新聞學(xué)的定義精選(九篇)

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第1篇：新聞學(xué)的定義范文

冠狀動(dòng)脈粥樣硬化性心臟?。ê?jiǎn)稱冠心病，CHD）是一種常見病、多發(fā)病。在祖國(guó)醫(yī)學(xué)中沒有冠心病、不穩(wěn)定性心絞痛（UA）的病名，但從歷代醫(yī)書記載來(lái)看，很早就有關(guān)于冠心病心絞痛臨床癥狀的描述及相應(yīng)的治療方法。雖然冠心病心絞痛與胸痹、心痛、厥心痛等有部分交叉重合關(guān)系［1］，但現(xiàn)代中、西醫(yī)學(xué)界普遍將冠心病心絞痛歸之于心痛、胸痹、厥心痛、真心痛、厥脫證、驚悸、怔忡等病癥范疇內(nèi)。

1 常見中醫(yī)證候描述

《靈樞·厥病篇》有云：“厥心痛，痛如以錐針刺其心，心痛甚者?！耐撮g，動(dòng)作痛益甚?！薄罢嫘耐?，手足青至節(jié)，心痛甚，旦發(fā)夕死，夕發(fā)旦死”?！端貑枴へ收摗吩疲骸笆中闹魃訇庁誓?，心痛引喉，身熱，死不可治。”《素問·舉痛論》云：“心痹者，脈不通，煩則心下鼓，暴上氣而喘”，與冠心病心絞痛的臨床表現(xiàn)頗相符合。《千金要方》謂“胸痹之病令人心中堅(jiān)，滿痞急痛，肌中苦痹，絞急如刺，不得俛仰，其胸前皮皆痛，手不得犯，胸痹幅幅而滿，短氣咳唾引痛，咽塞不利，習(xí)習(xí)如癢，喉中干燥，時(shí)欲嘔吐煩悶，自汗出，或徹引背痛……，”此描述與冠心病心絞痛、心肌梗塞等癥狀相類似。東漢·張仲景則列“胸痹心痛短氣病脈證治”專篇論述了本病，其對(duì)冠心病癥狀的描述比《內(nèi)經(jīng)》更具體，“喘息咳唾、胸背痛，短氣，寸口脈沉而遲，關(guān)上小緊數(shù)”“胸痹，心中痞氣。氣結(jié)在胸，胸滿，脅下逆搶心……”“心痛徹背，背痛徹心”。歷代醫(yī)家多以此為胸痹心痛的主癥。隋·巢元方論及“久心痛，”謂之“乍間乍甚，發(fā)作有時(shí)，經(jīng)久不瘥”，這與UA病情復(fù)雜重篤、變化多端的臨床特征基本符合。而對(duì)于心痛病位的認(rèn)識(shí)，則經(jīng)歷了一個(gè)長(zhǎng)期的摸索過程。如《素問·臟氣法時(shí)論》記載有“心病者，胸中痛，脅支滿，脅下痛，膺背肩甲間痛，兩臂內(nèi)痛”。《類證活人書》說“包絡(luò)之通，痛于兩乳之中，鳩尾之間，即膻中也”?！妒?jì)總錄·胸痹門》：“胸痛者……胸膺兩乳間刺痛，甚則引肩胛，或徹背膂。”引文中言及的心痛部位與現(xiàn)代心絞痛的部位是基本相符的。但古代文獻(xiàn)中亦多把屬于胃脘痛的心痛和屬于心經(jīng)本身病變的心痛混為一談。如《素問·六元正紀(jì)大論篇》云：“木郁之發(fā)，民病胃脘當(dāng)心而痛?！薄鹅`樞·邪氣臟腑病形》篇云：“胃病者，……胃脘當(dāng)心而痛?！边@里所言的心痛都是指胃脘痛?！锻馀_(tái)秘要·心痛方》云：“足陽(yáng)明為胃之經(jīng)，氣虛逆乘而痛，其狀腹脹歸于心而痛甚，謂之胃心痛也”。古方的“九種心痛”之說，亦多指胃痛而言，元代朱丹溪亦在《丹溪心法》中說：“心痛即胃脘痛……”。后世醫(yī)家，根據(jù)各自實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)胃痛和心痛有了明確的區(qū)分?！蹲C治準(zhǔn)繩·心痛胃脘痛》云：“或問丹溪言痛即胃脘痛然乎？曰心與胃各一臟，其病形不同，因胃脘痛處在心下，故有當(dāng)心而痛之名，豈胃脘痛即心痛者哉？”《醫(yī)學(xué)正傳·胃脘痛》亦云：“古方九種心痛，……詳其所由，皆在胃脘，而實(shí)不在于心也?！?/p>

2 病因病機(jī)及其證治

引起胸痹心痛的病因，古人在實(shí)踐中認(rèn)為與寒邪內(nèi)侵、飲食不當(dāng)、情志失調(diào)等有關(guān)?！端貑枴づe痛論》云：“經(jīng)脈流行不止，環(huán)周不休，寒氣入經(jīng)而稽遲，泣而不行，客于脈外則血少，客于脈中則氣不通，故卒然而痛”。晉《脈經(jīng)》云：“厥心痛者，乃寒氣客于心包絡(luò)也”。《醫(yī)門法律·中寒門》有云：“胸痹心痛，然總因陽(yáng)虛，故陰得乘之”。張仲景則指出“陽(yáng)微陰弦”當(dāng)“責(zé)其虛極，今陽(yáng)虛知在上焦，所以胸痹心痛”，對(duì)其病因病機(jī)的認(rèn)識(shí)更詳盡了，認(rèn)為該病是胸陽(yáng)虛極，陰寒之邪痹阻產(chǎn)生的正虛邪實(shí)證?！额愖C治裁·胸痹》也說：“胸痹胸中陽(yáng)微不運(yùn)，久則陰乘陽(yáng)位，而為痹結(jié)也”?！夺t(yī)學(xué)正傳》謂是證是因“大寒觸心君，導(dǎo)致氣血凝滯、邪氣上逆胸中發(fā)病”?！短绞セ莘健酚性疲骸胺蛐耐凑撸娠L(fēng)冷邪氣乘于心也”，“夫卒心痛者，由臟腑虛弱，風(fēng)邪冷熱之氣，客于手少陰之絡(luò)，正氣不足，邪氣勝盛，邪正相擊，上沖于心，心如寒狀，痛不得息”。沈金鰲謂“夫心主諸陽(yáng)，又主陰血，故因邪而陽(yáng)氣郁則痛，陽(yáng)虛而邪盛者亦痛，因邪而陰血凝注者痛，陰虛而邪盛者亦痛”。由此可見，寒邪在UA發(fā)病中的始動(dòng)作用，陽(yáng)微失運(yùn)則貫穿UA發(fā)病的病理過程。宋·嚴(yán)用和通過大量的臨床實(shí)踐認(rèn)識(shí)到，此證“皆因外感六，內(nèi)汩七情，或啖生冷果食之類，使邪氣搏于正氣，邪正交擊，氣閉塞郁于中焦”所致。金元名醫(yī)張子和認(rèn)為胸痹心痛與飲食肥甘厚膩有密切關(guān)系，他說：“膏梁之人……酒食所傷，脹悶痞膈，酢心”，這與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的高脂肪食物可以誘發(fā)本病的認(rèn)識(shí)相同。

由上述可知，胸痹、心痛（心絞痛）是由于外邪侵表，內(nèi)傷七情，飲食不節(jié)，年邁體虛而致上焦陽(yáng)氣虛損，陽(yáng)微不運(yùn)，陰寒之邪客于心脈，導(dǎo)致脈道不利，血?dú)馓摀p淤滯而產(chǎn)生的本虛標(biāo)實(shí)證。

轉(zhuǎn)貼于

冠心病心絞痛的中醫(yī)病機(jī)主要責(zé)之于心陽(yáng)先虛，這一觀點(diǎn)早在《金匱要略·胸痹心痛短氣病脈證治篇》中已有詳盡的描述：“陽(yáng)微陰弦，即胸痹而痛，所以然者，責(zé)其極虛也。今陽(yáng)虛知在上焦，所以胸痹心痛者，以其陰弦故也。”指出上焦陽(yáng)氣極虛，造成陰寒之邪侵襲脈絡(luò)之實(shí)，反過來(lái)脈絡(luò)之實(shí)又能影響陽(yáng)微之虛。張仲景用“陽(yáng)微陰弦”簡(jiǎn)要地概述了冠心病的病機(jī)，以脈測(cè)證，“陽(yáng)微”即寸口脈沉而細(xì)，是指上焦陽(yáng)氣不足，胸陽(yáng)不振；“陰弦”即尺脈弦緊，揭示陰邪內(nèi)盛，水飲內(nèi)停?？梢姟瓣?yáng)微陰弦”是張仲景對(duì)冠心病本虛標(biāo)實(shí)這一病機(jī)的高度概括。在治療方面，篇中列有瓜蔞薤白白酒湯、瓜蔞薤白半夏湯、瓜蔞薤白桂枝湯、人參湯等，從寬胸、散結(jié)、通陽(yáng)、祛痰著手，以溫通陽(yáng)氣為其目的。正如喻嘉言所云：“胸中陽(yáng)氣，如離照當(dāng)空，曠然無(wú)外，設(shè)地氣一上，則窒塞有加，故知胸痹者，陰氣上逆之候也。仲景微則以薤白白酒益其陽(yáng)，甚則以附子干姜消其陰”。唐代孫思邈將胸痹分為13種方證，觀其所列，仍以陰寒邪阻、陽(yáng)虛陽(yáng)郁為宗旨。而在治療上增加了養(yǎng)陰通經(jīng)活絡(luò)的“細(xì)辛散”。可見孫氏在繼承仲景的基礎(chǔ)上，開始注意分析該病臟腑、氣血的病理變化，不但注意了陽(yáng)虛，同時(shí)亦在治療上體現(xiàn)了陰虛、血虛、氣陰兩虛及兼有郁熱的治療，并開始使用化淤之品。更可貴的是，首創(chuàng)外用藥“熨背散”熱敷貼背以緩解心絞痛。該方溫通辛散，對(duì)研究心絞痛的外用藥有一定的啟示作用。元·危亦林對(duì)“卒暴心痛”則用芳香開竅的蘇合香丸以急救。而清代名醫(yī)王清任在其《醫(yī)林改錯(cuò)》中云：“元?dú)饧忍?，必不能達(dá)于血管，血管無(wú)氣，必停留而為淤”。制“血府逐淤湯”，用以治療“胸中血府血淤”之證的突然胸痛的“心絞痛”，更提出補(bǔ)氣活血之法，在化淤方藥中重伍黃芪以補(bǔ)益胸中大氣。徐靈胎用“失笑散”治胸痛心痛，亦取法于活血化淤通脈。這一認(rèn)識(shí)已被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究所證實(shí)。此外，古人的化痰開結(jié)與溫陽(yáng)、益氣并用治療胸痹的方法至今仍有效地指導(dǎo)著臨床。

現(xiàn)代名醫(yī)鄧鐵濤認(rèn)為氣虛乃冠心病的病機(jī)共性之一，胸痹之發(fā)生以氣虛為本，血淤痰濁為標(biāo)?！靶年?yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)也”。鄧氏在病機(jī)上十分重視心陽(yáng)，心氣又是心陽(yáng)的具體表現(xiàn)。心陽(yáng)虧虛，鼓動(dòng)血脈無(wú)力而致心脈淤阻，脾失健運(yùn)而致痰濁內(nèi)生，因而氣虛、痰濁、血淤構(gòu)成了冠心病心絞痛病機(jī)的主要環(huán)節(jié)。在治療上提出“通法”與“補(bǔ)法”兩大原則，以益氣化痰通淤法治療冠心病心絞痛?，F(xiàn)代醫(yī)家多從UA主要病機(jī)陽(yáng)（氣）虛血淤出發(fā)，或用經(jīng)方，或用自擬方，以達(dá)到溫陽(yáng)益氣、活血通脈的治療目的，取得較好療效。程丑夫教授在古方清·陳士鐸《石室秘錄》之“逐寒返魂湯”的基礎(chǔ)上，結(jié)合臨床經(jīng)驗(yàn)研制的有效中藥復(fù)方制劑“舒冠滴丸”，具有芳香通脈，益氣溫陽(yáng)、豁痰化淤之功效，用于治療心絞痛，總有效率89.3％，并具有較好的抗犬實(shí)驗(yàn)性心肌缺血和心肌梗塞的作用［2］；張氏［3］用補(bǔ)陽(yáng)還五湯治療UA 70例，緩解心絞痛的有效率、心電圖改善的有效率分別為91.4％，84.37％，優(yōu)于對(duì)照組。汪氏［4］以溫陽(yáng)通脈法為主組成溫心湯（桂枝、黨參、丹參、葛根、川芎等）治療自發(fā)性心絞痛82例，6周后，心絞痛總有效率達(dá)95.12％，心電圖有效率74.39％?？资希?］以溫陽(yáng)益氣、祛寒通痹化淤法，用心痛舒寧口服液治療UA 47例，結(jié)果心絞痛總有效率91.49％，心電圖有效率44.68％，與對(duì)照組硫氮唑酮療效相當(dāng)，并認(rèn)為其可在多個(gè)環(huán)節(jié)上影響UA的病理進(jìn)程。龔氏［6］以溫陽(yáng)理氣湯治療冠心病心絞痛222例，結(jié)果總有效率為87.6%，心絞痛療效87.9%，心電圖有效率72.8%。史氏［7］以具有溫陽(yáng)益氣、行淤通絡(luò)作用的心安寧滴鼻劑治療不穩(wěn)定性心絞痛，發(fā)現(xiàn)其可以有效的抑制內(nèi)皮素（ET）分泌，促進(jìn)NO釋放，從而改善心肌供血，緩解心絞痛。

參考文獻(xiàn)

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第2篇：新聞學(xué)的定義范文

關(guān)鍵詞冠狀動(dòng)脈疾病不穩(wěn)定型心絞痛血漿同型半胱氨酸中西醫(yī)結(jié)合療法 益心健脾丸

近年研究表明，血漿同型半胱氨酸（Hcy）水平升高是冠脈病變的重要而獨(dú)立的危險(xiǎn)因素之一，是促使急性心肌梗死發(fā)生的可能因素。為此采用益心健脾丸治療UA早期時(shí)對(duì)患者血漿Hcy水平的影響作了觀察，現(xiàn)總結(jié)如下。

資料與方法

參照1979年WHO《缺血性心臟病的命名及診斷標(biāo)準(zhǔn)》確定診斷[1]UA患者發(fā)病時(shí)間1周內(nèi)均可入選。將70例患者隨機(jī)分為兩組。治療組35例，男21例，女14例；年齡45～79歲，平均6543±1593歲；病程3個(gè)月～7年，平均6216±1291個(gè)月。對(duì)照組35例，男22例，女13例；年齡46～78歲，平均6211±1678歲；病程3個(gè)月～8年，平均6076±1366個(gè)月。兩組在性別、年齡、病程等方面，均無(wú)明顯差異（P>005），具有可比性。

治療方法：對(duì)照組給予常規(guī)治療：應(yīng)用抗血小板聚集、低分子肝素鈣、β-受體阻滯劑、硝酸酯類等藥，有高血壓病、糖尿病行降壓、降糖治療。治療組加服益心健脾丸（水丸劑，由我院制劑室生產(chǎn)），藥用：黨參、川芎、茯苓、、葛根、降香、制半夏、枳實(shí)、延胡索。6g/次，3次/日。兩組均以30天1療程。

療效判斷標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)1979年中西醫(yī)結(jié)合治療冠心病心絞痛及心律失常座談會(huì)制定的《冠心病心絞痛及心電圖療效評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》制定。⑴心絞痛療效評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)：①顯效：癥狀消失或基本消失，較重度心絞痛癥狀減輕到輕度，重度心絞痛癥狀減輕到中度；②好轉(zhuǎn)：疼痛發(fā)作次數(shù)、程度及持續(xù)時(shí)間有明顯減輕，中度癥狀減輕到輕度，較重度減輕到中度，重度減輕到較重度；③無(wú)效：癥狀與治療前相同或有所加重。⑵心電圖療效評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)：①顯效：心電圖恢復(fù)到大致正?；蛘?；②好轉(zhuǎn)：S-T段降低在治療后回升>005mV，但未達(dá)到正常水平，在重要導(dǎo)聯(lián)倒置的T波變淺（達(dá)25%以上）或T波由平坦變?yōu)橹绷?，房室或室?nèi)傳導(dǎo)阻滯改善；③無(wú)效：心電圖基本與治療前相同或有所加重。

結(jié)果

兩組心絞痛療效比較：治療組顯效14例，有效19例，無(wú)效2例，總有效率943%；對(duì)照組顯效10例，有效16例，無(wú)效9例，總有效率743%。兩組總有效率比較，差異有顯著性意義（P

兩組心電圖療效比較：治療組顯效12例，有效17例，無(wú)效6例，總有效率829%；對(duì)照組顯效7例，有效13例，無(wú)效15例，總有效率571%。兩組總有效率比較，差異有顯著性意義（P

兩組治療前后血漿Hcy水平比較：治療后兩組血漿Hcy均較治療前降低（P

討論

冠心病心絞痛屬于中醫(yī)學(xué)“胸痹”、“心痛”范疇，其主要病機(jī)為脾虛失運(yùn)，痰瘀交阻。益心健脾丸中黨參、茯苓益氣健脾，制半夏、枳實(shí)化痰消積，川芎、降香、延胡索、葛根活血通脈，清利頭目。全方補(bǔ)氣行氣，豁痰通絡(luò)，升降相因，正切中該病病機(jī)，故能收到較好的臨床效果。從本研究中觀察到，在UA發(fā)生早期患者血漿Hcy是明顯增高的，提示可增強(qiáng)血小板聚集性，促進(jìn)血栓形成，加速冠脈粥樣硬化的過程，并可能造成血管內(nèi)皮細(xì)胞損傷及功能改變。用益心健脾丸治療UA，無(wú)論從癥狀緩解，心電圖改善及降低血漿Hcy水平，均顯示出了良好的效果，值得臨床推廣應(yīng)用。

第3篇：新聞學(xué)的定義范文

而這兩個(gè)學(xué)科的關(guān)系問題，一直都是國(guó)內(nèi)外學(xué)者論爭(zhēng)的對(duì)象。上世紀(jì)90 年代中期在美國(guó)新聞、傳播教育界掀起的一場(chǎng)大辯論。大辯論的主題主要涉及：傳播學(xué)、傳播教育會(huì)不會(huì)、要不要完全取代新聞學(xué)、新聞教育？傳播學(xué)、傳播教育與新聞學(xué)、新聞教育的相互關(guān)系是什么？新聞學(xué)、新聞教育向何處去？這場(chǎng)大辯論的集中表現(xiàn)在1995 年召開的美國(guó)新聞與大眾傳播教育協(xié)會(huì)年會(huì)上。在這次大會(huì)的“課程改革”分會(huì)場(chǎng)上，多次響起了一個(gè)共同的聲音：我們要為傳播學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，其中包括新聞學(xué)、公共關(guān)系學(xué)和廣告學(xué)，培養(yǎng)所有的人才；如果繼續(xù)為特定的行業(yè)特別是新聞業(yè)辦教育，結(jié)果將是災(zāi)難性的。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，要科學(xué)且準(zhǔn)確地把握新聞學(xué)與傳播學(xué)的異同是很難的。但是總結(jié)他們的異質(zhì)性與關(guān)聯(lián)性對(duì)于解決關(guān)于這兩個(gè)學(xué)科關(guān)系的迷思很有意義。而新聞學(xué)與傳播學(xué)，特別是大眾傳播學(xué)的異同主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）研究對(duì)象或研究領(lǐng)域的異同。這體現(xiàn)在兩方面，一方面是媒介范圍的異同，一方面是媒介內(nèi)容的異同。在媒介范圍方面，新聞學(xué)研究的是新聞媒介，主要是報(bào)紙、廣播、電視，也涉及新聞期刊，現(xiàn)今還有互聯(lián)網(wǎng)；傳播學(xué)研究的主要是大眾傳播媒介，即新聞媒介加上電影、書籍，新聞期刊也擴(kuò)展為所有不同種類的期刊。在媒介內(nèi)容方面，如果把大眾傳播媒介的內(nèi)容概括為新聞、言論、知識(shí)、文藝/文娛和廣告等五種主要的信息類型，那么，新聞學(xué)研究的是新聞與言論兩塊內(nèi)容，而且主要是圍繞著新聞與言論之采訪、寫作、編輯、評(píng)論、攝制、出版等“新聞工作”來(lái)進(jìn)行研究。

（2）研究層面或?qū)W理層面的異同。大眾傳播學(xué)的研究層面是基于新聞、廣電、公關(guān)、廣告之上的一般性傳播規(guī)律的整體性層面，因而其學(xué)理層面也就比新聞學(xué)的學(xué)理層面更加抽象，更加一般，也更富有理論的概括性和指導(dǎo)性。同時(shí)，我們也不應(yīng)忘記傳播學(xué)的應(yīng)用學(xué)科，比如公關(guān)、廣告的研究層面或?qū)W理層面，又處于大眾傳播學(xué)之下與新聞、廣電相類似的層面上。

（3）學(xué)術(shù)立場(chǎng)或?qū)W術(shù)取向的異同。新聞學(xué)研究與教育一方面注重職業(yè)技能的培訓(xùn)，一方面注重專業(yè)理念或?qū)I(yè)倫理的培養(yǎng)，也就是注重人文理想、人文精神的灌輸與養(yǎng)成。歸根結(jié)底，新聞學(xué)具有鮮明人文取向，是人文學(xué)科。美國(guó)主流傳播學(xué)則是為了滿足政治、軍事、企業(yè)等不同利益集團(tuán)的需要而產(chǎn)生的，從一開始就放棄價(jià)值理性，承認(rèn)現(xiàn)行的傳播制度是合理的，只求工具理性，致力于尋找達(dá)成更佳傳播效果的方法與策略，從而成為直接服務(wù)于不同利益集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)管理工具。因此， 美國(guó)主流傳播學(xué)具有鮮明的行為科學(xué)取向，是社會(huì)科學(xué)。

（4）研究方法的異同。傳統(tǒng)新聞學(xué)從來(lái)沒有單獨(dú)將研究方法作為問題提出來(lái)，這表明新聞學(xué)缺乏研究方法的自覺。這自然是一種基于科學(xué)主義立場(chǎng)所作的判斷。事實(shí)上，新聞學(xué)主要是運(yùn)用歸納與演繹這些最基本的邏輯推理方法來(lái)開展研究，關(guān)注的重點(diǎn)是業(yè)務(wù)操作，即新聞的采、寫、編、評(píng)，以及新聞節(jié)目的攝影攝像與制作。美國(guó)主流傳播學(xué)一直強(qiáng)調(diào)運(yùn)用社會(huì)調(diào)查、心理實(shí)驗(yàn)、內(nèi)容分析等“科學(xué)性”方法來(lái)研究傳播效果，通過量化與統(tǒng)計(jì)的過程來(lái)求得實(shí)證性的結(jié)論，對(duì)傳播實(shí)踐作出準(zhǔn)確的事實(shí)判斷，作為改進(jìn)傳播活動(dòng)的依據(jù)。

如前面所言，關(guān)于新聞學(xué)和傳播學(xué)這兩個(gè)學(xué)科的關(guān)系曾一度眾說紛紜，現(xiàn)在比較被接受的觀點(diǎn)是：新聞和傳播這兩個(gè)學(xué)科定位大不相同，但它們之間亟須互補(bǔ)。就我國(guó)的情形而言，新聞學(xué)與傳播學(xué)當(dāng)下總體看來(lái)， 還是合的態(tài)勢(shì)大于分的趨向。

如果新聞學(xué)與傳播學(xué)的大趨勢(shì)是合，那么人文學(xué)科和社會(huì)科學(xué)能合嗎？答案顯然是否定的。作為三大學(xué)科之中的兩個(gè)，人文學(xué)科與社會(huì)科學(xué)還在以下幾個(gè)方面存在差異：

第一，學(xué)科研究目標(biāo)不同。一切科學(xué)，包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，其目的都是要揭示對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律、獲取關(guān)于對(duì)象的盡可能普遍的知識(shí)，其所要回答的主要是對(duì)象“是什么”、“怎么樣”以及“為什么”等問題。與此不同，人文學(xué)科的根本目的不是要獲取關(guān)于對(duì)象的知識(shí)，而是要探尋人的生存及其意義、人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)問題，并由此表達(dá)某種價(jià)值觀念和價(jià)值理想，從而為人的行為確立某種價(jià)值導(dǎo)向，其所要回答的主要是對(duì)象“應(yīng)如何”的問題。當(dāng)然，人文學(xué)科也要研究物、研究各種事實(shí)性存在的性質(zhì)和規(guī)律；但它決不滿足于、決不止于發(fā)現(xiàn)對(duì)象的性質(zhì)和規(guī)律，而總是要進(jìn)一步追問如此這般的對(duì)象、對(duì)象如此這般的性質(zhì)和規(guī)律對(duì)人的生存和發(fā)展、對(duì)人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)有何意義。

第二，致思方向不同。對(duì)于科學(xué)與人文學(xué)科在致思方向上的區(qū)別，新康德主義弗萊堡學(xué)派的代表人物之一李凱爾特曾作過說明。李凱爾特曾分析過文化科學(xué)（大體上相當(dāng)于人文學(xué)科）與自然科學(xué)的區(qū)別。他認(rèn)為，因?yàn)橐l(fā)現(xiàn)一般規(guī)律，所以自然科學(xué)在研究對(duì)象時(shí)總是致力于“抽象化”或“普遍化”，也就是說，它總是致力于把個(gè)別事實(shí)歸結(jié)為某種規(guī)律的作用和表現(xiàn)，并把特殊規(guī)律提升為一般規(guī)律，從而抽象出越來(lái)越普遍的規(guī)律。因此，用科學(xué)的眼光來(lái)看人，人必然被抽象為無(wú)差等的“類”。與此不同，文化學(xué)科在研究對(duì)象時(shí)則總是致力于“具體化”或“個(gè)別化”，它強(qiáng)調(diào)和珍視各種個(gè)別的東西、富有個(gè)性特色的東西、獨(dú)特的東西的價(jià)值，并借此來(lái)開掘人的生存的豐富意義。文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)的研究都莫不如此，它們都是只有在表達(dá)了一種獨(dú)特的價(jià)值時(shí)才會(huì)受到人們的重視。

第4篇：新聞學(xué)的定義范文

【關(guān)鍵詞】踝關(guān)節(jié)不穩(wěn)定；重建手術(shù)；療效Chronic lateral instability of the ankle joint reconstruction operation treatment analysis

Chen JingchaoChen HuifengGuan Donghua

【Abstract】 objective Study of the reconstruction operation for the treatment of chronic lateral instability of the ankle joint effect.Method Selection in Zengcheng City, Xintang Dongguan city hospital and the Shijie hospital in 50chronic lateral instability of the ankle in patients, according to the different treatment methods for operation treatment observation group and conservative treatment group after treatment, Baird ankle score, measuring the anterior drawer test of reach distance and tilt angle, follow-up of curative effect.Observation group patients after ankle score 84.92+8.74, significantly higher than that in the control group, the talus reach 5.75+0.44 mm, talus relatively uninvolved tilt of 7.23+/-0.82DEG, were significantly smaller than those in the control group; observation group therapy for patients with excellent rate reached 96%, curative effect is obviously better than the control group.Conclusion Operation reconstruction treatment can effectively improve the treatment rate of good, improved ankle anatomy and kinematics function.

【Key words】 Ankle instability; reconstruction operation; curative effect【中圖分類號(hào)】G241.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1004-5511（2012）06-0342-02反復(fù)的踝關(guān)節(jié)扭傷后出現(xiàn)關(guān)節(jié)局部疼痛、控制力減弱和本體感覺變差等相關(guān)癥狀，進(jìn)而引起慢性踝關(guān)節(jié)外側(cè)不穩(wěn)定。手術(shù)重建是治療慢性踝關(guān)節(jié)外側(cè)不穩(wěn)定的有效手段，在此為了進(jìn)一步分析慢性踝關(guān)節(jié)外側(cè)不穩(wěn)定的重建手術(shù)的治療效果，筆者進(jìn)行了下列研究?，F(xiàn)將結(jié)果匯報(bào)如下。

1資料與方法

1.1一般資料: 選取2007年4月-2011年4月在增城市新塘醫(yī)院和東莞市石碣醫(yī)院就診的50例慢性踝關(guān)節(jié)外側(cè)不穩(wěn)定患者的臨床資料，男39例、女11例，年齡25-48歲,平均年齡(34.98±8.38)歲。所有患者均為反復(fù)的踝關(guān)節(jié)扭傷后出現(xiàn)關(guān)節(jié)局部疼痛、控制力減弱和本體感覺變差等相關(guān)癥狀,結(jié)合前抽屜試驗(yàn)（＋）和距骨傾斜試驗(yàn)（＋）診斷為慢性踝關(guān)節(jié)外側(cè)不穩(wěn)定。納入標(biāo)準(zhǔn)：踝關(guān)節(jié)外側(cè)反復(fù)扭傷后發(fā)生腫脹、疼痛，其前抽屜試驗(yàn)距骨前移＞6 mm、距骨傾斜試驗(yàn)的傾斜角較健側(cè)＞9°。

1.2分組方法: 按照治療方式不同隨機(jī)將50例患者分為觀察組和對(duì)照組，每組各25例患者。其中觀察組患者接受重建手術(shù)治療、對(duì)照組接受保守治療。兩組患者性別、年齡、身高、體重、病情等均無(wú)統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（P＜0.05），具有可比性。

重建手術(shù)方法：患者取仰臥位、進(jìn)行連續(xù)硬膜外麻醉，患側(cè)臀部墊高、大腿根部綁扎氣壓止血帶。首先在距離外踝遠(yuǎn)端2-3cm處做一長(zhǎng)約8cm的弧形切口，清理并修剪斷裂或挫傷的距腓前韌帶、距腓后韌帶及跟腓韌帶。然后再距外踝近端10cm處沿腓骨后緣做一長(zhǎng)約3 cm的縱形切口，游離腓骨短肌肌腱并沿正中線切開，靠近端切斷前側(cè)半用自制肌腱分離器經(jīng)皮下隧道分離牽拉到第一切口內(nèi)，腓骨短肌腱遠(yuǎn)端止點(diǎn)保留。在外踝遠(yuǎn)端2.5cm處由前向后鉆一腓骨骨道，距腓前韌帶距骨附著點(diǎn)處及跟腓韌帶跟骨附著點(diǎn)處各鉆一孔距約1.8cm、隧道直徑約4.5 mm的V形骨髓道，將肌腱依次從跟骨隧道外踝隧道、距骨隧道穿過，將踝關(guān)節(jié)保持在中立位、足輕度內(nèi)旋，最后縫合修補(bǔ)關(guān)節(jié)囊及傷口。

1.3觀察指標(biāo): 所有患者在術(shù)后進(jìn)行Baird踝關(guān)節(jié)評(píng)分，并行應(yīng)力位X線檢查、測(cè)量前抽屜試驗(yàn)距骨前移距離、距骨傾斜試驗(yàn)的傾斜角相對(duì)健側(cè)的角度。隨訪患者出院后情況，并按美國(guó)足踝外科學(xué)會(huì)踝后足評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行療效評(píng)定。

1.4統(tǒng)計(jì)學(xué)方法: 采用SPSS 18.0軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)分析，對(duì)計(jì)量資料進(jìn)行t檢驗(yàn)、計(jì)數(shù)資料采用卡方檢驗(yàn)或非參數(shù)秩和檢驗(yàn)，所有檢查結(jié)果均按P＜0.05作為判斷為有統(tǒng)計(jì)學(xué)差異的標(biāo)準(zhǔn)。

2結(jié)果

2.1 兩組患者術(shù)后踝關(guān)節(jié)評(píng)分及測(cè)量指標(biāo)

觀察組治療后踝關(guān)節(jié)評(píng)分84.92±8.74、距骨前移5.75±0.44mm、距骨相對(duì)健側(cè)傾斜7.23±0.82°。通過t檢驗(yàn)可知，觀察組踝關(guān)節(jié)評(píng)分明顯高于對(duì)照組（P＜0.01）、距骨前移距離和傾斜角度均明顯小于對(duì)照組（P＜0.01）。

2.2 兩組患者隨訪治療效果情況。 觀察組患者療效優(yōu)18例、良6例、差1例，優(yōu)良率96%；對(duì)照組患者優(yōu)11例、良5例、差9例，優(yōu)良率64%。通過非參數(shù)秩和檢驗(yàn)可知，觀察組的治療效果明顯好于對(duì)照組(P＜0.05)。

踝關(guān)節(jié)是人體重要的負(fù)重關(guān)節(jié)，其穩(wěn)定性對(duì)于運(yùn)動(dòng)功能具有尤為重要的意義。但是在日常生活及體育運(yùn)動(dòng)中踝關(guān)節(jié)扭傷的發(fā)生率非常高，當(dāng)急性扭傷后處理不當(dāng)、休息時(shí)間不夠、損傷反復(fù)發(fā)生就會(huì)引起慢性踝關(guān)節(jié)不穩(wěn)定［1］。相關(guān)研究表明80％以上的踝關(guān)節(jié)扭傷會(huì)伴有外側(cè)韌帶的損傷，進(jìn)而導(dǎo)致踝關(guān)節(jié)外側(cè)不穩(wěn)定的發(fā)生［2］。踝關(guān)節(jié)外側(cè)不穩(wěn)定可以分為功能性不穩(wěn)定和機(jī)械性不穩(wěn)定，且在發(fā)病時(shí)具有一定的重疊性、兩者通常會(huì)合并發(fā)生［3］。

及時(shí)的手術(shù)重建治療對(duì)于踝關(guān)節(jié)功能的恢復(fù)具有積極的意義。通過我們的研究可知，接受重建手術(shù)的觀察組患者治療后踝關(guān)節(jié)評(píng)分84.92±8.74、明顯高于對(duì)照組，距骨前移5.75±0.44 mm、距骨相對(duì)健側(cè)傾斜7.23±0.82°，均明顯小于對(duì)照組。距骨前移和傾斜角度變小、說明踝關(guān)節(jié)的解剖結(jié)構(gòu)得到恢復(fù)，關(guān)節(jié)評(píng)分越高、說明踝關(guān)節(jié)功能恢復(fù)越好［4］。由此可以看出，手術(shù)重建治療對(duì)于恢復(fù)踝關(guān)節(jié)正常的解剖結(jié)構(gòu)、維持關(guān)節(jié)正常功能具有積極意義。進(jìn)一步隨訪分析患者的治療效果可知，觀察組患者治療的優(yōu)良率達(dá)到96.0％，療效明顯好于對(duì)照組。

根據(jù)上述討論我們得出結(jié)論，手術(shù)重建治療能夠有效的提高治療優(yōu)良率，改善踝關(guān)節(jié)的解剖學(xué)結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)學(xué)功能。參考文獻(xiàn)

［1］Tang Yu. Advance of Treatment forChronicAnkleInstability. Chin J Rehabil TheoryPract, 2008, 14, (5):449-451.

［2］曹飛，徐順利，王世海. 早期手術(shù)重建治療踝關(guān)節(jié)外側(cè)不穩(wěn)定的療效分析［J］.中國(guó)骨與關(guān)節(jié)損傷雜志，2010,25（2）：169-170.

第5篇：新聞學(xué)的定義范文

一、新聞傳播進(jìn)入大傳播時(shí)代

隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介與手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新興媒介相互融合，新聞傳播進(jìn)入了媒介融合時(shí)代；隨著個(gè)人掌握媒介技術(shù)的快捷，自媒體成為了時(shí)代的新寵；社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，使其成為最具影響的新聞源。這些變革，將新聞傳播推入到大傳播時(shí)代。

1.新聞傳播進(jìn)入媒介融合時(shí)代

20世紀(jì)80年代，美國(guó)的媒介發(fā)展就呈現(xiàn)出多功能一體化的“融合媒介”趨勢(shì)，這種媒介被定義為“印刷的、音頻的、視頻的、互動(dòng)性數(shù)字媒體組織之間的戰(zhàn)略的、操作的、文化的聯(lián)盟”。媒介融合是一場(chǎng)基于信息技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)話語(yǔ)重組的媒介整合，這樣一種整合帶來(lái)了新聞業(yè)的融合，給新聞傳播帶來(lái)了五類變革：一是新聞表述方式的融合，即新聞表達(dá)運(yùn)用了多種媒介和互動(dòng)技能來(lái)完成；二是新聞采集的融合，記者需要運(yùn)用多媒體技術(shù)對(duì)新聞進(jìn)行信息的采集；三是新聞制作流程的融合，主要是對(duì)新聞制作模式的改變；四是媒介間融合，指不同媒體之間的合作，包括內(nèi)容和新聞資源共享；五是所有權(quán)融合，指不同類型的媒介如報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)和網(wǎng)站，其所有權(quán)可以融合為一家傳媒集團(tuán)，實(shí)現(xiàn)資源共享。黨的十八屆三中全會(huì)報(bào)告提出“整合新聞媒體資源，推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展”。媒介融合成為我國(guó)新聞媒體發(fā)展的指導(dǎo)方針。這些變革將新聞傳播推入了大傳播時(shí)代。

2.新聞傳播進(jìn)入自媒體時(shí)代

自媒體，被稱為“WeMedia”，2003年7月由美國(guó)新聞學(xué)會(huì)提出，指“普通大眾經(jīng)由數(shù)字科技強(qiáng)化、與全球知識(shí)體系相連之后，一種開始理解普通大眾如何提供與分享他們本身的事實(shí)和新聞的途徑?！惫韫戎腎T專欄作家，《圣何塞水星報(bào)》專欄作家丹•吉爾默2004年出版了專著《自媒體》，這本書的副標(biāo)題就是“草根新聞，源于大眾，為了大眾”，這表明任何人都可以使用個(gè)人博客、網(wǎng)絡(luò)聊天組、郵件和其他工具制作新聞。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代自媒體使新聞傳播發(fā)生了根本性的變革。2006年美國(guó)《時(shí)代》周刊的年度人物就是“你”，是互聯(lián)網(wǎng)使用自媒體的“你”。自媒體時(shí)代，社會(huì)從機(jī)構(gòu)向個(gè)人過渡，個(gè)人是數(shù)字時(shí)代民主社會(huì)的公民。大新聞媒體已經(jīng)失去了它的壟斷地位，現(xiàn)在可以實(shí)時(shí)消息的全球觀眾就是新一代的草根記者，新聞在他們自己的手中。通過配備筆記本電腦、手機(jī)、數(shù)碼相機(jī),這些從讀者轉(zhuǎn)變而來(lái)的報(bào)道者將來(lái)自身邊的消息轉(zhuǎn)換為新聞，這一轉(zhuǎn)變深刻揭示了我們消費(fèi)新聞過程的改變。

3.新聞傳播進(jìn)入社會(huì)化時(shí)代

網(wǎng)絡(luò)的基本特征是連接，而越來(lái)越持久和擴(kuò)大的連接使網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化成為必然。特別是今天的Web2.0時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的重心正在轉(zhuǎn)向社會(huì)化媒體。社會(huì)化媒體是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)覆蓋面最廣最具代表性的傳播媒介。在社交媒體的傳播平臺(tái)上，新聞傳播的主角是用戶，用戶需要是新聞傳播的起點(diǎn)和目標(biāo)。同時(shí)，社會(huì)化媒體中的新聞內(nèi)容生產(chǎn)與社交是相互結(jié)合的，社會(huì)關(guān)系與新聞生產(chǎn)兩者相互融合在一起。社會(huì)化媒體平臺(tái)上的新聞內(nèi)容是連結(jié)人們關(guān)系的紐帶。因此，不難理解，在爭(zhēng)奪用戶的競(jìng)爭(zhēng)中，從Facebook到Linkedln，各大社交網(wǎng)絡(luò)紛紛推出了新聞媒體產(chǎn)品。新聞服務(wù)成為保持用戶黏性的競(jìng)爭(zhēng)焦點(diǎn)。同時(shí)，社交網(wǎng)絡(luò)也成為了最有影響的新聞源。美國(guó)皮尤研究中心2015年發(fā)表的報(bào)告顯示，美國(guó)63%的用戶通過Face-book和Twitter等社會(huì)化媒體獲取新聞，成逐年上升趨勢(shì)，社交網(wǎng)絡(luò)正日益成為有影響力的新聞源，新聞傳播已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)化時(shí)代。

二、新聞傳播學(xué)教學(xué)理念變革

新聞傳播從“小新聞”進(jìn)入到“大傳播”時(shí)代，隨之帶來(lái)的是新聞傳播學(xué)科教學(xué)理念的變革。新聞傳播學(xué)科是一門年輕的學(xué)科，同時(shí)又是一門發(fā)展日新月異的學(xué)科，新聞傳播學(xué)的教學(xué)理念也必須與時(shí)俱進(jìn)。隨著新聞傳播進(jìn)入“大傳播”時(shí)代，新聞傳播學(xué)應(yīng)從新興媒介技術(shù)的掌握、增加社會(huì)科學(xué)課程和新媒體媒介素養(yǎng)三方面變革教學(xué)理念。

1.新興媒介技術(shù)課程的拓展

媒體融合指的是不同類型的媒體的合作，包括手機(jī)和報(bào)紙、電視和網(wǎng)絡(luò)等各種傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合。媒體內(nèi)容的數(shù)字化，再加上無(wú)處不在的高速寬帶連接和上網(wǎng)設(shè)備的擴(kuò)散，正在改變新聞傳播內(nèi)容的和流通方式。傳統(tǒng)媒體平臺(tái)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，需要大幅革新才能跟上不斷變化的媒體環(huán)境。當(dāng)今社會(huì)的新聞傳播人才不僅需要多種掌握新興媒介技術(shù)，還需要培養(yǎng)在新媒體、傳統(tǒng)媒體和社交媒體之間融合貫通的能力，即跨媒介思維的能力。因此，無(wú)論是媒介融合時(shí)代的新聞傳播，還是自媒體的新聞傳播，抑或通過社交媒體傳播新聞，新興的媒介技術(shù)是一道跨不過的門檻。在美國(guó)，根據(jù)對(duì)美國(guó)15家頂級(jí)新聞學(xué)院的調(diào)查，結(jié)果顯示各家新聞學(xué)院近十年來(lái)增加了大量的新媒體技術(shù)課程以適應(yīng)新聞業(yè)變革，包括計(jì)算機(jī)編程、社交媒體新聞學(xué)、大數(shù)據(jù)新聞學(xué)、數(shù)字受眾分析以及新技術(shù)（如無(wú)人機(jī)、谷歌眼鏡）應(yīng)用等。而我國(guó)的新聞傳播學(xué)教育中，新媒體技術(shù)的教學(xué)往往落后于業(yè)界實(shí)踐。從教學(xué)課程的設(shè)置中，我國(guó)的新聞傳播學(xué)科亟需建立較為完整和先進(jìn)的新媒體技術(shù)課程，并且依據(jù)各大高校自身的特色培育優(yōu)勢(shì)課程。傳統(tǒng)媒體具有不可替代的專業(yè)性、權(quán)威性和高質(zhì)量的新聞內(nèi)容，而新媒體吸引年輕受眾，有更高層次的互動(dòng)。新媒體和舊媒體的融合是一種“化學(xué)反應(yīng)”，因此，貫通各種媒介的思維能力非常重要。當(dāng)新聞發(fā)生時(shí)，能迅速判斷，選擇多種媒體手段進(jìn)行報(bào)道。并能運(yùn)用多種媒介手段制作出打動(dòng)受眾的新聞產(chǎn)品，在社交媒體上傳播并引發(fā)關(guān)注。新聞傳播學(xué)科需要建立跨媒體課程培養(yǎng)這種跨媒介的整合思維。

2.增加社會(huì)科學(xué)課程

在我國(guó)的學(xué)科劃分中，新聞學(xué)屬于人文科學(xué)，而傳播學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)。但歸根結(jié)底，新聞傳播學(xué)與社會(huì)學(xué)科有著密不可分的關(guān)系，特別在新聞傳播與社會(huì)聯(lián)系日益緊密的今天，新聞傳播學(xué)科應(yīng)該增加社會(huì)科學(xué)的課程，以應(yīng)對(duì)新聞傳播學(xué)的大傳播時(shí)代。從歷史的源流來(lái)看，傳播學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展與社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會(huì)科學(xué)有密切的聯(lián)系，新聞學(xué)的采訪構(gòu)思等也遵循社會(huì)學(xué)的調(diào)查研究方法?？梢哉f，新聞傳播學(xué)發(fā)展至今，與社會(huì)科學(xué)聯(lián)系緊密，譬如新聞媒體與其賴以生存的權(quán)力和控制力之間保持相互依存的關(guān)系，同時(shí)還反過來(lái)曲解、改變，甚至挑戰(zhàn)這種相互依存的關(guān)系。這種新聞傳播與社會(huì)的關(guān)系在大傳播時(shí)代變得日益復(fù)雜，數(shù)字媒介重構(gòu)了權(quán)力關(guān)系和社會(huì)秩序。為了厘清媒介如何推進(jìn)了社會(huì)和世界，新聞傳播學(xué)科需要增加社會(huì)理論的課程與實(shí)踐，以廓清這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、令人困惑的媒介化世界。數(shù)字媒介社會(huì)中的媒介實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)化政治、媒介與資本、媒介與權(quán)力、媒介文化、媒介倫理與正義等方面的研究都需要社會(huì)理論的支撐。西方主流的新聞傳播學(xué)教育早在19世紀(jì)20年代就開始重視新聞傳播學(xué)科的社會(huì)學(xué)科課程。威斯康星大學(xué)新聞系的新聞本科課程設(shè)置中，新聞學(xué)的課程只占四分之一，而其余大部分是社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容，試圖用社會(huì)理論課程教學(xué)啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)與考察大眾媒介在社會(huì)中的角色和作用。40年代傳播學(xué)奠基人施拉姆在愛荷華大學(xué)任新聞學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)，也增設(shè)了社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)等社會(huì)科學(xué)的課程。60年代，美國(guó)主流的新聞教育已經(jīng)確立了社會(huì)科學(xué)與人文學(xué)科和新聞專業(yè)技能融合的課程結(jié)構(gòu)。而我國(guó)的新聞傳播學(xué)科發(fā)軔于新聞學(xué)的創(chuàng)立，一開始是沿襲美國(guó)早期的新聞學(xué)專業(yè)教學(xué)模式，重專業(yè)技能輕人文社科素養(yǎng)，導(dǎo)致大量的新聞專業(yè)學(xué)生走上媒體崗位，難以勝任迅速變革的媒體格局。盡管高校的新聞傳播學(xué)科已經(jīng)由新聞學(xué)拓展到新聞傳播學(xué)，逐漸增加了社會(huì)學(xué)科的課程，但面對(duì)新聞傳播學(xué)與社會(huì)日益緊密的局面，學(xué)科的課程設(shè)置還應(yīng)加大社會(huì)理論與新聞傳播實(shí)踐結(jié)合的課程類別。

3.媒介素養(yǎng)教育的重要性

第6篇：新聞學(xué)的定義范文

【關(guān)鍵詞】 新聞學(xué)；傳播學(xué)；國(guó)際新聞傳播；國(guó)際傳播

一、國(guó)際傳播研究的現(xiàn)實(shí)狀況

國(guó)際傳播是一個(gè)年輕的、正在發(fā)展的、充滿活力而又具有迫切現(xiàn)實(shí)性的新興學(xué)科。

從國(guó)際方面看：國(guó)際傳播的最初研究起源于美國(guó)。60年代末，國(guó)際傳播作為一個(gè)學(xué)科在美國(guó)開始得到了承認(rèn)。1971年，位于華盛頓的美利堅(jiān)大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院率先開設(shè)了國(guó)際傳播的碩士學(xué)位課程。70年代，國(guó)際傳播研究走向國(guó)際化。在聯(lián)合國(guó)教科文組織的推動(dòng)下，成立于1957年的聯(lián)合國(guó)下屬的教科文組織國(guó)際大眾傳播協(xié)會(huì)，于1978年設(shè)立了國(guó)際傳播分會(huì)，作為其12個(gè)分會(huì)之一。隨后，聯(lián)合國(guó)教科文組織又先后組織出版3本報(bào)告：《多種聲音，一個(gè)世界》（1981）、《世界交流報(bào)告》（1989）和《世界傳播概覽——媒體與新技術(shù)的挑戰(zhàn)》（1997）。1994年，國(guó)際傳播分會(huì)開始出版自己的會(huì)刊《國(guó)際傳播》，每半年出版一期。在每年召開一次的國(guó)際大眾傳播協(xié)會(huì)的近幾次會(huì)議上，國(guó)際傳播成為最熱門的論題之一。

與此同時(shí)，民間的研究自80年代以來(lái)方興未艾。在我們不完全的資料收集中，80年代涉及國(guó)際傳播的書目就有十?dāng)?shù)種。如：《組織中的國(guó)際傳播》、《國(guó)外新聞和世界信息新秩序》、《全球信息與世界傳播：國(guó)際關(guān)系的新領(lǐng)域》、《二十世紀(jì)的國(guó)際新聞播報(bào)》、《傳播的國(guó)際百科全書》等。90年代以后的研究著作更多。例如：《國(guó)際傳播中的現(xiàn)實(shí)議題》、《全球新聞業(yè)：國(guó)際傳播的歷程》、《資本主義與傳播：全球文化和信息經(jīng)濟(jì)》、《超越國(guó)家主權(quán)：90年代的國(guó)際傳播》、《國(guó)際傳播與全球化：批判導(dǎo)論》等（以上見中國(guó)國(guó)家圖書館的館藏書目）。①筆者發(fā)現(xiàn)，國(guó)際傳播的研究以美國(guó)領(lǐng)先，大部分的著作也多出自美國(guó)。這一點(diǎn)顯然與美國(guó)是一個(gè)國(guó)際傳播大國(guó)，掌握了世界傳播信息量中相當(dāng)大的比重有關(guān)。在目前世界排名前10位的媒體集團(tuán)中，美國(guó)就占了5家。②

從國(guó)內(nèi)方面看：在我國(guó)，國(guó)際傳播的研究可以說剛剛處于起步階段。1982年傳播學(xué)才通過著名傳播學(xué)者施拉姆介紹到中國(guó)。同年年底在北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的新聞研究所召開了第1次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)。1985年復(fù)旦大學(xué)成立了高校第1個(gè)傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu)“文化與傳播研究中心”。1986年，在黃山召開了第2次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)。1988年，在北京，人民大學(xué)輿論研究所進(jìn)行了第一次社會(huì)輿論調(diào)查。經(jīng)過了80年代末90年代初的低潮，1993年在廈門召開的第3次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)確定了傳播學(xué)本土化的方針，1995年在成都召開的第4次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)拓開了傳播學(xué)更廣闊的研究領(lǐng)域，1997年中國(guó)國(guó)務(wù)院學(xué)術(shù)委員會(huì)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科體系進(jìn)行調(diào)整，傳播學(xué)開始被并入原來(lái)的一級(jí)學(xué)科新聞學(xué)，稱新聞傳播學(xué)，下設(shè)新聞學(xué)和傳播學(xué)兩個(gè)二級(jí)學(xué)科。在傳播學(xué)20年的引進(jìn)、介紹、研究和本土化、實(shí)用化過程中，國(guó)際傳播是發(fā)展最晚的一個(gè)分支領(lǐng)域，直到90年代末，才在各個(gè)高校和研究所成立專門的教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)。目前在北京初步形成了以北京廣播學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院、清華大學(xué)國(guó)際傳播研究所、北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院國(guó)際傳播研究所等幾家為主的格局。在國(guó)內(nèi)傳播學(xué)一百多本著作上千篇文章中，有關(guān)國(guó)際傳播方面的論著只占很少的一部分。目前，我們查到的國(guó)內(nèi)以國(guó)際傳播為題的中文書只有3本，一是北京廣播學(xué)院院長(zhǎng)劉繼南教授主編的《國(guó)際傳播論文集》（北京廣播學(xué)院出版社2000年），二是北京廣播學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院院長(zhǎng)蔡幗芬教授主編的《國(guó)際傳播與對(duì)外宣傳》（北京廣播學(xué)院出版社2000年），三是譯著，即美國(guó)羅伯特·福特納的《國(guó)際傳播：全球都市的歷史、沖突及控制》（華夏出版社2000年）。有關(guān)的文章也不是很多。經(jīng)初步分析，我們發(fā)現(xiàn)，這其中，從大的方面講，北京廣播學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院的研究集中在國(guó)際關(guān)系與大眾傳播、對(duì)外宣傳與國(guó)際關(guān)系及對(duì)傳播學(xué)的譯介方面，清華大學(xué)國(guó)際傳播研究中心的研究則集中在對(duì)策論、國(guó)外輿情分析、焦點(diǎn)問題報(bào)道等實(shí)用化內(nèi)容方面。該研究中心出版了60期輿情分析報(bào)告并成立了陽(yáng)光論壇，建立了自己的網(wǎng)站。

筆者認(rèn)為，剛剛起步的中國(guó)國(guó)際傳播學(xué)研究還存在許多弱點(diǎn)，大致說來(lái)就是研究的玄化、泛化、空化和術(shù)化。所謂玄化是指在傳播學(xué)的介紹、引進(jìn)過程中偏重引經(jīng)據(jù)典、直譯許多國(guó)外名詞而缺乏對(duì)文本的中介轉(zhuǎn)換，造成概念混亂，這種做法顯然不利于這門學(xué)科的清晰化和本土化。泛化則表現(xiàn)在研究的平面化，不界定學(xué)科邊界，不限定學(xué)科內(nèi)容；而是把一切現(xiàn)象都往傳播學(xué)里面裝，似乎一切人類文化現(xiàn)象都是傳播現(xiàn)象，一切跨越了國(guó)界的信息交流都是國(guó)際傳播，結(jié)果使研究目標(biāo)無(wú)法鎖定和深入。空化是我們過去政治化研究傳統(tǒng)的延續(xù)，在缺乏實(shí)證研究、量化研究、具體研究、微觀研究的基礎(chǔ)上空發(fā)議論，有的只是生拉硬套某種哲學(xué)理論，結(jié)果背離了研究的科學(xué)精神。術(shù)化則集中于對(duì)策研究，一切以實(shí)用化為目的。當(dāng)然，如果的的確確搞“術(shù)化”，那應(yīng)該是先基礎(chǔ)（術(shù)）、再理論（學(xué)）再運(yùn)用（學(xué)術(shù)），但實(shí)際上這個(gè)過程在很大程度上被忽略了。

從樂觀一面看，盡管存在許多弱點(diǎn)并且剛剛起步，但國(guó)際傳播學(xué)仍然是一個(gè)充滿希望和前途的新興學(xué)科。恩格斯告誡我們，“歷史過程中決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”。③一旦社會(huì)上產(chǎn)生了某種需要，那將會(huì)比10所大學(xué)都更能推進(jìn)研究的深入。國(guó)際傳播發(fā)展的兩大背景是人類社會(huì)的全球化和民族國(guó)家化、以及大眾傳播的興起和傳播分化。這決定了國(guó)際傳播在這個(gè)歷史過程中已經(jīng)而且必將繼續(xù)扮演著重要的角色。所以對(duì)國(guó)際傳播學(xué)進(jìn)行深入研究是時(shí)代的任務(wù)和需求，具有十分重要的意義。

二、國(guó)際傳播學(xué)的學(xué)科來(lái)源

國(guó)際傳播并非無(wú)本之木。其學(xué)科來(lái)源，大約有3個(gè)方面。

國(guó)際傳播來(lái)源之一是傳播學(xué)。傳播學(xué)是一門起源于40、50年代，成熟于60、70年代，并在80年代以后得到了巨大發(fā)展的新興學(xué)科。在中國(guó)國(guó)家圖書館的館藏目錄中，有關(guān)傳播學(xué)的英文著作就達(dá)4000多種。從體系上看，傳播學(xué)研究包括傳播定義，人類傳播史，傳播符號(hào)、過程、結(jié)構(gòu)，傳播方式和媒介，傳播受眾和效果，傳播制度與控制，國(guó)際傳播和全球傳播，傳播學(xué)流派等內(nèi)容。傳播學(xué)本身就是來(lái)源于政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)等多種學(xué)科的一門新學(xué)科，在發(fā)展的過程中又加入了控制論和信息論等新元素。從理論上看，現(xiàn)在形成了注重研究過程、以實(shí)證為特點(diǎn)的美國(guó)學(xué)派和注重研究后果、以理論批判為重點(diǎn)的歐洲學(xué)派。傳播學(xué)與國(guó)際傳播的契合點(diǎn)主要在政治方面。日本學(xué)者鶴木真曾把國(guó)際傳播定義為“以國(guó)家社會(huì)為基本單位，以大眾傳播為支柱的國(guó)與國(guó)之間的傳播”。④另一個(gè)日本學(xué)者生田正輝更是直截了當(dāng)?shù)刂赋觥皣?guó)際傳播的首要特征，是它與政治有著極為密切的關(guān)系，它是一種由政治所規(guī)定的跨國(guó)界傳播”。⑤由此而來(lái)，國(guó)際傳播研究的重點(diǎn)在于國(guó)際傳播內(nèi)容的價(jià)值問題、信息與主權(quán)問題、文化霸權(quán)問題、信息全球化及國(guó)際信息秩序問題等方面。這些課題對(duì)國(guó)際傳播中的宏觀問題和理論問題賦予了較大的注意。

新聞學(xué)是國(guó)際傳播的來(lái)源之二。它發(fā)韌于報(bào)刊出現(xiàn)后的18世紀(jì)，在19世紀(jì)末新式新聞的崛起中初步形成。20世紀(jì)上半期出現(xiàn)了種種有巨大影響的新聞學(xué)理論，20世紀(jì)50年代以后又開始融入了大眾傳播學(xué)，形成了新聞傳播學(xué)。新聞學(xué)包括新聞學(xué)理論、業(yè)務(wù)和新聞傳播史三部分。作為應(yīng)用學(xué)科，新聞學(xué)的業(yè)務(wù)部分是一個(gè)更龐大的學(xué)科分支，大大多于、強(qiáng)于其理論部分。新聞學(xué)與國(guó)際傳播的結(jié)合在于新聞的業(yè)務(wù)實(shí)踐從一開始就包括國(guó)際新聞部分。

然而，筆者所見，國(guó)內(nèi)學(xué)者包括新聞界對(duì)國(guó)際新聞的認(rèn)識(shí)存在模糊不清、界限不明的現(xiàn)象。國(guó)際新聞似乎是指與國(guó)內(nèi)新聞相對(duì)的那部分內(nèi)容，即屬于“國(guó)際方面的消息”那一類。同時(shí)，面向國(guó)外的新聞報(bào)道及其他傳播活動(dòng)則被看作是對(duì)外宣傳。其實(shí)，從國(guó)際傳播的角度來(lái)看，國(guó)際新聞應(yīng)該指跨越了國(guó)界的新聞，并不僅僅是來(lái)自國(guó)外的新聞，也不僅僅是對(duì)外宣傳，而是雙向互動(dòng)的新聞。

從歷史上看，在新聞報(bào)道的內(nèi)容中，國(guó)際新聞從一開始就占據(jù)了較大的比重。大眾報(bào)刊興起后，國(guó)內(nèi)新聞、地方新聞逐漸奪走了國(guó)際新聞的地盤。但是即使在新式新聞到達(dá)頂峰的19世紀(jì)末的美國(guó)，國(guó)際新聞仍然穩(wěn)定地占據(jù)著相當(dāng)大的新聞比重。隨著20世紀(jì)初世界體系的形成，國(guó)際新聞所占的比重一直保持穩(wěn)定，當(dāng)然隨著國(guó)際局勢(shì)的變化有時(shí)稍有增減。⑥按照傳播學(xué)的觀點(diǎn)，國(guó)際新聞，實(shí)際上屬于國(guó)際傳播范疇；而且可以說，國(guó)際新聞是國(guó)際傳播的主要組成部分。對(duì)國(guó)際新聞的認(rèn)識(shí)，是國(guó)際傳播學(xué)出現(xiàn)的基礎(chǔ)。在新聞史中曾出現(xiàn)過政黨報(bào)刊、言論紙向大眾報(bào)刊、新聞紙轉(zhuǎn)變的過程，在國(guó)際新聞傳播的歷程中也同樣遵循這樣一條軌跡。在新聞史早期，國(guó)外新聞報(bào)道主要發(fā)生在民間（即傳播者主要為民營(yíng)辦報(bào)人）。進(jìn)入20世紀(jì)后，隨著國(guó)際社會(huì)的形成與競(jìng)爭(zhēng)的激化，國(guó)家開始成為國(guó)際新聞的重要傳播者，國(guó)際新聞開始明顯地表露出其政治性和實(shí)用性。這時(shí)國(guó)際新聞的首要特征就是宣傳。第一次世界大戰(zhàn)是各國(guó)主動(dòng)認(rèn)識(shí)并開始運(yùn)用國(guó)際新聞進(jìn)行宣傳的重要時(shí)期。一戰(zhàn)以后特別是二戰(zhàn)之中，這種認(rèn)識(shí)和運(yùn)用達(dá)到了登峰造極的地步。冷戰(zhàn)時(shí)期，這一傳統(tǒng)得到了延續(xù)。到了20世紀(jì)末，國(guó)際新聞的宣傳特征才在表面上有所減弱。

總之，國(guó)際新聞是新聞學(xué)與國(guó)際傳播的結(jié)合點(diǎn)，其重要特征表現(xiàn)為政治性和實(shí)用性。英國(guó)新聞界泰斗北巖勛爵曾任英國(guó)一戰(zhàn)時(shí)期對(duì)德宣傳總監(jiān)。傳播學(xué)的創(chuàng)始人拉斯韋爾早在1927年就出版了《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》一書。早在1931年出版的關(guān)于國(guó)際傳播的兩本書《國(guó)際傳播：美國(guó)的態(tài)度（Calrk， Keith， International Communication， the American Attitude， NY1931）、《國(guó)際傳播：語(yǔ)言問題論文集》（Herbert NShelton， International Communication: A Symposiumon the Language Problem， London 1931），也都涉及對(duì)外宣傳問題。于1984年出版了第一部中文《國(guó)際傳播》專著的臺(tái)灣學(xué)者李瞻本人也是一個(gè)新聞史學(xué)家。由于國(guó)際新聞只是新聞中的一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)外宣傳是一個(gè)實(shí)際操作問題，加之新聞學(xué)本身又是一個(gè)實(shí)用性的學(xué)科，所以在新聞學(xué)的論著中，鮮有詳論國(guó)際傳播者，有的也只是強(qiáng)調(diào)其宣傳功能。所以從新聞學(xué)演化而來(lái)的國(guó)際傳播研究，其側(cè)重點(diǎn)主要在“術(shù)”的研究，即宣傳技巧、效果以及對(duì)策研究。但是按現(xiàn)在我國(guó)的學(xué)科分類，國(guó)際傳播要在新聞學(xué)和大眾文化事業(yè)中去查找，這雖能表明國(guó)際傳播與新聞學(xué)的淵源關(guān)系，但嚴(yán)格說來(lái)這種學(xué)科界定并不科學(xué)，也不太符合現(xiàn)實(shí)需要。

國(guó)際傳播的來(lái)源之三是國(guó)際關(guān)系學(xué)。國(guó)際關(guān)系學(xué)最早就是國(guó)際政治學(xué)。一戰(zhàn)以后政治學(xué)由傳統(tǒng)的歷史比較分析轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義政治，于是國(guó)際政治學(xué)逐步轉(zhuǎn)化為國(guó)際關(guān)系學(xué)。20年代后，現(xiàn)實(shí)主義政治學(xué)占據(jù)了主流。二戰(zhàn)后，行為主義政治學(xué)開始濫觴，國(guó)際關(guān)系學(xué)也在這個(gè)過程中發(fā)展起來(lái)了。國(guó)際關(guān)系學(xué)包括國(guó)際關(guān)系史、國(guó)際關(guān)系現(xiàn)狀及控制、國(guó)際關(guān)系理論等幾個(gè)方面。國(guó)際關(guān)系學(xué)是一門“能夠幫助人們理解、預(yù)見、評(píng)價(jià)乃至控制國(guó)家間關(guān)系和國(guó)際現(xiàn)狀”的學(xué)科。⑦它包含兩個(gè)研究層面，一是雙邊和多邊層面的國(guó)際關(guān)系，二是宏觀國(guó)際關(guān)系體系。國(guó)際關(guān)系學(xué)關(guān)注的主要內(nèi)容包括：國(guó)家作為國(guó)際基本行為體的利益、力量、外交戰(zhàn)略，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，國(guó)際關(guān)系的體系與結(jié)構(gòu)、動(dòng)力與控制及演變和預(yù)測(cè)等。國(guó)際傳播在國(guó)際關(guān)系的微觀和宏觀層面都是重要因素。西方國(guó)際關(guān)系學(xué)者是在60、70年代開始從國(guó)際關(guān)系角度進(jìn)入國(guó)際傳播領(lǐng)域的。這一時(shí)期行為主義在國(guó)際關(guān)系學(xué)中占據(jù)了主流地位。行為主義試圖從可觀測(cè)、可控制的國(guó)家行為出發(fā)，建立一種“精確”和“科學(xué)”的國(guó)際關(guān)系學(xué)。創(chuàng)造了國(guó)際關(guān)系學(xué)分析模型的美國(guó)學(xué)者卡爾·多伊奇，在60年代出版的一系列著作中，建立了國(guó)家外交決策系統(tǒng)和國(guó)際一體化的控制系統(tǒng)，其中大眾傳媒和民間輿論傳播的通訊交換和控制在這一模型中占據(jù)重要地位。羅伯特·諾斯則在國(guó)家間信息傳遞的媒介模型之上建立了內(nèi)容分析和決策心理分析理論（Contemporary Political Analysis， 1967）。所謂內(nèi)容分析是總體分析，就是通過對(duì)大量的國(guó)際信息進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理和分析，直觀地把握國(guó)際體系；所謂決策心理分析則是個(gè)體分析。理查德·梅里特著重在國(guó)際傳播的過程和內(nèi)容方面做文章，建立了包括政府行為體、非政府行為體和文化交流在內(nèi)的國(guó)際傳播三元交叉模型（Communication in International Politics， 1972）。⑧后來(lái)，一些學(xué)者進(jìn)行了不少媒體與外交、輿論與對(duì)外關(guān)系的專題研究，創(chuàng)立了“公共外交”（Public Diplomacy）研究領(lǐng)域。當(dāng)然還有一些學(xué)者試圖從大眾傳播和國(guó)際關(guān)系這兩個(gè)不同的學(xué)科角度來(lái)搭建相互關(guān)系（如臺(tái)灣學(xué)者周莉音《國(guó)際關(guān)系中國(guó)際傳播之角色》，黎明文化公司1985），但總有些缺乏深度、缺乏理論貫通性的感覺。在近年來(lái)從國(guó)際關(guān)系學(xué)角度進(jìn)行的國(guó)際傳播的研究中有兩點(diǎn)值得注意：一是在國(guó)家行為個(gè)體、國(guó)家力量及力量顯示方面，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的國(guó)家力量研究，其定量分析僅僅集中在基本實(shí)體、經(jīng)濟(jì)能力、軍事實(shí)力和貫徹目標(biāo)的意志力幾個(gè)方面是不夠的；應(yīng)該而且必須加上國(guó)家的信息能力，包括信息的收集、整理、擴(kuò)散及控制，因?yàn)樾畔⒛芰σ彩且环N重要的國(guó)家力量。二是在國(guó)際關(guān)系整體及全球化問題方面，有人認(rèn)為必須加入國(guó)際傳播因素。在當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系體系中，如果缺乏國(guó)際傳播體系，那是非常不完整的，因?yàn)閲?guó)際傳播體系也是國(guó)際關(guān)系體系中重要的組成部分。從國(guó)際關(guān)系角度出發(fā)研究國(guó)際傳播，能為我們從理論和實(shí)際、微觀和宏觀兩個(gè)層面理解國(guó)際傳播提供不少有益的幫助。

從以上國(guó)際傳播的3個(gè)學(xué)科來(lái)源看，國(guó)際傳播是一個(gè)交叉性的學(xué)科，它與上述3個(gè)學(xué)科都有淵源關(guān)系，又不完全直屬于其中任何一個(gè)。其多學(xué)科性、交叉性恰恰符合當(dāng)代社會(huì)科學(xué)綜合化與學(xué)科分化的一般趨勢(shì)。

三、深化國(guó)際傳播研究的思考

對(duì)于深入推進(jìn)國(guó)際傳播學(xué)的研究，我們認(rèn)為至少有4個(gè)方面的工作要做：國(guó)際傳播的本體論研究、國(guó)際傳播史的研究、國(guó)際傳播“術(shù)”（技巧）的研究及國(guó)際傳播學(xué)科體系的理論研究。

國(guó)際傳播本體論要解決國(guó)際傳播是什么的問題，也就是國(guó)際傳播的定義問題。我們可以說傳播學(xué)研究“社會(huì)信息的傳遞和信息系統(tǒng)的運(yùn)行”，但是我們是不是可以簡(jiǎn)單地說國(guó)際傳播研究“國(guó)際間社會(huì)信息的傳遞和系統(tǒng)運(yùn)行”?我們可以說新聞學(xué)研究“對(duì)新近變動(dòng)事實(shí)的傳播”，但是我們是不是可以簡(jiǎn)單地說，國(guó)際傳播是“對(duì)新近變動(dòng)的國(guó)際事實(shí)的傳播”，或者說是“對(duì)新近變動(dòng)的事實(shí)的跨國(guó)傳播”?我們可以說國(guó)際關(guān)系學(xué)是研究“國(guó)際關(guān)系體系的運(yùn)行和演變規(guī)律”，但是我們是不是可以簡(jiǎn)單地說國(guó)際傳播是研究“國(guó)際傳播體系的運(yùn)行和演變規(guī)律”?應(yīng)該說上述說法都有道理，但未必全面準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)實(shí)。

在傳播學(xué)的體系建立過程中，美國(guó)學(xué)者拉斯韋爾提出的5個(gè)W的體系模式很有創(chuàng)建性，為傳播學(xué)界所廣泛接受。但實(shí)際上國(guó)際傳播在每個(gè)W的具體定位上都存在分歧。如在傳播者方面，有人認(rèn)為應(yīng)該主要是指國(guó)家或國(guó)家的組織，有人認(rèn)為還應(yīng)包括國(guó)際組織、跨國(guó)公司和有影響力的個(gè)人，還有像梅里特，則提出了三元模式。在傳播內(nèi)容方面，有人認(rèn)為主要是指國(guó)際新聞的傳播，有人提出政治、經(jīng)濟(jì)和文化信息的三分法，還有人則認(rèn)為應(yīng)該包括一切信息。在傳播工具或渠道方面，有人認(rèn)為主要是指大眾媒介，而且重點(diǎn)是電子媒介；有人則認(rèn)為應(yīng)包括人際交流的一切方式。在傳播受眾方面與在傳播者方面存在的問題一樣，有人認(rèn)為應(yīng)該有特定的傳播對(duì)象；有人則認(rèn)為凡是面向國(guó)際社會(huì)的傳播都是國(guó)際傳播；而所謂國(guó)際社會(huì)，就是沒有國(guó)界的社會(huì)。與上述諸方面相比，可以說國(guó)際傳播在效果研究方面取得的成果最多，而且效果研究也是最引人注目的。但是，同樣在這一方面，“公共領(lǐng)域”理論、制碼解碼理論、“議程”設(shè)置理論、“文化霸權(quán)”理論都在大行其道。很明顯，只有對(duì)上述的分歧和爭(zhēng)論進(jìn)行梳理和明確化，才能建立對(duì)國(guó)際傳播的本體論認(rèn)識(shí)。

國(guó)際傳播史是對(duì)國(guó)際傳播進(jìn)行深入研究的重要基礎(chǔ)。史學(xué)的最大特點(diǎn)就是其綜合性。恩格斯說過，我們只知道一門科學(xué)，這就是歷史學(xué)。一切現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)都是從歷史學(xué)中分離出來(lái)的，一切現(xiàn)代學(xué)科的建立都離不開對(duì)該學(xué)科所探討的社會(huì)現(xiàn)象的歷史考察。對(duì)國(guó)際傳播的歷史考察也是我們必須做的工作。而這方面的研究也存在明顯的缺陷。例如關(guān)于國(guó)際傳播的起源，有人從國(guó)際關(guān)系學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為國(guó)際傳播始于16、17世紀(jì)近代國(guó)家的出現(xiàn)和國(guó)際關(guān)系的起源，這種說法忽略了傳播業(yè)的內(nèi)在發(fā)展。有人從媒介發(fā)展的角度看，認(rèn)為國(guó)際傳播源于1835年哈瓦斯通訊社的成立和電報(bào)的出現(xiàn)（李瞻《國(guó)際傳播》1984，福特納《國(guó)際傳播：全球都市的歷史、沖突與控制》2000），這種說法又忽略了在此之前報(bào)刊的作用。還有人則從國(guó)際政治角度考察，認(rèn)為國(guó)際傳播發(fā)軔于第一次世界大戰(zhàn)各國(guó)的戰(zhàn)時(shí)宣傳，這種看法顯然比較狹窄。在眾多新聞史著作中，有關(guān)國(guó)際新聞史和國(guó)際傳播史的研究不受重視，往往被擠在對(duì)外宣傳的角落。實(shí)際上，考查國(guó)際傳播史的起源與發(fā)展應(yīng)考慮其本身內(nèi)在的規(guī)律，并應(yīng)綜合社會(huì)相關(guān)因素進(jìn)行綜合研究。

國(guó)際傳播技巧主要研究國(guó)際傳播現(xiàn)狀和對(duì)策論方面的問題，也是國(guó)際傳播學(xué)深入研究的重要內(nèi)容，應(yīng)該包括世界傳播體系的框架及運(yùn)行機(jī)制、國(guó)外重要媒體介紹、媒體信息的分類及量化、輿情分析模式、媒介事件與報(bào)道技巧、傳播者形象與傳播效果、國(guó)際文化交流等方面的內(nèi)容。需要說明的是，在這一方面更需要重視的是觀念的變化，應(yīng)從政治宣傳的角度轉(zhuǎn)換到報(bào)道和經(jīng)營(yíng)的角度，注重對(duì)象研究，收聽率、收視率的研究。再好的宣傳沒有聽眾和觀眾只能是空談。目前世界信息秩序不均等是一個(gè)嚴(yán)重的問題，對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說，除了經(jīng)濟(jì)技術(shù)原因外，經(jīng)營(yíng)方式和觀念的落后恐后也是一個(gè)不容忽視的重要因素。

最后，建立國(guó)際傳播學(xué)的理論框架是一項(xiàng)不斷帶有總結(jié)性意味的工作，也是國(guó)際傳播能否作為一個(gè)綜合性的分支學(xué)科或問題研究而生存發(fā)展的關(guān)鍵。它所包括的內(nèi)容至少有對(duì)國(guó)際傳播的本體認(rèn)識(shí)、研究對(duì)象和目的、帶有理論抽象性的國(guó)際傳播史和現(xiàn)狀分析、國(guó)際傳播各種理論介紹、國(guó)際傳播體系的運(yùn)行及控制、國(guó)際傳播技巧概述以及國(guó)際傳播的未來(lái)發(fā)展等等。只有搭建起科學(xué)的理論框架，國(guó)際傳播學(xué)才能真正建立起自己的研究平臺(tái)，從而在眾多的分支學(xué)科中有自己的立足之地。

注釋：

① 80年代涉及國(guó)際傳播的書目原文：

1）Baskin， Otis W，International Communicationin Organizations， Calif1980

2）Stevenson， Robert， Foreign News and New World Information Order lowa State Univ Pr1984

3）（Mowlana， Hamid， Global information and World Communication: New Frontiers in International Relations NY1986）

4）Fenby， Tonathan， The Intermational News Services: a Twentieth Century， NY1986

5）Bamouw， Erik， International Encyclopedia of Communications NY1989

90年代以后研究著作原文：

1）Matin， Lesie John， Current Lssues in International Communication， NY1990

2）Merrill， John Calhoun， Global Joumalism: Journey of International Communication NY1991

3）Garnham Nicholas， Capitalism and Communication: Global Culture and the Economics of Information London 1990

4）Herbert I Schiller， Beyond National Sovereignty: International Communication in the 1990s NJ1993

5）Ali Mohammadi， International communication and Globalization: Acritical Introduction， London1997

② 洛特非·馬赫茲：《世界傳播概覽—媒體與新技術(shù)的挑戰(zhàn)》，中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，聯(lián)合國(guó)教科文組織1999年，第97頁(yè)。

③ 《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1972年，第4卷，第477頁(yè)。

④⑤ 轉(zhuǎn)引自郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1999年，第237頁(yè)，第238頁(yè)。

⑥ 國(guó)際新聞在新聞中的比重問題，是一個(gè)需要進(jìn)行實(shí)證性研究的問題。在早期的報(bào)刊中，其比例無(wú)疑是很高的，例如英國(guó)第一份日?qǐng)?bào)《每日新聞》，其創(chuàng)刊號(hào)的聲明就明確指出該報(bào)是以翻譯荷文、法文消息為主，“迅速、正確而公正地報(bào)道國(guó)外新聞”（見鄭超然等《外國(guó)新聞傳播史》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年，第63頁(yè)）。中國(guó)最早的報(bào)刊也是以國(guó)際新聞為主，有的就以《各國(guó)消息》為報(bào)名（見白潤(rùn)生《中國(guó)新聞通史綱要》，新華出版社1998年，第26-30頁(yè)）。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，美國(guó)的重要報(bào)刊《時(shí)代》周刊、《新聞周刊》、《美國(guó)新聞和世界報(bào)道》中用于國(guó)外新聞報(bào)道的頁(yè)數(shù)，占其總數(shù)的22-24%。（見威廉·哈森《世界新聞多棱鏡》，新華出版社2000年，第77-78頁(yè)）。

第7篇：新聞學(xué)的定義范文

學(xué)界：教學(xué)與科研不可脫離新聞實(shí)踐。

徐寶璜的《新聞學(xué)》包括新聞的定義、新聞的價(jià)值、新聞的采集、新聞的編輯，以及廣告、發(fā)行等。新聞理論、新聞業(yè)務(wù)及廣告經(jīng)營(yíng)等內(nèi)容，都與新聞實(shí)踐有很大關(guān)系。新聞學(xué)作為比較年輕的學(xué)科，其理論架構(gòu)尚稚嫩，許多部類的架構(gòu)大而不詳。有些部分僅僅是經(jīng)驗(yàn)積累，還未上升到理論層面。這種情況正好表明，新聞教育不能脫離實(shí)踐，而要積極吸收優(yōu)秀的新聞研究成果。

我們經(jīng)常聽到這樣的議論：學(xué)界的教學(xué)與業(yè)界的實(shí)踐存在脫節(jié)的現(xiàn)象。課程設(shè)置和教材比較陳舊，業(yè)界前沿的改革創(chuàng)新已經(jīng)在轟轟烈烈進(jìn)行，卻還沒有走進(jìn)課堂。實(shí)際做起來(lái)也確實(shí)有一定的難度。傳媒業(yè)的變化日新月異，不僅新媒體不斷涌現(xiàn)，即便是傳統(tǒng)媒體，其形態(tài)、內(nèi)容、運(yùn)營(yíng)模式，也在改革創(chuàng)新中往縱深發(fā)展。可以說年年月月都有新東西，令你眼花繚亂。教材是相對(duì)固定的，很難經(jīng)常變。當(dāng)然，應(yīng)對(duì)能力強(qiáng)的老師會(huì)拋開教材，從實(shí)際情況出發(fā)，講一些新鮮的、前沿的東西。既要傳播已定型的古今中外新聞理論成果，又要總結(jié)最新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將兩者完美結(jié)合起來(lái)，形成能指導(dǎo)新聞教育的重要理論陣地。

業(yè)界：經(jīng)驗(yàn)還需上升為理淪。

“新聞?dòng)袑W(xué)還是無(wú)學(xué)?”這一直是學(xué)界和業(yè)界爭(zhēng)論的話題，如果這個(gè)問題弄不清楚，業(yè)界不重視新聞理論研究的現(xiàn)狀還會(huì)延續(xù)下去。

“新聞無(wú)學(xué)”論者認(rèn)為，新聞并沒有形成系統(tǒng)的科學(xué)性、邏輯性知識(shí)體系，無(wú)需把時(shí)間和精力花在新聞理論研究上。這種觀念很容易導(dǎo)致重實(shí)踐、輕理論的誤區(qū)。因此，樹立新聞?dòng)袑W(xué)的觀念，重視新聞學(xué)術(shù)研究的價(jià)值，提升學(xué)界在業(yè)界的地位和影響力，才能使業(yè)界更好地與學(xué)界合作，實(shí)現(xiàn)共贏。

第8篇：新聞學(xué)的定義范文

今年9月，應(yīng)德國(guó)阿登納基金會(huì)邀請(qǐng)，我隨上海財(cái)經(jīng)記者代表團(tuán)前往德國(guó)進(jìn)行了為期10天的訪問。行程雖然短暫，效率卻非常高，代表團(tuán)一行6人穿梭在法蘭克福、波恩、柏林、漢堡和慕尼黑5大城市之間，順利完成了對(duì)30個(gè)機(jī)構(gòu)的登門拜訪，這其中有一半是媒體單位。陪同代表團(tuán)的是阿登納基金會(huì)上海項(xiàng)目辦事室主任ThomasAwe先生，中文名叫魏特茂，說快了和“為什么”有點(diǎn)音近，一位十分熱情、友好和幽默的德國(guó)人。他在路上說了一個(gè)親身經(jīng)歷的“搞笑段子”：有個(gè)中國(guó)小女孩問他為什么叫“為什么”，他說自己也不知道為什么叫“為什么”；反正叫魏特茂，不要問為什么。玩笑歸玩笑，魏特茂先生還是常常令我們感受到德意志民族嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻?，所謂“走在鐘表上的民族”：他時(shí)時(shí)處處扮演掐秒表的角色，一看我們問個(gè)不休、無(wú)意剎車的時(shí)候，就會(huì)當(dāng)機(jī)立斷插話進(jìn)來(lái)，“還可以問最后兩個(gè)問題”。若問“密集訪問”為什么能夠做到環(huán)環(huán)相扣？原因也許就在這里。

其實(shí)，此次德國(guó)之行確實(shí)帶著許多有關(guān)德國(guó)媒體的“為什么”。比如，為什么不少傳統(tǒng)的德國(guó)報(bào)紙并不重視對(duì)年輕讀者群的吸附？與生俱來(lái)不在頭版放新聞圖片的《法蘭克福匯報(bào)》，年近花甲不改傳統(tǒng)本色，頭版至今仍然全部是密密麻麻的字母。隨著德國(guó)社會(huì)老齡化問題的日趨嚴(yán)重，這份報(bào)紙的存量讀者也在自然減少，他們現(xiàn)在所想的辦法是，如何使存量讀者穩(wěn)定下來(lái)，不至于發(fā)生太大的突變，對(duì)吸引年輕讀者并不抱有希望。理由很簡(jiǎn)單，也很現(xiàn)實(shí)：在新技術(shù)條件下，年輕人不喜歡看報(bào)就是不喜歡，任何努力基本上可以認(rèn)定是徒勞的，與其花錢爭(zhēng)取增量，還不如去鞏固存量。至于報(bào)紙自己去創(chuàng)辦網(wǎng)站，采取報(bào)網(wǎng)互動(dòng)等形式擴(kuò)大讀者群和影響力，那已不完全是原來(lái)意義上的報(bào)紙了。再比如，為什么知名企業(yè)CEO拒絕采訪，雜志還可以將其圖片安排在封面上？《經(jīng)理人》雜志資深記者Wolfgan gHirn先生認(rèn)為，公眾企業(yè)不屬于哪一位，公眾人物也不屬于誰(shuí)自己，其經(jīng)營(yíng)策略會(huì)對(duì)許多人，包括投資者、合作者和消費(fèi)者產(chǎn)生影響，媒體就有權(quán)利對(duì)其經(jīng)營(yíng)策略給予評(píng)判，當(dāng)然不能去涉及其個(gè)人隱私。這種評(píng)判是以廣泛而深入的調(diào)查為基礎(chǔ)的，企業(yè)不合作不要緊，CEO拒絕采訪也沒問題，雜志可以采取間接調(diào)查，向證券分析師、消費(fèi)者、供貨商等企業(yè)關(guān)聯(lián)單位了解新聞事實(shí)。還比如，為什么沒有發(fā)稿指標(biāo)，記者仍能兢兢業(yè)業(yè)，不敢稍有懈?。课覀冏咴L的媒體幾乎都不認(rèn)為這是個(gè)問題，在德國(guó)媒體中，如果哪位記者的稿件總要進(jìn)行大幅度的刪改，或者時(shí)常出現(xiàn)一些后遺癥，或者老是找不到報(bào)道線索，那么他不可能長(zhǎng)時(shí)間在編輯部呆下去，基本上他會(huì)叫自己卷鋪蓋走路。

馬不停蹄的走訪、打破沙鍋的提問、真誠(chéng)坦率的回答，使我對(duì)德國(guó)媒體的了解和認(rèn)識(shí)，隨著行程的延展而不斷增進(jìn)。特色鮮明和成效卓著的記者培訓(xùn)，更給我留下了深刻的印象和良多的啟迪。

二

以下是我從采訪實(shí)錄中整理出來(lái)的部分相關(guān)內(nèi)容，德國(guó)怎樣培訓(xùn)記者？誰(shuí)來(lái)培訓(xùn)記者？培訓(xùn)效果如何？從中可以窺見一斑。

時(shí)間：2007年9月10日

地點(diǎn)：阿登納基金會(huì)新聞學(xué)校

人物：Marcus Nicolini博士

在德國(guó)，為媒體寫稿件的人都可以稱為記者，記者是一個(gè)自稱的職業(yè)。全德國(guó)有7.3萬(wàn)人吃新聞飯，其中一半是被媒體聘用的職員，一半是向媒體供稿的自由撰稿人。

這些人中間，有不少來(lái)自非新聞專業(yè)，也沒有經(jīng)過新聞的專業(yè)訓(xùn)練。這種狀況過去幾年出現(xiàn)了比較大的轉(zhuǎn)變，因?yàn)槊襟w沒有足夠的資金支付人力成本，所以自由撰稿人的比例不斷上升，這就需要培訓(xùn)。一個(gè)自由撰稿人可以同時(shí)向多家媒體投稿。媒體對(duì)記者的需求也出現(xiàn)了一些新趨勢(shì)：一是能向多種媒體（包括報(bào)紙、電視、廣播和互聯(lián)網(wǎng)）發(fā)稿，需要掌握各種技能；二是要了解讀者需求，知道具體稿件能給讀者帶來(lái)何種利益。從

讀者角度看，信息已經(jīng)飽和，記者要幫助他們分析，提供附加值；三是要有兩年的媒體實(shí)習(xí)經(jīng)歷。這兩年有60%以上的記者達(dá)到了這一要求。

阿登納基金會(huì)從七八年前開始從事記者培訓(xùn)活動(dòng)。大學(xué)生利用寒暑假報(bào)名參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，還有意識(shí)吸納一些非新聞專業(yè)背景的大學(xué)生。只有通過培訓(xùn)，他們寫出的稿件才能有質(zhì)量。每一期學(xué)制兩年，斷斷續(xù)續(xù)，修滿為止。學(xué)習(xí)費(fèi)用全部由基金會(huì)提供。兩年中有4次實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。

想進(jìn)入阿登納基金會(huì)新聞培訓(xùn)班需要一些條件，主要有三條：一是有記者工作的經(jīng)歷，二是大學(xué)新聞專業(yè)成績(jī)良好，三是個(gè)人的政治傾向同基金會(huì)一致。經(jīng)過培訓(xùn)的實(shí)習(xí)生很受媒體歡迎，原因是比較快能進(jìn)入工作狀態(tài)，不需要熟悉適應(yīng)期，馬上就好派上用場(chǎng)；媒體原有的職員本身需要休假，正好實(shí)習(xí)生上陣頂班。新聞學(xué)校一般沒有固定的師資，授課老師都是兼職新聞工作者。

在德國(guó)有200多個(gè)全日制新聞學(xué)校，阿登納基金會(huì)新聞學(xué)校只是其中一所。

時(shí)間：2007年9月11日

地點(diǎn)：新教傳媒學(xué)校

人物：Pfarrer Klaus Mollering校長(zhǎng)

新教傳媒學(xué)院是新教教會(huì)組織成立的學(xué)校。二戰(zhàn)之后，新教認(rèn)為信教的人應(yīng)該為社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)，需要接受良好的教育。創(chuàng)辦之初，只有報(bào)紙雜志一個(gè)課程，隨著時(shí)代的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，現(xiàn)在已擴(kuò)展到廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)四個(gè)板塊。原先分業(yè)余和專業(yè)兩個(gè)層次的課程，從1995年開始改為18個(gè)月的全時(shí)學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在讀學(xué)生共有15名，都是大學(xué)畢業(yè)生，有的還是博士生，平均年齡大約為28歲。目前正在學(xué)的模塊是經(jīng)濟(jì)學(xué)。

在德國(guó)，如果沒有實(shí)習(xí)經(jīng)歷，直接去媒體應(yīng)聘，基本上會(huì)遭到白眼，因?yàn)橹挥欣碚摱鵁o(wú)實(shí)踐的人，讓媒體感到受不了，實(shí)在沒有時(shí)間和精力陪你玩。而在新教傳媒學(xué)院的18個(gè)月學(xué)習(xí)培訓(xùn)，相當(dāng)于兩年的媒體實(shí)習(xí)經(jīng)歷，可以有資格去媒體去當(dāng)記者編輯。

這里沒有老師，只有工作班子，設(shè)計(jì)安排好18個(gè)月的課程結(jié)構(gòu)，由外聘老師前來(lái)授課。以案例教學(xué)為主，給學(xué)生一個(gè)題目，在老師指導(dǎo)下進(jìn)行。比如，在柏林有個(gè)政府機(jī)構(gòu)叫教育所，不是所有的城市都有。派學(xué)員去教育所采訪，把柏林為什么要設(shè)教育所、派什么用場(chǎng)、怎么發(fā)揮作用等問題了解清楚，并寫出采訪報(bào)道，由老師進(jìn)行評(píng)點(diǎn)講授，為何這樣寫是好的，而那樣寫就不行了。這就是這里的理論教學(xué)，而到媒體實(shí)習(xí)則是實(shí)踐教學(xué)。大學(xué)新聞專業(yè)的學(xué)習(xí)很重要，但普遍存在一個(gè)不足，就是新聞實(shí)踐是不系統(tǒng)的，或者說是跟新聞實(shí)務(wù)相脫節(jié)的。

時(shí)間：2007年9月13日

地點(diǎn)：漢堡新聞工作者學(xué)校

人物：Andreas Wolfers校長(zhǎng)兼經(jīng)理

在德國(guó)要想進(jìn)入媒體編輯部，大致有三條途徑：大學(xué)新聞專業(yè)畢業(yè)、在媒體實(shí)習(xí)兩年或在新聞學(xué)校學(xué)習(xí)培訓(xùn)過。漢堡新聞工作者學(xué)校是當(dāng)?shù)厮乃容^大的新聞學(xué)校中的一所。每批招收培訓(xùn)20人左右，學(xué)制為18個(gè)月，大致分為四個(gè)周期，每個(gè)周期約為4個(gè)月，其中兩個(gè)月在校培訓(xùn)，另有兩個(gè)月在外實(shí)習(xí)。學(xué)習(xí)培訓(xùn)分報(bào)紙、雜志和多媒體三個(gè)業(yè)務(wù)板塊，重點(diǎn)放在技能或者說是手藝培訓(xùn)上。比如，學(xué)習(xí)標(biāo)題怎么制、特寫抓什么、評(píng)論如何寫等業(yè)務(wù)技能。當(dāng)然，還要學(xué)新聞理論、編輯管理、排版技術(shù)、新業(yè)務(wù)開發(fā)，以及新聞業(yè)務(wù)與公關(guān)區(qū)分等等，內(nèi)容五花八門，但非常實(shí)用。

學(xué)校對(duì)報(bào)考的學(xué)生學(xué)歷沒有要求，年齡則控制在20至28歲之間。近年來(lái)每年約有2500名報(bào)名，采取三次篩選法錄取其中20人。

第一輪是信函征答。共出兩類考題，一類是寫報(bào)道，5題選1題；另一類是寫評(píng)論，也是5選1。每年大約有1500人回信，杳無(wú)音信的1000人則自然淘汰。

第二輪是好中選優(yōu)。由資深媒體工作者組成10個(gè)閱卷組，給應(yīng)征的1500份答卷評(píng)分，從中選出得分最高的80人。

第三輪是擇強(qiáng)錄用。這一輪要考三天：第一天給最后剩下的80人看新聞圖片，包括新聞事件和新聞人物，比如球星齊達(dá)內(nèi)用頭撞人圖片，讓考生說出什么事件、哪位人物和怎么回事，主要考學(xué)生的興趣是否廣泛、是否關(guān)心社會(huì)、是否關(guān)心新聞時(shí)事。第二天是命題采寫，讓學(xué)生出去采訪3小時(shí)，回來(lái)寫稿兩小時(shí)。第三天是面試，3人一組，面對(duì)10位資深媒體工作者回答各種問題。最后，將三輪考試的分?jǐn)?shù)加起來(lái)，適當(dāng)考慮學(xué)生的背景和學(xué)歷，給出一個(gè)總評(píng)分。根據(jù)總評(píng)分高低，錄取最強(qiáng)的20人。

這種選拔是別的學(xué)校沒有的，雖很復(fù)雜，但一直得以堅(jiān)持，因?yàn)樗艿轿?，我想不出還有其他更好的方法。

培訓(xùn)的重點(diǎn)放在技能上。比如，如何將德語(yǔ)寫得標(biāo)準(zhǔn)、精練和準(zhǔn)確？選一些應(yīng)用德語(yǔ)很糟糕的文章，讓學(xué)生練習(xí)修改。還比如，假設(shè)核電站發(fā)生故障，應(yīng)該如何采訪報(bào)道？先要給故障下定義，這是一次什么樣的故障，過去曾經(jīng)發(fā)生過多少次，地方官員采取了什么措施，等等。我們要求學(xué)生做到“三部曲”：一是采訪要全，不能遺漏小的信息；二是寫作要快；三是國(guó)語(yǔ)要準(zhǔn)，語(yǔ)言文字的運(yùn)用必須規(guī)范。如果對(duì)國(guó)語(yǔ)沒有敬畏之心，運(yùn)用隨意、粗糙、失范，對(duì)一個(gè)人而言是缺乏責(zé)任心，對(duì)一份報(bào)紙而言是放棄權(quán)威性。

我們的篩選法和培訓(xùn)法效果不錯(cuò)，這從相關(guān)數(shù)據(jù)可以看出來(lái)：到目前為止已辦了25期，共有560名年輕人從這里走進(jìn)編輯部，其中有40人當(dāng)上了總編輯，副總編或編輯部主任約有90名。

時(shí)間：2007年9月18日

地點(diǎn)：路透新聞社

人物：Martin Zwiebelberg新聞主管

我畢業(yè)于美因茨大學(xué)，學(xué)的是新聞專業(yè)。這里聘用人員中也有來(lái)自新聞學(xué)校的，也有兩者都不沾邊的，既沒有上過大學(xué)的新聞專業(yè)，也沒有去過新聞學(xué)校，他們?cè)诖髮W(xué)學(xué)的是其他專業(yè)，但想早點(diǎn)賺錢生活，就在媒體打工，其中一些后來(lái)就被編輯部聘用了。這是一個(gè)有意識(shí)的制度安排，記者在德國(guó)是沒有被注冊(cè)的職業(yè)，因?yàn)榈聡?guó)憲法規(guī)定，任何人都享有言論自由。只要你發(fā)表意見，就享有了憲法賦予的言論自由。如果讓記者作為一個(gè)行業(yè)確定下來(lái)，等于間接剝奪了其他人的言論自由。路透新聞社沒有死板的錄用條件和標(biāo)準(zhǔn)，我們只錄用我們所熟悉的，一般在這里實(shí)習(xí)過的機(jī)會(huì)比較多。

大學(xué)本科四年，陸續(xù)前來(lái)實(shí)習(xí)過，畢業(yè)后進(jìn)入路透，合適的則被聘用。很難評(píng)價(jià)大學(xué)生和新聞學(xué)校學(xué)生的能力孰高孰低，要看學(xué)生及其所在學(xué)校的具體情況。如果硬要我說的話，我傾向選擇新聞學(xué)校的學(xué)生，因?yàn)榇髮W(xué)學(xué)的，與媒體的實(shí)際需求相差太遠(yuǎn)，媒體需要適應(yīng)能力強(qiáng)的員工。大學(xué)非新聞專業(yè)畢業(yè)生，再經(jīng)過新聞學(xué)校培訓(xùn)的，在編輯部的表現(xiàn)，一般也很不錯(cuò)。

三

德國(guó)的新聞學(xué)校的功用，顯然得到媒體的認(rèn)可。有新聞學(xué)校的經(jīng)歷是一塊很好的“敲門磚”，比其他經(jīng)歷更容易進(jìn)入媒體編輯部。我在走訪中隱隱感覺到，德國(guó)的大學(xué)新聞教育與媒體實(shí)際需求存在一定的偏差和脫節(jié)。雖然他們?cè)谶@一問題上幾乎沒有直截了當(dāng)?shù)幕卮?，但事?shí)似乎就是這樣，所有的媒體都傾向于錄用來(lái)自新聞學(xué)校的學(xué)生。大學(xué)新聞專業(yè)存在的偏差和脫節(jié)，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是學(xué)生數(shù)量有限，二是學(xué)科背景單一，三是重理論輕實(shí)踐。而這正好為新聞學(xué)校的生存和發(fā)展提供了土壤和空間，把大學(xué)新聞專業(yè)的“短板”給補(bǔ)齊了。

從學(xué)習(xí)借鑒的角度看，德國(guó)的新聞學(xué)校的一些特點(diǎn)值得我們注意：

一、公益性。新聞學(xué)校一般是由媒體企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體、基金組織等創(chuàng)辦，實(shí)行非商業(yè)化運(yùn)作，具有公益性質(zhì)。我們走訪的阿登納基金會(huì)新聞學(xué)校、新教傳媒學(xué)校和漢堡新聞工作者學(xué)校，分別由基金協(xié)會(huì)、教會(huì)組織和出版社出資創(chuàng)辦。這些新聞學(xué)校不向?qū)W生收取費(fèi)用，有的還有不錯(cuò)的生活補(bǔ)貼。在與新聞學(xué)校學(xué)生的交流中，能感覺到他們神情中透露出來(lái)的氣定神閑，而少有急功近利之心。學(xué)生的學(xué)科背景呈現(xiàn)多元化特征，學(xué)歷也很高，不少是多學(xué)位的，有的還是博士生。學(xué)校在傳授新聞專業(yè)技能的同時(shí)，還不忘灌輸新聞工作者應(yīng)有的價(jià)值觀和應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。

二、系統(tǒng)性。在新聞學(xué)校的18個(gè)月中，學(xué)生將接受廣覆蓋、多層次、寬領(lǐng)域的新聞技能培訓(xùn)，從大的層面來(lái)說，有報(bào)紙、廣播、電視和互聯(lián)網(wǎng)四大塊；從中的層面來(lái)說，有采訪技巧、寫作技巧、編排技巧；從小的層面來(lái)說，那可是五花八門，比如標(biāo)題制作，如何準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、有吸引力，又能表現(xiàn)德語(yǔ)規(guī)范和特色。

三、實(shí)用性。如果說大學(xué)新聞專業(yè)偏重新聞理論，那么新聞學(xué)校則注重采寫實(shí)務(wù)，常用案例教學(xué)傳授新聞技能。我們走訪的德國(guó)同行中，有的甚至將這種新聞技能稱作新聞手藝。因此，資深編輯記者就成了學(xué)校里的“座上賓”，被請(qǐng)來(lái)就一項(xiàng)具體的新聞業(yè)務(wù)傳授“手藝活”。他們告訴學(xué)生為什么是這樣，但更告訴學(xué)生怎樣才能這樣。當(dāng)然，這種案例教學(xué)是雙向的、互動(dòng)的，既有老師的經(jīng)驗(yàn)談，也有學(xué)生的新想法，目的是把新聞規(guī)律、處理手段、判斷原則等弄懂搞通。

第9篇：新聞學(xué)的定義范文

吳廷俊，現(xiàn)為華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)新聞史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、教育部高等學(xué)校新聞學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、中國(guó)新聞教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事、湖北省記協(xié)和新聞學(xué)會(huì)常務(wù)理事等社會(huì)職務(wù)。主要研究方向?yàn)闅v史新聞學(xué)、新聞教育學(xué)和網(wǎng)絡(luò)新聞傳播，曾在國(guó)內(nèi)外重要學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)會(huì)議上40余篇，出版教材和專著8部，其中《新記大公報(bào)史稿》獲第三屆吳玉章新聞獎(jiǎng)。

2005年2月28日，是大學(xué)開學(xué)第一天，吳廷俊院長(zhǎng)卻在幾天前就開始了他的工作。在接受我們采訪之前，他剛剛參加完學(xué)校的一個(gè)會(huì)議。一回到辦公室，他便和我們聊了起來(lái)。年整60歲的他，以他那特有的求真風(fēng)格縱談新聞與新聞教育，做真人與做真新聞、做真學(xué)問……我們一一記錄下來(lái)，希望它能引發(fā)更多新聞專業(yè)的學(xué)生和新聞人的思考！

新聞人不能簡(jiǎn)單地等同于傳媒人

記者：作為新聞研究學(xué)者，您怎樣理解“新聞”？

吳廷?。盒侣勈且粋€(gè)復(fù)雜的概念，關(guān)于新聞的定義就有上百種之多。但無(wú)論是作為內(nèi)容的新聞，還是作為行為的新聞，還是作為產(chǎn)品的新聞，都有其不同的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)不同的側(cè)重面，并且這三方面是相輔相成的。

新聞與傳播有聯(lián)系，也有區(qū)別。新聞不等同于傳播，新聞學(xué)不等同傳播學(xué)。新聞學(xué)屬于人文學(xué)科，傳播學(xué)屬于社會(huì)科學(xué)。傳播學(xué)注重效果研究，強(qiáng)調(diào)受眾本位，運(yùn)用需要滿足理論，因此傳播業(yè)強(qiáng)調(diào)信息產(chǎn)品的商品化，信息傳播業(yè)的市場(chǎng)化運(yùn)作。雖然說新聞也是商品，但新聞不是一般的商品，而是一種特殊的商品，是一種思想性和意識(shí)形態(tài)性含量很高的商品，所以我不贊成新聞完全商品化，也不贊成新聞業(yè)完全市場(chǎng)化運(yùn)作。

新聞從業(yè)者稱新聞人，傳播從業(yè)者稱傳媒人。新聞講思想，講精神，重導(dǎo)向；傳播講信息、講經(jīng)營(yíng)、重滿足。我們不能把新聞人簡(jiǎn)單地等同于一般的傳媒人。一個(gè)新聞人，首先應(yīng)該有思想、有道義、有深沉的責(zé)任感。

要經(jīng)常接受“靈魂的拷問”

記者：作為一種職業(yè)，新聞的主要職責(zé)有哪些？

吳廷?。盒侣勈且环N崇高的職業(yè)，它肩負(fù)的職責(zé)大致上有這樣幾項(xiàng)：捍衛(wèi)社會(huì)、記錄歷史和表達(dá)人民。

我國(guó)的新聞事業(yè)是黨的新聞事業(yè)，還有一項(xiàng)重要的責(zé)任，就是傳達(dá)黨的意志、路線和政府方針、政策。我們黨歷來(lái)重視新聞的作用，黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)都親自抓新聞宣傳，同志1989年在《關(guān)于黨的新聞出版工作的幾個(gè)問題》中指出：“我們國(guó)家的報(bào)紙、廣播、電視是黨、政府和人民的喉舌”，所以“按照黨和人民的意志、利益進(jìn)行輿論導(dǎo)向”，是我國(guó)新聞工作者的首要職責(zé)，“輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福；輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍?！?/p>

新聞職業(yè)是非常神圣的。新聞工作者要時(shí)時(shí)刻刻掂量掂量自己肩上的責(zé)任，必須要有沉重的歷史責(zé)任感――對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)。

現(xiàn)在，社會(huì)都在談?wù)撔侣劷绲摹八拇蠊Α报D―有償新聞、虛假新聞、低俗之風(fēng)、不良廣告。這些東西危害社會(huì)、危害人民，欺騙歷史，罪莫大焉！因此，我以為，作為新聞人，需要每隔一段時(shí)間來(lái)一次“靈魂的拷問”：“我寫虛假新聞沒有？寫了低俗新聞沒有？”“我搞了有償新聞沒有？”“我刊登過不良廣告沒有？”“我的作品能否經(jīng)受得起歷史的檢驗(yàn)？”“我的工作對(duì)不對(duì)得起自己的職業(yè)良心？”

應(yīng)加強(qiáng)新聞職業(yè)精神培養(yǎng)

記者：作為一位新聞教育工作者，您怎樣理解新聞教育？

吳廷?。何乙詾?，新聞教育主要側(cè)重于三個(gè)方面：新聞產(chǎn)品制作技能訓(xùn)練、新聞專業(yè)理論學(xué)習(xí)、新聞職業(yè)精神培養(yǎng)；傳播教育主要側(cè)重于四個(gè)方面：傳播素質(zhì)教育、傳播理論與方法的研究、媒介經(jīng)濟(jì)與信息產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)教育、專業(yè)傳播（廣告?zhèn)鞑?、公關(guān)傳播、健康傳播等）教育。

記者：您認(rèn)為我國(guó)新聞教育在人才培養(yǎng)上最應(yīng)加強(qiáng)的是什么？

吳廷?。何覀€(gè)人認(rèn)為，目前，我們的新聞教育在人才培養(yǎng)上要特別加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)精神教育和職業(yè)道德的養(yǎng)成。

好記者、大記者必須具備高尚的職業(yè)精神，有道義、有節(jié)操，一身正氣、兩袖清風(fēng)，“鐵肩擔(dān)道義”，路見不平，拔筆相助，愛憎分明，敢于同危害社會(huì)、危害黨和人民利益的不良現(xiàn)象作不屈不饒的斗爭(zhēng)，成為時(shí)代的布道者和衛(wèi)道士，成為社會(huì)的精神支柱。

做真人、做真新聞、做真學(xué)問

記者：聽說您現(xiàn)在在博士生中，提倡“真做學(xué)問，做真學(xué)問”。怎樣理解？

吳廷?。含F(xiàn)在，社會(huì)上的浮躁之風(fēng)也侵蝕到學(xué)術(shù)界，一些人為了評(píng)職稱，似乎也在做學(xué)問，但不肯下真功夫，真做學(xué)問，做真學(xué)問。針對(duì)于此，我曾經(jīng)對(duì)我的博士生說過，既然你們選擇了做學(xué)問為職業(yè)，就要準(zhǔn)備吃苦，下真功夫，真做學(xué)問，做真學(xué)問。

真做學(xué)問，一要寧?kù)o，二要專注，三要求實(shí)。只有寧?kù)o致遠(yuǎn)才能把學(xué)問做深，只有專心致志才能把學(xué)問做精，只有實(shí)事求是、循序漸進(jìn)才能把學(xué)問做實(shí)。

做真學(xué)問，首先要學(xué)，就是要讀書，要苦讀元典，取得真經(jīng)，努力繼承先人的學(xué)問；其次要問，就是要考問，要勤于思考，推陳出新，爭(zhēng)取創(chuàng)新。

總之一句話，惟真是命，惟真至尊。

“入主流，創(chuàng)特色”發(fā)展學(xué)院

記者：在您看來(lái)，一個(gè)學(xué)院院長(zhǎng)的最重要職責(zé)是什么？它對(duì)學(xué)院的發(fā)展有何作用？

吳廷?。阂粋€(gè)學(xué)院的發(fā)展不是個(gè)人力量所能實(shí)現(xiàn)的，但院長(zhǎng)對(duì)推動(dòng)學(xué)院的發(fā)展卻承擔(dān)著更大的責(zé)任。因此，我花了相當(dāng)大的精力和時(shí)間做院長(zhǎng)的工作。院長(zhǎng)的工作很多，很雜，但我以為，最主要的是抓好學(xué)科建設(shè)和學(xué)科發(fā)展，根據(jù)本院的具體情況，實(shí)事求是地制定出學(xué)科發(fā)展計(jì)劃，并努力一步一步實(shí)施。

記者：您對(duì)華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院的學(xué)科發(fā)展定位是怎樣的？

吳廷俊：幾年前，我曾說過“華中科技大學(xué)要辦特色文科，新聞傳播學(xué)科更是一定要走特色發(fā)展道路，跟在別人后面走，永遠(yuǎn)不能強(qiáng)大?！爆F(xiàn)在學(xué)院要尋求突破性發(fā)展，特色仍然是關(guān)鍵。從學(xué)科發(fā)展來(lái)講，主要做了兩點(diǎn)――入主流，創(chuàng)特色。首先，我們進(jìn)入到了新聞傳播領(lǐng)域的主流。其次，我們創(chuàng)造出自己的特色。我們的學(xué)科發(fā)展特色，主要表現(xiàn)在交叉上做文章，走人文、社科與工科、醫(yī)科大跨度交叉之路，創(chuàng)造出我們的新聞傳播學(xué)科來(lái)，比如，我們?cè)谌珖?guó)首創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)傳播專業(yè)，最早提出創(chuàng)辦新聞事業(yè)管理學(xué)科等，現(xiàn)在正致力于健康傳播學(xué)的研究等。學(xué)科發(fā)展特色帶動(dòng)人才培養(yǎng)特色，這包括培養(yǎng)復(fù)合型新聞人才，應(yīng)用型新聞人才等。

記者：在新聞教育方面，華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院不斷尋求創(chuàng)新，很重要的一個(gè)標(biāo)志是，學(xué)院與學(xué)校黨委聯(lián)合成立了全國(guó)高校的首個(gè)評(píng)論組織――華中科技大學(xué)新聞評(píng)論團(tuán)，您怎么看待評(píng)論教育呢？

吳廷?。喝A中科技大學(xué)新聞評(píng)論團(tuán)2001年11月成立，到現(xiàn)在已經(jīng)三歲多了。新聞評(píng)論團(tuán)已經(jīng)培養(yǎng)了不少能夠直接參與評(píng)論媒體評(píng)論寫作的評(píng)論員，比如現(xiàn)在中國(guó)青年報(bào)青年話題工作的曹林，在南方日?qǐng)?bào)理論評(píng)論部工作的周虎城等。新聞評(píng)論團(tuán)的成功就源于新聞評(píng)論教育模式的創(chuàng)新。

我認(rèn)為，新聞評(píng)論不只是寫作課，還是培養(yǎng)新聞人才全面素質(zhì)的重要組成部分。評(píng)論員首先是一個(gè)思想家，只有敢于思想，善于思想并把思想付諸于筆端，才能寫出有見解的文章。學(xué)院將把新聞評(píng)論教育打造成繼網(wǎng)絡(luò)傳播之后的第二個(gè)新聞特色教育品牌。

記者：現(xiàn)在，華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院從老師到學(xué)生都十分重視加強(qiáng)與媒體的聯(lián)系，這能算作是對(duì)學(xué)院發(fā)展定位的一種落實(shí)嗎？

吳廷?。嚎梢赃@么說吧。

記者：那現(xiàn)在學(xué)院在這方面該做哪些努力呢？

吳廷俊：根據(jù)現(xiàn)在的形勢(shì)要求，新聞學(xué)院的教師不僅要具有學(xué)術(shù)水平，還必須具備實(shí)踐能力。二者同等重要。現(xiàn)在，學(xué)院堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”與“走出去”相結(jié)合的原則，一方面大力引進(jìn)有實(shí)踐經(jīng)歷的教師，另一方面讓實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏的老師輪流派到媒體掛職鍛煉。學(xué)院已經(jīng)出臺(tái)規(guī)定，中青年教師“每三年之內(nèi)，必須在媒體掛職三個(gè)月”，否則就沒有資格教授新聞專業(yè)的課程。

記者：在這樣的發(fā)展定位下，學(xué)院2005年的發(fā)展目標(biāo)是什么？

吳廷俊：“在穩(wěn)定中求發(fā)展，在發(fā)展中保穩(wěn)定”應(yīng)該是學(xué)院2005年及以后發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。在激烈的新聞行業(yè)與教育的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，扎扎實(shí)實(shí)走好每一步，比什么都重要。

記者：謝謝吳老師！

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