小河清清精選(九篇)

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第1篇：小河清清范文

在我家附近有條小河，它給了我美好的回憶和無限樂趣。

小河是那樣清，那樣美，它是我的樂園。兩岸的柳絲偶爾被風(fēng)刮到水面上，河水蕩漾，乍一看，好像是一位亭亭玉立的少女用纖纖玉手撫弄著無盡的琴弦。夏天時(shí)，哥哥、姐姐常帶上我去河邊玩，折柳枝，編草帽，在從野草中尋找一兩朵不知名的花，插在草帽上。不光是我們，其他的小孩也牽著爺爺奶奶的手在草地上跑。

上了學(xué)，無法天天與小河相見，大約過去三兩個(gè)月，終于又見到了小河，我?guī)缀躞@呆了小河失去了往日的色彩，變得暗淡無光。好像一個(gè)少女變成了一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老太婆。不，這不是我夢(mèng)中的小河。那些像母親一樣撫摸我的柳樹，也都變成枯黃的了，連葉子都掉光了。

從此之后，人們便把垃圾丟到河邊，把污水排到河里。我痛不欲生。

不，小河又活過來了。政府下達(dá)文件，要求限期整頓，挖走了淤泥，工匠們修起了河道，放上從萌山水庫(kù)引來的水，還養(yǎng)起魚蝦來，河岸上不但有柳樹，還又種上松柏、楊樹和竹子，每隔一百米便有一塊空地，里面有石凳，還有一些健身器材。

每天早上，老人們?cè)谶@里打打太極拳，跳跳扇子舞、鍛煉一下身體，讓人羨慕不已。

記得在五·一勞動(dòng)節(jié)時(shí)，我們要去爬山，我央求哥哥為我編織一個(gè)小籃子，哥哥欣然同意了。他足足編了一個(gè)晚上才完成。第二天下午，我們回到家，摘了滿滿一籃子野花，我在鄰居面前也高興地說。

第2篇：小河清清范文

相遇是人生巧合，重逢是上天注定。

喜【一情】

假期襲來，因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使讓我這個(gè)懵懂的女孩，打開了小荷網(wǎng)，偶然的相遇讓我認(rèn)識(shí)了許多荷友，結(jié)交了許多知己。我們?cè)谝黄鹩懻?，我們?cè)谝黄饡痴劇Ｗ魑牡木?，作文的缺憾，大家在一起指出，改正。相互打分，相互評(píng)點(diǎn)，每個(gè)人的水平都有提高與進(jìn)步。

怒【二情】

自此，每次上網(wǎng)的時(shí)間就異常的珍貴，次數(shù)逐日增多。由于頻繁的出入電腦，爸爸媽媽卻不甚的理解。他們認(rèn)為放假了，貪玩了，心也會(huì)像撒翅的鳥兒，飛了，捉也捉不住。而我肯定是上網(wǎng)聊天，打游戲。為了使我走向“正途”，他們可謂是煞費(fèi)苦心，我沒有想到竟然對(duì)電腦實(shí)行徹底控制——上了密碼。憤怒使我這個(gè)乖乖女首次和家長(zhǎng)發(fā)生口角……

哀【三情】

每天望著天空癡癡發(fā)呆，可是筆就是停不住的寫。為了再次的相逢，我可是使出了渾身解數(shù)的。又是討好媽媽（洗衣做飯全包了）又是央求爸爸（糖衣炮彈，甜言蜜語）。差點(diǎn)就用上絕密武器——眼淚。最終，我的誠(chéng)懇終于打動(dòng)了爸媽，他們也始終過不了我的軟磨硬泡被我折服了。

樂【四情】

第3篇：小河清清范文

以前，這條小河污泥渾水，臭氣熏天，里面有許多腐爛的小金魚等。誰要是想靠近，還得堵住鼻子，你想一想有多么得臭，多么的臟了吧！

但是，現(xiàn)在不一樣了?，F(xiàn)在河水清澈見底，每天有好多小朋友來玩耍。魚兒在水里自由自在快樂地游玩，小河不僅有魚，還有好多小生物呢！鳥兒在枝頭歌唱，還有一些老爺爺來河邊釣魚。

看到這些變化，問我爸爸：“為什么河水會(huì)變請(qǐng)呢！”爸爸說：“因?yàn)?，下面我們保護(hù)環(huán)境，不往河里扔垃圾了！”

第4篇：小河清清范文

筆者從2002年以來先后考察平和縣明清古窯址數(shù)十次，窯址附近的村民多次帶路等，并幫助采集標(biāo)本，與村民結(jié)下了深厚的友誼。故如有大的動(dòng)土（如植樹、修路、山洪等）都會(huì)電話通知我。在此，我要再一次感謝他們。

平和縣位于福建省南部漳州平原以西山區(qū)，古為揚(yáng)州之域，周為七閩之地。唐垂拱二年（686年）“開漳圣王”陳元光置漳州府，元至治間（1321～1323年）析龍溪、漳浦、龍巖縣地置南勝縣，縣治設(shè)今平和南勝鎮(zhèn)，至正十六年（1356年）遷今靖城，更名南靖縣。明正德十二年（1517年）朝廷準(zhǔn)理學(xué)家王陽明所奏，取“寇平而人和之義”，析南靖、漳浦地置平和縣。1949年9月17日和平解放，屬龍溪專區(qū)（地區(qū)）、漳州市。境內(nèi)地勢(shì)多向東、南傾斜，丘陵起伏，溪流密布呈放射狀水系特征，閩南、粵東最主要的兩大水系――九龍江和韓江部分源于此。

古窯址均為明清時(shí)期，窯址遺跡分布在南勝鎮(zhèn)、五寨鄉(xiāng)、文峰鎮(zhèn)、九峰鎮(zhèn)、小溪鎮(zhèn)、大溪鎮(zhèn)、霞寨鎮(zhèn)、坂仔鎮(zhèn)、霞峰鎮(zhèn)等。尤以南勝、五寨最多，南勝主要有花仔樓寨、窯仔山窯、碗窯山窯、田坑窯、蕉山窯、蝙蝠洞窯、碼頭窯、虎崆窯、金吊嶺窯等。五寨主要有窯仔山窯、大垅窯、二垅窯、狗頭窯、通坑內(nèi)窯（內(nèi)窯仔窯）、通坑外窯、東山墩窯、蛤蟆石窯、后巷窯、田中央窯、杉仔下窯、掃帚金窯、泥鰍崆窯、虎仔山窯、螺仔山窯、考塘窯、洞口窯、城仔跡窯（十八窯）等。霞寨鎮(zhèn)主要有官峰村下樓乾窯、碗窯埔窯、柿仔下窯、下官峰窯。文峰鎮(zhèn)主要有南霞山兜窯、前埔窯仔山窯等。坂仔鎮(zhèn)有西坑窯，大溪鎮(zhèn)有赤安窯，小溪鎮(zhèn)有嶺后窯，九峰鎮(zhèn)有下坪赤草埔陶窯等。

福建省明清燒造青花瓷的瓷窯幾乎遍布各縣市，“所燒器物以盤碗居多，也燒制瓶、罐之類，器物造型大體相同，燒制工藝較粗。從花紋裝飾看，很多地方與景德鎮(zhèn)青花相同，燒制初期很可能有景德鎮(zhèn)來技術(shù)人員指導(dǎo)。正如明嘉靖《安溪縣志》講‘安溪瓷業(yè)皆為外縣人氏作業(yè)’。這里可能是景德鎮(zhèn)青花的延枝”［1］。

明代中期閩南地區(qū)瓷業(yè)的突然興起，與漳州月港的堀起有直接關(guān)系，月港發(fā)展迅猛，每年出入月港的大型商船200多艘，大量瓷器通過月港外銷海外。

平和縣境內(nèi)目前已發(fā)現(xiàn)窯明清窯場(chǎng)數(shù)十處，堆積點(diǎn)百余個(gè)，部分為筆者首次調(diào)查發(fā)現(xiàn)。經(jīng)福建省博物館科學(xué)發(fā)掘的窯址有：南勝鎮(zhèn)花仔樓村碗窯山窯［2］，南勝鎮(zhèn)法華村田坑窯［3］，五寨鄉(xiāng)新塘村大垅窯、二垅窯［4］，五寨鄉(xiāng)寨河村洞口窯（包括窯山窯、陂溝窯）［5］。有關(guān)陶瓷品種、燒造工藝、胎釉紋飾等已較詳盡闡明，本文略。正如已故學(xué)者熊海堂所言：“通過對(duì)南勝、五寨窯的發(fā)掘，將可解剖一只麻雀，摸清漳州窯外銷瓷產(chǎn)品的特征、技術(shù)系統(tǒng)，特別是南勝、五寨窯產(chǎn)品特征的總體面貌。并以此作為比較的基準(zhǔn)之一，對(duì)海外出土同類器物進(jìn)行斷代和確定產(chǎn)品來源。”［6］

青花瓷是平和窯主要產(chǎn)品，約占全部品種的百分之九十五。調(diào)查報(bào)告［7］、發(fā)掘報(bào)告［8］、研究論文［9］較多。這里僅介紹部分未見著錄或少見的新標(biāo)本。

平和窯以開光青花大盤為主要特色，制作精細(xì)，紋飾繁美，足底粘沙。但也見部分無開光的滿工大盤，制作規(guī)整，畫工一流，發(fā)色純正?？趶郊s40M，菱花口，內(nèi)底為海山蓬萊，內(nèi)壁一周繪松竹梅等紋飾。也見一種雙龍搶珠紋盤，盤中心為圓珠，左右各有一龍繪滿整個(gè)盤面，各有四足，為四爪龍。見圖1、2。

洞口窯以琢器為主，青花盒為該窯主要產(chǎn)品，除常規(guī)扁圓形盒外，還有四方盒、八角盒、橢圓盒等。如四方盒即為首次披露的新品種，蓋面繪麒麟，四周繪飄帶錢紋花卉。

采集到數(shù)件青花形物香盒，對(duì)研究日本茶道中的形物香盒產(chǎn)地判e將起到重要作用。如：日本古籍《形物香合相樸》中有“交趾柘榴香合”，卻不見青花石榴香盒實(shí)物，筆者采集到這件洞口窯青花石榴香盒(圖3)卻也未見到傳世品。采集到青花菊形香盒(圖4)與日本古籍《形物香合相樸》中有“交趾菊梅香合”(圖5)、“交趾菊牛香合”(圖6)，造型一致，不同的是交趾菊牛盒蓋上是牛、交趾菊梅盒蓋上是梅，青花菊形香盒蓋面是荷。另外還見一種帽形香盒(圖7)很有特色，所繪圖案為常規(guī)扁圓形盒中常見，蓋尖頂繪菊紋，周邊四開光繪魚鱗紋,不見傳世實(shí)物,為首次發(fā)現(xiàn)的新品種。橢形盒見兩種(圖8、9)，一種為印豎條紋，盒中隔斷，成二格，蓋面繪花卉或螭龍；另一種亦為橢形，盒中隔斷，蓋面繪螭龍，蓋壁及盒身繪飄帶菱形紋。大盒較少見，筆者采集到一個(gè)青花大盒，口徑達(dá)27.5M。而最小的口徑僅3.6M。日本曾出土青花白兔盒(圖10)及蓮池水禽紋盒(圖11)，被定為萬歷年景德鎮(zhèn)窯產(chǎn)品［10］，實(shí)為洞口窯所產(chǎn)。洞口窯常見白這類漏白兔紋，盒身亦為藍(lán)釉白棱，器物造型也相同(圖12)，而蓮池水禽紋盒(圖13)更是該窯的常規(guī)品種之一。

洞口窯的萎角方碟亦習(xí)見，筆者采集到兩件較特別的萎角方碟。一為“魁”字碟，初看似無特別，特殊之處是足為圈足。另一件為印花碟，內(nèi)為青花騎馬圖案，外面四壁模印，其中一面完整，為魚樂圖(圖14)。采集到2件六角碟較少見，一件內(nèi)底為藍(lán)地漏花“魁”字(圖15)；一件內(nèi)底凹印八卦紋飾，再在紋飾上用青花填色，工藝較特別(圖16)。

9件套八角攢碟(圖17)也在洞口窯發(fā)現(xiàn)，紋飾有牡丹、八仙等。2002年越南平順沉船3萬4千余件漳州平和窯瓷器，有青花及部分五彩、素三彩。但這種9件套八角攢碟卻被定為“窯口不明的青花瓷器”。如9件套人物攢碟(圖18)，中盤為八角八邊，繪壽老圖，周邊8個(gè)五邊形人物碟，各繪何仙姑、呂洞賓、張果老、曹國(guó)舅、鐵拐李、藍(lán)采和、鐘離權(quán)（漢鐘離）、韓湘子。沉船發(fā)掘者及研究者認(rèn)為：“這類器物比較獨(dú)特，不同于同船出土的漳州窯瓷器。類似的器物及標(biāo)本在漳州窯址中似乎也沒有發(fā)現(xiàn)。這些青花的發(fā)色有的灰暗，有的較淡，從青花發(fā)色看不同于景德鎮(zhèn)的產(chǎn)品，風(fēng)格上與漳州窯的產(chǎn)品較為接近，估計(jì)可能是受其影響的南方窯口產(chǎn)品?！保?1］其實(shí)，這些所謂“窯口不明的青花瓷器”9件套八角攢碟在洞口窯已發(fā)現(xiàn)。沉船中的不少瓷器為洞口窯產(chǎn)品。這亦是平和窯對(duì)外貿(mào)易的一大角注，證明禁海期部分產(chǎn)品是通過越南轉(zhuǎn)口銷往東南亞的。

青花大碗或大缽標(biāo)本較特殊，內(nèi)底印花，外繪青花。青花章紋瓷盤標(biāo)本亦采集到一片，海外收藏的部分青花章紋瓷的出處為洞口窯可獲確定。

各式青花瓶在洞口窯也能見到(圖19-22)，有玉壺春龍紋瓶、細(xì)頸膽瓶、帶座瓶、盤口雙耳瓶等。細(xì)頸膽瓶、帶座瓶的紋飾以梅花居多，也見龍紋，畫工較嫻熟，構(gòu)圖錯(cuò)落有致。

各式青花香爐也是洞口窯的特色之一，因發(fā)掘報(bào)告多有介紹，這里僅介紹一件以往未報(bào)道的窯址出土的完整開光香爐，筆者在村民家中見到，筒式爐，平沿內(nèi)斂，斜直腹，平弧底中心凹圓，三獸足。紋飾分兩層，上層開光內(nèi)繪花卉，下層開光內(nèi)繪麒麟，開光外繪波浪紋等。

這里還須指出，一件出土于日本的青花小罐，被日本學(xué)者當(dāng)成“14世紀(jì)‘染付’青海波魚鳥文小壺”并作為“珍稀遺品”，認(rèn)為構(gòu)圖是中國(guó)或者越南的描繪法，紋飾被推斷為越南或泰國(guó)圖案中有趣的趣聞，而不能明顯判斷的奇妙圖案。推測(cè)該器是由越南或泰國(guó)最先燒造的初創(chuàng)期釉下青花瓷，是屬14世紀(jì)元青花影響而燒制的一個(gè)較例子，表明元青花并未到此終結(jié)。經(jīng)化學(xué)分析結(jié)果表明，屬越南或泰國(guó)初創(chuàng)期青花，雖不是從古窯址出土，卻和泰國(guó)的陶土非常相似，而且該青花小罐異于從前的越南青花及元青花［12］。該青花小罐為開光魚躍紋小罐，高5M，直口短頸，溜肩扁鼓腹，餅足，肩繪菊瓣紋，腹部開光繪魚躍紋，開光以外繪波浪紋。實(shí)為洞口窯明末產(chǎn)品，洞口窯這款小罐較多見，魚躍紋、波浪繪等也是該窯習(xí)見裝飾題材。筆者在洞口窯采集一件生燒品，高5M，直口短頸，溜肩扁鼓腹，餅足微內(nèi)收，肩繪菊瓣紋，外腹繪纏枝花卉紋，似連成三開光，內(nèi)繪放射狀花紋。

對(duì)于平和窯的始燒年代，曾經(jīng)有學(xué)者將之考定為元代至清代。如洞口窯被定為元、明產(chǎn)品，內(nèi)窯仔窯元、明、清［13］。洞口窯的青瓷類品種，如八卦紋爐、三足爐、硯臺(tái)等，過去被誤認(rèn)為似元代產(chǎn)品，實(shí)則是同青花瓷一樣屬同一地層堆積，是明萬歷至清初產(chǎn)品。應(yīng)該說內(nèi)窯仔窯的澀底疊燒粗青瓷比較早，可能屬明中前期物，但數(shù)量不大，僅作為本地銷售。以往這類澀底疊燒粗青瓷往往被認(rèn)為是元代產(chǎn)品。

本文所討論平和窯年代，是指以貿(mào)易為主的青花瓷、五彩瓷、色釉瓷、素三彩瓷等產(chǎn)品，不包括草創(chuàng)的與外貿(mào)瓷斷擋的“土窯”粗青瓷。

關(guān)于平和窯的生產(chǎn)年代，一般持明末清初說。明確定代的有：明代嘉靖至清代康熙間［14］；明代萬歷時(shí)期或更早一些至明末清初［15］；明萬歷中期至清順治時(shí)期［16］；明末清初（約為清康熙以前）［17］；早于嘉靖五年（正德晚期）至清初［18］。但大部分學(xué)者并未就自己提出的年代觀進(jìn)行必要的論證，或論證的依據(jù)未進(jìn)行檢驗(yàn)。

對(duì)于古遺址的發(fā)掘，日本做的較好，發(fā)掘也比較徹底，地層關(guān)系明確，遺物采集也很全面。就漳州窯的問題多次專程赴福建考察與交流，掌握資料也較全面詳實(shí)。日本學(xué)者森村健一長(zhǎng)期從事古遺址的發(fā)掘與研究，其研究成果對(duì)我們認(rèn)識(shí)漳州窯的起始年代等問題，有很重要的參考價(jià)值。他綜合日本各地遺址及各國(guó)的沉船出土漳州窯陶瓷產(chǎn)品資料后，明確指出：從1585年失火的根來寺遺址看，漳州窯系制品極少。至1590年以后，漳州窯系制品才大量生產(chǎn)并輸入日本，如1615年失火的大阪域夏陳遺址出土物中，漳州窯系青花、五彩標(biāo)本超過80％。并根據(jù)大量的日本遺址資料，將漳州窯系制品分為三期：Ⅰ期為16世紀(jì)后半葉（1570～1582年，隆慶四年～萬歷十年，即日本的織田信長(zhǎng)時(shí)期），漳州窯系青花極其少見；Ⅱ期為16世紀(jì)末～17世紀(jì)初（1585～1615年，萬歷十三～四十三年，即日本的豐臣時(shí)代），這時(shí)的漳州窯系制品突然大量出現(xiàn)，數(shù)量上甚至超過了景德鎮(zhèn)產(chǎn)品；Ⅲ期為17世紀(jì)初～17世紀(jì)中葉（明晚期～清初期，相當(dāng)于日本德川幕府前半期），漳州窯系制品減少，仍見如同Ⅱ期的各類遺物，但碟類減少，盤類增多，漳州窯系制品逐步被景德鎮(zhèn)制品取代［19］。后又增加了一期，Ⅳ期為17世紀(jì)后半葉～18世紀(jì)中葉［20］，這時(shí)期日本遺址已無漳州窯系的碗、盤類器物出土［21］。隨著考古發(fā)展，資料的充實(shí)，以后森村［22］又將這四期修正為：Ⅰ期為16世紀(jì)后半葉；Ⅱ期為16世紀(jì)末～17世紀(jì)初（1600～1615年）；Ⅲ期為17世紀(jì)初～17世紀(jì)中葉（1640～1660）；Ⅳ期為17世紀(jì)后半葉～18世紀(jì)中葉（1680～1750年），僅見一件五彩盤出土。

菲律賓“圣迭戈號(hào)”，沉沒于1600年12日14日，沉船貨物中有平和窯瓷器產(chǎn)品，多數(shù)為青花瓷，少量為五彩瓷，常見器型為盤和碟，也有少量碗、大罐、小罐和盒，具有典型平和窯瓷器特征。芭芭拉•哈里森把漳州瓷中的青花器分為保守型、持續(xù)型和多變型三種類型，“圣迭戈號(hào)”上的大部分陶瓷屬持續(xù)型，少數(shù)為保守型［23］。因此，可確定這一特定時(shí)間內(nèi)平和縣窯場(chǎng)以保守型、持續(xù)型為主要產(chǎn)品，并可界定這類器物的年代約為1600年（萬歷二十八年）。符合森村修正后編年“Ⅱ期為16世紀(jì)末～17世紀(jì)初（1600～1615年）”。

漳州地區(qū)的明清墓葬中，平和窯產(chǎn)品較少見。平和縣南勝陳山村“萬歷甲寅”（萬歷四十二年）紀(jì)年墓出土青花開光錦紋雉雞牡丹紋盤殘件（口徑48M）、青花開光立鳳紋盤殘件及青化碗（圖案多達(dá)十余種），這些碗盤均為南勝、五寨等窯常見的產(chǎn)品，紋飾、造型相同，是從外銷瓷中剔除的轉(zhuǎn)內(nèi)銷“殘缺次品”，被當(dāng)?shù)仄矫癫捎脼閴勘P、壙碗封存于墓堆［24］。因此，這類碗盤可確定燒造于1614年以前。其中，開光立鳳紋盤等紋飾與“圣迭戈號(hào)”持續(xù)型立鳳紋、鹿紋、鴨紋盤開光紋飾相同，錦地開光紋“圣迭戈號(hào)”雖不見，日本遺址同一地層中卻與持續(xù)型類物同時(shí)出土，因而可視為同一時(shí)期持續(xù)類產(chǎn)物。

小溪產(chǎn)坑村“天運(yùn)癸巳年”墓，墓碑有“皇明”、“待贈(zèng)光祿口夫尚暨口先生墓”、“天運(yùn)癸巳年十一月十日囗立”等隸書文字。出土壙碗有魁字云龍紋、玉字鳳穿花紋、臨江待渡紋、秋江夜渡紋，均為青花碗。對(duì)照“萬歷甲寅”墓出土器物，發(fā)現(xiàn)兩者之間的工藝特征、圖案紋飾等有著明顯差異［25］。查“天運(yùn)”年號(hào)為張普薇所用，為1637年（丁丑），與癸巳年不符。推測(cè)屬南明桂王朱由榔永歷七年（即清順治十年，1653年癸巳）。如推斷無誤，這類器物的年代應(yīng)有清順治十年上下。

與平和縣相鄰的漳浦縣隆慶至萬歷四十一年的多座墓葬中，出土了青花小罐、蓋罐；崇禎十五年墓出土壙碗1500余件，內(nèi)底飾篷船和戴笠船夫、天官賜福紋，內(nèi)底無紋者多有澀圈，外壁點(diǎn)五道密集青花點(diǎn)飾；康熙四十年墓出土青花碗上多有“佳”字款。這些出土物多半具有沙足特征，應(yīng)出自平和五寨窯或緊鄰五寨的澎水窯［26］。

平和窯，甚至閩南的眾多青花窯址均未出土紀(jì)年瓷器，詔安窯有“大明成化”［27］寄托款，安溪窯有“成化年制”、“宣德年造”［28］等偽托款，這些都是清代瓷器。

綜合上述研究資料及筆者的調(diào)查，平和縣目前不見元代瓷窯。平和窯址群中，有一些澀圈粗青瓷，可能稍早，是內(nèi)供商品。

福建青花瓷產(chǎn)生于何時(shí)？平和窯的燒造年代？筆者以為有重新討論的必要。

有人在沒有任何文獻(xiàn)依據(jù)與考古證實(shí)的情況下，卻寫下德化窯“明成化以后開始大規(guī)模燒制青花瓷”［29］。有人指出［30］：福建青花瓷產(chǎn)生于明正德～嘉靖，依據(jù)為德化縣明墓出土的一件正德己卯年郭真蔭青花墓志及同墓出土的一件青花瓶；也有人認(rèn)為［31］：閩南目前最早的青花瓷是安溪縣嘉靖五年紀(jì)年墓出土青花碗。1983年德化縣出土正德己卯年郭真蔭墓志并非鈷料，而是褐彩。該墓志為米黃色釉面，釉下陰刻銘文，填以褐色，燒成后文字呈淡鐵銹色，這種鐵褐色過去多被誤為土鈷料。據(jù)傳同墓出土了一件青花瓶，青花色澤灰藍(lán)泛黑，外壁飾折枝菊紋，被認(rèn)為是我省最早的紀(jì)年墓青花品。但該墓未經(jīng)科學(xué)發(fā)掘，遺物是村民送交，來源有疑問。從形制觀察研究，該瓶屬明末清初產(chǎn)品［32］。

筆者以為，閩南青花瓷最早為漳浦隆慶年間墓［33］。安溪縣嘉靖五年紀(jì)年墓［34］是1989年一農(nóng)婦到博物館參觀時(shí)，告訴博物館：官橋洪塘村雞母山有墓葬遭基建破壞，有青花碗出土。2個(gè)骨灰陶罐已被移葬，4件青花碗可能是墓葬遭基建破壞后追繳物。另有地磚墨書墓志，字跡被刷洗，僅能看出“……不幸卒于嘉靖五年丙戌……壽三十有三……”等字，并無葬日。墓有二穴，可知為合葬墓，下葬亦有先后，不能確定下葬時(shí)間；又可確信該墓為二次葬，所謂二次葬即不可能是“卒日”。安溪縣所謂“嘉靖五年墓”出土青花排點(diǎn)紋碗與漳浦明崇禎十五年（1642）許氏墓、崇禎年間何楷父母合葬墓青花碗相同，這種青花排點(diǎn)紋碗在福建省的燒造時(shí)間應(yīng)為明末，絕不可能到嘉靖五年。又如嘉靖三十八年陳素軒墓志銘，有人認(rèn)為［35］是青花字跡，款字青料色澤呈現(xiàn)藍(lán)中徽泛紫。該墓志是從縣陶瓷公司征集。傳云，同墓出土了5件瓷器，均為米黃釉瓷，而不見一件青花瓷。該墓志未經(jīng)科學(xué)檢測(cè)，真贗尚存疑，還不能作為紀(jì)年青花器。有文章指出：閩南青花瓷從嘉靖五年始燒，但有些窯的青花瓷可能早于嘉靖，如平和五寨一帶的青花瓷窯址中出土一些平切足，外底未施釉，內(nèi)繪實(shí)筆空心梅，這種風(fēng)格在景德鎮(zhèn)青花窯的中期常見［36］。福建平和窯青花瓷不可能與景德鎮(zhèn)同步發(fā)展，不能生搬硬套。

有人認(rèn)為漳浦正德墓一件素三彩瓜棱水注與平和田坑窯素三彩極為相似，嘉靖三十九年土樓殘墻上的一片青花碗殘底，是研究平和窯系燒造年代的重要根據(jù)［37］，并以這一青花碗殘底認(rèn)定澎水窯創(chuàng)燒年代為嘉靖中期［38］。筆者持不同看法，素三彩水注與平和窯的素三彩造型、工藝等有差異，尚不能認(rèn)定為田坑窯產(chǎn)品，外來成份較大。嘉靖三十九年土樓殘墻三合土中的殘瓷片并不能作為斷代依據(jù)，因?yàn)榧尉改乖嶂胁灰娺@類青花瓷碗，又修土樓時(shí)為何要在三合土中加雜破瓷片呢？因?yàn)槲覀兏静恢涝摯善谑裁磿r(shí)間維修過程中夾雜入內(nèi)。因此，該瓷片不能作為絕對(duì)紀(jì)年物。澎水窯創(chuàng)燒年代也不可能認(rèn)定為嘉靖中期。

筆者以為平和窯青花瓷創(chuàng)燒于嘉靖晚期（未見嘉靖紀(jì)年墓青花瓷）至萬歷早期，亦以內(nèi)銷供應(yīng)本地區(qū)民眾，漳浦縣隆慶及萬歷五年墓出土平和窯青花蓋罐即是最好的說明。

外銷瓷年代為萬歷中前期。瓷產(chǎn)品外銷，促進(jìn)了平和窯業(yè)的繁榮與發(fā)展，萬歷中期及中晚期，窯業(yè)發(fā)展較快，目前發(fā)現(xiàn)的百余處窯場(chǎng)多為這一時(shí)期。外銷的興旺與月港息息相關(guān)。明代文獻(xiàn)［39］載：從月港出發(fā)的商船，萬歷十七年“歲限船八十有八”，“后以引數(shù)有限，而愿販者多，增至百一十引矣”。萬歷十七年有“番泥瓶，每百個(gè)稅銀四分”，萬歷四十三年“番泥瓶，每百個(gè)稅銀三分四厘”、“青花筆筒，每個(gè)稅銀四厘”。

泉州港由于淤泥沉積以及“海禁”等諸多因素而漸漸衰敗，至明朝，逐被漳州月港所取代。隆慶元年，朝廷采納福建巡撫都御史涂澤民“請(qǐng)開海禁，準(zhǔn)販東西二洋?！边@時(shí)又由于雙嶼港因國(guó)際貿(mào)易市場(chǎng)被朱紈派兵搗毀，該港成為廢墟。此后直至萬歷年間，月港的海外貿(mào)易發(fā)展到最高峰，成為我國(guó)東南亞沿海對(duì)外貿(mào)易中心［40］。清順治十二年（1655年）重新頒布禁海令后，月港開始衰落，康熙二十二年（1683年）告終［41］。平和窯亦停燒。以上歷史背景簡(jiǎn)要勾勒出當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)與瓷業(yè)興衰的輪廓。

探究平和窯生產(chǎn)技術(shù)的來源，對(duì)于進(jìn)一步確立科學(xué)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)具有重要的意義。從窯爐技術(shù)和裝燒技術(shù)看，平和窯采用的是階級(jí)式分室龍窯，所用的“M”型匣缽及裝燒方法和窯火的處理方法等均有明顯的閩浙地區(qū)龍窯特征，其制坯、施釉及裝飾圖案的繪制等則大部分仿自景德鎮(zhèn)。其施釉方法、工序似來自景德鎮(zhèn)制瓶罐類撫州或豐城籍窯工?？梢哉f，為了趨利，平和窯采用了閩浙流行的龍窯窯爐，又吸收了景德鎮(zhèn)窯的邊緣工藝技術(shù)，只是形式上的仿景產(chǎn)品。其急就草率的產(chǎn)品給我們留下了區(qū)分其不同技術(shù)系統(tǒng)的明顯特征。這些技術(shù)上的一系列差異提示：盡管沿海諸窯產(chǎn)品在器型、紋飾等方面與景德鎮(zhèn)產(chǎn)品有相似之處，但窯爐技術(shù)、裝燒技術(shù)和成型工藝上差別甚大［42］。

注 釋

［1］趙光林《從中國(guó)青花瓷器不同時(shí)展階段看它的興衰》，《北京文博》2003年2期。

［2］福建省博物館：《漳州窯――福建漳州地區(qū)明清窯址調(diào)查發(fā)掘報(bào)告之一》，福建人民出版社，1997年。

［3］福建省博物館：《福建平和縣南勝田坑窯址發(fā)掘報(bào)告》，《福建文博》1998年1期。

［4］福建省博物館：《漳州窯――福建漳州地區(qū)明清窯址調(diào)查發(fā)掘報(bào)告之一》，福建人民出版社，1997年。

［5］福建省博物館：《平和五寨洞口窯址的發(fā)掘》，《福建文博》1998年增刊。

［6］熊海堂：《華南沿海對(duì)外陶瓷技術(shù)的交流和福建漳州窯發(fā)現(xiàn)的意義》，《明末清初福建沿海貿(mào)易陶瓷的研究――漳州窯出土青花、赤繪瓷與日本出土中國(guó)外SWATOW》，中日共同舉辦學(xué)術(shù)討論會(huì)文集，1994年。

［7］a.福建省博物館考古部、平和縣博物館：《平和縣明末清初青花瓷窯址調(diào)查》，《福建文博》1993年1、2期合刊。b. 福建省博物館考古部、平和縣博物館：《福建平和縣南勝、五寨窯址1993年度調(diào)查簡(jiǎn)報(bào)》，《明末清初福建沿海貿(mào)易陶瓷的研究――漳州窯出土青花、赤繪瓷與日本出土中國(guó)外SWATOW》，中日共同舉辦學(xué)術(shù)討論會(huì)文集，1994年。c.朱高健、李和安：《平和南勝窯調(diào)查報(bào)告》，《福建文博》1996年2期。d.平和縣博物館：《平和官峰窯址調(diào)查報(bào)告》，《福建文博》1998年增刊。

［8］a.福建省博物館：《漳州窯――福建漳州地區(qū)明清窯址調(diào)查發(fā)掘報(bào)告之一》，福建人民出版社，1997年。b.福建省博物館：《福建平和縣南勝田坑窯址發(fā)掘報(bào)告》，《福建文博》1998年1期。c.福建省博物館：《平和五寨洞口窯址的發(fā)掘》，《福建文博》1998年增刊。

［9］a.廈門博物館：《閩南古陶瓷研究》，福建美術(shù)出版社，2002年。b.《福建文博》1999年增刊“中國(guó)古陶瓷研究會(huì)1999年漳州年會(huì)暨學(xué)術(shù)討論會(huì)文集”。c.林尊源：《福建平和青花裝飾藝術(shù)及時(shí)代特征》，《中國(guó)古陶瓷研究》第4輯，紫禁城出版社，1997年。

［10］坂井隆夫：《遺品に基づく貿(mào)易古陶磁史概要――海を渡つた中國(guó)陶磁》，京都書院，1989年。

［11］劉朝暉：《越南平順沿船出土的漳州窯青花瓷器》，《中國(guó)古陶瓷研究》（十三），紫禁城出版社，2007年。

［12］坂井隆夫：《遺品に基づく貿(mào)易古陶磁史概要――海を渡つた中國(guó)陶磁》，京都書院，1989年。

［13］《漳州志》卷三十二“文物名勝”。

［14］葉文程、林忠干：《福建陶瓷》，福建人民出版社，1993年。

［15］福建省博物館考古部等：《平和縣明末清初青花瓷窯調(diào)查》，《福建文博》1993年1、2期合刊。

［16］張仲淳：《漳州窯系瓷器的特征、年代及對(duì)日本的影響》，《廈門博物館建館十周年成果文集》，福建教育出版社，1998年。

［17］福建省博物館：《漳州窯――福建漳州地區(qū)明清窯址調(diào)查發(fā)掘報(bào)告之一》，福建人民出版社，1997年。

［18］傅宋良：《閩南明代青花瓷器的生產(chǎn)與外銷》，《廈門博物館建館十周年成果文集》，福建教育出版社，1998年。

［19］森村健一：《漳州窯系制品（スワトウ）の年代觀とその意義》，《明末清初福建沿海貿(mào)易陶瓷的研究――漳州窯出土青花、赤繪瓷與日本出土中國(guó)外SWATOW》，中日共同舉辦學(xué)術(shù)討論會(huì)文集，1994年。

［20］森村健一：《漳州窯陶瓷器（SWATOW）的貿(mào)易》，《漳州窯――福建漳州地區(qū)明清窯址調(diào)查發(fā)掘報(bào)告之一》附錄二，福建人民出版社，1997年。

［21］森村健一：《福建省漳州窯系陶瓷器（汕頭器）的編年》，許其晃譯打印稿，1994年。

［22］森村健一：《福建省漳州窯系青花五彩琉璃地的編年和貿(mào)易――明末清初的汕頭器》，《福建文博》1996年2期。

［23］莫尼克?科里克：《界定“汕頭器”的年代――1600年11月4日，“圣迭戈”號(hào)大帆船》，《福建文博》2001年1期。

［24］高健、李和安：《從明墓出土器談平和窯燒制年代》，《中國(guó)古陶瓷研究》第5輯，紫禁城出版社，1999年。

［25］高健、李和安：《從明墓出土器談平和窯燒制年代》，《中國(guó)古陶瓷研究》第5輯，紫禁城出版社，1999年。

［26］王文徑：《漳浦出土的明清瓷品》，《福建文博》2001年1期。

［27］歐陽希君：《記一次漳州窯考察》，《歐陽希君古陶瓷研究文集》，世界學(xué)術(shù)文庫(kù)出版社，2005年。

［28］張仲淳：《明清時(shí)期的福建安溪青花瓷品》，《考古》1987年7期。

［29］裴光輝：《克拉克瓷源流》，《福建文博》1999年增刊。

［30］羅立華：《福建青花瓷器的初步研究》，《東南考古研究》第一輯，廈門大學(xué)出版社，1996年。黃春淮、鄭金勤：《德化青花五彩瓷全書》6頁(yè)，福建美術(shù)出版社，2003年。

［31］傅宋良：《閩南明代青花瓷器的生產(chǎn)與外銷》，《廈門博物館建館十周年成果文集》，福建教育出版社，1998年。

第5篇：小河清清范文

精挑細(xì)選

從各式各樣的賀卡里選出一張你認(rèn)為最別致的吧！

琳達(dá)告訴阿慶：“要想感動(dòng)老師，咱們得在賀卡里加點(diǎn)兒內(nèi)容，讓老師看了不感動(dòng)都不行！”聽到這兒，阿慶崩潰地哭起來：“還要在賀卡里寫東西？我最不擅長(zhǎng)寫東西，你知道的！這不是難為我嗎？”琳達(dá)拍拍阿慶的肩膀，安慰道：“別著急啊，我有辦法！”

為賀卡加點(diǎn)兒“料”

稱呼（左上角）：

主要內(nèi)容（首行空兩格，一般以祝福語為主。）

落款（自己的名字，右下角）

日期（落款下方）

關(guān)于格式，琳達(dá)還主動(dòng)給阿慶支了兩個(gè)小妙招！

一、稱呼前面加點(diǎn)兒詞。例如將“張老師”寫成“最最親愛的張老師”，老師看了不“笑開花”才怪！

二、落款也不要干巴巴地只寫上自己的姓名?？梢栽谒那懊婕由夏銓?duì)自己的評(píng)價(jià)，這會(huì)讓老師對(duì)你的好感指數(shù)迅速飆（biāo）升喲！例如將“黃曉明”寫成“調(diào)皮鬼黃曉明”。如此幽默的落款，老師不喜歡都不行吧？

1.簡(jiǎn)單樸實(shí)型

代表句子：“老師，謝謝您！”“老師辛苦了！”

這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話就可以表達(dá)自己對(duì)老師的感謝之情喲！而且老師也會(huì)感受到我們的真心。

2.直接抒情型

代表句子：“我愛您，親愛的老師！”

這個(gè)句子有點(diǎn)兒肉麻。不過如果你在賀卡中寫上這句話，老師心里肯定會(huì)感到一絲甜蜜的！

3.回憶過去型

代表句子：“老師，還記得上次我生病時(shí)您給我補(bǔ)課的情景嗎……”

將生活中與老師之間發(fā)生的某件小事寫下來，讓老師在回憶中感動(dòng)不已。

4.愛屋及烏型

代表句子：“祝老師身體健康，也祝您家庭和睦，幸福美滿！”

在賀卡中，除了表達(dá)對(duì)老師的感情，你還可以加入對(duì)老師家庭的祝福，這樣老師會(huì)覺得你很貼心呢！

5.詩(shī)情畫意型

代表句子：“老師啊，您是園丁，您是蠟燭，您是春蠶，您是泥土！”

如果你覺得自己的文字功底不錯(cuò)， 大可以將自己對(duì)老師的情感用一首小詩(shī)來表達(dá)。老師看了一定會(huì)倍感欣慰！

看著阿慶趴在桌子上用心寫賀卡的身影，琳達(dá)心想：如果阿慶成功將老師感動(dòng)哭了，我準(zhǔn)備點(diǎn)兒紙巾會(huì)不會(huì)是個(gè)更好的教師節(jié)禮物呢？哦哈哈……

我最最最親愛的老師：

節(jié)日快樂！不知不覺您已經(jīng)教我們一年多了，我還記得第一次見到您的場(chǎng)景呢。那天我因?yàn)橄掠赀t到了，心里很害怕，站在教室門口遲遲不敢進(jìn)去。就在這時(shí)，門開了，您走出來，微笑著問我：“你打算一直站在這里嗎？”說完還沖我眨了一下眼睛。我的心情頓時(shí)“雨過天晴”了！對(duì)您來說，這可能只是小事一樁，但對(duì)我來說卻是一件大事。

感謝您在學(xué)習(xí)生活中對(duì)我的寬容！親愛的老師，愿您永遠(yuǎn)開心！

第6篇：小河清清范文

唐代著名詩(shī)人李賀在《夢(mèng)天》詩(shī)中所寫“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉”，贊譽(yù)的就是古濟(jì)水(今小清河)兩岸的風(fēng)光。這里除了龍山文化，大舜文化之外，還有“水文化”、“鹽文化”、“碼頭文化”等?！昂Ｓ掖送す牛瑵?jì)南名士多”，這里有明君大舜，名醫(yī)扁鵲，名將秦瓊，名相房玄齡，以及著名詩(shī)人李白，杜甫和詞人李清照等，這里的華陽宮是集佛、道、儒三教合一的風(fēng)景名勝之地，現(xiàn)存古建筑34座，是濟(jì)南最大的古建筑群。小清河的水鄉(xiāng)風(fēng)光，還是傳統(tǒng)民俗的實(shí)施地，每年正月十五和七月三十日的河燈節(jié)最為熱鬧，“七月三十放河燈，明湖船到華陽宮?！边@次小清河綜合治理，將通過修建古代名人廣場(chǎng)，小清河文化廣場(chǎng)，景觀橋梁等諸多形式，延續(xù)和承載濟(jì)南歷史文化，弘揚(yáng)和發(fā)展當(dāng)代文化。

放河燈，在濟(jì)南，過去每逢七月三十日晚，各佛寺舉行盂蘭盆會(huì)打醮育經(jīng)。有的人家要燒上大批線香，沿院內(nèi)墻根和甬路一根根插在地上，向地藏王表示虔誠(chéng)，有的則用放河燈的形式超度死在河里的鬼魂。據(jù)說，農(nóng)歷七月三十日是佛教中地藏王菩薩成道的日子。他在成道時(shí)，曾發(fā)誓要普度有罪孽的眾生，使他們脫離苦海。因此，七月三十日便成了超度“亡魂”的日子。

河燈是用濕面做成的，晾干后，在燈碗里倒上豆油，再用棉花搓成燈芯，點(diǎn)燃之后，放在河里，讓它順流漂去。這時(shí)，只見滿河點(diǎn)點(diǎn)燈火，閃閃爍爍，飄飄蕩蕩，河水映得彤紅。據(jù)說河里的溺死“鬼”見到燈火，就可以得到超生。

當(dāng)年濟(jì)南大明湖北岸北極廟里的道士們，也在農(nóng)歷七月三十日這天打醮超度亡魂。他們白天念經(jīng)，招待來廟里燒香的“施主”，并找扎紙工人用彩紙糊成大型的“法船”，放在廟前的湖水里，吸引游人。到了晚上，道士們穿上花花綠綠的錦繡法衣，敲響鐃鈸，吹起笙笛，從幾十層臺(tái)階高的北極廟列隊(duì)出來，到法船前面焚化“疏頭”，同時(shí)，把彩紙?jiān)拇笮头ù瑹?。一時(shí)間，烈火熊熊，照得滿湖通明，使整個(gè)濟(jì)南市為之轟動(dòng)。以致廟內(nèi)，湖畔，萬頭攢動(dòng)，擁擠不堪。解放后，隨著封建迷信的破除，“放河燈”等活動(dòng)已不復(fù)見。

明湖踩藕，濟(jì)南盛產(chǎn)蓮藕，明湖藕尤其聞名。解放前的大明湖，當(dāng)時(shí)除歷下亭周圍及船行航道純?yōu)樗吠猓溆嗨孚淠翱v橫，形成了一塊塊水田。水田上“東一塊蓮，西一塊蒲，土壩檔住了水蒲葦又遮住了蓮，一望無際，因水較深泥層又厚，所以只能栽種蓮藕，蒲菜等，要采摘蓮藕，只能下到水里去用腳踩。因此，明湖踩藕成為濟(jì)南一種傳統(tǒng)習(xí)俗。踩藕時(shí)，踩藕人身穿一件皮制的不透水的“連衣褲”。皮衣見水后質(zhì)地變軟，穿者在水中手足可以運(yùn)用自如。只見人頭或皮衣上口在水面上時(shí)沉?xí)r浮，很有節(jié)奏感。這是踩藕人用腳在水下探索找藕。找到藕枝后，還要找到合適的藕節(jié)，然后用力一踩　枝鮮藕便從根上斷下，再用腳將藕挑出水來，抓塊藕上的黑泥，涂在斷口外，以免灌進(jìn)水去。因藕內(nèi)有空氣，能夠浮在水面上，否則就會(huì)沉入水中。最后將飄在水面上的藕收集起來，再挑到市場(chǎng)上去出售。”

碧筒飲。荷花在濟(jì)南人的生活中，占有重要位置。在利用荷花方面濟(jì)南還有一些特殊的習(xí)俗。其中最有意思的，要算碧筒飲。

據(jù)唐代人段成式在《酉陽雜俎》書中記載：在古代，大明湖的荷花盛開之際，一些官吏文人，常到湖邊避暑，他們把湖中的大蓮葉割下來，盛上美酒，然后用簪子將蓮葉的中心部分刺開，使之與空心的荷莖相通。人們從荷莖的末端吸酒喝，那滋味，用當(dāng)時(shí)親身體驗(yàn)過的文人的話說，就是“酒味雜蓮香，香冷勝于水”。這就是被唐宋文士傳為美談的碧筒飲。

在濟(jì)南，荷葉除了盛酒外，用它還可以做成許多獨(dú)具風(fēng)味的食品。如將鮮嫩碧綠的荷葉，用熱水略燙一下，煮粥時(shí)蓋在粥上，等煮好的粥涼后再加糖，色碧味香，名曰：“荷葉粥”，是濟(jì)南夏令著名的小食品，按做“米粉肉”或“粉蒸肉”的做法，先切好豬肉，炒好米，拌上醬油，然后選用大明湖產(chǎn)的只有碗口大的嫩荷葉，洗凈，一張荷葉包起一塊豬肉和適量的炒米，攤放在碗里，再上蒸籠，蒸熟后即成“荷肉”。吃是連肉帶荷葉一起吃，既有豬肉的美味，又有荷葉的清香，特別鮮美。用同樣的方法，還可以做成荷葉雞，荷葉魚等上等佳肴。此外，用荷葉包裝食品，也是濟(jì)南特有的風(fēng)俗。以前食品店里賣的蒸包，鍋貼、熟肉以及腌菜等，許多都是用荷葉包裝，既不透油，透水，又別有一番清香滋味，很受人們歡迎。

另外，過去濟(jì)南人還有吃荷花瓣的習(xí)俗。其中“炸荷花瓣”就是濟(jì)南夏季特有的名菜。將新鮮、完整、干凈的荷花瓣洗凈之后，掛上一層薄薄的雞蛋糊，再放到油鍋里炸，炸好后撒上白糖，吃到嘴里，清香可口，回味無窮，很為人們喜愛。

第7篇：小河清清范文

真情無限——小荷

不知道，在2006年的某個(gè)日子里，我來到了小荷。仔細(xì)一算，來小荷，一周年也超過了吧！

在小荷的日子里，我哭過，笑過，也瘋過。從一個(gè)懵懂的小孩到一個(gè)散發(fā)青春氣息的少女。不知道，認(rèn)識(shí)了多少朋友，又失去過多少摯友。來小荷的第一天，我與恬雪認(rèn)識(shí)了，她真像我的親姐姐。后來，朋友越來越多，又從低級(jí)升到高級(jí)。

也許，有人會(huì)說，我喜歡寫短一點(diǎn)的詩(shī)。是的，我喜歡。有人會(huì)認(rèn)為，我發(fā)作文是為了刷分。不是，我是為了提高作文水平。知道嗎？為了寫詩(shī)，我在背后付出多少汗水，多少心血。

或許，我不是聞名小荷的名人，我也不是文章一鳴驚人的才女。但是，總而言知，我愛小荷，愛得比任何人都深。只要可以，那么在20年以后，我也會(huì)做小荷永遠(yuǎn)的粉絲。

第8篇：小河清清范文

刻薄點(diǎn)說,很多攝影愛好者都是從一株植物的花朵特寫開始走上這條路的。無他,只因?yàn)榛ǘ涞哪欠N嬌嫩和鮮艷,以及其細(xì)碎的枝蔓,實(shí)在太適合拍特寫了。你可以用最普通的傻瓜機(jī)拍出定焦效果,或拍出整張篇幅的枝杈和鮮花搖曳之美而完全不考慮構(gòu)圖――整幅的花兒,還不夠美么?只是我們會(huì)在別人的博客上或相冊(cè)里甚至是游記文章中,突然看到一朵花和它的蕊的特寫就嫣然一笑:他一定才玩相機(jī)沒多久。

其實(shí)這也許是一種誤會(huì),有一類攝影愛好者本來就沒想過攝影技術(shù)是需要進(jìn)步和進(jìn)化的。事實(shí)上,一直有一種風(fēng)格叫“文藝腔”。而文藝腔是不需要整個(gè)嚴(yán)格的體系來支撐的,而對(duì)它們談技術(shù)參數(shù)那太嚴(yán)格而無必要的殘酷了。文藝腔從來強(qiáng)調(diào)的是某種心情,某個(gè)片段,某種美得不真實(shí)、讓人覺得惆悵的場(chǎng)景。

所以,花朵的特寫已經(jīng)是非常明媚而陽光的心情了。

你經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的照片:無主題、散漫、不講究角度和技術(shù)。僅僅是為了表現(xiàn)某種情緒。文藝青年們的攝影作品最多這樣的風(fēng)格啦!而排第一名的是匡威球鞋。――我這么說你可能理解不了,但你一定看過這樣的照片:雨后的青石板,細(xì)碎的青草和雛菊,一雙穿著白色匡威球鞋的腳。這張照片的構(gòu)圖是攝影者本人拿著相機(jī)俯拍自己穿白色匡威球鞋的腳的角度――如果是文藝女青年,那么也許還會(huì)帶上一點(diǎn)白色的棉布長(zhǎng)裙的裙擺。老實(shí)講,這是什么訴求,我真的一直都沒搞懂。

文藝腔最常見的風(fēng)格就是此等小清新,讓人看著覺得一時(shí)摸不著頭腦,但又覺得還算養(yǎng)眼,并且需要你開動(dòng)腦筋來想攝影者想表現(xiàn)什么樣的情緒。第二著名的照片,當(dāng)然就是各種各樣的云彩啦!從和麗江的高原的云朵,到泰國(guó)或三亞海邊的云朵,有層次豐富而沉郁的,也有晴空凈瓦般疏朗的,甚至有專門的詞來形容他們――天空和云朵攝影愛好者。

第9篇：小河清清范文

臨時(shí)工6名，縣信用聯(lián)社下轄34個(gè)信用社、1個(gè)營(yíng)業(yè)部、5個(gè)信用分社、現(xiàn)有正式職工333名。面對(duì)點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng)，從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊的局面，近年來，該縣堅(jiān)持把稽核工作與業(yè)務(wù)工作擺上同樣重要位置，齊抓共管，從而較好的確保了安全經(jīng)營(yíng)和業(yè)務(wù)工作的平穩(wěn)發(fā)展。2011年底，全縣信用社各項(xiàng)存款達(dá)到27489萬元，貸款達(dá)到26130萬元，不良貸款比2001年下降了27.9百分點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)凈利潤(rùn)231萬元，連續(xù)六年實(shí)現(xiàn)安全無事故。回顧近幾年的稽核工作，主要抓了以下幾個(gè)方面：

一、從提高認(rèn)識(shí)入手。

該縣信用社的稽核工作僅僅停留在查錯(cuò)糾偏上，前幾年?；斯ぷ髦皇瞧鸬绞潞髲?fù)核的作用。從而導(dǎo)致一些信用社信貸管理松，不良貸款占比高，違章違紀(jì)案件有所抬頭?，F(xiàn)實(shí)的問題，深刻的教訓(xùn)，使該縣聯(lián)社領(lǐng)導(dǎo)深深認(rèn)識(shí)到業(yè)務(wù)工作要上去，經(jīng)濟(jì)案件要杜絕，不良貸款要下降，管理工作要規(guī)范，如果稽核監(jiān)督跟不上，不僅會(huì)影響正常的業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)，還會(huì)導(dǎo)致已有的經(jīng)營(yíng)成果付之東流?；谶@種認(rèn)識(shí)，從2001起，每年年初工作會(huì)議都要對(duì)稽核監(jiān)察工作進(jìn)行專門的安排部署。同時(shí)，選拔人員充實(shí)到稽核崗位。此基礎(chǔ)上，聯(lián)社通過調(diào)查研究，給24個(gè)信用社配備了專職和兼職稽核人員，形成了上下重視，分工負(fù)責(zé)，責(zé)任到人的稽核工作新格局。為保證信用社資金財(cái)產(chǎn)的安全，促進(jìn)信用社各項(xiàng)業(yè)務(wù)的健康發(fā)展和經(jīng)營(yíng)效益的提高發(fā)揮了積極的作用。

二、從基礎(chǔ)工作入手。

真正起到查隱患、堵漏洞、建制度、強(qiáng)管理的目的近年來，為了實(shí)現(xiàn)稽核工作職能的正常發(fā)揮。該縣聯(lián)社把建立健全稽核監(jiān)督機(jī)制作為搞好稽核工作的基礎(chǔ)性工作來抓。一是為了提高稽核人員政治業(yè)務(wù)素質(zhì)，每年都要組織稽核人員進(jìn)行一次職業(yè)道德、廉潔奉公、遵紀(jì)守法和業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)，增強(qiáng)稽核人員的事業(yè)心、責(zé)任感和法紀(jì)觀念。選派優(yōu)秀稽核人員參加全省和全市的稽核工作，學(xué)習(xí)他稽核經(jīng)驗(yàn)和方法。與此同時(shí)，把提高稽核人員的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)不僅僅局限于各種培訓(xùn)，而是貫穿于日常工作中，有針對(duì)性地布置一些學(xué)習(xí)任務(wù)和工作任務(wù)，督促他學(xué)中干，干中學(xué)，逐步提高認(rèn)識(shí)問題和解決問題的能力。二是為了防止稽核工作中出現(xiàn)責(zé)權(quán)不清、推諉敷衍的問題，結(jié)合工作實(shí)際，制定了稽核人員工作職責(zé)》明確了稽核工作任務(wù)、職權(quán)范圍和獎(jiǎng)懲辦法。三是結(jié)合業(yè)務(wù)特點(diǎn)，制定和完善了鎮(zhèn)原縣農(nóng)村信用社內(nèi)勤業(yè)務(wù)違規(guī)操作處罰辦法》和《鎮(zhèn)原縣農(nóng)村信用社稽核處罰暫行規(guī)定》確保了稽核工作有法可依，有章可行。

三、從轉(zhuǎn)變職能入手。

責(zé)任性大，稽核工作是一項(xiàng)原則性強(qiáng)。牽扯問題多，涉及面廣的工作。不賦予稽核人員一定的權(quán)利，稽核工作就不能真正為業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)保駕護(hù)航。近年來，為了充分發(fā)揮稽核的醫(yī)士、衛(wèi)士和謀士職能，該縣聯(lián)社大膽探索稽核工作的新路子。一是改變過去稽核工作接受雙重領(lǐng)導(dǎo)（總稽核、業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)）辦法，改由總稽核全權(quán)負(fù)責(zé)，保證了稽核工作的獨(dú)立性。二是縣聯(lián)社給稽核人員壓擔(dān)子，出點(diǎn)子，撐腰子，給位子，鼓勵(lì)他大膽工作，保證了稽核工作的權(quán)威性。三是圍繞當(dāng)前經(jīng)濟(jì)案件發(fā)生的新特點(diǎn)、新動(dòng)向，逐步引導(dǎo)稽核工作職能實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變，即：稽核重心由財(cái)務(wù)稽核向效益稽核轉(zhuǎn)變，擴(kuò)大稽核工作對(duì)信用社效益的影響力和滲透力；稽核職能由監(jiān)督型向服務(wù)型轉(zhuǎn)移，幫助被審計(jì)單位尋找工作差距，加強(qiáng)內(nèi)部管理，提高經(jīng)營(yíng)管理水平；稽核方法由單一的業(yè)務(wù)稽核向業(yè)務(wù)稽核與人的風(fēng)險(xiǎn)防范并重轉(zhuǎn)變。

四、從專項(xiàng)稽核入手。

該縣聯(lián)社稽核工作在堅(jiān)持序時(shí)稽核的同時(shí)，近年來。突出稽核工作重點(diǎn)，集中力量，組織人員，緊緊圍繞業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)這個(gè)中心從以下幾個(gè)方面開展工作：

加大對(duì)決算真實(shí)性稽核1圍繞經(jīng)營(yíng)成果的真實(shí)性。

聯(lián)社都要組織稽核人員從六個(gè)方面對(duì)經(jīng)營(yíng)成果進(jìn)行全面細(xì)致的稽核。一是核實(shí)各項(xiàng)存款、貸款，每年年初。看存、貸款反映是否真實(shí)，有無人為虛增或下壓?jiǎn)栴}的存在二是核實(shí)收入，看貸款利息是否做到應(yīng)收盡收，表外掛帳利息是否真實(shí)，有無虛列和截留問題；三是核實(shí)各項(xiàng)支出，看利息支出是否真實(shí)準(zhǔn)確，有無預(yù)提和下甩問題；四是核實(shí)盈虧的真實(shí)性，看是否存在技術(shù)處理”問題；五是核實(shí)現(xiàn)金及應(yīng)收應(yīng)付科目，看庫(kù)存是否超限額，有無白條頂庫(kù)和挪用資金問題；六是核實(shí)帳表，看上下年度余額是否銜接。通過真實(shí)性稽核，2010年，共查出5個(gè)信用社為了套取獎(jiǎng)金，逃避處罰，虛增存款和人為調(diào)整貸款形態(tài)的問題，扣回已發(fā)獎(jiǎng)金3400元，同時(shí)對(duì)社主任進(jìn)行了通報(bào)批評(píng)和經(jīng)濟(jì)處罰。

加大對(duì)貸款規(guī)范化管理稽核2圍繞信貸資產(chǎn)質(zhì)量。

也是各種不安全事故易發(fā)的部位。近年來，信貸是信用社業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的重頭戲。該縣聯(lián)社充分發(fā)揮稽核的監(jiān)督職能，毫不放松對(duì)信貸的稽核檢查和查處力度。稽核中他主要從以下幾方面開展工作。一是查信用社信貸管理制度的建立和執(zhí)行情況，看信用社負(fù)責(zé)人、信貸員了解執(zhí)行情況。二是查貸款發(fā)放登記簿和會(huì)議記錄，看大額貸款是否有調(diào)查論證和會(huì)議研究。三是查借據(jù)合同要素是否齊全，合同文本是否符合《合同法》規(guī)定，擔(dān)保合同標(biāo)的物及有關(guān)約定是否符合《擔(dān)保法》規(guī)定，抵押貸款的抵押物是否足值，否在有關(guān)部門進(jìn)行了登記。貸款利率是否在浮動(dòng)范圍之內(nèi)，對(duì)關(guān)系人貸款的條件是否優(yōu)于其他借款人。三是查“三查”制度落實(shí)情況，看是否執(zhí)行了貸前調(diào)查，貸時(shí)審查，貸后檢查的工作程序，對(duì)逾期貸款看是否及時(shí)簽發(fā)了催收通知單。四是查在貸款發(fā)放中是否存在壘大戶”和“收舊貸新”清息轉(zhuǎn)貸”等問題。五是查貸款形態(tài)是否真實(shí)，調(diào)整是否及時(shí)。六是查責(zé)任貸款是否得到認(rèn)定和責(zé)任追究。對(duì)查出的問題，不回避，不護(hù)短，不遷就。三年來，共對(duì)58名違規(guī)發(fā)放貸款的責(zé)任人進(jìn)行了責(zé)任認(rèn)定和追究，對(duì)37名進(jìn)行了戒免談話。查處和糾正違章違規(guī)貸款341筆，共830萬元，確保了信貸資產(chǎn)的三性”

加大對(duì)表外業(yè)務(wù)的稽核3圍繞重要空白憑證管理。

該縣在重要空白憑證管理方面曾出現(xiàn)過重大的經(jīng)濟(jì)案件，行社脫鉤之前。血的教訓(xùn)使新的班子認(rèn)識(shí)到管理工作不能留有任何“盲區(qū)”基于這種認(rèn)識(shí)，近年來，十分重視對(duì)表外業(yè)務(wù)的稽核。一是稽核重要空白憑證的領(lǐng)用、登記、銷號(hào)制度是否落實(shí)，特別是稽核代辦人員和信貸人員領(lǐng)用重要空白憑證的管理。二是稽核貸款質(zhì)押物是否登記入庫(kù)保管，手續(xù)是否健全，質(zhì)押物有無出質(zhì)證明和對(duì)保手續(xù)以及是否存在抽押等問題。三是稽核表外各科目帳戶是否作到帳帳、帳簿、帳據(jù)、帳實(shí)“四相符”

體會(huì)有四點(diǎn)：聯(lián)社稽核工作能取得好的成績(jī)。

領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵，一是搞好稽核工作。沒有領(lǐng)導(dǎo)的重視和大力支持，稽核工作就不能有效地開展。