愛惜糧食的重要性精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的愛惜糧食的重要性主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：愛惜糧食的重要性范文
餐桌上的食物，全部來源于農(nóng)民伯伯辛勤的雙手，每一粒米都來之不易，都要經(jīng)過復(fù)雜的程序，才能成熟。這一道道工序都絲毫不容有差錯(cuò)，所以我們要珍惜糧食！
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這首詩深情的表達(dá)了糧食的重要性，倡導(dǎo)人們愛惜糧食。
如果沒有糧食，世界將處于水生火熱之中，人民將會(huì)苦不堪言，將會(huì)有更多的人痛苦的死去而這一切的元兇就是人類自己；如果沒有糧食，地球上的生物就失去了食物的供給，生物的數(shù)量也會(huì)“瘋狂”減少，直到滅絕。如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，就會(huì)釀成大禍，每個(gè)人都會(huì)陷入災(zāi)難之中，現(xiàn)在醒悟還為時(shí)不晚。
第2篇：愛惜糧食的重要性范文
以前吧，節(jié)約糧食也掛在嘴邊，覺得自己挺注意的，可世界糧食日這一太難再一想，還是有些浪費(fèi)的地方。今天小編整理了世界糧食日國旗下發(fā)言稿范文供大家參考，一起來看看吧!
世界糧食日發(fā)言稿1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!今天我國旗下講話的主題是世界糧食日。每年的10月16日為世界糧食日，旨在呼吁全球共同節(jié)糧愛糧。
我想，很多人同我一樣。當(dāng)聽到“世界糧食日”的時(shí)候，會(huì)有那么一瞬時(shí)的驚愕。對于高中生，它既不像“法定節(jié)假日”一樣會(huì)帶給我們假期，也不像“教師節(jié)”那樣充滿著溫馨。的確，這會(huì)是一個(gè)略顯沉重的主題，然而不可否認(rèn)，“民以食為天”是亙古不變的真理。
我想，很多人應(yīng)當(dāng)同我一樣。從小就熟記“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，也曾在地理課上學(xué)過中國的基本國情：狹小的耕地上，養(yǎng)育著十三億的子民?？墒?，當(dāng)各地大旱顆粒無收的場景頻頻出現(xiàn)在新聞里，我們依舊“淡定”，食堂里，仍然是幾大袋的飯菜垃圾。
我想，很多人應(yīng)當(dāng)同我一樣。我們知道節(jié)約糧食其實(shí)只是舉手之勞。不挑食、不偏食，將自己碗里的飯菜吃干凈;不攀比，不虛榮，用簡單可口代替奢華靡費(fèi)。可是太多時(shí)候，我們常說，這些事情不重要，我們要追求“更加重要”的事情。
可是，又有什么事情的重要性能與“糧食”抗衡?
人類每一項(xiàng)的日常活動(dòng)，社會(huì)每一天的日常發(fā)展，都是金字塔的上層建筑。而根基，卻是任何事物替代不了的——糧食。古書講“其本亂而末治者否矣。”當(dāng)我們把上層建筑建設(shè)的愈來愈精準(zhǔn)和完美，這座金字塔倒塌時(shí)的破壞也就愈來愈難以彌補(bǔ)。
我們都是一樣的生命。當(dāng)我們面對一碗可口的米飯，我們是否真正體會(huì)過“粒粒皆辛苦”的含義?每一粒糧食，背后都將是中國八億農(nóng)民的血汗，都將是他們一輩子“背朝黃土面朝天”的命運(yùn)。
我們都是一樣的生命。面對食堂里大袋的剩飯，我們又是否想過他們對于生命的意義。中國大地上有多少學(xué)生，一周的午飯僅僅是干冷的饅頭;遙遠(yuǎn)的異國又有多少孩子，“吃飽每一頓飯”是他們可望而不可即的夢?
一粒糧食，背后牽掛著的不僅僅是他人的勞動(dòng)和付出，而是，生命。
想到這些，我們還怎會(huì)忍心浪費(fèi)那一粒糧食?
我們都一樣，我們都是一樣的生命，擁有同等的權(quán)利。
我們都一樣，我們都曾經(jīng)忽略過，我們都曾經(jīng)遺忘過，但是，同學(xué)們，只要我們從現(xiàn)在開始覺醒并付出努力，所有的一切都將變得不一樣。
世界糧食日發(fā)言稿2
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我來自__班，非常榮幸今天能夠站在莊嚴(yán)的國旗下，為大家作"珍惜糧食，杜絕浪費(fèi)"的演講。
而今天，我們沐浴在溫暖的陽光下，唱著雄壯的國歌，迎接五星紅旗的冉冉升起，我們心中充滿了無限的自豪和驕傲，我們今天的生活是多么的幸福啊?？墒牵谛腋５耐瑫r(shí)，我們有沒有想到為祖國做了什么呢?我們有沒有為祖國分憂呢?我們生活在豐富的物質(zhì)環(huán)境里，不愁吃不愁穿，快樂無憂的生活和學(xué)習(xí)，在這個(gè)優(yōu)越的環(huán)境里，我們不能淡忘"珍惜糧食，杜絕浪費(fèi)"的品質(zhì)。我們每天吃的一米一粟，從春種到秋收，從種子到我們的盤中餐，是多少生命和汗水成就的啊。當(dāng)它還是一粒種子時(shí)，勤勞的農(nóng)民們頂著烈日為它澆水施肥，用汗水把它灌溉;當(dāng)它長成后的收割之日，地里又有多少無名昆蟲用生命成就了它的豐收;這時(shí)候一年的光陰也悄然而逝。當(dāng)它被運(yùn)到我們的學(xué)校，又經(jīng)過了食堂師傅們多少的心血，精心的烹飪才變成了我們面前美味的盤中餐。可是，在學(xué)校食堂里，有許多同學(xué)把只吃了幾口的饅頭扔到了餐桌上，把只吃了幾口的飯菜倒掉……據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，平均每5位同學(xué)中就有1位倒掉小半碗飯菜，倒掉了3分之1飯菜的同學(xué)更多?？粗袄锏氖ｏ埵２?，實(shí)在令人可惜。
當(dāng)我們肆意將盤中餐變成殘?jiān)鼤r(shí)，有誰還記得"誰知盤中餐，粒粒皆幸苦"的古訓(xùn)?有誰想過用米粒堆積成的山丘可以供多少人充饑?當(dāng)我們將僅剩一口的食物丟棄時(shí)，"廚中有剩飯，路上有饑人"啊，有誰想過戰(zhàn)爭及自然災(zāi)害中難民們那渴求食物的眼神呢?當(dāng)我們在寢室里將吃不下的食物當(dāng)作垃圾投進(jìn)垃圾桶時(shí)，有誰想到"四海無閑田，農(nóng)夫憂餓死"的事實(shí)呢?同學(xué)們，"一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱",可又有誰曾想過這些食物來之不易呢?我們浪費(fèi)的同時(shí)，世界上還有30多億人們處于極度貧困的狀態(tài)，還有8億人口處于饑餓狀態(tài)，尤其是南部非洲的人民，更是長期缺乏食物。許多和我們一樣的同齡人，他們根本不敢奢望學(xué)習(xí)，溫飽對于他們而言就是的渴望啊!
另外，從我們國家而言，目前我們中國的人口是13億，人均耕地面積不足1.5畝，僅是世界人均耕地的四分之一。目前畜牧業(yè)養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，寶貴的耕地也日漸消失，糧食產(chǎn)量供不應(yīng)求;再加上食物在收割、加工等過程中還有一定的損耗和浪費(fèi)，最后能真正成為我們盤中餐的糧食并不是我們所想象的那么充足，在我國依然還有很多和我們一樣的孩子被饑餓包圍著······目前我們國家的現(xiàn)狀，讓我們進(jìn)一步明確了愛惜糧食、節(jié)約糧食的特殊意義。
所以，親愛的同學(xué)們，我們每個(gè)人都要從現(xiàn)在做起，要拿出實(shí)際行動(dòng)，為黨為國家分憂，把愛惜糧食、節(jié)約糧食的活動(dòng)扎扎實(shí)實(shí)地開展下去。珍惜每一粒糧食，杜絕每一粒浪費(fèi)，從我做起，如果看到浪費(fèi)現(xiàn)象，我們要勇敢地站起來制止，杜絕這種不良風(fēng)氣的滋長;當(dāng)然，僅在學(xué)校做到不浪費(fèi)糧食是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還要做節(jié)約宣傳員，向家人，親戚，朋友宣傳浪費(fèi)的可怕后果。，到飯店吃飯時(shí)，點(diǎn)飯點(diǎn)菜不浪費(fèi)，若有剩余的要打包帶回家。積極監(jiān)督身邊的親人和朋友，及時(shí)制止浪費(fèi)糧食現(xiàn)象的發(fā)生。
讓我們一起共同努力，在這個(gè)美麗的金秋十月，在這個(gè)收獲之季，讓我們一起打造節(jié)約的良好風(fēng)尚，打造文明和諧美麗的長江中學(xué)，一起迎接美好的明天吧。
謝謝大家。
世界糧食日發(fā)言稿3
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
同學(xué)們，你們知道世界三大糧食作物是什么嗎?它們就是小麥、水稻和玉米。10月16日是“世界糧食日”，本周是我國“愛惜糧食、節(jié)約糧食”的宣傳周。“民以食為天”，今天，就讓我們將更多的目光投向人們賴以生存的糧食，談?wù)剱巯ЪZ食、節(jié)約糧食的問題。
也許有人會(huì)說：我們早已遠(yuǎn)離食不果腹的年代，吃飽飯、吃好飯已經(jīng)成了司空見慣的事情，還有誰會(huì)在意糧食的由來，還有誰會(huì)在意隨手丟棄的糧食?然而，現(xiàn)實(shí)情況令人堪憂：一方面，全世界人口與日俱增，糧食供應(yīng)日益緊張。更何況，全世界還有許多地方和我國的一些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)一樣，人民生活水平極其低下，連最基本的溫飽問題尚未解決，那兒的孩子們連米飯都吃不上啊，更不用說吃肉了!
另一方面，浪費(fèi)糧食的行為屢見不鮮。就以我們學(xué)校為例，教室的垃圾桶里，經(jīng)常會(huì)有同學(xué)們吃剩的饅頭、糕點(diǎn);食堂的餐桌上，米飯、菜肴隨處可見，有時(shí)，甚至在食堂地面上，都能見到同學(xué)們?yōu)⒙涞拿琢?在生活中，不少同學(xué)也不懂得愛惜糧食，他們把餅干、面包、稀飯隨便亂扔，在家里挑吃撿穿據(jù)有關(guān)部門估計(jì)，全國每年浪費(fèi)的糧食，足夠五千萬人吃一年，多么驚人的數(shù)據(jù)啊!
第3篇：愛惜糧食的重要性范文
幼兒教師的科研活動(dòng)的重要價(jià)值未被關(guān)注幼兒教師的科研活動(dòng)是提高自身教學(xué)能力和教學(xué)效果的重要途徑之一，幼兒教師往往可以借助于一些容易操作、施行方便的科研活動(dòng)來解決自己在教學(xué)活動(dòng)中遇到的某些困惑；另外，科研活動(dòng)也能夠幫助幼兒教師深刻反思自己的教學(xué)模式，發(fā)現(xiàn)不足，積極創(chuàng)新。但是，在實(shí)踐中，不少幼兒教師均普遍承認(rèn)，由于自己的精力和水平有限，一些非常好的想法無法落實(shí)。由此，我們可以看出，幼兒園沒有在教師原有的教研活動(dòng)的基礎(chǔ)上積極支持和鼓勵(lì)自己教師完成科研活動(dòng)而是在走走形式、草草結(jié)束，導(dǎo)致教師失去了認(rèn)真完成科研活動(dòng)的動(dòng)因，最終喪失了教師創(chuàng)新教育模式的機(jī)會(huì)。
二、我國幼兒學(xué)前教育教學(xué)問題的解決建議
1.幼兒教師應(yīng)該信任并反思自己的教學(xué)風(fēng)格我們不得不承認(rèn)的一個(gè)事實(shí)就是，忽略幼兒教師的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、沒有充分尊重他們的教師風(fēng)格是導(dǎo)致目前富有教學(xué)特色和教學(xué)個(gè)性的幼兒教師數(shù)量越來越少的重要原因之一。在“標(biāo)準(zhǔn)化”的教育和培訓(xùn)之下，幼兒教師仿佛成為流水線生產(chǎn)出的產(chǎn)品，缺乏個(gè)性和特色。我們必須知道，幼兒教師有著自己的人生經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識，是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的、具有思想的個(gè)體，幼兒教師能夠借助自己的經(jīng)驗(yàn)和知識來不斷優(yōu)化自己的教學(xué)模式。所以，鼓勵(lì)幼兒教師信任自己的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)幼兒的實(shí)際情況獨(dú)立思考適合自己的教學(xué)風(fēng)格，唯有如此，教師的實(shí)踐智慧才能夠得到充分地發(fā)展。
2.積極采取多元化的智力開發(fā)教學(xué)方法幼兒階段的智力開發(fā)對于他們的日后成長而言具有重要作用。幼兒學(xué)前教育可以采取的智力開發(fā)措施主要包括下述幾個(gè)方面：第一，提高幼兒的日常觀察力；第二，有目的的訓(xùn)練和發(fā)展幼兒動(dòng)作；第三，積極豐富幼兒的語言觀念和語言意識；第四，高度重視培養(yǎng)幼兒的思維能力；第五，重視提高幼兒的記憶能力；第六，允許并鼓勵(lì)幼兒的各種創(chuàng)新意識和行為。幼兒教育專家認(rèn)為，在幼兒學(xué)前教育教學(xué)中給予幼兒豐富多彩的生活經(jīng)驗(yàn)，能夠?yàn)橛變喝蘸蟀l(fā)展提供有益的生活內(nèi)容和生活經(jīng)驗(yàn)。如，在語言意識的培養(yǎng)中，可以讓幼兒學(xué)習(xí)“我愛爸爸，也愛媽媽”等形式，讓幼兒在學(xué)習(xí)語言模式的同時(shí)，也感知語言中的情感。
3.重視培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”一句話道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。堅(jiān)持科學(xué)的教育方法，對于培養(yǎng)良好行為習(xí)慣有著非常重要的作用。幼兒喜歡聽有趣味的故事，而充分利用故事教育的載體，對幼兒進(jìn)行行為習(xí)慣的培養(yǎng)可以產(chǎn)生較好的效果。為培養(yǎng)幼兒愛惜糧食，我們向幼兒講述了《大公雞和漏嘴巴》的故事，再組織幼兒討論故事中的不同角色，啟發(fā)幼兒愛惜糧食。在故事教育之后的進(jìn)餐中，幼兒扔飯菜的行為明顯減少了。
第4篇：愛惜糧食的重要性范文
【關(guān)鍵詞】人倫道德；家庭美德；建設(shè)
一、前言
中國幾千年的封建社會(huì)，造就了儒、墨、道、法等幾大家，它們的思想體系和文化淵源，影響著中國社會(huì)的發(fā)展和滿足人們的精神追求。在這幾大家的思想體系中，影響久遠(yuǎn)且被當(dāng)今社會(huì)繼承發(fā)揚(yáng)的是儒家的傳統(tǒng)道德觀念。儒家道德涵蓋面較廣，包括“仁愛”、“人倫”、“敬業(yè)”、“處世”諸多方面。這些方面的價(jià)值精神就是關(guān)于人與人的關(guān)系問題，說到底，就是重視人與人的關(guān)系及其互助的道德意蘊(yùn)。從這個(gè)結(jié)論看，這完全符合我們國家現(xiàn)在提出建設(shè)和諧社會(huì)的根本要求。其家庭道德理論的核心內(nèi)容影響著人類對家庭生活、家庭關(guān)系的認(rèn)識，對協(xié)調(diào)家庭關(guān)系、促進(jìn)家庭和睦、培養(yǎng)人的道德品質(zhì)、造就良好的社會(huì)風(fēng)氣起過積極的作用，其中有一些內(nèi)容至今仍不失其理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
二、人倫道德在新時(shí)代家庭美德建設(shè)中的內(nèi)容體現(xiàn)
（一）勤儉持家
勤儉持家是儒家道德的核心內(nèi)容之一。勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是應(yīng)該大力提倡的新時(shí)代道德。勤儉是對自然界物質(zhì)資源的愛惜及對人類勞動(dòng)成果的珍重。更為重要的是，勤和儉不僅是生活上的準(zhǔn)則，還是人的道德修養(yǎng)，可以說，勤儉的精神實(shí)質(zhì)不是積聚財(cái)富，而是促進(jìn)人類道德的完善。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，儒家采用超脫現(xiàn)實(shí)的說教手段鞏固勤儉持家的道德理念。比如有一則神話故事宣揚(yáng)的就是這個(gè)核心思想。一個(gè)家纏萬貫、糧倉殷實(shí)的大地主，自持家道富有，便過著窮兇極欲的奢侈生活，玉皇大帝對此行為十分惱怒，決定懲罰他。可以什么為理由呢？在大臣的建議下，采用了一個(gè)試探辦法，即在大地主上茅房（廁所）時(shí)，在糞缸的踏板上放一堆飯。如果他將飯收取作喂豬喂雞用，那說明他還愛惜糧食，那就不懲罰他；如果他將飯掃進(jìn)糞缸，那說明他不愛惜糧食，就要懲罰他。結(jié)果呢？大地主用腳將飯?zhí)哌M(jìn)了糞缸。于是，玉皇大帝號令天兵天將將他家糧倉的糧食全部收走，使他一夜之間成了窮光蛋。與此相反，玉皇大帝試探一個(gè)窮人，在他上茅房前，在糞缸的踏板上放了幾粒米飯，結(jié)果他看到米飯后將米飯拈起放進(jìn)嘴里吃了。這使玉皇大帝十分感動(dòng)，于是派遣天兵天將給他送去一糧倉糧食，使他成了富人。這盡管是神話故事，可它對教育和鼓勵(lì)人們要勤儉持家起到了重要作用。因此新時(shí)代強(qiáng)調(diào)勤儉持家，不僅要求人們以此作為居家生活的準(zhǔn)則，更要求人們以此教育子女，自覺地在勤勞節(jié)儉中鍛煉自己的道德品質(zhì)，促進(jìn)自我完善，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。應(yīng)當(dāng)指出，勤儉持家作為小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的家庭生活準(zhǔn)則，其中的一些具體行為規(guī)范具有極大的封閉性、保守性，與當(dāng)今時(shí)代開放的社會(huì)生活不相適應(yīng)，應(yīng)當(dāng)否定。但是，盡管當(dāng)今社會(huì)，人們生活觀念和生活方式在不斷改變，家庭財(cái)富也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的狀態(tài)，可儒家家庭道德所強(qiáng)調(diào)的積極勞作，通過自己的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，創(chuàng)造自己的生活，珍惜人類勞動(dòng)的成果，勤儉中鍛煉和完善自己的本領(lǐng)等，卻仍然值得當(dāng)今時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)。當(dāng)今社會(huì)，由于社會(huì)財(cái)富的不斷積累，人們的生活水平大幅度提高，人們不再像刀耕火種時(shí)代那樣精打細(xì)算過日子，這是社會(huì)的進(jìn)步，無可厚非。但隨之而來的是奢靡之風(fēng)日漸滋生。家庭如此，整個(gè)社會(huì)亦如此。有個(gè)順口溜講一些干部的消費(fèi)：“一包煙一斤油，一頓飯一頭牛，一部車一棟樓”。這是說抽一包煙的錢能買一斤油，吃一頓飯的錢能買一頭牛，坐的小車的價(jià)值能造一棟樓。這非常形象地刻畫了當(dāng)今干部的奢靡之風(fēng)。此風(fēng)宜消不宜長，消則社會(huì)進(jìn)步，長則社會(huì)潰爛。止長的良方就是要倡導(dǎo)勤儉持家的美德，遏制揮霍浪費(fèi)的惡習(xí)。
第5篇：愛惜糧食的重要性范文
通過活動(dòng)使學(xué)生懂得勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，懂得勤儉節(jié)約的重要性。勤儉節(jié)約要從平時(shí)的一點(diǎn)一滴做起，從節(jié)約一粒米、一滴水做起。勤儉節(jié)約的好習(xí)慣要從小養(yǎng)成。通過這次活動(dòng)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)廉政建設(shè)的加強(qiáng)。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備
（一）、前一周，布置同學(xué)們收集有關(guān)廉政建設(shè)、勤儉節(jié)約方面的格言和警句。向家里人和身邊的人宣傳勤儉節(jié)約。
（二）、準(zhǔn)備三個(gè)節(jié)目：1、四位同學(xué)背誦古詩《憫農(nóng)》。2、一位同學(xué)畫一幅畫，宣傳節(jié)約用水。3、一位女同學(xué)伴著歌曲《清官謠》獨(dú)舞。
三、活動(dòng)過程：
㈠、隊(duì)會(huì)前準(zhǔn)備：集合報(bào)數(shù)，中隊(duì)長向輔導(dǎo)員報(bào)告人數(shù)，敬禮歸隊(duì)。
㈡、隊(duì)會(huì)開始：
1、輔導(dǎo)員宣布全體起立。
2、伴著音樂，旗手出旗，同時(shí)少先隊(duì)員行隊(duì)禮。
3、主持人：“唱隊(duì)歌”。
4、中隊(duì)長講話，宣布活動(dòng)開始。親愛的少先隊(duì)員們：你們好！公民道德規(guī)范要求我們做到“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，我們少先隊(duì)員從小就要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。今天，我們召開一次“勤儉節(jié)約”主題隊(duì)會(huì)，這次隊(duì)會(huì)的目的是讓同學(xué)們克服攀比浪費(fèi)的壞習(xí)慣，學(xué)習(xí)從小養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。我宣布“勤儉節(jié)約”主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開始。
主持人：伙伴們：我們每天都要吃飯，大家知道嗎？每一粒糧食都是農(nóng)民伯伯付出了一滴滴汗水換來的。請欣賞古詩朗誦：《憫農(nóng)》表演：四個(gè)同學(xué)從右邊依次上場，依次朗頌古詩中的一句。接著四人合：“愛惜糧食，從我做起，從小做起。”四人從左邊下場。
主持人：同學(xué)們：我們知道，水也是人和動(dòng)植物生存所必須的物資，水資源是有限的，節(jié)約每一滴水吧。我們一起來聽聽周暢同學(xué)的呼聲
表演：由兩位男同學(xué)展開畫卷，周暢站在畫旁邊，用手指著她的畫，同時(shí)大聲地、從容地介紹畫的內(nèi)容：這是我畫的一幅畫，畫的是地球上缺水告急的慘狀。畫面上的小孩渴得連聲叫著媽媽。媽媽說：“孩子，沒有辦法，由于人們對水的污染和浪費(fèi)，我們沒有可以喝的水了。”小孩望著天空說：“媽媽，小鳥也渴了，它們在哭泣。”可見不節(jié)約用水的后果不堪設(shè)想。正如人們所說的那樣，如果人類不保護(hù)水資源，世界上最后一滴水將是人類的眼淚！主持人：下一個(gè)節(jié)目：請欣賞舞蹈：《清官謠》。
喬青青同學(xué)伴著《清官謠》的樂曲翩翩起舞！
主持人：勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，在我國歷史上就有很多關(guān)于勤儉和廉政的故事，至今廣為流傳。我們作為新時(shí)代的少先隊(duì)員，要大力宣揚(yáng)勤儉節(jié)約的好作風(fēng)。
第6篇：愛惜糧食的重要性范文
因?yàn)榻衲陙砑亦l(xiāng)的環(huán)境持續(xù)惡化，自然環(huán)境日趨嚴(yán)重，這些都給家鄉(xiāng)的群眾的生活帶來了嚴(yán)重的影響，我們幾個(gè)提議創(chuàng)建一支環(huán)保隊(duì)。
主要目的：
1；對家鄉(xiāng)的生態(tài)環(huán)境開展調(diào)查
2；找出家鄉(xiāng)環(huán)境持續(xù)惡化的原因
3；在周圍鄰里間宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性
4；為環(huán)保提一些可行性建議，希望對家鄉(xiāng)環(huán)境改善起到力所能及的作用。
7月20日——25日衛(wèi)生情況調(diào)查：
（1）；首先，我們在家鄉(xiāng)的城鎮(zhèn)大街——“”觀察了過往行人亂丟垃圾的行為且進(jìn)行了適當(dāng)?shù)挠涗?。我們發(fā)現(xiàn)大部分人都沒及時(shí)把垃圾投放到指定的垃圾箱內(nèi)，隨手亂扔的現(xiàn)象隨處可見。因此，在我們家鄉(xiāng)能真正愛護(hù)環(huán)境又能了解物品回收利用的人更是少之又少。因?yàn)檫@樣，容易導(dǎo)致家鄉(xiāng)主街道的環(huán)境衛(wèi)生惡化，影響市容。
（2）；然后，對“”——市主河流深入實(shí)地調(diào)查。我們發(fā)現(xiàn)由于人們環(huán)境意識的薄弱，把不少的生活垃圾倒入了河里，河邊，使得主河流被眾多生活垃圾所污染。其中大多是一些廢棄塑料，生活廢品，污水，嚴(yán)重影響了河道衛(wèi)生與清潔。我們也調(diào)查了解到由于家周邊沒有較大型的處理生活垃圾的場所，所以一些居民為了貪圖方便，便把垃圾丟到河里，使河中許多地方淤塞，河水也變色了。
7月26日——27日：在街區(qū)我們制作了一部分傳單，對居民進(jìn)行一些環(huán)保問卷調(diào)查。
1；調(diào)查針對人群：15——65歲街區(qū)居民
2；調(diào)查方法：隨機(jī)調(diào)查
調(diào)查如下：選擇題
(1)你認(rèn)為環(huán)保的目的是什么？
A.愛惜每一個(gè)生命(62%)B.保護(hù)生物多樣性(10%)C.與動(dòng)植物和睦相處(10%)D.改善人類的生存環(huán)境,滿足發(fā)展需要(18%)
(2)你最關(guān)心的問題是什么?
A.飲用水,空氣質(zhì)量（轉(zhuǎn)載自文秘家園，請保留此標(biāo)記。）(10%)B.森林,土地保護(hù),防止水土流失(34%)C.環(huán)境改善(16%)D.糧食蔬菜安全(14%)E.脫貧致富(16%)
(3)你對亂丟垃圾行為有何看法?
A.無所謂(5%)B.值得批評(89%)C.不關(guān)我事(6%)
(4)您覺得您周圍環(huán)境怎樣?
A.很好(9%)B.感覺還可以(31%)C.比較差(52%)D.很差(8%)
在收回的答卷中，我們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)居民的環(huán)境意識相對薄弱，對環(huán)境問題不是很關(guān)心。與此同時(shí)，我們向其講述了此次活動(dòng)的目的，目標(biāo)，讓他們認(rèn)識到一些環(huán)境保護(hù)對自身及自己周邊的人，事的重要性，得到他們的支持。
由于我們環(huán)保小隊(duì)切身體會(huì)到了生活垃圾對家鄉(xiāng)環(huán)境所帶來的破壞，我們向當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)環(huán)保部門提出了幾點(diǎn)建議：
1.政府及相應(yīng)機(jī)構(gòu)應(yīng)在全民中開展整體教育，加強(qiáng)環(huán)保意識和法制觀念，提高居民的環(huán)保素質(zhì)，樹立環(huán)保風(fēng)氣，讓保護(hù)環(huán)境成為每個(gè)公民的自覺行動(dòng)。
2.大力宣傳污染的危害性。
3.多推廣環(huán)?；顒?dòng)，調(diào)動(dòng)全民共創(chuàng)和諧美麗武岡。
（小結(jié)）本次活動(dòng)讓我認(rèn)識到：
1.環(huán)保是一項(xiàng)需要全社會(huì)共同參與的事業(yè)，政府，企業(yè)，公民缺一不可。
2.“團(tuán)隊(duì)精神，共同合作”尤為重要。
3.預(yù)先準(zhǔn)備工作在整個(gè)過程中的重要性?！昂玫拈_始是成功的一半?！?/p>
4.我覺得做一件事，只要你用心去做了，不管結(jié)果怎樣都是成功的。
第7篇：愛惜糧食的重要性范文
一、班主任工作中，親近學(xué)生有利于師生心靈交流
班級管理中，教師的表情、動(dòng)作、眼神無不與學(xué)生建立著廣泛的交流和碰撞，要體現(xiàn)平等民主，教師的一言一行都會(huì)感染學(xué)生，影響學(xué)生，使學(xué)生情感愉悅，精神振奮，消除學(xué)生緊張情緒。有道是：眼睛是心靈的窗戶，教師若善于用眼睛走近學(xué)生的心靈，或暗示、或提醒、或鼓勵(lì)、或支持、或贊美、或信任，對學(xué)困生、后進(jìn)生以期待、信任的目光，會(huì)使他們看到希望、增添無窮的力量。親近學(xué)生也會(huì)讓學(xué)生對老師產(chǎn)生親近感，學(xué)生的活動(dòng)，學(xué)生也會(huì)主動(dòng)邀請老師參加，教師參與其中，認(rèn)真傾聽，真心真意對待學(xué)生，思學(xué)生之所思，想學(xué)生之所想，走近學(xué)生心靈深處，探求學(xué)生內(nèi)心渴望，增進(jìn)師生間情感交流，使教育做到有的放矢，因材施教。
二、班主任工作中，飽含深情的語言有利于師生情感互動(dòng)
在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師飽含深情，風(fēng)趣幽默，生動(dòng)形象的語言最能使學(xué)生樂在其中，從而陶冶學(xué)生的性情，美化學(xué)生的心靈，引起學(xué)生的共鳴。若班主任工作中語言簡單，甚至粗暴，條條款款，要求學(xué)生要怎么做，學(xué)生說不準(zhǔn)會(huì)產(chǎn)生逆反心理，與班主任抬杠，班級活動(dòng)可能難以開展，與學(xué)生單獨(dú)交流，可能不歡而散，難以達(dá)到預(yù)期的效果。所以班主任平時(shí)要錘煉自己的語言，掌握必要的語言藝術(shù)，教育活動(dòng)中，教師的語言以飽滿的熱情，或高亢熱烈、或深沉凝重，或驚濤駭浪、或柔聲細(xì)語，感染學(xué)生，有時(shí)可能會(huì)收到意想不到的教育效果。
三、班主任工作中，聯(lián)系實(shí)際生活有利于豐富學(xué)生情感
第8篇：愛惜糧食的重要性范文
【關(guān)鍵詞】幼兒；學(xué)前教育；家庭教育；情商教育
幼兒教育是人類一個(gè)永恒的話題，教育內(nèi)容不完整，教育方法不當(dāng)，教育主題不明確，是當(dāng)前我國幼兒教育中存在的普遍的問題，加強(qiáng)和改進(jìn)幼兒教育發(fā)展，對培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和道德修養(yǎng)具有重大的意義。幼兒學(xué)前教育是必不可少的，是必須在社會(huì)、家庭、幼兒園等多方面的互相配合教育下才能達(dá)到的特殊工程。
一、善于掌握幼兒的心理特征
幼兒與成人是兩個(gè)不同范疇的群體，兩者在心理上差異是很大的，只有真正認(rèn)識這些事實(shí)，才能對幼兒進(jìn)行卓有成效的教育，達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。幼兒的心理特點(diǎn)有如下幾個(gè)方面：（1）活潑好動(dòng)；（2）好奇好問；（3）認(rèn)識具體形象；（4）模仿性強(qiáng)；（5）無意性大。針對幼兒以上的心理特征，就不能長時(shí)間地讓幼兒單純而枯燥地進(jìn)行活動(dòng)。對他們提出的問題應(yīng)該熱情地、耐心地給予解答。在教育幼兒時(shí)，要注意將抽象的東西化為具體、生動(dòng)的東西（比如概念和道理）。便于幼兒理解和接受。要讓幼兒多模仿文明的語言和優(yōu)良的行為。例如：我校幼兒園全部幼兒都出生在。所接受到的東西不如城里的幼兒多。農(nóng)村中好多庸俗、無聊的話語容易被幼兒帶入園內(nèi)傳誦，行成順口溜，久而久之，就容易行成難改口語而流傳下來。因此，加強(qiáng)對幼兒文明語言和優(yōu)良行為教育十分必要。要經(jīng)常組織幼兒開展多種多樣的活動(dòng)。這些活動(dòng)應(yīng)盡量考慮幼兒興趣，要有必要地對其進(jìn)行教育，才能收到良好成效。
二、智力開發(fā)要進(jìn)行
智力是在外界環(huán)境中鍛煉的結(jié)果。專家認(rèn)為，它是由先天因素和后天因素共同決定的。對于平常人來講，后天因素的作用更具有決定性意義。心家認(rèn)為，人類的大腦發(fā)育與成長大部分是在幼兒階段進(jìn)行的，一般可以結(jié)合如下幾個(gè)方面來開放幼兒的智力。（1）訓(xùn)練幼兒的動(dòng)作發(fā)展；（2）促進(jìn)幼兒觀察力的提高；（3）豐富幼兒的語言觀念；（4）提高幼兒記憶力；（5）培養(yǎng)幼兒思維能力；（6）鼓勵(lì)幼兒的創(chuàng)造力。專家認(rèn)為，要為幼兒提供廣泛的生活經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)容。讓幼兒的智力在吸收了形式多樣的生活經(jīng)驗(yàn)后得到發(fā)展。
三、藝術(shù)啟蒙要有新穎性
上面已經(jīng)提到，由于幼兒個(gè)性好動(dòng)、好問、好玩等。因此不能讓其長時(shí)間地進(jìn)行“讀寫”訓(xùn)練，要讓孩子們多接受些藝術(shù)啟蒙教育，比如：唱歌、跳舞、畫畫等。是聲音的藝術(shù)，他通過美妙的聲音，生動(dòng)形象地反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)人們的思想感情，音樂的感染力是巨大而不可比擬的。馬雅可夫斯基說過：“歌手的聲音喚起勇氣”。宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽的旋律可以使人興奮，給人帶來無比的喜悅，有可以使人黯然流淚。音樂能潛移默化地陶治幼兒的性情，使他們保持良好的情緒，促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展。因此，在教學(xué)中。應(yīng)多些開辟音樂欣賞課，讓孩子們多接觸音樂，激發(fā)他們學(xué)習(xí)音樂的興趣。老師在教學(xué)中要結(jié)合一些簡單易懂的歌曲進(jìn)行。 四、培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。幼兒期是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的關(guān)健時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒形成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。
（一）幼兒良好行為習(xí)慣的形成，離不開教師的引導(dǎo)，同樣離不開家庭的熏陶?，F(xiàn)在的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，對孩子的生活照顧的是無微不至，給孩子吃最好的、穿最好的，幫孩子做一切需要做的事情，最大限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：不。結(jié)果，使孩子養(yǎng)成了自私自利、依賴性強(qiáng)的壞習(xí)慣。況且幼兒在生理、心理上都在不斷發(fā)展變化，其行為習(xí)慣尚未真正形成。在幼兒園接受的行為模式，如果家長不配合，孩子回到家后，可能很快便棄之一旁。因此幼兒園的教育是離不開家庭的配合和補(bǔ)充的。
（二）榜樣激勵(lì)。幼兒的辨別是非的能力較差，但他們對來自成人的表揚(yáng)和鼓勵(lì)是非常重視的，家長應(yīng)該利用幼兒的這種上進(jìn)心理需求，及時(shí)肯定幼兒的良好行為表現(xiàn)，特別是對能夠自覺遵循常規(guī)的幼兒要及時(shí)表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這樣就可以使幼兒對正確的行為而獲得的正面強(qiáng)化刺激而使其固化下來，而逐漸養(yǎng)成行為習(xí)慣。如：為培養(yǎng)幼兒自我服務(wù)能力，解決有些幼兒不愿洗手的壞毛病，老師對已經(jīng)養(yǎng)成洗手習(xí)慣的幼兒講講自己對洗手的看法，同時(shí)在具體的教育活動(dòng)中向幼兒出示兩張圖片，一張圖為臟的小手，一張圖為干凈的小手，然后組織幼兒討論：“你喜歡那只小手？為什么？”在老師的引導(dǎo)下，幼兒能說出臟手上有細(xì)菌，吃到肚子里會(huì)生病的道理。在這個(gè)基礎(chǔ)上教師進(jìn)一步引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)洗手，當(dāng)幼兒洗干凈手后，教師及時(shí)在班級進(jìn)行表揚(yáng)，從而使孩子們逐漸養(yǎng)成飯前便后洗手的好習(xí)慣。
第9篇：愛惜糧食的重要性范文
關(guān)鍵詞：行為習(xí)慣；培養(yǎng)
著名的教育家葉圣陶說過什么是教育？“簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。”確實(shí)，兒童期是形成習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，孩子的心靈是一塊神奇的土地，你播種一種思想，就會(huì)收獲一種行為；播種一種行為，就會(huì)收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，就會(huì)收獲一種性格；播種一種性格，就會(huì)收獲一種命運(yùn)。幼兒愛模仿，可塑性強(qiáng)，因此幼兒期是養(yǎng)成良好習(xí)慣最重要的時(shí)期，也是好習(xí)慣最容易形成的關(guān)鍵時(shí)期。養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和思維習(xí)慣對于孩子的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。良好的行為習(xí)慣能使幼兒受益終生，促進(jìn)幼兒整體素質(zhì)的提高。
通過這些年的幼兒教育工作經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在幼兒的體魄很健壯，頭腦聰明，但令人擔(dān)憂的不良行為習(xí)慣也存在不少。在衛(wèi)生習(xí)慣上，有亂扔紙屑、不愛惜東西的；在生活習(xí)慣上，有獨(dú)立生活能力差、依賴性強(qiáng)的；在飲食習(xí)慣上，有偏食、挑食、不愛惜糧食的；在道德行為習(xí)慣上，不珍惜他人的勞動(dòng)成果，有意搞破壞的，不遵守紀(jì)律的，任性、不友愛同伴、不尊敬長輩的。
這些不良行為習(xí)慣的形成原因有三：一是家長的意識問題。家長只注重想到的是孩子知識能力的培養(yǎng)，能認(rèn)多少漢字，能背多少唐詩，會(huì)幾十以內(nèi)的加減法；只培養(yǎng)孩子繪畫、舞蹈、樂器等愛好的興趣，而不注重行為習(xí)慣的培養(yǎng)；二是祖輩的過于嬌寵、縱容、遷就、有求必應(yīng)，致使孩子形成過多的依賴、任性、霸道、等不良行為習(xí)慣；三是幼兒園教師忽視了一些細(xì)節(jié)問題上的培養(yǎng)與教育，認(rèn)為有專職保育員的管理，不必去多費(fèi)口舌。這些生活上不良行為習(xí)慣看似小事，但在幼兒期如不及時(shí)的糾正、正確引導(dǎo)將對幼兒的健康成長產(chǎn)生負(fù)面影響。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，本人從以下點(diǎn)來探討如何來讓幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
D、細(xì)心觀察，正面引導(dǎo)，糾正不良行為習(xí)慣
幼兒的一些不良好的行為是在無意識的情況下形成的，教師要細(xì)心觀察，正面引導(dǎo)。例如：晨間活動(dòng)結(jié)束后，柜子里的物品雜亂無章，幾種拼圖混在一起，美工托盤里放滿了廢紙、剪刀和雙面膠，油泥蓋子和罐子分了家。戶外活動(dòng)結(jié)束回到教室許多幼兒將自己的衣服直接往裝衣服的筐中一扔，少數(shù)幼兒一團(tuán)塞進(jìn)筐里只有個(gè)別幼兒疊整齊后才放人置里。教和幼兒朝夕相處，是幼兒最直接的模仿榜樣，教師的言談舉止給幼兒以耳濡目染的影響，在教師的潛移默化長期熏陶下，幼兒逐漸形成自己的行為習(xí)慣、是非標(biāo)準(zhǔn)，并以此來檢驗(yàn)和調(diào)整自己。因此我們老師對班級里的物品都要固定位置擺放，讓大家都知道物品擺放的固定位置，并且規(guī)定了“哪里拿，哪里放，用完了就放回去?！钡囊?guī)則，老師們也逐漸都遵守了。教師有了良好的整理習(xí)慣，柜子上、活動(dòng)室到處整潔了，沒有看到多余的東西了，孩子們在不經(jīng)意間耳濡目染，潛移默化了。只有自身正，才能正孩子。
二、激發(fā)幼兒的主動(dòng)性，在自主中提高幼兒的行為習(xí)慣
我們提倡讓幼兒自己建立規(guī)則。幼兒積極參與討論“怎樣讓我們的教室變得干凈整潔？”“圖書角的圖書應(yīng)該怎樣擺放”等等。孩子們制定了許多切實(shí)可行的規(guī)則如：物品從哪拿的還放哪去、外套隨時(shí)脫隨時(shí)疊整齊放好、筆和筆套不可以分家、圖書角的圖書應(yīng)分類擺放等等。最后孩子們用圖標(biāo)的方法給每個(gè)區(qū)角都設(shè)計(jì)了相應(yīng)的規(guī)則。為了保證讓物品不隨便擺放為了讓幼兒較快的收拾整理，孩子們還在每個(gè)區(qū)域給物品貼上了和物品相對應(yīng)的圖標(biāo)，收拾起來就很容易歸位。
三、在日常生活中逐步培養(yǎng)和鞏固幼兒良好的行為習(xí)慣
對幼兒來說，生活就是學(xué)習(xí)的教科書，幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)是貫穿于幼兒生活之中，滲透在各種日常游戲、活動(dòng)中，通過在日常生活和大自然中不斷體驗(yàn)、理解、接受，逐步轉(zhuǎn)化為幼兒自覺的情感態(tài)度和行為模式，從而形成習(xí)慣。為此，我們給幼兒創(chuàng)設(shè)豐富多彩的游戲活動(dòng)如：“小超市”、“服裝店”等，讓幼兒隨時(shí)都有機(jī)會(huì)在活動(dòng)區(qū)參加活動(dòng)，使他們有條理地收拾玩具、愛惜游戲材料鞏固了共同制定的游戲規(guī)則，這樣，幼兒的良好整理習(xí)慣經(jīng)過多次重復(fù)，自然而然地、習(xí)以為常地形成良好行為習(xí)慣。
四、家園密切合作，共同培養(yǎng)幼兒的習(xí)慣養(yǎng)成
習(xí)慣的培養(yǎng)不只是說教，而要家園共同配合，不斷地將良好的整理習(xí)慣轉(zhuǎn)化為幼兒個(gè)人的需要、準(zhǔn)則，并用來支配自己的行動(dòng)，才能養(yǎng)成幼兒良好的整理習(xí)慣。于是，我們利用家長會(huì)、圍繞在家庭中如何對幼兒進(jìn)行整理習(xí)慣的培養(yǎng)展開討論，通過討論，使家長知道培養(yǎng)幼兒良好整理習(xí)慣的重要性，要求家長在家不要事事包辦，讓幼兒學(xué)會(huì)自己的事情自己做，家長應(yīng)該給幼兒創(chuàng)造整理的機(jī)會(huì)，如讓幼兒自己整理床鋪，穿脫、折疊衣褲、整理自己的房間、玩具，周日整理好自己人園的箱包等。同時(shí)，要求家長以身作則給孩子樹立榜樣，孩子在取得了一定的成績時(shí)家長要及時(shí)的給予表揚(yáng)，并鼓勵(lì)孩子繼續(xù)保持良好的整理習(xí)慣。
五、循循善誘，向幼兒提出明確而嚴(yán)格的要求
在提出每一點(diǎn)要求的時(shí)候，事先都經(jīng)過周密考慮，做到要求合理。根據(jù)幼兒能力，提出的要求逐步提高，循序漸進(jìn)。開頭的時(shí)候，我只要幼兒掌握簡單的生活規(guī)則。比如，上課的時(shí)候，要安靜地坐好，不防礙別人等。接著，提出關(guān)于社會(huì)行為的要求，比如，待人要有禮貌，看到老師阿姨要問好，接受人家的禮物，或者得到人家的幫助要道謝等。