美麗鄉(xiāng)村旅游發(fā)展精選(九篇)

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第1篇：美麗鄉(xiāng)村旅游發(fā)展范文

對于生態(tài)美學(xué)的界定，目前學(xué)術(shù)界的看法并不一致，但其中曾繁仁的觀點較具代表性，他將生態(tài)平衡的原則引入生態(tài)美學(xué)理論，借鑒海德格爾的生態(tài)存在論成果，把生態(tài)存在美界定為一種人與自然和社會動態(tài)平衡、和諧統(tǒng)一的處于生態(tài)審美狀態(tài)的存在[7]。后來曾先生又進一步豐富了其內(nèi)涵，將其擴展到四個方面，即：真理自行揭示的生態(tài)本真美、天地神人四方游戲的生態(tài)存在美、自然與人的“間性”對話關(guān)系的生態(tài)自然美以及人的詩意棲居的生態(tài)理想美[8]。這一理解和界定與李漁《閑情偶寄》作品中體現(xiàn)的生態(tài)美學(xué)思想極為吻合。 

2 對于現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的啟示 

《閑情偶寄》中所展現(xiàn)的李漁的生態(tài)美學(xué)思想對于現(xiàn)今的休閑文化、建筑設(shè)計、飲食養(yǎng)生等都有不同程度的影響，其中對于國家的現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游建設(shè)與發(fā)展也有很好的啟示意義，具體體現(xiàn)在文中涉及的居室構(gòu)造、器玩設(shè)計、植物種植、飲食養(yǎng)生等內(nèi)容對于鄉(xiāng)村旅館、民宿、農(nóng)家樂、觀光旅游、休閑文化和品牌打造等方面的啟發(fā)。 

2.1 居室篇 

在《閑情偶寄·居室部》中，李漁提出“因地制宜”法則，居室設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)出順應(yīng)物性的自然原則?！熬邮抑?，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”“房舍忌似平原，須有高下之勢”，窗戶和欄桿則要“以明透為先，欄桿以玲瓏為主，然此皆屬第二義；其首重者，止在一字之堅，堅而后論工拙，總其大綱，則有二語：宜簡不宜繁，宜自然不宜雕琢?！彼J為，在日常的居室設(shè)計中，要體現(xiàn)簡約、自然、順應(yīng)物體本屬的特性。同時，善于運用身邊的土木花草加以裝飾，把自然之物轉(zhuǎn)化為陶冶性情的生活場景。在選擇居室的大小上又處處體現(xiàn)以突出人性本身為原則，提出“堂愈高而人愈覺其矮，地愈寬而體愈形其瘠，何如略小其堂，而寬大其身之為得乎”“愿顯者之居，勿太高廣。夫房舍與人，欲其相稱”的觀點，認為無論是房舍還是園林都應(yīng)做到相互協(xié)調(diào)，相互映襯。他進一步指出“蓋居室之制，貴精不貴麗，貴新奇大雅，不貴纖巧爛漫”，可見其居室設(shè)計別講究創(chuàng)新，而這種思想貫穿其作品的各個角落。如《閑情偶寄·居室部》中，他提出了新式頂格、梅窗、女墻鏤空等設(shè)計，船上開窗借景，園林巧借山石等?！堕e情偶寄·器玩部》中，李漁對古代一些日用器皿如床帳、箱籠、茶具、燈盞等都提出了自己的創(chuàng)意分析，指出“人惟求舊，物惟求新”，這些都很好地體現(xiàn)了其講究創(chuàng)新、創(chuàng)意的意識。 

這些設(shè)計思路和創(chuàng)意對于現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游中的民宿、農(nóng)家大院、旅社建設(shè)裝飾也具有很好的啟發(fā)作用。我國的鄉(xiāng)村旅游雖然起步晚，但隨著物質(zhì)生活的不斷提高，城鎮(zhèn)居民消費能力的提升，鄉(xiāng)村旅游總體發(fā)展迅速。以浙江省為例，目前鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展已初具規(guī)模和基礎(chǔ)。發(fā)展階段已從最初的簡單為城鎮(zhèn)旅游者提供農(nóng)家菜、農(nóng)家屋等基礎(chǔ)服務(wù)逐步向發(fā)展特色的田園觀光、主題鄉(xiāng)村旅游等模式過渡。這其中，鄉(xiāng)村住宿建設(shè)的質(zhì)量和水平是非常重要的一環(huán)。因此，在打造鄉(xiāng)村住宿的過程中，不僅注重開發(fā)的檔次質(zhì)量，也要注重住宿產(chǎn)品的深度和創(chuàng)新，突出不同村落各自的旅游特色，真正吸引旅客深入體驗，滿足游客的精神和審美需求，而不是簡單的餐飲、觀光。這就要求設(shè)計者在居室設(shè)計上巧用心思，在滿足居室實用功能的基礎(chǔ)條件上，進行雅致、創(chuàng)新的設(shè)計與裝飾，做到“雅俗俱麗，理致兼收”。

       2.2 飲食篇 

李漁追求居室“順應(yīng)自然”“天巧自呈”的同時，在飲食方面也崇尚儉樸、返璞歸真的原則。《閑情偶寄·飲饌部》中提出“聲音之道，絲不如竹，竹不如肉，為其漸近自然。吾謂飲食之道，膾不如肉，肉不如蔬，亦以其漸近自然也。草衣木食，上古之風(fēng)，人能疏遠肥膩，食蔬蕨而甘之，腹中菜園不使羊來踏破，是猶作羲皇之民，鼓唐虞之腹，與崇尚古玩同一致也?！崩顫O認為，精工而制的肉不如普通的肉，肉食不如蔬菜，也是因為后者比前者更貼近自然。穿草衣吃素食，是上古時代人類的生活方式。如果人們也能遠離肥膩，崇尚蔬野，那么就如活在伏羲、三皇的時代，享受著唐堯、虞舜時代的美好生活了。由此可見，其追求自然、崇尚簡樸的原則貫穿其生活的方方面面。同時，他提出和“肉食者鄙，未能遠謀”的觀點，并進一步說“非鄙其食肉，鄙其不善謀也。”李漁直言“土木之事，最忌奢靡，匪特庶民之家，當(dāng)崇尚儉樸，即王公大人，亦當(dāng)以此為尚。”他在飲食上也講究創(chuàng)新，物盡其用。提及瓜茄瓠芋之類時指出“實則不止當(dāng)菜，兼作飯矣?！薄耙晃飪捎茫蝺€如之？”他自創(chuàng)五香面和八珍面，“五香膳己，八珍餉客，略分豐儉于期間。” 

餐飲作為鄉(xiāng)村旅游中不可或缺的環(huán)節(jié)，在加深游客體驗力度、促進當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用。農(nóng)家餐飲的質(zhì)量和服務(wù)水平亦可成為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品的一個名片或特色。如今，很多游客去鄉(xiāng)村旅游的目的之一就是品嘗當(dāng)?shù)剞r(nóng)家菜。因此，農(nóng)家菜的食材、烹飪、特色等對于游客是一種最直接的體驗。總體而言，目前國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游地的食材、烹飪等現(xiàn)狀令人比較樂觀，而至于特色，仍需服務(wù)者多花心思、挖掘特色、巧中取奇。以浙江省為例，舟山沈家門的海鮮美食、千島湖的魚類特產(chǎn)、安吉的竹筍宴、磐安的野菌餐等都可以成為參考的范例。各地鄉(xiāng)村在飲食這塊都可以挖掘各自特色的食材和烹飪手法，進而將之打造成品牌，以更好地吸引游客，提高客座率。比如東陽的瓦罐雞、博士菜、沃面，永嘉的金粉餃、麥貼鍋、麥餅等，在銷售渠道、品牌打造等方面仍需加大投入力度。 

2.3 種植篇 

《閑情偶寄·種植部》分木本、藤本、草本、眾卉和竹木五大類，這其中李漁著重談花論樹，品評花鳥特性，體味其給人帶來的心性滋養(yǎng)與快樂。無論聽琴觀棋，養(yǎng)花種竹，蓄養(yǎng)禽魚，都能讓他進入“神與物游”“思與境偕”的境界，獲得精神的自由舒展。他在文中指出，“吾于老農(nóng)老圃之事，而得養(yǎng)生處世之方焉。人能慮后計長，事事求為木本，則見雨露不喜，而睹霜雪不驚。其為身也，挺然獨立，至于斧斤之來，則天數(shù)也，豈靈椿古柏之所能避哉？”在這草木世界、昆蟲王國，李漁將情感、生命緊密融入，細致體味，安頓性靈，感悟人生哲理：牡丹向陽而志堅，梅花霜開而至真，菜花盈累而至尊。在李漁看來，藝術(shù)與生活、美與生活、創(chuàng)造與欣賞都是內(nèi)在融通、和諧共在的，因而日常生活——這樣一個熟知的慣常世界、一個活生生的極具閑賞個性的世界就成為一個“詩意的棲居地”。 

李漁這種崇尚自然、喜愛自然并身體力行投入其中，感悟人生哲理的精神對于現(xiàn)今生活在物質(zhì)化程度較高、節(jié)奏繁忙的現(xiàn)代人來說亦具有很大的感召力量。一方面，可以看到鄉(xiāng)村旅游中田園觀光的重要性，同時也啟發(fā)人們培養(yǎng)良好的審美意識和情懷，打造健康的休閑文化之重要。就田園風(fēng)光而言，它是現(xiàn)代人放松身體和心靈很好的一種方式，因此，它的特色和差異發(fā)展非常重要。不同水土和季節(jié)培植合適的花草苗木，吸引游客旅游觀光的同時也可增加他們參與體驗的積極性，讓他們真正體驗大自然的饋贈和快樂。例如，金華蘭溪的花卉主題公園、麗水縉云的楊梅林、寧波奉化的滕頭生態(tài)村、溫州永嘉的茗岙梯田等，這些都是較具地方特色的鄉(xiāng)村觀光產(chǎn)品。總之，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開發(fā)除了因地制宜、充分利用當(dāng)?shù)靥赜械淖匀粭l件之外，仍需深入挖掘地方文化內(nèi)涵，打開思路大膽創(chuàng)新，找到鄉(xiāng)間生態(tài)與經(jīng)濟發(fā)展共同進步的和諧之路。 

3 結(jié)語 

李漁將日常生活藝術(shù)化、審美化的高超智慧乃以順性為核心進而求得返璞歸真的大美，這種尋求人類個體與自然、社會、內(nèi)心靈魂和諧共處的生態(tài)美學(xué)思想不僅給現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游、休閑文化發(fā)展等提供了良好的藝術(shù)設(shè)計、鑒賞思維等方面的啟發(fā)，更是給現(xiàn)代人的審美意識和生存哲學(xué)帶來了豐富的啟示意義。旅游相關(guān)決策者和從業(yè)者如能充分意識到生態(tài)美學(xué)對現(xiàn)代人的重要價值，或許可以從旅游產(chǎn)品的內(nèi)容設(shè)計、風(fēng)格營造、建筑選材、居室色彩、裝飾設(shè)計，再到飲食產(chǎn)品、觀光體驗等方面進行精心取舍、創(chuàng)造設(shè)計，也許會收獲非常不同的效果。 

參考文獻 

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第2篇：美麗鄉(xiāng)村旅游發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村文化；文化傳承；研究；現(xiàn)狀

一、鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵

一談到文化，首先會想到文化的涵義，因為文化是一個很大的詞匯，它包含的范很廣，當(dāng)提及美麗鄉(xiāng)村文化時，美麗鄉(xiāng)村的文化又有那些呢？接下來本文會解釋鄉(xiāng)村文化的涵義。

其實，鄉(xiāng)村之所以稱為鄉(xiāng)村，不僅因為與城市相比，鄉(xiāng)村具有獨特的居住形態(tài)，更在于具有特色鮮明的鄉(xiāng)村文化。五千年的華夏文明，鄉(xiāng)村是產(chǎn)生先進文化的土壤，先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中談到很多古老而傳統(tǒng)的文化都是在鄉(xiāng)村中，那里淳樸的村民一直遵從宗族的遺留下來的訓(xùn)，保持傳統(tǒng)文化。在“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)過程中，注重文化融合，挖掘文化特色、尋求文化融合點、彰顯文化元素，充分發(fā)揮文化對引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、推動發(fā)展、促進和諧的作用，實施文化惠民工程，豐富和提升“美麗鄉(xiāng)村”內(nèi)涵，使群眾建設(shè)美的環(huán)境、擁有美的心靈，共享美的生活，讓“美麗鄉(xiāng)村”更具魅力。

二、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中文化傳承的意義

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的鄉(xiāng)村文化傳承具有重要意義，其意義體現(xiàn)在以下幾個方面，旅游文化、飲食文化、民俗文化以及市場文化。

1.文化傳承對旅游文化的意義

隨著人民生活水平不斷提高，外出旅游的人數(shù)不斷增多，旅游業(yè)發(fā)展方興未艾，從世界旅游業(yè)趨勢來看，鄉(xiāng)村旅游比例不斷上升。就美國舉例，至2030年美國鄉(xiāng)村旅游業(yè)所創(chuàng)造的GDP將占全國的50%，因為城市去鄉(xiāng)村旅游的人數(shù)將達到90%，除了鄉(xiāng)村旅游業(yè)的效益以外，還推動了三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。發(fā)達國家發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)的做法，值得中國借鑒。鄉(xiāng)村旅游業(yè)文化除了包括農(nóng)、林、牧、漁業(yè)以外還包括農(nóng)耕文化、森林文化、垂釣文化、休閑文化等。

2.文化傳承對飲食文化的意義

注重飲食文化已成為人們的時尚。不少人從過去的溫飽階段、講求色味香階段，向保健階段邁進。而鄉(xiāng)村所提供的土雞、土菜等有機產(chǎn)品對身體是有益的?，F(xiàn)代人的飲食越來越多樣化，但也難免良莠不齊，魚龍混雜，既有健康食品也有對人們身體有害的食品，有害食品原因是多方面的既有環(huán)境的污染，又有飼料添加劑添加過量的問題。而在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，不僅改善了農(nóng)村的環(huán)境，都是環(huán)境比較優(yōu)美的地方，水果蔬菜都是不打農(nóng)藥的，生物都是放養(yǎng)的，所以做出來的飯菜非?？煽冢@些條件都為發(fā)展飲食文化打下了很好的基礎(chǔ)。

3.文化傳承對于民俗文化的意義

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，有一種比較特殊的文化那就是民俗文化，民俗文化的展現(xiàn)會讓人們回憶起歲月的滄桑，讓人們深入其中細細體會美麗鄉(xiāng)村的美好，還可以讓年輕人接受到傳統(tǒng)的教育，內(nèi)心有不忘本心的意識。民俗文化的保留不僅有入鄉(xiāng)隨俗的意識，還可以融入農(nóng)村的文化，感受鄉(xiāng)村的氣息。

4.文化傳承對于市場文化的意義

隨著我國的市場經(jīng)濟的提高，美麗鄉(xiāng)村和市場經(jīng)濟的關(guān)系日趨緊密，在美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)中，市場經(jīng)濟是很重要的一部分，因為只有在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上才可以更好的建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，所以在美麗鄉(xiāng)村中人們可以利用旅游業(yè)來發(fā)展市場經(jīng)濟，可以收取一定的住宿費。也可以利用飲食來發(fā)展經(jīng)濟，在飲食中可以收取一定的餐費，建設(shè)一些文化館科普教育基地以及水果采摘園等等這些都是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中帶來的市場經(jīng)濟，對村民的生活有很大的提升和改善。

三、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)村文化發(fā)展現(xiàn)狀

每件事物都會有其兩面性，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)同樣也是有利有弊，接下來談一談美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中鄉(xiāng)村文化傳承中存在的問題。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中文化傳承的問題有以下：

1.物質(zhì)文化遭到破壞

在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的過程中會出現(xiàn)與自然景觀，空間肌理等相沖突的時候，雖然會努力尋找最好的解決辦法但是或多或少會影響農(nóng)村的原貌，有些地方由于保護重視程度低，片面一村貌整治或者經(jīng)濟發(fā)展為目標(biāo)，大拆大建，嚴重影響對歷史風(fēng)貌的原樣和文化價值，而且建起的樓房與原建筑或者旁邊古老建筑出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的場景。

2.農(nóng)耕文化漸行漸遠

在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)種植技術(shù)已經(jīng)漸漸淡出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活，農(nóng)業(yè)用具也漸漸消失在人們的視野中，也只有一些年紀(jì)大的老人知道傳統(tǒng)的農(nóng)耕用具和耕作方法。許多原來隨處可見的民風(fēng)民俗也漸行漸遠。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中應(yīng)該去保護這些古老文化防止流失而不是用現(xiàn)代化取代。

3.民俗風(fēng)情經(jīng)歷變遷

鄉(xiāng)村中的傳統(tǒng)民俗風(fēng)情文化異常豐富，風(fēng)土習(xí)俗眾多。但是近幾年來一些民間習(xí)俗已經(jīng)發(fā)生了很大變化，鄉(xiāng)村中的社會，經(jīng)濟，政策環(huán)境發(fā)生的變化，使得鄉(xiāng)村中人與人的關(guān)系也發(fā)生了變化，原本鄰里間和睦的關(guān)系，鄉(xiāng)里間的節(jié)慶活動都漸漸消遠，大部分非物質(zhì)類民俗在民間實際生活中正在被逐步拋棄。

四、鄉(xiāng)村文化傳承中存在的問題

1.鄉(xiāng)村文化傳承內(nèi)容比較狹隘，文化傳承選擇的渠道較少

對于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，單個的建筑保護占主要的方法，這樣比較單一，政府支持較少，沒有具體的科學(xué)的文化傳承渠道

2.傳承方式缺乏探索性

在文化傳承方式中，主要把眼光集中在了古城古鎮(zhèn)以及物質(zhì)遺產(chǎn)上忽略了文化的挖掘和開發(fā)，在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中主要集中在環(huán)境的改造，村貌的整治這些外觀而忽略了內(nèi)在，沒有真正理解文化保護和文化傳承。實際上這樣只是注重外觀忽略內(nèi)在是對文化毀壞，對村貌進行整治很多會毀壞一些古建筑，這種歷史文化資源是無法修復(fù)的。

3.傳承路徑?jīng)]有得到規(guī)劃的保障

在文化傳承中使得一些路徑?jīng)]有得到確切落實，由于對于文化傳承的認識不夠方法失當(dāng)?shù)葐栴}加上缺少統(tǒng)一的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化傳承路徑也不順暢，雖然總體規(guī)劃中會提到但是沒有具體的做法和實施，缺少是實際性指導(dǎo)鄉(xiāng)村文化保護和管理也不到位，需要通過規(guī)劃來完成規(guī)劃體制，使文化傳承的管理與規(guī)劃更好的融化。

4.資金投入不夠

資金投入力度不夠是制約美麗鄉(xiāng)村建設(shè)普遍存在的問題，當(dāng)前農(nóng)村文化建設(shè)中，由于資金渠道單一、社會參與不足、資金整合難度較大等原因，致使美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)發(fā)展緩慢，進展程度并不明顯。

5.管理者和農(nóng)村社區(qū)居民ο绱邐幕建設(shè)認識不足

農(nóng)村社會自古是一個相對較封閉的社會，農(nóng)民世世代代生活在小鄉(xiāng)村里，使農(nóng)民受現(xiàn)代文化的熏陶較少，精神文化生活比較貧乏。同時，受近年來片面追求GDP發(fā)展以及對官員政績的考核重經(jīng)濟而輕文化等思想的影響，部分基層干部認為，發(fā)展經(jīng)濟是第一要務(wù)，輕視文化建設(shè)。而且，文化建設(shè)的考核標(biāo)準(zhǔn)，主要是依據(jù)建設(shè)農(nóng)家書屋、文化活動室、送電影下鄉(xiāng)等的數(shù)量，對于成效缺少回訪。

五、美麗鄉(xiāng)村文化傳承的對策分析

1.推動鄉(xiāng)村旅游發(fā)展，促進文化傳承

文化是鄉(xiāng)村的靈魂，也是生命力所在，只有將文化植入鄉(xiāng)村旅游才有可能發(fā)揮出更大的競爭力才會更有魅力，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)才是可持續(xù)的。傳承歷史地域文化，支撐著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展也是鄉(xiāng)村旅游生命力所在，讓鄉(xiāng)村旅游散發(fā)著古老的文化氣息和時代文明風(fēng)采，把文化傳承與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合把文化傳承發(fā)在鄉(xiāng)村旅游這個“活態(tài)”而自然的整體環(huán)境中。

2.文明創(chuàng)建，提升素質(zhì)

發(fā)揮宣傳、婦聯(lián)、團委、老干部等群團體組織作用，加大試點村精神文明創(chuàng)建力度。開展多項文化娛樂活動、競賽，請村民當(dāng)評委，加大參與度。加強文化教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為文化活動提供充足的場所。加大古村落開發(fā)保護力度，注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承，推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3.完善相關(guān)法律政策，建立地方遺產(chǎn)名錄

目前對于文化的保護主要表現(xiàn)在實物的保護，或者對已經(jīng)列入文化保護名錄的非物質(zhì)文化遺傳的保護，對本土鄉(xiāng)村文化所蘊含的風(fēng)俗人情、禮儀習(xí)慣和信仰等方面的保護還是存在盲區(qū)，鼓勵各類的文化進行申報，建立相應(yīng)法律，進行法律保護。

4.加強新型農(nóng)村住宅鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)，多渠道擴大資金來源

調(diào)查顯示，資金不足是制約新鄉(xiāng)村文化事業(yè)發(fā)展的瓶頸，多渠道擴大資金來源是美麗鄉(xiāng)村文化發(fā)展的必要前提。本文認為，市、縣（區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)二級政府應(yīng)提高對美麗農(nóng)村鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重視，在財政預(yù)算中應(yīng)安排一定的專項經(jīng)費用于文化事業(yè)；文化主管部門應(yīng)當(dāng)努力爭取專項經(jīng)費，用好經(jīng)費；鄉(xiāng)村管理人員可與企業(yè)合作，爭取企業(yè)贊助鄉(xiāng)村文化娛樂活動，拉動文化消費的雙贏。

5.培養(yǎng)、引進多方面專業(yè)人才，調(diào)動居民的積極性，強化鄉(xiāng)村文化服務(wù)

新型農(nóng)村住宅鄉(xiāng)村文化的發(fā)展，需要國家政策在人才引進上給予扶持。通過大學(xué)生村官熱，錄取思想素質(zhì)好、專業(yè)水平高的人才，充實到美麗鄉(xiāng)村文化干部隊伍中，帶來工作新氣象；鼓勵文化能人積極參與美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)，積極培訓(xùn)文藝精英，并給予適當(dāng)?shù)木窕蛭镔|(zhì)等的獎勵；還可以開展社區(qū)居民文化體育娛樂活動、行為規(guī)范宣傳活動、自愿者服務(wù)活動等。

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第3篇：美麗鄉(xiāng)村旅游發(fā)展范文

“沐和煦春風(fēng)，品精彩山水”。今天，我們隆重舉行美麗鄉(xiāng)村游啟動儀式，這是...旅游和農(nóng)業(yè)發(fā)展的又一個重大活動。在此，我謹代表市委市政府，對“美麗鄉(xiāng)村游”活動的隆重舉行表示熱烈的祝賀，對各位領(lǐng)導(dǎo)、朋友們給予我市休閑農(nóng)業(yè)的大力支持和關(guān)注表示深深的謝意！

休閑觀光農(nóng)業(yè)是順應(yīng)城鄉(xiāng)消費需求，利用田園景觀和農(nóng)業(yè)資源，提供觀賞、采摘、垂釣、游樂等體驗性休閑活動，是融農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟功能與社會功能為一體的新興產(chǎn)業(yè)。今天，在...隆重舉行美麗鄉(xiāng)村游啟動儀式，代表著我市休閑觀光農(nóng)業(yè)發(fā)展進入了一個新的階段，這必將為我市農(nóng)業(yè)發(fā)展注入了新的活力，成為推進農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)的新亮點。

美麗鄉(xiāng)村游的開展，不僅是為了適應(yīng)旅游市場的需要，滿足城市旅游者休閑度假的新需求，同時是全面建設(shè)小康社會一個新的突破口，是農(nóng)村脫貧奔小康、改造農(nóng)村和使農(nóng)民就地走向現(xiàn)代化的新途徑，對拓寬農(nóng)民增收渠道、增加農(nóng)民就業(yè)機會，優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，提高村民文明素質(zhì)，以旅助農(nóng)，城鄉(xiāng)互動，促進農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展，都將起到重要作用。

...鄉(xiāng)村旅游資源豐富，不少地方自然風(fēng)光秀美，民俗風(fēng)情獨特。我市位于浙江東南沿海，屬海洋性季風(fēng)氣候區(qū)，熱量豐富、冬暖夏涼、雨量充沛、日照充足，孕育了眾多名優(yōu)特產(chǎn)。...境內(nèi)地貌類型多樣，山地、丘陵、平原、灘涂、濕地兼有，江河溪湖縱橫交錯，有依山傍海的生態(tài)環(huán)境和豐富濃郁的自然、人文景觀。這些得天獨厚的旅游資源都有待大力開發(fā)與推廣。在休閑旅游、生態(tài)旅游越來越受到游客重視的趨勢下，發(fā)展美麗鄉(xiāng)村旅游恰逢其時，我市鄉(xiāng)村游市場前景十分廣闊。

近年來，我市鄉(xiāng)村游發(fā)展非常快非常好。目前，我市已建有各種特色農(nóng)業(yè)基地和休閑觀光農(nóng)業(yè)園區(qū)200多個，涉及種植業(yè)、畜牧業(yè)、水產(chǎn)養(yǎng)殖、林業(yè)等產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)已建有各種休閑設(shè)施建筑面積近5萬平方米，其中智能化大棚近2萬平方米，展示房1萬多平方米。大部分休閑觀光園同時具有采摘、垂釣、觀賞、游樂、度假等功能。這些回歸自然而又富參與性的旅游項目，大受游客的歡迎，對促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展起到了積極作用。

第4篇：美麗鄉(xiāng)村旅游發(fā)展范文

黨的十提出了建設(shè)美麗中國的方針。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是美麗中國建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的重要組成部分，是推進城鄉(xiāng)一體化發(fā)展、提升社會主義新農(nóng)村建設(shè)水平的重要途徑，也是全面建成小康社會的必然要求。根據(jù)勐臘縣委宣傳部關(guān)于開展“全面建成小康社會‘百城千縣萬村’調(diào)研活動”的通知，8月12日，易武鎮(zhèn)宣傳辦組織相關(guān)人員，通過實地察看、聽取匯報、訪問群眾、座談討論等形式，對易武鎮(zhèn)落水洞村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)情況進行了調(diào)研，現(xiàn)將調(diào)研情況報告如下：

一、落水洞美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基本情況  

為進一步提升農(nóng)村人居環(huán)境和廣大群眾的生活品質(zhì)，加快城鄉(xiāng)一體化進程，易武鎮(zhèn)在繼續(xù)深化和拓展、鞏固農(nóng)村環(huán)境綜合整治成果的基礎(chǔ)上，按照“重點培育、示范帶動、穩(wěn)步推進”的要求，實施美麗鄉(xiāng)村建設(shè)2014年行動計劃，并提出了明確的工作目標(biāo)和要求：力爭通過2020年末實現(xiàn)示范村人居環(huán)境明顯改善，同步實施綠化亮化、路網(wǎng)硬化、村內(nèi)亮化、公共交通、文化惠民等一系列重點工程，落水洞村環(huán)境得到了質(zhì)的飛躍，村民的幸福感和滿意度大大提升。走進村落水洞村，村里茶葉飄香，村外古樹蔥蘢，老態(tài)而生機勃勃的古茶樹為文明美麗的落水洞村小組增添了耀眼的光彩。干凈整潔的農(nóng)家小院，村坊鄰居笑靨如花；縱橫交錯的村內(nèi)巷道上，人來人往；村級活動場所里，老人們圍坐在一起談笑風(fēng)生，孩子們盡情地嬉戲玩耍……這一切都在展示著落水洞村小組一派幸福祥和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的景象。

   產(chǎn)業(yè)富村  村民笑開顏。 茶產(chǎn)業(yè)是落水洞村小組的祖宗產(chǎn)業(yè)，也是他們現(xiàn)在的拳頭產(chǎn)業(yè)，村民們世世代代種茶、飲茶、貿(mào)茶。俗話說得好，靠山吃山、靠水吃水，“茶葉富村”讓老百姓都富裕起來是落水洞村小組全體干部的心愿和工作重點。為了讓村民走上致富路，多年來，村小組干部動了不少腦筋。他們挨家逐戶和村民談心，深入細致地做好村民的思想工作，組織村民到廣東、北京等地參觀學(xué)習(xí)，邀請這幾個大城市的茶企業(yè)介紹經(jīng)驗，同時把村小組里的茶葉品牌介紹給企業(yè)，引領(lǐng)村民加快致富步伐。

通過發(fā)動，村小組掀起了全民種茶、制茶、售茶熱潮。據(jù)了解，截至目前，落水洞村小組31戶人家可謂家家有茶園，戶戶茶飄香，茶葉面積達2000余畝，茶葉產(chǎn)量26噸，有民間傳統(tǒng)手工作坊30個，村民年人均收入6萬余元。談起村里的變化，村小組組長黃永能開心地笑了，他告訴筆者：“以前我就是個地道的農(nóng)民，2010年我?guī)ь^恢復(fù)創(chuàng)辦了民間傳統(tǒng)手工茶葉加工作坊，經(jīng)過發(fā)展，現(xiàn)在這個茶葉加工作坊也算小有名氣了，年收入達30多萬元，帶動了村里農(nóng)戶都學(xué)著做茶。現(xiàn)在，我們村民的收入可不比城里人低?！?/p>

在發(fā)展經(jīng)濟的同時，村小組還大力推進惠民實事工程建設(shè)，積極爭取資金100萬元，新建了416平方米的村級活動場所，現(xiàn)在正積極準(zhǔn)備硬化道路2500米，為村民提供更為便利的出行條件。

村規(guī)民約  “約”出好規(guī)矩。走進落水洞村小組，環(huán)境整潔，空氣清新，30多幢樓房錯落有致；抬眼望去，幾十米高的大榕樹枝葉繁茂，搭成了一個天蓬，樹蔭下各種不知名的小草野花編織成了一塊綠茵地毯；路邊的一片片古茶樹枝葉交錯，綠意盎然，優(yōu)美怡人的環(huán)境，讓人流連忘返。村小組黨支部書記高永瓊說：“我們制定的村規(guī)民約，從來沒有人違反，開會從來不會有人缺席，村民不會亂砍樹木，村里的公益事業(yè)大家都很齊心地去做，環(huán)境衛(wèi)生都是每家每戶自己按時打掃，干凈整潔的衛(wèi)生環(huán)境讓村民的日子過得特別舒心?！?/p>

近年來，落水洞村小組堅持把環(huán)境整治、生活垃圾及生活污水處理作為創(chuàng)建文明村的重點，全面開展環(huán)境衛(wèi)生整治，村容村貌煥然一新。去年，村小組投入100多萬元用于村小組基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和村莊環(huán)境整治，新建垃圾處理池一個，修建水泥路300米，安裝路燈26盞……

 文明和諧  村民過得心寬。落水洞村小組十分重視文明村創(chuàng)建的內(nèi)容和形式，使文明村創(chuàng)建工作融入到村民的生產(chǎn)生活等方方面面。該村小組是西雙版納勐臘縣第一批部分農(nóng)村秘密入黨的地方，也是重要的愛國主義教育基地。在創(chuàng)建文明村的過程中，落水洞村小組緊緊圍繞弘揚革命傳統(tǒng)和中華美德這個中心，大力倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，樹立文明新風(fēng)。去年，村小組涌現(xiàn)出了“十星文明戶”31戶、“好婆婆”12人、“好媳婦”22人、“好家長”29人。如今，在落水洞村小組，尊老愛幼、互幫互助已蔚然成風(fēng)。談到新的發(fā)展時，落水洞村小組組長黃永能信心滿滿地說：“今后我們將圍繞創(chuàng)建全縣、全州乃至全國文明村目標(biāo)，認真修訂完善方案，積極開展創(chuàng)建活動，讓文明之花在落水洞這塊紅色土地上開得更加艷麗?！?/p>

二、存在的問題   

雖然落水洞村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作取得了明顯成效，但是在推進過程中依然還存在著不少困難和問題，特別是以下幾個方面需著力加以解決：

（一）要素制約有待進一步突破。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是一項綜合性工作和系統(tǒng)工程，涉及到方方面面，并且由于規(guī)劃定位較高，環(huán)境整治、公共服務(wù)、基礎(chǔ)配套等工程量大，需要投入大量的資金。落水洞村現(xiàn)在除向上申報項目，爭取省、州財政資金支持外，其余部分主要靠縣級財政及鎮(zhèn)村投入，由于勐臘縣財政實力有限，而落水洞村級集體經(jīng)濟薄弱，難以保證在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中有較大的投入，這直接影響到了工作的進展。因為整治任務(wù)重，資金配套壓力較大，只好有多少錢辦多少事，而村民要求加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的夙愿又很迫切，由此顯得心有余而力不足。

（二）項目實施推進難度較大。由于涵蓋面廣，整治類別多、現(xiàn)狀復(fù)雜、受制因素多，包含規(guī)劃、交通、建筑、林業(yè)、水利、環(huán)衛(wèi)、文化、旅游等諸多內(nèi)容，在建設(shè)過程中由于各種各樣的原因，造成工程建設(shè)推進難度較大。還有不少村民認為土地、房屋是我的，我想在哪建、想怎么建就怎么建，誰也動不了、管不了我的一畝三分地，村民認識有待提高。也有的村民在村莊整治改建中涉及豬圈、房前屋后的零星菜園籬笆等個人財產(chǎn)時，難以積極配合，極大地影響了美麗鄉(xiāng)村工程進度。  

三、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的幾點建議

要實現(xiàn)落水洞村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，建議當(dāng)前應(yīng)著力抓好以下幾個方面的工作：

（一）強化宣傳引導(dǎo)，發(fā)揮村民的主體作用。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，廣大村民既是受益者，也是推進主體，因此，要充分調(diào)動村民參與的積極性，發(fā)揮主體作用。開展“清潔家園”系列活動，深入推進“美麗家園”人居環(huán)境整治工作，清掃道路、清理溝渠、清潔房前屋后，發(fā)動村民爭做提升鄉(xiāng)村人居環(huán)境的踐行者；創(chuàng)新方式，不斷豐富農(nóng)村環(huán)境整治工作內(nèi)涵；著眼一流，推進農(nóng)村環(huán)境整治工作深入開展；進一步完善整治長效機制，堅持重點在“治”，實質(zhì)在“做”，充分調(diào)動各方力量，以實際行動實現(xiàn)“美麗家園”愿景，努力使村民從“要我美麗”向“我要美麗”轉(zhuǎn)變;要培育鄉(xiāng)村文明，倡導(dǎo)健康文明的生活方式，把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與人的塑造培養(yǎng)有機結(jié)合起來，與鄉(xiāng)村建設(shè)大馬車“并駕齊驅(qū)、雙輪驅(qū)動”，使廣大村民能夠了解和理解美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作，強化村民自治作用，引導(dǎo)廣大村民積極、主動、全面參與美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)和管理維護，自覺維護美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成果。

（二）突出特色，充分發(fā)揮落水洞村良好的自然生態(tài)優(yōu)勢，提升美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的品質(zhì)內(nèi)涵。

一要抓住省政府提出的進一步加快茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的意見；抓住西雙版納州委 、州政府作出的培育壯大支柱產(chǎn)業(yè)、建設(shè)和打造 “易武------中國貢茶第一鎮(zhèn)”的歷史機遇；抓住易武鎮(zhèn)2005年被云南省政府列為“特色旅游小鎮(zhèn)”、2007年被列為“歷史文化名鎮(zhèn)”以來，易武鎮(zhèn)黨委、政府提出“文化古鎮(zhèn)立鎮(zhèn)、生態(tài)旅游活鎮(zhèn)的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展茶產(chǎn)業(yè)、保護古茶園、弘揚茶文化、開展茶旅游、建設(shè)和打造易武——中國貢茶第一鎮(zhèn)”的發(fā)展思路；抓住落水洞村被列為勐臘縣黨建示范基地、紅色文化教育基地、古茶園保護村落、全國茶馬古道重點文物保護段機遇。

二要抓住重點、突出特色、抓好規(guī)劃，構(gòu)建落水洞村美麗鄉(xiāng)村建設(shè)茶文旅游的新內(nèi)涵，使茶文化旅游落到實處。落水洞村現(xiàn)在還保留有比較完整的茶馬古道，有著豐富的古茶園（林）旅游資源，要保護好這些資源，高起點、高水平規(guī)劃建設(shè)。全村要牢固樹立依法保護的意識，嚴厲打擊破壞生態(tài)的犯罪行為，把落水洞建設(shè)成古茶園（林）生態(tài)科普和生態(tài)教育基地。開展落水洞村美麗鄉(xiāng)村茶文化旅游既是一種文化活動又是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，既有利于弘揚中華文明，傳播先進文化，又可使山區(qū)人民脫貧，使農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，為實現(xiàn)易武鎮(zhèn)黨委、政府提出的“旅游活鎮(zhèn)，文化名鎮(zhèn)”目標(biāo)作貢獻。因此，茶文化旅游是建設(shè)民族文化強省、歷史文化名州，發(fā)展綠色經(jīng)濟的一個較好的結(jié)合點，是落水洞村茶產(chǎn)業(yè)和特色旅游業(yè)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的綜合性、全局性的工程。落水洞村要圍繞這一大目標(biāo)，對美麗鄉(xiāng)村特色茶文化旅游提出思路，做出規(guī)劃。

開展落水洞美麗鄉(xiāng)村特色茶文化旅游，在內(nèi)容上要避免和其它村鎮(zhèn)旅游趨同化，要突出自己的特異性，做到“稀、奇、古、怪”?！跋　本褪且蚝靡孜湔狡斩柽@張稀有的牌子，把它作為落水洞茶文化旅游的大名片，圍繞普洱茶為主導(dǎo)的品牌來搞，抓好落水洞村現(xiàn)有的“七子餅”茶文化傳習(xí)所建設(shè)；“奇”就是宣傳落水洞茶奇特的口味，奇特的功效，讓游人品出歲月的滄桑、歷史的輝煌；“古”就是以滇藏茶馬古道為主線，開辟茶文化走廊，開展重返茶馬古道活動，讓游人觀光古茶樹、古茶道等古遺跡，去體味古茶文化的無窮余韻；“怪”就是讓游人參與到茶事中，做采茶人、當(dāng)制茶工，以茶歌舞、以茶書畫，去享受落水洞村自然風(fēng)光的樂趣。開展茶文化旅游還要按旅游吃、住、行、玩、購等要素來搞好，基礎(chǔ)設(shè)施，景點建設(shè)和產(chǎn)品開發(fā)。

第5篇：美麗鄉(xiāng)村旅游發(fā)展范文

注重美化環(huán)境與提升品質(zhì)相結(jié)合，不斷夯實美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的基礎(chǔ)

建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，環(huán)境整潔是基礎(chǔ)，提升品質(zhì)是根本。各地堅持一手抓中心村建設(shè)和農(nóng)房改造建設(shè)，促進農(nóng)村環(huán)境整潔和美化；一手抓歷史文化村落建設(shè)和農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增加農(nóng)民收入，提升農(nóng)民生活品質(zhì)。

抓好中心村建設(shè)，促進環(huán)境優(yōu)美整潔。按照“人口集中、產(chǎn)業(yè)集聚、要素集約、功能集成”的要求，把重點培育與連線成片相結(jié)合，持續(xù)推進“六化”工程建設(shè)，有效地引導(dǎo)人口向中心村、中心點集聚，通過人口的集聚效應(yīng)帶動產(chǎn)業(yè)、資源等發(fā)展要素的同步集聚，推動農(nóng)村各類資源的集聚集約發(fā)展，形成了一批諸如龍游城東小區(qū)、開化東晨小區(qū)、衢江后山小區(qū)等生態(tài)優(yōu)美、設(shè)施齊全、環(huán)境整潔、管理規(guī)范、特色鮮明的新型社區(qū)。全市累計啟動中心村培育建設(shè)84個，已完成中心村培育建設(shè)60個，其中省重點示范中心村25個。2012年完成了中心村培育建設(shè)30個，其中省重點示范中心村7個。

抓好農(nóng)村住房改造建設(shè)，促進環(huán)境整潔有序。農(nóng)房改造建設(shè)，對于改善農(nóng)民居住環(huán)境、提升農(nóng)民生活品質(zhì)，具有十分重要的意義。衢州市按照加快推進統(tǒng)籌城鄉(xiāng)一體化的要求，積極推進以農(nóng)民公寓、拆舊建新、集中聯(lián)建等方式的農(nóng)村住房改造建設(shè)，進一步豐富了農(nóng)房改造建設(shè)內(nèi)涵。2012年，全市共完成農(nóng)村住房改造建設(shè)29106戶，其中農(nóng)村困難家庭危房改造16480戶。在全省農(nóng)房改造建設(shè)現(xiàn)場會上，衢州市作了典型發(fā)言。衢江區(qū)出臺了《關(guān)于加快農(nóng)村住房改造建設(shè)的實施意見》、《關(guān)于加快推進農(nóng)村住房改造建設(shè)若干政策意見（試行）的通知》等政策性文件，讓農(nóng)民愿意搬，搬得出。江山市堅持因村制宜，民主決策，分類指導(dǎo)，多類型多模式推進農(nóng)村住房改造建設(shè)，根據(jù)不同的區(qū)域確定不同的建設(shè)模式，涌現(xiàn)出一批可看可學(xué)的典型，如賀村鎮(zhèn)獅峰村的集鎮(zhèn)集聚模式、大橋鎮(zhèn)店邊村的中心村集聚模式、新塘邊鎮(zhèn)卅六都村的整治空心村模式、四都鎮(zhèn)上峰村的撤并自然村模式等。

抓好農(nóng)村特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進農(nóng)民持續(xù)增收。各地堅持規(guī)劃、建設(shè)、管理、經(jīng)營并重，進一步利用農(nóng)村森林景觀、田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村文化等優(yōu)勢，發(fā)展各具特色的鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)，加快形成以重點景區(qū)為龍頭、骨干景點為支撐、古村落文化游和農(nóng)家樂體驗游為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)發(fā)展格局。柯城區(qū)積極開展“油菜花文化觀光節(jié)”、“葡萄文化節(jié)”等農(nóng)業(yè)觀光活動。衢江區(qū)初步形成了黃壇口—藥王山—天脊龍門的黃金旅游線、廿里—湖南—烏溪江的生態(tài)旅游線、云溪—蓮花的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光線和樟潭—全旺—大洲的歷史文化生態(tài)線。江山市出臺《關(guān)于加快發(fā)展農(nóng)家樂鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)的若干政策意見》，市財政每年安排300萬元資金作為農(nóng)家樂鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)發(fā)展專項資金，重點扶持5個具備現(xiàn)代服務(wù)功能的農(nóng)家樂鄉(xiāng)村休閑旅游集聚區(qū)。如今，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)村休閑游已成為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的新亮點，促進了農(nóng)民人均純收入持續(xù)增長。

抓好歷史文化村落保護利用工作，提升農(nóng)民生活品質(zhì)。農(nóng)民收入增加了，物質(zhì)生活富裕了，在精神生活方面也會有相應(yīng)的更高追求，從而使自身生活品質(zhì)不斷提升。歷史文化村落充分體現(xiàn)了人與土地、人與自然的和諧相處，不僅有著豐富的文化價值和景觀價值，而且有著良好的經(jīng)濟價值。在全省歷史文化村落保護利用工作現(xiàn)場推進會之后，我市紛紛啟動歷史文化村落的保護利用工作。目前，我市歷史文化村落保護利用的班子組成、項目確定、規(guī)劃編制、部門協(xié)調(diào)、要素保障、政策處理等相關(guān)工作已相繼到位，全市5個省第一批歷史文化村落重點村保護利用工作已全面啟動，被省確認的116個一般性歷史文化村落保護利用工作也漸顯成效。龍游縣注重挖掘開發(fā)歷史文化項目，開發(fā)了社陽鄉(xiāng)大公村“清明祭祖燈會”、溪口鎮(zhèn)寺下村“狀元文化節(jié)”、橫山鎮(zhèn)天池村“草龍文化節(jié)”等項目，拉近歷史，延伸風(fēng)景。江山市按產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的思路，先后實施了清漾毛氏文化村、廿八都古鎮(zhèn)、大陳特色文化村等歷史文化村的保護和旅游開發(fā)建設(shè)，讓新村建設(shè)項目盡量與古建筑保持協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成鄉(xiāng)村觀光旅游新亮點，既增彩，又生財，讓農(nóng)民在保護保全古建筑的同時，提升自身的品質(zhì)。

注重突出重點與面上推進相結(jié)合，不斷顯現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的整體效果

各地以示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、精品村為支點，以美麗鄉(xiāng)村風(fēng)景線為骨架，以“村莊整治”為基本面，打造了一批可看、可學(xué)的示范點，亮點紛呈，從整體上改變了衢州的農(nóng)村風(fēng)貌。

點上抓“示范”。一方面，培育了具有鮮明個性的示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、精品村。各地按照“生態(tài)優(yōu)美、底蘊深厚、環(huán)境美好、特色鮮明”的要求，從自然、人文、產(chǎn)業(yè)、建筑、風(fēng)俗乃至飲食、特產(chǎn)等方面，多角度、全方位地發(fā)掘鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村的個性和特色，突出“一村一品”、“一村一景”和“一村一韻”的建設(shè)主題，努力打造支撐美麗鄉(xiāng)村地域品牌的示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)、精品村。2012年全市已有12個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和40個行政村分別通過衢州市第一批美麗鄉(xiāng)村示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)和精品村的驗收。衢江區(qū)以“環(huán)境美、經(jīng)濟強、生活優(yōu)、民風(fēng)好”為目標(biāo)，建成了“畬鄉(xiāng)風(fēng)情”洋坑村、“綠色神奇”茶坪村、“精致華麗”華家村、“三江集匯”烏溪橋村等一批具有個性魅力的特色精品村。開化縣列出25個村進行重點打造，組織規(guī)劃、建設(shè)、文化等部門進行專家會診，按照“一村一景、因地制宜”的原則，搞好村莊規(guī)劃設(shè)計，從多方面進行提升，努力把村莊建設(shè)成旅游景點。另一方面，打造了各具特色的沿線景觀帶。各地以沿景區(qū)、沿產(chǎn)業(yè)帶、沿山水線、沿人文古跡等為區(qū)域重點，以沿線綠化、干凈整潔、小品塑造、立面改造等為建設(shè)重點，加大資金扶持力度，打造了若干條各具特色的景觀帶，并以此來示范帶動美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。如龍游縣突出抓好“一線一環(huán)”風(fēng)情旅游線，即“北部十里荷花萬畝富硒生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光線、南部環(huán)靈山生態(tài)經(jīng)濟圈”，使之成為該縣美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中產(chǎn)業(yè)布局最具特色、生態(tài)環(huán)境最為優(yōu)美、農(nóng)民增收最具潛力、歷史文化最為深厚的示范區(qū)。常山縣以“中國觀賞石藝術(shù)長廊、鄉(xiāng)村休閑旅游長廊、花卉苗木博覽大道”三條美麗鄉(xiāng)村風(fēng)景線建設(shè)為抓手，繼續(xù)深入推進國省道等交通要道沿線的潔化、綠化、美化工作。

面上抓“兩化”。各地按照“廣泛覆蓋、全面惠及、提升水平”的要求，深入實施以道路硬化、垃圾處理、衛(wèi)生改廁、污水治理、村莊綠化等為主要內(nèi)容的“百村示范千村整治”工程。2012年重點抓好201個待整治村的潔化、綠化兩項工作，把連片推進農(nóng)村環(huán)境綜合整治作為優(yōu)化農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的重點，加快改善農(nóng)村環(huán)境面貌，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)奠定扎實的基礎(chǔ)。積極開展保潔創(chuàng)建活動，如龍游縣開展清潔家庭創(chuàng)建活動，組織萬名婦女進黨校學(xué)習(xí)賀田經(jīng)驗，增強農(nóng)村婦女潔化、美化家庭的意識。加大農(nóng)村清潔工程督查力度，市里每個季度對各縣（市、區(qū)）開展一次衛(wèi)生檢查，不定期開展暗訪，檢查結(jié)果公開通報，限期整改。開化縣規(guī)定縣領(lǐng)導(dǎo)下基層必須檢查農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生情況。大力鼓勵農(nóng)民種樹，廣泛開展“見縫插綠”、“花開百戶”、“美化庭院”等活動。

注重政府主導(dǎo)與農(nóng)民主體相結(jié)合，不斷促進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展

各地堅持科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌整合各級各類資源，探索建立“政府主導(dǎo)、部門協(xié)作、農(nóng)民主體、社會參與”的共建共享機制。工作中突出“四個堅持”：一是堅持科學(xué)規(guī)劃。各地以規(guī)劃為龍頭，加強指導(dǎo)、精心策劃、合理布局、科學(xué)編制，形成了一系列相互配套銜接、管理有序的規(guī)劃體系。全市已完成了14條美麗鄉(xiāng)村沿線創(chuàng)建規(guī)劃，完成了中心村規(guī)劃編制288個。衢江區(qū)從實際出發(fā)，以建設(shè)“秀美衢江、幸福家園”為總定位，以“二圈三走廊”為主線，編制了各項規(guī)劃。常山縣按照“一線一特色”要求，完善美麗鄉(xiāng)村風(fēng)景線建設(shè)規(guī)劃，著力打造“青石花石文化長廊”、“鄉(xiāng)村休閑旅游長廊”、“花卉苗木博覽大道”。開化縣立足“山好水好空氣好”的生態(tài)優(yōu)勢，以“建生態(tài)鄉(xiāng)村、享品質(zhì)生活”為基本要求，以“一線兩環(huán)”沿線整治為重點，全面推進“六美”鄉(xiāng)村建設(shè)。二是堅持持續(xù)投入。各地充分發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，合理分配公共財政對城市和農(nóng)村的投入，讓公共財政投入對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)起到支撐、引導(dǎo)和保障作用，為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)各項工作提供有力的經(jīng)費保障。2012年市財政追加了1070萬元專項資金，用于美麗鄉(xiāng)村“四級聯(lián)創(chuàng)”。各縣（市、區(qū)）也結(jié)合實際，進一步加大美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的投入力度。如柯城區(qū)明確區(qū)財政每年安排“美麗鄉(xiāng)村、幸?？鲁恰苯ㄔO(shè)專項資金3500萬元，其中2000萬元專門用于景觀帶和節(jié)點村建設(shè)，1500萬元用于“十百工程”建設(shè)；江山市財政安排專項資金6050萬元，保障美麗鄉(xiāng)村建設(shè)各項工作有序推進。三是堅持項目整合。各有關(guān)部門積極整合項目，按照“來源不變、用途不亂、捆綁使用、各計其功”的原則，將村莊整治、農(nóng)房改造、康莊工程、農(nóng)民飲用水工程、312綠化工程、農(nóng)村沼氣工程等一系列工程整合到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中去，做到“美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)到哪里，相關(guān)項目和資金配套就跟到哪里”，形成心往一處想、勁往一處使、錢往一處投的良好氛圍。常山縣由規(guī)劃建設(shè)局、農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)局、民政局和縣委宣傳部分別牽頭抓好規(guī)劃編制、環(huán)境整治、產(chǎn)業(yè)培育、公共服務(wù)配套和鄉(xiāng)土文化等六個方面的工程建設(shè)，將農(nóng)村公路連網(wǎng)線、農(nóng)家樂休閑旅游、來料加工業(yè)培育、農(nóng)村土地綜合整治等系列工程項目，優(yōu)先安排到美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建村，在項目、資金和技術(shù)指導(dǎo)服務(wù)上予以重點傾斜，部門協(xié)作、合力推進的局面前所未有。四是堅持農(nóng)民主體。農(nóng)民既是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的受益者，也是美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)者、管理者與維護者。在美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建過程中，各地始終把調(diào)動農(nóng)民積極性、增強農(nóng)民參與度放在首位，不斷探索農(nóng)民群眾投資投勞參與建設(shè)和“幸福家庭”、“五美家庭”等評比活動的方式和途徑，激活農(nóng)民主體?？鲁菂^(qū)在實施美麗鄉(xiāng)村建設(shè)項目中，村集體不統(tǒng)包統(tǒng)攬，對一些農(nóng)戶直接受益的項目，諸如飲用水入戶、宅間道硬化、赤膊墻粉刷、戶廁改造等，主要依靠農(nóng)民自身力量來完成。據(jù)不完全統(tǒng)計，全市共創(chuàng)建“幸福家庭”、“五美家庭”、“和睦家庭”、“愛心家庭”、“五美家庭”等“五美農(nóng)戶”27596戶。

注重政策激勵與輿論引導(dǎo)相結(jié)合，不斷強化美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的推動力

第6篇：美麗鄉(xiāng)村旅游發(fā)展范文

張壁村也稱為“張壁古堡”，屬介休市龍鳳鎮(zhèn)，位于介休市城區(qū)東南10公里，三面環(huán)溝背靠綿山，屬丘陵地貌，現(xiàn)有耕地3600余畝；人口1143人。2012年農(nóng)民人均純收入7900元，村均集體年均收入25萬元，該村是一個以發(fā)展旅游業(yè)為主的新農(nóng)村建設(shè)示范村，村轄區(qū)內(nèi)有得天獨厚的旅游資源，是國家重點文物保護單位。張壁古堡保存完整的堡內(nèi)結(jié)構(gòu)、特有的建筑風(fēng)格、豐富的歷史文化，不僅吸引了不少媒體為它制作記錄專題片，而且還有不少當(dāng)紅影視劇也在此采景，電影《溫故2012》及《》等著名影視作品都在此采景。2011年11月5日，北京電影學(xué)院將張壁古堡作為教學(xué)實踐基地，張壁村的知名度越來越高。近幾年，張壁村通過招商引資，大力發(fā)展旅游業(yè)。走出了一條“以企帶村，轉(zhuǎn)型發(fā)展”的新路子。

二、主要成效與經(jīng)驗

1、政府修路，帶動旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展

張壁村曾榮獲“中國十大魅力名鎮(zhèn)”、“中國歷史文化名村”、“國家特色景觀旅游名村”等榮譽。村內(nèi)古堡集軍事、民俗、宗教、星相于一體，博大精深，彌足珍貴，含有獨特而豐富的宗教和民俗文化。早在2007年我村就被列入新農(nóng)村建設(shè)的重點村。2009年，在“大招商、大引資，創(chuàng)優(yōu)發(fā)展環(huán)境”戰(zhàn)略思想的帶動下，張壁村成為了“大招商、大引資”的先行村。為了利用村內(nèi)特有的旅游資源發(fā)展旅游業(yè)，通過各方努力引進了本地大型企業(yè)對村內(nèi)古堡進行全面保護性開發(fā)。2010年政府出資新修了7.5公里旅游路，景色優(yōu)美，道路暢通，為游客們提供了更為便捷、舒適的旅游環(huán)境。2011年又啟動了378旅游線改線工程，形成了更加合理的綿山、張壁旅游線框架?，F(xiàn)今，張壁村旅游業(yè)發(fā)展迅猛，國內(nèi)外游客慕名而來，年接待游客數(shù)達15萬人。

2、旅游產(chǎn)業(yè)進一步提高了農(nóng)民收入，激發(fā)了農(nóng)民建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的積極性

隨著張壁村旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，村民的生產(chǎn)生活，也與旅游產(chǎn)生了越來越密切的聯(lián)系，在旅游產(chǎn)業(yè)的帶動下，村民的收入來源，由最初的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、勞務(wù)輸出轉(zhuǎn)向了旅游服務(wù)及與旅游相關(guān)的生產(chǎn)活動。在旅游業(yè)的帶動下，村民們積極發(fā)展旅游服務(wù)業(yè)和特色旅游農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)和以旅游為依托開辦農(nóng)家樂飯店，同時，張壁村現(xiàn)有核桃林2560畝，其中已有2000余畝為掛果盛，500畝為幼苗樹，下一步該村準(zhǔn)備要發(fā)展以休閑觀光農(nóng)業(yè)和核桃深加工產(chǎn)業(yè)為主，建立集觀光、采摘、農(nóng)產(chǎn)品銷售為一體的發(fā)展模式。

3、隨著旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，新農(nóng)村建設(shè)更加完美

2011年，為了進一步擴大旅游開發(fā)范圍，使村內(nèi)古堡得到更好的保護，在張壁舊村外建設(shè)了新農(nóng)村，對堡內(nèi)村民進行了遷移。整個張壁新村建設(shè)占地141畝，總投資9700萬元，建筑面積45000平方米，以單元樓和二層小樓為主，所有住房全部為精裝房，可安置村民350戶。新村按照“安全、質(zhì)量、精致、一流”的施工要求，充分體現(xiàn)“古樸、典雅、實用、宜居”的設(shè)計理念。村內(nèi)商鋪、道路、管網(wǎng)、花園、村委、學(xué)校、文體中心、集中供暖、AAA級公共衛(wèi)生間、污水處理廠等生活配套服務(wù)設(shè)施一應(yīng)俱全。目前已有部分村民搬進新居，提前惠享文化旅游發(fā)展帶來的城鎮(zhèn)化生活品質(zhì)。

4、生活在美麗鄉(xiāng)村的村民，家庭更加和諧，精神生活更加多樣化

在鞏固“生活寬裕、村容整潔”成果的基礎(chǔ)上，張壁村開展了“文明鄉(xiāng)村”建設(shè)。在新農(nóng)村建設(shè)了設(shè)施完備、功能齊全的文體活動中心。活動中心占地1000平方米。村民們積極參加柔力球等文體活動，這大大地豐富了張壁村人民生活，改變了村民以往“家長里短、麻將館”的生活方式。

5、建設(shè)清潔農(nóng)村，使新農(nóng)村更加整潔漂亮

張壁村還完善了垃圾收集體系。建造垃圾焚燒爐和垃圾中轉(zhuǎn)站，聘請10名衛(wèi)生垃圾清運員，新建15個垃圾池，配備了60個垃圾桶及2輛垃圾車，清運主要道路沿線和村莊內(nèi)垃圾，與農(nóng)戶簽訂門前“包掃、包集、包整潔”的三包責(zé)任制，實行垃圾袋裝化，形成垃圾“戶集村收村運村處理”的垃圾收集體系，達到村莊整齊整潔效果。

6、整合資源，形成合力

張壁村支委還經(jīng)常召開黨員會，發(fā)動黨員干部和村民組長做好示范；召開座談會，邀請“三老”（老黨員、老干部、老長輩）為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)建言獻策；三是上門入戶宣傳，對群眾講解美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要意義。四是做好“三結(jié)合”，注重與新農(nóng)村建設(shè)相結(jié)合，注重與和諧社會建設(shè)相結(jié)合，注重與幸福家庭建設(shè)相結(jié)合，形成“人人是美麗鄉(xiāng)村形象，處處是美麗鄉(xiāng)村環(huán)境”的良好氛圍。

三、下一步發(fā)展重點

1、打好文化牌，讓張壁美在底氣

張壁古堡豐厚的文化底蘊是這些年發(fā)展的根本動力，是打造“美麗鄉(xiāng)村”工作的力量之源。我們要把文化的文章做足，充分挖掘多元文化資源，運用多種多樣手段，豐富文化內(nèi)涵，創(chuàng)造文化產(chǎn)品，放大文化效應(yīng)，把文化內(nèi)涵和地域特色寓于發(fā)展的每一個環(huán)節(jié)、每一個細節(jié)之中，努力使張壁發(fā)展的事事處處都體現(xiàn)出文化的氣息，讓張壁在發(fā)展進程中底氣十足。

2、打好產(chǎn)業(yè)牌，讓張壁群眾得到更多實惠

文化是魂，產(chǎn)業(yè)是形。要全力支持張壁古堡旅游開發(fā)。我們要加大招商引資力度，不斷豐富旅游產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、模式，形成良性互動的局面。擬通過2～3年的建設(shè)，將古堡景區(qū)打造成以星相文化、民俗文化、宗教文化、休閑觀光、影視動漫為支撐，以黃土高塬鄉(xiāng)野休閑度假為延伸的AAAA級景區(qū)，年接待能力達到50萬。同時，鼓勵扶持新上核桃加工業(yè)、綠色種養(yǎng)殖、傳統(tǒng)手工業(yè)、農(nóng)家樂項目，積極引導(dǎo)農(nóng)民組建旅游服務(wù)、造林綠化專業(yè)隊伍，增強群眾的參與度、受益度，讓旅游產(chǎn)業(yè)富有活力、讓群眾得到實惠、讓張壁美在人氣。通過一村一品的實施，使全村農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值達千萬元，農(nóng)民收入翻一番。

3、打好生態(tài)牌，讓張壁更美麗

依托一村一品工程建設(shè)。以核桃干果經(jīng)濟林為基礎(chǔ)，在工程管護上下功夫，真正使工程項目成為產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。因地制宜、因勢利導(dǎo)發(fā)展生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)。游客不僅可觀光、采摘、體驗農(nóng)作、了解農(nóng)民生活、享受鄉(xiāng)土情趣，而且可住宿、度假、游樂。

第7篇：美麗鄉(xiāng)村旅游發(fā)展范文

蓬萊在“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建中，把政府引導(dǎo)與市場配置、財政投入與多方籌資、創(chuàng)造美麗與經(jīng)營美麗結(jié)合起來，將風(fēng)景變成產(chǎn)業(yè)，將美麗轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，真正使鄉(xiāng)村由內(nèi)而外美起來、富起來、強起來。

“美麗鄉(xiāng)村”如何創(chuàng)建？

有限的政府財力不能“撒芝麻鹽”，整合涉農(nóng)資金，撬動村級、企業(yè)及社會多方投入。

“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建前，蓬萊4年中先后投入4.2億元“三農(nóng)”資金，但平均到全市577個行政村，看不到明顯變化。這讓蓬萊決策者陷入了沉思。

“政府財力是有限的，‘撒芝麻鹽’式的幫扶，無法從根本上解決農(nóng)村落后面貌。鄉(xiāng)村要美麗，必須整合資源，重點突破，形成以點帶面，財政資金帶動社會資金，進而帶動全域，這才符合農(nóng)村實際?！笔形瘯洀埓钐岢觥胺诸愔笇?dǎo)、梯次推進、示范帶動”的思路。

從點上突破，“點”如何確定？市長孫業(yè)寶介紹，蓬萊實行“村申請、鎮(zhèn)認可、市評價”的重點創(chuàng)建村遴選機制，由村向鎮(zhèn)提出申請后，鎮(zhèn)里派出評價團評價認定并上報，由市專家評審團對申請村最終認定。

在此基礎(chǔ)上，蓬萊創(chuàng)新涉農(nóng)資金管理模式，建立財政投入、村級自籌和社會多方支持“三位一體”的資金保障體系，實現(xiàn)了“小資金撬動大投入”。

蓬萊市岳家圈村的做法很有代表性。岳家圈村總共投入400多萬元創(chuàng)建資金。這么多錢從何而來？村黨支部書記付景兵細算了一筆賬：市里財政補貼80萬元、獎勵65萬元，鎮(zhèn)里和部門幫扶130多萬元，企業(yè)援助60萬元，村里自籌10萬元，村民個人出資40萬元……各方面資金匯攏，成就了一個“美麗鄉(xiāng)村”。

坐等“輸血”，不如主動“求變”，那些眼巴巴盯著財政投入的鄉(xiāng)村變得積極起來?！鞍讼蛇^海，各顯其能”

木蘭溝村投資1000多萬元，依托葡萄酒莊搞起鄉(xiāng)村游；山上宋家村投資587萬元，建設(shè)濱湖休閑度假旅游區(qū)；馬家溝村投入2000多萬元，建成涵蓋13個村，集采摘、垂釣、酒堡于一體的規(guī)?；⒓s化大型社區(qū)。

你追我趕，四年來蓬萊市級財政投入4億元，撬動村級、企業(yè)及社會多方投入近10億元。

點上突破，帶動面上創(chuàng)建，蓬萊啟動“提質(zhì)、擴面、連片”工程，規(guī)劃并全力推進示范片建設(shè)，把示范村建設(shè)的“盆景”，變成全域創(chuàng)建的“風(fēng)景”，進而把蓬萊建設(shè)成一個大景區(qū)。

“美麗鄉(xiāng)村”靠啥支撐？

農(nóng)民最盼增收致富。打造景觀，更要打造產(chǎn)業(yè)

馬家溝村獲評3A級景區(qū)在當(dāng)?shù)厥莻€大新聞。從一個臟亂得“插不進腳”的小山村，變成大景區(qū)，其翻天覆地的變化，得益于蓬萊旅游、葡萄酒兩大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)向農(nóng)村延伸。

今年“五一”小長假，村子里停滿了私家車，游客吃住在農(nóng)家，享受淳樸的鄉(xiāng)村生活。“村里成立了生態(tài)旅游公司，注冊了‘馬家溝碗’特色餐飲商標(biāo)，規(guī)劃了餐飲、購物、文化娛樂、土特產(chǎn)四個功能區(qū)?！瘪R家溝村黨支部書記馬繼業(yè)說。

“創(chuàng)建‘美麗’，更要經(jīng)營‘美麗’?！睆埓畋硎?，“農(nóng)民盼這盼那，最盼的是增收致富。因此，我們不僅要打造景觀，更要打造產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)村美起來、農(nóng)民富起來。”

用產(chǎn)業(yè)發(fā)展助推美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，是蓬萊創(chuàng)建工作的獨到之處。蓬萊依托葡萄酒和旅游兩大優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，挖掘各村優(yōu)美景觀、民俗文化等資源，把休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游作為發(fā)展重點，發(fā)展一批鄉(xiāng)村旅游項目，推進傳統(tǒng)農(nóng)產(chǎn)品向休閑商品、農(nóng)業(yè)園區(qū)向休閑景區(qū)轉(zhuǎn)變。

目前，蓬萊鄉(xiāng)村游涵蓋觀賞采摘、田園風(fēng)光、特色村寨、葡萄酒莊等20余個類型，發(fā)展“農(nóng)家樂”4200余戶，培植賞花節(jié)、采摘節(jié)、民俗文化節(jié)等鄉(xiāng)村游項目23個。僅今年“五一”小長假期間，接待游客20萬人次，創(chuàng)造綜合收入近億元。

“美麗鄉(xiāng)村”如何升級？

不能把農(nóng)村變成城市，要讓群眾主動參與，保留鄉(xiāng)土風(fēng)情

“鄉(xiāng)愁”是鄉(xiāng)土文化和農(nóng)耕文明的記憶。創(chuàng)建伊始，蓬萊本著一個遵循，就是全力保留鄉(xiāng)土風(fēng)情，一村一韻，把鄉(xiāng)村打造成望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的和諧畫卷。

“門前小河流水，石板路串村連戶，青瓦白墻的老房子隨處可見……這一切讓我找回了小時候的感覺?！遍焺e家鄉(xiāng)數(shù)十載的沙向明一回到潮水鎮(zhèn)費東村，頓生感慨。

留住“鄉(xiāng)愁”，“文化符號”成為“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建的統(tǒng)領(lǐng)。蓬萊根據(jù)村莊自然稟賦、文化特色、民風(fēng)民俗等特點編制規(guī)劃，按修舊如舊的原則，對歷史街區(qū)、傳統(tǒng)民居進行原生態(tài)保護，共改造農(nóng)房1.6萬戶、修繕村落200多處，保護傳承民間藝術(shù)200多項。

“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建既尊重農(nóng)村歷史文脈，又讓農(nóng)民盡享現(xiàn)代化便利?！胺孔舆€是那些房子，村路還是有那么些彎兒，可垃圾圍村的現(xiàn)象消失了，村里的路燈也亮了起來，上學(xué)、看醫(yī)、吃水、走路都方便多了?！睜t上村退休老教師吳伯美說。

“美麗鄉(xiāng)村”創(chuàng)建，讓老百姓嘗到了甜頭，參與的積極性自然高了起來?！安蛔寘⑴c都不行”。劉家溝鎮(zhèn)董家村召開美麗鄉(xiāng)村創(chuàng)建動員會時，當(dāng)場募集資金126萬元。一名返鄉(xiāng)老板個人捐資100萬元，外嫁媳婦王曉華當(dāng)天從100多公里外趕到現(xiàn)場捐款，在河北保定治病的齊化州，提前出院把妨礙村路硬化的宅基地讓了出來。

第8篇：美麗鄉(xiāng)村旅游發(fā)展范文

武夷山市美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是按照“秀美村居、和諧家園”和“文化富民、文化樂民、文化育民”的要求持續(xù)推進，認真落實“村莊規(guī)劃好、建筑風(fēng)貌好、環(huán)境衛(wèi)生好、綠化美化好、自然生態(tài)好、管理機制好”的要求，努力把自然村落建筑成宜居、生態(tài)、秀美、和諧和文化品位高、道德風(fēng)尚高的美麗鄉(xiāng)村。

一、確定文化主題

每一個自然村落都是千百年來的歷史文化沉淀，有著特色的文化淵源。武夷山市在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村時，根據(jù)各自的自然村落確定文化主題，按照文化設(shè)計規(guī)劃美麗鄉(xiāng)村建設(shè)。嵐谷鄉(xiāng)橫墩老區(qū)村確定“生態(tài)福地、白鵝之鄉(xiāng)”文化主題；洋莊鄉(xiāng)大安老區(qū)村確定“中央蘇區(qū)、紅色首府”文化主題；武夷街道下梅老區(qū)村確定“萬里茶路、通向歐亞”文化主題；上梅鄉(xiāng)茶景老區(qū)村確定“柳永故鄉(xiāng)、白水荷花”文化主題等。在確定文化主題后，美麗鄉(xiāng)村的規(guī)劃設(shè)計就得心應(yīng)手。建設(shè)就有章可循。因為文化是永續(xù)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。

二、保護村落風(fēng)貌

美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)不是大拆大建，只有在保護原有村落風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，通過規(guī)劃美化村落環(huán)境，提升生活品味，完善服務(wù)設(shè)施才能建設(shè)出一個美麗鄉(xiāng)村。武夷街道下梅老區(qū)村是歷史文化名村，古建筑遺存眾多，在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，全力保護古建筑遺存，結(jié)合萬里茶路起點，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。同時興建萬里茶路起點碼頭，讓時光倒流舟楫繁忙穿梭的水運碼頭的繁榮景象。洋莊鄉(xiāng)大安老區(qū)村在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村時對中央蘇區(qū)街的改造，不是推倒重建，而是保持原有革命遺址原狀，按照歷史上“路路相通、戶戶相聯(lián)”的特點，打通各戶、各院之間的堵塞的街巷、門戶、院墻，使街保留原貌，四環(huán)相通，別有洞天。嵐谷鄉(xiāng)橫墩老區(qū)村田園風(fēng)光優(yōu)美，對舊房屋不搞拆除，只拆除戶外零星搭蓋及違章建筑，對外墻白漆粉刷，對村中巷道不是簡單加寬，而是用石壘鋪設(shè)慢道，保留“曲徑深幽。牧童笛聲”的田園景色。

三、銜接農(nóng)房改造

2013年武夷山市在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村時，迎來一個大好機遇：造福工程農(nóng)村危房改造。此政策出臺非常及時，極大地推動美好鄉(xiāng)村建設(shè)。農(nóng)村相對城市發(fā)展緩慢，房屋大都破舊，有如危房。武夷山市把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與造福工程農(nóng)村危房改造相結(jié)合，通過外墻粉刷、斜坡挑檐，對座脊、瓦口進行處理，對門窗、檐板進行油漆，對屋內(nèi)橫梁，柱子進行加固等方式開展造福工程農(nóng)村危房改造，大大地改善了農(nóng)村農(nóng)民居住條件，既體現(xiàn)古樸、莊重的傳統(tǒng)氣息，又體現(xiàn)科學(xué)、美觀的現(xiàn)代氣息。據(jù)統(tǒng)計2013年武夷山市農(nóng)房改造500戶1983人，其中作為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)示范村的嵐谷鄉(xiāng)橫墩老區(qū)村農(nóng)房改造106戶417人。

四、促進生產(chǎn)發(fā)展

第9篇：美麗鄉(xiāng)村旅游發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】美麗鄉(xiāng)村 農(nóng)家樂 休閑旅游 云南

“美麗鄉(xiāng)村”是黨在十六屆五中全會中提出的社會主義新農(nóng)村建設(shè)的具體要求，[1]它以國家政策做導(dǎo)向，政府財政為支撐，著力解決“三農(nóng)”問題。云南村鎮(zhèn)數(shù)量眾多，挖掘適合“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)視角下的農(nóng)家樂發(fā)展對策是激活云南生態(tài)價值的重要途徑。

一、云南農(nóng)家樂的發(fā)展現(xiàn)狀

伴隨工作生活節(jié)奏的加快，越來越多的城市居民選擇節(jié)假日到農(nóng)村休閑放松、體驗鄉(xiāng)土氣息，這為農(nóng)家樂的經(jīng)營夯實了市場根基。近年來云南省農(nóng)家樂的規(guī)模將近2萬戶，一些經(jīng)營戶依托自身優(yōu)勢打造了富有地方特色的經(jīng)營模式，初步形成了田園風(fēng)光欣賞、農(nóng)事參與感悟、古村落休閑度假、民俗文化體驗等類型的農(nóng)家樂。例如，“普洱茶馬閣”農(nóng)家樂結(jié)合了普洱濃厚茶文化特色，開發(fā)了一系列以茶為主，多種休閑方式共存的新型模式，并榮膺2013“普洱市特色農(nóng)家樂”。可見，在政府的積極引導(dǎo)下，云南農(nóng)家樂基本適應(yīng)了農(nóng)村經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的勢頭，潛力較大。然而，云南農(nóng)家樂的綜合競爭能力仍然較為薄弱，多數(shù)農(nóng)家樂經(jīng)營依然停留在“菜地、魚塘、農(nóng)家飯”等傳統(tǒng)層面，發(fā)展模式單一、經(jīng)營地點分散、賣點不鮮明，相對于餐飲業(yè)而言差異性偏少，同時也游離于旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)之間。此外，云南農(nóng)家樂經(jīng)營過程中資源浪費現(xiàn)象嚴重、破壞生態(tài)環(huán)境的情況時有發(fā)生，這阻礙了農(nóng)家樂規(guī)范有序、持續(xù)健康、和諧快速的發(fā)展，與“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的初衷也背道而馳。

二、“美麗鄉(xiāng)村”背景下的云南農(nóng)家樂運作問題及其剖析

“美麗鄉(xiāng)村”的核心內(nèi)涵是“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，[2]與農(nóng)家樂休閑旅游的總體構(gòu)思是相輔相成、內(nèi)在統(tǒng)一的。依托農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)的騰飛助推“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，是提升農(nóng)村經(jīng)濟的重要突破口之一；然而現(xiàn)階段，農(nóng)家樂運營狀況與“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的要求存在頗多差距。

（一）生產(chǎn)經(jīng)營粗放，發(fā)展協(xié)調(diào)不足

以往農(nóng)家樂的發(fā)展多屬于自發(fā)性的經(jīng)營行為。一是農(nóng)家樂生產(chǎn)運作較為粗放，只追求眼前的經(jīng)濟效益，不注重資源的整合使用，不符合集約化、精細化的發(fā)展思路；二是部分地區(qū)缺乏系統(tǒng)的總體規(guī)劃，空間布局的隨意性強，環(huán)境凈化、美化、綠化的協(xié)調(diào)性弱；三是基礎(chǔ)設(shè)施與條件不健全，這與發(fā)展程度較高的農(nóng)家樂相比，有待于進一步提升與改善的空間還很大。

（二）經(jīng)濟水平較差，投入資金匱乏

云南大部分區(qū)域，由于受地理、環(huán)境、科技水平等因素的限制，經(jīng)濟發(fā)展水平相對薄弱。普遍存在融資渠道單一，資金匱乏嚴重等短板問題，約束了農(nóng)家樂運經(jīng)營的深度發(fā)展。由于資金投入的不足，一些項目基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，環(huán)境得不到及時的修復(fù)與改良，難以符合“美麗鄉(xiāng)村”的客觀要求；另外，資金的“瓶頸”也牽制了特色項目的開發(fā)，降低了經(jīng)營活動的趣味性、差異性和目標(biāo)市場的吸引力。

（三）文明觀念欠缺，安全意識淡薄

新時期新型農(nóng)民家庭美德、職業(yè)道德、社會公德，不僅是適應(yīng)農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)展變化的形勢要求，也是奪取全面建設(shè)小康社會勝利的必然要求。[3]首先，一些地方性農(nóng)家樂從業(yè)人員文明意識低，不重視服務(wù)過程的細節(jié)，影響了顧客滿意度與忠誠度的培植；其次，較多農(nóng)家樂的經(jīng)營場所是老舊土木結(jié)構(gòu)民房的“改造版”，存在電器線路老化、雜物堆積混亂、消防設(shè)備缺失等潛在的安全隱患；最后，從業(yè)人員持證上崗、廚房操作間、消毒保鮮設(shè)備等的監(jiān)管問題仍不到位，很難保障消費者的安全利益訴求。

（四）環(huán)境境況不佳，資源浪費頗多

云南旅游資源豐富，素有“彩云之南”的美譽，但也同樣面臨經(jīng)濟建設(shè)與環(huán)境保護的雙重壓力。一方面，農(nóng)家樂在促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的同時也帶來許多環(huán)境過載的問題，一些經(jīng)營者環(huán)保意識淡漠，往往為實現(xiàn)短期的經(jīng)濟效益不惜涸澤而漁式的粗放開發(fā)；另一方面，部分農(nóng)家樂還存在畫地為牢的地方保護主義色彩，經(jīng)營視角狹隘，不善于有效整合與利用外部的相關(guān)優(yōu)勢資源，導(dǎo)致資源的浪費現(xiàn)象，這在客觀上弱化了產(chǎn)業(yè)的集聚程度，不利于核心競爭能力的打造。

（五）偏重家族經(jīng)營，缺乏服務(wù)規(guī)范

目前，多數(shù)農(nóng)家樂的運作采取家族式的管理辦法，在某種程度上也抑制了規(guī)模與層次的提升。首先，參與主體多為家庭的成員或親屬，往往缺乏專業(yè)化的管理技能；其次，經(jīng)營管理者“特權(quán)”思想與個人主義根深蒂固，難以做到重大決策的集思廣益，主觀性強而客觀性、科學(xué)性不足；再次，由于個體的培訓(xùn)投入有限，服務(wù)質(zhì)量明顯偏低，滿足高層次、特色化的需求能力不足；最后，經(jīng)營服務(wù)規(guī)范化程度欠缺，正面的口碑效應(yīng)難以形成，間接影響了農(nóng)家樂的經(jīng)營狀況。

三、契合“美麗鄉(xiāng)村”的云南農(nóng)家樂發(fā)展的對策

基于云南農(nóng)家樂運作中存在的問題，可以嘗試緊密結(jié)合“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)的視角探索引領(lǐng)農(nóng)家樂未來發(fā)展的路徑。