校園環(huán)境整體規(guī)劃精選(九篇)

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第1篇：校園環(huán)境整體規(guī)劃范文

(一)校園環(huán)境文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

環(huán)境文化包括校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局、校園建筑等，是學(xué)校精神文化的直觀體現(xiàn)。但是，校園環(huán)境文化先精神文化而行是目前校園文化建設(shè)中普遍存在的問(wèn)題，導(dǎo)致校園環(huán)境文化建設(shè)變成一些景觀的堆砌，缺少內(nèi)涵，沒(méi)有真正體現(xiàn)出校園文化精神和學(xué)校特色。

(二)校園制度文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

在制度文化建設(shè)中，大多注重對(duì)教育教學(xué)過(guò)程的管理，在一定程度上忽略了作為學(xué)校主體的教師和學(xué)生的個(gè)性需求，對(duì)教師、學(xué)生的發(fā)展關(guān)注不夠，缺少人文關(guān)懷，“以人為本”的教育思想體現(xiàn)不夠。

(三)校園精神文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

校園精神文化是校園文化學(xué)校核心和靈魂，是校園文化建設(shè)的最高層次。它集中反映了學(xué)校的個(gè)性和精神面貌，主導(dǎo)著校園文化的方向。但目前校園精神文化建設(shè)中還存在很多不足。

1.對(duì)校園精神文化建設(shè)認(rèn)識(shí)片面

有的學(xué)校對(duì)校園文化的內(nèi)涵和要求認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有進(jìn)行有意識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)；有的學(xué)校熱衷于打造表面的環(huán)境文化，營(yíng)建“形象工程”，沒(méi)有形成深層次的核心價(jià)值文化，學(xué)校的人文厚度并沒(méi)有隨著校園的日漸漂亮而有所增長(zhǎng)；有的學(xué)校只重視物質(zhì)硬件、管理制度、文體活動(dòng)等“顯”性文化建設(shè)，忽視教師的精神風(fēng)貌、思想信念和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、健康個(gè)性、健全人格等“隱”性文化的構(gòu)建；有的學(xué)校沒(méi)有將校園文化建設(shè)與師生的需求結(jié)合起來(lái)，人本意識(shí)不強(qiáng)；文化是品牌創(chuàng)建的基礎(chǔ)和靈魂，個(gè)別學(xué)校卻把校園文化的創(chuàng)建和學(xué)校品牌的創(chuàng)建割裂開(kāi)來(lái)，如此種種都是對(duì)校園精神文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不足的體現(xiàn)。

2.學(xué)校理念系統(tǒng)松散且概念不清

許多學(xué)校雖制定了一訓(xùn)三風(fēng)，但不完整且不成熟。一方面表現(xiàn)為系統(tǒng)松散，即整個(gè)理念系統(tǒng)沒(méi)有核心理念的主導(dǎo)，缺乏理念系統(tǒng)的向心力和凝聚力。學(xué)校精神文化不能突出學(xué)校的核心價(jià)值觀和辦學(xué)理念。另一方面表現(xiàn)理念系統(tǒng)的概念認(rèn)識(shí)不清。辦學(xué)理念、一訓(xùn)三風(fēng)等各個(gè)概念所應(yīng)對(duì)應(yīng)的內(nèi)容張冠李戴。

3.精神文化與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)

有的學(xué)校的精神文化建設(shè)只停留在外顯的符號(hào)層面，管理者和師生員工的精神狀態(tài)、行為方式，與紙面上、墻面上顯現(xiàn)的符號(hào)文化的真實(shí)價(jià)值完全脫節(jié)。

4.校園文化活動(dòng)較單薄

校園文化與校園人之間不夠融洽，校園人對(duì)校園文化被動(dòng)接納的多，主動(dòng)消化的少。在校園文化的構(gòu)成上，節(jié)日文化活動(dòng)多，平時(shí)文化活動(dòng)少，常規(guī)的娛樂(lè)性文化活動(dòng)多，深層次的科技藝術(shù)文化活動(dòng)少。在校園文化活動(dòng)的組織上，缺乏系統(tǒng)性與戰(zhàn)略計(jì)劃，往往是臨時(shí)安排多，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃戰(zhàn)略考慮少；從學(xué)校角度設(shè)計(jì)的活動(dòng)多，從教師、學(xué)生角度設(shè)計(jì)的少。另外，校園文化建設(shè)與社會(huì)文化建設(shè)關(guān)聯(lián)少，對(duì)社會(huì)文化如社區(qū)文化等缺乏輻射和影響力，社會(huì)認(rèn)可度小。

(四)校園文化建設(shè)缺乏整體規(guī)劃。自身特色不強(qiáng)

大多數(shù)學(xué)校在校園文化建設(shè)中，沒(méi)有整體設(shè)計(jì)與長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，缺少長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃、近期目標(biāo)和分步實(shí)施方案，隨意性太強(qiáng)；環(huán)境文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、精神文化建設(shè)三駕馬車(chē)各奔東西，不成體系。

大多數(shù)學(xué)校校園文化沒(méi)有其鮮明的個(gè)性特征，沒(méi)有注重體現(xiàn)學(xué)校自身的特色、歷史淵源和發(fā)展趨勢(shì)，趨同化明顯。例如作為校園文化名片的校訓(xùn)和校徽，多數(shù)學(xué)校的校訓(xùn)流于形式，內(nèi)容雷同。

二、對(duì)中小學(xué)校園文化建設(shè)的建議

學(xué)校校園文化建設(shè)須遵從學(xué)校的歷史和現(xiàn)狀，從學(xué)校已有的條件和學(xué)校自身的教育實(shí)踐出發(fā)，借鑒古今人類(lèi)文化發(fā)展的優(yōu)秀成果，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念；回歸原點(diǎn)，整體規(guī)劃：重構(gòu)目標(biāo)，突出特色；才能使學(xué)校校園文化建設(shè)的開(kāi)展取得成效。

(一)加強(qiáng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變觀念

教育管理者應(yīng)增強(qiáng)校園文化建設(shè)意識(shí)。教育管理者的觀念和認(rèn)識(shí)直接影響著教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)施。這就要求教育管理者必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要以科學(xué)發(fā)展觀等重要思想作為領(lǐng)導(dǎo)區(qū)域教育發(fā)展與改革的根本指針，把校園文化建設(shè)作為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

學(xué)校管理者應(yīng)注重提升自身的文化素質(zhì)。學(xué)校的辦學(xué)品位與校長(zhǎng)自身的理想信念、辦學(xué)理念、教育思想和人格品德等素質(zhì)分不開(kāi)。從某種意義上說(shuō)，有什么樣的校長(zhǎng)，就有什么樣的校園文化，就有什么樣的學(xué)校。因此我們強(qiáng)調(diào)，學(xué)校管理者應(yīng)增強(qiáng)文化意識(shí)，理解校園文化內(nèi)涵與作用，明確校園文化重建的意義。要加大中小學(xué)校長(zhǎng)培訓(xùn)力度，舉辦校長(zhǎng)論壇，舉行校長(zhǎng)、中層干部培訓(xùn)班等，以增強(qiáng)學(xué)校管理者的文化意識(shí)和文化使命感，提高校長(zhǎng)的綜合素質(zhì)。

增強(qiáng)教師的校園文化意識(shí)。教師是校園文化建設(shè)的主體，是教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體實(shí)施者。教師的教育教學(xué)觀、人才觀、教育價(jià)值觀如何，直接影響教育教學(xué)行為乃至教育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。舉辦教育專(zhuān)家與教師合作論壇，舉辦骨干教師培訓(xùn)班、班主任培訓(xùn)班等活動(dòng)，有利于促進(jìn)教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，有利于提高教師對(duì)校園文化的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)教師對(duì)校園文化建設(shè)的緊迫感和使命感，使教師成為校園文化建設(shè)的主動(dòng)者。

學(xué)校校園文化建設(shè)的本質(zhì)在于建設(shè)有豐富內(nèi)涵的教育機(jī)體。真正意義上的校園文化是環(huán)境文化、制度文化和精神文化的統(tǒng)一體，三者相輔相成、密不可分。評(píng)價(jià)學(xué)校校園文化建設(shè)是否有成效，不應(yīng)以校園是否開(kāi)闊、設(shè)施是否豪華、建筑是否宏偉、標(biāo)語(yǔ)是否響亮等為標(biāo)準(zhǔn)，而要以學(xué)校發(fā)展是否符合教育發(fā)展需要、建筑設(shè)施是否安全和經(jīng)濟(jì)實(shí)用、綠化美化是否整潔與和諧等為標(biāo)準(zhǔn)：不應(yīng)以制度嚴(yán)厲與文本健全、師生行為整齊劃一、學(xué)生考試分?jǐn)?shù)名列前茅等為標(biāo)準(zhǔn)，而要以教育理念是否科學(xué)、核心價(jià)值是否正確、管理方式是否民主、人際關(guān)系是否融洽、師生精神是否愉悅、學(xué)校氛圍是否寬松和諧等為標(biāo)準(zhǔn)。

(二)以人為本整體規(guī)劃

文化建設(shè)是人文層面的建設(shè)，應(yīng)特別注重以人為本，整體規(guī)劃，凸顯尊重生命、發(fā)展生命的品性。校園文化建設(shè)不僅要緊緊依隨師生生命發(fā)展的內(nèi)在需求，而且要自主追尋和成就師生生命的意義和價(jià)值，還生命發(fā)展應(yīng)有的空間和權(quán)力，讓生命的精神恢復(fù)自由和靈性，營(yíng)造和諧校園。因此，校園文化建設(shè)應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。

1.整體性原則

現(xiàn)代校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，要從總體上對(duì)校園文化建設(shè)的各個(gè)方面進(jìn)行規(guī)劃。將教師、學(xué)生的發(fā)展放到首位，做到教師、學(xué)生的發(fā)展和學(xué)校發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。與此同時(shí)，應(yīng)以精神文化建設(shè)為中心，并將其滲透到制度文化、環(huán)境文化建設(shè)中來(lái)，使三者成為一個(gè)有機(jī)的體系，促進(jìn)校園文化建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，使其各個(gè)功能得到充分發(fā)揮。

第2篇：校園環(huán)境整體規(guī)劃范文

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育水平的提高，我國(guó)高校校園建設(shè)也得到了迅速的發(fā)展.但是，在龐大的校園、奢華的建筑背后隱藏的卻是校園思想文化的貧乏，校園特有的文化內(nèi)涵正在逐漸的消失和淡化.主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.1缺乏個(gè)性，設(shè)計(jì)形式雷同

城市曾有“千城一面”之說(shuō)，而存在于高校校園空間的公共藝術(shù)也有此趨勢(shì).目前現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)思潮占據(jù)了公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，在中國(guó)的很多廣場(chǎng)和街道經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到一些國(guó)外知名設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品.這些公共藝術(shù)無(wú)論在造型、材料的選擇上都趨于雷同，使得人們?cè)谑澜绺鞯囟伎梢钥吹较嗤拿婵祝加兴圃嘧R(shí)的感覺(jué).而公共藝術(shù)地域特征的缺失，使得大學(xué)校園也失去了個(gè)性，導(dǎo)致了不同地區(qū)、不同學(xué)科的校園景觀陷入了“千校一面”的窘境.這種不分場(chǎng)所的照搬，忽視了作為具有人文理念和學(xué)科特色的大學(xué)精神，也忽略了場(chǎng)所和公共藝術(shù)的共存關(guān)系，讓本來(lái)是為了體現(xiàn)學(xué)校校園精神的公共藝術(shù)失去了原有的存在價(jià)值.

1.2對(duì)校園文化缺乏傳承

目前，國(guó)內(nèi)很多院校都是由新老兩個(gè)校區(qū)組成，公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)規(guī)劃常常是兩個(gè)區(qū)域各自為政，沒(méi)有聯(lián)系和傳承.每所校園都有自己的文化和歷史，也是一個(gè)學(xué)校的靈魂，每所院校在其發(fā)展過(guò)程中都曾構(gòu)建過(guò)自己的文化特色以及與之適應(yīng)的校園景觀環(huán)境.某些公共藝術(shù)更是歷史的記憶，見(jiàn)證著一座學(xué)校的成長(zhǎng)，同時(shí)這些歷史痕跡作為時(shí)間線(xiàn)索穿梭于校園，增加了校園的可辯識(shí)性，讓校園文化不斷的啟迪和熏陶學(xué)生“.授之以漁”的高校氛圍不僅源于學(xué)術(shù)的存在，更源于潛移默化的文化傳統(tǒng)氛圍的熏陶、對(duì)校園歷史的尊重.新校區(qū)往往是一味的追求新奇的形式，對(duì)學(xué)校的精神內(nèi)涵和文化理念未能做到傳承和延續(xù)，形式上一味的追求新超和時(shí)尚，忽略了對(duì)原有校園文化的繼承和延續(xù)；而很多老校區(qū)中的公共藝術(shù)造型呆板、主題陳舊老套、景觀綠化無(wú)規(guī)劃和美感、放置環(huán)境背景的選擇雜亂無(wú)章等.

1.3設(shè)計(jì)缺乏人性化

我們經(jīng)?？匆?jiàn)一些公共藝術(shù)孤獨(dú)的存在于空間中，沒(méi)有人會(huì)去駐足觀看或是參與其中，究其原因是缺乏親切感或是缺乏人性化設(shè)計(jì).存在于高?？臻g的公共藝術(shù)，經(jīng)常會(huì)見(jiàn)到材質(zhì)或是尺度不夠人性化的公共藝術(shù)，原本是為了師生創(chuàng)造更好的生活環(huán)境的元素卻成為人們無(wú)視存在或是無(wú)足輕重的物品，如石材的具有功能性的景觀椅凳，夏天太熱沒(méi)法坐，冬天太冷坐不了.存在于高校校園里的公共藝術(shù)要讓生活在其中的師生感到親近，在人-公共藝術(shù)-環(huán)境的審美場(chǎng)域中，達(dá)到公共藝術(shù)與人相互共生的關(guān)系，從而達(dá)到交互的情境.

2安徽工程大學(xué)校園環(huán)境公共藝術(shù)創(chuàng)作的設(shè)想

安徽工程大學(xué)是一所以工為主的多科性高等院校.目前，學(xué)校占地面積1500余畝，校舍建筑總面積50余萬(wàn)平方米，學(xué)?，F(xiàn)有學(xué)科涵蓋工、理、文、管、經(jīng)、法、藝等門(mén)類(lèi)，是典型的綜合性大學(xué).目前校園內(nèi)公共藝術(shù)作品很少，老校區(qū)僅有圖書(shū)館前的立體雕塑和第一教學(xué)樓入口的上世紀(jì)80年代所作的木質(zhì)浮雕.新校區(qū)校園環(huán)境公共藝術(shù)精神集中表現(xiàn)在行政辦公樓前噴泉廣場(chǎng).這是個(gè)開(kāi)放的空間，六藝柱、湖邊的噴泉平臺(tái)、沿湖的公共椅凳以及湖邊的刻有“誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事、扎實(shí)做學(xué)問(wèn)”校訓(xùn)的文化石.這個(gè)對(duì)全校有重要意義的公共空間，其形式簡(jiǎn)潔，材質(zhì)單純，引古思今，表述了學(xué)校對(duì)科學(xué)理性精神的追崇和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)注.總體來(lái)看，整個(gè)校園環(huán)境公共藝術(shù)作品與校園面積和樓宇的分布并不均勻，新舊校區(qū)的公共藝術(shù)缺乏整體感和規(guī)劃意識(shí).對(duì)于一所歷史并不算悠久的高校來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)和塑造良好的校園環(huán)境對(duì)于提升外在形象和內(nèi)在文化素養(yǎng)有著急迫的要求.基于目前學(xué)校校園規(guī)劃的基礎(chǔ)，在遵循環(huán)境與特殊受眾的互動(dòng)原則的前提下，安徽工程大學(xué)校園環(huán)境公共藝術(shù)創(chuàng)作主要可以從兩種形式入手：長(zhǎng)期性公共藝術(shù)和暫時(shí)性公共藝術(shù).

2.1長(zhǎng)期性公共藝術(shù)

長(zhǎng)期性公共藝術(shù)常常會(huì)被當(dāng)做一個(gè)特定環(huán)境空間的精神地標(biāo)“.不變性被社會(huì)賦予價(jià)值.人們總渴望一種固定不變的風(fēng)格，通過(guò)它本身的永久性來(lái)傳達(dá)永恒的意義”.細(xì)數(shù)國(guó)內(nèi)外的名校，在大多數(shù)人的記憶中都會(huì)記存一些該校的公共藝術(shù)作品.如清華學(xué)堂門(mén)口的日晷雕塑，上面篆刻了清華大學(xué)的校訓(xùn)“行勝于言”，北京大學(xué)未名湖博雅塔，伯林頓大學(xué)校園的情景雕塑……不同類(lèi)型的高校由于文化理念的差異，在校園建設(shè)方面也會(huì)呈現(xiàn)出各自的特點(diǎn).首先從整體規(guī)劃入手.根據(jù)綠地、場(chǎng)所環(huán)境的需求，保證師生在校園環(huán)境中的學(xué)習(xí)、休閑、思考、集會(huì)諸方面的活動(dòng)，營(yíng)造出校園應(yīng)有文化意境.諸如結(jié)合新校區(qū)實(shí)地草坪空間、地形，選擇不同自然環(huán)境的石頭任其自然的撒落在地面上，形態(tài)各異、色彩不同，使人感受一種豐富的自然想象和涌動(dòng)的青春活力，校園環(huán)境的人文色彩在不經(jīng)意中得以顯示.在處理新老校區(qū)的整體性上，由于建筑是學(xué)校的主體，是校園文化的主要締造者，校園公共藝術(shù)應(yīng)該與校園建筑形式融合，從而使建筑特點(diǎn)和文化氛圍得到進(jìn)一步加強(qiáng).猶如放置的雕塑本身表現(xiàn)什么并不重要，重要的是置放的環(huán)境由此富有了內(nèi)涵，令人感受一種校園的歷史與文化的守望.如老校區(qū)圖書(shū)館是歷史比較長(zhǎng)的建筑，兩棟建筑圍合的公共空間一直空置在那里，可以結(jié)合建筑的風(fēng)格設(shè)計(jì)一組雕塑和景觀小品與之結(jié)合，創(chuàng)造出學(xué)習(xí)的氛圍.功能性的公共藝術(shù)往往能達(dá)到純粹形式行的更加讓人感到親切.其次，依據(jù)學(xué)校的辦學(xué)理念選擇主題性的表達(dá).高校校園給人們的感受不只是視覺(jué)印象，而是一種校園文化精神的張揚(yáng).不同的學(xué)校有不同的特色，根據(jù)具體環(huán)境塑造和表現(xiàn)學(xué)校的精神內(nèi)涵.依據(jù)校訓(xùn)“誠(chéng)實(shí)做人、踏實(shí)做事、扎實(shí)做學(xué)問(wèn)”的育人理念，可以在校園主門(mén)入口處設(shè)計(jì)一座具有展示學(xué)校歷史人文內(nèi)涵的公共藝術(shù)雕塑，讓每個(gè)進(jìn)入校園的人首先就能感受學(xué)校蘊(yùn)含的育人理念.形式上可以抽象，也可以具象.同時(shí)也可在不同的院系門(mén)前放置結(jié)合院系學(xué)科特征的雕塑、景觀小品等，這樣可以給每個(gè)院系增添自身的學(xué)科特色.在題材上，以“傳道、授業(yè)、解惑”為理念，用教育、學(xué)習(xí)、研究等相關(guān)的素材、名人勵(lì)志求知進(jìn)取的精神等諸多內(nèi)容為對(duì)象.最后就是藝術(shù)性表達(dá).作為存在于校園環(huán)境中的公共藝術(shù)，必須保持其文化品位，拒絕平庸無(wú)趣的作品.當(dāng)然校園公共藝術(shù)的設(shè)立也不能單純追求藝術(shù)品的堆砌.針對(duì)目前安徽工程大學(xué)校園環(huán)境公共藝術(shù)作品數(shù)量偏少的情況，可以在主要道路的兩側(cè)、學(xué)生宿舍公共區(qū)域、以及校園湖面水系兩側(cè)增設(shè)一定數(shù)量的文化景觀雕塑和小品，根據(jù)所處的環(huán)境選擇富有創(chuàng)意的、有品位的、新穎的，做到與環(huán)境相互輝映、相得益彰作品.在保持藝術(shù)自身的純潔、唯美的同時(shí)，作品更應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生感受高尚的情操、追求完美理想的形式.

2.2暫時(shí)性公共藝術(shù)

對(duì)于大學(xué)校園這樣一個(gè)具有文化語(yǔ)境的教育場(chǎng)所來(lái)說(shuō)，暫時(shí)性的公共藝術(shù)就要?jiǎng)?chuàng)造更多的臨時(shí)的教育情境空間、教學(xué)空間，同時(shí)擔(dān)負(fù)起與時(shí)俱進(jìn)的思想觀念傳播.暫時(shí)性公共藝術(shù)從開(kāi)始設(shè)計(jì)到完成展示，經(jīng)歷的時(shí)間都較短“.瞬間的真實(shí)性可能是最具說(shuō)服力的”.這個(gè)特點(diǎn)對(duì)于安徽工程大學(xué)這樣一所作為擁有藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的綜合性高校來(lái)說(shuō)，可以為課程教學(xué)帶來(lái)很多創(chuàng)造性的授課方式.目前藝術(shù)學(xué)院有環(huán)境藝術(shù)、平面設(shè)計(jì)、廣告和工業(yè)設(shè)計(jì)等專(zhuān)業(yè)，實(shí)踐性都很強(qiáng)，很多課程作業(yè)都是以實(shí)體的形態(tài)展現(xiàn)出來(lái).比起放作業(yè)放在藝術(shù)展廳里，還不如讓更多的人參與其中，得到更廣泛的傳播.如環(huán)藝專(zhuān)業(yè)的公共藝術(shù)、三維設(shè)計(jì)、景觀設(shè)施等課程都是產(chǎn)生優(yōu)秀公共藝術(shù)作品的重要來(lái)源.同時(shí)，對(duì)于發(fā)展中的學(xué)校來(lái)說(shuō)更是對(duì)外展示教學(xué)成果的平臺(tái)，是宣傳自己、展示自己的良好途徑.在創(chuàng)作空間的選擇上可以采取以下方式：一是教師結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程在校園公共空間中選取合適的空間場(chǎng)所進(jìn)行主體性的公共藝術(shù)創(chuàng)作.這些公共藝術(shù)會(huì)隨著不同課程而不斷更新變化，給校園環(huán)境帶來(lái)新鮮感和活力.二是利用即將需要規(guī)劃的地點(diǎn)在其中先放置實(shí)驗(yàn)性的公共藝術(shù)作品，由教師授課，結(jié)合課程內(nèi)容進(jìn)行公共藝術(shù)創(chuàng)作，從學(xué)生創(chuàng)作的眾多方案中選取最佳創(chuàng)意方案進(jìn)行集體創(chuàng)作，選用簡(jiǎn)便易得的材料，由學(xué)生動(dòng)手進(jìn)行方案的實(shí)施.如在連接?xùn)|西校區(qū)的快速通道橋面上的空間，可以根據(jù)現(xiàn)有空間布局進(jìn)行課程訓(xùn)練，如景觀小品、三維設(shè)計(jì)練習(xí)等，這樣既能豐富課程也能對(duì)校園環(huán)境的改造起到作用.課程作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)闀簳r(shí)性公共藝術(shù)的方式，學(xué)生更樂(lè)于接受的，也會(huì)更好的發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作的潛力“.時(shí)間性放棄了對(duì)永久性的追求；隨著在公共空間中的藝術(shù)作品越來(lái)越多，作品的堅(jiān)固與固定地點(diǎn)的展示越多越不受藝術(shù)家的鐘愛(ài)，他們更喜歡在特定時(shí)間和地點(diǎn)內(nèi)創(chuàng)作作品.對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作變得更加輕松了；對(duì)大眾欣賞者來(lái)說(shuō)，作品也更加豐富了，并期待隨時(shí)隨地出現(xiàn)的新奇.”生活在大學(xué)校園里面的是一群思想活躍、精力充沛的年輕人.作為高校的校園環(huán)境空間公共藝術(shù)不僅僅有美化功能，更肩負(fù)著育人的功能.因而，對(duì)于創(chuàng)作主題的選擇尤為重要.一般來(lái)說(shuō)，暫時(shí)性的校園環(huán)境空間公共藝術(shù)作品創(chuàng)作常選擇與某個(gè)事件或主題活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的.這樣的形式在一定意義上比起說(shuō)教來(lái)的更加讓學(xué)生從心底接受，對(duì)學(xué)生的思想更具備批評(píng)和干預(yù)的功能.如以“文明”為主題的環(huán)境空間公共藝術(shù)創(chuàng)作，學(xué)生可以結(jié)合身邊人的行為與周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行創(chuàng)作，如食堂、銀行等經(jīng)常出現(xiàn)不文明現(xiàn)象的地方.作品呈現(xiàn)后會(huì)讓師生有所體會(huì)、有所感悟，做到公共藝術(shù)與人的互動(dòng)，從而產(chǎn)生意想不到的教育效果.因而，在大學(xué)校園暫時(shí)性的公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作上，除視覺(jué)形象上的認(rèn)同感之外，還要在文化語(yǔ)境上讓公眾產(chǎn)生認(rèn)同感.同時(shí)，暫時(shí)性公共藝術(shù)可能也有一種意愿，就是來(lái)表達(dá)那些永久性項(xiàng)目艱深的概念和當(dāng)下的問(wèn)題.暫時(shí)性公共藝術(shù)也能夠展現(xiàn)更多長(zhǎng)久性公共藝術(shù)無(wú)法體現(xiàn)的校園文化，是對(duì)校園文化類(lèi)型的一種補(bǔ)充.

3結(jié)語(yǔ)

第3篇：校園環(huán)境整體規(guī)劃范文

場(chǎng)所精神相關(guān)概念

場(chǎng)所，廣義的解釋是“土地”或“脈絡(luò)”，而場(chǎng)所精神則是由自然和人造環(huán)境組成的有意義的整體。場(chǎng)所精神在某種意義上來(lái)講是一個(gè)人記憶的一種物體化和空間化表達(dá)。場(chǎng)所不僅僅是純物質(zhì)形式的表現(xiàn)，更多的是傳承與發(fā)揚(yáng)其特定的內(nèi)涵意義。諾伯格•舒爾茨認(rèn)為:場(chǎng)所與物理意義上的空間和自然環(huán)境有著本質(zhì)上的不同。它是人們通過(guò)與建筑環(huán)境的反復(fù)作用和復(fù)雜聯(lián)系之后，在記憶和情感中所形成的概念———特定的地點(diǎn)、特定的建筑與特定的人群相互積極作用并以有意義的方式聯(lián)系在一起的整體;是由人、建筑和環(huán)境組成的整體;是由自然環(huán)境和人造環(huán)境有意義聚集的產(chǎn)物［2］。場(chǎng)所精神對(duì)山地景觀設(shè)計(jì)的啟示?！皥?chǎng)所精神”的概念在建筑研究領(lǐng)域的研究頗多并且有較長(zhǎng)歷史，而在山地景觀規(guī)劃領(lǐng)域的研究卻歷史不長(zhǎng)。山地景觀的規(guī)劃原則之一就是要考慮場(chǎng)所的整體性表達(dá)。從舒爾茨的場(chǎng)所精神我們可以知道，場(chǎng)所精神是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)主義的傳統(tǒng)方式傳承下來(lái)的啟示和遺產(chǎn)。它所強(qiáng)調(diào)的尊重自然、人與自然，就是經(jīng)驗(yàn)主義所倡導(dǎo)的核心精神，認(rèn)為自然的理念來(lái)源于每人每天對(duì)于場(chǎng)地的不同交流與感悟。山地校園景觀就是基于自然環(huán)境之上追求與場(chǎng)所的和諧與共生。然而，現(xiàn)在許多山地校園景觀追求的更多是“形式景觀”，只求富有視覺(jué)效果的花架子，而并沒(méi)有真正讓其根植于土地，根植于自己獨(dú)有的文化脈絡(luò)。所以，“場(chǎng)所精神”的形成與體現(xiàn)不是由某一景觀元素或是設(shè)計(jì)亮點(diǎn)，而是提煉并融合了多種環(huán)境空間與文脈特征?？梢哉f(shuō)山地是校園景觀規(guī)劃與場(chǎng)所精神表達(dá)的靈魂基礎(chǔ)，其對(duì)山地校園景觀設(shè)計(jì)有著重要的啟示意義。

場(chǎng)所精神在山地校園景觀中的體現(xiàn)

1場(chǎng)所精神的激發(fā)與延伸

校園景觀規(guī)劃空間應(yīng)是具有“場(chǎng)所精神”的文化殿堂，而山地形態(tài)環(huán)境則為其提供了天然的地域特色。不同的地域范圍與環(huán)境，其孕育的地域文化及屬性也不同，體現(xiàn)出了濃厚的地域場(chǎng)所精神。同時(shí)，人們會(huì)根植于自己的生活方式形成特有的山地景觀形式與文化面貌。山地校園的山地場(chǎng)所往往是通過(guò)山地集體實(shí)踐的方式產(chǎn)生。一個(gè)具有地域特色的校園景觀會(huì)給人帶來(lái)一種歸屬感，因?yàn)檫@是屬于自己的一種生活［3］。地域精神是山地景觀中地域文化特色與風(fēng)土人情的綜合體現(xiàn)，也是一個(gè)學(xué)校環(huán)境空間所具有的“精氣神”。師生在此景觀空間中彼此進(jìn)行交流與環(huán)境感悟，應(yīng)能迅速認(rèn)知、認(rèn)同、習(xí)慣這個(gè)環(huán)境空間。比如，山地景觀會(huì)通過(guò)場(chǎng)地高差變化，形成相對(duì)私密單獨(dú)的圍合空間，給人一種天然的歸屬感。因此，如何使山地景觀設(shè)計(jì)全面的體現(xiàn)其地域精神的歸屬感與認(rèn)同感就顯得尤為重要。另外，山地校園的景觀設(shè)計(jì)注重地域精神的發(fā)揚(yáng)與延伸尊重，從另一個(gè)角度看，也保護(hù)了該校園甚至是更大的區(qū)域的生態(tài)環(huán)境，也進(jìn)一步地處理好人與自然的關(guān)系［4］。

2注重校園場(chǎng)所的可參與性與歸屬感

如今的學(xué)生時(shí)代，對(duì)校園交往空間的需求呈現(xiàn)出了多樣性，快速發(fā)展的社會(huì)也對(duì)在校學(xué)生的整體品質(zhì)有了更高的要求。如具有獨(dú)立思維能力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的學(xué)生更容易被社會(huì)接受。與此同時(shí)，學(xué)生整體品質(zhì)的提高與校園環(huán)境密不可分。所謂環(huán)境育人，就是校園環(huán)境能夠順應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求，營(yíng)造出為提升師生交流和相互啟發(fā)、鍛煉表達(dá)能力與溝通能力的場(chǎng)所。這種場(chǎng)所不能僅僅拘泥于課堂，更應(yīng)該滲透進(jìn)學(xué)生的每處活動(dòng)空間。例如，山地校園多以步行為主要交通體系，園路周邊的植被多錯(cuò)落有致，層次分明，優(yōu)秀的山地校園景觀為師生提供了日常生活所依賴(lài)的更多可能的交往空間。

體現(xiàn)山地校園場(chǎng)所精神的景觀設(shè)計(jì)手法

1注重整體性設(shè)計(jì)

景觀小品作為山地景觀的重要元素，與外部的空間環(huán)境的關(guān)系密切。但是，不能一味的處理單體的景觀元素，還要從大局出發(fā)，充分考慮與山地校園的整體規(guī)劃風(fēng)格相協(xié)調(diào)。再有，在功能的配置和形式的設(shè)計(jì)上也要互補(bǔ)與統(tǒng)一。不管是從空間尺度，或是色彩、材料、質(zhì)感、形式等都應(yīng)與整體環(huán)境協(xié)調(diào)融合，營(yíng)造出一個(gè)具有整體效果的山水校園空間。

2提倡人性化空間

由于山地地形表面起伏大，再加上用地緊張，因此，山地校園景觀在空間規(guī)劃的選擇上，多以小環(huán)境空間為主，依山就勢(shì)靈活布置。因此對(duì)待山地景觀的創(chuàng)作不能單純地套用平地景觀的設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)手法。地形固然是一種制約因素，但同時(shí)制約性又可引發(fā)創(chuàng)造性。但也正是由于地形的這種特殊性為山地景觀的創(chuàng)作拓展了更為廣闊的空間，同時(shí)也為豐富空間層次和創(chuàng)造獨(dú)特風(fēng)韻提供了有利條件。因此，在規(guī)劃上，多遵循“小、散、隱”的設(shè)計(jì)原則，將山地“化整為零”“布局宜疏不易密”。但是，過(guò)于分散的景觀規(guī)劃其整體性不強(qiáng)，結(jié)構(gòu)與流線(xiàn)也難以清晰體現(xiàn)。所以這要我們?cè)趯?duì)山地進(jìn)行景觀規(guī)劃時(shí)，盡量因地制宜，契合山地的起伏變化，有機(jī)分散與集中，不去破壞原有的地形地貌和自然景觀，使校園成為融入環(huán)境中的有機(jī)景觀，讓更多的師生對(duì)其認(rèn)同并產(chǎn)生強(qiáng)烈的歸屬感，也讓山地景觀的場(chǎng)所精神得以傳承與延伸。

3追求山水意境

景觀設(shè)計(jì)不僅僅是要滿(mǎn)足人的視覺(jué)和感官上的需要，同時(shí)要應(yīng)提供人精神的體驗(yàn)。那么，在追求人的精神體驗(yàn)之中，山地景觀的意境表達(dá)就是重中之重。意境通常采用隱喻的設(shè)計(jì)語(yǔ)言的手法表達(dá)，通過(guò)對(duì)整體山水環(huán)境與空間氛圍的塑造，體現(xiàn)其本質(zhì)蘊(yùn)含著的文化與品味，與人產(chǎn)生共鳴與感染，最終使人體驗(yàn)到場(chǎng)所的意義所在。比如有些校園設(shè)置一些富有文化與紀(jì)念意義的校園廣場(chǎng)或者景觀雕塑藝術(shù)作品，就是通過(guò)意境的追求來(lái)體現(xiàn)山地校園獨(dú)特的場(chǎng)所精神。

第4篇：校園環(huán)境整體規(guī)劃范文

[關(guān)鍵詞]環(huán)境心理學(xué)；現(xiàn)代大學(xué)；校園；景觀設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：B84-0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-914x（2013）06-0222-01

1、引言

21世紀(jì)的大學(xué)校園環(huán)境應(yīng)該是便于促進(jìn)師生交流、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境。在進(jìn)行大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅要體現(xiàn)出學(xué)校文化底蘊(yùn)及時(shí)代感，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出更適合師生休閑、學(xué)習(xí)、交流的優(yōu)美環(huán)境，以激勵(lì)大學(xué)生奮發(fā)向上的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和塑造學(xué)生的道德素質(zhì)。而大學(xué)畢竟是一所以師生為主要對(duì)象的環(huán)境，所以，在進(jìn)行大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該從人的角度出發(fā)并運(yùn)用環(huán)境心理學(xué)的相關(guān)理論，讓大學(xué)校園環(huán)境真正滿(mǎn)足師生的生理和心理需求。

環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的相互關(guān)系的一門(mén)學(xué)科，是研究人在不同的環(huán)境下產(chǎn)生的不同的心理感受，它研究環(huán)境中人的行為，著重從人的行為心理學(xué)的角度出發(fā)，探討人與環(huán)境和諧的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境才能滿(mǎn)足人們生理和心理需求。它包括空間認(rèn)知、領(lǐng)域性、私密性、個(gè)人空間和環(huán)境知覺(jué)等。

2、現(xiàn)代大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀分析

對(duì)于校園景觀設(shè)計(jì)而言，我國(guó)還是具備了一定的優(yōu)勢(shì)：我國(guó)是一個(gè)地大物博的國(guó)家，在現(xiàn)代大學(xué)校園中，用地面積越來(lái)越大，也增大了學(xué)校的規(guī)劃。大學(xué)城不斷涌現(xiàn)，校園景觀逐漸成熟起來(lái)，整個(gè)校園的學(xué)習(xí)氛圍也增強(qiáng)了。

但是我國(guó)校園景觀設(shè)計(jì)雖然有一些發(fā)展，就國(guó)際接軌的意義而言，尚處于初級(jí)階段，還有一些不足之處。首先，由于現(xiàn)代大學(xué)新校區(qū)的不斷擴(kuò)建，導(dǎo)致了某些高校的建設(shè)與自然環(huán)境相沖突，忽視了對(duì)原生態(tài)自然環(huán)境的保護(hù)。其次，某些高校在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)校園的整體規(guī)劃和功能分區(qū)不明確，導(dǎo)致校園景觀布局的不合理。再次，以人為本設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)還不夠充分，在校大學(xué)生除了基本的學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)、休息的活動(dòng)外，還應(yīng)該為其創(chuàng)造更多可以交流與娛樂(lè)休閑的戶(hù)外空間，以滿(mǎn)足師生之間、同學(xué)之間的情感交流。最后，在校園建設(shè)中，忽視了學(xué)校特色和辦學(xué)宗旨，使大學(xué)的歷史傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)得不到恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。

3、環(huán)境心理學(xué)在現(xiàn)代大學(xué)景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

3.1 營(yíng)造特色的校園景觀環(huán)境

從領(lǐng)域性的角度來(lái)看，校園文化是大學(xué)校園的精髓與核心，是賦予學(xué)校生命與活力并反映學(xué)校歷史傳統(tǒng)文化的一種精神面貌13L而校園環(huán)境又是校園文化的載體，它為校園提供了一定的空間場(chǎng)所，記載了學(xué)校的歷史文化，展現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)特色。因此，結(jié)合學(xué)校歷史而設(shè)計(jì)的校園景觀對(duì)于烘托校園文化有重要作用。

在景觀營(yíng)造中，應(yīng)使校園文化與景觀相互滲透，充分體現(xiàn)學(xué)校的文化底蘊(yùn)和辦學(xué)特色，讓師生在校園內(nèi)找到一種真正的歸屬感。如確立本校的校樹(shù)或校花，加強(qiáng)特色植物的景觀建設(shè)，這有利于加強(qiáng)景觀的歷史人文性，還能烘托出校園自由、活潑、創(chuàng)新的學(xué)術(shù)氛圍?？梢栽谛@內(nèi)增加一些歷史和傳統(tǒng)的景物或雕塑，如紀(jì)念碑、人物塑像、特色亭閣等，既能使校園景觀豐富化，又能讓在校師生對(duì)學(xué)校校史有更深刻的了解。

3.2 規(guī)劃合理的景觀空間布局

從空間認(rèn)知的角度來(lái)看，合理規(guī)劃的景觀設(shè)計(jì)對(duì)于實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)校環(huán)境潛移默化的熏陶具有重要的意義。就現(xiàn)代大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)而言，應(yīng)呈現(xiàn)出綜合化、組團(tuán)化、信息化的傾向。這種傾向有利于大學(xué)校園的整體規(guī)劃和大規(guī)模建設(shè)，還有利于符合現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念。

首先大學(xué)是一個(gè)整體，在進(jìn)行景觀規(guī)劃時(shí)應(yīng)遵循統(tǒng)一性、穩(wěn)定性和完整性。在統(tǒng)一中完成變化，在調(diào)和中找對(duì)比。做到景觀的靜態(tài)設(shè)計(jì)與動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)相結(jié)合，自然的、人文的景觀可視為靜態(tài)，在校內(nèi)的活動(dòng)的師生可視為是一種動(dòng)態(tài)。在校園景觀中可創(chuàng)造出多層次的空間，為師生創(chuàng)造一個(gè)動(dòng)靜結(jié)合的美好校園環(huán)境。其次，布局上可進(jìn)行組團(tuán)化的景觀功能分區(qū)。大致可分為主要景觀區(qū)和輔助景觀區(qū)，主要景觀區(qū)是學(xué)校景觀設(shè)計(jì)的典型，代表了學(xué)校的辦學(xué)主旨和文化內(nèi)涵。輔助景觀區(qū)有景觀亭、特色景觀雕塑、入口景區(qū)、景觀休息區(qū)等，具有較強(qiáng)的領(lǐng)域性。最后，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)和信息化普遍的今天，如何運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)體現(xiàn)現(xiàn)代校園的信息化與現(xiàn)代化，成為當(dāng)今大學(xué)校園的新話(huà)題，可以將功能強(qiáng)大的虛擬現(xiàn)實(shí)空間融入到校園中。所謂虛擬現(xiàn)實(shí)是利用電腦模擬產(chǎn)生一個(gè)三維空間的虛擬世界，為人們提供視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官感受，使人們可以在校園網(wǎng)上將以往的二維空間轉(zhuǎn)變成三維空間，更加真切地感受校園環(huán)境。虛擬現(xiàn)實(shí)空間不僅可以更加直觀地展現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)宗旨，宣傳校園文化，還能增加學(xué)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)知度與自豪感，擴(kuò)大學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍。

3.3 樹(shù)立以人為本的設(shè)計(jì)理念

從領(lǐng)域性的角度來(lái)看，優(yōu)美的校園景觀環(huán)境能讓身在其中的師生產(chǎn)生自豪感和認(rèn)同感，滿(mǎn)足其審美取向和精神文化需求。因此，現(xiàn)代大學(xué)校園環(huán)境應(yīng)為師生創(chuàng)造一個(gè)服務(wù)于師生，和諧優(yōu)美的環(huán)境，有利于提升學(xué)生的素養(yǎng)和陶冶情操。

從私密性和個(gè)人空間的角度來(lái)看，大學(xué)校園景觀設(shè)計(jì)中的核心始終是“人”設(shè)計(jì)的目的是構(gòu)建一個(gè)宜人性、合理性的學(xué)習(xí)環(huán)境，增加環(huán)境空間的安全感和認(rèn)同感。所以，應(yīng)從人的角度出發(fā)，把景觀環(huán)境與人緊密地結(jié)合在一起，人尊重環(huán)境，同時(shí)環(huán)境也關(guān)心人。在進(jìn)行校園景觀規(guī)劃時(shí)，也可以特意地創(chuàng)造一些私密的個(gè)人空間，這既是對(duì)人身心的“塑造”，又可以滿(mǎn)足個(gè)人情感的宣泄與隱私流。因此，設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)育人于樂(lè)的精神，考慮到人的日常行為與環(huán)境的關(guān)系，注重人的行為心理、尊重人的精神世界，考慮人在環(huán)境中的位置，創(chuàng)造出適合人活動(dòng)的環(huán)境空間，真正做到以人為本。

3.4 創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)校園

從環(huán)境知覺(jué)的角度來(lái)看，人對(duì)自然、和諧、美好的環(huán)境需求日益重要。要想創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)型校園景觀環(huán)境。首先應(yīng)該尊重自然，保護(hù)自然，減少對(duì)自然的人工處理及傷害。還可以合理地利用自然，運(yùn)用自然環(huán)境營(yíng)造和諧的空間，渲染獨(dú)特的學(xué)習(xí)氛圍；其次要對(duì)校園進(jìn)行合理的景觀布局，應(yīng)擴(kuò)大綠化功能，使校園的綠化形成網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，具備自我調(diào)節(jié)、發(fā)展、循環(huán)的功能；還應(yīng)在校園內(nèi)采取嚴(yán)格的管理方法，處理好校園內(nèi)的污染、垃圾等，注意回收資源的利用。使校園形成一個(gè)生態(tài)性、人文性、經(jīng)濟(jì)性良性循環(huán)的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第5篇：校園環(huán)境整體規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞：精神文化；物質(zhì)文化；制度文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）09C-0036-01

學(xué)校辦學(xué)理念是學(xué)校辦學(xué)的理想、信念、價(jià)值觀，也是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)、中心和靈魂，引領(lǐng)著學(xué)校的發(fā)展，包括校園環(huán)境文化建設(shè)。筆者以所在學(xué)校――常州市焦溪小學(xué)為例，談?wù)勅绾卧谵k學(xué)理念引領(lǐng)下，從物質(zhì)文化、精神文化及制度文化三方面著手，建設(shè)能夠展示學(xué)校特色的環(huán)境文化。

一、創(chuàng)新并凝聚校園精神文化

首先，我們確立了“以和為美，以愛(ài)為本”的辦學(xué)理念，以學(xué)校百年文化為積淀，把“競(jìng)?cè)省弊鳛閷W(xué)校的校訓(xùn)，既繼承先人的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，又賦予改革創(chuàng)新的時(shí)代精神。 之后，我們深化學(xué)校的“三風(fēng)”建設(shè)，形成了富有個(gè)性特點(diǎn)的校風(fēng)（求實(shí)、創(chuàng)新）、教風(fēng)（博學(xué)、求真）、學(xué)風(fēng)（明禮、樂(lè)學(xué)）；還創(chuàng)編了《教師誓言》。同時(shí)，我們將這些精神理念設(shè)計(jì)在學(xué)校的徽標(biāo)里，呈現(xiàn)在校歌中，懸掛在墻體上，體現(xiàn)在“綠樹(shù)”間。?；ㄔ录救缃褚咽㈤_(kāi)校園，孩子們流連其間，為它的芬芳執(zhí)著感動(dòng)；校樹(shù)雪松正茁壯成長(zhǎng)，小小的雪松讓孩子們感染了前行的力量。

其次，在“和愛(ài)”理念的支撐下，分解出具有班級(jí)、辦公室特色的核心精神。師生齊心協(xié)力，出謀劃策，小組設(shè)計(jì)，組間評(píng)比，設(shè)計(jì)各具特色的班級(jí)名稱(chēng)、班風(fēng)、班牌、班主任寄語(yǔ)、班歌等。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生找到了責(zé)任感、歸屬感。 每個(gè)班的核心追求都與學(xué)校的核心培養(yǎng)目標(biāo)吻合。班牌上，鮮艷奪目的月季花競(jìng)相綻放，班主任在花蕊中露出燦爛笑容，班級(jí)的課表公布其上。孩子們每天心中有向往、有目標(biāo)、有溫暖。每個(gè)辦公室，開(kāi)始確立團(tuán)隊(duì)愿景，形成本辦公室的奮斗目標(biāo)。

二、建設(shè)并豐富校園物質(zhì)文化

（一）整體構(gòu)思，逐步推進(jìn)，建設(shè)“和愛(ài)”樂(lè)園

我們?cè)谛@內(nèi)建設(shè)小型的林果園，并讓孩子們進(jìn)行鄉(xiāng)土課程學(xué)習(xí)；還在校園四處有規(guī)劃地種植了松樹(shù)、薔薇、廣玉蘭等，努力給孩子們一個(gè)“四季有色、三季有花、兩季有果”，充滿(mǎn)生機(jī)的天然花園。在孩子們走過(guò)的地方，某一個(gè)拐角處，我們?cè)O(shè)立了開(kāi)放式圖書(shū)漂流角。根據(jù)每個(gè)樓層的特點(diǎn)，圖書(shū)館精心挑選適合的圖書(shū)放在漂流角，任由孩子們選讀，用書(shū)香潤(rùn)澤孩子的童年，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，熏陶言行。我們利用好教學(xué)樓、辦公樓走廊墻壁，以主題引領(lǐng)，精心布置科技特色長(zhǎng)廊、德育特色長(zhǎng)廊、書(shū)香校園特色長(zhǎng)廊，展示學(xué)生在科技教育活動(dòng)、德育活動(dòng)以及閱讀活動(dòng)中的風(fēng)采與成果，處處彰顯學(xué)校特色。我們的辦學(xué)理念滲透在每個(gè)細(xì)節(jié)中，比如，精心選擇、制作了清晨、課間、放學(xué)等音樂(lè)，讓學(xué)生在動(dòng)人的音樂(lè)中自覺(jué)作息；清晨，每隔一段時(shí)間更新經(jīng)典誦讀內(nèi)容。校園中的一景一木既蘊(yùn)含教育元素，又富有文化內(nèi)涵。

（二）師生協(xié)力，精心布置，建設(shè)“和愛(ài)”教室

我們著眼班級(jí)的和諧發(fā)展，規(guī)劃布置教室環(huán)境，凸顯“和愛(ài)”理念。學(xué)校開(kāi)展“綠植裝點(diǎn)教室”活動(dòng)，全校師生積極響應(yīng)，孩子們?nèi)翰呷毫Γ菇淌乙蚓G色植物而變得溫馨而富有活力。黑板報(bào)上，每一塊都是孩子們的天地：科技天地、和愛(ài)之星的故事……這里，不是簡(jiǎn)單的摘抄，不是機(jī)械的打印粘貼，都是孩子們的創(chuàng)造，“和愛(ài)角”的設(shè)計(jì)更為“和愛(ài)”教室的打造添上了靚麗的一筆。每個(gè)班的班主任協(xié)同語(yǔ)文老師帶領(lǐng)孩子們積極建設(shè)班級(jí)讀書(shū)吧。書(shū)架上整整齊齊擺上幾百本書(shū)，做到人均2冊(cè)以上，隨手可得的圖書(shū)讓閱讀與孩子們走得更近。

（三）簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)，追求大氣，建設(shè)“和愛(ài)”辦公室

各辦公室發(fā)揮集體的智慧，精心美化辦公環(huán)境。一是干凈整潔，無(wú)論是教師辦公的桌椅，還是櫥柜窗臺(tái)，都定期擦拭，地板每天或者隔天清掃一次。二是辦公桌椅和書(shū)籍等物品擺放有序。三是有適當(dāng)?shù)难b飾點(diǎn)綴，如墻壁上貼些素雅或者清新的字畫(huà)，桌上窗臺(tái)擺放些盆花綠草，辦公室的信息欄做些美化修飾，窗簾櫥柜等適當(dāng)修飾等。

三、傳承并優(yōu)化校園制度文化

我們對(duì)原有的制度進(jìn)行考量審查，對(duì)照學(xué)校新的精神理念，集思廣益，整體構(gòu)思，逐步形成體系。比如，再次修訂完善了焦溪小學(xué)績(jī)效考核制度、教科研管理制度、例會(huì)制度等。這些制度，正逐步深入教師、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的各個(gè)方面，成為培養(yǎng)和愛(ài)型教師、和愛(ài)型學(xué)生的重要途徑。各班以學(xué)生為主體，制定符合本班實(shí)際情況的各有特色的、合理的制度。崗位責(zé)任制、干部輪換制、人人上崗制等，讓每一位學(xué)生都參與到班級(jí)的管理中來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感；建立班級(jí)公約，增強(qiáng)學(xué)生主人翁意識(shí)與情感歸屬，與班級(jí)核心精神相符。班級(jí)制度成為了培養(yǎng)和愛(ài)型學(xué)生的重要途徑。如今，學(xué)校的制度正發(fā)揮導(dǎo)向激勵(lì)的功能，起著規(guī)范約束與凝聚人心的作用，促進(jìn)師生的自我管理與成長(zhǎng)。

總之，校園環(huán)境文化建設(shè)需要主題定位，需要整體規(guī)劃，辦學(xué)理念就是校園環(huán)境文化建設(shè)的航標(biāo)。當(dāng)然，師生是學(xué)校的主人，在校園環(huán)境文化建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮師生的創(chuàng)造潛能，實(shí)現(xiàn)師生與學(xué)校的同生共長(zhǎng)。

第6篇：校園環(huán)境整體規(guī)劃范文

一、成人眼光，審美偏差

具體表現(xiàn)：A園為了激發(fā)教師創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境的主動(dòng)性和積極性，通常會(huì)采取“環(huán)境評(píng)比”的形式。為了在“環(huán)境創(chuàng)設(shè)”中獲得優(yōu)勝，教師擔(dān)心幼兒年齡小、動(dòng)作技能差，參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的效果不理想，因而普遍選擇刻意“模仿幼兒手法”進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，使創(chuàng)設(shè)的環(huán)境成為“偽環(huán)境”。而且，教師在設(shè)計(jì)校園環(huán)境或班級(jí)環(huán)境的時(shí)候，高度注重環(huán)境飾物的美觀和精致程度，希望能夠較好地體現(xiàn)裝飾、美化環(huán)境的目的，忽略了校園環(huán)境的教育意義和隱性?xún)r(jià)值。與此同時(shí)，擔(dān)任幼兒園“環(huán)境評(píng)比”活動(dòng)的評(píng)委基本上都是本園教師或幼兒家長(zhǎng)，他們的審美角度很難脫離“成人眼光”，按照這樣的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行的環(huán)境創(chuàng)設(shè)與評(píng)比活動(dòng)，難免會(huì)陷入“審美偏差”的尷尬局面。

改善策略：基于“兒童審美”視野

瑞吉?dú)W教育強(qiáng)調(diào)活動(dòng)室環(huán)境要“表現(xiàn)出兒童的身份和形象”，處處都要努力傳達(dá)出積極主動(dòng)的兒童形象。基于“兒童審美”視野，筆者提出建議：首先，將“班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與評(píng)比”活動(dòng)，調(diào)整為“班級(jí)環(huán)境亮點(diǎn)推介”活動(dòng)。每班邀請(qǐng)2～3名“小小推介員”組團(tuán)介紹、推薦自己班級(jí)內(nèi)某一個(gè)最有趣、小朋友最喜歡的亮點(diǎn)環(huán)境，歸還幼兒“小主人翁”的角色身份；其次，在創(chuàng)設(shè)班級(jí)環(huán)境、區(qū)域環(huán)境的時(shí)候，教師可以組織全班幼兒共同參與，如討論活動(dòng)區(qū)域的適宜選址和功能定位，集體商議并分工完成室內(nèi)環(huán)境的布置與美化任務(wù)。建議教師在輔助幼兒進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中盡量削減成品材料，多提供半成品材料或自然環(huán)保材料；提醒家長(zhǎng)“放心、放手”讓幼兒獨(dú)立完成各類(lèi)家庭小制作，并將其合理布置在班級(jí)環(huán)境內(nèi)，由此萌發(fā)幼兒的自豪感和成功感，有效杜絕“班級(jí)偽環(huán)境、幼兒偽審美”所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，讓每一個(gè)幼兒的生活、學(xué)習(xí)和游戲環(huán)境變得更加真實(shí)，更為稚拙，更富有童趣。

二、過(guò)度裝飾，缺少留白

具體表現(xiàn)：隨著“課程游戲化”建設(shè)項(xiàng)目的整體推進(jìn)，A園熱火朝天地進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)。為了迎接上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的檢查、幼教同行的參觀，園級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和教師們絞盡腦汁、煞費(fèi)苦心，將班級(jí)區(qū)角、公共走廊、戶(hù)外活動(dòng)區(qū)等校園環(huán)境布置得琳瑯滿(mǎn)目，視線(xiàn)所到之處不是懸掛裝飾物品就是進(jìn)行美化處理，甚至在作為區(qū)域隔斷的小籬笆、大廳樓梯欄桿、體育區(qū)平衡木樁、圍墻鐵制柵欄等地方都進(jìn)行了各式裝扮，整個(gè)幼兒園變成了“裝飾的天地、色彩的海洋”。過(guò)度裝飾、毫無(wú)留白的校園環(huán)境反而會(huì)成為幼兒學(xué)習(xí)或游戲活動(dòng)的視覺(jué)刺激和色彩干擾，幼兒很難在這樣“喧鬧”的環(huán)境之中集中注意力，安靜地進(jìn)行各類(lèi)學(xué)習(xí)或游戲活動(dòng)。

改善策略：立足“整體布局”基礎(chǔ)

幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)以有效促進(jìn)幼兒的發(fā)展為旨?xì)w，為此必須注意環(huán)境規(guī)劃的整體性和可持續(xù)性，體現(xiàn)環(huán)境的生態(tài)價(jià)值和人文價(jià)值，延展環(huán)境的教育功能目前，A園缺少的不是豐富的色彩，而是能夠讓幼兒靜心進(jìn)行學(xué)習(xí)和游戲活動(dòng)的優(yōu)質(zhì)環(huán)境。針對(duì)上述問(wèn)題現(xiàn)狀，筆者建議A園將校園環(huán)境進(jìn)行整體調(diào)整與局部改善，促使整個(gè)校園環(huán)境布局合理、匠心獨(dú)具，給予幼兒恬靜和舒適的美感。首先，建議教師將“懸掛飾物”適當(dāng)布置在戶(hù)外體育區(qū)域，并排列成1～5個(gè)不同的高低層次，便于不同年齡班的幼兒根據(jù)自己的跳躍能力進(jìn)行“縱跳觸物”游戲；其次，可以將各個(gè)班級(jí)內(nèi)的操作櫥柜、幼兒桌椅、游戲區(qū)家具全部調(diào)整為原木、本色，盡可能地減少?gòu)?qiáng)烈色彩對(duì)于幼兒的視覺(jué)刺激和干擾；再次，集中核查幼兒園內(nèi)的人工環(huán)境或人工材料，盡量棄用或減少“人工草坪、塑料地墊、塑制玩具、合成橡膠飾品”等物品，選擇并投放無(wú)毒且無(wú)害的半成品材料、廢舊材料、自然材料等，分類(lèi)布置在幼兒“視線(xiàn)等高、取放便捷”的空間位置，由此滿(mǎn)足幼兒自由選擇的個(gè)性需要和視覺(jué)審美的共性需求。最后，幼兒園大廳或長(zhǎng)廊空間的懸掛物品盡量簡(jiǎn)約、大氣，以能夠讓幼兒感受到視覺(jué)美感為佳，不需要過(guò)分追求精致或精細(xì)，避免幼兒因長(zhǎng)時(shí)間仰頭欣賞而產(chǎn)生頭暈、目眩、不舒服等視覺(jué)審美疲勞。同時(shí)，建議班級(jí)主題墻面或游戲區(qū)域空間也適當(dāng)留白，一則給予班級(jí)環(huán)境一點(diǎn)“呼吸的空間”，二則便于幼兒和教師在實(shí)施園本課程的過(guò)程中將產(chǎn)生的新構(gòu)思、生成的新內(nèi)容，隨時(shí)布置在留白的主題墻上，豐富班級(jí)的主題活動(dòng)內(nèi)容。

三、顯性分區(qū)，層次不足

具體表現(xiàn)：A園為了營(yíng)造多樣的區(qū)域活動(dòng)，將活動(dòng)室布局成多個(gè)相對(duì)封閉和隔斷的單體空間，共享空間和公共空間比較少，給予幼兒的自主選擇權(quán)不高，環(huán)境空間的延展性不夠；室內(nèi)的區(qū)域環(huán)境設(shè)置基本上由教師一手包辦，幼兒的共同參與只是起到象征性的點(diǎn)綴作用。考慮到單體空間的位置和功能，教師往往會(huì)在“視覺(jué)審美、安全細(xì)節(jié)”等方面比較重視，同一區(qū)域內(nèi)所提供的活動(dòng)材料層次性不足，導(dǎo)致幼兒的操作活動(dòng)參與度和價(jià)值度不高，失去了區(qū)域活動(dòng)因人而異、因材施教的個(gè)別化學(xué)習(xí)和個(gè)性化發(fā)展的價(jià)值。

改善策略：契合“錯(cuò)落有致”理念

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，一所好的學(xué)校連墻壁也能說(shuō)話(huà)。針對(duì)上述問(wèn)題現(xiàn)狀，筆者提出針對(duì)性建議：首先，幫助教師理清“校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)為了誰(shuí)？校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的目的是什么？”這兩個(gè)思路性問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)校園環(huán)境的本質(zhì)、意義和價(jià)值，歸還幼兒在校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中的“主體地位”；其次，班級(jí)內(nèi)創(chuàng)設(shè)每一個(gè)“區(qū)域環(huán)境”教師都要征求幼兒的意見(jiàn)，包括區(qū)域活動(dòng)的取名、功能定位、材料投放等。教師可以組織幼兒討論，或者發(fā)動(dòng)幼兒家長(zhǎng)一起來(lái)出謀劃策，最大限度地吸納集體的力量和智慧，最終由教師、幼兒、家長(zhǎng)共同完成區(qū)域環(huán)境的設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)任務(wù)；再次，班級(jí)內(nèi)的所有區(qū)域空間需要進(jìn)行整體規(guī)劃，盡量采取“半圍合、半開(kāi)放”的形式進(jìn)行科學(xué)布局。例如，將四方形封閉區(qū)域的兩條邊利用櫥柜或墻面進(jìn)行固定，另外兩條邊利用可移動(dòng)的小籬笆、小圍墻進(jìn)行暫時(shí)固定（預(yù)留出入門(mén)），盡量避免將某個(gè)區(qū)域單獨(dú)圍合、封閉布局，以免影響幼兒自主選擇和自由出入。與此同時(shí)，兩個(gè)相鄰區(qū)域可以共用不足1米高的彈性墻面，幼兒入?yún)^(qū)之后既可以靜享獨(dú)立空間，又能夠在產(chǎn)生特殊游戲需求的時(shí)候，隔墻互借替代材料，豐富、補(bǔ)充自己所處區(qū)域的游戲情節(jié)或內(nèi)容，甚至可以在產(chǎn)生突發(fā)奇想的時(shí)候拆墻合并，成為一個(gè)空間更大、游戲內(nèi)容更豐富的“前店、后廠(chǎng)”區(qū)域。最后，要求教師在進(jìn)行校園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的時(shí)候，要契合層次分明、錯(cuò)落有致的設(shè)計(jì)理念。家具櫥柜可以進(jìn)行高低不同、造型各異等層次性搭配，種植園地的農(nóng)作物選擇需要兼顧季節(jié)交替、色彩互搭、單棵植株和爬蔓植物錯(cuò)落布局的層次性種植，大廳或公共長(zhǎng)廊的懸掛飾物同樣需要大小交錯(cuò)、高低分層、材質(zhì)多元等層次性布局，從而為幼兒營(yíng)造出“大氣、大美、大愛(ài)”的校園環(huán)境。

四、忽略安全，本末倒置

具體表現(xiàn)：A園的大廳和走廊等公共區(qū)域比較寬闊，幼兒園將其作為展示幼兒作品的欣賞空間，班級(jí)游戲區(qū)域的配套空間，甚至用小柵欄封閉、堵塞次要通道走廊，拓展成為美術(shù)室、科發(fā)室、兒童博物館等專(zhuān)用區(qū)域，并投放大量的展示支架、家具櫥柜、操作桌椅或者豐富的操作材料。殊不知，幼兒園大廳、走廊等公共空間承擔(dān)著特殊的作用和價(jià)值。大廳空間兼具人流集中、風(fēng)雨操場(chǎng)的雙重價(jià)值，長(zhǎng)廊空間能夠滿(mǎn)足幼兒和教職員工緊急疏散的作用，樓梯低矮扶手具有幫助幼兒安全、有序通行的特殊用途，活動(dòng)室門(mén)口或?qū)Ｓ檬议T(mén)口需要保持開(kāi)闊、暢通，確保幼兒或教師能夠在校園火災(zāi)、防暴等安全事件突發(fā)的時(shí)候排隊(duì)快速、無(wú)障礙疏散。因此，教師對(duì)于環(huán)境空間的“高效利用”和環(huán)境空間固有的“特殊作用”產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖突，存在著不容忽視、不可規(guī)避的安全隱患。

改善策略：遵循“安全第一”原則

第7篇：校園環(huán)境整體規(guī)劃范文

為了加強(qiáng)校園文化建設(shè)，許多學(xué)校聘請(qǐng)專(zhuān)家或組織專(zhuān)門(mén)團(tuán)隊(duì)來(lái)打造校園形象，從校園環(huán)境建設(shè)到教學(xué)樓外觀、教學(xué)樓走廊、教室、宿舍文化經(jīng)過(guò)他們的精心設(shè)計(jì)，可謂是規(guī)劃合理，美觀大方，無(wú)可挑剔。但這種“植入式”的文化建設(shè)總是讓人覺(jué)得缺少了些人文氣息，“人文”不僅僅是通過(guò)植入教育理念引領(lǐng)學(xué)生的思想導(dǎo)向，更應(yīng)該通過(guò)學(xué)生的精神面貌來(lái)展示學(xué)校的精氣神和教育理念。那怎樣去顯示這種精氣神呢？最近，全國(guó)都在踐行黨的群眾路線(xiàn)，“接地氣”這個(gè)詞成為一個(gè)熱詞，今天我們就不妨借用一下來(lái)談校園文化學(xué)生共建共享，讓校園文化建設(shè)“接地氣”。

校園環(huán)境建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要方面。優(yōu)美的校園環(huán)境讓人心曠神怡，神清氣爽。為了綠化、美化校園環(huán)境，植樹(shù)、種草、種花必不可少。有的學(xué)校定制一些名貴的花草樹(shù)木，自然能為學(xué)校增光添色，但是價(jià)格不菲，這些名貴花草樹(shù)木也需要再增加人力物力來(lái)維護(hù)。學(xué)生在享受欣賞之余，采摘、攀折、踐踏的事件還是時(shí)有發(fā)生，一些學(xué)校為了更好地保護(hù)這些名貴花草樹(shù)木，干脆設(shè)置了隔離圍欄，使學(xué)生想親近都難，真是可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉！這樣的設(shè)置，給人的感受就像是被安排住進(jìn)了華貴的宮殿，光彩絢麗，欣賞贊嘆，自己卻難以融入其中。這種距離感，怎么讓學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)校如家的共鳴，怎么培養(yǎng)他們熱愛(ài)校園的情感呢？校園環(huán)境的布置，表面不需要多華貴，設(shè)施多氣派，而是貴在內(nèi)涵，雅在性情，活在人氣。學(xué)校在校園環(huán)境建設(shè)整體規(guī)劃思路上把握方向，在合理的布局基礎(chǔ)上，留出學(xué)生參與的空間，讓學(xué)生參與校園環(huán)境建設(shè)，接地氣，聚人氣，共建共享。如在校園里植樹(shù)種草，讓學(xué)生親自去翻土挖坑，栽種澆水，利用課余時(shí)間除草施肥，讓學(xué)生親近自然，親近校園，使學(xué)生既能享受勞動(dòng)的快樂(lè)，又增加了他們參與建設(shè)美麗校園的自豪感和成就感。每當(dāng)學(xué)生走在校園里，看到自己栽的樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，自己種的花爭(zhēng)芳斗艷，是多么開(kāi)心，是多么驕傲！這時(shí)候，你就是想讓他去折樹(shù)枝、摘花都不可能，因?yàn)樗麄儾蝗绦?。如果看到別人搞破壞，他們也一定會(huì)及時(shí)制止，這就是愛(ài)的力量。因?yàn)閰⑴c，所以快樂(lè)；因?yàn)閰⑴c，所以珍惜；因?yàn)閰⑴c，所以享受！將校園環(huán)境建設(shè)與人的主觀能動(dòng)性，與學(xué)生的愛(ài)校如家的情感有機(jī)結(jié)合起來(lái)，人校合一，才會(huì)使校園環(huán)境充滿(mǎn)人氣，充滿(mǎn)朝氣，充滿(mǎn)活力。

班級(jí)文化、宿舍文化也是校園文化建設(shè)的一個(gè)方面。無(wú)論是班級(jí)還是宿舍，它的核心要素是和諧。和諧不僅指師生、生生關(guān)系的和諧，同時(shí)也指師生與育人環(huán)境的和諧。我參觀過(guò)一些學(xué)校，教室內(nèi)、教學(xué)樓走廊里統(tǒng)一的班級(jí)欄目設(shè)置，統(tǒng)一的墻體標(biāo)語(yǔ)設(shè)置，統(tǒng)一的內(nèi)容，統(tǒng)一的展示，給人的感覺(jué)整潔有序，但班級(jí)精神的彰顯、學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)又在哪里？在感嘆整齊規(guī)矩之余，我總覺(jué)得少了自己的精神力量和個(gè)性特點(diǎn)。校園文化的核心力量主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨(dú)立的人格、獨(dú)立的精神，激勵(lì)學(xué)生不斷創(chuàng)新、不斷超越。有的學(xué)校擔(dān)心如果要凸顯個(gè)性，那學(xué)校的核心思想會(huì)被掩蓋，甚至擔(dān)心會(huì)被弄得五花八門(mén)，使學(xué)校的核心思想被扭曲。當(dāng)然，這樣的擔(dān)心不無(wú)道理。我們國(guó)家都強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一思想，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。但是使一個(gè)學(xué)校的文化精神內(nèi)涵深入人心，用核心思想去引領(lǐng)學(xué)生，不是表面的整體劃一，而是內(nèi)在精神的凝聚力，是一個(gè)學(xué)校靈魂所在。有了這種精神的凝聚，怎么也不會(huì)散了。和諧，這種思想觀念是人與生俱來(lái)，不是被強(qiáng)制植入到人的大腦里的，是每個(gè)人內(nèi)心的期盼。因此，只要所有的安排和設(shè)置是圍繞這一主題，不用去詳細(xì)地定框框規(guī)矩，需要做的是去喚醒學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，去開(kāi)發(fā)學(xué)生對(duì)自身和諧、生生和諧、師生和諧、人與環(huán)境和諧的理解，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和積極性，讓學(xué)生用他們的思想去詮釋和諧，去實(shí)踐和諧。和而不同，求大同存小異，整齊中凸顯個(gè)性，統(tǒng)一中不斷創(chuàng)新，這就最好的、最真的和諧！

校園文化建設(shè)離不開(kāi)校園文化活動(dòng)的開(kāi)展，校園文化活動(dòng)是校園文化的外在表現(xiàn)形式和重要組成部分。開(kāi)展豐富多彩的學(xué)生活動(dòng)是學(xué)校育人理念貫徹實(shí)施的重要途徑。而活動(dòng)的選定只有根據(jù)學(xué)生的身心特長(zhǎng)，貼近學(xué)生生活，接地氣，寓教于樂(lè)，才能讓學(xué)生在活動(dòng)中求真、求知、求樂(lè)。學(xué)生是學(xué)校最活躍的因素，要充分發(fā)揮調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和參與意識(shí)，不能簡(jiǎn)單地為了活躍校園氣氛而活動(dòng)，不能單純地為了迎合上級(jí)的組織安排而活動(dòng)。要針對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)中出現(xiàn)的問(wèn)題，明確活動(dòng)的目的性，通過(guò)認(rèn)知活動(dòng)、養(yǎng)成活動(dòng)、培養(yǎng)活動(dòng)、訓(xùn)練活動(dòng)等來(lái)提高學(xué)生的認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和優(yōu)秀品質(zhì)。如主題班會(huì)、演講比賽、校園廣播等很多文化活動(dòng)，教師要從適當(dāng)放手到完全放開(kāi)，讓學(xué)生參與策劃，集思廣益，讓學(xué)生參與組織，鍛煉能力，讓學(xué)生自己主持，提升氣質(zhì)。使豐富多彩的校園文化活動(dòng)對(duì)于孩子成長(zhǎng)的意義，不僅在于活動(dòng)本身的價(jià)值，培養(yǎng)其自信心、自強(qiáng)精神和自我約束力，而且在于使學(xué)生以主人的身份積極主動(dòng)地去組織好每一項(xiàng)活動(dòng)，享受參與、歷練帶來(lái)的快樂(lè)感和成就感，使他們?cè)诿看位顒?dòng)中反思自己的行為，不斷改進(jìn)、完善自我，提高自己的能力。使校園文化建設(shè)廣接地氣，呈現(xiàn)出蓬勃的生機(jī)和活力。

第8篇：校園環(huán)境整體規(guī)劃范文

[關(guān)鍵詞]高校；校園綠化；管理；指導(dǎo)思想；關(guān)系；措施

[中圖分類(lèi)號(hào)]G647　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1009-5349(2010)12-0065-02

“人改造環(huán)境，環(huán)境又培育人?！杯h(huán)境對(duì)人的作用是無(wú)限的。整潔、優(yōu)美的校園環(huán)境是高校精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是教育教學(xué)工作得以正常開(kāi)展的根本保證。校園環(huán)境與育人任務(wù)有著密切的聯(lián)系，校園環(huán)境關(guān)系到育人質(zhì)量。為培養(yǎng)高質(zhì)量人才，需要不斷改善校園環(huán)境，這是辦好高校的重要條件之一。作為校園建設(shè)重要組成部分的校園綠化工作則是創(chuàng)造良好校園環(huán)境的基礎(chǔ)。

一、校園綠化管理的指導(dǎo)思想

(一)校園綠化重在改造

我國(guó)高校大規(guī)模校園建設(shè)始于上世紀(jì)50年代。經(jīng)過(guò)五十多年的校園綠化工作實(shí)踐，各高校都取得了巨大的成績(jī)。在看到成績(jī)的同時(shí)。我們也清醒地認(rèn)識(shí)到面臨的困難和問(wèn)題，校園綠化尚缺乏整體規(guī)劃，就學(xué)人數(shù)逐年增加，人均用地面積逐年減少，經(jīng)費(fèi)投入嚴(yán)重不足，使綠化工作形勢(shì)更加嚴(yán)峻了。因此，當(dāng)前我們所面臨的主要問(wèn)題是如何在原有的基礎(chǔ)上，根據(jù)各高校的地理環(huán)境、資金、條件等實(shí)際情況對(duì)校園綠化施以改造。

(二)校園綠化要堅(jiān)持以“綠”為主的指導(dǎo)思想

以綠制景，以綠造景，在“綠”字上下功夫，逐年增加樹(shù)種、花卉、草地，不斷調(diào)整樹(shù)木與布局，對(duì)植物進(jìn)行修剪、造型。另外，垂直綠化應(yīng)為方向。例如可在日曬較嚴(yán)重的墻面種植“爬墻虎”，在雨棚上培土種植南迎春，既能降低室內(nèi)溫度，又美化了校園環(huán)境，增加綠化覆蓋率。在搞好垂直綠化的同時(shí)，要逐步向彩化、香化方向發(fā)展，增加花卉品種的色彩及彩葉樹(shù)種，使學(xué)校的綠化在“綠”的基礎(chǔ)上增加“色彩”效果，真正使學(xué)校成為名副其實(shí)的花園學(xué)校。

二、校園綠化管理中需要正確處理的幾個(gè)關(guān)系

(一)正確處理校園綠化與園林綠化的關(guān)系

園林綠化是指運(yùn)用一定的工程技術(shù)和藝術(shù)手段，通過(guò)構(gòu)建山石景物、種植花草樹(shù)木等途徑創(chuàng)作而成的自然環(huán)境和休憩境域，其功能是滿(mǎn)足人們的游憩需要。校園綠化是通過(guò)種植花草樹(shù)木等措施，改善生態(tài)，美化環(huán)境，配合建筑創(chuàng)造適合教育教學(xué)和師生員工學(xué)習(xí)生活的校園環(huán)境。高校用地并不寬裕，建筑的密度比較大，校舍建筑所占比重較高，綠化的體量和比重相對(duì)較小，只能對(duì)校舍建筑起襯托和輔助作用。因此，校園綠化要根據(jù)實(shí)際情況，因地制宜，體現(xiàn)高校特點(diǎn)，把握教育規(guī)律，發(fā)揮育人功能，不能照搬園林綠化的做法，更不能把校園環(huán)境搞成公眾游樂(lè)休憩的場(chǎng)所。

(二)正確處理校園綠化與植樹(shù)造林的關(guān)系

在上世紀(jì)50年代“普遍綠化”方針的指導(dǎo)下，許多人認(rèn)為綠化就是種樹(shù)，老校園常常樹(shù)木繁多，對(duì)校園和校舍的使用功能產(chǎn)生了影響。要改變因種樹(shù)過(guò)多所帶來(lái)的消極影響，就要結(jié)合建筑布局，通過(guò)栽種不同高度的植株，發(fā)揮各自的長(zhǎng)處，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，點(diǎn)線(xiàn)面結(jié)合，進(jìn)行分層次綠化。按照植株的高度和人的審美習(xí)慣，我們大體可以把綠化分為三個(gè)層次：高層次綠化主要由喬木組成，喬木的樹(shù)冠能接受和遮擋人的仰視視線(xiàn)，樹(shù)干則很少遮擋人的水平視線(xiàn)和俯視視線(xiàn)；中層次綠化主要是由較高的灌木組成，灌木的高度約兩米左右，茂密的枝葉能接受和遮擋人的水平視線(xiàn)和俯視視線(xiàn)；低層綠化是由小灌木、花卉和草坪等組成，最高約一米左右，不會(huì)遮擋人的仰視和水平視線(xiàn)，只能夠接受和遮擋人們的俯視視線(xiàn)。如果我們能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這三個(gè)層次的綠化，選擇合適的樹(shù)木和花草，使它們發(fā)揮遮擋、襯托、點(diǎn)綴、分隔等不同的作用，就可以形成不同功能的空間和校園景觀。

(三)正確處理高與低、平面與立體、簡(jiǎn)與繁的關(guān)系

在校園綠化中，要特別注意處理好這幾個(gè)既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。只要處理得當(dāng)，就可以收到意想不到的效果。過(guò)去，在建校初期，由于高校校園用地充足，綠化體量和比重較大，常?？梢栽谳^大的平面內(nèi)種植低矮植物。但隨著高校辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，校園內(nèi)師生人數(shù)激增，校園內(nèi)的綠化面積銳減。所以要提高綠化覆蓋率，平面綠化已不適時(shí)宜，顯得過(guò)于單薄狹小。要改善這種局面，我們必須嘗試立體綠化。立體綠化又稱(chēng)垂直綠化，它的特點(diǎn)是占地少，見(jiàn)效快，能減少陽(yáng)光的輻射強(qiáng)度，吸收塵土，減少噪音，增加濕度。它包括墻面綠化、棚架綠化、屋頂綠化、陽(yáng)臺(tái)綠化等。校園建筑外墻種植攀緣植物，可以使墻面的綠葉與墻體渾然一體，產(chǎn)生強(qiáng)烈的質(zhì)感，色彩的對(duì)比極具裝飾作用，美化了校園環(huán)境；而圍墻邊則可以種植薔薇、凌霄，形成綠墻花壁，觀賞效果明顯。因此，校園綠化要堅(jiān)持平面與立體有機(jī)結(jié)合，最大限度地利用空間，最大限度地增加覆蓋率，最大限度地提高整體效果。

(四)正確處理校園雕塑與植物造景的關(guān)系

雕塑在校園綠化中起著不可替代的重要作用，雕塑與樹(shù)木、建筑、景觀、裝飾物共同構(gòu)成校園環(huán)境。雕塑在校園綠化中不乏成功之作。例如清華大學(xué)禮堂西側(cè)的聞一多先生像，西南師范大學(xué)圖書(shū)館內(nèi)庭的閱讀女青年等。雕塑是立體化的造型藝術(shù)，創(chuàng)造出有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，每件作品都可以選擇出最佳視角和最佳視距。為了讓人們能夠在最好的位置上觀賞雕塑作品，有必要在雕塑作品的周?chē)鲆欢ǖ木G化處理。因此，在校園綠化中，除慎重設(shè)置雕塑外，還要突出植物造景。對(duì)于植物造景我們既可以繼續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)手法，如松、竹、梅配植為“歲寒三友”，也可以結(jié)合時(shí)代特色組織師生們?cè)苑N“畢業(yè)紀(jì)念林”“共青團(tuán)林”“友誼樹(shù)”，都非常有紀(jì)念意義和教育意義。

三、校園綠化管理的若干措施

(一)領(lǐng)導(dǎo)重視，認(rèn)真抓好責(zé)任制

高校一般占地面積較大，其綠地是城市綠化系統(tǒng)的重要組成部分，也是一個(gè)學(xué)校文明程度象征和風(fēng)格面貌的體現(xiàn)。但是，長(zhǎng)期以來(lái)，由于高校經(jīng)費(fèi)短缺，綠化美化校園一直未能擺上學(xué)校建設(shè)的議事日程。對(duì)此，提出認(rèn)真地把綠化、美化工作列入黨政工作的議事日程，對(duì)綠化工作實(shí)行“五專(zhuān)”：一是建立專(zhuān)門(mén)的綠化機(jī)構(gòu)，由副校長(zhǎng)、總務(wù)長(zhǎng)任正副主任，總務(wù)處、基建處、財(cái)務(wù)處、愛(ài)委會(huì)共同參與，對(duì)規(guī)劃、協(xié)調(diào)、組織由園林科具體實(shí)施。二是配備專(zhuān)職的綠化管理干部。三是每年撥出綠化專(zhuān)款。四是定期召開(kāi)綠化專(zhuān)題會(huì)議，制定出綠化美化規(guī)劃及實(shí)施意見(jiàn)。五是有一支穩(wěn)定的、水平較高的綠化專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍。同時(shí)，要加強(qiáng)綠化立法，規(guī)定校舍建設(shè)和環(huán)境建設(shè)同步規(guī)劃、同步實(shí)施、同步發(fā)展的責(zé)任制。要健全校園綠化養(yǎng)護(hù)的操作規(guī)范，以保證校園綠化發(fā)展的持續(xù)性和一致性，做到規(guī)劃部門(mén)責(zé)任落實(shí)、技術(shù)配套、嚴(yán)格考核。

(二)采取專(zhuān)群結(jié)合，建立一支熱愛(ài)綠化工作的專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍

搞好校園綠化必須建立一支熱愛(ài)綠化工作的專(zhuān)群隊(duì)伍，這是搞好校園綠化工作的基礎(chǔ)和保證。所謂專(zhuān)群結(jié)合是指專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍與群眾隊(duì)伍相結(jié)合，專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍是保持和提高綠化、美化水平的保證，基本上負(fù)責(zé)綠化的規(guī)劃設(shè)計(jì)，規(guī)章制度的建立、健全，各綠化區(qū)域的綠化種植、調(diào)整和管護(hù)工作。但由于專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍人數(shù)有限、任務(wù)重，因此動(dòng)員學(xué)生參加綠化工作意義更為深遠(yuǎn)。大學(xué)生參加校園綠化既鍛煉了學(xué)生，又改善了環(huán)境。同時(shí)培養(yǎng)了技能，利在當(dāng)代，功在千秋。這樣，既發(fā)揮了綠化專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的作用，又發(fā)動(dòng)全體學(xué)生積極參與，形成人人關(guān)心環(huán)境建設(shè)的風(fēng)氣。

(三)重視苗圃花場(chǎng)建設(shè)，擴(kuò)大對(duì)外有償服務(wù)

學(xué)校的苗圃和花場(chǎng)是生產(chǎn)成品的基地，它好似工廠(chǎng)的廠(chǎng)房，是創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不可缺少的一種因素。綠化是很花錢(qián)的，花苗木也很貴，尤其名貴花更貴，如果購(gòu)買(mǎi)苗木來(lái)搞校園綠化，有的學(xué)校舍不得或花不起。因此，要建立自己的苗圃地，自育自用，自力更生。同時(shí)，可以承接花卉租借和銷(xiāo)售業(yè)務(wù)，有條件的學(xué)校還可以進(jìn)行園林綠化的設(shè)計(jì)、施工，擴(kuò)大對(duì)外有償服務(wù)。

(四)實(shí)行部分經(jīng)濟(jì)承包責(zé)任制

第9篇：校園環(huán)境整體規(guī)劃范文

引言

環(huán)境對(duì)人的心理和行為可以起到潛移默化的作用。校園文化作為以學(xué)生為主體，以育人為主要向?qū)?，以校園為主要空間，以環(huán)境文化、行為文化、制度文化和精神文化建設(shè)為主要內(nèi)容，以校園文明、精神為主要特征的群體文化。其所包含的教育功能不僅僅拘泥于書(shū)本和課堂，長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和生活的校園環(huán)境也有著非常重要的教育作用。

一、校園文化景觀

校園文化景觀之所以區(qū)別于其他景觀就在于其所處的校園環(huán)境是專(zhuān)門(mén)的育人場(chǎng)所，既為環(huán)境育人，則要求其景觀本身包含豐富的教育意義與教育價(jià)值。校園環(huán)境從內(nèi)在意義來(lái)看是一個(gè)城市環(huán)境的縮影，同時(shí)又是城市環(huán)境精華的所在。高校是建立在一定的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ)之上,這些因素之間的關(guān)系通過(guò)物質(zhì)構(gòu)成要素來(lái)反映。校園的外在形象作為一種文化景觀，其包含著教育功能。怎樣創(chuàng)造個(gè)性鮮明，文化特點(diǎn)突出，且具有凝聚力的校園景觀是當(dāng)今校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的重點(diǎn)所在。全面發(fā)展校園環(huán)境，校園景觀設(shè)計(jì)不容小覷，對(duì)師生的學(xué)習(xí)工作和素質(zhì)培養(yǎng)有著不可忽視的作用，良好的校園環(huán)境可使師生及觀者在賞心悅目中得到美的享受，并在美的熏陶下潛移默化養(yǎng)成美的性格、美的行為、美的語(yǔ)言，也可有效地提高學(xué)生綜合素質(zhì)。

二、校園文化景觀及其育人功能

大學(xué)校園文化景觀表達(dá)類(lèi)型有很多種，歸納可分為建筑景觀、植物配置景觀、山水地形景觀、景石與雕塑景觀、鋪裝景觀等類(lèi)型，它們具有各自特有的育人功能和文化內(nèi)涵。

1.建筑景觀

建筑在一定程度上具有教化的精神功能。它在校園中占據(jù)的空間比例較高，由于建筑具有各種功能和文化價(jià)值，使其成為校園中的主體文化景觀。作為人類(lèi)一種特殊品格的藝術(shù)，建筑也是歷史和現(xiàn)實(shí)、技術(shù)和藝術(shù)、自然和社會(huì)、主體和客體、物質(zhì)和精神、形式和內(nèi)容的多元整合。

2.植物配置景觀

植物是校園景觀中最富有變化和生命力的景觀。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師精心搭配的植物所創(chuàng)造的景觀是動(dòng)態(tài)的，不但豐富了校園的色彩和質(zhì)感，還能體現(xiàn)校園定的文化內(nèi)涵。另外，越是歷史悠久的校園，古樹(shù)名屋也久具有更加獨(dú)特的文化價(jià)值和育人功能。植物種類(lèi)及形態(tài)豐富，可通過(guò)喬木、灌木、地被合理的搭配制造出有層次感的景觀；其次可利用植物各季的觀賞性造景；最后要選擇適宜當(dāng)?shù)販囟?、濕度及土壤的植物?/p>

3.山水地形景觀

中國(guó)傳統(tǒng)文化有“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”之說(shuō)。山水是園林的骨架,地形是園林的基底,園林中的各個(gè)要素都要布置在一定的地形之上，由此可見(jiàn)山水地形的重要性。水代表著靈性與智慧，因而與人類(lèi)知識(shí)最高殿堂的校園也有著不解之緣。正猶如平靜的水面利于沉思，而流動(dòng)的水體更有助于想象。

4.景石與雕塑景觀

在任何景觀中景石及雕塑都起到至關(guān)重要、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，雖然體積不大，但卻是文化符號(hào)最集中地地方，同時(shí)也是校園文化的標(biāo)志，點(diǎn)綴景觀，突出文化主題、記錄藝術(shù)與歷史，是表現(xiàn)校園教育歷史與文化內(nèi)涵的最有效最直接的方式，給人以啟迪和共鳴。

5.鋪裝景觀

鋪裝材料的選擇和鋪裝樣式也是文化景觀中的重要組成部分，在鋪裝上體現(xiàn)文化的傳承，引導(dǎo)觀者領(lǐng)讀文化，領(lǐng)讀歷史。

三、環(huán)境育人的營(yíng)造方法

1.科學(xué)合理的整體規(guī)劃

將各地功能進(jìn)行分區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)，合理安排育人型環(huán)境空間，可分為人文景觀和自然景觀兩大類(lèi)，依據(jù)高校的校史、校內(nèi)老建筑的語(yǔ)言符號(hào)以及年代感物品這些很好的造景題材進(jìn)行提煉組合出新的文化景觀，分為多個(gè)主題進(jìn)行設(shè)計(jì)。公共場(chǎng)所功能是多樣的，是思想道德教育場(chǎng)所，也采用科學(xué)知識(shí)類(lèi)主題。

2.細(xì)致充分的研究調(diào)查

研究歷史，在設(shè)計(jì)中發(fā)覺(jué)人文類(lèi)景觀和現(xiàn)存的古跡，善于利用其特有的文化符號(hào)。由表及里，挖掘其內(nèi)在文化內(nèi)涵并加以修飾，對(duì)具有歷史意義的景觀題材精心設(shè)計(jì)，使其在整個(gè)設(shè)計(jì)中發(fā)揮其教育意義，體現(xiàn)與眾不同的設(shè)計(jì)理念，讓原生態(tài)系統(tǒng)中的動(dòng)物和植物進(jìn)行自然的競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)勝劣汰。貝聿銘曾經(jīng)提出“中而新”的這一設(shè)計(jì)理念，在校園的人文景觀設(shè)計(jì)中很適用。

3.多種題材疊加，設(shè)計(jì)手法多元化

在同一個(gè)設(shè)計(jì)空間中融入多種設(shè)計(jì)元素，以任何形式體現(xiàn)在景觀中。增加景觀與人的互動(dòng)性，令其去教育學(xué)生、感染學(xué)生，以人文的校園文化景觀塑造了別樣的育人環(huán)境。

四、校園文化景觀的教育意義