積極心理學(xué)的特征精選(九篇)

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第1篇：積極心理學(xué)的特征范文

關(guān)鍵詞：腦出血；心理特征；護(hù)理

腦出血是指非外傷性腦實(shí)質(zhì)內(nèi)血管破裂，引起的出血，約占全部腦率中的20%～30%，發(fā)生的原因主要與腦血管的病變有關(guān)，即與高血脂、糖尿病、高血壓、年齡的老化、吸煙等密切相關(guān)。腦出血的患者往往由于情緒激動，脖頸用力時突然發(fā)病，早期死亡率很高，約有半數(shù)患者于發(fā)病數(shù)月內(nèi)死亡，幸存者中多數(shù)留有不同程度的運(yùn)動障礙，認(rèn)知障礙，言語吞咽障礙等后遺癥，具有高發(fā)病齡、高死亡率、高致殘率的特點(diǎn)。而急性期患者在經(jīng)歷對疾病不可預(yù)知的茫然到接受疾病的狀態(tài)，要經(jīng)歷一個較長而痛苦的心理歷程。過重的心理負(fù)擔(dān)會導(dǎo)致病情的惡化和愈后的療效，因此調(diào)整患者心理情緒對于愈后的生活質(zhì)量非常重要。

心理護(hù)理就是在護(hù)理過程中，根據(jù)患者的心理活動規(guī)律，以良好的護(hù)患關(guān)系為基礎(chǔ)，通過與患者的相互交流，影響和改變患者的心理和行為，為治療和康復(fù)提供最佳的心理環(huán)境。有調(diào)查發(fā)現(xiàn)有70%以上患者在患病后對突發(fā)疾病的嚴(yán)重后果尚未適應(yīng)，很難面對現(xiàn)實(shí)，對自己目前的心理與身體健康狀況難以接受而感到不滿，做好患者的心理護(hù)理，使其保持良好的心理狀態(tài)，配合早期康復(fù)訓(xùn)練，不僅可以縮短治療時間，還可以最大程度的促進(jìn)功能恢復(fù)，降低致殘率。

1 腦出血急性期患者常見的心理

1.1懷疑、否認(rèn)心理 患者病情發(fā)展急促，多在幾小時內(nèi)呈進(jìn)行性加重，出現(xiàn)神經(jīng)功能缺損的表現(xiàn)如失語偏癱、偏身感覺障礙。從而不能接受這一事實(shí)，持否認(rèn)或懷疑的態(tài)度，懷疑診斷有誤，否認(rèn)自己患病，拒絕接受住院治療，心存幻想，不愿面對自己的疾病。

1.2焦慮恐懼心理 腦出血大多突然發(fā)病，并且常會造成肢體語言功能障礙，表現(xiàn)為肢體麻木，乏力，言語不清，失語，突然地變故讓患者不能立即接受，就會變得焦慮恐懼不安。

1.3悲觀失望的心理 因疾病所致喪失肢體能力，生活不能自理，精神上很難接受而悲觀，缺乏勇氣面對現(xiàn)實(shí)，認(rèn)為自己成為殘匪，人生的意義也就到此結(jié)束，對生活失去信心。

1.4憂郁疑慮心理 生病對任何人都是一種不愉快的事，有的患者擔(dān)心家庭經(jīng)濟(jì)困難，治療費(fèi)用不足，或擔(dān)心疾病愈后不佳，有的年輕人擔(dān)心婚姻破裂，有的老年人擔(dān)心給子女增加負(fù)擔(dān)等都會導(dǎo)致抑郁心理。

1.5急躁易怒心理 患者常有較強(qiáng)的自尊心，生活挑剔，喜歡周圍人順從自己，稍有不隨意就極不高興或發(fā)脾氣。

1.6依賴心理 有些患者比較嬌嫩，情緒脆弱，認(rèn)為他需要別人的照顧，本來自己可以做的事也讓別人干，變的被動，順從，依賴。

2 護(hù)理

心理護(hù)理作為優(yōu)質(zhì)護(hù)理的重要組成部分，體現(xiàn)在護(hù)士與患者交往的舉手投足之間，即可與其他護(hù)理操作同步進(jìn)行，也可作為一種護(hù)理方法單獨(dú)開展，應(yīng)貫穿整個護(hù)理過程中。優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)兼顧患者身、心健康，就必須緊緊圍繞腦出血急性期病程短、變化快、預(yù)后差等特點(diǎn)，積極調(diào)解患者情緒、變化患者心境、安慰、鼓勵，使患者盡快接受現(xiàn)實(shí)，頑強(qiáng)與疾病作斗爭。

2.1加強(qiáng)入院宣教 患者入院后護(hù)士應(yīng)及時進(jìn)行患者的心理狀態(tài)評估，根據(jù)患者病情及文化程度，就主要心理矛盾進(jìn)行心理疏導(dǎo)，從而調(diào)整患者的情緒，盡快接受事實(shí)，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心，積極配合治療和護(hù)理，達(dá)到最佳效果。

2.2加強(qiáng)疾病知識的宣教 應(yīng)指導(dǎo)患者和家屬了解疾病的基本病因，主要危險因素和危害，告知本病的早期癥狀和就診時機(jī)，掌握康復(fù)治療知識與自我護(hù)理的方法，幫助分析和消除不利于疾病康復(fù)的因素。

2.3增強(qiáng)護(hù)患溝通，建立良好的護(hù)患關(guān)系 療效取決于患者的重視程度，首先用溫和的語言、熟練的操作、豐富的醫(yī)療護(hù)理知識取得患者的信賴。主動與患者談心，對于焦慮、憂郁的患者更要多安慰多鼓勵，從而建立良好的護(hù)患溝通，但要避免養(yǎng)成患者的依賴心理，影響治療效果。

第2篇：積極心理學(xué)的特征范文

關(guān)鍵詞：行為不良學(xué)生 心理特點(diǎn) 矯正措施

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2013）04（b）-0156-01

行為不良學(xué)生是指經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)和社會公德，表現(xiàn)較差的學(xué)生。其不良行為主要有：考試作弊、破壞課堂紀(jì)律、破壞公物、抽煙喝酒、偷竊、打架斗毆、賭博曠課、談戀愛等。做好他們的轉(zhuǎn)化工作，既有利于建立良好的教學(xué)秩序，搞好課堂教學(xué)，又有利于形成良好的班風(fēng)校風(fēng)。做好這一工作，首要的是要了解其特殊的心理特點(diǎn)，然后有針對性地采取相應(yīng)的教育轉(zhuǎn)化措施。

1 行為不良學(xué)生的特殊心理特點(diǎn)

（1）自卑心理。由于這樣那樣的缺點(diǎn)和錯誤，他們常常受到老師的批評、同學(xué)的埋怨和父母的訓(xùn)斥，長此以往，便形成了自己沒用、自己不如別人的心理暗示，心態(tài)消極。

（2）孤獨(dú)心理。他們有的少言寡語、悶悶不樂；有的則焦躁不安，常做出一些異樣的舉動，如大聲喧嘩、故意搞惡作劇等，以期引起別人對自己的關(guān)注，這其實(shí)都是一種內(nèi)心孤獨(dú)的表現(xiàn)。

（3）戒備心理。得不到老師的理解和賞識，再加上同學(xué)的孤立和排斥，使其對老師同學(xué)產(chǎn)生了猜疑、戒備、躲避的心理和行為。

（4）厭惡心理。得不到同學(xué)的認(rèn)可和喜歡，使其常懷厭惡之情，愛說風(fēng)涼話，不愛參加集體活動，巴不得班級出亂子，恨不得有同學(xué)被學(xué)校處分。

（5）恐懼心理。明知不對，卻又惡習(xí)難改。老師批評時，他一方面表現(xiàn)出“心虛”的樣子，另一方面卻又強(qiáng)詞奪理。這又往往招致老師的訓(xùn)斥和同學(xué)的嘲笑。于是便產(chǎn)生了苦惱、害怕的情緒，產(chǎn)生了恐懼感

（6）逆反心理。如果對其以權(quán)威來壓服，或?qū)ζ溥M(jìn)行體罰和變相體罰，就會誘發(fā)他們反權(quán)威、反訓(xùn)教的心理。老師要求做的他偏不做，老師不要求做的他反而積極去做，和你對著干。

2 矯正措施

2.1 對癥下藥，有的放矢

學(xué)生不良行為的形成有的是自身的原因，有的是家長的原因，有的是學(xué)校的原因，有的是社會的原因。教師要對每一個行為不良學(xué)生的情況進(jìn)行全面細(xì)致的分析，不能局限于班級，要把范圍擴(kuò)大到家庭和社會，要了解他的現(xiàn)在，也要了解他的過去；要了解他的缺點(diǎn)和不足，也要了解他的優(yōu)點(diǎn)和長處。根據(jù)不同的原因和個性特征，采用不同的對策。

2.2 善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處和閃光點(diǎn)，激發(fā)自尊心

自尊心是人自我意識的一種表現(xiàn)，是學(xué)生克服缺點(diǎn)積極向上的內(nèi)在動力。行為不良學(xué)生往往自卑有余，自信不足。要使其向好的方向轉(zhuǎn)化，就要從激發(fā)“自尊、自愛、自信”入手。蘇霍姆林斯基說，在教育兒童時，無論如何不能“挫傷他們心靈中最敏感的一個角落――人的自尊心”，他強(qiáng)調(diào)“教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的上進(jìn)心，這種道德上的自勉。”行為不良學(xué)生的自尊心往往被自卑感所掩蓋，但再差的學(xué)生也會有自己的優(yōu)勢和長處，不可能一無是處。因此，教師一定要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的長處和閃光點(diǎn)，多給他們展示自我的機(jī)會，多關(guān)心他、贊美他、表揚(yáng)他，使其在潛能發(fā)揮中得到樂趣，在成功中體驗(yàn)自信，逐步培養(yǎng)自尊心。

2.3 用愛去點(diǎn)燃其心靈的“火花”

學(xué)生的品行出現(xiàn)問題，往往與他沒有得到真正的愛有關(guān)。教師必須給予他們真誠的愛，以點(diǎn)燃其內(nèi)心的火花，要主動親近他信任他，和他交朋友，做到心靈相通，情感交融，只有這樣才能收到好的教育轉(zhuǎn)化效果。如前年我接了個文秘班，班里有個學(xué)生叫廖華，抽煙、喝酒、曠課、打架樣樣在行，是公認(rèn)的“瘌痢頭”。但我沒有把眼睛盯在他的缺點(diǎn)上，而是積極尋找他的優(yōu)點(diǎn)及“可愛的缺點(diǎn)”。我常利用課間和晚自習(xí)時間找他談心，經(jīng)過深入了解，我發(fā)現(xiàn)他腦袋瓜聰明，還曾當(dāng)過語文科代表，更重要的是他并非真的想“破罐破摔”，他希望畢業(yè)后能去部隊(duì)參軍。了解到他的這一理想后，我鼓勵他要想當(dāng)一名合格的軍人就必須從現(xiàn)在起嚴(yán)格要求自己，學(xué)會自制，并經(jīng)常提醒他：只有嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，才能早日撤銷處分順利畢業(yè)，當(dāng)兵政審才能順利通過。為發(fā)揮其特長，讓他的“閃光點(diǎn)”閃閃發(fā)光，我讓他負(fù)責(zé)班上的板報，結(jié)果板報辦得很好，評比中每次都能獲得較好的名次，于是我又經(jīng)常的在班上表揚(yáng)他鼓勵他，他體會到了自身的能力，自信心更足了，進(jìn)步得越來越快了。正是從他身上我看到了教師愛的力量。

2.4 營造良好氛圍，充分發(fā)揮班集體的教育作用

每個人都渴望得到自己所在群體的認(rèn)同，渴望從中獲得友誼和情感支持、獲得歸屬感。這就要求我們必須在班級中形成一種正確的輿論導(dǎo)向，營造包容、互助的集體氛圍，充分發(fā)揮班集級的教育感化作用。如我任某班班主任時，有個學(xué)生由于家里困難，曾在宿舍偷過別人的錢，受到同學(xué)的冷落和厭惡，產(chǎn)生了自卑和對抗心理，甚至產(chǎn)生“破灌破摔”的想法。針對這種情況，我認(rèn)為這個學(xué)生很需要集體給予溫暖，于是便做好全班同學(xué)的思想工作，要求大家都來關(guān)心他，幫助他改正缺點(diǎn)。我給他調(diào)了座位，讓他與一個學(xué)習(xí)好且樂于助人的學(xué)生同桌，在學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)他，還讓他擔(dān)任宿舍長，負(fù)責(zé)宿舍的衛(wèi)生和財產(chǎn)，使他逐步改掉了小偷小摸的毛病。同學(xué)們也主動接近他，邀他一起打球，一起吃飯，一起散步，也樂意把錢借給他用，他感受到了集體的溫暖，上進(jìn)心更加強(qiáng)烈了，性格也變得越來越活潑和開朗。

2.5 正視反復(fù)，堅(jiān)持教育

人的思想品德不是一次兩次一早一夕就能完成的。行為不良學(xué)生在教育轉(zhuǎn)化過程中出現(xiàn)反復(fù)是一種正?，F(xiàn)象，教師決不可喪失信心，更不能因此而放棄不管。如學(xué)生王某在班級管理中花了我大量心血，卻仍因參與打架而受到處分。我困惑了，為什么在他身上花了那么多的心血，回報的卻還是一紙?zhí)幏帜?？后來我漸漸明白，這主要還是由于他缺乏毅力、自控能力差。于是又頻繁地接觸他，和他推心置腹地交談。一次，一個同學(xué)的腿摔傷了，他背上這位同學(xué)就往醫(yī)院跑，后背都濕透了，還替同學(xué)繳了部分醫(yī)療費(fèi)用。第二天，我在班會課上表揚(yáng)了他，宣布給他個人量化分上獎勵三分。他臉紅了，一個勁兒地擺手搖頭。事后，他對我說：“我受了處分，連累了班級，您卻不放棄我，我要再不學(xué)好，就太對不起您了?！睆哪且院?，他真的變了，學(xué)習(xí)也用功了。因此，教師一定不要急于求成，而應(yīng)正視反復(fù)，長期耐心地堅(jiān)持下去。

總之，根據(jù)行為不良學(xué)生存在的不同心理，有針對性地采取不同的教育措施，就一定能幫助他們消除心理障礙，達(dá)到教育轉(zhuǎn)化的目的。

參考文獻(xiàn)

第3篇：積極心理學(xué)的特征范文

【關(guān)鍵詞】音樂 心理 教學(xué)價值

隨著我國素質(zhì)教育的推行，音樂欣賞作為音樂教學(xué)中的重要組成部分已經(jīng)越來教育工作者的重視。學(xué)生在音樂欣賞中培養(yǎng)了自己對音樂的興趣，學(xué)到更多關(guān)于音樂的知識，也提升了自己對音樂的感知能力，提高鑒賞音樂的品味能力，在很大的程度上還能由音樂欣賞展開自己的想象空間，因此，音樂欣賞是學(xué)生豐富情感、陶冶高尚情操的重要的途徑，在實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的價值和培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的方面具有積極的作用。本文從以下幾個方面和大家共同探討欣賞教學(xué)的審美教育。

一、運(yùn)用多元化教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生興趣

興趣使學(xué)生最好的老師。學(xué)生們對自己感興趣的事往往表現(xiàn)的很積極、很熱情，為了了解自己感興趣的事，進(jìn)而參與到探索事物的過程中去。學(xué)習(xí)的動力很大一部分來自于學(xué)生對這門課程、這個知識點(diǎn)的興趣，興趣使然，讓學(xué)生主動對學(xué)習(xí)投入精神力量。學(xué)生對于音樂的興趣來自于欣賞音樂之后在心理上產(chǎn)生的共鳴，音樂欣賞教學(xué)中，每個年齡段的學(xué)生的心理狀況是不同的，低年級的學(xué)生主要欣賞的音樂比較易懂，而高年級的學(xué)生因?yàn)樾闹巧弦呀?jīng)成熟很多，對事物有了一定的認(rèn)識，因此，他們的音樂欣賞往往帶有這個年齡段的特點(diǎn)：活潑、上進(jìn)、張揚(yáng)個性。教師在音樂欣賞教學(xué)中要根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律來選擇適合這個年齡段的學(xué)生的音樂欣賞教學(xué)模式。

二、尊重學(xué)生個性發(fā)展因材施教

有句話說“一千個人看哈姆雷特就有一千個哈姆雷特?！币魳沸蕾p中也有這個特點(diǎn)，并且表現(xiàn)的特別突出。每個人由于成長環(huán)境、心情的好壞、性格上的差異、生活閱歷的豐富和單調(diào)而會對同一首音樂的曲子產(chǎn)生不同的心理。有的學(xué)生比較內(nèi)向，他對音樂的欣賞表現(xiàn)的比較含蓄，但并不是說他不懂得欣賞，有的學(xué)生生性活潑好動，在音樂欣賞上敢于抒發(fā)自己的感情，活躍課堂上的氣氛。因此，音樂教師要了解學(xué)生的這一心理特點(diǎn)，適時的引導(dǎo)學(xué)生個性健康發(fā)展。在上音樂欣賞課的時候，教師可以布設(shè)一個輕松地環(huán)境，讓學(xué)生全身心的放松下來，充分的感受音樂給自己帶來的感覺，教師還可以鼓勵學(xué)生勇敢地表達(dá)出來，特別是那些比較內(nèi)向的學(xué)生，更要鼓勵他們多發(fā)言，給予他們肯定的評價，幫助他們建立信心。

比如，學(xué)生們體驗(yàn)《快樂的農(nóng)夫》這首樂曲時，筆者在音樂欣賞的過程中要求學(xué)生用心體會農(nóng)夫的快樂，然后用自己的動作有節(jié)奏表現(xiàn)出來。樂曲播放后，有的學(xué)生做出了大大的笑臉表示高興，有的學(xué)生裝扮成一個小農(nóng)民到處炫耀他的“豐收果實(shí)”。但有一些內(nèi)向的學(xué)生不愿意動，有的因?yàn)槟懶∠氡憩F(xiàn)又不敢表現(xiàn)，這是，筆者就鼓勵他們并且讓其他的學(xué)生帶動他們，讓他們互成一個表演小組，看看哪個小組表演得好。孩子們一聽，很快的就組成了自己的表演小組，還自編自排，那些性格比較內(nèi)向的學(xué)生在大家的幫助下也表演出自己的動作。由此，一個充滿生機(jī)和活力的課堂悄悄形成了。

三、把握音樂情感，陶冶學(xué)生情操

音樂也是一種語言，和文字語言一樣，音樂語言同樣具有感染力，在教學(xué)中，教師把握音樂語言中的情感，就能起到陶冶學(xué)生情操的效果。音樂的創(chuàng)作來自情感，情感的抒發(fā)也需要音樂作為媒介進(jìn)行表達(dá)。音樂離開情感就不復(fù)存在，而音樂性上教育要是脫離了情感也不會是真正的音樂教育。音樂巨匠貝多芬說過：“音樂使人的心靈爆發(fā)出火花?！苯坛镀咦又琛纺芗て饘W(xué)生們對祖國的無限熱愛，對尚未回歸的游子的牽掛，深刻體會到只有祖國強(qiáng)大了才不會挨打，認(rèn)識到每個人的命運(yùn)都和祖國的命運(yùn)息息相關(guān)。唱起這些愛國歌曲，學(xué)生的民族責(zé)任感油然而生。因此，在音樂欣賞教學(xué)中，教師要把藝術(shù)教育的特點(diǎn)和學(xué)生的心理結(jié)合起來，促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展，提高他們的素質(zhì)，培養(yǎng)他們高尚的情操。

黑格爾曾說“音樂是精神，是靈魂，它直接為自身發(fā)出聲音，引起自身注意，從中感到滿足”。對于音樂教師來說，音樂教學(xué)就是以真摯的感情感動人，以美好的感情感染人，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)欣賞的過程中體驗(yàn)到音樂的魅力。音樂教學(xué)能很大程度地調(diào)動學(xué)生的情感，使學(xué)生逐步形成健康積極的情感及養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)。教師只有在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)途徑和教學(xué)環(huán)節(jié)中把握好學(xué)生心理這個主線，才能使學(xué)生的內(nèi)在情感因素不斷地激發(fā)、不斷地增長，真正體驗(yàn)音樂的魅力，使其逐步形成穩(wěn)定的心理品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳少華.動畫片與音樂教學(xué)――小學(xué)低年級音樂欣賞教學(xué)途徑新探[J].中國音樂教育.2005(1).

[2]高海波.小學(xué)生音樂審美能力的培養(yǎng)[J].中國教育技術(shù)裝備.2009(13).

[3]喬斌.淺談激發(fā)小學(xué)生對音樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣[J].中小學(xué)音樂教育.2004(9).

第4篇：積極心理學(xué)的特征范文

初中生正處在由兒童期向少年期過渡的階段，身心正處于發(fā)育期，這一時期初中生的主要心理特征是：對新鮮事物充滿好奇，有強(qiáng)烈的參與意識和探索欲望；觀察、感知和記憶能力不斷提高；注意力比較穩(wěn)定，思維品質(zhì)得到發(fā)展并在學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要作用；形象思維占主導(dǎo)地位，抽象思維和辯證思維方式開始產(chǎn)生并逐漸發(fā)展；情感豐富，個別學(xué)生情緒具有極端化傾向，雖然物理這門以實(shí)驗(yàn)為主的自然科學(xué)對初中學(xué)生來說是一門新課程，但由于初中生在小學(xué)自然常識課和生活經(jīng)驗(yàn)中就已經(jīng)積累了學(xué)習(xí)物理的大量素材，加之觀察和實(shí)驗(yàn)的學(xué)科特點(diǎn)也恰好符合學(xué)生活潑、好動、新奇的性格特征，所以只要引導(dǎo)得當(dāng)，就能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這對于提高教學(xué)效果十分有利，但在另一方面，由于初中生的心理素質(zhì)尚不成熟，認(rèn)知能力有限，自控能力不強(qiáng)，容易受外部因素影響導(dǎo)致精力分散影響學(xué)習(xí)；注意力不持久，容易分心，影響學(xué)習(xí)效果；初中生習(xí)慣于感性認(rèn)識和形象思維，理性認(rèn)識和抽象思維能力較差，辯證思維方式尚未得到很好的發(fā)展，而物理概念和規(guī)律都是在觀察實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對事實(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納，分析綜合，抽象概括得到的，這些恰恰是他們在心理素質(zhì)上的薄弱環(huán)節(jié)；意志力薄弱，缺乏學(xué)習(xí)的堅(jiān)韌性，往往不能正確對待學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，稍受挫折便止步不前，久而久之便會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒，影響學(xué)習(xí)，針對這種狀況，教師應(yīng)注意聯(lián)系物理課的學(xué)科特點(diǎn)，向?qū)W生傳授知識的同時培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，從而提高教學(xué)效果。

1　注重教學(xué)藝術(shù)，激活學(xué)生個性心理要素

“親其師而信其道”，在初中生眼里，平易近人、幽默風(fēng)趣，具有親和力和感染力的老師很容易使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，這種情感必將轉(zhuǎn)化成學(xué)生求知的動力從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，同時這種無形的力量還將有效促進(jìn)學(xué)生消除師生間的心理隔閡，克服學(xué)習(xí)畏難情緒，這就要求教師應(yīng)具備飽滿的教學(xué)激情，性格開朗，幽默風(fēng)趣，擁有扎實(shí)的教學(xué)功底和淵博的學(xué)識，主動與學(xué)生交流并取得學(xué)生信任，建立和諧融洽的師生關(guān)系，將學(xué)生的心理調(diào)整到最佳狀態(tài)，保證學(xué)習(xí)順利進(jìn)行。

設(shè)計形式新穎、靈活多樣的新課導(dǎo)入方式，讓學(xué)生在聽故事，做實(shí)驗(yàn)，玩游戲，搶答賽等這些輕松愉快的情境中不由自主地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，使他們切實(shí)感受到物理課的趣味性，消除學(xué)習(xí)物理的緊張和畏難情緒，例如，用“充氣球”這個簡單的實(shí)驗(yàn)引入《大氣壓》這節(jié)課的教學(xué)就能使習(xí)慣于感性思維的學(xué)生產(chǎn)生切身的體會，滿足其好奇、求知的心理特點(diǎn)；聯(lián)系影響導(dǎo)體電阻大小的因素，將《減少輸電線上電能損失》的方案設(shè)計成搶答題，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識聯(lián)系實(shí)際，自行探究分析確定最佳方案，說服力更強(qiáng)，同時學(xué)生利用所學(xué)知識解決實(shí)際問題的能力也得到了鍛煉。

突出直觀教學(xué)，在不違背科學(xué)性原則的情況下，盡量將嚴(yán)密、深奧的物理知識用生動形象的形式展現(xiàn)出來，有效降低學(xué)生理解知識的難度，例如，用“鐮刀割小麥”來比喻導(dǎo)體在磁場中切割磁感線運(yùn)動，用形象思維的優(yōu)勢來彌補(bǔ)抽象思維在理解上的不足，從而提高教學(xué)效果，巧妙利用多媒體教學(xué)手段，將教學(xué)信息生動形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

善于將學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的問題當(dāng)成教學(xué)資源進(jìn)行有效開發(fā)，創(chuàng)造性地開展教學(xué)，受認(rèn)知水平和能力制約，初次學(xué)習(xí)物理的學(xué)生往往錯誤百出(例如，將物理概念和規(guī)律與生活經(jīng)驗(yàn)相混淆，解題不代公式和單位，用數(shù)學(xué)方式對待物理公式等)，經(jīng)常是“上課一講就會，下課一做就錯”，面對失敗，不少學(xué)生又不能正確對待從而產(chǎn)生沮喪、畏懼、厭惡心理，影響教學(xué)效果，對此，教師應(yīng)采取有效措施引導(dǎo)學(xué)生在剖析錯誤成因的過程中加深對知識的理解，提升認(rèn)知水平，教給學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)分析解決問題的能力，磨煉其意志的堅(jiān)韌性和情緒的穩(wěn)定性，久而久之，中學(xué)生活躍的心理因素一旦被激活并釋放出來，對于教學(xué)效果的提高大有益處。

2　突出學(xué)科特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理品質(zhì)

物理實(shí)驗(yàn)以其鮮明生動有趣的特點(diǎn)，對學(xué)生具有無可替代的興趣誘發(fā)力，教師應(yīng)充分發(fā)揮演示實(shí)驗(yàn)在教學(xué)中的重要作用，在課前進(jìn)行充分準(zhǔn)備，反復(fù)操作，確保萬無一失，成功、精彩的演示實(shí)驗(yàn)不僅可以使整個教學(xué)過程生動活潑，注意力集中，對物理現(xiàn)象獲得深刻的印象，還可以使學(xué)生對實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的聲音、發(fā)光、顏色以及氣味等現(xiàn)象牢記不忘，引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，例如，在學(xué)習(xí)《慣性現(xiàn)象》時觀察被打擊象棋子演示慣性現(xiàn)象；學(xué)習(xí)《光的折射》時用水和平面鏡演示彩虹現(xiàn)象；學(xué)習(xí)《電荷》時用手捋塑料繩絲使其分開成“花束”等，這些都可以加深學(xué)生的感性認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對于學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)，教學(xué)中一定要注意突出學(xué)生的主體地位，將學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性充分體現(xiàn)在“收集資料一處理信息一分析探究一儀器選擇一制定方案一實(shí)驗(yàn)操作一交流反思一歸納總結(jié)”的全過程當(dāng)中，從實(shí)驗(yàn)的準(zhǔn)備到結(jié)束，讓學(xué)生一直處于動手參與和積極思考狀態(tài)：“用什么原料?選什么儀器?怎樣組裝?……”等一系列問題，最后歸納總結(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動性，鍛煉他們分析解決問題和實(shí)踐創(chuàng)新能力，避免將分組實(shí)驗(yàn)做成教師在臺上講操作步驟學(xué)生在臺下按步驟操做的模仿式實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范操作，避免機(jī)械操作，注意把實(shí)驗(yàn)課的意義和價值通過學(xué)生手腦并用最大限度地體現(xiàn)出來，鼓勵學(xué)生在不違反操作規(guī)程基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，使他們從害怕實(shí)驗(yàn)到學(xué)會實(shí)驗(yàn)再到喜歡實(shí)驗(yàn)，在學(xué)習(xí)知識掌握技能的同時，思維能力、意志和情感都得到鍛煉以及良好的思想品德也能得到培養(yǎng)。

教師還應(yīng)注意經(jīng)常利用身邊現(xiàn)成的材料自制簡便易行、效果明顯的教具進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，在提高教學(xué)效果的同時使學(xué)生進(jìn)一步體會到物理實(shí)驗(yàn)的魅力，教師的這種做法還可以潛移默化，對學(xué)生產(chǎn)生一定的影響，有助于培養(yǎng)他們的動手能力，教師還可以聯(lián)系生活實(shí)際，適當(dāng)給學(xué)生布置一些小制作、小發(fā)明、小創(chuàng)造形式的課外實(shí)驗(yàn)，成立物理興趣小組，定期開展豐富多彩的科技活動，這些實(shí)實(shí)在在，學(xué)生親自動手參與的學(xué)習(xí)形式可以有效開發(fā)學(xué)生心理特征的積極因素，從而調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，開發(fā)智力，培養(yǎng)動手創(chuàng)新能力。

3　培養(yǎng)思維能力，塑造學(xué)生健全的心理素質(zhì)

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力也是物理教學(xué)的重要任務(wù)之一，學(xué)生只有按照物理課自身的特點(diǎn)進(jìn)行思維活動，才能提高思維的品格并養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)，從而提高知識的理解、掌握和運(yùn)用能力，

首先，在教學(xué)中要有意識地培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的思維品質(zhì)，教學(xué)內(nèi)容就是很好的素材，例如，學(xué)習(xí)《噪聲的危害和防治》之后，讓學(xué)生搜集關(guān)于《噪聲的利用》的資料，使他們認(rèn)識到：噪聲在對社會造成危害的同時，還可以通過技術(shù)創(chuàng)新造福人類，據(jù)此培養(yǎng)學(xué)生看待問題一分為二的辯證思維能力；借助于復(fù)習(xí)小結(jié)課，引導(dǎo)學(xué)生從一個中心概念或規(guī)律出發(fā)將相關(guān)知識點(diǎn)串聯(lián)起來使之結(jié)構(gòu)化的輻射式復(fù)習(xí)法鍛煉發(fā)散思維的能力；將相關(guān)知識點(diǎn)聯(lián)系起來進(jìn)行分析比較，，在加深理解的過程中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力等，

其次，可以結(jié)合物理教學(xué)實(shí)際有目的地將物理學(xué)思維的一些具體方法結(jié)合典型知識的教給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生利用典型方法分析典型問題的過程中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，形成良好的思維品質(zhì)，例如，通過現(xiàn)象看本質(zhì)的觀察法、利用形象的事例來學(xué)習(xí)抽象概念的類比法、對相關(guān)知識點(diǎn)的分析比較法、對實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行歸納、概括、推理進(jìn)而上升為理論的總結(jié)歸納法等等都是很好的素材，

同時，教師還要注意言傳身教，在傳授知識的同時，向?qū)W生展示自己的思維過程，講明自己分析問題所采用的思維方法，使學(xué)生在掌握知識的同時也掌握一定的思維方法，發(fā)展思維能力，提高認(rèn)知水平，從而培養(yǎng)學(xué)生看待問題的準(zhǔn)確性、客觀性和全面性，

第5篇：積極心理學(xué)的特征范文

【關(guān)鍵詞】信息化；高職院校；《財務(wù)管理》；教學(xué)策略

從客觀角度而言，《財務(wù)管理》是高職院校財會專業(yè)開設(shè)的一門核心課程。當(dāng)前我國已進(jìn)入財務(wù)管理信息化階段，《財務(wù)管理》課程的傳統(tǒng)教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教材都遭受到各種沖擊。所以，我們應(yīng)該充分認(rèn)識到財務(wù)管理信息化實(shí)踐對本課程教學(xué)所產(chǎn)生的重要影響。作為一名高職院校的財會專業(yè)教師務(wù)必將信息化的財務(wù)管理思想融入《財務(wù)管理》課程的教學(xué)中，將該課程的教學(xué)和現(xiàn)代化的信息技術(shù)完全融合起來，培養(yǎng)適應(yīng)信息化社會的應(yīng)用型財務(wù)管理人才，財務(wù)會計信息化環(huán)境下高職院校的《財務(wù)管理》課程進(jìn)行改革迫在眉睫。

一、高職院?！敦攧?wù)管理》課程教學(xué)存在的弊端

（一）高職院?！敦攧?wù)管理》教學(xué)沒有將企業(yè)管理信息體系理念作為指導(dǎo)

會計信息化體系與財務(wù)管理信息體系皆是企業(yè)信息化管理體系的重要組成部分。其中，會計信息化體系提供在決策層面有效的會計信息，即內(nèi)外部的會計報告，財務(wù)管理信息體系則會充分借助會計報告信息、企業(yè)各項(xiàng)業(yè)務(wù)信息和金融市場信息，借助會計領(lǐng)域的信息工具開展資金方面的管理、資產(chǎn)方面的管理、預(yù)算方面的控制以及成本領(lǐng)域的管理，進(jìn)行財務(wù)層面的分析、財務(wù)層面的預(yù)測與財務(wù)層面的決策，從而最大限度實(shí)現(xiàn)企業(yè)價值目標(biāo)的最大化。企業(yè)的財務(wù)管理信息化體系絕對不能和會計信息化體系完全割裂開而獨(dú)自存在，高職院校的《財務(wù)管理》課程教學(xué)絕對不能和會計學(xué)的教學(xué)分開而獨(dú)自存在。當(dāng)前形勢下，高職院?！敦攧?wù)管理》課程教學(xué)雖然已指出企業(yè)在財務(wù)層面的管理目標(biāo)是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)價值利益最大化，可是卻十分缺乏企業(yè)在管理信息體系的全局理念，沒有把握好會計學(xué)和財務(wù)管理之間的邏輯聯(lián)系。高職院校在《財務(wù)管理》課程教學(xué)體系設(shè)計進(jìn)程中通常存在局限性的認(rèn)識，僅是重視企業(yè)在理財領(lǐng)域、估價領(lǐng)域與價值領(lǐng)域的創(chuàng)造，卻很大程度上輕視了會計學(xué)對財務(wù)管理學(xué)的重要功效。實(shí)際上，即使是進(jìn)行企業(yè)價值評估所能大面積使用的現(xiàn)金流量模型等方法，也必須借助信息化技術(shù)編制成套的預(yù)算財務(wù)報表的財務(wù)預(yù)測方法來獲取未來現(xiàn)金流量數(shù)據(jù)。高職院?！敦攧?wù)管理》課程教學(xué)忽視了借助企業(yè)會計報告等會計信息，從而讓企業(yè)財務(wù)管理所制定的決策成為無源之水，最終嚴(yán)重影響了《財務(wù)管理》課程的教學(xué)效果！

（二）高職院?！敦攧?wù)管理》課程教學(xué)沒有融入現(xiàn)代化的會計信息技術(shù)

當(dāng)今世界全球經(jīng)濟(jì)一體化，競爭日益激烈，信息化技術(shù)迅猛發(fā)展，相當(dāng)一部分企業(yè)的財務(wù)管理面臨諸多問題：內(nèi)部環(huán)境與外部環(huán)境的復(fù)雜，企業(yè)面對紛繁復(fù)雜的海量數(shù)據(jù)讓財務(wù)領(lǐng)域的決策變得十分困難，所以需要運(yùn)用新型會計信息技術(shù)來進(jìn)行輔佐。高職院校的《財務(wù)管理》課程教學(xué)往往忽略了會計學(xué)對財務(wù)管理學(xué)的基礎(chǔ)功效，致使會計信息化技術(shù)很難和該課程教學(xué)融為一體，具體而言表現(xiàn)為當(dāng)前形勢下高職院?！敦攧?wù)管理》課程的教學(xué)通常停留于手工層面的計算、運(yùn)用相關(guān)計算器或者借助Excel構(gòu)建財務(wù)模型來處理相關(guān)財務(wù)問題的階段，對于ERP、XBRL、財務(wù)共享服務(wù)平臺、大數(shù)據(jù)、云計算等新穎的會計信息化技術(shù)在財務(wù)管理信息化領(lǐng)域所獲取的進(jìn)展往往忽略，最終無法借助信息化的相關(guān)工具獲取上市企業(yè)最新會計領(lǐng)域信息數(shù)據(jù)進(jìn)行分析與利用，更加不能教會學(xué)生在財務(wù)管理實(shí)踐進(jìn)程中，面對稍縱即逝的現(xiàn)實(shí)與大量的信息時應(yīng)如何科學(xué)合理的做出有效的財務(wù)決策。

（三）高職院?！敦攧?wù)管理》課程專業(yè)教師會計學(xué)水平和信息化水平亟待提高

高職院校《財務(wù)管理》課程專業(yè)教師對會計學(xué)與財務(wù)管理專業(yè)課程之間的關(guān)系認(rèn)識不夠清晰。有些老師將會計學(xué)與財務(wù)管理課程之間的關(guān)系沒有認(rèn)識清楚，有些老師單純地將財務(wù)管理誤解為數(shù)學(xué)方面的計算。對于會計學(xué)的不了解、對于會計信息技術(shù)的不了解致使高職院?！敦攧?wù)管理》課程專業(yè)教師對于ERP、遠(yuǎn)程訪問、大數(shù)據(jù)、財務(wù)共享服務(wù)平臺、云計算等會計信息技術(shù)的新進(jìn)展不是很了解，不能利用會計信息技術(shù)相關(guān)工具在第一時間內(nèi)獲得企業(yè)財務(wù)管理案例方面的信息，更不能對企業(yè)財務(wù)管理的進(jìn)展與所面臨的現(xiàn)實(shí)性問題在第一時間內(nèi)進(jìn)行研究，影響了學(xué)生系統(tǒng)化地學(xué)習(xí)《財務(wù)管理》課程，也很難調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)《財務(wù)管理》課程的積極性，最終鉗制了學(xué)生財務(wù)管理水平的提升。

二、會計信息化環(huán)境下高職院校《財務(wù)管理》課程教學(xué)改革舉措

（一）進(jìn)一步轉(zhuǎn)變高職院?！敦攧?wù)管理》課程的教學(xué)思想

高職院校在《財務(wù)管理》教學(xué)理念上務(wù)必形成以下觀點(diǎn)：徹底摒棄割裂認(rèn)識財務(wù)管理學(xué)習(xí)的思想，必須從管理信息體系的角度來看待財務(wù)管理與會計學(xué)之間的關(guān)系，構(gòu)建起會計是一個提供決策有效會計信息的體系，然而財務(wù)管理是充分借助外部的相關(guān)金融信息、業(yè)務(wù)信息與相關(guān)決策有效會計信息進(jìn)行決策層面體系化的合理認(rèn)識。高職院?！敦攧?wù)管理》教學(xué)還必須根據(jù)管理信息體系理念，充分認(rèn)識到會計和財務(wù)管理實(shí)際上是對整個企業(yè)業(yè)務(wù)領(lǐng)域的信息進(jìn)行與之相關(guān)的確認(rèn)、記錄、計量、報告、分析、決策、預(yù)測與操控的體系化過程，進(jìn)而充分認(rèn)識到會計與財務(wù)學(xué)基本的原理、方法與技術(shù)領(lǐng)域相關(guān)的工具，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)在價值領(lǐng)域的最大化目標(biāo)。

高職院校的《財務(wù)管理》課程教學(xué)務(wù)必要清晰明確，對整個企業(yè)價值的評價和價值創(chuàng)造的進(jìn)程應(yīng)構(gòu)建在對企業(yè)財務(wù)報告進(jìn)行分析、對企業(yè)在金融市場上的價格進(jìn)行綜合性判斷的根基上。清晰地明確此點(diǎn)之后，就完全能夠運(yùn)用高職院校會計學(xué)基本的原理、基本的概念與基本方法，并把它與高職院校《財務(wù)管理》課程知識構(gòu)成一個完整的有機(jī)整體。在高職院校的《財務(wù)管理》課程教學(xué)中應(yīng)該將會計信息化環(huán)境下完成的相關(guān)財務(wù)報告與相關(guān)財務(wù)分析作為根基，并在會計提供的決策有功效的信息――會計報告根基上大力開展財務(wù)領(lǐng)域的預(yù)測與企業(yè)領(lǐng)域的價值評估，以此實(shí)現(xiàn)企業(yè)在價值領(lǐng)域的創(chuàng)造。如此一來不但體現(xiàn)了管理信息體系中會計信息體系與財務(wù)管理信息體系在信息生產(chǎn)領(lǐng)域、傳遞領(lǐng)域、利用領(lǐng)域的連續(xù)性，更能借助《財務(wù)管理》課程對會計信息利用的教學(xué)進(jìn)程最大限度發(fā)揮它推動會計學(xué)等先學(xué)課程教學(xué)的功效。

（二）在《財務(wù)管理》教學(xué)中引入新穎的會計信息技術(shù)

高職院?！敦攧?wù)管理》課程教學(xué)需要進(jìn)一步繼承會計類課程在應(yīng)用會計信息技術(shù)方面的優(yōu)勢，譬如在會計信息化的環(huán)境下，相當(dāng)一部分的財務(wù)管理問題都能夠借助ERP等企業(yè)管理軟件的應(yīng)用來進(jìn)一步解決，然而會計信息化也能夠給《財務(wù)管理》課程教學(xué)提供新穎的教學(xué)手段與便捷的教學(xué)工具。要最大限度借助譬如ERP等企業(yè)管理軟件、云計算、移動互聯(lián)、遠(yuǎn)程訪問、XBRL、財務(wù)共享服務(wù)平臺等現(xiàn)代化的會計信息技術(shù)，提升高職院?！敦攧?wù)管理》教學(xué)的質(zhì)量。譬如可以在借助EXCEL做NPV方面的計算和EOQ方面的計算，并在構(gòu)建財務(wù)模型的根基上，借助XBRL財務(wù)報告工具大力開展對上市企業(yè)財報的財務(wù)報表分析。高職院校的《財務(wù)管理》課程教學(xué)務(wù)必引入新穎的會計信息化技術(shù)，向廣大學(xué)生不斷展示會計信息化工具在企業(yè)財務(wù)管理進(jìn)程中的運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生能夠運(yùn)用新穎的會計信息技術(shù)完成各項(xiàng)常規(guī)的財務(wù)管理工作，從而讓學(xué)生在會計信息化手段的支撐下走出課堂，把《財務(wù)管理》教學(xué)和企業(yè)實(shí)踐中的財務(wù)管理實(shí)務(wù)充分結(jié)合起來，最終能夠盡快使用將來會計信息化情境下的財務(wù)管理工作。

（三）不斷提升高職院?！敦攧?wù)管理》專業(yè)教師適合財務(wù)管理信息化教學(xué)要求的能力

在會計信息化日益發(fā)展的環(huán)境下，不管是實(shí)務(wù)界還是理論研究界都不能對此置若罔聞。高職院校的《財務(wù)管理》專業(yè)教師自己必須在管理信息體系理論的指導(dǎo)下，構(gòu)建起在會計信息化領(lǐng)域開展財務(wù)管理的思想，重新打造一個與時俱進(jìn)的《財務(wù)管理》課程教學(xué)體系，進(jìn)一步確定新穎獨(dú)特的教學(xué)目的與相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用新穎獨(dú)特的會計信息化教學(xué)手段，以此適應(yīng)財務(wù)管理日益信息化的發(fā)展要求。

高職院校《財務(wù)管理》專業(yè)教師應(yīng)主動利用XBRL等信息化的財務(wù)報告工具，以此解決高職院校會計方面的人才難以去企業(yè)實(shí)踐的困難，進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生借助XBRL等信息化工具對上市企業(yè)的財務(wù)報表做財務(wù)層面的分析，真正意義上在會計信息化技術(shù)的幫助下大力開展財務(wù)預(yù)測工作與財務(wù)決策工作，并且在第一時間內(nèi)和實(shí)踐中的企業(yè)財務(wù)管理情況密切結(jié)合起來，甚至還可借助相關(guān)研究為企業(yè)發(fā)展出謀劃策。

三、結(jié)束語

在高度信息化的今天，高職院校的《財務(wù)管理》課程的傳統(tǒng)教學(xué)方法已難以適應(yīng)時展的需要，《財務(wù)管理》課程教師如能根據(jù)上述建議不斷提升自身信息化的水平，實(shí)施科學(xué)合理的教學(xué)法，定能有效提升《財務(wù)管理》課程的教學(xué)質(zhì)量！

作者簡介：劉建春（1971-），男，漢族，湖南衡陽， 湖南財經(jīng)工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，本科，會計師，主要從事財務(wù)會計教育研究。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：積極心理學(xué)的特征范文

關(guān)鍵詞 對象特征 大學(xué)生 心理干預(yù) 模型

中圖分類號：B846 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1研究問題的提出

當(dāng)前，我國正處于經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，人們的工作生活節(jié)奏日趨緊湊，競爭日趨激烈，心理疾病發(fā)病率也進(jìn)入高發(fā)期。這種形勢下，作為未來社會發(fā)展中堅(jiān)力量的大學(xué)生，肩上承載的壓力也越來越大。嚴(yán)峻的就業(yè)形勢、激烈的社會競爭、人際關(guān)系中的適應(yīng)困難、家庭經(jīng)濟(jì)的壓力等因素造成大學(xué)生心理危機(jī)的增多。同時，大學(xué)生普遍心理健康知識匱乏、抗挫折能力與心理調(diào)節(jié)能力低下，大學(xué)生漸漸淪為“心理弱勢群體”，成為心理危機(jī)的高發(fā)人群。近年來高校頻頻出現(xiàn)的大學(xué)生殺人和自殺事件證明了這一點(diǎn)。大學(xué)生的心理健康狀況受到社會各界和學(xué)校的重視。據(jù)統(tǒng)計，大學(xué)生群體與國內(nèi)其他同齡青年群體相比，在強(qiáng)迫、焦慮、偏執(zhí)、抑郁、人際敏感、精神病等方面成高發(fā)趨勢。相關(guān)的調(diào)查研究還顯示，自殺已經(jīng)占據(jù)15-30歲年輕人死亡原因的首位。2012年的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生自殺意念報告率高達(dá)25.6%（1581/6176），自殺未遂報告率達(dá)到了驚人的1.9%（120/6176）。大學(xué)生的心理健康現(xiàn)狀極其嚴(yán)峻。同時，焦慮、抑郁、躁狂、人際敏感等類型的心理疾病在大學(xué)生中也呈現(xiàn)出“集中爆發(fā)”、“頻繁爆發(fā)”的趨勢。

2大學(xué)生心理危機(jī)產(chǎn)生的原因分析

大學(xué)生階段在生理發(fā)育的過程中屬于危險期、敏感期、斷乳期，心理結(jié)構(gòu)各部分的發(fā)展情況不平衡，自我意識常常模糊、矛盾。造成大學(xué)生心理危機(jī)的因素是綜合性的，包含了極其復(fù)雜的社會和個人因素，通過前期相關(guān)文獻(xiàn)的研究和實(shí)際調(diào)研，大概可以歸為三個方面。

2.1個體的心理成熟與生理成熟的時間錯位

大學(xué)生普遍都處于青春期，心理成熟度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到穩(wěn)定狀態(tài)，青春期的個體普遍呈現(xiàn)出情緒波動大、敏感、情感豐富、觀念極端、自控力差、渴望與異往又容易陷于魯莽或羞澀等特征。但與此同時，隨著我國兒童營養(yǎng)水平的快速提高和社會環(huán)境的急劇變遷，我國青少年的生理成熟期相較以往卻大大提前了。心理成熟期與生理成熟期的錯位導(dǎo)致大學(xué)生在處理異性關(guān)系、角色定位、價值取向、情緒調(diào)整等方面問題都產(chǎn)生了極大的困惑。

2.2社會轉(zhuǎn)型與市場競爭導(dǎo)致的心理焦慮

我國目前仍然處在計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)軌時期。計劃和市場并存，相互博弈，形成了所謂的“體制內(nèi)外”的區(qū)別。體制內(nèi)相對安穩(wěn)的工作環(huán)境相比體制外殘酷的市場競爭，更得到社會各階層的青睞。近年來，由于世界性的經(jīng)濟(jì)蕭條和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)性壓力，國進(jìn)民退的趨勢得到了強(qiáng)化。這就使得大學(xué)生在面臨未來就業(yè)抉擇時，普遍渴望進(jìn)入體制內(nèi)的政府、國企、事業(yè)單位等。而由于中國特殊的國情，這些單位的進(jìn)入門檻很高，大部分大學(xué)生都只能望而聲嘆。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會競爭日趨激烈，在體制內(nèi)外有別的大背景下，大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了障礙，普遍不愿意從社會的呵護(hù)對象積極轉(zhuǎn)變成為有中國特色的市場經(jīng)濟(jì)中的競爭者。這種深層次的焦慮使得大學(xué)生從大一到大四，始終處于一種不健康的心理背景之中，為其它心理問題的出現(xiàn)制造了溫床。

2.3心理健康教育缺乏造成的心理調(diào)節(jié)障礙

由于我國中小學(xué)的教育目前本質(zhì)上仍然是應(yīng)試教育，大部分的教育資源都投入到了學(xué)生的考試能力提高當(dāng)中。素質(zhì)教育、特別是心理健康教育普遍投入不足。一些學(xué)校和家長甚至在小學(xué)低年級階段就對學(xué)生進(jìn)行各種數(shù)學(xué)、英語、語文方面的所謂“培優(yōu)”，而不愿意花費(fèi)精力對學(xué)生們進(jìn)行心理健康教育。面對升學(xué)的惡性競爭，一些初中和高中甚至把心理健康教育課縮減為半學(xué)期一次，甚至直接取消心理健康教育課，用來進(jìn)行語數(shù)外理化生的授課。在社會大環(huán)境普遍浮躁焦慮的形勢下，大學(xué)前的心理教育無法承擔(dān)起化解學(xué)生心理壓力，提高學(xué)生心理學(xué)認(rèn)知和調(diào)適能力的重?fù)?dān)。在高中生進(jìn)入大學(xué)之后，社會的壓力開始通過就業(yè)、交友、情感等方面直接影響到廣大學(xué)子。于是，長期心理健康教育缺乏產(chǎn)生的惡果開始顯現(xiàn)，大學(xué)生心理調(diào)節(jié)能力普遍偏低，為了戀愛、交際、學(xué)業(yè)而產(chǎn)生焦慮、抑郁、甚至自殺的情況便開始見諸校園。

3大學(xué)生心理干預(yù)模型的構(gòu)建

當(dāng)大學(xué)生產(chǎn)生心理危機(jī)時，心理危機(jī)的干預(yù)成為重要的改變因素。各個高校都通過建立心理危機(jī)干預(yù)體系等措施來預(yù)防大學(xué)生心理危機(jī)和自殺事件的出現(xiàn)。心理危機(jī)干預(yù)能夠幫助大學(xué)生緩解情緒壓力，提高處理緊急事件的能力，并能使自己的心理狀況恢復(fù)到危機(jī)前的心理健康水平。當(dāng)前我國高校的心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制正在逐步完善，但心理健康危機(jī)干預(yù)模型的構(gòu)建，大多還處于研討試驗(yàn)階段，制度化、模塊化的實(shí)踐操作亟待建立。

針對當(dāng)前嚴(yán)峻的形勢，根據(jù)中南財經(jīng)政法大學(xué)統(tǒng)計與數(shù)學(xué)學(xué)院學(xué)生心理工作的多年經(jīng)驗(yàn)和對學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)工作的創(chuàng)新思維，學(xué)院心理工作團(tuán)隊(duì)通過精心總結(jié)歸納，以模型的方式提出了一個完整的大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)處理方案――大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)的對象特征模型。該模型由四大模塊構(gòu)成，每一模塊又細(xì)分為三個維度，這些模塊構(gòu)成了心理危機(jī)干預(yù)的工作主線。

這四大模塊分別是：特征監(jiān)測與評估模塊、干預(yù)主客體關(guān)系構(gòu)建模塊、跟蹤干預(yù)與關(guān)系長期維護(hù)模塊和支持與系統(tǒng)更新模塊。

3.1特征監(jiān)測與評估模塊

3.1.1課堂與寢室

建立心理普查排查制度，入課堂、入寢室、入食堂常態(tài)化，監(jiān)測學(xué)生潛在的心理危機(jī)。針對長期逃課、校外住宿、寢室關(guān)系緊張（孤僻）或其它特殊情況，高度敏感并詳細(xì)記錄，及時介入，精確評估，盡早診斷。

3.1.2即時聊天工具與社交網(wǎng)站

深入學(xué)生的虛擬空間，廣泛關(guān)注他們的個人主頁、微博、QQ空間、好友圈、個人博客等網(wǎng)絡(luò)平臺，對于其在虛擬空間表達(dá)出的負(fù)面情緒高度重視，第一時間取得聯(lián)系，了解情況，發(fā)現(xiàn)心理危機(jī)源。

3.1.3家長

積極回應(yīng)家長的來電、來信，密切關(guān)注學(xué)生與家人交談或相處中流露出的一些心理問題的征兆。輔導(dǎo)員發(fā)揮工作主動性，主動與學(xué)生家長聯(lián)系，共同找出心理危機(jī)的根源。

3.2干預(yù)主客體關(guān)系構(gòu)建模塊

3.2.1了解干預(yù)對象與其制造接觸

很多心理干預(yù)對象都存在較強(qiáng)的自我防御意識，特別是在干預(yù)初期。此時，如干預(yù)方法不當(dāng)，就很容易喪失建立信任的良機(jī)。所以此時干預(yù)的途徑選擇尤為重要。

3.2.2心理危機(jī)轉(zhuǎn)介

診斷出學(xué)生有嚴(yán)重的心理問題后，按照預(yù)定的心理危機(jī)干預(yù)流程，將當(dāng)事人穩(wěn)妥地轉(zhuǎn)介給心理健康工作專業(yè)機(jī)構(gòu)，由專業(yè)人士對當(dāng)事人的心理問題做進(jìn)一步的評估、診斷、治療。這一點(diǎn)在新《精神衛(wèi)生法》出臺后尤為重要。

3.2.3與干預(yù)對象有效溝通

在心理危機(jī)關(guān)系構(gòu)建階段，積極與其家長、朋友溝通，從不同側(cè)面了解干預(yù)對象在家庭、朋友圈的情況，可以大大縮短干預(yù)者與干預(yù)對象之間信賴建立的過程，并做到有效溝通。

3.3跟蹤干預(yù)與關(guān)系長期維護(hù)模塊

3.3.1觀察對象特征變量變化

在前兩個模塊中，干預(yù)者已經(jīng)對干預(yù)對象的特征有了較為深入的了解與評估。在此后的治療矯正階段，干預(yù)者應(yīng)根據(jù)對象的特征，制定長期的觀察計劃。干預(yù)者對情緒、習(xí)慣、興趣、身體狀況、朋友關(guān)系、戀愛關(guān)系、家庭關(guān)系這七個重大特征變量的變化，高度重視，記錄在案。因?yàn)檫@些特征變量反映了個體應(yīng)對的內(nèi)容。

3.3.2響應(yīng)對象特征變量變化

干預(yù)者在監(jiān)測到對象特征的變化之后，要及時向干預(yù)對象做出適當(dāng)?shù)姆答?。如變化劇烈，則應(yīng)在第一時間匯報，并通報心理工作機(jī)構(gòu)。干預(yù)者應(yīng)通過定期談話、詢問親友等方式，深入了解變化的原因，然后對其進(jìn)行心理教育與疏導(dǎo)，改善其心理狀況，強(qiáng)化其自我調(diào)節(jié)能力。

3.3.3鞏固平等關(guān)系

通過長期的監(jiān)測與互動，干預(yù)者應(yīng)謀求建立長期的平等性互助友誼。根據(jù)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，長期的單方面幫助難以建立穩(wěn)定的關(guān)系。在長期的溝通過程中，干預(yù)者應(yīng)盡可能創(chuàng)造機(jī)會，使單向干預(yù)轉(zhuǎn)化為雙向互動。這樣會可以大大減輕干預(yù)者的精神壓力，也可以有效幫助干預(yù)對象宣泄心理壓力。

3.4支持與系統(tǒng)更新模塊

3.4.1法律及制度

由于大學(xué)生心理危機(jī)爆發(fā)的復(fù)雜性，心理危機(jī)干預(yù)人員不但需要極強(qiáng)的應(yīng)變能力，更需具備良好的法律意識，切實(shí)明確自身的角色定位。在大學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)的對象特征模型構(gòu)建、應(yīng)用過程中，干預(yù)者要遵循法律準(zhǔn)則。如新的《精神衛(wèi)生法》、《高校學(xué)生心理健康教育工作基本建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》等。

3.4.2應(yīng)急預(yù)案

一套科學(xué)、高效、不斷完善的心理危機(jī)應(yīng)急預(yù)案是模型必不可少的組成部分。應(yīng)急預(yù)案應(yīng)該對模型運(yùn)行過程中可能出現(xiàn)的各種狀況制定出詳盡的規(guī)定，并由專業(yè)人員定期對預(yù)案內(nèi)容進(jìn)行研討、更新。預(yù)案要反應(yīng)迅速、預(yù)防為主、教育優(yōu)先，切實(shí)尊重心理科學(xué)和法治精神。同時，還要做好與上級領(lǐng)導(dǎo)部門、專業(yè)心理咨詢機(jī)構(gòu)以及醫(yī)院的銜接。

3.4.3培訓(xùn)與提高

模型的專業(yè)化、系統(tǒng)化、模塊化要求心理干預(yù)實(shí)施人員具備豐富的心理知識、出色的工作能力、深厚的專業(yè)素養(yǎng)以及良好的職業(yè)道德。特別是在國家心理咨詢師職業(yè)化工作啟動以來，心理健康工作將越來越專業(yè)，心理健康從業(yè)人員的資格認(rèn)證要求將越來越高。因此，將職業(yè)素質(zhì)技能培訓(xùn)制度化，為心理干預(yù)人員安排充分的培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會是心理危機(jī)干預(yù)模型能夠高效運(yùn)行的必要條件。同時，心理培訓(xùn)與心理講座等也是系統(tǒng)支持體系的重要組成部分。

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第7篇：積極心理學(xué)的特征范文

關(guān)鍵詞：赫斯特豪斯；新亞里士多德主義；美德倫理學(xué)

一、當(dāng)代道德哲學(xué)對亞里士多德目的論的偏離

在歐洲思想史上，亞里士多德實(shí)踐哲學(xué)作為一種傳統(tǒng)一直延續(xù)到近代之前，其傳統(tǒng)地位的喪失也昭示著現(xiàn)代性問題的出現(xiàn)。新亞里士多德主義宣稱，現(xiàn)代性及其實(shí)踐哲學(xué)的問題恰恰就在于它們遺失了亞里士多德傳統(tǒng)中那些最為重要的東西。

如果說亞里士多德的道德哲學(xué)是一個既立足于又超越與其傳統(tǒng)的完整系統(tǒng)，那么，現(xiàn)代性實(shí)踐哲學(xué)則是這個系統(tǒng)破碎之后的產(chǎn)物。在經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的歷史更迭之后，亞里士多德時代的道德語言和實(shí)踐到今天已經(jīng)破碎，我們所繼承下來的不過是一些從那個時代殘留下來的，失去整體性意義的道德碎片。麥金太爾談到過這樣一個關(guān)于禁忌的例子：波利尼西亞土著人曾有過男人不能和女人同桌吃飯的禁忌，但是他們也不理解產(chǎn)生這個禁忌的真正原因是什么，而且后來夏威夷島上的各種禁忌被輕易廢除后，也并沒有引起任何社會性的后果。他認(rèn)為這似乎可以說明"剝除禁忌規(guī)則的原初語境，它們立即就有可能變成一套獨(dú)斷專橫的禁令；誠然，當(dāng)原初的語境消失，那些禁忌規(guī)則最初得以理解的背景信念不僅被放棄而且被遺忘之時，從特征上講它們也就變成了獨(dú)斷的禁令。"從某種程度上來看，現(xiàn)代義務(wù)論所信奉的那些道德規(guī)則是不是也與這種禁令有相似之處？

一方面，近代科學(xué)的范式拋棄了目的論的世界觀，否認(rèn)存在本身包括人具有自在的目的。因此，人的實(shí)踐目的必須由人主觀設(shè)定，而不能歸結(jié)于某種本性或自然的完善。另一方面，由于否定了客觀目的的價值，出現(xiàn)了多樣化且不可通約的主觀目的，因此，實(shí)踐哲學(xué)就或者只討論如何實(shí)現(xiàn)主觀目的，或只討論如何約束它們使之具有相互承認(rèn)的合理性。面對亞里士多德之后道德哲學(xué)的失范，啟蒙以來的道德哲學(xué)家試圖重建規(guī)范性，最典型的建構(gòu)就是功利主義和以康德主義為代表的義務(wù)論。它們的共同特征是將規(guī)范性建立在主觀價值之上。事實(shí)證明，在主觀性上重建規(guī)范性是及其困難的。因?yàn)闊o法平息價值的多元論，所以只能尋求在主體層面的可普遍性、交往、對話、重疊共識等來緩解矛盾。而在實(shí)踐層面，由于主觀價值的不可通約性，價值的實(shí)現(xiàn)活動也同樣失去公共性，而變成個人目的、偏好的實(shí)現(xiàn)，所以只能用抽象的規(guī)則對其進(jìn)行約束。這樣就變成了規(guī)則主義。

因此，赫斯特豪斯的所代表的新亞里士多德主義在兩個層面上反對現(xiàn)代道德哲學(xué)：一是在實(shí)踐的規(guī)范性問題上反對目的（價值）的主觀主義；二是如何行動的問題上反對規(guī)則主義。首先，新亞里士多德主義者不約而同地批判韋伯式的標(biāo)榜價值中立的社會科學(xué)范式，認(rèn)為要把對目的和善的探尋置于道德哲學(xué)研究的核心。因?yàn)殛P(guān)于人及其實(shí)踐行為的研究，需要關(guān)注整全的人及其行為。而價值或目的正是人及其實(shí)踐的內(nèi)在要素。其次，他們批評規(guī)則主義或工具主義對于實(shí)踐的復(fù)雜性及其對情境的依賴視而不見，將人自身的完善和人與人的交往化約為人對物的操作。安斯康姆在《現(xiàn)代道德哲學(xué)》一文中，揭示了現(xiàn)代倫理學(xué)的規(guī)則主義的錯誤及其根源。她認(rèn)為把"應(yīng)當(dāng)"這個概念強(qiáng)制性的同"必須"的觀念聯(lián)系在一起，是因?yàn)槲鞣降莫q太-基督教傳統(tǒng)。在基督教占統(tǒng)治地位的數(shù)個世紀(jì)里，"被約束"、"被允許"或者被"原諒"這些概念已經(jīng)根深蒂固地包含在西方人的思想和語言中。通過基督教傳統(tǒng)，在古希臘語中本來意味著"錯誤"或者"出錯"的那個詞就具有了"罪過"的含義，因此就產(chǎn)生了一個規(guī)則主義的道德概念。麥金太爾甚至全面地批判整個啟蒙運(yùn)動以來的道德哲學(xué)，認(rèn)為現(xiàn)代道德理論的各種問題是作為啟蒙籌劃失敗的產(chǎn)物凸顯出來的，它發(fā)展到尼采主義的階段就走到了窮途末路，因此必須回到亞里士多德，并且不僅僅把亞里士多德的道德哲學(xué)看作是在其本人著作中的主要文本中所表述的那些東西，而且也是對過去的優(yōu)良傳統(tǒng)的的繼承和總結(jié)的一種嘗試。

二、赫斯特豪斯的新亞里士多德主義方法

赫斯特豪斯所代表的新亞里士多德主義認(rèn)為利用亞里士多德倫理學(xué)中的資源可以有效解決現(xiàn)代道德哲學(xué)中的這些問題。首先，亞里士多德的倫理學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的優(yōu)先性。在亞里士多德那里，實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)活動的具體化，而實(shí)現(xiàn)活動就是完善自身，達(dá)到終極完滿狀態(tài)，即實(shí)現(xiàn)目的的過程。其次，關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)內(nèi)在目的，亞里士多德主義強(qiáng)調(diào)人的整全性和道德境域的特殊性。人的整全性包括人的人格品質(zhì)的同一性、生活過程的統(tǒng)一性和對道德境域的依賴性?，F(xiàn)代功利主義和義務(wù)論試圖將道德實(shí)踐的過程建立在一系列普遍規(guī)則的確立和執(zhí)行之上，這使得行動者變得異化和片面化。但事實(shí)上生活中的事務(wù)形形，千差萬別，并不服從統(tǒng)一的規(guī)則。赫斯特豪斯通過將亞里士多德所說的道德智慧運(yùn)用到行動之中，以行動者的道德和理智品格為核心，建立了一種整全的行動模式，使這一問題在得到了得以化解，而且，將道德智慧運(yùn)用到行動之中，也在一定程度上使規(guī)則倫理學(xué)中的各種道德規(guī)則之間的沖突問題得到了很好的解決。

必須說明的是，傳統(tǒng)的目的論被拋棄是首先發(fā)生在自然哲學(xué)和形而上學(xué)中的。笛卡爾之后的自然科學(xué)都傾向于將事物甚至整個宇宙的結(jié)構(gòu)歸結(jié)于物質(zhì)之間的前后相繼的推動作用。在這種可觀察、可推導(dǎo)的動力性因果鏈條中，可以通過把握其中的因果規(guī)律來解釋事物，而無須預(yù)設(shè)一種作為運(yùn)動終點(diǎn)的目標(biāo)因素。這樣，亞里士多德哲學(xué)中最重要的目的因就被拋棄了。受此影響，倫理學(xué)中的客觀目的因素也就喪失了理論依據(jù)。而對于新亞里士多德主義者來說，他們既要恢復(fù)人的行動的目的因，又要使之能相容于現(xiàn)代科學(xué)。

新亞里士多德主義的哲學(xué)家們雖然都力圖恢復(fù)亞里士多德的目的論思想，但是他們在援引亞里士多德倫理學(xué)中的概念和論證時，根據(jù)關(guān)注點(diǎn)的不同而有著不同的探索路徑。赫斯特豪斯采取的是新亞里士多德主義者所走的一條主要路線，通過論證生物物種生存的合目的性，將人的特殊活動歸之為某種物種特性的實(shí)現(xiàn)，從而認(rèn)為人的行動本質(zhì)上是目的論的，符合該特性的行動目的就是善。另一條路線則拋棄亞里士多德的形而上學(xué)生物學(xué)作為目的論的基礎(chǔ)，采取了社會目的論或內(nèi)在目的論的論證方式。盡管自然目的論和社會目的論這兩條路線論證的基礎(chǔ)和策略不同，但目標(biāo)是一致的，均為說明善或目的是客觀和普遍的，它獨(dú)立于個體行動者的主觀偏好，并決定和規(guī)范著主觀目的的設(shè)定。

三、赫斯特豪斯的對美德概念的說明

除了赫斯特豪斯為代表的新亞里士多德主義倫理學(xué)外，致力于證明美德倫理學(xué)獨(dú)立性和回答美德何以能夠成為行動的指導(dǎo)原則的美德倫理學(xué)家，還有斯洛特的以行動為基礎(chǔ)的理論和斯旺頓的美德目標(biāo)中心論。但他們的美德倫理學(xué)理論或者無法避免循環(huán)論證，或者無法說明美德概念作為中心概念獨(dú)立性而受到許多當(dāng)代道德哲學(xué)家的質(zhì)疑。作為系統(tǒng)建構(gòu)最為完整，論證最為充分的當(dāng)代美德倫理學(xué)理論，赫斯特豪斯的新亞里士多德主義美德倫理學(xué)和他們的理論相比具有哪些優(yōu)勢呢？她的倫理學(xué)理論能否說明美德概念而又不陷入循環(huán)論證呢？

究竟什么是美德？如果直接將美德定義為正確行動的心理傾向，那么就等于用正確定義美德，然后再用美德定義正確行動，這樣就會陷入循環(huán)論證。另一方面，如果將美德定義為遵守道德規(guī)則的心理傾向，則美德就會失去其獨(dú)立地位，成為義務(wù)論的附庸。為了避免這一問題，赫斯特豪斯提出了兩種方法來解釋美德。一種方法是舉例說明美德是什么，如"一個美德是……"，并通過像義務(wù)論列舉規(guī)則方式給出詳細(xì)的美德條目，并且這些條目可以和義務(wù)論一樣靠直覺來獲得。另一種方法是給美德的本質(zhì)下定義。如前所述，她采用了一個標(biāo)準(zhǔn)的新亞里士多德主義的解釋，即認(rèn)為美德是一個人的獲取幸福生活所必須的品質(zhì)。這樣，一個有德性的人就可以定義為一個具有獲得幸福所必需的品質(zhì)的人。那么幸福是什么呢？赫斯特豪斯仍舊采用了亞里士多德的觀點(diǎn)：幸福即繁榮興旺、生活美滿。她認(rèn)為，按照亞里士多德的看法，幸福的獲得包括教育"正派的人做這樣的事，但不是那樣"，以及"做如此這般的事情是道德品質(zhì)敗壞的表現(xiàn)"等諸如此類的事情。

那么該怎么解釋正派的人和正派的事呢？赫斯特豪斯試圖用包含美德形容詞的行動概念來說明"正派行動"。她認(rèn)為我們在理解什么是勇敢的，誠實(shí)的，忠誠的人等等之前就可以理解這樣的v-規(guī)則，如"做勇敢的事，做誠實(shí)的事，做忠誠的事等等"。甚至連一些非常小的孩子都可以在一些范圍內(nèi)理解那些規(guī)則。她說"假如你在一本好的字典里查這些形容詞，你會發(fā)現(xiàn)字典上不是簡單的說'一種具有……美德的人的典型行為'并且讓你參考相應(yīng)的名詞"，而是會給出一個人們可以很好理解的解釋。這樣，赫斯特豪斯就成功的說明了美德概念的獨(dú)立性，并且避免了循環(huán)論證。

四、赫斯特豪斯理論的當(dāng)代爭論

在現(xiàn)代規(guī)范倫理學(xué)中，有一種把人和生活抽象化、簡單化，試圖用簡單公式說明我們的道德生活的企圖，這是不正確也是不可能的。但是，赫斯特豪斯的規(guī)范美德倫理學(xué)是在默認(rèn)了現(xiàn)代倫理學(xué)的結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上建立起來的，它是否會也將因襲現(xiàn)代義務(wù)論和功利主義這一缺陷呢？她把倫理學(xué)轉(zhuǎn)為規(guī)范美德倫理學(xué)的時候，美德倫理學(xué)本身的厚重、豐富感，也就是對復(fù)雜生活的解釋力是否還存在？事實(shí)上，盡管赫斯特豪斯將采用了當(dāng)代的理論模型，并力圖證明美德倫理學(xué)與義務(wù)論和功利主義的邏輯同構(gòu)性，但這不影響其美德理論對復(fù)雜生活的解釋。

首先，赫斯特豪斯的美德規(guī)則與義務(wù)論的道德規(guī)則的不同之處在于它們是建立在"人類幸福"和"好的生活"的基礎(chǔ)之上的規(guī)則。不論是要求人們?nèi)プ駨牡拿赖乱?guī)則，諸如節(jié)制、勇敢、慷慨、善良，還是要求人們引以為戒的惡德規(guī)則，諸如不負(fù)責(zé)任，無能，懶惰，苛刻，偏狹，魯莽的，沒進(jìn)取心，優(yōu)柔寡斷，自我放縱，物質(zhì)的，貪婪的，目光短淺等等，都包含了豐富的內(nèi)涵，包含了一種對生活的美好和繁榮的追求。這些規(guī)則的從數(shù)量到涵蓋生活的面積都是義務(wù)論的規(guī)則所無法比擬的，同時人們即使按照這些規(guī)則來行事時，也不會失掉像愛和友誼這樣的生活中基本的善，保持了我們生活的完整性。

其次，她引入亞里士多德的道德智慧來解決道德規(guī)則相互沖突的問題，而不是簡單的通過對各規(guī)則的優(yōu)先排序來決定在一種情境下我們該采取那條規(guī)則。因?yàn)榈赖律畋旧淼膹?fù)雜性，在一個特定場景下，不論是功利主義的計算方式還是義務(wù)論對道德規(guī)則的優(yōu)先排序，都不得不對復(fù)雜的境況做出抽象和刪減，因而無法使困境得到正確而周全的解決。而道德智慧是以一個有德性的人的生活閱歷和道德知識為基礎(chǔ)的，不是一個不具有美德的人就可以輕易應(yīng)用。它本身就體現(xiàn)了亞里士多德的德性教化思想，即一個未受過教化的偶然所是的人要通過倫理學(xué)的訓(xùn)誡，成為實(shí)現(xiàn)其本質(zhì)性而可能所是的人。這樣的人才能真正具有道德智慧，從而在面對生活中的復(fù)雜狀況時做出正確的選擇。而且，道德智慧本身也被看作是一種美德。

約翰?斯托克認(rèn)為，在正常情況下，激發(fā)一個人行動的東西應(yīng)該是他確實(shí)看重的或這珍惜的東西，應(yīng)該是他相信是好的、正確的、美麗的和優(yōu)雅的東西。如果不是這樣，那么一個人的精神就出于一種病態(tài)的狀態(tài)。另一方面，如果一個人并不看重或珍惜把他激發(fā)起來行動的東西，那么他的精神也處于一種病態(tài)的狀態(tài)。赫斯特豪斯秉承了一種源自于亞里士多德的倫理精神，當(dāng)然不會忽視這種追求人的卓越發(fā)展的目的。

參考文獻(xiàn)：

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[5]亞里士多德.尼各馬科倫理學(xué)[M].廖申白，譯.北京：商務(wù)印書館，2003.

第8篇：積極心理學(xué)的特征范文

關(guān)鍵詞：阿托伐他??；藥理；冠心??；高脂血癥

本文主要對2011年7月～2013年7月在本院診治42例冠心病伴高脂血癥予阿托伐他汀的藥理作用和療效進(jìn)行分析，報道如下。

1 資料與方法

1.1一般資料 資料選自2011年7月～2013年7月在本院診治的冠心病伴高脂血癥患者84例，按隨機(jī)數(shù)字表方法分成研究組和對照組，每組42例。其中研究組男性24例，女性18例，年齡46～73歲，平均年齡（55±8.23）歲，病程5個月～11年，平均病程（6.4±2.1）年；其中對照組男性22例，女性20例，年齡47～75歲，平均年齡（56±7.64）歲，病程6個月～10年，平均病程（6.0±2.3）年。兩組年齡、性別、病程等一般資料無明顯差異（P>0.05）。

1.2診斷標(biāo)準(zhǔn) 診斷標(biāo)準(zhǔn)：臨床癥狀均與相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)中冠心病伴發(fā)高血脂癥的診斷標(biāo)準(zhǔn)相符合，且均經(jīng)過相關(guān)輔助檢查確診[1]。

1.3納入和排除標(biāo)準(zhǔn) 納入標(biāo)準(zhǔn)：確診為冠心病伴高血脂癥；均簽署治療和護(hù)理方案的知情同意書；1個月之內(nèi)沒有服用降血尿酸及降血脂藥。排除標(biāo)準(zhǔn)：藥物造成高血脂；Ⅰ型的糖尿病；急性感染者；嚴(yán)重惡性的腫瘤者；近期重創(chuàng)手術(shù)者；服用過免疫抑制相關(guān)藥物者；相關(guān)汀類的藥物過敏者；嚴(yán)重的肝腎臟等內(nèi)科疾??；精神和心理疾病者；不配合治療和護(hù)理方案者。

1.4方法 患者均予常規(guī)阿司匹林、康克等、硝酸甘油等藥物。對照組予20mg辛伐他汀（國藥準(zhǔn)字H20000009，生產(chǎn)企業(yè)：浙江京新藥業(yè)股份有限公司，規(guī)格：20mg）睡前口服，研究組在常規(guī)治療基礎(chǔ)上予20mg阿托伐他汀（國藥準(zhǔn)字J20120050，生產(chǎn)廠家：Pfizer Ireland Pharmaceuticals，規(guī)格：10mg）睡前的口服。所有患者治療前和治療后12h均予以靜脈采血，完成患者相關(guān)指標(biāo)的檢測。

1.5觀察指標(biāo) 觀察并統(tǒng)計兩組1個療程4w后，臨床療效和不良反應(yīng)，治療前后生化相關(guān)TC（膽固醇）、TG（甘油三酯）、HDL-c（高密度的脂蛋白）、LDL-c（低密度的脂蛋白）血脂指標(biāo)變化，以及BNP、血尿酸變化情況。

1.6療效標(biāo)準(zhǔn) 依據(jù)相關(guān)臨床標(biāo)準(zhǔn)將患者臨床治療效果分為顯效、有效和無效[2]。顯效：符合一項(xiàng)者，TG降低大于40%，TC降低大于20%； LDL-c降低大于20%，HDL-c升高大于20%；有效：符合一項(xiàng)者，TG降低20%～40%，TC降低10%～20%，LDL-c降低10%～20%，HDL-c升高10%～20%；無效：相關(guān)生化指標(biāo)沒達(dá)有效標(biāo)準(zhǔn)。

1.7統(tǒng)計學(xué)分析 數(shù)據(jù)予SPSS 19.0軟件包統(tǒng)計，一般資料予標(biāo)準(zhǔn)差（x±s）表示，計量資料用t檢驗(yàn)，計數(shù)資料用χ2檢驗(yàn)，當(dāng)P

2 結(jié)果

2.1兩組治療效果和不良反應(yīng)情況 研究組治療效果有效率比對照組高，比較具統(tǒng)計學(xué)上的意義（P0.05）。

2.2兩組生化血脂指標(biāo)變化 治療后生化相關(guān)血脂指標(biāo)與治療前比較具統(tǒng)計學(xué)上的意義（P

2.3兩組BNP和血尿酸指標(biāo)變化情況 治療后的BNP和血尿酸明顯比治療前低（P

3 討論

冠心病伴發(fā)高血脂癥主要表現(xiàn)為血清中總膽固醇、膽固醇、甘油三酯和低密度的脂蛋白水平太高，或機(jī)體血清相關(guān)高密度的脂蛋白太低?；颊哐漠惓：蛣用}粥樣化具有密切相關(guān)性，對患者予以高密度的脂蛋白上升，以及總膽固醇相關(guān)指標(biāo)的降低的調(diào)脂治療，能夠明顯改善患者的高血脂癥。臨床大量研究表明，他汀類藥物能夠顯著改善患者的高血脂癥，效果較強(qiáng)且不會增加不良反應(yīng)。在本研究中得出研究組有效率比對照組高，比較具統(tǒng)計學(xué)上的意義；且兩組均出現(xiàn)輕微肌痛、胃腸反應(yīng)，且無明顯差異。本研究結(jié)果與胡景玉的文獻(xiàn)研究結(jié)果相符合，進(jìn)一步證實(shí)了阿托伐他汀治療高血脂癥療效明顯，且具有安全可行性[3]。

近些年，臨床相關(guān)阿托伐他汀治療高血脂癥的研究文獻(xiàn)比較多。在王艷麗等研究中，通過對兩組老年患者分別予以阿托伐他汀和辛伐他汀治療，得出阿托伐他汀可以明顯降低冠心病血脂水平[4]。在本次研究中，得出治療后生化相關(guān)血脂指標(biāo)與治療前比較差異明顯，表明他汀類藥物對于高血脂癥的改善效果顯著。其中研究組TC、TG和LDL-c比對照組低；且HDL-c明顯比對照組高。本研究表明應(yīng)用阿托伐他汀對于患者高血脂癥改善效果更為顯著。且在本研究中，對患者治療后的BNP和血尿酸進(jìn)行分析，得出治療后明顯比治療前低，同時治療后研究組的BNP和血尿酸分別與對照組比較改善效果明顯。本研究結(jié)果與朱賢章文獻(xiàn)研究結(jié)果相符合，進(jìn)一步證實(shí)了阿托伐他汀對于冠心病伴高血癥改善效果顯著[5]。關(guān)于進(jìn)一步阿托伐他汀對高血脂癥的療效和他汀類藥物的臨床應(yīng)用價值，需要以后臨床深入研究證實(shí)。

綜上所述，對冠心病伴高脂血癥患者予阿托伐他汀療效顯著，且不會增加并發(fā)癥發(fā)生，具有一定臨床應(yīng)用和研究價值。

參考文獻(xiàn)：

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[3]胡景玉.冠心病合并高脂血癥應(yīng)用阿托伐他汀治療的臨床觀察[J].中外醫(yī)學(xué)研究，2013，31（27）：643-645.

第9篇：積極心理學(xué)的特征范文

【關(guān)鍵詞】“90后”； 時代特征；心理特點(diǎn)；對策

目前，“90后”大學(xué)生已經(jīng)成為大學(xué)生的主體。他們生長在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時期，有著不同與以往大學(xué)生的思維方式、生活理念，他們有很強(qiáng)的自我意識和對新事物的接受能力，但又有一定程度的叛逆心理和淡薄的道德意識。這對于從事思想政治教育工作的一線教師來講，面臨的是更多的新情況和新挑戰(zhàn)。這就要求大學(xué)生思想政治教育工作者針對“90后”大學(xué)生的心理特點(diǎn)，分析其特有的思想行為，探討影響其思想政治教育的主要因素，有針對性的開展思想政治教育工作，引導(dǎo)他們用社會主義核心價值體系武裝頭腦，使思想政治教育工作真正發(fā)揮作用。

1. “90后”大學(xué)生性格、心理特征分析

1.1集體主義欠缺，自我意識強(qiáng)

由于“90 后”大學(xué)生絕大多數(shù)都是獨(dú)生子女，而且成長的環(huán)境相對較好，從小到大都是在父母的呵護(hù)下成長起來，生活自理能力較差，進(jìn)入大學(xué)后，有部分學(xué)生不適應(yīng)集體生活，在日常生活中我行我素，不考慮他人感受。不少學(xué)生在學(xué)習(xí)上形成了“以自我成才”為中心的習(xí)慣，在生活上自私自利不懂得貢獻(xiàn)和分享。他們喜歡讓別人按照自己的意愿行事，甚至只為自己考慮，不愿意聽取別人的意見。正如有的學(xué)者這樣定義他們：“我們不需要別人來定義，我們是自己，我們只做自己，我們只能被自己左右?！盵1]

1.2擅于接受新鮮事物，但缺乏辨別能力

“90 后”大學(xué)生可以說是電腦、網(wǎng)絡(luò)和各種電子產(chǎn)品陪伴下成長的一代。他們從小就通過各種渠道獲得大量的信息和咨詢，這種獲得信息的習(xí)慣，使得“90 后”大學(xué)生擁有較同年齡段更豐富更多樣的知識體系，具有創(chuàng)新精神，他們接受新事物應(yīng)用新事物的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于前期的大學(xué)生。但是由于在接受信息來源時缺乏過慮和指導(dǎo)，使得“90 后”大學(xué)生在吸收不同領(lǐng)域的知識和資訊的同時，也會受到一些西方思維和社會上的各種不良思想的沖擊。 “90后”大學(xué)生缺乏取精去糟的能力，在處理信息時常常全盤接收，導(dǎo)致“90 后”常常做出出人意料的行為舉止，甚至有些“90 后”會做出違道德和有損社會風(fēng)氣的行為。

1.3個人能力強(qiáng)，但道德意識淡薄

“90 后”大學(xué)生物質(zhì)生活環(huán)境優(yōu)越，許多家庭只有一個孩子，家長有時會將自己沒有實(shí)現(xiàn)的愿望全部寄托在孩子身上，他們對孩子從小時便開始扔入，給孩子報各種學(xué)習(xí)班、培訓(xùn)班，孩子長大后都能歌擅舞，多才多藝，個人能力非常出色。但是，在現(xiàn)今的大學(xué)校園里，經(jīng)常出現(xiàn)學(xué)生上課吃東西、玩游戲，不尊重老師，與老師擦肩而過都不打招呼，形同陌路的現(xiàn)象屢見不鮮；甚至還有一些“90 后”大學(xué)生對父母態(tài)度也十分惡劣。顯現(xiàn)出他們極其淡薄道德意識。

1.4受挫折能力差，叛逆心強(qiáng)

“90 后”大學(xué)生沒有受到過太大的挫折，他們的受挫折能力差，加之有些學(xué)生有些大學(xué)生孤僻自閉、不愿意和人說話，所以容易出現(xiàn)心理問題。還有部分學(xué)生，雖然家庭經(jīng)濟(jì)條件不錯，但從小到大都是在父母的看管下成長起來，他們不喜歡和父母交流，有很強(qiáng)的叛逆心理，不喜歡別人的約束。

2.對“90后”大學(xué)生的思想政治教育路線

2.1充分發(fā)揮學(xué)生組織作用，使學(xué)生融入到組織中來

“90 后”大學(xué)生因其個性張揚(yáng)，好奇心強(qiáng)，對于加入學(xué)生組織有極大的興趣，并且對學(xué)生組織的各項(xiàng)工作有著很大的熱情。所以我們要利用好學(xué)生組織的力量開展一系列的校園文化活動和社會實(shí)踐活動。讓“90 后”后大學(xué)生在各級學(xué)生組織得到鍛煉，通過學(xué)生組織的工作使得“90 后”大學(xué)生能夠增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，培養(yǎng)他們的主人翁意識，使他們懂得貢獻(xiàn)和分享的意義，消除以自我為中心的思想。

2.2加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)健康教育，搶占信息教育制高點(diǎn)

“90后”大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)的依賴性較強(qiáng)，因此大學(xué)生思想政治教育工作者要學(xué)習(xí)和使用網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)手段教育和引導(dǎo)學(xué)生。要充分利用網(wǎng)絡(luò)豐富性、交互性、隱蔽性的特點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)設(shè)立一系列的思想政治教育陣地，擴(kuò)大網(wǎng)絡(luò)信息中優(yōu)秀內(nèi)容的影響，過慮掉不良信息，用先進(jìn)的思想、文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)的制高點(diǎn)，讓網(wǎng)絡(luò)成為思想政治教育的戰(zhàn)斗堡壘。

2.3強(qiáng)化感恩意識，注重德育培養(yǎng)

育人先育德。對“90后”大學(xué)生德育觀的強(qiáng)化與培養(yǎng)，是思想政治教育工作的一項(xiàng)重要任務(wù)。長期以來，我國的道德教育過程存在一個盲區(qū)，即缺少對教育對象起碼的理解平等、寬容之上的對話，達(dá)不到教育目的。就這要求輔導(dǎo)員要注重道德教育和情感教育的結(jié)合，要采用理解、寬容的方法對大學(xué)生進(jìn)行道德培養(yǎng)，言傳身教，去感染、教育、影響學(xué)生。

2.4 加強(qiáng)心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的心理

由于“90 后”大學(xué)生自尊心強(qiáng)，叛逆情緒易發(fā)，因此應(yīng)加大對學(xué)生心理健康教育的力度，培養(yǎng)其健康的心理。作為思想政治教育工作者，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)心理問題時，我們應(yīng)及時有效地給予正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生克服思想矛盾和心理障礙，減輕學(xué)生心理壓力并將心理學(xué)、行為科學(xué)等學(xué)科融入到學(xué)生思想政治教育中，加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行心理健康和品德訓(xùn)練，促進(jìn)學(xué)生的健康成長，使心理健康教育成為高校思想道德教育工作的重要組成部分。

總之， “90 后”大學(xué)生是具有代表性的一代，他們具有鮮明的時代特征，對其進(jìn)行思想政治教育工作必須不斷更新教育理念，針對他們的特征，有的放矢。同時，高校的思想政治教育工作者們還應(yīng)不斷努力，繼續(xù)深入了解“90 后”大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)，切實(shí)有效地對學(xué)生進(jìn)行正確的思想引導(dǎo)，為高校思想政治教育開創(chuàng)新局面。