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案例：《明湖捕撈》
市場經(jīng)濟體制下，國民收入呈階梯式增長，收入的增長強化了國民的消費意識，俗語說的“吃喝玩樂”在當前被體現(xiàn)的淋漓盡致。各地旅游景點的開發(fā)如雨后春筍般破土而出，從而使旅游行業(yè)競爭日趨激烈。濟南大明湖針對當前市場趨勢，將以往的傳統(tǒng)景觀“明湖捕撈”予以恢復(fù)，并將其運做成“事件行銷”的方式，以期達到市場競爭的目的。
濟南大明湖民間捕魚歷史自古有之，湖邊不少百姓以打魚為生，但均為自然捕撈。1953年大明湖開始實施人工養(yǎng)魚，1954年到1959年，平均年產(chǎn)魚3.4萬余公斤，到1977年高達15萬公斤。之后由于污染加重，大明湖水質(zhì)變差，湖魚產(chǎn)量減少，自上世紀80年代中期至今，有近20年大明湖沒有拉網(wǎng)捕魚了。本次“明湖捕撈”事件在實施前期通過媒體了信息進行宣傳造勢，在2003年12月14日“明湖捕撈”現(xiàn)場，吸引了萬余名市民和游客，現(xiàn)場捕撈上來的104條15—30公斤重的大魚在圍觀者的強烈要求下予以當場拍賣，獲款10350元。在游客、市民高呼眼界大開、舊景觀理應(yīng)恢復(fù)的喊聲中，景區(qū)負責(zé)人當即表示：將努力發(fā)掘“魚文化”，下周除了繼續(xù)進行大網(wǎng)撈魚外，將聘請廚師進行現(xiàn)場大鍋煮魚湯、烤魚片等活動。媒體對此活動進行了大篇幅的報道并輔以捕魚現(xiàn)場的圖片說明，給了濟南市民一個較好的傳播話題，也吊足了游客的旅游興趣。可以說該“事件行銷”前期達到了眼球經(jīng)濟的預(yù)期目的。
然而，隨之而來的是部分市民對此次捕撈的大魚進行拍賣提出質(zhì)疑與反對，認為暴殄天物的、擔心魚被湖水污染的、等等說法不一，水產(chǎn)、防疫部門也介入了此事，公開表示大魚的拍賣方式屬違法行為。媒體的跟蹤報道一瞬間轉(zhuǎn)向了負面?zhèn)鞑ィ罱K導(dǎo)致深度發(fā)掘“魚文化”的活動中途夭折、不了了之，“明湖捕撈”的事件行銷也功虧一簣、宣告失敗。
對于“明湖捕撈”這一事件行銷案例的操作，筆者認為存在的不足之處在于：
1、事前籌劃：凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢，大明湖既然通過媒體了捕撈的信息，很顯然要制造眼球經(jīng)濟。那么就應(yīng)該將實施的全過程進行詳細的策劃，其中包括事前的公關(guān)協(xié)調(diào)、相關(guān)部門的手續(xù)報批、事中的實施方法、突發(fā)事件的處理措施、事后的持續(xù)效應(yīng)維護、連鎖反應(yīng)的對策與公關(guān)等。而大明湖只是考慮到表象的“眼球經(jīng)濟”，更深層次的營銷規(guī)劃思路欠缺，行事之前就已經(jīng)注定了失敗的結(jié)果。
2、事中控制：正因為事前的準備不足，導(dǎo)致在捕撈現(xiàn)場的控制難以到位，在群情激越的呼聲中，大明湖的管理人員作了“拍腦門”的決定、“湖魚拍賣”，這一決定點燃了后期負面效應(yīng)的導(dǎo)火索。本次捕撈的湖魚經(jīng)過專家論證都是16年以上的大魚，都是經(jīng)過了大明湖水質(zhì)最為惡劣的年代。僅靠幾個月的水質(zhì)改善不可能消除其被水污染的猜疑。在當前國民意識越來越注重健康、綠色消費的時代，沒有相關(guān)部門的檢驗批準肯定會引來一片非議與反對。并且拍賣大魚的行為嚴重忽略了市民對大明湖深厚的民俗感情，特別是中老年市民多是在大明湖的陪伴下成長起來的，對里面的一景一物都有著極深的感情，大魚的拍賣、殺戮對其感情是一種極大的傷害。
【關(guān)鍵詞】保育；教育；幼兒園；教育質(zhì)量
在國家教委頒發(fā)的《幼兒園管理條例》總則與第13條提及，“幼兒園應(yīng)該貫徹保育和教育相結(jié)合的原則”；在《幼兒園工作規(guī)程》第3條中指出“幼兒園的任務(wù)是：實行保育和教育相結(jié)合的原則，對幼兒實施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展?！笨梢?，衡量現(xiàn)代幼兒教育的原則有二：一是幼兒園的教育教學(xué)質(zhì)量；二是保育的質(zhì)量。并且，在現(xiàn)代幼兒教育中，保育和教育是互為作用，缺一不可的。
因而可以說，貫徹保教結(jié)合的原則，是提高幼兒教育質(zhì)量的重要條件；只有貫徹保教結(jié)合的原則，才能夠真正提高幼兒教育的質(zhì)量。
一、堅持貫徹保教結(jié)合的原則
幼兒保育工作主要是針對幼兒的體檢、生活習(xí)慣、飲食營養(yǎng)、安全活動、衛(wèi)生疾病等問題，這與普遍意義上幼兒教師的工作范疇有很大的出入。因此在當前我國絕大多數(shù)幼兒園中，幼兒的教育者和保育者通常由兩個人完成，而這就非常容易造成教育和保育的分割。事實上，即便在如今高速發(fā)展的幼兒教育系統(tǒng)中，人們關(guān)注的重點也大都是幼兒智力、知識、技能的發(fā)展，卻鮮少將保育工作視為幼兒教育的重要組成部分，甚至很多人錯誤地把幼兒園保育工作視為教學(xué)二線工作。在少數(shù)保育和教育工作統(tǒng)一于一人的幼兒園中，教師們關(guān)注的也大都是幼兒的知識掌握、公開課等活動，而對幼兒的情感發(fā)展、情緒變化、健康習(xí)慣等卻關(guān)注較少。在基于這種角度的幼兒教育中，所謂的提高幼兒教育質(zhì)量自然是片面而缺陷的，畢竟沒有一個健康的身體和樂觀的心態(tài)，幼兒的未來發(fā)展是無從談起的，進而言之，忽視幼兒保育工作不僅會嚴重影響幼兒身心健康發(fā)展，更會阻礙幼兒個性發(fā)展以及社會適應(yīng)能力的提升。
因此，堅持貫徹保教結(jié)合原則，是提高幼兒教育質(zhì)量的重要手段和原則，幼兒園教育工作者必須重視保育和教育工作的結(jié)合和相互關(guān)系。
二、堅持及時更新保教結(jié)合的觀念
中華文化傳承悠遠，中國的教育觀念亦然。在漫長的時光中，教育觀念自然而然地形成了一定的模式。然而，古老的教育觀念和模式未必是正確的，反而有些如“懸梁刺股”、“螢火鑿壁”等教育觀念并不可取，是有悖于幼兒身心健康發(fā)展的。因此，作為幼兒教育工作者，我們必須要時刻學(xué)習(xí)，堅持及時更新保教結(jié)合的觀念，才能夠給幼兒以真正健康和符合時代需要的教育，促進幼兒在積極的活動中感知環(huán)境和人際交往，培養(yǎng)和激發(fā)幼兒自覺學(xué)習(xí)的意識，幫助他們更好的融入環(huán)境中。
要更新保教結(jié)合的觀念，首要改變的是“幼兒=知識容器”的認識，將幼兒視為一個正在發(fā)展并擁有個體意志的人。進而言之，幼兒雖然年幼，但他們是一個活生生的、有意識、有理想、有喜好的人，目前依然有許多成年人以各種理由忽視或剝奪幼兒的發(fā)展性和個體意識，但無數(shù)的事實證明了這樣的觀念是極大的錯誤。所以，在幼兒教育中我們不能只注重知識的傳授，還應(yīng)重視保育工作，從幼兒的身心發(fā)展特征入手，注重幼兒的情感發(fā)育水平，結(jié)合教育教學(xué)，方才能夠塑造出健康、樂觀、符合社會需要的新時代人才。
三、貫徹保教結(jié)合，提高幼兒教育質(zhì)量的方法探索
首先，幼兒園保育和教育人員應(yīng)該相互協(xié)作，共同努力，從而真正提高幼兒的教育質(zhì)量。這就是說，幼兒園中的教育人員在日常工作中應(yīng)及時和保育人員聯(lián)系，或者說保育人員應(yīng)參與到幼兒園的日常教育教學(xué)中，二者協(xié)商并共同制定幼兒培養(yǎng)計劃和課程計劃，以確保幼兒的身體健康、衛(wèi)生安全、飲食營養(yǎng)、知識技能等協(xié)調(diào)發(fā)展。避免因過分注重知識技能的培養(yǎng)，而忽視幼兒身心健康狀況，為幼兒長期、良性的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
其次，幼兒園保育和教育人員應(yīng)合理制定幼兒生活、學(xué)習(xí)計劃，寓教于各種游戲活動之中。如上文所述，游戲活動對幼兒各方面能力的發(fā)展有著極為重要的意義，因此提高幼兒教育質(zhì)量就絕不能忽視游戲活動。并且，在游戲活動中更應(yīng)體現(xiàn)保教結(jié)合的觀念，讓健康發(fā)展成為身心發(fā)展和知識能力發(fā)展二者相結(jié)合的代名詞，而不是僅限于其中之一。
再次，幼兒園教育質(zhì)量的提高，有賴于幼兒的精神健康和正常情感發(fā)展。一個優(yōu)秀的幼兒，不僅是他能夠掌握多少知識和技能，更重要的是他有著健康的體魄，積極向上的心態(tài)和正常的情感。因為，縱觀人的終生發(fā)展，良好的心態(tài)和情感顯然比知識更為重要，換而言之只有樂觀向上、精神健康的人才擁有攀登知識高峰的能力和基礎(chǔ)。所以，幼兒園的保育工作不可謂不重要，它是幼兒知識技能之發(fā)展的必備基礎(chǔ)。
四、結(jié)束語
綜上，幼兒園應(yīng)當貫徹保教結(jié)合的原則，創(chuàng)設(shè)和幼兒教育、發(fā)展等相適應(yīng)的環(huán)境。進而言之，堅持保育和教育相結(jié)合的原則，既是要保障幼兒身心健康，培養(yǎng)幼兒良好的生活和衛(wèi)生習(xí)慣，促進幼兒的智力發(fā)展和良好的道德意識。從而培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。
參考文獻：
基于批判性思維的兒童媒介素養(yǎng)教育迫在眉睫
傳統(tǒng)媒體正在嘗試進行創(chuàng)新和突圍，而各種新媒體正以兼容和整合之姿不斷推進，呈現(xiàn)出一派“眾媒狂歡”的景象，每個人都被裹挾其中。
第一，信息的泛濫使得選擇成為必需，同時兒童成為各種媒介競逐的目標受眾，這意味著兒童需要具備選擇與判斷的能力。在信息過剩的時代，人們的注意力成了稀缺資源，成為商家必爭之地。達文波特（Davenport）和貝克（Beck）在其深受歡迎的著作《注意力經(jīng)濟：認識新貨幣時代的商業(yè)》中指出，“在這個后工業(yè)化社會，注意力已成為一種新型貨幣，這種貨幣比存在銀行中的貨幣更有價值……了解并支配注意力已成為決定經(jīng)營成敗的關(guān)鍵因素”。各種媒介的無時無處不在，讓我們幾乎忽視了媒介對我們生活與思維的潛在主宰與隱性干預(yù)。媒介影響著人們接觸信息的習(xí)慣，固化著人們關(guān)于很多事物的見解，進一步支配著人們看待世界以及行為舉止的方式。一旦人們聽任媒介來支配自己的生活、限定自己對生活意義的理解，那么人們的認知、情感、態(tài)度、行為都會受到大眾媒介的奴役并陷入同一化的怪圈。我們不能將對自己日常生活的控制權(quán)拱手相讓于大眾媒介，我們需要自己決定思考與感受什么、獲取與品悟什么，因為我們關(guān)注的對象或事物，最終可能形成我們的某種模樣，也正是這種選擇性，某種程度上體現(xiàn)著我們的識見、性情與胸懷。我們需要區(qū)分媒介世界與真實世界，需要親自思考與體驗這個世界，需要在信息海洋中保持個人應(yīng)有的個性、洞見與判斷力。
第二，我國文化傳統(tǒng)、教育體制和媒介環(huán)境的國情決定著批判性思維的相對缺失。我國的文化傳統(tǒng)強調(diào)“和而不同”，雖然可以不同，但一定要和。儒家文化強調(diào)對他人的同情和理解，秉持一種整體的、同情的、建設(shè)性的思維方式，有著高度的人文意蘊和文化價值，但是過于注重和諧，結(jié)果很可能會阻礙對真理的探索、壓制異見、順從權(quán)威。這些原因或許可以部分解釋批判性思維在我國發(fā)展較弱的事實。媒介素養(yǎng)教育作為一個研究與實踐領(lǐng)域，最初源自西方世界，自誕生至今批判性思維一直是其核心理念與目標。學(xué)者單曉紅指出，在我國，“舶來品的媒介素養(yǎng)及其批判性的概念實質(zhì)，似乎多有適應(yīng)不良的先天疾病”。學(xué)者林愛兵指出，長期以來我國媒介領(lǐng)域稍帶呆板的、強制色彩的教化模式，使得受眾對媒介信息喪失了基本的警覺性，我國的受眾是很好的接受者，卻不是很好的分析者、判斷者和批判者。當前，在商業(yè)化、娛樂化、市場化以及西方文化的強力沖擊之下，我國媒介整體面臨更為復(fù)雜和微妙的情境。在這種情況下，我們必須重新審慎思考大眾媒介的定位、思考人們尤其是兒童與媒介之間的關(guān)系，必須重建批判性思維在兒童媒介素養(yǎng)教育中的應(yīng)有品性與追求。
兒童媒介素養(yǎng)教育繞不開批判性思維
前文已經(jīng)提到，媒介素養(yǎng)教育自誕生之日起，批判性思維一直是其核心理念與目標，在我國，批判性思維尤其需要著重強調(diào)。一方面，批判性思維在我國教育乃至整個文化傳統(tǒng)中相對較弱，而且屢遭誤解甚至歪曲；另一方面，當前我國已有的兒童媒介素養(yǎng)教育探索較為強調(diào)媒介知識的普及，基于批判性思維的媒介批判與媒介表達尚未得到有效關(guān)注。
第一，關(guān)于批判性思維
批判性思維一直是西方社會的重要精神和追求，“批判”一詞源自西方詞匯“critical”，誠如臺灣學(xué)者吳翠珍所言，“如果探其字源，critical希臘文為Kritic，意指根據(jù)某種標準或價值，對于人或事物給予評價，并試圖以客觀的判準與審慎的分析指陳人或事物的良莠優(yōu)缺。”顯然，critical一詞并非僅指“批評、判定”的價值審視，更多地是一種思維習(xí)慣和認知方式。正如瓊?溫克（Joan Wink）在《批判教育學(xué)：來自真實世界的記錄》一書中所言：“我們的批判性觀點就是尋找新的觀看與認知方式。‘批判性的’并不意味著‘壞’，也并不意味著‘批評’。相反，它意味著‘看到更遠處’，意味著內(nèi)外反思?！泵绹麑W(xué)者內(nèi)爾?諾丁斯（Nel Noddings）在《批判性課程：學(xué)校應(yīng)該教授哪些知識》一書及其他著作中都明確指出，批判性思維不應(yīng)止步于教科書中僵化的步驟與冰冷的概念，而應(yīng)當成為教育與生活的內(nèi)在品性。
人們并非天生具有批判性思維，大多數(shù)人都難以跳出個人生活經(jīng)驗、習(xí)慣、環(huán)境的左右，在思維方面存在偏見、武斷、僵化等問題。批判性思維必須經(jīng)過大量有意識的練習(xí)才能逐步具備。正如美國教育家杜威（John Dewey）所言，“只有人們心甘情愿地忍受疑難的困惑，不辭辛苦地進行探究，他才可能有反省的思維。有許多人，既不能承受判斷時的困惑，又不愿作出理智的研究，他們想要盡快地獲得結(jié)論。他們養(yǎng)成了過分獨斷的或教條式的思想習(xí)慣，也許認為對某種情境發(fā)生懷疑乃是心智能力低劣的表現(xiàn)?！碧K格拉底早就指出，未經(jīng)反思的生活不值一過。那么，我們必須克服自己迅速尋找結(jié)論的惰性和習(xí)慣，有意識地思考自己的思想和行為如何受到社會慣例、大眾媒介等的控制，尋找值得信賴的信息來源并且能夠不畏艱難地進行探究，進而支撐和形成自己的信念。
兒童媒介素養(yǎng)教育無法繞開批判性思維。面對狂轟濫炸的媒介信息，兒童必須進行質(zhì)疑、判斷和選擇，不僅要對信息來源的可靠與否進行判斷，還要對信息內(nèi)容的真實與否、正確與否、有用與否等進行辨識，更進一步講，還要對媒介傳播機構(gòu)的目的、手段與效果進行初步的分析與判斷。在雜駁的媒介信息中，兒童需要學(xué)習(xí)保持一種必要的柔韌和彈性，即避免“單眼的暴力”，也就是說能夠與他人的不同觀念、視角良好地共處，嘗試為與自己不同甚至對立的觀念進行辯護，即深入思考問題的各種可能性，把媒介信息甚至是重要他人的意見作為可供選擇的參照而非行動的指針。這樣，兒童能夠客觀、縝密、批判性地解讀媒介現(xiàn)象，能夠更好地理解與體認媒介與個人和社會的關(guān)系。
第二，關(guān)于媒介素養(yǎng)教育
與媒介素養(yǎng)并存的有電視素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)、數(shù)字素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)等多種概念，那么這些不同的具體素養(yǎng)與媒介素養(yǎng)之間有何關(guān)系？若不加以厘清，就難以精準把握媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵。
不同媒介形式的傳播渠道和傳播效果各不相同，對人們所要求的使用及傳播能力、對人們所產(chǎn)生的影響也是不一樣的。簡單地來說，前文字時代需要的是口耳相傳，僅憑生活經(jīng)驗和口語傳播能力即可；印刷術(shù)主導(dǎo)下的印刷文化時代要求的是對文字的讀寫能力，需要投入足夠的精力專門學(xué)習(xí)才能獲得這種能力；信息科技主控下的視像和數(shù)字時代，影視廣播只需基本的口語傳播能力即可，而以互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)基礎(chǔ)的媒介形式對人們的要求稍高，除了基本的文字讀寫能力外，還需要基本的計算機操作知識和技術(shù)。這些不同的要求和挑戰(zhàn)其實是人們對信息的獲取與傳播能力的各種不同表現(xiàn)。媒介素養(yǎng)作為一種統(tǒng)攝性的素養(yǎng)，可以涵蓋各種具體媒介形式素養(yǎng)的本質(zhì)與精髓，即對于媒介的批判性思考和道德性實踐。另外，各種新興媒介還對使用者提出了更高的要求，如更高的技術(shù)使用能力、更強的批判意識和更好的自律能力，而這正是媒介素養(yǎng)教育的題中應(yīng)有之義。
媒介素養(yǎng)不是有或無的性質(zhì)差異問題，而是高或低的程度差異問題。我們不能說一個人完全沒有媒介素養(yǎng)，也不能說一個人媒介素養(yǎng)絕對完滿，其實每個人的媒介素養(yǎng)都有提升的空間和改進的可能。媒介素養(yǎng)不是一個靜止的狀態(tài)，而是動態(tài)的過程。我們接觸媒介類型、媒介信息、接觸動機的不同，會決定著我們的媒介素養(yǎng)處于何種水平。比如，我們在瀏覽網(wǎng)絡(luò)新聞或翻看報紙時可能僅停留在獲取基本信息的娛樂休閑狀態(tài)，而在閱讀經(jīng)典著作時可能處在批判鑒賞的深度思考狀態(tài)。但是，我們要清楚的是，因能力或意愿的缺乏而一直停留于較低媒介素養(yǎng)水平，與具有較高媒介素養(yǎng)水平但偶爾選擇處在較低水平，兩者是截然不同的。如果我們總是習(xí)慣性地隨意使用媒介，那么我們將為媒介所役使。因為媒介素養(yǎng)的關(guān)鍵是接觸和使用媒介時有無明確的動機、主動的思考和深刻的體驗。
迄今為止，媒介素養(yǎng)并無統(tǒng)一概念，而是有著多種視角的闡釋。美國學(xué)者詹姆斯?波特（W.James Potter）曾指出，媒介素養(yǎng)是一個多維的概念，需要從認知、情感、審美和道德的維度來綜合思考。換言之，我們在接觸媒介時，需要頭腦清醒地思考，需要置身其中的情感投入，需要對媒介文本的組織與結(jié)構(gòu)形式進行鑒賞、對媒介內(nèi)容進行自主判斷并形成自己的立場。筆者認為，除此之外，還有一個理解媒介素養(yǎng)及媒介素養(yǎng)教育的重要視角，即媒介素養(yǎng)在本質(zhì)上是一種行動與實踐，媒介素養(yǎng)不光指理解與解釋世界，還有在此基礎(chǔ)上的參與和改變世界，而批判性思維都應(yīng)該貫穿其中。前者指的是，人們對日常媒介經(jīng)驗的體認與反思、對媒介傳播世界的觀察與思考；后者指的是，在反思、規(guī)范與提升媒介使用能力的基礎(chǔ)上，人們通過多種媒介整合的方式來有效地表達與傳播自己的觀念與思考。
兒童媒介素養(yǎng)教育實施的可能路徑
兒童媒介素養(yǎng)的發(fā)展始于家庭，因為兒童還不能獨立過馬路的時候，故事書、電視等多種媒介已經(jīng)帶領(lǐng)他們穿越了整個世界。因此，兒童媒介素養(yǎng)教育必然是合作共擔的事業(yè)，需要家庭與學(xué)校的聯(lián)手共進。
第一，家庭教育：良好媒介習(xí)慣與意識的養(yǎng)成
各種媒介的廣泛存在，讓兒童能夠從父母和其他成人之外獲得大量信息，進而獲得與成人互動時的信息反哺能力和話語權(quán)力。人們往往擔心兒童會被媒介技術(shù)和媒介信息所控制和征服，這種憂慮其實也是多余的，因為媒介的影響受到很多相關(guān)因素的作用。家長能夠借助對兒童媒介接觸習(xí)慣的培養(yǎng)、借助對媒介的選擇和闡釋來調(diào)節(jié)媒介影響。一方面，家長可以引導(dǎo)孩子形成平衡的媒介接觸與使用習(xí)慣，共同確立合理的媒介使用規(guī)則。讓各種媒介體驗、同伴交往和戶外活動等共同構(gòu)成兒童的豐富生活，這樣兒童就不會沉迷或過度依賴某種媒介尤其是電子媒介，能夠更好地區(qū)分虛擬世界與真實世界，能夠主導(dǎo)自己的媒介使用習(xí)慣和效果。因為各種媒介體驗仍是一種替代性的經(jīng)驗，無法取代真實的各種人際交往關(guān)系，無法取代真正的參與，而只有在人際交往中尤其是同伴交往中、在各種活動中，兒童才能更好地體悟和養(yǎng)成規(guī)則意識、責(zé)任意識和關(guān)心精神。另一方面，家長最好能夠知悉和參與兒童的媒介接觸內(nèi)容與過程，并就媒介信息來源、媒介內(nèi)容、制作技術(shù)甚至是審美與價值觀念進行交流，促使兒童能夠更好地提升媒介分析、評價與解讀能力。
第二，學(xué)校教育：可持續(xù)的媒介素養(yǎng)的養(yǎng)成
兒童在學(xué)校里的媒介使用主要圍繞學(xué)科學(xué)習(xí)活動展開，而在校外大多數(shù)兒童的媒介使用主要是休閑娛樂。相對封閉固定的學(xué)校教育與相對開放自由的兒童媒介使用現(xiàn)狀之間形成較大落差，這就要求學(xué)校在兒童媒介素養(yǎng)教育方面應(yīng)該有所作為。
首先，學(xué)校教育對于教育與媒介的定位應(yīng)該有足夠清醒的認知。一方面，學(xué)校教育需要正視兒童的娛樂休閑需求，正視媒介在兒童生活中的巨大威力。但是，學(xué)校教育不能一味順應(yīng)兒童的各種媒介消費行為，需要與兒童一起了解與揭示各種媒介的優(yōu)勢與潛在危險，只有這樣兒童在使用各種媒介時才會有必要的清醒與警惕，而不會放任自己沉溺于娛樂享受。而且，學(xué)校教育有必要將兒童在媒介使用中遇到的心靈感悟、震撼、疑慮等納入課堂教學(xué)的主題，與學(xué)生共同探討。另一方面，學(xué)校教育需要反思我們的學(xué)習(xí)是否過于狹隘、單一和程式化，進而重建對于學(xué)習(xí)的理解，重塑學(xué)校生活的魅力。學(xué)校教育需要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)起點、經(jīng)驗和興趣，保護兒童的探究熱情，珍視兒童的精彩觀念，在各種學(xué)習(xí)活動中為兒童的自由創(chuàng)造與對話、為教師的教學(xué)探索和人格展示留出空間。
其次，學(xué)校教育需要尋求兒童媒介素養(yǎng)教育的實施渠道。事實上，在兒童媒介素養(yǎng)教育這個術(shù)語未被提及時，已經(jīng)有老師出于教育直覺和職業(yè)敏感在進行著相關(guān)探索。學(xué)校教育的時間與容量有限，不能什么需要就開設(shè)什么課程，簡單做加法的方式不合實際也無必要。目前所需要做的就是摸清與兒童媒介素養(yǎng)相關(guān)的各種教育教學(xué)活動，疏通與整合兒童媒介素養(yǎng)教育的各種通道。
一方面，在相關(guān)學(xué)科教學(xué)中滲透媒介素
養(yǎng)的精髓。語文學(xué)科所側(cè)重的聽說讀寫，從某種程度上說，契合了媒介素養(yǎng)之解讀世界與建構(gòu)表達的兩個維度。最難也最為詬病的寫作絕非簡單的技法操練，因為沒有自己的哪怕是相對淺薄的思想，單純的技法操練只會引致空洞的規(guī)范和虛假的美好。德國哲學(xué)家海德格爾（Martin Heidegger）說：“唯當我們喜歡那個本身有待思慮的東西時，我們才能夠思想?！眱和际窃敢饴犅劥巴庵碌?，如果教師和學(xué)生把窗外的熱點事件和精彩聲音移至課堂，大家相互辯論與闡釋，久而久之就會形成多角度理解事件的思維方式，兒童有了自己的想法再整理成文、發(fā)出自己的真聲就順理成章了。前段時間參與小學(xué)語文老師關(guān)于課文《風(fēng)姑娘送信》的備課研討，一位老師談及自己的理解，她認為信在這里可以成為一個關(guān)鍵詞，傳統(tǒng)的信對于兒童而言是陌生的，現(xiàn)在信有了新的形式即短信、微信等，但信的實質(zhì)即信息的傳遞沒有變，兒童需要領(lǐng)悟信的發(fā)送方與接收方之間的關(guān)系性實質(zhì)，進而養(yǎng)成主動向他人傳遞關(guān)心訊息的意識與能力。這種引申，就頗具媒介素養(yǎng)的特性，有助于兒童理解作為關(guān)系性存在的人之媒介溝通的本質(zhì)。品德與生活、品德與社會課程的重要理念之一就是回到生活世界，因此非常需要與兒童的生活世界進行關(guān)聯(lián)。信息技術(shù)課程其實也與媒介素養(yǎng)教育有關(guān)，主要是兒童媒介使用能力的提升，如果能夠增加對技術(shù)與技術(shù)使用的批判反思，則更逼近媒介素養(yǎng)教育的核心。當然，兒童素養(yǎng)教育的學(xué)科滲透對教師的媒介素養(yǎng)和教學(xué)能力提出了較高要求，教師需要在日常交流和教學(xué)中察覺兒童所關(guān)注的媒介事件，而且需要具備對學(xué)科文本的深度解讀與整合能力，找準與兒童這些數(shù)字媒介進行有效對話的時機與主題。
另一方面，在綜合實踐活動課程中推進兒童對于媒介問題的探究。本次課程改革從課程設(shè)置方面來看，最大的一個變化就是增設(shè)了綜合實踐活動課程，旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為兒童融入社會、探究自然、了解自我提供了平臺，作為兒童生活重要構(gòu)成的媒介問題能夠也應(yīng)當成為其中重要的探究主題。筆者曾深入?yún)⑴c上海市浦東新區(qū)一些學(xué)校的綜合實踐活動課程研究，發(fā)現(xiàn)不少兒童都在自發(fā)地探究媒介問題。一所初中的幾個學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)使用的利弊進行了調(diào)查研究，走訪了學(xué)校周邊的一些網(wǎng)吧，暫且不談其研究結(jié)果如何，至少他們開始反思與質(zhì)疑網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣與效果，這有助于他們更好地理解自己與媒介的關(guān)系、主動檢視與重建自己的媒介使用習(xí)慣。還有一個小組出于對學(xué)生模仿成人流行裝扮的不解與困惑，提出了關(guān)于時尚的探究主題，他們對學(xué)生眼中的時尚進行了調(diào)查，評選出了學(xué)生眼中的時尚教師。從其充滿正能量的探究過程來看，這些學(xué)生其實是在質(zhì)疑與警惕大眾媒介所塑造的流行時尚，他們自己在重構(gòu)時尚的內(nèi)涵與意蘊。關(guān)于媒介問題的此種探究方式，跨越與聯(lián)結(jié)了不同的媒介形式，基于兒童的媒介體驗、媒介理解與媒介創(chuàng)作，避免了教師單方面價值灌輸?shù)娜焙?，能夠幫助兒童思辨媒介文本與現(xiàn)象、理解與建構(gòu)媒介文化，進而形成持續(xù)且自我更新的媒介素養(yǎng)。
作為教育者，我們必須審慎思考和重新?lián)饘τ谖磥硎来呢?zé)任，基于批判性思維的兒童媒介素養(yǎng)教育就是當下的一種擔當。兒童媒介素養(yǎng)教育必然是充滿了不確定性的旅程，在其中我們會看見別樣的風(fēng)景，也會遭遇未知的困阻，但一定能夠經(jīng)歷真正的學(xué)習(xí)和成長。
第二屆體育節(jié)隆重開幕
4月21日上午，北京市政府統(tǒng)計系統(tǒng)第二屆體育節(jié)在北京昌平蟒山森林公園隆重開幕。來自全市政府統(tǒng)計系統(tǒng)近700名干部職工參加了開幕式并進行了登山比賽。
開幕式由國家統(tǒng)計局北京調(diào)查總隊副總隊長刁滿慶主持，總隊長潘致開幕詞，昌平區(qū)崔村鎮(zhèn)統(tǒng)計所所長宋士芝代表全體運動員宣誓發(fā)言，北京市統(tǒng)計局局長蘇輝宣布第二屆體育節(jié)正式開幕。
隨后，由市局巡視員、副局長顧兗州，北京市經(jīng)濟社會調(diào)查總隊總隊長劉亞平分別為登山比賽鳴槍發(fā)令。來自各區(qū)縣局隊的27支代表隊進行了登山團體比賽，近200名干部職工參加了登山個人比賽。
隔年舉辦藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)是近年來北京統(tǒng)計文化建設(shè)的重要舉措和良好傳統(tǒng)。體育節(jié)期間舉辦各種體育比賽、健身運動和健康講座等活動，一方面有利于豐富統(tǒng)計系統(tǒng)文化生活，娛樂身心、增強體質(zhì)；另一方面也是文化建設(shè)的重要形式，通過體育競賽培育良好的協(xié)作精神、爭先精神和團隊精神。據(jù)了解，北京市局、總隊將陸續(xù)舉辦豐富多彩的系列健身體育活動。
包頭市委副書記要求
統(tǒng)計工作突出三個重點
包頭市委副書記、市政府常務(wù)副市長廉素要求今年要圍繞推進第二次全國經(jīng)濟普查、節(jié)能減排及民生統(tǒng)計等開展工作。
廉素要求，各旗縣區(qū)政府主要領(lǐng)導(dǎo)要把第二次全國經(jīng)濟普查作為當前的一項重要工作來抓。參與經(jīng)濟普查的各有關(guān)部門和單位，要強化大局意識、責(zé)任意識和服務(wù)意識，按照部門職責(zé)分工，各司其職，各負其責(zé)，密切協(xié)作，形成合力。要嚴把普查數(shù)據(jù)質(zhì)量關(guān)，堅持依法普查，堅持實事求是，保證普查數(shù)據(jù)不重不漏，真實可信。
廉素指出，要加快建立健全科學(xué)的節(jié)能減排統(tǒng)計指標體系、核算體系和監(jiān)測體系；加快推進企業(yè)節(jié)能減排統(tǒng)計基礎(chǔ)工作；加快節(jié)能減排統(tǒng)計能力建設(shè)。建立政府統(tǒng)計部門內(nèi)部相關(guān)專業(yè)、各有關(guān)部門、行業(yè)協(xié)會和直報單位的聯(lián)席會議制度，在充分發(fā)揮好現(xiàn)有統(tǒng)計力量和統(tǒng)計渠道作用的基礎(chǔ)上，進一步完善統(tǒng)計網(wǎng)絡(luò)，健全統(tǒng)計機構(gòu)。要加強對重點耗能大戶專業(yè)人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，打牢節(jié)能減排統(tǒng)計基礎(chǔ)。
廉素強調(diào)，市統(tǒng)計部門要積極建立和完善與民生密切相關(guān)的專業(yè)統(tǒng)計，摸清民生實情，及時了解民意，使統(tǒng)計工作成為反映民生情況的“直通車”。
寧波市局隊立足“大教育”理念部署培訓(xùn)工作
為加強統(tǒng)計隊伍建設(shè)，為全市統(tǒng)計工作發(fā)展提供智力支持和人才保障，寧波市局隊結(jié)合工作實際，立足“大教育”理念，全面部署下階段教育培訓(xùn)工作。
一是立足規(guī)范管理，加強和改進機關(guān)干部教育培訓(xùn)工作。完善學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度，積極探索學(xué)習(xí)培訓(xùn)新模式、新方法，突出強化學(xué)習(xí)培訓(xùn)的實踐性和針對性；借助網(wǎng)絡(luò)，探索建立分主題、分層次的網(wǎng)上學(xué)習(xí)平臺。集中統(tǒng)籌組織各級各類培訓(xùn)工作，做到統(tǒng)計培訓(xùn)工作省、市、縣三級及各專業(yè)間縱橫向銜接，政治理論學(xué)習(xí)與統(tǒng)計業(yè)務(wù)培訓(xùn)綜合統(tǒng)籌，提高教育培訓(xùn)工作的針對性和有效性。
【關(guān)鍵詞】剖宮產(chǎn)；再次分娩；陰道分娩；新生兒結(jié)局
合理利用剖宮產(chǎn)解決在分娩過程中存在的實際問題，是衡量產(chǎn)科技術(shù)質(zhì)量的標志之一［1］。近年來，隨著剖宮產(chǎn)手術(shù)指證的放寬，產(chǎn)婦行剖宮產(chǎn)率也逐漸增加，手術(shù)并發(fā)癥發(fā)生率也相應(yīng)增加。剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠是選擇陰道分娩還是再次剖宮產(chǎn)已經(jīng)成為產(chǎn)科亟待解決的問題。以往由于過度強調(diào)子宮破裂問題，絕大部分孕婦直接選擇了再次剖宮產(chǎn)。為探討剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠分娩方式的選擇，現(xiàn)對我院2008年6月至2010年6月剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠產(chǎn)婦160例進行分析，報告如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料：
該組產(chǎn)婦160例，均為我院收治的剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠的產(chǎn)婦，均無傳染病史及凝血功能障礙，無精神病，年齡20～42歲，平均年齡28歲。孕34～41周。文化層次：大學(xué)24例，初高中120例，小學(xué)16例。前次剖宮產(chǎn)術(shù)式：腹膜外剖宮產(chǎn)24例，子宮下段剖宮產(chǎn)115例，子宮體部剖宮產(chǎn)4例，術(shù)式不詳17例。
1.2 分娩方式的選擇：
經(jīng)詳細查閱病歷及詢問病史，了解切口無延長及異常裂傷，由醫(yī)生及其家屬共同商量決定產(chǎn)婦的分娩方式。 陰道試產(chǎn)指征［2］：①孕婦愿意接受試產(chǎn)。②此次妊娠距上次剖宮產(chǎn)2年以上。③無相對頭盆不稱。④無再次子宮損傷史。⑤前次剖宮產(chǎn)指征不復(fù)存在，又未發(fā)現(xiàn)新的剖宮產(chǎn)指征。⑥無妊娠合并癥及并發(fā)癥。⑦產(chǎn)前b超提示子宮下段瘢痕厚度≥35mm。試產(chǎn)要求：臨產(chǎn)，臨產(chǎn)后實行一對一全程陪伴分娩，必要時合理謹慎使用縮宮素，試產(chǎn)中醫(yī)院需具備隨時手術(shù)、輸血和搶救的條件，密切觀察產(chǎn)婦的宮縮強度、產(chǎn)程進展、胎心變化，一旦出現(xiàn)頭盆不稱、先兆子宮破裂或胎兒窘迫，則及時改行剖宮產(chǎn)，適當陰道助產(chǎn)縮短產(chǎn)程，第二產(chǎn)程禁止加腹壓以防子宮破裂，產(chǎn)后注意探查宮腔，尤其是子宮下段疤痕處是否完整。不同意試產(chǎn)或無陰道試產(chǎn)指征者均擇期再次剖宮產(chǎn)。
1.3 評價指標：
統(tǒng)計兩組產(chǎn)婦的分娩方式，比較兩組產(chǎn)婦的再出血率、出血量、產(chǎn)褥感染率，以及新生兒發(fā)生窒息、濕肺、吸入性肺炎、肺不張、顱內(nèi)出血的發(fā)生率。
1.4 統(tǒng)計學(xué)處理：
記數(shù)資料采用結(jié)果以（x±s）表示，用spss13.0統(tǒng)計軟件。t檢驗做組間比較，卡方檢驗做計數(shù)資料比較，以p＜0.05為差異有統(tǒng)計學(xué)意義?
2 結(jié)果
2.1 分娩方式分析及產(chǎn)婦結(jié)局：
該組160例產(chǎn)婦，進行陰道分娩試產(chǎn)62例，有22例出現(xiàn)頭盆不稱、先兆子宮破裂或胎兒窘迫及時改行剖宮產(chǎn)，40例試產(chǎn)成功，占25.0%，再次剖宮產(chǎn)120例，占75.0%。陰道分娩組的產(chǎn)后再出血率、出血量、產(chǎn)褥感染率分別為7.5%(3／40)、152.6±14.3ml、5.0%(2／40)；對照組分別為20.0%(24／120)、396.1±25.3ml、15.8%(19／120)；陰道分娩組的產(chǎn)后再出血率、出血量、產(chǎn)褥感染率顯著優(yōu)于對照組，p<0.05。
2.2 新生兒結(jié)局分析：
陰道分娩組和剖宮產(chǎn)組新生兒在窒息、濕肺、吸入性肺炎、肺不張、顱內(nèi)出血的發(fā)生率方面無顯著性差異，p>0.05。見表2-1。
表2-1 陰道分娩組和剖宮產(chǎn)組新生兒結(jié)局分析(例，%)
3 討論
產(chǎn)婦的分娩是一種正常的生理過程，而剖宮產(chǎn)只是解決難產(chǎn)、妊娠合并癥、胎兒窘迫等異常分娩的一個補救措施［1］。但隨著近年來，人民生活水平的提高以及麻醉、手術(shù)技術(shù)的改進，剖宮產(chǎn)手術(shù)指證逐漸放寬，越來越多的現(xiàn)代女性因抗拒產(chǎn)時疼痛或是選擇“良辰吉日”而傾向于剖宮產(chǎn)。還有部分孕婦擔心陰道試產(chǎn)失敗再行剖宮產(chǎn)增加痛苦，自然分娩會使陰道松弛不易恢復(fù)，影響膀胱的功能和夫妻性生活的和諧。而且部分孕婦及家屬對剖宮產(chǎn)術(shù)認識存在誤區(qū)，對剖宮產(chǎn)的并發(fā)癥不甚了解。于是近10年來，世界各國剖宮產(chǎn)率普遍升高，有的醫(yī)院甚至達到80%左右。剖宮產(chǎn)術(shù)后會存在一定的并發(fā)癥，嚴重影響了母嬰健康。有的醫(yī)院把前次剖宮產(chǎn)史幾乎當成了絕對指征。業(yè)內(nèi)人士對剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠是選擇剖宮產(chǎn)還是選擇經(jīng)陰道分娩，一直沒有達成統(tǒng)一的觀點。本研究結(jié)果表明160例產(chǎn)婦中有40例試產(chǎn)成功，占25.0%，再次剖宮產(chǎn)120例，占75.0%。陰道分娩組的產(chǎn)后再出血率、出血量、產(chǎn)褥感染率顯著優(yōu)于對照組，p<0.05。但兩組新生兒結(jié)局顯著性差異，p>0.05。這提示有選擇性的陰道試產(chǎn)，是有剖宮產(chǎn)史者成功陰道分娩的先決條件，剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠者陰道試產(chǎn)是一個可選擇的分娩方式［3］，但實際操作中應(yīng)該嚴格掌握其適應(yīng)癥和禁忌癥，其禁忌癥為⑴前次剖宮產(chǎn)為古典切口、子宮下縱短切口、“t”形切口或切口不詳者。⑵前次剖宮產(chǎn)切口為子宮下段切口，但愈合不佳，出現(xiàn)感染。⑶有嚴重的婦科或內(nèi)科合并癥。⑷有子宮破裂史。⑸多胎妊娠。⑹此次妊娠距上次剖宮產(chǎn)時間<2年。
綜上所述，剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠選擇陰道分娩有利于減少產(chǎn)婦的產(chǎn)后再出血率、出血量、產(chǎn)褥感染率，減少新生兒在窒息、濕肺、吸入性肺炎、肺不張、顱內(nèi)出血的發(fā)生率，因此，剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠分娩，不是再次剖宮產(chǎn)的絕對指征，應(yīng)該給予試產(chǎn)的機會。參考文獻
［1］黃磊．剖宮產(chǎn)術(shù)后再次妊娠208例分娩方式臨床分析［j］．醫(yī)學(xué)臨床研究，2008，25(3)：521-522.
一、單項選擇題
1.以下物質(zhì)中，有離子鍵的是(
)
A.?N2??????????????????????????????????????B.?CH4??????????????????????????????????????C.?NaCl??????????????????????????????????????D.?HCl
2.以下物質(zhì)中既含有非極性鍵，又含有離子鍵的是〔
〕
A.?MgBr2????????????????????????????????B.?H2O2????????????????????????????????C.?Na2O2????????????????????????????????D.?NH4Cl
3.以下物質(zhì)中屬于共價化合物的是(
)
A.?Na2O2?????????????????????????????????B.?I2?????????????????????????????????C.?NaHSO4?????????????????????????????????D.?HNO3
4.以下各組物質(zhì)中，化學(xué)鍵類型完全相同的是〔
〕
A.?SO2和NaOH???????????????????????B.?CO2和BF3???????????????????????C.?Cl2和HCl???????????????????????D.?CH4和NH4F
5.關(guān)于化學(xué)鍵的以下表達中,
正確的選項是〔
〕
A.?離子化合物中不可能含共價鍵?????????????????????????????B.?共價化合物中可能含離子鍵
C.?離子化合物中只含離子鍵????????????????????????????????????D.?共價化合物中不含離子鍵
6.最近有人用一種稱為“超酸〞的化合物H(CB11H6Cl6)和C60反響，使C60獲得一個質(zhì)子，得到一種新型離子化合物[HC60]+[CB11H6Cl6]－。以下反響在類型上看可與該反響相比較的是〔
〕
A.?CO2+H2O=H2CO3????????????????????????????????????????????B.?NH3+HCl=NH4Cl
C.?Zn+H2SO4=ZnSO4+H2??????????????????????????????????D.?CH3COOH+NaOH=CH3COONa+H2O
7.無機物氰酸銨〔NH4OCN〕受熱可轉(zhuǎn)化為有機物尿素[CO(NH2)2],這一反響的發(fā)現(xiàn)使人類踏上了有機合成的征程。以下關(guān)于這兩種物質(zhì)的說法中正確的選項是〔
〕
A.?都屬于銨鹽???????????????B.?都屬于離子化合物???????????????C.?互為同素異形體???????????????D.?互為同分異構(gòu)體
8.以下不屬于配位化合物的是(
)
A.?六氟合鋁酸鈉:Na3[AlF6]?????????????????????????????????????B.?氫氧化二氨合銀:Ag[NH3]2OH
C.?六氟合鐵酸鉀:K3[FeF6]???????????????????????????????????????D.?十二水硫酸鋁鉀:KAl(SO4)2·12H2O
9.金屬鍵的實質(zhì)是(
)
A.?自由電子與金屬陽離子之間的相互作用???????????????B.?金屬原子與金屬原子間的相互作用
C.?金屬陽離子與陰離子的吸引力
D.?自由電子與金屬原子之間的相互作用
10.短周期元素A，B，C在周期表中所處的位置如下圖。A，B，C三種元素原子的質(zhì)子數(shù)和為32。D元素原子的最外層電子數(shù)是其次外層電子數(shù)的2倍。那么以下說法正確的選項是〔
〕
A.?四種元素形成的氣態(tài)氫化物中，C元素的氫化物的穩(wěn)定性最強
B.?元素D的某種同位素質(zhì)量數(shù)為14，那么其中子數(shù)為6
C.?B，C兩種元素可形成BC6型化合物，該化合物屬于離子化合物
D.?A，B兩種元素的氣態(tài)氫化物均能與它們對應(yīng)的最高價氧化物對應(yīng)的水化物發(fā)生反響，且都屬于氧化復(fù)原反響
11.以下描述中正確的選項是〔
〕
A.?BeCl2為V形的極性分子
B.?ClO4?的空間構(gòu)型為正四面體形
C.?P4和CH4都是正四面體分子且鍵角都為109°28′
D.?H2O和CO32?的中心原子均為sp3雜化
12.以下說法正確的選項是〔
〕
A.?1molNa2O2晶體中陰離子與陽離子之比為1:1?????B.?1molSi晶體中含4molSi—Si鍵
C.?60gSiO2中含Si—O鍵的個數(shù)為4NA????????????????????D.?12
g金剛石中含有C—C鍵的個數(shù)為NA
13.以下晶體或分子中，含有化學(xué)鍵類型有差異的一組是(
)
A.?NH3、NO2???????????????????B.?NaCl、KF???????????????????C.?NaOH、Ca(OH)2???????????????????D.?MgO、H2O2
14.以下反響過程中,同時有離子鍵和共價鍵的斷裂和形成的是〔
〕
A.?2H2+O2
點燃__
2H2O????????????????????????????????????????B.?NH3+HCl=NH4Cl
C.?2Na2O2+2H2O=4NaOH+O2??????????????????????????D.?2Mg+CO2
點燃__
2MgO+C
15.向盛有硫酸銅溶液的試管中參加氨水，首先形成難溶物，繼續(xù)添加氨水，難溶物溶解得到深藍色透明溶液。以下對此現(xiàn)象的相關(guān)說法不正確的選項是〔
〕
A.?沉淀溶解后，生成深藍色的配離子為[Cu(NH3)4]2+
B.?向反響后的溶液中參加乙醇，有沉淀析出
C.?在[Cu(NH3)4]2+離子中，Cu2+提供空軌道，NH3提供孤電子對
D.?反響前后，Cu2+濃度不變
16.以下關(guān)于配位化合物的表達中，不正確的選項是(
)
A.?配位化合物中必定存在配位鍵
B.?配位化合物中只有配位鍵
C.?[Cu(H2O)4]2＋中的Cu2＋提供空軌道，H2O中的O原子提供孤對電子，兩者結(jié)合形成配位鍵
D.?配位化合物在半導(dǎo)體等尖端技術(shù)、醫(yī)學(xué)科學(xué)、催化反響和材料化學(xué)等領(lǐng)域都有廣泛的應(yīng)用
二、綜合題
17.東晉?華陽國志·南中志?卷四中已有關(guān)于白銅的記載，云南鎳白銅(銅鎳合金)聞名中外，曾主要用于造幣，亦可用于制作仿銀飾品。答復(fù)以下問題：
〔1〕鎳元素基態(tài)原子的電子排布式為________，3d能級上的未成對電子數(shù)為________。
〔2〕硫酸鎳溶于氨水形成[Ni(NH3)6]SO4藍色溶液。
①[Ni(NH3)6]SO4中陰離子的立體構(gòu)型是________。
②在[Ni(NH3)6]2＋中Ni2＋與NH3之間形成的化學(xué)鍵稱為________，提供孤電子對的成鍵原子是________。
③氨的沸點________(填“高于〞或“低于〞)膦(PH3)，原因是________；氨是________分子(填“極性〞或“非極性〞)，中心原子的軌道雜化類型為________。
〔3〕單質(zhì)銅及鎳都是由________鍵形成的晶體。
18.在制取合成氨原料氣的過程中，?；煊幸恍╇s質(zhì)，如CO會使催化劑中毒。除去CO的化學(xué)方程式為〔HAc表示醋酸〕：Cu〔NH3〕2Ac+CO+NH3=Cu〔NH3〕3〔CO〕Ac。請答復(fù)以下問題：
〔1〕C、N、O的電負性由大到小的順序為________。
〔2〕寫出Cu的核外電子排布式________。
〔3〕化合物Cu〔NH3〕3〔CO〕Ac中，金屬元素的化合價為________。
〔4〕在一定條件下NH3和CO2能合成尿素CO〔NH2〕2
，
尿素中C原子軌道的雜化類型為________；1mol尿素分子中，σ
鍵的數(shù)目為________。
19.Q、R、X、Y、Z五種元素的原子序數(shù)依次遞增。：①Z的原子序數(shù)為29，其余的均為短周期主族元素；Y原子的價電子(外圍電子)排布為msnmpn；②R原子核外L層電子數(shù)為奇數(shù)；③Q、X原子p軌道的電子數(shù)分別為2和4。請答復(fù)以下問題：
〔1〕Z2＋的核外電子排布式是________。
〔2〕在[Z(NH3)4]2＋離子中，Z2＋的空軌道接受NH3分子提供的________形成配位鍵。
〔3〕Q與Y形成的最簡單氣態(tài)氫化物分別為甲、乙，以下判斷正確的選項是________。
a．穩(wěn)定性：甲>乙，沸點：甲>乙
b．穩(wěn)定性：甲>乙，沸點：甲
c．穩(wěn)定性：甲
d．穩(wěn)定性：甲乙
〔4〕Q、R、Y三種元素的第一電離能數(shù)值由小到大的順序為________(用元素符號作答)。
〔5〕Q的一種氫化物相對分子質(zhì)量為26，其中分子中的σ鍵與π鍵的鍵數(shù)之比為________，其中心原子的雜化類型是________。
〔6〕某元素原子的價電子構(gòu)型為3d54s1
，
該元素屬于________區(qū)元素，元素符號是________。
20.答復(fù)以下各題：
〔1〕FeCl3的沸點：319℃，熔點：306℃，那么FeCl3的晶體類型為________。P形成的三種酸的酸性由強到弱的順序為：HPO3>H3PO4>H3PO3
，
原因是________。
〔2〕原子序數(shù)小于36的元素Q和T，在周期表中既處于同一周期又位于同一族，且原子序數(shù)T比Q多2，T的基態(tài)原子價電子排布式為________，Q2＋的未成對電子數(shù)是________。
〔3〕如圖1是從NaCl或CsCl晶體結(jié)構(gòu)圖中分割出來的局部結(jié)構(gòu)圖，判斷NaCl晶體結(jié)構(gòu)的圖是圖1中的________。
〔4〕[Cu(NH3)4]2＋配離子中存在的化學(xué)鍵類型有________(填序號)。
①配位鍵
②金屬鍵
③極性共價鍵
④非極性共價鍵
⑤離子鍵
⑥氫鍵
〔5〕假設(shè)[Cu(NH3)4]2＋具有對稱的空間構(gòu)型，且當[Cu(NH3)4]2＋中的兩個NH3被兩個Cl－取代時，能得到兩種不同結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物，那么[Cu(NH3)4]2＋的空間構(gòu)型為________(填序號)
①平面正方形
②正四面體
③三角錐形
④V形
〔6〕X與Y可形成離子化合物，其晶胞結(jié)構(gòu)如圖2所示，其中X和Y的相對原子質(zhì)量分別為a和b，NA表示阿伏加德羅常數(shù)，晶體密度為ρg/cm3
，
那么晶胞中距離最近的X、Y之間的核間距離是________pm〔用含ρ、a、b、NA的代數(shù)式表達〕。
參考答案
1.
C
2.
C
3.
D
4.
B
5.
D
6.
B
7.
D
8.D
9.
A
10.
A
11.
B
12.
C
13.
D
14.
C
15.
D
16.B
17.
〔1〕1s22s22p63s23p63d84s2或[Ar]3d84s2；2
〔2〕正四面體；配位鍵；N；高于；NH3分子間可形成氫鍵；極性；sp3
〔3〕金屬
18.
〔1〕O＞N＞C
〔2〕1s22s22p63s23p63d104s1或[Ar]3d104s1
〔3〕+1
〔4〕sp2；7NA
19.
〔1〕1s22s22p63s23p63d9
〔2〕孤電子對
〔3〕b
〔4〕Si
〔5〕3∶2；sp雜化
〔6〕d；Cr
20.
〔1〕分子晶體；無機含氧酸分子中，非羥基氧數(shù)目越多，酸性越強
〔2〕3d84s2；4
〔3〕③
〔4〕①③
對于“竭澤而漁”這個成語，我一直持糾結(jié)態(tài)度——竭澤而漁確實不可行，但是，如果你某天需要魚的話，你就得去打漁，而打漁會使魚的數(shù)量減少，從而使魚的生產(chǎn)力減少，也就影響到了以后魚的數(shù)量……
聽到這里，你就會明白：我到不是擔心以后沒有魚捉，我擔心的的是撈魚會影響產(chǎn)魚的效率……好吧，對于我這個不懂養(yǎng)魚的人來說，這純粹就是杞人憂天；對于我這個不懂成語的人來說，這純粹是理解錯誤。不過這并沒有錯??！我們不是說要利益最大化么，不過照我這樣說下去，恐怕都不用打漁了——一打漁就影響效率，進而影響利益……也就是說，只有不打漁，才能讓魚多起來。所以說，別打漁了，都歇著吧。
說了打漁，我還想說說我身邊的事。比如說學(xué)習(xí)——時間是有限的，要想學(xué)習(xí)效率最大化，就得沒日沒夜的學(xué)習(xí)，但是沒日沒夜的學(xué)習(xí)會影響身體，這個方法行不通，我們就先忽略它——我們假如沒日沒夜的學(xué)習(xí)是行的通的，那么，根據(jù)學(xué)無止境的話來說，什么時候才能學(xué)到頭?。∷晕覀円菹?，我們還要把學(xué)習(xí)成果曬出來，讓后人踩在我們前人的肩膀上，繼續(xù)作無止境的學(xué)習(xí)。當然啦，打漁的也該去打漁，不過不能忘了休魚期哦。
六年級:冥魂星恒
小時候的故鄉(xiāng)真的很美麗。山清、水秀、天藍、滿天星。
那時候，故鄉(xiāng)有一種農(nóng)田，叫浸冬田，由于有地下水，即使冬季也不干。田里有很多的小魚兒，夏天割稻子的時候，由于受到人們的驚擾，小魚兒都聚在上游水源沖出來的小坑里面，一瓢舀過去，就有十幾條。金黃金黃的，顏色有些深一些，有些淡一些，非常耀眼漂亮。我們客家人把這些魚兒叫做“旁蒲羅”，這種小魚非常的耐命，即便被裝在一個小酒瓶里面，幾個月不換水，不喂食，也不會死掉。我們都把這種魚當作金魚養(yǎng)，瓶子里面再放一根水草，非常的好看。
由于那時化肥還沒有普及，大部分的農(nóng)田里都有黃鱔和泥鰍，一到秋收的時候，由于農(nóng)民把水源切斷了，加上天氣干燥，泥巴大多處于半干狀態(tài)，這時候就可以看到一個個滑溜溜的小洞，這些小洞就是泥鰍和黃鱔的家。我和小伙伴們一人拿一個小桶，一把小鋤頭。照著小洞旁邊就鋤下去，把泥土翻過來，馬上就可以看到一條活蹦亂跳的泥鰍或者黃鱔——趕緊用手“捧”起來放進小桶，回家讓爸爸媽媽給我們加餐。泥鰍和黃鱔的身子都非?；?，想用手去抓住他們是非常困難的，只能用手去“捧”了。
最好玩的莫過于到小溪里“竭澤而漁”了。山村里小溪很多，一到秋天，水量減少，清澈見底?！巴┣锼蹦憔涂梢钥吹揭粭l條金黃的“石金魚”游來游去。即便拿著簸箕隨便一撈，也可以撈起幾條活蹦亂跳的小魚來。不過，最過癮的莫過于用“竭澤而漁”的辦法來抓魚。幾個小伙伴用鋤頭先鋤好一堆泥土，然后迅速把上游的水攔截住。另外一些小伙伴則立刻在下游用瓢和盆把水潭里的水舀干，這樣，整個水潭的魚啊，蝦啊，蟹啊就可以全部收入桶中。然后趁著上游的水還未決堤的時候，趕緊又轉(zhuǎn)戰(zhàn)到下一個水潭，如此反復(fù)收獲四五個水潭之后，上游的被攔截的水終于沖破堤壩洶涌而下，但是由于前面的幾個水潭已經(jīng)被我們舀干，決堤的水要一個一個地灌滿上游的水潭之后才能追上我們。這樣我們又可以在緊張的氣氛中征服四五個水潭，等大水終于追上我們的時候，我們已經(jīng)收獲滿滿一桶的魚蝦了……
我們會按照功勞的大小分配這些戰(zhàn)利品，拿回家去煮鮮魚湯或者炸魚干吃。如果收獲較多，吃不掉的話，就放到我們自己掘的小水塘里面養(yǎng)起來。
竭力和取之不竭的竭意思是一樣的，意為很多，取不盡則表示用不盡?！叭≈槐M”中，“之”為代詞，說明“取不盡”已成事實，自然“用不盡”，故為很多之意。
“取之不竭，用之不盡”有貶義之意。“竭澤而漁”中“竭”除了完的意思，更體現(xiàn)出了一種“強行、惡為”之感。故原句可理解為：用不完，就不停歇的去索取。出自《朱子語類·孟子》：“源頭便是那天之明命，滔滔汩汩地，似那一池有源的水。那源頭只管來得不絕，取之不盡，用之不竭。”
（來源：文章屋網(wǎng) ）