前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的刮目相看主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
我頓時心生厭惡，用力地甩了筆頭，想把蒼蠅甩下去。頓時那蒼蠅從筆頭上滾了下去，它掉落在桌子上，六條腿不停地?fù)]舞，企圖抓住一根“救命稻草”，好把自己翻過來，但是絲毫沒有用。過了一會兒，那蒼蠅不動了，我用筆頭戳了戳蒼蠅的身體，它像是死了一般，趴在桌子上一動不動。我無心顧及它，便繼續(xù)寫作業(yè)。
當(dāng)我偶然間眼睛掃過那蒼蠅的時候，忽然被奇跡般的一幕吸引住了眼球：那蒼蠅在動，它的翅膀雖然破了好幾塊，卻依然不停地掙扎著，幾條腿也不停地?fù)]舞著，試圖讓自己飛起來。
我頓時來了興致，惡作劇般地把茶杯里的水往蒼蠅身上倒。起先它是用六條腿撐在水面上的，還很“悠閑”地在水上漂來漂去。我很生氣，便用筆頭把蒼蠅往茶水里按了按。當(dāng)看到蒼蠅的身子被茶水浸濕，翅膀緊貼著身子的狼狽樣時，我才輕蔑地笑了笑：“蒼蠅就是蒼蠅，你豈能斗過我？”
我用“刮目相看，新人輩出”作本文的標(biāo)題，是因為“2011?藝術(shù)湖南”展中的油畫作品給我的良好印象，和我原來的感覺大不一樣，出乎我的意料。產(chǎn)生這種情況的原因，可能因為近幾年來我孤陋寡聞，較少全面接觸湖南當(dāng)代中青年油畫家的作品，頭腦里還保存著多年前的記憶。說當(dāng)今湖南油畫有了很大的進(jìn)展，不僅是與它過去相比較而言，即使把它放在全國油畫發(fā)展的大格局中看，也有不少優(yōu)長和獨特之處，有值得我們關(guān)注和研究的新趨勢。
說當(dāng)今湖南油畫界“新人輩出”是不過分的。參展的都是五六十年代后出生的藝術(shù)家，他們是隨著改革開放大潮成長起來的。他們的作品給我整體的印象是：藝術(shù)功力比較扎實，視野開闊，不墨守成規(guī)，敢于探索和創(chuàng)新，藝術(shù)功力比較扎實這一點，是因為他們學(xué)習(xí)的環(huán)境是在80－90年代，社會文化環(huán)境比較穩(wěn)定，學(xué)習(xí)條件有了很大的改善，再加上他們個人的努力。而視野開闊，不墨守成規(guī)，敢于探索和創(chuàng)新，雖然是當(dāng)前全國美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的總趨向，但湖南油畫卻有不同于其他地區(qū)的特點，那就是藝術(shù)家們不追求統(tǒng)一的地域風(fēng)格面貌，各有所好，各行其是，可又不是玩弄形式的花樣翻新，而是力求作品包含更多的文化意味。 這樣說來，湖南藝術(shù)家們已經(jīng)擺脫了關(guān)于藝術(shù)地域性的困擾。藝術(shù)有沒有地域性或地方特色，有沒有地方藝術(shù)流派和風(fēng)格?回答是肯定的，當(dāng)然有。最近與青年美術(shù)理論家周功華論及湖南美術(shù)的狀況，他談到自己以文化的觀念切入湖南當(dāng)代美術(shù)研究，尤其重視湖湘文化歷史傳統(tǒng)的梳理。他認(rèn)為“敢為人先”是湖南人的性格特征；“心憂天下”是湖南人的人文品格；“經(jīng)世致用”是湖南人的思想特征；“融合創(chuàng)新”是湖南人的學(xué)術(shù)特質(zhì)。他進(jìn)一步分析說：“湖湘文化由于地緣性原因，呈現(xiàn)出文化上的東西參雜、南北交融的混合狀態(tài)，特別是由于歷史上的文人流放等原因，客觀上促使湖湘文化在學(xué)術(shù)上的兼容并蓄和主觀上的融合創(chuàng)新?！蔽矣X得這種聯(lián)系湖湘文化的歷史傳統(tǒng)與文化品格來審視當(dāng)代湖南藝術(shù)，是很有意義的。每位湖南藝術(shù)家也都應(yīng)該認(rèn)識和熟悉本土文化的傳統(tǒng)淵源，從中吸收營養(yǎng)，讓這些傳統(tǒng)文脈自然地流淌在自己的血液之中。至于具體到每位藝術(shù)家的創(chuàng)作，則可以超越地域特色的考慮，不必孜孜以求地追求所謂地域風(fēng)格。一個地區(qū)的統(tǒng)一風(fēng)格的形成，隨其自然為好，不要拔苗助長地刻意創(chuàng)建。地方特色在每個人的創(chuàng)作中最好是“個人無意識”的自然流露，反映在群體藝術(shù)家作品中則應(yīng)該是一種“集體無意識”的反映。其實，不僅地方特色、地域風(fēng)格是如此，被我們畫界議論最多的“個性”也應(yīng)該是如此。每位藝術(shù)家的創(chuàng)作必須有異于他人的個性面貌，這種面貌越鮮明越好，這是毋需討論的。問題是如何形成自己創(chuàng)作的個性面貌，是精心構(gòu)建它，還是任其自然地形成?很多湖南油畫家不去刻意做“地方風(fēng)格”和“個人風(fēng)格”，而是在提高自身藝術(shù)修養(yǎng)與技巧基礎(chǔ)上使其水到渠成，這是值得提倡與發(fā)揚(yáng)的。 與前面討論有關(guān)的另一問題是，湖南油畫家們似乎已經(jīng)擺脫了與寫實風(fēng)格有關(guān)的諸多困擾。他們已經(jīng)很平淡地看待繪畫中諸如寫實、表現(xiàn)、象征、抽象這類表現(xiàn)方法的問題。他們站在一個新的高度來處理藝術(shù)語言和表現(xiàn)技巧。本來，藝術(shù)表現(xiàn)方法是為藝術(shù)家用來表現(xiàn)自己的真情實感和思想觀念服務(wù)的，沒有高低優(yōu)劣之分。純客觀地呈現(xiàn)物象的外表，決不是寫實藝術(shù)的真正目的。只有在寫實中同時寫藝術(shù)家之情之心，才是真正的藝術(shù)。同樣，采用諸如表現(xiàn)、抽象、象征等其他手段，也必須與藝術(shù)家真情實感的表達(dá)要求相適應(yīng)，才有動人的魅力。從當(dāng)代湖南油畫家的作品看，他們大多根據(jù)自己的性格愛好、生活經(jīng)驗和藝術(shù)修養(yǎng)，選擇自己作品的題材和表現(xiàn)方法，應(yīng)該說這是他們藝術(shù)自覺的又一反映。 繪畫面對新的圖像的挑戰(zhàn)，從西方傳來的油畫首當(dāng)其沖。如何機(jī)智地處理手工繪畫與用新的科技手段創(chuàng)造的圖像之間產(chǎn)生的困擾與糾結(jié)，不僅需要藝術(shù)家們運用自己的智慧和才能，還必須首先對用腦、眼和手合作完成的傳統(tǒng)繪畫價值有堅定的信念。這在某種意義上也是對藝術(shù)規(guī)律的一種自覺。新的視覺圖像呈現(xiàn)的客觀景象及對客觀景象的主觀性呈現(xiàn)，已經(jīng)成為普遍流行的視覺文化品種，并為廣大群眾所接受。它也正在顛覆手工繪畫，使后者越來越邊緣化，使手工繪畫生存和拓展的空間越來越狹窄。細(xì)細(xì)比較新的視覺圖像與手工繪畫，我們不難發(fā)現(xiàn)兩者之間微妙的差異。這就是機(jī)器手段與手繪之間對觀眾視覺和心理產(chǎn)生的“藝術(shù)刺激”即“藝術(shù)感染力”的區(qū)別。通過機(jī)械手段創(chuàng)造的視覺圖像無論如何高明，都缺乏手工繪畫所承載感情的細(xì)致和直接。手工繪畫，包括歷代歐洲傳統(tǒng)寫實派大師們諸如維米爾、庫爾貝等人的一些作品，之所以有永久的藝術(shù)感染力，主要不在于他們在運用機(jī)械手段創(chuàng)作圖像基礎(chǔ)上的寫實(最新科技手段測驗證明，這些寫實繪畫大師均運用過機(jī)械手段來輔助創(chuàng)作寫實的繪畫圖像)，而在于他們在“繪”中智慧地傳達(dá)出的時代氣息和個人的內(nèi)心感情。英語和俄語中的繪畫一詞，都是描繪、描寫的意思，俄語中的“畫”更是由“生動”加“寫”兩個詞根結(jié)合而成。如今，畫家們面對新的科技手段制造的圖像，有兩種可能的選擇：利用它，作為繪畫圖像的參照與借鑒，進(jìn)行繪畫手段的再創(chuàng)造；避開它，與它保持距離，靜心用傳統(tǒng)的方法經(jīng)營純粹的繪畫。不論用哪種方式，藝術(shù)家應(yīng)該掌握一個基本原則，那就是要充分發(fā)揮繪畫“描寫”的特長。傳統(tǒng)中國畫講究書寫性，油畫工具不同于國畫，兩者的空間觀念相互也有差別，但它們在運用點線面方式上有異曲同工之妙。這種用手書寫的繪畫所傳達(dá)感情的微妙性，應(yīng)該是任何機(jī)械制作的視覺圖像所無法比擬的。我想，在新的視覺文化圖像面前，有“敢為人先”傳統(tǒng)的湖南油畫家們能如此沉著地在傳統(tǒng)手工方式的繪畫中耕耘，絕對不是出于盲目和無知，而是出于經(jīng)過認(rèn)真思考之后的自覺選擇。在思考和選擇的過程中，中國畫的書寫傳統(tǒng)肯定是他們重要的參照對象。不難看出，不論是堅持學(xué)院寫實風(fēng)格、崇尚典雅格調(diào)的人物畫家曲湘建，還是不拘于成規(guī)、在輕松自由的描寫中表現(xiàn)湘域大地風(fēng)情的陳和西，或是在抽象的境界中探索用較為抽象油畫語言去連接傳統(tǒng)文化精神的楊志堅，以及始終抱著“挺進(jìn)”勢態(tài)探究藝術(shù)真諦、在架上油畫與裝置藝術(shù)兩個領(lǐng)域奮力搏斗、此次推出祭奠湘軍魂系列的莫鴻勛，還有以真誠的超然心境在老屋、古橋等家園題材中構(gòu)造自己精神家園的王永清，在與廣袤神秘大自然熱情對話中著重表達(dá)心境的黨朝陽，曾迷戀于觀念、試圖揭示圖像背后玄理、此次呈現(xiàn)蘭花系列的石強(qiáng)，以獨特的視角幽默詼諧地描寫老干部老集體活動場面和用巧妙地碎片組成統(tǒng)一畫面的李占卿，創(chuàng)作紙做新娘、營造超現(xiàn)實浪漫氣氛的曾傳興，用粗獷有力筆觸和豐富色彩描寫夏秋自然景物的喻振海，兼攻理論與創(chuàng)作、常賦予作品以某種理念的鄧平祥，以及具有探索勇氣的周建德等人，在他們的作品中都折射出傳統(tǒng)中國文化的光芒。他們已不再滿足于傳統(tǒng)文化元素或繪畫技巧在自己作品中的挪用，他們努力在保持油畫語言特質(zhì)的同時，表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的精神，表現(xiàn)當(dāng)代中國的時代氣氛，而各自的審美追求和風(fēng)格、樣式，又是如此地殊異，如此地獨特。
“2011?湖南油畫”在融合創(chuàng)新的精神中成功地展示出自己的面貌，它樂觀地預(yù)示著未來的遠(yuǎn)景!
筆者：請問陳總，三希堂國拍為何做賠本的買賣?
陳：作為商人是不會做賠本的交易的，但作為經(jīng)營文化藝術(shù)品及百年品牌的三希堂國拍來說，就不存在賠本的問題了。首先，支援四川災(zāi)區(qū)是全國的愛心義舉，團(tuán)結(jié)一心抗震救災(zāi)的過程感動了我們?nèi)Ｌ脟娜w人員；從另一個角度來說，經(jīng)營文化藝術(shù)品就是要交學(xué)費，就是要樹立公司的文化形象，以身作則盡一份
經(jīng)中國紅十字總會“博愛中國”特別節(jié)目在眾多拍賣公司中從經(jīng)營能力、資格以及業(yè)界的影響等方面精心選擇，三希堂國拍成為特邀唯一為四川地震災(zāi)區(qū)霧里青茶專場義拍的指定公司，此報道雖因雜志出刊時間較晚得知消息的人士不夠廣泛，但三希堂國拍的義舉以及無償奉獻(xiàn)之舉是沒有時間限制的，也是業(yè)界學(xué)習(xí)之榜樣。
此場拍賣會經(jīng)多方籌備于2008年7月12日午后1點在中國紅十字總會賓館舉行。此次“迎奧運獻(xiàn)愛心，支持四川汶川抗震”大型義拍活動，是由中國紅十字總會“博愛中國”特別節(jié)目與三希堂國拍以及安徽霧里青茶葉有限公司為災(zāi)區(qū)兒童組織的專場拍賣活動，所得善款將全部捐給四川災(zāi)區(qū)重建希望小學(xué)，參加拍賣活動的眾多愛心人士主要來自演藝界，并得到了眾多媒體、企業(yè)、愛心人士的參與和支持，現(xiàn)場競投激烈，30多家國家級及地方媒體現(xiàn)場采訪報道。為支援災(zāi)區(qū)，三希堂國拍此場拍賣分文不收。
據(jù)了解，三希堂國拍2008年底將有更大的舉措出臺，敬請藏界關(guān)注。我們將有義務(wù)全程如實報道有益于大眾有利于藏界的更多信息，同時我們也真誠地希望全國的藏家拿出實際行動來，為災(zāi)區(qū)希望小學(xué)的重建、文物古跡的修復(fù)奉獻(xiàn)愛心。
備受全球關(guān)注的四川地震發(fā)生后，世人伸出了援助之手，海內(nèi)外中華兒女心心相連，三希堂國拍和全國人民一樣時刻想著災(zāi)區(qū)，想著四川藏界的朋友，三希堂國拍更愿積極地為藏界樹立一個榜樣，已為四川災(zāi)區(qū)送拍者免去了前期所有費用，并決定將2008秋季三周年慶典大型華商藝術(shù)品專場拍賣會所得傭金全部捐獻(xiàn)給災(zāi)區(qū)重建希望小學(xué)，并真誠地希望藏家拿出自己的愛心、拿出自己的精品參加此場拍賣會。香港世界華商藝術(shù)品投資集團(tuán)公司被三希堂國拍的義舉所感動，表示將組織一批華商藝術(shù)品投資者親臨現(xiàn)場，給予大力支持。現(xiàn)在關(guān)建是拍品的質(zhì)量問題。面對拍界目前并不景氣的市場，作為三希堂國拍，在拍前投入大量資金安排落實每一場拍賣，而拍后又不收取任何費用，這在業(yè)界實不多見。三希堂國拍無論是從拍品的征集措施，還是拍賣現(xiàn)場以及每一場拍賣的安排，確確實實體現(xiàn)了一個百年品牌的不凡之處。為客戶著想、為藏家服務(wù)是一個優(yōu)秀企業(yè)的誠信基礎(chǔ)，更是藏界期待的交流平臺。三希堂國拍名與利、誠與信，都做到了，這是三希堂國拍之所以在短短3年之間，在市場不景氣的低谷之時，獨樹一幟、脫穎而出的關(guān)鍵所在。我們相信三希堂國拍未來將有更大的發(fā)展空間，會吸引更多的買家藏家加盟。經(jīng)多方了解，公司將會在年底之前出臺全新的運營模式，將有更多利好于藏界藏家的政策出臺。
此場拍賣會已成功舉辦，感謝北京三希堂國拍義舉的無私，更感謝三希堂國拍全體工作人員齊心協(xié)力，從時間上、物品上給予的大力支持。我們將繼續(xù)與三希堂國拍聯(lián)手合作，在義拍以及書畫、古玩拍賣上爭取更多的合作機(jī)會。愛心，這是應(yīng)該的，并不存在賠本的問題。中華文化5000年的傳承并沒有把“利”字放在前面，三希堂國拍更是藝術(shù)品的殿堂，決不是商品經(jīng)營者的獲利創(chuàng)收之地。
筆者：請問陳總，三希堂國拍有足夠的資金作為公司經(jīng)營的支柱嗎?
陳：每一家公司都應(yīng)該有其自身的生存方式、經(jīng)營方式、發(fā)展方式，我們也不例外。作為三希堂國拍，我們有足夠的能力、信心作為我們最佳的支柱。當(dāng)然，要長久生存下去，更需要我們有自籌資金的能力。我們與香港華商藝術(shù)品投資集團(tuán)聯(lián)手合作就已說明了這一點。我們所走的路是與眾不同的，我們靠的是有購買力的高端客戶群，靠的是廣大的藏友委托的精美藏品，更要靠我們真誠的服務(wù)為支柱。
筆者：此場三希堂國拍2008秋季三周年慶典大型藝術(shù)品拍賣可否預(yù)計到場的買家人數(shù)?
陳：目前還無法說出到場的具體人數(shù)，不過看看剛剛結(jié)束的華商專場拍賣會的現(xiàn)場情況和成交情況就基本可以知道了。這次2008三周年慶典華商大型藝術(shù)品專場拍賣會，我們將投入全部資源，估計現(xiàn)場人氣會超過以往，成交額較春拍增加2倍沒有問題。
筆者：據(jù)我了解，現(xiàn)在很多拍賣公司為了征集拍品很傷腦筋，想盡一切辦法采取了很多手段。三希堂國拍是如何做的呢?
陳：拍賣公司征集上乘拍品當(dāng)然是很重要的，采取一些方法或收取一些基本費用那是應(yīng)該的。三希堂國拍從成立到現(xiàn)在，在拍品征集上政策一直是很寬松的，也是很優(yōu)惠的，基本的費用我們在廣告里已說得很清楚了。作為公司的經(jīng)營行為，進(jìn)行拍賣不收費一定是有問題，否則就不是公司正常的經(jīng)營行為了，而是學(xué)雷鋒做好事了。不過我們每一場拍賣，來自世界各地的送拍人員很多，對真正有困難的眾多委托人都給予了很大的優(yōu)惠、優(yōu)先，并實行費用減免政策。
在拍品征集方面我們還沒有犯過愁，現(xiàn)在我們愁的是如何面對眾多委托人所送的拍品的質(zhì)量把關(guān)問題、證書問題，也許這是一個普遍現(xiàn)象吧。
筆者：這次慶典大拍，三希堂國拍面對眾多的送拍委托人有何好的政策?
陳：我們將對接到通知后將委托拍品照片送審，并經(jīng)審查合格的前100名委托人，按金卡會員的待遇一律優(yōu)惠8.5折，并且拍后不收任何費用，流拍后網(wǎng)上免費安排一年的拍賣，直到委托人滿意。同時對拍品成交的委托人只收取5％的傭金，然后捐獻(xiàn)給四川受災(zāi)最嚴(yán)重的地區(qū)。不過有一點我要說明：有疑點、大陸貨我希望不要送來委托拍賣，這樣的東西實在是影響公司形象，更是無法成交。
筆者：這場拍賣是否是三希堂國拍成立以來規(guī)模最大的一次拍賣盛會?
陳：可以這么說。此場拍賣會我們從6月30日開始征集拍品，到8月30日征集結(jié)束，共計60天時間，而實際拍賣要到12月，將歷時半年之久。拍品征集結(jié)束后，我們要組織到各地進(jìn)行精品巡展、買家交流、專家審查，以及廣泛的宣傳等活動。無論是人力、精力、資金、拍品質(zhì)量都將是三希堂國拍成立以來規(guī)模最大的一場拍賣會了，必將引起藏界及各地買家的極大關(guān)注。
筆者：請問陳總，通過和你這么多次的接觸，感覺你做事很有把握，待人也很謙誠，可否談一談目前三希堂國拍的品牌價值是多少?
陳：從公司經(jīng)營來說，百年的品牌“三希堂”為我們帶來了好運，更為廣大的藏友帶來了喜訊、利益，同時也為藝術(shù)品行業(yè)帶來了亮點。一個公司的品牌價值不是我一個人說了算的，而是由業(yè)內(nèi)、商界以及在全國乃至全亞洲的影響力、知名度、口碑、企業(yè)誠信情況、經(jīng)營效益來定的。我作為公司的法人代表，更希望三希堂國拍能夠長久地穩(wěn)定發(fā)展，但從公司發(fā)展角度來說，如要長久延續(xù)擴(kuò)大市場份額，不斷地壯大自身力量，確實需要更多人關(guān)注、更多人參與、更多人支持，更離不開媒體的配合，特別是《收藏》的幫助和大力支持。
筆者：請問陳總，三希堂國拍是否有背景，目前有沒有打算擴(kuò)大股份再上一層樓?
三天不見，當(dāng)刮目相看。只要一個人他(她)肯努力，愛上閱讀，那么會改變一切。
王欽冉，之前一聽這個名字，大家都會說：“班里的三害之一?！彼^的三害指的是：王欽冉、王晨沛、王凱瑞。特備是王欽冉首居三害之一中的老大。
在我的記憶中，他是一個上課玩耍、做小動作，下課惹事生非，作業(yè)拖一星期，曾多次被老師叫家長，發(fā)短信批評，甚至都敢跟老師頂嘴，老師說一句，他非說三句。也是一個曾經(jīng)停學(xué)一星期的學(xué)生。每次考試，語文考五十多分，數(shù)學(xué)七十多分，英語只靠個位數(shù)。
在我們的心里，他已經(jīng)是一個不可理喻的人，大家都不愿意跟他玩，因為他總是做惡作劇。
記的那回，辦理評選”。最終他當(dāng)之無愧的當(dāng)上了班里的之一，當(dāng)他站在講臺上接受‘光榮’時，張老師感慨道：“什么時候王欽冉站在講臺上被大家評為好學(xué)生呢?”
但是一個無可救藥的人卻驗正了張老師的話.
不知從何時開始，王欽冉愛看書啦，
他看書是，很是認(rèn)真，不時還傷春悲秋，仿佛世上只有他自己和書，他完全和書融為了一體，他在自己的世界里細(xì)細(xì)的品味著書中的悲歡離合。
之前往往一下課他活潑的像只猴，但他現(xiàn)在一下課就看書變得很安靜。
更為驚嘆的是:他不但愛看書啦，還學(xué)習(xí)也提高了
上課不做小動作了，愛舉手啦，作業(yè)也不拖了，字也寫的進(jìn)步了，作業(yè)都提前寫了，被老師封為“拼音本班長”語文考九十分了，下課也不惹是生非了。
近年來,電視民生類新聞欄目異軍突起,《拉呱》是齊魯電視臺推出的第一檔方言民生類新聞欄目,在立意上著重張揚(yáng)區(qū)域文化傳統(tǒng),在內(nèi)容上,注重貼近百姓生活,在形式上成功打造了一種嶄新的電視新聞節(jié)目形態(tài)――曲藝式新聞。這是電視新聞節(jié)目娛樂化的產(chǎn)物,是電視民生新聞節(jié)目從報道內(nèi)容到表現(xiàn)方式上的大膽嘗試。
民生新聞作為我國電視新聞的一種傳播形態(tài),它的出現(xiàn)改變了電視新聞的常態(tài),與原來追求大而全且形而上的新聞觀念形成了鮮明的對比。它取材于平民,關(guān)注市井百姓,彰顯出大眾化新聞的旺盛生民力。2002年,江蘇電視臺城市頻道推出了《南京零距離》,被認(rèn)為是開創(chuàng)了大時段城市民生電視新聞節(jié)目的先河。2004年10月,遼寧電視臺開辦的《新北方》,第一次在遼沈地區(qū)公開打出“民生新聞”的旗號。北京臺的《第七日》、湖南臺的《晚間新聞》、杭州臺的《阿六頭說新聞》都是頗具民生新聞特質(zhì)的欄目范式,而山東齊魯電視臺的《拉呱》則后來者居上,模仿中做出新意,取得了其他同類欄目難以望其項背的收視率,成為電視民生類新聞欄目的典型代表。央視索福瑞市場總監(jiān)安平信這樣評價《拉呱》:“就像《東方時空》改變了中國人早晨不看電視的習(xí)慣,《拉呱》也改變了山東觀眾的收視習(xí)慣。 ”
“民生新聞”與“新聞娛樂化”的悄然結(jié)合有著復(fù)雜而深刻的原因,一方面民生新聞主要表現(xiàn)的是平民百姓的衣食住行及其所想、所感,內(nèi)容上鎖定群眾的生存狀況、生存空間,關(guān)注群眾的冷暖痛癢、喜怒哀樂,表現(xiàn)的是典型的“軟新聞”,而軟新聞則是新聞娛樂化的基礎(chǔ)。另一方面民生新聞欄目娛樂化傾向是地方電視新聞節(jié)目在日益激烈的競爭中求生存、求發(fā)展的結(jié)果。正是因為民生新聞和新聞娛樂化存在一種天然的契合性,在形式上大膽借鑒“娛樂化”成了欄目創(chuàng)新的捷徑,因此大多民生新聞欄目都流露出了娛樂化的傾向,這種傾向更多是對大眾娛樂文化的積極迎合,是對新聞接近性的努力追求。
一、電視民生新聞娛樂化的創(chuàng)新表達(dá)
1.內(nèi)容構(gòu)成上的娛樂化?！独伞返臋谀咳〔亩鄰拿裆暯浅霭l(fā),聚焦民事糾紛、救助弱勢、社會治安、奇聞軼事等題材。如《八五老人街頭修鞋――俺很快樂》、《不給俺房子 不給娘送終》、《樓上鬧鬼記》等等,這種關(guān)注底層民生的“市井新聞”具有強(qiáng)烈的平民化色彩,充滿了濃厚的生活氣息,讓觀眾覺得親切自然,這種內(nèi)容上的貼近性意識深得民心。
《拉呱》還注重內(nèi)容的受眾互動,它打破了傳統(tǒng)新聞傳播單一的傳受途徑,形成與受眾多維的互動方式。在節(jié)目播出的過程中,觀眾可以通過上網(wǎng)和發(fā)送短信的方式與節(jié)目組成員進(jìn)行交流、互動,就當(dāng)前播出的話題發(fā)表個人意見。
2.報道方式上的娛樂化?！独伞饭?jié)目一改傳統(tǒng)新聞節(jié)目播報時的嚴(yán)肅莊重,正襟危坐、按部就班、字正腔圓,曲藝式新聞的形式增加了新聞節(jié)目的趣味性和觀賞性?！独伞返难莶ナ冶尘霸O(shè)置的類似于評書節(jié)目的環(huán)境:一架屏風(fēng),一堵隔墻,一把折扇,一張書桌,一只古瓶。在語言上也作了改動,由標(biāo)準(zhǔn)的普通話改成了方言、曲藝,濟(jì)南方言代表了齊魯?shù)赜蛭幕?用“濟(jì)南話說濟(jì)南家常事”,更能表現(xiàn)齊魯文化特色,對受眾來說,更富有親近感,也為民生新聞增添了許多娛樂色彩。
主持人在民生新聞中是一個重要的符號,《拉呱》的主持人――相聲演員出身的小么哥貌不驚人,親切隨和,角色設(shè)定符合《拉呱》節(jié)目的定位,他說學(xué)逗唱樣樣精通,對新聞的串聯(lián)、點評是信手拈來,舉重若輕?！独伞分羞€有兩個“搭詞”的,相當(dāng)于相聲中捧哏的角色。他們以插科打諢的方式,或故意和小么哥唱反調(diào),或時而不時地出鏡頭“搗亂一下”,一個唱紅臉,一個唱白臉,配合默契,這樣增加了節(jié)目的互動性和娛樂觀賞性。
像《拉呱》一樣,在大多數(shù)民生類新聞節(jié)目中,記者和解說詞退居到了次要位置,同期聲被大量運用,也促使民生新聞在解說語言上帶來變化。簡潔的口語代替了咬文嚼字的書面語言,記者現(xiàn)場出鏡中還夾雜著方言,主持人的評說更接近鄰家大叔大嬸的家常話。這些新元素的運用,都給電視民生新聞增添了娛樂成分,有了令人耳目一新的感覺。
二、反思民生新聞的娛樂化及《拉呱》的局限
對于新聞娛樂化的傾向,持批判論調(diào)的人認(rèn)為,娛樂化的傾向使硬新聞“軟化”,軟新聞庸俗化,擴(kuò)大了新聞的娛樂功能而削弱了新聞的其它功能,這種“娛樂至上”的理念必將使媒體完全淪為受眾娛樂的工具,從而喪失公信力和權(quán)威性。誠然過度娛樂化、過分追求新奇刺激,確實會造成信息傳播中理性的缺失,違背新聞的客觀規(guī)律。在民生新聞欄目中,對娛樂化的過于追求則容易走向庸俗化和低級化。
雖然《拉呱》自開播以來,收視率一直居高不下,說明了方言民生類新聞在市場化運作的環(huán)境中取得了一定的市場回報。但是節(jié)目收視率高并不能代表一切?！独伞窓谀慷嘁远?、平、快的內(nèi)容為主,采編往往偏重形式,追求熱鬧、噱頭,缺乏對新聞深度的挖掘?！独伞芬话忝織l新聞時長5分鐘左右(包括小么哥的串聯(lián)和點評)。在5分鐘內(nèi),既有新聞的播報,又有串聯(lián)、點評,想往深處挖掘較為困難。因此《拉呱》多采用是非分明、非黑即白的事件,使節(jié)目思考的維度陷入單一,在采編評節(jié)目時常常簡單歸因,非此即彼,很少多角度多方位地思考問題。
《拉呱》對家長里短、雞毛蒜皮的瑣事不厭其煩、無休止地展現(xiàn),使節(jié)目難免流于瑣碎、和平庸,有些時候,節(jié)目為百姓提供的僅僅是茶余飯后的談資而非對公共輿論的有效建構(gòu)。 探析民生新聞節(jié)目及《拉呱》的未來發(fā)展
西方新聞界的報刊社會責(zé)任理論認(rèn)為傳媒有供給娛樂的作用,但這種娛樂必須是“好的”娛樂。所謂“好的”娛樂應(yīng)是使受眾在放松的享受中獲得啟示和熏陶的娛樂?？梢娙绾伟盐蘸脢蕵吩氐某叨葘﹄娨暶裆侣劰?jié)目的未來發(fā)展是至關(guān)重要的。
勝利后，在的帶領(lǐng)下中國開始鍛造鋼鐵。開鑿油田。強(qiáng)化部隊。剛開始，外國專家還在嘲笑我們，但中國科學(xué)研究者就不信這個邪了。經(jīng)過了一段時間中國第一批鋼鐵煉成了，這個成就轟動了世界，西方國家對我們刮目相看。還有石油，許多人都說中國沒潛力，但是經(jīng)過王進(jìn)喜的努力，大慶油田順利開鑿，中國第一個油田開鑿了西方再一次對中國刮目相看。
“東方紅，太陽升，中國出了個”一聽到這段音樂就會想起中國的光榮歷史：“東方紅號”人造衛(wèi)星順利登天，人們都雀躍起來了歡呼聲，鼓掌聲遲遲不能停歇，中國再一次讓西方國家刮目相看。但在這期間中國的發(fā)展并不順利，60年自然災(zāi)害，非典?？墒侵袊€是堅強(qiáng)地活下來了，中國夢實現(xiàn)了。這不足以證明中國有能力持續(xù)發(fā)展？這足以證明。中國加入了聯(lián)合國。世界衛(wèi)生組織，這都可以證明??！
可現(xiàn)在中國又面臨了領(lǐng)土糾紛的問題，中國與日本爭，雖然不知道結(jié)果，可很多證據(jù)都能證明。希望最終歸中國吧！
他進(jìn)步了
作者：陳鑫杰
大家都知道《三國演義》中魯肅稱贊呂蒙“士別三日，當(dāng)刮目相看”的故事，這次期末考試，這個故事在我們班公認(rèn) 的差生 李子龍身上再次重演了。
李 子龍同學(xué)留 著 平頭，皮膚 黝黑，一雙小小 的眼睛，但是班里 的重活都搶 著 干。
記得這學(xué)期 的第一次測試，李子龍語文和數(shù)學(xué)都不及格，使他感到害羞，一次在校園見到教 我們語文的班主任張 老師也沒勇氣 跟她 打 招呼，張 老師就親切的說；：“李子龍同學(xué)過來”。平時膽子 很大的他懷 著 忐忑不安的心情，低著頭來到張 老師面前。張 老師微笑的說：“這次 你考得不好不要緊，比如學(xué)好語文就是要死記基礎(chǔ)知識，肚子里有了詞和句 的積累，然后兩種舊 的東西有機(jī)的結(jié)合就是創(chuàng)新，寫起作文就會得心應(yīng)手?！甭犃藦?老師的話后，他感到信心十足。決定來個 “一鳴驚人”，為了 實現(xiàn) 這 個計劃，他放棄了心愛的玩具；放棄了心愛的網(wǎng)絡(luò)游戲；放棄了心 愛的動畫片。平時除 了認(rèn)真完成各科老師布置 的作業(yè) ，還找了許多課外題來啃，學(xué)習(xí) 上有不懂 的地方及時 向 同學(xué)和老師請教，功夫不負(fù)有心人，這次期末考試?yán)钭育埻瑢W(xué)的綜合成績坐上了班的第三把 交椅，老師都很驚喜，同學(xué)們見到他都愛說“士別三日，當(dāng)刮目相看”。
2001年北京時間7月13日晚，國際奧委會第112次全會以不記名方式選出了2008年奧運會的主辦城市，國際奧委會主席薩馬蘭奇莊嚴(yán)地宣布：2008年奧運會的主辦權(quán)屬于北京！
聽到這個消息時，我的心情無比激動，一陣陣的自豪感從我的心里油然而生。我們中國北京曾多次提出申請成為奧運會的主辦城市，可是都沒有成功。終于，在我們這些年來不懈地努力下，我們申奧成功了！
在奧運會開始之際，讓我們?yōu)閵W運會加油吧！我們能為奧運加油的事情有很多，你看：大人們都忙著加入奧運會志原者的隊伍中，為外國友人指路，向他們宣傳奧運會的歷史與中國各地的風(fēng)情習(xí)俗等等；而我們這些小孩子當(dāng)然也不甘落后，我們一定好好學(xué)習(xí)，學(xué)好功課，鍛煉好身體，了解更多有關(guān)奧運的知識，學(xué)著大人們的樣子，向大家宣傳奧運，向外國友人宣傳奧運。讓北京的奧運會向全世界人民都敞開胸懷，讓奧運會變成一座架設(shè)著友誼的橋梁，讓更多的人知道奧運，參與奧運，人人都為奧運做貢獻(xiàn)，奉獻(xiàn)出自己的一份力量。我們不但要說好普通話，還要學(xué)好外語，這是有史以來第一次在我們國家舉辦奧運會，那時，一定會有許許多多的外國朋友前來觀看、助威。當(dāng)有不認(rèn)識路的外國友人前來問路時，我們就可以把我們學(xué)到的外語知識展示出來，比如說：“HI，CANIHELPYOU？DOYOULIVE
CHING”等等，讓外國人對我們刮目相看，讓全世界都知道，中國不僅是一個歷史悠久的國家，還是一個與國際社會接軌的有著高超的現(xiàn)代化技術(shù)的國家，讓全世界人民都對我們刮目相看。
崔永元： 現(xiàn)場的觀眾朋友們，電視機(jī)前的觀眾朋友們，大家好。歡迎收看“小崔說事”，今天我們的話題是——朋友。有句話說的好：朋友是水，我是缸，朋友吃菜我喝湯。可見朋友是多么的偉大。今天我們有幸邀請到三位神秘嘉賓，讓我們聽聽他們與朋友的“偉大”事跡。
劉備： 我有個朋友叫諸葛亮，家里窮得要死，連間瓦房都沒有，只有茅房，哦，不對，是只有茅草做的房子。到了雨天，晚上睡覺都要撐傘，我曾兩次去請他到我家來享福，可他硬說要守住祖業(yè)，不愿離家出走。到了第三次，我只好用一把鵝毛扇做為禮物去請他，他才勉強(qiáng)答應(yīng)到我家去，后來此事傳為美談，曰：三顧茅廬。
廉頗： 大家一定聽說過“負(fù)荊請罪”這個成語，此事說的是我和相如之間的一見事。那時我和相如同在早趙國做官，我武他問，他功勞沒我大，官總比我大，所以我不服氣，準(zhǔn)備上訴到最高人民法院。在上訴的過程中，我處處與他為敵，而他處處退讓。這中肚量讓我感動，于是我產(chǎn)生了請罪的念頭，并想跟他交個朋友。管家知道此事，硬要我背一捆柴去，作為賠禮，柴山還有刺（管家說有刺的柴好燒些），這個苦了我的“細(xì)皮”呀！但為了朋友，我只好忍著劇痛背一捆柴到相如家。我夠朋友吧！
孫權(quán)： 我當(dāng)東吳大帝時，有位非常優(yōu)秀的部下：呂蒙。我倆從小就在一起玩，有著深厚的友誼。不過他家貧窮，沒錢上學(xué)，但他天資聰慧，在趕牛的過程中練出了吹牛功，在喂馬過程中悟出了馬屁功。他雖聰慧但那時他還是個大大的白丁。在他從軍之后，我作為他的朋友兼上司贈給了他一套經(jīng)全國中小學(xué)生教材審定委員會通過的九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)叢書一套，外加家庭教師一個名。經(jīng)過三天三夜的奮斗，我這位朋友穿找出了了千古名句——士別三日，即當(dāng)刮目相看。
崔永元： 正如三位嘉賓所說的那樣，對待朋友要有“三顧茅廬”般的耐心，“負(fù)荊請罪”似的誠心，更重要的是“友別三日，即當(dāng)刮目相看”。朋友是這么一種人，是你最不容易忘掉的人，是你痛苦時第一個想找的人，是給幫助不用說謝謝的人，是你驚擾他后不用心懷愧疚的人，是你危難時不會對你另眼相看的人，是你步步高升時對你的稱呼永不改變的人