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《清明》
(唐)杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
吳鈞陶英譯《清明》((韻式aaba)
It drizzles thick and fast on the Pure Brightness Day,
I travel with my heart lost in dismay。
"Is there a public house somewhere, cowboy?"
He points at Apricot Village faraway。
許淵沖英譯《清明》((韻式aabb)
A drizzling rain falls like tears on the Mourning Day;
The mourner's heart is going to break on his way。
Where can a wineshop be found to drown his sad hours?
A cowherd points to a cot 'mid apricot flowers。
蔡廷干英譯《清明》((韻式aabb)
The rain falls thick and fast on All Souls' Day,
The men and women sadly move along the way。
They ask where wineshops can be found or where to rest ----
And there the herdboy's fingers Almond-Town suggest。
孫大雨英譯《清明》((韻式aaba)
Upon the Clear-and-Bright Feast of spring, the rain drizzleth down in spray。
Pedestrians on countryside ways, in gloom are pinning away。
When asked "Where a tavern fair for rest, is hereabouts to be found",
The shepherd boy the Apricot Bloom Vill, doth point to afar and say。
楊憲益、戴乃迭英譯《清明》((無韻譯法) (古詩苑漢英譯叢《唐詩》,外文出版社,2001)
It drizzles endless during the rainy season in spring,
Travelers along the road look gloomy and miserable。
When I ask a shepherd boy where I can find a tavern,
He points at a distant hamlet nestling amidst apricot blossoms。
萬昌盛、王中英譯《清明》((韻式aabb)
The ceaseless drizzle drips all the dismal day,
So broken-hearted fares the traveler on the way。
When asked where could be found a tavern bower,
A cowboy points to yonder village of the apricot flower。
吳偉雄英譯《清明》(韻式aabb)
It drizzles thick and fast on the Mourning Day,
The mourner's heart is ()going to break on his way。
When asked for a wineshop to drown his sad hours?
A cowboy points to a hamlet amid apricot flowers。
萬昌盛、王僴中(《中國古詩一百首》,大象出版社,1999)
The ceaseless drizzle drips all the dismal day,
So broken-hearted fares the traveler on the way.
When asked where could be found at avern bower,
2、清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。杜牧《清明》
3、素衣莫起風(fēng)塵嘆,猶及清明可到家。陸游《臨安春雨初霽》
4、借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。杜牧《清明》
5、無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。王禹偁《清明》
6、佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。黃庭堅(jiān)《清明》
憶我龍江熱淚傾,英年浩氣薄青云。
紅顏壯烈馀芳遠(yuǎn),碧水凄清逐恨深。
舊地遺悲驚噩夢(mèng),豐碑鑄史奠忠魂。
炎黃自為巾幗傲,拭目神州日月新
2、于化虎(一首)
身獻(xiàn)硝煙衛(wèi)國家,英雄美譽(yù)遍天涯。
威風(fēng)震懾群倭膽,智慧催開勝利花。
解放區(qū)新人更美,地雷戰(zhàn)果眾爭(zhēng)夸。
清明節(jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先的節(jié)日,清明主要的紀(jì)念儀式是掃墓。那么你們知道關(guān)于每年清明節(jié)的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)下雨呢?以下是小編為大家準(zhǔn)備了每年的清明時(shí)節(jié)會(huì)下雨的原因,歡迎參閱。
清明時(shí)節(jié)為什么會(huì)下雨每年的清明節(jié)都在四月五日前后,正是冬去春來的時(shí)候,冷空氣的勢(shì)力顯得不那么強(qiáng)大,并且逐漸減弱,這時(shí)候,副熱帶高壓開始加強(qiáng)西伸,海洋上的暖濕空氣開始活躍北上,躍躍欲試了,冷暖空氣經(jīng)常在南方交匯,勢(shì)均力敵造成了南方陰雨綿綿的天氣。 值得一提的是,今年南方清明下雨很大程度上是因?yàn)槔淇諝饽舷碌木壒省?/p>
清明前后,海洋的暖濕氣流不停地向大陸輸送,大氣層里的水汽比較多,這種水汽一到晚上就容易凝結(jié)成毛毛雨。由于這些原因,因此清明時(shí)節(jié)下雨的天氣特別多。江南的春天,低氣壓非常多。低氣壓里的云走得很快,風(fēng)很大,雨很急。每當(dāng)?shù)蜌鈮航?jīng)過一次,就會(huì)出現(xiàn)陰沉、多雨的天氣。
每年的清明節(jié)都在四月五日前后,盛行來自海洋的夏季風(fēng),這將會(huì)帶來大量的雨水,給農(nóng)民的春耕生產(chǎn)帶來方便,所以有“春雨貴如油”之說。來自海洋的暖濕氣流將會(huì)在大江南北徘徊,所以又有“春雨綿綿”的說法。盡管如此,但并不意味著每年的清明節(jié)就一定會(huì)下雨。由此可見,不是每年都“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。
清明節(jié)下雨有什么說法清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子·天文訓(xùn)》云:春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至?!卑础稓q時(shí)百問》的說法:“萬物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明?!鼻迕饕坏?,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”“植樹造林,莫過清明的農(nóng)諺??梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是,清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》:清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)植樹的原因自古以來,中國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。清明節(jié)為什么要植樹呢?這是因?yàn)榍迕髑昂螅宏栒张R,春雨飛灑,種植植物成活率高,成長(zhǎng)快,所以俗語說“清明前后點(diǎn)瓜種豆”。
植樹的民俗源于喪葬習(xí)俗。早在西周時(shí)期,封建統(tǒng)治者便開始在墳頭栽種樹木,不過那時(shí)的植樹只是統(tǒng)治者顯示地位的一種標(biāo)志。而平民百姓是不準(zhǔn)立墳和植樹的,因此,墳頭植樹尚不普及。到了春秋時(shí)期,民間才開始仿照統(tǒng)治者的行為在墳頭植樹,而此時(shí)的植樹也只是作為祖墳的一種標(biāo)志而存在的。
據(jù)《禮記》中所述,孔夫子就曾在云游之前,為了將來能夠確切辨認(rèn)祖墳,就在其父母的墳頭種植了松柏。但這時(shí)的植樹與清明節(jié)尚無關(guān)聯(lián),而真正將清明與植樹兩者結(jié)合到一起的,則要?dú)w功于漢高祖劉邦了。
相傳西漢初期,漢高祖劉邦因多年在外征戰(zhàn),無暇回故鄉(xiāng),直到他做了皇帝之后才回鄉(xiāng)祭祖,但卻一時(shí)找不到父母的墳?zāi)?。后在群僚的幫助下才在亂草叢中找到一塊破舊的墓碑,于是便命人修墳立碑,并植以松柏以做標(biāo)志。
恰巧這天正是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的清明,劉邦便根據(jù)儒士的建議,將清明定為祭祖節(jié)。此后每逢清明,他都要榮歸故里,舉行盛大的祭祖、植樹活動(dòng)。后來此習(xí)流傳民間,人們便將清明祭祖與植樹結(jié)合在一起,逐漸形成了一種固定的民俗。
清明節(jié),又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,節(jié)期在仲春與暮春之交。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于2022年清明節(jié)的時(shí)間,希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
清明是幾月幾號(hào)?清明是每年4月4日或5日。清明,二十四節(jié)氣之一,春季的第五個(gè)節(jié)氣。太陽到達(dá)黃經(jīng)15°,便為清明。清明時(shí),氣清景明,萬物皆顯,因此得名。
清明節(jié)簡(jiǎn)介
清明,二十四節(jié)氣之一,春季的第五個(gè)節(jié)氣。太陽到達(dá)黃經(jīng)15°,便為清明。清明時(shí),氣清景明,萬物皆顯,因此得名。清明,既是節(jié)氣,又是節(jié)日。節(jié)氣的清明,是春耕春種的大好時(shí)機(jī);節(jié)日的清明,是民間寄放情感和慰勞自己的傳統(tǒng)日子。清明節(jié)氣在時(shí)間和天氣物候特點(diǎn)上為清明節(jié)俗的形成提供了重要條件。
古人將清明分為三候初候桐始華;二候田鼠化為駑;三候虹始見意即在這個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開放,接著喜陰的田鼠不見了,全回到了地下的洞中,然后是雨后的天空可以見到彩虹了。清明的主要習(xí)俗有:禁火、掃墓、踏青、蹴鞠、插柳等。
清明節(jié)有哪些風(fēng)俗
1、踏青
踏青又叫做春游、古時(shí)候叫做探春、尋找春等,清明期間正是春風(fēng)得意、春意盎然的時(shí)節(jié),萬物萌動(dòng)之時(shí),自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象,所以這時(shí)候外出踏春早就已成為風(fēng)俗。
2、掃墓祭祖
清明節(jié)是中華民族最隆重盛大的祭祖大節(jié),屬于禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日。按照習(xí)俗,這一天一家人都會(huì)去已故親人墳前掃墓,掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)?,其做法主要是清除雜草,培添新土,然后叩頭行禮祭拜。這種行為一方面表達(dá)祭祀者對(duì)先人的孝敬和關(guān)懷,另一方面,在古人的信仰里,祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系,掃墓也是為了讓已故的先人保佑后人。
3、吃青團(tuán)
在我國部分南方地區(qū),清明節(jié)時(shí)有吃青團(tuán)的習(xí)俗,青團(tuán)又稱清明餅、棉菜饃糍、茨殼粿、清明粑、艾葉粑粑、艾糍、清明果,是由新鮮艾葉加糯米粉加工制作而成的一種食物,并且青團(tuán)還是江南地區(qū)一帶人用來祭祀祖先的必備食品。
4、插柳
清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間,所以民間就有清明節(jié)折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。有專家認(rèn)為,插柳的風(fēng)俗,是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法。
5、放風(fēng)箏
清明節(jié)還有放風(fēng)箏這一習(xí)俗,人們不僅白天放,夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。過去,有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后,便剪斷牽線,任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,據(jù)說這樣能除病消災(zāi),給自己帶來好運(yùn)。
清明三候是什么意思?清明三候:一候,桐始華;二候,田鼠化為鵪;三候,虹始見;
一候桐始華
桐,是指白桐花。意為清明來到,白桐花開,清芬怡人。
春來萬物復(fù)蘇,到清明時(shí)節(jié),陽氣更盛,各種各樣的花競(jìng)相開放?;蛟S,在古人心中,白桐花開的日子稍微遲一些,恰好又在清明之時(shí),所以才以此作為清明節(jié)到來的標(biāo)志。
二候田鼠化為鵪
鵪,是指鵪鶉類的小鳥。田鼠因烈陽之氣漸盛而躲回洞穴,喜愛陽氣的鳥兒則開始出來活動(dòng)了。
田鼠為至陰之物,鳥為至陽之物。此語意指陰氣潛藏而陽氣漸盛。可見,春日里的草長(zhǎng)鶯飛之景象,是順應(yīng)了大自然的變化。
三候虹始見
虹就是天上的彩虹,說明清明時(shí)節(jié)多雨,故而彩虹出現(xiàn)。
《月令七十二候集解》中說:三候,虹始見。虹,音洪,陰陽交會(huì)之氣,純陰純陽則無,若云薄漏日,日穿雨影,則虹見。其實(shí)虹在這個(gè)時(shí)節(jié)出現(xiàn),是有一定道理的。我們知道,在干燥的冬季,天空中飛塵濃密。而在風(fēng)光明媚的春季,有了雨水的洗滌,有了繁茂的植物綠葉對(duì)裸土的封遮和對(duì)粉塵的吸收,美麗的彩虹才可能出現(xiàn)在雨后的天空。
清明節(jié)氣的農(nóng)諺(1)清明不拆絮,到老沒成器。
寓意:到了清明,春這個(gè)季節(jié)已經(jīng)過了大半,夏天在逐漸地到來,棉被、棉衣褲需要拆洗了,讓太陽曬掉里面一個(gè)冬天的陰氣。春天是個(gè)很讓人困頓的季節(jié),很容易使人養(yǎng)成嬌惰的性情,這些對(duì)于一個(gè)人來說都是“宴安雞毒”,不振作起來是成不了大器的,到老也沒什么出息。
(2)清明不帶柳,來生變黃狗。
寓意:到了清明這一天,人人都會(huì)佩戴新折的柳條出門路青、掃墓。
婦女們會(huì)把這些柳條插在頭發(fā)上,而男人們又總是把柳條戴在衣襟上或做成柳圈戴在頭上。唐玄宗曾經(jīng)說過,這一天戴柳“可免31毒”。這個(gè)諺語從另一個(gè)方面說明了當(dāng)時(shí)沒有一個(gè)人不佩戴柳條的,因?yàn)椴慌宕?,來生是要變成黃狗的,很戲謔地說明了事實(shí)。
(3)清明不戴柳,紅顏成皓首。
寓意:清明這一天,誰要是不戴柳的話,小孩子也會(huì)變成老人了。如在清人顧鐵卿的《清嘉錄》卷三,“三月,擂楊柳”條目下,這條諺語被增加了一個(gè)字,成了“清明不戴楊柳,紅顏成皓首”。
(4)清明斷雪,谷雨斷霜。
寓意:徐光啟說道,二月最怕夜雨,如果晚上是晴的,即使雨多,也沒有什么妨礙,如果有十個(gè)夜晚以上下雨,鄉(xiāng)下人都會(huì)叫苦連天了。初四下雨,叫做春水。初八前后,一定有風(fēng)雨。因此他引用了這條諺語,意在說明天氣的自然規(guī)律,天氣是逐漸暖和起來了。
(5)清明無雨少黃梅。
寓意:如果清明的前一天寒食的時(shí)候下雨,那么“必多梅雨”;如果清明那天沒下雨,則“少梅雨”。這是農(nóng)民們熟悉的一個(gè)氣象諺語。
(6)清明螺,抵只鵝。
寓意:螺蜘是隨著季節(jié)而長(zhǎng)大的,到了清明是最肥的時(shí)候。并不是說真的與鵝一般大,只是個(gè)比喻而已。要做一下說明的是,這里的“螺”,不是田螺,是螺蜘。
(7)植樹造林,莫過清明。
寓意:清明時(shí)節(jié),氣溫回升較快,降雨較為充沛,正是栽種樹苗的好時(shí)候。在我國,一直就有清明植樹的傳統(tǒng)習(xí)俗。
(8)清明起塵,黃土埋人。
寓意:清明時(shí)節(jié),我國北方地區(qū)由于氣溫回升快而干燥多風(fēng),常常出現(xiàn)沙塵天氣。黃沙撲面襲來,人們都不敢睜開眼睛。
(9)雨打清明前,春雨定頻繁。
寓意:如果清明前降雨較多,那么清明之后降雨會(huì)非常頻繁。
(10)清明種瓜,船裝車?yán)?/p>
2022清明節(jié)是農(nóng)歷初幾
2022清明節(jié)是農(nóng)歷三月初五。
清明既然是農(nóng)歷節(jié)氣,它自有遵循的規(guī)律。清明在仲春與暮春之交,是春季第五個(gè)節(jié)氣。太陽到達(dá)黃經(jīng)15度,便是清明。清明時(shí),氣清景明,萬物皆顯,因此得名。清明,既是節(jié)氣,又是節(jié)日。作為節(jié)氣,清明是春耕春種的大好季節(jié);作為節(jié)日,清明是民間寄放情感和慰勞自己的傳統(tǒng)日子。
2022年清明節(jié)是幾月幾日星期幾
2022年清明節(jié)是4月5日星期二。
清明節(jié)是二十四節(jié)氣中的一個(gè),每年清明節(jié)都是4月4日或者5日,這兩天應(yīng)該是那一天要看是閏年還是平年,閏年2月份是29天,清明節(jié)就是4月5日,平年2月份是28天,清明節(jié)就是4月4日。今年是平年,當(dāng)然清明節(jié)是4月4日了。
清明節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些
有句俗言,十里習(xí)俗大不同。那里的習(xí)俗都是抨惡揚(yáng)善,積極向上為出發(fā)點(diǎn)的理念。清明節(jié)是二十四節(jié)的第五個(gè)節(jié),立春代表正月之始,清明代表三月之始(農(nóng)歷),五為陽,三為陽,以陽生陰遁之理,農(nóng)歷正月為三陽,三陽開泰是也。
四月為四陽,四為雙為陰,三月為五陽,三、五為奇為陽,清為純,明為陽,清明表示純陽之氣。習(xí)俗踏青,人納純陽之氣,是向上理念的踐行。清明祭祀,祭,際也,祀,巳的時(shí)間為上午9點(diǎn)至11點(diǎn),巳表示火之意,火向上。
(唐)杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。
《途中寒食》
(唐)宋之問
馬上逢寒食,途中屬暮春。
可憐江浦望,不見洛橋人。
北極懷明主,南溟作逐臣。
故園腸斷處,日夜柳條新。
《寒食》
(唐)韓翃
春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。
《閭門即事》
(唐)張繼
耕夫召募愛樓船,春草青青萬項(xiàng)田;
試上吳門窺郡郭,清明幾處有新煙?!肚迕鳌?/p>
(宋)王禹俏
無花無酒過清明,興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》
(宋)吳惟信
梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。
日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》
(宋)楊萬里
逕直夫何細(xì)!橋??擅夥觯?/p>
遠(yuǎn)山楓外淡,破屋麥邊孤。
宿草春風(fēng)又,新阡去歲無。
梨花自寒食,進(jìn)節(jié)只愁余。
《郊行即事》
(宋)程顥
芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周;
興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯;
莫辭盞酒十分勸,只恐風(fēng)花一片紅;
況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸?!端完愋悴胚€沙上省墓》
(明)高啟
滿衣血淚與塵埃,亂后還鄉(xiāng)亦可哀。
風(fēng)雨梨花寒食過,幾家墳上子孫來?
《清江引 清明日出游》
(明)王磐
問西樓禁煙何處好?
綠野晴天道。
清明是表征物候的節(jié)氣,含有天氣晴朗、草木繁茂的意思。常言道:“清明斷雪,谷雨斷霜。”時(shí)至清明,華南氣候溫暖,春意正濃。但在清明前后,仍然時(shí)有冷空氣入侵,甚至使日均氣溫連續(xù)3天以上低于12℃、在西北高原,牲畜經(jīng)嚴(yán)冬和草料不足的影響,抵抗力弱,需要防開春后的強(qiáng)降溫天氣對(duì)老弱幼畜的危害。“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”,是唐代著名詩人杜牧對(duì)江南春的寫照。
清明節(jié),又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點(diǎn),也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題,這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國自古傳承,至今不輟。
清明節(jié)是中華民族古老的節(jié)日,既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日,也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂趣的歡樂節(jié)日。斗指乙(或太陽黃經(jīng)達(dá)15°)為清明節(jié)氣,交節(jié)時(shí)間在公歷4月5日前后。這一時(shí)節(jié),生氣旺盛、陰氣衰退,萬物吐故納新,大地呈現(xiàn)春和景明之象,正是郊外踏青春游與行清墓祭的好時(shí)節(jié)。清明祭祖節(jié)期很長(zhǎng),有10日前8日后及10日前10日后兩種說法,這近20天內(nèi)均屬清明祭祖節(jié)期內(nèi)。
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1、《清明即事》,唐孟浩然,原文里重清明,人心思。車聲上路合,柳色東城翠落草齊生,鶯飛蝶雙戲??仗米鄳洠密拇?。
2、《蘇堤清明即事》,宋代:吳惟信,原文:梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去,萬株楊柳屬流鶯。
3、《清明夜》,唐代:白居易,原文:好風(fēng)朧月清明夜,碧砌紅軒刺史家。 獨(dú)繞回廊行復(fù)歇,遙聽弦管暗看花。
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