道德與法治教學(xué)內(nèi)容精選(九篇)

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第1篇：道德與法治教學(xué)內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：初中；道德與法治課程；評(píng)價(jià)機(jī)制

青少年正處于心智不成熟的時(shí)期，也正是叛逆時(shí)期，在這一時(shí)期對(duì)初中生開展道德與法治教學(xué)特別重要，這樣能使初中生形成較高的道德素養(yǎng)和應(yīng)有的法律意識(shí)。本文將以實(shí)際教學(xué)為例，探索如何提升初中道德與法治課程教學(xué)效果，使初中生提升道德品行，并建立基本的法制觀念[1]。

一、初中道德與法治課程教學(xué)的重要意義

道德是一個(gè)人自身素質(zhì)修養(yǎng)的重要體現(xiàn)，而法律又是道德的底線，道德和法治是社會(huì)和諧有序運(yùn)行的重要保證。初中生作為祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大使命，所以對(duì)初中生的道德和法制觀念的培養(yǎng)具有重要的意義，為學(xué)生抵制不良價(jià)值觀，遠(yuǎn)離違紀(jì)違法行為提供重要的思想指南。但當(dāng)前初中道德與法治課程教材，對(duì)道德和法律的內(nèi)容只是淺顯的講解，教師應(yīng)結(jié)合日常生活實(shí)際，對(duì)道德和法治的內(nèi)容展開深入講解。

二、初中道德與法治課程教學(xué)策略

（一）將生活融入課堂，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

在道德與法治教學(xué)中開展生活化教學(xué)模式，必將提升課堂教學(xué)效果。知識(shí)來(lái)源于生活，最終服務(wù)于生活，所以說(shuō)生活是教學(xué)內(nèi)容的源頭，初中道德與法治教學(xué)也不例外。若想初中道德與法治教學(xué)模式與時(shí)代同進(jìn)步，就需要教師在教學(xué)內(nèi)容上下功夫，提升課堂教學(xué)的豐富性，從生活化的教學(xué)內(nèi)容中總結(jié)符合教學(xué)目的的理論知識(shí)，使以往枯燥、呆板的課堂教學(xué)內(nèi)容更加生活化，提升學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課程的積極性，強(qiáng)化學(xué)生自我約束性和行為規(guī)范性，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的品行道德。生活化的教學(xué)模式的推行需要教師在備課階段下功夫，以初中生的實(shí)際生活為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生的生活感悟和人生體驗(yàn)為參考內(nèi)容，將學(xué)生身邊的真實(shí)故事融入教學(xué)內(nèi)容，將生活化的場(chǎng)景搬到課堂。此外，教師可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容加大創(chuàng)新力度，用身邊的故事和案例提升教學(xué)內(nèi)容的豐富性。例如，在講授有關(guān)學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)容時(shí)，教師可以通過(guò)調(diào)查研究、講故事等方式讓學(xué)生感受教師的工作狀態(tài)，這也是道德與法治課堂生活化教學(xué)模式的體現(xiàn)。

（二）合理利用提問，開展探究性教學(xué)活動(dòng)

提問是學(xué)生研究問題的源泉和動(dòng)力，可以在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中使用。提問不僅是一種教學(xué)技巧，也是一門教學(xué)藝術(shù)。教師作為問題提出者，需要深入挖掘和研究教學(xué)內(nèi)容，尋找合適的切入點(diǎn)，認(rèn)真設(shè)置符合教學(xué)目標(biāo)并能提升學(xué)生思維能力的問題，并設(shè)置相應(yīng)的情境，使問題具體且貼近實(shí)際。比如，在進(jìn)行人教版初中道德與法治七年級(jí)下冊(cè)“我與集體共成長(zhǎng)”教學(xué)時(shí)，教師要求學(xué)生課前分組調(diào)查本校七年級(jí)學(xué)生早餐后食堂的衛(wèi)生情況，并以此作為探究活動(dòng)的內(nèi)容。然后在課上進(jìn)行總結(jié)并提問“經(jīng)過(guò)調(diào)查大部分班級(jí)的食堂衛(wèi)生管理是相似的，但效果都不理想，那么該如何完善食堂衛(wèi)生制度呢？”讓學(xué)生以小組為單位制定規(guī)則，并評(píng)價(jià)其他學(xué)生制定規(guī)則的合理性及可執(zhí)行性。道德與法治課堂教學(xué)內(nèi)容中涉及較多需要探究性內(nèi)容，教師要注意挖掘并以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生探究，這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)[2]。

（三）注重師生關(guān)系，提升課堂教學(xué)效率

教師要幫助和引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力和不斷自我完善的意識(shí)，教師及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。所以教師要與學(xué)生以朋友的身份相處，積極走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，包容他們學(xué)習(xí)中的不足和弱點(diǎn)，耐心指導(dǎo)。比如，在八年級(jí)道德與法治課程“網(wǎng)絡(luò)改變世界”教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生談?wù)撟约河镁W(wǎng)絡(luò)都在做什么，然后通過(guò)大數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，將結(jié)果告訴學(xué)生，有效地引起學(xué)生共鳴，接著組織大家在課堂上進(jìn)行熱烈的討論，總結(jié)正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的做法，使其形成正確的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，這樣既提升了師生的互動(dòng)效果，又提升了教學(xué)效率。

（四）建構(gòu)科學(xué)全面的評(píng)價(jià)機(jī)制

確保初中道德與法治課教學(xué)水平的穩(wěn)步提升，還需要關(guān)注教學(xué)評(píng)價(jià)，建構(gòu)科學(xué)全面的評(píng)價(jià)機(jī)制。鑒于初中的道德與法治教學(xué)評(píng)價(jià)直接關(guān)系到學(xué)生未來(lái)道德素養(yǎng)的發(fā)展，所以評(píng)價(jià)內(nèi)容需多元化，應(yīng)當(dāng)將實(shí)踐能力、情感態(tài)度和思維發(fā)展等因素納入評(píng)價(jià)內(nèi)容中。同時(shí)，教師還要采取學(xué)生自評(píng)、小組互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)等多種方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，以便給予學(xué)生綜合的評(píng)價(jià)。只有在初中道德與法治課教學(xué)中踐行正確的評(píng)價(jià)方法，才有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

第2篇：道德與法治教學(xué)內(nèi)容范文

一、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

從深層面來(lái)講，道德與法治知識(shí)源自于生活，同樣也為現(xiàn)實(shí)生活提供服務(wù)，其中道德是對(duì)人們行為進(jìn)行約束的精神力量，而法律則是對(duì)人們行為進(jìn)行規(guī)范的準(zhǔn)則，而兩者都與我們的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)。在初中道德與法治教學(xué)中，教師要清楚地認(rèn)識(shí)到這一特性，進(jìn)而有意識(shí)地將教學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)例相聯(lián)系，有效創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，打破學(xué)生潛意識(shí)中對(duì)道德與法治知識(shí)的疏遠(yuǎn)感，使其能夠以生活視角審視這一知識(shí)點(diǎn)，從而激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。為此，教師應(yīng)當(dāng)有效整合教學(xué)資源與生活資源，對(duì)教材中深藏的生活元素進(jìn)行深度挖掘，從而找到教材與生活的契合點(diǎn)。

比如，在講解“平等、尊重與寬容”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，為了能夠提高學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣，教師便可創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生通過(guò)表演將現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的矛盾、摩擦表現(xiàn)出來(lái)，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)去解決表演內(nèi)容中的問題，以興趣點(diǎn)的激發(fā)去導(dǎo)入道德與法治知識(shí)的講解，并共同探討平等和諧班級(jí)文化的構(gòu)建。

二、結(jié)合社會(huì)熱?c新聞，強(qiáng)化知識(shí)與生活的貼合度

對(duì)于初中學(xué)生而言，其意識(shí)形態(tài)的建立更多以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，而生活同樣也是提高學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的關(guān)鍵。因此，在初中道德與法治課程教學(xué)當(dāng)中，為了促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)與法治意識(shí)的養(yǎng)成，結(jié)合生活實(shí)際則顯得尤為必要，并且可適度引入社會(huì)的熱點(diǎn)新聞，以此去強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容的說(shuō)服力和實(shí)效性。通過(guò)對(duì)熱點(diǎn)新聞的深入解析，學(xué)生對(duì)教材中的理論知識(shí)會(huì)產(chǎn)生更為深入的理解，一定程度上也使其意識(shí)到道德與法治理論知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)在聯(lián)系。

比如，在講解“承擔(dān)責(zé)任”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師便可為學(xué)生舉出最為直觀的參考實(shí)例，讓學(xué)生能夠直觀感受到“任何人都應(yīng)為自身行為負(fù)責(zé)”的這一法治常識(shí)，以真實(shí)發(fā)生的熱點(diǎn)新聞去促進(jìn)學(xué)生構(gòu)建責(zé)任意識(shí)，能夠用法律知識(shí)對(duì)自身行為進(jìn)行約束。

三、布置生活化作業(yè)，鞏固道德與法治知識(shí)

生活是道德與法治課程的源泉，脫離了生活的道德與法治課堂教學(xué)則像是枯燥知識(shí)點(diǎn)的堆積，毫無(wú)生氣可言。因此，生活化思維除了在課堂教學(xué)中有所滲透之外，還應(yīng)在學(xué)生的課后生活中有所體現(xiàn)，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活事例當(dāng)中，去解決生活中碰到的一系列現(xiàn)象，因此布置生活化作業(yè)顯得尤為必要[2]。同時(shí)，課后作業(yè)作為鞏固所學(xué)知識(shí)的有力手段，也能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

比如，在講解“愛在家人間”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師便可布置幫父母做家務(wù)、看望祖父祖母等生活化的課外作業(yè)，通過(guò)學(xué)生與家人的相處，在愛意氛圍中感受家人的珍貴。這種極具生活化的作業(yè)布置讓學(xué)生感受不到負(fù)擔(dān)，并且能夠從作業(yè)完成的過(guò)程中感受到成就與滿足，有助于初中學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)。

四、緊密聯(lián)系生活，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外一體化教學(xué)目標(biāo)

除了布置課外作業(yè)，生活化的課外活動(dòng)也極為必要，作為初中教師，應(yīng)當(dāng)對(duì)生活資源進(jìn)行積極的開發(fā)與利用，做好課外延伸工作去實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外一體化教學(xué)目標(biāo)，響應(yīng)新課改號(hào)召。而在課外活動(dòng)的開展中，為有效發(fā)揮生活資源的功能價(jià)值，則可組織學(xué)生去進(jìn)行課外的科技活動(dòng)或調(diào)研活動(dòng)，進(jìn)而確保課外教學(xué)的生活化，提升學(xué)生的知識(shí)運(yùn)用能力，拓展其知識(shí)面。

第3篇：道德與法治教學(xué)內(nèi)容范文

一、重視教學(xué)的設(shè)計(jì)與安排

小學(xué)道德與法治作為一門教學(xué)課程，其實(shí)一直都存在，只不過(guò)是在傳統(tǒng)應(yīng)試教育下，長(zhǎng)期被忽視。有的學(xué)校雖然開設(shè)了相關(guān)的課程，但是因?yàn)榉N種因素，一直都是形同虛設(shè)。因此，加強(qiáng)小學(xué)道德與法治教學(xué)對(duì)小學(xué)生的指導(dǎo)作用，必須重視教學(xué)的創(chuàng)新，真正發(fā)揮它應(yīng)有的教育作用。教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要能夠做到以教材為基礎(chǔ)，但又超越教材。教材雖然能夠?yàn)殚_展教學(xué)提供一個(gè)方向，但是因?yàn)榻滩氖墙y(tǒng)一編寫的，很難照顧到每一個(gè)地方的情況。教師如果僅僅是按照課本進(jìn)行照本宣科式的教學(xué)，會(huì)使得學(xué)生對(duì)這種說(shuō)教式的道德說(shuō)教產(chǎn)生逆反心理。所以，教師要根據(jù)學(xué)校的情況、學(xué)生的情況，靈活的開展教學(xué)，這樣才會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的意義。教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，創(chuàng)設(shè)不同的情境，激發(fā)學(xué)生的參與熱情，讓學(xué)生不自覺的參與到教學(xué)中去，思考和理解這些知識(shí)。教師還可以組織學(xué)生圍繞一個(gè)特定的主題進(jìn)行自由的討論，讓每一個(gè)人都分享一下自己的看法，增加學(xué)生在課堂上的參與度，使得學(xué)生對(duì)問題的認(rèn)識(shí)更加全面。

例如，針對(duì)最近新聞上比較火的一個(gè)“老人倒地該不該扶”話題，教師可以組織小學(xué)生一起討論。教師可以先了解一下小學(xué)生的基本觀點(diǎn)，然后將小學(xué)生分為兩隊(duì)，一隊(duì)認(rèn)為該扶，另一對(duì)認(rèn)為不該扶，隨后讓這兩隊(duì)進(jìn)行辯論并闡述自己的理由。通過(guò)唇槍舌戰(zhàn)之后，小學(xué)生會(huì)自己明白，碰見需要幫助的老人，我們有責(zé)任有義務(wù)去幫助他們，但是同時(shí)我們也需要保護(hù)好自己。通過(guò)這樣的一個(gè)教學(xué)形式，讓小學(xué)生參與其中，積極地思考和討論，會(huì)大大提升教學(xué)的效果。

二、善于從生活中挖掘素材

小學(xué)道德和法治教學(xué)和其他學(xué)科比起來(lái)，更具有一定的靈活性和自由度。教師可以根據(jù)學(xué)習(xí)的主題，選取不同的教學(xué)案例和教學(xué)形式來(lái)開展教學(xué)。因此，教師要對(duì)小學(xué)生有一個(gè)熟悉的了解，其中包括小學(xué)生的興趣愛好、生活環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷等，然后教師才可以發(fā)現(xiàn)他們存在的問題，才可以有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，提高道德與法治教學(xué)的有效性。例如，教師在和小學(xué)生的交流中發(fā)現(xiàn)，許多的學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的意識(shí)不強(qiáng)，容易被一些煽動(dòng)性的言論影響，也很容易相信網(wǎng)上的一些陌生人。因此，教師針對(duì)這種情況，教師組織一堂“網(wǎng)絡(luò)安全”的學(xué)習(xí)課，來(lái)提升學(xué)生的安全意識(shí)。教師可以列舉一些小學(xué)生比較熟悉的、就發(fā)生在他們身邊的案例，來(lái)引起小學(xué)生的注意。然后在進(jìn)行相關(guān)的講解，讓小學(xué)生了解到網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)的重要性、網(wǎng)絡(luò)上存在哪些安全隱患以及如何應(yīng)對(duì)他們。這個(gè)是道德與法治教育中的一個(gè)重要組成部分，又和小學(xué)生的生活息息相關(guān)，因此小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣都比較高，對(duì)小?W生的作用也非常重大，教學(xué)的作用也會(huì)容易凸顯。

三、積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

任何知識(shí)的學(xué)習(xí)都是來(lái)自實(shí)踐，最終也將指導(dǎo)實(shí)踐。因此，在進(jìn)行小學(xué)道德和法治教學(xué)的時(shí)候，教師可以將教學(xué)的課堂拓展到實(shí)踐中去，讓小學(xué)生在切身參與中去感受，去體驗(yàn)，這樣他們才會(huì)真正的明白這些知識(shí)的真正意義。

例如，在學(xué)習(xí)“感恩”的時(shí)候，教師可以組織小學(xué)生一起去附近的敬老院，去看望老人，為他們捶捶腿、唱唱歌、聊聊天，這些小學(xué)生作為獨(dú)生子女，平時(shí)在家里都是“小皇帝”和“小公主”，都是爺爺奶奶服務(wù)他們。通過(guò)這樣的一個(gè)形式，換他們服務(wù)，使他們感受一下平時(shí)父母的不容易，從而學(xué)會(huì)感恩，去一個(gè)獨(dú)立、孝順的孩子。又例如，由于現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)、電視的普及，小學(xué)生受到這些的影響，會(huì)認(rèn)為吸煙、打架、吸毒是一個(gè)非?？岬氖虑椋梢庾R(shí)非常的淡薄，不知道什么事情是可以做的，什么事情是一定不可以觸碰的。教師可以帶小學(xué)生去在六一兒童節(jié)的時(shí)候去少管所表演，并給他們準(zhǔn)備禮物，讓他們?cè)诤瓦@些曾經(jīng)失足的孩子的交流中，感受自由的可貴，提高自身的追求，強(qiáng)化自身的法律意識(shí)。

第4篇：道德與法治教學(xué)內(nèi)容范文

[關(guān)鍵詞]初中；道德與法治；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G631

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：0493-2099（2020）25-0157-02

教育是為了國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)國(guó)家復(fù)興、社會(huì)發(fā)展所需的高素質(zhì)人才。因此，教育核心目標(biāo)的制定必須結(jié)合教育對(duì)象的實(shí)際特征，遵循教育的一般客觀規(guī)律，以國(guó)家社會(huì)發(fā)展為準(zhǔn)繩。在所有教育階段中，初中階段的學(xué)生正處于青春期，自我意識(shí)、自我尊嚴(yán)的覺醒，使初中階段的學(xué)生思想動(dòng)態(tài)較為復(fù)雜。在道德與法治課程中，積極融入社會(huì)主義核心價(jià)值.觀，對(duì)于學(xué)生道德品質(zhì)的形成有著極大的好處。

一、為何要在道德與法治課程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）能滿足國(guó)家社會(huì)的發(fā)展要求，促進(jìn)學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)

教育興國(guó)，教育是一個(gè)國(guó)家持續(xù)發(fā)展最為核心的任務(wù)。而當(dāng)前施行的教育方針，對(duì)未來(lái)國(guó)家的發(fā)展方向有著決定性作用。因此，一個(gè)國(guó)家要想按一定的方向和道路長(zhǎng)遠(yuǎn)地發(fā)展下去，必須建立完善的、與之匹配的教育體系。而我國(guó)從各個(gè)層面的政策上，都明確了教育的根本任務(wù)就是“立德樹人”，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才。因此，從國(guó)家發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)，在初中階段的道德與法治課程中積極融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一要素，是滿足國(guó)家、社會(huì)發(fā)展需求的必然舉措。而反過(guò)來(lái)，人才的培養(yǎng)要看國(guó)家是否需求。如果教育的方向和國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展方向有了偏差，那么教育成效越高越不利于個(gè)人今后的發(fā)展。因此，在初中階段的道德與法治課程中融人社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是為了確保當(dāng)前教育教學(xué)的方向與國(guó)家發(fā)展保持一致，有利于學(xué)生今后踏入社會(huì)后更好地融入集體中。

（二）滿足當(dāng)前初中道德與法治課程中解決問題突破困境的需要

在初中道德與法治課程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅是國(guó)家發(fā)展以及個(gè)人發(fā)展的雙向需求，還是課程教學(xué)突破已有教學(xué)困境的需求。在當(dāng)前的道德與法治課程教學(xué)中，存在眾多問題。比如日益復(fù)雜的外界環(huán)境對(duì)學(xué)生的思想、情緒有著很多不利影響，增加了道德與法治課程的教學(xué)難度。比如面對(duì)中考升學(xué)、擇校等現(xiàn)實(shí)問題，很多學(xué)校家長(zhǎng)、教師和學(xué)生或多或少都帶著功利性的眼光看待學(xué)生的教育問題，過(guò)于看重學(xué)生語(yǔ)數(shù)外等基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)效果和考試成績(jī)。面對(duì)這些道德與法治課程教學(xué)面臨的種種困難，借助融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一教學(xué)改革舉措，重視道德與法治課程，有效解決教學(xué)中存在的問題，是有力改善當(dāng)前教學(xué)困境的措施，意義重大。

二、如何在初中道德與法治課程中有效融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

（一）充分建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三維一體的教育網(wǎng)絡(luò)

不同于物理、數(shù)學(xué)等自然科學(xué)范疇的教育教學(xué)，道德與法治這種隸屬于社會(huì)人文類學(xué)科的教學(xué)有其獨(dú)有的特點(diǎn)。道德與法治的教育教學(xué)，以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建立，僅依靠課堂上的45分鐘、教師個(gè)人的說(shuō)教和引導(dǎo)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果。因此，在道德與法治課程和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該建立學(xué)校家庭、社會(huì)三維一體的立體式教育模式，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)、家庭等各方面的教學(xué)資源，為道德與法治課程的教學(xué)營(yíng)造一種范圍廣、效果好的教學(xué)氛圍。通過(guò)無(wú)處不在的教育范圍，潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。具體而言，首先要以學(xué)校教育為主體，加強(qiáng)學(xué)校和家庭之間的聯(lián)系，通過(guò)幫助學(xué)生家長(zhǎng)樹立良好的社會(huì)主義核心價(jià)值觀意識(shí)，充分發(fā)揮家庭教育對(duì)學(xué)校教育的協(xié)助作用。其次，整合社會(huì)資源，把社會(huì)教育作為道德與法治教育的更高層次，促進(jìn)學(xué)生將課堂所學(xué)在社會(huì)環(huán)境中充分實(shí)踐，幫助學(xué)生更深層次地對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思考。

（二）立足課本，積極倡導(dǎo)教育生活化

當(dāng)前初中階段的教育教學(xué)中，多數(shù)課程都存在重理論、輕實(shí)踐，與社會(huì)生活脫節(jié)的問題，而道德與法治課程尤為明顯。我國(guó)的教育普遍存在局限于教材的現(xiàn)象，教師嚴(yán)格按照教材的目錄開展教學(xué)。這種教學(xué)模式下，學(xué)生普遍感覺教學(xué)十分枯燥。尤其是對(duì)于道德與法治這種德育性質(zhì)的課程，課堂上多數(shù)情況都是教師照本宣科，把教材上的內(nèi)容口頭復(fù)述一遍，充滿了空洞、枯燥的說(shuō)教。學(xué)生既不感興趣，又無(wú)法真正理解和掌握教師所講的內(nèi)容。因此，在道德與法治課程融合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，我們尤其要注意教育教學(xué)的生活化，要努力貼近學(xué)生的實(shí)際生活，要讓學(xué)生以自己的生活經(jīng)驗(yàn)開展充分有效的教學(xué)聯(lián)想。如此，一方面學(xué)生能輕易理解、掌握和認(rèn)同教師所講的內(nèi)容，提升教學(xué)效率；另一方面這種生活化的教學(xué)模式，能極大提升教學(xué)的趣味性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，立足課本，倡導(dǎo)生活化的教育模式，能有效促進(jìn)道德與法治課程和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合。

（三）改進(jìn)教學(xué)方式，加強(qiáng)多元化教學(xué)

在學(xué)校教育中，傳統(tǒng)教育方式往往都帶有一定的灌輸、填鴨式教學(xué)的影子。在這種傳統(tǒng)教學(xué)方式中，學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教學(xué)效果一般。因此，在道德與法治課程和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的融合過(guò)程中，我們應(yīng)該積極推行多元化的教學(xué)方式，加強(qiáng)教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，通過(guò)多種教學(xué)方式，豐富教學(xué)過(guò)程，提升教學(xué)的趣味性。具體而言，教師一方面可以積極借助多媒體技術(shù)、信息化技術(shù)等高科技輔助教學(xué)工具，將枯燥、空洞的教學(xué)內(nèi)容通過(guò)聲音、視頻等形式形象地展現(xiàn)出來(lái)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，教師可以組織各種小組合作、探究式學(xué)習(xí)、案例分析、辯論、演講、游戲等各種教學(xué)活動(dòng)，以豐富教學(xué)形式，提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

第5篇：道德與法治教學(xué)內(nèi)容范文

一、情境選擇與學(xué)生生活息息相關(guān)

創(chuàng)設(shè)與學(xué)生生活息息相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)情境，才能滿足情境教學(xué)的需要。在道德與法治課堂中，教師要基于對(duì)學(xué)生了解的前提下結(jié)合教材內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)情境。例如，在 “友誼與成長(zhǎng)同行”教學(xué)中，教師結(jié)合內(nèi)容主題，在課堂教學(xué)中穿插入這些內(nèi)容：①人是群居群體，每一個(gè)人都會(huì)有自己的圈子、朋友和家庭，我們的言談舉止、興趣愛好或多或少都會(huì)受朋友的影響。你個(gè)人認(rèn)為，有知心朋友，與朋友的友好相處，對(duì)于自己來(lái)說(shuō)有什么好處？②請(qǐng)大家暢所欲言說(shuō)出那些對(duì)自己產(chǎn)生過(guò)重要影響、讓自己感激感動(dòng)的朋友；③結(jié)合中學(xué)生的生活實(shí)際，談一下大家在交友方面存在的問題、對(duì)友誼的錯(cuò)誤認(rèn)知，如認(rèn)為友誼是一成不變的，如果自己的好朋友結(jié)交了新朋友，自己會(huì)有失落感，有的人甚至認(rèn)為自己被朋友“背叛”；認(rèn)為友誼就是講義氣、夠朋友，能玩到一起；為了不傷和氣，對(duì)朋友存在的問題、壞習(xí)慣等避而不談等。如此這般，借助這些生活化的問題、話題來(lái)教學(xué)，不僅可以加深學(xué)生的感悟和體會(huì)，激活學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備，還能升華學(xué)生的思想感情，使學(xué)生朝著自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的方向不斷前進(jìn)。

二、創(chuàng)設(shè)合作類型的教學(xué)情境

教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，除了服務(wù)于每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容的情境設(shè)計(jì)外，還應(yīng)到有一些教學(xué)組織相關(guān)的情景。合作情境，是指在教學(xué)中要求學(xué)生以小組的形式討論一些事情，共同完成課程的學(xué)習(xí)。如在“生命的思考”教學(xué)中，教師可以利用多媒體課件播放幾則有關(guān)“小學(xué)生因?yàn)橥嬗螒颉⒖措娨暟じ改?、教師批評(píng)跳樓自殺”的新聞，然后，圍繞新聞提出幾個(gè)問題，創(chuàng)設(shè)問題情境：是什么導(dǎo)致一些年輕人越來(lái)越輕視生命？你認(rèn)為孩子的悲劇是什么造成的？是家長(zhǎng)以孩子為中心，對(duì)孩子的溺愛、放縱和過(guò)高期望？是教師管理方法簡(jiǎn)單粗暴？還是學(xué)生情感脆弱、缺少自我約束？我們?cè)诮窈蟮某砷L(zhǎng)中，該如何應(yīng)對(duì)挫折，對(duì)生命該持有什么樣的態(tài)度？針對(duì)這一情況，將學(xué)生分成不同的教學(xué)小組，讓學(xué)生進(jìn)行自覺的參與到學(xué)習(xí)討論中，在學(xué)生的討論中，教師能夠了解到學(xué)生的觀點(diǎn)等，推進(jìn)學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中。在學(xué)生討論、思考給出答案后，教師再進(jìn)行道德與法治教育，這樣要比單純的理論灌輸效果更好。

三、構(gòu)建平等交流的情境氛圍

在教學(xué)過(guò)程中，教師還要為學(xué)生構(gòu)建平等交流的情境氛圍，通過(guò)一些小游戲、小情境等與學(xué)生形成互動(dòng)，簡(jiǎn)化了學(xué)生對(duì)于課堂知識(shí)的理解步驟，推動(dòng)教學(xué)發(fā)展。例如，“走進(jìn)法治天地”教學(xué)中，教師扮演“知心姐姐”引導(dǎo)學(xué)生走入生活實(shí)際，從蘇丹紅咸鴨蛋、瘦肉精豬肉、三聚氰胺毒奶粉、廢紙包裝方便面、皮革酸奶和果凍等飲食安全問題入手，講述法治與民眾生命財(cái)產(chǎn)、人身安全之間的關(guān)系，法律、法治的地位和意義，使學(xué)生理解法律的作用，提高法律意識(shí)。然后，教師可以結(jié)合生活中常見的現(xiàn)象或者中學(xué)生熟悉的一些話題來(lái)進(jìn)行法治教育，如親戚朋友之間借錢，礙于情面，沒有打借條、立協(xié)議，結(jié)果借款方不愿意還錢，雙方鬧上公堂；出行時(shí)，上學(xué)路上，一些機(jī)動(dòng)車不遵守交通規(guī)則，隨意闖紅燈造成交通事故；一些中學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，因網(wǎng)游而搶劫他人財(cái)物，瀏覽非法網(wǎng)頁(yè)，傳播不良信息等，讓同學(xué)們談?wù)勛约旱纳鐣?huì)見聞，和所遇所想，將這種平等交流的氛圍體現(xiàn)在教學(xué)中，引導(dǎo)大家樹立法律意識(shí)，在日常生活中要有意識(shí)地去接觸、學(xué)習(xí)更多的法律知識(shí)，保護(hù)好自己的合法權(quán)益，同時(shí)加強(qiáng)自我約束，做一個(gè)守法守信的好公民。

四、在課堂創(chuàng)設(shè)模擬法庭，實(shí)現(xiàn)角色扮演

第6篇：道德與法治教學(xué)內(nèi)容范文

一、大河有水小河滿，團(tuán)隊(duì)精神增活力

老帶新、新促老，團(tuán)結(jié)合作、攜手共進(jìn)，集眾人之智慧，破教學(xué)之難題。在教學(xué)中，資源的共享、教案的準(zhǔn)備、導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)、精品課的打磨等，大家分工協(xié)作、群策群力。

二、備課做加法，蓄勢(shì)攢活力

1.避免傳統(tǒng)教學(xué)中教師把重心放在課堂講授上的做法，把更多的時(shí)間還給學(xué)生；充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)《道德與法治》課的積極性和主動(dòng)性。

2.備課多費(fèi)心，功夫在課外。

挖掘鮮活生動(dòng)又貼近學(xué)生實(shí)際的資源、靈活處理教材、精心設(shè)計(jì)活動(dòng)、認(rèn)真組織編排。

①引入課程資源，提效增活力。

鉆研、挖掘教材的同時(shí)，要盡量想著學(xué)生的興趣所在，積極搜尋新鮮、多樣、有價(jià)值、有吸引力的素材，力求選擇出來(lái)的課程資源“學(xué)生化”、 “生活化”、“趣味化”、“文藝范兒”。努力讓課內(nèi)知識(shí)與課外資源融合起來(lái)，豐富教學(xué)內(nèi)容，增加課堂容量，也有助于提高教學(xué)質(zhì)量。這樣做，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)感到親切有趣，也能更好地融入學(xué)習(xí)環(huán)境。激活了學(xué)生的思維，也有利于課堂新資源的生成，讓課堂更顯生氣、更有實(shí)效。

②改變單一模式，靈活處理教材。

道德與法治教育本質(zhì)上是對(duì)生活實(shí)踐知識(shí)、實(shí)用知識(shí)的學(xué)習(xí)，跟別的學(xué)科相比，更應(yīng)超越知識(shí)傳遞性的學(xué)習(xí)，改變過(guò)去那種簡(jiǎn)單、枯燥的說(shuō)教模式，充分有效的利用教材上的多種形式的小欄目來(lái)安排教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)教學(xué)實(shí)際大膽增刪，靈活的、有創(chuàng)意的使用教材。

③精心設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)方案，變“死學(xué)” 為“活學(xué)”。

在把握教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析學(xué)生，思考哪些內(nèi)容是學(xué)生通過(guò)自學(xué)、討論能解決、掌握的，哪些內(nèi)容是學(xué)生解決不了，需要老師進(jìn)一步點(diǎn)撥、精講的，教材上的小欄目怎么用，插入的教學(xué)資源（包括精選的習(xí)題案例）用在哪里好，設(shè)計(jì)什么樣的環(huán)節(jié)才能激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性。對(duì)于學(xué)困生，這一節(jié)課應(yīng)該給他們安排哪些任務(wù)……盡管課前的預(yù)設(shè)總是會(huì)在課堂上有所改變，但精心的設(shè)計(jì)仍會(huì)給課堂省時(shí)、省力、增效，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中“動(dòng)”起來(lái)，也讓課堂氣氛活起來(lái)。

三、師退生進(jìn)，課堂活起來(lái)

1。嘗試把更多時(shí)間還給學(xué)生

在新課改的大環(huán)境下，作為教師，應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的要求，跟上前進(jìn)的步伐，逐漸讓出課堂主陣地，學(xué)會(huì)做一個(gè)旁觀者、引導(dǎo)者、點(diǎn)撥者。當(dāng)然實(shí)際做起來(lái)，也覺得難，但只要去做了，就有新的收獲。  

在按學(xué)校要求踐行學(xué)習(xí)型課堂時(shí)，努力創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，采取分享目標(biāo)、自主學(xué)習(xí)、小組合作、展示交流、拓展延伸等形式，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，積極探索，大膽展示。剛開始這樣做時(shí)，挺不放心，因?yàn)榕吕速M(fèi)時(shí)間，怕學(xué)生的知識(shí)掌握不準(zhǔn)確、不全面，怕課堂不能收放自如。事實(shí)上，堅(jiān)持下去，卻發(fā)現(xiàn)教師在課堂上“做減法”，能少講就少講，能不講的就不講，把更多時(shí)間還給學(xué)生，讓他們有更多機(jī)會(huì)表達(dá)、澄清、生成結(jié)論，這樣的課堂更活躍，更讓學(xué)生喜歡。而學(xué)生考出的成績(jī)并不比講授型課堂低。

2.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與活動(dòng)

課堂上，根據(jù)課前的教學(xué)設(shè)計(jì)，盡可能去利用好教材上的小欄目，考慮到學(xué)生多樣化的需求，努力讓學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與開放式的提問、開放式的討論結(jié)合起來(lái)，讓他們?cè)谡J(rèn)真地思考、積極地體驗(yàn)、快樂地分享中去獲取知識(shí)，生成結(jié)論。課堂的活躍氣氛和學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)是令人感到愉悅的。不過(guò)，在實(shí)際的操作中，也有不盡人意的地方，比如被學(xué)生打亂計(jì)劃、耽誤時(shí)間、預(yù)定目標(biāo)未能全部達(dá)成等情況。但總體看來(lái)，是利大于弊的，沒有了講授型課堂的沉悶，課堂氣氛與學(xué)生的收獲是不一樣的。

四、資料共分享，復(fù)習(xí)各有方

1.用心整理，愉快分享

新課結(jié)束后，老師們會(huì)在研究課標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)各單元的知識(shí)要點(diǎn)進(jìn)行梳理，將其條理化、系統(tǒng)化。分析各章節(jié)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、易錯(cuò)點(diǎn)，分析考試題型、解題技巧和應(yīng)試策略等等。教研活動(dòng)時(shí)，在組內(nèi)提出建議，分享資料，組長(zhǎng)經(jīng)過(guò)收集整理，然后統(tǒng)一印發(fā)下來(lái)。大家合作愉快，齊頭并進(jìn)，取得良好效果。

2.分析學(xué)情，選擇方法

（1）借助思維導(dǎo)圖，將識(shí)記的知識(shí)條理化、清晰化

（2）幫助學(xué)生掌握一些記憶方法。例如：先記住引導(dǎo)詞，再背核心詞，最后再合起來(lái)背誦。對(duì)于一些易混淆的知識(shí)點(diǎn)，辨出異同后，再對(duì)照思維導(dǎo)圖進(jìn)行識(shí)記。掌握方法，就可以做到事半功倍。

（3）適當(dāng)檢測(cè)并進(jìn)行做題指導(dǎo)

結(jié)合測(cè)試的情況，在答題技巧方面給予指導(dǎo)，比如

①讓學(xué)生明白怎樣審題:一注意關(guān)鍵詞；二注意提示語(yǔ)，看清要求；三注意分值數(shù)，能夠根據(jù)分值大小決定答題內(nèi)容的多少。

第7篇：道德與法治教學(xué)內(nèi)容范文

由于我校地處偏遠(yuǎn)農(nóng)村，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力較差。我發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)倡導(dǎo)“以教促學(xué)”。大部分教師的教學(xué)主要研究教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)，怎么評(píng)價(jià)，旨在解決“教什么和怎么教”的問題，因此教師過(guò)分地依賴教材和教學(xué)大綱，而放棄了職業(yè)教師的創(chuàng)新作用，在講課中，多以“告訴式”為主，把教材中現(xiàn)成的結(jié)果告訴給學(xué)生，而這些知識(shí)距離學(xué)生的生活及生活經(jīng)驗(yàn)太遠(yuǎn)，因此很難激起學(xué)生的興趣，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)也是不可能的。因而更多地關(guān)注如何通過(guò)課堂更好地“發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)程，使課堂教學(xué)多樣化，就此談幾點(diǎn)在日常教學(xué)中的轉(zhuǎn)變：

一、要突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人

親其師信其道。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生熱愛教師，對(duì)教師感受到親切，才敢于獨(dú)立思考，無(wú)顧慮地進(jìn)行質(zhì)疑。因此，要建立良好融洽的師生關(guān)系，作為教師，為了營(yíng)造一個(gè)輕松的課堂氛圍，就要面帶微笑、精神飽滿的走進(jìn)教室，充沛的精力，積極向上的情緒，要走到學(xué)生中去，與學(xué)生互動(dòng)，不要只是站在講臺(tái)上講，給學(xué)生一種高高在上的感覺，以便激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，引起感情上的共鳴，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造一個(gè)師生心理相容的良好環(huán)境。在教學(xué)過(guò)程中，“以學(xué)生為本”。努力營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍，課堂上盡量給學(xué)生留有自由支配、自主發(fā)揮的時(shí)間和空間，創(chuàng)造情景使學(xué)生生動(dòng)活潑地鍛煉和展示自己的才華，發(fā)展自己的個(gè)性品質(zhì)。教師應(yīng)該把學(xué)生學(xué)習(xí)、探索和活動(dòng)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。例如：七年級(jí)上冊(cè)《豐富多樣的情緒》中有關(guān)喜、怒、哀、懼的詞語(yǔ)及下冊(cè)《人生難免有挫折》中將描述挑戰(zhàn)者、放棄者、半途而廢者在挫折面前常用的詞匯讓學(xué)生自愿上黑板寫，由于我教的班級(jí)比較多，我就把這樣的活動(dòng)進(jìn)行班與班的比較，學(xué)生為了給自己班爭(zhēng)得第一，都踴躍上黑板寫，寫錯(cuò)的也由其他學(xué)生進(jìn)行糾正，這樣經(jīng)常給予學(xué)生足夠的時(shí)間和空間，讓他們自由想象、自由發(fā)揮、踴躍發(fā)言，從而使課堂氣氛非常活躍。

二、要形成新課程改革下思想品德課多種課堂教學(xué)模式

通過(guò)學(xué)案導(dǎo)學(xué)、多媒體教學(xué)等多種課堂教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為，改變和優(yōu)化課堂教學(xué)形態(tài)，創(chuàng)設(shè)主動(dòng)愉悅教學(xué)氛圍，使教師的角色發(fā)生根本改變，實(shí)現(xiàn)“以學(xué)促教”。教師的任務(wù)不僅僅是制定教學(xué)目標(biāo)、選擇教學(xué)內(nèi)容、調(diào)控教學(xué)過(guò)程、組織教學(xué)活動(dòng)，而且教師的施教也是學(xué)生學(xué)習(xí)的“催化劑”。作為課堂教學(xué)中的“助產(chǎn)士”，教師要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不僅授以“魚”，更要授以“漁”――“捕魚”的本領(lǐng)。在教師的幫助下，學(xué)生學(xué)習(xí)的核心目標(biāo)在于“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)發(fā)展”，這就要求學(xué)生的學(xué)習(xí)不能只想著如何把知識(shí)塞進(jìn)頭腦中，更重要的是，要對(duì)問題進(jìn)行分析和思考，從而建構(gòu)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，把外在的知識(shí)內(nèi)化為自己的思想，以便在新的情境下能實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移，在生活和未來(lái)的工作中，能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提出新問題并加以分析和解決。在新課程中，課堂教學(xué)的傳統(tǒng)模式――教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，形成“學(xué)習(xí)共同體”。

（一）“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”教學(xué)模式是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力、提高教學(xué)效果的有效教學(xué)模式

學(xué)案的基本內(nèi)容包括：課前預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)―課堂助學(xué)-課堂拓展延伸―課后鞏固與反思幾個(gè)環(huán)節(jié)。設(shè)計(jì)時(shí)充分運(yùn)用現(xiàn)代化信息技術(shù)，深入挖掘生活中的各種資源。學(xué)案主要是一種集教案、學(xué)案、作業(yè)、測(cè)試和復(fù)習(xí)資料于一體的師生共用的教學(xué)文本，利用課前導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)，把教學(xué)目標(biāo)、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)兩部分，授課之前展現(xiàn)給學(xué)生，通過(guò)學(xué)生的自學(xué)，初步了解教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生的自學(xué)搭建了平臺(tái)，充分培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。利用課后鞏固與反思，檢驗(yàn)學(xué)生的知識(shí)達(dá)標(biāo)。教學(xué)中通過(guò)生生交流、師生交流等多種平臺(tái)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。通過(guò)教師展示案例，創(chuàng)設(shè)情景，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生的能力目標(biāo)。教學(xué)過(guò)程包括：框題導(dǎo)入、星網(wǎng)傳播，自主置疑、預(yù)習(xí)交流展示、課堂拓展、收獲與感受等幾個(gè)環(huán)節(jié)。其中預(yù)習(xí)交流展示環(huán)節(jié)，為培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力創(chuàng)造了契機(jī)和氛圍。星網(wǎng)傳播、自主置疑環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集、交流大量有關(guān)現(xiàn)實(shí)生活中教學(xué)資源，這些豐富的生活資源，大大開闊了學(xué)生的視野，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想品德學(xué)科與我們生活的密切聯(lián)系，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入課堂，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生收集、處理信息的能力。每位教師在授課之前進(jìn)行問卷調(diào)查，掌握學(xué)生生活中存在哪些疑問，需要我們?nèi)ソ饣?，以便充分挖掘?qū)嶋H生活中蘊(yùn)含的“理”，使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)和生活的主人。

（二）多媒體教學(xué)模式

隨著“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”的到來(lái)，將計(jì)算機(jī)多媒體教學(xué)手段引入思品課堂已成為必然。多媒體將文字、圖片、視頻、聲音和動(dòng)化等集于一體，具有不受時(shí)間、空間限制的再限性和運(yùn)動(dòng)變化的可控性、模擬性及強(qiáng)大的交互功能。它切合了中學(xué)生以形象思維為主的思維特征。為此，在初中思品課教學(xué)中，要充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，讓學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)目的，自己在網(wǎng)絡(luò)中查找資料，進(jìn)行研究，發(fā)表自己的研究意見。

教師要將信息技術(shù)與思品課程整合，立足于學(xué)科內(nèi)容改革，目的是要變革傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式。目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生“信息技術(shù)素養(yǎng)”和建構(gòu)知識(shí)的綜合能力，是學(xué)生能力、素質(zhì)的提高。主要做法是：

（1）通過(guò)利用網(wǎng)上資源和internet信息構(gòu)建研究性、自主性和協(xié)調(diào)性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新行為。

（2）通過(guò)網(wǎng)上資源的共享，進(jìn)一步更好地建設(shè)并利用好遠(yuǎn)程教育資源，提高遠(yuǎn)程教育資源利用率。

（3）更新教師的信息教育觀念，進(jìn)一步提高教師運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力，力爭(zhēng)人人都建立起信息技術(shù)教育的新理念。教學(xué)中教師要充分利用現(xiàn)代化信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，將各種教學(xué)資源的進(jìn)行優(yōu)化組合，進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性，改變以往沉悶的課堂教學(xué)氛圍，以實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀、知識(shí)與技能、過(guò)程與方法的學(xué)習(xí)目標(biāo)。從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

三、要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

道德與法治課教學(xué)的目的是要促進(jìn)學(xué)生形成正確的道德與法治觀，它是滲透道德與法治的主渠道，教學(xué)過(guò)程要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，避免空洞說(shuō)教，使理論知識(shí)融入生活中去，這樣才能使學(xué)生信服，覺得學(xué)有所用，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，使教學(xué)過(guò)程充滿情趣和活力。所以，我上課會(huì)很注意聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，舉一些與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的通俗易懂的事例來(lái)教學(xué)，或讓學(xué)生自己來(lái)教學(xué)，或讓學(xué)生自己來(lái)舉例，談?wù)J識(shí)、體會(huì)，這樣學(xué)生就會(huì)覺得政治就在我們身邊，是與我們息息相關(guān)的，學(xué)習(xí)興趣很高。

四、要在教學(xué)中將群體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來(lái)

第8篇：道德與法治教學(xué)內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；道德與法治；“三步六法”

中圖分類號(hào)：G632.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）04-0085

隨著新課改不斷推進(jìn)，“核心素養(yǎng)”已成為熱點(diǎn)話題。恰逢由教育部審定人民教育出版社出版的義務(wù)教育階段初中《思想品德》教材更名為《道德與法治》，新的教材于2016年秋季在七年級(jí)開始使用。到底如何在新教材的教學(xué)過(guò)程中更好地把“核心素養(yǎng)”落到實(shí)處，實(shí)現(xiàn)高效課堂的轉(zhuǎn)變是筆者一直思考的問題，通過(guò)筆者使用新教材近一年，總結(jié)出“三步六法”教學(xué)思路，有效地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

一、階梯一：提倡自主閱讀，提升獲取解讀信息的能力

在講授新課前，教師要給予學(xué)生充分的時(shí)間閱讀課本內(nèi)容，通過(guò)閱讀讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)本課知識(shí)，掌握基本邏輯思路，讓后續(xù)的新課學(xué)習(xí)提供指引，通過(guò)有效閱讀避免教師在講授新課時(shí)，學(xué)生在沒有任何準(zhǔn)備的情況下接受從未接觸過(guò)的知識(shí)，會(huì)讓學(xué)生對(duì)道德與法治產(chǎn)生畏懼，覺得它晦澀難懂、枯燥乏味。通過(guò)自主閱讀還學(xué)生寧?kù)o的課堂、真實(shí)的思維陣地。

1. 方法一：制定閱讀自學(xué)提綱，讓學(xué)生閱讀找到方向

在教師講授新課前，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)以問題為導(dǎo)向的閱讀提綱，幫助學(xué)生有步驟、有針對(duì)性地閱讀課本。教師提出的問題要注意總量要適度，不能過(guò)多，而且問題要有梯度，從簡(jiǎn)單的是什么到為什么最后到如何做，逐層遞進(jìn)。讓學(xué)生邊閱讀邊用筆把相關(guān)的課本觀點(diǎn)進(jìn)行歸納。帶著問題來(lái)閱讀比起漫無(wú)目標(biāo)的閱讀收到更明顯的效果。例如，在《品味情感中成長(zhǎng)》一課中，筆者在開篇就設(shè)計(jì)了幾個(gè)閱讀提綱：（1）美好情感對(duì)我們的意義？（2）獲得美好情感的途徑？（3）負(fù)面情感體驗(yàn)對(duì)我們成長(zhǎng)的意義？（4）傳遞情感正能量的方法？（5）傳遞情感正能量的意義？以問題引領(lǐng)為導(dǎo)向，讓學(xué)生帶著“問題”有針對(duì)性地閱讀課文，在閱讀過(guò)程中用不同的符號(hào)和下劃線標(biāo)注問題的答案，做到心中有數(shù)。這一方法筆者從上學(xué)開學(xué)一直沿用至今，發(fā)現(xiàn)剛開始學(xué)生無(wú)從下筆不知所云分不清層次到現(xiàn)在習(xí)慣了帶著問題去閱讀，并且能夠從問題中掌握本課的關(guān)鍵點(diǎn)，中間經(jīng)歷了師生之間的不斷磨合，盡管學(xué)生的答案不完全正確，但是允許學(xué)生表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的想法。

2. 方法二：善用課本資源，拓展閱讀視野

新教材中有許多輔助教學(xué)性質(zhì)的環(huán)節(jié)，如分為“閱讀感悟”“相關(guān)鏈接”“方法與技能”等， 教師可以充分相信學(xué)生的閱讀能力，讓他們?cè)谡n堂上直面困惑甚至是質(zhì)疑，將沖突、碰撞視為值得展開探討與對(duì)話的重要議題，以及提升學(xué)生思想認(rèn)識(shí)和品德修養(yǎng)的重要契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生思考、辯理和體驗(yàn)、感悟。讓他們帶著問題，展開新課的學(xué)習(xí)之旅。例如，在《青春有格》一課中出現(xiàn)的“行己有恥”“止于至善”等文言文，需要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查找資料，掌握它的含義。

二、階梯二：主張情境化教學(xué)，提高調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力

學(xué)生有了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的基本認(rèn)知，下一步就應(yīng)該創(chuàng)設(shè)具體化、生活化的問題情境帶動(dòng)新課學(xué)習(xí)。新教材力圖促使教師和學(xué)生能夠在設(shè)計(jì)的內(nèi)容與問題中產(chǎn)生一定的體驗(yàn)共鳴和思想沖突，鼓勵(lì)學(xué)生開放自我，展現(xiàn)自己真實(shí)的矛盾、困惑與情感，通過(guò)平等的交流與對(duì)話，探索行動(dòng)策略，促進(jìn)自我生命的成長(zhǎng)。因此，在解決教學(xué)核心內(nèi)容時(shí)，教師要改變以往“滿堂灌”單向的知識(shí)傳遞，相反要發(fā)揮好新教材的“腳手架”功能，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程。教學(xué)中，教師要直面學(xué)生生活中真實(shí)的困惑、矛盾、沖突，從教授“道理”轉(zhuǎn)向探尋“方法”轉(zhuǎn)變，通過(guò)對(duì)話的方式吸引并激發(fā)學(xué)生課堂參與、課堂互動(dòng)的生命熱情。

1. 方法三：挖掘教材“探究與分享”環(huán)節(jié)，讀透課本

因?yàn)樗钦n堂活動(dòng)的主體形式，在呈現(xiàn)材料后進(jìn)行提問或者提出活動(dòng)要求，引導(dǎo)學(xué)生思考、分享、探討、碰撞。新教材創(chuàng)設(shè)的探究問題具有思考性，能夠很好地幫助理解教材正文內(nèi)容。因此，教學(xué)中，教師千萬(wàn)不要舍本逐末過(guò)分追求材料吸引眼球而忽視了教材提供給我們的優(yōu)秀“資源庫(kù)”，相反，我們要充分利用“探究與分享”的環(huán)節(jié)，真正落實(shí)該環(huán)節(jié)提出的問題以及對(duì)問題的變式。充分讓學(xué)生領(lǐng)悟正文的核心思想價(jià)值。例如，《青春的情緒》一課中其探究環(huán)節(jié)，教材選取了以“陳玲”這一角色的一系列情緒變化事例為模版，并且創(chuàng)設(shè)三個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題從淺入深地討論青春期情緒變化的特點(diǎn)（是什么）到產(chǎn)生情緒變化的原因（為什么）最后到假設(shè)你也遇到陳玲的情況如何應(yīng)對(duì)（怎么樣）。筆者通過(guò)落實(shí)筆頭和口頭表達(dá)，讓學(xué)生確立正確對(duì)待負(fù)面情緒的態(tài)度，其后教師還可以引用我國(guó)古代就有“怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”情志理論，說(shuō)明不良情緒往往是健康的大敵，橢學(xué)生確立良好、樂觀的情緒，這樣既是對(duì)課本的落實(shí)，同時(shí)又拓展了課本內(nèi)容，提升情感態(tài)度價(jià)值觀。

2. 方法四：以“熱點(diǎn)”話題引領(lǐng)，讀活課本

新教材中“探究與分享”環(huán)節(jié)提供的材料具有一般性參考作用，教師有時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用自己學(xué)生的實(shí)際情況，恰當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。因?yàn)椴煌貐^(qū)不同層次學(xué)生的文化背景不同，甚至不同班級(jí)他們的實(shí)際水平不相同，要達(dá)到高效的課堂就必須要針對(duì)具體的學(xué)生，找準(zhǔn)他們的“刺激點(diǎn)”以此激發(fā)他們的求知欲望。例如，在《網(wǎng)上交友新時(shí)空》一課中，筆者節(jié)選了最近很火的一部電視劇《小別離》中的片段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，因?yàn)閷W(xué)生很多都看過(guò)這部連續(xù)劇，并且對(duì)主人公“方朵朵”認(rèn)識(shí)較深，對(duì)其在電影中的很多故事情節(jié)都十分熟悉，通過(guò)創(chuàng)設(shè)問題情境“方朵朵在網(wǎng)上寫小說(shuō)俘虜幾十萬(wàn)粉絲說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)交往的什么特點(diǎn)？”“方朵朵媽媽為什么采用QQ與女兒交往，它與現(xiàn)實(shí)交往有什么區(qū)別？”等問題，讓學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)交往的特點(diǎn)以及網(wǎng)絡(luò)交往的利弊等知識(shí)。他們隨著教師在課堂上節(jié)選的視頻，很快就進(jìn)入的討論氣氛并且有些優(yōu)秀學(xué)生能夠自覺整理出與本課“網(wǎng)絡(luò)交往”的一系列觀點(diǎn)，構(gòu)建起“網(wǎng)絡(luò)交往”的立體知識(shí)架構(gòu)，極大地推進(jìn)課堂教學(xué)節(jié)奏。

三、階梯三：推崇實(shí)踐探索，增強(qiáng)探究問題的能力

在倡導(dǎo)“學(xué)科素養(yǎng)”的今天，學(xué)是為了用，政治課是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治的基礎(chǔ)知識(shí)后，能夠用它們來(lái)解決實(shí)際問題。政治課堂的基礎(chǔ)理論多是從人們的生活而恚且又回歸生活對(duì)人們的實(shí)踐予以指導(dǎo)。聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，使學(xué)生在生活中展開實(shí)踐探究，對(duì)培養(yǎng)其核心素養(yǎng)更為有利。一節(jié)政治課成敗的關(guān)鍵是學(xué)生能否做到學(xué)以致用并把它內(nèi)化為自身的行為規(guī)范。此時(shí)，教師應(yīng)該幫助學(xué)生適當(dāng)點(diǎn)撥，還學(xué)生總結(jié)提升的機(jī)會(huì)。而我們政治課更重要的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究問題，這種探究可以對(duì)某一現(xiàn)象，某一觀點(diǎn)總結(jié)出研究方法或提出策略建議，對(duì)某些結(jié)論提出新的假設(shè)。這一能力要求考生不僅能夠運(yùn)用判斷、歸納、演繹、比較、概括等方法論證政治問題，而且能夠綜合運(yùn)用政治學(xué)科以及相關(guān)學(xué)科的原理和方法論證和探討政治問題，具有創(chuàng)新思維能力。

1. 方法五：相信學(xué)生，提供研究學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)

當(dāng)講授完課本內(nèi)容后，教師要給課堂“留白”，給予學(xué)生對(duì)話、探討、磋商空間。尊重學(xué)生既有的認(rèn)知與經(jīng)驗(yàn)，搭建充分的“支架”幫助學(xué)生分享。例如《在品味情感中成長(zhǎng)》一課，特意創(chuàng)設(shè)PPT專題展示“尋找身邊正能量”環(huán)節(jié)，通過(guò)完成研究性學(xué)習(xí)，實(shí)地調(diào)查，制作PPT，介紹我們廣州的好人好事，其中一小組他們研究的“如何治理‘共享單車’”贏得全班同學(xué)的贊賞，該小組在向全班同學(xué)展示過(guò)程中充分發(fā)揮小組合作精神，克服膽怯畏懼的心理，在班集體起到榜樣的積極引領(lǐng)作用。

2. 方法六：鼓勵(lì)學(xué)生，延伸課堂探索空間

打造立體課堂政治課的教學(xué)并不能只局限在課堂有限的40分鐘，政治課所倡導(dǎo)的德育功能目標(biāo)應(yīng)該從課堂延展到真實(shí)的生活。從感知、理解走向行動(dòng)。筆者利用家長(zhǎng)等社會(huì)資源組織學(xué)生走進(jìn)銀行，學(xué)會(huì)正確的理財(cái)觀念；利用我校優(yōu)秀畢業(yè)生的資源組織學(xué)生聆聽學(xué)長(zhǎng)的“青春歷程”樹立崇高的理想信念；利用校園文化活動(dòng)圖書義賣等活動(dòng)學(xué)會(huì)處理好集體與個(gè)人的關(guān)系等。例如，筆者所在學(xué)校通過(guò)開展“專題時(shí)政課”帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)。

四、結(jié)論

對(duì)于新教材，筆者通過(guò)在教學(xué)實(shí)踐中的“三步六法”，極大地提高了課堂教學(xué)的有效性。其中，“三步”是逐層遞進(jìn)的三步，由淺入深的“三步”，“六法”是綜合交叉的六法，由教材資源的開發(fā)運(yùn)用到實(shí)際問題的探索反思構(gòu)建立體的“腳手架”，幫助學(xué)生全方位地掌握學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)政治學(xué)科核心素養(yǎng)。由于筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)有限，對(duì)于某些問題考慮亦未夠充分，希望在今后的探索中不斷前行。

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第9篇：道德與法治教學(xué)內(nèi)容范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；法治教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

經(jīng)過(guò)多年的教育改革，醫(yī)學(xué)教育過(guò)程過(guò)中過(guò)分重視醫(yī)療技能培養(yǎng)，輕視醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)象有所改善，醫(yī)學(xué)人文課程比例有所上升，但多是側(cè)重對(duì)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育，而忽視了醫(yī)學(xué)生法治教育，醫(yī)學(xué)生的法律知識(shí)也大多局限于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中“法律基礎(chǔ)部分”內(nèi)容的教授，即便如我校醫(yī)學(xué)專業(yè)開設(shè)衛(wèi)生法課程，但學(xué)時(shí)較少，教學(xué)內(nèi)容也有所局限。在從業(yè)過(guò)程中對(duì)于保障患者和醫(yī)務(wù)人員正當(dāng)權(quán)益的基本法律法規(guī)掌握不牢固甚至完全不了解。這種法律觀念不強(qiáng)、法律意識(shí)淡薄導(dǎo)致臨床實(shí)踐中有法不依、防御性醫(yī)療等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，從而引發(fā)醫(yī)療糾紛。醫(yī)學(xué)生的職業(yè)選擇決定了他們未來(lái)必將從事醫(yī)療相關(guān)工作，除具備過(guò)硬的醫(yī)療技術(shù)、高尚的道德情操外，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，提高法律意識(shí)更是對(duì)自身工作高度負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)，是確保醫(yī)療活動(dòng)安全進(jìn)行，未來(lái)職業(yè)目標(biāo)順利發(fā)展的重要條件。所以，醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中需要積極有效的加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的法治教育與管理。

一、醫(yī)學(xué)生法治教育現(xiàn)狀

根據(jù)實(shí)際情況，我們進(jìn)行了問卷調(diào)查，共計(jì)有效問卷651份，在通過(guò)何種途徑了解法律知識(shí)一題中，26.57%的醫(yī)學(xué)生通過(guò)思想道德與法律基礎(chǔ)等公共課程，20.89%通過(guò)衛(wèi)生法等專業(yè)課程，47.31%通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解，僅有5.68%通過(guò)臨床實(shí)習(xí)期間的實(shí)習(xí)代教老師。46.39%認(rèn)為影響醫(yī)學(xué)生法治教育活動(dòng)正常開展的主要原因是專業(yè)課程壓力大，法律相關(guān)課程學(xué)時(shí)較少，22.58%認(rèn)為教學(xué)形式單調(diào)，缺乏新意和趣味，由此可見，醫(yī)學(xué)生法治教育存在著諸多問題，醫(yī)學(xué)生對(duì)于法治教育的了解途徑也有所差異。

1.對(duì)法律知識(shí)掌握少，理解程度低，法治觀念淡薄

近些年大學(xué)生犯罪率不斷增加，報(bào)紙、電視屢次報(bào)道醫(yī)學(xué)生犯罪案件，其中也不乏醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生?？梢?，包括醫(yī)學(xué)生在內(nèi)的高校學(xué)生存在法律意識(shí)淡薄，法治觀念缺失的現(xiàn)象。對(duì)醫(yī)學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)校本身法律相關(guān)課程涉及較少，簡(jiǎn)單機(jī)械的死記硬背致使醫(yī)學(xué)生不能結(jié)合實(shí)際，深入地對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行理解與運(yùn)用，更無(wú)法內(nèi)化為自己的觀念與信仰，法治觀念淡薄。

2.醫(yī)學(xué)生法治教育時(shí)間少，內(nèi)容缺乏針對(duì)性

目前，醫(yī)學(xué)專業(yè)教育主要以專業(yè)課程為主，在非專業(yè)課程方面，有所欠缺，尤其在法律方面，長(zhǎng)期處于空缺的狀態(tài)。引起該情況的原因有兩方面，一是學(xué)校層面對(duì)法治教育重視程度不夠。二是醫(yī)學(xué)生層面，由于醫(yī)學(xué)的專業(yè)性質(zhì)較強(qiáng)，導(dǎo)致大部分醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)精力都集中在專業(yè)課程方面，對(duì)專業(yè)之外的知識(shí)，無(wú)法抽出較多的時(shí)間進(jìn)行了解。

3.法治教育課程與形式單一，缺乏實(shí)踐教學(xué)

當(dāng)前，雖然已有部分高校，開設(shè)了法治教育課程，但卻存在著課程形式過(guò)于單一的情況，教學(xué)長(zhǎng)期處于理論階段，無(wú)法進(jìn)行有效實(shí)踐，教師在授課過(guò)程中缺乏靈活性，難以達(dá)到法治教育的目的，相關(guān)的教學(xué)知識(shí)，也不能及時(shí)的彌補(bǔ)法治教育方面的漏洞。使其違背了開設(shè)法治教育課程初衷的作用。

二、當(dāng)前醫(yī)學(xué)生法治教育存在問題的原因分析

1.傳統(tǒng)思想根深蒂固的影響

傳統(tǒng)思想對(duì)醫(yī)學(xué)生影響較深，人情社會(huì)依舊成為主觀觀念，使其形成一種只要有勢(shì)力就可以擺平一切的錯(cuò)誤思想，這種思想不僅對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極大的危害，也對(duì)社會(huì)治安構(gòu)成嚴(yán)重威脅。作為教育部門，應(yīng)及時(shí)的矯正醫(yī)學(xué)生這種錯(cuò)誤的思想觀念，使其走向正軌。

2.醫(yī)學(xué)專業(yè)的特殊性對(duì)法治教育的影響

醫(yī)學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中要面對(duì)許多復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，法律就是對(duì)這些社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整和規(guī)范，離開了法律醫(yī)學(xué)將無(wú)法順利發(fā)展。醫(yī)學(xué)生作為大學(xué)生中的一員，在法治教育方面既具有一般大學(xué)生的共性，又具有其自身的特性。這就要求醫(yī)學(xué)生所受的法治教育的深度和知識(shí)覆蓋面應(yīng)與其所受的專業(yè)教育程度相匹配，但隨著醫(yī)學(xué)教育要求的不斷提高，醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的不斷深入，醫(yī)學(xué)的專業(yè)性質(zhì)隨之增強(qiáng)，但對(duì)法治教育的學(xué)習(xí)時(shí)間反而不斷減少，從而使法治教育無(wú)法有效的融入醫(yī)學(xué)教育當(dāng)中。

醫(yī)學(xué)院校課程設(shè)置遵循醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)與人才培養(yǎng)規(guī)律，醫(yī)學(xué)專業(yè)課程體系完善，專業(yè)教育質(zhì)量品質(zhì)高，對(duì)于醫(yī)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、解剖實(shí)驗(yàn)、研究項(xiàng)目、臨床實(shí)習(xí)等給予足夠的經(jīng)費(fèi)及課程時(shí)間。開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《衛(wèi)生法》兩門課程是醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行法治教育最主要的途徑，但是相對(duì)于專業(yè)課其所占比例較少，教學(xué)模式陳舊單一，兼任教師情況多有發(fā)生?？梢妼W(xué)校對(duì)法治教育未給予足夠重視。

4.醫(yī)學(xué)生自身學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性不強(qiáng)

醫(yī)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)水平較高，并且具有較強(qiáng)的專業(yè)鉆研意識(shí)，但對(duì)于專業(yè)之外的知識(shí)，多數(shù)學(xué)生卻不能夠主動(dòng)的接觸與學(xué)習(xí)，究其原因，其長(zhǎng)期處于醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，導(dǎo)致部分醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成法治教育與其毫無(wú)關(guān)聯(lián)的思想，學(xué)習(xí)法治知識(shí)是浪費(fèi)時(shí)間的錯(cuò)誤觀念，使醫(yī)學(xué)生難以對(duì)法治教育進(jìn)行關(guān)注，也導(dǎo)致了不愿主動(dòng)學(xué)習(xí)法治知識(shí)的情況發(fā)生。

三、醫(yī)學(xué)生法治教育有效實(shí)施的對(duì)策

1.掌握法治教育的主要渠道，建立健全醫(yī)學(xué)生法治教育體系，創(chuàng)新教學(xué)方法

課堂教學(xué)是進(jìn)行法治教育的主要渠道，醫(yī)學(xué)院校除了開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《衛(wèi)生法》作為必修課之外，要不斷完善法治教育的內(nèi)容，使之與時(shí)俱進(jìn)，更適合醫(yī)學(xué)生自身實(shí)際。通過(guò)這些法律條例的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提升醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)，使他們樹立法治觀念，能夠運(yùn)用法治思維，處理和解決實(shí)際問題。同時(shí)，在教學(xué)方法上應(yīng)注重以醫(yī)學(xué)生為本，采取多種教學(xué)方式方法，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

2.創(chuàng)新法治教育多維度方式方法，增加參與度和實(shí)踐性

法律意識(shí)的養(yǎng)成與法治觀念的樹立，不但需要課堂教學(xué)，同時(shí)需要醫(yī)學(xué)生通過(guò)積極參與和實(shí)踐體驗(yàn)，在體驗(yàn)中深化對(duì)法律知識(shí)認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)法治思維，樹立法治觀念。因此，法治教育也需創(chuàng)新多維度的方式方法，與醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合，增加醫(yī)學(xué)生的參與度和實(shí)踐性。例如在實(shí)踐活動(dòng)中，讓醫(yī)學(xué)生對(duì)實(shí)際生活中的法律問題進(jìn)行思考，從內(nèi)心深處逐漸對(duì)法律制度形成認(rèn)同，內(nèi)化為自覺守法的行為，培養(yǎng)法治思維。

3.營(yíng)造良好的校園環(huán)境和輿論環(huán)境

學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持依法治校理念，不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度，建立公開、公正、公平的管理體制。其次，社會(huì)多方應(yīng)大力宣傳我國(guó)依法治國(guó)理念，通過(guò)開展主題鮮明，醫(yī)學(xué)生喜聞樂見的醫(yī)學(xué)生活動(dòng)，使法治教育深入醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，在豐富多彩的活動(dòng)中提升理解和運(yùn)用法律知識(shí)的能力，培養(yǎng)法律精神和法治思維，樹立法治信仰。

四、結(jié)語(yǔ)

作為重要的群體，醫(yī)學(xué)生在社會(huì)中的重要性不言而喻，但長(zhǎng)期以來(lái)，醫(yī)學(xué)生的法治教育始終令人擔(dān)憂。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的法治教育尤為重要，醫(yī)學(xué)生的法治教育需要學(xué)校與醫(yī)學(xué)生的大力配合，及時(shí)的普及法律知識(shí)，使每一位醫(yī)學(xué)生能夠在未來(lái)的發(fā)展中，積極的為社會(huì)做出重要貢獻(xiàn)。

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