土壤學基本概念精選(九篇)

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第1篇：土壤學基本概念范文

關(guān)鍵詞：土壤地理學；教學內(nèi)容；實驗；改革

中圖分類號 G642.0 文獻標識碼 A 文章編號 1007-7731（2015）03-04-158-02

土壤地理學是土壤學與地理學、環(huán)境科學、地球化學、生態(tài)學等多個學科的交叉學科，屬于高等師范院校自然地理與環(huán)境專業(yè)、人文地理與城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)與高等農(nóng)業(yè)院校農(nóng)業(yè)資源與環(huán)境專業(yè)必修的主干課程之一。該課程學習的目的是使學生認識土壤圈圈層特點及其在陸地生態(tài)系統(tǒng)中的地位，土壤的基本特征、形成演化及土壤剖面形態(tài)特征以及土壤野外描述，不同空間的土壤分布規(guī)律，土壤景觀的認識以及土壤系統(tǒng)分類等基本知識[2]。通過這些知識的學習，幫助學生認識土壤資源、土壤資源的變化以及人類影響下土壤資源的演化趨勢進行預(yù)測。

對于師范院校來說，土壤地理學可以分為兩大部分來學習，包括理論與實驗實習兩大部分。理論部分包括土壤學基本概念的學習，如土壤的基本理化性質(zhì)、土壤的形成、分類體系等，接著是土壤的地理分布規(guī)律的學習。在試驗實習部分主要涉及到土壤的李歡分析手段與方法以及土壤野外調(diào)查與制圖的基本理論與方法?？偟膩碚f土壤地理學教學、實驗、實習是培養(yǎng)學生獨立分析問題和解決問題的能力，初步培養(yǎng)學生的科研思維，也是學生畢業(yè)后能夠勝任中學地理教學以及組織學生進行第二興趣小組，開展課外活動的能力。土壤地理學的實驗、實習也為日后學生從事研究生工作、學習打下了良好的基礎(chǔ)。

1 教學中存在的問題

1.1 傳統(tǒng)教學模式與當今社會需求不相適應(yīng)[3] 傳統(tǒng)的土壤地理學教學內(nèi)容陳舊，應(yīng)與當前社會需求相適應(yīng)。隨著科研的不斷提升，土壤方面的熱點問題不斷涌現(xiàn)，最新的科學研究熱點問題、最新的研究方法應(yīng)及時補充到大學教材中去。這樣才會達到科研促進教學的目的。如土壤碳庫變化、古土壤解譯古氣候、土壤中碳氮元素循環(huán)等。

1.2 傳統(tǒng)的教學方式不能達到較好的教學效果 教學過程中，多是采用老師教授，學生聽的方式[4]。尤其是在大學授課當中，兩節(jié)課的大課所涵蓋的內(nèi)容多、知識量大，學生很難對課中所講解的內(nèi)容全盤理解和接受。并且在講授過程中，土壤地理學的一些理論，如土壤發(fā)生學原理、土壤分類體系等，比較枯燥、乏味，很多學生對于空洞乏味的講授毫不感興趣，缺乏興趣，以致學生不愛聽課，或是聽課當中開小差，玩手機現(xiàn)象較多。針對這一現(xiàn)象，土壤地理學在授課過程中應(yīng)多增加實習授課，在實習過程中講授理論。如土壤剖面的觀察，讓學生親自參加土壤剖面的挖掘過程，并且講授挖掘剖面所要注意的事項，如挖掘剖面方向的選擇，要大致計算好太陽角度的變化，計算好剖面挖掘的時間，這樣才會使得剖面挖掘完給土壤剖面照相才不會有陰影。讓學生在參與土壤剖面挖掘的過程中，隨著挖掘的難易程度就能感受到土壤的硬度，對剖面挖掘好后土壤層次的劃分打下了基礎(chǔ)。若只是在課堂中采用土壤剖面照片進行講授，學生很能理解土壤的結(jié)構(gòu)、顏色、質(zhì)地等，在野外實習中，通過學生自己親自挖取土壤剖面，在剖面中講授土壤相關(guān)的物理性質(zhì)，學生會理解的更加透徹，從而增加了學生的興趣，為以后從事科研工作打下良好的基礎(chǔ)。

2 實驗教學存在的問題

2.1 實驗儀器缺乏 目前各師范院校地理科學專業(yè)開設(shè)的實驗課程主要包括3個項目。分別是物理性質(zhì)的測定，如容重、水分、土壤顆粒組成的測定以及土壤pH的測定。而關(guān)于土壤地理學中的實驗例如土壤氮、磷、鉀、有機質(zhì)等傳統(tǒng)實驗都沒有開設(shè)。而大多數(shù)師范院校在開設(shè)地理科學專業(yè)的同時，配備的實驗課非常少，遠遠不能滿足土壤地理學實驗的需求。因此，師范院校應(yīng)該在土壤地理學儀器購置時，應(yīng)投入一定的資金力度，比如建立一個土壤地理學實驗室，不僅可以滿足傳統(tǒng)教學的需求，對于學生日后做畢業(yè)論文，也提供了一個良好的實驗平臺。

2.2 傳統(tǒng)的實驗教學模式

2.2.1教學模式 目前大多數(shù)院校開設(shè)的土壤地理學實驗多是驗證性的實驗，學生只要按照實驗方法、步驟去做，都可以完成，教師處于主導(dǎo)地位，而學生缺乏自己思考的空間，缺乏對學生創(chuàng)新和解決實際問題的能力的培養(yǎng)[5]。傳統(tǒng)的教學模式主要是學生被動的記憶、被動的接受知識，增加了學生的記憶負擔。因此，應(yīng)該除了傳統(tǒng)土壤地理學實驗項目的開設(shè)以外，還應(yīng)增加探究性實驗，例如不同立地條件下土壤養(yǎng)分狀況對比研究、不同區(qū)域土壤結(jié)構(gòu)分析等，使得學生在掌握實驗分析的同時，去設(shè)計整個實驗的設(shè)計過程，初步培養(yǎng)和鍛煉學生的邏輯思維。

2.2.2 實驗的前期準備 前期的實驗器材以及實驗藥品的配置，都是實驗員準備，學生完全不知道藥品怎么配，尤其是對于地理科學專業(yè)的學生，由于沒有分析化學的基礎(chǔ)，缺乏對藥品試劑配置的基本能力[6]。但是土壤地理學側(cè)重土壤與地理環(huán)境之間的關(guān)系研究，只有學生之前了解樣品采集地的地理發(fā)生、發(fā)育環(huán)境，才能對實驗所做的數(shù)據(jù)進行合理的分析，從而得出合理的結(jié)論。用老師準備好的實驗樣品，學生就不會對樣品采集地的環(huán)境有所了解，學生就會對所做的數(shù)據(jù)憑空分析，造成一定的誤差。因此，在開設(shè)實驗分析項目之前，讓學生參與樣品采集的過程，樣品的前處理過程以及藥品的配置。

2.2.3 實驗考核方式 學生完成實驗后，大多數(shù)都是抄寫實驗報告，而我們的考核方法大多是以學生抄寫的實驗報告作為打分的依據(jù)。并且實驗過程中，都是小組的形式，很多學生不動手，不參與實驗。在實驗過程中，應(yīng)把實驗的考核等同與基礎(chǔ)理論課的考試，不能對實驗課的考核流于形式，確實有學生實驗操作能力不夠或者實驗過程中不參與的，可以給予掛課或者不合格處理，下學期繼續(xù)補考。這樣有了嚴格的實驗考核機制，學生才會重視實驗。

2.3 缺少研究性實驗 基礎(chǔ)性實驗可以鍛煉培養(yǎng)學生的基本實驗操作與技能，比如實驗儀器的使用，實驗技能的訓練等，但對于學生興趣的培養(yǎng)、創(chuàng)新精神的鍛煉確有著明顯的不足。研究性實驗可以圍繞當前土壤地理學的科研熱點，引導(dǎo)學生選題、進而解決問題、分析問題，最終使得學生學會研究成果的表述[7]。這樣一個過程不僅培養(yǎng)了學生的獨立思考問題的能力、解決實際問題的能力，也使學生學會了怎樣去學習。

3 組織好土壤地理調(diào)查實習

土壤地理學屬于交叉學科，是理論性和實踐性很強的課程，學生在平時理論課講授過程中只接受了書本上的理論知識的教育，對土壤類型的認識，土壤剖面的觀察，僅限于圖片，很難對土壤地理學的知識有深刻的理解。首先在野外實習過程中，要帶領(lǐng)學生到野外觀察土壤剖面，這個土壤剖面要讓親自參與挖掘過程，要在老師的嚴格指導(dǎo)下，按照專業(yè)的標準，挖取標準的剖面。其次，要劃分土壤發(fā)生層次，土壤發(fā)生層次要依據(jù)土壤顏色、質(zhì)地、結(jié)構(gòu)、水分、新生體等進行劃分。接著要按照野外土壤剖面描述手冊的要求，對土壤發(fā)生層的各層次進行描述。最終采取土壤樣品。這樣一套土壤地理學的剖面描述、觀察、采樣，學生全程參與，不僅掌握了土壤地理學理論課中很多難理解的知識，而且學會了土壤樣品的一種采集方法。在實習過程中，還可以利用簡單的野外工具做室外實驗，如利用稀鹽酸看土壤樣品是否有氣泡冒出，進而推測該樣品是否有碳酸鈣的存在。

我們可以開展一些特色的教學實習，如結(jié)合伊犁本地特色，伊犁氣候、水資源豐富，是盛產(chǎn)蘋果的區(qū)域。我院地理科學專業(yè)還可以與當?shù)亓止麡I(yè)相關(guān)部門合作，通過老師的指導(dǎo)，開發(fā)一些無公害蘋果、樹上干杏、桃等，從而理解這些無公害生產(chǎn)需要怎樣的土壤條件，從而使學生掌握野外土壤調(diào)查的基本技能。

4 實驗與實習有機結(jié)合起來

目前大多數(shù)院校開始的土壤地理學實驗課程，實驗分析中所需的樣品都是老師事先準備好的，學生沒有參與前期樣品的采集過程，或者說分析的樣品與后期野外實習采樣的樣品不是同一個樣品。這樣學生在實驗過程中，對所得到的數(shù)據(jù)分析中，很難對土壤所處的地理環(huán)境很好的把握與理解，勢必造成一定程度的誤差，因此，應(yīng)把學生在野外采集的樣品作為室內(nèi)分析實驗的樣品，從而為分析結(jié)果提供準確可靠的保障。

總之，土壤地理學是地理科學專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)課程，也是學習自然地理學的基本專業(yè)知識，只有安排好教學、實驗、實習，使得三者有機的結(jié)合起來，才能培養(yǎng)學生的專業(yè)基礎(chǔ)知識、扎實的實驗操作技能及初步的科研思維，為以后學習打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]李天杰，鄭應(yīng)順，王云.土壤地理學[M].北京：高等教育出版社，1990.

[2]朱鶴健，何宣庚.土壤地理學[M].北京：高等教育出版社，1992.

[3]房莉，余健.對土壤地理學傳統(tǒng)教學方式的思考[J].教育教學論壇，2011，11（31）：99-100.

[4]華珞，王學東.關(guān)于 “土壤地理學”教學的幾點思考[J].首都師范大學學報（自然科學版），2009，30（3）：44-47.

[5]李粉如，段立珍，張永峰.土壤地理學實驗教學改革探討[J].安徽農(nóng)學通報，2009，15（12）：207-209.

[6]李春紅，馮維波.地理專業(yè)《土壤地理學》實驗教學的改革探討[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2011，10（30）：198-199.

第2篇：土壤學基本概念范文

關(guān)鍵詞：土壤肥料學 教學改革 基礎(chǔ)課程

中圖分類號：G424.1 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）04（c）-0152-01

常言道“民以食為天，食以土為本，土壤乃萬物生存的根本”，這說明了土壤對于人類生存的重要性；“莊稼一枝花，全靠肥當家”則說明了肥料在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的重要地位。將二者結(jié)合起來，就是種植類專業(yè)的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課――《土壤肥料學》。

土壤肥料學是一門理論性與實踐性都很強的學科，學習這門學科前，學生應(yīng)具備一定的地質(zhì)學、生物學、化學、物理學等學科的知識。而我們在多年的教學過程中發(fā)現(xiàn)了不少問題。一是我們的學生來源中，專科生是文理兼收的，他們的這些知識掌握得不夠；本科生雖然是理科生，有一定的生物、物理、化學基礎(chǔ)，但缺乏地質(zhì)學知識。二是四川民族學院是地方民族高校，學校培養(yǎng)學生的宗旨是“扎根甘孜藏區(qū)，下得去、干得好、留得住”的實用型人才。而我們選用的是全國統(tǒng)編教材，針對性不是很強。甘孜藏區(qū)是高寒地區(qū)，土壤類別、性質(zhì)有別于其他地方，施肥方法、肥料的種類也與別的地方不同?；谝陨显?，2010年，四川民族學院批準立項“土壤肥料學課程內(nèi)容構(gòu)建與實踐教學初探”。立項以來，項目組成員多次探討，在課程內(nèi)容的構(gòu)建、教學方法的改進、實踐技能培訓、學生成績考核等方面進行了改革。本文就改革的具體情況做一介紹。

1 調(diào)整知識結(jié)構(gòu)

《土壤肥料學》是由《土壤學》與《植物營養(yǎng)》兩門課程柔和而成的，主要任務(wù)是：以提高土壤肥力為中心，研究土壤及土壤肥力的發(fā)生、發(fā)展和變異規(guī)律以及提高土壤肥力的新的技術(shù)措施。通過學習，學生能認土、評土；能合理地用土；能用前沿的方法改土；明確土壤、植物、肥料之間的關(guān)系；掌握化學肥料與有機肥料的施用原則與技術(shù)；弄清施肥與生態(tài)、食品安全的關(guān)系。課程內(nèi)容很多，理論性、實踐性、區(qū)域性也很強，區(qū)域性土壤這部分內(nèi)容還得補充，要想在有限的時間內(nèi)完成教學任務(wù)，只能調(diào)整知識結(jié)構(gòu)。

我們使用的教材是全國高等農(nóng)林院?！笆濉币?guī)劃教材，內(nèi)容包括土壤的基本組成、土壤的基本性質(zhì)、土壤的肥力因素、我國土壤資源狀況、植物營養(yǎng)與施肥原理、化學肥料、有機肥料。結(jié)合教材的內(nèi)容，我們將知識結(jié)構(gòu)做了適當調(diào)整：第一章講土壤的形成，包括形成土壤的巖石、礦物、影響土壤形成的因素、土壤的形成過程，為后面土類的學習打基礎(chǔ)，補充講相關(guān)的地質(zhì)學知識。第二章講土壤的固相組成，包括土壤的礦物質(zhì)、土壤有機質(zhì)、土壤生物；第三章講土壤的性質(zhì)，包括土壤的物理性質(zhì)、土壤的化學性質(zhì)；第四章講土壤肥力四大因素，即土壤水分、土壤空氣、土壤熱量、土壤養(yǎng)分，土壤養(yǎng)分涉及土壤中的氮、磷、鉀含量、有效性及其影響因素等；第五章講區(qū)域土壤，包括四川主要土壤類型、甘孜州主要土壤類型、低產(chǎn)田土的改良技術(shù)，介紹目前前沿的改良技術(shù)；第六章講植物營養(yǎng)與施肥原理；第七章講植物的氮、磷、鉀營養(yǎng)以及氮肥、磷肥、鉀肥，著重講氮、磷、鉀肥的合理施用技術(shù)；第八章講有機肥，重點介紹有機肥的積制方法，介紹前沿的生物肥料種類及施用方法等。針對目前甘孜州缺乏測土配方施肥的技術(shù)人員，增加了測土配方施肥技術(shù)的內(nèi)容，從在州內(nèi)工作的學生反饋回來的信息說明改革是成功的，這些人目前是所在單位這方面工作的骨干力量。通過對知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整，學生能系統(tǒng)地掌握知識：即土壤是怎樣形成的，它是由哪些組成的，具有哪些物理、化學性質(zhì)，四川乃至甘孜有哪些土壤，它們的肥力水平咋樣，如何改良低產(chǎn)土壤，生產(chǎn)上常用的化肥有哪些，怎樣才能做到合理施用化肥，怎樣積制有機肥，如何施用生物肥。這樣一環(huán)扣一環(huán)，學生容易掌握。

2 優(yōu)化教學內(nèi)容

我們采用的是全國統(tǒng)編教材，教學內(nèi)容廣泛，針對性不強。結(jié)合我們的學生來源和人才培養(yǎng)目標，對教學內(nèi)容作適當調(diào)整。

2.1 對教學內(nèi)容作適當刪減

就土壤肥料學這門課程來說，土壤的形成、土壤的三相組成、土壤的物理化學性質(zhì)、植物營養(yǎng)與施肥的原理、微量元素肥料和有機肥的施用原則等基本知識是必須要學的，對學生容易懂的內(nèi)容，如化學肥料的種類、性質(zhì)可作適當刪減。植物的缺素癥狀由于植物生理學講了，這里也可以省略。

2.2 補充新知識

由于現(xiàn)在普遍存在著教材滯后現(xiàn)象，在教學過程中要補充新知識以更新教學內(nèi)容。如講解土壤有機質(zhì)時，除了講解有機質(zhì)在培肥地力的作用外，還要介紹有機質(zhì)在維持全球碳平衡中的重要作用，有機質(zhì)在重金屬和農(nóng)藥污染的治理中的作用，讓學生知道提高土壤有機質(zhì)含量在生態(tài)和環(huán)境方面有著極其重要的作用。講土壤的化學性質(zhì)時，補充化學性質(zhì)的環(huán)境意義，如在重金屬、有機污染的治理中的意義。講土壤養(yǎng)分時增加土壤碳素內(nèi)容，介紹土壤有機碳與氣候變化的關(guān)系。講化學肥料時增加化肥的不合理施用對環(huán)境的影響。講有機肥時著重介紹高寒地區(qū)秸稈還田的新方法。這樣，學生不僅能學到本學科的基本知識與技能，還可以學到本學科研究的前沿領(lǐng)域的知識。

3 改進教學方法

現(xiàn)代教學不再是以傳授知識為主，而是以培養(yǎng)能力為主，教師在講臺上講，學生在臺下聽的傳統(tǒng)教學方法已很難滿足這一要求，必須要對教學方法進行改進。具體方法有：

3.1 利用多媒體教學

土壤肥料學課程內(nèi)容中的成土巖石、礦物、植物缺素癥狀等需要大量的圖片資料，傳統(tǒng)教學用的是標本，時間長了不是特別清晰，用多媒體，就可以利用大量圖片進行教學，這樣形象直觀，學生的印象深刻。

3.2 結(jié)合生產(chǎn)實例進行教學

每個班第一次上土壤肥料學這門課的 時候，老師都要對學生的情況進行統(tǒng)計，如對于文理兼收的班級，統(tǒng)計文科生有多少，理科生有多少，喜歡化學的有多少，喜歡生物的有多少，家在農(nóng)村的有多少，對家鄉(xiāng)種植業(yè)了解多少等等。針對學生的實際情況，在教學過程中，給學生提出問題，就家鄉(xiāng)的實際情況做解答。如講成土巖石、礦物這節(jié)內(nèi)容，叫同學回答家鄉(xiāng)有啥巖石、礦物。講土壤質(zhì)地時，讓學生講講家鄉(xiāng)的土壤質(zhì)地類型，并說說哪種質(zhì)地的土壤產(chǎn)量高些。講土壤物理性質(zhì)時，讓學生結(jié)合自己的親身經(jīng)歷說說哪種土壤耕作容易一些。講土壤類型時，讓學生講講家鄉(xiāng)主要是哪種的土壤，低產(chǎn)的原因有哪些。講化學肥料時，讓學生調(diào)查家鄉(xiāng)的化肥施用情況。講有機肥時，讓學生調(diào)查家鄉(xiāng)有機肥的積制與施用情況等。這些實例都是學生親眼所見、或親耳所聽、或親身經(jīng)歷的，學生的感性認識很深，再通過教師的講解，這樣就能夠給學生留下深刻的印象。學期結(jié)束時，利用假期社會實踐活動，讓學生對家鄉(xiāng)的土壤情況進行調(diào)查，遇到不能解決的問題，就取回土樣，利用學校的實驗室進行分析，目的是要找出解決問題的有效方法。

3.3 采用啟發(fā)式教學

土壤肥料學是一門實踐性很強的學科，同時也是與我們的生活密切相關(guān)的一門學科。學校的綠化有的好有的不好，上課時就引導(dǎo)學生要多觀察，找出原因，通過課程的學習和查閱資料，找到解決的方法。針對學生今后的就業(yè)情況，適時地提醒學生通過查閱文獻，收集資料，并檢查驗收，以此培養(yǎng)學生的自學能力，促進學生個性的發(fā)展。

4 改革實踐教學環(huán)節(jié)

現(xiàn)在的學生，接受新知識的渠道很多，思維活躍，如果采取教師說學生做的方法，很難調(diào)動學生的積極性。為此我們一方面采取實驗室長期對學生開放的辦法，學生在理論學習的基礎(chǔ)上，敢于提出自己的觀點并在實踐中得以印證。另一方面不管是?？七€是本科學生，都讓他們參與到教師的科研中來，同時開展以“我為家鄉(xiāng)解決一個農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題”為主題的假期社會實踐活動，回校后進行匯報演講。為此我系的學生社會實踐活動多次得到學校的好評。

5 調(diào)整考核方式

考核是學校和教師檢查教學效果常用的一種方法，它能反映學生知識的掌握情況。考核也是學校和教師獲得信息的重要手段，考核結(jié)果可以作為學校和教師評估教學效果、調(diào)整教學計劃的依據(jù)。傳統(tǒng)的考核是以閉卷的理論考試為主，這種考試方式的弊端是，一部分學生死記硬背最后也能獲得高分，這部分學生往往缺乏解決問題的能力，高分低能。為此，我們對考核方式進行了調(diào)整?？己顺煽冇扇糠纸M成：一部分是理論知識的考核，采取閉卷的方式，主要考察學生基本概念、基本理論的掌握情況，成績占50%，因為這些知識的掌握情況會直接影響應(yīng)用能力的提高。第二部分是實驗成績的考核，由實驗教師根據(jù)學生上實驗課的具體情況和實驗報告進行打分，每一次實驗打一次分，成績占30%。第三部分是平時成績的考察，包括上課缺勤情況、課堂提問情況、課堂筆記的記錄情況、課后資料的收集情況，對平時成績適時打分，成績占20%。通過調(diào)整考核方式，學生端正了學習態(tài)度，由于要做筆記，學生的思想也集中了，教學效果有明顯提高。

土壤肥料學是種植類各專業(yè)的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，也是一門實踐性很強的學科，這門課程學的好與否會直接影響后續(xù)課程的學習。所以在教學過程中，教師還應(yīng)不斷地改進教學方法，提高教學質(zhì)量，培養(yǎng)學生解決實際問題的能力。

第3篇：土壤學基本概念范文

關(guān)鍵詞：高職教育課程整合；“三段式”方法論；建構(gòu)

作者簡介：張?。?955―），男，山東郯城人，滁州職業(yè)技術(shù)學院職教研究所所長、教授，《滁州職業(yè)技術(shù)學院學報》主編。

基金項目：安徽省2010年度高等學校省級教學研究重點項目“高等職業(yè)教育課程改革與建設(shè)研究”階段性成果之一，項目編號為：20101429，主持人：張健。

中圖分類號：G718.5 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2012）07-0021-03

方法論，即論方法。它是關(guān)于方法的學問，是方法的理論化和系統(tǒng)化。方法論是所有方法背后的更深刻、更穩(wěn)定的機制，更抽象、更高級的規(guī)定，是方法的升華和概括。它是方法之上的方法，是“宏方法論”，是處在頂層的、更為根本性的、上位性的哲學層面的東西。姜大源先生特別強調(diào)職業(yè)教育方法論的建構(gòu)。他認為：職業(yè)教育的課程是職業(yè)發(fā)展的載體，涉及教師、學生、情境的互動，是流動的、生成的。因此，課程內(nèi)涵由單一走向集成，是職業(yè)教育課程發(fā)展的必然。職業(yè)教育的課程應(yīng)該是整合了職業(yè)實踐與專業(yè)知識的工作過程的集合體。[1]

一、高職教育“三段式”方法論的分析

高職教育“三段式”方法論，即“隱性化方法――顯性化方法――統(tǒng)馭化方法”。

（一）隱性化方法

隱性化方法是經(jīng)驗形態(tài)的方法。它是每位老師在課程實施中實際運用的具體方法。比如我們許多老師，在教學過程中深感課程門類偏多，現(xiàn)行教材繁、難、偏、舊，在教學過程中做了一些整合處理工作，但還不能概括成方法，這就是隱性化的方法。其特點是：1.隱性化方法是尚未成型的方法，屬前方法階段，它是隱性的、模糊的、混沌的，是沒有被概括出來的、自覺運用的方法。許多教師只知道“這樣教”，卻不知道“為什么這樣教”，“用什么方法在教”，形成方法的遮蔽。教學的圈子里大家都熟悉“教無定法”的說法，在很大意義上指的就是這些大量有效的，但還沒有被概括成“定法”的隱性方法。在某種意義上，它成為我們概括能力低下，造成方法的遮蔽的借口或托詞。2.隱性化方法是直接的、具體的、實操的方法，具有“日用不知”的實效性。但它是感性的、緘默的、非邏輯的方法，它雖然也觸及到了方法的外延，有了方法的“筋骨肉”，但卻缺乏“精氣神”，并沒有把握方法內(nèi)在、深刻的本質(zhì)與精髓。3.隱性化方法是大量的、鮮活的、生動的，它存在于每個人豐富的教學實踐中，好比“冰山之下的八分之七”，而我們概括出的顯性方法只不過是“露出水面的冰山一角”。

隱性化的方法雖然還不是嚴格意義上的方法，但它卻是顯性方法生成之“根”，而顯性方法不過是由根提供營養(yǎng)的大樹上結(jié)出的果實。馬克思在很多地方講，“人首先是實踐，而不是先研究好理論；當理論遇到解不開的問題時，你就看實踐，實踐中總是有解決的辦法的；要看實踐中是怎么解決的，從理論上給予總結(jié)?！彼裕瑢嵺`的作為、隱性的方法是具有本源性的、生成性的，脫離實踐的方法是無根的方法。一直以來，遭學界痛批的“理論與實踐兩張皮”的痼疾，其實就是漠視實踐的功能，沒有將方法的觸角延伸到隱性領(lǐng)域，這樣方法的生成與概括失去“源頭活水”的補給，失去鮮活流動的品質(zhì)，就只能在灰色的理論中淤變成一潭死水。

（二）顯性化方法

顯性化方法是觀念形態(tài)的方法。它打破了隱性方法的遮蔽狀態(tài)，使之彰顯為可以用符碼表征的理性規(guī)定，定格為顯性方法。我們通常所說的“教學有法”，指的就是顯性化方法。它的特點是：1.顯性方法是由感性上升到理性的方法。當方法還處在隱蔽的感性層面時，它是經(jīng)驗化的、直接性的，是與具體的課程實施行為緊密系結(jié)、融為一體的。感性的方法只有經(jīng)過抽象的邏輯思維的加工，才能上升到理性層面，這時的方法就開始舍棄個別的、具體的、非本質(zhì)的成分，而進到一般的、本質(zhì)的、相對獨立的層面，具有了抽象性和間接性的屬性，成為較之于隱性方法更高一級的方法。2.顯性方法是源于實踐、高于實踐，反過來又能指導(dǎo)實踐的具體方法。這種方法扎根于課程實踐土壤，在汲取實踐智慧的基礎(chǔ)上提煉概括而成，既具有形而下的實踐根基，又具有形而上的理論品格，是理論與實踐結(jié)合的產(chǎn)物。因而必然可以有效地反哺教學、指導(dǎo)實踐。3.顯性的方法還不是最高的方法規(guī)則，還有待于上升到方法論層面。與經(jīng)驗特征的隱性方法相比，顯性的方法已然“變身”為有形的和理性的方法。在互為表里的名與實的關(guān)系上，也有了自己的“名分”。如在課程載體嫁接式整合中，我們就可以進一步概括出項目整合、問題整合、任務(wù)整合、活動整合、產(chǎn)品整合、案例整合等方法。但顯性的方法還沒有完全與具體的東西相剝離，依然與實體的成分藕斷絲連，沒有完全蛻盡自身具體的痕跡。例如在上述整合的方法中，都有“實”的部分提示著整合的線索和方法，或者說是依據(jù)和前提，因而還有待于進一步的“瘦身”概括，以上升到統(tǒng)馭化的方法層面。

（三）統(tǒng)馭化方法

統(tǒng)馭化的方法是范疇形態(tài)的方法。范疇是反映事物本質(zhì)屬性和普遍聯(lián)系的基本概念，它是人類思維成果中最具概括性和穩(wěn)定性的思維范式，是最高級別的、能應(yīng)用于任何事物的最普遍的哲學概念。從分類學的角度看，范疇是最高層次的類的統(tǒng)稱，具有普遍的方法論意義。比如分析與綜合、歸納與演繹、抽象與具體、歷史與邏輯等，都是方法論領(lǐng)域的范疇。它是比顯性方法更抽象、更概括的方法。如顯性的分析方法，我們就可以歸納出定性分析法、定量分析法、因素分析法、對比分析法、動態(tài)分析法、結(jié)構(gòu)分析法等。而分析才是對這類方法的最高概括和形而上的統(tǒng)馭。回到課程整合上來，統(tǒng)馭化層面的整合已經(jīng)不再是具體的整合方法，它消解了顯性方法“實”的部分的附著，使“名”的指稱成為完完全全的抽象規(guī)定，它已上升到了更為抽象的和更高的宏方法論層面。這時的方法已經(jīng)不再是整合的具體方法，它已超越了各種整合方法，而上升到了理性具體和思維具體的層面?！凹磸木唧w（經(jīng)驗）上升到抽象再上升到具體（思維）而獲得的概念”[2]換言之，統(tǒng)馭化方法經(jīng)過由特殊到一般、由局部到整體的本質(zhì)提煉和方法概括，達到了對事物抽象的整體把握，上升到了“一覽眾山小”的哲學高度，是更為“純粹”的方法，已經(jīng)具有了方法論的性質(zhì)。統(tǒng)馭化的方法――整合，是多樣化的整合方法的綜合、概括與歸“一”，它具有“一”的屬性，但反過來又能派生“萬有”。這就是統(tǒng)馭化的方法――整合的魅力，和作為宏方法論的價值所在，它提升了方法論的哲學意境，并完成了方法論的理論體系的最終建構(gòu)。

“三段式”方法論是一個有機的整體。它由具體的做法層面，凝練為抽象的方法，再升華到更高的方法論層面。如果說隱性做法是“知其然”，顯性的方法是“知其所以然”，統(tǒng)馭的方法就是對“所以然”進行再審思、再凝練的哲學思維和把握。由此形成了“隱性化方法――顯性化方法――統(tǒng)馭化方法”的完美鏈接，構(gòu)成了一個梯次遞進的方法論系統(tǒng)。

二、高職教育“三段式”方法論的建構(gòu)

高等職業(yè)教育課程整合方法論的建構(gòu)，應(yīng)根據(jù)方法體系的系列流程、分段特征和不同要求，分別予以把握。

（一）打好隱性的方法基礎(chǔ)

隱性化方法處在整個方法論體系的底層，是“三段式”方法論建構(gòu)的基礎(chǔ)，這一環(huán)節(jié)是整個建構(gòu)目標實現(xiàn)的邏輯起點和基礎(chǔ)性工程，只有把這一工程做好了，才能使承載其上的方法奠定在穩(wěn)定、牢靠、堅實的基礎(chǔ)之上。怎樣才能打好隱性方法的基礎(chǔ)呢？1.善于反思總結(jié)，關(guān)注方法的實踐生成。教學的過程，就是經(jīng)驗積累和方法形成的過程，只有在課程實踐中真正有所創(chuàng)新、有所突破，才能概括出有價值的方法。所以方法的建構(gòu)還是要重心前移，上好每一節(jié)課，使方法之根深深地扎進實踐的土壤之中。同時，還要善于反思和總結(jié)，反思是“心靈轉(zhuǎn)向自身”的一種回歸性思維，總結(jié)是經(jīng)驗的歸納提煉。我們的教師從來不缺乏教學經(jīng)驗和實踐智慧，但他們太缺乏對經(jīng)驗的總結(jié)、方法的追問、反思的自覺，因而許多好的東西因缺乏思維加工，始終不能上升到方法層面、理論高度，這也是我們的教學長期糾結(jié)于感性的經(jīng)驗層面和淺表層次上的根本原因。2.強化方法意識，重視方法的思考提煉。方法意識，即人的思想對方法的認知和反映，對方法的敏感和糾結(jié)。而問題在于我們大部分教師只有具體的教學思維，沒有方法思維，只有形而下的實踐，沒有形而上的思考與提升，因而急需強化方法意識。以課程整合方法為例，我們在教育過程中一定要有整合的思維和意識，在閱讀、思考、課程實踐中始終要有整合意念和心結(jié)，揮之不去、拂之還來，這樣從方法的視角將課程現(xiàn)象納入整合思維的框架，才能出思想、得方法、有成果。3.寫好教學后記，為方法提煉作好直接準備。教學后記，也可稱為反思性札記，是對教學過程中的做法、經(jīng)驗、問題等進行反思梳理，然后記下的筆記。它具有“經(jīng)驗庫”、“教法錄”、“反思集”的性質(zhì)和經(jīng)驗集成、問題反思和教法總結(jié)的功能。以經(jīng)驗為例，每位老師在課程實施過程中都有精彩過人之處，都有靈感迸發(fā)、超常發(fā)揮之時，這些就是經(jīng)驗和方法最寶貴的素材，因為好的效果背后必然有好的方法和好的手段支撐，教師若能將這些“神來之筆”的教學及時反思筆錄，必能成為方法提煉的最有價值的資源和財富。而倘若不能將其編碼、定格，這些成功的課例和經(jīng)驗，就會流星一閃、曇花一現(xiàn)，成為過眼煙云的東西。反之，若能長期堅持寫教學后記，必能幫助教師匯粹畢生的執(zhí)教精華，養(yǎng)成良好的反思習慣，提高科研和文字表達的功力，使隱性的經(jīng)驗顯性化，盡快促進教師的專業(yè)化成長。

（二）做好顯性的方法概括

1.加強理論知識學習。隱性方法能否被外化為顯性方法，取決于我們的理論水平和知識儲備。一要多看哲學的書，它能使我們獲得方法論的視野和高度，具備哲學思維的能力。二要多看邏輯學方法的著作，掌握抽象概括方法。抽象是對現(xiàn)象的抽取，對具體的剝離，目的是“通過思維分析活動，把事物整體分解成各種屬性、特點和關(guān)系，從中去掉那些偶然的、非本質(zhì)的東西，抽出那些必然的、本質(zhì)的東西，對事物的各種屬性、特點和關(guān)系分別加以規(guī)定，形成概念?！盵3]還要掌握邏輯上的概念的概括與限制的方法，明確概念內(nèi)涵下定義的方法等，這些方法都將有助于顯性方法的生成。三要看課程論方面的理論書籍。沒有這樣的專業(yè)知識鋪墊，我們進行課程改革，尋求整合方法，就是盲目的和外行的。2.掌握隱性方法顯性化的策略。隱性方法顯性化的策略很多，但我們研究的還很粗淺，積累也很有限，只能結(jié)合實例做些討論，以期拋磚引玉。

一是符號表征策略。符號化是隱性方法顯性化的策略之一。比如遼寧農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學院種植專業(yè)的基礎(chǔ)課程原本套用本科院校的植物學、植物生理學、土壤學、農(nóng)業(yè)氣象學、肥料學五門課程，教學內(nèi)容繁雜、理論性過強、與生產(chǎn)聯(lián)系不緊密，且占用300多學時。后來根據(jù)需要，將其整合成《植物生長與環(huán)境》一門課程，學時縮減至120學時。再比如他們將蔬菜栽培總論、蔬菜栽培各論、保護地蔬菜栽培三門課程整合成《蔬菜栽培》[4]。如果我們剔除課程門類性質(zhì)、數(shù)量不同等這些形式因素，抓住共性的東西加以顯性概括，就可以將這一整合方法符號化為“課程門類歸并整合法”。二是共性概括策略。如高職課程實踐中當下流行的一些課程實施方法有：項目整合法、問題整合法、任務(wù)整合法、活動整合法、產(chǎn)品整合法、案例整合法等。這些方法都是教學與實踐方式的加合，體現(xiàn)了高職教育的特色，但如何將這些分散的方法歸整為一個更大的包容性的方法，還需要依據(jù)這類方法的共性特征進一步概括，當我們抽掉這些方法、形式不同的差異，就能發(fā)現(xiàn)它作為課程“載體”的共同屬性，這樣我們就可以將其名之為“課程載體的嫁接式整合”?！拜d體”和“嫁接”這兩個關(guān)鍵詞的捕捉，幫助我們完成了方法的顯性概括。三是交流、啟發(fā)、習得策略。隱性方法顯性化是一種語言過程，可以采用定期或不定期地舉行課程整合方法的講座或交流研討，通過對話交流的方式，讓每一個人說明自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的某些方法、觀點或模式，“說明運用的條件和頻度，發(fā)現(xiàn)運用某些方法背后的考慮、理念，或者說明選擇這些方法的理由。如果有幾種方法，可以比較采用這些方法的各自條件和使用背景?！盵5]這樣必能相互啟發(fā)，使每個人在交流中獲益，各得其所，從而為自己也為他人提供理解參照或資源利用與共享。

（三）提升統(tǒng)馭的方法水平

統(tǒng)馭化的方法處在方法的頂層和高端，是方法論層面的東西。提升統(tǒng)馭化的方法水平，一是要有哲學的視野和眼光。追尋“形而上”的方法論建構(gòu)，這樣才能使課程整合行為獲得哲學解釋學的啟導(dǎo)，獲得工具理性的支撐。從而“使原本遮蔽的世界‘去蔽’，使模糊的存在‘澄明’，使隱約的自我‘敞亮’，使職教的理念播撒?！盵6]二是要將作為模式的方法提升到作為范式的方法論高度。姜大源先生在許多不同場合的學術(shù)報告中反復(fù)強調(diào)，模式是方法，而范式則是方法論。范式理論是庫恩科學哲學的核心內(nèi)容，庫恩認為，范式主要是指某一學科群體在某一專業(yè)和學科中所具有的共同信念。這種信念規(guī)定了他們共同的基本觀點、基本理論和基本方法，為他們提供了共同的理論模型和框架，從而成為該學科的一種共同傳統(tǒng)并為該學科的發(fā)展規(guī)定了方向。[7]因而高職教育一定要由模式走向范式，由具體的課程整合方法走向宏觀的方法論――整合范式，才能真正提升方法的層級和性能。三是要能夠運用整合的宏方法論于課程領(lǐng)域。將統(tǒng)馭化的整合方法運用于高職教育課程領(lǐng)域，觀察、審視和解釋課程領(lǐng)域的一切現(xiàn)象和問題，指導(dǎo)高職課程的改革和建設(shè)實踐，是提升方法論水平的關(guān)鍵。因為方法只有在運用過程中，才能加深理解，體悟真諦，上升到從總體上把握整合方法論的高度。反之，“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，那么這種理論再好也是沒有意義的?！保ㄕZ）總之，一方面，整合方法論的產(chǎn)生離不開具體的整合方法及其實踐作為基礎(chǔ)，另一方面，整合方法論又為具體的整合方法提供一般的方法論指導(dǎo)。

參考文獻：

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[2]馮永潮.論教育評價的科學性[J].教育研究，2002（1）：58―64.

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[5]張民選.專業(yè)知識顯性化與教師專業(yè)發(fā)展[J].教育研究，2002（1）：14-18.

第4篇：土壤學基本概念范文

農(nóng)學的任務(wù)在于探索農(nóng)業(yè)及其關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)，以及農(nóng)村社會的發(fā)展目標、道路和方法。不同歷史階段上的農(nóng)學面臨著不同的現(xiàn)實問題，以實現(xiàn)不同的農(nóng)業(yè)價值追求。當代農(nóng)學，具有關(guān)于“生命空間”的地域性實踐過程的特征，以及追求生命系統(tǒng)綜合性的“合”的特征。本文試以《農(nóng)學原論》等為基本依據(jù)，對當代農(nóng)學的特點進行歸納。

一、近現(xiàn)代農(nóng)學的發(fā)展：

從生產(chǎn)的農(nóng)學到生命的農(nóng)學

在工業(yè)化和城市化發(fā)展早期，工業(yè)急速擴張，人口及產(chǎn)業(yè)向大城市集中，經(jīng)濟高速增長，這就對農(nóng)業(yè)有了新要求：既要向蔬菜果林業(yè)、畜產(chǎn)業(yè)等增長型產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域擴展，又要提高生產(chǎn)效率以保證糧食的低價和穩(wěn)定供應(yīng)，還要增加農(nóng)業(yè)勞動力的收入水平以使其與城市居民保持均衡。農(nóng)業(yè)為了體現(xiàn)這種重視生產(chǎn)的擴大和發(fā)展的經(jīng)濟功能，必須依靠科學技術(shù)的進步和產(chǎn)業(yè)化的形成來提高認識、預(yù)測和改造自然的能力。于是，出現(xiàn)了高投入、專業(yè)化、機械化的發(fā)展趨向，表現(xiàn)在單一農(nóng)業(yè)的規(guī)模化擴張，拖拉機和配套農(nóng)具等機械化的使用；人造肥料、農(nóng)藥(殺蟲劑、殺菌劑、除草劑)等化學工業(yè)的使用；農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化、商品化程度明顯提高等等。

與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)重視經(jīng)驗知識的積累不同，近現(xiàn)代農(nóng)學是一套建立在實驗科學之上的、重視生產(chǎn)科學技術(shù)發(fā)展應(yīng)用的農(nóng)業(yè)科學體系。近代農(nóng)學第一個大學科是農(nóng)業(yè)化學，即用化學的理論來解決動植物生產(chǎn)過程的問題，用定量分析、數(shù)字統(tǒng)計的方法來處理材料，它直接導(dǎo)致了近代人造肥料工業(yè)的產(chǎn)生。農(nóng)學的一系列研究成果，基本上反映了以土地節(jié)約型技術(shù)提高土地生產(chǎn)力、以勞動節(jié)約型技術(shù)提高勞動生產(chǎn)力的目標：在農(nóng)業(yè)機械、肥料和農(nóng)藥的開發(fā)，食品的加工和流通、各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資料及農(nóng)業(yè)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)部門(畜產(chǎn)、果樹、林業(yè)、水產(chǎn)業(yè)等)都出現(xiàn)了無數(shù)劃時代的技術(shù)創(chuàng)新，形成了施肥、灌溉、良種、防病、栽培、飼養(yǎng)等等技術(shù)，出現(xiàn)了農(nóng)藥學、肥料學、土壤學、遺傳學、育種學、動物營養(yǎng)學、農(nóng)業(yè)工程學、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學等等專門的學科。借助這樣的農(nóng)學，農(nóng)業(yè)成為追求“優(yōu)質(zhì)、高效、穩(wěn)產(chǎn)”的目的性的營生，成為以實現(xiàn)更高經(jīng)濟價值為核心的勞作。

然而，在工業(yè)化農(nóng)業(yè)的各種生產(chǎn)技術(shù)和組織方式的作用下，形成了資本主導(dǎo)下的農(nóng)民之間惡性競爭和壟斷集團惡性操控的狀況，大量生產(chǎn)――大量消費――大量廢棄的狀況，以及農(nóng)民由于“貴買賤賣”而利益受損、不愿經(jīng)營農(nóng)業(yè)的現(xiàn)象。此外，大量的農(nóng)業(yè)機械、化肥、農(nóng)藥制造等高投入取代自然循環(huán)的結(jié)果是高成本和環(huán)境污染；經(jīng)營的專業(yè)化、作物的單作和連作化，產(chǎn)生了加重污染的中間物質(zhì)積累；也引起了地力下降、重茬病的產(chǎn)生及作物生命力的下降、病蟲害問題頻發(fā)。再加上農(nóng)民由于利益取向不愿精耕細作、勞動力大量流向城市等原因，食品的質(zhì)和量兩方面的安全性作為涉及健康和生命的重要問題、涉及國家戰(zhàn)略和社會穩(wěn)定問題而被重新關(guān)注。

于是，在工業(yè)化經(jīng)濟高速增長后期，人們開始期待農(nóng)業(yè)和農(nóng)學在生態(tài)環(huán)境方面的正外部效應(yīng)，于是就出現(xiàn)了為維持和保護人和動植物的生命而追求“生態(tài)環(huán)境價值”的相關(guān)理論。其理念與“可持續(xù)發(fā)展的低投人型農(nóng)業(yè)”的思想密切相關(guān)。人們希望能利用生物工程、生物技術(shù)的發(fā)展，組織的自動化生產(chǎn)和無廢物生產(chǎn)，從而在取得農(nóng)業(yè)經(jīng)濟效益的同時，也有利于農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定持久發(fā)展和環(huán)境保護。后來，隨著城市化發(fā)展過度而引致的城市社會病理現(xiàn)象的加重，以及農(nóng)村凋敝過度而引致的各種鄉(xiāng)村社會病理現(xiàn)象的加重，出現(xiàn)了批判一切向大城市集中和重視地方發(fā)展的注重“生活價值”的“地方主義”運動。其特征在于：“從維護地域的社會生活的角度來重建農(nóng)村以及增進與城市的交流等，包括社會、文化價值在內(nèi)的‘生活價值’的實現(xiàn)是其主要目的?！?/p>

人們對作為經(jīng)濟生產(chǎn)的農(nóng)學進行反思的結(jié)果，就是以注重“生態(tài)環(huán)境價值”保護和“生活價值”為目的的“生命的農(nóng)學”――這一新生事物的萌芽和誕生。

二、當代農(nóng)學新視角

――“生命空間”的提出

危險和機遇并存的種種跡象意味著生態(tài)文明時代的新的到來：人類與自然對立所造成的能源枯竭、資源破壞、環(huán)境污染等威脅；以及人類通過政府法案、組織行為和民間努力等方式，朝向生態(tài)的生產(chǎn)、生活方式轉(zhuǎn)變的可能性努力……在生態(tài)文明的當代，一切都意味著重新進行考量，包括農(nóng)學的時代使命和內(nèi)在生命。以追求綜合價值為主的“生命空間”的農(nóng)學便應(yīng)時而生。

農(nóng)業(yè)的本質(zhì)是一個“生命循環(huán)的世界”?！稗r(nóng)業(yè)是依靠植物、動物、微生物的機能，通過人的勞動去控制、強化農(nóng)業(yè)生物的生長發(fā)育過程，來取得社會所需要產(chǎn)品的生產(chǎn)部門”。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動具有“農(nóng)活”的非經(jīng)濟的特征：農(nóng)業(yè)以生生不息的土壤為基礎(chǔ)，是經(jīng)濟再生產(chǎn)和自然再生產(chǎn)的有機統(tǒng)一體，受一年四季中的光、熱、氣、水、土等自然條件制約，具有地域性、不穩(wěn)定性、多樣性、時間性、可更新性、復(fù)雜性等等超經(jīng)濟的“生命”現(xiàn)象。農(nóng)業(yè)的對象是動植物這種有機生命體在復(fù)雜的生態(tài)環(huán)境條件下、在受到天體循環(huán)影響的諸多生命的循環(huán)之中得以延續(xù)的；它也是農(nóng)民世世代代的生命延續(xù)中培育出來的長期積蓄物。因為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是對自然循環(huán)、生命循環(huán)和代際循環(huán)的綜合反映，人們從中可以感受到自然的生命力和永恒、生命的韻律和豐裕，也滋生出了對祖先的感謝和對子孫的期望、對自然的敬畏和對他人謙虛的精神?？梢?，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中充滿了一種“綜合的人性”。

老實地說，“人類的日常生活空間既是一個生態(tài)場所，又是滿足人類各種欲求的生活場所，同時還是一個生產(chǎn)場所”。發(fā)展中國家的農(nóng)業(yè)，既要面臨貿(mào)易自由化所造成的國內(nèi)外價差的嚴重挑戰(zhàn)，又要擔負起本國食品供應(yīng)安全、保護生命和環(huán)境的基本義務(wù)，并在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展中發(fā)揮社會和文化方面的積極作用。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的諸種功能綜合起來有3大方面――

1.經(jīng)濟功能，包括高效的食物生產(chǎn)、優(yōu)良食品的供給、發(fā)展國民經(jīng)濟、振興地域經(jīng)濟等；2.生態(tài)環(huán)境功能，包括保全國土、保護生活環(huán)境、農(nóng)業(yè)的可持續(xù)性，等等；3.社會文化等生活功能，包括一般、社會交流、福利功能、教育功能、人性復(fù)原功能等等。

總之，農(nóng)業(yè)是多元價值的產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村是多種功能的空間。農(nóng)學的價值目標在當下的歷史發(fā)展階段中愈來愈體現(xiàn)出多元化和層次性。然而，其多元的價值追求在目前的社會經(jīng)濟條件下，時常體現(xiàn)出對立和背離的關(guān)系：經(jīng)濟功能注重成本、價格、產(chǎn)量和利潤；生態(tài)功能注重自然資源的協(xié)調(diào)、更新和可持續(xù)；社會文化功能注重其健康、美好和休閑。這樣，農(nóng)業(yè)就注定是在一定的張力場中，同時實現(xiàn)經(jīng)濟的、生態(tài)的和生活三方面的綜合性價值。

這種綜合價值實現(xiàn)的最佳場所為具有完整“生命空間”的“地域”。如何理解集生產(chǎn)空間、生態(tài)空間、生活空間為一體的“生命空間”的地域呢?作為“生產(chǎn)的空間”的農(nóng)村地域，“是一個向外部開放的、具有自律性、獨特的多種產(chǎn)業(yè)復(fù)合體的經(jīng)濟空間”；作為“生態(tài)環(huán)境空間”的農(nóng)村地域，其基本概念是循環(huán)性、多樣性以及相關(guān)性，是人類和自然共生的空間；作為“生活空間”的農(nóng)村地域，是在人類的具體生活中體驗和展示出來的、具有感覺和愛戀的、充滿人性的生存和生活空間?？傊赜蛏鐣且粋€聯(lián)系密切的生活的、生命的世界，它更易形成“得體”的富于多樣性、安定性和持久性的生活。同時，它并非單純的理性場所，還包含著種種狀況和境遇，是“矛盾的空間”，也是“問題的空間”。也正因為矛盾或問題被置于同一場所，才有可能被自覺認識，從而才具備克服的可能性、統(tǒng)一的可能性以及解決的可能性。進而，它也就會成為凝結(jié)著農(nóng)業(yè)從業(yè)者和農(nóng)村居民的日常經(jīng)驗性努力、科學研究上努力以及政策上努力的空間，結(jié)果也就會成為“解決問題的空間”、“解放的空間”和“更好地生活的空間”。如此，農(nóng)學就成了從把握問題到解決問題的構(gòu)想與創(chuàng)造的學問，努力發(fā)現(xiàn)和解決農(nóng)業(yè)及農(nóng)村問題就成了農(nóng)學研究的使命。

當代農(nóng)學必須以地域這一“生命空間”為舞臺，以實現(xiàn)經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境和生活這三種價值的均衡和諧，即社會福利最大化為目標，去努力研究相應(yīng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，實現(xiàn)經(jīng)營方式和相關(guān)政治制度保障條件的變革。如何重視和協(xié)調(diào)各種價值之綜合性價值的實現(xiàn)來追求最終的社會總福利的最大化，這就是當代農(nóng)學的目標。

三、當代農(nóng)學質(zhì)的規(guī)定性之一――實踐性

“實踐”的品格而非“理論”的品格，是當代農(nóng)學質(zhì)的規(guī)定性之一。這主要表現(xiàn)在三個方面：

(一)當代農(nóng)學是一門追求構(gòu)建人類與自然和諧關(guān)系的實踐科學。

科學從一開始主要包括兩大類：探究人類社會現(xiàn)象規(guī)律的人類科學，以及探究自然現(xiàn)象規(guī)律的自然科學。后來，出現(xiàn)了以此為基礎(chǔ)構(gòu)建人類與自然和諧關(guān)系的實踐科學。

實踐科學是在“構(gòu)想”的新的方法論空間里，將自然科學與人類科學統(tǒng)一起來，形成新的具有價值追求性的技術(shù)探究領(lǐng)域的一門學問。從此意義上而言，實踐科學是從一開始就“確立了特定的價值目標”的自然科學，也是在理解和闡釋過去或現(xiàn)實的人的存在和問題基礎(chǔ)上的、“意圖性的、人工合成性的”學問。它既具有“邏輯的構(gòu)成要素”，也具有“歷史的構(gòu)成要素”，同時還伴隨著價值判斷和規(guī)則指示的“實踐的構(gòu)成要素”，處于“以自然科學與人類科學、因果論與目的論、自然與人類、客體與主體、物質(zhì)與精神為媒介并將它們統(tǒng)一起來的位置”。在實踐科學中，其假設(shè)是“范式”；其方法是“試驗和調(diào)查”，其最終目的是“實踐范式的確立”，支撐其相對獨立性、賦予其方法整體以特色的，是“構(gòu)想力”。

可見，農(nóng)學是為實踐服務(wù)的目的性很強的學問，是提示實踐規(guī)范的實踐科學，它包含了作為基礎(chǔ)科學的自然科學和人類科學。農(nóng)學與工學、醫(yī)學、教育學等一樣，是積極地進行價值目標的設(shè)定并力求實現(xiàn)的、需要高度想象力的科學。換言之，它屬于應(yīng)用科學、實踐科學、實際科學，涉及一定的價值。其價值目標的現(xiàn)實合理性，是決定其存在與否的重要問題。農(nóng)學作為帶有價值追求的實踐科學，它高揚著明確的價值目標。

現(xiàn)代社會已經(jīng)到了要把追求農(nóng)業(yè)綜合價值作為發(fā)展理念的時代。作為一個發(fā)展理念的追求，一個國家或地域中具有多元價值的農(nóng)業(yè)，以及具有多功能空間的農(nóng)村的重要意義和具體的實踐經(jīng)驗，就顯得尤其重要。

(二)當代農(nóng)學具有很強的政策性：以城鄉(xiāng)關(guān)系改善為前提、以農(nóng)業(yè)和地域構(gòu)造為核心。

城鄉(xiāng)關(guān)系的改善是農(nóng)村地域作為完整的生命空間而可持續(xù)發(fā)展的前提或者背景。城鄉(xiāng)關(guān)系論在人類歷史上出現(xiàn)了四個階段：分別為“試圖解決大城市和工業(yè)城市問題的田園城市理論，著眼于城市間有機結(jié)合的城市配置理論，著眼于城鄉(xiāng)結(jié)合的地域構(gòu)造改善政策的理論，以及消除農(nóng)村內(nèi)部差距、維持和保全農(nóng)業(yè)多種功能的收入直接補償理論?！痹?lián)邦德國于1968年將農(nóng)業(yè)構(gòu)造政策和地域構(gòu)造改善政策結(jié)合起來進行實踐。在其的地域政策中，有“健康地域”的概念，即“保證人們24小時生活以及滿足其完整的生存需求的條件”，具體包括：“由農(nóng)業(yè)與工業(yè)的結(jié)合帶來的多樣且有機的經(jīng)濟形態(tài)；由城市和農(nóng)村的結(jié)合帶來的種種生活便利；以及由人與自然生態(tài)環(huán)境的結(jié)合帶來的自然性的保留?！?0世紀90年代后期，歐共體各國以此實踐為經(jīng)驗，通過歐盟組織開始制定并實施空間整備政策。就是在日韓等東亞國家，其農(nóng)學也有很強的政策特色。

可見，作為一種理念的政策導(dǎo)向行為，這是當代農(nóng)業(yè)政策學的探究性實踐。

(三)當代農(nóng)學強調(diào)對實踐主體行為――農(nóng)民及其組織行為特征的研究。

既然要強調(diào)農(nóng)學的實踐性，那么就得強調(diào)農(nóng)學的研究對象和應(yīng)用主體的統(tǒng)一體――不同國度、不同類型的農(nóng)民主體的行為特征研究。

一種新型農(nóng)學的發(fā)展，其主要內(nèi)容之一就是對集主客體為一身的農(nóng)民行為類型及其意義的研究。首先是對追求綜合價值的農(nóng)業(yè)推廣中的三種行為――先驅(qū)者、采用者、適應(yīng)者的類型及多種意義的研究。在追求經(jīng)濟價值、生態(tài)環(huán)境價值和生活價值的地域社會變動發(fā)展過程中，農(nóng)協(xié)、農(nóng)業(yè)經(jīng)營合作社、各種農(nóng)業(yè)法人等具有區(qū)域特征的地區(qū)農(nóng)民組織主體的重要性，因為他們是構(gòu)建合作型社會的關(guān)鍵性力量。

此外，因為農(nóng)學知識的形成過程與由實踐經(jīng)驗知識所推動的革新完成過程，具有一定的相似性；所以，以農(nóng)業(yè)和農(nóng)村中的經(jīng)驗知識和科學知識相結(jié)合共同推動變革，就具有一定的可能性和過程性。這種結(jié)合的過程，是集實踐與科學知識于一身的實踐主體知行合一的過程，也是真正有用的農(nóng)學之所以生成和發(fā)展的學術(shù)路徑的過程。

可見，從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)問題并獨立開發(fā)解決問題的技術(shù)，是農(nóng)學的重要任務(wù)。從政策支持的角度，或者以參與實踐的身份協(xié)助和支援農(nóng)民自身的內(nèi)發(fā)性創(chuàng)新，進行“外發(fā)力量”促進“內(nèi)生力量”的結(jié)合，不僅是可能的，而且是必要的。

四、當代農(nóng)學質(zhì)的規(guī)定性之二

――具有綜合性的“合”學

時代呼喚農(nóng)學作為綜合之學而非分科之學?？茖W的原意是“分科的學問”，自然科學是經(jīng)過從中世紀的宗教世界中徹底的專業(yè)化、分化之后才發(fā)展到今天。科學具有要素還原的性質(zhì)，其本質(zhì)在于發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律的真理，不存在人類的任何主觀性和價值判斷，然而，科學無法脫離價值而存在，“它總是直接或者間接地與價值發(fā)生著一定的聯(lián)系”。

農(nóng)學是生命系統(tǒng)的綜合科學，強調(diào)“生命空間”的地域性特征。要重構(gòu)多義性的生活空間和完整的日常生活世界的地域社會，從而抵制“非循環(huán)性”和“無場所性”，就需要突破現(xiàn)代科學技術(shù)和經(jīng) 濟活動的局限，突破“臆斷”的狹義科學理性的牢籠。這需要各學科的綜合體，需要各學科要素的歸整，需要“合”學。農(nóng)學的綜合性源于實踐學的綜合性，細分為三個方面：

一是農(nóng)學作為生命科學和地域科學的綜合性。

它首先要求自然科學領(lǐng)域總動員。農(nóng)學是普遍依據(jù)并受到地域限制的、培育和利用有機生命體的科學。農(nóng)學以培育和利用生物有機生命體當中有利于人類的物種為目的。生物具有綜合性和整體性，農(nóng)林水產(chǎn)業(yè)及其關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的中心任務(wù)在于對生命體的培育和加工、利用，因此以其為研究對象的農(nóng)學也帶有綜合性和整體性。同時，對作為生命體的作物及家畜、林木、魚類等的本質(zhì)和功能的整體性研究，需要對作為生產(chǎn)環(huán)境條件的研究和對作為生產(chǎn)手段的研究，以及對健康等目的的研究，這就“需要生物和生命科學、生態(tài)學、物理學、化學、天文學、氣象學、水文學、地質(zhì)和地理學、土木工學等學科的共同發(fā)展”，以及“獸醫(yī)學、藥學、食品科學等的研究”。

同時，它離不開人文和社會科學領(lǐng)域的學科體系的支撐作用。農(nóng)業(yè)事關(guān)生物生產(chǎn)，具有明顯的地域性，而且以家庭經(jīng)營為主，生活空間和生產(chǎn)空間高度一致，所以，農(nóng)學廣泛地包含著生物資源經(jīng)濟學、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學和區(qū)域經(jīng)濟學、農(nóng)村社會學、環(huán)境經(jīng)濟學、林業(yè)、水產(chǎn)經(jīng)濟學、組織行為學、城鄉(xiāng)社會學等等人文和社會科學領(lǐng)域的學科體系。

二是研究方法的綜合性。

農(nóng)學中既有“說明”與“類推”這些自然科學的研究方法，也有“理解”和“解釋”這樣的人文社會科學的研究方法，還有以“構(gòu)想”為基本方法，是分析與綜合的結(jié)合、經(jīng)驗知識與科學知識的結(jié)合。構(gòu)想力的理論正是將前述的綜合變?yōu)楝F(xiàn)實。農(nóng)學以自然科學的研究方法和人類科學的研究方法為前提，通過將其加以綜合的構(gòu)想力，形成具有實際應(yīng)用性和創(chuàng)造性的實踐科學。