世界經(jīng)濟新論精選(九篇)

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第1篇：世界經(jīng)濟新論范文

經(jīng)濟信息可大體分為企業(yè)形象、商品促銷、電視直銷、質(zhì)量評論、功能介紹分析等諸多種類，經(jīng)濟信息類節(jié)目在中國問世也是最近幾年的事，全國有部分城市電視臺紛紛開辟經(jīng)濟節(jié)目。形式多種多樣，花樣層出不窮，但至今還處在一個不斷摸索，不斷前進的階段。

濟南電視臺自94年創(chuàng)辦收費性經(jīng)濟信息專題節(jié)目至今已有5年的時間，也經(jīng)歷了一個漫長的探索過程。如何辦好節(jié)目，增加創(chuàng)收，提高欄目收視率，使欄目常換常新，觀眾喜聞樂見，一直是我們這些工作者的美好愿望。如何能使商業(yè)欄目更加貼近觀眾，可視性更強，更好的為商家服務，我想要從方方面面利用電視媒體的特長，在視覺和聽覺上下功夫，以期達到最佳效果。

創(chuàng)意是電視節(jié)目的起點和構(gòu)思體系的綜合產(chǎn)物。它是一剎那靈感的閃現(xiàn)，有了好的語言和優(yōu)美的畫面，成功就有了保障。經(jīng)濟節(jié)目每天播出新制作的節(jié)目，產(chǎn)品要推向市場，商家要招攬顧客，如何使節(jié)目抓住人心，要在宣傳主體的切入點上下功夫，以何種方式體現(xiàn)主體，以什么樣的角度宣傳主體，具體的詞語要精彩簡煉，畫面要突出主體，要以嶄新的視角，并配以靚麗清新的畫面，在較短的時間內(nèi)，沖擊、震撼觀眾的心靈，在觀眾的腦海留下深刻的印象。

例：98年底《商業(yè)七色光》改版為《購物樂園》，在主任李一平的帶領下，大家集思廣義，改變欄目的形式，使欄目風格輕松活潑，不但從新制作了以欄目主持人為人物的新片頭，而且還自己作詞作曲制作了欄目的片頭曲，歌詞既符合《購物樂園》欄目的風格，又付予了節(jié)目新的含義。歌詞大義是：誰都喜歡美，

誰都喜歡甜，

誰都喜歡好東西，

誰都喜歡少花錢

………………，

愿你天天都喜歡，

購物樂園天天見！

歌詞通俗易懂，曲調(diào)很容易上口，很容易給觀眾留下深刻印象。節(jié)目串聯(lián)也一改往常的慣例，由兩位女主持人以閑談的形式將節(jié)目串聯(lián)起來，既輕松又隨意，在不經(jīng)意間為后面播出的節(jié)目做了鋪墊，使觀眾能夠依照興趣有選擇性的收看不同節(jié)目。

一、經(jīng)濟信息類節(jié)目實質(zhì)性的真實往往只是部分的真實。除了關(guān)于企業(yè)、商品或服務的信息要絕對真實外，所傳達的其他信息可以是虛擬的。大部分的商品宣傳是借助一些有代表性的事件，有典型的環(huán)境、情景和人物，只要包含實質(zhì)性合理的、可信的因素，都可用來增強信息傳達的效果。例如欄目中常有的保健類產(chǎn)品的節(jié)目，常常通過一個典型形象來演繹使用的方法和過程，并且對產(chǎn)品有較詳盡的功能講解和使用說明，使觀眾對產(chǎn)品有直觀的認識和了解。

二、經(jīng)濟信息節(jié)目反復、重復的特性。新的產(chǎn)品需要向市場上推廣，已經(jīng)為觀眾所熟悉的商品也需要持續(xù)的宣傳，單一品種的產(chǎn)品和系列產(chǎn)品以及知名品牌的產(chǎn)品在做系列節(jié)目的時候，在文字和畫面上要力求新穎，這往往需要編輯記者投入大量的精力去制作節(jié)目。在功能和特點上尋求新的切入點，畫面也要以新的視角給觀眾新的信息，只有這樣才能跟得上大密度的播出節(jié)奏。因為經(jīng)濟信息節(jié)目的傳播是多次性的，它可以在某一個臺或多個臺滾動播出，形成稠密地“大轟炸”宣傳，也可以在某一個臺經(jīng)年累月不斷的播出，以求給觀眾產(chǎn)生深刻的印象。

例：在以往的節(jié)目中，我們曾連續(xù)報道過海爾的電視機、洗衣機、洗碗機、冰柜、熱水器、空調(diào)等家電產(chǎn)品，以洗碗機為例，在體現(xiàn)其功能和使用上我就下了一翻功夫。如碗筷、盤子、杯子怎樣擺放才能節(jié)水、節(jié)電，如何在沖、洗烘干后不留污漬、水漬，明亮如新。對同樣一個洗碗機，怎樣擺放才能容納更多的餐具等。由于現(xiàn)在家庭洗碗機的擁有量比較少，站在觀眾的角度對適用于不同家庭的洗碗機的功能和型號進行分析才能抓住觀眾的心，請海爾的工作人員將不同材質(zhì)及粘有各種油污的餐具放進洗碗機，進行示范，使整個過程一目了然，經(jīng)過清洗的碗盤光潔如新，很有說服力。

三、經(jīng)濟信息節(jié)目的具體化、語言環(huán)境的具體化、觀眾角色的具體化也是欄目的一個特性。多數(shù)的節(jié)目都是直接通過片中的主持人之口來介紹商品，人物對話也常常被安排在家庭、社會交場所等特定的環(huán)境中，事實證明，擔任傳達信息任務的主持人往往擁有更多的觀眾，比單純的以客觀的畫外音的形式介紹商品的節(jié)目更能夠引起觀眾的注意，這要求攝像在拍攝主持人出鏡的畫面時，盡可能使畫面更完美。如環(huán)境要好，光線要充足，如果背景顏色比較亮麗，但環(huán)境較零亂，則可采取遠拍人物，使背景虛化，突出人物。拍人物近景的時候，則要求人物化妝和穿著要精致一些。主持人也應更貼近節(jié)目的形式，更注重儀表形象。

四、節(jié)目的家庭化。由于電視是一種家庭化的傳播媒介，經(jīng)濟欄目在創(chuàng)作的格調(diào)上應該與家庭的和諧、安寧、輕松的氛圍協(xié)調(diào)一致。畫面盡量選擇形象好的鏡頭，避免出現(xiàn)恐怖的、丑惡的、反面的、刺激性很強的鏡頭。電視屬于情感媒介，節(jié)目盡可能以情動人，寓廣告宣傳于藝術(shù)之中。就畫面而言，一般要清新、活潑、生動，形象要好，富有魅力。就音響效果而言，一般要根據(jù)節(jié)目形式與節(jié)奏，選擇輕松、愉快、優(yōu)雅悅耳的音樂，語言一般要簡潔明快，含蓄風趣，并且言之有物，使觀眾看后有所學，有所悟，無論是視覺上還是聽覺上都是一種享受。

例：《購物樂園》獲獎作品《魚缸》。魚缸做為一種裝飾品是近年來才走進大眾家庭的，它以其獨特的魅力吸引了越來越多的愛好者。它既能裝飾家居，又能陶冶性情，花或多或少的錢都可以使自己的生活充滿情趣，為家庭增色不少。節(jié)目介紹了濟南市場上各種檔次的魚缸，對不同品種魚的觀賞、飼養(yǎng)以及如何成為養(yǎng)魚“發(fā)燒友”都作了詳細的敘述。畫面是鮮艷神奇的水底世界，話外音是養(yǎng)魚的基本知識和小竅門，配以舒緩動聽的音樂，整部片子如行云流水，節(jié)目雖然只有三分多鐘，但象一股甘冽的泉水流入了人們的心田，喻教于樂，使人看后有神清氣爽、心曠神怡之感。

五、節(jié)目制作要精美，通過綜合的視聽符號，突出傳播的特點。

1、觀眾要能通過電視畫面“看懂”節(jié)目，雖然可以運用諸如視聽的多種符號，但從本質(zhì)上說，電視是一種視覺媒介，觀眾在收看電視時，是以“看”為主，以“聽”為輔的，因此，電視節(jié)目畫面居于主導的地位，而文字、配音居于輔助的地位。

2、文字與畫面的“對位”在節(jié)目的制作過程，有一條重要的原則，即“聲畫對位”。我們可以從兩個方面來理解這一原則，一方面是文字的含義必須與畫面所表達的含義一致，另一方面是文字和畫面根據(jù)創(chuàng)意的要求各自承擔自己的傳播職能。畫面表達信息不明確之處，就由文字來表達，畫面本身已經(jīng)建立了正確的上下文關(guān)系，表達了明確的信息，就不要再把過多的文字塞進去，節(jié)目所傳達的寫作信息要和節(jié)目畫面相吻合，同時流動的畫面和變化的音響要保持同步關(guān)系，而不能脫離畫面和音響。文字的結(jié)構(gòu)隨著畫面的發(fā)展而自然地呈現(xiàn)出來。同時，有了對畫面充分的想象，也更容易明了哪些信息可以通過畫面來傳達，哪些信息必須通過文字來傳達，哪能些畫面需要文字對畫面作必要的詮釋。這樣可以得到畫面與文字語言結(jié)合的最佳方法，使文字與畫面配合恰到好處。

3、語言文字易于理解是節(jié)目的基本要求。在風格上打破了各種文體間的界限，將各種有助于吸引觀眾，有助于使經(jīng)濟信息得到更好的傳播，并收到理想效果的風格結(jié)合起來。論文的嚴謹、散文的隨意、詩歌的優(yōu)美、新聞的紀實，都可以為節(jié)目所用，使整體風格呈現(xiàn)出豐富多彩的特性。

寫作時要嚴格遵守各種法規(guī)，特別是《廣告法》。同時要注意尊重和民族風俗習慣。

節(jié)目有多種表達方式，既可以以畫外間的形式表現(xiàn)，也可以以人物語言或者字幕的形式表現(xiàn)。因此，畫外音、人物語言、字幕的運用及其比例，也是我們需要重點考慮的內(nèi)容。一些客觀評述性的語言，如果直接通過畫面中的人物之口說出，會顯示得生硬、呆板；一些屬于人物內(nèi)心獨白的語言，如果在片中直接作為人物語言出現(xiàn)，也會令觀眾感覺極不自然；而一些重要的、觀眾一時不一定理解或者需要觀眾產(chǎn)生深刻印象的內(nèi)容，則可以以字幕、畫外音或人物語言的形式同時出現(xiàn)。字幕是表現(xiàn)電視節(jié)目內(nèi)容的一種常用的方式，尤其是某些以“無聲”的方式來創(chuàng)造特殊的傳播效果的節(jié)目，更是經(jīng)常使用字幕這種方式。

六、商品和企業(yè)形象節(jié)目是傳遞信息，是說服性的。它將有關(guān)商品的信息傳遞給觀眾，使觀眾對商品產(chǎn)生認知。它通過對商品優(yōu)勢的展示和對觀眾的承諾引發(fā)觀眾對商品的興趣，從而指導消費者消費，促使觀眾產(chǎn)生持續(xù)的購買行為，加強觀眾購買商品后的滿足感，并形成對品牌的一貫認知性。商品和企業(yè)形象宣傳是有目的、有計劃、有對象、有連續(xù)性廣泛傳遞信息的特點。節(jié)目要講究藝術(shù)性，目的是樹立企業(yè)形象，提高商品的知名度。

寫商品介紹時應注意：

1、突出此種商品的優(yōu)點。例如功能和功能優(yōu)勢，或功能更多，在某些方面功能更強，發(fā)明了同類商品不具備的新功能等。商品的材質(zhì)和材質(zhì)優(yōu)勢，如使用了特別的材料，使用了天然的材料，使用了新型材料等等。商品的技術(shù)和技術(shù)優(yōu)勢，產(chǎn)地和產(chǎn)地優(yōu)勢。如原裝進口，名牌、名廠出品，來自著名產(chǎn)地等。歷史優(yōu)勢，如生產(chǎn)歷史悠久，生產(chǎn)經(jīng)驗豐富，生產(chǎn)工藝成熟等等。品牌和品牌優(yōu)勢，如著名品牌、傳統(tǒng)品牌、外國品牌等內(nèi)容。服務和服務優(yōu)勢，如免費保修，免費安裝，24小時服務等等。價格和價格優(yōu)勢，同等質(zhì)量、重量，價格如何等。

例：孟氏中藥拔罐。孟憲忠所長突出“不用火，不用電，哪里疼拔哪里，會擰水管就會擰拔罐”，簡單易學，朗朗上口。罐體采用聚脂材料，不變形，不易裂碎，并繼承了傳統(tǒng)針灸拔火罐的原理，免費試用，免費保修，還贈送穴位掛圖和拔罐指南叢書。新發(fā)明的活血通絡液（純中藥制劑、外敷），配合使用效果更佳。

2、要根據(jù)商品在生命周期中所處的階段的不同，來分別進行寫作，市場導入期商品的宣傳側(cè)重傳達觀眾未知的新信息，讓觀眾在最短的時間內(nèi)認識該產(chǎn)品，并產(chǎn)生好感和購買行為。市場成長期商品的宣傳側(cè)重對觀眾已知品牌信息的深化，并繼續(xù)提供新的信息，以加深觀眾的印象，促進商品市場占有率的提高。市場成熟期商品的宣傳側(cè)重商品信息的表達方式的不斷變化，以使觀眾對已經(jīng)非常熟悉的信息能再次引起注意，從而起到不斷提醒觀眾購買商品的作用。

3、在寫作食品、酒類、化妝品、保健品的節(jié)目時，必須符合有關(guān)部門的法律法規(guī)。使用的內(nèi)容要準確無誤，不要超越使用范圍，誤導觀眾消費。

例：某某保健食品、健康食品或補酒等，在采訪使用過的人服用效果時，說食用了或飲用了某種產(chǎn)品后，治好了多年不愈的疾病，比吃藥打針還管用，真是神了，效果最好。這種形式聽起來沒什么，但它違背了相應的法律法規(guī)，誤導了消費者，所以是不可行的。

4、以情動人，以悠久的歷史增添恒久的魅力。例如98年干紅葡萄酒正熱銷市場的時候，張裕干紅葡萄酒就以酒的生產(chǎn)歷史作為創(chuàng)意的契機，并配以酒文化，如何品酒、如何飲酒，吃什么菜配以什么酒，來詮釋干紅葡萄酒的妙處，同時在《市場特快》和《購物樂園》兩個欄目中集中地大密度地播了一段時間。酒作為一種最能夠寄托情感的商品，往往代表著喝酒人的某種情感和個性，因此，在品牌、產(chǎn)地、歷史、口味等基本的內(nèi)容之外，將酒與觀眾的感受相聯(lián)系，營造一種或溫馨浪漫，或熱烈奔放或沉靜或莊重的氛圍。同樣，與之相聯(lián)系的酒的消費者的個性也常常在文字中得到充分的張揚。

我們在做企業(yè)形象宣傳時，目的是向觀眾傳達有關(guān)的企業(yè)信息，傳達企業(yè)良好的形象，經(jīng)營理念，包括企業(yè)的技術(shù)形象、企業(yè)的精神形象、企業(yè)的社會形象等等。確立企業(yè)在同行業(yè)中的地位，顯示企業(yè)的實力和競爭優(yōu)勢。通過良好的企業(yè)形象促進消費者對企業(yè)的商品和服務的認同。

例：貴和購物中心的宣傳方式。開業(yè)之初，我在做節(jié)目時就側(cè)重于它是由山東魯能集團投資，北京賽特集團經(jīng)營管理的中高檔購物中心，所售商品都是名優(yōu)名牌，并且保真，許多世界知名品牌在貴和設有專柜，是山東省高檔豪華商廈之代表。在以后的節(jié)目中，與貴和公關(guān)部配合拍了不少關(guān)于企業(yè)文化的片子，類似于貴和消夏交響音樂會、貴和商場內(nèi)的美術(shù)、攝影展，時裝表演等活動。同時，也詳實地為觀眾介紹了F1層名貴大堂、F2層秀美天地、F3層英俊世界、F4層休閑樂園、F5層新生活之家，節(jié)目文字輕松活潑，畫面體現(xiàn)了商場的豪華、氣派，伴著動聽的音樂，節(jié)奏有張有弛，充分體現(xiàn)了貴和“薈萃中外名優(yōu)精品，傳播現(xiàn)代消費文化”的經(jīng)營宗旨和“精品與人品共存，贏心與贏利并重”的服務準則。

第2篇：世界經(jīng)濟新論范文

在新常態(tài)背景下，我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級面臨難得的歷史機遇。推進新型城鎮(zhèn)化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，以及包括“一帶一路”建設在內(nèi)的區(qū)域經(jīng)濟一體化，將成為經(jīng)濟發(fā)展的不竭動力。

一是城鎮(zhèn)化潛力巨大。所謂城鎮(zhèn)化，本意是指城鎮(zhèn)人口在總?cè)丝谥兴急戎夭粩嗌仙?，即農(nóng)村人口不斷向城鎮(zhèn)遷移的過程。由于我國存在明顯的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，農(nóng)村的基礎設施較差，勞動生產(chǎn)率較低，農(nóng)村居民的收入水平、福利保障和社會地位不如城鎮(zhèn)，人口城鎮(zhèn)化意愿較強。同樣一個人，在農(nóng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中勞動，因分工協(xié)作不發(fā)達等原因，每年只能獲得五千元的收入。遷移到城鎮(zhèn)后，因進入到更發(fā)達的分工協(xié)作體系中，每年就可以獲得三萬元以上的收入。因此，人口城鎮(zhèn)化意味著整個國民經(jīng)濟效率和國民收入水平的大幅提高。過去三十多年，人口城鎮(zhèn)化和對外貿(mào)易一起，是我國經(jīng)濟高速增長的兩大動力。2014年底，我國城鎮(zhèn)化率僅為54．77%，戶籍城鎮(zhèn)化率只有36%，城鎮(zhèn)化水平不僅大大低于發(fā)達國家，甚至低于印度等發(fā)展中國家。根據(jù)國際經(jīng)驗，當一個國家或地區(qū)的城鎮(zhèn)化率介于30%到70%之間時，屬于城鎮(zhèn)化加速發(fā)展階段。顯然，我國城鎮(zhèn)化正處于加速階段。按照目前每年大約提升1%的速度，城鎮(zhèn)化加速階段還有15年左右。今后，人口城鎮(zhèn)化的巨大潛力將源源不斷地創(chuàng)造出投資需求和消費需求，并促進消費結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。

二是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)加速升級。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級是指低端產(chǎn)業(yè)所占比重不斷下降，中高端產(chǎn)業(yè)所占比重不斷上升，從而使產(chǎn)業(yè)附加值提高的過程。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的原因，一是消費結(jié)構(gòu)升級了，產(chǎn)業(yè)必須隨之升級，二是要素成本提高了，產(chǎn)業(yè)不升級就無法消化高成本。近年來，我國第三產(chǎn)業(yè)(服務業(yè))所占比重不斷上升，逐步取代第二產(chǎn)業(yè)(工業(yè)和建筑業(yè))成為主體。2013年，第三產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重首次超過第二產(chǎn)業(yè);2014年，第一產(chǎn)業(yè)增加值增長4．1%，第二產(chǎn)業(yè)增長7．3%，第三產(chǎn)業(yè)增長8．1%，第三產(chǎn)業(yè)的比重高達48．2%，第二產(chǎn)業(yè)則降低為42．6%。盡管如此，我國第三產(chǎn)業(yè)在GDP中所占比重仍然遠遠低于發(fā)達國家，甚至明顯低于印度。因此，第三產(chǎn)業(yè)存在較大上升空間，養(yǎng)老、醫(yī)療、衛(wèi)生、旅游、文化、物流、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)等領域?qū)⒊蔀橹匾慕?jīng)濟增長點。此外，工業(yè)信息化加速推進，信息產(chǎn)業(yè)和環(huán)保、低碳行業(yè)的大發(fā)展，以及農(nóng)業(yè)部門立體式復合型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系的建立，都將為經(jīng)濟發(fā)展注入新的活力。

三是區(qū)域經(jīng)濟一體化前景廣闊。區(qū)域經(jīng)濟一體化是指在特定區(qū)域內(nèi)的不同城市、地區(qū)或國家之間，經(jīng)濟聯(lián)系不斷加強，分工協(xié)作水平不斷提升的過程。區(qū)域經(jīng)濟一體化有利于避免惡性競爭和產(chǎn)業(yè)同構(gòu)，降低交易成本、減少重復建設，有利于發(fā)揮各自的比較優(yōu)勢，形成分工協(xié)作效應，從而提高資源配置效率，實現(xiàn)共贏發(fā)展。當前，我國的區(qū)域經(jīng)濟一體化正在加速推進。過去已經(jīng)成型的許多區(qū)域經(jīng)濟一體化地區(qū)需要繼續(xù)發(fā)展，如長三角、珠三角、京津冀等。黨的十之后，新一屆中央政府高度重視區(qū)域經(jīng)濟一體化，提出并大力推進“一帶一路”、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟帶等大戰(zhàn)略，興起了新一輪區(qū)域經(jīng)濟一體化發(fā)展熱潮?！耙粠б宦贰笔侵附z綢之路經(jīng)濟帶和21世紀海上絲綢之路，它是我國首倡、高層力推的區(qū)域經(jīng)濟一體化戰(zhàn)略。2013年9月，在哈薩克斯坦訪問時首次提出共建絲綢之路經(jīng)濟帶，此后又在印度尼西亞訪問時首次提出21世紀海上絲綢之路。

“一帶一路”戰(zhàn)略沿線涉及的60多個國家，人口約44億，經(jīng)濟總量約21萬億美元，分別約占全球的63%和29%。2015年3月28日，在博鰲亞洲論壇開幕式上發(fā)表主旨演講，再次倡導“一帶一路”戰(zhàn)略。隨后，國家發(fā)改委、外交部、商務部聯(lián)合了“一帶一路”愿景與行動文件。這不僅標志著我國開始實施以“一帶一路”為主旋律的外交戰(zhàn)略，也標志著以“一帶一路”為契機的國家資產(chǎn)負債表正式重構(gòu)，可能在我國興起第四次投資浪潮，為國民經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展帶來了新的機遇和動力。

雖然我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化存在難得的歷史機遇，但由于以往的體制機制和發(fā)展模式等方面的原因，新常態(tài)下經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整還面臨四個方面的陣痛:一是鋼鐵、水泥、造船電解鋁等制造業(yè)面臨嚴重的產(chǎn)能過剩，制造業(yè)要“去產(chǎn)能化”;二是地方政府負債率較高，金融業(yè)要“去杠桿化”;三是房地產(chǎn)調(diào)整陣痛;四是資源環(huán)境壓力。這些陣痛決定了我國經(jīng)濟正面臨著較大的下行壓力，增速還有可能進一步放緩。為此，必須通過深化改革，消除經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級的體制機制障礙。

二、以深化改革促進我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級

在新常態(tài)下，要穩(wěn)定經(jīng)濟增長，加快經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，關(guān)鍵是深化改革。無論是新型城鎮(zhèn)化發(fā)展、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，以及包括“一帶一路”建設在內(nèi)的區(qū)域經(jīng)濟一體化，所蘊含的巨大潛力都要通過改革釋放出來。因此，在人口紅利和資源紅利趨于衰竭，經(jīng)濟增速放緩的背景下，改革便成為促進經(jīng)濟增長的不竭動力。早在1995年，黨的十四屆五中全會就明確提出要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，實現(xiàn)經(jīng)濟增長由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變。但是，二十年過去了，以高投入、高消耗、高污染和低質(zhì)量、低效益、低附加值為特征的傳統(tǒng)增長模式并沒有發(fā)生根本性改變，究其原因，主要是體制因素所致。

從理論上來說，只有建立一整套有效的制度安排，對市場主體和政府的行為形成有效激勵，使其主動選擇符合可持續(xù)發(fā)展需要的生產(chǎn)經(jīng)營模式和管理模式，才能保證經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)型。在我國，過去三十多年已經(jīng)形成了適應傳統(tǒng)增長模式而不利于發(fā)展方式轉(zhuǎn)型的制度藩籬。比如，生產(chǎn)要素市場發(fā)展滯后，要素閑置和大量有效需求得不到滿足并存，導致資源配置效率不高;市場規(guī)則不統(tǒng)一，部門保護主義和地方保護主義大量存在，導致產(chǎn)業(yè)同構(gòu)現(xiàn)象嚴重;市場競爭不充分，壟斷和歧視民營企業(yè)的體制、意識和政策廣泛存在，阻礙企業(yè)優(yōu)勝劣汰和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整。只有通過深化改革，消除阻礙商品、勞動力、資金和其他生產(chǎn)要素自由流動的體制機制障礙，使市場在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府的作用，才能實現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，從而提高經(jīng)濟發(fā)展的質(zhì)量和效益。通過深化改革，全方位推進新型城鎮(zhèn)化發(fā)展。城鎮(zhèn)化所蘊含的巨大潛力，只有通過改革才能釋放出來。當前，重點是要深化戶籍制度改革，以城鄉(xiāng)一體化、遷徙自由化和去利益化為目標，逐步剝離戶口所附著的福利功能，實現(xiàn)外來人口與當?shù)鼐用裨趧趧泳蜆I(yè)、工資待遇、子女入學、社會保障等方面享有同等權(quán)利。還要深化農(nóng)村土地制度改革，盤活農(nóng)民進城資源。通過土地制度改革，建立農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)制度，允許個人、集體、法人和政府多方參與土地市場，實現(xiàn)土地資源可流轉(zhuǎn)及市場化配置，使農(nóng)村居民擁有更多的土地增值收益，為他們參與城鎮(zhèn)化發(fā)展提供資金支持。在土地制度改革的基礎上深化住房制度改革，堅持市場供應為主，加大保障性住房供給，將農(nóng)民工納入城鎮(zhèn)住房保障體系。

通過深化改革，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)新體系。現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)新體系由先進制造業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代服務業(yè)相互融合、有機整合而成，它是傳統(tǒng)的三次產(chǎn)業(yè)的全面提升。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的根本動力來自于市場競爭。因此，要充分發(fā)揮市場在配置資源中的決定性作用，通過深化改革，保證各種所有制經(jīng)濟平等使用生產(chǎn)要素、公平參與競爭。良性市場需要政府來培育，市場經(jīng)濟離不開有為政府。政府的主要職責是提供公共產(chǎn)品和創(chuàng)造、維護公平競爭的市場規(guī)則。因此，政府要建立健全合理的收入分配制度和社會保障制度，向社會提供必要的公共產(chǎn)品和公共服務。同時，政府要積極轉(zhuǎn)變職能，建設法治政府和服務型政府，善于運用負面清單管理市場，保證生產(chǎn)要素自由流動和促進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。為了加快發(fā)展現(xiàn)代服務業(yè)，必須著力克服我國服務業(yè)發(fā)展面臨所面臨的評價體系和誠信體系缺失、對多層次服務的包容性差等諸多制約因素，建立有利于服務業(yè)發(fā)展的體制機制，掃清阻礙服務業(yè)發(fā)展的制度障礙和政策障礙。

第3篇：世界經(jīng)濟新論范文

[關(guān)鍵詞] 體育經(jīng)濟 運行機制 結(jié)構(gòu) 特點

一、體育經(jīng)濟運行機制的內(nèi)涵

體育經(jīng)濟運行機制是體育市場經(jīng)濟運行機體內(nèi)的各個基本要素之間相互聯(lián)系、相互制約、相互作用的關(guān)系。其基本含義在于:一是協(xié)調(diào)體育經(jīng)濟運行過程中各基本要素、各有關(guān)組成部分或有關(guān)機構(gòu)之間的關(guān)系；二是在體育經(jīng)濟中相互關(guān)聯(lián)的部分耦合過程中各有關(guān)體育經(jīng)濟要素之間相互作用、相互制約、相互促進，共同發(fā)揮各自的特定作用；三是在體育經(jīng)濟機制運行中，有規(guī)律地按照一定的方式運行并發(fā)揮著特有的功能。

二、體育經(jīng)濟運行機制的結(jié)構(gòu)

體育經(jīng)濟運行機制的結(jié)構(gòu)的基本情況:一是現(xiàn)有的體育市場的狀況。我國的體育市場雖然有了一定的發(fā)展，但是無論在結(jié)構(gòu)上還是在功能上都是不完善的，產(chǎn)權(quán)社會化、商品化、市場化的發(fā)展程度比較低，體育市場價格還未完全反映體育市場價值規(guī)律的要求，還不能完全真實地反映體育社會成本和體育社會的利益。二是體育市場的資本能力較低。社會生活主體對體育市場的需求和投入，仍然受經(jīng)濟發(fā)展水平的限制，體育貨幣資本投入的能力較低，尤其是作為體育資本投入主體的政府，更是受總的經(jīng)濟發(fā)展水平的限制，而發(fā)展體育市場經(jīng)濟、實現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)的社會化、現(xiàn)代化又需要大量的資本積累，而我國體育市場的資本形成能力有限，體育經(jīng)濟運行機制功能的發(fā)揮就有明顯的局限性和制約性。這些基本情況，是建立我國體育經(jīng)濟運行機制結(jié)構(gòu)的重要客觀依據(jù)。我國體育經(jīng)濟運行機制結(jié)構(gòu)主要有如下幾種機制，以體現(xiàn)我國體育經(jīng)濟機制結(jié)構(gòu)的狀況。

1.體育經(jīng)濟利益的動力機制。體育經(jīng)濟的利益動力機制是體育經(jīng)濟運行的基本機制，它充分地體現(xiàn)了體育市場經(jīng)濟、體育市場主體的特性和要求，反映了體育市場經(jīng)濟機制運行的基本趨勢。在體育市場經(jīng)濟活動中，體育市場主體之間，要建立相互適應的各種關(guān)系，還要建立相應的有利于實現(xiàn)主體活動目的的組織，這類組織是參與體育市場交易活動的各種當事人，他們根據(jù)經(jīng)濟利益、政治利益或社會利益、國家利益的差別，分別自主成立體育的經(jīng)濟組織或體育經(jīng)濟活動的管理組織，這是體育市場經(jīng)濟機制作用的人格化的表現(xiàn)。這類組織，無論大的或小的體育經(jīng)濟組織、管理組織，在協(xié)調(diào)體育社會、經(jīng)濟的矛盾，擴大交往，提高體育市場運行的組織程度等方面都具有重要的作用。

2.體育經(jīng)濟的激勵機制。體育經(jīng)濟的激勵機制，是體育經(jīng)濟運行的內(nèi)在機制，它同樣充分地體現(xiàn)了體育市場的發(fā)展要求和體育市場主體的特性及其本質(zhì)要求。從當今世界范圍的視野考察，體育市場經(jīng)濟是發(fā)展現(xiàn)代社會的體育事業(yè)，滿足現(xiàn)代人對體育需求、實現(xiàn)體育資源優(yōu)化配置的最有效的形式。人類從事體育經(jīng)濟活動的動機，是源于滿足作為社會主體的人對體育的需要。由于體育資源的稀缺就構(gòu)成了體育對社會主體需要滿足程度的約束，從而形成了社會主體對體育需求欲望的無限性和滿足需要的體育資源的有限性的矛盾，也就要求從事體育領域經(jīng)濟活動的體育主體行為效用最佳化，就得解決體育領域中經(jīng)濟活動的激勵問題。

3.體育經(jīng)濟要素的循環(huán)機制。使體育市場經(jīng)濟體制成為體育經(jīng)濟要素良性循環(huán)機制，就需解決體育市場經(jīng)濟活動中的幾個基本問題:一是體育經(jīng)濟要素的商品化，即有關(guān)體育資源的貨幣資本、人力資本和物質(zhì)資本，要通過體育市場機制的作用實現(xiàn)優(yōu)化配置；二是體育經(jīng)濟要素的市場化，這就是體育經(jīng)濟要素要走向體育市場經(jīng)濟，形成體育專業(yè)市場，與體育經(jīng)濟要素的市場化與商業(yè)化相伴而行；三是體育經(jīng)濟要素的主體化，這就是實現(xiàn)體育產(chǎn)權(quán)主體化，從而在體育市場經(jīng)濟活動中實現(xiàn)體育經(jīng)濟要素的交易，使體育市場的買賣雙方各得其所；四是體育經(jīng)濟要素的競爭化。

4.體育經(jīng)濟的市場發(fā)育機制。在體育經(jīng)濟運行過程中，使體育經(jīng)濟機制成為體育市場的發(fā)育機制，要求體育經(jīng)濟要素和體育市場發(fā)育機制運行中，實現(xiàn)體育經(jīng)濟增長的階段性和經(jīng)常性的統(tǒng)一，自覺性和自動性的統(tǒng)一，有效性和艱巨性的統(tǒng)一，從而使體育市場機制促進體育市場的發(fā)育，在體育市場經(jīng)濟活動中正常運行和發(fā)揮特定的作用。

三、體育經(jīng)濟運行機制的特點

1.規(guī)范化特點。體育經(jīng)濟運行機制的規(guī)范化特點，是體育市場經(jīng)濟發(fā)展的客觀要求。其發(fā)展就是要保證體育市場經(jīng)濟活動的各類主體、以及體育市場的運行、宏觀調(diào)控、微觀管理、體育商品交易，都必須是有序的，在一定的規(guī)范中活動。

2.效應化特點。體育經(jīng)濟運行機制的效應化特點，是體育市場經(jīng)濟發(fā)展目的所規(guī)定的。這就是體育經(jīng)濟的各類主體，都必須注意社會效應和各自的效應。政府在體育市場經(jīng)濟機制作用下，作為宏觀調(diào)控的主體，要在培育和發(fā)展體育市場體系中起巨大的推動作用；作為體育經(jīng)濟運行的體育產(chǎn)權(quán)主體的企業(yè)，在體育市場經(jīng)濟機制運行中發(fā)揮其獨有的作用。

3.結(jié)合化特點。這一特點是體育市場經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)構(gòu)動力之一。即體育市場經(jīng)濟機制的運行是在體育市場主體與體育市場客體、宏觀調(diào)控與微觀調(diào)控、體育企業(yè)與體育市場結(jié)合中體現(xiàn)出來的。

4.動態(tài)化特點。體育經(jīng)濟運行機制的動態(tài)化，反映了體育市場經(jīng)濟的狀況和運行，表現(xiàn)為體育市場與體育企業(yè)的動態(tài)化。體育市場經(jīng)濟體系無論是體育市場活動體系還是結(jié)構(gòu)體系都是不斷變動和發(fā)展的，這種動態(tài)化趨勢是客觀的、不可逆轉(zhuǎn)的。

參考文獻:

第4篇：世界經(jīng)濟新論范文

【關(guān)鍵詞】師德 境界 管理

愛心、責任和操守這三個使用頻率甚高的詞語，看似含義簡單，但內(nèi)涵卻十分豐富，且緊扣教師職業(yè)道德的具體要求——既是構(gòu)成教師職業(yè)道德不可或缺的要素，又揭示了不同層次師德修養(yǎng)的具體要求。

在本文中，我就三者的概念、相互關(guān)系，及其與教師職業(yè)道德的三種境界和學校在教師職業(yè)道德建設中的作為，談談自己的看法。

1.愛心、責任和操守的概念及其關(guān)系

1.1 概念。

所謂愛心，是指同情憐憫之心態(tài)（有時還包括相應的一定行為）。當對象為人類時，往往與“階級友愛”或“同胞情”相對應，指超階級的或超國界的、基于彼此都是人類這一認識的同情憐憫；當對象為非人類時，則往往基于彼此都是動物或生命這一認識的同情憐憫。

對責任的理解通?？梢苑譃閮蓚€意義：一是指分內(nèi)應做的事，如職責、盡責任、崗位責任等；二是指沒有做好自己的工作而應承擔的不利后果或強制性義務。

操守是指人的品德和氣節(jié)，它是為人處世的根本，在人們的社會生活中有著重要作用。職業(yè)操守則指公正有德，不為個人或小團體之利而損害大眾（如企業(yè)或股東等）的利益。自古以來，人們常用王昌齡 “洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺” 的詩句，來表白自己堅貞的操守、光明磊落的品格和對謗議的蔑視。

1.2 關(guān)系。

從內(nèi)涵看，愛心、責任和操守是一種包涵關(guān)系。愛心是大概念，它包涵責任和操守，也可以說“愛心”>“責任”>“操守”，亦即“愛心”、“責任”、“操守”是不同層次的愛，愛心是低層次的“愛”，“責任”是中等層次的“愛”，操守則是高層次的“愛” ?！皭坌摹笔潜灸?，“責任”是自知，“操守”則是自覺（如下圖所示）。

由此還可以得出結(jié)論：“愛心”是“責任”的基礎，“責任”是“操守”的前提；“責任”是“愛心”的積累和提升，“操守”是“責任”的內(nèi)化和升華；缺失“愛心”，“責任”無從立足；沒有“責任”，“操守”缺少內(nèi)涵。

2.愛心、責任和操守內(nèi)涵揭示的師德的三種境界及相互聯(lián)系

愛心、責任和操守雖然涵義有別，但是，它們一旦與教師所從事的工作聯(lián)系起來，就形成了教師職業(yè)道德從“自由王國到必然王國”的階梯，也豎起了教師成長的標桿。

在此，我借用清代國學大師王國維《人間詞話》中 “古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種境界”的觀點，詮釋、描述在一般情況下教師職業(yè)道德修養(yǎng)所必須經(jīng)歷的三個階段。

2.1 第一種境界：扎根“愛心”——“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！保ㄒ躁淌狻兜麘倩ā罚?/p>

不言而喻，剛踏上工作崗位的教師，無論其進入教育行業(yè)的動機如何，都無一例外地需要以職業(yè)道德來規(guī)范自己的行為舉止。這是因為，此時的教師對所從事的工作基本上還是感性的，他們往往不明白該做什么，不清楚從那里著手，表現(xiàn)出無所適從；既不懂得教學內(nèi)容，也不懂得教學方法，每每事與愿違；即使是照搬同事的成功做法，別人干得一帆風順，自己卻做得舉步維艱；同樣的付出和作為，老教師能得到同行和社會的褒揚，自己卻也許會遭到質(zhì)疑和非議……于是，狀如“西風凋碧樹”的煩躁不安心理便油然而生。

其實，教師作為教育行業(yè)的從業(yè)者，無論自己是喜歡還是不喜歡，都自然而然地受到該行業(yè)職業(yè)道德的約束。只有牢固樹立“角色”意識并自覺融入 “角色”之中，才會自發(fā)地對學生產(chǎn)生“愛”——這是強者對弱者的愛，是長者對幼者的愛，是師長對弟子的愛，是同為人類的愛。但毋庸諱言，初登教壇的教師，大多還談不上對所從事的工作的摯愛，也談不上對所教學生“擺脫現(xiàn)實的種種紛擾，破除一切我執(zhí)，包括苦樂、毀譽、利害、得失，掙脫一切個人的私念，達到胸中洞然無物”的真愛，而是處于用學校的紀律、校風和職業(yè)道德自律或他律的必然行為，也就是人們習慣所說處于“掇一下，跳一下”的被動適應的“初級階段”，它需要紀律來督促，需要“職業(yè)道德”來規(guī)范，需要學校的風氣來影響，需要社會輿論來監(jiān)督，直到成為一種自覺，達到“獨上高樓，望盡天涯路”的境界。只有這樣，才算“入定”——進入了教師的角色，懂得了教師的甘苦，明確了教師的使命，開始體會到教育事業(yè)內(nèi)在的、本質(zhì)的美。此后，教師的行為才會時時處處顯現(xiàn)出愛心——以課內(nèi)課外對孩子充盈的關(guān)愛，不斷塑造自己的師表尊嚴，提高自己的教學水平。

我認為，如果說王國維以“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”為做學問的第一境界，是意在強調(diào)做學問首先要有執(zhí)著的追求，要不慕榮華、甘守寂寞，要登高望遠、瞰察路徑，要明確努力方向、了解事物概貌，那么，初入教壇的教師要讓純真的“愛心”在心中牢牢扎根，又何嘗不需要歷經(jīng)同樣的心路歷程？！

2.2 第二種境界：銘記“責任”——“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！保ㄒ粤馈兜麘倩ā罚?/p>

觀念和行為都進入了“角色”的教師，在熟悉了自己的工作、明確了自己的使命之后，便開始認真分析工作性質(zhì)，希望自己能在崗位上有所作為，渴望自己的付出能得到單位的肯定、家長的好評、同事的認可，珍視自己的名聲和地位。同時，也從理論和實踐的結(jié)合上明白了責任就是一種義務，做好工作是自己的份內(nèi)事，做得不好，就應該負起相應的責任，工作的積極性和主動性隨之得到有效的激發(fā)。

自此，他們會主動學習學校的規(guī)章制度，自覺了解學校的評價體系；深入分析本人、本班的優(yōu)勢和不足；開始形成擇一的、固執(zhí)的、無怨無悔的精神；著力探索教育內(nèi)在的美，并逐步懂得這種美必然建立在從事物個別的、外在的、偶然的東西上跨越過去，得出普遍性的、內(nèi)在的、必然的一種理念的基礎之上；開始尋求平靜、純凈、自然的內(nèi)心，尋求一種自然的樂趣——他們在這一過程中也會體味到，這種尋求是艱辛的，使人“憔悴”和“消瘦”的同時，這種尋覓又使教師的感情得到升華，達到完美的意境，雖然“衣帶漸寬”，又深感是值得的，寧殉身亦無悔！

我體會，王國維先生所引“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”兩句，高度概括了一種鍥而不舍的堅毅性格和執(zhí)著態(tài)度，那么，能將“責任”銘記心間、矢志不渝踐行不辱使命承諾的教師，就是具有這種性格、態(tài)度和精神境界的人！

2.3 第三種境界：具備“操守”——“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！保ㄒ孕翖壖病肚嘤癜浮罚?/p>

經(jīng)過“愛心”和“責任”兩個階段的苦苦尋覓和不懈磨礪，教師成熟了，也在某種程度上超脫了——他們甘于奉獻，把個人追求與敬業(yè)愛崗融為一體，其工作不再完全是為了評優(yōu)，不再是為了一己之私利，也不再是為了校長的表揚或某個家長的捧場，而是為了實現(xiàn)自我！

此時的他們，上課得心應手，教育輕車熟路，干工作收放自如，對學生一視同仁；大多桃李芬芳，有的名譽加身。這些教師，無論安排在那個年級任教，他們都能主動為自己學生的成長進行規(guī)劃，自覺思考“這一個”學生能力和知識可能的發(fā)展趨勢，享受學生成才的快樂。

我理解，“眾里尋他千百度”，表達了“慧”的尋求的艱辛，“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，則高度概括了智慧的頓悟。以此傳誦數(shù)百年的佳句，詮釋教師在艱苦的尋覓中豁然開朗、靈感頓生，“境”顯現(xiàn)得光輝照人，“情”表達得沁人心脾，堪稱極其不易獲得的這樣一種精神境界，描述他們在收獲累累之后回首為實現(xiàn)“從必然王國進入自由王國”的堅定目標一路走來所品嘗的辛酸時的淡定與坦然，以及在教育教學工作中已具有無欲、無念、無喜、無憂的堪稱渾若天成的心境，樂于在其中尋求精神上的慰藉、體驗精神愉悅的內(nèi)心的這一教師群體高尚的師德操守，是再貼切不過的了！

3.基于教師職業(yè)道德三種境界的教師管理

每個學校的發(fā)展都猶如《西游記》中唐僧取經(jīng)的過程，不經(jīng)歷“九九八十一難”不能取得“真經(jīng)”。每個教師成長的歷程都猶如孫悟空成“佛”一般，不經(jīng)歷“風雨”難以成才。如何讓教師循序漸進地經(jīng)歷“三種境界”，逐步成為一名師德高尚的從業(yè)者，學校管理起著十分重要且不可代替的促進和塑造的作用。

3.1 對“愛心境界”型教師重在“立規(guī)”——讓其知曉制度、明確目標。

“堅持用制度管權(quán)管事管人，保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)、監(jiān)督權(quán)，是權(quán)力正確運行的重要保證?！辫b于此，學校管理者應以“立規(guī)”為重點，勇于踐行“無常規(guī)不穩(wěn)”的理念，敢于亮出嚴格管理、嚴格要求的“底牌”，堅持制度管人育人。

“工欲善其事，必先利其器”——對教師的培養(yǎng)，必須以師德教育為突破口抓緊抓好。因此，凡有教師到崗，學校一定要舍得花時間花精力組織其學習《教育法》、《教師法》、《未成年人保護法》、《義務教育法》等法律法規(guī)，幫助他們熟悉學校的各種規(guī)章制度，了解學校的歷史和傳統(tǒng)，認清自己從事教育事業(yè)的重要意義和使命，并從“循規(guī)蹈矩”起步，開始自己教書育人的漫漫生涯。學校管理者應該知人善任，全面了解他們的專業(yè)和特長，根據(jù)其自身的特點交任務、壓擔子。要堅持“以人為本”，在工作中多信任、多鼓勵、多指導，在生活上多關(guān)照、多關(guān)心、多幫助，主動撫慰其心靈、梳理其心結(jié)。要幫助她們懂得繼續(xù)學習的重要意義，做到“學而不厭”；鼓勵他們學習借鑒同行的教育理念和教學方法，做到多看多問；要激勵他們及時總結(jié)自己教育教學的經(jīng)驗與教訓，不斷提高教育教學水平；要客觀評價、獎懲分明，努力幫助他們變壓力為動力；要積極做好“傳幫帶”工作，督促他們參加“影子培訓”，向指導教師請教教學方法、管理理念和家訪手段，不斷強化自己的“角色”意識。

3.2 對“責任境界”型的教師重在“引導”——讓其感覺壓力，追求上進。

在通過“影子”培訓和教學實踐明白學校的規(guī)章制度，清楚自己的工作內(nèi)容、目的，掌握基本的工作方法的教師，其師德就進入“責任境界”了。對這些教師，學校管理者應以“引導”為重點，善于讓他們在學校制定的“規(guī)矩”范圍內(nèi)充分發(fā)揮自己的主觀能動性創(chuàng)造性地開展教育教學工作，堅持用教育目標激勵其進取，用規(guī)章制度規(guī)范其行為、用教育理念鞭策其成熟。要通過獎勤罰懶激勵先進、懲戒后進；通過“考評”肯定成績、發(fā)現(xiàn)不足；通過民主生活會弘揚正氣，批評歪風；通過談心了解情況，化解矛盾，解決問題。遇有違反學校規(guī)定、罔顧學生實際等觸犯校紀校規(guī)者，管理者應不厭其煩地宣示規(guī)矩以示誡勉。當教師的師德修養(yǎng)得到長進，同時也清楚了違反規(guī)矩的后果以后，管理者只需要做一些提醒，促使不斷前行以取到“真經(jīng)”。

3.3 對“操守境界”型的教師重在激勵——讓其自覺實現(xiàn)自我，發(fā)揮表率作用。

當教師在長遠目標的激勵下，在規(guī)章制度和學校管理的鞭策下，通過年復一年、日復一日的砥礪逐漸成熟起來時，他們的人生目標已就由“生理、安全、情感和歸屬的需求”，上升到“尊重的需求”，會自覺、努力實現(xiàn)自我——其師德進入了“操守境界”。同時不能忽視的是，這些大多進入“不惑之年”的師德和業(yè)務水準高的教師，也面臨以下亟待解決的問題——他們中有的“上有老，下有小”，家庭負擔重，工作擔子也重，有的身心疲憊，有的疾病纏身。所以，管理者一定要審時度勢，將“操守境界”型教師群體視為學校的脊梁和財富，以“激勵”為重點，樂于為他們?nèi)コ约汉褪聵I(yè)加在自己頭上的無形的壓力，千方百計關(guān)心愛護他們，讓其發(fā)揮生命之樹長青，發(fā)揮表率作用，使其更好地為學校服務，為學生服務，為社會服務。

首先，調(diào)適工作節(jié)奏。學校要想法為其減輕思想負擔，使其不被過往的光環(huán)壓得喘不過氣來。要通過組織外出考察、講學和旅游等方式，讓其放松心理，調(diào)節(jié)情緒，身心愉快地工作。

其次，減輕工作壓力。只要條件允許，應適當減輕其工作數(shù)量，多讓其輔導新上崗教師，鼓勵其著書立說，將寶貴的管理經(jīng)驗和精湛的教學藝術(shù)無私地傳授給后來者。

第三，實行強制休假。原則上不在假期安排他們加班，為其身心健康創(chuàng)造條件。

第5篇：世界經(jīng)濟新論范文

[摘　要]　目前，產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新能力的提高多從網(wǎng)絡觀、系統(tǒng)觀、制度觀等視角來進行分析，很少有從企業(yè)之間的關(guān)系即組織理論的角度進行研究。事實上，不深入到企業(yè)之間的關(guān)系，就無法找出影響產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新能力提高的障礙因素，也就無法探尋提升我國產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新能力的途徑。

[關(guān)鍵詞]　產(chǎn)業(yè)集群；創(chuàng)新能力；組織理論

眾多的研究表明，產(chǎn)業(yè)集群與技術(shù)創(chuàng)新是相輔相成、互相促進的。一方面，產(chǎn)業(yè)集群是技術(shù)創(chuàng)新的有效載體，通過集群內(nèi)企業(yè)之間的競合關(guān)系、相互信任以及內(nèi)部形成的知識網(wǎng)絡，為創(chuàng)新提供濃厚的氛圍，具備了創(chuàng)新所要求的屬性。另一方面，產(chǎn)業(yè)集群的生命力在于持續(xù)創(chuàng)新，如果在產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)出現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新停滯或技術(shù)斷層，產(chǎn)業(yè)集群就會衰亡。目前我國一些地方產(chǎn)業(yè)集群已經(jīng)出現(xiàn)了該現(xiàn)象，如溫州橋頭紐扣中小企業(yè)集群。因此產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新能力提高問題是擺在我們面前一個迫切需要解決的問題。

一、產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新的來源－－組織化

所謂組織，按照組織理論的新范式，是指過程性的演化體系，即事物朝著空間、時間或功能上的有序組織結(jié)構(gòu)方向演化的過程體系。這一情況，往往又稱為組織化。在組織化的演變過程中，組織從無序、混沌到有序結(jié)構(gòu)方向演化，最后形成非線性反饋網(wǎng)絡系統(tǒng)，使得各個行為主體按照一定的組織行為規(guī)則相互作用、相互影響彼此的行為，修正或改進自我行為，進而改善整個網(wǎng)絡系統(tǒng)的行為。組織的演化過程也符合耗散結(jié)構(gòu)理論。根據(jù)耗散結(jié)構(gòu)理論，任何一個組織如果將其置于開放式系統(tǒng)中，只要遠離平衡，組織都會自發(fā)地進行演化，在演化過程中，組織會產(chǎn)生出某種高度復雜的秩序形式，形成新的模式和條件。在組織理論中，組織化有兩種形式：“自組織”和“被組織”?！白越M織”是指事物通過自己的自發(fā)、自行、自我組織起來，走向有序化的一個過程。它在獲得空間的、時間的或功能的結(jié)構(gòu)過程中，沒有外界的干預。而“被組織”是指組織系統(tǒng)在獲得空間的、時間的或功能的結(jié)構(gòu)過程中，存在外界的特定干預，是被外部力量驅(qū)動的組織過程或組織結(jié)果。以上的劃分實際上是由關(guān)系概念衍生的，在有機性關(guān)系思維下，組織不再被視為統(tǒng)一規(guī)格制造出來的機器，而是自組織的能動生命過程，組織作為一個生命系統(tǒng)自發(fā)并同步地創(chuàng)造著它們自、我更新的條件，創(chuàng)造著進化的復雜性。

組織的生產(chǎn)需要獲得生產(chǎn)資源來從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，新制度經(jīng)濟理論認為，配置資源的方式有兩種：企業(yè)和市場。企業(yè)是自己生產(chǎn)還是由市場獲取都取決于企業(yè)組織成本和交易成本的比較。進入20世紀90年代以來，中間組織形態(tài)如外包生產(chǎn)、供應鏈協(xié)調(diào)、戰(zhàn)略聯(lián)盟、網(wǎng)絡組織、價值網(wǎng)絡、價值星系以及虛擬企業(yè)等都得到了迅速的發(fā)展，原因在于由于市場不確定性。導致風險成本、時間延誤成本、組織規(guī)模擴大層吸增多的管理成本和組織成本的增加，因而才出現(xiàn)了一種超越傳統(tǒng)市場和科層組織兩分法的新的組織制度安排。產(chǎn)業(yè)集群作為一種介于市場和企業(yè)之間，其空間維度特征是地理接近的準市場組織，它的存在正像斯科特所說的那樣，是市場的不確定性增加和技術(shù)變化對于資本主義生產(chǎn)的福特制方式的沖擊，使得大量的地方企業(yè)在相聯(lián)系的部門中集群、合作與競爭。這種介于市場和企業(yè)之間的資源配置方式，具有無邊界、無等級、動態(tài)性、高度靈活的特點。它可以通過相互信任，獲得一些資源，如在資金上可以相互賒帳和延遲付款、工藝技術(shù)方面相互模仿、合同訂單的互借互助等；也可以解決由于擴大科層制組織帶來成本的增加、官僚主義盛行和企業(yè)效率降低問題。如果沒有這些如產(chǎn)業(yè)集群等中間組織的存在，企業(yè)的死亡率會極高，對社會經(jīng)濟的破壞作用也較大。可見，產(chǎn)業(yè)集群的存在是一種既能緩沖不確定性，又能降低交易成本的新的準市場組織，正逐漸替代傳統(tǒng)的大型一體化組織。正如約翰·H·鄧寧指出的那樣，價值創(chuàng)造與價值增加的空間是在眾多的模塊化組織之間，制度安排是網(wǎng)絡資本主義，“握手”下的主導模式則是企業(yè)之間的協(xié)作。

除此之外，產(chǎn)業(yè)集群的存在還有更重要的原因，就是其創(chuàng)新功能。大量的實證研究發(fā)現(xiàn)，如果某個行業(yè)的知識基礎既復雜又處于擴展之中，那么，創(chuàng)新就會出現(xiàn)在中間組織中，而不是單個公司中。關(guān)于產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新來源問題的研究，有很多人從知識這個層面進行分析，如哈佛商學院的小約瑟夫，L.巴達拉科認為，中間組織是通過跨越組織邊界而獲得知識積累并擴展已有技能的；wiig和wood強調(diào)一個區(qū)域內(nèi)部的相互信任和集合的隱性知識在某種程度上能激發(fā)創(chuàng)新行為，相互信任便利了知識的交流，減少了不確定性，集合的隱性知識方便了技術(shù)交換等；Kadsson認為非正式的口頭信息是隱性知識，其來源是成功創(chuàng)新的關(guān)鍵之一。與此同時，也有人從生態(tài)學的角度進行分析，認為把產(chǎn)業(yè)集群與其生存環(huán)境一起看作是一個生態(tài)系統(tǒng)，在這個系統(tǒng)內(nèi)存在著各種不同形態(tài)與性質(zhì)的組織，這些組織彼此間關(guān)系密切，存在相互依賴、競爭與合作的互動關(guān)系，進而形成一個共生共存的社會網(wǎng)絡系統(tǒng)。它具有一般生態(tài)系統(tǒng)的基本特征，正如種群生態(tài)模型所認為的那樣，在種群內(nèi)一直有種群的誕生，因此，組織種群在不斷地變化，種群生態(tài)系統(tǒng)經(jīng)過變異、選擇、保留的進化過程，最終形成新的組織在集群中確立。在這一過程中，種群生態(tài)學的觀點認為，環(huán)境是組織成功或失敗的重要因素，組織作為一個生命系統(tǒng)自發(fā)并同步地創(chuàng)造著它們自我更新的條件，創(chuàng)造著進化的復雜性并完成組織過程；否則就會被淘汰。因而組織會不斷利用生產(chǎn)、交易以及認知等方面的不確定性進行創(chuàng)新，以適應環(huán)境的要求，最終支持產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新功能的實現(xiàn)。

其實，無論從哪個角度進行分析，都說明創(chuàng)新是組織之間通過相互學習，相互作用，自身不斷進行演化的結(jié)果。一方面，隱性知識本身具有一種創(chuàng)造新知識的能力；另一方面，組織利用新知識進行演化，又不斷地創(chuàng)造隱性知識。

二、產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新的基礎——模塊化的組織結(jié)構(gòu)

對產(chǎn)業(yè)集群的劃分有很多種，比較全面的是張杰、劉東按照產(chǎn)業(yè)鏈與價值鏈分工程度及組織架構(gòu)體系，把地方產(chǎn)業(yè)集群分為以下四類：蜂窩型、專業(yè)市場領導型、主企業(yè)領導型、混合型?？桑菏窃诋a(chǎn)業(yè)集群的演進過程中，由于產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部結(jié)構(gòu)或外部環(huán)境的變化以及技術(shù)因素和市場需求因素的變化，常常會發(fā)生從一種集群類型向另一種集群類型的更替。通常情況下，主企業(yè)領導型產(chǎn)業(yè)集群就成為產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的主流。正像所指出的那樣：一個標準的組織合作網(wǎng)絡是由焦點企業(yè)或“旗艦企業(yè)”與單個模塊化企業(yè)構(gòu)成的一個系統(tǒng)。在這樣的組織間關(guān)系中，居于核心地位的企業(yè)往往是有能力控制價值流路徑的信息和資源并能夠起到幫助其他企業(yè)建立聯(lián)結(jié)橋梁的焦點企業(yè)，而組織間關(guān)系成員都是一個個具有自組織特性的能力要素模塊化企業(yè)。我們稱這樣的結(jié)構(gòu)為模塊化的組織結(jié)構(gòu)。

青木昌彥賦予“模塊”如下的一般定義：“模塊”是指可組成系統(tǒng)的、具有某種確定獨立功能的半自律性的子系統(tǒng)，可以通過標準化的界面結(jié)構(gòu)與其他功能的半自律性子系統(tǒng)，按照一定的規(guī)則相互聯(lián)系而構(gòu)成更加復雜的系統(tǒng)。模塊化是將一個復雜的系統(tǒng)或過程按照一定的聯(lián)系規(guī)則分解為可進行獨立設計的半自律性的子系統(tǒng)的行為(稱之為“模塊分解化”)；或按照某種聯(lián)系規(guī)則將可進行獨立設計的子系統(tǒng)(模塊)統(tǒng)一起來，構(gòu)成更加復雜的系統(tǒng)或過程的行為(稱之為“模塊集中化”)。在模塊化過程中，必須存在兩個規(guī)則，一個是看得見(明確規(guī)定)的設計規(guī)則，可以分為以下三種：結(jié)構(gòu)－－確定哪些模塊是系統(tǒng)的構(gòu)成要素，它們是怎樣發(fā)揮作用的；接口一一詳細規(guī)定模塊如何相互作用，模塊相互之間的位置如何安排、聯(lián)系，如何交換信息等；標準－－檢驗模塊是否符合設計規(guī)則，測定模塊的性能。另一個是隱形的設計規(guī)則，是一種僅限于一個模塊之內(nèi)，對其他模塊的設計沒有影響的決策，這種模塊內(nèi)的決策，可以被代替或事后再選擇，也沒有必要和該設計隊伍成員以外的人商量。

模塊化活動一旦開始，產(chǎn)業(yè)集群中各組織之間的關(guān)系就會發(fā)生變化，將創(chuàng)造出一個競爭的環(huán)境，促進創(chuàng)新。

首先，根據(jù)核心企業(yè)的設計規(guī)劃，集群中各模塊可以自由地加入或退出組織間的合作網(wǎng)絡。一方面。系統(tǒng)內(nèi)的模塊必須努力創(chuàng)新，以防被系統(tǒng)外的模塊替換掉；同時，系統(tǒng)外的模塊，也拼命努力，試圖進入系統(tǒng)。結(jié)果，使創(chuàng)新在每個模塊的層面得以進行，使整個鏈條也處于較高水平。另一方面，如果有模塊愿意退出或不愿意加入系統(tǒng)，說明產(chǎn)業(yè)集群自身已經(jīng)缺乏吸引力。要么是看得見的設計規(guī)則有問題，要么是核心企業(yè)本身有問題。通過改進界面規(guī)劃或鏈接每個模塊的接口標準化進程，從而促進整個系統(tǒng)的創(chuàng)新。

其次，模塊化的組織結(jié)構(gòu)，不僅使為之配套的企業(yè)可以自由地加入或退出，一些服務機構(gòu)、研究機構(gòu)也可以隨機應變地參與或退出，使集群成為一個靈活、動態(tài)的經(jīng)濟系統(tǒng)，為創(chuàng)新提供了良好的環(huán)境。

第6篇：世界經(jīng)濟新論范文

關(guān)鍵詞：新課程背景；小學英語教學；問題；解決措施

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）08-123-01

英語教學作為教學中最重要的組成部分，其主要就是培養(yǎng)學生學習英語的興趣，提高學生的跨文化交際能力。但是現(xiàn)階段的小學英語教學效果非常不明顯，其主要原因就是學生的學習興趣不高，教師的教學方法過于陳舊等等，這些原因都導致我國的小學英語教育停滯不前。為了提升我國的小學英語課堂教學效率，教師一定要分析目前小學英語教學存在的問題，并提出科學合理的措施進行解決。

一、新課程背景下小學英語教學存在的問題

1、學生的主體作用沒有發(fā)揮出來。學生是教學的主體，也是教學中最重要的組成部分，只有讓學生主動的進行學習，才能更好的符合新課程理念對教學的要求。但是在傳統(tǒng)教學的過程中，教師還是采用傳統(tǒng)的“滿堂灌”以及“教師講，學生聽”的教學模式，該模式太過于突出教師的主體作用，學生都是在教師有計劃，有目的進行學習，完全忽視了學生才是教學的主體，弱化了學生的主觀能動性，從而導致學生的學習興趣及學習效率逐漸降低。同時，在進行英語教學的過程中，教師只是注重學生的學習成績，忽視了學生的心理發(fā)展情況對學生發(fā)展的重要性，這種傳統(tǒng)的教學觀念，不僅會限制學生的思維，還不利于提高學生的學習效率。為了能夠更好的提高我國小學英語教學質(zhì)量，小學英語教師一定要知道學生才是教學中的主體。

2、缺乏科學合理的教學方式，導致學習效率逐漸降低。雖然教師實施的教學方法逐漸向新課程標準的要求靠攏，但是教學效果并不明顯，學生的學習效率也不高，很多學生在學習英語的過程中只是限于簡單的記憶單詞，不能靈活的運用。

3、英語課在小學課程中的地位得不到保證。雖然我國大部分的學校都已經(jīng)開設了英語課程，但是在實際教學的過程中，英語課程并沒有得到重視，只是流于形式。隨著新課改明確提出：在小學教育中，每周不能少于四課時的英語，但是在相關(guān)研究結(jié)果不難看出，我國大部分的小學教育每周只有兩節(jié)英語課程，有些更是存在用語文課以及數(shù)學課代替英語課程的現(xiàn)象。值得注意的一點就是，部分家長也認為英語課程沒有語文及數(shù)學課程重要，家長這種不成熟的想法只會導致學生對英語課程的重視度逐漸降低。造成英語課程在小學課程中的地位得不到保證，其主要原因就是：我國大部分的教師都受傳統(tǒng)應試教育的影響，盲目認為只要提高學生的學習成績就算完成教學任務，于是就把數(shù)學與語文課程永遠擺在第一位，從而導致我國的小學英語教學并沒有發(fā)揮出作用。

4、教師隊伍的教學水平參差不齊。眾所周知，教師是教學中最重要的組成部分，教師的水平和教學技能都會影響教學活動是否能夠順利的開展下去。但就目前的發(fā)展形勢來看，我國的小學英語教師隊伍的教學水平水平還是存在參差不齊的問題，嚴重影響了小學英語教學效果。經(jīng)過相關(guān)研究成果表明，影響教師的教學水平參差不齊的原因，其主要有以下兩點：第一，不同教師的專業(yè)素質(zhì)和教學技能都存在嚴重的差異性。第二，教師的教學風格和教學方式不同，認知水平不同。

二、新課程背景下小學英語教育存在問題的解決措施

1、必須要把英語課程的地位凸顯出來。小學生學習語言是最佳階段，所以，英語教師一定要根據(jù)小學生的發(fā)展特點實施教學，千萬不能只是停留在口頭上，應該貫徹落實到教育政策的和教育計劃實施當中去，只有把英語課程的地位凸顯出來，方可讓學生以后學習英語奠定堅實的基礎。另外，相關(guān)教育行政部門，理應承擔起著責任，定時檢查學校是否完成教學目標，同時也應該使教材以及師資力量能夠滿足當前小學英語教學的發(fā)展需要。值得注意一點就是，家長必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學觀念，明白英語課程對幼兒教育的重要性。

2、轉(zhuǎn)變教學觀念。由于我國大部分的教師都受傳統(tǒng)應試教育的影響，盲目認為只要提高學生的學習成績就算完成教學任務，從而導致學生的學習興趣逐漸降低，進而影響我國小學英語課堂教學效率。為了提升我國小學英語課堂教學效率，教師除了要轉(zhuǎn)變教學觀念，還應該從思想上認識到教育改革之后對英語新課程標準的要求以及教學目標，只有明確的知道教學改革的方向和重要性，才可以讓教師與學生知道英語課程的重要性。因此，在進行英語教學的過程中，教師一定要知道英語教學的目的不單單只是為了提高學生的學習成績，而是應該培養(yǎng)學生具有較強的英語素養(yǎng)以及培養(yǎng)學生學習英語的興趣，方能為學生以后學習英語奠定堅實的基礎。

3、寓教于樂，激發(fā)學生的學習興趣。隨著新課程理念的不斷深入，我國的每項教育任務并不是為了應付考試和完成教學任務，而是應該在教學中提高學生的素質(zhì)和能力，進而培養(yǎng)學生具有較強的英語素養(yǎng)。因此，在進行英語教學的過程中，教師一定要讓學生知道學習英語不是單單背誦幾個英語單詞既可，而是應該在學習中提升自身的語言實際運用能力，從而激發(fā)出學生的學習興趣。由于小學生還是處于一個活潑亂動的階段，集中注意力不強，所以，在教學中教師一定要采用靈活多樣的教學方式進行教學，如根據(jù)實際的教學內(nèi)容和學生的實際發(fā)展情況設計出趣味性較強的游戲。常用的游戲教學法有：看圖片猜單詞、單詞接龍、聽單詞做動作以及背英文單詞比賽等等，都可以有效激發(fā)出學生的學習興趣，促使課堂氣氛變得非?；钴S。

在進行英語教學的過程中，教師一定要深度分析教學中不足的問題并采取科學合理的措施。只要采用針對性的解決措施，就可以更好提高我國小學英語教學效果，促使英語教學質(zhì)量得以保證。

參考文獻：

[1] 趙劍宏.蒙漢雙語教育背景下蒙古族學生英語學習研究[D]中央民族大學，2013.

[2] 李 月.小學英語教師教學觀念的個案研究[D]東北師范大學，2014.

第7篇：世界經(jīng)濟新論范文

中國著名學者劉吉認為，經(jīng)濟全球化是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的必然，是通向世界和平和世界大同的必由之路，是人類未來新社會的經(jīng)濟基礎；對于發(fā)展中國家抑或?qū)τ诎l(fā)達國家都是嚴峻的挑戰(zhàn)，因應經(jīng)濟全球化最好的對策就是全球友好合作，共同發(fā)展，共同進步。這被認為是第五種觀點。

經(jīng)濟全球化四種觀點

目前，國際上關(guān)于經(jīng)濟全球化的四種基本觀點是：第一種觀點認為經(jīng)濟全球化是資本擴張的必然結(jié)果，所以，經(jīng)濟全球化的本質(zhì)就是資本主義化、甚至可以說是美國化，是美國模式資本主義在全球取得最后勝利的標志，這是所謂“自由派”觀點；

第二種觀點也認為經(jīng)濟全球化是資本主義化、美國化，因此本質(zhì)上就是經(jīng)濟殖民主義，是帝國主義發(fā)展的新階段，必須堅決批判與反對，這是所謂“新”觀點或“左”派觀點；

第三種是懷疑派觀點，歷史并沒有顯現(xiàn)所謂全球化的事實，充其量不過是出現(xiàn)了高水平的國際化，也就是國家之間經(jīng)濟互動而已，經(jīng)濟全球化是某些理論家的神話；

第四種觀點認為全球化是二十一世紀推動社會經(jīng)濟、政治快速變革的中心力量，這些變革正在重新塑造著現(xiàn)在世界，但未來如何尚看進一步變革，即著名的“變革論”。

劉吉的第五種觀點

常出新論的劉吉的觀點與以上四種都不同。

劉吉認為，社會大生產(chǎn)是工業(yè)社會的特征，雖然曾經(jīng)與資本主義伴行，但并非資本主義制度本質(zhì)的體現(xiàn)。社會主義經(jīng)濟也是以社會化大生產(chǎn)為基礎的。經(jīng)濟全球化是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的必然，是社會化大生產(chǎn)發(fā)展的新高度、新階段，資源和社會生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)得到最有效的配置，代表了人類社會迄今最先進的生產(chǎn)方式，最先進的生產(chǎn)力，將成為世界和平、世界大同和人類未來新社會的經(jīng)濟基礎。這也就是說經(jīng)濟全球化是人類社會發(fā)展的必然，是客觀經(jīng)濟規(guī)律，是不隨人的意志而轉(zhuǎn)移的。因此它對一切國家都是難得的機遇，同時也都面臨著最嚴峻的挑戰(zhàn)。

某些發(fā)達國家高唱經(jīng)濟全球化，想的盡是對他們通向更加富裕的機遇，而沒有看到對他們的日益嚴峻的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)有些是近在眼前的，有些是嚴峻地潛在著的。就說發(fā)展中國家與發(fā)達國家之間的“南北差距”越來越大的趨勢，如果不能得到及時有效的解決，將對發(fā)達國家意味著什么？首先，貧窮的發(fā)展中國家將無力購買發(fā)達國家的產(chǎn)品，使全球市場萎縮，“貿(mào)易自由化”還有什么實質(zhì)意義？貧窮的國家總是帶來嚴重的社會矛盾與動蕩，從而投資環(huán)境惡化，“金融自由化”又有什么實質(zhì)意義？占人口三分之二以上的發(fā)展中國家無法參與，還有什么經(jīng)濟全球化？這樣，反過來必將制約發(fā)達國家自己的經(jīng)濟發(fā)展，引發(fā)起全球性經(jīng)濟危機。在全球性經(jīng)濟危機中，發(fā)達國家不僅無法幸免，而且即使不首當其沖也必然損失巨大。

其次，“南北差距”越來越大，意味著歷史上殖民地與殖民主義的對立將以新的形式再現(xiàn)。在經(jīng)濟全球化的形勢下，一個貧窮國家的動亂將引起周邊地區(qū)乃至全球性動亂。更嚴重的是，哪里有壓迫，哪里就有反抗，這是歷史鐵的規(guī)律，貧窮的發(fā)展中國家反對美國為首的發(fā)達國家浪潮必將一浪高一浪，階級斗爭也將從國內(nèi)走向全球化，和平與發(fā)展時代將結(jié)束，代之以新一輪的全球范圍的革命與戰(zhàn)爭。即使在血與火中誕生一個新世界，也將是人類一次空前的災難。從這個意義上講，經(jīng)濟全球化也是向人類的挑戰(zhàn)，全人類應該在這一挑戰(zhàn)面前深思。

發(fā)達國家首先要轉(zhuǎn)變觀念

第8篇：世界經(jīng)濟新論范文

關(guān)鍵詞：后危機時代；路徑選擇；競合；低碳

中圖分類號：F291. 1 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2014）06-0-01

后危機時代主要特征是是指全球性經(jīng)濟危機得到一定緩和之后，各國經(jīng)濟增長雖相對平穩(wěn)但仍存在不確定性和不穩(wěn)定性的時期?！昂笪C時代”世界經(jīng)濟的主要特征一是國際貿(mào)易市場將長期處于供需不均衡狀態(tài)，發(fā)達國家對發(fā)展中國家進口需求尚難以在短期內(nèi)恢復到危機前的繁榮狀態(tài)，外向型企業(yè)和產(chǎn)業(yè)的持續(xù)性發(fā)展面臨巨大挑戰(zhàn)，拓展和培育國內(nèi)市場勢在必行；二是世界經(jīng)濟格局發(fā)生深刻變化，發(fā)達經(jīng)濟體影響力下降，新興經(jīng)濟體影響力上升；三是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整將成為世界性趨勢一方面鑒于過度發(fā)展虛擬經(jīng)濟帶來的慘重教訓，發(fā)達國家開始重新重視以現(xiàn)代服務業(yè)和制造業(yè)為主體的實體經(jīng)濟發(fā)展，以此來調(diào)整虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟的關(guān)系；另一方面，發(fā)展中國家正處于工業(yè)化和經(jīng)濟現(xiàn)代化的過渡階段，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級仍將是未來經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。四是低碳經(jīng)濟將成為世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢，在全球氣候日益變暖以及自然環(huán)境不斷惡化的形勢下，低碳經(jīng)濟是人類實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。

一、“后危機時代”背景下京津冀都市圈的內(nèi)外環(huán)境分析

1.從外部環(huán)境分析，第一，區(qū)域性政策和規(guī)劃的出臺促進了京津冀都市圈發(fā)展，2006年國務院分別批準了北京和天津兩市的城市規(guī)劃，北京被確定為“全國的政治中心、文化中心，世界著名古都和國際大都市”，天津被確定為“國際港口城市、北方經(jīng)濟中心和生態(tài)城市”，從而劃定了兩市不同的目標和職能，也促使京津冀都市圈內(nèi)的“雙核”城市逐步由競爭關(guān)系轉(zhuǎn)向競合關(guān)系，從而有助于增強都市圈的整體競爭力。同年，天津濱海新區(qū)上升為國家戰(zhàn)略，2008年3月國務院又將其確定為綜合配套改革試驗區(qū)，使濱海新區(qū)成為繼深圳、上海浦東之后第三個全面開放的經(jīng)濟新區(qū)。隨著一系列政策的實施，天津濱海新區(qū)經(jīng)濟獲得飛速增長，2008年的GDP總量達到3102.24 億元，約占天津GDP總量的44.82%（天津市當年的GDP總量為6354.38億元）。此外，北京市的重新定位和奧運會的舉辦使得首鋼向京唐港區(qū)搬遷，促使京津冀都市圈經(jīng)濟合作邁出了實質(zhì)性步伐。尤為重要的是，2006年編制的“十一五”規(guī)劃將《京津冀都市圈規(guī)劃》納入為一個重要的區(qū)域規(guī)劃，由此正式確認了發(fā)展京津冀都市圈的重要性；2010年5月，國家發(fā)改委將醞釀已久的《京津冀都市圈規(guī)劃》遞呈國務院，該規(guī)劃預計年底即將出臺。由此，京津冀都市圈的發(fā)展方向?qū)⒏鼮槊鞔_，經(jīng)濟合作將更為務實，區(qū)域經(jīng)濟凝聚力也將更為增強。第二，國際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移格局的變動促進了京津冀都市圈產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級，一方面，在后危機時代，各國紛紛將戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)列為本國經(jīng)濟的發(fā)展重點，借此爭奪科技的制高點，以獲得先發(fā)優(yōu)勢。在此情形下，京津冀都市圈可以充分利用自身的科技創(chuàng)新優(yōu)勢，培育和發(fā)展戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)，增強產(chǎn)業(yè)競爭力；另一方面，隨著珠三角和長三角地區(qū)勞動力、土地等要素成本的不斷上升和市場需求逐漸趨于飽和，外商投資北移的趨勢不斷增強：第三，周邊都市圈的崛起使京津冀都市圈面臨嚴峻挑戰(zhàn)，以濟南和青島為雙核的山東半島都市圈，緊鄰日韓，港口便利，又得益于密集的城市分布以及制造業(yè)的高度集聚，規(guī)模效應和集聚效應得以充分釋放，加大了對遼寧沿海經(jīng)濟帶的扶持力度，形成了都市圈與沿海經(jīng)濟帶互動發(fā)展的良好局面。第四，周邊省份的崛起為京津冀都市圈創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟腹地，京津冀都市圈將獲得日益廣闊和穩(wěn)固的的資源供給和市場需求腹地，從而有利于擺脫對國際市場的過度依賴，增強自身經(jīng)濟發(fā)展的穩(wěn)定性和可持續(xù)性。

2.從內(nèi)部環(huán)境分析，第一，隸屬于不同的行政區(qū)劃，京津冀都市圈內(nèi)各城市間長期處于各自為政的狀態(tài)，尤其是對某些共享性資源和基礎設施的使用常常得不到有效協(xié)調(diào)。雖然出臺了京津冀都市圈規(guī)劃，三地也出臺了各自的城鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃，都市圈內(nèi)的各種矛盾和問題會不斷出現(xiàn)，亟待具有約束力的都市圈相關(guān)法律出臺。第二，京津冀三地尚未形成分工合理、競爭有序的競合關(guān)系，三地在制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃時各自為政，不注重發(fā)揮自身的累積優(yōu)勢和比較優(yōu)勢，導致了區(qū)域間產(chǎn)業(yè)的同質(zhì)化競爭。第三，不完善的基礎設施網(wǎng)絡仍是都市圈發(fā)展的瓶頸，京津冀都市圈一體化發(fā)展要求構(gòu)建一個分工合理、協(xié)作有序的區(qū)域基礎設施網(wǎng)絡，不利于加強都市圈內(nèi)核心城市與腹地間的經(jīng)濟聯(lián)系。

二、“后危機時代”京津冀都市圈發(fā)展的路徑選擇

第一，構(gòu)建法制化、規(guī)范化、三方互動的都市圈管治模式，增強都市圈規(guī)劃的科學性、規(guī)范性、前瞻性和連續(xù)性，使各城市的中遠期規(guī)劃與京津冀都市圈整體規(guī)劃相協(xié)調(diào)，并適時進行修改和調(diào)整，實現(xiàn)局部與整體的共同發(fā)展；第二，構(gòu)建新型產(chǎn)業(yè)分工體系，形成競爭與合作共存的競合關(guān)系，構(gòu)建一個由京、津、冀三方共同組成的產(chǎn)業(yè)發(fā)展指導委員會，加強河北地區(qū)相關(guān)的產(chǎn)業(yè)基礎設施配套建設；第三，構(gòu)建完善的基礎設施網(wǎng)絡，對共享性基礎設施和資源，大力發(fā)展多種交通方式的一體化運營模式，構(gòu)建統(tǒng)一的津冀港務發(fā)展中心，根據(jù)比較優(yōu)勢確定各港口的發(fā)展方向，促使港口間形成錯位競爭、互為發(fā)展的格局。第四，扶持中小城市發(fā)展，構(gòu)建層次結(jié)構(gòu)合理的城市群，在都市圈的中遠期規(guī)劃中，為中小城市的擴建和發(fā)展留有充足的空間，在產(chǎn)業(yè)政策對中小城市的民營經(jīng)濟和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)予以積極扶持，改革戶籍制度，降低市鎮(zhèn)設置標準，直接推動城鎮(zhèn)及中小城市的發(fā)展。

參考文獻：

[1]安樹偉.大都市區(qū)管治研究[M].北京：中國經(jīng)濟出版社，2007.

[2]祝爾娟.京津冀都市圈發(fā)展新論[M].北京：中國經(jīng)濟出版社，2008.

第9篇：世界經(jīng)濟新論范文

本卷共35小題，每小題4分，共140分。在每個小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

24.傅樂成的《中國通史》中說：在此以前，無論名義上如何，中國實際是分裂的，……“諸夏”或“中國”都是個籠統(tǒng)的概念，并沒有確切的范圍和實際的組織;到此“中國”二字有了具體的表現(xiàn)，它代表著一個龐大帝國和它的土地人民。促使此處“中國”概念變化的是

A. 分封制 B.郡縣制 C.郡國并行制 D.行省制

25. 學者趙汀陽說：“對于任何統(tǒng)治來說，智力精英都是最危險的潛在反叛力量……(科舉制)利用人性弱點而成功地擺平了智力精英集團?！笨梢?，科舉制度

A.確立了皇權(quán)的統(tǒng)治地位 B.根除了潛在的反叛力量

C.擴大了統(tǒng)治的社會基礎 D.有利于促進社會公平

26. “會戰(zhàn)開始前，中國方面....采取了相應部署準備在平漢路武勝關(guān)、廣水段先發(fā)制敵，襲擾日軍后方，威脅武漢，...會戰(zhàn)結(jié)束后，日軍認為確保對該城的占領，可以給重慶蔣政權(quán)更大的威脅，...戰(zhàn)略價值極大。”這里的“會戰(zhàn)”指的是

A. B. C. D.

27.大型紀錄片《公司的力量》解說詞中這樣說道：“用法律保護個人權(quán)利，明確所有權(quán)歸屬，這些正是自由交易和市場形成的前提，也許正基于此，很多學者才把發(fā)明公司的榮耀歸于羅馬人。但真正公司時代的到來，還要在人被進一步解放之后。”對上述材料理解最準確的是

A.羅馬法直接促進了現(xiàn)代企業(yè)制度產(chǎn)生

B.羅馬法導致公司組織的誕生

C.羅馬法具有進步性和時代的局限性

D.羅馬法導致自由市場經(jīng)濟形成

28.“美國聯(lián)邦憲法既非神授，也非在一定期限內(nèi)由人類的智慧和決心寫出來的最偉大作品，而是一部實際可行的文件。它被人規(guī)劃來滿足某些迫切的需要，并被人修改以適應意外情況?！辈牧现饕从沉嗣绹鴳椃?/p>

A.是一部完美的法律文件 B.適應了現(xiàn)實的需要

C.由少數(shù)人操縱進行修改 D.堅持了民主原則

29. 明代沉船“南澳一號”發(fā)掘引起社會關(guān)注，學生以此為題進行研究性學習，搜集的一條史料是：“(明中后期，有大臣)請開市舶，易私販而為公販……不得往日本……亦禁不得以硝黃、銅、鐵違禁之物夾帶出海。奉旨允行，幾三十載”。對該史料理解最恰當?shù)氖?/p>

A.明代沒有民間的海外貿(mào)易 B.明政府曾奉行重商主義政策

C.明政府曾有條件地允許海外貿(mào)易 D.明政府從此廢除“海禁”政策

30.有學者論：“政治權(quán)力型經(jīng)濟在中國歷表現(xiàn)得最為突出，最為典型?！边@種經(jīng)濟形式在古代中國的表現(xiàn)有 ①鹽鐵官營制度 ②早市夜市出現(xiàn) ③商人群體形成 ④重農(nóng)抑商政策

A.①④ B.②③ C.①②④ D.①③④

31.有學者認為，徽商胡雪巖“壟斷蠶絲，冀獲暴利。此既為出口大宗，適光緒九年(1893年)外國絲市不振，洋商不購，而胡氏存貨山積，悉歸腐弊。由是盡喪其資，波及全國，錢莊分設各地者，紛紛倒閉，而胡氏一蹶不振?！痹谠搶W者看來，胡雪巖破產(chǎn)的主要原因是

A.沒有投資近代工礦業(yè) B.買辦商人勢力的惡性競爭

C.金融業(yè)形勢發(fā)生變化 D.資本主義世界市場的影響

32.羅榮渠先生在《現(xiàn)代化新論》一書說：“在此以后，外國滲透中國的方式從外貿(mào)領域擴大到投資、生產(chǎn)、銷售、金融各個領域，直接改變了原有的小農(nóng)—手工業(yè)生產(chǎn)方式，使中國在經(jīng)濟上和財政上都日益陷入對資本主義世界經(jīng)濟體的依附地位?！边@里的“在此以后”是指

A.第一次　 B.第二次

C.　 D.

33. 對圖中所示時間軸解析正確的是

A.地理大發(fā)現(xiàn)是全球化的開端，世貿(mào)組織的建立是全球化的終點

B.完整的展示了資本主義發(fā)展的全過程

C.經(jīng)濟全球化呈現(xiàn)出“從無序向有序”發(fā)展的趨勢

D.只能體現(xiàn)兩次工業(yè)革命的發(fā)展歷程

34. 錢乘旦《現(xiàn)代文明的起源與演進》中這樣評價理學：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，又有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的‘夷務’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)?！庇纱丝梢娎韺W

A.排斥儒學以外的一切思想 B.博大精深但有一定封閉性

C.概括了世間所有自然規(guī)律 D.內(nèi)容豐富、探索世界本源