經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)范文

對(duì)于一個(gè)以獲取經(jīng)濟(jì)效益為目標(biāo)的企業(yè)來(lái)說(shuō)，對(duì)其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析，以確定其與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，是絕對(duì)必要的。企業(yè)文化建設(shè)需要一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間。圖1是企業(yè)文化產(chǎn)生的一般模式。從企業(yè)文化產(chǎn)生的一般模式來(lái)看，企業(yè)文化產(chǎn)生起源于經(jīng)營(yíng)者的創(chuàng)意或經(jīng)營(yíng)思想。經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)營(yíng)理念應(yīng)用于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)行為，形成企業(yè)經(jīng)營(yíng)成果，這個(gè)成果不能是短期的，而是一種長(zhǎng)期的效果，從而證明這些文化理念是符合企業(yè)發(fā)展的，可以用這些文化理念來(lái)繼續(xù)指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營(yíng)。這樣看來(lái)企業(yè)文化建設(shè)不是一個(gè)現(xiàn)成的流程，也不是一個(gè)應(yīng)用軟件，每個(gè)企業(yè)只有建設(shè)適合自己企業(yè)發(fā)展的文化，才能使文化發(fā)揮最大的經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)要獲取經(jīng)濟(jì)效益，一般要完成兩個(gè)交易：一是企業(yè)與員工的交易，也就是內(nèi)部交易。企業(yè)只有滿足了員工需求，和員工達(dá)成契約，才能組織安排生產(chǎn)，獲取員工的勞動(dòng)，生產(chǎn)出用以出售的商品。二是企業(yè)與顧客的交易，也就是外部交易。企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品在沒(méi)有售出之前，是沒(méi)有經(jīng)濟(jì)效益的，只有與顧客達(dá)成協(xié)議，把生產(chǎn)成果讓渡給顧客，才能獲取顧客的回報(bào)，從而獲得經(jīng)濟(jì)績(jī)效。［1］無(wú)論是內(nèi)部交易還是外部交易，企業(yè)要交易的對(duì)象都是人，根據(jù)馬斯洛的需求理論，人的需求是復(fù)雜多變的，作為企業(yè)員工的“人”，不僅需要物質(zhì)上的滿足，而且有被尊重、自我實(shí)現(xiàn)或在群體中的歸屬感等需求。作為顧客的“人”，不僅需要商品滿足生活需要，而且需要交易過(guò)程中的對(duì)商品喜歡、欣賞或?qū)Ψ?wù)的感動(dòng)等情感或情緒上的滿足，這些非物質(zhì)因素在企業(yè)效益的產(chǎn)生過(guò)程中起著非常重要的作用。而在這些非物質(zhì)因素的滿足程度上，以人為本的企業(yè)文化以其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮著巨大的作用。

（一）企業(yè)文化在內(nèi)部交易中的經(jīng)濟(jì)分析

在企業(yè)與員工的內(nèi)部交易中，存在著博弈行為，即企業(yè)與員工之間存在著相互信任的問(wèn)題。企業(yè)內(nèi)部信任具體體現(xiàn)在：企業(yè)是否下達(dá)指令，而員工又是否接受指令，接受指令后又是否努力工作，為企業(yè)賺取較大的收益。企業(yè)文化建設(shè)就是解決企業(yè)與員工的信任度問(wèn)題的。企業(yè)文化建設(shè)通過(guò)塑造具有共同企業(yè)精神（如奉獻(xiàn)精神）、明確價(jià)值觀（如對(duì)企業(yè)利潤(rùn)的認(rèn)識(shí)、對(duì)環(huán)境和員工福利的關(guān)注程度、對(duì)企業(yè)發(fā)展的危機(jī)意識(shí)等）和高尚道德境界（遵守社會(huì)公德、遵守市場(chǎng)秩序、有良好的職業(yè)道德）的企業(yè)員工，可以使得員工對(duì)企業(yè)下達(dá)的指令的接受度增加，自覺(jué)維護(hù)和支持企業(yè)的指令，從而使管理費(fèi)用減少。而員工的努力又會(huì)得到企業(yè)的信任，企業(yè)會(huì)一如既往地將工作交由員工負(fù)責(zé)。企業(yè)管理可以分成“硬管理”和“軟管理”兩種。采取行政、經(jīng)濟(jì)和法律來(lái)進(jìn)行管理的手段，就是硬管理，主要依靠制度來(lái)維護(hù)和實(shí)施；而采取教育和文化管理的手段來(lái)進(jìn)行管理，就是軟管理，主要依靠文化來(lái)維護(hù)和實(shí)施。但文化管理中也必須采取必要的制度文化來(lái)保證文化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，如一定的工作制度、責(zé)任制度和特殊制度。但文化管理中的制度文化與行政、經(jīng)濟(jì)和法律管理中的制度管理是有所不同的，“硬管理”中的制度管理在企業(yè)內(nèi)部交易中也不能發(fā)揮更好的作用，通過(guò)制度管、卡、壓，管理越死，員工的心理越抵觸，其創(chuàng)新性和工作效率也越低，進(jìn)而影響到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)績(jī)效。而企業(yè)文化管理中的制度文化，以軟性的激勵(lì)為主，從薪酬、職位和職稱升遷、民主管理制度等方面來(lái)滿足員工除了物質(zhì)需求以外的非物質(zhì)需求。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)員工的關(guān)心度和公平合理的決策，使得員工更加理解企業(yè)的制度，自覺(jué)參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展提出合理化建議并為企業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。企業(yè)文化建設(shè)提倡“團(tuán)隊(duì)精神”，在對(duì)企業(yè)精神共同認(rèn)知的基礎(chǔ)上，形成一個(gè)凝聚力非常強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)，在現(xiàn)代企業(yè)的“團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)”中發(fā)揮作用。所謂團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)，就是指由各種生產(chǎn)要素所有者按照分工合作和專業(yè)化的原則組織起來(lái)參與生產(chǎn)活動(dòng)。這樣整個(gè)團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)的產(chǎn)出是整個(gè)團(tuán)隊(duì)整和的產(chǎn)出而不是每個(gè)成員的分產(chǎn)出之和。按照系統(tǒng)整體效益大于個(gè)體效益之和的觀點(diǎn)，整個(gè)團(tuán)隊(duì)的產(chǎn)出是大于每個(gè)成員的分產(chǎn)出之和的，因而提高了生產(chǎn)效率。但團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)中存在著博弈，也就是說(shuō)因?yàn)閺目偖a(chǎn)出中很難確定每個(gè)人對(duì)聯(lián)合投入產(chǎn)出所做的貢獻(xiàn)，因此在團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)中無(wú)法確定參與合作隊(duì)員的邊際產(chǎn)品。而對(duì)于單個(gè)隊(duì)員來(lái)說(shuō)，無(wú)論他偷懶與否，他都會(huì)拿到與同團(tuán)隊(duì)人一樣的收入和其他效用。因此每個(gè)人勢(shì)必會(huì)在生產(chǎn)過(guò)程中根據(jù)可獲得的報(bào)酬來(lái)調(diào)整其工作量。由于存在著觀察、檢測(cè)、監(jiān)督的費(fèi)用，每個(gè)人都會(huì)被誘使去享受更多的閑暇，搭他人便車，這意味著他將獲得更多的非現(xiàn)金收入。所以，要提高團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)的效率必須克服這樣一種道德風(fēng)險(xiǎn)。而企業(yè)文化建設(shè)中形成的團(tuán)隊(duì)精神能有效制約生產(chǎn)中的偷懶問(wèn)題等道德風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)“團(tuán)隊(duì)生產(chǎn)”、“聯(lián)合生產(chǎn)”的高效率。從企業(yè)文化產(chǎn)生的一般模式分析：企業(yè)文化作為一種管理方式，是以形成最佳的經(jīng)營(yíng)行為為目的，在管理中重視企業(yè)人對(duì)企業(yè)經(jīng)營(yíng)策略的理解，即通過(guò)有效的手段，向員工宣傳有利于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)策略，使其內(nèi)化為員工的主體自覺(jué)性，從而變被動(dòng)地執(zhí)行企業(yè)的行為準(zhǔn)則為主動(dòng)自覺(jué)的行為。這樣不但節(jié)約大量的管理成本，而且能較好地促進(jìn)企業(yè)與員工的交易，并有力地提高交易效率。［2］雖然企業(yè)文化建設(shè)要投入經(jīng)費(fèi)，但由于企業(yè)文化價(jià)值觀的穩(wěn)定性，一旦通過(guò)整合、建立了較好的企業(yè)文化，就具有可持續(xù)性，從而創(chuàng)造出可觀的績(jī)效價(jià)值。

（二）企業(yè)文化在外部交易中的經(jīng)濟(jì)分析

企業(yè)的顧客，包括直接購(gòu)買企業(yè)產(chǎn)品的直接消費(fèi)者，也包括現(xiàn)在還沒(méi)有購(gòu)買企業(yè)產(chǎn)品的潛在消費(fèi)群體。企業(yè)為了更好地完成外部交易，正在由“產(chǎn)品中心”向“客戶中心”轉(zhuǎn)型，實(shí)施客戶管理系統(tǒng)（即CRM）。CRM就是利用計(jì)算機(jī)自動(dòng)化分析銷售、市場(chǎng)營(yíng)銷、客戶服務(wù)以及應(yīng)用支持等流程的一個(gè)軟件系統(tǒng)。其實(shí)施的目標(biāo)是縮減銷售周期和銷售成本、增加收入、尋找擴(kuò)展業(yè)務(wù)所需的新的市場(chǎng)和渠道以及提高客戶的價(jià)值、滿意度、贏利性和忠實(shí)度。來(lái)自全球?qū)嵤〤RM的實(shí)踐表明，企業(yè)文化的變革是實(shí)施CRM成敗的關(guān)鍵要素。一個(gè)企業(yè)的技術(shù)變革相當(dāng)容易，但文化的變革卻需要相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間。首先，企業(yè)文化在內(nèi)部交易中發(fā)揮出其經(jīng)濟(jì)效益優(yōu)勢(shì)的結(jié)果是企業(yè)生產(chǎn)出了高質(zhì)量的產(chǎn)品，而高質(zhì)量的產(chǎn)品是外部交易的基礎(chǔ)，只有高質(zhì)量的產(chǎn)品，才能形成品牌效應(yīng)，才能在完成外部交易后，使顧客獲得滿意的產(chǎn)品。其次，企業(yè)文化構(gòu)成要素中的行為文化，主要指企業(yè)的服務(wù)文化。企業(yè)服務(wù)文化在企業(yè)實(shí)施CRM過(guò)程中非常重要。眾所周知，顧客會(huì)選用某種產(chǎn)品，除了產(chǎn)品的高質(zhì)量外，有良好的售后服務(wù)也是一個(gè)重要的原因。實(shí)施CRM，就是要注重產(chǎn)品的市場(chǎng)營(yíng)銷，良好的企業(yè)文化可以實(shí)現(xiàn)銷售團(tuán)隊(duì)最大程度的協(xié)作，通過(guò)讓銷售團(tuán)隊(duì)共享統(tǒng)一的企業(yè)外部資源信息來(lái)發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的巨大威力。以客戶為中心，以及由此衍生的重視客戶利益、關(guān)注客戶個(gè)性化需求及面向感情消費(fèi)的經(jīng)營(yíng)思路等都是企業(yè)文化中的服務(wù)文化內(nèi)容。這些行為都能促成企業(yè)外部交易的順利完成，為企業(yè)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。再次，企業(yè)的外部文化，還包括企業(yè)的形象。優(yōu)秀的企業(yè)文化樹立了企業(yè)的良好形象。對(duì)顧客來(lái)說(shuō)，良好的社會(huì)形象是他們選擇和購(gòu)買該公司產(chǎn)品的一個(gè)重要原因，并可能成為該企業(yè)的忠誠(chéng)客戶，從而節(jié)省了企業(yè)對(duì)消費(fèi)者的宣傳推廣和教育費(fèi)用。對(duì)企業(yè)的供應(yīng)商來(lái)說(shuō)，良好的企業(yè)社會(huì)形象會(huì)贏得其供應(yīng)商和合作者的信任，從而降低外部交易中的談判和交易成本。對(duì)企業(yè)的投資和管理部門來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀的企業(yè)文化可以獲得銀行和政府部門的信賴和支持，能夠使企業(yè)獲得資金支持，吸引外部投資，獲得政府部門的政策支持等。這樣企業(yè)就容易獲取更多的外部資源，擴(kuò)大企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模，以規(guī)模出效益，從而取得更大的經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)宣傳媒體來(lái)說(shuō)，良好的企業(yè)形象是他們宣傳的正面形象，每年企業(yè)為銷售產(chǎn)品做的廣告費(fèi)用不在少數(shù)，而有了文化塑造出來(lái)的良好形象，宣傳媒體會(huì)爭(zhēng)相播報(bào)，無(wú)直接費(fèi)用支出的宣傳效應(yīng)倍增，節(jié)約了廣告和公關(guān)費(fèi)用，同時(shí)又使企業(yè)的形象更為優(yōu)化，最終為企業(yè)帶來(lái)更多的客戶。［2］總之，在企業(yè)外部交易中，企業(yè)文化通過(guò)其服務(wù)和外化行為，使企業(yè)精神、價(jià)值觀和形象顯現(xiàn)于社會(huì)，極大地提升企業(yè)產(chǎn)品的價(jià)值，帶來(lái)顧客對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的滿意度、忠誠(chéng)度的提高，這種非物質(zhì)易所創(chuàng)造的物質(zhì)性結(jié)果，給企業(yè)帶來(lái)頗為可觀的經(jīng)濟(jì)效益，具有較大的經(jīng)濟(jì)意義。

二、企業(yè)文化建設(shè)形成經(jīng)濟(jì)效益渠道分析

企業(yè)文化并不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。根據(jù)企業(yè)文化產(chǎn)生的一般模式及企業(yè)文化在企業(yè)內(nèi)外部交易中作用，企業(yè)文化建設(shè)形成經(jīng)濟(jì)效益可分為兩條線，即內(nèi)部通過(guò)員工認(rèn)可并內(nèi)化為自己的行為，執(zhí)行企業(yè)的文化精神，繼而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益；外部通過(guò)顧客對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)可，轉(zhuǎn)化為具體的購(gòu)買行為，帶來(lái)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的提高（如圖2）。根據(jù)圖2，企業(yè)文化形成經(jīng)濟(jì)效益有三種主要渠道：（1）企業(yè)文化被員工認(rèn)同，內(nèi)化為員工的精神和行動(dòng)，形成員工對(duì)工作和對(duì)企業(yè)的態(tài)度，通過(guò)對(duì)認(rèn)同文化的執(zhí)行行為，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，同時(shí)降低管理成本，生產(chǎn)出高質(zhì)量的產(chǎn)品，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。（2）企業(yè)文化被顧客認(rèn)同，影響到顧客對(duì)企業(yè)的態(tài)度，通過(guò)顧客對(duì)企業(yè)產(chǎn)品的購(gòu)買行為，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。這里的顧客指的是狹義上的顧客，即消費(fèi)者。廣義上，一個(gè)企業(yè)的顧客還包括許多利益相關(guān)者，如供應(yīng)商和合作者、銀行或投資者、政府、宣傳媒體等，他們對(duì)企業(yè)文化的認(rèn)同，會(huì)使企業(yè)得到原材料供給、資金、政策或廣告宣傳方面的支持，從而獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。（3）企業(yè)文化被員工認(rèn)同后，通過(guò)員工的營(yíng)銷宣傳、公共關(guān)系，影響到顧客對(duì)企業(yè)的態(tài)度和企業(yè)利益相關(guān)者對(duì)企業(yè)的態(tài)度，通過(guò)購(gòu)買行為和支持行為，使企業(yè)獲得經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。企業(yè)文化形成的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益是相互轉(zhuǎn)化的。有了經(jīng)濟(jì)效益，企業(yè)才會(huì)注意到自己的社會(huì)責(zé)任，將自己的收益回饋社會(huì)，形成社會(huì)效益；而社會(huì)效益給企業(yè)帶來(lái)更多的客戶和支持者，又取得更大的經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)取得的經(jīng)濟(jì)效益增長(zhǎng)，會(huì)讓員工得到的福利和待遇增加，進(jìn)而使他們對(duì)工作更加盡心，對(duì)企業(yè)更為忠誠(chéng)，更加認(rèn)同企業(yè)文化。

三、企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)聯(lián)研究

第2篇：經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞:路橋 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 文化建設(shè)

黨的十六大報(bào)告指出:“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。全黨同志要深刻認(rèn)識(shí)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，推動(dòng)社會(huì)主義文化的發(fā)展與繁榮?！眻?bào)告把文化建設(shè)工作第一次提到了戰(zhàn)略的高度，是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)趨勢(shì)的新認(rèn)識(shí)、新總結(jié)、新概括，科學(xué)地揭示了文化在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，揭示了文化建設(shè)在國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略地位。文化建設(shè)對(duì)一個(gè)國(guó)家說(shuō)是如此，對(duì)一個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō)同樣是如此。因此，弘揚(yáng)先進(jìn)文化，加大文化建設(shè)力度，建設(shè)文化大市，是提升一個(gè)地區(qū)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措。

路橋區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)的背景。近些年，路橋區(qū)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展，在文化領(lǐng)域建設(shè)較慢，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展文化事業(yè)對(duì)路橋區(qū)來(lái)說(shuō)就顯得特別重要及意義，那為什么要加強(qiáng)文化事業(yè)建設(shè)，如何加強(qiáng)文化事業(yè)建設(shè)，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高全民素質(zhì)，如開展“文化強(qiáng)區(qū)”建設(shè)，重視。農(nóng)村文化俱樂(lè)部。建設(shè)等載體。

1 區(qū)域文化對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的影響

1.1從宏觀角度分析

每個(gè)國(guó)家有其自身的文化，所以世界各國(guó)的發(fā)展模式、發(fā)展速度、發(fā)展方向是不同的，這和文化差異是分不開的。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響歸根到底還是基于對(duì)人的影響，受某種特定文化影響的人群將擁有一種基于此文化的思想和觀念，而這種思想和觀念會(huì)在潛移默化中指引這一群體沿特定方向發(fā)展。分析目前各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，我們可以看到這樣一種經(jīng)濟(jì)特征，即一些民族文化的特質(zhì)正在成為一些公司在全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的核心力量，并主導(dǎo)著一些行業(yè)和產(chǎn)品，成為或正在成為世界一流或第一，而這些都跟人的因素有關(guān)。

1.2從中觀角度分析

每個(gè)國(guó)家有自己統(tǒng)一的民族文化，但在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，各地區(qū)也有其自身的區(qū)域文化，從而使各區(qū)域存在差異，發(fā)展也不盡相同，特定的文化能促進(jìn)區(qū)域的特定發(fā)展，同樣也促進(jìn)區(qū)域特定的創(chuàng)新趨勢(shì)，如果能準(zhǔn)確把握好區(qū)域文化，沿特定的方向發(fā)展區(qū)域，會(huì)有事半功倍的效果。

在我國(guó)東部地區(qū)的浙江，有著比較濃郁的區(qū)域商業(yè)文化傳統(tǒng)，其顯著特點(diǎn)是講求實(shí)際，注重功利，重視工商，不尚空談。由于國(guó)家的宏觀控制力度較小，浙江的非國(guó)有經(jīng)濟(jì)比例一直很大，同時(shí)外商直接投資較少，這就磨練了浙江的企業(yè)家與境外強(qiáng)大對(duì)手較量的能力，培育具有創(chuàng)新思維方式和。敢為天下先。、勤奮耐勞的企業(yè)家，形成民營(yíng)企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)家迅速發(fā)展的地域優(yōu)勢(shì)。

1.3從微觀角度分析

現(xiàn)在人們[論文]越來(lái)越重視文化在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，在區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略中也越來(lái)越多地考慮到了文化因素，但由于對(duì)文化的認(rèn)識(shí)還不透徹，在文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中走了很多彎路?，F(xiàn)在比較普遍的倡導(dǎo)就是。借文化搭臺(tái)，讓經(jīng)濟(jì)唱戲。，這種提法不錯(cuò)，但幾乎都是在做表面工作。不管是發(fā)展旅游業(yè)，還是進(jìn)行民族手工藝品的生產(chǎn)銷售，這些都是區(qū)域特有的文化產(chǎn)物，不過(guò)都是屬于淺層次的物質(zhì)文化。我們?cè)诎l(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)時(shí)，除了要注重區(qū)域物質(zhì)文化外，

更重要的還是要真正理解文化的內(nèi)涵，抓住區(qū)域的精神文化，以這種文化來(lái)帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)的人群，激發(fā)人們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神，從而從根本上帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。

2 路橋區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展迫切要求加強(qiáng)文化建設(shè)

區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然涉及到各種現(xiàn)象和文化問(wèn)題。加快路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須擺脫傳統(tǒng)文化觀念的束縛，真正認(rèn)識(shí)自然經(jīng)濟(jì)規(guī)律和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)間的傳統(tǒng)弊端，對(duì)制約路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的體制性因素要徹底改革。這就需要認(rèn)識(shí)粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式對(duì)可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)的消極影響，加強(qiáng)先進(jìn)文化建設(shè)，樹立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的現(xiàn)代文化觀念。

路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，必然要從增長(zhǎng)方式上轉(zhuǎn)變，即由粗放經(jīng)營(yíng)到集約經(jīng)營(yíng)的轉(zhuǎn)變，這離不開文化觀念的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式不僅僅是在一定的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)內(nèi)部的制度安排，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過(guò)程中，也有各種文化因素的影響。從客觀上講，粗放經(jīng)營(yíng)方式是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)觀念的必然產(chǎn)物。由于資源配置上長(zhǎng)官意志的影響，導(dǎo)致在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上脫離實(shí)際，無(wú)視區(qū)情和原有的基礎(chǔ)和資源的狀況，追求高指標(biāo)、大項(xiàng)目，攤子越鋪越大，在實(shí)際運(yùn)行中完全是憑主觀意志辦事，給路橋老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展蒙上了陰影。從主觀上看，落后的文化環(huán)境也是其滋長(zhǎng)的土壤條件。比如在文化觀念上，有的人鋪張浪費(fèi)，大手大腳，好大喜功，急功近利;有的人惟我獨(dú)尊，我行我素;有的人自私自利，化公為私;有的人以鄰為壑，損人利己;有的人不守信用，制假售假。他們那種以利己主義為文化內(nèi)核的觀念，使得路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏活力，人心渙散，紀(jì)律松弛，企業(yè)生產(chǎn)不景氣，產(chǎn)品粗制濫造，沒(méi)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，嚴(yán)重制約了路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，只有轉(zhuǎn)變文化觀念，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的先進(jìn)文化，才可為路橋老區(qū)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奠定良好的文化基礎(chǔ)。

在路橋[論文之家 Www.LunWenJia.Com]老區(qū)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制，必須在文化觀念上破除安于現(xiàn)狀的思想和平均主義的慣性。路橋在文化觀念上有很多好的東西應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)，但也嚴(yán)重存在著平均主義、等級(jí)森嚴(yán)的價(jià)值觀，中庸無(wú)為、墨守成規(guī)的形而上學(xué)的思維方式，自以為是、夜郎自大的心理積淀，“祖宗之法不可變”的常規(guī)陋習(xí)，以及“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”的封閉意識(shí)。這些傳統(tǒng)文化觀念如果不徹底改變，從傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)體制向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變就會(huì)遇到習(xí)慣成自然的強(qiáng)大的本能的抵觸，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就會(huì)步履維艱。恩格斯曾經(jīng)指出:“傳統(tǒng)是一種巨大的阻力，是歷史的惰性力”。因此，全面建設(shè)小康社會(huì)，加快路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行模式，必須從文化觀念的轉(zhuǎn)變開始，加強(qiáng)文化建設(shè)。

當(dāng)今社會(huì)，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，文化的力量已經(jīng)是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可或缺的動(dòng)力。因此，從文化觀念的轉(zhuǎn)變?nèi)胧郑ㄔO(shè)先進(jìn)的區(qū)域文化，是加快路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種行之有效的途徑。

3 路橋區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)文化建設(shè)的內(nèi)在要求

實(shí)現(xiàn)路橋老區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的超常規(guī)、跨越式發(fā)展，是改革開放政策的必然結(jié)果，是建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求。努力適應(yīng)這種客觀要求，是路橋老區(qū)文化建設(shè)的立足點(diǎn)。在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，路橋老區(qū)改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)文化建設(shè)提出了新的要求。

3.1確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代觀念，需要重新塑造新的文化品格

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅僅是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，而且更為重要的是一種文化現(xiàn)象。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一些重要原則，如平等原則、價(jià)值原則、競(jìng)爭(zhēng)原則、效率原則、法治原則、誠(chéng)信原則、科學(xué)原則、民主原則、智能遞增原則等等，都體現(xiàn)著新的嶄新的人文精神和價(jià)值觀念。所以，建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制就必須樹立現(xiàn)代的健康的文明的先進(jìn)文化觀念，加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與我們民族的傳統(tǒng)美德相承接的思想及道德體系，培育優(yōu)良的職業(yè)道德，樹立尊法守信、開拓創(chuàng)新精神，發(fā)揮社會(huì)輿論對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)督作用。要尊重知識(shí)、尊重人才，進(jìn)一步創(chuàng)造人盡其才、人才輩出的環(huán)境和條件。要堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，加強(qiáng)以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人為目標(biāo)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

3.2經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，需要樹立人才資本的文化觀念

以全面建設(shè)小康社會(huì)為目標(biāo)，把加快發(fā)展作為第一要?jiǎng)?wù)，抓住西部大開發(fā)的機(jī)遇，加大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的力度，不斷深化改革和擴(kuò)大開放，全面推進(jìn)工業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化、城鎮(zhèn)化、信息化建設(shè)，增強(qiáng)綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力。在路橋老區(qū)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，最終取決于全體勞動(dòng)者的素質(zhì)的提高和人才資本的培育。過(guò)去路橋老區(qū)粗放經(jīng)營(yíng)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)資源的浪費(fèi)，其根源很多，但其中一個(gè)最重要的原因是勞動(dòng)者的思想道德文化素質(zhì)不高。加強(qiáng)文化建設(shè)，可以給經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)提供精神動(dòng)力和智力支持，為路橋老區(qū)的各行各業(yè)輸送高素質(zhì)的人才資源。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，它日益成為現(xiàn)代生產(chǎn)力中最活躍的因素。在21世紀(jì)，人才資本越來(lái)越發(fā)揮著最主要和決定性的作用，知識(shí)生產(chǎn)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的推動(dòng)力、競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵性因素。產(chǎn)品的生產(chǎn)、價(jià)值的提升和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)都主要通過(guò)智力因素來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，作為智力經(jīng)濟(jì)核心的人才資本的開發(fā)愈顯重要。物質(zhì)資本與人才資本不同，物質(zhì)資本是被動(dòng)資本，屬于遞減型的消耗;而人才資本是主動(dòng)資本，屬于遞增型，在開發(fā)利用中不僅不會(huì)減少，反而增加，取之不盡，用之不竭。我們要把人才資本作為一種經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略資源，用人才觀念的優(yōu)勢(shì)來(lái)創(chuàng)造人才的優(yōu)勢(shì)，就不能不加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)教育的基礎(chǔ)地位，全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。

第3篇：經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】 以人為本 企業(yè)文化 經(jīng)濟(jì)管理。

企業(yè)文化是一種觀念形態(tài)的價(jià)值觀，是企業(yè)長(zhǎng)期形成的穩(wěn)定的文化觀念和歷史傳統(tǒng)以及特有的經(jīng)營(yíng)精神和風(fēng)格，包括一個(gè)企業(yè)獨(dú)特的指導(dǎo)思想、發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、價(jià)值觀念、道德規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣等。

一、企業(yè)文化在企業(yè)經(jīng)濟(jì)管理中的重要作用。

1 企業(yè)文化可以提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。成功的企業(yè)文化是確保企業(yè)生存的必要條件，它能夠使企業(yè)具備自我改進(jìn)的能力，提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。優(yōu)秀的企業(yè)文化會(huì)使企業(yè)員工產(chǎn)生歸屬感，對(duì)價(jià)值有共同的認(rèn)識(shí)，從而吸引、留住人才，提高了企業(yè)對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)力。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠提高企業(yè)運(yùn)行的效率，提升品牌的含金量，增加產(chǎn)品的價(jià)值，從而增強(qiáng)企業(yè)在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于處于轉(zhuǎn)型時(shí)期的企業(yè)，健康的企業(yè)文化也能夠降低個(gè)人影響力在企業(yè)中的過(guò)分存在，從而為企業(yè)的平穩(wěn)發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

2 企業(yè)文化可以增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。企業(yè)文化對(duì)外是企業(yè)的一面旗幟，對(duì)內(nèi)是一種向心力。成功的企業(yè)文化融合了個(gè)人與工作的關(guān)系，提高了企業(yè)的凝聚力。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造一個(gè)公平、信任的良好的工作環(huán)境，企業(yè)的每個(gè)成員都會(huì)主動(dòng)地為公司出謀劃策、排憂解難，企業(yè)員工也能實(shí)現(xiàn)自身最大價(jià)值。優(yōu)秀的企業(yè)文化還有助于提高員工地整體素質(zhì)，有利于企業(yè)更快的適應(yīng)不斷變化的市場(chǎng)。

3 企業(yè)文化是實(shí)現(xiàn)企業(yè)制度與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的重要思想保障。

企業(yè)對(duì)人的約束有兩種。一種是外在約束，如企業(yè)規(guī)章制度；另一種是內(nèi)在約束，如作為價(jià)值理念的企業(yè)文化。企業(yè)文化能使員工自覺(jué)主動(dòng)地執(zhí)行企業(yè)制度，貫徹企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略。

4 企業(yè)文化是企業(yè)制度創(chuàng)新與經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略創(chuàng)新的理念基礎(chǔ)。

企業(yè)文化的創(chuàng)新，不僅帶來(lái)員工價(jià)值理念的創(chuàng)新，而且還會(huì)推動(dòng)企業(yè)制度的創(chuàng)新和經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的創(chuàng)新。在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，員工行為應(yīng)該規(guī)范，即要求員工能很好地遵守和貫徹企業(yè)的制度及企業(yè)的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略，有自我約束的內(nèi)在要求。人的行為受思想支配，思想是人的內(nèi)在約束，這種內(nèi)在約束就是企業(yè)文化。只有在這種內(nèi)在約束起作用的條件下，才能保證企業(yè)制度和企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略的有效實(shí)行。

二、以人為本的企業(yè)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)研究。

1 堅(jiān)持以人為本，不斷完善企業(yè)規(guī)章制度。理想的企業(yè)文化，應(yīng)該是使員工感到寬松和諧的、有一定的壓力、也有更多的動(dòng)力，能夠不時(shí)取得成功感和成就感的愉悅的工作氛圍，也應(yīng)該是使客戶能夠感受到優(yōu)質(zhì)服務(wù)、細(xì)微服務(wù)和溫馨服務(wù)的氛圍。提升企業(yè)文化建設(shè)水平，既要通過(guò)有形的品牌予以展現(xiàn)，更重要的是，要通過(guò)員工的精神風(fēng)貌、工作效率、服務(wù)水平、組織紀(jì)律性、創(chuàng)新能力以及企業(yè)的向心力和凝聚力等各個(gè)無(wú)形的方面得到體現(xiàn)。由此可見，企業(yè)文化在本質(zhì)上屬于"人的工作"的范疇，因而必須"以人為本"，圍繞人（內(nèi)部員工和外部客戶）的需求來(lái)建立，并根據(jù)人群需求的增長(zhǎng)而不斷予以完善和發(fā)展。

2 運(yùn)用以人為本原理管理企業(yè)。一要樹立"企業(yè)即人"的思想。人是生產(chǎn)力中最積極、最活躍的因素，在管理中要把人的因素放在第一位，把樹立員工的自主意識(shí)，調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)新精神，作為企業(yè)管理的重要內(nèi)容，放在企業(yè)管理的核心地位。二要樹立"企業(yè)為人"的思想。"企業(yè)的價(jià)值，就在于促進(jìn)社會(huì)的繁榮，使社會(huì)和全體人民脫貧致富"。辦企業(yè)就是為了滿足人類不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，所以企業(yè)管理的主要任務(wù)，就是要把員工作為企業(yè)發(fā)展的根本，為員工營(yíng)造一個(gè)良好的工作生活環(huán)境，搭建一個(gè)施展才藝、謀求發(fā)展的管理平臺(tái)，加速員工的個(gè)性發(fā)展和自我完善，通過(guò)員工的創(chuàng)造性勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)最大的社會(huì)價(jià)值。三要樹立"企業(yè)靠人"的思想。"企業(yè)是我家，發(fā)展靠大家"，企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)的主體是全體員工，辦企業(yè)必須依靠全體員工的智慧和力量，實(shí)現(xiàn)"全員經(jīng)營(yíng)"，激發(fā)員工的社會(huì)主義勞動(dòng)熱情和主人翁積極性，把員工的敬業(yè)精神內(nèi)化為在崗奉獻(xiàn)的具體行動(dòng)，為企業(yè)盡職效力，積極奉獻(xiàn)，確保企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

3注重團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。堅(jiān)強(qiáng)的企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，是企業(yè)獲得巨大成功的基礎(chǔ)條件。在現(xiàn)代化大生產(chǎn)的條件下，企業(yè)內(nèi)部的分工越來(lái)越精細(xì)，這就要求現(xiàn)代企業(yè)的管理者和員工必須具備較強(qiáng)的合作能力，而合作能力只有通過(guò)相應(yīng)文化氛圍的培養(yǎng)和相應(yīng)價(jià)值觀的陶冶才能養(yǎng)成。團(tuán)隊(duì)精神的養(yǎng)成是形成合作能力的基礎(chǔ)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的條件下，企業(yè)員工只有相互協(xié)調(diào)，才能整合各類知識(shí)資源，形成合力。沒(méi)有團(tuán)隊(duì)精神的支持，團(tuán)隊(duì)不能成功，個(gè)人也可能失敗，團(tuán)結(jié)協(xié)作是完成工作最有效的形式之一，團(tuán)結(jié)協(xié)作的工作環(huán)境可以使人們的心情更加愉悅，可以促使個(gè)人的進(jìn)步，加快人的全面發(fā)展。在建設(shè)先進(jìn)企業(yè)文化的過(guò)程中，應(yīng)強(qiáng)調(diào)平等原則、團(tuán)隊(duì)精神、民主管理，良好的團(tuán)隊(duì)精神，有利于形成文明和諧的人際關(guān)系，企業(yè)的主管更應(yīng)有強(qiáng)烈的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，當(dāng)好表率，與員工之間應(yīng)該形成一種上下一心、同心同德、同甘共苦、榮辱與共的相讓、相知，員工之間應(yīng)該形成一種相互尊重、相互體貼、相互幫助、共同進(jìn)步的親密和諧；員工與企業(yè)之間應(yīng)形成相互依存、文明和諧的有機(jī)聯(lián)結(jié)。

三、結(jié)束語(yǔ)。

以人為本，建設(shè)先進(jìn)的企業(yè)文化，必須從本企業(yè)的實(shí)際出發(fā)，以企業(yè)發(fā)展為根本，以員工的群體意識(shí)和群體行為為基礎(chǔ)，導(dǎo)入企業(yè)使命、宗旨與價(jià)值理念教育，培育體現(xiàn)企業(yè)特色的企業(yè)精神，結(jié)合時(shí)展要求，培養(yǎng)員工誠(chéng)信務(wù)實(shí)、競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、敬業(yè)服從的意識(shí)和理念，建立價(jià)值多元化的激勵(lì)機(jī)制和管理制度，鼓勵(lì)員工走專業(yè)化成才、事業(yè)化發(fā)展的道路，借以激勵(lì)員工奮力拼搏，開拓進(jìn)取，形成推動(dòng)企業(yè)不斷創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)動(dòng)力。

第4篇：經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)范文

一、企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容

（一）提煉企業(yè)精神

企業(yè)精神是企業(yè)發(fā)展的軀體靈魂和脊梁支柱，所以為了滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的要求，企業(yè)精神也一定要反映當(dāng)下的與時(shí)俱進(jìn)和開拓創(chuàng)新的要求。首先，企業(yè)精神要反映出企業(yè)的基本宗旨，以“以人為本、服務(wù)至上”為理念，指導(dǎo)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。而對(duì)于企業(yè)員工來(lái)講，他們的思想反映著他們的動(dòng)向，他們的精神風(fēng)貌展現(xiàn)了他們的理想與抱負(fù)。而企業(yè)面對(duì)如今企業(yè)體制改革的形勢(shì)和要求，一定要大力強(qiáng)化提高企業(yè)的愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞、艱苦奮斗、努力創(chuàng)新的精神。所以在企業(yè)文化建設(shè)中，企業(yè)一定要反復(fù)推敲、總結(jié)歸納，結(jié)合企業(yè)員工的特長(zhǎng)、愛好及理想與抱負(fù)，再結(jié)合企業(yè)的基本宗旨、發(fā)展方向、發(fā)展策略等方面進(jìn)行全方位的分析，并進(jìn)行總結(jié)歸納，提煉出企業(yè)獨(dú)有的企業(yè)精神。

（二）樹立良好的企業(yè)管理風(fēng)格

企業(yè)管理風(fēng)格是基于企業(yè)精神之上的，對(duì)于企業(yè)的發(fā)展策略、發(fā)展方向都有著重要的影響作用。企業(yè)管理風(fēng)格包括企業(yè)的管理方法、管理手段、管理理念、管理技術(shù)等多方面。企業(yè)管理風(fēng)格是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的一種獨(dú)特的管理風(fēng)格，它并非是一兩天就形成的，也不是十天半月就能形成的。在企業(yè)文化建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)要充分利用各種資源，發(fā)動(dòng)全體員工，共同分析企業(yè)的當(dāng)下形勢(shì)和需要，共同討論并制定出基本內(nèi)容，樹立企業(yè)獨(dú)有的企業(yè)管理風(fēng)格，然后通過(guò)各種宣傳方式使之“深入民心”

（三）打造企業(yè)的良好形象

企業(yè)要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中“脫穎而出”還需要企業(yè)擁有良好的企業(yè)形象，因?yàn)橹挥衅髽I(yè)擁有良好的企業(yè)形象，才會(huì)獲取新老客戶的認(rèn)可，提高企業(yè)的信譽(yù)度，拓寬企業(yè)的客源，占據(jù)市場(chǎng)，鞏固自己的實(shí)力。領(lǐng)導(dǎo)形象、職工形象、服務(wù)形象、企業(yè)的外觀形象和整體形象，都是企業(yè)形象的主要構(gòu)成要素，企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量、生產(chǎn)技術(shù)、銷售能力、領(lǐng)導(dǎo)和職工素質(zhì)等多方面也和良好的企業(yè)形象密切相關(guān)。在企業(yè)文化建設(shè)中，正好可以使得企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量、生產(chǎn)技術(shù)、銷售能力以及領(lǐng)導(dǎo)和職工的素質(zhì)等的提高得以實(shí)現(xiàn)，所以打造企業(yè)的良好形象也是企業(yè)文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

二、企業(yè)文化建設(shè)的作用

（―）增強(qiáng)企業(yè)職工的主體意識(shí)

企業(yè)職工的主體意識(shí)在企業(yè)的發(fā)展壯大中起著重要作用。在企業(yè)里，職工是企業(yè)的主人公，職工的主人公意識(shí)對(duì)充分發(fā)揮企業(yè)職工的能動(dòng)作用有著強(qiáng)大動(dòng)力，會(huì)提高職工工作的積極性，提高工作效率，提高企業(yè)的效益。在企業(yè)文化建設(shè)中，能夠讓企業(yè)職工感受到自己存在的意義，增強(qiáng)他們的主體意識(shí)，讓他們盡可能做到“主人”該做的，以樹立科學(xué)的、正確的企業(yè)價(jià)值觀，激勵(lì)企業(yè)職工不斷積極進(jìn)取、愛崗敬業(yè)、艱苦奮斗、努力創(chuàng)新的思想，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展壯大。另外，企業(yè)文化的建設(shè)還能從某種程度上對(duì)職工起到一定的約束作用，讓他們明白他們的職責(zé)、銘記企業(yè)的奮斗目標(biāo)、規(guī)范自己的行為，以給社會(huì)樹立一個(gè)良好的企業(yè)形象。

（二）拓寬企業(yè)的客源

企業(yè)是社會(huì)的一個(gè)分支，和社會(huì)上的各行各業(yè)都不可避免地會(huì)產(chǎn)生一些聯(lián)系，所以一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化，需要企業(yè)和其他行業(yè)多打交道，與其他行業(yè)建立良好的關(guān)系，因?yàn)榕c其他行業(yè)建立良好的關(guān)系就是在給企業(yè)鋪路，只有為企業(yè)鋪好路，才能讓企業(yè)發(fā)展1路上走得順順利利，給企業(yè)帶來(lái)更多的效益。在與其他行業(yè)的聯(lián)系交往中，要以企業(yè)自身的專業(yè)技術(shù)、服務(wù)質(zhì)量及人員素質(zhì)獲取別人的認(rèn)可，在別人心中樹立起優(yōu)秀的形象，以拓寬自己的客源，讓他們產(chǎn)生對(duì)企業(yè)有益的行為，這樣有利于促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和壯大。

（三）有效增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和向心力

企業(yè)文化的建設(shè)可以使得企業(yè)文化更加優(yōu)秀，優(yōu)秀的企業(yè)文化可以進(jìn)一步推進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，讓職工們有正確的價(jià)值取向，也能夠很好地激發(fā)企業(yè)職工的責(zé)任感和使命感，有利于大家在同樣的問(wèn)題上獲得共識(shí)，讓企業(yè)所有職工心往一處想，勁往一處使，促進(jìn)企業(yè)強(qiáng)力發(fā)展。企業(yè)文化不僅可以使職工的道德行為更加規(guī)范，不斷提高自身素質(zhì)，不斷提高自己的說(shuō)話水平，不斷提高自己的技術(shù)技能，不斷提高自己的辦事效率，而且可以使企業(yè)職工從一個(gè)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)去衡量職業(yè)道德，規(guī)范自己的言行舉止，促進(jìn)企業(yè)和諧、穩(wěn)定、健康地發(fā)展。

（四）激勵(lì)作用

一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)文化會(huì)有一種完善的企業(yè)激勵(lì)機(jī)制。通過(guò)這種激勵(lì)機(jī)制，可以讓企業(yè)職工對(duì)企業(yè)做出的貢獻(xiàn)得到領(lǐng)導(dǎo)的贊賞，得到其他職工的肯定，從而進(jìn)一步促進(jìn)企業(yè)職工繼續(xù)為企業(yè)艱苦奮斗、努力創(chuàng)新、無(wú)私奉獻(xiàn)。首先，在企業(yè)文化建設(shè)中，可以讓企業(yè)職工感受到自己存在的重大意義和價(jià)值，讓企業(yè)職工感受自己被尊重、被肯定、被欣賞，給他們精神上的鼓勵(lì)，提高他們的工作激情，令他們的精神更加振奮，朝氣更加蓬勃，以優(yōu)良作風(fēng)對(duì)待工作、對(duì)待他人。其次，在企業(yè)文化建設(shè)中，能夠有效地提高企業(yè)員工的心理素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)等，讓企業(yè)職工的價(jià)值理念趨于集體化、企業(yè)化，也就是把企業(yè)利益與個(gè)人利益并重甚至高于個(gè)人利益，從而促進(jìn)企業(yè)的良性發(fā)展。所以，企業(yè)文化建設(shè)能夠把企業(yè)職工的被動(dòng)角色轉(zhuǎn)化成主動(dòng)角色，將外部動(dòng)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)部動(dòng)力，以有效地激勵(lì)企業(yè)職工的工作熱情。

（五）規(guī)范作用

企業(yè)文化建設(shè)使得企業(yè)的發(fā)展方向更加明確。雖然相對(duì)于企業(yè)的規(guī)章制度來(lái)講，企業(yè)文化是一種軟性的規(guī)范，但是這種軟性的規(guī)范可以使大家更容易理解和接受，使企業(yè)所有職工的思想幾乎統(tǒng)一化，信念一致化。這種規(guī)范作用是對(duì)企業(yè)職工的一種軟性約束，是通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)，讓企業(yè)職工不斷提升自我素養(yǎng)、調(diào)控自我心理、協(xié)調(diào)自我能力等。比起那些白紙黑字的硬性規(guī)定，企業(yè)文化的規(guī)范沒(méi)有了之前的被強(qiáng)迫感，消減了他們的不滿與怨憤，更能讓職工欣然接受。另外，企業(yè)文化建設(shè)不僅使得規(guī)范企業(yè)職工的行為準(zhǔn)則更加容易和有效，也使得企業(yè)員工之間的相處更加溫暖和諧，促進(jìn)大家真正的“同坐一條船”上。

三、企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)的深層次意義

筆者在上面簡(jiǎn)單地闡述了企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容和作用，是為了更清楚地闡述企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)的深層次意義。因?yàn)樵诹私馄髽I(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)深層次意義之前，就要先了解企業(yè)文化建設(shè)的內(nèi)容和作用，只有這樣，才能更好地認(rèn)識(shí)企業(yè)文化建設(shè)對(duì)企業(yè)的深層次意義。

（一）提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)是否能夠撐起自己的一片天地，是否能夠在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，競(jìng)爭(zhēng)力的高低就是關(guān)鍵之所在，因?yàn)橹挥衅髽I(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)，才能讓企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中勝出，否則就只能被淘汰。所以為了在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中不被市場(chǎng)所淘汰，企業(yè)就要想方設(shè)法、努力創(chuàng)新提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。

在企業(yè)文化建設(shè)中，能夠更好地打造企業(yè)品牌、樹立企業(yè)形象，在廣大客戶心中留下良好的印象，拓寬自己的客源，占據(jù)更大的市場(chǎng)。在當(dāng)前激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)的一筆巨大的無(wú)形資產(chǎn)，能夠給企業(yè)帶來(lái)延綿不斷的財(cái)富，是目前企業(yè)立足于市場(chǎng)的重要“武器”是企業(yè)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中的重要“法寶”企業(yè)文化是企業(yè)的精髓之所在，也是企業(yè)向外界展示自我的重要窗口，是企業(yè)財(cái)富的源泉。企業(yè)文化的建設(shè)就是要打造屬于企業(yè)的優(yōu)質(zhì)品牌、樹立企業(yè)的良好形象、廣納賢才、拓寬客源、吸引客戶等，它們是企業(yè)獲取廣大客戶認(rèn)可的重要途徑。在當(dāng)前幾乎飽和的市場(chǎng)環(huán)境下，企業(yè)與企業(yè)之間比什么？以什么來(lái)作為獲勝的條件？就是比他們的企業(yè)文化，哪家企業(yè)的企業(yè)文化更優(yōu)秀，那他就是激烈競(jìng)爭(zhēng)中的獲勝者。

（二）促進(jìn)企業(yè)在現(xiàn)代社會(huì)中更好地發(fā)展

在現(xiàn)代社會(huì)中，市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，現(xiàn)代化企業(yè)制度的建立也是一種必然需要，而在這樣一種形勢(shì)下，企業(yè)是否能夠立于不敗之地、獨(dú)霸一方，取決于是否建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠使企業(yè)“美夢(mèng)成真”在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中“脫穎而出”

改革開放以來(lái)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)占據(jù)了主體地位，加上現(xiàn)在現(xiàn)代化企業(yè)制度的需要，企業(yè)文化的建設(shè)是必須的。首先，從改革開放至今已經(jīng)有了幾十年的歷史，以前企業(yè)主要以物質(zhì)資源作為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，以投資更多的生產(chǎn)設(shè)備、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模為主來(lái)促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展、來(lái)作為獲取經(jīng)濟(jì)利益的主要途徑。但是經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展得比較成熟，那種短缺的經(jīng)濟(jì)早已遠(yuǎn)去，市場(chǎng)幾乎趨于飽和狀態(tài)，所以現(xiàn)在的消費(fèi)者們不僅僅是要求物質(zhì)的滿足，在物質(zhì)能夠得到滿足的同時(shí)，更大程度上還要滿足他們的精神需要和文化需要。其次，在當(dāng)前現(xiàn)代化的形勢(shì)下，企業(yè)必須要建立現(xiàn)代化企業(yè)制度，而現(xiàn)代化企業(yè)制度的建立就需要有與之相匹配的企業(yè)文化。所以，企業(yè)一定要做好企業(yè)文化的建設(shè)，多在企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)上下工夫，加注更多的產(chǎn)品內(nèi)涵，提高企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)質(zhì)量，贏取消費(fèi)者的認(rèn)可，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展和壯大。

四、結(jié)語(yǔ)

第5篇：經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色社會(huì)主義 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 民主政治 先進(jìn)文化

一

黨的十六大規(guī)定的“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”，全面地表達(dá)了我國(guó)先進(jìn)文化應(yīng)有的性質(zhì)、內(nèi)容與風(fēng)格，是對(duì)我國(guó)當(dāng)代先進(jìn)文化及其前進(jìn)方向的科學(xué)概括。

第一，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身包含著對(duì)先進(jìn)文化的需要。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既需要經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段，也需要有思想道德的文化力量。先進(jìn)文化不是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的附屬物，而是它發(fā)展的內(nèi)在要求和內(nèi)在力量。從某種意義上說(shuō)，構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，首先應(yīng)該構(gòu)建先進(jìn)的文化。這就需要在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的同時(shí)，形成有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同理想、價(jià)值觀念和道德規(guī)范，形成社會(huì)主義的先進(jìn)文化?！懊嫦颥F(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化”的指導(dǎo)思想，為解決我國(guó)如何在全球化時(shí)代擴(kuò)大對(duì)外開放、吸收國(guó)外優(yōu)秀文明成果、迎接域外文化的挑戰(zhàn)、弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化精華、抵御不良思想的侵蝕、防止和消除消極文化的傳播指明了方向。

第二，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)需要先進(jìn)文化作為動(dòng)力。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要求提高人們的文化素質(zhì)，創(chuàng)造出與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的先進(jìn)的文化價(jià)值觀。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來(lái)的背景下，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，傳統(tǒng)文化中的落后觀念已不再適應(yīng)科技在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所起的重要作用，因此要拋棄傳統(tǒng)文化中不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的落后方面，以不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量?，F(xiàn)代文明的發(fā)展，大大提高了人們的主體意識(shí)。

第三，構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制所需要的先進(jìn)文化，必須源于中國(guó)傳統(tǒng)文化，又必須根植于中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之中，既能反映我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又能對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大的推動(dòng)作用。

二

文化生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力的重要組成部分。從外部環(huán)境看：第一，西方發(fā)達(dá)國(guó)家采取各種方式輸出自己的思想文化和價(jià)值觀念。這在客觀上拓寬了我們的文化視野。當(dāng)前，與經(jīng)濟(jì)全球化和信息化相伴隨的各種文化樣式已經(jīng)擺到了我們面前，在對(duì)外開放過(guò)程中，如果我們喪失了文化辨別力和批判力，喪失了堅(jiān)守社會(huì)主義基本價(jià)值的文化自覺(jué)，就會(huì)在不知不覺(jué)中迷失前進(jìn)的方向。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展改變著文化發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，而我國(guó)目前文化的發(fā)展與形勢(shì)的要求相比，還很不適應(yīng)。

從內(nèi)部動(dòng)因看： 1、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，先進(jìn)文化在現(xiàn)代化建設(shè)中承擔(dān)著重要任務(wù)。2、加快發(fā)展先進(jìn)文化，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的客觀要求。文化建設(shè)既是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)容，更是加快全面小康建設(shè)的重要手段。

綜上所述，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃轉(zhuǎn)向市場(chǎng)，進(jìn)一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)民收入穩(wěn)步提高。文化總體看來(lái)，仍不能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的要求。這迫切要求我們適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，加快建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展。

三

我們的精神文化領(lǐng)域，按慣例可大體分為“文化生產(chǎn)”和“文化消費(fèi)”兩大基本環(huán)節(jié)，兩大環(huán)節(jié)各有其特點(diǎn)和規(guī)律，文化產(chǎn)品就其大多數(shù)而言具有意識(shí)形態(tài)和商品的雙重屬性。文化生產(chǎn)與一般物質(zhì)生產(chǎn)相比，其特殊性表現(xiàn)至少有以下兩方面：一是工作性質(zhì)特殊，文化本身屬于上層建筑，二是承擔(dān)的任務(wù)特殊，要滿足人們的精神需求。

在看到先進(jìn)文化與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在本質(zhì)上的統(tǒng)一性的同時(shí)，也要看到它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)實(shí)踐中的確存在差異性。其一，文化是相對(duì)獨(dú)立于經(jīng)濟(jì)和政治的范疇，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，文化作為人的精神活動(dòng)的產(chǎn)物，具有精神方面的內(nèi)容，有著多重內(nèi)涵，其發(fā)展有自身特有的規(guī)律。其二，市場(chǎng)并不能自動(dòng)識(shí)別文化的善與惡、美與丑，先進(jìn)文化的發(fā)展，既要運(yùn)用市場(chǎng)機(jī)制，又要加強(qiáng)管理，保證社會(huì)主義文化的正確方向。其三，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面催生了許多與之相適應(yīng)的新的進(jìn)步價(jià)值觀，另一方面也使意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的狀態(tài)。社會(huì)轉(zhuǎn)型期錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾、利益調(diào)整勢(shì)必引發(fā)一些人思想的波動(dòng)，出現(xiàn)價(jià)值觀的傾斜?？傊?，面對(duì)世界范圍內(nèi)思想文化的相互激蕩和文化產(chǎn)品與服務(wù)日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，面對(duì)國(guó)內(nèi)廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，正確的態(tài)度應(yīng)該是，文化建設(shè)既要符合精神文明建設(shè)的規(guī)律，又要符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求。

四

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，文化在社會(huì)生活中的地位和作用越來(lái)越突出，社會(huì)主義文化建設(shè)呈現(xiàn)新的特點(diǎn)。文化建設(shè)能夠?qū)θ藗兊乃枷氲赖潞涂茖W(xué)文化素質(zhì)產(chǎn)生重要影響。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，構(gòu)建社會(huì)主義先進(jìn)文化，就應(yīng)當(dāng)既牢牢把握先進(jìn)文化的內(nèi)涵，保持文化建設(shè)的先進(jìn)導(dǎo)向，又緊扣時(shí)代脈搏，適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第一，要增強(qiáng)先進(jìn)文化的控制力。第二，要提高先進(jìn)文化的競(jìng)爭(zhēng)力。在社會(huì)主義初級(jí)階段，先進(jìn)文化、傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化將長(zhǎng)期并存，先進(jìn)文化如果以其獨(dú)尊的地位而不參與競(jìng)爭(zhēng)，就可能失去思想陣地。先進(jìn)文化建設(shè)也不能游離于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之外，我國(guó)正在大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們應(yīng)該遵循和適應(yīng)文化發(fā)展與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求，提高建設(shè)先進(jìn)文化的能力，必須掌握社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求和運(yùn)行特點(diǎn)，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。第三，要注意充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。我們時(shí)刻不能忘記，社會(huì)主義文化建設(shè)根本目標(biāo)是滿足社會(huì)的公共文化需要、提高全民族的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)。必須牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，認(rèn)真思考文化發(fā)展的戰(zhàn)略性、前瞻性和全局性問(wèn)題。

第6篇：經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)范文

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)發(fā)展；企業(yè)文化；市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力

[DOI]1013939/jcnkizgsc201704110

1前言

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，為了實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，企業(yè)都在建設(shè)自己的企業(yè)文化，以此提升自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，在建設(shè)企業(yè)文化的過(guò)程中，需要結(jié)合自身的實(shí)際情況，樹立正確的發(fā)展觀，確保企業(yè)文化的獨(dú)特性，為企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)和提供保障。從某種意義上說(shuō)，企業(yè)文化可以幫助企業(yè)實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展和永續(xù)經(jīng)營(yíng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，企業(yè)通過(guò)塑造企業(yè)文化，進(jìn)而在一定程度上激活企業(yè)的生產(chǎn)活力，進(jìn)一步增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力、創(chuàng)造力等，進(jìn)而鞏固、強(qiáng)化企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)自身的生存與發(fā)展，需要建立優(yōu)秀的企業(yè)文化，通過(guò)提高企業(yè)文化的建設(shè)水平，進(jìn)而幫助企業(yè)提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，這是企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，實(shí)現(xiàn)持續(xù)經(jīng)營(yíng)的基礎(chǔ)。

2企業(yè)文化

在現(xiàn)代企業(yè)管理中，無(wú)論是企業(yè)界，還是學(xué)術(shù)界，普遍認(rèn)為企業(yè)管理的主體是人，在企業(yè)管理過(guò)程中，主要是通過(guò)自我控制的方式對(duì)人的主體行為實(shí)施管理。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，通過(guò)建設(shè)企業(yè)文化，統(tǒng)一人們的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范等，進(jìn)而在一定程度上幫助企業(yè)員工對(duì)自己的日常行為進(jìn)行管理和調(diào)整，一方面朝著企業(yè)的既定目標(biāo)進(jìn)行努力，另一方面推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速發(fā)展。企業(yè)在日常經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，建設(shè)企業(yè)文化是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)企業(yè)健康發(fā)展的重要舉措。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，如果沒(méi)有企業(yè)文化作支撐，那么企業(yè)就會(huì)喪失發(fā)展的信念和希望。從這個(gè)意義上說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，建設(shè)企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求，同時(shí)也是企業(yè)實(shí)施現(xiàn)代化管理的重要措施。所謂企業(yè)文化通常情況下是指，企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，逐漸形成的具有自身特色的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，以及道德規(guī)范等各種文化因素的總稱。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，企業(yè)能否在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展，關(guān)鍵受自身整體實(shí)力的影響和制約。企業(yè)通過(guò)建設(shè)具有自身特色的企業(yè)文化，進(jìn)一步體現(xiàn)經(jīng)營(yíng)理念，不斷鞏固強(qiáng)化自身的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。在新時(shí)期，隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，企業(yè)通過(guò)自身的持續(xù)發(fā)展適應(yīng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。

3企業(yè)文化對(duì)企業(yè)管理的影響

在企業(yè)管理過(guò)程中，理論界普遍認(rèn)為，企業(yè)具有的獨(dú)特文化可以向社會(huì)傳遞企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念。對(duì)于任何企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化都有自己特定的文化內(nèi)涵，這種文化內(nèi)涵，在一定程度上可以凝聚企業(yè)員工的注意力，同時(shí)將注意力轉(zhuǎn)移到企業(yè)既定的發(fā)展目標(biāo)上，在無(wú)形中推動(dòng)了企業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在企業(yè)文化中，一般會(huì)涉及規(guī)章制度、操作流程等內(nèi)容，會(huì)對(duì)企業(yè)員工產(chǎn)生一種外在約束，幫助員工在日常工作中嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則等，最大限度減少違規(guī)、違法操作等行為。在現(xiàn)代企業(yè)管理中，規(guī)章制度一般側(cè)重于外在約束，忽視了對(duì)員工實(shí)施內(nèi)在約束，而企業(yè)文化恰恰可以彌補(bǔ)規(guī)章制度的這一缺陷。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，借助企業(yè)文化可以對(duì)員工的工作行為進(jìn)行規(guī)范，為員工營(yíng)造一種輕松愉悅的工作氛圍，在這種環(huán)境中，員工一般都能遵守規(guī)章制度，同時(shí)可以培養(yǎng)自己的職業(yè)道德。從企業(yè)的實(shí)際情況來(lái)看，共同的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念可以有效地凝聚員工，有利于打造高效工作的團(tuán)隊(duì)。在企業(yè)管理中，通過(guò)將企業(yè)文化與規(guī)章制度進(jìn)行融合，在一定程度上形成一種心理約束，確保企業(yè)對(duì)工作人員約束的嚴(yán)謹(jǐn)性。

4企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系

在企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，企業(yè)文化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，企業(yè)作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，其組織開展的一切經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，都要以獲取經(jīng)濟(jì)利益或者利益最大化為目標(biāo)。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，企業(yè)普遍認(rèn)為文化建設(shè)不能產(chǎn)生效益，在這種情況下，忽略了企業(yè)文化建設(shè)，進(jìn)而影響了經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)的順利進(jìn)行。企業(yè)文化如同空氣，雖然看不到，摸不著，但是與企業(yè)息息相關(guān)，甚至決定著企業(yè)的生存與發(fā)展。對(duì)于企業(yè)員工來(lái)說(shuō)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，作為現(xiàn)代企業(yè)的員工，參與工作一方面希望獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，另一方面希望企業(yè)、社會(huì)認(rèn)可自己的工作。希望通過(guò)工作，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，獲得一種成就感。基于此，企業(yè)文化可以充分發(fā)揮自身的作用，讓員工在企業(yè)中找到自己的歸屬感。這是因?yàn)?，企業(yè)文化是所有員工都認(rèn)可的價(jià)值觀念，在無(wú)形中幫助員工形成規(guī)范的工作模式，讓員工養(yǎng)成一種良好的思維方式，借助這種方式，可以確保企業(yè)新老員工交替工作的平穩(wěn)性，為企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展儲(chǔ)備更多的優(yōu)秀人才。

5企業(yè)文化建設(shè)的具體措施

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)自身的生存與發(fā)展，需要建設(shè)自己的企業(yè)文化，以此增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。通常情況下，企業(yè)文化建設(shè)的具體措施，主要包括以下幾方面。

51樹立正確的管理理念

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，建設(shè)具有自身特色的企業(yè)文化，以及培育具有企業(yè)精神的管理理念，需要以人為本，從個(gè)體的人出發(fā)，對(duì)人給予理解、尊重和關(guān)心。以此為基礎(chǔ)，進(jìn)一步激發(fā)人的積極性和主動(dòng)性，在企業(yè)內(nèi)部營(yíng)造和諧共贏的環(huán)境氛圍。在企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理方面，通過(guò)建設(shè)良好的企業(yè)文化，可以有效減少企業(yè)管理失誤，同時(shí)對(duì)已經(jīng)發(fā)生的管理失誤給予彌補(bǔ)。受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的影響和制約，企業(yè)員工普遍存在一種被動(dòng)工作的狀態(tài)，借助企業(yè)文化，可以使員工在參與企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)時(shí)不帶任何負(fù)面情緒，否則企業(yè)既定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)，甚至直接威脅企業(yè)的生存。

對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，組織開展企業(yè)文化建設(shè)活動(dòng)，并不是按照自上而下的順序進(jìn)行說(shuō)教，而是在實(shí)際的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，組織開展一系列的特殊活動(dòng)，確保企業(yè)文化建設(shè)符合企業(yè)員工的實(shí)際情況，最大限度地做到寓教于樂(lè)，或者通過(guò)征求員工的意見，組織相應(yīng)的教育活動(dòng)，營(yíng)造一種輕松愉悅的環(huán)境氛圍。另外，企業(yè)文化建設(shè)，一方面要體現(xiàn)時(shí)代的潮流性，另一方面突出企業(yè)文化理念的獨(dú)特性，避免企業(yè)文化出現(xiàn)雷同。在社會(huì)實(shí)踐中，企業(yè)的文化建設(shè)普遍缺乏個(gè)性和特色，過(guò)于抽象、雷同等，甚至有些企業(yè)提出_拓、創(chuàng)新等口號(hào)，根本不符合企業(yè)自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況?；诖?，企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化的過(guò)程中，需要綜合分析自身的實(shí)際發(fā)展情況，對(duì)企業(yè)的價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念，以及企業(yè)的奮斗目標(biāo)等因素進(jìn)行全面的總結(jié)，從根本上確保企業(yè)文化建設(shè)促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

52樹立企業(yè)文化建設(shè)意識(shí)

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，能否實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與企業(yè)文化建設(shè)同步進(jìn)行，在一定程度上受企業(yè)員工整體素質(zhì)的影響和制約。通常情況下，企業(yè)員工的素質(zhì)主要包括思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)等，其中，思想素質(zhì)、文化素質(zhì)最為重要，所以，企業(yè)需要積極組織開展相應(yīng)的教育、培訓(xùn)活動(dòng)等，為企業(yè)員工創(chuàng)造學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)幫助員工制訂繼續(xù)教育的計(jì)劃，幫助員工培養(yǎng)企業(yè)意識(shí)，強(qiáng)化員工對(duì)企業(yè)價(jià)值觀的認(rèn)可，提升員工的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)員工的責(zé)任感。對(duì)此，企業(yè)需要按照核心價(jià)值觀體系，建立健全獎(jiǎng)懲制度，并制定相關(guān)配套措施，確保制度的落地性。

企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)的過(guò)程中，需要開展相應(yīng)的思想政治工作，明確思想政治工作的意義。在一定程度上雖然企業(yè)文化建設(shè)有利于傳播企業(yè)思想文化，但是不能取代思想政治工作的作用，在這種情況下，需要采取措施防止企業(yè)文化建設(shè)與思想政治工作相互對(duì)立，進(jìn)而引發(fā)錯(cuò)誤行為。在建設(shè)企業(yè)文化時(shí)，需要高度重視思想政治工作，這是由我國(guó)的國(guó)情決定的。企業(yè)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過(guò)程中，需要利用各種渠道幫助員工樹立正確的思想，引導(dǎo)員工做好思想政治工作，進(jìn)而為企業(yè)文化建設(shè)奠定基礎(chǔ)。

53企業(yè)文化提升企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力

從某種意義上說(shuō)，企業(yè)文化可以提高企業(yè)的效率，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，一些經(jīng)濟(jì)行為都要以效率為先，可以說(shuō)效率就是企業(yè)發(fā)展的根本。而企業(yè)文化可以燃起企業(yè)員工的激情，統(tǒng)一企業(yè)的核心價(jià)值觀，明確企業(yè)的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。在企業(yè)內(nèi)部，良好的企業(yè)文化可以改變員工的價(jià)值觀，可以激發(fā)員工工作的積極性，這是員工努力工作的動(dòng)力所在，同時(shí)將全體員工的事業(yè)心、責(zé)任感融入到企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)中，一方面充分挖掘員工的潛力，使其更好地服務(wù)于企業(yè)，另一方面統(tǒng)一個(gè)人目標(biāo)和企業(yè)文化，當(dāng)企業(yè)員工認(rèn)可企業(yè)文化，并且企業(yè)文化進(jìn)入員工內(nèi)心時(shí)，員工就會(huì)理解企業(yè)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，在這種情況下，員工才能自覺(jué)維護(hù)企業(yè)的利益，將更多的時(shí)間、精力投入到企業(yè)工作中，創(chuàng)造更多的價(jià)值。

6結(jié)論

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)的重要性日益明顯。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，其本質(zhì)是以人為中心，建立良好的企業(yè)文化，激發(fā)企業(yè)員工工作的積極性、創(chuàng)造性。在全球經(jīng)濟(jì)一體化中，文化的多樣性日益明顯，以經(jīng)濟(jì)、文化為核心的經(jīng)濟(jì)形態(tài)逐漸成為一種稀缺的經(jīng)濟(jì)資源，在一定程度上直接影響企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在企業(yè)的日常經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，與企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、管理活動(dòng)相比，企業(yè)文化是一種更加人性化的管理方式，并且具有較強(qiáng)的隱蔽性，在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，企業(yè)通過(guò)確立共同的價(jià)值觀，營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍，幫助員工恪守職業(yè)道德，在寬松的環(huán)境中，讓員工自覺(jué)做好本職工作。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)，企業(yè)文化是一種綜合體現(xiàn)，其中融合了經(jīng)營(yíng)理念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范等，可以說(shuō)，企業(yè)文化就是企業(yè)生存發(fā)展的根基，如果企業(yè)失去文化，那么企業(yè)將會(huì)難以適應(yīng)市場(chǎng)發(fā)展的需要，甚至被社會(huì)淘汰。

參考文獻(xiàn)：

[1]王h思想政治工作與企業(yè)文化建設(shè)相結(jié)合的促進(jìn)作用及有效途徑[J].貴州社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（6）.

[2]田坤明轉(zhuǎn)型期文化資本對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用――理論框架與中國(guó)情境[D].成都：西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，2014（4）.

第7篇：經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：高校圖書館；服務(wù)；社會(huì)化；經(jīng)濟(jì)文化

廊坊是一座新興的現(xiàn)代化城市，被譽(yù)為京津走廊上的一顆明珠。奮發(fā)向上的廊坊人用自己的勤勞與智慧在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中迅速崛起。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代已悄然而至，知識(shí)信息成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。知識(shí)信息資源對(duì)整個(gè)城市的影響至關(guān)重要。信息本身不僅具有財(cái)富的屬性，而且還能將非資源型物質(zhì)轉(zhuǎn)化為資源，提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的知識(shí)含量，以及轉(zhuǎn)換信息的形態(tài)，使之產(chǎn)生增值效應(yīng)，從而創(chuàng)造財(cái)富。[1]面對(duì)旺盛的社會(huì)信息需求，公共圖書館顯然力不從心。而高校圖書館擁有豐富的館藏信息資源，是本地區(qū)重要的知識(shí)信息集散地。高校圖書館服務(wù)社會(huì)化是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的客觀要求。廊坊市高校云集，科學(xué)合理地利用高校圖書館的信息資源優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)和服務(wù)優(yōu)勢(shì)為廊坊的經(jīng)濟(jì)與文化建設(shè)服務(wù)是高校圖書館今后努力的方向，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)其自身科學(xué)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇。

一、轉(zhuǎn)變觀念，服務(wù)社會(huì)，發(fā)展自我

我國(guó)從20世紀(jì)80年代起，就開始了高校圖書館服務(wù)社會(huì)化的探索。2002年修訂的《普通高等學(xué)校圖書館章程》第21條中明確規(guī)定：有條件的高等學(xué)校圖書館應(yīng)盡可能向社會(huì)讀者和社區(qū)讀者開放。2005年7月在“中國(guó)大學(xué)圖書館館長(zhǎng)論壇”國(guó)際研討會(huì)上簽署《圖書館合作與信息資源共享武漢宣言》，承諾高校資源向社會(huì)開放。2008年中國(guó)圖書館學(xué)會(huì)《圖書館服務(wù)宣言》指出，各級(jí)各類圖書館共同構(gòu)成圖書館體系，應(yīng)加強(qiáng)協(xié)調(diào)與合作，保障全體社會(huì)成員普遍均等地享有圖書館服務(wù)[2]。由此可見，高校圖書館服務(wù)社會(huì)化是其義不容辭的責(zé)任，各高校必須從根本上改變?cè)诠芾磉^(guò)程中的本位主義思想，轉(zhuǎn)變觀念，提高社會(huì)化服務(wù)意識(shí)，從社會(huì)公眾需求出發(fā)，充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)為社會(huì)公眾提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。與此同時(shí)，高校圖書館也為自己迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)，不僅可以提高其館藏資源的利用率，盤活閑置的文獻(xiàn)資源，還可以通過(guò)和社會(huì)的雙向互動(dòng)，吸納社會(huì)資金，有效解決圖書館發(fā)展中的制約瓶頸，同時(shí)還能樹立自身良好的社會(huì)公眾形象，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的完美統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)高校圖書館的更大價(jià)值。

二、解決矛盾，優(yōu)化關(guān)系，有序開放

1.校內(nèi)資源與開放服務(wù)。高校圖書館的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一方面來(lái)源于國(guó)家教育撥款，另一方面來(lái)源于學(xué)生繳款，它不是純粹的公共產(chǎn)品，因此高校圖書館不可能完全公益化。其次，高校圖書館的文獻(xiàn)資源具有較強(qiáng)的專業(yè)性，其為本校的教學(xué)科研服務(wù)，許多資源與社會(huì)讀者的需求不適應(yīng)。同時(shí)，高校圖書館的物質(zhì)資源和人力資源都是額定有限的，在擴(kuò)大招生的前提下，面向社會(huì)開放必然會(huì)對(duì)教學(xué)科研的信息服務(wù)工作產(chǎn)生沖擊。也就是說(shuō)，高校圖書館服務(wù)社會(huì)化與本校服務(wù)在資源消費(fèi)上是有爭(zhēng)奪、有矛盾的，在現(xiàn)有條件下，高校圖書館全面服務(wù)社會(huì)是不現(xiàn)實(shí)的。高校圖書館必須在充分滿足本校師生需求的前提下，有原則、有限制、有前提、有選擇、量力而行地部分開放，大肆強(qiáng)調(diào)社會(huì)化，必然會(huì)削弱和擠占校內(nèi)服務(wù)，不利于高校圖書館的健康發(fā)展。

2.經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。上面提到，高校圖書館不是純粹的公共產(chǎn)品，而是一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品，即享受其社會(huì)化服務(wù)不可能完全免單，但也不能完全按市場(chǎng)收費(fèi)。這似乎與“公益性”相矛盾，但事實(shí)上又確有其收費(fèi)的理由，況且經(jīng)費(fèi)問(wèn)題始終是困擾各高校圖書館持續(xù)發(fā)展的主要難題。高校圖書館服務(wù)社會(huì)化應(yīng)適當(dāng)開展合理的有償服務(wù)，首先要考慮自身的經(jīng)濟(jì)效益，在保證經(jīng)費(fèi)消耗持平的情況下再談為社會(huì)做貢獻(xiàn)。尤其是對(duì)企業(yè)單位或科研項(xiàng)目組而言，高校圖書館的資源和服務(wù)確實(shí)能給其帶來(lái)一定的經(jīng)濟(jì)效益，適當(dāng)收取費(fèi)用也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。但各高校圖書館絕不能將社會(huì)化服務(wù)當(dāng)成其創(chuàng)收的手段，應(yīng)該更加注重獲取最大的社會(huì)效益。高校圖書館應(yīng)本著有償服務(wù)與無(wú)償服務(wù)相結(jié)合、收費(fèi)與免費(fèi)相區(qū)別的原則，在兩者持平并重的情況下再考慮社會(huì)效益務(wù)必優(yōu)于經(jīng)濟(jì)效益。高校圖書館應(yīng)想方設(shè)法提高其服務(wù)效率和服務(wù)水平，為廣大市民提供一個(gè)專業(yè)、優(yōu)質(zhì)、順暢的學(xué)習(xí)平臺(tái)，喚起廣大市民的閱讀熱情，弘揚(yáng)民族先進(jìn)文化，最重要的是體現(xiàn)一種人文關(guān)懷，保障市民的文化權(quán)益，使社會(huì)民眾的文化生活得到滿足，文化水平不斷提高，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，推動(dòng)整個(gè)城市文化的大繁榮和大發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的完美統(tǒng)一[3]。

3.資源共享與產(chǎn)權(quán)保護(hù)。知識(shí)產(chǎn)權(quán)是一種私權(quán)，僅代表權(quán)利人的利益，受到法律保護(hù)。信息資源共享其目標(biāo)是社會(huì)上的任何人在任何地點(diǎn)和任何時(shí)間均可以自由獲取任何信息，它代表的是社會(huì)公眾的利益，是高校圖書館服務(wù)社會(huì)化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。信息資源共享與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的專有性存在矛盾。高校圖書館面向社會(huì)開放的過(guò)程中應(yīng)妥善處理好知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)與信息資源共享的關(guān)系問(wèn)題，避免侵權(quán)事件的發(fā)生。首先應(yīng)加強(qiáng)法制宣傳和引導(dǎo)，強(qiáng)化社會(huì)讀者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。其次一定要在法律規(guī)定的合理使用范圍內(nèi)使用資源。此外，還要注意保護(hù)不斷創(chuàng)設(shè)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)新權(quán)利，如集成電路布圖設(shè)計(jì)權(quán)、數(shù)據(jù)庫(kù)的特別保護(hù)、網(wǎng)絡(luò)傳輸權(quán)、植物新品種權(quán)等。

三、政府主導(dǎo)，高校參與，優(yōu)質(zhì)開放

高校圖書館服務(wù)社會(huì)化，政府起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在引導(dǎo)、協(xié)調(diào)、服務(wù)、監(jiān)督四個(gè)方面。廊坊市政府的首要任務(wù)是根據(jù)本市的實(shí)際情況和環(huán)境制定好發(fā)展戰(zhàn)略，成立由政府主導(dǎo)、高校圖書館和高校圖書館協(xié)會(huì)參加的聯(lián)盟管理委員會(huì)，鼓勵(lì)各高校自愿加入圖書館聯(lián)盟，并定期為圖書館聯(lián)盟撥付專項(xiàng)發(fā)展經(jīng)費(fèi)，保證加盟的高校圖書館獲得一定收益。其次是協(xié)調(diào)地方科技、教育、財(cái)政、文化等部門與高校圖書館之間的關(guān)系，建立一個(gè)覆蓋全社會(huì)的高校圖書館網(wǎng)絡(luò)體系。同時(shí)，政府要樹立服務(wù)意識(shí)，為圖書館聯(lián)盟提供良好的發(fā)展環(huán)境，建立適合高校圖書館聯(lián)盟發(fā)展的約束和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。在建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制的同時(shí)，還要建立一套完善的評(píng)估機(jī)制，對(duì)高校圖書館社會(huì)化服務(wù)質(zhì)量和水平進(jìn)行評(píng)估監(jiān)督，尤其是要讓社會(huì)公眾和各機(jī)關(guān)團(tuán)體參與其中，確保評(píng)估全面、公平和公正，督促高校圖書館服務(wù)水平不斷提升。各高校圖書館要積極主動(dòng)全力配合圖書館聯(lián)盟的工作，充分利用本館特色資源，在服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)范圍、服務(wù)方式上創(chuàng)造條件為社會(huì)服務(wù)，不斷完善服務(wù)社會(huì)的運(yùn)作機(jī)制。廊坊市政府與各高校圖書館各司其職，各盡其力，必將實(shí)現(xiàn)高校圖書館向全社會(huì)的優(yōu)質(zhì)開放。

高校圖書館服務(wù)社會(huì)化是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，目前由于各種主客觀條件的限制，各高校圖書館還不能實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)的全面開放。全面社會(huì)化是廊坊市政府和各高校圖書館今后努力的方向，國(guó)外那種“人人讀書”的城市在不久的將來(lái)終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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建設(shè)[J].科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2007，（28）：25-27.

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圖書情報(bào)工作，2013，（7）.

第8篇：經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；校園文化建設(shè)；相互關(guān)系；路徑分析

校園文化建設(shè)在大數(shù)據(jù)與云計(jì)算等現(xiàn)代信息時(shí)代飛速發(fā)展的大環(huán)境下，提出了更高的要求，作為校園文化建設(shè)的重要途徑之一，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于新時(shí)代的校園文化建設(shè)過(guò)程中扮演了更重要的角色。將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好地融入于校園文化建設(shè)中，既是校園文化建設(shè)的精神文明建設(shè)要求，又是物質(zhì)文化建設(shè)要求，處理好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在抽象性與實(shí)用性之間的矛盾，探索環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)中的有效路徑，幫助校園文化更好地發(fā)揮功能作用。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與校園文化建設(shè)之間的聯(lián)系

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將人工因素與自然環(huán)境因素有機(jī)整合，在有限的建筑空間中體現(xiàn)物質(zhì)與意識(shí)相結(jié)合的美，在滿足使用功能的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的審美功能，科學(xué)、經(jīng)濟(jì)以及藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。校園文化包含了物質(zhì)文化與精神文化兩種方面的建設(shè)內(nèi)容，既包含了建筑設(shè)施、環(huán)境景觀等實(shí)體建筑的建設(shè)，又表現(xiàn)在學(xué)校的價(jià)值觀念導(dǎo)向、學(xué)生道德品質(zhì)素養(yǎng)建設(shè)、綜合素質(zhì)等多個(gè)方面的內(nèi)在精神文明建設(shè)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是協(xié)調(diào)校園文化建設(shè)的兩種方面，積極創(chuàng)造一個(gè)人與自然，與生態(tài)環(huán)境更好相處的環(huán)境，有效地為校園文化建設(shè)服務(wù)。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)方面的突出特征

（一）營(yíng)造校園設(shè)施文化的公益性

校園設(shè)施包括教學(xué)建筑、圖書館、各類具有宣傳功能的窗口、海報(bào)、校園雕塑、綠化工程、學(xué)生活動(dòng)中心等各種功能的設(shè)施建設(shè)，是文化建筑類別的一種。對(duì)于公益性方面的體現(xiàn)，首先，表現(xiàn)在普惠師生。各種校園設(shè)施文化建筑為師生提供了文化服務(wù)，使師生都能感受到學(xué)校公共文化服務(wù)，是公益性特征的最大體現(xiàn)。第二表現(xiàn)在服務(wù)的便利性方面。校園文化設(shè)施更多的以便利師生生活，貼近師生生活為基本要求，最大程度地滿足了師生對(duì)于公共文化服務(wù)的要求。第三，感受藝術(shù)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在滿足使用功能之外，還體現(xiàn)了設(shè)計(jì)作者獨(dú)特的藝術(shù)品位和藝術(shù)個(gè)性，師生在享受校園文化設(shè)施的服務(wù)時(shí)，也能感受到建筑設(shè)計(jì)所帶來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)。第四，廣泛的參與性。校園文化設(shè)施的服務(wù)性質(zhì)決定了需要師生的參與性，也需要具有滿足師生在開展各種活動(dòng)所需場(chǎng)所的要求。

（二）弘揚(yáng)校園道德文化的系統(tǒng)性

1.體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)。不同時(shí)期對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有不同的要求，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要滿足師生的時(shí)代需求，提供具有時(shí)代特點(diǎn)的文化活動(dòng)場(chǎng)所。2.靈活性特點(diǎn)。除了在滿足師生對(duì)于開展文化活動(dòng)場(chǎng)所的要求之外，還要滿足各種類型的文化活動(dòng)的使用特點(diǎn)，要更多地具備適用性和靈活性，綜合利用校園文化建筑，提升校園文化建筑的利用率。除此以外，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園道德文化的系統(tǒng)性還表現(xiàn)在更多地依靠群眾和突出的校園建筑特色。

（三）校園藝術(shù)文化的創(chuàng)新性

校園藝術(shù)文化是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在進(jìn)行校園文化建設(shè)時(shí)需要注重的方面。以創(chuàng)造性的思維美化校園藝術(shù)文化，是校園藝術(shù)文化設(shè)計(jì)的核心。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園藝術(shù)文化的創(chuàng)新性表現(xiàn)在：首先是對(duì)思維能力的綜合，一方面表現(xiàn)在將現(xiàn)有知識(shí)的相互融合能力，另一方面是將零碎知識(shí)理論形成系統(tǒng)的能力，還有是對(duì)于具體環(huán)境設(shè)計(jì)的分析能力；第二是思維對(duì)多向思考能力，體現(xiàn)在發(fā)散思考，思路的轉(zhuǎn)換，優(yōu)化選擇等方面；第三是思維的獨(dú)創(chuàng)性，不拘于俗套，善于有新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在促進(jìn)校園文化建設(shè)方面的實(shí)現(xiàn)路徑

在促進(jìn)校園文化建設(shè)方面，要更好地發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的功能，是高等學(xué)校真正成為培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要場(chǎng)所和重要平臺(tái)。目的性、實(shí)踐參考文獻(xiàn)：性、規(guī)律性、情感性和系統(tǒng)性是促進(jìn)校園文化建設(shè)道路上環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要途徑。

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在物質(zhì)功能方面促進(jìn)校園文化建設(shè)

在生態(tài)環(huán)保方面，自然生態(tài)環(huán)境是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必然涉及的對(duì)象，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中要考慮生態(tài)性，在對(duì)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的生態(tài)環(huán)保方面，努力營(yíng)造生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)是其核心理念。在教學(xué)實(shí)踐方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要與社會(huì)實(shí)踐與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，要與目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中的國(guó)情相結(jié)合，發(fā)揮環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在校園文化建設(shè)中所具有的學(xué)科的邊緣性、綜合各種行業(yè)的能力以及統(tǒng)籌協(xié)調(diào)運(yùn)作，注重實(shí)踐。在經(jīng)濟(jì)方面，要盡可能地為人們的學(xué)習(xí)生活創(chuàng)造條件，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要重視經(jīng)濟(jì)的實(shí)用性，把物為其用作為促進(jìn)校園文化建設(shè)過(guò)程中的重點(diǎn)。注重以人為本。堅(jiān)持“以人為本，德育為先”，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要更多地把服務(wù)對(duì)象放到師生身上。

（二）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在精神功能方面促進(jìn)校園文化建設(shè)

精神功能是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)展示校園文化建設(shè)理念的重點(diǎn)之一，是對(duì)師生傳達(dá)精神文化特質(zhì)的重要功能。要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)造過(guò)程中，要注重人文特色，建設(shè)更多展現(xiàn)學(xué)校的校風(fēng)；注重審美情趣，注重美的創(chuàng)造，展現(xiàn)自然美的同時(shí)，不脫離自然環(huán)境的本身；注重對(duì)于傳統(tǒng)的傳承，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的優(yōu)良品質(zhì)，增強(qiáng)校園文化建設(shè)的精神文明功能。

四、結(jié)語(yǔ)

將校園文化建設(shè)的具體要求通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)展現(xiàn)出來(lái)，兩者相輔相成，高品質(zhì)的校園文化決定了需要有高水平的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，又在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更好的效果表達(dá)過(guò)程中，促進(jìn)校園文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：核心競(jìng)爭(zhēng)力；企業(yè)文化；建筑企業(yè)；文化建設(shè)與創(chuàng)新

我國(guó)加入WTO為國(guó)內(nèi)建筑企業(yè)真正走向國(guó)際建筑市場(chǎng)打開了通道，但同時(shí)也面臨著更加嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)建筑企業(yè)存在著效率與效益低下，技術(shù)落后，經(jīng)營(yíng)單一，企業(yè)隸屬關(guān)系上條塊分割、政企不分，企業(yè)市場(chǎng)定位不明確等問(wèn)題。建筑企業(yè)要想在國(guó)際建筑市場(chǎng)站穩(wěn)腳跟，開拓國(guó)際工程承包市場(chǎng)，當(dāng)務(wù)之急就是提升建筑企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)內(nèi)建筑企業(yè)與國(guó)外一些先進(jìn)企業(yè)的差距不僅表現(xiàn)在裝備、技術(shù)、產(chǎn)品等“硬件”上，更多的表現(xiàn)在企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、發(fā)展方向、員工的價(jià)值觀念等“軟件”方面，也就是企業(yè)文化的差距。因此構(gòu)建良好的建筑企業(yè)文化，充分發(fā)揮這只“看不見的手”的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，是培育和提升建筑企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)途徑。

一、 提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的著力點(diǎn)

核心競(jìng)爭(zhēng)力是一種制度化的相互依存、相互聯(lián)系的知識(shí)體系，是企業(yè)獲取戰(zhàn)略性資源的能力以及運(yùn)用一般資源與戰(zhàn)略性資源向顧客提供比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更具價(jià)值的產(chǎn)品和服務(wù)的能力的組合。企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力并非是某種單項(xiàng)資源，而是建立在企業(yè)核心資源基礎(chǔ)之上，具有創(chuàng)新特征的企業(yè)人才、技術(shù)、品牌、管理、文化等綜合優(yōu)勢(shì)在市場(chǎng)上的反映。

就建筑企業(yè)而言，核心競(jìng)爭(zhēng)力是指以比較快的速度、比較低的成本、比較高的質(zhì)量、與業(yè)主比較和諧的關(guān)系向業(yè)主提供優(yōu)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的建筑產(chǎn)品，并能夠獲得比較大的利潤(rùn)。那些能為建筑企業(yè)帶來(lái)優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)力的先進(jìn)施工技術(shù)、無(wú)形資產(chǎn)（如企業(yè)精神、品牌效應(yīng)等）、管理組織能力、人力資源、營(yíng)銷能力等都是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的組成。

核心競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)涵可以分為四個(gè)層面：第一層面為基礎(chǔ)層，包括企業(yè)家的戰(zhàn)略思維和企業(yè)文化，其主要作用是為企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成提供深厚基礎(chǔ)；第二層面為目標(biāo)層，包括企業(yè)的戰(zhàn)略制定和適應(yīng)市場(chǎng)變化的戰(zhàn)略調(diào)整和轉(zhuǎn)移過(guò)程，其主要作用是為企業(yè)成長(zhǎng)提供導(dǎo)向；第三層面為載體層，包括企業(yè)技術(shù)引進(jìn)與再創(chuàng)新、管理組織結(jié)構(gòu)創(chuàng)新以及制度創(chuàng)新，其主要作用是為企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成發(fā)揮“平臺(tái)效應(yīng)”和起到“支撐”作用；第四層面為保障層，包括風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制，其主要作用是保證企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的順利形成和持續(xù)發(fā)展。核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)技術(shù)實(shí)踐中以特定方式、沿特定的軌道逐步積累起來(lái)的，深深地印上了企業(yè)特殊組成、特殊經(jīng)歷的烙印。因此具有很強(qiáng)的獨(dú)特性，不容易被潛在的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手模仿、轉(zhuǎn)移和占有。

企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是其文化力的重要表現(xiàn)，蘊(yùn)藏于企業(yè)文化、融合于企業(yè)內(nèi)質(zhì)之中。因此，企業(yè)文化是打造核心競(jìng)爭(zhēng)能力不可缺少的基本手段，需要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)來(lái)對(duì)其進(jìn)行持續(xù)不斷的創(chuàng)新、發(fā)展和培育，才能維持或提升核心競(jìng)爭(zhēng)力與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手之間的領(lǐng)先距離。一個(gè)企業(yè)旺盛生命力的最深厚的根源在于企業(yè)文化底蘊(yùn)，是企業(yè)長(zhǎng)期優(yōu)勝的關(guān)鍵和保障。

二、 企業(yè)文化的內(nèi)涵

1． 企業(yè)文化的一般共性。企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)或一個(gè)組織在自身發(fā)展過(guò)程中形成的以價(jià)值為核心的獨(dú)特的文化管理模式，是一種凝聚人心以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的無(wú)形力量和資本。企業(yè)文化滲透在企業(yè)的一切活動(dòng)之中，是企業(yè)的靈魂所在。企業(yè)文化最初是一個(gè)理念，然后通過(guò)一定機(jī)制，正式變?yōu)閱T工的自覺(jué)行為。因此，企業(yè)文化是社會(huì)文化與組織管理實(shí)踐相融合的產(chǎn)物。

企業(yè)文化具備以下特點(diǎn)：簡(jiǎn)明易懂、以理服人，令人心悅誠(chéng)服；得到廣泛認(rèn)同的價(jià)值觀；有價(jià)值觀指導(dǎo)下成功的實(shí)踐與驗(yàn)證；使企業(yè)重要成員產(chǎn)生使命感；使員工對(duì)企業(yè)、企業(yè)代表人物、企業(yè)象征標(biāo)志產(chǎn)生感情。企業(yè)文化的核心是企業(yè)成員的思想觀念，它決定著企業(yè)成員的思維方式和行為方式。企業(yè)文化對(duì)于一個(gè)企業(yè)的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，不是最直接的，但卻是最持久、最深刻的決定因素。

企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的一部分。國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)已不再是單純產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)而轉(zhuǎn)為理念與文化的競(jìng)爭(zhēng)。消費(fèi)者購(gòu)買的已不僅僅是產(chǎn)品本身，還包括產(chǎn)品所代表的全部。而企業(yè)文化的根本在于企業(yè)與員工共同的愿景目標(biāo)以及對(duì)企業(yè)文化的忠實(shí)信仰。管理者必須將其組織統(tǒng)一在一個(gè)堅(jiān)定的意念和共同的愿景下，并在此基礎(chǔ)上推行相應(yīng)的管理。企業(yè)文化還具有極強(qiáng)的感染力和影響力，社會(huì)大眾和客戶在接受企業(yè)服務(wù)的過(guò)程中，都會(huì)感受到企業(yè)文化的震撼力。

2．建筑企業(yè)文化的個(gè)性。建筑企業(yè)是勞動(dòng)密集型企業(yè)，人的因素在生產(chǎn)力構(gòu)成中的比例較大，勞動(dòng)者個(gè)人的質(zhì)量意識(shí)、協(xié)作意識(shí)和責(zé)任意識(shí)都直接對(duì)產(chǎn)品的質(zhì)量構(gòu)成影響。同時(shí)建筑業(yè)又是一個(gè)資金投入量較大，風(fēng)險(xiǎn)也較高的行業(yè)。因此，建筑企業(yè)文化作為企業(yè)文化的一種，既有企業(yè)文化的共同特征，又具有自身行業(yè)的特殊內(nèi)涵和規(guī)定性。建筑企業(yè)的施工現(xiàn)場(chǎng)分散、勞動(dòng)強(qiáng)度高、工作環(huán)境艱苦、異地施工較多，從而造成建筑企業(yè)文化建設(shè)的離散性。而建筑企業(yè)職工大部分文化水平較低，素質(zhì)不高，企業(yè)的臨時(shí)用工較多，隊(duì)伍流動(dòng)性大，從而加大建筑企業(yè)文化建設(shè)的復(fù)雜程度。

建筑企業(yè)文化是維系建筑企業(yè)員工的凝聚力和向心力，包括思維模式和行為規(guī)范。外在層次為物質(zhì)文化，如建筑產(chǎn)品和建筑工具；中間層次為制度文化，內(nèi)在的核心層次為價(jià)值觀；外在層次為硬件，中間和內(nèi)在層次為軟件，硬件是軟件發(fā)揮作用的結(jié)果和表現(xiàn)形式。工程項(xiàng)目是建筑企業(yè)的利潤(rùn)源泉，擁有眾多的優(yōu)秀項(xiàng)目必然顯示出企業(yè)的雄厚實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)企業(yè)文化在每個(gè)具體的工程項(xiàng)目上都會(huì)發(fā)揮作用和得到體現(xiàn)。因此，項(xiàng)目文化作為建筑企業(yè)文化不可缺少的一部分，占據(jù)著重要地位。

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三、 建筑企業(yè)文化的建設(shè)

1． 基本思路。建筑企業(yè)文化的構(gòu)建應(yīng)從我國(guó)建筑企業(yè)的實(shí)際出發(fā)，同時(shí)借鑒國(guó)際先進(jìn)的管理理念。首先需要了解企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境，把握企業(yè)文化建設(shè)主體的基本情況；再分析建筑行業(yè)的劣勢(shì)，如市場(chǎng)行為不規(guī)范，存在嚴(yán)重的混亂狀況等阻礙企業(yè)文化建設(shè)健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；然后研究建筑行業(yè)的優(yōu)勢(shì)，如我國(guó)對(duì)外承包市場(chǎng)的擴(kuò)大，關(guān)稅壁壘的降低將使得對(duì)外承包工程成本降低，國(guó)外先進(jìn)的技術(shù)、管理和施工模式的引進(jìn)帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇；最后開展實(shí)證分析，如傳統(tǒng)觀念、心理、行為方式、習(xí)俗與現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)系，研究和設(shè)計(jì)突出個(gè)性和特色的建筑企業(yè)文化。

2． 具體措施及創(chuàng)新思路。在與具體業(yè)務(wù)行為相關(guān)的操作層面上的建筑企業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)著力于培育技術(shù)文化、質(zhì)量文化、信用文化。

技術(shù)文化是思想、意識(shí)和價(jià)值觀念等在技術(shù)進(jìn)步活動(dòng)中集中統(tǒng)一的體現(xiàn)，決定企業(yè)技術(shù)進(jìn)步機(jī)制，并使其有效運(yùn)行。不同技術(shù)和產(chǎn)品之間的競(jìng)爭(zhēng)不僅是工程成本等經(jīng)濟(jì)因素的競(jìng)爭(zhēng)，而且是科技含量的競(jìng)爭(zhēng)，只有采用新技術(shù)、新材料、新工藝降低成本，提高質(zhì)量，才能在市場(chǎng)上具有競(jìng)爭(zhēng)力。注重提高員工的科技意識(shí)和科學(xué)文化素質(zhì)，營(yíng)造有利于發(fā)揮員工積極性的技術(shù)氛圍，形成技術(shù)創(chuàng)新的全員意識(shí)；質(zhì)量文化是滲透在質(zhì)量管理活動(dòng)中的管理思想和精神理念，包含施工過(guò)程中對(duì)建筑產(chǎn)品的質(zhì)量追求和企業(yè)質(zhì)量教育培訓(xùn)。質(zhì)量是企業(yè)的生命，突出質(zhì)量意識(shí)就是突出企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)力功能；信用文化是指關(guān)于信用的意識(shí)、理念、評(píng)價(jià)、體系、規(guī)則和機(jī)制等方面的文化積累。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，又是信用經(jīng)濟(jì)。建立信用管理機(jī)制，形成全員的誠(chéng)信度，以良好的信用獲取市場(chǎng)的通行證。

企業(yè)文化本身就是一種不斷創(chuàng)新的文化，與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)創(chuàng)新，才能保持長(zhǎng)久的生機(jī)和活力。項(xiàng)目文化是建筑企業(yè)文化的重點(diǎn)與特色，應(yīng)結(jié)合起來(lái)建設(shè)，將新的經(jīng)營(yíng)理念與項(xiàng)目管理緊密結(jié)合，創(chuàng)建創(chuàng)新的項(xiàng)目文化，確保項(xiàng)目施工過(guò)程的全方位控制進(jìn)而實(shí)現(xiàn)管理升級(jí)，樹立了良好的項(xiàng)目形象才能樹立良好的企業(yè)形象，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)，并且贏得業(yè)主、占領(lǐng)市場(chǎng)。創(chuàng)新項(xiàng)目文化可以從以下幾方面著手：

（1）項(xiàng)目管理文化創(chuàng)新，夯實(shí)管理基礎(chǔ)。引入計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)和建筑工程微機(jī)管理系統(tǒng)作為項(xiàng)目信息管理的有效工具，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)辦公的“數(shù)字化”、“集成化”、和“無(wú)紙化”的項(xiàng)目管理，使施工的整個(gè)過(guò)程具有可追溯性。

（2）項(xiàng)目制度文化創(chuàng)新，抓住關(guān)鍵問(wèn)題。專門給項(xiàng)目經(jīng)理建立一套既能保證項(xiàng)目管理順利進(jìn)行又能反映、維系和弘揚(yáng)項(xiàng)目文化的規(guī)章制度，強(qiáng)化他們創(chuàng)建項(xiàng)目文化的責(zé)任心和使命感。

（3）項(xiàng)目精神文化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)人心凝聚。以人為本，尊重、理解項(xiàng)目人，充分調(diào)動(dòng)項(xiàng)目人的積極性，盡可能最大利用他們的創(chuàng)造性使之為項(xiàng)目盡職盡責(zé)；適時(shí)加強(qiáng)崗位培訓(xùn)和文化教育，提高項(xiàng)目人的綜合素質(zhì)。

（4）項(xiàng)目業(yè)主文化創(chuàng)新，產(chǎn)生品牌效應(yīng)。將項(xiàng)目文化積極向業(yè)主延伸，工程竣工后主動(dòng)配合業(yè)主的善后工作，有效宣傳自己的優(yōu)勢(shì)，樹立企業(yè)的良好形象；全面實(shí)施無(wú)投訴回訪制度，建立與業(yè)主之間的密切聯(lián)系。

四、 結(jié)束語(yǔ)

企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)精神的集中體現(xiàn)，是企業(yè)不斷開拓創(chuàng)新的根基，更是企業(yè)進(jìn)步發(fā)展的靈魂。企業(yè)有了文化的魅力，才會(huì)有經(jīng)濟(jì)的活力。企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。企業(yè)文化通過(guò)突出以人為本的價(jià)值觀，注重企業(yè)群體理想培育，珍惜和培養(yǎng)人的感情，激發(fā)人的潛能，使企業(yè)員工逐步形成一致的價(jià)值觀念和共同的思維方式，從而促進(jìn)企業(yè)的團(tuán)結(jié)，關(guān)注全方位效益的提高，構(gòu)筑雙贏品牌效應(yīng)，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。

建筑企業(yè)文化建設(shè)需要立足企業(yè)自身的實(shí)際，準(zhǔn)確把握企業(yè)目前的狀況和今后的發(fā)展目標(biāo)，明確企業(yè)的文化類型，確定具有鮮明個(gè)性的企業(yè)理念，以培育企業(yè)精神、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力為核心，以面向市場(chǎng)、優(yōu)化經(jīng)營(yíng)理念和員工思想行為為著力點(diǎn)，塑造員工和企業(yè)的良好形象，將文化力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)力，形成合力，提升建筑企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)

1．萬(wàn)守杰，胡韞頻，饒欣．建筑企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)．山西建筑，2004，（15）：113-114．