中學(xué)生的感恩教育精選(九篇)

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第1篇：中學(xué)生的感恩教育范文

一、中學(xué)生感恩意識現(xiàn)狀及成因

隨著物質(zhì)條件的不斷改善，生活水平的不斷提高，我們的中學(xué)生攀比心理不斷增強，對社會與家長的要求越來越高，“以自我為中心”的意識占據(jù)主導(dǎo)地位，而對社會、對父母的感恩意識正在逐漸淡化，甚至瀕臨泯滅的邊緣?，F(xiàn)在的中學(xué)生是國家未來的希望，更是祖國二十一世紀(jì)的生力軍，培養(yǎng)中學(xué)生的感恩意識，是對中學(xué)生進行思想品德教育的重要途徑。

（一）中學(xué)生感恩缺失的主要表現(xiàn)

1.缺乏對父母的感恩之心?，F(xiàn)在的中學(xué)生大多是家中的小皇帝、小公主，基本過著“飯來張口、衣來伸手”的生活，普遍缺乏“飲水思源、羊羔跪乳”的思想意識，大多數(shù)中學(xué)生說話做事都不同程度地影射著“以自我為中心”的心態(tài)，認(rèn)為父母給予自己的一切都是天經(jīng)地義的，陷入攀比吃穿、講究名牌、追求享受的消費怪圈，珍惜勞動成果、尊重勞動果實的傳統(tǒng)美德不斷被中學(xué)生遺棄在內(nèi)心的荒漠，甚至在自己個別要求得不到充分的滿足時，還在埋怨父母給予的太少，攀比心理日趨嚴(yán)重。

2.缺乏對教師的感恩之情。中學(xué)生正處于性格和習(xí)慣的養(yǎng)成時期，他們對社會、對人生初步形成自己的見解，而且大多數(shù)學(xué)生聽不進去別人對自己哪怕是正面的任何批評、指正。面對教師對自己的忠言、諍言，不但不能迷途知返，而且把教師放在與自己對立的位置，試圖通過逃課、曠課、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至謾罵教師，給教師搞“惡作劇”，在錯誤的道路上尋找像吸食鴉片一樣所得到的那種暫時性的自我麻醉。

3.缺乏對國家的感恩之情。面對社會的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，很多中學(xué)生人生觀受到來自社會的各種不良思想如拜金論的不斷沖擊，完全以自我為中心，把自我的利益放在第一位，對國家、對社會的奉獻精神消失殆盡，甚至有嚴(yán)重的“崇洋”思想，以至于是非觀念單薄，愛國之情淡化。

我們所列舉的事例絕非個例，而且呈現(xiàn)一種不斷惡化的發(fā)展態(tài)勢。

（二）中學(xué)生感恩缺失的主要原因

總體而言，中學(xué)生感恩意識缺失的主要成因可以分為社會、家庭、學(xué)校三個方面，其中家庭和學(xué)校的教育占據(jù)著主導(dǎo)地位。

今天的中學(xué)生大多是獨生子女，父母及長輩對孩子是百依百順、大包大攬，過度地嬌慣和寵愛，久而久之，這些中學(xué)生在家雄踞“皇帝”“公主”之寶座，家長、長輩成為身邊的“侍從”，呼來換去，威風(fēng)八面，缺乏對他人的尊重和理解；一些家長受自身文化程度、道德修養(yǎng)的影響，缺乏對孩子開展必要的感恩教育、道德教育；另一方面，受應(yīng)試教育遺留因素的影響，學(xué)校教育以文化為主線，對學(xué)生的品德教育缺乏形式多樣、行之有效的方式和手段，部分學(xué)校的德育仍處于起步階段。

二、學(xué)校實施中學(xué)生感恩教育的途徑和方法

感恩之心并非與生俱來，它依賴于我們家庭、學(xué)校、社會三方面教育的合力。育人德為首，感恩當(dāng)為先。在對中學(xué)生的感恩教育中，可以從以下四個層次入手，把一味枯燥的說教改為行之有效的行為教育法。

（一）感恩父母——孝敬父母、尊敬長輩

作為中學(xué)生來說，首先我們的“身體發(fā)膚”皆來自于父母，是父母賜予我們生命，是父母把我們養(yǎng)育長大?！鞍偕菩橄取?，感恩教育首先倡導(dǎo)感恩父母，“誰言寸草心，報得三春暉”，作為兒女，我們中學(xué)生首先應(yīng)感謝父母的生養(yǎng)之恩，感謝父母的辛勤操勞，感謝父母對自己的一切給予。感恩其實很簡單，平時生活中的一個細節(jié)，一個微小的舉動，都可以來感謝父母。例如：父母辛勤操勞后為他們端上一杯熱茶，陪在父母身邊時為父母捶捶背、揉揉腰，為父母做做飯、洗洗衣服；父親節(jié)、母親節(jié)以及父母生日的特殊日子里，特意為父母獻上的一張賀卡；不在父母身邊時對父母的一聲問候，都不失為感恩父母的極好方式。

學(xué)校可以召開“感恩親子”主題班會，邀請學(xué)生家長參加，學(xué)生上臺講述父母的艱辛，家長上臺講述孩子的不易，親子共鳴，感情交融。學(xué)校還可以開展“我最感動的父愛和母愛”評選活動，充分理解這份平凡中的偉大，進一步使感恩父母之情得到強化。

（二）感恩師生——感謝恩師、感謝同學(xué)

感恩教師是立德之本。實施感謝恩師，可以開展一系列感恩的活動來體現(xiàn)和加強：教師生病時為老師獻上的一束鮮花，教師節(jié)為老師獻上的一張賀卡，以表達對教師的感激之情。另外，班級應(yīng)該培養(yǎng)同學(xué)之間的深情厚誼，倡導(dǎo)“受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”的感恩之情，困難時伸向自己的溫暖之手，無助時同學(xué)的熱情相助，低落時同學(xué)的熱心鼓勵，把這種感激化作行動，讓愛心傳遞，讓“活雷鋒”永存。學(xué)校也可以召開“感謝恩師”、“我們這個班集體的大家庭真溫暖”為主題的演講比賽，提升師生的情感，深化師生的感激之情。

（三）感恩社會——感謝關(guān)愛、立志報國

感恩社會和祖國是構(gòu)建和諧社會的基礎(chǔ)，也是促進中學(xué)生感恩教育的主要環(huán)節(jié)。學(xué)校經(jīng)常組織開展以“祖國在我心中”為主題的演講比賽、“真情永駐”為題目的征文比賽、“學(xué)雷鋒”、“少先隊志愿者”等形式多樣的愛國主義教育活動，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，懂得勵志圖強、報效祖國。同時積極教育學(xué)生時刻有一顆真摯的心，幫助社會弱勢群體，培養(yǎng)“犧牲你的享受，享受你的犧牲”的奉獻精神，讓愛心代代傳，“雷鋒”處處見。

（四）感恩自然——感謝自然、環(huán)保衛(wèi)士

感激自然、尊重自然、愛護自然，與自然和諧相處是感恩教育的歸宿。地球是我們?nèi)祟愇ㄒ毁囈陨娴募覉@，在合理開發(fā)、積極利用的同時，我們也要注意愛護地球、節(jié)約能源、循環(huán)利用，堅持走可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，讓人類文明開出更加絢麗的花朵。

第2篇：中學(xué)生的感恩教育范文

【關(guān)鍵詞】技工學(xué)校；學(xué)生管理；感恩教育

中圖分類號：G63文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1006-0278(2012)02-133-01

感恩是中華民族的寶貴財富，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，也是個人價值觀的基本準(zhǔn)則，古有“烏鴉反哺，羊跪哺乳”等諺語，還有“投桃報李”的典故，這些都是感恩教育的表現(xiàn)形式與內(nèi)容。感恩教育應(yīng)該作為學(xué)校教育工作中很重要的一個內(nèi)容，技工學(xué)校作為向社會培養(yǎng)專業(yè)型人才的專門學(xué)校，也應(yīng)該加強感恩教育，重視技工學(xué)生們感恩教育的培養(yǎng)，從而為社會培養(yǎng)更為合格的人才。

一、當(dāng)前技工學(xué)校學(xué)生感恩意識的現(xiàn)狀

隨著社會的發(fā)展與市場經(jīng)濟的深入，我們在取得成績的同時，也受到了腐朽思想的侵蝕，當(dāng)前技工學(xué)校的學(xué)生多是出生于90以后，思想還不是很成熟，再加上良好的生活條件以及環(huán)境的影響，很多的學(xué)生越來越冷漠、越來越自私，這也是對傳統(tǒng)的感恩意識的沖擊，應(yīng)該引起學(xué)校的足夠重視。

（一）忽視對父母的感恩

孝敬父母一直是我們中華民族最為優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，“烏鴉反哺，跪羊哺乳”正是這一美德的很好的體現(xiàn)，受教育的影響，很多學(xué)生知道體諒父母，但是卻沒有真正的感恩父母，沒有很好的做到回報父母。很多學(xué)生從小嬌生慣養(yǎng)，認(rèn)為父母的關(guān)系是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，有的還鋪張浪費，盲目攀比等，這些都是缺乏感恩意識的表現(xiàn)。

（二）忽視對學(xué)校老師的感恩

我們一生中很大一部分時間是在學(xué)校度過的，而與我們聯(lián)系密切的除了父母，莫過于老師了。在學(xué)校，教師向我們傳授知識，交給我們做人的道理，因此，教師值得我們的感恩與尊重。技工學(xué)校的學(xué)生往往成績不是很好，才導(dǎo)致他們選擇了技工學(xué)校，這種情況下，對老師的感恩不僅沒有體現(xiàn)出來，有的甚至還怨恨，把自己不能成功的原因歸結(jié)為老師的影響，這是缺乏感恩意識的表現(xiàn)。

（三）忽視對社會的感恩

每個人都是生活在社會中的個人，個人的發(fā)展離不開社會的幫助，因此，作為學(xué)生，不僅要對父母感恩，對教師感恩，還要對社會感恩，只有這樣，每個人才能真正的融入社會中，才能真正的為社會做出貢獻。但是，當(dāng)前，很多學(xué)生卻變現(xiàn)出了冷漠與自私，缺乏對社會的感恩意識。

二、感恩教育對學(xué)生的重要意義

感恩就是個人對社會、對他人以及對自然地認(rèn)可，并給予回報的一種情感行為。感恩教育有利于學(xué)生的健康成長，是塑造學(xué)生身心素質(zhì)以及全面發(fā)展的需要，對學(xué)生的健康成長有著很重要的作用。學(xué)生的成長與發(fā)展受到父母、老師以及社會的關(guān)心與幫助，如果學(xué)生連最基本的感恩之心都不具備的話，那么學(xué)生的其他發(fā)展也就毫無意義與價值，因此，感恩教育有利于學(xué)生的健康成長。除此之外，感恩教育還有利于學(xué)校德育工作的順利開展，感恩教育實施的好，那么學(xué)校的教育工作也會很好的進行，并能夠促進學(xué)生的全面發(fā)展，從而更好地促進學(xué)校工作的順利進行。因此，學(xué)校開展感恩教育，有利于德育教育的實效性，也有利于學(xué)校德育工作的順利開展。

三、技工學(xué)校學(xué)生管理中感恩教育的實施

加強技工學(xué)校學(xué)生管理中的感恩教育，不僅是簡單的培養(yǎng)其對父母的感恩，更重要的是一種責(zé)任意識，是一種健全人格的培養(yǎng)，下面就如何加強學(xué)生管理中的感恩教育提出幾點建議。

（一）重視感恩教育在技工學(xué)校學(xué)生管理工作中的重要性

感恩教育是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)，也是加強學(xué)生管理工作的要求，因此，首先要加強感恩教育的意識并且認(rèn)識到其再技工學(xué)校學(xué)生管理中的重要作用，只有這樣，才更有利于感恩教育的開展，感恩教育的實施才能取得好的成效。

（二）重視感恩教育的實踐

技工學(xué)校作為為社會培養(yǎng)專業(yè)人才的機構(gòu)，其對學(xué)生的感恩教育的實施不能僅僅停留在意識階段，還要積極地鼓勵學(xué)生進行實踐，將教育融入到實踐中，從而取得更好地效果。比如，學(xué)?？梢越M織各種感恩活動，慰問敬老院，殘疾人福利院等等，在實踐中加強對學(xué)生的感恩教育。

（三）感恩教育要從小事做起

感恩教育不僅僅是停留在口頭上，也不是要求學(xué)生做多么偉大的事情，而是要鼓勵學(xué)生從身邊的小事做起，在這個過程中加強感恩教育的實踐。如鼓勵學(xué)生回家為父母做點小事，或是在生活中學(xué)會為他人著想，感恩他人。技工學(xué)校學(xué)生管理工作的感恩教育要從學(xué)生的內(nèi)心激發(fā)出學(xué)生的感恩情懷，使學(xué)生真正內(nèi)化為自己的精神，并形成良好的行為規(guī)范，真正養(yǎng)成好的感恩精神。

感恩教育作為中華民族的傳統(tǒng)美德，對培養(yǎng)學(xué)生的健全人格與全面發(fā)展有很重要的作用。技工學(xué)校相對來說是一個比較特殊學(xué)校，學(xué)生的構(gòu)成比較復(fù)雜，因此，對學(xué)生管理中感恩教育的實施就顯得尤其重要。加強學(xué)生管理中感恩教育的培養(yǎng)，不僅可以抵制不良風(fēng)氣的影響，還可以培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，有利于營造良好的學(xué)校氛圍，也有利于學(xué)校的發(fā)展。

參考文獻：

[1]芮群毅.努力營造感恩教育氛圍[J].文教資料,2011(16).

[2]李繼玲.論構(gòu)建和諧社會與技校感恩教育[J].文教資料,2011(10).

第3篇：中學(xué)生的感恩教育范文

當(dāng)我們還是襁褓中的嬰兒時，我們是極易夭折的；當(dāng)我們青春年少不諳世事時，我們也極易誤入歧途。今天，我們能強健而正直的生活著，我們應(yīng)該對那些在我們生命歷程中用關(guān)愛扶持我們的人，用智慧啟迪我們的人，用美德陶冶我們的人，用真情沐浴我們的人，心存感激。心存感激，是一種朗朗的心境，一種人性的光輝，天空因此而變得湛藍，空氣因此而變得濕潤，美好的事物因此而變得離我們很近很近。感恩就是對自己擁有的一切要心懷感念，并應(yīng)該從內(nèi)心自覺以自己的實際行動來回報社會。感恩是道德養(yǎng)成的過程，最終生成一種道德自覺。

同學(xué)們，我們在父母的厚愛中成長，我們是否有一顆感恩的心？對待周圍的同學(xué)，你有沒有心中只有自己，沒有他人的現(xiàn)象？希望我們能從活動中找到答案！

同學(xué)們，如今的我們是家庭的寶貝，我們在父母的溺愛中生長，有許多孩子，心中只有自己，沒有他人。平時同學(xué)之間的相處，學(xué)會與人合作、互相支持、互相諒解，需要付出、或者可能要做出某種犧牲。我們應(yīng)該有一顆感恩的心對待周圍的人，在班集體中，懷著一顆感恩的心，處理好同學(xué)之間的關(guān)系，懷著一顆感恩的心，愛同學(xué)愛集體。大愛無邊！擁有一顆感恩的心，不僅僅是感謝愛過我們和幫助過我們的人，而是在心存感激的同時，以同樣的愛意和熱情去回報周圍的人，回報生活和社會。

在學(xué)習(xí)中，在生活上，我們每個人都可能遇到困難，一定都需要別人幫助?！叭诵凝R，泰山移”。我們?yōu)楹尾荒苌斐鲇褠壑?，幫助別人一把呢！生活需要我們幫助別人，需要我們感激幫助我們的人！你在感激別人的時候，把這種力量用到其他需要幫助的人身上吧，用一顆感恩的心對待我們身邊的人，多好??！我們回報幫助我們的人，我想還可以把這種感恩的心用在別的地方不使我們的光陰虛度，來回報關(guān)心我們的人。

一個經(jīng)常懷著感恩之心的人，心地坦蕩，胸懷寬闊，會自覺自愿地給人以幫助，助人為樂。而那些不會感恩的人，血是涼的，心是冷的，帶給社會的只能是冷漠和殘酷，這樣的人如果多了，社會就會變成冷酷而毫無希望的沙漠。我們鄙視他們，不屑與他們?yōu)槲椤?/p>

感恩，自古以來就是中華民族傳統(tǒng)美德，我們有“知恩圖報”、“投我以桃，報之以李”的說法，也有不少感人肺腑的關(guān)于“感恩”的傳說故事。儒家文化的仁義禮智信、溫良恭儉讓，也包含著感恩情結(jié)。這些優(yōu)秀的道德文化，曾經(jīng)熏陶和感染了一代又一代人。

我們生活在先輩們用智慧和汗水改變了的世界中，我們遠離了蒙昧和野蠻，遠離了茹毛飲血、風(fēng)餐露宿的時代。我們應(yīng)該對我們的先輩，心存感激。

我們不必去捕魚狩獵，卻能品嘗到美味佳肴；我們不必去采桑織布，卻能享受到錦衣華服。我們應(yīng)該對我們的同輩，心存感激。

第4篇：中學(xué)生的感恩教育范文

一、當(dāng)代大學(xué)生感恩意識缺失的現(xiàn)狀及原因分析

首先，當(dāng)代大學(xué)生對父母的關(guān)愛養(yǎng)育缺乏感恩之心。筆者在對四個年級1000個學(xué)生進行問卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，有53.2%的學(xué)生在被問到最信任的人是誰時，回答的是自己。只有37%的學(xué)生選擇了信任父母?？梢姰?dāng)代大學(xué)生從小生活在父母的寵愛、溺愛之下。學(xué)生家長盡可能的滿足學(xué)生提出的所有物質(zhì)要求，卻沒有關(guān)心學(xué)生思想道德方面的成長需要，使養(yǎng)成了永遠以自我為中心的思想意識。父母對他們的要求稍有不從立即心生逆反。最終，面對父母的養(yǎng)育、關(guān)愛，他們不懂感恩、不懂回報，只知索取。

其次，當(dāng)代大學(xué)生對教師的教誨缺乏感恩之意。教師是大學(xué)生人生道路上的又一重要角色。教師不僅傳授學(xué)生知識，而且指引學(xué)生的人生發(fā)展方向。然而，在大學(xué)中，有些學(xué)生缺乏對教師的尊重，認(rèn)為教師僅僅是為學(xué)生服務(wù)的“打工者”，在余教師交流過程中缺少禮貌，態(tài)度冷淡，甚至稍不如意即動手打罵。應(yīng)試教育下教師與學(xué)生關(guān)注的都是成績，學(xué)生在入學(xué)后，關(guān)心的最多的是專業(yè)技能的學(xué)習(xí)與就業(yè)問題的解決。

再次，當(dāng)代大學(xué)生對社會缺乏感恩之情。當(dāng)代大學(xué)生在平時與社會接觸較少，缺少與社會環(huán)境的互動，潛意識對周邊環(huán)境產(chǎn)生敵對、防備心理，缺乏對周圍的人的信任感。進而對周圍的人缺乏感恩意識，對自己所獲得的幫助，不懂得表示感謝。中國的傳統(tǒng)文化自古以來都非常重視對傳統(tǒng)道德文化的教育，這其中就包括感恩教育。如：“投桃報李”、“羊羔跪乳，烏鴉反哺”等。但隨著改革開放的不斷前進，社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，西方的思想文化也對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強大影響，經(jīng)濟利益至上的理念成為了當(dāng)今社會潮流的一股邪風(fēng)。傳統(tǒng)的社會倫理關(guān)系、道德建設(shè)建構(gòu)受到了沖擊，社會整體價值取向趨向功利化。大學(xué)生在這樣社會風(fēng)氣中成長，也不自覺的產(chǎn)生了“自我利益為核心”、“功利目的至上”的思想意識，使得傳統(tǒng)的感恩意識很難主導(dǎo)大學(xué)生的思維和行為。

二、合作養(yǎng)成教育下的大學(xué)生感恩教育

高校感恩教育應(yīng)大力倡導(dǎo)“友善、團結(jié)、互助、和諧”的合作精神，堅持“感恩教育、合作發(fā)展”的模式，要充分發(fā)揮學(xué)生自我教育、自我約束、自我踐行的作風(fēng)，培養(yǎng)具有關(guān)愛父母、關(guān)愛他人、關(guān)愛社會精神的新一代大學(xué)生。

（一）在集體精神中培養(yǎng)感恩意識

當(dāng)代大學(xué)生性格自我，集體合作意識淡薄，在集體生活中總是首先考慮自身利益，難以融入集體之中，進而使得學(xué)生對周圍的人缺乏感恩之情。因此，學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生的集體、團體意識。學(xué)校的感恩教育要積極開辟第二課堂，深入班級，深入宿舍，在學(xué)生中廣泛開展感恩討論、感恩辯論、感恩宣傳等活動。高校輔導(dǎo)員應(yīng)積極幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，幫助學(xué)生規(guī)范他們的行為準(zhǔn)則和生活規(guī)范。并且在情感上培養(yǎng)大學(xué)生在團體中感恩情感，使學(xué)生之間在交往更加溫暖，心與心更加緊密。

（二）在“四位一體”中培養(yǎng)感恩之情

感恩教育是一個系統(tǒng)工程，學(xué)校教育雖然是感恩教育的主要渠道，但只靠學(xué)校感恩教育的力量是遠遠不夠的，只有實現(xiàn)學(xué)生自我教育、學(xué)校教育、家庭教育和社會教育四者有機結(jié)合，才能形成合力，在學(xué)校內(nèi)形成感恩風(fēng)氣。學(xué)校在課堂中要發(fā)揮好大學(xué)生思想政治理論課的主體作用，對學(xué)生有明確的引導(dǎo)和監(jiān)督。另外，學(xué)校要積極與學(xué)生家庭溝通，提高家長們對感恩教育的重視度，一方面了解學(xué)生的成長環(huán)境，另一方面幫助學(xué)生家長提高對學(xué)生的感恩教育能力。最后，學(xué)校要防止社會不良思想對學(xué)生的誤導(dǎo)。學(xué)校要幫助學(xué)生樹立友愛情感，教會學(xué)生明辨是非。只有“四位一體”，通力協(xié)作，大學(xué)生感恩教育才能產(chǎn)生潛移默化的良好作用。

（三）在合作互動中進行情感教育

感恩教育的核心就是情感教育，輔導(dǎo)員只有注重對學(xué)生的情感投入才能打開學(xué)生的心扉。教師與學(xué)生之間滿懷情感的溝通是師生感恩教育合作互動的重要手段。學(xué)生只有在平等、理解、包容的對話氣氛下才能夠?qū)Ω卸鹘逃a(chǎn)生理解和認(rèn)可。其次，教師在日常工作中要做好學(xué)生的表率，做到“寬以待人，嚴(yán)以律己”。因為教師自身的高尚情操和對學(xué)生的關(guān)愛才是最好的感恩教育。

第5篇：中學(xué)生的感恩教育范文

關(guān)鍵詞： 小學(xué) 思想品德教學(xué) 感恩與責(zé)任意識 培養(yǎng)

感恩與責(zé)任意識是每一位公民都應(yīng)該具有的基本的道德素質(zhì)，因為一個人只有學(xué)會了感恩，擁有了責(zé)任意識，才能懂得尊重他人和關(guān)愛他人，才會是一個有情有義的人，才能擁有一個良好的生活心態(tài)，積極向上地生活。但是由于我國文化多元化地發(fā)展，學(xué)生的感恩意識和責(zé)任意識越來越淡薄，許多同學(xué)甚至變得越來越麻木，把家長的關(guān)愛和養(yǎng)育視為理所當(dāng)然，對老師的教誨充耳不聞，對同學(xué)之間的情誼熟視無睹，對社會的救助冷艷旁觀，這些都是非常可怕的現(xiàn)象。因此，對學(xué)生的感恩和責(zé)任意識的教育刻不容緩，必須從小抓起。那么在小學(xué)思想品德教學(xué)中應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的感恩與責(zé)任意識呢？下面文章就這個問題展開了論述。

一、從教材出發(fā)，讓學(xué)生明白感恩與責(zé)任意識的內(nèi)涵

小學(xué)階段，學(xué)生的思維正處于快速發(fā)展期，對一切事物都充滿新奇感。因此，在小學(xué)思想品德教學(xué)過程中，教師應(yīng)該從課本出發(fā)，讓學(xué)生知道什么是感恩與責(zé)任意識，理解感恩與責(zé)任意識的內(nèi)涵。那么什么是感恩意識呢？感恩意識就是要明白自己所得到的一切并不是理所當(dāng)然就有的，不是天經(jīng)地義就給你的。所謂的“恩”，從大的方面來說，比如大自然給的恩賜、良好的社會環(huán)境、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、祖國的培養(yǎng)；從小的方面來說，比如父母對自身的養(yǎng)育、師長的教誨、同學(xué)和朋友之間的互助及付出，這些都是不含任何功利的，這些都是“恩”。那么什么是責(zé)任意識呢？責(zé)任意識就是，清楚地知道自己應(yīng)該做什么，自己分內(nèi)應(yīng)該做的事情是什么，并且可以自覺地、認(rèn)真地做好。從大的方面來講，有每個公民對于社會的責(zé)任意識、遵紀(jì)守法的責(zé)任意識；從小的方面來說，有作為子女要贍養(yǎng)父母的責(zé)任意識、作為學(xué)生要好好學(xué)習(xí)的責(zé)任意識、作為教室學(xué)生要值日的責(zé)任意識等。由此可以看出，感恩與責(zé)任意識，無論是從大的方面還是從小的方面來說，都需要學(xué)生從小就養(yǎng)成。因此，教師在小學(xué)思品教學(xué)中要充分地利用教材，讓學(xué)生明白什么是感恩與責(zé)任意識，為培養(yǎng)感恩與責(zé)任意識打下基礎(chǔ)。

二、對于學(xué)生感恩意識的培養(yǎng)

對于培養(yǎng)小學(xué)生的感恩意識，應(yīng)該讓學(xué)生從日常生活中開始做起，讓學(xué)生從點點滴滴的生活中感悟感恩的重要性。在生活中，父母對孩子的影響是至關(guān)重要的。因此，在小學(xué)思想品德教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生明白，他們現(xiàn)在生活的環(huán)境已經(jīng)是很好的，他們擁有父母和家人的關(guān)愛，擁有老師的諄諄教誨，在世界的其他地方有許多孩子是不曾擁有這些的。教師在課堂上可以借助多媒體，播放一些生活環(huán)境不是那么好的孩子的生活視頻，讓學(xué)生認(rèn)識到自己目前的生活是非常幸福的，讓學(xué)生擁有一顆感恩的心，要珍惜父母付出的一切。并且可以根據(jù)“爸爸媽媽我想對你們說，你們辛苦了”這個話題，讓學(xué)生自由發(fā)言，讓學(xué)生知道父母的辛苦，同時讓學(xué)生回憶父母都曾為自己做過什么事，并且在放學(xué)回家后把課堂上的發(fā)言復(fù)述給爸爸媽媽。教師可以讓學(xué)生開動腦筋，父母為我們做了很多事情，那么在日常生活中我們可以為父母做些什么？例如生活中不惹父母生氣等。這樣不僅可以開動學(xué)生的思維，而且可以讓學(xué)生在實踐中明白感恩究竟是什么，為什么要感恩。在小學(xué)思想品德教學(xué)中，教師還要讓學(xué)生明白，在生活中要感恩的人不只有父母，還有那些無私給你幫助的人，有你的老師、同學(xué)、朋友，甚至是陌生人。在他們?yōu)槟悴磺蠡貓蟮母冻龅臅r候，你要懷著一顆感恩的心，并且要學(xué)會像他們一樣去幫助別人。

三、對于學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)

責(zé)任心和感恩的心一樣，都是非常寶貴的品質(zhì)。如果一個人在社會上沒有責(zé)任心，那么這個人在社會上將會寸步難行。對學(xué)生的責(zé)任心的培養(yǎng)，不僅僅是為了讓學(xué)生能夠更好地克服未來遇到的困難，更是為了讓學(xué)生學(xué)會擔(dān)當(dāng)。只有學(xué)生擁有責(zé)任心，學(xué)會擔(dān)當(dāng)，在以后遇到困難險阻的時候才會無所畏懼。小學(xué)階段，正是幫助學(xué)生培養(yǎng)責(zé)任意識的重要時期。因此，教師在小學(xué)思想品德教學(xué)過程中應(yīng)該突出重點，幫助學(xué)生更好地培養(yǎng)責(zé)任意識。但是學(xué)生可能不太清楚什么行為是有責(zé)任意識的，什么行為是沒有責(zé)任意識的，因此教師在思想品德課堂教學(xué)中應(yīng)該結(jié)合生活中的事例來進行講解。例如學(xué)生在考試中作弊、作弊被抓之后逃避責(zé)任的、和同學(xué)打架等，這些行為都是缺乏責(zé)任意識的表現(xiàn)，都是不被提倡的，給學(xué)生帶來的后果都是不好的。在結(jié)合這些事例講解的時候，教師要告誡學(xué)生，在這些事情發(fā)生后，一定要勇于承擔(dān)責(zé)任，不能逃避責(zé)任，自己犯下的錯誤要有勇氣去面對和解決。因為，勇敢地承擔(dān)責(zé)任比膽怯地逃避責(zé)任更能體現(xiàn)自己的擔(dān)當(dāng)。一個優(yōu)秀的學(xué)生就應(yīng)該是有責(zé)任的，是人都會犯錯，在犯錯之后一定要學(xué)會自己去擔(dān)當(dāng)。這樣可以更好地啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生逐漸地樹立責(zé)任意識，并且逐漸地學(xué)會自己去擔(dān)當(dāng)。

四、結(jié)語

在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的感恩與責(zé)任意識是有著重要意義的，可以讓學(xué)生從小就樹立正確的人生觀和價值觀；可以讓學(xué)生從小就養(yǎng)成感恩他人，有責(zé)任心地去做事情的好習(xí)慣；可以讓學(xué)生在感恩他人對自己的付出與幫助的同時學(xué)會去為他人付出，幫助他人；可以讓學(xué)生從小就學(xué)會不逃避責(zé)任，勇于承擔(dān)責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任心地去生活。因此，廣大教育者應(yīng)該不斷探索，不斷創(chuàng)新教學(xué)手法，加大對小學(xué)生感恩意識和責(zé)任意識的培養(yǎng)力度。

參考文獻：

[1]宋淼.初中思品教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的感恩與責(zé)任意識[J].考試周刊，2016.

第6篇：中學(xué)生的感恩教育范文

一、中學(xué)生感恩意識淡薄的原因分析

1.就家庭而言,當(dāng)代中學(xué)生是繼80后第二代富裕起來的一代,是第一代的獨生子女,享受著兩代甚至三代人的關(guān)愛,眾星捧月式的家庭生活為我們的中學(xué)生創(chuàng)造了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活環(huán)境,同時對孩子人生觀、價值觀等缺乏正確的引導(dǎo)和教育,形成了他們“自我為中心”的生活態(tài)度,這樣的孩子不懂得感恩自然是一種必然趨向。

2.就學(xué)校而言,雖然我國早就大力提倡并推廣實施素質(zhì)教育,但是,學(xué)校教育“重學(xué)習(xí)、輕育人”的現(xiàn)狀也不容忽視,對于學(xué)校,辦學(xué)質(zhì)量的衡量尺度,關(guān)鍵在于學(xué)校學(xué)生的成績,對學(xué)校、對家長、對學(xué)生自己來說,分?jǐn)?shù)高于一切。并且,國家也從未將德育工作作為一項重點工作來抓,這也是造成學(xué)校,社會德育意識淡薄的原因。

3.對社會而言,感恩教育同樣存在缺失。在孩子成長過程中接觸到的大多數(shù)卡通、網(wǎng)絡(luò)、新聞媒體等公共媒介,往往只注重經(jīng)濟利益,而忽略了對孩子的基本教育。

二、中學(xué)生“感恩教育”的探索實踐

當(dāng)前的中學(xué)生,普遍存在沒有責(zé)任感,缺乏感恩意識的現(xiàn)象。對此,我們已經(jīng)沒有理由去責(zé)怪是誰的責(zé)任了,必須想辦法進行補救,使攜帶著我們希望的這一代也能夠成為充滿愛心、傳遞愛心的一代人。對此,我經(jīng)過摸索得出了以下幾點體會:

1.主觀預(yù)謀。也就是說,家庭和學(xué)校,都要從主觀意識上重視孩子的品德教育,主動創(chuàng)造合適的環(huán)境,對孩子進行正確的積極的引導(dǎo)。

家庭方面:父母要時刻擁有一顆“感恩”的心,有意識的對孩子進行感恩教育,同時注意自己的行為,為孩子樹立起學(xué)習(xí)的榜樣,如節(jié)假日,家長可帶上自己的孩子去看望自己的父母,照顧孝順自己的父母,回報自己的父母,潛移默化中教導(dǎo)孩子要孝敬父母,愛別人;讓孩子幫助父母做一些力所能及的勞動,使其在勞動中體會到父母是怎樣掙錢供自己上學(xué)的,他們便會珍惜眼前的學(xué)習(xí)機會。

學(xué)校方面:要提高德育的力度,創(chuàng)設(shè)以“感恩”為主題的教育氛圍,讓學(xué)生的心靈在充滿“感恩”的氛圍中接受洗禮,從小處抓起,對學(xué)生進行潛移默化的引導(dǎo)。可以利用班會對學(xué)生進行感恩教育,開設(shè)專門的“感恩教育”課程等,對同學(xué)形成正確的心理暗示。

2.見縫插針。要善于利用各種場合、各種時機在學(xué)生的心底播種善的種子,教育學(xué)生將他人恩惠銘記在心,增強責(zé)任感,懂得憐憫,懂得尊重,懂得負責(zé),與人為善,善待自然界中的一草一木,培養(yǎng)一顆感恩之心。逐步形成正確的世界觀、人生觀和價值觀,學(xué)會運用感恩之心去感受世間的親情、友情和恩情,在接受他人關(guān)愛、支持和援助時,給他人以回報,不要只圖索取和享受。

3.投其所好。處于青春期的中學(xué)生雖具有一定的明辨是非的能力,但往往心智還不成熟,比較任性,按照自己的喜好行事,這時候如果一味地要求他們服從于老師或家長的“感恩教育”,他們一般會產(chǎn)生反感的情緒,產(chǎn)生反作用。我們要學(xué)會融入到他們的世界,迎合他們的喜好,因勢利導(dǎo)加強對中學(xué)生的“感恩之心”的熏陶。例如,可以組織學(xué)生感興趣的活動(校外活動、文化藝術(shù)節(jié)、才藝展示等),貫之于感恩教育的因素,讓孩子在娛樂的過程中快樂的接受感恩教育,提高孩子的心理認(rèn)同感。

4.大力表彰。社會、學(xué)校、家庭對于懂得感恩的孩子要給予大力的表揚,從而掀起人人懂恩、知恩、感恩的潮流。我們大家都有這樣一種體驗,從小到大,對于別人的批評我們可能淡忘,但是,對于長輩、領(lǐng)導(dǎo)的贊揚我們卻會銘記在心,從而更加積極的去做那件給我們帶來表揚的事情。中學(xué)生同樣也有希望得到別人的贊賞,所以可以運用中學(xué)生的這種渴望得到別人認(rèn)同的心理,提高感恩教育的實效。

第7篇：中學(xué)生的感恩教育范文

關(guān)鍵詞：感恩教育；“雙差生”；重要性

感恩是一個人對自然、社會、他人所給予的恩惠或幫助的由衷認(rèn)可，并真誠回報的一種認(rèn)識、情感和行為，與個人的人生觀和價值觀緊密聯(lián)系。而懂得感恩是一個人最起碼的道德品質(zhì)，能知感恩也是懂得真善美，分辨是非最起碼的覺悟要求。

感恩教育其實無處不在。在家庭中，父母要感恩孩子，孩子要感恩父母，妻子要感恩丈夫，丈夫要感恩妻子；在學(xué)校德育教育中，老師要感恩學(xué)生，學(xué)生要感恩老師；在構(gòu)建和諧社會中，感恩教育也必不可少。

所以感恩教育貫穿于家庭、學(xué)校和社會三者之中，但是隨著社會的不斷發(fā)展與進步，感恩教育卻越來越被“冷落”。首先，是家庭教育，父母太過注重兒女的成才教育，而忽視其成人教育。大多數(shù)家長認(rèn)為自己對兒女的付出是天經(jīng)地義的，只要兒女過得好，自己再苦再累也心甘情愿，使本來應(yīng)為父母與兒女之間的情感互動，成為僅是父母對兒女的無私付出。長輩的過度溺愛，使不少孩子不懂得體諒父母的辛勞，肆意揮霍父母的血汗錢，養(yǎng)成了唯我獨尊、驕橫任性的習(xí)慣。而家庭教育方式的不當(dāng)，使得父母自身漠視感恩教育的重要性，這勢必影響到中學(xué)生感恩意識的形成，部分中學(xué)生甚至產(chǎn)生了心理上的偏差，認(rèn)為父母都是欠他們的，為他們提供的一切都是應(yīng)該的，感激、尊重成了沒必要的東西。其次，是學(xué)校教育，一些學(xué)校過于注重教育的功利性，而忽略了教育的育人功能。學(xué)生自私自利、缺乏修養(yǎng)、情感冷漠，這與學(xué)校德育落實不夠，尤其是忽視感恩教育有關(guān)。再次，是社會教育，現(xiàn)在社會上各種不良影響的增加，社會邪氣蔓延，污染了中學(xué)生純潔的心靈，奉獻社會的人得不到應(yīng)有的尊重，也給中學(xué)生帶來了不少負面影響。

因此，對中學(xué)生進行感恩教育，特別是對“雙差生”來說尤為重要。

所謂的“雙差生”是指道德品質(zhì)和學(xué)習(xí)成績兩方面都差的在校學(xué)生。他們處在不同的家庭結(jié)構(gòu)中，有的是家庭的中心，被家人過度寵愛；有的是父母不在身邊，管理不到位，甚至無暇顧及，長期以物質(zhì)來滿足他們；有的是單親或離異家庭，對周圍的事物相對敏感。使得他們在思想上缺乏正確的人生觀，行為上，缺乏理智，往往憑一時的感情去行事，很少考慮到行為的后果，為了所謂的“兄弟義氣”，大打出手；學(xué)習(xí)上，缺乏正確、堅定的目標(biāo)和學(xué)習(xí)積極性，求知欲望低，厭學(xué)思想嚴(yán)重，更有甚者以不學(xué)為榮，以學(xué)習(xí)為恥；紀(jì)律上，缺乏自覺性，對學(xué)校、班級的管理教育抵觸性強，認(rèn)為錯皆不在己；生活上，缺乏自我約束，個人主義思想嚴(yán)重，追求娛樂消遣，易結(jié)交一些有類似行為的同齡人，拉幫結(jié)派，無事生非，欺負他人。

他們在家庭、學(xué)校和社會中出現(xiàn)諸多不良現(xiàn)象。在家中，有些對自己的父母不太禮貌，經(jīng)常因為一些瑣事與父母爭吵，甚至頂撞父母；有些跟父母提出一些過分的要求，不斷滿足自己的物質(zhì)欲望，而忽視父母的付出；有些甚至嫌棄父母唆、貧困；更有甚者無故發(fā)脾氣，對父母大呼小叫，絲毫不顧及父母的感受，甚至做出傷害父母的事。在學(xué)校，以自我為中心，時常與同學(xué)發(fā)生沖突，遲到、早退、睡覺、曠課，甚至抽煙、喝酒、打架，擾亂課堂秩序，頂撞老師。在社會中，不懂禮讓，經(jīng)常出入網(wǎng)吧、娛樂場所，甚至以破壞公物來宣泄心中的不滿。他們這些行為的出現(xiàn)，究其原因主要是缺乏感恩教育，他們不懂得感恩。所以，對他們進行感恩教育是非常有必要的。

有一本書曾這樣寫道：如果我們的青少年擁有一顆感恩的心去面對自己的父母、家人、老師、朋友、成長，社會、生活、學(xué)習(xí)，那么他們才會在一個健康的環(huán)境中，將來才會成為一個對社會有益的人。用感恩的心去面對身邊的每一個人，用感恩的心去化解生活中的矛盾和沖突，社會才會和諧，人與人之間的距離才會越來越近。學(xué)會感恩，懂得感恩，應(yīng)成為每個人的美德。而要讓他們學(xué)會“感恩”，其實就是讓他們學(xué)會懂得尊重他人，學(xué)會理解父母的養(yǎng)育之恩，師長的教誨之恩，朋友的幫助之恩。讓“雙差生”學(xué)會感恩，關(guān)鍵要讓他們從活動中體驗感恩，并回歸現(xiàn)實生活，從點滴做起，在生活中實踐感恩，使其知、情、意、行在情理交融中實現(xiàn)自我完善，最終回報生活。

古人云：“滴水之恩，須當(dāng)涌泉相報。”感恩，是我們民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是一個正直的人的起碼品德。“羊有跪乳之恩”，“鴉有反哺之情”，這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳四溢，香澤萬里。對“雙差生”進行感恩教育，能喚醒他們內(nèi)心的真善美，讓他們感恩父母，感恩老師，感恩社會，感恩身邊的人和事，能讓他們用一顆感恩的心去生活，去發(fā)現(xiàn)，去探索，去品味生命中的至真至純。

參考文獻：

1.彭成.感動中國：青少年必上的8堂感恩課[M].北京：中國華僑出版社，2010.

2.陶志瓊.關(guān)于感恩教育的幾個問題的探討[J].教育科學(xué)，2004（04）.

3.呂莉莉.感恩的心――淺談感恩教育的重要性[J].都市家教（下半月），2014（06）.

第8篇：中學(xué)生的感恩教育范文

[關(guān)鍵詞] 政治課教學(xué) 滲透 感恩教育

如今的中學(xué)生，都在幸福地享受著老師、父母、社會的恩澤，享受著大自然帶給的各種賜予，本該有顆感恩之心。然而很多中學(xué)生在多元文化和社會各種因素的影響下，缺乏“感恩”情懷：只求受惠，不知回報；只求索取，不知奉獻；只求被愛，不知責(zé)任。惟我獨尊，自私任性，頂撞老師，牢騷滿腹，感恩意識淡薄，感恩素質(zhì)令人擔(dān)憂。因此，在中學(xué)生中開展感恩教育，培養(yǎng)感恩意識，以提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，成了學(xué)?？滩蝗菥彽囊豁椀掠蝿?wù)。

“感恩”一詞在現(xiàn)代漢語詞典里解釋為“對別人所給的幫助表示感激”，所以感恩教育是指教育者運用一定的教育方式，對學(xué)生實施的懂恩、知恩、報恩的人文教育；通過“感恩教育”，讓學(xué)生懂得孝敬父母，尊敬老師，感激一切為自己提供幫助的人；通過“感恩教育”，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，回報社會的情操，使“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”之情在學(xué)生的心中生根、開花、結(jié)果，從而使他們能形成正確的人生觀、價值觀。

中學(xué)的每個科目都可滲透感恩教育，而思想政治課因其有獨特的特點，因此，它是滲透感恩教育的最主要科目之一。

思想政治課是對中學(xué)生系統(tǒng)進行公民思想品德教育和常識教育的必修課，它以加強學(xué)生道德品質(zhì)教育目標(biāo)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，對幫助學(xué)生確立正確的政治方向，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用。可見，思想政治課與其他學(xué)科相比，在對學(xué)生進行感恩教育有著無可比擬的優(yōu)勢。那么在高中政治課的教學(xué)中，如何滲透感恩教育？

一、挖掘教材里蘊涵的感恩因素滲透感恩教育，讓學(xué)生懂恩

雖然政治課具有較強的思想教育性，但如果政治教師在傳授知識的教學(xué)過程中，只是講述書中的原理、觀點，或再舉個簡單的例子，這樣難以充分發(fā)揮政治課的思想教育功能，學(xué)生的思想覺悟難以得到提高。所以我們在政治課教學(xué)中滲透感恩教育時，一定要注意挖掘教材里蘊涵的感恩因素，不斷拓展教材中感恩教育的內(nèi)涵，用豐富的感恩理論觸及學(xué)生的靈魂，提高學(xué)生感恩意識。那么，政治課教學(xué)中怎樣才能充分挖掘教材里蘊涵的感恩因素，把感恩教育滲透到教學(xué)中去？

根據(jù)我多年的教學(xué)經(jīng)驗，我認(rèn)為：無論是明顯或是隱含感恩因素的地方，教師在教學(xué)時都應(yīng)適當(dāng)展開，結(jié)合所學(xué)的知識，聯(lián)系實例把感恩道理講深講透，以能真正觸及學(xué)生的靈魂，從而促使他們的感恩理念的形成。我平時在教學(xué)時，很注重通過實例拓展課文內(nèi)容來把感恩道理講深講透。

例1：在講述高一“三大產(chǎn)業(yè)”中工業(yè)、農(nóng)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的作用以及我國三大產(chǎn)業(yè)的成就時，我讓學(xué)生思考：①沒有自然界為我們提供各種物質(zhì)，三大產(chǎn)業(yè)能取得這樣大的成就嗎？②沒有各族人民的不怕艱難、頑強拼搏的辛勤勞動，我國的三大產(chǎn)業(yè)能有這樣有的成就嗎？③從中你受到什么思想教育？這樣通過對教材內(nèi)容的拓展，使學(xué)生認(rèn)識到自然界為我們提供豐富的物質(zhì)，各族人民為我們創(chuàng)造了各種財富，我們有什么理由不感激為我們的成長提供幫助的自然界、社會、人民呢？然后我再用具體的例子說明：我國人民如何在一窮二白的基礎(chǔ)上，頑強拼搏、不怕艱難險阻地建設(shè)我們的國家。經(jīng)過這樣的誘導(dǎo)，他們就會對自然、對社會、對人民心存感激，這就為他們形成要保護自然，多做貢獻回報社會、人民的意識奠定了基礎(chǔ)。

例2：在講授哲學(xué)“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”時，我讓學(xué)生談?wù)劊孩賹W(xué)習(xí)了本節(jié)課內(nèi)容后，你對父母的思想感情有什么新的變化？②結(jié)合本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，談?wù)剬W(xué)校開展感恩教育的哲學(xué)依據(jù)。這樣，他們把所學(xué)的與自己的經(jīng)歷聯(lián)系起來，通過自己思考，最后總結(jié)出“要感謝父母，要努力回報自己的父母”、“要努力掌握科學(xué)文化知識，用它為人民群眾造?！钡慕Y(jié)論。就這樣，“感恩”意識深入到學(xué)生的心靈，震撼著他們的靈魂，他們的感恩情感和素養(yǎng)就得到進一步提升。

例3：在講授“正確處理與他人的關(guān)系”時，我讓每個學(xué)生：①寫出把你認(rèn)為幫助別人最值得你驕傲的三件事，②寫出別人幫助你，令你最感動的三件事，③別人（包括你的父母）冒犯甚至是傷害你的時候，你能原諒他們嗎？幫助你的時候，你是否都能說聲“謝謝”？然后我因勢利導(dǎo)：人，要有顆包容的心，要做個胸懷廣闊的人，要學(xué)會寬容和悅納他人、欣賞他人；對別人，不要斤斤計較，要“不念舊惡”、“犯而不較”，要更多地記住人與人之間至真至誠的醇美，對別人的幫助要心存感激，不能以怨報德……這樣，使他們在對自己的行為的反思中凈化自己的心靈，經(jīng)過教師的誘導(dǎo)提升他們對人的情感。這樣，學(xué)生達到了一致的共識，紛紛表示要用感恩的心，回報自己的父母，回報為自己提供幫助的所有的人。

二、結(jié)合時政熱點滲透感恩教育，讓學(xué)生知恩

如今的中學(xué)生，政治敏感度強，關(guān)心時政，容易崇拜偶像。如果教師能搜集與感恩教育相關(guān)的正反兩方面的時政熱點材料，結(jié)合所學(xué)的政治課知識，對學(xué)生進行感恩意識與行為的引導(dǎo)，能夠起到直接的教化功能。如我在課堂上利用“5名貧困大學(xué)生被取消繼續(xù)受助的資格”和“邵帥救母”這兩個熱點材料，結(jié)合課本內(nèi)容“要正確處理與他人的關(guān)系”，對學(xué)生進行“我們要知恩報恩的教育”，收到了意想不到的效果。湖北省襄樊市總工會、市女企業(yè)家協(xié)會聯(lián)合舉行的第九次“金秋助學(xué)”活動宣布取消5名貧困大學(xué)生的繼續(xù)受助的資格，原因很簡單，就是因為這5名授資助者，沒有給資助的老人打過電話，更談不上去看望，從來不說過一句感謝的話，他們的冷漠、知恩不感讓資助者感到寒心。2010年“感動中國”的人物――邵帥，為救媽媽，休學(xué)照顧有病的媽媽，放棄曾拿過國際大獎的繪畫和書法愛好，放棄上徐州最好中學(xué)的機會。面對這些，邵帥的解釋很簡單：我愛媽媽，她給我的命呀。沒有媽哪有我啊。哪個孩子碰到這事會不救媽?。客瑢W(xué)們聽了這兩個故事，都很感動，有的同學(xué)感動得熱淚盈眶。他們紛紛遣責(zé)5名不知感恩的大學(xué)生，對邵帥感嘆道：他小小年紀(jì)做出了感動中國90后一代孝道的楷模！紛紛表示：要以邵帥為榜樣，做一個知恩報恩的人！

三、靈活運用教學(xué)方法滲透感恩教育，讓學(xué)生識恩

如今的中學(xué)生，獨立意識較強，不易接受現(xiàn)成的答案和結(jié)論。為此，在政治課堂教學(xué)過程中，我們可以靈活運用教學(xué)手段，改變過去“你講我聽”的教學(xué)方式，如讓學(xué)生在課堂上，對當(dāng)代的中學(xué)生存在的思想問題及錯誤觀點進行討論甚至辯論，經(jīng)過這樣的思想交流和碰撞，使正確的觀點在他們的心中生根、開花。

針對目前學(xué)生中感恩意識淡薄的原因之一――認(rèn)為自私是人的本性，沒有人會真誠地幫助別人，幫助別人是一種作秀，是有求于人的前奏，或是在履行義務(wù)。故何以要感激他們呢？何必要回報他們呢！所以在學(xué)習(xí)“堅持集體主義的正確價值觀”時，我先讓學(xué)生圍繞“人性是自私的嗎”展開討論，然后分成兩大組，每組派出10人為代表圍繞這一主題進行辯論，這樣，在他們自己極力闡明自己的觀點、搜盡枯腸找例子去修正別人的觀點的過程中，他們終于相信：人并不都是自私的，從而認(rèn)識到：從古到今為國家、集體利益而獻出自己一切的人比比皆是，家長、老師、還有社會中許多相識的、不相識的人，為使我們健康成長，嘔心瀝血，無私奉獻，我們有什么理由不去感激他們呢？不盡自己的努力回報他們呢？

四、通過課外實踐滲透感恩教育，讓學(xué)生報恩

思想政治課是以思想政治觀點為統(tǒng)領(lǐng)，以密切聯(lián)系高中生活的主題活動為載體，注重教育生活化，所以在政治課的知識教學(xué)中滲透感恩教育的時候，要注意以生活為導(dǎo)向，從生活中問題入手，讓學(xué)生走進生活，開展以“感恩”為主題的課外實踐活動，使學(xué)生能在豐富多彩的現(xiàn)實生活和實踐中體悟、認(rèn)同感恩，養(yǎng)成感恩的習(xí)慣。為此，在學(xué)習(xí)了“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”這一內(nèi)容后，我趁熱打鐵，組織學(xué)生開展主題為“感恩伴我行”的課外實踐活動，我要求學(xué)生：①至少要參加一項課外實踐活動，如“我給父母放一天假”、“我為同學(xué)做一件事”；②寫出感恩課外實踐活動的報告。

后來發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)選擇了“我給父母放一天假”的實踐活動，學(xué)生在節(jié)假日里當(dāng)一天家，買菜、做飯、洗衣、拖地板，做其他家務(wù)，這樣學(xué)生從中體會到了父母的辛苦，感受父母平時為自己付出的艱辛，從而獲得了真實的感受，明白了要孝敬父母的道理。有個同學(xué)在實踐報告中談到自己的感受時寫道：“給父母放一天假，自己雖然累了點，但我感到快樂無比。通過這次活動，體會到父母了的艱辛，體悟到了父母無私的愛，我們有什么理由不感恩父母呢？真是‘誰言寸草心，報得三春暉’，讓我們用一顆感恩的心伴隨我們的一生吧?！?/p>

第9篇：中學(xué)生的感恩教育范文

關(guān)鍵詞： 職業(yè)高中學(xué)生 自信心 親情 感恩教育 成長

當(dāng)下，職業(yè)高中的德育工作在“就業(yè)、升學(xué)”面前儼然成了一種陪襯和擺設(shè)，出現(xiàn)了“形式化、空泛化、簡單化和邊緣化”的現(xiàn)象，“實效性低”已成為職業(yè)高中德育教育存在的瓶頸問題。造成這種狀況的原因雖然很多，但職業(yè)高中學(xué)生自信心缺失是一個重要原因。如果學(xué)生走向社會沒有自信，沒有完整的人格，將不能適應(yīng)新的工作崗位，不能適應(yīng)殘酷的競爭環(huán)境。因此，重塑學(xué)生自信，促進人格成長的德育教育，應(yīng)該與“就業(yè)、升學(xué)”并駕齊驅(qū)，兩條腿走路。這是當(dāng)下職業(yè)高中教育的兩大中心。

一、職業(yè)高中學(xué)生自信心缺失的成因分析

1.傳統(tǒng)價值觀念對學(xué)生的心理影響。

客觀上，職高生就是普高落榜生、人們眼里的“差生”，一差百差，什么都差。這樣的觀念幾乎彌散在整個社會中，甚至包括學(xué)生家長和學(xué)生自己。他們進入職高，只是一種非常無奈的選擇。傳統(tǒng)觀念及唯“分?jǐn)?shù)”的評價，讓職高學(xué)生活在失敗的陰影下，產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑心理，進而導(dǎo)致他們自信心喪失。

2.外部環(huán)境對學(xué)生心理的進一步影響。

學(xué)生自信心缺失與現(xiàn)實道德環(huán)境分不開。職高學(xué)生本身存有自卑心理，再加上他們具有比普高生更多的假期，更多接觸社會的機會，家長的失望導(dǎo)致一定程度的放任，部分學(xué)生受不良風(fēng)氣的影響較大，很容易出現(xiàn)“道德自制力失?！钡默F(xiàn)象：他們精神空虛，缺乏動力，得過且過，好吃懶做，崇尚虛榮。個別人甚至到了違法亂紀(jì)的地步。如果再不采取有效措施，則是教育工作者的重大失職。

二、職業(yè)高中學(xué)生自信心重建的路徑選擇

1.掌握學(xué)生自信心重建的心理脈搏。

心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生自信心的形成與學(xué)生個體的生理和心理有一定關(guān)聯(lián)，但更重要的是社會因素的影響。如果社會外部可以提供一個強有力的價值觀念長久觸動學(xué)生的自我認(rèn)識，促使學(xué)生主動從事某項行為，就可以使學(xué)生最終獲得價值體認(rèn)，從而產(chǎn)生內(nèi)心愉悅和持久自信，并由此建立正確的自我評價。這個可以產(chǎn)生自信的、強有力的價值觀念到底是什么呢？法國社會學(xué)家涂爾干曾肯定地指出：“若要為我們的教育事業(yè)提供必要的驅(qū)動力，我們就必須努力遴選出作為我們道德性情之基礎(chǔ)的基本情感?！币虼?，掌握學(xué)生自信心重建的心理脈搏，發(fā)現(xiàn)“人類最基本的也是最強大的感情――親情”，觸動學(xué)生的情感，遠比“規(guī)則教育”、“理想教育”和“社會化教育”更容易為學(xué)生所認(rèn)可和接受。

2.找回學(xué)生自信心重建的本真自我。

喚醒職業(yè)高中學(xué)生的自我意識，找回一個本真的自我，重建自信心，已成為一個亟待解決的問題。顯而易見，要建立學(xué)生的自信心就要讓學(xué)生有正確的自我認(rèn)識。恰當(dāng)?shù)?、思辨地認(rèn)識自己，將有效地協(xié)調(diào)和控制學(xué)生自己的行為，這是學(xué)生體驗到自我價值的前提。過高的、過低的自我認(rèn)識都是不合適的。特別是過低的自我認(rèn)識，將導(dǎo)致對自我的否定、責(zé)備和拒絕，會消磨自己的意志，并對人際關(guān)系持冷漠態(tài)度。職業(yè)高中的學(xué)生正是由于自己看不起自己，才都存在對自我評價過低的問題，難免造成自尊和自信缺失。

3.選擇學(xué)生自信心重建的實踐策略。

感恩教育是教育者運用一定教育手段和方法，對受教育者有目的、有步驟地實施識恩、知恩、感恩、報恩以至于施恩的人文教育，是一種“以情動情的情感教育”、“以德報德的道德教育”、“以人性喚人性的人性教育”。人都有感情，很多青少年之所以不懂得感恩，是因為憑他們自己發(fā)現(xiàn)不了藏在具體事物底下的感情，因為許多時候，他們已習(xí)慣了別人為他所做的一切都是應(yīng)該的，或不懷好意的，或與他無關(guān)的。生活就像劇本，點點滴滴都匯成文字記在那里，積滿了灰塵?？墒牵?dāng)我們用鮮活的畫面和臺詞，結(jié)合了語氣和語調(diào)，融入了表情和動作，加入了音樂音效，把生活點滴放大、升華成感人的電影，就能觸動人的心靈，而教育工作者就是要當(dāng)好這個導(dǎo)演，觸動學(xué)生內(nèi)心深處，以打開有效德育的窗戶。

三、職業(yè)高中學(xué)生自信心增強的低位實踐

1.自制感恩閱讀文本，秉承傳統(tǒng)道德觀。

在感恩教育實踐中，首先以傳統(tǒng)經(jīng)典作為感恩教育的載體，把《論語》、《孟子》中相關(guān)的孝悌文化、處世的名言警句編成一個小冊子，讓學(xué)生日讀一句，在潛移默化中融入“忠孝廉恥”等中華文化的傳統(tǒng)道德觀。

2.家?；?，實踐中塑造人格。

在感恩教育實踐中，組織各類家校互動，用我們的教育經(jīng)驗幫助學(xué)生和家長發(fā)現(xiàn)觸動心靈的普通事例，進而設(shè)計一些活動有目的地讓學(xué)生及家長體會親情，讓學(xué)生感受友情。進而引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生感恩、付出，主動積極地學(xué)習(xí)，刻苦努力地掌握專業(yè)技能。

例如，有一位女生不上進，總違紀(jì)；我問她，態(tài)度很無所謂。談了許多次，效果都不好。后來，我讓她的父親來到學(xué)校，讓這位女生看她父親的手十五分鐘。她看著父親粗糙、干裂的大手，看著看著哭了。反復(fù)對爸爸說：“爸我錯了，我會學(xué)好的。”從此，她認(rèn)真學(xué)習(xí)，還主動要求擔(dān)任班委。后來，她受到了學(xué)校的表彰和獎勵。其實我什么都沒有做，只是提醒了這位女生一個細節(jié)，卻由此拯救了一個靈魂。

“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。德育就像涓涓細雨，普灑大地。在這關(guān)鍵的春季，我們?yōu)⑾铝讼＜剑弧半S風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”。輕輕地，做了，就像什么都沒有做，那些種子也就慢慢地成長了，就像本來就該這樣長大一樣。

參考文獻：

[1]吳增強.現(xiàn)代學(xué)校心理輔導(dǎo)[M].上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，2004.1.

[2]張厚粲.心理學(xué)[M].天津：南開大學(xué)出版社，2002.3.