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【關(guān)鍵詞】紀律;計劃生育;保障
中圖分類號:C91文獻標識碼A文章編號1006-0278(2015)09-011-02
紀律是綱紀法律的總稱,它要求人們遵守也已確立了的秩序、執(zhí)行命令和歷行自己職責(zé)的一種行為準則。在我國的人口與計劃生育工作進入了一個新的歷史時期時,紀律同樣在執(zhí)行計劃生育國策中發(fā)揮著保障作用,它穩(wěn)定了計劃生育政策,提高了人口與計劃生育工作的水平,保障了公民的合法權(quán)益,同時也促進了人口與經(jīng)濟、社會、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。
近年來,各項法律法規(guī)的實施,特別是計劃生育地方性法規(guī)、規(guī)章以及規(guī)范性文件通過近二十年的司法實踐證明,為人口與計劃生育工作法規(guī)體系建設(shè)奠定了法理基礎(chǔ),同時也促進了計劃生育行政部門嚴格依法辦事,較好地解決了依靠強迫性命令和簡單粗暴的方式、方法來管理人口與計劃生育問題,從而也保護了人民群眾的合法權(quán)益。
一、紀律在貫徹執(zhí)行計劃生育基本國策中存在的主要問題
人口與計劃生育工作通過三十多年來的執(zhí)行實施,計劃生育工作形式發(fā)生了翻天覆地的變化,計劃生育工作基本實現(xiàn)了工作思路和工作方法由以往的僅就計劃生育工作抓計劃生育工作向與經(jīng)濟社會發(fā)展緊密結(jié)合、采取綜合措施解決人口問題轉(zhuǎn)變,由以社會制約為主向逐步建立利益導(dǎo)向與社會制約相結(jié)合,宣傳教育、綜合服務(wù)、科學(xué)管路相統(tǒng)一的機制轉(zhuǎn)變,從此拉開了新形勢人口與計劃生育改革的序幕。在充分肯定人口與計劃生育工作取得成績的同時,我們還必須時刻保持清醒的頭腦,紀律在貫徹執(zhí)行計劃生育基本國策中仍處在著一些不容忽視的問題,具體表現(xiàn)在以下幾個方面:
1.有些領(lǐng)導(dǎo)干部對紀律在貫徹執(zhí)行計劃生育基本國策中的重要性認識不夠,沒有把此項工作作為保證人口計劃生育事業(yè)發(fā)展的重要工作來抓。
2.有些計劃生育工作人員不善于學(xué)習(xí)計劃生育法律法規(guī),習(xí)慣與憑以往的所謂“經(jīng)驗”“方法”干工作、想問題。
3.一些計劃生育領(lǐng)導(dǎo)干部生育觀念和法制觀念淡薄,對人民群眾缺乏感情,不公正執(zhí)法、文明執(zhí)法。在工作中不按法定職權(quán)和程序辦事,習(xí)慣于強迫命令,損害群眾的合法權(quán)益。
4.個別計劃生育干部利用職務(wù)和工作之便貪污受賄,借人口與計劃生育工作亂收費亂罰款,挪用社會撫育費為自己配車、謀福利。
5.有的基層計劃生育干部在工作中弄虛作假、欺上瞞下。做假手術(shù)、假鑒定,出具假證明、虛報人口計劃生育統(tǒng)計數(shù)據(jù),瞞報計劃外出生人口,壓報責(zé)任事故和突發(fā)事件,工作中報喜不報憂。
這些問題盡管發(fā)生在局部地方和個別干部身上,但應(yīng)引起我們的高度重視。
二、進一步強化紀律在計劃生育工作中的保障作用
要創(chuàng)造良好的人口環(huán)境,就必須進一步強化紀律在計劃生育工作中的保障作用。落實三嚴三實和黨的群眾路線教育實踐活動,全面落實科學(xué)發(fā)展觀,認真貫徹全國人口計生系統(tǒng)反腐倡廉工作會議精神,緊密結(jié)合人口與計劃生育工作的實際,以建立健全計劃生育工作的各項機制為重點,認真貫徹執(zhí)行黨的計劃生育政策,始終堅持“三不變”原則,積極落實“三為主“的方針,實行層層簽訂人口與計劃生育工作目標責(zé)任書,明確責(zé)任,落實到人的管理方法,堅持“兩種生產(chǎn)一起抓,兩項成果一起要”的雙項考核機制,不斷加大各種管理的力度,實現(xiàn)社會與計劃生育的協(xié)調(diào)發(fā)展。
1.加強紀律在計劃生育工作中的保障作用必須做到思想落實
加強紀律在計劃生育工作中的保障作用,思想理論素質(zhì)是基礎(chǔ)。要采取多種學(xué)習(xí)教育形式,以樹立社會主義榮辱觀為重要內(nèi)容,深入開展計劃生育法律法規(guī)和正確的政績觀教育,引導(dǎo)廣大計生干部職工要樹立正確的權(quán)力觀和政績觀,慎用權(quán)力,用好權(quán)力,常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,切實做到權(quán)為民用,決不把人民群眾賦予的權(quán)力當(dāng)作謀取私利的手段。
2.堅強紀律在計劃生育工作中的保障作用必須做到宣傳落實
貫徹落實好計劃生育法律法規(guī),進一步加大計劃生育法律法規(guī)的宣傳力度,增強育齡群眾的法律意識,必將進一步調(diào)動廣大干部群眾實行計劃生育的積極性和創(chuàng)造性,促進人口與計劃生育事業(yè)持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。各級計劃生育部門要在黨委、政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,組織協(xié)調(diào)各種宣傳資源和社會力量,通過大眾傳媒和多種形式,廣泛深入地宣傳《人口與計劃生育法》以及本省、自治直轄市的《人口與計劃生育條例(辦法)》,并把這項工作納入“四五”普法規(guī)劃。通過廣泛深入地宣傳教育,將《人口與計劃生育法》及相關(guān)法律法規(guī)的主要精神送進千家萬戶,幫助干部群眾了解公民實行計劃生育工作的權(quán)利和義務(wù),了解有關(guān)的法律規(guī)定,特別是要加大對生育政策的宣傳力度,使廣大干部群眾能夠準確全面的理解和執(zhí)行現(xiàn)行的生育政策,自覺實行計劃生育。
3.加強紀律在計劃生育工作中的保障作用必須做到服務(wù)落實
加強紀律在計劃生育工作中的保障作用,必須以人為本,服務(wù)為重,以滿足群眾計劃生育、生殖保健的服務(wù)需求為出發(fā)點,著力構(gòu)建規(guī)范便民的優(yōu)質(zhì)服務(wù)機制。中煤礦建集團三十工程處把深化生殖保健服務(wù)看作是尊重民意、順應(yīng)民心的重要舉措,規(guī)范化建設(shè)技術(shù)服務(wù)陣地,加強技術(shù)人員培訓(xùn),從而拓寬了服務(wù)領(lǐng)域,提高了技術(shù)水平。中煤礦建三十工程處計劃生育工作始終堅持與育齡群眾的生產(chǎn)、生活、生育服務(wù)相結(jié)合,在開展生殖保健服務(wù)的過程中,將計劃生育知識和法律法規(guī)印制成宣傳單發(fā)放到育齡群眾手中,讓她們了解各種避孕節(jié)育知識和現(xiàn)行的人口與計劃生育政策,對三十工程處的育齡婦女全面建檔建卡,實行動態(tài)微機化管理,做到了服務(wù)對象不漏管,結(jié)婚、懷孕、出生、節(jié)育不漏報;對流動人口進行了一次全面的清查摸底,將基本情況登記造冊并輸入計算機,做到了流動人口與我處職工家屬同服務(wù)、同管理、同受益、同處理。做到了及時送藥具上門,免費提供計生服務(wù),讓他們感受到異鄉(xiāng)的溫暖。同時大力推行“三結(jié)合”,把扶貧幫困、送溫暖、獻愛心等系列優(yōu)質(zhì)活動,與中煤礦建三十工程處的穩(wěn)定發(fā)展結(jié)合起來。開展一幫一、結(jié)對子、幫助特困職工等活動。建立幫困檔案,實行定期檢查,做到結(jié)對到人。并積極落實兌現(xiàn)計劃生育優(yōu)惠政策,讓實行計劃生育的育齡群眾政策上有地位、經(jīng)濟上得實惠、生活上有保障;為鼓勵少生優(yōu)生,在企業(yè)實現(xiàn)跨越式發(fā)展的同時,補發(fā)了歷年來拖欠的計劃生育工作各種費用。從2005年至目前為止,累計為978名職工補發(fā)了獨生子女保健費1229593.5元,為397名獨生子女父母退休時發(fā)放一次性補貼794000元。
在構(gòu)建和諧社會中,計生協(xié)會發(fā)揮著積極的作用。
計劃生育協(xié)會工作目的與構(gòu)建和諧社會目標相吻合。計劃生育協(xié)會是協(xié)助黨和政府動員廣大群眾實行計劃生育的群眾團體。宗旨是全心全意為人民服務(wù),實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益為一切工作的出發(fā)點和落腳點。計劃生育協(xié)會發(fā)動會員在控制人口增長,提高人口素質(zhì),在計劃生育版權(quán)所有中起帶頭積極作用。向群眾宣傳科學(xué)理論、計生政策,傳播優(yōu)生優(yōu)育生殖保健知識、協(xié)調(diào)社會力量為育齡群眾提供生產(chǎn)、生活、生育的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。幫助群眾解決實行計劃生育工作中的實際困難。發(fā)揮計生協(xié)會在村民(居)自治的建設(shè)作用。履行民主參與民主監(jiān)督職能,維護群眾的合法權(quán)益。加強隊伍自身的建設(shè),適應(yīng)新的形勢。實現(xiàn)人口與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
計劃生育協(xié)會的服務(wù)對象與和諧社會的要求相一致。各級協(xié)會的服務(wù)對象是廣大的育齡群眾。計生協(xié)會基層網(wǎng)絡(luò)有鄉(xiāng)、村(居)會長、理事、小組長、會員,通過這樣網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系廣大的育齡群眾,聯(lián)系千家萬戶。計生協(xié)會會員從群眾中來,到群眾中去,他們與育齡群眾朝夕相融,接觸最近、聯(lián)系更廣、感情更深、作用更大、效果更好。
計劃生育協(xié)會工作方法與和諧社會的要求相一致。計生協(xié)會組織廣大會員,積極開展自我教育、自我管理、自我服務(wù)“三自管理”活動。自我教育——通過協(xié)會組織學(xué)習(xí)計生政策和科學(xué)知識,把計劃生育的方針政策、法律知識、科學(xué)知識交給群眾,通過節(jié)假日、世界人口日、計生協(xié)會會員活動日、母親節(jié)等開展宣傳、咨詢活動,營造新的生育文化氛圍。加強思想溝通,潤物無聲,在會員和育齡群眾中間談心交流。通過開展有聲有色文藝宣傳,使育齡群眾受到教育和啟迪,接受新的婚育觀版權(quán)所有念。自我管理——按國家的計劃生育政策制定各種有利于計劃生育的村規(guī)民約。實行國家計生政策、落實優(yōu)惠政策和獎勵扶持政策,對計劃生育情況進行公開、張榜公布并實施監(jiān)督管理,時時反饋計生信息落實計劃生育任務(wù),管理計劃生育工作。自我服務(wù)——組織廣大會員發(fā)展經(jīng)濟,幫助群眾的勤勞致富,奔小康、建設(shè)文明幸福家園“三結(jié)合”活動,為廣大育齡群眾。實施幫扶工程,幸福工程,為廣大育齡群眾提供,生產(chǎn)、生活、生育上的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
因此,充分認識計生協(xié)會與在和諧社會的構(gòu)建中的積極作用,有利于人口計生事業(yè)的健康發(fā)展。
2、保護心腦血管:花生油里面含有三種保護心腦血管的成分,它們分別是白藜蘆醇、單不飽和脂肪酸和β-谷固醇。實驗證明這幾種成分對于降低血小板聚集、治療動脈硬化以及心腦血管疾病等具有很好的作用。
3、美容肌膚:花生油中的維生素E是一種很好的抗氧化成分,對于保護皮膚,防止其皸裂老化等具有重要的作用。
4、健身長壽:花生含天門冬氨酸較多,因而具有解除疲勞的作用;花生米中果糖為左旋糖,比其它糖含更多羥基,不僅能被肝臟貯存,而且能很快被機體利用,且不會形成脂肪積累;花生脂肪中含較豐富的維生素E,能防止不飽和脂肪酸被氧化,消除“自由基”,具有抗衰老作用。
【關(guān)鍵詞】 性別決定基因;生育與節(jié)育
目前認為,Y染色體的短臂近著絲點部位有一個決定基因(TDG),此基因的產(chǎn)物為Y-組織相容性抗原,簡稱H-Y抗原。這個抗原使性分化產(chǎn)生形成男性胎兒。
1 資料與方法
觀察周圍已婚兩年以上家庭,約有16%的家庭患不孕不育癥。在這些不孕不育的家庭中有一部分離婚重組家庭,其中有些新組建的家庭不經(jīng)過任何治療,離婚再婚雙方都很快懷孕生育,但性別相反。在已婚有兩個子女的家庭中,是一男一女的占半數(shù)以上;有些不孕不育家庭結(jié)婚多年不孕,不經(jīng)過治療幾年后突然懷孕生育;有些結(jié)婚后多年不育,經(jīng)過各種檢查雙方都屬正常,原因不明。經(jīng)研究,初步認為在生育與節(jié)育中,與性別決定基因都有相關(guān)性。
2 結(jié) 果
經(jīng)過初步統(tǒng)計,已婚兩年以上不育家庭約占已婚家庭的16%,經(jīng)各種治療獲生育者占8/16;因不育離婚后再婚獲生育但子女性別相反者占1/16;約有4/16的不孕家庭夫妻雙方各項檢查正常,成為原因不明性不育;有3/16的家庭夫妻雙方一方或雙方因患有疾病而影響生育,與環(huán)境、農(nóng)藥、化肥、大量應(yīng)用抗生素,以及工作、社會壓力、精神因素等有關(guān),使不孕不育率慢慢呈上升趨勢。人類生育力漸漸下降。
3 討 論
決定基因(TDG)的產(chǎn)物是H-Y,它與男性形成有一致性,它存在于男性XY染色中的Y染色體上。卵巢也有決定基因,它存在于女性XX,兩條染色體中的一條上,稱為H-X抗原,它與性別分化為卵巢有相關(guān)性。
H-Y抗原與H-X抗原在有生殖能力人群中的性細胞上所占比例相等,大于42%,小于49%。因此,男女出生率是平衡的,無差異。性別決定基因與生育有關(guān),當(dāng)一方有抗原,另一方不能有相同的抗體,但必須要有相同的受體,、卵子才會結(jié)合成胎兒,具有生育性。
性別決定基因與節(jié)育相關(guān),夫妻雙方具有不相同抗原,、卵子不能結(jié)合,有節(jié)育性,只有改變一方性別抗原后才可生育。決定基因,卵巢決定基因早期形成時,有可改變性、可控制性、雌雄交換產(chǎn)生性、有其一不可有其二的相互抑制性等四大特征。
4 結(jié) 論
【關(guān)鍵詞】績效管理;企業(yè)管理;作用探析
1.績效管理優(yōu)化管理和業(yè)務(wù)流程
企業(yè)管理包含對人的管理以及對事的管理,對人的管理主要是激勵約束問題,對事的管理就是流程問題。所謂流程,就是指一件事情或者一個業(yè)務(wù)如何運作,涉及因何而做、由誰來做、如何去做、做完了傳遞給誰等幾個方面的問題。管理流程是指為了控制風(fēng)險、降低成本、提高服務(wù)質(zhì)量、提高工作效率、提高對市場的反應(yīng)速度,最終提高顧客滿意度和企業(yè)市場競爭能力并達到利潤最大化和提高經(jīng)營效益的目的的流程。業(yè)務(wù)流程是為達到特定的價值目標而由不同的人分別共同完成的一系列活動?;顒又g不僅有嚴格的先后順序限定,而且活動的內(nèi)容、方式、責(zé)任等也都必須有明確的安排和界定,以使不同活動在不同崗位角色之間進行轉(zhuǎn)手交接成為可能。一個企業(yè)的管理和業(yè)務(wù)流程的規(guī)劃會對企業(yè)的利益有很大的影響,極大的影響著企業(yè)的運行效率甚至命運。
有效的績效管理能使各級管理者都從公司整體利益以及工作效率出發(fā),提高業(yè)務(wù)處理的效率,能在上述幾個方面不斷進行調(diào)整優(yōu)化,使組織運行效率逐漸提高,在提升組織運行效率的同時,逐步優(yōu)化公司管理流程和業(yè)務(wù)流程。
2.績效管理推進企業(yè)戰(zhàn)略實施
企業(yè)戰(zhàn)略是指企業(yè)根據(jù)市場環(huán)境的變化,本身的資源和實力選擇適合的經(jīng)營領(lǐng)域和產(chǎn)品,形成自己的核心競爭力,并通過差異化在競爭中取勝,它是對企業(yè)各種戰(zhàn)略的統(tǒng)稱,其中既包括競爭戰(zhàn)略、營銷戰(zhàn)略、融資戰(zhàn)略、發(fā)展戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略、資源開發(fā)戰(zhàn)略、技術(shù)開發(fā)戰(zhàn)略、人才開發(fā)戰(zhàn)略等等。優(yōu)秀合理的企業(yè)戰(zhàn)略可以保證企業(yè)有計劃地實現(xiàn)其戰(zhàn)略目標,使企業(yè)經(jīng)營決策科學(xué)化、制度化、系統(tǒng)化。還可以有效地利用資源,實現(xiàn)系統(tǒng)的最優(yōu)化目標,增強企業(yè)的市場競爭能力。在企業(yè)發(fā)展思路和戰(zhàn)略明晰,組織結(jié)構(gòu)確定的前提下,企業(yè)戰(zhàn)略需要被轉(zhuǎn)化為企業(yè)階段性目標和計劃,并且在此基礎(chǔ)上形成各個部門的目標和計劃,繼而形成員工個人的目標和計劃,才能得到貫穿落實,而績效管理則是促進企業(yè)戰(zhàn)略落實的主要方法??冃Ч芾韺⑵髽I(yè)戰(zhàn)略目標進行層層分解,管理者和員工就部門和個人目標及績效衡量標準進行充分溝通,雙方達成一致意見,并以這些目標和計劃作為對部門和員工進行績效考核的依據(jù)??冃Ч芾砟艽龠M和協(xié)調(diào)各個部門以及員工按著企業(yè)預(yù)定目標努力,形成合力最終促進企業(yè)經(jīng)營目標的完成,從而保證企業(yè)近期發(fā)展目標以及遠期目標的實現(xiàn)。
3.績效管理有助于優(yōu)秀企業(yè)文化的形成
績效管理的最高境界就是文化管理。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠能夠為員工營造一種積極、團結(jié)、互相信任的工作氛圍、共享的價值觀念和管理機制,從而創(chuàng)造出一個和諧向上適于發(fā)展的工作環(huán)境,激發(fā)員工不斷提升自己的績效水平,為企業(yè)利益服務(wù);可以為績效管理指明方向,使企業(yè)能夠建立并實施基于自身的績效管理體系,從而加速企業(yè)發(fā)展的進程;文化使組織與員工達成共識,從而協(xié)調(diào)組織對員工的需求與員工個人需求之間的矛盾,形成使個人與組織同步成長的績效文化。通過勞動契約、組織文化和價值觀的輸導(dǎo)建立組織與員工的心理契約這樣的雙重契約關(guān)系使員工達到他律管理到自律管理的轉(zhuǎn)變。績效管理有助于優(yōu)秀企業(yè)文化的形成,從長遠來看,績效管理中關(guān)鍵績效指標的設(shè)計可以巧妙地使企業(yè)價值觀和經(jīng)營管理觀念進一步具體化和強化。另一方面,績效管理也是提高員工的績效,開發(fā)團隊及個人的潛能,使企業(yè)文化不斷強化和優(yōu)化的管理方法。提高員工的工作滿意度,改善團隊績效,形成互相學(xué)習(xí),良性競爭的工作氛圍,建立學(xué)習(xí)型的企業(yè)文化。企業(yè)文化是績效管理體系設(shè)計和運作的前提,而績效管理對企業(yè)文化會產(chǎn)生很大的影響,二者相輔相成、相互促進。
4.績效管理有效提升組織和個人績效
績效管理通過設(shè)定科學(xué)合理的組織目標、部門目標和個人目標,為企業(yè)員工指明了努力方向。企業(yè)管理者通過績效輔導(dǎo)溝通及時發(fā)現(xiàn)下屬工作中存在的問題,給下屬提供必要的工作指導(dǎo)和資源支持,下屬通過工作態(tài)度以及工作方法的改進,保證績效目標的實現(xiàn)。在績效考核評價環(huán)節(jié),對個人和部門的階段工作進行客觀公正的評價,明確個人和部門對組織的貢獻,通過多種方式激勵高績效部門和員工繼續(xù)努力提升績效,督促低績效的部門和員工找出差距改善績效。在績效反饋面談過程中,通過考核者與被考核者面對面的交流溝通,幫助被考核者分析工作中的長處和不足,鼓勵下屬揚長避短,促進個人得到發(fā)展;對績效水平較差的組織和個人,考核者應(yīng)幫助被考核者制定詳細的績效改善計劃和實施舉措;在績效反饋階段,考核者應(yīng)和被考核者就下一階段工作提出新的績效目標并達成共識,被考核者承諾目標的完成。在企業(yè)正常運營情況下,部門或個人新的目標應(yīng)超出前一階段目標,激勵組織和個人進一步提升績效,經(jīng)過這樣績效管理循環(huán),組織和個人的績效就會得到全面提升。另一方面,績效管理通過對員工進行甄選與區(qū)分,保證優(yōu)秀人才脫穎而出,同時淘汰不適合的人員。通過績效管理能使內(nèi)部人才得到成長,同時能吸引外部優(yōu)秀人才,使人力資源能滿足組織發(fā)展的需要,促進組織績效和個人績效的提升。
5.結(jié)束語
企業(yè)的人力資源管理是一個有機系統(tǒng),這個系統(tǒng)中的各個環(huán)節(jié)緊密相聯(lián)。績效管理在這個系統(tǒng)中占據(jù)核心的地位,起到重要的作用,績效管理貫穿于整個企業(yè)管理始終。同時,績效管理是一個完整的系統(tǒng),在此系統(tǒng)中,組織管理者和員工全體參與,管理者和員工通過溝通的方式,將企業(yè)的戰(zhàn)略、管理者的職責(zé)、管理方式手段,以及員工的績效目標等管理的基本內(nèi)容確定下來,在不斷溝通的前提下,管理者幫助員工清除工作進程中的障礙,提供必要的支持、指導(dǎo)、幫助與員工共同完成績效目標,從而實現(xiàn)企業(yè)的遠景規(guī)劃和戰(zhàn)略目標。
績效管理是現(xiàn)代企業(yè)管理體系中不可缺少的一環(huán)績效管理的失敗就等于經(jīng)營管理的失敗。績效管理在整個企業(yè)管理中居于關(guān)鍵地位,發(fā)揮著重要作用?!科]
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【關(guān)鍵詞】衛(wèi)生理化檢驗;疾病預(yù)防控制
【中圖分類號】R197.2【文獻標識碼】B【文章編號】1002-8714(2020)07-0121-02
在我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展過程中,作為衛(wèi)生檢驗工作的核心部分,衛(wèi)生理化檢驗在疾病預(yù)防控制中具有重要作用[1]。通過衛(wèi)生理化檢驗可預(yù)防疾病,并監(jiān)督執(zhí)法衛(wèi)生情況、理化檢驗突發(fā)公眾衛(wèi)生事件,為臨床治療提供合理依據(jù)。衛(wèi)生理化檢驗的主體為患者,通過對可能引發(fā)其疾病的相關(guān)因子予以物理、化學(xué)檢驗,從而控制疾病[2]。近年來,隨著環(huán)境質(zhì)量的惡化及人們生活方式的改變、生活壓力的增大,各種疾病發(fā)病率不斷升高,疾病防控成了衛(wèi)生機構(gòu)的重點、難點[3]。基于此,本文以本地區(qū)的45例患者為研究對象,分析行衛(wèi)生理化檢驗前后患者疾病控制時間及公眾滿意度等,以供參考,現(xiàn)對研究結(jié)果做如下
闡述。
1資料與方法
1.1一般資料
以本地區(qū)45例不同疾病患者為研究對象,2019年1月起實行衛(wèi)生理化檢驗。其中,有25例男性患者,20例女性患者,年齡32-78歲,平均年齡(53.77±4.68)歲。所有患者均符合臨床疾病指征,并均知情同意本研究。
1.2方法
1.2.1理化檢驗具體操作本操作應(yīng)由專人負責(zé)完成,檢測內(nèi)容包括本地區(qū)水源、食物、疾病采集樣本等可引發(fā)疾病的致病因子,并做好記錄分析。行檢測時應(yīng)于本地區(qū)專門衛(wèi)生理化檢驗場所進行,按照時間節(jié)點對45例患者的衛(wèi)生理化檢驗開展前后的指標予以區(qū)分及記錄。
1.2.2理化檢驗注意事項(1)控制好檢驗場所溫濕度,在行檢驗前,應(yīng)按照檢測物質(zhì)不同及時調(diào)整好檢驗場所溫濕度,確保最大檢驗狀態(tài)。(2)應(yīng)嚴格按照檢驗步驟進行精準操作,確保檢驗質(zhì)量及效果;并按照相關(guān)檢驗標準科學(xué)制備樣本檢驗溶液,切忌隨意調(diào)整比例,導(dǎo)致檢驗結(jié)果出現(xiàn)偏差;同時,應(yīng)密切監(jiān)測溶液與樣本間的物理、化學(xué)反應(yīng),避免出現(xiàn)危險情況。
1.3觀察指標
分析、對比實行衛(wèi)生理化檢驗前、后患者疾病有效控制時間、檢驗誤差率及公眾滿意度等。公眾滿意度經(jīng)調(diào)查問卷評定,總分100分,隨分數(shù)升高表明公眾越滿意衛(wèi)生理化檢驗的效果。
1.4統(tǒng)計學(xué)方法
以統(tǒng)計學(xué)軟件SPSS22.0處理研究數(shù)據(jù),資料描述形式:計數(shù)資料為n(%),計量資料為(-x±s);差異檢驗:計數(shù)資料為χ2,計量資料為t;P<0.05表明比較有統(tǒng)計學(xué)差異。
2結(jié)果
由表1可知,相比參考組,實驗組疾病有效控制時間更短,檢驗誤差率更低,公眾滿意度評分更高,P<0.05,比較有差異性。
3討論
近年來,隨社會快速發(fā)展,各類疾病發(fā)病率也持續(xù)升高,并對人們身心健康及生活質(zhì)量造成了嚴重影響。因此,強化疾病防控成了衛(wèi)生機構(gòu)關(guān)注的重點。衛(wèi)生理化檢驗作為預(yù)防疾病的一種手段,其可對疾病進行緊急預(yù)警,更利于疾病積極治療[4]。近年來隨著政府對衛(wèi)生理化檢驗的大力支持,我國衛(wèi)生理化檢驗工作在肩負防控疾病、監(jiān)督優(yōu)化疾控中心工作、強化疾病防控力度等責(zé)任上也取得了較大成果。衛(wèi)生理化檢驗的基礎(chǔ)為先進的科學(xué)技術(shù),即通過對各種檢驗樣本的采集,檢測樣本內(nèi)有害物質(zhì)(包括水質(zhì)、食品等等)、各種疾病致病因子,從而利于疾病防控重點走向,并可強化公眾疾病及健康知識普及,使疾病治療方案更優(yōu)化及有效[5]。需要注意的是,在行衛(wèi)生理化檢驗時,一定要注意實驗室環(huán)境,針對不同檢驗樣本調(diào)整不同的檢驗環(huán)境,并嚴格按照相關(guān)操作流程予以檢驗,以確保檢驗結(jié)果準確性,從而為后續(xù)科學(xué)分析及預(yù)判疾病打下良好基礎(chǔ),方可有效控制疾病,確保公眾健康。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生 高校 思政課 作用 廉潔教育 路徑
當(dāng)前,隨著社會不斷發(fā)展進步,我國的教育部門已經(jīng)高度重視對大學(xué)生的廉潔教育問題。為此,教育界無論在教材編寫方面,還是在課題招標等方面都做了很多重要的創(chuàng)新工作,其目的在于保證高校大學(xué)生能夠很好地接受廉潔教育。事實上,高校思想政治教育與大學(xué)生的廉潔教育具有一定的互融性,在對大學(xué)生進行廉潔教育的過程中,充分地發(fā)揮大學(xué)生思政教育主渠道的作用,并利用高校思想政治教育去強化大學(xué)生廉潔教育,找出有效對策,這一舉措將對大學(xué)生廉潔教育的實效提高、節(jié)約教育資源有著重要的意義,同時也能夠推動大學(xué)生廉潔教育工作的有效實施。
一、大學(xué)生思想政治教育與廉潔教育互融性分析
1.互融性價值導(dǎo)向體現(xiàn)分析
高校思政課作為大學(xué)生社會主義意識形態(tài)教育的主要陣地,對引領(lǐng)大學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀等具有十分重要的意義。高??赏ㄟ^對大學(xué)生的思政與廉潔教育提升他們運用世界觀與方法論等清楚地認識以及分析問題,引導(dǎo)大學(xué)生能夠正確、清楚地認識到我國目前發(fā)展的實際情況以及社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律等,通過對大學(xué)生的廉潔教育與思想政治教育使得他們逐漸形成良好的思想道德素質(zhì)與法律素質(zhì),確保大學(xué)生能夠通過接受廉潔教育與思想政治教育成為一名有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人,為我國社會的發(fā)展創(chuàng)造價值、奉獻力量。
2.互融性方法途徑分析
《意見》中在大學(xué)生廉潔教育方法與途徑方面指出:“在對學(xué)生教育的過程中,要將廉潔教育與科學(xué)建設(shè)、素質(zhì)教育等方面緊密地結(jié)合起來,正確處理廉潔教育與其他學(xué)科之間的關(guān)系,深入挖掘廉潔教育資源,確保學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時受到廉潔教育與思想道德素質(zhì)的影響,提高學(xué)生各方面的能力與素養(yǎng)?!庇捎诟咝K枷胝卫碚撜n主要包括“基本原理”以及“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”等,這些課程的主要功能在于引導(dǎo)學(xué)生樹立起科學(xué)的、正確的人生觀、價值觀以及世界觀。
二、高校思政課強化大學(xué)生廉潔教育的作用及路徑分析
1.高校思政課強化大學(xué)生廉潔教育的作用
(1)通過對大學(xué)生進行思政教育,能夠進一步強化對大學(xué)生的廉潔教育,有利于我國高校思政課教學(xué)資源的整合。
(2)通過思政課教育強化大學(xué)生的廉潔教育,是一種創(chuàng)新的教學(xué)方法,能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓展教學(xué)的更大空間。除此之外,高校將思政課與廉潔教育融合在一起,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)大學(xué)生廉潔教育的實效性,還能夠為高校提高一定的經(jīng)濟收益。
2.高校思政課強化大學(xué)生廉潔教育的路徑分析
(1)大力挖掘思政課教學(xué)資源。由于基本原理對大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀具有重要的指導(dǎo)意義,為此,在對大學(xué)生進行廉潔教育過程中,基本原理能夠為其提供正確的、科學(xué)的方法與態(tài)度。所以,在對大學(xué)生進行廉潔教育的過程中,其教育的重點要以德與法為基礎(chǔ)。我國的傳統(tǒng)道德規(guī)范是清正廉潔,而誠信則是推動學(xué)生廉潔立世的根本,這為大學(xué)生能夠更好地接受廉潔教育提供了正確的思考方向與判斷方向,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀等。
(2)思政課教學(xué)的創(chuàng)新方法分析。創(chuàng)新已經(jīng)成為當(dāng)代教學(xué)的一個重點,對于高校思想政治教學(xué)方法的創(chuàng)新更是值得教師們?nèi)ド钊氲匮芯颗c分析。當(dāng)前被廣泛應(yīng)用的創(chuàng)新思政課教學(xué)方法主要是情境體驗教學(xué)方法,讓學(xué)生去親身體驗?zāi)軌蜓諏W(xué)生自身各方面的素質(zhì)。教師在課堂上可以將思政課教學(xué)內(nèi)容與廉潔教學(xué)內(nèi)容進行有效的結(jié)合,創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境,例如小品表演、音樂等,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,以促進學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
三、總結(jié)
現(xiàn)階段,伴隨我國社會地位的提高,我國高校更加注重對大學(xué)生的思政教育與廉潔教育工作的開展。由于這兩者之間存在著一定的互融性,所以,高校要提高對大學(xué)生廉潔教育的效率,必須以思想教育作為主要的實現(xiàn)途徑,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀,認清我國的國情,在學(xué)習(xí)中提高自己的思想政治意識以及廉潔意識,確保能夠為我國社會的發(fā)展培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的人才,為我國未來的發(fā)展貢獻自己的力量。
參考文獻
[1]曹萍 邱蜀進 思政理論課功能與大學(xué)生廉潔教育目標的實現(xiàn)[J].中國高等教育,2008,(24)。
關(guān)鍵詞:文化的設(shè)計理念 市場競爭力 提升作用
中圖分類號:TU238 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2014)07(c)-0221-01
隨著市場經(jīng)濟在我國的迅速發(fā)展,企業(yè)產(chǎn)品的市場競爭力對于企業(yè)能否開拓新的產(chǎn)品市場,進而占據(jù)較大的產(chǎn)品市場份額,以此獲得超越競爭對手的利潤獲取能力至關(guān)重要。黨的十提出了要建設(shè)社會主義文化強國、繁榮發(fā)展我國文化事業(yè)的宏偉戰(zhàn)略目標,十八屆三中全會進一步明確了文化軟實力在促進我國經(jīng)濟繁榮發(fā)展方面的卓越成效。如何通過基于文化的設(shè)計理念來成功的實現(xiàn)中國文化思想與經(jīng)濟發(fā)展有機結(jié)合,從而提升企業(yè)產(chǎn)品的市場競爭力,是值得我們認真思考和深入研究的課題。
1 基于文化的設(shè)計理念概述
21世紀全球進入到了經(jīng)濟一體化的新時代,基于文化的設(shè)計理念是以對產(chǎn)品文化為設(shè)計核心的創(chuàng)新觀念,該理念強調(diào)產(chǎn)品的開發(fā)必須具有相關(guān)的主體文化元素或文化符號進行融合設(shè)計以期實現(xiàn)無論是視覺效果還是產(chǎn)品功能定位都能滿足現(xiàn)代人們消費需求的變化。因此,就基于文化的設(shè)計理念內(nèi)容分析主要包括產(chǎn)品開發(fā)、功能設(shè)計、視覺藝術(shù)、客戶體驗等多方面。
2 基于文化的設(shè)計理念的特點
基于文化的設(shè)計理念是隨著人們消費需求、消費觀念以及消費方式的改變而產(chǎn)生的,該設(shè)計理念已經(jīng)融入到產(chǎn)品開發(fā)的各個方面,就其特色分析該設(shè)計理念有深厚的文化底蘊。
2.1 基于文化的設(shè)計理念的獨特性
企業(yè)都必須依靠一定的物理空間而存在,所以企業(yè)文化就必須體現(xiàn)一定的地域性,該地域內(nèi)的文化、風(fēng)俗習(xí)慣都會對企業(yè)的文化設(shè)計理念產(chǎn)生重大影響;同時,該設(shè)計理念還會受到企業(yè)自身企業(yè)文化的熏陶。因此,成熟的基于文化的設(shè)計理念的首要標志就必須體現(xiàn)其獨特性,而正是該理念的獨特性使企業(yè)的產(chǎn)品具有較強的市場競爭力。
2.2 基于文化的設(shè)計理念繼承性
文化一定的時空條件下產(chǎn)生、生存和發(fā)展,因此文化是歷史的產(chǎn)物。基于文化的設(shè)計理念也就隨著其核心的依靠基礎(chǔ)進而產(chǎn)生繼承性,其繼承性主要體現(xiàn)在三個方面:一是繼承優(yōu)秀的民族文化精華進行設(shè)計方案的規(guī)劃。二是繼承企業(yè)的文化傳統(tǒng)對已存在的產(chǎn)品或?qū)⒁邪l(fā)的產(chǎn)品進行設(shè)計理念的探討。三是全球聯(lián)系日益密切,為了迎合不同的需求群體,基于文化的設(shè)計理念要同時的繼承外來的企業(yè)文化實踐和研究成果。
2.3 基于文化的設(shè)計理念人本性
中國傳統(tǒng)的文化是一種以人為本的文化,重視人的核心作用。在我國的企業(yè)中基于文化的設(shè)計理念遵循“以人為本”的設(shè)計原則,企業(yè)在進行產(chǎn)品的設(shè)計的時候更是以滿足人的需求為目標進行產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計工作。
2.4 基于文化的設(shè)計理念創(chuàng)新性
創(chuàng)新是一個民族進步發(fā)展的靈魂,基于文化的設(shè)計理念要想實現(xiàn)發(fā)展必須依靠創(chuàng)新。我國的傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展悠久,文化底蘊豐厚,所以我國企業(yè)在進行產(chǎn)品設(shè)計的時候可以依靠這種得天獨厚的文化優(yōu)勢進行產(chǎn)品的研發(fā)設(shè)計,同時適應(yīng)社會時代的步伐要結(jié)合時代的主流元素,一個優(yōu)勢的產(chǎn)品設(shè)計方案是能夠創(chuàng)造出最前沿的流行需求的。
3 我國產(chǎn)品市場競爭力發(fā)展現(xiàn)狀
國外企業(yè)或著合資企業(yè)占據(jù)著我國很大部分的產(chǎn)品消費市場。分析其中的原因不難發(fā)現(xiàn)我國的自主品牌由于缺乏市場競爭力只能定位于低端市場從而獲取的利潤也比較低下。除卻我國自主品牌受到自身技術(shù)方面的限制外,就是我國企業(yè)缺乏獨特的產(chǎn)品設(shè)計。設(shè)計真正的起源是工業(yè)革命時期,由于中國被當(dāng)時的時代環(huán)境所累未能成功抓住設(shè)計理念在產(chǎn)品中的運用。21世紀是知識經(jīng)濟的時代,設(shè)計更是在各行各業(yè)得到了充分的發(fā)展,隨著我國消費結(jié)構(gòu)和人們生活方式以及思維活動的改變,一場基于文化的設(shè)計理念變革正在潛移默化的影響著企業(yè)的產(chǎn)品競爭力。
4 基于文化的設(shè)計理念對產(chǎn)品市場競爭力的提升作用
十八屆三中全會中明確提出我國要建立文化強國,用文化來促進我國傳統(tǒng)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型,用文化來打造中國經(jīng)濟的“升級版”,產(chǎn)品的文化創(chuàng)意迎來了大發(fā)展的歷史機遇,基于文化的設(shè)計理念是如何提升產(chǎn)品的競爭力的是需要進行深刻探討和研究的課題。
4.1 基于文化的設(shè)計理念能夠適應(yīng)消費需求的變化
隨著教育事業(yè)繁榮發(fā)展,國民的文化修養(yǎng)和素質(zhì)普遍得到提升。因此現(xiàn)在主流的消費群體的文化素養(yǎng)以及消費需求已經(jīng)更新?lián)Q代,對產(chǎn)品的文化內(nèi)涵需求與日俱增。簡便的信息溝通和消費需求的更新,極速促進了潮流文化的發(fā)展,更是引領(lǐng)了基于文化設(shè)計理念在產(chǎn)品中的運用步伐。國人的消費方式的日新月異,對于產(chǎn)品的文化內(nèi)涵需求急速擴張。因此,企業(yè)的產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)滲入到文化領(lǐng)域以謀求企業(yè)特有的競爭力,來獲取更大層次的成功。
4.2 基于文化的設(shè)計理念能夠塑造企業(yè)品牌形象
面對日益殘酷的市場經(jīng)濟競爭環(huán)境,我國企業(yè)要想生存并繼續(xù)發(fā)展下去,必須塑造企業(yè)的品牌形象。因為,成功的企業(yè)品牌形象的塑造可以提升企業(yè)產(chǎn)品競爭力,為企業(yè)的長期發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)?;谖幕脑O(shè)計理念對企業(yè)品牌形象的塑造主要體現(xiàn)是利用該設(shè)計理念的獨特性優(yōu)勢進行產(chǎn)品的系統(tǒng)創(chuàng)新研發(fā)。從而實現(xiàn)企業(yè)以獨特性的產(chǎn)品立足市場,以差異性謀求市場份額,進而應(yīng)用基于文化的設(shè)計理念完成對企業(yè)品牌形象的獨特性的塑造,提升企業(yè)產(chǎn)品的市場競爭力。
4.3 基于文化的設(shè)計理念能夠提升企業(yè)核心競爭力
隨著個性化時代的到來,卻是標準化時代的衰落。企業(yè)通過傳統(tǒng)的廣告營銷方式已經(jīng)不能滿足需求。只有企業(yè)的產(chǎn)品著重打造品牌質(zhì)量,完善產(chǎn)品設(shè)計創(chuàng)新和品牌化運作的思路,在營銷傳播中才能獲得客戶的青睞。現(xiàn)代企業(yè)產(chǎn)品的核心競爭力之一就是產(chǎn)品的文化內(nèi)涵,所以只有基于文化的設(shè)計創(chuàng)新理念才可以提升引導(dǎo)現(xiàn)代社會的人們消費需求升級,從而提升企業(yè)的核心競爭力,使企業(yè)獲取高額的附加值。
參考文獻
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關(guān)鍵詞:大學(xué)生;心理健康教育;傳統(tǒng)文化
中圖分類號:G446 文獻標識碼:A 收稿日期:2016-01-11
一、現(xiàn)階段周圍環(huán)境對大學(xué)生心理健康狀態(tài)產(chǎn)生的影響
1.互聯(lián)網(wǎng)對大學(xué)生心理健康狀態(tài)產(chǎn)生的影響
隨著社會科技的不斷發(fā)展,人們對生活質(zhì)量的要求不斷提高,人們的信息傳播方式也出現(xiàn)了相應(yīng)改變,而互聯(lián)網(wǎng)的大范圍普及徹底改變了人們的信息交流方式。大學(xué)生群體對新鮮事物的接受速度非常快,互聯(lián)網(wǎng)已然成為大學(xué)生的主要信息獲取途徑。但互聯(lián)網(wǎng)中的信息量十分龐大,各種思想觀念摻雜其中,大學(xué)生群體缺乏社會生活經(jīng)驗,無法分辨其中混雜的錯誤價值導(dǎo)向。在這種缺乏一定判斷能力的情況下,大學(xué)生群體容易在互聯(lián)網(wǎng)中吸收錯誤思維觀點,影響其心理健康成長。
2.社會生活環(huán)境影響
大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中,需要獨自面對社會,參加各項社會活動。在沒有家長監(jiān)管的情況下,大學(xué)生很容易與社會中的不法分子產(chǎn)生接觸。因為很多大學(xué)生缺乏對接觸人群的判斷能力,所以很容易受其傷害;即使在雙方暫時和平相處的情況下,社會不法分子也會有意或無意向大學(xué)生傳導(dǎo)“負能量”,對其心理健康狀況產(chǎn)生不良影響。
二、中華傳統(tǒng)文化對大學(xué)生心理健康教育的積極作用
1.傳統(tǒng)文化為大學(xué)生心理健康發(fā)展提供了文化支持
改革開放以后,為了推動我國教育發(fā)展,國家在教育體制改革中大量沿用西方國家教學(xué)理念,這一行為也著實提高了我國的整體教育質(zhì)量。但在心理健康教育方面,我國與西方國家存在很大差異。西方資本主義國家在大學(xué)生心理教育方面的內(nèi)容多是以歷史知識、政治思想、經(jīng)濟理論為主導(dǎo),而這些理論知識一般都具有專業(yè)性,對于學(xué)生的實際生活幫助甚微。我國對心理教育的理解與西方國家不同,我國希望在校大學(xué)生能夠通過心理健康教育培養(yǎng)正確思想觀念,從而端正行為及道德規(guī)范。中華傳統(tǒng)文化中的“文化”二字,指的不是狹義理解的文化知識,更為重要的是我國千百年來積累的精神文明財富。
中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國精神文明的精髓,能夠促進我國大學(xué)生精神文明建設(shè),因此,我國大學(xué)生心理健康教育需要融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為支撐。
2.在大學(xué)生心理健康教育中融入中華民族傳統(tǒng)文化的意義所在
大學(xué)生心理健康的發(fā)展情況取決于周圍環(huán)境以及受到文化影響,文化需要經(jīng)過時間的沉淀與打磨才能臻于完美。我國歷史悠久,歷史文化傳承也十分完善。在經(jīng)過幾千年的碰撞與變革后,如今流傳下來的民族文化是我國無數(shù)先輩的智慧結(jié)晶,其中有著中華民族為人處世和對道德修養(yǎng)的行為方向,能夠有效地幫助大學(xué)生提高人際關(guān)系交往能力、團隊協(xié)作能力和道德行為水平等,實現(xiàn)大學(xué)生心理健康教育。
此外,我國大學(xué)生通過學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化,能夠有效提升民族自豪感,愿意為祖國發(fā)展貢獻自己的力量。
3.中華民族傳統(tǒng)文化對大學(xué)生行為道德規(guī)范的引領(lǐng)作用
大學(xué)生行為道德規(guī)范是大學(xué)生心理健康教育工作內(nèi)容中的一部分。我國民族傳統(tǒng)文化中有很多內(nèi)容都能夠起到端正大學(xué)生道德行為的作用。學(xué)生通過學(xué)習(xí)我國傳統(tǒng)文化,能夠有效提高自身道德修養(yǎng),培養(yǎng)高尚情操,實現(xiàn)心理健康目標。
我國傳統(tǒng)文化是國家文化靈魂所在,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不斷推動著我國向前發(fā)展。大學(xué)生的心理健康情況會直接影響到他們步入社會后的生存發(fā)展。此外,心理健康教育也是實現(xiàn)我國思想文化建設(shè)的基礎(chǔ)所在,為此,國家有必要將中華民族傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生心理健康教育中。
在此,本文希望大學(xué)心理健康教育工作者能夠?qū)χ腥A民族傳統(tǒng)文化加以重視,進而進一步增強中華民族傳統(tǒng)文化在大學(xué)生心理健康教育方面的應(yīng)用,促進我國精神文明建設(shè)。
參考文獻: