生態(tài)學(xué)方法論精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)學(xué)方法論范文

（1.景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333403；2.中國藝術(shù)研究院 美術(shù)研究所，北京 100029）

摘 要：本文將從理論研究和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用出發(fā)，對生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)的學(xué)科定位、研究對象和學(xué)科特點(diǎn)等問題進(jìn)行探討和分析。生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)研究會向更廣闊的領(lǐng)域拓展自身，從而成為一個(gè)完善的、自洽的理論體系。

關(guān)鍵詞:生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)；理論；方法體系

中圖分類號：J504文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

Theory and Methodology of Ecological Design Aestheticism

WANG Chang-ping，ZHANG Gan-lin

生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)是在現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論和應(yīng)用的基礎(chǔ)上，結(jié)合美學(xué)與藝術(shù)研究的傳統(tǒng)理論而發(fā)展起來的一門新興學(xué)科。生態(tài)設(shè)計(jì)(Green Design)是20世紀(jì)80末出現(xiàn)的一股國際設(shè)計(jì)潮流。生態(tài)設(shè)計(jì)反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時(shí)也體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會責(zé)任心的回歸。 它的研究對象、研究范圍和具體應(yīng)用等都有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)科。生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)作為設(shè)計(jì)學(xué)科的一個(gè)理論分支，其理論也與傳統(tǒng)的美學(xué)藝術(shù)研究不同。因此，它不但在學(xué)科定位、研究對象和研究范圍上具有自身的特點(diǎn)，不能完全照搬傳統(tǒng)的美學(xué)理論，而在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中也有自己獨(dú)特的要求。但是，作為一門新興學(xué)科，目前我國對它的研究在理論上比較滯后，在應(yīng)用上的認(rèn)識也不足，甚至在很大程度上還將其等同于傳統(tǒng)的美學(xué)藝術(shù)學(xué)科。因此，本文將從理論研究和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用出發(fā)，對生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)的學(xué)科定位、研究對象和學(xué)科特點(diǎn)等問題進(jìn)行探討和分析。

任何一門學(xué)科都有它賴以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，要準(zhǔn)確把握該學(xué)科的定位，就必須明確該學(xué)科的基礎(chǔ)理論。就其形成和發(fā)展來看，生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展是同步的。綠色設(shè)計(jì)(Green Design)也稱為生態(tài)設(shè)(Ecological Design)，環(huán)境設(shè)計(jì)(Design for Environment)等。雖然叫法不同，內(nèi)涵卻是一致的，其基本思想是：在設(shè)計(jì)階段就將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設(shè)計(jì)目標(biāo)和出發(fā)點(diǎn)，力求使產(chǎn)品對環(huán)境的影響為最小。對工業(yè)設(shè)計(jì)而言，生態(tài)設(shè)計(jì)的核心是“3R”，即Reduce,Recycle,Reuse,不僅要減少物質(zhì)和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便的分類回收并再生循環(huán)或重新利用。 一方面，以技術(shù)為核心的工業(yè)文明直接導(dǎo)致了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生，現(xiàn)代設(shè)計(jì)則自接影響了生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)的產(chǎn)生，促成了它的基本理論的形成。另一方面，生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)的研究立足于審美和藝術(shù)理論，針對現(xiàn)代設(shè)計(jì)在審美和藝術(shù)上如何與技術(shù)結(jié)合的問題，提出合理的方式和途徑。生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)不但是現(xiàn)代工業(yè)社會人們對設(shè)計(jì)普遍需要的產(chǎn)物，也是美學(xué)和藝術(shù)理論發(fā)展到當(dāng)代社會，突出現(xiàn)實(shí)應(yīng)用化特征的必然。所以，探討生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)的學(xué)科定位問題，首先必須從技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合入手。

工業(yè)革命以后，技術(shù)水平的發(fā)展引起了社會生產(chǎn)方式的變化，導(dǎo)致現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)方式代替了傳統(tǒng)的手下生產(chǎn)，人類進(jìn)入了工業(yè)文明時(shí)期。相應(yīng)地，工業(yè)技術(shù)的發(fā)展引出了一個(gè)迫切需要解決的現(xiàn)實(shí)問題，即傳統(tǒng)手下生產(chǎn)中的審美形式如何與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合。也就是說，人批量化標(biāo)準(zhǔn)化的工業(yè)生產(chǎn)是否需要審美與藝術(shù)的參與?如確實(shí)需要，又如何體現(xiàn)出產(chǎn)品的審美與藝術(shù)特征?同時(shí)，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的形態(tài)如何滿足現(xiàn)代人審美的需要?這些尖銳的現(xiàn)實(shí)問題，迫使藝術(shù)家們不得不考慮現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的形態(tài)問題，不得不把審美和藝術(shù)的眼光投射到工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)上去。這樣，經(jīng)過藝術(shù)家的不懈努力和探索，符合現(xiàn)代人審美觀念的現(xiàn)代設(shè)計(jì)就應(yīng)運(yùn)而生了?？梢?，現(xiàn)代設(shè)計(jì)的誕生是在工業(yè)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，藝術(shù)自接介入技術(shù)的結(jié)果。所謂生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)，就已蘊(yùn)含在藝術(shù)介入技術(shù)的過程之中了。所以，生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)理論的產(chǎn)生首先是社會生產(chǎn)方式發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。

此外，伴隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展、社會生產(chǎn)方式的革命，人們的生活方式也發(fā)生了根本性的變化，人們對現(xiàn)實(shí)不斷產(chǎn)生新的需要。工業(yè)化的人批量生產(chǎn)，帶來了產(chǎn)品的極為豐富，引起了人們生活方式的革命。現(xiàn)代社會人們生活方式的突出特點(diǎn)是對生活質(zhì)量的重視，生活質(zhì)量的核心可以說是審美。隨著產(chǎn)品的日漸豐富、生活水平的提高，人們對產(chǎn)品的消費(fèi)功能性走向了審美性，有的功能性需求甚至降低到次要地位，而審美的需求上升到首要地位。同時(shí)，人們在重視功能質(zhì)量的同時(shí)，也非?？粗赝庥^形式，有時(shí)它甚至是引起購買欲的主要因素。另外，與產(chǎn)品功能質(zhì)量直接關(guān)系的商品包裝也為人們所重視。顯然，與這種需求相適應(yīng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)也就應(yīng)運(yùn)而生了，所以，從另一層面看，生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)的誕生是人們的生活方式發(fā)生革命的必然結(jié)果。

其次，從理論上看，生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)理論的產(chǎn)生是美學(xué)和藝術(shù)理論走向人眾和現(xiàn)實(shí)應(yīng)用的必然。所謂傳統(tǒng)美學(xué)，實(shí)際上就是思想家的美學(xué)，社會精英和貴族的美學(xué)，美學(xué)和藝術(shù)研究主要關(guān)注形而上的自我，很少顧及現(xiàn)實(shí)中人們的審美需要和審美發(fā)展，而對美和藝術(shù)的需求是人們的基本需求之一。隨著人們生活水平的提}，社會人眾的消費(fèi)逐漸山物質(zhì)性的追求轉(zhuǎn)向精神性、文化性的追求。而在精神性、文化上的追求中，審美無疑有主導(dǎo)地位。這些社會觀念的變化，社會人眾的實(shí)際需要，就將美學(xué)從傳統(tǒng)的藝術(shù)析學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向物質(zhì)生產(chǎn)和社會生活的廣人領(lǐng)域。自然而然，關(guān)于這些實(shí)用領(lǐng)域內(nèi)的美學(xué)和藝術(shù)問題，關(guān)于社會人眾口常生活中的美學(xué)問題，必須要有一門相應(yīng)的學(xué)科專門研究這些現(xiàn)象。這樣，作為一門新興學(xué)科，重點(diǎn)研究人們口常生活中的美學(xué)問題的生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)就產(chǎn)生了。

在明確了生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)的學(xué)科定位后，我們可以進(jìn)一步探討生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)研究對象的問題。那么，在技術(shù)和藝術(shù)完美結(jié)合、統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，我們可以具體分析生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)研究的主要問題。

首先，對生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)核心問題的研究，重點(diǎn)是要處理好三對矛盾。

第一，人與產(chǎn)品。傳統(tǒng)美學(xué)非常重視審美活動中人的主體地位，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計(jì)原則。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)不能把這種主體性絕對化，生態(tài)設(shè)計(jì)美學(xué)所追求的最高境界是人與物、人與環(huán)境、人與自然的和諧，完美結(jié)合和統(tǒng)一。在以往的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，由于過分強(qiáng)調(diào)了個(gè)體的人、小范圍的人，忽略了宏觀的人類乃至整個(gè)社會和自然環(huán)境，從而導(dǎo)致了資源匱乏、污染嚴(yán)重等種種問題的出現(xiàn)。但是現(xiàn)在我們不能犯同樣的錯(cuò)誤，即只強(qiáng)調(diào)宏觀的人，從而忽略的個(gè)體的人。綠色產(chǎn)品在環(huán)保、節(jié)能的同時(shí)，還要能更好的滿足產(chǎn)品的使用者（個(gè)體的人）的要求，包括功能要求、安全要求、舒適性、經(jīng)濟(jì)性、美觀等等。強(qiáng)調(diào)宏觀的人，忽略個(gè)體的人，這也許正是目前許多綠色產(chǎn)品的一個(gè)誤區(qū)。

綠色設(shè)計(jì)是“以人為本”設(shè)計(jì)原則的體現(xiàn)，綠色思維也是人性思維的反映。因此，我們在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，綠色設(shè)計(jì)的內(nèi)容就是產(chǎn)品的人性化設(shè)計(jì)，即注重產(chǎn)品能更好的滿足個(gè)人的需要，包括功能更加完善，使用起來更加安全、舒適，外觀更加美觀等。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的綠色思維還應(yīng)該包括安全、自然、人性的含義，這樣才能算得上真正意義上的綠色產(chǎn)品。

第二，技術(shù)與藝術(shù)。設(shè)計(jì)自接受制于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，材料、技術(shù)、信息等與技術(shù)發(fā)展有關(guān)的因素，都會影響到設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)效果。所以，設(shè)計(jì)要善于發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢和特點(diǎn)及現(xiàn)代材料的審美特征。設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)雖然是形而上的、超技術(shù)的，但必須要關(guān)注現(xiàn)實(shí)審美觀念的變化，主動接受因技術(shù)變化導(dǎo)致的社會時(shí)尚、審美趣味等的影響。所謂綠色材料指可再生、可回收，并且對環(huán)境污染小，低能耗的材料。因此，我們在設(shè)計(jì)中應(yīng)首選環(huán)境兼容性好的材料及零部件，避免選用有毒、有害和輻射特性的材料。所用材料應(yīng)易于再利用、回收、再制造或易于降解提高資源利用率，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。另外，還要盡量減少材料的種類，以便減少產(chǎn)品廢棄后的回收成本。盡管綠色設(shè)計(jì)并不注重美學(xué)表現(xiàn)或狹義的設(shè)計(jì)語言，但綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)盡量減少無謂的材料消耗,重視再生材料使用的原則在產(chǎn)品的外觀上也有所體現(xiàn)。在綠色設(shè)計(jì)中“小就是美“、“少就是多“具有了新的含義。

第三，主觀與客觀。純藝術(shù)的創(chuàng)作是自由的，屬于主觀性活動，是藝術(shù)家個(gè)體的情感表現(xiàn)行為。設(shè)計(jì)雖然也需要創(chuàng)作自由，需要主觀表現(xiàn)，但這種自由和表現(xiàn)是有限度的，必須要符合客觀要求。設(shè)計(jì)必須把廣大消費(fèi)者一和社會人眾的接受看作是首要的，設(shè)計(jì)更多的是一種設(shè)計(jì)師和社會人眾相結(jié)合的客觀活動。

第2篇：生態(tài)學(xué)方法論范文

關(guān)鍵詞：景觀生態(tài)學(xué)；環(huán)境影響評價(jià)；優(yōu)勢度

Abstract: a real estate construction project as an example, the method of landscape ecology in environmental impact assessment, the basic idea and principle of the application of landscape ecology, the ecological quality of the project evaluation, proposed should pay attention to the construction project problems and taking measures, provide technical guidance for the ecological assessment of the project the.

Keywords: landscape ecology; environmental impact assessment; dominance

中圖分類號：Q148文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-2104（2013）

1 前言

在國家環(huán)境保護(hù)總局實(shí)施《非污染生態(tài)影響評價(jià)技術(shù)導(dǎo)則》(HJ/T19-1997)以前，我國建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響評價(jià)中很少有涉及生態(tài)影響的評價(jià)內(nèi)容，隨著全國生態(tài)形勢的日益嚴(yán)重，生態(tài)破壞范圍不斷加大，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)的呼聲越來越高，建設(shè)項(xiàng)目開發(fā)進(jìn)行生態(tài)環(huán)境影響評價(jià)已成為一種必然趨勢，生態(tài)環(huán)境影響評價(jià)已成為建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境影響評價(jià)的重要組成部分。景觀是高于生態(tài)系統(tǒng)的自然系統(tǒng)，載體是一個(gè)空間異質(zhì)性的區(qū)域。景觀有三個(gè)重要元素——拼塊、廊道和模地。拼塊是一個(gè)外觀上與周圍環(huán)境明顯不同的非線性區(qū)域，其大小、形狀、類型、邊緣與相鄰的拼塊有很大的差別。廊道和模地是拼塊的特殊類型，因?yàn)樾螤?、面積、連通程度的特點(diǎn)而具有特殊的作用。廊道是指兩拼塊間狹長地帶，呈帶狀，是生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)流、能量流和物種流的重要通道，如公路上預(yù)留的生物通道是廊道，河流是水生生物的廊道等。模地是景觀內(nèi)具有背景地域特性的拼塊，在很大程度上對景觀的性質(zhì)、動態(tài)起著主導(dǎo)作用。因此景觀生態(tài)學(xué)是研究一定地理單元內(nèi)一定時(shí)間階段生態(tài)系統(tǒng)類群的格局、特點(diǎn)、綜合資源狀況、相互間物、能交流等的自然規(guī)律以及人為干預(yù)下的演替趨勢揭示其總體體效應(yīng)對人類社會的現(xiàn)實(shí)與潛在影響的學(xué)科。

2 景觀生態(tài)學(xué)評價(jià)方法

景觀生態(tài)學(xué)，特別強(qiáng)調(diào)空間異質(zhì)性、層次性結(jié)構(gòu)和尺度在研究生態(tài)學(xué)格局和過程中的重要性，從而突破了傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)的概念框架。異質(zhì)性既是景觀生態(tài)學(xué)研究的基本出發(fā)點(diǎn)，又是它的方法論的基點(diǎn)和核心。生態(tài)系統(tǒng)是相對同質(zhì)的系統(tǒng)，而景觀則是異質(zhì)性的。景觀結(jié)構(gòu)中結(jié)構(gòu)單元中拼塊、廊道和模地等是不同生態(tài)系統(tǒng)組成的異質(zhì)成分。這些相互作用的生態(tài)系統(tǒng)使得景觀產(chǎn)生特定規(guī)律的物流、能流、物種流，通過這些“流”對體系中的生物和非生物過程發(fā)生影響，導(dǎo)致了景觀結(jié)構(gòu)和功能的變化。

空間結(jié)構(gòu)分析是景觀異質(zhì)化分析的基本方法。景觀格局的變化包括自然環(huán)境、各種生物以及人類社會之間復(fù)雜的相互作用。

在景觀的三大組分中，模地是景觀的背景地域，是一種重要的景觀元素類型，在很大程度上決定著景觀的性質(zhì)，對景觀的動態(tài)起著主導(dǎo)作用。判定模地的標(biāo)準(zhǔn)是：相對面積要大，連通程度要高，具有動態(tài)控制功能。目前，人們多采用傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)中計(jì)算植被重要值的方法來確定某一拼塊類型在景觀中的優(yōu)勢，也稱優(yōu)勢度值。優(yōu)勢度值由3個(gè)參數(shù)來確定，即密度(Rd)、頻率(Rf)、景觀比例(Lp)。這三個(gè)參數(shù)對模地判定中的前二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)有較好的反映，對第三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)則不夠明確。但依據(jù)景觀模地的判定步驟可以認(rèn)為：當(dāng)前二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)判定較明確時(shí)，則可以認(rèn)定其相對面積大，連通程度高的，即是我們尋找的模地。

3 實(shí)例分析

3.1 項(xiàng)目現(xiàn)狀概況

下面就以某房地產(chǎn)建設(shè)項(xiàng)目為例簡要說明該方法在建設(shè)項(xiàng)目生態(tài)環(huán)境影響評價(jià)中的應(yīng)用。某房地產(chǎn)項(xiàng)目規(guī)劃用地范圍內(nèi)的土地屬于已征用土地，征用前為農(nóng)田、苗圃、居住等混雜區(qū)域，現(xiàn)狀為建筑用地。由于征用的時(shí)間較長，目前為荒地，植被為自然生長的雜草以及即將搬遷的苗圃，覆蓋率約20~40%。項(xiàng)目的東、南、西三側(cè)均是城市建設(shè)規(guī)劃用地，現(xiàn)已進(jìn)行拆遷、平整場地，其所占用土地的性質(zhì)和狀況與項(xiàng)目基本相同。該區(qū)域正處在動態(tài)變化中正在從舊有的受人工和自然雙重作用的農(nóng)村生態(tài)體系向新的完全由人工控制的城市生態(tài)體系過渡，舊的生態(tài)系統(tǒng)正在受到全面的破壞，新的生態(tài)系統(tǒng)尚未建立。因此目前該地區(qū)基本無完整、穩(wěn)定的植物群落和生態(tài)系統(tǒng)，其具體體現(xiàn)是人員雜亂、外來人員和臨時(shí)人員多、臨時(shí)建筑多、運(yùn)輸車輛多，原本的地表形態(tài)和植被將全面破壞，揚(yáng)塵和施工噪聲影響大，各項(xiàng)生態(tài)要素均嚴(yán)重地受到人為干擾，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較低。當(dāng)然這個(gè)時(shí)期較短，也是新舊過渡的必然經(jīng)歷。

3.2 項(xiàng)目景觀優(yōu)勢度值及分析

依據(jù)景觀生態(tài)學(xué)的基本原理和方法對建設(shè)項(xiàng)目規(guī)劃區(qū)內(nèi)的土地利用狀況進(jìn)行了分析，其景觀格局見表1。

表1建設(shè)項(xiàng)目規(guī)劃區(qū)景觀格局

根據(jù)表1項(xiàng)目景觀格局情況，計(jì)算出擬建項(xiàng)目區(qū)域內(nèi)有關(guān)景觀優(yōu)勢度值，計(jì)算結(jié)果見表2。

表2 目景觀優(yōu)勢度指數(shù)值

從表2數(shù)據(jù)可看到，景觀中建筑物拼塊的優(yōu)勢度值最大，說明擬建項(xiàng)目的建筑密度較大，且分散較廣，在規(guī)劃區(qū)域內(nèi)占微弱優(yōu)勢；其次為綠地，優(yōu)勢度值為47.1，這一拼塊雖然不占主導(dǎo)地位，但其優(yōu)勢度值仍然相對較高，是區(qū)域內(nèi)主要的景觀元素；道路和停車場的優(yōu)勢度值為35.3，說明交通條件較好；運(yùn)動場的優(yōu)勢度僅為1.9，表明該房地產(chǎn)項(xiàng)目的配套運(yùn)動場所不夠完善，有待加強(qiáng)。但從總體看，因?yàn)槭侨斯そㄔ斓木幼⌒^(qū)，其功能以居住為主，且綠地率達(dá)到44%，從功能區(qū)分類的角度來說，其生態(tài)環(huán)境質(zhì)量屬于良好范疇。

4 結(jié)語

本文以某房地產(chǎn)項(xiàng)目為實(shí)例，采用生態(tài)環(huán)境影響評價(jià)中的景觀生態(tài)學(xué)方法，應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)的基本觀點(diǎn)和原理，通過對建設(shè)項(xiàng)目景觀優(yōu)勢度的定量分析，可以了解建設(shè)項(xiàng)目的土地利用情況，并對建設(shè)項(xiàng)目的生態(tài)質(zhì)量作出評價(jià)，為此類項(xiàng)目的生態(tài)評價(jià)提供了技術(shù)指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

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[3] 鄔建國.景觀生態(tài)學(xué)──概念與理論[J].生態(tài)學(xué)雜志，2000,19（1）：42-52.

第3篇：生態(tài)學(xué)方法論范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)系統(tǒng)； 大學(xué)新生； 適應(yīng)性教育

中圖分類號： G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）04-0122-03

生態(tài)研究是當(dāng)前學(xué)界的研究熱點(diǎn)。黨的十報(bào)告對生態(tài)文明的重要論述進(jìn)一步引發(fā)了學(xué)界對生態(tài)問題的高度關(guān)注。生態(tài)研究旨趣大致分為兩類，一是從生態(tài)的本義出發(fā)，研究生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能，研究如何節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)。二是借用生態(tài)學(xué)的理論與方法，用整體、系統(tǒng)、聯(lián)系、共生、動態(tài)的思維去研究其他學(xué)科領(lǐng)域的現(xiàn)象，以拓展研究思路，創(chuàng)新研究方法，提高工作實(shí)效。“就是將自然生態(tài)觀抽象轉(zhuǎn)化為哲學(xué)生態(tài)觀，使原本屬于生物學(xué)、生態(tài)學(xué)意域之中的實(shí)體性生態(tài)概念轉(zhuǎn)變?yōu)樗季S觀念層面的生態(tài)概念?！盵1]本文借鑒生態(tài)的研究視角，運(yùn)用生態(tài)學(xué)理論和方法探討大學(xué)新生適應(yīng)性教育中的生態(tài)問題，并提出改進(jìn)與優(yōu)化的對策。

一、生態(tài)研究對大學(xué)新生適應(yīng)性教育的意義

大學(xué)新生適應(yīng)性教育是高校思想政治教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容，其成效直接關(guān)系到大學(xué)新生能否較快較好地適應(yīng)全新的大學(xué)生活，關(guān)系到大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果。大學(xué)新生適應(yīng)性教育不是孤立存在的教育活動，有必要運(yùn)用生態(tài)的視野，把與之相關(guān)的影響因子、各種變量有機(jī)整合起來，構(gòu)建良性運(yùn)作的生態(tài)系統(tǒng)，以切實(shí)增強(qiáng)教育的實(shí)效性。

1.生態(tài)與生態(tài)系統(tǒng)

“生態(tài)學(xué)”一詞最早由索瑞（H·D·Thoreau）于1858年提出，德國生物學(xué)家恩斯特·海克爾（Ernst Haeckel）第一個(gè)給生態(tài)學(xué)作出明確定義?！啊鷳B(tài)’的本義是構(gòu)成某種生物的個(gè)體種群或某個(gè)群落的各種生態(tài)因子的總和及其相互關(guān)系。”[2]生態(tài)總是以系統(tǒng)的方式存在，由生態(tài)主體與生態(tài)環(huán)境構(gòu)成。

2.生態(tài)系統(tǒng)的特征

生態(tài)系統(tǒng)具有以下四大特征：一是開放性。任何一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)要獲得可持續(xù)發(fā)展，就必須始終保持與外部環(huán)境的物質(zhì)、能量、信息的交流與反饋；二是依存性。生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各生態(tài)因子之間、內(nèi)外部環(huán)境之間都是相互作用、彼此依存的。三是層次性。一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)可分解為不同的組成系統(tǒng)、不同的層次結(jié)構(gòu)，如微觀、中觀、宏觀等不同層次的系統(tǒng)，不同層次之間存在有機(jī)聯(lián)系。四是動態(tài)性。生態(tài)系統(tǒng)始終處在量變與質(zhì)變的發(fā)展過程中，既有進(jìn)化，也有退化，遵循自然界物質(zhì)運(yùn)動的基本規(guī)律。

3.生態(tài)與大學(xué)新生適應(yīng)性教育的關(guān)聯(lián)

邱柏生教授最早把生態(tài)學(xué)方法引入思想政治教育，對思想政治教育的生態(tài)研究作出了探索。其研究思路是“借助生態(tài)學(xué)方法，從思想政治教育與社會環(huán)境的相互關(guān)系中去研究思想政治教育發(fā)展及其提高有效性的社會關(guān)聯(lián)因素”[3]。生態(tài)視野的引入猶如打開了一扇新的窗戶，開辟了思想政治教育研究的新途徑，是思想政治教育研究的創(chuàng)新和突破。

大學(xué)新生適應(yīng)性教育是高校思想政治教育的重要組成部分，有必要引入生態(tài)學(xué)的理論與方法加以創(chuàng)新。作為“大學(xué)新生的第一課”，新生適應(yīng)性教育有助于幫助大學(xué)生經(jīng)過心理調(diào)適而逐漸融入大學(xué)生活，為大學(xué)四年的學(xué)習(xí)生活做好充分的準(zhǔn)備。一方面，大學(xué)新生適應(yīng)性教育自成體系，包括教育者、受教育者、教育資源、教育途徑、教育載體等生態(tài)因子；另一方面，大學(xué)新生適應(yīng)性教育又是大學(xué)生思想政治教育的子系統(tǒng)，受到高校育人思路、管理模式、辦學(xué)資源、教風(fēng)學(xué)風(fēng)、校園文化等因素的影響，彼此間相互作用，共生共存。同時(shí)大學(xué)新生適應(yīng)性教育又受到社會大環(huán)境的影響，社會思潮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育規(guī)劃、就業(yè)形勢等都對大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向、心理狀態(tài)、專業(yè)選擇、生涯規(guī)劃產(chǎn)生影響。

大學(xué)新生適應(yīng)性教育的生態(tài)研究有助于以系統(tǒng)思維把握教育的全過程，走出單一、孤立、靜止的教育觀，建立起廣闊的生態(tài)視域；有助于分析教育系統(tǒng)內(nèi)各生態(tài)因子的互動以及內(nèi)外部環(huán)境的動態(tài)與平衡，實(shí)現(xiàn)分析范式的創(chuàng)新；有助于凸顯教育的生態(tài)價(jià)值，促進(jìn)新生個(gè)體身心的和諧發(fā)展，達(dá)到新生與自然、社會、他人的和諧統(tǒng)一，最終實(shí)現(xiàn)以人為本，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。

二、大學(xué)新生適應(yīng)性教育中存在的生態(tài)問題

大學(xué)新生適應(yīng)性教育在微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)均不同程度地存在一定的生態(tài)問題，表現(xiàn)為微觀系統(tǒng)中新生入學(xué)教育各生態(tài)因子的松散，中觀系統(tǒng)中新生入學(xué)教育與學(xué)生思想政治教育的分離以及宏觀系統(tǒng)中新生入學(xué)教育與社會思想政治教育的脫節(jié)。

1.微觀系統(tǒng)中新生入學(xué)教育各生態(tài)因子的松散

新生適應(yīng)性教育就是教育引導(dǎo)新生由不適應(yīng)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應(yīng)狀態(tài)的教育過程，教育學(xué)生由外在于新的環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)同并融入其中。歸納起來，大學(xué)新生的不適應(yīng)主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，即氣候環(huán)境的不適應(yīng)、飲食習(xí)慣的不適應(yīng)、學(xué)習(xí)方法的不適應(yīng)以及人際關(guān)系的不適應(yīng)。這四種不適應(yīng)之間彼此影響，形成負(fù)面情緒的連鎖反應(yīng)。新生心理健康普查結(jié)果表明，存在心理不適應(yīng)的新生，往往有著多重不適應(yīng)癥候。

傳統(tǒng)的新生適應(yīng)性教育往往不把教育本身看成一個(gè)有機(jī)的生態(tài)系統(tǒng)，不去分析氣候環(huán)境、飲食習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、人際關(guān)系等生態(tài)因子之間的影響與作用，大多采取“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的方式，導(dǎo)致教育效果的低效。借鑒生態(tài)學(xué)的理論和方法，有助于增強(qiáng)新生適應(yīng)性教育的實(shí)效性。

2.中觀系統(tǒng)中新生入學(xué)教育與學(xué)生思想政治教育的分離

新生入學(xué)教育是以新生為對象而實(shí)施的教育引導(dǎo)活動。新生適應(yīng)性教育有助于幫助大學(xué)新生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，完成心理調(diào)適，實(shí)現(xiàn)從中學(xué)生到大學(xué)生的角色轉(zhuǎn)換，真正融入大學(xué)生活，為今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。新生適應(yīng)性教育內(nèi)容涉及大學(xué)生的黨團(tuán)知識教育、愛校榮校教育、校紀(jì)校規(guī)教育、校風(fēng)學(xué)風(fēng)教育、職業(yè)規(guī)劃教育、安全教育、心理健康教育等，是學(xué)生思想政治教育中重要而基礎(chǔ)的教育環(huán)節(jié)，與其他學(xué)生思想政治教育活動緊密相連，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)聯(lián)系的中觀生態(tài)系統(tǒng)。

在實(shí)際教育過程中，大學(xué)生的適應(yīng)性教育卻人為地與其他教育活動分離了。一是教育內(nèi)容比較局限，主要是引導(dǎo)學(xué)生對校園生活與學(xué)習(xí)環(huán)境的適應(yīng)，沒有與整個(gè)學(xué)生思想政治教育活動結(jié)合起來。二是教育主體比較單一，未能形成齊抓共管的工作局面。三是教育時(shí)間比較短促，沒有充分滲透到大學(xué)新生的生活中。

3.宏觀系統(tǒng)中新生入學(xué)教育與社會思想政治教育的脫節(jié)

從宏觀層面來看，新生適應(yīng)性教育是社會思想政治教育系統(tǒng)的子系統(tǒng)，與整個(gè)社會的教育環(huán)境密切相關(guān)。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會生活關(guān)系的總和。人創(chuàng)造環(huán)境，同時(shí)環(huán)境改變?nèi)?。人的存在和發(fā)展與社會的發(fā)展變遷息息相關(guān)。

新生的個(gè)體特征與群體特性都是在社會大環(huán)境下形成和發(fā)展起來的，與社會的經(jīng)濟(jì)水平、教育發(fā)展、文化觀念、心理狀態(tài)等有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如當(dāng)前我國社會的文化背景中，思想觀念多元、多變、多樣，一元化的指導(dǎo)思想與多樣化的社會思潮互競共存；在道德領(lǐng)域，道德狀況的總體情況上與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一致，但道德權(quán)威的式微和道德功能的弱化是不爭的事實(shí)；在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面，社會分層加快，利益群體多元化，收入差距呈擴(kuò)大趨勢；高等教育向大眾化進(jìn)程發(fā)展，教育質(zhì)量與教育公平問題成為關(guān)注的焦點(diǎn)；就業(yè)方面，形勢依然嚴(yán)峻，大學(xué)生就業(yè)壓力困擾嚴(yán)重。所有這些因素都會潛在地影響到大學(xué)生的思想與行為。然而在實(shí)踐中，大學(xué)新生適應(yīng)性教育往往把新生作為孤立的個(gè)體進(jìn)行教育，忽視了新生入學(xué)教育與“社會有機(jī)體”之間的互動關(guān)系，造成了宏觀層面的生態(tài)危機(jī)。

三、生態(tài)視野下優(yōu)化大學(xué)新生適應(yīng)性教育的對策

面對不同層面的生態(tài)問題，大學(xué)新生適應(yīng)性教育需要“除了具有一種基于教育教學(xué)的微觀研究思路之外，還需要一種基于普遍交往關(guān)系的宏觀研究思路”[4]，需要借鑒生態(tài)學(xué)的理論與方法，從生態(tài)的視野，運(yùn)用系統(tǒng)思維，從聯(lián)系、發(fā)展、共生、動態(tài)的視角去分析教育過程，把握各生態(tài)因子的互動與制約，整合教育力量、挖掘潛在資源、拓展教育途徑，搭建立體網(wǎng)絡(luò)，建構(gòu)起大學(xué)新生適應(yīng)性教育的生態(tài)系統(tǒng)。

1.樹立有機(jī)聯(lián)系的生態(tài)觀念

高校需要更新教育理念，以生態(tài)的視野重新分析和把握新生適應(yīng)性教育，從微觀、中觀和宏觀不同層面去實(shí)施教育，分析各生態(tài)因子的相互影響和作用。

一是分析內(nèi)外部環(huán)境的聯(lián)系，研究如何減少、規(guī)避不良影響，如何增強(qiáng)良性影響，如何創(chuàng)設(shè)良性影響因子，使之形成一個(gè)有序運(yùn)行的生態(tài)鏈條。二是分析橫向、縱向的生態(tài)鏈條，研究生態(tài)因子的發(fā)展與變遷，以動態(tài)思維建立“大思政”教育格局。“在生態(tài)環(huán)境或生態(tài)鏈中，起碼存在著兩種基本關(guān)系，一是縱向的前后承續(xù)生態(tài)關(guān)系，二是橫向的周圍牽制生態(tài)關(guān)系，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)因素的破損或斷裂，都會引起整個(gè)生態(tài)環(huán)鏈的危機(jī)?！盵5]這就要求，高校在開展新生適應(yīng)性教育時(shí)，要敢于打破人為設(shè)置的條條框框，把這一教育活動放到高校學(xué)生思想政治教育的系統(tǒng)中，置于社會大的系統(tǒng)中，從整體上把握新生的種種不適應(yīng)現(xiàn)象，分析背后的根源，把握生態(tài)因子的作用機(jī)制，形成高效運(yùn)轉(zhuǎn)的教育格局。李輝教授認(rèn)為“針對學(xué)校教育和社會隔離的問題，建立大學(xué)生思想政治教育向社會延伸的機(jī)制”，以“打通學(xué)校教育與社會教育的通道”。[6]

2.構(gòu)建和諧開放的生態(tài)系統(tǒng)

確立生態(tài)的教育理念之后，大學(xué)新生適應(yīng)性教育還需要構(gòu)建和諧開放的生態(tài)系統(tǒng)，使教育理念具體落實(shí)到實(shí)踐中。

其一，在教育內(nèi)容上，以“識讀大學(xué)”、“自主學(xué)習(xí)”、“心理適應(yīng)”三大板塊內(nèi)容為主題，突出“適應(yīng)與成長”，與理想信念教育、愛校榮校教育、學(xué)風(fēng)教育、生涯規(guī)劃等有機(jī)對接。其二，在教育主體上，建立起以學(xué)生處為主體，教務(wù)處、組織部、招生與就業(yè)工作處、校團(tuán)委等職能部門共同參與，各學(xué)院為主體實(shí)施的工作格局。在社會系統(tǒng)中，高校與教育主管部門、黨團(tuán)組織、社區(qū)、家庭等密切合作，共同關(guān)注大學(xué)生的思想狀況，打造全員育人的教育大格局。其三，在教育過程中，分為一個(gè)月、三個(gè)月、半年、一年等四個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，制定階段性教育目標(biāo)，引導(dǎo)新生逐漸適應(yīng)大學(xué)生活，完成心理調(diào)適，科學(xué)規(guī)劃大學(xué)生活。

3.營造動態(tài)平衡的生態(tài)環(huán)境

建立動態(tài)平衡的生態(tài)環(huán)境是教育生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)主體之間良性互動的重要物質(zhì)保障，主要包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：

一是生態(tài)的評價(jià)環(huán)境。評價(jià)新生適應(yīng)性教育的效果要看其是否滿足了新生的成長需要，是否促進(jìn)了其他學(xué)生思想政治教育活動的開展，是否聯(lián)系了外部世界的客觀現(xiàn)實(shí)，是否契合了社會對人才的基本要求等。二是生態(tài)的技術(shù)環(huán)境。高校在新生適應(yīng)性教育中，除了運(yùn)用傳統(tǒng)的理論灌輸手段外，還要采用生態(tài)的技術(shù)手段，如多媒體技術(shù)、互動教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)等方式，引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化認(rèn)同，主動完成心理調(diào)適。三是生態(tài)的校園環(huán)境。高校要優(yōu)化校園環(huán)境，豐富校園景觀的人文意蘊(yùn)，打造高品位的校園文化精品，營造良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)、校園精神，以此感染學(xué)生、塑造學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。

4.凸顯以人為本的生態(tài)價(jià)值

生態(tài)內(nèi)在地蘊(yùn)含著人與自然、人與社會和諧共處的價(jià)值指向，體現(xiàn)了對人的生存與發(fā)展的根本關(guān)注。生態(tài)視野下的大學(xué)新生適應(yīng)性教育需要進(jìn)一步凸顯、強(qiáng)化以人為本的生態(tài)價(jià)值。

一方面，大學(xué)新生適應(yīng)性教育是新生成長發(fā)展的內(nèi)在需求。新生剛剛進(jìn)校，面臨著陌生的生活環(huán)境、學(xué)習(xí)狀況與人際關(guān)系，其自身需求與外部環(huán)境之間是不和諧的，甚至是沖突性的矛盾。新生適應(yīng)性教育能通過多種形式的教育活動，引導(dǎo)新生逐漸熟悉、了解、適應(yīng)新的環(huán)境，融入新的環(huán)境，從而順利開啟四年的大學(xué)生活。大學(xué)新生適應(yīng)性教育正好契合了新生的心理需求，是新生成長過程的內(nèi)在需要，這充分體現(xiàn)了大學(xué)新生適應(yīng)性教育的價(jià)值。另一方面，大學(xué)新生適應(yīng)性教育不能僅僅定位于滿足新生入校之初、短期的成長需求，更要從長遠(yuǎn)的角度，以濃厚的人文情懷去關(guān)切、觀照新生的根本訴求，把新生的成長成才放到大的社會系統(tǒng)中，把學(xué)生的過去表現(xiàn)、未來發(fā)展與當(dāng)下的教育活動相結(jié)合，真正深入學(xué)生心靈，貼近學(xué)生實(shí)際，激發(fā)他們自我成長的動力，發(fā)揮他們自我教育的主體性，引導(dǎo)學(xué)生立足當(dāng)前，主動調(diào)適，科學(xué)規(guī)劃，成就未來。凸顯以人為本的生態(tài)價(jià)值是大學(xué)新生適應(yīng)性教育的價(jià)值目標(biāo)之所在。

參考文獻(xiàn)

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[3] 邱柏生.試論思想政治教育生態(tài)研究的方法論意義——兼論生態(tài)德育研究的方法論指向[J].思想教育研究，2011（8）：3-4.

第4篇：生態(tài)學(xué)方法論范文

關(guān)鍵詞： 西部農(nóng)村； 教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)； 生態(tài)學(xué)； 可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號： G451 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）03-0103-03

“可持續(xù)發(fā)展”概念最初用于從人類經(jīng)濟(jì)社會與自然環(huán)境的關(guān)系角度闡述人類社會發(fā)展的途徑和目標(biāo)，旨在協(xié)調(diào)自然、社會與人的發(fā)展之間的關(guān)系。隨著人們對這個(gè)概念認(rèn)識的逐漸深入，它已不再局限于自然環(huán)境與人類社會生存發(fā)展的關(guān)系，而是觸及到社會和制度結(jié)構(gòu)的所有方面，為所有社會工程和發(fā)展目標(biāo)提供了一個(gè)明確的闡述途徑［1］?？沙掷m(xù)發(fā)展既闡釋了社會工程的發(fā)展途徑，也規(guī)定了社會工程的發(fā)展目標(biāo)，因此對于社會工程發(fā)展具有方法論和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的雙重意義。本文正是基于可持續(xù)發(fā)展的研究范式，從教育生態(tài)學(xué)角度分析西部農(nóng)村中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)的發(fā)展問題。

一、教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)內(nèi)涵

（一）教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)的生態(tài)學(xué)分析

教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)是一種以制度約束為主的可干預(yù)、可調(diào)控的社會生態(tài)系統(tǒng)，其內(nèi)部的各種組成要素與其生存環(huán)境存在著物質(zhì)循環(huán)、能量流動、信息傳遞等相互作用[2]。與其他社會生態(tài)系統(tǒng)一樣，教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)同樣具有由生產(chǎn)、消費(fèi)、分解所構(gòu)成的相應(yīng)的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)的維系需要外界環(huán)境向其輸入必要的人員、資金、物力、信息，而系統(tǒng)向外界輸出具有較強(qiáng)專業(yè)能力的高素質(zhì)教師。與其他相對孤立的社會生態(tài)系統(tǒng)不同，教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)與教師個(gè)體、學(xué)校生態(tài)系統(tǒng)甚至教育生態(tài)系統(tǒng)有著密切的相互作用關(guān)系，因此，對教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)的生態(tài)學(xué)考察需從四個(gè)層次進(jìn)行：

（1）教師個(gè)體的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)，它是教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的內(nèi)部生態(tài)環(huán)境。以生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，教師的專業(yè)素質(zhì)也是一個(gè)結(jié)構(gòu)完整、功能齊備的生態(tài)系統(tǒng)，它與外部環(huán)境不斷進(jìn)行著的物質(zhì)、能量和信息的交換，是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心。[3]

（2）遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程所構(gòu)成的即時(shí)環(huán)境，包含地點(diǎn)、時(shí)間、物理特征、活動、參與者及其角色等要素，是對培訓(xùn)效果影響最直接、最重要的生態(tài)系統(tǒng)。[4]

（3）由教師、學(xué)生、規(guī)章制度、校園文化、學(xué)校物質(zhì)條件等諸多因子構(gòu)成的學(xué)校教育生態(tài)環(huán)境。它是與教師專業(yè)實(shí)踐和生活最為密切的生態(tài)系統(tǒng)，在教師專業(yè)發(fā)展中有著十分特殊的地位和不可替代的生態(tài)價(jià)值。[5]

（4）教育生態(tài)環(huán)境。教育生態(tài)環(huán)境對應(yīng)著一系列的生活方式、倫理觀念、價(jià)值觀、制度等亞文化和文化背景和物質(zhì)、資源等條件，是教師專業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，對遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)起著各種顯性和隱形的影響作用。

故而，考察教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展能力應(yīng)從四種環(huán)境及其相互關(guān)系的角度出發(fā)，關(guān)注教師專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學(xué)解釋

可持續(xù)發(fā)展觀的一個(gè)重要特征是體現(xiàn)了生態(tài)意識。[6]從生態(tài)學(xué)的角度看，一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的健康是該系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。生態(tài)系統(tǒng)健康是生態(tài)系統(tǒng)的一種狀態(tài)，Costanza將生態(tài)系統(tǒng)健康的概念歸納為：（1）健康是生態(tài)內(nèi)穩(wěn)定現(xiàn)象；（2）健康是沒有疾?。唬?）健康是多樣性或復(fù)雜性；（4）健康是穩(wěn)定性或可恢復(fù)性；（5）健康是有活力或增長的空間；（6）健康是系統(tǒng)要素的平衡。健康的生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)具有系統(tǒng)恢復(fù)力、平衡能力、多樣性和活力（新陳代謝）。[7]以此來看，教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)的健康應(yīng)具有以下特征：（1）系統(tǒng)具有活力，即教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)與外部環(huán)境維持著必要的人員、物質(zhì)、能量、信息的交換；（2）系統(tǒng)具有相當(dāng)?shù)膹椥粤?，即系統(tǒng)具有抵御壓力及從干擾中恢復(fù)的能力；（3）系統(tǒng)的構(gòu)成具有多樣性和復(fù)雜性；（4）系統(tǒng)發(fā)揮出足夠的服務(wù)功能――促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)教育的發(fā)展；（5）系統(tǒng)支持多種潛在的功能；（6）系統(tǒng)對周圍的社會生態(tài)系統(tǒng)不具有破壞力。

根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)包含兩方面的內(nèi)容：一是教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)與教育系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，二是接受培訓(xùn)的教師實(shí)現(xiàn)職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)表現(xiàn)為：培訓(xùn)真正促進(jìn)教師完善專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展；教師的專業(yè)發(fā)展與教育發(fā)展的有機(jī)結(jié)合；教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)在整個(gè)教師培訓(xùn)系統(tǒng)中始終保持著生機(jī)與活力，與教師培訓(xùn)系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)發(fā)展；遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)的組織和功能不斷完善，培訓(xùn)內(nèi)容不斷豐富，培訓(xùn)質(zhì)量不斷提高；遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)的資源不斷豐富，資源承載力不斷提高，培訓(xùn)規(guī)模（環(huán)境容量）不斷擴(kuò)大，滿足廣大教師日益增長的培訓(xùn)需求，實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)終身教育；城鄉(xiāng)不同學(xué)校、不同區(qū)域的教師享受平等的培訓(xùn)資源，實(shí)現(xiàn)公平發(fā)展。

二、教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展能力評價(jià)體系框架

對教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展能力的評價(jià)可從制度系統(tǒng)、生存能力、發(fā)展能力、支持系統(tǒng)四方面，運(yùn)用綜合、聯(lián)系、全面的思考方法分析系統(tǒng)中人員、資源、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等生態(tài)因子在由自然環(huán)境、社會環(huán)境、規(guī)范環(huán)境構(gòu)成的復(fù)合生態(tài)環(huán)境下動態(tài)聯(lián)系關(guān)系，系統(tǒng)考察系統(tǒng)的資源承載力、生態(tài)系統(tǒng)健康狀況、資源和環(huán)境持續(xù)供給能力、系統(tǒng)功能（生產(chǎn)力）。為此，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展能力評價(jià)體系框架。（見表）

三、西部農(nóng)村中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的制約因素分析

西部農(nóng)村中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)是西部農(nóng)村教育發(fā)展的基礎(chǔ)工程，對西部農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展具有不可替代的作用。對西部農(nóng)村中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的制約因素的分析是按照教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展能力評價(jià)體系框架，根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的整體效應(yīng)原理，對整個(gè)系統(tǒng)及其環(huán)境中的生態(tài)因子進(jìn)行整體、綜合的考察，分析各因子對系統(tǒng)生態(tài)健康和持續(xù)發(fā)展的影響，從而找出其中的限制因素。

（一）制度和管理的缺失導(dǎo)致系統(tǒng)運(yùn)行不暢

教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)的政策制度有兩個(gè)緯度，一是組織層次，包括國家、地方政府、遠(yuǎn)程教育機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目學(xué)校四個(gè)層次，二是遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)內(nèi)的各要素， 包括遠(yuǎn)程教育服務(wù)提供者、接受者、遠(yuǎn)程教育資源及遠(yuǎn)程教育傳輸服務(wù)系統(tǒng)。[8]西部農(nóng)村中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)制度和管理的缺失主要表現(xiàn)在：（1）遠(yuǎn)程培訓(xùn)起步晚，地方政府、遠(yuǎn)程培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目學(xué)校對遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)內(nèi)的各要素的管理配套制度和政策不完善，有些制度尚處于空缺狀態(tài)；（2）管理體制和機(jī)制不健全，管理機(jī)構(gòu)林立，管理職能交叉，造成管理機(jī)構(gòu)的生態(tài)位重疊，因而引發(fā)了管理機(jī)構(gòu)之間的生存競爭，導(dǎo)致系統(tǒng)運(yùn)行過程中管理混亂、信息流動不暢和資源浪費(fèi)；（3）缺乏教師培訓(xùn)的中長期規(guī)劃，各項(xiàng)培訓(xùn)之間缺乏相互銜接，沒有形成系統(tǒng)性，降低了培訓(xùn)項(xiàng)目的整體效益和長遠(yuǎn)效益。[9]

建立西部農(nóng)村中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)制度體系要充分重視建立協(xié)商制機(jī)制。克雷明（Cremin）指出：在制定公共教育政策的時(shí)候，必須全面地考慮教育，必須看到各種教育機(jī)構(gòu)的存在，進(jìn)行“公開的思考”；公開的思考意味著“對話”，從小團(tuán)體中的非正式“對話”，到程序化的更正式的“對話”。[10]克雷明所倡導(dǎo)的“對話”正是協(xié)商制的體現(xiàn)。農(nóng)村中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)作為一種制度生態(tài)系統(tǒng)，制度決定了系統(tǒng)的功能、系統(tǒng)內(nèi)各種因子的關(guān)系以及系統(tǒng)的運(yùn)行方式和法則，因此，制度的建立必須要充分考慮和關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)各類人員的合理訴求，公平地照顧不同生態(tài)主體的權(quán)益。在平衡的生態(tài)系統(tǒng)中，每一個(gè)生態(tài)主體都是系統(tǒng)的必要組成部分，任何一個(gè)生態(tài)主體的缺失或減弱，都將有可能導(dǎo)致整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的變異或系統(tǒng)功能的弱化甚至喪失。

（二）資源短缺影響培訓(xùn)規(guī)模和質(zhì)量

在教育生態(tài)系統(tǒng)中，最主要的限制因子是系統(tǒng)中的能量流與信息流，能量流和信息流不足低于基本需求時(shí)，會限制教育的規(guī)模數(shù)量和質(zhì)量。[11]培訓(xùn)資源是教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)中信息流的主要來源，培訓(xùn)資源不足，導(dǎo)致了系統(tǒng)中信息流不足，從而限制了教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)的規(guī)模和質(zhì)量。西部農(nóng)村中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)資源短缺表現(xiàn)在以下方面：一是人力資源短缺，特別突出的是課程開發(fā)人員短缺，學(xué)習(xí)支持人員素質(zhì)不高，對網(wǎng)絡(luò)教育和中小學(xué)教育缺乏深入認(rèn)識。二是課程資源短缺。由于不同區(qū)域的教師所面臨的教育環(huán)境和教育共性問題各有不同，因此不同區(qū)域的教師對培訓(xùn)內(nèi)容的需求各不相同，這就要求教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)要針對不同需求的教師開發(fā)出本土培訓(xùn)課程。而西部自主開發(fā)的本土培訓(xùn)課程不足，難于滿足當(dāng)?shù)亟處煹呐嘤?xùn)需求。三是硬件資源短缺。最主要的是農(nóng)村中小學(xué)的網(wǎng)絡(luò)覆蓋率不高，一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的教師難于享受網(wǎng)絡(luò)課程資源。

從對教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)的生態(tài)學(xué)分析可以看出，教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)是教育生態(tài)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，它與上位系統(tǒng)――教師培訓(xùn)系統(tǒng)以及平行系統(tǒng)――學(xué)校教育系統(tǒng)具有非常密切而復(fù)雜的關(guān)系，在教育生態(tài)系統(tǒng)中并不孤立，也不封閉。但由于整個(gè)教育生態(tài)系統(tǒng)與其他社會生態(tài)系統(tǒng)相對孤立，因此，教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)系統(tǒng)相對教育生態(tài)系統(tǒng)外的社會系統(tǒng)而言也處于孤立狀態(tài)，這種孤立從外界社會系統(tǒng)的角度來看就是一種封閉性。系統(tǒng)的封閉性導(dǎo)致外界環(huán)境很難向系統(tǒng)內(nèi)輸入物質(zhì)和能量，降低了系統(tǒng)的資源承載力，因而限制了系統(tǒng)的生存和發(fā)展能力。實(shí)際上，西部農(nóng)村中小學(xué)教師培訓(xùn)的經(jīng)費(fèi)也基本上是依賴于教育行政撥款，人均經(jīng)費(fèi)相當(dāng)?shù)停ㄒ栽颇鲜∧呈袨槔?010年全市的教師培訓(xùn)人均經(jīng)費(fèi)不超過10元）。社會資源引入困難加劇了系統(tǒng)的資源短缺狀況。

解決系統(tǒng)資源短缺問題不能僅靠教育行政撥款，要從根本上解決問題，需從兩個(gè)方面入手：一是在教育生態(tài)系統(tǒng)層面，打破教育生態(tài)系統(tǒng)與外界社會系統(tǒng)在資金、物質(zhì)、人員等方面的隔離狀態(tài)，從大環(huán)境上解決資源引入問題；二是在培訓(xùn)系統(tǒng)層面，建立資源引入機(jī)制，將社會資金、人力、設(shè)備、信息、技術(shù)等資源引入教師培訓(xùn)系統(tǒng)，增加系統(tǒng)的資源總量。

（三）職業(yè)和生存環(huán)境制約教師專業(yè)發(fā)展的積極性

西部農(nóng)村中小教師在西部的教育生態(tài)系統(tǒng)中處于邊緣地位，歷來不受重視。這種邊緣地位導(dǎo)致農(nóng)村中小教師的職業(yè)環(huán)境較為惡劣，職業(yè)發(fā)展前途暗淡，加之教師流動機(jī)制的缺失，致使大多數(shù)農(nóng)村中小學(xué)教師可能一輩子都只待在同一個(gè)學(xué)校，職業(yè)環(huán)境十分封閉。另外，由于許多農(nóng)村中小學(xué)所處地理位置比較偏僻，交通不便，教師的生活環(huán)境也較為封閉。生存和職業(yè)環(huán)境雙重封閉極易導(dǎo)致農(nóng)村中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的“花盆效應(yīng)”，教師專業(yè)發(fā)展能力下降，教育教學(xué)能力停滯不前，專業(yè)發(fā)展積極性喪失。缺乏積極性使農(nóng)村中小學(xué)教師對教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)采取消極態(tài)度甚至逃避，直接影響了遠(yuǎn)程培訓(xùn)的效果。

（四）教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的短板導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)適應(yīng)問題

學(xué)習(xí)適應(yīng)問題亦稱學(xué)習(xí)適應(yīng)不良，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中因不能根據(jù)學(xué)習(xí)條件的變化積極主動有效地進(jìn)行身心調(diào)整而導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績和身心健康達(dá)不到應(yīng)有發(fā)展水平的學(xué)習(xí)干擾現(xiàn)象。[12]遠(yuǎn)程培訓(xùn)中所使用的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)形式對許多農(nóng)村中小學(xué)教師來說是一種全新學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)方式，要應(yīng)對這種全新的學(xué)習(xí)形式、取得良好的學(xué)習(xí)效果，需要學(xué)員具備較為全面的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力和信息技術(shù)能力，而這些能力恰是農(nóng)村中小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的短板。農(nóng)村中小學(xué)教師的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)適應(yīng)問題主要表現(xiàn)在：（1）缺乏基本的信息技術(shù)能力，如缺乏信息檢索、加工和處理能力，經(jīng)常滿足于對網(wǎng)絡(luò)上浩如煙海的信息的瀏覽而缺乏對信息的有效選擇和精加工處理，容易導(dǎo)致信息超載和認(rèn)知負(fù)荷問題；（2）不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境，如缺乏有效的自主學(xué)習(xí)策略、交流溝通技能和教學(xué)參與能力等；（3）學(xué)習(xí)動機(jī)的持續(xù)性不強(qiáng)，缺乏維持學(xué)習(xí)動機(jī)的意識和策略，學(xué)習(xí)的自我效能感低下。

解決農(nóng)村中小學(xué)教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)適應(yīng)問題不僅僅在于要加強(qiáng)對農(nóng)村中小學(xué)教師的信息技術(shù)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力的培訓(xùn)，更重要的是要在培訓(xùn)過程中有意識的貫穿對農(nóng)村中小學(xué)教師的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力的指導(dǎo)和培養(yǎng)，使農(nóng)村中小學(xué)教師逐漸適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在培訓(xùn)項(xiàng)目設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮農(nóng)村中小學(xué)教師的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能力，對教學(xué)平臺的功能設(shè)計(jì)、學(xué)習(xí)支持人員的功能定位以及培訓(xùn)課程中的教學(xué)方法、教學(xué)組織形式、學(xué)習(xí)資源組織方式等方面進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，以適應(yīng)農(nóng)村中小學(xué)教師的實(shí)際狀況。

（五）忽視教學(xué)環(huán)境建設(shè)導(dǎo)致培訓(xùn)教學(xué)的生態(tài)問題

在遠(yuǎn)程培訓(xùn)中，課程開發(fā)人員、學(xué)習(xí)支持人員、班級管理人員、技術(shù)支持人員、學(xué)員及教學(xué)環(huán)境構(gòu)成了培訓(xùn)課程的生態(tài)系統(tǒng)。這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)是教育者、受教育者與教育教學(xué)相關(guān)要素組成的一種關(guān)系復(fù)雜的有機(jī)整體，蘊(yùn)含著教育教學(xué)主體、資源、內(nèi)容、方式等交織并進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的功能機(jī)制。[13]遠(yuǎn)程培訓(xùn)中的各類人員在教學(xué)環(huán)境中進(jìn)行著信息的生產(chǎn)、組織、傳播、消費(fèi)和分解等行為，信息在教學(xué)環(huán)境中流動、交互，形成各種信息流。[14]信息流的運(yùn)動是遠(yuǎn)程培訓(xùn)教學(xué)過程中的核心運(yùn)動，也是影響遠(yuǎn)程培訓(xùn)學(xué)效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，當(dāng)信息流的運(yùn)動受到阻礙時(shí)，培訓(xùn)教學(xué)就會表現(xiàn)出效率低下和效果不彰等問題。西部農(nóng)村教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)中信息流動不暢的主要原因是：（1）信息供給與信息需求不平衡，即信息資源在內(nèi)容和形式上不能完全滿足接受培訓(xùn)的教師的學(xué)習(xí)需要；（2）信息交互存在障礙，表現(xiàn)為：培訓(xùn)平臺的交互功能不足，交互形式單一；各類人員的信息交互不足；網(wǎng)速過慢等等；（3）信息交互能力不足，主要是學(xué)員的網(wǎng)絡(luò)信息溝通交互能力不足。信息流動不暢導(dǎo)致了學(xué)員在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中因缺乏必要的信息交流渠道和足夠的信息交流而形成相對閉塞的狀態(tài)，即信息孤獨(dú)。信息孤獨(dú)使網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程生態(tài)系統(tǒng)的主體之間處于割裂狀態(tài)，影響了整個(gè)課程生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)聯(lián)系性，導(dǎo)致系統(tǒng)生態(tài)失衡。

教學(xué)環(huán)境的建設(shè)要以學(xué)習(xí)者為中心，整體考慮網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、培訓(xùn)支持平臺開發(fā)、教學(xué)資源開發(fā)與管理、教學(xué)活動設(shè)計(jì)與實(shí)施、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)管理等各個(gè)方面，保障學(xué)員在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中的中堅(jiān)種群地位。同時(shí)，要注意加強(qiáng)學(xué)員間的學(xué)習(xí)共同體建設(shè)，促進(jìn)中堅(jiān)種群的共生和增長。

四、結(jié)論

西部農(nóng)村中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)尚處于起步階段，制度、管理和機(jī)制尚不完善，資源和資金缺乏，資源承載力不足，系統(tǒng)內(nèi)各種生態(tài)因子之間的關(guān)系尚不協(xié)調(diào)，生態(tài)系統(tǒng)處于失衡狀態(tài)，制約了系統(tǒng)功能的發(fā)揮和系統(tǒng)規(guī)模的擴(kuò)大。要促進(jìn)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，重建生態(tài)平衡，一方面，需要引進(jìn)能量和資源，另一方面，需要進(jìn)行內(nèi)部的環(huán)境改造和組織變革，以此進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，建立新的平衡。[15]可以相信，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，西部農(nóng)村中小學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)將克服重重困難，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為西部教育發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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第5篇：生態(tài)學(xué)方法論范文

生態(tài)文化是人們根據(jù)對生態(tài)關(guān)系的需要,最優(yōu)化的解決人與自然的關(guān)系等問題所反映出的思想、觀念、意識的總和,是一種新型的現(xiàn)代管理理論。企業(yè)生態(tài)文化,就是企業(yè)將生態(tài)理念融入企業(yè)文化,使之成為自己經(jīng)營的指導(dǎo)思想,貫穿到企業(yè)經(jīng)營的各個(gè)方面,其目的是實(shí)現(xiàn)人、企業(yè)、生態(tài)、社會的可持續(xù)發(fā)展,包括生態(tài)意識、價(jià)值觀、行為規(guī)范、道德風(fēng)尚、規(guī)章制度、精神面貌等,其中處于核心地位的是生態(tài)價(jià)值觀。它是一種新型的企業(yè)文化,是現(xiàn)代管理思想的發(fā)展和創(chuàng)新,是企業(yè)生態(tài)價(jià)值觀、企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)目標(biāo)、經(jīng)營哲學(xué)、精神追求、道德準(zhǔn)則以及行為規(guī)范等內(nèi)容的綜合體,是對企業(yè)文化的時(shí)代補(bǔ)充,也是企業(yè)文化對生態(tài)文化的積極回應(yīng)。

企業(yè)生態(tài)文化首先要求企業(yè)樹立企業(yè)效益、社會效益和生態(tài)效益相互協(xié)調(diào)的價(jià)值觀,清醒地認(rèn)識到自身與環(huán)境之間的相互關(guān)系,認(rèn)識到自己在環(huán)境問題上應(yīng)負(fù)的社會責(zé)任。要求企業(yè)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),在精神層次上,要使環(huán)境倫理、生態(tài)意識成為企業(yè)精神的重要方面,引導(dǎo)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的價(jià)值導(dǎo)向,其實(shí)質(zhì),就是要為企業(yè)營造出濃郁的生態(tài)氛圍,使生態(tài)理念以潛移默化的形式作用于企業(yè)員工的心靈,轉(zhuǎn)化為員工的自覺行動,樹立良好的社會形象;在經(jīng)濟(jì)效益方面,既要考慮經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)在成本和近期利益,也要考慮經(jīng)濟(jì)增長的外在成本和長期利益;在生態(tài)環(huán)境方面,要徹底改變發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境相對立的錯(cuò)誤觀點(diǎn),牢固樹立企業(yè)、社會和生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念,自覺設(shè)立自身的生態(tài)環(huán)境政策和目標(biāo),及時(shí)公開環(huán)境信息,關(guān)注社會生態(tài)效益,積極支持社會環(huán)保活動;在資源開發(fā)和利用上,既要重視當(dāng)代人的利益,也要兼顧后代人的幸福,通過開發(fā)新技術(shù)和新資源,實(shí)現(xiàn)資源利用率的不斷提高和稀缺資源的替代補(bǔ)充,同時(shí)限制不可再生資源的消耗,將可再生資源的消耗數(shù)量維持在其循環(huán)再生速度之內(nèi),并對可再生資源進(jìn)行培育和保護(hù),確保資源再生的可持續(xù)性和社會經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。其次要求企業(yè)向生態(tài)企業(yè)發(fā)展。生態(tài)企業(yè)是超越經(jīng)濟(jì)利益的具有生命特性的組織,像一個(gè)生物有機(jī)體,不斷地與生態(tài)環(huán)境發(fā)生著能量、信息和物質(zhì)交換,并且始終參與生態(tài)系統(tǒng)的自然循環(huán),與自然界、人類社會有著高度的相容性。它在組織內(nèi)涵、目標(biāo)體系、成長戰(zhàn)略等方面與經(jīng)濟(jì)型企業(yè)大相徑庭,始終追求企業(yè)成長、生態(tài)環(huán)境和人類社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,既考慮自身的持續(xù)成長,又重視生態(tài)環(huán)境和人類社會的可持續(xù)發(fā)展。所以,生態(tài)企業(yè)不僅具有生存發(fā)展的基礎(chǔ),而且具有強(qiáng)大的生命力。它不但擁有了企業(yè)的今天,而且還抓住了企業(yè)的明天,與整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)融為一體,形成了良性的生態(tài)循環(huán)。

2企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)對林業(yè)企業(yè)發(fā)展的作用

隨著我國環(huán)境問題的日益嚴(yán)峻以及林木可采資源的減少,林業(yè)企業(yè)加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè)變得越來越迫切。以可持續(xù)發(fā)展作為指導(dǎo)思想的企業(yè)生態(tài)文化整合了傳統(tǒng)企業(yè)文化的優(yōu)點(diǎn)和長處,并在此基礎(chǔ)上融入了生態(tài)系統(tǒng)的新思想,代表和體現(xiàn)了善待自然、保持人和自然之間的生態(tài)平衡的新的思想和文化,是一種符合社會發(fā)展趨勢的的企業(yè)文化,具有強(qiáng)大的功能和價(jià)值。加強(qiáng)林業(yè)企業(yè)生態(tài)文化建設(shè),對林業(yè)企業(yè)樹立良好的環(huán)保形象,提高企業(yè)的核心競爭力和生命力,實(shí)現(xiàn)林業(yè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有特別重大的意義。

2.1有利于提高林業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益

優(yōu)秀的企業(yè)文化作為企業(yè)的精神財(cái)富,具有一種特殊的力量,能夠發(fā)揮重要的經(jīng)濟(jì)作用,對企業(yè)物質(zhì)財(cái)富的增長起著極大的促進(jìn)作用。企業(yè)生態(tài)文化主要是通過以下幾個(gè)方面來提高林業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益:①能夠引導(dǎo)林業(yè)企業(yè)順應(yīng)時(shí)代要求,尊重市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律和生態(tài)規(guī)律,避免受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律和生態(tài)要求的懲罰;②在生態(tài)文化指導(dǎo)下,林業(yè)企業(yè)生產(chǎn)出的生態(tài)產(chǎn)品擁有更高的質(zhì)量,能更好地滿足顧客的需求,更能吸引顧客,而且擁有強(qiáng)烈環(huán)保意識的消費(fèi)者愿意為綠色產(chǎn)品付出更高的成本;③可使林業(yè)企業(yè)獲得政府和各種社會組織的支持,得到各種有形或無形的優(yōu)惠政策,從而使企業(yè)獲益;④有助于林業(yè)企業(yè)樹立良好的社會形象,長期得到消費(fèi)者和社會各界的信賴和支持,從而提高企業(yè)的增值力,創(chuàng)造高于一般水平的經(jīng)濟(jì)利潤;⑤能激發(fā)員工的積極性和主動性,使他們的聰明才智得到最大限度的發(fā)揮,提高勞動效率,最終給林業(yè)企業(yè)帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益;⑥能夠促使林業(yè)企業(yè)采用新的生產(chǎn)經(jīng)營方式和科學(xué)管理方法,為林業(yè)企業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益創(chuàng)造良好條件。

2.2有利于林業(yè)企業(yè)創(chuàng)建企業(yè)品牌,樹立良好的企業(yè)形象

隨著全社會對環(huán)境問題的日益關(guān)注,人們越來越注重企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營行為,關(guān)注企業(yè)是在破壞環(huán)境還是在為環(huán)境保護(hù)作貢獻(xiàn)。如果林業(yè)企業(yè)能夠?qū)⒈Ｗo(hù)生態(tài)環(huán)境作為自己的文化理念,長期、持續(xù)地在生產(chǎn)經(jīng)營過程的各個(gè)方面注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)施ISO14000標(biāo)準(zhǔn)并通過認(rèn)證,就能滿足消費(fèi)者和全體社會公眾的這種需求,從而使企業(yè)受到消費(fèi)者和公眾的尊重、信任與支持,使自己的產(chǎn)品和服務(wù)很快被消費(fèi)者接受,而且還可以使企業(yè)樹立對環(huán)境負(fù)責(zé)的良好形象,促進(jìn)其與消費(fèi)者、政府和社會其他各方面的良好關(guān)系,提高企業(yè)知名度,實(shí)現(xiàn)企業(yè)更大更長遠(yuǎn)的利益。

2.3有利于增強(qiáng)林業(yè)企業(yè)的國際競爭力

當(dāng)前,許多國家,特別是西方國家正紛紛采用更加隱蔽的環(huán)境管制措施,設(shè)置種種綠色貿(mào)易壁壘來抵制外國商品的進(jìn)口,這無形中給中國林業(yè)企業(yè)帶來了更多的困難。這是因?yàn)?相對來說,西方國家的環(huán)境保護(hù)意識較強(qiáng),各種環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的制訂和實(shí)施比較完善。而我國由于長期以來忽視生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,盲目開發(fā)出口產(chǎn)品,放松對產(chǎn)品生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的監(jiān)督檢查工作,因而沒有形成綠色管理體系,致使許多產(chǎn)品不符合國際生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)生態(tài)文化則要求林業(yè)企業(yè)采用生態(tài)化生產(chǎn)方式,生產(chǎn)符合國際生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品,從而有利于林業(yè)企業(yè)產(chǎn)品順利進(jìn)入國際市場,并具有較強(qiáng)的國際競爭力。

2.4有利于促進(jìn)生態(tài)效益的實(shí)現(xiàn)

生態(tài)效益是企業(yè)組織為兼顧生態(tài)及環(huán)境的保護(hù),通過與環(huán)境相關(guān)的管理創(chuàng)新而獲得的提高經(jīng)營績效和競爭優(yōu)勢的效益。生態(tài)文化建設(shè)要求林業(yè)企業(yè)改善生產(chǎn)工藝,轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式,盡力減少資源消耗和廢物排放,提高產(chǎn)品的附加價(jià)值,使林木資源的價(jià)值都得到充分體現(xiàn)和利用。這樣不但能夠減少企業(yè)的運(yùn)營成本,使消費(fèi)者得到更為實(shí)惠和優(yōu)質(zhì)的服務(wù),而且有助于最大限度地降低林業(yè)企業(yè)行為對生態(tài)環(huán)境的不良影響,改善社會公眾的生活環(huán)境。

3林業(yè)企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的策略

林業(yè)企業(yè)生態(tài)文化的建設(shè)目標(biāo)是讓企業(yè)全體員工能夠把節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的生態(tài)意識貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的全過程,做到在提高經(jīng)濟(jì)效益中保護(hù)生態(tài)環(huán)境,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,堅(jiān)定不移地走可持續(xù)發(fā)展道路。建設(shè)林業(yè)企業(yè)生態(tài)文化,是一項(xiàng)創(chuàng)造性管理活動,林業(yè)企業(yè)可從以下幾個(gè)方面著手進(jìn)行:

3.1提升林業(yè)企業(yè)管理者的生態(tài)文化素養(yǎng)

企業(yè)生態(tài)文化作為一種現(xiàn)代組織文化,在其形成與發(fā)展過程中,管理者生態(tài)文化素質(zhì)的高低決定他們在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會生活中對待生態(tài)環(huán)境的態(tài)度。因此,企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)是否能夠獲得成功,關(guān)鍵取決于企業(yè)管理者對企業(yè)生態(tài)文化是否能夠積極倡導(dǎo)、著力培育和身體力行。所以,林業(yè)企業(yè)生態(tài)文化建設(shè),企業(yè)管理層必須樹立生態(tài)價(jià)值觀,加強(qiáng)生態(tài)哲學(xué)學(xué)習(xí),掌握生態(tài)學(xué)方法論,將生態(tài)意識和生態(tài)價(jià)值觀貫徹到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動過程中,并以可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo),認(rèn)清企業(yè)發(fā)展與社會發(fā)展相互依存的關(guān)系,摒棄長期以來的粗放式經(jīng)營模式,提高科技含量,減少資源損耗,自覺地將節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的意識與思想反映在各項(xiàng)決策之中,努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長、資源開發(fā)、環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。3.2營造良好的企業(yè)生態(tài)文化氛圍

為了營造企業(yè)生態(tài)文化氛圍,林業(yè)企業(yè)應(yīng)注意廠區(qū)周圍及內(nèi)部環(huán)境的綠化,并按照生態(tài)文化的要求設(shè)計(jì)廠區(qū)內(nèi)部空間布局;應(yīng)充分而有效地管理和運(yùn)用企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)的積極作用;要結(jié)合林業(yè)企業(yè)的實(shí)際情況開展一系列豐富多彩和形式多樣的有意義活動,如“生態(tài)在我心”演講比賽、“我為環(huán)保獻(xiàn)一計(jì)”征文活動、生態(tài)技能大比拼以及以生態(tài)文化為主題的報(bào)告會、讀書會、經(jīng)驗(yàn)交流會、知識競賽等一系列活動,營造一種濃郁的企業(yè)生態(tài)文化氛圍,使得企業(yè)廣大員工對建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化有一種認(rèn)同感和使命感,能時(shí)時(shí)考慮環(huán)保,事事想著生態(tài)。

3.3加強(qiáng)生態(tài)宣傳與員工的生態(tài)教育

林業(yè)企業(yè)建設(shè)生態(tài)文化,必須重視保護(hù)生態(tài)環(huán)境的宣傳活動,通過各種新聞媒體和有影響的公關(guān)活動,將企業(yè)在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面的行動方案和已經(jīng)取得的環(huán)保業(yè)績公布于眾,向社會企業(yè)的生態(tài)化思想、生態(tài)化生產(chǎn)方式和產(chǎn)品以及保護(hù)生態(tài)環(huán)境的公益廣告,使社會公眾更多更好地了解企業(yè)以及企業(yè)倡導(dǎo)的生態(tài)文化,從而提高企業(yè)的知名度,擴(kuò)大企業(yè)及其所倡導(dǎo)的生態(tài)文化的社會影響力,樹立良好的、新的生態(tài)企業(yè)的社會形象。同時(shí),還要加強(qiáng)對廣大員工進(jìn)行ISO14000系列標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系、環(huán)保知識產(chǎn)業(yè)政策、環(huán)保法規(guī)和科學(xué)發(fā)展觀等方面的培訓(xùn)與教育,采取物質(zhì)激勵、目標(biāo)激勵、反饋激勵、強(qiáng)化激勵、成就激勵等激勵方式,著力強(qiáng)化管理人員、技術(shù)人員和普通員工的生態(tài)觀念和環(huán)保意識、徹底轉(zhuǎn)變過去那種先污染后治理的陳舊觀念,牢固樹立“環(huán)保、生態(tài)、效益”和可持續(xù)發(fā)展的價(jià)值觀念,促使廣大員工朝著企業(yè)生態(tài)文化要求的方向發(fā)展。

3.4強(qiáng)化林業(yè)企業(yè)的生態(tài)管理制度

企業(yè)的生態(tài)管理制度是企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的有力支持,是企業(yè)實(shí)施生態(tài)管理的保證,也是調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系的基本準(zhǔn)則。同時(shí),也是規(guī)范企業(yè)行為、保證生態(tài)企業(yè)之間契約條款得以履行的基本制度。生態(tài)管理制度的制定與落實(shí)過程,也是企業(yè)生態(tài)文化形成的過程。因此,林業(yè)企業(yè)必須高度重視生態(tài)管理制度的建立與完善,并以此激勵廣大員工和各級管理者為保護(hù)生態(tài)環(huán)境,實(shí)現(xiàn)企業(yè)效益、生態(tài)效益和社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一作出較大貢獻(xiàn)。為此,首先應(yīng)設(shè)置生態(tài)職位,如在企業(yè)最高管理層即董事會中設(shè)置專職生態(tài)董事負(fù)責(zé)處理生態(tài)事務(wù),按照國際標(biāo)準(zhǔn)化組織ISO14001標(biāo)準(zhǔn)的要求設(shè)立環(huán)境管理者代表;其次應(yīng)積極加入ISO14001環(huán)境管理體系,并取得認(rèn)證。這樣林業(yè)企業(yè)就可樹立良好的企業(yè)形象,得到社會認(rèn)可,增強(qiáng)企業(yè)競爭力。

3.5公布林業(yè)企業(yè)的環(huán)保信息

環(huán)保信息公開化是林業(yè)企業(yè)重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)的誠信表現(xiàn),既有利于企業(yè)樹立良好的環(huán)保形象,也有利于企業(yè)加快生態(tài)文化建設(shè)的進(jìn)程。林業(yè)企業(yè)定期向社會公布環(huán)保信息,不僅便于社會公眾的監(jiān)督與批評,也會極大地鼓舞企業(yè)廣大員工建設(shè)生態(tài)文化的士氣。而且,社會各界反饋回來的意見和建議等信息,又是加快企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)的重要依據(jù)。環(huán)保信息公開化的一種重要形式是定期編制與發(fā)表企業(yè)的環(huán)境報(bào)告書。這樣既有助于增強(qiáng)企業(yè)員工的生態(tài)意識和社會責(zé)任感,也有助于證明企業(yè)與自然、社會的相容性,同時(shí)也鞭策企業(yè)管理者高度重視企業(yè)生態(tài)文化建設(shè),以求得與生態(tài)環(huán)境、人類社會的和持續(xù)發(fā)展。

3.6發(fā)表生態(tài)宣言

生態(tài)宣言是林業(yè)企業(yè)向全世界發(fā)出的對社會、環(huán)境承擔(dān)環(huán)保責(zé)任和義務(wù)的聲明,是建設(shè)企業(yè)生態(tài)文化的沖鋒號,是實(shí)現(xiàn)企業(yè)、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的倡議書,是向社會各界進(jìn)一步承諾實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。林業(yè)企業(yè)若主動地將企業(yè)生態(tài)文化建設(shè)方案公布于眾,發(fā)表生態(tài)宣言,自覺接受社會各界的監(jiān)督,必將增強(qiáng)企業(yè)全體員工的自豪感和主人翁精神,激勵他們?yōu)榻ㄔO(shè)企業(yè)生態(tài)文化努力工作。

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