商業(yè)的發(fā)展與變遷精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的商業(yè)的發(fā)展與變遷主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：商業(yè)的發(fā)展與變遷范文

關(guān)鍵詞：遼河；水運(yùn)； 營口；爐銀

營口是東北地區(qū)最早的通商口岸，它依靠遼河水運(yùn)，發(fā)展港口貿(mào)易，商品經(jīng)濟(jì)日益繁榮，為適應(yīng)營口商業(yè)的發(fā)展便產(chǎn)生了便于流通和結(jié)算的營口爐銀。

一、遼河水運(yùn)與營口商業(yè)的繁榮

遼河是東北南部最大的河流，遼河水運(yùn)在東北地區(qū)的交通運(yùn)輸中占據(jù)重要地位，促進(jìn)了遼河兩岸港口城市的繁榮，為東北地區(qū)的商業(yè)發(fā)展做出過重要貢獻(xiàn)。

遼河水運(yùn)最早可以追溯到東漢三國時(shí)期，據(jù)《三國志》記載景初二年（公元238年）司馬懿征討公孫淵時(shí)“會(huì)霖雨三十余日,遼水暴漲,運(yùn)船自遼口徑至城下?！边@里所說的“遼水”就是遼河。在清代遼河水運(yùn)日漸興旺，據(jù)《奉天通志》記載，當(dāng)時(shí)遼河水運(yùn)主要在“營口至鄭家屯間之一千四百二十八里”，遼河堪稱“東北巨大之水利也”。

在清代隨著海岸線不斷南移，營口最終成為了遼河的入?？冢呛：拥慕粎R點(diǎn)“舳艫云集，日以千計(jì)”的大碼頭。在近代，營口商業(yè)繁榮的新起點(diǎn)是1861年?duì)I口代替牛莊開埠以后。第二次后，依照《》規(guī)定，增開牛莊為商埠，但實(shí)際開放的卻是營口。營口代替牛莊開埠的最主要原因就是由于遼河河道變遷，牛莊已經(jīng)不靠遼河，運(yùn)輸不便，而營口則距離?？谳^近，水深河闊，是適宜開埠之地。當(dāng)時(shí)英國領(lǐng)事考察牛莊之后，提議將商埠開在牛莊下屬的沒溝營（營口）。于是，營口在1861年4月3日正式開港。

營口開埠以后商業(yè)更加繁榮，英商經(jīng)營的太古碼頭“每月進(jìn)出港的貨船平均在13艘以上，運(yùn)貨量約1.2萬噸左右”。 營口開埠以后，其主要的輸出貨物是大豆及其制品。另外營口還是著名的中藥材集散地，當(dāng)時(shí)東三省出產(chǎn)的中藥材都經(jīng)營口運(yùn)銷各地，其中人參鹿茸等藥材“平均年輸出量1746萬斤，僅人參一項(xiàng)為41.45萬斤，價(jià)值關(guān)平銀85萬兩?！?營口的進(jìn)出口貨物吞吐量如此巨大，這都和遼河水運(yùn)有著密不可分的關(guān)系，營口的水運(yùn)暢通促進(jìn)了其商業(yè)的繁榮，營口一度成為東北的貿(mào)易中心。

二、營口商業(yè)的繁榮與爐銀的發(fā)展

營口本地憑借水運(yùn)優(yōu)勢吸引了包括關(guān)內(nèi)、關(guān)外的大量資本，這就使?fàn)I口的商業(yè)愈加繁榮。營口商業(yè)的繁榮帶來了一個(gè)問題，就是營口的貨幣并不統(tǒng)一，在實(shí)際交易中折算困難，于是成色為九九二（純度99.2%）的“營平現(xiàn)寶”應(yīng)運(yùn)而生。

營口爐銀的發(fā)展依托于營口商業(yè)的繁榮，而營口的商業(yè)發(fā)達(dá)也正是由于它是東三省“水陸交通之沖”“奉天沿海之門戶”。在1861年?duì)I口開埠之后長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)間里，營口是東三省唯一的通商口岸，當(dāng)時(shí)遼河的航運(yùn)狀況較好，“行業(yè)盛時(shí)舢艫往來上下游帆櫓銜接數(shù)百里”，遼河水運(yùn)貫穿奉省腹部，遼河所經(jīng)之地更是獨(dú)占交通優(yōu)勢，營口就是憑借著這樣的水陸優(yōu)勢吸引了大量外地商號(hào)，當(dāng)時(shí)東南沿海閩、粵、浙、魯都有攜帶資本來營口貿(mào)易的，山西的票號(hào)也紛紛前來營口投資，“營口有十余家銀爐業(yè)均是晉資”。遼河水運(yùn)對于營口爐銀乃至營口商業(yè)的影響由此可見一斑。

三、遼河水運(yùn)與營口爐銀的衰落

“過爐銀”代替“爐銀”成為主要的支付手段以后，取得了“有獨(dú)立價(jià)值之貨幣”的地位，“過爐銀”的發(fā)展也達(dá)到了頂峰。

從1851年第一家熔鑄“爐銀”的永成德銀號(hào)開業(yè)，到1933年?duì)I口“爐銀”正式退出歷史舞臺(tái)，這幾十年的時(shí)間里，營口的“爐銀”在東北的商貿(mào)往來和貨幣流通中扮演著重要的角色。營口爐銀的衰落原因是多方面的，其中遼河淤淺航行不暢，使?fàn)I口商業(yè)日漸衰落，爐銀缺少了賴以生存的基礎(chǔ)就是其中一個(gè)原因。

營口是一個(gè)港口城市，它的商業(yè)發(fā)展全賴其交通優(yōu)勢，而從19世紀(jì)末開始，遼河“上流之土砂順流而下淤塞河底成為淺灘” 航行逐漸困難，使?fàn)I口的港口優(yōu)勢逐漸衰退，營口商業(yè)隨之萎縮，也直接影響了營口爐銀業(yè)的發(fā)展。遼河淤塞，運(yùn)載能力大為下降，在日俄戰(zhàn)爭以前遼河“有船四萬艘”，而到光緒三十年（1904年）遼河僅“有船兩萬艘”，船只減少近一半之多，另外遼河的航期也大為縮短，遼河的淤塞影響了營口的商業(yè)，營口商會(huì)認(rèn)為“遼河淤淺實(shí)為商務(wù)衰耗之主因” “欲保營口華洋商務(wù)與旺固賴遼河運(yùn)道通暢” 并建議修浚遼河，但遼河河道幾經(jīng)疏浚也未見明顯起色，營口商業(yè)也是一蹶不振。

營口爐銀的產(chǎn)生和發(fā)展依賴于營口商業(yè)的繁榮，而營口的商業(yè)依托于其地處遼河入?？诘牡乩砦恢脙?yōu)勢，遼河水運(yùn)的發(fā)達(dá)是營口爐銀產(chǎn)生的基礎(chǔ)，遼河水運(yùn)的衰落也導(dǎo)致了營口爐銀的衰落。營口爐銀從產(chǎn)生到衰亡的幾十年里在東北金融史里占據(jù)著重要地位，遼河水運(yùn)在營口爐銀的發(fā)展中也扮演者重要的角色，二者緊密相聯(lián)，相互影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]《三國志》卷八《公孫度傳》[M].北京:中華書局,1982:254.

[2]于阜民.營口通史[M].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2001:146.

第2篇：商業(yè)的發(fā)展與變遷范文

我國的商業(yè)企業(yè)集團(tuán)通常為，以知名的大型零售商業(yè)企業(yè)為龍頭、以百貨零售為主業(yè)的單元核心型企業(yè)集團(tuán)。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、現(xiàn)代商業(yè)經(jīng)營技術(shù)的進(jìn)步以及商業(yè)經(jīng)營環(huán)境的變遷，我國商業(yè)企業(yè)集團(tuán)在從事百貨零售經(jīng)營的過程中，組建配送中心及大型物流中心，開拓小批發(fā)業(yè)和配送業(yè)；商業(yè)企業(yè)集團(tuán)的經(jīng)營組織結(jié)構(gòu)由原有的單店經(jīng)營形式向連鎖經(jīng)營形式逐步地轉(zhuǎn)化和演變，其經(jīng)營業(yè)態(tài)從單一向多元不斷地進(jìn)行著創(chuàng)新的嘗試。在商業(yè)企業(yè)集團(tuán)追求保持競爭優(yōu)勢、挖掘發(fā)展?jié)摿Φ呐χ?，其成本控制?zhàn)略發(fā)揮著舉足輕重的作用。

一、商業(yè)企業(yè)集團(tuán)戰(zhàn)略態(tài)勢分析

進(jìn)入90年代以來，我國的零售商業(yè)呈現(xiàn)出空前繁榮與活躍的局面，社會(huì)投資大量涌入，外商外資也相繼進(jìn)入，商業(yè)設(shè)施四處興建、改建，社會(huì)商品零售額連年大幅度增長。但是經(jīng)過幾年強(qiáng)勁的超常規(guī)高速發(fā)展之后，我國的商業(yè)轉(zhuǎn)入了競爭激烈、效益滑坡、經(jīng)營慘淡的狀態(tài)。1997年下半年我國的買方市場形成，物價(jià)持續(xù)走低，消費(fèi)者需求變化迅速，商業(yè)競爭日趨激烈，商家打折、降價(jià)，用盡營銷策略，使盡渾身解數(shù)，終于無法從根本上擺脫“難賣”、“賣難”的困境。銷售難于實(shí)現(xiàn)，利潤自然下降。據(jù)國內(nèi)貿(mào)易局商業(yè)信息中心對全國200家大型商場的調(diào)查顯示，1998年1月—10月份，29.3％的商場虧損，66％的商場利潤比上一年同期下降。國外一些大的商業(yè)機(jī)構(gòu)對國內(nèi)零售商業(yè)的沖擊也是商業(yè)企業(yè)集團(tuán)經(jīng)營環(huán)境中一個(gè)不容忽視的因素。由于國外的大型商業(yè)零售企業(yè)掌握著最先進(jìn)的商業(yè)經(jīng)營管理技術(shù)，充分利用著最新的通訊信息技術(shù)，同時(shí)又經(jīng)歷了長期的競爭經(jīng)濟(jì)洗禮，積累了豐富的經(jīng)營管理經(jīng)驗(yàn)，因此象沃爾瑪、家樂福這樣的外國大零售商的進(jìn)入，確實(shí)對我國的商業(yè)企業(yè)構(gòu)成嚴(yán)重的威脅。宏觀商業(yè)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變遷固然對零售商業(yè)提出了挑戰(zhàn)，一些城市大型零售商業(yè)過于集中、過于趨同、商店過剩、競爭過度，也是商業(yè)企業(yè)集團(tuán)外部經(jīng)營環(huán)境中的一個(gè)十分重要的不利因素。北京曾經(jīng)有個(gè)在全市建一百家大商場的規(guī)劃，然而一百家店還未建齊，已經(jīng)建成的一些店就開始紛紛倒閉，其他的一些城市大型零售商店過于密集、數(shù)量過多的情況也很普遍，以致于我國某些城市的人均百貨商場面積竟然高達(dá)發(fā)達(dá)國家的十倍。商業(yè)企業(yè)集團(tuán)經(jīng)營環(huán)境中的外部威脅（Threats）是明顯而嚴(yán)峻的。

商業(yè)企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營管理上的劣勢（Weaknesses）也不容忽視。一些商業(yè)企業(yè)集團(tuán)經(jīng)營戰(zhàn)略不確定，盲目地涉足于與商業(yè)經(jīng)營無關(guān)、自己并不熟悉的其它領(lǐng)域；一些商業(yè)企業(yè)集團(tuán)不進(jìn)行深入的市場調(diào)查、不做長遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃、不認(rèn)真地進(jìn)行新的營銷策略的探索和新的經(jīng)營方式的嘗試，似乎“老字號(hào)”的商譽(yù)可以永享不盡；一些商業(yè)企業(yè)集團(tuán)沒有自己獨(dú)特的企業(yè)文化和經(jīng)營特色，跟在別人后面亦步亦趨地邯鄲學(xué)步，只有模仿沒有創(chuàng)新；而商業(yè)集團(tuán)普遍存在的問題則是管理效率低、成本費(fèi)用高、經(jīng)濟(jì)效益差。

采用戰(zhàn)略態(tài)勢的SWOT分析方法，我們分析了影響商業(yè)企業(yè)集團(tuán)競爭地位的外部經(jīng)營環(huán)境的不利因素，即外部的威脅（Threats），但是從辯證的角度看同樣也存在著外部環(huán)境的機(jī)會(huì)（Opportunities）。零售業(yè)的開放，國外商業(yè)機(jī)構(gòu)的介入，對我國的本土商業(yè)確實(shí)產(chǎn)生了一些沖擊，但也為我國商業(yè)與國際接軌，參與國際競爭，學(xué)習(xí)和借鑒國外先進(jìn)的商業(yè)經(jīng)營管理思想和技術(shù)，進(jìn)一步促進(jìn)我國零售商業(yè)向正規(guī)化、連鎖化、顧客導(dǎo)向化以及商業(yè)自動(dòng)化的方向發(fā)展提供了舞臺(tái)和背景，創(chuàng)造了環(huán)境和機(jī)會(huì)。按照現(xiàn)代商業(yè)的競爭規(guī)律，分析我國商業(yè)企業(yè)內(nèi)部存在的優(yōu)勢（Strengths）和劣勢（Weaknesses）及其二者之間的相對測度，可以認(rèn)為在開放的零售商業(yè)的市場中，商家經(jīng)營的好與差、商場的開張與關(guān)張是極其自然、極其正常的事情。1998年初商場“開業(yè)大擠”，“1998年是大型商場的倒閉年”不幸被言中，而1999年初一批大型商場又卷土重來。雖然商業(yè)競爭加劇，但有的商家卻并不怕與別人擠市場；雖然都在搞連鎖、搞超市，但卻是幾家歡樂幾家愁；雖然零售商業(yè)對外開放，“狼來了”，但有的商家卻能夠與狼共舞；雖然大型商場過量而又集中，但“錯(cuò)位經(jīng)營”卻使商業(yè)的良性競爭初露端倪。對于商業(yè)企業(yè)集團(tuán)來說，關(guān)鍵的問題是確立科學(xué)的企業(yè)戰(zhàn)略觀，在戰(zhàn)略態(tài)勢分析的基礎(chǔ)之上，準(zhǔn)確地掌握企業(yè)經(jīng)營環(huán)境中的S、W、O、T，合理地設(shè)計(jì)和構(gòu)建企業(yè)戰(zhàn)略管理模式，有效地進(jìn)行企業(yè)的戰(zhàn)略管理，適當(dāng)?shù)卮_定經(jīng)營定域、優(yōu)化資源配置、突出競爭優(yōu)勢、發(fā)揮協(xié)同作用，才能在新的經(jīng)營環(huán)境中，在激烈的商戰(zhàn)中立于不敗之地。企業(yè)戰(zhàn)略管理框架可簡略地圖示如下：

戰(zhàn)略態(tài)勢分析是商業(yè)企業(yè)集團(tuán)進(jìn)行戰(zhàn)略構(gòu)思與設(shè)計(jì)、戰(zhàn)略的選擇與評價(jià)、戰(zhàn)略的實(shí)施與控制的基礎(chǔ)和手段。前述的戰(zhàn)略態(tài)勢分析中所識(shí)別的因素：買方市場的形成，國外大零售商的進(jìn)入，行業(yè)的成熟與集中，消費(fèi)需求的變化，價(jià)格競爭的加劇等不利因素；以及國際競爭舞臺(tái)的初步形成，國外先進(jìn)的商業(yè)經(jīng)營管理技術(shù)的引入，商業(yè)經(jīng)營的連鎖化、信息化、自動(dòng)化趨勢與前景，商家良性競爭策略的選擇、自發(fā)、自覺的良性競爭行為的出現(xiàn)等有利因素，共同構(gòu)成了商業(yè)企業(yè)集團(tuán)的外部戰(zhàn)略態(tài)勢。由上圖可知，認(rèn)識(shí)和把握這種態(tài)勢將有助企業(yè)的主要戰(zhàn)略問題的識(shí)別，有助于企業(yè)戰(zhàn)略的制定、評價(jià)與選擇，有助于企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施與控制，有助于企業(yè)的戰(zhàn)略資源的利用與配置。

二、商業(yè)企業(yè)集團(tuán)成本控制戰(zhàn)略重點(diǎn)的確定

商業(yè)企業(yè)集團(tuán)的總體戰(zhàn)略應(yīng)力求使企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)產(chǎn)生較高的附加值，使企業(yè)的價(jià)值活動(dòng)產(chǎn)生盡可能多的溢價(jià)，從而保持和提高企業(yè)集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)企業(yè)集團(tuán)價(jià)值的最大化。根據(jù)企業(yè)的戰(zhàn)略態(tài)勢分析，商業(yè)的行業(yè)結(jié)構(gòu)的特征，包括現(xiàn)有企業(yè)間的競爭狀態(tài)、新加入的外商企業(yè)的競爭威脅、供應(yīng)商和消費(fèi)者的議價(jià)能力等決定了商業(yè)的盈利潛力，以及商業(yè)企業(yè)集團(tuán)的低成本戰(zhàn)略或差別戰(zhàn)略的必然選擇。商業(yè)企業(yè)集團(tuán)的經(jīng)營戰(zhàn)略可采用差別戰(zhàn)略，而其財(cái)務(wù)戰(zhàn)略則必須采用低成本戰(zhàn)略。零售商業(yè)的差別戰(zhàn)略要求企業(yè)以與眾不同的方式提供顧客滿意的商品和高質(zhì)量的服務(wù)；而低成本戰(zhàn)略則要求以較低的成本提供與其競爭對手相同的商品和服務(wù)。較典型的例子，國外Nordstrom公司采用差異戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)為顧客提供超高質(zhì)量的服務(wù)，而Filene公司地下商店作為打折零售店則純粹憑低成本競爭，國內(nèi)的燕莎搞高檔精品商店實(shí)行差別戰(zhàn)略，而1998年12月開張的國內(nèi)第一家主題折扣店則以極其低廉的價(jià)格吸引消費(fèi)者，以有保證的質(zhì)量取信于消費(fèi)者。傳統(tǒng)的企業(yè)戰(zhàn)略觀認(rèn)為低成本戰(zhàn)略與差異化戰(zhàn)略二者是相互排斥的，但近年來企業(yè)戰(zhàn)略傾向于二者的有機(jī)結(jié)合，并特別強(qiáng)調(diào)成本領(lǐng)先戰(zhàn)略對于差別戰(zhàn)略的支持作用。商業(yè)經(jīng)營技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)營業(yè)務(wù)的革新，使得低成本追求與差異化追求的目標(biāo)有可能趨于一致，使低成本領(lǐng)先戰(zhàn)略與差別化經(jīng)營戰(zhàn)略有可能形成最佳的戰(zhàn)略組合。國外的大零售商沃爾瑪就是依靠先進(jìn)的信息技術(shù)和先進(jìn)的經(jīng)營管理技術(shù)，成功地取得了高質(zhì)量的商品、優(yōu)良的服務(wù)與低價(jià)格的有機(jī)結(jié)合?；谇笆龅纳虡I(yè)企業(yè)集團(tuán)的外部戰(zhàn)略態(tài)勢，差別經(jīng)營戰(zhàn)略的實(shí)施，差別商品和服務(wù)的提供，其成本也應(yīng)當(dāng)?shù)陀谙M(fèi)者愿意支付的價(jià)格，其價(jià)格也應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出足夠的競爭優(yōu)勢，即以追求經(jīng)營差異為目標(biāo)的商業(yè)企業(yè)戰(zhàn)略也必須密切地關(guān)注和嚴(yán)格地控制成本，只有在企業(yè)可承受的成本的基礎(chǔ)之上，在低成本的企業(yè)的價(jià)值活動(dòng)中才能充分發(fā)揮差異戰(zhàn)略的優(yōu)勢。

第3篇：商業(yè)的發(fā)展與變遷范文

論文摘要:關(guān)于商業(yè)勞動(dòng)性質(zhì)及價(jià)值功能的界定經(jīng)歷了一個(gè)漫長而曲折的過程，本文回顧建國以來我國理論界對商業(yè)勞動(dòng)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程，對商業(yè)勞動(dòng)的核心內(nèi)容和價(jià)值功能進(jìn)行闡述，分析現(xiàn)代商業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)及正確認(rèn)識(shí)商業(yè)勞動(dòng)性質(zhì)的意義。

一、對商業(yè)勞動(dòng)性質(zhì)認(rèn)識(shí)的階段劃分

建國以來，我國理論界對商業(yè)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段:

第一階段，建國后至改革開放時(shí)期。在這一階段，人們對商業(yè)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)秉承了傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為生產(chǎn)、交換、分配和消費(fèi)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中最基本的環(huán)節(jié)。其中，生產(chǎn)是技術(shù)層面的環(huán)節(jié)，生產(chǎn)的過程是價(jià)值創(chuàng)造的過程，從事商品交換的商業(yè)則屬于流通領(lǐng)域的問題，交換的過程是價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。而社會(huì)財(cái)富的增加依賴于兩個(gè)因素:首先是生產(chǎn)能力，它取決于社會(huì)技術(shù)水平;其次是商業(yè)周期，即將資金投人生產(chǎn)到資金回籠所經(jīng)過的時(shí)間，取決于商品流通的速度。根據(jù)這個(gè)觀點(diǎn)，商業(yè)僅僅是價(jià)值的實(shí)現(xiàn)者，其發(fā)展關(guān)系到社會(huì)財(cái)富價(jià)值實(shí)現(xiàn)的速度，但不能成為創(chuàng)造價(jià)值的主體。在這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，我國商業(yè)基本局限在已生產(chǎn)的工業(yè)品的被動(dòng)銷售層面，銷售的種類、數(shù)量都取決于工業(yè)生產(chǎn)，商業(yè)沒有經(jīng)營選擇的權(quán)利和可能，商業(yè)戰(zhàn)線的職工從社會(huì)地位到人均收人水平都受到政策的制約。

第二階段，上世紀(jì)70年代末至90年代初，隨著改革開放的深人，商品生產(chǎn)被逐步認(rèn)同和鼓勵(lì)，人們對商業(yè)的社會(huì)功能有了重新認(rèn)識(shí)和定位，理論上開展了一系列關(guān)于商業(yè)勞動(dòng)性質(zhì)的討論?；窘Y(jié)論是商業(yè)勞動(dòng)劃分為兩部分，其中倉儲(chǔ)、運(yùn)輸、包裝等具有生產(chǎn)性質(zhì)的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，純粹的商業(yè)服務(wù)勞動(dòng)不創(chuàng)造價(jià)值。在這一階段，我國商業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位得到一定程度的上升，商品生產(chǎn)逐步為人們所認(rèn)同，商業(yè)有了自主選擇經(jīng)營商品的權(quán)利和客觀條件，人們對商業(yè)勞動(dòng)開始有所尊重。

第三階段，上世紀(jì)90年代至現(xiàn)在，隨著商業(yè)、服務(wù)業(yè)的發(fā)展，商業(yè)勞動(dòng)不再僅局限在單純的工業(yè)產(chǎn)品的銷售環(huán)節(jié)上，還出現(xiàn)了具有獨(dú)立特性的服務(wù)產(chǎn)品，國外的相關(guān)理論也開始將有形產(chǎn)品和無形服務(wù)等同來看。我國理論界出現(xiàn)了一些對商業(yè)勞動(dòng)的生產(chǎn)性質(zhì)的探討，認(rèn)為商業(yè)勞動(dòng)屬于創(chuàng)造價(jià)值的生產(chǎn)范疇。在這個(gè)階段，我國商業(yè)獲得了長足發(fā)展，商業(yè)、服務(wù)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位得到空前提高并為整個(gè)社會(huì)所認(rèn)同。

二、商業(yè)的社會(huì)功能分析

不同階段商業(yè)的社會(huì)功能不同、社會(huì)地位不同、所獲得的回報(bào)不同、理論上所認(rèn)同的價(jià)值功能也不同。正是商業(yè)本身的發(fā)展，促發(fā)了其對國民經(jīng)濟(jì)各部門特別是對工業(yè)生產(chǎn)作用的延伸，使商業(yè)的社會(huì)功能和作用不斷發(fā)生變化。

1.商業(yè)本身的社會(huì)功能。商業(yè)作為一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)從誕生之日起，就專門從事商

品交換，是媒介社會(huì)生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁和紐帶。社會(huì)分工越細(xì)，商業(yè)的社會(huì)功能越強(qiáng)，社會(huì)地位越高，在社會(huì)財(cái)富價(jià)值實(shí)現(xiàn)中的重要性越大。由于商品生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大和領(lǐng)域的拓展，作為獨(dú)立的商業(yè)部門獲得了長足發(fā)展。這給商業(yè)獨(dú)立的商品供給模式提供了條件，也促發(fā)了其自有產(chǎn)品的產(chǎn)生。商業(yè)勞動(dòng)性質(zhì)能被人類社會(huì)逐步認(rèn)同就在于其在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用逐步加強(qiáng)。

2.商業(yè)與國民經(jīng)濟(jì)其它部門之間的關(guān)系。商業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)中的一個(gè)部門，既創(chuàng)造著自身的價(jià)值，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)著其他部門所創(chuàng)造的價(jià)值，它們之間的關(guān)系在商業(yè)對自身勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)、其他部門對商業(yè)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)及整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)對商業(yè)勞動(dòng)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程中起至關(guān)重要的作用。商業(yè)與國民經(jīng)濟(jì)其他部門之間的關(guān)系一方面表現(xiàn)為國民經(jīng)濟(jì)其它部門對商業(yè)的依賴程度，另一方面表現(xiàn)為商業(yè)對國民經(jīng)濟(jì)其他部門的依賴程度，兩者之間密切的關(guān)系決定了商業(yè)勞動(dòng)的基本性質(zhì)。

3.商業(yè)本身的產(chǎn)出形式。商業(yè)作為獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)部門，在實(shí)現(xiàn)其它生產(chǎn)部門創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí)，也創(chuàng)造著自身的價(jià)值，其產(chǎn)出的形式、與生產(chǎn)領(lǐng)域產(chǎn)出之間的關(guān)系決定了商業(yè)自身的社會(huì)地位。商業(yè)是單純?yōu)槠渖a(chǎn)部門的價(jià)值實(shí)現(xiàn)服務(wù)，還是自身存在獨(dú)立的產(chǎn)出，這是商業(yè)勞動(dòng)性質(zhì)的決定因素。近年來由于商業(yè)本身的自有品牌和自有產(chǎn)品形式的增加突現(xiàn)了商業(yè)勞動(dòng)的重要作用，才使理論界逐漸認(rèn)識(shí)到商業(yè)勞動(dòng)的生產(chǎn)性和價(jià)值創(chuàng)造性。

三、商業(yè)勞動(dòng)是價(jià)值的創(chuàng)造者、傳遞者和實(shí)現(xiàn)者

回顧經(jīng)濟(jì)學(xué)史對商業(yè)勞動(dòng)價(jià)值的觀點(diǎn)，考察現(xiàn)代商業(yè)勞動(dòng)的基本特征，本文認(rèn)為，商業(yè)勞動(dòng)是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的傳遞者和實(shí)現(xiàn)者。

1.商業(yè)內(nèi)部存在著一定量的生產(chǎn)性勞動(dòng)，運(yùn)輸、存儲(chǔ)和包裝等是商品進(jìn)人流通領(lǐng)域之后由商業(yè)工人完成、為商品交易所必須的生產(chǎn)性價(jià)值創(chuàng)造工作。這部分勞動(dòng)價(jià)值是最早被理論界承認(rèn)的。

2.通過商業(yè)內(nèi)部的服務(wù)性勞動(dòng)創(chuàng)造服務(wù)價(jià)值。商業(yè)屬于服務(wù)領(lǐng)域范疇，隨著人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對服務(wù)的需求數(shù)量越來越大，內(nèi)容越來越寬泛，促進(jìn)了單純的服務(wù)產(chǎn)品的產(chǎn)生和服務(wù)價(jià)值的逐漸被認(rèn)同。這部分勞動(dòng)價(jià)值在商業(yè)服務(wù)業(yè)所創(chuàng)造的產(chǎn)值成為國民經(jīng)濟(jì)重要組成部分之后，逐步為人們特別是理論界認(rèn)同。

3.通過商業(yè)內(nèi)部的觀念性勞動(dòng)創(chuàng)造人文觀念價(jià)值。商業(yè)企業(yè)作為溝通生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁和紐帶，最了解消費(fèi)者的需要，最了解生產(chǎn)者的情況，對社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢的準(zhǔn)確把握，對人們生活基本狀況的了解，使商業(yè)從業(yè)人員最能理解社會(huì)，通過對社會(huì)、社會(huì)生產(chǎn)及社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、交換關(guān)系的總體把握，產(chǎn)生最有代表性的人文觀念。這種商業(yè)內(nèi)部經(jīng)營過程中產(chǎn)生的觀念一旦生成，就會(huì)通過商業(yè)勞動(dòng)轉(zhuǎn)移到其所服務(wù)的消費(fèi)者那里，并通過他們的行為在全社會(huì)范圍內(nèi)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

4.商業(yè)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)領(lǐng)域所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富價(jià)值。生產(chǎn)領(lǐng)域從事物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)，人們所消費(fèi)的衣食住行都需要生產(chǎn)領(lǐng)域提供，但物質(zhì)財(cái)富不能自己走到消費(fèi)者手上，生產(chǎn)領(lǐng)域所投人的資本不會(huì)自行完成回收，需要社會(huì)商業(yè)資本的介人，通過社會(huì)商業(yè)活動(dòng)完成商品從生產(chǎn)者到消費(fèi)者的所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，使廠商回收投人的資本，賺取利潤，為社會(huì)再生產(chǎn)做準(zhǔn)備。在這個(gè)過程中，商業(yè)起到了協(xié)助生產(chǎn)領(lǐng)域創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的作用，且只有生產(chǎn)領(lǐng)域創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富獲得了報(bào)償，賺取了利潤，商業(yè)本身才能夠維持發(fā)展。

5.傳遞生產(chǎn)領(lǐng)域所創(chuàng)造的人文觀念價(jià)值。生產(chǎn)領(lǐng)域的生產(chǎn)過程與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展密切相關(guān)，很多物質(zhì)財(cái)富的出現(xiàn)和繁榮就是源于相應(yīng)的科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)中往往存在著豐富的對世界新的認(rèn)知，其中有價(jià)值的知識(shí)和觀念隨著科學(xué)技術(shù)的傳播而得到發(fā)揚(yáng)光大。先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)當(dāng)中所蘊(yùn)含的先進(jìn)的文化觀念最先為生產(chǎn)領(lǐng)域所接觸，并通過生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為人們所需要的物質(zhì)財(cái)富。生產(chǎn)領(lǐng)域的從業(yè)人員在與人類先進(jìn)的文化觀念、科學(xué)技術(shù)接觸過程中必然會(huì)產(chǎn)生新的思想和意識(shí)，并通過他們所生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品體現(xiàn)出來。商業(yè)在完成這些物質(zhì)產(chǎn)品的價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中必然將其所蘊(yùn)含的人文觀念傳遞給消費(fèi)者和社會(huì)大眾。

通過上述分析，我們認(rèn)為，商業(yè)勞動(dòng)在人類社會(huì)生產(chǎn)、生活當(dāng)中起著價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值傳遞和價(jià)值實(shí)現(xiàn)的功能。商業(yè)既為生產(chǎn)領(lǐng)域的價(jià)值實(shí)現(xiàn)和傳遞服務(wù)，同時(shí)也創(chuàng)造著自己的價(jià)值，通過自身的勞動(dòng)，將人類最先進(jìn)的思想觀念傳播給消費(fèi)者并繁榮社會(huì)的物質(zhì)生活和精神生活。

四、現(xiàn)代商業(yè)勞動(dòng)特點(diǎn)及正確認(rèn)識(shí)商業(yè)勞動(dòng)性質(zhì)的意義

隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代商業(yè)勞動(dòng)從內(nèi)容到形式都發(fā)生了巨大變化，商業(yè)勞動(dòng)性質(zhì)也因之而發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

1.現(xiàn)代商業(yè)作業(yè)模式發(fā)生了巨大變革，促發(fā)商業(yè)勞動(dòng)由簡單勞動(dòng)、簡單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)的簡單復(fù)合轉(zhuǎn)換為復(fù)雜勞動(dòng)。隨著現(xiàn)代交通工具、電子技術(shù)和通訊技術(shù)的發(fā)展，人類通訊方式、交通方式、溝通方式發(fā)生了巨大變革，商業(yè)提供的服務(wù)不再局限在面對面的一對一服務(wù)，服務(wù)商業(yè)由傳統(tǒng)的坐商為主逐步向電子商務(wù)為代表的新型商業(yè)模式轉(zhuǎn)變。網(wǎng)絡(luò)化的物流運(yùn)作、不再受商圈束縛的自由式選擇商品的消費(fèi)者都給商業(yè)的運(yùn)營提出了挑戰(zhàn)，需要在商品供應(yīng)、服務(wù)方式等方面給出適合新情況新問題的解決方案。

2.現(xiàn)代商業(yè)與消費(fèi)者溝通方式發(fā)生了巨大變化。現(xiàn)代電子產(chǎn)品、音響設(shè)備、文化傳媒給社會(huì)商業(yè)與消費(fèi)者的溝通提供了巨大便利，不再需要面對面的講解和宣傳。從形式上看，溝通方式變了，從內(nèi)容上看，同一種溝通方式下商家之間的競爭、所宣傳的內(nèi)涵、對消費(fèi)者的態(tài)度也發(fā)生了變化。在激烈的競爭中，商業(yè)從業(yè)人員不得不在服務(wù)內(nèi)涵、品牌建設(shè)、文化建設(shè)等方面創(chuàng)新，從而使商業(yè)活動(dòng)變得更加具有挑戰(zhàn)性和人文意義。這時(shí)，商業(yè)勞動(dòng)中所蘊(yùn)含的文化因素增加了。

3.現(xiàn)代商業(yè)與生產(chǎn)者的關(guān)系發(fā)生了巨大變化。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)特別是通訊、交通工具的發(fā)展，為企業(yè)間較為緊密的聯(lián)盟創(chuàng)立創(chuàng)造了條件?，F(xiàn)代商業(yè)中，從廠商到零售供應(yīng)鏈的建立已十分普遍，其間從物流管理到信息支持，從資金往來到人員配給都能相互配合，成為一條鏈子上利益共同體。通過合作取得共贏已成為許多商家的共識(shí)。

第4篇：商業(yè)的發(fā)展與變遷范文

摘 要： 杭州商會(huì)通過捐資行善、辦校辦報(bào)、組建商團(tuán)以及投資市政等方式，積極從事公益事業(yè)。它與在杭徽商會(huì)館相比，杭州商會(huì)的公益善舉形成與慈善機(jī)構(gòu)日漸剝離、慈善活動(dòng)不分畛域等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)反映了時(shí)代的變化，折射出國家商業(yè)政策、商人自我認(rèn)識(shí)的變遷。

中圖分類號(hào)： F129 文獻(xiàn)標(biāo)志碼： A 文章編號(hào)： 1001

一、杭州商會(huì)的慈善公益活動(dòng)

1906年，杭州商務(wù)總會(huì)成立。民國建立后，易名為杭州總商會(huì)。1930年，更名為杭州市商會(huì)。杭州商會(huì)成立以后雖以“保商振商”為宗旨，但并沒有放棄商人組織濟(jì)世利民的傳統(tǒng)，組織各同業(yè)公會(huì)，開展了一系列的慈善公益活動(dòng)。

1.捐資行善，惠澤眾生

自清代至1928年，杭州的民間善舉聯(lián)合體主要是普濟(jì)堂、同善堂、育嬰堂，在光緒年間就已統(tǒng)一經(jīng)費(fèi)收支，經(jīng)費(fèi)主要來源于官府撥款、商業(yè)組織捐助、田租屋租、存款利息等。杭州商會(huì)秉承慈善傳統(tǒng)，依靠同業(yè)公會(huì)，向杭州城內(nèi)的善舉聯(lián)合體進(jìn)行常規(guī)性的捐助。遍閱杭州善堂收支總錄，頻見鹽業(yè)捐、米捐、木捐、杭箔捐、紹箔捐、綢捐、當(dāng)捐的記載。1928年后，杭城的三善堂被政府改造成為浙江省救濟(jì)院，商會(huì)的常規(guī)性捐款告一段落。

除組織同業(yè)公會(huì)進(jìn)行常規(guī)性捐款外，遇到重大災(zāi)情或重大事件，商會(huì)負(fù)責(zé)人常以自己的號(hào)召力來主持救濟(jì)事業(yè)，爭取更多的民間捐助，杭州商會(huì)會(huì)長王竹齋在商會(huì)任職期間就擔(dān)任過浙江賑務(wù)委員會(huì)常務(wù)委員。1945年，杭州市政府成立冬令救濟(jì)委員會(huì)，其中就邀請金融界、工商界人士參與其中。 2.辦校辦報(bào)，廣開民智

商會(huì)興辦的教育事業(yè)，主要分為兩類：一為同業(yè)子弟的教育，一類是有關(guān)的職業(yè)教育。1917杭城內(nèi)有鹽務(wù)、木業(yè)、絲綢、機(jī)業(yè)等商會(huì)下屬的同業(yè)組織附屬學(xué)堂10所；1937年有11所；1948年增至35所。同業(yè)公會(huì)興辦同業(yè)學(xué)校，便利了同業(yè)子弟就學(xué)。

262據(jù)史料記載，商會(huì)的負(fù)責(zé)人往往也成為此類學(xué)校的校長或董事長，如金潤泉和程心錦就分別擔(dān)任育慈小學(xué)和綢業(yè)觀成小學(xué)的董事長。

為提高會(huì)員的經(jīng)營管理水平以及雇員的素質(zhì)，商會(huì)也重視興辦職業(yè)學(xué)校，以培養(yǎng)人才，服務(wù)商業(yè)的發(fā)展。杭州市總商會(huì)在1912年曾創(chuàng)辦簿記學(xué)校。1935年創(chuàng)辦商業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校，學(xué)期一年，招收商店店員，開設(shè)普通課和專修課，結(jié)業(yè)學(xué)員達(dá)500多人。[4]171946年5月至7月開辦補(bǔ)習(xí)夜校，金潤泉等11人為校董，開設(shè)英文、簿記兩個(gè)班。[4]20

為了促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展和提供經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種信息，1921年，在金潤泉和王竹齋的倡導(dǎo)下，商會(huì)專撥經(jīng)費(fèi)，創(chuàng)辦了發(fā)展商業(yè)、聯(lián)絡(luò)商情的《浙江商報(bào)》。[4]12抗戰(zhàn)勝利后，該報(bào)兼為商會(huì)的機(jī)關(guān)報(bào)，代表商會(huì)發(fā)表公告、通知等，杭城商戶和各業(yè)組織都訂閱此報(bào)。[4]20商業(yè)報(bào)紙傳播了商業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)了廣大商民的學(xué)識(shí)和能力，開啟了民智，有利于商業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展。

3.組建商團(tuán)，保商利民

在時(shí)局動(dòng)蕩的年代，商界組建商團(tuán)自衛(wèi)。杭州商會(huì)在1908年就組建了商團(tuán)，應(yīng)對前夕飄搖的政局。商團(tuán)經(jīng)費(fèi)由商人負(fù)擔(dān)，武器向軍械局領(lǐng)取，護(hù)衛(wèi)上城、中城、下城、江干、湖墅五區(qū)。后，商團(tuán)解散。

1947年，因政局動(dòng)蕩，商會(huì)推定金潤泉、周仰松向當(dāng)局匯報(bào)，請求再次組織商團(tuán)以保護(hù)商人財(cái)產(chǎn)，省、市當(dāng)局鑒于市內(nèi)警力薄弱，批準(zhǔn)組建杭州市義勇警察總隊(duì)，協(xié)助軍警維持地方治安。同年九月，杭州市義勇警察總隊(duì)成立，總隊(duì)長由市警察局長兼任，副總隊(duì)長由市商會(huì)推選擔(dān)任，工廠、商店的老板或經(jīng)理是義勇隊(duì)的主要成員，義勇警察隊(duì)所需開辦費(fèi)及經(jīng)常費(fèi)，從商會(huì)會(huì)員會(huì)費(fèi)中抽取三成籌措。

義勇警察隊(duì)成立以后，搞過冬防，1948年開始通宵值班巡邏。期間，義勇警察隊(duì)和潰軍發(fā)生過幾次沖突，維護(hù)了地方秩序。[4]21

4.投資市政，便利生活

1927年杭州正式建市，市政建設(shè)百廢待舉，商會(huì)積極參與杭州自來水廠的籌備和消防隊(duì)的建立。1928年杭州市政府成立了自來水籌備委員會(huì)，為設(shè)計(jì)和建設(shè)自來水廠籌募自來水建設(shè)公債，政府聘請商會(huì)負(fù)責(zé)人王竹齋、金潤泉為籌備委員，1930年王竹齋繼任籌備委員會(huì)主席。他上任后解決了自來水廠建設(shè)經(jīng)費(fèi)的困難。此前，政府批準(zhǔn)發(fā)行的自來水公債250萬元幾無人認(rèn)購者，他將自來水廠建設(shè)由一次性投資改為分期建設(shè)，把首期建設(shè)經(jīng)費(fèi)壓縮在150萬元以內(nèi)，同時(shí)，運(yùn)用商會(huì)的影響，在公債募集61萬元的基礎(chǔ)上，向各業(yè)再募集12萬元，并以公債票面60萬元及自來水籌委會(huì)的全部財(cái)產(chǎn)向杭州市的各銀行、錢莊抵押貸款46.7萬元，終于使建設(shè)資金有了著落。

397經(jīng)過一年多的努力，杭州自來水廠在1931年正式供水。

杭州民居多為木結(jié)構(gòu)，火災(zāi)易發(fā)多發(fā)。運(yùn)動(dòng)期間，杭州就成立了民間的消防組織——義龍會(huì)。后，省警察廳建立了消防隊(duì)。然而，當(dāng)時(shí)官民救火人員為了事后向火主、災(zāi)戶募收捐款，相互爭功，在火場毆斗時(shí)起，影響極壞。

1927年由市商會(huì)出面調(diào)停，接管民間的救火公所，成立省會(huì)救火聯(lián)合會(huì)，統(tǒng)一管理民辦救火機(jī)構(gòu)。1928年官巷口大火，焚毀房屋300多間，殃及商店100多家，商會(huì)會(huì)長王竹齋有鑒于統(tǒng)一組織、清理隊(duì)伍的必要，進(jìn)行改組，成立杭州市各界救火聯(lián)合會(huì)，由市商會(huì)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。至1934年，下設(shè)43個(gè)消防集，擁有洋龍23輛，抬龍31輛，消防汽車1輛。杭州的消防事業(yè)，至此初具規(guī)模。[5]519

二、杭州商會(huì)善舉與公益的特點(diǎn)

商會(huì)與會(huì)館同為商人組織，多從事公益事業(yè)，善舉可稱，但若將兩者進(jìn)行比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)不少區(qū)別。與在杭徽商會(huì)館的慈善公益事業(yè)相比，杭州商會(huì)的慈善公益事業(yè)呈現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)。

1.杭州商會(huì)與慈善機(jī)構(gòu)日漸剝離

杭州商會(huì)是杭州地區(qū)的商人不分行業(yè)和籍貫建立的商人組織，在杭徽商會(huì)館則是基于地緣關(guān)系結(jié)成的商人組織。從兩者與慈善機(jī)構(gòu)的關(guān)系來看，區(qū)別非常明顯。從名稱和組織結(jié)構(gòu)上分析，杭州商會(huì)與慈善機(jī)構(gòu)的關(guān)系日漸疏遠(yuǎn)，直至剝離，而在杭徽商會(huì)館與慈善機(jī)構(gòu)的關(guān)系非常緊密。

從名稱上看，杭州塘棲鎮(zhèn)的新安會(huì)館曾以慈善機(jī)構(gòu)的堂號(hào)命名，也稱新安懷仁堂，并稱“凡諸城鎮(zhèn)無不有會(huì)館設(shè)焉，實(shí)乃恭桑與梓之義”。[6]同治六年分募簿啟從組織機(jī)構(gòu)的組成來看，杭州惟善堂是杭州市新安會(huì)館的一部分，會(huì)館附屬的慈善機(jī)構(gòu)獨(dú)立運(yùn)作，只提供慈善服務(wù)，不提供商業(yè)服務(wù)，惟善堂堂規(guī)，明確規(guī)定不準(zhǔn)各行商人為圖水路近便在惟善堂內(nèi)借堆物件、客貨暫住。[7]會(huì)館附屬的慈善機(jī)構(gòu)常常借助商人組織籌措資金，通過行業(yè)固定性捐助爭取充足活動(dòng)經(jīng)費(fèi)?；丈棠緲I(yè)公所規(guī)定：“山客捐助旅櫬厝所，向章樹價(jià)每百洋一錢五分，由各木行抽除交進(jìn)惟善堂”。[8]塘棲懷仁堂在同治年間重建后，其經(jīng)費(fèi)來自茶捐，出洋茶箱每箱總抽十二文；[6]緣起惟善堂在同治四年重建后，經(jīng)費(fèi)主要來源為行業(yè)固定性捐助和個(gè)人愿捐。行業(yè)固定性捐助主要是強(qiáng)制性的堆金，紹所鹽業(yè)堆金每引2文，屯溪、婺源茶業(yè)堆金每箱6文，江干木業(yè)堆金等。[9]

在與慈善機(jī)構(gòu)的關(guān)系上，杭州商會(huì)與在杭徽商會(huì)館大不一樣，它拋開了與慈善機(jī)構(gòu)的緊密關(guān)系， 不以類似“善堂”的名號(hào)來掩蓋自己的商業(yè)目的。從組織構(gòu)架上看杭州商會(huì)也不再附設(shè)任何直屬的慈善機(jī)構(gòu)，其組織構(gòu)架主要分為兩種體系，一是與下轄縣鎮(zhèn)商務(wù)會(huì)所和商務(wù)分所之間金字塔式的聯(lián)系；二是與商會(huì)從屬團(tuán)體之間的聯(lián)系，這些從屬團(tuán)體是由市商會(huì)發(fā)起創(chuàng)辦，或由商會(huì)成員兼任領(lǐng)導(dǎo)，或由商會(huì)資助經(jīng)費(fèi)的團(tuán)體。

杭州商會(huì)與慈善機(jī)構(gòu)的關(guān)系較為疏遠(yuǎn)，日漸剝離。在1927年以前杭州商會(huì)通過組織同業(yè)公會(huì)對民間善堂進(jìn)行常規(guī)性捐助以濟(jì)世利民，然而，1927年以后隨著政局的穩(wěn)定，國家社會(huì)控制力的增強(qiáng)，國家制定了一系列法令條例，使慈善事業(yè)發(fā)展進(jìn)入制度化、專業(yè)化時(shí)代。此后，杭州商會(huì)停止了與杭城慈善機(jī)構(gòu)的常規(guī)聯(lián)系，其慈善活動(dòng)僅表現(xiàn)為參與非常規(guī)的賑災(zāi)捐款。

2.杭州商會(huì)慈善活動(dòng)不分畛域

從慈善的受益對象來看，杭州商會(huì)與在杭徽商會(huì)館的慈善活動(dòng)也有明顯差別。杭州商會(huì)從事的慈善活動(dòng)漸漸突破地緣的局限，澤惠更廣大的人群。而在杭徽商會(huì)館的慈善活動(dòng)畛域分明，本著“以眾幫眾”的精神，徽商會(huì)館從事的慈善事業(yè)經(jīng)費(fèi)主要來源于徽邑仕商的捐助，服務(wù)的對象自然也是流寓在外的徽邑同鄉(xiāng)。杭州惟善堂設(shè)外厝就近海月橋水口，專停旅櫬，屋僅數(shù)楹；內(nèi)厝停放在杭病故同鄉(xiāng)。因慈善設(shè)施規(guī)模有限，為更好地服務(wù)于徽邑人，杭州惟善堂明確規(guī)定不允許外籍人士厝棺，占用義冢。在其規(guī)程中明確規(guī)定杭州當(dāng)?shù)鼐用癫荒茉谏铺脙?nèi)存放棺木，本地及他郡棺木概不準(zhǔn)入新安厝所，倘蒙混進(jìn)堂，即責(zé)成原經(jīng)手領(lǐng)出。[7]堂規(guī)塘棲懷仁堂堂規(guī)也明確規(guī)定，在塘棲去世的徽州人，棺木須有保人擔(dān)保且持票入堂，如有“外籍冒寄者，惟保人自問議罰，其柩即須押出，以免溷亂”。那些不幸路故的徽州人，會(huì)館司事要查明來歷，“果實(shí)同鄉(xiāng)病故，準(zhǔn)其入棧間成殮……若非本籍以及橫故者，不準(zhǔn)入堂”。[6]公議堂規(guī)為了禁止當(dāng)?shù)赝林载人繌?qiáng)將本地棺木停放，杭州惟善堂不得不藉助行政力量，吁請政府禁止當(dāng)?shù)厝藭贺裙啄居谏铺?。[7]前刊征信錄序同時(shí)，惟善堂為了保證慈善設(shè)施使用的特定性，制定完備的規(guī)章制度，懲罰徇情容隱的管堂司事。

在杭徽商會(huì)館通過下屬的慈善設(shè)施為同鄉(xiāng)服務(wù)，其受益對象面窄；杭州商會(huì)已無下屬慈善機(jī)構(gòu)，主要通過間接捐助慈善組織服務(wù)當(dāng)?shù)匕傩?。民國時(shí)期，杭州商會(huì)捐助的杭城三善堂，功能涉及錢江救生、保甲、城防、教育等，其服務(wù)對象沒有明確的地域之分，以普濟(jì)院為例，規(guī)定收養(yǎng)對象是鰥寡孤獨(dú)貧病者，收養(yǎng)的范圍廣泛，無論本籍外籍，只要孤貧，均一并收容。

3.杭州商會(huì)漸由慈善轉(zhuǎn)向公益

徽商會(huì)館的重要職能之一就是慈善事業(yè)，因?yàn)樾掳驳鬲M人眾，商賈于外者什之七八，很多人童年外出謀生，或白首而不得返，或中歲萎折，殮無資，殯無所，或無以葬，為了解決“死有所寄”、“安妥幽魂”的問題，“徽商會(huì)館向設(shè)義渡、義棺、義?！薄10]卷35杭州惟善堂的主要功能就是“存權(quán)厝，助還柩，設(shè)義?！保惶翖男掳矐讶侍靡蚕略O(shè)厝所、義冢等，據(jù)新安會(huì)館司事監(jiān)生等稟稱：“伊等均籍隸安徽，在塘棲店鋪生理，因新安客商在外故歿不及回里，難免風(fēng)霜雨雪之患。是以邀集同人在本縣十六東五莊公置地二畝正，建立懷仁堂會(huì)館為旅櫬公所，客故寄柩，以候舁回故土。設(shè)有無力歸葬，埋于義冢，立石標(biāo)記，以圖久遠(yuǎn)”。[6]特用總捕分府署德清縣正堂加六級紀(jì)錄十二次汪為給示嚴(yán)禁事

與徽商會(huì)館相比，杭州商會(huì)更熱衷于公益事業(yè)，因其與慈善機(jī)構(gòu)日漸疏遠(yuǎn)并剝離，其注意力更多地轉(zhuǎn)向地方公益事業(yè)。如杭州商會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的消防救火會(huì)在日常工作中維護(hù)商民的財(cái)物安全，516在抗戰(zhàn)時(shí)期，救火會(huì)除注意市區(qū)火警外，還在市商會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下，組織消防隊(duì)員成立空襲消防防護(hù)團(tuán)，佩戴臂章，按時(shí)巡邏，應(yīng)對敵機(jī)投彈后可能發(fā)生的火災(zāi)和搶劫案件，救護(hù)受傷的居民。杭州淪陷后，各級救火組織，插上消防隊(duì)旗，隊(duì)員穿上消防號(hào)衣，保護(hù)人民到各區(qū)救火會(huì)避難。[11]519杭州商會(huì)負(fù)責(zé)人也因?yàn)槠湓诘胤浇ㄔO(shè)和保全商界權(quán)益方面的貢獻(xiàn)而被人們銘記，如杭州商會(huì)會(huì)長王竹齋兼任過杭州電話局經(jīng)理、浙江賑務(wù)委員會(huì)常務(wù)委員、杭州自來水籌備委員會(huì)主席、武林育嬰堂堂董、樹范中學(xué)校董等職。1934年，王竹齋病逝，為志紀(jì)念，經(jīng)政府批準(zhǔn)，自上華光巷口迤展至清波門一帶新筑馬路，命名為“竹齋街”。

三、杭州商會(huì)公益善舉的時(shí)代變化

以在杭徽商會(huì)館、杭州商會(huì)為代表的商人組織，其從事的公益善舉有助于商人形象的改善和社會(huì)的穩(wěn)定，通過對這兩種商人組織慈善公益活動(dòng)的比較分析，可以看出杭州商會(huì)的慈善公益活動(dòng)呈現(xiàn)了新的時(shí)代特點(diǎn)，折射出社會(huì)的變遷。

1.國家商業(yè)政策由抑商轉(zhuǎn)向重商

杭州商會(huì)不同于在杭徽商會(huì)館，其與慈善機(jī)構(gòu)的關(guān)系較為疏遠(yuǎn)，甚至日漸剝離。為什么杭州商會(huì)拋棄“聯(lián)鄉(xiāng)誼、辦善舉、祀神靈”的旗號(hào)，不再興辦慈善設(shè)施呢？這正反映了時(shí)代變化。此前在抑商政策下，商人組織是受到政府嚴(yán)格限制的。商人要成立會(huì)館，必須符合政府維持治安，推行教化的目的。所以商人會(huì)館必須打出“聯(lián)鄉(xiāng)誼、辦善舉、祀神靈”的旗號(hào)，并且確有“辦善舉”的行動(dòng)，才能獲得政府的認(rèn)可，否則就要被取締。而到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，1904年《簡明商會(huì)章程》頒布，明確商會(huì)的功能是“保商振商”，杭州商會(huì)依法而生，功能和地位依法而定。商會(huì)不需要藉助“辦善舉”來爭取自己存在的合法性。不僅如此，清政府還給予商會(huì)較高的地位，在農(nóng)工商部頒布的《商務(wù)總、分會(huì)與地方官衙門行文章程》中明確規(guī)定地方官對商會(huì)“無直接管理之權(quán)”，只有“提倡保護(hù)之責(zé)”，并且規(guī)定商務(wù)總會(huì)與司、道及以下各級衙門的公文往來均用平級衙門之間的“移”，僅對督撫大吏的公文用下級對上級的“呈”。

37商會(huì)不再需要地方政府的核準(zhǔn)和保護(hù)，旗幟鮮明地以“保商振商”為目的，擔(dān)負(fù)著對外角逐商戰(zhàn)，挽回利權(quán)，對內(nèi)保商振商，增強(qiáng)國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力的歷史使命。這正說明杭州商會(huì)的宗旨與功能日漸回歸本真，這正折射出國家商業(yè)政策由抑商轉(zhuǎn)向重商的變化。

那么，清政府何以能拋棄傳統(tǒng)的抑商、困商政策？究其原因，一方面是由于數(shù)十年來有識(shí)之士的呼吁，形成了“商戰(zhàn)”救亡的輿論氛圍，推動(dòng)了政府商業(yè)政策的調(diào)整。后，西方的商品和大炮猛烈地轟擊著中國，以鄭觀應(yīng)為代表的中國知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到要抵御外侮須借通商致富強(qiáng)，“有國者茍欲攘外，亟須自強(qiáng)；自強(qiáng)，必先致富；欲致富，必首在振工商?！盵13]83甲午戰(zhàn)敗后，清政府的許多官員都認(rèn)為，戰(zhàn)爭失敗是因?yàn)閲夜ど虡I(yè)不發(fā)達(dá)，積貧積弱無力與列強(qiáng)抗?fàn)?。各級官員在奏陳自強(qiáng)之計(jì)時(shí)，也紛紛呼吁發(fā)展工商業(yè)。后，帝國主義調(diào)整了侵略策略，由政治侵略轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)侵略，時(shí)人將列強(qiáng)商品傾銷、資本輸出以及侵占路權(quán)和礦權(quán)的“滅國新法”稱之為“經(jīng)濟(jì)的帝國主義”。因此，只有通過發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)才能達(dá)到民族救亡的目的。以“商戰(zhàn)”致富強(qiáng)、抗外侮，成為近代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展重要的指導(dǎo)思想。有識(shí)之士“商戰(zhàn)”救亡的輿論獲得了清政府的認(rèn)同，從中“官督商辦”企業(yè)的出現(xiàn)到甲午戰(zhàn)后私人興廠的勃興推動(dòng)了政府商業(yè)政策的調(diào)整。

與此同時(shí)，促使清政府商業(yè)政策調(diào)整的另一個(gè)重要的原因，是為了解決日益嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。中的大量軍費(fèi)開支及戰(zhàn)后的巨額賠款，使清政府出現(xiàn)了前所未有的財(cái)政危機(jī)，“方今國用匱絀，既異尋常……羅掘已空，供應(yīng)何恃？”[14]3728為擺脫財(cái)政危機(jī)，清政府寄希望于發(fā)展工商實(shí)業(yè)，開辟新財(cái)源，“自來求治之道，必當(dāng)因時(shí)制宜，況當(dāng)國事艱難，尤應(yīng)上下一心，圖自強(qiáng)而弭隱患”。[14]3631庚子之役后，清廷財(cái)政瀕臨總崩潰的邊緣，國庫一空如洗，鹽稅和常關(guān)稅已成為賠款的擔(dān)保，要解決財(cái)政問題只能唯商是賴，將商業(yè)視為立國之本已成為統(tǒng)治集團(tuán)的共識(shí)。

2.商人的自我認(rèn)識(shí)由自卑轉(zhuǎn)向自重

杭州商會(huì)的公益善舉服務(wù)于全社會(huì)，這種變化反映了商人社會(huì)責(zé)任感的增強(qiáng)。近代商人認(rèn)為：“上古之強(qiáng)在牧業(yè)，中古之強(qiáng)在農(nóng)業(yè)，至今世強(qiáng)在商業(yè)……國強(qiáng)之基礎(chǔ)我商人宜肩其責(zé)”《興商為強(qiáng)國之本說》，載《商務(wù)報(bào)》光緒三十年第8期。，“今日之商家，實(shí)支那民族存亡起廢之權(quán)者也”。[15]這種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感折射出商人自我認(rèn)知從過去的自卑走向當(dāng)時(shí)的自重。

在封建時(shí)代商人地位低下，他們十分自卑，很多商人在致富后力勸兒孫業(yè)儒，甚至說出“毋效賈豎子為也”的話來。[16]卷67汪公暨安人鄭氏合葬墓碑盡管腰纏萬貫，仍然底氣不足。然而到了近代，社會(huì)處于“數(shù)千年未有之奇局”的劇烈變遷中，親歷“農(nóng)本”與“商末”的急劇變動(dòng)，特別是政府對商會(huì)的依重，商人們徹底顛覆了原來的自我認(rèn)識(shí)，一掃既有的自慚形穢，對自己所處的社會(huì)地位及作用進(jìn)行了全新的評估，“我們經(jīng)商的人，生在這西歷一千九百余年，叫什么二十世紀(jì)實(shí)業(yè)競爭的時(shí)代，也真尊貴的很了……天下最活潑的精神，最有發(fā)達(dá)的能力，能夠做人類的總機(jī)關(guān)，除了商，別的再也沒有這種價(jià)值了”。他們自豪地稱當(dāng)今之世，“論人數(shù)以商界是為至眾，論勢力以商界為最優(yōu)”。[17]經(jīng)商要言

商人由自卑走向自重，其心理轉(zhuǎn)變的直接動(dòng)力是什么？這主要是由于20世紀(jì)初清政府的“重商”政策，大大提高了商人的社會(huì)地位，由此改變了商人的自我認(rèn)知。從組織機(jī)構(gòu)上看，1903年8月清政府設(shè)立了商部——聯(lián)絡(luò)官商，制定政策，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展國家工商業(yè)，指導(dǎo)商人和商會(huì)活動(dòng)。商部的設(shè)立保障了商人的利益，發(fā)展了地方的實(shí)業(yè)，改變了人們對商人階層的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，正如1912年出版的《東方雜志》所云：“吾國人之賤視農(nóng)工商也久矣，階級之制深入人心。自商部開辦以來，力懲舊習(xí)，積極進(jìn)行……由是國人耳目，嶄然一新，凡朝野上下之所以視農(nóng)工商與農(nóng)工商之所以自視位置較重?！睆姆缮峡矗贫吮Ｗo(hù)商人和商業(yè)的商律。用法律規(guī)定了商人的身份和權(quán)利，保障了公司的合法地位，為商人的經(jīng)營活動(dòng)提供了法律的保障。從具體政策上看，實(shí)施獎(jiǎng)商恤商的政策，頒布了旨在鼓勵(lì)商人和其他社會(huì)人士投資工商業(yè)的各類章程，并將投資金額與爵賞掛勾，使商人從四民之末的卑賤榮升為“加頭品頂戴”、“賜雙龍金杯”的新寵，獎(jiǎng)勵(lì)工商業(yè)的措施，直接提高了商人的社會(huì)地位，“今乃以子男等爵，獎(jiǎng)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之商，一掃數(shù)千年賤商之習(xí)，斯誠稀世之創(chuàng)舉”。[18]

清政府推行的系列重商政策和措施，賦予了商人前所未有的各種權(quán)利，改變了人們對商人職業(yè)的認(rèn)識(shí)，經(jīng)商成為富強(qiáng)救國之道，地不分南北，官不分級別，紛紛投資于商業(yè)，加上科舉制的廢除，廣大知識(shí)分子順應(yīng)時(shí)代潮流也躋身于商業(yè)，官紳商合流，紳商階層形成，至此商業(yè)成為社會(huì)熱門的行業(yè)。紳商階層整體素質(zhì)和文化水平較高，名利皆有，經(jīng)濟(jì)實(shí)力又強(qiáng)大，他們完全拋棄了商人曾有的自卑感，積極參與各項(xiàng)社會(huì)事務(wù)，一躍成為地方社會(huì)的中堅(jiān)力量。政府政策的轉(zhuǎn)變，社會(huì)地位的提高，自身實(shí)力的增強(qiáng)，商人終于揚(yáng)眉吐氣了。歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感大大強(qiáng)化，表現(xiàn)在商會(huì)上就是慈善活動(dòng)突破了會(huì)館那種狹隘的地緣界限，并且更加注重公益事業(yè)，將服務(wù)對象擴(kuò)大到全社會(huì)的人群。

“窺一斑而見全豹”，杭州商會(huì)的慈善公益活動(dòng)特點(diǎn)，折射出國家商業(yè)政策和商人自我認(rèn)知的變遷。這是時(shí)代的變化，也是社會(huì)的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

[1] 善堂歷年收支總目錄[Z].全宗號(hào)舊50，杭州市檔案館藏.

[2] 杭州民政局.杭州民政志[M].杭州：內(nèi)部發(fā)行，1993.

[3] 杭州教育志（1028—1949）[M]. 杭州：浙江教育出版社，1979.

[4] 杭州市工商行政管理志編纂組. 杭州商會(huì)志[M]. 天津：天津人民出版社，1995.

[5] 杭州市自來水籌備委員會(huì).杭州自來水創(chuàng)始紀(jì)念刊[Z].杭州：內(nèi)部發(fā)行，1931.

[6] 新安懷仁堂征信錄[Z].杭州：光緒間（1875-1908）刻本.

[7] 新安惟善堂征信全錄[Z].杭州：光緒七年刻本.

[8] 徽商木業(yè)公所征信錄[Z].杭州：宣統(tǒng)元年刻本.

[9] 新安惟善堂征信全錄[Z].杭州：光緒二十九年刻本.

[10] 光緒婺源縣志[M].中國地方志集成本.南京：江蘇古籍出版社，1998.

[11] 杭州市政協(xié)文史委.杭州文史叢編：經(jīng)濟(jì)卷[M].杭州：杭州出版社， 2001.

[12] 華中師范大學(xué)歷史研究所，等.蘇州商會(huì)檔案叢編：第一輯[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，1991.

[13] 夏東元.鄭觀應(yīng)集：上冊[M].上海：上海人民出版社，1982.

[14] 朱壽朋.光緒朝東華錄：四[M].北京：中華書局，1958.

[15] 太孟.商業(yè)發(fā)達(dá)論[J].江蘇，1903，（3）.

[16] 汪道昆. 太函集[M].四庫全書存目叢書本，濟(jì)南：齊魯書社，1997.

第5篇：商業(yè)的發(fā)展與變遷范文

14世紀(jì)末封建制度在英國衰落后，人身依附關(guān)系和封建義務(wù)發(fā)生貨幣折算，農(nóng)民的土地權(quán)利逐漸在貨幣贖買下在事實(shí)上從“他主”走向“自主”。14世紀(jì)末的英國土地產(chǎn)權(quán)制度確認(rèn)了這一事實(shí)，及時(shí)通過法律制度改革保障了這種“自主”權(quán)利，建立起以公簿持有保有權(quán)、租佃持有保有權(quán)和自由保有權(quán)三類法律關(guān)系為內(nèi)容的近代土地保有權(quán)制度，以此代替了曾經(jīng)權(quán)能極為有限的“占有權(quán)”。保有權(quán)式的土地產(chǎn)權(quán)不但可以獲得法律的保障，而且其權(quán)能也在制度變革中得到了擴(kuò)展。近代保有權(quán)制度表面上在不突破領(lǐng)主所代表的封建土地所有權(quán)的名義下，實(shí)際地將土地所有權(quán)的權(quán)能分配給了保有權(quán)人。這種保有權(quán)制度下，權(quán)利主體盡管仍然要承擔(dān)對所有權(quán)人的定額義務(wù)(有些仍是封建性的，如入地費(fèi)、繼承金等)，但就其土地權(quán)利本身來說，已經(jīng)具備了占有、使用、收益和有條件的處分權(quán)能，通過相對完整的土地權(quán)能事實(shí)上割斷了土地權(quán)利人對領(lǐng)主的依附。這種權(quán)能的擴(kuò)展，使得農(nóng)民和領(lǐng)主之間建立起了更加純粹的經(jīng)濟(jì)關(guān)系而非身份關(guān)系。這種權(quán)能的擴(kuò)展不但促進(jìn)了農(nóng)民自身對土地的充分利用，釋放了農(nóng)民的生產(chǎn)力，而且使得土地資源在相對的經(jīng)濟(jì)自由下獲得了有效的優(yōu)化配置。事實(shí)證明，近代土地保有權(quán)制度下，土地市場已經(jīng)形成，一方面是由于保有權(quán)人有權(quán)在特定條件下流轉(zhuǎn)土地，另一方面也是因?yàn)楸涣鬓D(zhuǎn)的每塊土地上擁有了并不阻礙其利用價(jià)值的權(quán)能，其價(jià)值才能夠被市場化。即使這一時(shí)期仍然處于傳統(tǒng)的農(nóng)本經(jīng)濟(jì)下，但是近代保有權(quán)的制度設(shè)計(jì)使得商業(yè)和市場的力量得以順利地滲透到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)當(dāng)中，而這對于英國農(nóng)業(yè)面貌的影響是深刻而久遠(yuǎn)的。

(一)近代保有權(quán)的權(quán)能首先排除了封建依附關(guān)系

英國近代土地保有權(quán)制度建立起了一個(gè)彈性很大的土地法律關(guān)系模式，用性質(zhì)不一但權(quán)能類似的“保有權(quán)”涵蓋了各類土地法律關(guān)系，容納了不同的社會(huì)階層。正如克拉潘所說，這種土地產(chǎn)權(quán)“已經(jīng)失去了奴役制度的污點(diǎn)”。［4］由于有效而相對完備的權(quán)能，使得經(jīng)濟(jì)自由的曙光不斷驅(qū)散著封建特權(quán)的陰霾。這種保有權(quán)式的產(chǎn)權(quán)制度，雖然仍處于封建身份之下(比如公簿保有制)，但是卻已經(jīng)與封建依附再無關(guān)聯(lián)，人們所能運(yùn)用的權(quán)能是自由并且受到保障的，產(chǎn)品貿(mào)易和資源流轉(zhuǎn)成了人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?，正是近代保有?quán)所擴(kuò)展的權(quán)能讓封建地產(chǎn)向產(chǎn)權(quán)地產(chǎn)的轉(zhuǎn)變成為可能，也正是這樣才使得土地的價(jià)值得以有效的釋放，使得后來的新生階級能夠用完全不同的方式來對待土地，帶來土地上生產(chǎn)方式和生產(chǎn)關(guān)系的革新。而相比之下，歐洲的其他國家則在這方面落在了英國的后頭，沒有一個(gè)國家在15世紀(jì)就確立起這樣一種產(chǎn)權(quán)制度，即在保留了封建領(lǐng)主的身份甚至仍然通過額外義務(wù)供養(yǎng)著這個(gè)階級的基礎(chǔ)上，卻同時(shí)讓產(chǎn)權(quán)的實(shí)際內(nèi)容過渡到勞動(dòng)群體的手中。

(二)近代保有權(quán)的權(quán)能在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)中引入了商業(yè)力量

亞當(dāng)•斯密在《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》一書中認(rèn)為，兩種系統(tǒng)可以增進(jìn)人民的財(cái)富，一是農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，另一則是商業(yè)系統(tǒng)，并且認(rèn)為商業(yè)系統(tǒng)取代自然經(jīng)濟(jì)的過程確立于16世紀(jì)，而此時(shí)是商業(yè)系統(tǒng)的操作方式進(jìn)入農(nóng)業(yè)系統(tǒng)的時(shí)期。［5］商業(yè)的發(fā)展不再是與農(nóng)業(yè)系統(tǒng)平行無關(guān)的事，而是刺激農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)顯著增長的力量。但是，商業(yè)力量要進(jìn)入農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，必須依賴相對自由和充分的權(quán)能。土地權(quán)利人有權(quán)通過商業(yè)的方式利用自己的土地收益，甚至直接有權(quán)將土地權(quán)利作為商品納入市場。在近代保有權(quán)制度確立之前，作為生產(chǎn)者群體的農(nóng)民基本是不參與市場的，農(nóng)民的土地權(quán)利受限、權(quán)能不足，基本無法有生產(chǎn)剩余參與市場交換，農(nóng)民的產(chǎn)出大部分都作為消費(fèi)品而非商品。領(lǐng)主莊園的產(chǎn)品即使可以參與市場，這種活動(dòng)也是不充分的，因?yàn)榇蠖囝I(lǐng)主并不關(guān)心如何利用市場來創(chuàng)造財(cái)富，沒有一個(gè)廣泛的市場，農(nóng)產(chǎn)品的利潤水平也不會(huì)有多高，基本上農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)就是自給自足經(jīng)濟(jì)。但是近代土地保有權(quán)制度確立后，農(nóng)民獲得了占有和經(jīng)營的充分權(quán)能，農(nóng)民生產(chǎn)力的巨大釋放必然會(huì)增加土地的產(chǎn)出，當(dāng)其生產(chǎn)剩余被普遍地投入市場以換取貨幣財(cái)富時(shí)，普遍的市場交易行為刺激了商業(yè)力量對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的滲透，農(nóng)民作為土地權(quán)利主體對“改進(jìn)”和“利潤”都不再陌生，土地保有權(quán)的“自主性”使得他們完全有自由按照市場要求來經(jīng)營土地，甚至可以將土地權(quán)利納入市場當(dāng)中，完成土地資源在市場上的優(yōu)化配置。而這一切都為商業(yè)力量與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)越來越緊密的結(jié)合提供了前提。商業(yè)的主動(dòng)精神是自私自利的，但又是富有生產(chǎn)力的，這種精神在17世紀(jì)時(shí)已經(jīng)體現(xiàn)在英國的農(nóng)業(yè)發(fā)展中。近代保有權(quán)制度的擴(kuò)展性權(quán)能在產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)這一層面上為英國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)注入了一種以市場需求主導(dǎo)，以商業(yè)力量帶動(dòng)的靈活運(yùn)行機(jī)制。

二、現(xiàn)代私有產(chǎn)權(quán)制度對土地權(quán)能的絕對化和完備化

第6篇：商業(yè)的發(fā)展與變遷范文

【關(guān)鍵詞】徽商 商業(yè) 文化 良性互動(dòng)

自20世紀(jì)末以來，伴隨著市場經(jīng)濟(jì)商業(yè)化的飛速發(fā)展，幾乎所有的事物都被打上了“市場化”、“商品化”、“世俗化”的烙印，在這一過程中，文化也未能幸免，開始走向大眾化：文學(xué)的高雅與凡俗之間的距離消失；藝術(shù)與生活的邊界被打破，并進(jìn)入到人們的日常生活中成為消費(fèi)品；所謂的精英者也從藝術(shù)的圣殿步入到平民大眾之中。

在這種背景下，人們紛紛把矛頭指向當(dāng)今社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)被看成是低俗的、跟文化相抵觸的、不友好的行為。然而，商業(yè)與文化這兩者并非水火不容的，它們也可以形成良性互動(dòng)的關(guān)系。在這一點(diǎn)上，形成于宋代，在明清之際達(dá)到鼎盛的徽商為我們理性看待這兩者的關(guān)系提供了一個(gè)新的視角，這同時(shí)也是徽商留給后人的啟示或者說是徽商精神現(xiàn)代價(jià)值之呈現(xiàn)。

徽商歷史悠久，自唐宋以后，人才輩出，明清之際，由徽州人組成的商幫以雄厚的財(cái)力和強(qiáng)勁的競爭力與晉商及其他商幫相抗衡，并且獨(dú)占鰲頭，贏得時(shí)人稱贊?；丈探?jīng)營范圍以鹽業(yè)、茶葉、木材、糧食為主，活動(dòng)范圍遍及全國各地，有“遍地徽商”之說，甚至在海外諸國也留下他們的足跡。從明初到清末，徽商不僅積累起驚人的財(cái)富，出現(xiàn)了擁有資產(chǎn)百萬乃至千萬以上的大富商，而且他們也以其雄厚的財(cái)力物力致力于精神文化事業(yè)的發(fā)展，孕育了璀璨的徽州文化。

先生說過：“在經(jīng)濟(jì)因素之外，我鄉(xiāng)人這種離家外出，歷盡艱辛，冒險(xiǎn)經(jīng)商的傳統(tǒng)也有其文化上的意義?！雹僭谥袊饨v史上，“重農(nóng)抑商”不僅是官方的傳統(tǒng)政策，也一直是社會(huì)的主流意識(shí)，徽州地區(qū)由于其貧瘠的山地地形，耕地甚少，當(dāng)?shù)厝嗽趪?yán)酷的生存壓力之下，只能走出祖祖輩輩生活的地方，外出經(jīng)商?！扒笆啦恍?，生在徽州，十三四歲，往外一丟”，這首民謠道出了徽商的艱辛。他們行走在大漠荒涼之地，崇山峻嶺之間，饑餐露宿，從小本起家，由學(xué)徒到老板，在商海中拼搏進(jìn)取，不僅走出了一條完全不同于“躬耕田畝”的道路，而且打破了“重本抑末”的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，不少人棄農(nóng)就賈，逐利成風(fēng)。據(jù)史料記載，乾隆年間，在揚(yáng)州設(shè)立“務(wù)本堂”作為徽商辦公、聚會(huì)之場所。耕田是務(wù)本，經(jīng)商也是務(wù)本，反映了整個(gè)社會(huì)價(jià)值觀念的變化，這也直接導(dǎo)致了明后期出現(xiàn)了早期啟蒙思想和實(shí)學(xué)思潮，強(qiáng)調(diào)私欲即個(gè)人的物質(zhì)欲望，天理不能抹殺私欲。這一思潮引起了文學(xué)觀念的變化，如李贄的“童心說”，袁宏道的“獨(dú)抒性靈”，李開先的“真詩只在民間”都是這股思潮的產(chǎn)物，同時(shí)也開啟了全新的文學(xué)主題，如對人欲的肯定（《牡丹亭》），對個(gè)性的張揚(yáng)（《西游記》），對傳統(tǒng)觀念的否定（“三言”、“二拍”）?；丈滩粌H自己從事文學(xué)創(chuàng)作，他們當(dāng)中相當(dāng)一部分兼具商人與文人的雙重身份，如馬曰、江春、汪道昆等，同時(shí)他們也將本身的商賈生活作為表現(xiàn)對象寫進(jìn)文學(xué)，出現(xiàn)了大量的徽商個(gè)人傳記。

除文學(xué)外，在其他文化領(lǐng)域，徽商也同樣開辟了新的天地。在戲曲方面，徽州鹽商利用其經(jīng)濟(jì)實(shí)力引導(dǎo)著戲劇潮流，使當(dāng)時(shí)徽商云集的揚(yáng)州成為全國的戲曲中心，尤其是四大徽班進(jìn)京，標(biāo)志著京劇的誕生，譜寫了堪稱中國戲曲史上最華麗的篇章，這也是徽商對中國傳統(tǒng)文化的一大貢獻(xiàn)。徽商富有起來之后的另一個(gè)投資意向是修建園林，蘇州、揚(yáng)州現(xiàn)存的園林建筑很多都是徽商興盛時(shí)建造的，如揚(yáng)州的“個(gè)園”，馬氏兄弟的“小玲瓏山館”，江春的“康山草堂”等等。園林為當(dāng)時(shí)的文人雅士們提供了詩酒聚會(huì)的最佳場所，徽商不僅是聚會(huì)的組織者，更是聚會(huì)的參與者。園林聚會(huì)不但有一定的文化水準(zhǔn)，而且也為廣大的文人提供了一個(gè)良好的平臺(tái)，聚會(huì)使一些懷才不遇、生活窘迫的文人能長期留下來，潛心專研學(xué)問，如清代的厲鶚，姚世鈺等人就曾得到過徽商馬曰的資助。歲月變遷，如今遺留下來的園林本身也構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的一部分，見證著徽商曾經(jīng)的絢麗與輝煌。

“賈而好儒”是徽商區(qū)別于其他地域商人的顯著標(biāo)志，人們甚至稱徽商為“儒商”，好儒不僅僅是提高了他們的文化修養(yǎng)和翰墨知識(shí)，而且也改變了他們的價(jià)值取向。他們善于從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，作為自己立身行事的準(zhǔn)則，加強(qiáng)了自己的道德準(zhǔn)則，從而在具體的商業(yè)活動(dòng)中躬行儒道，堅(jiān)持商業(yè)道德?；丈桃哉\信立業(yè)，恪守承諾，注重產(chǎn)品質(zhì)量，講究貨真價(jià)實(shí)，而不是唯利是圖?；丈虆蛆i一次性進(jìn)了3800斛胡椒，在付款時(shí)發(fā)現(xiàn)了這批胡椒有毒，但他仍然按原價(jià)買了下來，這是因?yàn)樗紤]到如果退回賣主，這批胡椒還可能會(huì)轉(zhuǎn)售他人，這樣就會(huì)坑害更多的人?；丈痰倪@種舍利取義的行為和誠信的品格為他們贏得了良好的聲譽(yù)和口碑。“亦儒亦商”的文化性格使他們更具有經(jīng)商的智慧和把握商業(yè)機(jī)遇的能力，更容易結(jié)交官僚士大夫，擴(kuò)大他們的社會(huì)交際圈，這也間接的給他們帶來了巨大的利益回報(bào)。

盡管徽商注重功利，追求錢財(cái)，但在實(shí)踐中也深感文化的重要，加之傳統(tǒng)文化對其根深蒂固的影響，當(dāng)他們積累了大量財(cái)富之后，培養(yǎng)子孫讀書做官就成了他們的追求。因此，重視教育，提倡讀書在徽商中蔚然成風(fēng)。為了讓更多的子弟讀書業(yè)儒，徽商大量投資興辦家塾、義學(xué)、書院，還為家庭貧困的宗族子弟提供經(jīng)濟(jì)援助。正是徽商們的努力，才使得徽州地區(qū)成為“東南部署”、“文獻(xiàn)之邦”，濃厚的讀書氛圍綿延數(shù)百年而不衰，培養(yǎng)了大批的人才，這些人是徽州文化培育的精英，同時(shí)他們自身也成為徽州文化的創(chuàng)造者和生力軍。從這個(gè)意義上講，徽商的重教興學(xué)為徽州文化精英的成長提供了物質(zhì)保證，也為徽州文化的繁榮創(chuàng)造了良好的條件。

徽商的文化投資顯示了他們獨(dú)特的眼光，他們的雄厚財(cái)力足以支撐文化的繁榮，滿足自身在物質(zhì)和精神上的雙重需要。反過來，這些文化上的投資也促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展，帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)利益，戲班和園林有效地發(fā)揮了社會(huì)交際的作用，文人雅集，詩酒文會(huì)對徽商來說，其中就很有可能蘊(yùn)藏著商機(jī)，蘊(yùn)藏著他們所追求的財(cái)富。對子孫后代教育的重視，培養(yǎng)了更多的人才，形成商儒互濟(jì)的局面。他們以一己之力改變了文化史的走向，促進(jìn)了商業(yè)與文化之間的良性循環(huán)。

沒有文化的商業(yè)是短命的，沒有商業(yè)的文化是無力的，文化和商業(yè)不應(yīng)該是對立的而應(yīng)該是共生共榮，相互促進(jìn)的?；丈淌墙?jīng)濟(jì)與文化良性互動(dòng)的一個(gè)標(biāo)本，“我們研究徽商的歷史，不是醉心于頌揚(yáng)往夕的輝煌，而是希望從中尋求一種精神力量，以應(yīng)對迅猛發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的問題。”②■

參考文獻(xiàn)

① 著，唐德剛 譯注：《口述自傳》，廣西師范大學(xué)出版社，2005

②潘小平，《徽商精神中的現(xiàn)代價(jià)值》，《江淮》，2004（1）

第7篇：商業(yè)的發(fā)展與變遷范文

在上海，僅就商業(yè)街來看，今年一季度四個(gè)主要商業(yè)購物街區(qū)商鋪出租率已從2001年底的90%上升到2002年3月的95%。辦公樓出租率上升了21.7%，空置率下降1%，商鋪和辦公樓市場出現(xiàn)同步增長的態(tài)勢。權(quán)威人士認(rèn)為，此種態(tài)勢若繼續(xù)發(fā)展下去的話，有望打破持續(xù)兩年半住宅市場一支獨(dú)秀的局面，使市場結(jié)構(gòu)發(fā)生微妙的變化。在北京，僅上半年就有17家500平方米的商業(yè)企業(yè)走進(jìn)社區(qū)。老番街的瘋狂認(rèn)購足以使業(yè)界人士瞠目結(jié)舌，很多人認(rèn)為，在房地產(chǎn)市場競爭如此激烈的今天，這可以算得上是一個(gè)奇跡。

利潤無疑是社區(qū)商業(yè)發(fā)展最直接的助推，一個(gè)普遍的規(guī)律是：當(dāng)社區(qū)商業(yè)改變沿街零散布局，而集購物、休閑、服務(wù)等眾多功能于一身時(shí)，社區(qū)商業(yè)就顯露出可觀的贏利前景。生活環(huán)境是評價(jià)生活舒適度的重要指標(biāo)，如果社區(qū)居民的一切消費(fèi)需求都能在其居住的社區(qū)中高質(zhì)量地得到滿足，并且環(huán)境質(zhì)量依然保持高標(biāo)準(zhǔn)，社區(qū)商業(yè)無疑會(huì)獲得最大利益。想象置身于社區(qū)中和諧明亮的店堂、一間間耳熟能詳?shù)钠放茖Ｙu店、優(yōu)雅的咖啡屋、方便的晝夜銀行，接送孩子上下學(xué)近在咫尺、醫(yī)院、書店、老年中心等配套設(shè)施一應(yīng)俱全，花園、綠地、球場也隨時(shí)恭候，生活在這樣的社區(qū)環(huán)境里，真可以說“人生得意，享受之時(shí)”了。正如北京市商委副主任盧彥所說，“社區(qū)商業(yè)有三大法寶：就近方便、價(jià)廉物美、服務(wù)多樣，其市場蘊(yùn)藏著無限商機(jī)。”　社區(qū)商業(yè)——市場催生的新商機(jī)

社區(qū)商業(yè)的開發(fā)正在經(jīng)歷從無到有、從混亂無序到整體規(guī)劃的變遷，也許它還有千種面貌等著有心的設(shè)計(jì)者去發(fā)現(xiàn)，但萬變不離其宗，它永遠(yuǎn)追隨著市場的腳步，不離不棄。一般來說，商業(yè)用房的銷售價(jià)格比純住宅要高出2—3倍，合理的配套使社區(qū)商業(yè)具有可觀的升值潛力。在這方面，深圳萬科四季花城可以說是最好的例子，其底商的銷售價(jià)格在每平方米8000—9000元，而同樣的底層住宅銷售價(jià)格僅為每平方米2000多元。這樣的價(jià)格，對于發(fā)展商和投資者具有相當(dāng)?shù)奈?。同時(shí)，商業(yè)用房的集中配套不僅僅帶來價(jià)格上的收益。一方面，社區(qū)商業(yè)的集中配置有效地降低了居民區(qū)的噪音污染，使各個(gè)街坊變成真正意義上的純住宅，更有利于形成社區(qū)商業(yè)中部輻射周邊的商業(yè)形態(tài)。另一方面，集中的商業(yè)配套使得資源配置更合理，避免了各開發(fā)商重復(fù)投資和建設(shè)、相互爭奪客源的尷尬。此外，集中配套使得社區(qū)商業(yè)更具有規(guī)模效應(yīng)，使社區(qū)在商業(yè)引資、聚集人氣等諸多方面在規(guī)劃階段就占得了市場先機(jī)。

對此，中國人民大學(xué)教授王琪延認(rèn)為，社區(qū)商業(yè)應(yīng)遵循以人為本的原則，在滿足人們基本生活消費(fèi)服務(wù)方面將逐步完善6項(xiàng)功能：具備購物功能，能提供主、副食，生活用品；具有修理服務(wù)功能，滿足社區(qū)居民日常用品修理的需要；具備餐飲服務(wù)功能，為居民提供早點(diǎn)、正餐和滿足學(xué)生、老年人用餐；具備綜合服務(wù)功能，社區(qū)居民理發(fā)、洗衣熨衣、服裝加工、彩擴(kuò)等全在社區(qū)完成；具備可再生資源回收服務(wù)的功能，采取建立固定收購站和定期流動(dòng)收購兩種方法，保證居民廢舊物品下樓就可交售；具備家政服務(wù)的功能，社區(qū)能幫助居民雇用小時(shí)工、請保姆、家教等。完備的社區(qū)配套無疑是社區(qū)規(guī)劃下功夫的重點(diǎn)。

王教授還指出，大型社區(qū)商業(yè)的發(fā)展要以購物中心為主打業(yè)態(tài)，而居住小區(qū)應(yīng)以“沿街式”、“組團(tuán)式”、“多點(diǎn)式”為重點(diǎn)建設(shè)類型，在業(yè)態(tài)上以“超市”為主，重點(diǎn)發(fā)展“連鎖”經(jīng)營的業(yè)制。被譽(yù)為“第五次零售業(yè)革命”的購物中心應(yīng)包容各種新型商業(yè)形態(tài)，生鮮食品為主的超市、品牌薈萃的特色專賣店、各種便利的餐飲、綜合服務(wù)設(shè)施觸手可及，購物、休閑、娛樂多重功能滿足居民多樣化的消費(fèi)需求。按照社區(qū)的人口和消費(fèi)水平，購物中心的規(guī)模和樣式也將多種多樣，但功能齊全、集約化經(jīng)營將成為他們共同的優(yōu)勢。

需要注意的是，社區(qū)的“鄰里型”商業(yè)應(yīng)和大型購物中心有所不同。按照國外鄰里型購物中心的運(yùn)作模式，鄰里型購物中心會(huì)引進(jìn)不少品牌百貨品種，但鄰里型購物中心如果著眼于百貨服裝業(yè)，那么在規(guī)模和品牌度上很難跟市中心大型百貨公司抗衡，針對目前的情況，鄰里型購物中心應(yīng)以生活服務(wù)為主，作為一個(gè)社區(qū)配套而存在，就像一個(gè)社區(qū)的大會(huì)所。正如以設(shè)計(jì)大型Shopping－mall而著名的建筑師Jerde所言，鄰里購物中心不只是一棟建筑物體，而是一種綜合建筑、景觀、空間、聲音的體驗(yàn)式場所，一種為社區(qū)居民創(chuàng)造的擁擠熱鬧的場所。

一般來說，“沿街式”上也應(yīng)以工薪階層為主要消費(fèi)群，約設(shè)1家中型超市，1家便利店，1家修配店，以及中小餐館等，而“組團(tuán)式”和“多點(diǎn)式”居住小區(qū)的商業(yè)應(yīng)瞄準(zhǔn)中高檔消費(fèi)群，以大型商場為主體，重點(diǎn)發(fā)展小型中西餐館、便利店、美容美發(fā)、洗染、花卉、洗衣房等便民利民的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，形成功能齊全的商業(yè)群落。 社區(qū)商業(yè)存在的問題

建筑規(guī)劃——擾民與便民的矛盾

傳統(tǒng)的居住區(qū)業(yè)態(tài)常常令居民們喜憂參半，那些便民的業(yè)態(tài)時(shí)兒也會(huì)變?yōu)槿藗兊摹把壑嗅敗保芏嗝襟w的社會(huì)新聞欄目經(jīng)常會(huì)“曝光”影響居民生活的商家，如居民樓下的小飯館油煙沖天、深夜的卡拉ok使人難以入睡等等。這些業(yè)態(tài)的初衷是利人利己，然而當(dāng)愛生恨的時(shí)候，也就一點(diǎn)也愛不起來了。近期，市工商局規(guī)定從事餐飲、歌舞娛樂、提供互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)場所和洗浴等四類經(jīng)營活動(dòng)的公司，不能以居民住宅樓、商住兩用房屋作為企業(yè)住所。其他公司在居民樓內(nèi)經(jīng)營需經(jīng)過業(yè)主委員會(huì)等居民自治組織同意。去年的北京樓市“商住”盛行，然而這也帶來了一些置業(yè)者的擔(dān)心 ：你根本無法判斷，入住后鄰居會(huì)不會(huì)是公司。兼顧方便與寧靜的目標(biāo)給發(fā)展商提出了更高層次的要求。

業(yè)態(tài)規(guī)劃——投資者、經(jīng)營者、居民的矛盾

社區(qū)商業(yè)的獨(dú)特之處在于，參與者眾多且利益相互交織。這在最初就為其規(guī)劃設(shè)置了高難度。居民既需要方便的物業(yè)又要享受賞心悅目的環(huán)境；投資者要考慮商業(yè)形態(tài)的設(shè)置是否有利于商家的入住和經(jīng)營，又絕不能忘記當(dāng)初向置業(yè)者們承諾的安靜祥和。

引導(dǎo)性規(guī)劃在此顯示出關(guān)鍵性的作用。投資者若想將實(shí)際的投資轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的收益，對底商“軟”“硬”環(huán)境的考察是必不可少的。所謂“軟”環(huán)境是指開發(fā)商對于未來底商的商業(yè)類型如何規(guī)劃設(shè)置，這直接關(guān)系到底商的商業(yè)形態(tài)及投資者的切身利益；所謂“硬”環(huán)境主要是指底商的設(shè)計(jì)，底商設(shè)計(jì)的合理與否，也會(huì)影響到底商的經(jīng)營運(yùn)作。

北京工商大學(xué)商研所的所長陳及教授認(rèn)為，在設(shè)計(jì)底商面積的時(shí)候，要注意經(jīng)營上一些特殊要求，即應(yīng)該有一定的彈性，要方便投資者進(jìn)行改造。假如底商分戶墻設(shè)計(jì)的都是承重墻，如果承租人要擴(kuò)大面積就面臨很大困難。另外在底商建造的過程中，要注意保留充足的車位；底商的層高要區(qū)別于普通住宅，4米以上比較理想 ；兩層或兩層以上的底商，要預(yù)留室內(nèi)樓梯 ；層與層之間的貫通要靈活；最重要的是底商的開設(shè)不能影響到小區(qū)業(yè)主的正常生活，充分保證業(yè)主私密性。

新老交替的煩惱——舊城改造

我們背負(fù)著悠長的歷史，建設(shè)新的家園時(shí)，對于舊的東西是保留還是改造，或者徹底推翻是世代相傳的思考。北京和上海，文化舊址遍布，如何對它們進(jìn)行改造、利用成為政府和開發(fā)商的心病，經(jīng)歷過平安大道的北京人已不愿再提及舊城改造，而上海的石窟門建筑也著實(shí)使改造者們大費(fèi)苦心。上海的新天地時(shí)尚街是少數(shù)比較成功的實(shí)例之一。它以酒吧為主，定位為高檔商業(yè)街，除陳逸飛一家以外，全部是國外著名品牌店。新天地的成功改造，使它的功能以及承載的歷史意義發(fā)生了本質(zhì)的變化，這當(dāng)然也使它具有了非常獨(dú)特的魅力。開發(fā)商在其邊上開發(fā)的兩幢公寓一套三居室租金高達(dá)9000美金/月，相信這樣的舊城改造不論對政府、開發(fā)商還是置業(yè)者都是最好的安排。 定位——成功的基礎(chǔ)

至少從現(xiàn)在的市場形勢來看，市場定位和研究應(yīng)該是絕大部分房地產(chǎn)企業(yè)的生存之道。雖然商鋪的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于住宅，而相對的，開發(fā)商做商鋪的風(fēng)險(xiǎn)在某種程度上也遠(yuǎn)高于住宅。因?yàn)閷τ谧≌裕瑳]有賣不出去的房子，只有賣不出去的價(jià)格，而對商鋪而言，一旦賣不出去，價(jià)格再降也必將成為開發(fā)商和投資人的心頭之患。

成功的社區(qū)商業(yè)配置、商業(yè)街和底商模式各不相同，但他們都通向一個(gè)目標(biāo)，就是要贏得市場。社區(qū)商業(yè)是個(gè)涉及多方利益和要求的部分，市場定位就顯得更加必要。商業(yè)企業(yè)在進(jìn)入社區(qū)之前要做市場調(diào)查，把握好市場空白，并且科學(xué)的對項(xiàng)目進(jìn)行規(guī)劃和定位。掌握社區(qū)居民的收入水平和消費(fèi)層次，了解居民的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)心理，以此做出合理的定位，決定布點(diǎn)的的規(guī)模、位置、運(yùn)作方式、經(jīng)營檔次。同時(shí)，要充分考慮到居民生活的各種切實(shí)問題，以便贏得市場。

上?！奥?lián)洋新社區(qū)”的鄰里中心為社區(qū)商業(yè)的統(tǒng)一管理作出了表率。上海聯(lián)洋集團(tuán)有限公司總裁衛(wèi)平說，在前期社區(qū)總體規(guī)劃中引入集中整合社區(qū)商業(yè)的概念，將社區(qū)商業(yè)統(tǒng)一納入鄰里中心，并打破傳統(tǒng)“只建不管”的舊社區(qū)商業(yè)開發(fā)模式，由專業(yè)物業(yè)公司對整個(gè)社區(qū)統(tǒng)一管理。聯(lián)洋鄰里中心位于社區(qū)的中央地帶，是社區(qū)開發(fā)與建設(shè)過程中采用集中公建配套理念的一種嶄新嘗試，是社區(qū)的地域中心、活動(dòng)中心、消費(fèi)中心、集散中心和管理中心。這樣的社區(qū)商業(yè)規(guī)劃讓社區(qū)的商業(yè)獨(dú)立于居住區(qū)域之外，使小區(qū)動(dòng)靜分離，實(shí)現(xiàn)了居住環(huán)境的人性化，從而提升了小區(qū)的品質(zhì)。

一些較小的項(xiàng)目如北京怡景園的老番街、珠江駿景、深圳萬科四季花城的商業(yè)街也取得了令人艷羨的成功。談到“怡景園”老番街定位時(shí)，北京“信達(dá)行” 推廣部董利說，由于“怡景園” 所在區(qū)域商業(yè)環(huán)境（南臨北京市的第一、第二使館區(qū)，有172個(gè)國家大使館坐落周圍，是外籍人士最大的聚居區(qū)域）、物業(yè)本身商業(yè)條件（項(xiàng)目本身是國際化社區(qū)、有100多戶外籍人士居?。?、本區(qū)域的消費(fèi)需求空白點(diǎn)(地處繁華的朝外商圈，彌補(bǔ)無異國商品特色街的空白)等條件，使其具備了實(shí)現(xiàn)這一“國際商業(yè)街”定位成功的可能性。

“珠江駿景”南國風(fēng)情街租務(wù)部呂蕊介紹，經(jīng)營新商鋪，一般要經(jīng)過兩至三年的過渡期。為打消投資者的顧慮，租務(wù)部特為投資者制定了“無憂投資計(jì)劃”，當(dāng)中承諾：租務(wù)部免費(fèi)為投資者租賃業(yè)務(wù)，對按規(guī)定簽約并開業(yè)的商鋪免前5個(gè)月的租金，一年內(nèi)保證總投資不低于9%的回報(bào)。

在商業(yè)業(yè)態(tài)定位上，事前的引導(dǎo)性規(guī)劃很大程度上決定了項(xiàng)目的命運(yùn)。深圳萬科四季花城對商業(yè)街做的引導(dǎo)性規(guī)劃非常成功。他們對社區(qū)的人口規(guī)模、客戶特征以及周邊的商業(yè)進(jìn)行了細(xì)致的分析和評估，充分考慮了擬購買者的置業(yè)特征。據(jù)調(diào)查和預(yù)計(jì)，很多人購買商鋪是給自己的父母，于是將100多米的商業(yè)街68間店鋪除2-3間面積較大的預(yù)留為超市、售樓處外，每間建筑面積設(shè)為60-80平方米，開始時(shí)以租帶售，對租戶實(shí)行優(yōu)惠。并且提前規(guī)劃小區(qū)的環(huán)境，對業(yè)主事先約定不能做餐飲、娛樂等，業(yè)態(tài)以安靜為主。結(jié)果99%的業(yè)主是自己經(jīng)營或出租且生意興隆，至今入住率達(dá)90% ，達(dá)到了預(yù)期效果。

定位對于房地產(chǎn)行業(yè)來說是一個(gè)大的話題，簡而言之就是顧客和企業(yè)之間要建立紐帶，在這方面，那些總是翹首觀察新趨勢的競爭者將會(huì)是最終的成功者。

城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使居住的概念更加寬泛，置業(yè)者們不再僅僅關(guān)心房子里面的“小家”而更多的將目光投在社區(qū)環(huán)境的“大家”中。從屋里走向屋外給了社區(qū)商業(yè)更大的發(fā)展空間，作為回報(bào)，置業(yè)者們享受的是舒適與便利。

背景資料

社區(qū)底商和社區(qū)商業(yè)的概念

社區(qū)底商是物業(yè)范疇，是相對于建筑類型而言的，一般指住宅、公寓等物業(yè)作為商業(yè)、服務(wù)業(yè)設(shè)施的底層建筑，是社區(qū)配套組成部分；社區(qū)商業(yè)是一種有別于城市的區(qū)域中心商業(yè)、SHOPMALL(大型購物中心)、特色步行街的商業(yè)業(yè)態(tài)，它是一種有很強(qiáng)的地域性、為本地區(qū)居民服務(wù)的商業(yè)模式 。

社區(qū)底商與社區(qū)商業(yè)完全重合的三種類型

1.動(dòng)力型，入住率達(dá)到一定程度以后，就會(huì)自然產(chǎn)生商機(jī)，換句話說就是“因住而商”。例如北京“歐陸經(jīng)典”社區(qū)商業(yè)的形成；

2.強(qiáng)化型，強(qiáng)調(diào)的是本社區(qū)的特色。例如“嘉銘園”，賣點(diǎn)是環(huán)境好，尤其是北區(qū)的梧桐大道。

3.補(bǔ)充型，這是同質(zhì)化地區(qū)最容易形成的商業(yè)類型。例如萬柳地區(qū)，該地區(qū)是北京目前居住人口同質(zhì)化程度最高的地方，基本都是中產(chǎn)階級，這個(gè)地區(qū)將是小資情調(diào)商業(yè)的沃土。

社區(qū)商業(yè)模式——特色型、輔助型、連鎖型

很多精明的商家與商業(yè)理論界人士都在針對社區(qū)消費(fèi)這一新情況，探討和摸索一些新的模式，也進(jìn)行了一些成功的嘗試和實(shí)踐。從這些社區(qū)商業(yè)街的經(jīng)營情況來看，大致有以下一些經(jīng)營模式：

一、營造特色休閑、風(fēng)情購物區(qū)，在購物中休閑，在休閑中購物。主要是在社區(qū)街鋪旁營造主題休閑區(qū)，以優(yōu)美的環(huán)境，閑適的購物氛圍聚集人群。如萬科四季花城的社區(qū)商業(yè)街便是一條別具特色的歐式商業(yè)街。據(jù)萬科地產(chǎn)的有關(guān)人士介紹，四季花城的商鋪定位于歐式的小鎮(zhèn)商鋪，將商業(yè)街建成具有既為小區(qū)內(nèi)居民提供生活方便又吸引周邊消費(fèi)人群、面向社會(huì)的消費(fèi)娛樂雙重功能的商業(yè)配套。除了這些與小區(qū)居民生活息息相關(guān)的日常生活商業(yè)配套外，隨著四季花城入住人口越來越多，人氣越來越旺，還將啟動(dòng)四季花城食街商鋪、四季花城假日藝術(shù)市場，以滿足人們不同層次的需求。另外一種就是將社區(qū)街道前建成休閑廣場，一方面與社區(qū)內(nèi)的環(huán)境形成一種延展，為社區(qū)居民提供一個(gè)新的休閑場所；另一方面為購物的人們提供了一個(gè)很好的氛圍。

第8篇：商業(yè)的發(fā)展與變遷范文

文章指出，中國不僅需要進(jìn)行生產(chǎn)力和技術(shù)的改進(jìn)，還要繼續(xù)改革其商業(yè)運(yùn)行模式。有兩件大事必須提上議程，它們是：加強(qiáng)法制，解散國有企業(yè)以刺激私營企業(yè)。否則，作者寫道，“繼續(xù)保留國有企業(yè)將使外資企業(yè)、國內(nèi)私營企業(yè)懷疑中國市場的效率?！?/p>

中國經(jīng)濟(jì)增長速度的放緩，引起了研究者們對以下因素的討論：國有企業(yè)的作用、生產(chǎn)率的提高、勞動(dòng)力市場的規(guī)模以及這個(gè)國家前些年聚集的利潤的再投資。作者的結(jié)論是，中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的本質(zhì)是從1979年開始的改革帶來的一次性紅利，即大量國有企業(yè)解體，數(shù)以萬計(jì)的農(nóng)民從鄉(xiāng)村涌入城市和沿海的工廠。這些結(jié)構(gòu)性變化，構(gòu)成了中國全要素生產(chǎn)率（TFP）的85%（在1979至2009年間）以上。全要素生產(chǎn)率衡量經(jīng)濟(jì)體把資本和勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為產(chǎn)出的效率。

本研究認(rèn)為，中國改革期間的GDP增長有一半要?dú)w功于資本積累——利潤的再投資，但全要素生產(chǎn)率在1990年代中期有所下降。農(nóng)村人口向工業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移貢獻(xiàn)了四分之一的中國經(jīng)濟(jì)增長，但是，作者指出，中國的獨(dú)生子女政策會(huì)導(dǎo)致人口增長放緩，最終會(huì)影響勞動(dòng)力的增長。另外四分之一的經(jīng)濟(jì)增長是生產(chǎn)率的提高帶來的，不過在2000年到2010年，是從國企向私企轉(zhuǎn)移的工人帶來了9.2%的生產(chǎn)率提高。

第9篇：商業(yè)的發(fā)展與變遷范文

“誰是校園女神”“5000元女神勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金”的宣傳橫幅在校園內(nèi)大肆張貼，可謂賺足了眼球，讓人感覺這不是校園，而是商業(yè)選秀場。隨后進(jìn)行的比賽更是讓人大跌眼鏡，主辦方竟直接通過“長相+化妝”這一簡單的以貌取人的方式評選出“女神”，并向最終獲獎(jiǎng)的女生頒發(fā)了獎(jiǎng)學(xué)金。

面對“長相為何成為頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金的標(biāo)準(zhǔn)”“活動(dòng)商業(yè)氣息太濃”等質(zhì)疑，北師大珠海分?；瘖y協(xié)會(huì)回應(yīng)：“‘女神獎(jiǎng)學(xué)金’為商家所安排，協(xié)會(huì)也并不完全贊同該做法?！北睅煷笾楹７中Ｏ嚓P(guān)負(fù)責(zé)人則表示，該校社團(tuán)多逾200個(gè)，化妝協(xié)會(huì)是其中之一，校方鼓勵(lì)學(xué)生社團(tuán)獨(dú)立組織活動(dòng)。為了擴(kuò)大影響力，吸引更多的學(xué)生參與，化妝協(xié)會(huì)拉了贊助，并在校園打了橫幅搞活動(dòng)，其實(shí)該“獎(jiǎng)學(xué)金”與校方并沒有什么關(guān)系。然而這些回應(yīng)并沒有打消人們對這次活動(dòng)以及校方立場的指責(zé)。

多維解讀

“女神獎(jiǎng)學(xué)金”有炒作之嫌

頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金的理由是長得好看而不是品學(xué)兼優(yōu)，這樣的做法是否有違“獎(jiǎng)學(xué)”一詞的精神內(nèi)涵呢？

愛美是人之常情，但美與不美只是娘胎帶來的東西，不能代表一切。學(xué)生的職責(zé)是勤奮學(xué)習(xí)、全面發(fā)展，將來為社會(huì)、為國家貢獻(xiàn)力量。社會(huì)上大部分崗位對人才的需求，也更看重能力和品德。大學(xué)校園里搞“女神勵(lì)志獎(jiǎng)學(xué)金”活動(dòng)，看似很熱鬧，背后卻有諸多負(fù)面影響：美貌者，以貌為美；貌不美者，則可能心懷自卑。發(fā)展下去，短期內(nèi)會(huì)影響學(xué)生的學(xué)業(yè)，長此以往則會(huì)影響他們?nèi)松^、價(jià)值觀的形成，對社會(huì)評判標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生誤解。

當(dāng)然，長得好看不是女生的錯(cuò)，相信沒有哪個(gè)女生不愿意成為“?；ā被颉芭瘛薄Ｒ矝]有哪個(gè)男生不喜歡外貌出眾的女生。但內(nèi)在和外在不是彼此孤立、相互對立的，它們是可以和諧統(tǒng)一的，如果片面強(qiáng)調(diào)長相并頒發(fā)獎(jiǎng)學(xué)金就非常不妥當(dāng)，甚至有明顯的炒作之嫌。

商家若要給漂亮女生展示魅力的機(jī)會(huì)，大可不必打出

“獎(jiǎng)學(xué)金”的噱頭來混淆視聽、吸引眼球，直接叫做“化妝大賽”或許更加合適；若要進(jìn)行品牌宣傳，也大可采取更妥當(dāng)?shù)幕顒?dòng)方式和游戲規(guī)則。給予學(xué)生要往“品學(xué)兼優(yōu)”的方向去塑造自己的正確、積極的引導(dǎo)。中國移動(dòng)、蒙牛集團(tuán)等知名企業(yè)都曾在校園里發(fā)起過很多具有“正能量”的校園活動(dòng)，如校園籃球賽、演講比賽、親子閱讀等，這樣的活動(dòng)不僅能達(dá)到企業(yè)宣傳的目的。也能給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。那些只為吸引眼球和商業(yè)炒作而對學(xué)生進(jìn)行誤導(dǎo)的活動(dòng)。應(yīng)該被相關(guān)部門明令禁止。

別讓銅臭味壞了書香

高校是一個(gè)社會(huì)道德與理性的凝聚之所。具有高雅的文化品位和卓爾不凡的氣質(zhì)，能夠出淤泥而不染，并孜孜不倦地追求自己的理想。尤其在時(shí)代的變遷中，甘于寂寞，心無旁騖，悉心育人，更能體現(xiàn)出教育精神和責(zé)任。而“貌而優(yōu)則獎(jiǎng)”，一次只要求長相、不看重學(xué)業(yè)的比賽，并冠以“獎(jiǎng)學(xué)金”之名，某種程度上會(huì)滋長學(xué)生的攀比甚至妒忌之心，讓學(xué)生沉迷于外在的虛榮中無法自拔。