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關(guān)鍵詞:設(shè)計;現(xiàn)代居住區(qū);園林景觀
1 現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設(shè)計的發(fā)展
中國的景觀設(shè)計歷史悠久,比如蘇州園林,因為其顯著的藝術(shù)特色而著稱,但是我國的園林發(fā)展業(yè)起步的時間比較短,只有幾十年的時間。改革開放之后,隨著東方文化與西方文化的結(jié)合,我們看到了具有歐洲風(fēng)格的建筑在中國的興起,比如具有幾何對稱之美的園林景觀,美麗壯觀的大草坪等等。隨著地產(chǎn)業(yè)的興起,中國園林風(fēng),歐洲大陸園林風(fēng)成了居住小區(qū)建造的模板,但是他們只注重形式,忽略了建筑自身的功能 。
1.1 我國傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計的特色
中國園林藝術(shù)形式多借鑒于文學(xué)和繪畫,景觀大多富有詩情畫意,這些是中國園林藝術(shù)獨特的風(fēng)格和藝術(shù)形式。這些寶貴的藝術(shù)形式和手法,需要我們繼承,但是不能對其一成不變,我們是生活在一個文明、自由的新社會,設(shè)計的東西的根本是服務(wù)廣大人民,造福百姓,百姓才是真正的主人。
1.2 我國園林景觀的發(fā)展?fàn)顩r
現(xiàn)代的園林景觀考慮的最多的是人性化的空間,以“人”為本,這些經(jīng)常提到,但是真正應(yīng)用到實際的卻是少之又少。各個大城市都有廣場,雖然廣場很廣闊,但是人不能留足于其中,因為樹木很少,城市的家具,座椅數(shù)目較少,草坪雖然大,不讓人進(jìn)?,F(xiàn)代園林景觀應(yīng)該多注重“親人”,首先要尊重自然,尊重歷史文化,不能違背自然而行,更不能違背人們的行為準(zhǔn)則,如果我們一味地推崇古代園林,就沒有了進(jìn)步,不同的時代需要在人類的文明歷史上留下不同的足跡。
2 我國現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設(shè)計的分析
我國居住區(qū)的景觀設(shè)計存的問題十分明顯。比如現(xiàn)在很多居住小區(qū)為了招攬更多的生意,把居住的環(huán)境和居住區(qū)作為展示品,但是他們忽略了居住區(qū)對居住人民日常生活的休閑意義。把小區(qū)搞成如同城市廣場一般,瓷磚、花崗巖滿地,花壇、樹雕數(shù)不勝數(shù)。缺乏樹木供人乘涼,避雨,缺乏兒童的娛樂場所,老年人的休閑場所以及青年人的體育場。這些園林景觀設(shè)計大都缺少文化內(nèi)涵,園林的意境也十分匱乏,無法給生活壓力大的人們以精神慰藉。
2.1 功能性質(zhì)差
目前許多居住區(qū)的園林景觀,設(shè)計理念和營造都沒有充分考慮到“功能第一“的設(shè)計原則,大部分是側(cè)重于外表的表現(xiàn),認(rèn)為外表美麗就行(以促銷的目的為出發(fā)點),使得很多“景觀”成為了“僅觀”,參觀的作用取代了園林自身的參與性、融入性的功能和作用。
2.2 經(jīng)濟性差
現(xiàn)在的一些小區(qū)的園林景觀為了追求表面的美觀和氣勢以達(dá)到促銷的目的,以大量的金錢為代價追新求異,結(jié)果使投資的成本大大地增加,大大增加了購房者的房款支出,同時也大大增加了后期的物業(yè)管理費用。
2.3 缺乏個性
現(xiàn)在一些新開發(fā)的房地產(chǎn)項目,總會讓人有似曾相識的感覺,原因就是,園林景觀大都缺乏個性,或個性不突出,不明顯,不同程度上存在“模仿”的痕跡,而且很大一部分景觀設(shè)計公司為了達(dá)到簽單的目的就遷就客戶的需求,也使得景觀設(shè)計的雷同化與日俱增。
3 古典園林的設(shè)計手法和現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計
3.1 模范山水的景觀類型
地形地貌、水文地質(zhì)、這些自然資源構(gòu)成的景觀類型,是中國傳統(tǒng)的園林特色的主要因素,園林意境的表現(xiàn)、鄉(xiāng)土的精工細(xì)作,中國傳統(tǒng)園林的特色。中國園林強調(diào)人對自然的認(rèn)知和感受。中國的園林是由建筑、花木,山水等組合而成的一個藝術(shù)品,富有詩情畫意的意境。居住園林環(huán)境在各個城市的功能也是有區(qū)別的,有的追求自然景致,有的圍合開放,根據(jù)受眾的不同也會發(fā)生多樣的變化?,F(xiàn)在的園林設(shè)計中經(jīng)常是在有限的空間內(nèi),盡可能地調(diào)動各種場景的蘇丹遭,營造人工氣息和自然夾雜的居住環(huán)境。
3.2 適合居住的理想環(huán)境
追求理想的居住環(huán)境,營造舒適健康,清新的小氣候條件,是園林的物質(zhì)基礎(chǔ)。由于環(huán)境的相對惡劣,中國城市和園林都注重氣候條件的改善,營造舒服的生活環(huán)境,比如山水的布局、植物的種植,亭子的建造等等,無不以光影、溫度,適度等影響人類舒適度的因子作為依據(jù),想成適合居住的生活環(huán)境。
3.3 漸進(jìn)的空間組織形式
動態(tài)和靜態(tài)的結(jié)合、虛實的對比、循序漸進(jìn)、引人入勝的空間組織手法和空間的曲折變化,經(jīng)常把園林的整體分割為不同的形狀,不同的尺度,并且將形成空間的主要因素合在一起,進(jìn)行交錯,自然、人文、山水,景觀分割為若干的片段,分別去表現(xiàn),使人們看到空間的局部而不會一覽無余,這些古典園林的設(shè)計手法在現(xiàn)代的各種尺度的園林設(shè)計中同樣可以加以運用。
參考文獻(xiàn)
[關(guān)鍵詞]城市居住區(qū);園林景觀設(shè)計;功能性;生態(tài)環(huán)境
中圖分類號:TU984.12 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009-914X(2017)04-0228-01
引言:生活環(huán)境的好壞將直接影響到人們的心情,這就決定著人們平時工作和生活的狀態(tài),現(xiàn)階段,人們追求的是精神文化與物質(zhì)文化的和諧發(fā)展,更加注重與大自然的親密接觸。這促使了居住區(qū)內(nèi)廣泛建設(shè)城市園林景觀,這使得空氣更加清新,城市綠化面積增大,環(huán)境污染程度得到緩解,更為人們的生活提供便利的服務(wù),人們茶余飯后能夠悠閑的散步。在進(jìn)行居住區(qū)建設(shè)的過程中,園林景觀的設(shè)計和建設(shè)已經(jīng)成為重要的組成部門,下面就為大家講述城市居住區(qū)園林設(shè)計的具體方式及未來房展的方向。
一、注重園林景觀設(shè)計的功能性
目前,大多數(shù)城市中建設(shè)的居住區(qū)與以往的居住區(qū)進(jìn)行比較,園林景觀的設(shè)計顯得更為明顯,有很多工程項目將園林設(shè)計進(jìn)行單獨立項,力求將園林景觀設(shè)計的完美、高效。在進(jìn)行居住區(qū)工程項目規(guī)劃設(shè)計的開始,就應(yīng)該將園林景觀設(shè)計列入其中,以便于能夠合理利用建筑區(qū)域內(nèi)的地形、地貌、地質(zhì)條件,根據(jù)建筑區(qū)域的具體情況進(jìn)行一些植被的種植,以及一些觀賞物的建設(shè),使居住區(qū)得到最大面積的綠化。現(xiàn)階段進(jìn)行建筑的居住區(qū)應(yīng)該更加注重功能性的多樣化。設(shè)計者要將人與景觀有效的結(jié)合在一起,即要滿足人們對于景觀設(shè)計的需求,又要充分發(fā)揮園林景觀的特點和功能。要為人們的活動提供充足的場地,還可以建設(shè)一些屋頂花園,完善居住區(qū)的美觀度。還可以在園林景觀設(shè)計中融入水元素,水會給人一種靈動的感覺,人們通過與水的接觸,可以更加親近的感受大自然。還應(yīng)當(dāng)注重園林景觀的硬性景觀與軟性景觀的協(xié)調(diào)配合,例如,在進(jìn)行車庫、坡地、廣場等建設(shè)的過程中,融入到景觀中,使其形成統(tǒng)一的整體。
二、注重生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展
在進(jìn)行城市建筑物的建設(shè)過程中,我國提倡的是綠色環(huán)保的方針,所以一定要把綠色生態(tài)理念融入到園林景觀設(shè)計的過程中。以往一些工業(yè)產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)給生態(tài)環(huán)境造成了嚴(yán)重的污染,所以我們要及時對環(huán)境進(jìn)行保護(hù),營造和諧、美好的生活環(huán)境。在進(jìn)行園林景觀設(shè)計的過程中,要注重節(jié)約原材料,對一些材料進(jìn)行合理的回收和利用,以便于減少建筑垃圾,要減少一些污染氣體的排放量,不要隨意丟棄建筑垃圾,進(jìn)行統(tǒng)一處理。實踐中我們可以看到,評價一個居住區(qū)園林景觀設(shè)計的質(zhì)量,不僅要看其是否美觀、雅致,更重要是要看其是否符合環(huán)保、節(jié)能的要求。當(dāng)前城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計過程中更多地體現(xiàn)的是因地制宜性,營造的是一個原生態(tài)的園林景觀設(shè)計群。現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)科學(xué)性、文化性以及藝術(shù)和外觀性,并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會、經(jīng)濟以及環(huán)境效益的有機結(jié)合,建造更多、更穩(wěn)定的現(xiàn)代生態(tài)群落,從而可以讓每一個市民都能夠充分感受到綠色的關(guān)愛,創(chuàng)造一個和諧的家園。
三、猿忠勻宋和本與共事性的園林景觀設(shè)計理念
當(dāng)城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計是為了人們的生活時,我們才正在實現(xiàn)了設(shè)計的人性化回歸,才能真正實現(xiàn)宜人與親人,自然、歷史以及文化等有機結(jié)合。在城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計過程中,應(yīng)當(dāng)充分考慮人的客觀需求和行為模式,不僅要繼承先輩的設(shè)計精華,而且還要充分考慮當(dāng)代人的實際生活需求。不同年代都有屬于其自己的符號和印記,若設(shè)計過程中總是跳不出崇古的藩籬,就不會有真正的進(jìn)步和創(chuàng)新。基于此,以商品房為例,不僅要強調(diào)環(huán)境資源的共享,而且在實際規(guī)劃過程中還應(yīng)當(dāng)盡量利用現(xiàn)有的各種自然資源進(jìn)行人工景觀創(chuàng)造,讓全部住戶都能均享優(yōu)美環(huán)境;同時,設(shè)計時還要強化圍合功能,尤其要注重形態(tài)各異、要素豐富以及安靜院落的構(gòu)建,給人以歸屬感和溫馨、樸素的居家環(huán)境。
四、城市住宅園林景觀設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)藝術(shù)與文化性
目前來看,崇尚歷史與文化是當(dāng)前城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的突出特點,實際設(shè)計過程中不再單純地將居住建筑與園林景觀相割裂,而是在當(dāng)前的文化與時代景下對居住區(qū)進(jìn)行生態(tài)化的規(guī)劃,注重體現(xiàn)歷史文化,使居住區(qū)成為文化的承載點。營造城市居住區(qū)園林文化氛圍和規(guī)劃設(shè)計過程中,應(yīng)當(dāng)重視居住區(qū)自然環(huán)境與景觀特征的協(xié)調(diào),并在此基礎(chǔ)上充分挖掘和提煉地域文化特色。同時還應(yīng)當(dāng)重視居住區(qū)環(huán)境文化的延續(xù)性、豐富性以及多元化,從而提高居住區(qū)園林景觀環(huán)境的文化品位。比如,杭州與蘇州的著名居住區(qū)設(shè)計作品,即前者的白蕩海人家與江南山水,以及后者的錦華苑與佳安別院等,都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的精髓。早在上世紀(jì)九十年代前,歐陸風(fēng)格設(shè)計模式對城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計產(chǎn)生了一定的影響,尤其是“歐陸風(fēng)情”,比如大面積觀賞性的草坪設(shè)計、模紋花壇設(shè)計以及羅馬柱廊和歐式線腳、雕像、噴泉等。隨后,城市居住區(qū)的園林環(huán)境景觀審計更多關(guān)注的是人們的審美要求,因此呈現(xiàn)出一種多元化發(fā)展態(tài)勢。但無論哪一種設(shè)計模式,都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出文化性與藝術(shù)性。
五、城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的本土性與材料選擇
城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計過程中,為避免過于突兀、不和諧,就必須充分體現(xiàn)出該地方的自然特色,即本土性。城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計過程中,應(yīng)當(dāng)充分地把握住我國的地理特色,并在此基礎(chǔ)上盡可能地營造富有地方特色的園林景觀環(huán),比如海濱城市青島的碧水藍(lán)天、白墻紅瓦;南國風(fēng)情??诘囊L(fēng)海韻以及山城重慶的錯落有致和素有江南水鄉(xiāng)之稱,蘇州的小橋流水。不同的居住區(qū)園林景觀都有其自身的地形地貌特征,因此應(yīng)當(dāng)結(jié)合本土特色,設(shè)計富有創(chuàng)意的園林景觀空間。同時,城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計過程中,應(yīng)當(dāng)注意材料的選用,實踐中應(yīng)多選用當(dāng)?shù)乇容^常見的施工材料,這也是本土特色的一種表現(xiàn)形式。當(dāng)前城市園林景觀設(shè)計中的材料應(yīng)用趨勢是:非標(biāo)制成品材料、復(fù)合材料以及玻璃、熒光漆和PVC等特殊材料,同時還應(yīng)注意材料特性的有效發(fā)揮以及色彩的表現(xiàn)形式。
結(jié)束語
在進(jìn)行城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的過程中,一定要實現(xiàn)與人們?nèi)找嬖鲩L的需求協(xié)調(diào)發(fā)展,對景觀進(jìn)行設(shè)計的過程中要充分考慮地形、地貌,考慮到與實際情況的協(xié)調(diào)發(fā)展,注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)園林設(shè)計的地域性的特點。然后進(jìn)行科學(xué)、合理的施工建設(shè)。人們擁有了優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境,會使自身的情操得到陶冶,對生活和工作充滿希望和動力。完美的園林景觀設(shè)計,還能夠提高空氣的質(zhì)量,緩解環(huán)境污染程度。當(dāng)然在進(jìn)行城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的過程中,同樣會遇到一些困難,這就需要我們設(shè)計人們和施工人員不斷的完善自身的專業(yè)素質(zhì)和技術(shù)水平,迎難而上才會迎刃而解。
參考文獻(xiàn)
[1] 城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的探討[J].張清風(fēng).現(xiàn)代園藝.2012(06).
關(guān)鍵詞:居住區(qū);景觀設(shè)計;特色定位;問題
中圖分類號: S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:
引言
隨著人類社會文明的發(fā)展,伴隨著城市的出現(xiàn),人類居住形式的發(fā)展經(jīng)歷了數(shù)千年的漫長歲月。改革開放以來,我國的城市建設(shè)步伐日益加快,居住區(qū)建設(shè)、居住環(huán)境也在不斷提高,居住也正從“量”上升到“質(zhì)”的追求。在“以人為本”和堅持科學(xué)發(fā)展觀的指引下,我國居住區(qū)建設(shè)逐步向以滿足人的需求,突出“以人為核心”的多元化方向發(fā)展。居住區(qū)環(huán)境的營造、居住區(qū)景觀設(shè)計已成為眾多設(shè)計、科研人員研究的重點。但是,目前居住區(qū)景觀設(shè)計蓬勃發(fā)展的同時,還出現(xiàn)了許多弊端。本文闡述了居住區(qū)景觀設(shè)計的特色定位和由此產(chǎn)生的相關(guān)問題。
1、居住區(qū)景觀設(shè)計的原則
居住區(qū)景觀設(shè)計是對基地自然狀況的研究與利用,創(chuàng)造出一個符合場地文脈和特征的居住空間。其中包括種植配置、路網(wǎng)分布以及建筑小品和公共設(shè)施的布置等方方面面,既要突出功能意義,又要體現(xiàn)居民的視覺和心理感受。具體原則是:
1.1整體協(xié)調(diào)性原則
從整體上確立居住區(qū)景觀的特色是比較重要的,它是一個宏觀的掌控,也是設(shè)計的前提條件。首先,作為現(xiàn)代化的居住區(qū),只有從整體上把握居住區(qū)的特色,才能與周圍的環(huán)境和外部空間相協(xié)調(diào)。居住區(qū)的特色來自于當(dāng)?shù)鬲毺氐淖匀画h(huán)境和人文環(huán)境,是對當(dāng)?shù)貧v史文化的現(xiàn)代表達(dá),進(jìn)而提煉出一種與居住活動緊密交融的景觀特征。其次,居住區(qū)的設(shè)計風(fēng)格要整體統(tǒng)一,不同的居住區(qū)設(shè)計風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀效果,現(xiàn)代風(fēng)格的住宅應(yīng)采用現(xiàn)代景觀造園手法,而古典風(fēng)格的住宅適宜采用具有地方和傳統(tǒng)的語言的思路來進(jìn)行塑造。
1.2人文和生態(tài)性原則
居住區(qū)是城市的一個重要組成部分,居住區(qū)的景觀融合了城市生活的許多要素,諸如人們的生活方式、文化心理、審美情趣和等。在居住區(qū)的景觀設(shè)計中除了需要城市的自然景觀融入居住區(qū)外,還需要把人文景觀吸收進(jìn)來。從整體空間的把握到建筑小品的設(shè)計,都需要體現(xiàn)地域文化的特征,找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點。
“仁者樂山,智者樂水”,回歸自然、親近自然是人類的本性,也是居住區(qū)發(fā)展的方向。我國幅員遼闊,自然區(qū)域與文化地域的特征差異很大,居住區(qū)的設(shè)計要在把握好當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)種植特色的同時,以居住區(qū)原有的生態(tài)地貌為基礎(chǔ),利用原有的地形和植被,合理地規(guī)劃設(shè)計人工景觀,從而達(dá)到物境、情境、人境和諧統(tǒng)一的宜居家園。
2、景觀規(guī)劃設(shè)計的特色定位
2.1有特色的景觀規(guī)劃必須強調(diào)環(huán)境景觀的共享性。我國居住區(qū)從幾乎不考慮景觀到逐步注重滿足人們的需求,突出“以人為核心”,并關(guān)注居民生活的舒適性和功能性,這個進(jìn)步的過程經(jīng)歷了將近半個世紀(jì)。每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果,是設(shè)計的首要目的。規(guī)劃設(shè)計時應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀,讓人們都能夠享受這些優(yōu)美環(huán)境,共享居住區(qū)的環(huán)境資源;在此基礎(chǔ)上,還要加強院落空間的領(lǐng)域性,利用各種環(huán)境要素豐富空間的層次,為人們提供相識,交流的場所;從而創(chuàng)造安靜溫馨、祥和安全、優(yōu)美的居家環(huán)境。
2.2有特色的景觀規(guī)劃必須突出文脈的延續(xù)性。規(guī)劃設(shè)計中要認(rèn)識到文化特征的重要性,注重居住區(qū)所在地域自然環(huán)境及地方建筑景觀的特征,在具體規(guī)劃設(shè)計中,挖掘、提煉和發(fā)揚歷史文化傳統(tǒng),并在規(guī)劃中予以體現(xiàn)。還要注意到居住區(qū)環(huán)境文化構(gòu)成的豐富性、延續(xù)性與多元性,使居住區(qū)環(huán)境具有高層次的文化品位與特色。
2.3有特色的景觀規(guī)劃必須注意發(fā)展藝術(shù)的個性。居住區(qū)環(huán)境設(shè)計不應(yīng)盲目模仿、抄襲,盡可能創(chuàng)新。同時環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的方便、健康與舒適性,不僅為人所賞,還要為人所用。盡可能創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間,實現(xiàn)人與景觀有機融合。
2.4有特色的景觀規(guī)劃必須注意可持續(xù)性和生態(tài)化。居住區(qū)環(huán)境質(zhì)量的高低除藝術(shù)性的層面外,還要體現(xiàn)生態(tài)的一面。微觀的環(huán)境景觀設(shè)計要通過環(huán)境設(shè)計為居民提供良好的日照、通風(fēng)、阻隔噪音、吸附有害氣體的條件,同時對住區(qū)地域自然景觀、自然生態(tài)及除人之外物種的尊重與關(guān)懷,實現(xiàn)住區(qū)地域生物的多樣性。
目前居住區(qū)景觀設(shè)計中的問題探討
房地產(chǎn)行業(yè)一直是國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè),隨著我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展,房地產(chǎn)市場的持續(xù)升溫以及人們生活水平的不斷提高,居住區(qū)景觀設(shè)計呈現(xiàn)出十分繁榮的景象,城市居民的居住環(huán)境得到了空前的改善。然而由于開發(fā)商的單純商業(yè)炒作面忽略了環(huán)境內(nèi)涵品質(zhì),加上大量非專業(yè)以及專業(yè)素質(zhì)不高的設(shè)計人員的加人,使居住區(qū)景觀設(shè)計中出現(xiàn)了諸多弊端目前居住區(qū)景觀設(shè)計主要存在以下幾點問題:
3.1盲目模仿跟風(fēng),缺乏和諧意識
居住區(qū)的景觀設(shè)計最忌諱的是模仿,一味的模仿不僅體現(xiàn)不出設(shè)計的價值,更缺少誠信和創(chuàng)新。受歐陸風(fēng)影響,無視建筑風(fēng)格和周邊環(huán)境,在景觀設(shè)計中力推羅馬柱、歐式線角與雕塑小品;當(dāng)熱帶風(fēng)漸盛時,置當(dāng)?shù)貧夂蚝偷乩憝h(huán)境于不顧,一味推崇熱帶風(fēng)格的設(shè)計,將原有環(huán)境風(fēng)貌摒棄殆盡。居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計應(yīng)尊重地域文化背景、居住區(qū)周邊環(huán)境特點以及居住者的喜好:在居住區(qū)中適當(dāng)引人國外居住區(qū)環(huán)境景觀的一些特點,特別是對涉外企業(yè)及外籍人士曾經(jīng)和現(xiàn)在生活、活動頻繁的區(qū)域,適當(dāng)營造一點歐式居住環(huán)境,對豐富我們的居住區(qū)形態(tài),滿足多元的審美需求會有所裨益,但決不應(yīng)成為“風(fēng)氣”和“時尚”。
3.2人性化設(shè)計欠缺,缺乏親切感
由于居住區(qū)景觀設(shè)計就是為人們服務(wù)的,為人們的生活提供方便,人性化的設(shè)計必須體現(xiàn)。
然而,目前忽視居住區(qū)人性化設(shè)計的情況不在少數(shù),主要體現(xiàn)在:設(shè)計者和用戶缺乏溝通,不尊重居住者的需求;居住區(qū)的安全性問題考慮不周,如防災(zāi)系統(tǒng)的設(shè)計,預(yù)防突發(fā)事件的綠色通道系統(tǒng)、殘疾人無障礙通道等;居住環(huán)境的健康性設(shè)計沒有足夠重視,如日照、通風(fēng)、防塵、除噪等問題;許多景觀設(shè)計缺乏系統(tǒng)性,造成許多景觀作品只可遠(yuǎn)觀,不可親近,缺乏親切感。
3.3可持續(xù)發(fā)展的理念沒有得到有效貫徹與落實
長期以來,可持續(xù)發(fā)展的理念為各行各業(yè)所倡導(dǎo),景觀設(shè)計也不例外,然而在具體實踐過程中卻大打折扣,得不到有效地貫徹與落實。其一,忽視地域環(huán)境特色和個性特色,模仿克隆者居多,抄襲雷同現(xiàn)象較為普遍,其風(fēng)格與形式很容易過時,缺乏可持續(xù)性;其二,在綠地系統(tǒng)設(shè)計中,不注重樹種的多樣性,最終影響綠地系統(tǒng)植物群落的穩(wěn)定性;其三,在植物材料選用上過度追求植物的珍奇與奇特,忽視了本土植物的利用,也不利于綠地系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展;其四,忽視居住區(qū)景觀的動態(tài)發(fā)展,隨著樹木花卉的不斷成長,空間擁塞、比例失調(diào)的潛在問題沒有引起重視。
結(jié)語
居住區(qū)環(huán)境承擔(dān)了人們的很多日?;顒樱侨藗?nèi)粘;顒印⑿蓍e和交流的場地。和諧、精美的居住區(qū)景觀是現(xiàn)代人高品位的需求,通過對居住區(qū)景觀整體和各要素的合理組構(gòu),使其具有完整、和諧、連續(xù)、豐富的特點,可潛移默化更新人的觀念、提高人的修養(yǎng)、提升人的品質(zhì)、培養(yǎng)人的情操,這是創(chuàng)造優(yōu)美居住景觀的更高追求。城市居住區(qū)的景觀規(guī)劃應(yīng)該回到對時代、現(xiàn)實的理解與尊重上。規(guī)劃應(yīng)該更多地關(guān)注自然特征及環(huán)境因素,需要強調(diào)景觀中人與自然的和諧,強調(diào)景觀中社會公平的體現(xiàn),強調(diào)景觀中對人精神訴求,使久居鬧市的居民獲得重返自然的身心享受,這是人們共同追求的理想,也是實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的必然要求。
參考文獻(xiàn):
[1]蔡學(xué)詢《居住區(qū)景觀設(shè)計相關(guān)問題探討》[J] 中華建設(shè),2008,
關(guān)鍵詞:居住區(qū)綠地景觀 研究分析 規(guī)劃質(zhì)量 設(shè)計效果
中圖分類號:TU984.12 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-3791(2014)12(a)-0030-01
隨著我國經(jīng)濟不斷向前發(fā)展,人們的生活水準(zhǔn)也在不斷提升,在當(dāng)前的趨勢之下我國現(xiàn)代化的住宅市場正進(jìn)入到了一個嶄新的發(fā)展階段之中,居住區(qū)綠地景觀設(shè)計效果被廣大建筑商重視,同時,相關(guān)景觀規(guī)劃的質(zhì)量也逐漸地成為人們購買住房的一個重要決定因素??偟膩碇v,居住區(qū)綠地景觀是室外景觀的核心組成部分,對于改善居住的環(huán)境、增強居住的舒適程度并且增強服務(wù)的效益有著重大意義,通常情況之下針對居住區(qū)綠地景觀的設(shè)計應(yīng)當(dāng)全面的遵循舒適、怡人、生態(tài)化的原則,注重人與自然的親近,所以,在實踐的規(guī)劃過程之中應(yīng)當(dāng)深入地結(jié)合居住區(qū)的狀況,結(jié)合工作的原則,進(jìn)行有目的性的設(shè)計。
1 居住區(qū)綠地景觀設(shè)計和規(guī)劃的原則
掌握基本的居住區(qū)綠地景觀規(guī)劃原則和設(shè)計的理念對于工作的發(fā)展和創(chuàng)新有著重大的意義,故應(yīng)當(dāng)對此環(huán)節(jié)的工作引起高度的重視,以健全的思路和完善的理念促進(jìn)工作的完善和創(chuàng)新發(fā)展。綠地景觀系統(tǒng)是居住區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)的人工化,具有自然環(huán)境的生態(tài)功能,如保持水土、固碳制氧、調(diào)節(jié)氣溫、增加空氣濕度、吸塵滯塵、消減噪音等。因此居住區(qū)綠地景觀的營造盡量減少人工層次而注意自然環(huán)境設(shè)計,應(yīng)貫徹生態(tài)設(shè)計的思想。將居住區(qū)環(huán)境的各構(gòu)成要素視為一個整體生態(tài)系統(tǒng),使環(huán)境設(shè)計從單純的物質(zhì)空間形態(tài)設(shè)計轉(zhuǎn)向居住區(qū)整體生態(tài)環(huán)境設(shè)計,使居住區(qū)從人工環(huán)境走向綠色的自然化環(huán)境,更注重居住區(qū)環(huán)境內(nèi)部的生態(tài)效果。
居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計應(yīng)充分利用規(guī)劃用地內(nèi)的自然條件、特色景觀和綠化基礎(chǔ)。居住區(qū)綠地景觀規(guī)劃應(yīng)與居住區(qū)總體規(guī)劃階段同時進(jìn)行,并將居住區(qū)內(nèi)與居住區(qū)外的綠地景觀系統(tǒng)連成網(wǎng)絡(luò)。通過居住區(qū)綠地規(guī)劃使綠地指標(biāo)、功能得到平衡。
2 居住區(qū)綠地景觀規(guī)劃設(shè)計對策
根據(jù)上文針對我國當(dāng)前居住區(qū)綠地景觀設(shè)計的基本對策以及核心思想等進(jìn)行系統(tǒng)性的分析,可以明確工作改革的方向和重要原則,下文將針對居住區(qū)綠地景觀的設(shè)計對策和設(shè)計的創(chuàng)新理念進(jìn)行集中性的研究,旨在以此為基礎(chǔ)更好的促進(jìn)工作向前發(fā)展,使得工作的建設(shè)可以呈現(xiàn)出嶄新的局面。
首先,應(yīng)當(dāng)加強對公共綠地的建設(shè),在布局的類型和形式之上可以按照我國傳統(tǒng)的園林式合計方式,采用自然式的綠地布局形式,盡可能的對原有地形進(jìn)行開發(fā)和利用,進(jìn)而構(gòu)成一種自然變化的地形,組成五彩繽紛的景觀。另外在布局的形式之上也可以采用不對稱的布局方式,在場地之內(nèi)布置一些雕塑、花壇以及噴水池等等,進(jìn)而營造出一種較為豐富的景觀效果,充分的與我國當(dāng)前文化體育設(shè)施以及商業(yè)服務(wù)中心等相互結(jié)合,為廣大居住者創(chuàng)造出舒適的空間和舒適的環(huán)境氛圍。
此外在設(shè)計的過程之中還應(yīng)當(dāng)注重對居住區(qū)綠地景觀的營造,在設(shè)計風(fēng)格的表現(xiàn)之上應(yīng)當(dāng)充分的遵循因地制宜的原則,盡可能的采取均衡的布置方式,采用點線面相互結(jié)合的有機系統(tǒng),將開放和私密相互緊密的結(jié)合起來,形成一個全新的空間,并且注重對植物生物學(xué)特性、生態(tài)習(xí)性等的考慮和研究,種植適宜的樹木類型,以營造出一個良好的空間環(huán)境。在實踐的規(guī)劃過程之中應(yīng)當(dāng)深入地結(jié)合居住區(qū)的狀況,結(jié)合工作的原則,進(jìn)行有目的性的設(shè)計。最后在實踐的居住區(qū)綠地景觀設(shè)計和規(guī)劃過程之中應(yīng)當(dāng)注重其中不同重要元素的使用,構(gòu)成一個全新的主體,針對植物的景觀配置進(jìn)行細(xì)致的研究,以更好地增強藝術(shù)設(shè)計水準(zhǔn)。在選擇植物的過程之中應(yīng)當(dāng)遵循樹木的高低錯落有致并且疏密有序的原則,形成一種具有豐富層次化的空間,從根本上改善整個居住區(qū)的景觀效果,增強景觀的觀賞性和藝術(shù)價值。
3 結(jié)語
總的來講,在現(xiàn)代化的居住區(qū)綠地景觀設(shè)計規(guī)劃過程之中不僅應(yīng)當(dāng)注重傳統(tǒng)手段和技術(shù)方式的運用,同時還應(yīng)當(dāng)注重設(shè)計思想的改進(jìn),正如上文所分析到的,隨著我國的經(jīng)濟不斷向前發(fā)展,人們的生活水準(zhǔn)也在不斷提升,在當(dāng)前的趨勢之下我國現(xiàn)代化的住宅市場正進(jìn)入到了一個嶄新的發(fā)展階段之中,居住區(qū)綠地景觀設(shè)計效果被廣大建筑商重視,故加強設(shè)計工作的研究有著重大意義。綜上所述,根據(jù)對當(dāng)前現(xiàn)代化的住宅設(shè)計過程之中景觀綠地的設(shè)計思想以及設(shè)計理念等進(jìn)行系統(tǒng)性的分析,從實際的角度著手對設(shè)計過程之中應(yīng)當(dāng)加以改進(jìn)和完善的層面等進(jìn)行了集中性的分析,旨在以此為基礎(chǔ)更好地促進(jìn)規(guī)劃工作的發(fā)展,促進(jìn)整個景觀設(shè)計效益的持續(xù)改進(jìn)。從本質(zhì)上加以分析在當(dāng)前居住區(qū)綠地景觀規(guī)劃和設(shè)計過程之中應(yīng)當(dāng)全面的遵循統(tǒng)一、以人為本以及生態(tài)化的設(shè)計原則,同時還應(yīng)當(dāng)注重對系統(tǒng)性原則的研究,注重對現(xiàn)有條件的利用,以充分的營造出舒適且怡人的景觀,為更好地提升住宅設(shè)計質(zhì)量奠定堅實基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞:居住區(qū);園林景觀;設(shè)計
中圖分類號:S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A
引言
良好的居住環(huán)境除了滿足人們的日常生活和生產(chǎn)活動提供極大便利、滿足人們基本的生理生存需求外,還應(yīng)該起到舒緩人的身心,讓住戶居住其中的同時感受到精神和心靈的寧靜。因此,我們在明確城市居住區(qū)的園林景觀的設(shè)計與城市其他公共區(qū)域園林景觀設(shè)計的不同的同時,居還要考慮到居住區(qū)的園林景觀服務(wù)的便民度,同時讓居民在居住休息的同時享受到獨屬的歸屬感和隱私空間,讓住戶的心里能夠真正的有所寄托。
一、城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的必要性
1、滿足社會形態(tài)的發(fā)展需要
我國現(xiàn)如今處于經(jīng)濟信息、科技和文化各方面都迅速發(fā)展的時期,隨著生活水平的不斷提升,人們逐漸對精神生活更為注重,對于住宅區(qū)園林的設(shè)計和環(huán)境要求標(biāo)準(zhǔn)也越來越高。人們在生活工作的壓力下,尤其注重開放空間的設(shè)計,有著很多個性化的需求,比如,園林景觀給人帶來的整體感覺,還有一些配飾的裝扮都有了新的認(rèn)識和觀點。同時,客戶也會參與到園林景觀設(shè)計的過程中,把自己對景觀設(shè)計的整體要求和思維與設(shè)計師進(jìn)行探討,使得園林設(shè)計更能符合客戶的身份、品味和性格喜好。所以,設(shè)計師和客戶必須進(jìn)行個人思維上的溝通,從而使景觀設(shè)計讓客戶滿意,以此來跟上時展的要求。
2、景觀設(shè)計能滿足居民的心理需求
新世紀(jì)的社會發(fā)展非常迅速,人們的物質(zhì)生活也有了很大提升,從對物質(zhì)層面的需求提升到了精神層面的需求。對于住宅區(qū)園林內(nèi)的景觀設(shè)計也有了很多個性化的需求,希望把自己的性格特點和精神追求能體現(xiàn)在園林景觀的設(shè)計中。而且住宅作為生活的重要場所,戶主對園林內(nèi)景觀環(huán)境的滿意程度直接影響到其自身的情緒,所以,人們都希望有著讓人看著心情愉悅的園林景觀,從而滿足其精神上的需求,使其能在日常生活中,釋放工作壓力,放松自己,精神上得到應(yīng)有的滿足。
二、我國現(xiàn)代居住區(qū)園林景觀設(shè)計的分析
1、功能性質(zhì)差
目前許多居住區(qū)的園林景觀,設(shè)計理念和營造都沒有充分考慮到“功能第一“的設(shè)計原則,大部分是側(cè)重于外表的表現(xiàn),認(rèn)為外表美麗就行(以促銷的目的為出發(fā)點),使得很多“景觀”成為了“僅觀”,參觀的作用取代了園林自身的參與性、融入性的功能和作用。
2、經(jīng)濟性差
現(xiàn)在的一些小區(qū)的園林景觀為了追求表面的美觀和氣勢以達(dá)到促銷的目的,以大量的金錢為代價追新求異,結(jié)果使投資的成本大大地增加,大大增加了購房者的房款支出,同時也大大增加了后期的物業(yè)管理費用。
3、缺乏個性
現(xiàn)在一些新開發(fā)的房地產(chǎn)項目,總會讓人有似曾相識的感覺,原因就是,園林景觀大都缺乏個性,或個性不突出,不明顯,不同程度上存在“模仿”的痕跡,而且很大一部分景觀設(shè)計公司為了達(dá)到簽單的目的就遷就客戶的需求,也使得景觀設(shè)計的雷同化與日俱增。
三、居住區(qū)園林設(shè)計的建議
1、城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計應(yīng)完善其功能性
當(dāng)前城市居住區(qū)與傳統(tǒng)的居住區(qū)相比,景觀環(huán)境的設(shè)計與規(guī)劃顯得更加地重要,同時還將景觀環(huán)境設(shè)計單獨進(jìn)行立項,以建設(shè)高質(zhì)量、高品質(zhì)的住區(qū)景觀環(huán)境。在居住區(qū)項目規(guī)劃過程中,應(yīng)當(dāng)確保景觀規(guī)劃與設(shè)計的早期介入,這樣便可以有效地利用地形、地貌以及各種植被資源,并確保各類景觀元素的科學(xué)分布以及園林景觀綠化與建筑結(jié)構(gòu)的和諧相處,實現(xiàn)其綠化功能。較之于傳統(tǒng)的居住區(qū)景觀設(shè)計而言,當(dāng)前的城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計更注重居住區(qū)的功能性。在當(dāng)前居住區(qū)規(guī)劃與設(shè)計過程中,必須把人與景觀有機地融合在一起,構(gòu)筑一個全新的生活空間。首先,應(yīng)當(dāng)增加接觸地面的可能性,即創(chuàng)造一些適宜各人群活動的場地以及各樣式的屋頂花園;其次,景觀設(shè)計中應(yīng)融入水的內(nèi)涵,這是東方的水文化的一種表現(xiàn)形式,并以此為基礎(chǔ)營造一些親水、聽水、觀水以及戲水的生動場景;最后,將硬性景觀與軟性景觀有機地結(jié)合在一起,比如將車庫、坡地、臺地以及宅前屋后的各種構(gòu)造有機地協(xié)調(diào)起來,使其充滿活力。
2、城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計應(yīng)以生態(tài)環(huán)境理念為基礎(chǔ)
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計過程中,應(yīng)當(dāng)以綠色生態(tài)設(shè)計理念為指導(dǎo),即在對工業(yè)化建設(shè)中的各種生態(tài)破壞問題反思基礎(chǔ)上,提高生態(tài)保護(hù)與人文環(huán)境建設(shè)的意識,通過生態(tài)平衡的維護(hù)來創(chuàng)造美好家園。綠色生態(tài)設(shè)計,意味著在實際設(shè)計過程中通過原材料的節(jié)約與回收利用,減少污染環(huán)境氣體的排放和各種垃圾的隨意丟棄。實踐中我們可以看到,評價一個居住區(qū)園林景觀設(shè)計的質(zhì)量,不僅要看其是否美觀、雅致,更重要是要看其是否符合環(huán)保、節(jié)能的要求。當(dāng)前城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計過程中更多地體現(xiàn)的是因地制宜性,營造的是一個原生態(tài)的園林景觀設(shè)計群。現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計,應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)科學(xué)性、文化性以及藝術(shù)和外觀性,并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會、經(jīng)濟以及環(huán)境效益的有機結(jié)合,建造更多、更穩(wěn)定的現(xiàn)代生態(tài)群落,從而可以讓每一個市民都能夠充分感受到綠色的關(guān)愛,創(chuàng)造一個和諧的家園。
3、城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計應(yīng)注重人性化設(shè)計
當(dāng)城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計是為了人們的生活時,我們才正在實現(xiàn)了設(shè)計的人性化回歸,才能真正實現(xiàn)宜人與親人,自然、歷史以及文化等有機結(jié)合。在城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計過程中,應(yīng)當(dāng)充分考慮人的客觀需求和行為模式,不僅要繼承先輩的設(shè)計精華,而且還要充分考慮當(dāng)代人的實際生活需求。不同年代都有屬于其自己的符號和印記,若設(shè)計過程中總是跳不出崇古的藩籬,就不會有真正的進(jìn)步和創(chuàng)新。基于此,以商品房為例,不僅要強調(diào)環(huán)境資源的共享,而且在實際規(guī)劃過程中還應(yīng)當(dāng)盡量利用現(xiàn)有的各種自然資源進(jìn)行人工景觀創(chuàng)造,讓全部住戶都能均享優(yōu)美環(huán)境;同時,設(shè)計時還要強化圍合功能,尤其要注重形態(tài)各異、要素豐富以及安靜院落的構(gòu)建,給人以歸屬感和溫馨、樸素的居家環(huán)境。
4、城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)藝術(shù)與文化性
目前來看,崇尚歷史與文化是當(dāng)前城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的突出特點,實際設(shè)計過程中不再單純地將居住建筑與園林景觀相割裂,而是在當(dāng)前的文化與時代景下對居住區(qū)進(jìn)行生態(tài)化的規(guī)劃,注重體現(xiàn)歷史文化,使居住區(qū)成為文化的承載點。營造城市居住區(qū)園林文化氛圍和規(guī)劃設(shè)計過程中,應(yīng)當(dāng)重視居住區(qū)自然環(huán)境與景觀特征的協(xié)調(diào),并在此基礎(chǔ)上充分挖掘和提煉地域文化特色。同時還應(yīng)當(dāng)重視居住區(qū)環(huán)境文化的延續(xù)性、豐富性以及多元化,從而提高居住區(qū)園林景觀環(huán)境的文化品位。比如,杭州與蘇州的著名居住區(qū)設(shè)計作品,即前者的白蕩海人家與江南山水,以及后者的錦華苑與佳安別院等,都體現(xiàn)出了傳統(tǒng)文化的精髓。早在上世紀(jì)九十年代前,歐陸風(fēng)格設(shè)計模式對城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計產(chǎn)生了一定的影響,尤其是“歐陸風(fēng)情”,比如大面積觀賞性的草坪設(shè)計、模紋花壇設(shè)計以及羅馬柱廊和歐式線腳、雕像、噴泉等。隨后,城市居住區(qū)的園林環(huán)境景觀審計更多關(guān)注的是人們的審美要求,因此呈現(xiàn)出一種多元化發(fā)展態(tài)勢。但無論哪一種設(shè)計模式,都應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出文化性與藝術(shù)性。
結(jié)束語
城市居住區(qū)園林設(shè)計是一個綜合性的課,它能全方位的反映出不同時期的社會經(jīng)濟和文化特點。經(jīng)濟的發(fā)展文明的進(jìn)步不斷向我們提出更新更高的要求,我們更應(yīng)該用發(fā)展的眼光去探索這個行業(yè)的前景。運用生態(tài)園林的觀點,滿足居住區(qū)的功能要求,創(chuàng)造風(fēng)景優(yōu)美的居住生活環(huán)境,這將是我們今后長期孜孜以求的目標(biāo)
參考文獻(xiàn)
[1]龔雪松.城市住宅小區(qū)園林景觀設(shè)計分析[J].民營科技,2011.
關(guān)鍵詞:高端樓盤;景觀照明;紫御華府
1引言
日出日落,陰晴雨雪等自然景象可以帶給我們不同的心境。光線的強弱、陰暗、色彩同樣可以產(chǎn)生喜樂哀愁的情緒。當(dāng)前燈光設(shè)計已經(jīng)滲透到人們的生活之中,燈光照明藝術(shù)不僅可以營造舒適的生活環(huán)境,而且可以增加人們戶外活動的時間,提高生活品質(zhì),提升小區(qū)形象。
2景觀照明的基本概念
照明作為景觀素材進(jìn)行設(shè)計,既要符合夜間使用功能,又要考慮白天的造景效果。居住區(qū)室外照明的目的主要有4個方面:增強對物體的辨別性;提高夜間出行的安全度;保證居民晚間活動的正常開展;營造環(huán)境氛圍。
景觀照明設(shè)計是一種藝術(shù),燈光不僅要滿足人們的視覺需要,而且要滿足人們的心理需求。景觀照明設(shè)計是使景觀在夜間呈現(xiàn)出獨特的效果,是對景觀的又一次升華,造成與白天完全不同的感受。
景觀照明設(shè)計是文化內(nèi)涵與功能的結(jié)合,這兩者怎樣更好的結(jié)合?即是以人為本,根據(jù)特定園林環(huán)境所能給予的人們的藝術(shù)想象的空間,以燈光色彩、光線強弱、光線變換等手段,勾勒出這種效果。在不同的空間里使人感到舒服。究竟哪種燈光適合哪種環(huán)境,怎樣使燈光與環(huán)境更好的融合,其中奧妙需要設(shè)計師親身去體會,去分析。
3景觀照明設(shè)計分析
北京紫御華府項目作為豪宅項目,其景觀照明精心設(shè)計,夜色下,小區(qū)美輪美奐。
我們以北京紫御華府為例來進(jìn)行分析。
3.1紫御華府項目概況
該項目由北京金力控股集團(tuán)有限公司負(fù)責(zé)開發(fā),貝爾高林香港設(shè)計有限公司負(fù)責(zé)景觀設(shè)計,意大利Iguzzini公司負(fù)責(zé)燈光設(shè)計。紫御華府位于北京龍脈東1km,北五環(huán)外1.5km,毗鄰奧林匹克森林公園、高爾夫球場以及清河水系,地理位置優(yōu)越。該項目定位:國際高端居住區(qū),消費人群為高端成功人士。景觀設(shè)計的風(fēng)格定位為:北方自然山水園林。
3.1.1景觀設(shè)計思想
園區(qū)景觀以觀賞性為主,通過水系串聯(lián)整個空間。住戶回家路上如同行走于自然的山水畫卷之中,潺潺的流水聲伴著溪畔密林的沙沙樹葉聲,帶給住戶一種置身于自然的舒坦享受。會所北側(cè)下沉庭院,8000t房山石10m高差堆山瀑布,展現(xiàn)了僅屬于紫御華府的氣派景觀。東西還有一個高差約6m的小型瀑布,三處瀑布是下沉庭院的主景。園內(nèi)的一石一木都經(jīng)過精心挑選,做到處處有景。
3.1.2景觀照明設(shè)計理念
建筑風(fēng)格、建筑泛光照明以及景觀設(shè)計等是景觀照明設(shè)計的基礎(chǔ)。照明設(shè)計不僅僅要滿足功能需要,還要結(jié)合園林特點布置燈光,在不同的區(qū)域營造不同的夜景氛圍。該項目以“生態(tài)、自然、典雅、夢幻”為主題,采用個性化、人性化和藝術(shù)化的設(shè)計理念,充分考慮業(yè)主及住戶對燈光照明的需求,堅持以人為本,追求觀賞者在視覺上得到享受,情緒上受到感染,追求獨特的視覺印象和文化主題。
紫御華府試圖運用新的燈光照明方式改變傳統(tǒng)單調(diào)的景觀照明環(huán)境。不但設(shè)施造型有特色,而且光線有陰暗、虛實、動靜等變化。這些使景觀產(chǎn)生了活力,達(dá)到光影和諧的藝術(shù)境地。綠色環(huán)保等設(shè)計原則也是必須堅持的。
3.2紫御華府的景觀照明設(shè)計分析
整體燈光設(shè)計在需要的位置配備基礎(chǔ)、功能性燈光,景觀燈光使人們舒適的體驗到時間的流動,并與室外空間相結(jié)合。紫御華府燈光設(shè)計分為5塊:道路系統(tǒng)、小區(qū)出入口和建筑入口區(qū)、瀑布水系及樹木照明。燈光效果在中央下沉庭院瀑布區(qū)有加倍效應(yīng)。根據(jù)不同部位,照明亮度分為3個層次,第一照明層次(入口及瀑布)130lux,第二照明層次(樹木照明)80lux,第三照明層次(主路及人行路)15lux??傊?,紫御華府夜景照明總體效果重點突出,用光層次分明,創(chuàng)意獨特,多種處理方法是緊緊圍繞把整個項目打造成夜空下的美麗圖畫這一中心思想展開的。
3.2.1主體建筑照明設(shè)計分析
紫御華府主體建筑照明采取的方式為泛光照明。紫御華府建筑頂部采取的是冷自然白的LED照明,在建筑中部采用的是暖白色的線條型LED燈,底部周圍角落則選取金鹵燈。整個泛光照明隨著時間段、節(jié)假日分別采取不同照明模式。
3.2.2道路系統(tǒng)景觀照明設(shè)計分析
紫御華府小區(qū)的道路系統(tǒng)分為:主道路(隱形消防車路)和游園小路。園區(qū)內(nèi)地形起伏,山路相伴,配以各式綠植,營造出路蜿蜒、景深遠(yuǎn)的場景。夜景照明系統(tǒng)采用環(huán)保暖光源,光線柔和而不刺眼,既保護(hù)視力又美化環(huán)境,還節(jié)約能源。主路整體呈彎曲環(huán)形設(shè)計,道路易曲不易直。園區(qū)步行系統(tǒng)無高桿燈設(shè)計,由于植物景觀已經(jīng)很豐富了,路邊燈具樣式選擇造型輕巧、簡單的草坪燈代替?zhèn)鹘y(tǒng)的庭院燈,力求簡約明快。同時分回路進(jìn)行布置。園區(qū)有2條主要的攀爬山路,通向會所北側(cè)的下沉庭院。這2條路的照明除了要裝點夜間景致起到燈光美化作用外,主要是為了提高夜間出行的安全度,起到道路引導(dǎo)照明作用。在小路兩邊分布高度為200mm的矮草坪燈。其他穿梭在綠化中的小徑同樣選擇造型別致的低矮草坪燈(圖1)。所用燈具均配有磨砂玻璃燈罩,將不會對低層的住戶造成光污染。對于道路放大場地,增加月光照明模式,滿足場地的功能照明需要??傮w上形成技術(shù)與藝術(shù)、主與次,虛與實完美結(jié)合的布局形式,使整個環(huán)境在夜間充滿活力。
圖1低矮草坪燈亮化效果
3.2.3瀑布與水系照明設(shè)計分析
水景照明是夜景照明的重要組成部分。水是生命之源,故高端住宅必然有水。水景照明運用聲、光、電技能,對疊水、瀑布、噴泉等水面進(jìn)行燈光照射,形成夜間水景效果。由于水景的動態(tài),可以呈現(xiàn)出一種動態(tài)美,宛若優(yōu)美動聽的音樂。動靜相宜,能更好更豐富地表達(dá)主題。下沉庭院水系瀑布是該項目的精華,照明運用了耐腐蝕材料技術(shù)和三維LED透光技術(shù),輕靈、寧靜、優(yōu)美,力求更生動的展現(xiàn)紫御華府下沉庭院瀑布的優(yōu)雅曲線,突出整體美感,讓人遐想不斷。即使冬天,水系也有融冰系統(tǒng),同樣可以欣賞美好的水景。設(shè)計時強化對瀑布各視點的藝術(shù)要求:近視點對藝術(shù)燈光的要求,精致,富有視覺震撼力;中視點對藝術(shù)燈光的要求,氣勢恢弘,主題清晰;遠(yuǎn)視點對藝術(shù)燈光的要求,主題明確的標(biāo)識性,壯觀。
紫御華府水體照明采取兩種方式,即水上照明、水下照明。水上照明這種方式的優(yōu)點是比較經(jīng)濟,燈具的安裝和維護(hù)都相對簡單。瀑布水上照明是結(jié)合石磯布置彩色線型燈,瀑布顏色為藍(lán)色、黃色、紫色,比例為6∶3∶1。水下照明是指將燈具按一定圖案排列向上照射。下沉庭院水下燈有2種,一種在瀑布落水口處星星點點布置9W的水下射燈,另一種是駁岸邊安裝一圈5W的水下射燈,顏色為暖色系。池邊堤岸分節(jié)日模式,平時可以不開,節(jié)日作為池邊特殊點綴的戲劇光束,更加烘托節(jié)日氣氛。水下燈供電電壓使用12V的安全超低壓供電,配電箱的配電回路安裝漏電速斷保護(hù)器。夜光下,紫御華府潺潺流水,搭配周圍樹木照明,燈光五彩斑斕,美景與湖中倒影互動交相映襯。下沉庭院水景是燈光照射下最具有夢幻力的地方,整體科技與藝術(shù)彰顯無遺(圖2)。
圖2中央下沉庭院瀑布水系亮化效果
3.2.4樹木照明設(shè)計分析
樹木是園林景觀重要組成部分之一,它獨特的姿態(tài)能豐富夜景層次,增加夜景立體感。通常情況下,綠化帶里的照明是不會向建筑物里的照明那樣大規(guī)模地進(jìn)行,只是選擇重要位置組團(tuán)進(jìn)行照明。
紫御華府樹木照明采用投光照明方式和月光照明模式,投光模式是將燈具隱藏在樹叢之中,自下而上的照射樹葉,突顯樹的輪廓,豐富樹的形象。具體樹木照明會根據(jù)樹種及樹形去選用不同照明方式。比如,卵形樹木宜選擇窄光束角照射方式,光束角為6°左右;闊葉型樹木宜選擇中光束,光束角為25°左右;叢生樹木宜選擇35°寬光束角。月光照明模式是想要達(dá)到一種月光穿過樹葉營造出樹影婆娑的效果,通常是選擇枝繁葉茂的樹木進(jìn)行月光照明,燈具安裝于高大樹木的枝干上向下投光,根據(jù)樹木的形態(tài)確認(rèn)安裝的位置和數(shù)量,營造空間的藝術(shù)氛圍(圖3)。月光照明樹木結(jié)合瀑布照明,使紫御華府夜景效果達(dá)到極致。由于樹木照明中射燈使人能直接看到光源,則容易產(chǎn)生眩光,設(shè)計時應(yīng)加以注意。同時根據(jù)不同季節(jié)照度選擇也有差異,照樹燈冬天無葉時不超過35W,夏天有葉時可能需要70W,根據(jù)不同情況區(qū)別對待。
4結(jié)論與建議
紫御華府作為北京城內(nèi)一個高端樓盤,在所要達(dá)到的藝術(shù)效果、文化內(nèi)涵和功能需求方面,都下了很多功夫,為住戶提供一個欣賞四季美景,邀陽光佐餐,邀明月同眠的環(huán)境。
紫御華府的景觀照明設(shè)計創(chuàng)新點總結(jié)如下:園區(qū)無高桿燈設(shè)計,分多回路布置;下沉庭院瀑布采用彩色線性燈及暖色水下燈配合;傳統(tǒng)照樹燈與月光照射模式搭配;燈具造型優(yōu)美、別致。
現(xiàn)階段,中國的景觀照明行業(yè)剛剛起步,處于探索時期。業(yè)內(nèi)沒有統(tǒng)一的規(guī)范與目標(biāo),沒有形成一定的行業(yè)規(guī)則。照明行業(yè)主要由燈具制造商,經(jīng)銷商和裝飾公司組成。在短期利益驅(qū)動下,他們忽略了行業(yè)長遠(yuǎn)良性發(fā)展的要求。他們對于景觀照明設(shè)計并不是太重視,不在乎照明設(shè)計的地位,覺得景觀照明附屬于建筑設(shè)計,是景觀設(shè)計的一種產(chǎn)物。但是,一個好地產(chǎn)項目對燈光的要求非常高。無論從技術(shù)還是藝術(shù)上講,景觀設(shè)計與照明設(shè)計的地位是平等的。
當(dāng)下景觀照明設(shè)計是景觀設(shè)計肯定要考慮的一個因素。因為全球都在提倡綠色照明,使用高效節(jié)能產(chǎn)品,景觀照明設(shè)計如果運用得當(dāng)可以起到提升樓盤身價的作用。一個項目要有良好的照明效果,必須要求設(shè)計師去深入了解燈具制造商,以及其生產(chǎn)的燈具,燈具特質(zhì)如何,功能如何等等。在設(shè)計時,還要充分發(fā)揮設(shè)計師創(chuàng)造性思維、融入現(xiàn)代技術(shù)手法,結(jié)合高檔住宅區(qū)的綜合設(shè)計目標(biāo)確定園林景觀照明方案。
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞千島湖坪山;規(guī)劃;建筑;交通;景觀
中圖分類號TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼A 文章編號 1674-6708(2014)110-0064-02
1設(shè)計概況
1.1 項目背景分析
本項目位于浙江省千島湖境內(nèi)的淳安縣,該縣山青水秀,地理位置處于杭州市西南部,地處北緯29°11′-30°02′,東經(jīng)118°21′-119°20′;東與建德、桐廬兩縣接壤,南界衢州常山,西南與開化毗連,西與安徽省休寧、歙縣相鄰,北接臨安;總面積4427Km2,是我省土地面積最大的縣。
在2011年淳安縣“十二五”計劃工作中,縣政府提出“奮戰(zhàn)五年,蝶變淳安”,使青溪新城建設(shè)加快了步伐,青溪新城規(guī)劃面積38km2,開發(fā)建設(shè)面積11km2,規(guī)劃人口為8.6萬人。同時也把千島湖鎮(zhèn)東大門青溪新城的杭千高速公路出口路段“十字街口”的業(yè)態(tài)改造作為縣政府工作其中的一個重點。本項目地塊就位于該中心地段的東側(cè)。為提升淳安這一旅游城市的形象,建設(shè)好城市的門戶東大門,體現(xiàn)現(xiàn)代都市文明建設(shè)具有重要的意義。
據(jù)悉,杭州市已經(jīng)把淳安縣作為“美麗杭州”建設(shè)實驗區(qū),立足縣域景區(qū)化、縣域生態(tài)化,加強生態(tài)保護(hù)、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟,大力發(fā)展以旅游休閑經(jīng)濟為主的服務(wù)經(jīng)濟,使千島湖成為杭州的“美麗后花園”人間的居住天堂。與此同時,隨著千黃高速的立項建設(shè),也將會為本項目地段的開發(fā)建設(shè)帶來極大的交通便利,使得該地段開發(fā)的居住區(qū)成為淳安人民以及外地京城人民的選房首選之一。
1.2 地塊現(xiàn)狀分析
坪山D-01-01地塊位于千島湖青溪新城高速公路出口路段的東側(cè),地塊西面為進(jìn)賢大道(杭千高速出口路段)及已建的部分商業(yè)樓,北面為睦州大道,南面為天鵝山路(新城支路),東面為永通電纜公司廠區(qū)。地塊占地面積為35052.5,東西向總長183m,南北向進(jìn)深216m。該地塊現(xiàn)為永通電纜公司的辦公及生活區(qū)。
據(jù)現(xiàn)場調(diào)研和考察,該地塊現(xiàn)狀地形比較平緩,交通條件便利,南面天鵝山路路面黃海高程為112.68M~112.95M,北面睦州大道路面黃海高程為112.61M~112.82M,地塊內(nèi)場地標(biāo)高基本為113.1M~113.5M。
1.3 設(shè)計依據(jù)分析
在項目的整個設(shè)計和運行過程中,需要參照非常多的設(shè)計依據(jù),該項目的規(guī)劃設(shè)計和實施也不例外,在項目之初,設(shè)計方就參照了如《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》、《城市規(guī)劃編制辦法實施細(xì)則》、《城市居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計規(guī)范》等相關(guān)的法律法規(guī)以及建筑設(shè)計、建筑管理技術(shù)規(guī)定等相關(guān)專業(yè)技術(shù)規(guī)定及專項設(shè)計要求,同時,在開展設(shè)計時,也嚴(yán)格的參照了規(guī)劃設(shè)計條件并嚴(yán)格的遵守地塊的建筑控制紅線圖。在此基礎(chǔ)上,在與甲方協(xié)調(diào)的過程中,也認(rèn)真地聽取了政府以及投資方得意見和建議,力求全面認(rèn)真地協(xié)調(diào)好整個項目的設(shè)計進(jìn)程,為本地人民謀得最大的效益。
2 項目規(guī)劃設(shè)計遵循的原則
2.1 “以人為本”的設(shè)計思想
一個良好的居住環(huán)境能讓人們工作之余放松身心,一個環(huán)境溫馨舒適的居住區(qū)是保證人們良好的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)的基礎(chǔ),很多學(xué)者曾指出“人對社會的依賴最直接的表現(xiàn)為對社區(qū)的依賴”。所以,對于本小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計,我們首先強調(diào)了以人為本設(shè)計原則,在規(guī)劃過程中,注重人與自然、人與建筑、人與人之間各種關(guān)系的協(xié)調(diào),并在此基礎(chǔ)上,注重社區(qū)歸屬感和凝聚力的營造。本著“功能性和審美性”相協(xié)調(diào)的設(shè)計理念,在落實功能布局和空間設(shè)計的同時,突出步行、服務(wù)、活動、綠地等配套設(shè)施建設(shè)。力求為居住者打造一個舒適的家園。
2.2內(nèi)外兼修,,打造優(yōu)質(zhì)家園
考慮到該地塊位于“十字街口改造”的東南側(cè)節(jié)點,設(shè)計需要與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)的設(shè)計先需。在規(guī)劃設(shè)計過程中,就需要設(shè)計師從整體區(qū)域的設(shè)計風(fēng)格出發(fā),充分考慮本項目與其它三個地塊之間的聯(lián)系,使得小區(qū)的建設(shè)風(fēng)格,環(huán)境設(shè)計與整體空間和諧共處,相互呼應(yīng)。同時,為彰顯項目品味和特色,在設(shè)計過程中,還需本著“內(nèi)外兼修,”的設(shè)計理念,在統(tǒng)一中體現(xiàn)個性,如,可通過現(xiàn)代、簡約的建筑設(shè)計風(fēng)格來彰顯小區(qū)的時代特征和品質(zhì)。
2.3 戶型設(shè)計均好、滿足不同層次需求
一個好的樓盤,對于客戶的吸引力,不僅在于區(qū)域良好,環(huán)境宜人,還有一個非常重要也是非常實在的指標(biāo),就是戶型設(shè)計。因此,在對于該居住區(qū)的規(guī)劃設(shè)計過程中,設(shè)計師充分考慮不同層次住戶的生活習(xí)慣和需求,在設(shè)計過程中,提供多種戶型、多種面積不同組合的戶型設(shè)計,并盡量做到明廚明衛(wèi),營造良好的居住區(qū)內(nèi)部空間。
2.4遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
現(xiàn)行社會,我們非常重視資源的合理利用。因此,在規(guī)劃過程中,我們在強調(diào)居住環(huán)境與生態(tài)景觀相協(xié)調(diào)的同時,也在設(shè)計之初就努力考慮資源的合理利用,比如設(shè)計時可以考慮減少土石方工程量,節(jié)約造價,并將建筑與景觀結(jié)合,最大限度地發(fā)揮景觀環(huán)境對于居住區(qū)整體空間形態(tài)的影響,營造自然整體的小區(qū)形象和富有特色的高品質(zhì)小區(qū)環(huán)境,同時注重建筑節(jié)能設(shè)計,提高綜合經(jīng)濟效益和社會效益。可以說整個項目的規(guī)劃都貫穿著可持續(xù)發(fā)展的理念,也希望就此能為當(dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造一個富有詩意的棲居環(huán)境。
3 項目規(guī)劃設(shè)計分析
3.1 總體布局
設(shè)計過程中,我們首先考慮整體性,在小區(qū)用地功能結(jié)構(gòu)布局時充分考慮居住區(qū)的圍合特性,規(guī)劃運用“住宅庭院組團(tuán)中心區(qū)”的居住模式體現(xiàn)傳統(tǒng)居民親密的鄰里關(guān)系,以營造生活區(qū)的歸屬感,打造一種“同看一片藍(lán)天”的生活狀態(tài)和心理期望。
根據(jù)本地塊的用地特點,由南北向兩個入口的廣場設(shè)計為居住區(qū)的中心形成兩個合圍的組團(tuán),組團(tuán)各自設(shè)計兩個獨立的地下車庫,在入口處設(shè)計地下車庫入口及人行入口,以達(dá)到人車分流的目的,同時通過抬起場地標(biāo)高以達(dá)到降低地下車庫的土方工程量,節(jié)約造價。
在交通設(shè)計方面,整個小區(qū)南北兩個入口由“S”形的小區(qū)主道路連接,貫穿整個小區(qū),其余道路采用鋪裝地面連接,提高小區(qū)品質(zhì)。
沿北側(cè)睦州大道及西側(cè)進(jìn)賢大道布置3層及2層的商鋪,在南側(cè)天鵝山路布置2層的商鋪,形成濃厚的商業(yè)氛圍,在十字街口上部設(shè)計為小戶型的住宅,其余由10幢點式高層住宅組成,以南北向兩個廣場為中心形成合圍布置。使幢住宅具有良好的景觀和通透的空間。建筑高度自南向北由低到高布置,形成錯落變化的天際變化空間。
3.2 公共服務(wù)及其他配套設(shè)施規(guī)劃
一個品質(zhì)良好的居住區(qū),除了整體設(shè)計協(xié)調(diào)大氣,還需要有良好的廣告服務(wù)和其他配套設(shè)施的輔助。故在本小區(qū)的設(shè)計過程中,我們也較為全面的考慮了居住者的各項服務(wù)需求,在整體規(guī)劃中,在北向主入口東側(cè)布置了社區(qū)服務(wù)中心及物管用房,社區(qū)活動中心以方便居民生活;在北側(cè)入口處設(shè)置了大型的綠化廣場,可供居民進(jìn)行室外活動及健身,南側(cè)入口廣場設(shè)計了晨練平臺,為居民提供舉辦其它室外活動的空間。考慮到人們的體育娛樂需要,設(shè)計時還在在兩個組團(tuán)間的東側(cè)布置了籃球場,豐富居民的業(yè)余生活,提高居民的精神生活品質(zhì)。
3.3 道路交通系統(tǒng)規(guī)劃
一個好的小區(qū),離不開交通系統(tǒng)設(shè)計的均好性,在設(shè)計之初,本著“交通簡潔大氣,內(nèi)部交通曲徑通幽”的設(shè)計原則進(jìn)行規(guī)劃。
根據(jù)本小區(qū)所處位置特點,規(guī)劃小區(qū)在北側(cè)睦州大道設(shè)置小區(qū)主入口,在南側(cè)天鵝山路設(shè)置小區(qū)次入口。區(qū)內(nèi)道路由6m寬的主路及4m寬的次路貫穿聯(lián)通,在綠化及景觀空間布置豐富的人行休閑步道,以便居民行走及休閑。同時,在設(shè)計過程中,在南北兩個入口處均設(shè)置地下車庫入口,以達(dá)到人車分流的目的,并在小區(qū)內(nèi)部也布置少量的室外停車位,在小區(qū)內(nèi)部設(shè)置了兩個地下車庫的次入口,以方便居民的行車。
3.4 景觀綠地系統(tǒng)設(shè)計
常言道園林設(shè)計講究“曲徑通幽”、“步移景異”,其實這些對于居住區(qū)的設(shè)計也同樣受用,一個高品質(zhì)的住區(qū)空間,最吸引人眼球的亮點之一就是住區(qū)的環(huán)境及景觀設(shè)計。在項目的設(shè)計過程中,根據(jù)用地分析和建筑組團(tuán)分區(qū),將整個地塊分為公共景觀區(qū)域,宅間景觀區(qū)域,屋頂綠化景觀區(qū)域和景觀節(jié)點等四個景觀空間。同時,為豐富視線,將小區(qū)中間6#樓底層架空,形成南北景觀軸線貫穿其中,從而形成較好的視覺景觀效果。在功能上,對應(yīng)不同景觀區(qū)域的特點及人流活動需求,分別確定功能與用途,并配合相應(yīng)的景觀綠化,達(dá)到功能性和審美性相協(xié)調(diào)的設(shè)計目標(biāo)。于此同時,為滿足整個小區(qū)居民戶外游憩、娛樂休閑要求,將主要的游樂設(shè)施與活動內(nèi)容置于小區(qū)公共景觀區(qū)域與沿景觀主游覽線路附近,以方便住戶的集散與戶外活動。
在小區(qū)的景觀系統(tǒng)中,宅間綠化也是環(huán)境設(shè)計非常重要的一部分,本小區(qū)的宅間景觀區(qū)域主要以植物造景為主,點綴性的設(shè)置滿足日常健身、交流、休憩、兒童游戲等小品設(shè)施,注重對微地形處理與場所特性及標(biāo)識性的營造。可以說,這些細(xì)部景觀的營造能夠更好的完善小區(qū)的整體環(huán)境,為小區(qū)整體品質(zhì)的提升增添了非常大的附加值。
該小區(qū)作為集現(xiàn)代,大氣于一身的居住區(qū),在景觀設(shè)計時還考慮了局部的屋頂綠化景觀設(shè)計。在屋頂綠化區(qū)域,景觀設(shè)計主要以硬質(zhì)景觀為主,輔以景致綠化,適當(dāng)點綴小品與休閑設(shè)施。這些豎向景觀節(jié)點的設(shè)置,為小區(qū)的景觀增添了空間情趣,也在橫向上對其它平面類景觀形成必要的補充。
4 建筑設(shè)計分析
4.1 建筑立面設(shè)計
本小區(qū)的建筑主要考慮高層住宅為主,在設(shè)計過程中,希望將建筑與整體環(huán)境相協(xié)調(diào),同時,也努力考慮將傳統(tǒng)元素融入現(xiàn)代建筑中。其中,高層住宅的屋頂擬采用平屋頂形式,通過陽臺、空調(diào)室外機裝飾格柵、屋頂局部構(gòu)架處理,使得建筑立面豐富細(xì)膩,提高小區(qū)的品味。十字街口轉(zhuǎn)角的11#樓小戶型高層住宅立面采用現(xiàn)代的簡約建筑風(fēng)格,體現(xiàn)強烈的商業(yè)大樓氣息,采用玻璃及金屬材質(zhì)裝飾。沿街二層及三層商鋪采用騎樓的建筑風(fēng)格,采用干掛石材裝飾,體現(xiàn)建筑的尊貴。建筑外立面色彩均采用淺灰色調(diào)及淺褐色調(diào),以達(dá)到與遠(yuǎn)山的山色相協(xié)調(diào),與整體環(huán)境相統(tǒng)一的設(shè)計目標(biāo)。
4.2 建筑平面設(shè)計
高層住宅基本為15~17躍層,戶型由建筑面積80、90m2、110m2、130m2幾種套型組成。戶型設(shè)計中做到明廳、明臥、明廁、明廚,戶內(nèi)動靜分區(qū),廚房油煙隔斷,路線流程通暢。小戶型住宅為一室一廳一廚一衛(wèi),面積為60~80。沿街商鋪底層均為單間的商鋪形式,單間面積由60~150,層高5m,二層三層采用分為幾個獨立的單元,面積為1000左右??梢哉f這種多戶型,多選擇的設(shè)計可以最大滿足客戶的需求,同時,也能通過這樣全面的戶型結(jié)構(gòu)以吸引購買者的眼球。
5 結(jié)論
本文的一些理念和想法是基于實體項目的運作而產(chǎn)生的,在整個項目的規(guī)劃設(shè)計過程中,同步嘗試了將建筑、景觀、環(huán)境相結(jié)合考慮進(jìn)行設(shè)計。從前期的項目考察到后期的規(guī)劃設(shè)計,每一步都嚴(yán)格的遵守了國家的各項法律法規(guī),希望通過項目系統(tǒng)的運作,能營造出適宜棲居的良好住區(qū)空間。由于經(jīng)驗和能力還有不足,很多問題考慮不周,還有待進(jìn)一步的學(xué)習(xí)探討。
參考文獻(xiàn)
關(guān)鍵詞:決策、大眾行為心理、視覺景觀形象、環(huán)境生態(tài)綠化
1. 決策先于設(shè)計
目前在國內(nèi),景觀設(shè)計大致可以分為三個階段:方案設(shè)計、擴初和施工圖。方案設(shè)計重在提出場地的總體布局和造型,常常包括設(shè)計分析圖、總平面圖和效果圖。擴初是對初步方案擴充,需要對局部造型進(jìn)行推敲,往往通過大量平、立、剖圖展現(xiàn)。這些圖能細(xì)致地反映各個節(jié)點的具體形態(tài)、尺度和材料。施工圖是在擴初基礎(chǔ)上更進(jìn)一步,通過平、立、剖面圖反映各部分的材料、構(gòu)造和施工工藝,完成的圖紙應(yīng)能直接交付施工人員實施。整個流程,基本上都用圖表達(dá)。圖紙的好處是能生動表現(xiàn)設(shè)計的形態(tài)。但在這里,我想強調(diào)一種無形的東西,這種無形的東西不能通過某一張圖完整、具體地表現(xiàn),卻滲透到各張圖紙之中,這就是決策。
詞典里對 “決策”的解釋是:①決定的策略或辦法,可取的策略;②定出計策、辦法。在現(xiàn)代管理學(xué)當(dāng)中,決策指決定采取某種行動,這種行動的目的在于使當(dāng)事人所面臨的事件呈現(xiàn)令人滿意的狀態(tài)。設(shè)計之所以需要決策,是為了理清思路,避免對信息平均化處理,抓住主要矛盾,明確行動方向。如,對場地做了前期分析之后,設(shè)計者對原始地形、種植、基礎(chǔ)設(shè)施、周邊環(huán)境等狀況有所了解。但這些信息是并列的,如果平均對待,設(shè)計作品往往缺乏特色,甚至沒有解決場地的關(guān)鍵問題,成為脫離實際的設(shè)計。
我認(rèn)為,決策不容忽視,這個環(huán)節(jié)應(yīng)在方案設(shè)計初期。設(shè)計者接到一個項目之后,往往會對場地進(jìn)行調(diào)研和前期分析,這些內(nèi)容是決策的基礎(chǔ)。在正式設(shè)計之前就應(yīng)決策,平面布局應(yīng)按照確定的方向進(jìn)行。在方案設(shè)計階段,常常會出現(xiàn)“設(shè)計愿景”和“設(shè)計概念”這兩個內(nèi)容,我認(rèn)為,它們和決策有聯(lián)系,但不能完全等同。設(shè)計愿景更多的是展望未來,勾勒美好畫卷;設(shè)計概念比較具象,類似于設(shè)計主題;而決策主要是作設(shè)計定位、明確走向和取舍。
2.具有競爭力的決策
每個具體的案例,因為客觀條件不同,主次矛盾不同,要作的取舍也不一樣。決策應(yīng)根據(jù)不同條件制定不同的競爭策略。
2.1以“大眾行為心理”為核心
也就是通常所說的以人為本,如果場地的各個制約因素產(chǎn)生矛盾,無法平衡,優(yōu)先考慮使用者的需求。以“大眾行為心理”為核心的策略包括兩個方向:一種以滿足人的行為使用功能為方向;一種以滿足人的心理功能為方向。例如,在居住區(qū)景觀設(shè)計中,使用者的需求是最重要的,應(yīng)作為核心考慮。居住區(qū)不同于公園,不是偶爾觀光休閑的場所,住在里邊的人每天都要面對,如果不便利,經(jīng)過日復(fù)一日、年復(fù)一年的時間累計,缺陷會不斷放大。設(shè)計如果優(yōu)先造型美感,犧牲場地的使用功能,將得不償失。
除了以滿足行為使用功能為方向的決策,還有以滿足人的心理功能為方向的決策。目前,景觀設(shè)計處于后現(xiàn)代主義階段,很強調(diào)實質(zhì)性內(nèi)容,強調(diào)文化內(nèi)涵,強調(diào)要滿足人們的精神追求。而某些設(shè)計,正需要以滿足人的精神需求為核心。如紀(jì)念性景觀設(shè)計,不論采取什么形式,紀(jì)念性景觀的目的是引起人們對某人某事的追思,這是一個精神層面的需求。在對這樣的場地做景觀設(shè)計時,使用功能(如交通流線、休憩停車等)是重要,造型也重要,但最重要的是怎樣調(diào)動人們的情緒,震撼心靈,引起思考、進(jìn)步。如果沒有抓住這點,對場地平均處理,紀(jì)念性景觀就淪為一般游山玩水之地,失去本來意義。
2.2以“視覺景觀形象”為核心
另外一類決策是以“視覺景觀形象”為核心,特別追求美的形態(tài)。這類決策可能適用于公園和一些城市公共空間,也可能適用于部分旅游景觀。這些場地不像居住區(qū),不是人們朝夕面對的生活環(huán)境。這種環(huán)境可能和日常生活空間有一定距離,人們?nèi)ツ抢镄枰ㄙM相當(dāng)?shù)臅r間和金錢。所以,如何建立“吸引力”就非常重要。有美好的形象,能引起視覺上的愉悅,是一種吸引力,可以通過設(shè)計特色景點實現(xiàn)。像巴黎的拉•維萊特公園和波特蘭大市的水景廣場都是因為造型美感,聚焦眼球,形成吸引力。當(dāng)然,這不是形成吸引力的唯一途徑。例如旅游景觀中的主題樂園,人們?nèi)ツ抢?,主要是去玩去體驗,不只是看看而已,所以要著力思考一些新奇有趣的游樂項目,應(yīng)以前文提到的滿足“大眾行為心理”為決策取向。
2.3以“環(huán)境生態(tài)綠化”為核心
有一些優(yōu)秀的設(shè)計,沒有鮮明的視覺景觀形象,在使用功能上也沒有獨到之處,難以看到設(shè)計亮點。其實那是一種弱化人工感,近自然的設(shè)計,也就是以“環(huán)境生態(tài)綠化”為核心的策略。 例如,在巴西,費爾南多•查塞爾提出的“生態(tài)核”概念。作為城市景觀設(shè)計師,他沒有試圖在某一個城市復(fù)制來自全國各地的珍稀植物,而提倡以本土植物為核心配置,重續(xù)自然生態(tài)鏈接,修復(fù)被建設(shè)活動破壞的環(huán)境。在某種程度上,人為的建設(shè)活動可以看成入侵自然界。費爾南多•查塞爾現(xiàn)在反過來,希望在人類活動空間,用自然元素填補和修復(fù),也可以看成是自然界的“反入侵”。這需要大量覆綠,達(dá)到量的積累。生命力旺盛、不需要精心呵護(hù)的植物是最佳選擇,這就是本土植物。在費爾南多•查塞爾的設(shè)計里,也許沒有漂亮浮華的造型,但質(zhì)樸的植物大面積鋪開,茁壯成長,假以時日,這種近自然的設(shè)計將和自然界真正融為一體,重續(xù)自然鏈接。這就是以“環(huán)境生態(tài)綠化”為核心,做的生態(tài)修復(fù)。
現(xiàn)在,全社會都呼吁可持續(xù)性設(shè)計??沙掷m(xù)性設(shè)計在材料的使用上,有個“3R”理論:Reduce(減量)、Reuse(再使用)、Recycle(再循環(huán))。和“減量”相關(guān)的,我想特別強調(diào)一種“低成本”策略,就是設(shè)計時注重控制建造成本,選擇合理的材料和施工工藝。一般情況下,“低成本”策略會受到投資方歡迎。更重要的是,這種精簡的設(shè)計避免了不必要的浪費,節(jié)省下來的資金可以用在更有意義的地方,也是對生態(tài)環(huán)境的一種尊重。如著名的西雅圖煤氣廠公園,就把拆除舊廠房的費用節(jié)省下來,用在改良周邊被污染的土壤上。當(dāng)年彼得•拉茨的北杜依斯堡景觀公園設(shè)計方案也是因為這種“低成本”策略在國際競標(biāo)中脫穎而出。
3.小結(jié)
關(guān)鍵詞:人居景觀;景觀設(shè)計;現(xiàn)狀;發(fā)展方向伴隨經(jīng)濟社會的飛速發(fā)展,人們的生活方式和生活態(tài)度也發(fā)生了急劇的變化。人居景觀的設(shè)計也受到越來越多人的關(guān)注,人居景觀的設(shè)計不僅關(guān)系到人們居住環(huán)境的質(zhì)量,還體現(xiàn)著現(xiàn)代人的生活方式和生活態(tài)度,不僅追求生理上的舒適度,還更加追求居住環(huán)境帶來的精神體驗。
1人居景觀設(shè)計概述
景觀設(shè)計是隨著現(xiàn)代審美和生態(tài)意識強化發(fā)展而來的,景觀設(shè)計已經(jīng)成為人類塑造和構(gòu)建生活環(huán)境的主要工程。通過景觀設(shè)計,能夠表達(dá)人類對自然環(huán)境的追求和對原始生活的期望。尤其是在自然環(huán)境破壞日漸嚴(yán)重的情況下,人類對自然景觀的追求更加強烈。具體來說景觀設(shè)計是指在某一區(qū)域上進(jìn)行景物的創(chuàng)造,在創(chuàng)造中體現(xiàn)出一定的社會特征和歷史文化內(nèi)涵。景觀設(shè)計具有兩個基本屬性,一是自然屬性,二是社會屬性。因此景觀設(shè)計是通過具體可觀可感的自然景觀來體現(xiàn)一定的社會文化內(nèi)涵。景觀設(shè)計在我國的起源較早,早在歷史上就形成了園林藝術(shù)以及造園藝術(shù),隨著社會的發(fā)展,這些園林藝術(shù)逐漸與西方的生態(tài)景觀設(shè)計結(jié)合起來逐漸發(fā)展成為我國目前的景觀設(shè)計,并且成為現(xiàn)代城市建設(shè)和發(fā)展必不可少的元素。
2人居景觀設(shè)計現(xiàn)狀分析
隨著我國城市化水平的不斷提高,人居景觀設(shè)計成為了城市發(fā)展中不可缺少的風(fēng)景線,在住房的選擇上,居住環(huán)境的景觀也成了居民選擇的重要參考標(biāo)準(zhǔn),可以說人居景觀設(shè)計在我國目前的發(fā)展態(tài)勢是非常迅猛的。但是高速的發(fā)展卻也帶來了一些比較突出的問題,影響了我國人居景觀設(shè)計的科學(xué)健康發(fā)展,具體來說主要體現(xiàn)在以下幾個方面:(1)總體發(fā)展和區(qū)域布局上缺乏科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計和管理。規(guī)劃設(shè)計的不合理,主要是指有的居住景觀的設(shè)計盲目強調(diào)區(qū)域特征而與周圍的整體發(fā)展格局格格不入,過度的標(biāo)新立異導(dǎo)致了人居景觀設(shè)計中與城市發(fā)展的不協(xié)調(diào)。另外規(guī)劃上的不合理還體現(xiàn)在忽視區(qū)域的環(huán)境保護(hù)和基本設(shè)計的建設(shè),在低水平上重復(fù)建設(shè),導(dǎo)致土地資源的浪費和自然景觀的破壞,尤其是對區(qū)域的生態(tài)環(huán)境造成極其惡劣的影響。不合理的局部和整體的規(guī)劃導(dǎo)致了區(qū)域和整體間發(fā)展的不協(xié)調(diào),直接影響了整體景觀的構(gòu)建。缺乏科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計和管理的還表現(xiàn)在景觀設(shè)計中設(shè)計的視角單一、片面,造成不必要的區(qū)域資源損失,同時影響居民的正常生活。(2)盲目追求“檔次”。景觀設(shè)計的品質(zhì)是設(shè)計師們應(yīng)該追求的設(shè)計理念和方向,但是隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和市場化觀念的影響,為了迎合社會中 某一類高消費群體的需求,在人居景觀設(shè)計上追求“大手筆”、高“檔次”,將設(shè)計的重點放在了如何提高人居景觀的奢華程度上,而不在于自然和人文、藝術(shù)與實用的結(jié)合上。盲目追求高“檔次”的人居景觀設(shè)計往往會造成居民的滿目攀比心理,太多奢華浮躁的人居景觀設(shè)計打破了人居景觀的初衷。
3未來人居景觀設(shè)計的發(fā)展方向
從目前我國人居景觀設(shè)計的發(fā)展現(xiàn)狀來看,其中的確存在許多問題亟待解決,尤其是隨著景觀設(shè)計的社會化,對人居景觀設(shè)計概念的模糊往往會造成人居景觀的設(shè)計偏差,因此在對人居景觀設(shè)計的基本內(nèi)涵有清晰認(rèn)識的基礎(chǔ)上,還需要進(jìn)一步明確人居景觀設(shè)計的基本原則,在總結(jié)目前的人居景觀設(shè)計的經(jīng)驗基礎(chǔ)之上,更好地推動現(xiàn)代人居景觀設(shè)計的發(fā)展,具體來說未來人居景觀設(shè)計將呈現(xiàn)出以下幾種趨勢:(1)人性化。以人為本是科學(xué)發(fā)展的核心,在人居景觀設(shè)計中也不例外,既然人居景觀設(shè)計是以設(shè)計人的基本居住環(huán)境為核心的,那么在具體的發(fā)展中,人居景觀設(shè)計必然趨向于人性化。人居景觀會直接影響人的基本心理狀況和人的基本精神生活,從人的心理和生理需求的角度來看,人居景觀的設(shè)計會更加契合人的生理需求和心理需求,在便利居民的生活基礎(chǔ)之上,滿足居民的基本心理和精神文化需求。具體來說人居景觀的人性化發(fā)展體現(xiàn)在以下幾個方面:1)生理需求。滿足居民的生理需求是人居景觀設(shè)計最基本的功能,主要體現(xiàn)在提供給人休息和健身的場所,呼吸新鮮的空氣和滿足居民對綠化的需求,從協(xié)調(diào)居住區(qū)域的溫度和局部小氣候以及在調(diào)節(jié)局部溫度的角度從自然優(yōu)化的角度提高居住區(qū)域的居住質(zhì)量。例如,道路的設(shè)計更加人性化,滿足不同群體的需求,針對盲人的盲道或者是針對老人增設(shè)的欄桿等。這些設(shè)計都是對居民最基本的生理需求的滿足,賦予居民更多人性化的關(guān)懷。2)滿足居民交往的精神和情感需求。交往是人實現(xiàn)社會化的重要基礎(chǔ),生活在同一個空間的人們?nèi)绾螌崿F(xiàn)交流是居住景觀設(shè)計需要考慮的重點內(nèi)容之一。可以通過設(shè)計公共區(qū)域的休閑場所,公共座椅增加居民的交往,改善目前小區(qū)之內(nèi)居民相互隔離的現(xiàn)狀,通過景觀設(shè)計增進(jìn)居民的情感交流。(2)共享性。共享性是未來社會發(fā)展的必然趨勢,隨著信息化水平的高速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)為人類提供了一個更加開放的生活空間,資源的共享也是其發(fā)展的必然趨勢,應(yīng)用到人居景觀設(shè)計中,其景觀設(shè)計的共享性,主要是指景觀設(shè)計更加開放,資源的共享性特征更加特征。具體來說體現(xiàn)在:一是規(guī)劃設(shè)計時充分利用原有的自然環(huán)境景觀,在現(xiàn)有資源的基礎(chǔ)上通過設(shè)計和創(chuàng)造讓人們享受更加自然和開放的自然環(huán)境資源。二是在人居景觀的院落上,可以通過空間安排的層次優(yōu)化,增加景觀的開放性,提供給居民更多開放和互動交流的場所,在空間上實現(xiàn)共享。三是從整個人居景觀的整體性角度出發(fā),創(chuàng)造一個優(yōu)美舒適的居住環(huán)境,提升居民對居住環(huán)境的歸屬感。(3)延續(xù)性。延續(xù)性主要是指對歷史文化的傳承,隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展,我們越來越認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性,對歷史的緬懷和對傳統(tǒng)的繼承成了二十一世紀(jì)社會發(fā)展必不可少的內(nèi)容。因此未來人居景觀的設(shè)計必然會更加強調(diào)居住景觀所體現(xiàn)出來的歷史文化內(nèi)涵。文化特征在培養(yǎng)居民民族意識以及提升居民的文化素養(yǎng)方面也具有重要意義。人居景觀設(shè)計中的延續(xù)性具體可以體現(xiàn)在以下幾個方面:一是要將區(qū)域的歷史特征融入景觀設(shè)計中去,在景觀設(shè)計中體現(xiàn)一個地區(qū)的歷史文化內(nèi)涵,在文化傳統(tǒng)上實現(xiàn)傳承。二是對地區(qū)的精神生活的延續(xù),將一個地區(qū)的精神特征與景觀設(shè)計相結(jié)合,通過客觀存在的環(huán)境影響居民的精神狀態(tài),形成積極的生活態(tài)度。
4結(jié)語
現(xiàn)代化的社會是一個創(chuàng)新與保守、繼承與發(fā)展并存的時代,我國的人居景觀設(shè)計要突破現(xiàn)有的層層困難和問題還需要在今后的發(fā)展中充分尊重客觀自然規(guī)律以及社會發(fā)展的基本規(guī)律,以人為本、多角度的實現(xiàn)人居景觀設(shè)計的發(fā)展,在今后的發(fā)展中我國的城市化發(fā)展水平必然會進(jìn)一步提高,而城市的人居景觀設(shè)計要跟隨城市發(fā)展的步伐,必須克服在設(shè)計中的盲目性特征,要在保護(hù)自然生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上,通過不斷完善自身設(shè)計水平和設(shè)計理念服務(wù)于現(xiàn)代城市的發(fā)展。人居景觀是人類居住環(huán)境的集中體現(xiàn),也是人對生活環(huán)境的愿望的表現(xiàn)。在未來的發(fā)展中,緊扣人與自然和諧相處的主體,在滿足人性化居民需求的同時,參考文獻(xiàn):