公務員期刊網(wǎng) 精選范文 余稍為修葺范文

余稍為修葺精選(九篇)

前言:一篇好文章的誕生,需要你不斷地搜集資料、整理思路,本站小編為你收集了豐富的余稍為修葺主題范文,僅供參考,歡迎閱讀并收藏。

第1篇:余稍為修葺范文

一、從題目切入

題目中的“志”表明了此文是記敘事物、抒感的文章。文章記敘的“物”是“項脊軒”,抒發(fā)的是與“項脊軒”有關(guān)的“情”,那么我們從題目切入,可以把全文分成兩大塊:一是項脊軒的形,二是項脊軒的情。

根據(jù)項脊軒的形,我們可以提出問題:“項脊軒是一所什么樣的房屋,有何特點?”這個問題讓學生關(guān)注項脊軒的環(huán)境和特點。第一段中明確交代了項脊軒是“百年老屋”,而且是“塵泥滲漉”,學生很容易總結(jié)出項脊軒是一所狹小、破漏、陰暗潮濕的老房子;緊接著,學生能夠注意“余稍為修葺”之后有了很大變化,它變成了一所不漏雨水、明亮、書聲瑯瑯、鳥語花香的雅居。通過對比,學生了解到項脊軒的特點以及修葺前后的變化,并在誦讀和總結(jié)中,能夠借助工具書疏通文意。

文章的重點是項脊軒的情,圍繞這個重點,我們設(shè)計的問題是:與“項脊軒”相關(guān)的親人有哪些?這個問題能夠讓學生輕松理清文章的思路,文章深情回憶了母親、祖母和妻子,這三位是作者生命中最重要的女人。緊接著追問學生:文章是如何刻畫這三位親人的?作者對這些親人的情感又是什么?學生通過閱讀可以得出:回憶母親是通過側(cè)面描寫,老嫗的轉(zhuǎn)述“兒寒乎?欲食乎?”看似簡潔,卻最能體現(xiàn)母愛的深情呼喚,所以老嫗沒說完,作者已經(jīng)泣不成聲;對祖母(大母)從正面描寫,祖母“持一象笏”到孫兒書房,肯定地說“他日汝當用之!”對孫兒的殷切期望和滿滿的自豪表露無遺,而“以手闔門”時的小心翼翼,生怕室外的喧囂打擾到孫兒的刻苦;文章最后兩節(jié)是后來補寫的,篇幅不長,對亡妻的思念卻很濃,回憶妻子“從余問古事”、“憑幾學書”以及歸寧“述諸小妹”的音容笑貌,并在妻亡之年親手植枇杷樹,最令人感傷的是“今已亭亭如蓋矣”,樹繁盛而人已不在,不由得讓人想起蘇軾《江城子》中“十年生死兩茫?!钡脑娋?。

文中還寫了和“項脊軒”相關(guān)的哪些事?諸父分家,“東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳”的雜亂,表現(xiàn)出大家庭的破敗衰落、分崩離析,更有甚者,項脊軒還遭遇四次火災,所幸的是“有神護”而得以保存下來。

文章分析到這里,再讓學生思考,有關(guān)項脊軒的情是喜多還是悲多?學生就會有豁然開朗之感。整篇文章除了在軒中的讀書生活頗有欣喜之外,大家庭的分裂,三位親人的相繼棄世等都是大悲。我們從題目切入,引導學生品讀文章的語言、體悟文中的細節(jié)、感受至真至誠的深情,進而感受到項脊軒的悲情美。

二、從文眼切入

“然予居于此,多可喜,亦多可悲”是整篇的文章的關(guān)鍵句,即文眼,我們以此切入課文,讓學生直接把握文章的重點。文章寫了哪些可喜的事和可悲的事?這個問題就可以串起整篇文章。項脊軒修葺后的詩意幽雅與之前的破舊、漏雨、陰暗形成鮮明的對比,對于一個讀書人而言,能有一個這樣靜謐、有花有鳥的居所,自然是非常高興的,更令人欣慰的是還有愛妻的陪伴,時而問古事,時而學寫字,這樣的溫馨場面是我們能夠從文中體會到的少有的令作者可喜的事。

可悲的事占據(jù)了文章的大部分:諸父分家,讓一個原本破落的大家庭更是分裂凌亂;母親的早逝,讓一個在功名科舉上屢遭打擊的年輕人過早地失去了母愛,失去了精神和靈魂的依托;祖母的期待讓作者深感辜負家族的厚望;就連唯一能陪伴自己的妻子也離開人世,把無盡的荒涼和孤獨留給作者,而作者唯一能做的只是親手種植一棵枇杷樹來悼念亡妻;四次遭遇火災,深化了文章的悲情以及作者對項脊軒的深情。

帶著學生仔細品讀文章的語言,把握其中的細節(jié)描寫,學生可以從宏觀上概括出可喜的事:①享清幽環(huán)境,②得神靈庇護,③有妻子相伴;可悲的事:①諸父分家,②親人離世,③四遭火災。在對這些事情的分析中,既可以讓學生借助工具書自主疏通文意,掌握重點文言現(xiàn)象,又可以快速把握作者的情感。在對日?,嵤碌拿鑼懼辛髀冻稣媲星楦校质菍W生在寫作中可以借鑒的。

第2篇:余稍為修葺范文

一、誠心還愚拙嗎?

蘇教版必修五課本對《陳情表》中 “矜憫愚誠”作如下注釋:“憐憫我愚拙的誠心”(見課本47頁注釋第7)。配套的《教參》將此句翻譯為:“體恤我愚拙之至的誠心”(見教參第76頁)。應該說課本和教參對該句的理解是一致的:都將“愚”解釋為“愚拙”。筆者以為,此處的“愚”切不可理解為“愚拙”。

《古漢語常用字字典》《漢語大字典》均有:“愚”除了“愚蠢、愚昧、愚拙”的義項外,還有一個意思“稱與自身有關(guān)的事物,自稱謙辭”。如諸葛亮《出師表》:“愚以為宮中之事,事無大小,悉以咨之,然后施行”?!稌x書?王渾傳》:“私慕魯女存國之志,敢陳愚見,觸犯天威?!薄蛾惽楸怼分械摹坝蕖?,正是這種謙稱的意思。故“矜憫愚誠”應直接譯為:憐憫我的誠心。把它理解成愚拙,難道誠心還有愚拙和聰慧之分?

二、是擋住陽光嗎?

《教參》對《項脊軒志》第一段的“以當南日”的翻譯是:用來擋住南面射過來的日光。顯然,這里將“當”理解成“擋住、抵擋”。筆者以為,這是不妥當?shù)摹J紫?,在這段中,文章明確交代項脊軒是“又北向,不能得日,日過午已昏”。于是,“余稍為修葺”以達到“日影反照,室始洞然”的目的。其次,在坐南朝北的房子前造堵白墻承接南來的陽光,這也是中國古代建筑的常見做法。由此可見,此墻的功能不是“擋住”日光,而是“反射”日光。應將它理解成“對著、迎著”比較合適。筆者也是這么教的。在蘇轍的《黃州快哉亭記》中有:“有風颯然至者,王披襟當之”,此處的“當”,就是“迎著、對著”之意。因為此句在課本上并未注釋,所以教師可以充分發(fā)揮自己的教學機智。

三、書是借來的嗎?

《教參》把《項脊軒志》第一段的“借書滿架”翻譯為:“借來的圖書插滿書架”,此句課本上亦沒有注釋,我把《教參》的這個解釋拋給學生去討論。大部分學生覺得這樣翻譯有悖情理:其一,歸有光勤奮好讀,說他跟人家借書來看是有可能的。但借而不還,看過或沒看過便長年累月地堆在書架上,這就實在不好理解。其二,中國古代圖書館(更確切地說是藏書閣)多為皇家所辦,且不對公眾開放,因此這些書不會是從圖書館借來的。唯一可以解釋的是,歸有光出生于書香門第,其祖父曾經(jīng)做過官,有文句“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”為證。在封建社會里,此類人家有可能也有實力藏有相當數(shù)量的書,自家的圖書堆滿書架是不足為奇的。因此,可以認為,“借書”的“借”不能當“借來”解釋。按《辭?!纷ⅲ敖琛币嗤ā敖濉保渲凶x為“籍”(jí)的“藉”就是“狼藉”?!掇o?!纷椋骸板e亂不整貌。”“按狼籍與狼藉同”,并轉(zhuǎn)引古注云:“故凡物之縱橫散亂者謂之狼藉”。因此,這里的“借書”應解為“縱橫交錯的書”。

四、敲打船槳離開的嗎?

《漁父》一文“鼓而去”,課本和《教參》都將“鼓”注解為“敲打著船槳”。筆者以為,如此解釋不盡合理。船槳是用來劃的,若是敲打船槳,船又如何能離去?《說文解字》:“鼓,從,支像手擊之也。”查商務印書館的《古代漢語字典》,“鼓”共有八個義項:①〈名〉鼓,一種打擊樂器。《莊暴見孟子》:“百姓聞王鐘~之音,管之音。”②〈名〉鼓樂聲?!妒娚接洝罚骸班崛珑姟唤^?!雹邸疵祽?zhàn)鼓?!冻啾谥畱?zhàn)》:“瑜等率輕銳繼其后,雷~大進?!雹堋磩印祿艄倪M軍。《曹劌論戰(zhàn)》:“戰(zhàn)于長勺。公將~之?!雹荨磩印祻椬唷⑶脫簦菲鳎??!肚f暴見孟子》:“何以能~樂也?”《廉頗藺相如列傳》:“秦王與趙王會飲,令趙王~瑟?!雹蕖磩印祿]動;振動。《信陵君竊符救趙》:“臣乃市井~刀之屠。”《石鐘山記》:“微風~浪,水石相搏?!雹摺磩印德∑?凸出?!吨猩嚼莻鳌罚骸八臁菉^爪以向先生?!雹唷戳俊倒糯归g計時單位“更”的代稱,一鼓即一更??梢钥闯?,鼓本義是名詞,后引申為敲打,再引申為揮動、振動、揮舞。所以,“鼓”解釋為“揮動船槳”比較合適。這既與文句“鼓而去,乃歌曰”相應,也更易于讓讀者理解悠然自得、超然世外的隱者漁父形象。

近代中國著名翻譯家嚴復在其《天演論》中提出“譯事三難:信、達、雅?!薄靶拧笔侵缸g文要準確無誤?!斑_”是指譯文要通順暢達。“雅”就是指譯文要優(yōu)美自然。這三者中,“信”是前提和基礎(chǔ),所以他又提出“求其信,已大難矣。”照此標準,筆者以為上述幾例注釋及譯文在“信”方面還不夠到位。姑妄言之,以就教于方家。

精選范文推薦