單細(xì)胞生物的起源精選(九篇)
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第1篇：?jiǎn)渭?xì)胞生物的起源范文
【關(guān)鍵詞】高中生物；細(xì)胞；功能；結(jié)構(gòu)
相信大家對(duì)于生物都不陌生，因?yàn)樯锱c人們的生活息息相關(guān)，人本身就是一種動(dòng)物，存在于生物研究的領(lǐng)域，生物從最為基本的結(jié)構(gòu)，最基礎(chǔ)的生命物質(zhì)細(xì)胞開始研究，讓人們清楚的了解現(xiàn)在的世界上的生命組成的物質(zhì)，更加透徹的了解自己，了解世界，這就是生物的學(xué)習(xí)存在的意義。
生命之中充滿無窮的奧秘，而生物的探索就為我們大家揭開了這些神秘的面紗，讓我們能夠看清生命的本質(zhì)，了解花草樹木，魚蟲，甚至是人類生命的意義。人是由無數(shù)個(gè)分工明確的細(xì)胞組成的，這些細(xì)胞無時(shí)無刻不在為人類的活動(dòng)而運(yùn)轉(zhuǎn)，就算是人在睡覺的時(shí)候，還有很多的細(xì)胞都在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)，有些細(xì)胞會(huì)在人死了之后停止運(yùn)轉(zhuǎn)，而有些細(xì)胞就算是失去了供養(yǎng)，還是能夠繼續(xù)生存下去。
生物根據(jù)細(xì)胞的多少可以分為單細(xì)胞，多細(xì)胞。單細(xì)胞生物一般都是結(jié)構(gòu)極其的簡(jiǎn)單，憑著一個(gè)細(xì)胞就能夠進(jìn)行攝食，排泄，運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)，最為普遍的就是草履蟲，草履蟲是一種簡(jiǎn)單的單細(xì)胞生物，主要是生活在水中，現(xiàn)代生物學(xué)中經(jīng)常通過研究草履蟲來研究單細(xì)胞生物的特性。人是多細(xì)胞的生物，那人的細(xì)胞每天都在做什么，又是怎樣分工明確的來讓人實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)，工作，吃飯等事情的。筆者結(jié)合高中生物的教材，為大家進(jìn)行詳細(xì)，通俗易懂的解答。
一、細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，一切生命活動(dòng)都離不開細(xì)胞
如果大家有高中生物的教材，打開目錄的第一章就會(huì)看到這句話。細(xì)胞在生命中起著不可缺少的作用，生物體結(jié)構(gòu)和功能都離不開細(xì)胞的實(shí)現(xiàn)，生命的活動(dòng)更加不能夠離開細(xì)胞。沒有細(xì)胞就沒有生命，而那些不具有細(xì)胞結(jié)構(gòu)的病毒，也要依賴于宿主細(xì)胞才能夠生存，可想而知，細(xì)胞對(duì)于生命的活動(dòng)是多么的重要。
一個(gè)細(xì)胞就可以構(gòu)成一種簡(jiǎn)單的生物體。在上億萬年前，據(jù)說地球上都是海洋的時(shí)候，人類還沒有存在在這個(gè)世界上，那時(shí)地球上唯一的生命物質(zhì)就是最簡(jiǎn)單的單細(xì)胞，現(xiàn)在在各大博物館都可以找尋這些地球祖先的身影，雖然她們已經(jīng)在地球的舞臺(tái)上失去了身影，但是對(duì)于人們對(duì)細(xì)胞的研究有不可或缺的價(jià)值，她們是現(xiàn)代生命的基礎(chǔ)，是想要了解細(xì)胞的科學(xué)家們的研究對(duì)象，而這些簡(jiǎn)單的細(xì)胞對(duì)于地球的發(fā)展，人們的出現(xiàn)和進(jìn)步都有極其重要的作用。
二、細(xì)胞的組成，動(dòng)物細(xì)胞植物細(xì)胞的區(qū)別
經(jīng)過了上億年的發(fā)展，地球上的恐龍滅絕了，活躍在地球上面的是具有高智商的人類。曾經(jīng)的地球上都是海洋，存在的也只有海洋里面極為簡(jiǎn)單的單細(xì)胞生物，但是如今，地球仍是被海洋覆蓋，但是幾塊陸地上面物種豐富，動(dòng)物和植物都有千百萬種，構(gòu)成各種動(dòng)物和植物的細(xì)胞也存在差異，但是因?yàn)榫哂邢嗤?a href="http://m.saumg.com/haowen/215427.html" target="_blank">起源，動(dòng)物細(xì)胞和植物細(xì)胞的差異也就不是很大。
動(dòng)物細(xì)胞和植物細(xì)胞的主要區(qū)別在于植物細(xì)胞含有細(xì)胞壁，而動(dòng)物細(xì)胞沒有細(xì)胞壁，只有細(xì)胞膜，另外動(dòng)物細(xì)胞中多了很多的細(xì)胞器，這些細(xì)胞器的存在是為了讓動(dòng)物能夠更好的進(jìn)行生活，而植物細(xì)胞的細(xì)胞構(gòu)造相對(duì)簡(jiǎn)單，植物的生活就是進(jìn)行光合作用和呼吸作用，因此植物細(xì)胞存在高爾基體，內(nèi)質(zhì)網(wǎng)，線粒體等為光合作用和呼吸作用而存在的細(xì)胞器。
而動(dòng)物細(xì)胞則因種類不同，相對(duì)構(gòu)造也就存在差別，比如說是動(dòng)物紅細(xì)胞，動(dòng)物紅細(xì)胞在動(dòng)物的生命中起著不可或缺的作用，紅細(xì)胞會(huì)根據(jù)動(dòng)物體內(nèi)進(jìn)行自己的調(diào)節(jié)，這都是通過細(xì)胞器才能夠?qū)崿F(xiàn)的，因此動(dòng)物細(xì)胞中含有不同的細(xì)胞器，但是無論是動(dòng)物細(xì)胞還是植物細(xì)胞都含有固定的結(jié)構(gòu)，比如說是細(xì)胞質(zhì)，細(xì)胞膜，中心體等。
三、細(xì)胞構(gòu)成的大世界
生命的結(jié)構(gòu)層次是從細(xì)胞開始了，接下來是組織，器官，系統(tǒng)，進(jìn)而到了個(gè)體，個(gè)體之后又是種群，多個(gè)種群生活在一起形成群落，群落組成生態(tài)系統(tǒng)，最后形成生物圈。細(xì)胞是最為基礎(chǔ)的物質(zhì)，單細(xì)胞的生物既可以說是細(xì)胞這個(gè)生命系統(tǒng)的，又可以說是個(gè)體這個(gè)系統(tǒng)。
生物中存在很多不可思議的現(xiàn)象，而人們?nèi)绻煌ㄟ^研究，僅憑主觀臆斷的話，就會(huì)出現(xiàn)很多的錯(cuò)誤，比如說血液其實(shí)是屬于組織的這個(gè)層次，很多的同學(xué)都喜歡把血液歸為系統(tǒng)，而皮膚是器官，這也是同學(xué)們經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤的地方，皮膚是由組織構(gòu)成的器官，而不是一個(gè)系統(tǒng)。種群的概念也是極易混淆，種群是一定區(qū)域內(nèi)，同種生物個(gè)體的總和，而很多時(shí)候，人們總是會(huì)以為，在不同區(qū)域的同一種生物也是一個(gè)種群，因?yàn)樯畹沫h(huán)境不同，所以物種產(chǎn)生的變異也就不同，就算是基因相同，形狀也會(huì)發(fā)生詫異，因此就不可以再說是同一個(gè)種群了。
群落中包含了更多的物種，在一個(gè)群落之中，微生物也是屬于這個(gè)群落，因此如果說一個(gè)池塘中的所有生物的話，就不能說是一個(gè)池塘中的所有的魚，因?yàn)槌靥林械纳镞€有微生物，懸浮生物，還有很多的小蝦米之類的，這些都算是池塘中的生物，都含有在池塘這個(gè)群落之中。
四、人由無窮細(xì)胞構(gòu)成
人是高等的生物，由無數(shù)個(gè)分工明確的細(xì)胞共同組成，這些細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，構(gòu)成了人的思考，學(xué)習(xí)，工作，娛樂等多項(xiàng)技能。而人所區(qū)別于其他的低等生物最為顯著的特征就是人類有語言，人類可以憑借語言，憑借文字進(jìn)行溝通，而其他的動(dòng)物就不會(huì)出現(xiàn)這個(gè)特征，就算是和人比較接近的猿猴等，多無法寫字。
第2篇：?jiǎn)渭?xì)胞生物的起源范文
符志偉
佛家有七樣寶：硨磲、瑪瑙、琥珀、珊瑚、翡翠、珍珠、檀香，其珍貴的七寶碗、七寶硯、七寶車，都用七寶裝飾，五光十色，寶氣暈?zāi)浚瑑r(jià)值連城。在佛家七寶中，南海就有硨磲、珊瑚和珍珠三種，要加上其四周陸地上盛產(chǎn)的瑪瑙、琥珀、翡翠、檀香，佛家七寶齊全了。在南海的佛家七寶中，硨磲以大聞名，珊瑚以美選稱，珍珠以貴取勝。浩瀚無際的南海，赤道橫貫，四水匯合，季風(fēng)交替，是聚寶盆。
有關(guān)海洋生命
曉 鷹
地球生命最早出現(xiàn)在何時(shí)
由于化石記錄不完整，地球生命的起源問題也是眾說紛紜。但有一點(diǎn)科學(xué)家們可以肯定，那就是地球生命最早形成于古代海洋當(dāng)中。他們估算生命起源于大約35―37億年前(前寒武紀(jì))，甚至還有可能更早。不過科學(xué)家們目前仍缺乏支持這一理論的證據(jù)。
古代海洋中首批單細(xì)胞生物是什么
是沒有空氣也能生活的厭氧菌。它們從外部環(huán)境中獲取食物。接下來所衍生的厭氧的白氧菌，它們從周圍環(huán)境如深?；鹕娇谔帿@取食物。再接下來是化能自氧生物體，它們已經(jīng)開始使用化學(xué)能量。隨著化學(xué)能量的減少及光合作用的發(fā)展，它們就從光中吸取能量。
為什么說海洋生物是陸地生命發(fā)展的關(guān)鍵
大約在34．5―35．5億年前(前寒武紀(jì))，一個(gè)極小的生物的演化使得整個(gè)世界最終得到改變。今天，它的后代們被稱為青藻菌。這些微生物分泌橙酸并形成石墊(疊層)。一些最老的化石疊層是在澳洲一個(gè)叫北極的地方發(fā)現(xiàn)的，而活著的同類微生物依舊生活在澳洲鯊魚灣等海域內(nèi)。
藍(lán)綠藻是光合自氧生物，它們通過光合作用來生產(chǎn)所需食物。當(dāng)它們移動(dòng)水中的氫時(shí)就釋放出氧。最終當(dāng)氧含量多得讓鐵已經(jīng)無法吸收時(shí)，早期的空氣中充滿了氧，這時(shí)大約距今22億年。
千里長沙?萬里石塘
第3篇：?jiǎn)渭?xì)胞生物的起源范文
一天，他穿過一片濃密的灌木叢，在空曠的草地上看見一只奇怪的白色“小蛋”。起初，他以為那是鳥蛋或蜥蜴產(chǎn)的卵，用手一摸，發(fā)現(xiàn)它軟綿綿的，還有點(diǎn)彈性?？唆斊崭械胶芷婀?，正想拿起來看個(gè)究竟，突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)“蛋”不斷膨脹，而且“蛋殼”上很快出現(xiàn)了細(xì)微的裂縫，接著又綻裂成兩半，從里面跳出一個(gè)橙黃色的小傘。細(xì)看之下，克魯普發(fā)現(xiàn)它竟然是一只蘑菇。
這只蘑菇的生長速度著實(shí)驚人，僅僅兩個(gè)小時(shí)，就長了50厘米。被深深震驚了的克魯普完全忘記了時(shí)間。黃昏時(shí)分，快速生長的蘑菇又發(fā)生了令人吃驚的變化：它那黃澄澄的傘蓋下，突然抖落出一道雪白透明的網(wǎng)格“薄紗”，一直拖到地面，好像歐洲貴婦穿的長裙。緊接著，這只美麗而又奇異的蘑菇散發(fā)出難聞的惡臭。此時(shí)，森林中已是夜幕低垂，一道綠光從傘蓋下射出，映照著網(wǎng)格“薄紗”，光彩奪目。臭味和光亮吸引來無數(shù)小蟲，繞著它飛舞。克魯普回國后詢問植物學(xué)家才知道，這種奇異的蘑菇屬于竹蓀類真菌植物，是一種營養(yǎng)價(jià)值很高、味道鮮美的食用菌。
關(guān)于真菌的故事還有很多，其實(shí)它離我們并不遙遠(yuǎn)。
是植物，還是動(dòng)物
我們每天都在和真菌打交道，如做面包或饅頭用的酵母菌、釀酒用的“酒曲”、用來提取青霉素的青霉菌、剩菜剩飯的長毛霉變以及我們吃的木耳、香菇、平菇等各種蘑菇，它們都是真菌。那么，真菌是一類什么樣的生物呢？真菌究竟是植物還是動(dòng)物呢？大家或許在一些比較舊的教材或科普讀物中看到，真菌屬于植物；但現(xiàn)在一些較新的教材或科普讀物則把它們與植物分開了，認(rèn)為真菌不屬于植物。不少人對(duì)此感到十分困惑。
要了解這個(gè)問題，還必須從200多年前說起。一般認(rèn)為，最早把真菌歸入到植物中的是瑞典博物學(xué)家林奈。他在1735年所著的一本重要著作《自然系統(tǒng)》中，把整個(gè)地球上的生物劃分成兩個(gè)界，即植物界和動(dòng)物界。植物界的生物含有葉綠素，能夠進(jìn)行光合作用，自己制造食物（光合自養(yǎng)），不能運(yùn)動(dòng)，細(xì)胞具有細(xì)胞壁。動(dòng)物則不含葉綠素，自己不能制造食物，依靠攝食或捕獲現(xiàn)成的有機(jī)物或其他生物為食。動(dòng)物絕大多數(shù)都能運(yùn)動(dòng)，細(xì)胞沒有細(xì)胞壁等。真菌和上述所講的植物和動(dòng)物均有所不同，如沒有葉綠素，不能進(jìn)行光合作用，但它們都具有細(xì)胞壁，而且絕大多數(shù)不能運(yùn)動(dòng)。相對(duì)而言，真菌和植物更接近一些，所以林奈把真菌列入植物界。同時(shí)，由于真菌不產(chǎn)生種子，僅以孢子進(jìn)行繁殖，因此，過去人們也把真菌和另外一些不產(chǎn)生種子、以孢子進(jìn)行繁殖的藻類、苔蘚及蕨類植物一起總稱為孢子植物。長期以來，人們都是根據(jù)林奈的兩界系統(tǒng)把真菌視為植物的，在植物學(xué)教材和自然教科書以及一些科普讀物中，也都是把真菌作為植物來界定的。
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于生物的認(rèn)識(shí)也在不斷提高，對(duì)于真菌的認(rèn)識(shí)，亦是如此。
從20世紀(jì)50年代開始，人們就對(duì)于把真菌列入植物界提出了很多質(zhì)疑，并對(duì)真菌的地位提出了許多新的意見，其中最有代表性的學(xué)者是美國生物學(xué)家魏泰克，他在1959年和1969年先后提出將生物分成四界和五界的意見，其中包括把真菌從植物界中分離出來，單獨(dú)成立一個(gè)真菌界。他的最主要依據(jù)就是，真菌的營養(yǎng)方式與植物和動(dòng)物完全不同，主要是腐生或寄生。以魏泰克為代表的意見得到了國內(nèi)外廣大生物學(xué)家的贊同，肯定了把真菌從植物界中分出、單獨(dú)成立真菌界的科學(xué)性和合理性。因此，現(xiàn)在國內(nèi)外一些較新的教材中，均把真菌從植物界分出，單獨(dú)按照真菌界進(jìn)行論述。
真菌什么樣
真菌究竟是一類什么樣的生物？概括地說，真菌是一大群不含葉綠素，具有細(xì)胞壁，營養(yǎng)吸收方式為異養(yǎng)的真核生物。它們?cè)谛螒B(tài)結(jié)構(gòu)、繁殖、營養(yǎng)方式上的主要特點(diǎn)如下：
首先，真菌的有機(jī)體絕大多數(shù)都是由菌絲構(gòu)成的，也就是說，它們的細(xì)胞為非常纖細(xì)的絲狀結(jié)構(gòu)，如大家在夏天最常見到的引起食物霉變的根霉菌，它們?cè)谑澄锷鲜紫乳L出大量疏松的白色“綿毛”，這就是它的有機(jī)體。由于菌絲很細(xì)，只能在顯微鏡下才能看清。這些白色的“綿毛”不久之后就變黑了。這是因?yàn)椋鼈兒芸飚a(chǎn)生了大量的黑褐色孢子，白色疏松的菌絲體隨之老化崩解。再如我們吃的側(cè)耳、木耳和香菇等蘑菇，它們的有機(jī)體在營養(yǎng)生長旺盛時(shí)期也長出大量的白色疏松菌絲，但隨后它們的菌絲體發(fā)生分化，并形成傘狀、耳狀或其他不同形狀的子實(shí)體，在子實(shí)體上又產(chǎn)生大量的孢子進(jìn)行繁殖。如果我們?nèi)∑渥訉?shí)體任何部位的一點(diǎn)組織在顯微鏡下觀察，同樣可以看見，它們也是由很多菌絲組成的。真菌的菌絲都具有細(xì)胞壁，構(gòu)成細(xì)胞壁的成分大多數(shù)為幾丁質(zhì)，菌絲細(xì)胞中都有細(xì)胞核，即具有繁殖功能。
其次，真菌的繁殖方式多種多樣，繁殖能力很強(qiáng)，但它們都不產(chǎn)生種子，而是通過無性或有性生殖過程產(chǎn)生大量的孢子來繁衍后代。不同的真菌所產(chǎn)生的孢子在類型、大小、形狀和顏色等方面均有所不同。因?yàn)檎婢逆咦佣己苄?，也必須在顯微鏡下才能看清它們的模樣。此外，真菌的菌絲在適宜的條件下同樣可以進(jìn)行分裂、生長和繁殖。
真菌在繁殖時(shí)所產(chǎn)生的孢 子數(shù)量令人吃驚，如1個(gè)紫芝每天可以產(chǎn)生2.5億個(gè)孢子，磷多孔菌大約產(chǎn)生36億個(gè)孢子，而扁平層孔菌可產(chǎn)生300億個(gè)孢子。直徑達(dá)0.5米的大馬勃所產(chǎn)生的孢子數(shù)量更為驚人。一位從南美洲考察回來的人曾在回憶錄中生動(dòng)地描述了與馬勃遭遇的情景：“這一天，我在森林中獨(dú)自行走，前面有個(gè)被枯枝落葉遮沒的樹坑，沒留神，我一腳踩上，摔了個(gè)嘴啃泥。當(dāng)我從坑中拔出腳來，正暗自慶幸沒有受傷時(shí)，右腳下卻發(fā)出了‘叭’的一聲，一個(gè)東西被踩破了。頓時(shí)，我的眼前黑煙彌漫，一片漆黑，鼻子受到了黑煙的強(qiáng)烈刺激，感到一陣陣酸溜溜的，大量的眼淚從眼眶中涌出，還連連打著噴嚏……過了好一陣子，身邊的黑煙終于散去。這時(shí)，我才看到腳下有一個(gè)類似南瓜的白色大菌，破裂處還有少量的黑煙裊裊散出。原來，這就是號(hào)稱‘植物催淚彈’的馬勃?！?/p>
馬勃散出的黑煙就是它數(shù)以億計(jì)的孢子。這些四散紛飛的孢子，飄落到地面上后，就能長出小馬勃。由于馬勃的“黑煙”對(duì)人具有很強(qiáng)的刺激性，南美洲的印第安人曾把它作為一種特殊的武器抵抗敵人。歐洲殖民者就吃過它不少苦頭，他們?yōu)榱寺訆Z南美洲的橡膠資源，曾派大量軍隊(duì)侵入南美洲。當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩藶榱说挚怪趁裾撸?jīng)常把敵人引到馬勃叢生的密林中去，自己則隱藏起來，等敵人踏上馬勃，被“黑煙”熏得狼狽不堪時(shí)，再跳出來反擊。
最后，真菌獲取營養(yǎng)的方式為異養(yǎng)類型，即它們自身不能制造食物，而是依靠分解利用現(xiàn)成的有機(jī)物（腐生）或從活的動(dòng)物、植物及人體來獲取營養(yǎng)（寄生），還有部分種類與其他生物共生。所謂腐生，就是靠分解死亡的動(dòng)植物殘骸及各種有機(jī)物獲取營養(yǎng)的方式。這些真菌生活在土壤、枯枝落葉、草堆、水果及各種食物上，它們對(duì)于一些小分子的糖類或氨基酸可以直接吸收利用，而對(duì)于一些大分子的有機(jī)物，如纖維素、木質(zhì)素、脂肪、淀粉、蛋白質(zhì)等，真菌是靠分泌大量的胞外酶，把它們分解成小分子物質(zhì)，使之成為溶液狀態(tài)，然后再以高的滲透壓將營養(yǎng)物質(zhì)吸收到體內(nèi)。寄生，則是指真菌寄生在活的動(dòng)物、植物及人體上，直接吸收寄主的營養(yǎng)物質(zhì)。此外，還有一些真菌與其他生物（植物、藻類及動(dòng)物）共生，它們相互依靠，一方面為共生的生物提供好處，另一方面也從與其共生的生物那里獲取營養(yǎng)。
上述特征都表明，真菌和植物及動(dòng)物的差異很大，它們既不是植物，又不是動(dòng)物，而是一類獨(dú)立的生物類群。
真菌不是細(xì)菌
那么，真菌和細(xì)菌是不是同一類生物呢？客觀來說，真菌和細(xì)菌既有類似的地方，又有很大不同。
二者的共同之處主要表現(xiàn)在它們都有細(xì)胞壁，營養(yǎng)方式都是異養(yǎng)，即腐生或寄生。
但真菌和細(xì)菌的差異也是很大的，如細(xì)菌的細(xì)胞壁成分主要是肽聚糖，真菌則大多為幾丁質(zhì)；真菌的營養(yǎng)方式全部為異養(yǎng)（腐生或寄生），大多數(shù)細(xì)菌和真菌一樣營腐生生活或寄生生活，腐生細(xì)菌依靠分解各種有機(jī)物來獲取營養(yǎng)，寄生細(xì)菌則直接從活的植物、動(dòng)物或人體等各種寄主吸取營養(yǎng)。
細(xì)菌和真菌的不同之處還在于，有些細(xì)菌為自養(yǎng)類型，包括光合自養(yǎng)和化能自養(yǎng)兩類。光合自養(yǎng)類型的細(xì)菌含有細(xì)菌葉綠素，可以進(jìn)行光合作用，自己制造營養(yǎng)物質(zhì)，如光合細(xì)菌。但它們和植物的光合過程也不完全相同，細(xì)菌的光合作用不產(chǎn)生氧氣。化能自養(yǎng)細(xì)菌是利用氧化無機(jī)物時(shí)所釋放出的能量來制造有機(jī)物，如硫細(xì)菌將硫化氫氧化成硫，再將硫氧化成硫酸而獲取能量。
真菌和細(xì)菌的最大區(qū)別在于，細(xì)菌的細(xì)胞中只具有核物質(zhì)，沒有核膜和核仁，我們稱為原核。細(xì)胞中也沒有線粒體、高爾基體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)等細(xì)胞器。而真菌的細(xì)胞中具有真核，即有核膜和核仁。細(xì)胞中具有線粒體、高爾基體、內(nèi)質(zhì)網(wǎng)等細(xì)胞器。
此外，細(xì)菌和真菌的有機(jī)體在結(jié)構(gòu)上也差異甚大，細(xì)菌的菌體形態(tài)有球形、桿狀和螺旋形等幾大類，而且都非常小，真菌除很少種類為單細(xì)胞類型外，絕大多數(shù)都是由菌絲構(gòu)成的，有機(jī)體也比細(xì)菌大得多，高等真菌的有機(jī)體還有一定程度的組織分化，結(jié)構(gòu)也比較復(fù)雜。所以，真菌和細(xì)菌不同，真菌中不包括細(xì)菌。此外，真菌也不包括放線菌，雖然放線菌的菌體為絲狀體；但它們和細(xì)菌一樣屬于原核生物。
真菌從何而來
關(guān)于真菌的起源還存在諸多謎團(tuán)。首先，真菌究竟是在哪個(gè)地質(zhì)歷史時(shí)期出現(xiàn)的，目前還很難確定；其次，對(duì)于真菌起源于哪類生物也沒有確切的答案。
研究推測(cè)，地球上生命起源的年代大約在距今37億年前到距今35億年前，原核生物（藍(lán)藻、細(xì)菌類）出現(xiàn)于距今35億到距今32億年前，真核生物是由原核生物演化而來的。據(jù)推測(cè)，真核生物大約是在距今15億年前到距今14億年前產(chǎn)生的。真菌是真核生物，因此，最原始的真菌在地球上出現(xiàn)的時(shí)間不可能早于這個(gè)時(shí)期。
第4篇：?jiǎn)渭?xì)胞生物的起源范文
一、自主學(xué)習(xí)，初步交流
應(yīng)用合作模式組織學(xué)生討論需要讓學(xué)生在自主基礎(chǔ)上進(jìn)行，不然在課堂中教師直接提出問題讓小組學(xué)生討論，一些學(xué)生課前沒有預(yù)習(xí)，對(duì)教師提出的問題茫然不知，在討論過程中只會(huì)隨波逐流，不會(huì)有自己獨(dú)特的見解。這樣的討論只會(huì)流于形式，甚至還不如利用講授式的教學(xué)效率。
要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，在教師實(shí)踐中，教師首先要讓學(xué)生從被動(dòng)接受的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，這可通過情境創(chuàng)設(shè)來實(shí)現(xiàn)。如“地面上的動(dòng)物”的教學(xué)中教師以生活中常見的哺乳動(dòng)物和爬行動(dòng)物圖片來引導(dǎo)學(xué)生觀察，然后提出問題“我們之前對(duì)植物進(jìn)行了分類，那么，動(dòng)物又可以怎么分類呢？”來引導(dǎo)學(xué)生通過自主閱讀教材初步感知?jiǎng)游锏姆诸惙椒?。在自主學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生小組內(nèi)初步展開交流。如該課時(shí)中學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)初步把握了哺乳動(dòng)物在外形、內(nèi)部結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，小組成員間通過分享這些收獲而加強(qiáng)了感知。在初步交流過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生一是學(xué)會(huì)分享，即“我學(xué)到了什么”，二是要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，即“我遇到了什么問題”。通過分享而增強(qiáng)體驗(yàn)，通過質(zhì)疑而引導(dǎo)合作探究。
二、針對(duì)問題，展開討論
在小組合作過程中，問題是教師組織學(xué)生進(jìn)行交流的主要方式，在教學(xué)實(shí)踐中，教師要在課前認(rèn)真分析教材和學(xué)生的實(shí)際情況，然后結(jié)合重難點(diǎn)而綜合出幾個(gè)探究性問題，在課堂中提出這些問題來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。
以“探究藻類植物“的教學(xué)為例，教師以衣藻、水綿、海帶等生活中常見的藻類植物來引導(dǎo)學(xué)生形成了解藻類植物的生活環(huán)境，那么，到底它們是怎樣生活的呢？“藻類植物的形態(tài)與其他的陸生植物有什么區(qū)別嗎？“藻類植物在生物圈中起什么作用？與人類有什么關(guān)系呢？針對(duì)這些問題，教師用實(shí)物投影儀展示衣藻的模型、水綿的臨時(shí)裝片，并將學(xué)生課前采集的新鮮的海帶、紫菜等分發(fā)給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，并尋找自己想知道的問題的答案，同時(shí)，教師進(jìn)一步啟發(fā)：“藻類植物是單細(xì)胞的還是多細(xì)胞的？”“它們有專門的根、莖、葉等器官嗎？”“它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)是如何與生活環(huán)境相適應(yīng)的？”通過觀察、討論，學(xué)生們概括出藻類植物一般特點(diǎn)?？梢?，在小組討論過程中，教師并不是無事可做，而是要及時(shí)針對(duì)學(xué)生的討論情況進(jìn)行指導(dǎo)，這樣才有利于學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建。
三、教師點(diǎn)撥，釋疑總結(jié)
基于合作模式的小組討論式教學(xué)并不是否定教師在教學(xué)中的主導(dǎo)地位，相反是要通過教學(xué)角色和引導(dǎo)方式的轉(zhuǎn)變來帶動(dòng)、促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)行學(xué)習(xí)。從學(xué)生的特點(diǎn)來看，雖然學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和合作交流能形成一定的知識(shí)構(gòu)建，但在知識(shí)歸納、難點(diǎn)方面學(xué)生依然會(huì)碰到諸多問題，此時(shí)就需發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用進(jìn)行點(diǎn)撥、釋疑，這樣才能讓學(xué)生更好地知道并理解掌握知識(shí)。
以“生命的誕生”的教學(xué)為例，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)地球生命起源的假說后引入米勒實(shí)驗(yàn)，在展示實(shí)驗(yàn)中提出問題“米勒實(shí)驗(yàn)的過程是怎樣的？思考實(shí)驗(yàn)結(jié)果怎樣？”那么，到底原始生命誕生的過程如何，此時(shí)教師組織學(xué)生對(duì)教材資料進(jìn)行閱讀，然后嘗試概況，教師在學(xué)生表達(dá)后板書或借助課件演示：原始大氣——有機(jī)小分子——有機(jī)大分子——原始生命——原始單細(xì)胞生物，從而讓學(xué)生清楚地掌握原始生命的起源過程。又如在“人的性狀和遺傳”教學(xué)中對(duì)問題“顯性性狀和隱性性狀是怎樣表現(xiàn)出來的？”討論后，教師點(diǎn)撥顯性基因和隱形基因概念后，決定人有耳垂的基因?yàn)槔龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析，讓學(xué)生在分析中明確兩個(gè)概念。在應(yīng)用合作教學(xué)中需要注意，教師的講解也是不可或缺的。
四、個(gè)體質(zhì)疑，單獨(dú)點(diǎn)撥
在初中生物教學(xué)中應(yīng)用合作探究教學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，教師會(huì)將更多的精力放在指導(dǎo)學(xué)生合作上，而對(duì)學(xué)生個(gè)體的關(guān)注不夠。這樣很容易讓一些基礎(chǔ)較差的學(xué)生在討論中無法構(gòu)建知識(shí)，甚至因教師只關(guān)注群體學(xué)習(xí)而忽視個(gè)體學(xué)習(xí)，導(dǎo)致一些學(xué)生出現(xiàn)“破罐子破摔”的現(xiàn)象。而要避免這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，在教學(xué)中，教師可在學(xué)生討論后空出時(shí)間給學(xué)生質(zhì)疑，教師針對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑情況單獨(dú)進(jìn)行指導(dǎo)。
在學(xué)生質(zhì)疑過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)討論情況而大膽地把自己還沒有理解的知識(shí)表達(dá)出來。如在“生態(tài)系統(tǒng)的組成”的教學(xué)中，教師在引導(dǎo)學(xué)生分類過程中雖然明確了蘆葦屬于綠色植物，但依然有學(xué)生還不能很好地理解這一點(diǎn)。此時(shí)在教師的引導(dǎo)下學(xué)生提出了自己的疑問，如有的學(xué)生就問到“蘆葦為什么屬于綠色植物？”教師收到學(xué)生的質(zhì)疑信息后對(duì)學(xué)生個(gè)體展開指導(dǎo)，此時(shí)教師可追問該生“如何判斷一種植物是綠色植物？”如果學(xué)生能回答，教師可根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行點(diǎn)撥。如果學(xué)生對(duì)該問題還存在疑問，教師可繼續(xù)追問“綠色植物的作用是什么？”“蘆葦是否能進(jìn)行光合作用？”如果可以，那么，蘆葦應(yīng)該屬于什么植物？如此引導(dǎo)，學(xué)生就豁然開朗了。
第5篇：?jiǎn)渭?xì)胞生物的起源范文
[關(guān)鍵詞] 胃腸道黏膜；印戒細(xì)胞癌；形態(tài)觀察；病理診斷
[中圖分類號(hào)] R735 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-4721（2013）10（c）-0025-03
胃腸道印戒細(xì)胞癌又稱黏液細(xì)胞癌，經(jīng)常在胃腸活檢標(biāo)本中發(fā)現(xiàn)印戒細(xì)胞癌的病理以及形態(tài)。胃腸道印戒細(xì)胞癌具有較差預(yù)后、較高轉(zhuǎn)移率、較強(qiáng)浸潤性等基本特征，在患者的胃壁內(nèi)腫瘤較為容易出現(xiàn)彌漫潤性增長的狀態(tài)。通過胃腸黏膜活檢標(biāo)本對(duì)印戒細(xì)胞癌進(jìn)行診斷，因?yàn)檩^小的取材，很容易出現(xiàn)誤診以及漏診的情況[1]。及時(shí)對(duì)患者胃腸黏膜內(nèi)印戒細(xì)胞癌的病理以及形態(tài)進(jìn)行確診，并采取相應(yīng)的措施進(jìn)行治療，對(duì)確?；颊叩纳踩兄匾囊饬x。本文就本院2010～2012年收治的100例通過活檢標(biāo)本進(jìn)行病理證實(shí)的胃腸道印戒細(xì)胞癌患者的臨床資料進(jìn)行回顧性分析，現(xiàn)報(bào)道如下。
1 資料與方法
1.1 一般資料
100例患者，其中，男性42例，女性58例，年齡最小20歲，最大75歲，平均56.3歲，均在不同程度上出現(xiàn)腹部包塊、便血、嘔血、消瘦、貧血、噯氣、納差、嘔吐、腹脹以及上腹部隱痛等臨床表現(xiàn)。
1.2 方法
本組100例胃腸道印戒細(xì)胞癌患者的活檢標(biāo)本均采用中性甲醛進(jìn)行固定處理，取材主要通過常規(guī)的方式，通過HE染色、切片、石蠟包埋、浸蠟、透明以及脫水等處理后，通過光鏡對(duì)病理以及形態(tài)進(jìn)行觀察。
2 結(jié)果
2.1 患者的病理形態(tài)基本特點(diǎn)
患者的大體形態(tài)：通過相關(guān)檢查發(fā)現(xiàn)患者的病灶有4例分布在賁門，15例分布在胃體，25例分布在胃角，32例分布在為胃竇，5例在胃底與胃體同時(shí)受累，4例在全胃及胃部同時(shí)受累，15例在胃體以及胃竇同時(shí)受累。其中有50例潰瘍型，32例彌漫浸潤型，18例糜爛型。于光鏡下對(duì)患者的病理以及形態(tài)進(jìn)行檢查發(fā)現(xiàn)，患者的腫瘤細(xì)胞胞質(zhì)內(nèi)有部分存在黏液，細(xì)胞核在一側(cè)被擠壓，呈現(xiàn)戒指的狀態(tài)。其中10例腫瘤位于黏膜層位置，15例腫瘤波及黏膜下層位置，20例浸潤肌層，55例全層受到侵犯的同時(shí)在漿膜外纖維脂肪出現(xiàn)受累的情況。
2.2 患者的免疫組織化學(xué)情況
通過采取相關(guān)措施對(duì)患者進(jìn)行檢查發(fā)現(xiàn)，本組100例患者的免疫組織化學(xué)情況均呈現(xiàn)癌胚抗原（CEA）陽性，占100%。其中彌漫強(qiáng)陽性患者有83例，有70例P53陽性患者，有60例患者呈現(xiàn)CerbB陽性。
3 討論
3.1 不同類型的腫瘤細(xì)胞
胃、腸活檢標(biāo)本中的胃印戒細(xì)胞癌的遺傳學(xué)特征以及臨床病理具有相對(duì)的獨(dú)特性，同時(shí)有著預(yù)后較差、臨床治療效果較差、惡化程度較高、進(jìn)展較快、侵襲較強(qiáng)性等基本特征。胃印戒細(xì)胞癌主要是在黏膜固有層的腺體頸部位置起源，于干細(xì)胞未完全分化的情況下有著較高的惡性程度。通常情況下，腫瘤細(xì)胞主要分成4種不同類型的形式，具體表現(xiàn)為：①有著較小的細(xì)胞，同時(shí)以強(qiáng)嗜酸性呈現(xiàn)，在細(xì)胞質(zhì)內(nèi)的中性黏性顆粒呈現(xiàn)較為細(xì)小且明顯的狀態(tài)；②細(xì)胞有著較多的黏液分泌，但沒有在細(xì)胞外排出，因?yàn)榘|(zhì)內(nèi)突然增多黏液，導(dǎo)致細(xì)胞核受到一定的擠壓，全部聚集到細(xì)胞的另一側(cè)，造成癌細(xì)胞以相對(duì)明顯的印戒狀態(tài)呈現(xiàn)[2]；③細(xì)胞在退行發(fā)育后出現(xiàn)沒有或有少量黏液的情況；④小細(xì)胞沒有黏液或有少量黏液。上述情況的細(xì)胞相互混合，通過不相同比例存在活檢標(biāo)本中，一般是以纖細(xì)、花邊狀的梁狀腺樣結(jié)構(gòu)，實(shí)性排列以及帶狀排列的方式呈現(xiàn)，組成腫瘤的形態(tài)學(xué)體現(xiàn)。由于在癌細(xì)胞中有大概一半是單個(gè)生長的形式，組成腺管或管腔有一定的難度，通常是3、5組成群的方式，癌巢并不典型，生產(chǎn)方式主要以彌漫浸潤性呈現(xiàn)。
3.2 胃、腸活檢標(biāo)本中印戒細(xì)胞癌的病理形態(tài)
采用切片對(duì)胃、腸活檢標(biāo)本中印戒細(xì)胞癌的病理形態(tài)進(jìn)行分析，在相同的切片上能夠發(fā)現(xiàn)印戒細(xì)胞性以及單核細(xì)胞性，證明在診斷明顯的印戒細(xì)胞癌方面有著較大的難度，如果有著較少的癌細(xì)胞以及較小的活檢標(biāo)本，癌細(xì)胞在固有膜淺層散落，在炎細(xì)胞內(nèi)出現(xiàn)混淆的情況，上皮組織被表面覆蓋呈現(xiàn)完整的狀態(tài)，倘若沒有全面檢查，則會(huì)出現(xiàn)漏診等情況，因此，相關(guān)工作人員在檢查時(shí)應(yīng)該給予重視的態(tài)度。倘若在活檢標(biāo)本中出現(xiàn)單個(gè)印戒細(xì)胞、小團(tuán)狀結(jié)構(gòu)以及索狀細(xì)胞等情況，無法全面地診斷疾病，那么應(yīng)該通過連續(xù)切片以及多切片等方法，如果檢查需要，則可以通過AB/PAS染色進(jìn)行檢查，對(duì)診斷有著一定的幫助。通過HE切片對(duì)患者進(jìn)行病理檢查，發(fā)現(xiàn)胞質(zhì)內(nèi)呈現(xiàn)較為光滑的邊緣、較大的空泡以及較小的核。同時(shí)在檢查過程中還應(yīng)該將單核細(xì)胞樣型與胃黏膜黃色瘤及分化癌區(qū)別分開[3]。
3.3 印戒細(xì)胞癌類型對(duì)治療效果產(chǎn)生的影響
通過分析相關(guān)研究資料得知，一般在相對(duì)明顯的形成印戒細(xì)胞癌時(shí)，在機(jī)體內(nèi)的上皮樣的癌細(xì)胞有著較多數(shù)量，隨后慢慢地由印戒細(xì)胞癌前期演變?yōu)橛〗浼?xì)胞癌后期，將癌細(xì)胞不同類型生物學(xué)特征出現(xiàn)的改變以及形態(tài)特征全面顯示。胃印戒細(xì)胞癌主要以富于浸潤性、彌漫性生長等方式呈現(xiàn)，主要是因?yàn)槠溥\(yùn)動(dòng)方式是阿米巴樣，尤其是于胃壁較為疏松的位置，經(jīng)常能夠觀察到癌細(xì)胞的運(yùn)動(dòng)情況，同時(shí)可以觀察到淋巴管內(nèi)癌細(xì)胞游出的現(xiàn)象。由于大多數(shù)癌組織的腺管結(jié)構(gòu)并不完整，有著較多的黏液分泌以及較少的炎性細(xì)胞，一旦黏液細(xì)胞保持著結(jié)構(gòu)分化的基本特征，那么單細(xì)胞的存在方式則會(huì)以無極限的游離方式呈現(xiàn)，周圍組織與細(xì)胞沒有出現(xiàn)接觸抑制的情況，癌細(xì)胞周圍組織則會(huì)無法受到限制，從根本上促進(jìn)腺癌浸潤上的單細(xì)胞生物學(xué)相對(duì)來說較強(qiáng)[4]。另外，腫瘤細(xì)胞在分化時(shí)有著較小的體積，僅僅有部分腫瘤細(xì)胞沒有黏液，通常沒有黏液的腫瘤細(xì)胞均是在黏膜深層、黏膜外膜、黏膜肌層以及黏膜下層等位置侵入，代表著這種類型的印戒細(xì)胞的侵襲力相對(duì)更強(qiáng)[5]。通常情況下，印戒細(xì)胞癌主要分為混合型黏液、胃型中性黏液以及腸型酸性黏液等類型。一般以酸性黏液為主，中性黏液類型較為少見。常有學(xué)者在胃、腸表型聯(lián)合表達(dá)不同類型的情況下，將胃癌分成混合型胃癌、腸型胃癌以及胃型胃癌等不同類型進(jìn)行全面研究。這樣的胃癌分型方式在傳統(tǒng)的組織分類以及腫瘤生物的預(yù)后中出現(xiàn)的差異較大，所以，在進(jìn)行胃癌分型時(shí)，應(yīng)該將傳統(tǒng)的組織學(xué)分類以及Lauren分型相互結(jié)構(gòu)，全方位、合理地評(píng)價(jià)以及分析生物學(xué)行為以及胃癌的發(fā)展情況。同時(shí)，這種情況的分型還能夠被當(dāng)成獨(dú)立性的原因，再對(duì)胃癌的預(yù)后情況進(jìn)行判斷是否應(yīng)該與肝轉(zhuǎn)移情況、腹膜轉(zhuǎn)移情況、淋巴結(jié)轉(zhuǎn)移情況以及腫瘤浸潤深度等相互結(jié)合。
3.4 胃印戒細(xì)胞癌分型對(duì)患者預(yù)后的影響
以往的胃印戒細(xì)胞癌分型主要是通過全面分析細(xì)胞形態(tài)學(xué)的基本特征，將胃印戒細(xì)胞癌分成不同種類，通過分析本次研究資料得知，本組資料的臨床預(yù)后以及形態(tài)分型沒有直接的關(guān)系[6]。本組研究資料通過將胃、腸表型之間表達(dá)差異的標(biāo)記分別將胃印戒細(xì)胞癌分成混合型、腸型以及胃型3種不同類型，通過對(duì)本次分型結(jié)構(gòu)分析得知，對(duì)胃型印戒細(xì)胞癌與腸型印戒細(xì)胞癌黏膜下浸潤情況進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)腸型印戒細(xì)胞癌相對(duì)來說更容易出現(xiàn)黏膜下浸潤的情況，同時(shí)TNM分期以及轉(zhuǎn)移淋巴結(jié)的概率相對(duì)來說較高；通常情況下，如癌腫的直徑>5.0 cm時(shí)，那么胃印戒細(xì)胞癌則以混合類型呈現(xiàn)；通過對(duì)混合型以及腸型印戒細(xì)胞癌患者最近3年的生存概率調(diào)查得知，與胃型印戒細(xì)胞癌患者對(duì)比來說有著較低的生存率，較差的預(yù)后，MUC2與浸潤深度在預(yù)后指標(biāo)中有著較為明顯的意義，代表著MUC2以及浸潤深度在患者的預(yù)后因子中有著相對(duì)重要的作用[7]。通過分析較多研究資料得知，通過傳統(tǒng)的胃印戒細(xì)胞癌分型對(duì)胃印戒細(xì)胞癌的良好預(yù)后以及浸潤進(jìn)展進(jìn)行全面預(yù)測(cè)并沒有多大的作用，在胃、腸活檢標(biāo)本中對(duì)印戒細(xì)胞癌進(jìn)行分型能夠給良好的預(yù)后評(píng)價(jià)以及診斷提供科學(xué)的依據(jù)。
綜上所述，因?yàn)槲?、腸活檢標(biāo)本中的印戒細(xì)胞癌以多樣性類型呈現(xiàn)，我國臨床醫(yī)學(xué)上沒有規(guī)定的免疫組織化學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行確定，因此，在胃、腸活檢標(biāo)本構(gòu)建健全的分型標(biāo)準(zhǔn)，深入研究胃癌組織學(xué)出現(xiàn)的改變情況以及胃、腸活檢標(biāo)本中胃癌分型與印戒細(xì)胞癌之間的關(guān)系，同時(shí)研究胃、腸活檢標(biāo)本中基因?qū)ξ赴┓中偷挠绊懙龋軌驗(yàn)榛颊叩拿庖咧委?、診斷鑒別以及腫瘤診斷等方面的醫(yī)療活動(dòng)提供較為科學(xué)的依據(jù)[8]。
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第6篇：?jiǎn)渭?xì)胞生物的起源范文
一、創(chuàng)設(shè)貼近實(shí)際生活的教學(xué)情境
在初中生物的課堂教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)建貼近現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)情境，將所要教授的知識(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的事物，讓學(xué)生在課堂的教學(xué)情境中能夠感受到生活中的情境，以此來提升學(xué)生對(duì)于生物學(xué)習(xí)的興趣。在貼近現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)情境中，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的生物知識(shí)與自己的生活經(jīng)驗(yàn)和事物發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，從而使學(xué)到的生物知識(shí)在腦海中記憶更加深刻，而生物知識(shí)對(duì)于生活中一些問題的解釋也能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的欲望。譬如，在講解“生命的起源和生物進(jìn)化”時(shí)，教師可以向?qū)W生提問：在自然界中，哪種動(dòng)物跟我們?nèi)祟愑邢嗨浦?，為什么有的?dòng)物是胎生而有的是蛋生，為什么有的生物構(gòu)造十分復(fù)雜而有的卻很簡(jiǎn)單。通過學(xué)生的的討論和回答，教師將生命的起源知識(shí)引入，講解最初的生物體是單細(xì)胞生物，經(jīng)過長時(shí)間的優(yōu)勝劣汰和進(jìn)化從而形成現(xiàn)在的自然局面，而由于基因的影響和生態(tài)環(huán)境的影響，猿類動(dòng)物是與人類最為相似的，進(jìn)化為遠(yuǎn)古人類再到現(xiàn)在。這種生活化教學(xué)情境不僅拉近了生物知識(shí)與學(xué)生間的距離，也用生物知識(shí)解釋了學(xué)生的困惑，使學(xué)生對(duì)于生物的學(xué)習(xí)更加充滿興趣和熱情。
二、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望
在初中生物教學(xué)中，教師可以通過巧妙創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生主動(dòng)去探究、去思考，這樣才能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生對(duì)初中生物學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)在生物課堂上通過創(chuàng)設(shè)問題情境，能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，從而培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的能力。通過這種方式教學(xué)可以很好地提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。另外，在創(chuàng)設(shè)問題情境的過程中，要以學(xué)生為主體，教師充分好發(fā)揮主導(dǎo)作用，適時(shí)適度地進(jìn)行指導(dǎo)，把握好問題的實(shí)用性。所提的問題要切合課堂內(nèi)容，要有利于學(xué)生的探究，如果提出的問題太難，學(xué)生會(huì)一頭霧水、不知怎么辦，從而挫傷學(xué)生的課堂積極性；如果問題太簡(jiǎn)單，學(xué)生直接就知道答案，這就沒有了可探究的空間，難于激發(fā)興趣。因此，教師要針對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容，精心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，巧妙創(chuàng)設(shè)問題情境，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。例如，我在初中生物“肺內(nèi)的氣體交換”這一節(jié)課的教學(xué)中，我通過進(jìn)行巧妙設(shè)置問題情境，讓學(xué)生產(chǎn)生疑惑，激發(fā)了學(xué)生的探究欲望。在課堂導(dǎo)入階段，就提出這樣一個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生思考：同學(xué)們，你們知道外界的空氣經(jīng)過呼吸道的處理后是如何進(jìn)入肺部的嗎？它們?cè)诜沃邪l(fā)生怎樣的變化呢？氣體又是如何到達(dá)全身各處的呢？問題提出之后，我留下充足的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行探討、交流。一段時(shí)間之后，同學(xué)們紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)，對(duì)所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個(gè)比較清楚地理解。由此可見，通過在課堂教學(xué)中設(shè)置問題情境，不斷激發(fā)學(xué)生的探究欲望，讓學(xué)生在求知欲望的激發(fā)下，與老師一起參與到課堂的教學(xué)中來，更有效地提高了初中生物課堂教學(xué)的效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、情境教學(xué)加強(qiáng)師生交流
第7篇：?jiǎn)渭?xì)胞生物的起源范文
目前，全球生物多樣性的減少和生態(tài)環(huán)境的不斷惡化，使我們必須把大尺度上的生物進(jìn)化和小尺度上的人類可持續(xù)發(fā)展結(jié)合起來，才能把生物多樣性保護(hù)落實(shí)到人類的生產(chǎn)生活實(shí)踐活動(dòng)中，保證人類的各種行為不偏離可持續(xù)發(fā)展的軌道，使人類走上真正的可持續(xù)發(fā)展之路。因此，筆者從一個(gè)全新的角度來探索生物的進(jìn)化和人類可持續(xù)發(fā)展的問題，旨在為生物進(jìn)化大背景下人類的可持續(xù)發(fā)展研究奠定基礎(chǔ)。
1生物進(jìn)化與生物的適應(yīng)
達(dá)爾文在《物種起源》中闡明了生命是進(jìn)化的產(chǎn)物，現(xiàn)代的生物是在長期進(jìn)化過程中發(fā)展起來的，給神創(chuàng)論以巨大打擊，使生物學(xué)擺脫了神學(xué)的羈絆…。達(dá)爾文認(rèn)為由于隨機(jī)變異的產(chǎn)生和自然選擇的作用，適應(yīng)的變異被保留了下來，而不適應(yīng)的變異則被淘汰。因此，自然選擇的過程，就是生存斗爭(zhēng)及適者生存的過程，適應(yīng)是生物進(jìn)化的最終結(jié)果。
進(jìn)化論及進(jìn)化生物學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)多細(xì)胞生物起源于單細(xì)胞生物，結(jié)構(gòu)復(fù)雜的生命體總是源于結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的生命體。據(jù)此，部分學(xué)者認(rèn)為進(jìn)化就是指事物由低級(jí)到高級(jí)的變化發(fā)展過程。生物的進(jìn)化就是生物體由低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的前進(jìn)發(fā)展過程，其中存在著一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)的方向性，這和達(dá)爾文對(duì)生物進(jìn)化這一基本問題的理解是相背的，這是人類中心說的判定標(biāo)準(zhǔn)在生物進(jìn)化論中的體現(xiàn)。即使現(xiàn)代的進(jìn)化觀也并未認(rèn)為“進(jìn)化就是革命性的進(jìn)步”，而把“進(jìn)化”定義為“進(jìn)化是生物適應(yīng)性的改變和生物群體多樣性的變化”，和達(dá)爾文的進(jìn)化理論一致，在進(jìn)化理論中堅(jiān)持了徹底的唯物主義，是達(dá)爾文整個(gè)進(jìn)化理論體系和現(xiàn)代進(jìn)化觀的奠基石。
適應(yīng)是生物進(jìn)化的最終結(jié)果。生物的進(jìn)化是生物物種的趨異化過程，是生物的隨機(jī)變異和自然選擇的過程。自然選擇是對(duì)隨機(jī)的多種變異的選擇，大自然為選擇者，而隨機(jī)的各種變異成為被選擇的對(duì)象，被大自然最終所選擇的那種變異就得以保存下來，而同一物種中的其他變異就被淘汰，得以保存的變異就是適應(yīng)大自然的?？梢?，生物物種產(chǎn)生的各種變異，無論是變異的程度上、方向上，還是變異范圍的大小、數(shù)目的多少上，都是隨機(jī)的、不定向的，但又是客觀存在的。而大自然的選擇相對(duì)于物種的變異來看，卻是有一定方向的。自然選擇的方向性和物種變異的隨機(jī)性，客觀上就決定了生物對(duì)自然的適應(yīng)是一種被動(dòng)的過程，生物體在結(jié)構(gòu)、功能上對(duì)自然的適應(yīng)都是自然選擇的結(jié)果。生物對(duì)自然的適應(yīng)性總是滯后于自然對(duì)生物物種的選擇性，也就是說，生物物種對(duì)環(huán)境的適應(yīng)是相對(duì)的、暫時(shí)的、有條件的，而不適應(yīng)才是絕對(duì)的、永恒的。這就從根本上澄清了達(dá)爾文自然選擇理論和現(xiàn)代進(jìn)化論所基于的客觀事實(shí)，在進(jìn)化論中堅(jiān)持了徹底的唯物主義，劃清了進(jìn)化論和神創(chuàng)論的界限。
2自然選擇與社會(huì)選擇
生存斗爭(zhēng)及適者生存的過程就是自然選擇的過程。除此之外，還有另外1種選擇——社會(huì)選擇也與生物的進(jìn)化密切相關(guān)。伴隨著人類社會(huì)工業(yè)文明的開始，現(xiàn)代工業(yè)和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的日新月異，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資源環(huán)境私有制的全球化浪潮的沖擊，加上當(dāng)代生物工程技術(shù)的飛速發(fā)展，人類對(duì)生物界的改造力度越來越大，表現(xiàn)在一些物種逐漸消失；一些物種數(shù)量急劇減少，成為瀕危物種；一些物種地理分布區(qū)域大幅度縮?。灰恍┪锓N生活習(xí)性及部分性狀發(fā)生改變；不時(shí)有新品種出現(xiàn)等現(xiàn)象，表明人類的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)生物物種的演化具有不可低估的選擇作用，這種選擇稱為社會(huì)選擇。社會(huì)選擇是人類主動(dòng)適應(yīng)自然環(huán)境的表現(xiàn)和手段，是人類為了求得自身的生存和發(fā)展，更好地適應(yīng)自然的一種必然。從本質(zhì)上說，人類的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)生產(chǎn)和科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)等都是人類自主選擇的結(jié)果，無論是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)還是工業(yè)生產(chǎn)以及科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)等人類行為的發(fā)生發(fā)展和演化等各個(gè)方面都屬于社會(huì)選擇的范疇。
事實(shí)證明，現(xiàn)在人類社會(huì)選擇的力量的確是越來越強(qiáng)大，無論是對(duì)自然的改造力還是對(duì)自然的破壞力都超過了人類發(fā)展歷史上的任何一個(gè)時(shí)期。但是，人類、人類社會(huì)本身以及社會(huì)選擇等都是自然選擇的結(jié)果，都是在自然選擇的基礎(chǔ)上發(fā)揮效能的。在一定程度上，社會(huì)選擇是人類社會(huì)對(duì)自然選擇作用的一種應(yīng)答和反映，可以看作是生物與環(huán)境相互聯(lián)系、相互作用的一個(gè)典型。但社會(huì)選擇一經(jīng)發(fā)生后，便有其獨(dú)立作用的一面，可以和自然選擇作用一道共同作用于生物的進(jìn)化過程。
自然選擇和社會(huì)選擇的辯證關(guān)系表現(xiàn)在：一方面，當(dāng)二者一致時(shí)，社會(huì)選擇對(duì)自然選擇起到了促進(jìn)和加速的正向作用，使自然選擇的力度、范圍、時(shí)效得以加強(qiáng)，而自然選擇使社會(huì)選擇的目標(biāo)得以快速實(shí)現(xiàn)，二者互相促進(jìn)，共同加速生物物種的演化。另一方面，當(dāng)二者不一致時(shí)，有3種情況：①當(dāng)自然選擇的力量大于社會(huì)選擇時(shí)，生物物種的演化由自然選擇所控制，社會(huì)選擇在一定程度上被抑制，自然選擇成為了社會(huì)選擇的阻力。這種現(xiàn)象在人類的動(dòng)植物新品種的選育過程中表現(xiàn)得最為明顯。②當(dāng)二者力量近于相等時(shí)，自然選擇和社會(huì)選擇都在自己一定的范圍內(nèi)作用，社會(huì)選擇的目標(biāo)停留在研究成果階段，無法有效推廣和應(yīng)用，而自然選擇也以其自身的作用規(guī)律對(duì)生物進(jìn)行著選擇。③當(dāng)自然選擇的力量小于社會(huì)選擇時(shí)，社會(huì)選擇的結(jié)果在自然界中得以快速體現(xiàn)，自然所固有的一些平衡體系被打破，自然選擇的方向被改變，社會(huì)選擇在一定時(shí)空范圍內(nèi)控制著生物的演化。
2種選擇的相互作用是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。從人類社會(huì)誕生起，2種選擇過程都直接或間接地貫穿在每一個(gè)具體的物種的演化過程當(dāng)中。但是，社會(huì)選擇的對(duì)象、原始材料和最終歸宿都統(tǒng)一在自然界當(dāng)中，社會(huì)選擇無論多么強(qiáng)大。都必須以自然選擇為基礎(chǔ)。因此，正確的做法是在尊重自然和自然規(guī)律的前提下，充分發(fā)揮社會(huì)選擇對(duì)生物和環(huán)境的再創(chuàng)造作用，同時(shí)利用社會(huì)選擇來抑制或從根本上扭轉(zhuǎn)對(duì)人類或自然界(如物種多樣性及生態(tài)環(huán)境等)都不利的自然選擇，或減緩各種對(duì)物種多樣性、生態(tài)系統(tǒng)的平衡具有毀滅性打擊的自然災(zāi)害等，降低災(zāi)害對(duì)自然環(huán)境的破壞力，保護(hù)生物的多樣性。
3社會(huì)選擇與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系
可持續(xù)發(fā)展本質(zhì)上是人類的一種社會(huì)性選擇，是一種非常理智的自主性選擇，同時(shí)也是人類主動(dòng)適應(yīng)不斷變化的自然環(huán)境的一種機(jī)制，是一種實(shí)現(xiàn)長期自我演化的策略和手段?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施使人類的現(xiàn)代化工業(yè)和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)以及現(xiàn)代科學(xué)實(shí)踐活動(dòng)等各個(gè)方面的發(fā)展都有了正確的方向，把人類的社會(huì)選擇和人類對(duì)自然環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng)都有機(jī)地統(tǒng)一在可持續(xù)發(fā)展這個(gè)大框架下，使人類的社會(huì)選擇和主動(dòng)適應(yīng)終于走上了“有法可依”和“有法必依”的道路，從而實(shí)現(xiàn)了人類在自己的演化歷史上第一次按自己所設(shè)計(jì)的演化模式去謀求自身的生存和發(fā)展。
人類的可持續(xù)發(fā)展問題本質(zhì)上轉(zhuǎn)化為人類的社會(huì)選擇和大自然的自然選擇二者間的關(guān)系問題，但這種相互關(guān)系無論是從時(shí)間、空間維度還是二者間力量強(qiáng)弱的對(duì)比情況來看，都是不對(duì)稱的。從生物進(jìn)化的時(shí)空尺度上來看，人類必須充分發(fā)揮自己所特有的主動(dòng)適應(yīng)力來確保社會(huì)選擇在最大時(shí)空尺度上與大自然的自然選擇相適應(yīng)，人類才可能實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展以實(shí)現(xiàn)長期的自主演化。
從純生物學(xué)的觀點(diǎn)來看，自然和自然選擇都不會(huì)支持人類在社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化等領(lǐng)域內(nèi)發(fā)展水平的全方位提高，因?yàn)檫@意味著人類作為一個(gè)生物學(xué)種群，將占有越來越多的物質(zhì)和能量，因而會(huì)剝奪其他物種生存和演化的機(jī)會(huì)，這與生物界的演化趨勢(shì)相背離。因此，在生物進(jìn)化的大背景下，人類要實(shí)現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展還需要全人類長期的艱苦努力，還必須同時(shí)處理好進(jìn)化、適應(yīng)和選擇等重大問題，只有這樣人類的可持續(xù)發(fā)展才能落到實(shí)處。
綜上所述，生物的進(jìn)化、適應(yīng)和大自然的選擇以及人類的可持續(xù)發(fā)展，都統(tǒng)一在生命的演化過程中。進(jìn)化是生物適應(yīng)自然的結(jié)果，適應(yīng)是選擇的結(jié)果，而選擇是自然界所固有的屬性。換句話說，進(jìn)化、適應(yīng)和選擇都是自然界所固有的運(yùn)動(dòng)規(guī)律在生物物種演化過程中的體現(xiàn)，是物種演化過程中3個(gè)最重要的環(huán)節(jié)。人類的社會(huì)選擇和可持續(xù)發(fā)展必須以此為前提，才能正確地發(fā)揮作用，為人類造福。
第8篇：?jiǎn)渭?xì)胞生物的起源范文
關(guān)鍵詞：體育運(yùn)動(dòng)；還原論；分子水平；運(yùn)動(dòng)科學(xué)
中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006－7116(2007)04－0043－04
世上萬物皆有裂隙，因而才有了光線破隙而入的方便。
――倫納德?科恩
借助反射回來的光線，我們終于看到：物質(zhì)客觀存在的方式是形成不同層次和質(zhì)量的有序結(jié)構(gòu)，至今沒有發(fā)現(xiàn)無結(jié)構(gòu)、均勻混沌的純物質(zhì)世界。物質(zhì)的結(jié)構(gòu)層次從基本粒子、原子、分子到更高級(jí)結(jié)構(gòu)，質(zhì)量依次增大。生命體也是物質(zhì)的，是物質(zhì)有序聚合而成的整合結(jié)構(gòu)。既成體系的地球生命起源論和生物進(jìn)化論認(rèn)為，地球生命系統(tǒng)也是順著基本粒子原子分子高分子及其聚合體細(xì)胞組織器官器官系統(tǒng)個(gè)體群體生態(tài)系統(tǒng)，按照質(zhì)量依次增大的順序聚合而成的，人體自然也是如此。
“運(yùn)動(dòng)科學(xué)”譯自“Exercise Science”一詞，在西方，能稱之為“Science”研究的范圍比中國所謂“科學(xué)”研究的范圍要狹隘得多。從百余年“ExerciseScience”研究文獻(xiàn)來看，運(yùn)動(dòng)科學(xué)的研究對(duì)象是體育運(yùn)動(dòng)(Physical activity或Exercise training)，研究方法(Methods)是自然科學(xué)的成熟范例，主要借助于生命科學(xué)的研究方法，研究的直接目的(Purpose)是探索體育運(yùn)動(dòng)對(duì)人體生命特征的影響，研究的終極意義服務(wù)于人體對(duì)健康的向往。
1 體育運(yùn)動(dòng)的生命屬性和意識(shí)屬性
在地球生命系統(tǒng)的演進(jìn)中，為了區(qū)分生命體與非生命體，生命的界碑逐漸在分子與細(xì)胞之間豎立。進(jìn)化論者將基本粒子原子分子的演進(jìn)稱作化學(xué)進(jìn)化，將高分子及其聚合體細(xì)胞組織器官器官系統(tǒng)個(gè)體群體生態(tài)系統(tǒng)的演進(jìn)稱作生物進(jìn)化，化學(xué)進(jìn)化是生物進(jìn)化的前奏，是生命起源的前提，這是對(duì)生命神創(chuàng)論和智能設(shè)計(jì)論的有力反駁。生命的界碑上規(guī)定生命的標(biāo)志是：新陳代謝、興奮性、適應(yīng)性、生長和繁殖，缺一不可，所以分子以微的結(jié)構(gòu)是化學(xué)物質(zhì)，細(xì)胞以上的結(jié)構(gòu)才是生命體，在分子與細(xì)胞之間的高分子及其一些聚合體是處于生命與非生命交界地帶的過渡物質(zhì)，它們具備某種生命標(biāo)志，但不全部具備。如DNA、RNA在體外適宜條件下也能進(jìn)行自我復(fù)制，但沒有新陳代謝；蛋白質(zhì)在體外也可能暫時(shí)具備生物活性，但不能自我復(fù)制；病毒是核酸與蛋白質(zhì)的聚合體，它的復(fù)制繁殖必須在侵染宿主細(xì)胞之后進(jìn)行，缺乏生命應(yīng)有的獨(dú)立性和適應(yīng)性，離開宿主后活性迅速消失，有人干脆認(rèn)為是死亡。對(duì)于此類過渡物質(zhì)不妨稱為準(zhǔn)生命體。現(xiàn)代分子生物學(xué)的研究主要聚焦于DNA、RNA、蛋白質(zhì)等高分子及其聚合體，其研究方法既是生物的也是化學(xué)的。
為了區(qū)分意識(shí)載體與非意識(shí)載體，意識(shí)的界碑在器官系統(tǒng)與個(gè)體之間豎立。至少要形成完整獨(dú)立的個(gè)體才有意識(shí)的產(chǎn)生，個(gè)體意識(shí)形成群體規(guī)模效應(yīng)就演化為社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，如哲學(xué)、宗教、藝術(shù)、法律、政治制度等。辯證唯物主義認(rèn)為，人腦是意識(shí)的物質(zhì)載體，意識(shí)是人腦的特有機(jī)能，是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映像，將意識(shí)的載體進(jìn)一步局限于人體，動(dòng)物對(duì)客觀世界的反應(yīng)不被納入意識(shí)范疇。因?yàn)橐庾R(shí)的顯著特征是主觀能動(dòng)性，能夠反作用于物質(zhì)世界，尤其體現(xiàn)在人對(duì)自身生存環(huán)境的改造方面；所以說，人和動(dòng)物雖然都是自然界的產(chǎn)物，但能夠主動(dòng)改造環(huán)境而不僅僅是被動(dòng)適應(yīng)環(huán)境的只有人。人為了生存發(fā)展，會(huì)利用自己的意識(shí)能動(dòng)性放牧、開墾，破壞了不少生態(tài)環(huán)境，但也懂得利用自己的意識(shí)能動(dòng)性退牧還草、退耕還林，挽救和改善生態(tài)環(huán)境；而有些動(dòng)物為了生存發(fā)展，缺少意識(shí)能動(dòng)性往往焚林而獵、竭澤而漁，結(jié)果反而使自己因饑餓退出了生命的舞臺(tái)。因此，人對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，不僅有被動(dòng)適應(yīng)，還能主動(dòng)適應(yīng)。體育運(yùn)動(dòng)并非生存環(huán)境迫使的被動(dòng)適應(yīng)，而是人主觀意識(shí)控制下健娛身心的自主身體行為。
以上對(duì)生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)解析表明，人體具備生命和意識(shí)的雙重屬性，人體是生命和意識(shí)的結(jié)晶體。運(yùn)動(dòng)科學(xué)所研究的運(yùn)動(dòng)是人體的體育運(yùn)動(dòng)，不是哲學(xué)泛指的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，也須具備生命和意識(shí)的雙重屬性。首先，人體完整獨(dú)立的生命是體育運(yùn)動(dòng)的前提和載體。離體肌肉的電刺激收縮不能全等于體育運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)科學(xué)研究人體運(yùn)動(dòng)的底線必須保證個(gè)體生命的完整獨(dú)立性，細(xì)胞分子生物學(xué)的基本理論和研究方法(如離體細(xì)胞培養(yǎng)、細(xì)胞融合、分子雜交技術(shù))只能作為運(yùn)動(dòng)科學(xué)研究的參考或借鑒，完全保真地模擬體育運(yùn)動(dòng)機(jī)體內(nèi)環(huán)境的細(xì)胞培養(yǎng)、細(xì)胞運(yùn)動(dòng)、細(xì)胞運(yùn)動(dòng)性疲勞，目前難以實(shí)現(xiàn)，也許永遠(yuǎn)都不會(huì)實(shí)現(xiàn)。其次，人的體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)是體育運(yùn)動(dòng)的原動(dòng)力，任何外因迫使的肢體行為不能等價(jià)于體育運(yùn)動(dòng)。人為生存而必需的體力勞動(dòng)和肌肉的掙扎也不能全等于體育運(yùn)動(dòng)。但是，離體研究、動(dòng)物實(shí)驗(yàn)研究和人體的人為控制研究(如鐵制劑對(duì)運(yùn)動(dòng)性疲勞的恢復(fù)研究、阻力訓(xùn)練對(duì)人股四頭肌肌纖維類型的影響)，確實(shí)也能揭示運(yùn)動(dòng)科學(xué)某一局部的奧秘，這是不可否認(rèn)的。從哈佛疲勞實(shí)驗(yàn)室的人體臺(tái)階試驗(yàn)到今天運(yùn)動(dòng)大鼠骨骼肌的基因表達(dá)，我們的監(jiān)測(cè)指標(biāo)越來越微妙，我們使用的“光線”已經(jīng)足夠看到原子之間的距離，但我們的疑問是，當(dāng)運(yùn)動(dòng)科學(xué)將足夠微觀的物質(zhì)奧秘闡明之后，是否就可以沿著生命結(jié)構(gòu)的來路返回至高級(jí)結(jié)構(gòu)，深入而全面的理解體育運(yùn)動(dòng)的生命屬性和意識(shí)屬性?
2 從體育運(yùn)動(dòng)到分子――千錘百煉出深山
“還原論”(reductionism)是現(xiàn)代生命科學(xué)最基本的核心信念，就其實(shí)質(zhì)而言，還原論既是對(duì)自然的一種哲學(xué)判斷，也是探索自然的一種研究綱領(lǐng)。還原論以哲學(xué)基礎(chǔ)為立論基石，并不是自然科學(xué)研究的產(chǎn)物或成果，它誕生于自然科學(xué)之前，但卻作為一種神圣的“科學(xué)信條”主宰自然科學(xué)研究達(dá)幾百年之久，至今仍不退色。還原論的核心思想緣起于古希臘，并且時(shí)常與偉大思想家德謨柯利特聯(lián)系在一起，正是德謨柯利特首次提出：任何事物是由看不見的原子所構(gòu)成?？梢钥隙ǖ氖牵轮兛吕靥岢鲞@個(gè)論點(diǎn)時(shí)，連細(xì)胞都沒見過，更不用說原子了。德謨柯利特的還原論思想為現(xiàn)代生命科學(xué)的研究方向提供了三條錦囊妙計(jì)：第一條，存在著一種超越事物表象之外的不可見的客觀存在。所以，我們順此路找到了細(xì)胞、細(xì)胞器、蛋白質(zhì)和DNA。第二條，物質(zhì)客體具有一個(gè)其外在結(jié)構(gòu)可以歸屬的潛在結(jié)構(gòu)。所以，我們發(fā)現(xiàn)從細(xì)菌到人類，皆由細(xì)胞組成，無論它是單細(xì)胞生物還是多細(xì)胞生物。第三條，潛在結(jié)構(gòu)比其表面結(jié)構(gòu)更為根本，可以對(duì)存在提供更為深刻的認(rèn)識(shí)。所以，我們正努力地向分子水平進(jìn)軍，并試圖通過對(duì)分子的觀察來理解高級(jí)的生命現(xiàn)象?？梢哉f，還原論為生命科學(xué)劃定
的研究路線就是：按部就班、步步為營、層層遞進(jìn)地從宏觀探入微觀，然后沿著來路留下的標(biāo)記破解生命的一切秘密。毋庸置疑的是，生命科學(xué)在這個(gè)研究綱領(lǐng)的指導(dǎo)下，取得了許多研究成果。
與還原論針鋒相對(duì)的是活力論，活力論是這樣一種信念：生命系統(tǒng)具有自己獨(dú)有的特征，這些特征所遵循的規(guī)律與那些適用于非生命物質(zhì)的一般規(guī)律極為不同；正是由于這些獨(dú)有的特征，生命才成為可能。在現(xiàn)代生物學(xué)的萌芽階段，即19世紀(jì)下半葉的幾十年中，在活力論和生物特殊本質(zhì)之間曾有過一場(chǎng)廣泛的、似乎具有決定性的爭(zhēng)論。爭(zhēng)論的結(jié)果是，活力論被肯定地拋棄了。由于關(guān)于細(xì)胞的物理化學(xué)特性的知識(shí)與日俱增，活力論那種難以捉摸的、虛無縹緲的理論看來是不必要的。從根本上來講，生命現(xiàn)象的物理化學(xué)特性與非生命物質(zhì)世界的物理化學(xué)特性是同樣的，勝利的旗幟倒向了還原論。人們普遍堅(jiān)信：通過對(duì)生物體最重要的核心化學(xué)物質(zhì)深入而全面的理解，沿著物質(zhì)的結(jié)構(gòu)層次路線返回生命體，就能理解生命的本質(zhì)。置于運(yùn)動(dòng)科學(xué)而言，即從體育運(yùn)動(dòng)誘致DNA以及蛋白質(zhì)的變化出發(fā)，我們就可以破解運(yùn)動(dòng)科學(xué)的全部奧秘，最終實(shí)現(xiàn)我們的終極意義。
然而難度是可想而知的，運(yùn)動(dòng)科學(xué)是以人體的體育運(yùn)動(dòng)為研究對(duì)象的，運(yùn)動(dòng)科學(xué)最直接的研究目的就是觀察運(yùn)動(dòng)機(jī)體內(nèi)各級(jí)結(jié)構(gòu)層次的表現(xiàn)。體育運(yùn)動(dòng)是整個(gè)身體的協(xié)奏，參與體育運(yùn)動(dòng)的生命結(jié)構(gòu)層次貫穿：個(gè)體器官系統(tǒng)器官組織細(xì)胞高分子及其聚合體分子，層次之復(fù)雜，數(shù)量之繁多，使得運(yùn)動(dòng)科學(xué)從體育運(yùn)動(dòng)到分子之間的似乎是永遠(yuǎn)沒有盡頭的。
3 從分子到體育運(yùn)動(dòng)――千里江陵一日還
既然沒有盡頭，我們也就不奢望到達(dá)終點(diǎn)，反而時(shí)時(shí)刻刻都想回到起點(diǎn)。然而，征途漫漫，歸途竟然如此簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到敷衍了事的地步。
如何把對(duì)于有機(jī)體在低結(jié)構(gòu)層次的研究，整合為對(duì)生命高級(jí)結(jié)構(gòu)的理解?這是生命科學(xué)研究的重大困難，而“還原論”以想當(dāng)然的方式掠過了，或者根本就是故意繞開了這個(gè)問題。因?yàn)榻鉀Q這個(gè)問題有兩個(gè)巨大障礙：其一，如何通過列舉每一分子及其化學(xué)反應(yīng)，來解釋器官和器官系統(tǒng)奇異的生理現(xiàn)象?不言而喻的是：任何解釋都是不充分的，頂多就是“還原論”的變相描述，因?yàn)閷?duì)于細(xì)胞的分子我們都還沒有認(rèn)識(shí)完全，更不要談器官和器官系統(tǒng)了?！吧嬖诘奈镔|(zhì)依據(jù)毋庸置疑是必要條件，但尚不足以用來解釋生理學(xué)，更不用說闡釋一切生命現(xiàn)象了。就運(yùn)動(dòng)科學(xué)而言，不僅在現(xiàn)在甚至在將來相當(dāng)長的時(shí)間里，我們根本不可能闡明運(yùn)動(dòng)人體的每一分子及其化學(xué)反應(yīng)，體育運(yùn)動(dòng)是某一分子變化的充分條件，但某一分子變化絕對(duì)不是運(yùn)動(dòng)機(jī)體生理特征的充分條件。以分子水平觀察的數(shù)據(jù)來解釋運(yùn)動(dòng)生理機(jī)制，不過是以分子為借口，在“還原論”框架內(nèi)對(duì)還原論的不斷充實(shí)罷了。
其二，同樣不可逾越的障礙是，在沒有首先確立生理過程整體無損的情況下，何以揭示隱藏在各種生理過程之中的內(nèi)在機(jī)制?正是因?yàn)闆]有辦法，所以“還原論”才乘隙而入，得到了人們的普遍認(rèn)同，滿足了人們對(duì)神秘生理現(xiàn)象的“邏輯解”。運(yùn)動(dòng)科學(xué)研究中觀察到的生命現(xiàn)象是五花八門的，甚至還是互相矛盾的，面對(duì)這排山倒海的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，人們迫切需要一種人腦可以接受的邏輯來把握它們?！翱茖W(xué)應(yīng)該為人們提供一種關(guān)于自然屬性的明晰而嚴(yán)密的說明書，從而讓人們可以通過該說明書控制自然?；谶@種要求，我們必須用一種令人容易接受的邏輯對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行選擇和解釋，還原論自然責(zé)無旁貸。有了還原論的依托，從生命結(jié)構(gòu)的任何層次回到頂級(jí)都只有一步之遙。因?yàn)檫€原論是無須證明的公理。
總結(jié)我們的研究邏輯，其實(shí)這樣一個(gè)框架：從體育運(yùn)動(dòng)器官系統(tǒng)器官組織細(xì)胞高分子及其聚合體分子的征途，是以解剖刀、示波器、顯微鏡、離心機(jī)、PCR儀……為工具，披荊斬棘，歷盡千辛萬苦走過的，對(duì)任何一個(gè)腳印，我們都能講述一段辛酸的研究史。即便如此，沿途的景色也并未全部明晰。然而歸途卻簡(jiǎn)單得只需要兩千多年前一個(gè)預(yù)言家提出過的一個(gè)根本無須論證的還原論(也許根本無法論證)。
4 何處是歸途?
并非要斤斤計(jì)較歸途與征途之間人類付出的差距，只是其中有兩個(gè)讓人消化不了的關(guān)鍵問題：其一，任何微觀層次的發(fā)現(xiàn)都不是宏觀生命現(xiàn)象的充分條件，我們的微觀探索是沒有明確歸路的，所以前進(jìn)比回首更有意義，至少可以不斷地弄清體育運(yùn)動(dòng)誘導(dǎo)微觀層次發(fā)生了什么事件?其二，如果不回首，埋頭前進(jìn)，還原論會(huì)把運(yùn)動(dòng)科學(xué)研究導(dǎo)向何方，終極意義何在?所以，我們必須向分子更微處前進(jìn)，卻不知去向何方?
第9篇：?jiǎn)渭?xì)胞生物的起源范文
【關(guān)鍵詞】數(shù)字城市；城市開發(fā)；先市后城；孵化城市
1、前言
目前，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)正處于加速轉(zhuǎn)型時(shí)期，城市化肩負(fù)著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重任，同時(shí)也承載著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的各種問題與矛盾。近年來，有關(guān)城市化，特別是新城開發(fā)的話題正不斷升溫。新城開發(fā)作為城市化的前沿陣地，日益成為人們研究的焦點(diǎn)。新城開發(fā)相關(guān)研究的中心話題是討論如何開發(fā)新城。傳統(tǒng)的研究視角是總結(jié)歐美等發(fā)達(dá)國家新城開發(fā)的經(jīng)驗(yàn)，歸納其成功的新城開發(fā)模式，借以指導(dǎo)我國的新城開發(fā)實(shí)踐。但是這類研究未能從跟本上解決新城開發(fā)中的核心難題——資金問題。在回答這一問題時(shí)，傳統(tǒng)的思路是從土地運(yùn)作模式與融資渠道入手的。筆者在《新城開發(fā)的研究回顧、反思與新思路》中較為詳細(xì)的分析了這一問題，并針對(duì)以往的研究指出傳統(tǒng)新城開發(fā)模式的實(shí)質(zhì)——“先城后市”。新城開發(fā)中的資金難題幾乎都根源于這種“先城后市”的開發(fā)模式。為了破解“資金”這一難題，筆者在文中大膽的提出“先市后城”的新城開發(fā)思路。本文就是在前文的研究基礎(chǔ)上，沿著“先市后城”的開發(fā)思路，做出的進(jìn)一步大膽探索。
2、“先市后城”的基本思路
顧名思義，“先市后城”就是先開發(fā)“市”，后建造“城”。具體地在這里，“城”泛指城市中的各類硬件設(shè)施，如道路、橋梁、各類建筑、園林、廣場(chǎng)等。“市”則是指城市中的軟件系統(tǒng)，例如家庭、社區(qū)、公司、企業(yè)、政府等，亦或是經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、政治系統(tǒng)、文化系統(tǒng)等?？傊?，“城”即是城市中硬件的殼，“市”則是城市殼中所承載的軟件性的東西?！跋仁泻蟪恰钡拈_發(fā)思路就是將城市中消耗投資的各類硬件設(shè)施從城市中剝離，先期開發(fā)幾乎不損耗投資的軟件性的“市”，待“市”的結(jié)構(gòu)開發(fā)成熟時(shí)，將所有的硬件設(shè)施一同建造，開發(fā)出“城”。最后將“城”“市”合并激活，完成城市開發(fā)。
這樣做就可以在最大程度上降低新城開發(fā)中硬件設(shè)施投資的沉沒成本，同時(shí)降低新城開發(fā)周期，從而大幅度降低新城開發(fā)中的資金投入，化解新城開發(fā)的資金難題。與此同時(shí)，可以一同降低新城開發(fā)的投資風(fēng)險(xiǎn)，提高城市開發(fā)質(zhì)量與效率。
話又說回來，如何離開“城”來開發(fā)“市”？如何在脫離硬件的支撐下，慢慢集聚城市要素，集聚新城人氣？沒有房子，會(huì)有人來居住嗎？
我們先從最后一個(gè)問題的回答入手，也許一些有過買房經(jīng)歷的讀者已經(jīng)知道了答案。在某些特殊情況下，這個(gè)問題的回答是肯定的。事實(shí)上，房地產(chǎn)業(yè)里面早就開始這樣做了。即房子還沒有建好，甚至還沒開始建，就開始賣房。業(yè)內(nèi)稱之為“房地產(chǎn)預(yù)售”，俗里稱“售樓花”。雖然說房地產(chǎn)預(yù)售制度在發(fā)展過程中存在過種種問題，甚至差點(diǎn)被取消[1]，但從現(xiàn)在看來，預(yù)售制度還在業(yè)內(nèi)廣泛應(yīng)用，并正逐步走向健全[2]。這種趨勢(shì)是喜人的，事實(shí)上對(duì)這里“先市后城”的開發(fā)思路有極大的鼓舞。
有人會(huì)問，“先市后城”該不會(huì)是想預(yù)售掉整座城市吧？
我們稍微緩口氣，我曾經(jīng)在回答這個(gè)問題時(shí)差點(diǎn)把一些老師嚇出心臟病。說實(shí)話，在談?wù)撘恍┬碌南敕〞r(shí)，年輕人總會(huì)被與“異想天開”“說大話”等詞聯(lián)系起來，至少在中國如此。好的，我的回答是肯定的，“先市后城”就是預(yù)售整座城市！但并不單單是預(yù)售。相比于房地產(chǎn)，城市要復(fù)雜的多。想想單單是房地產(chǎn)預(yù)售就已經(jīng)讓人忙的暈頭轉(zhuǎn)向了，預(yù)售整座城市無異于天方夜譚?？梢哉f，長者的思慮是有道理的。但是這并不意味著年輕人就欠考慮。
3、新城開發(fā)運(yùn)作機(jī)制的實(shí)質(zhì)——信息決策模式
我們先回顧一下傳統(tǒng)的城市開發(fā)過程。傳統(tǒng)的新城開發(fā)中，城市的最初承載物是土地?？梢哉f，所有的硬件都是建設(shè)在土地上的。我們的第一輪開發(fā)是基于土地的開發(fā)，即土地一級(jí)開發(fā)，包括道路建設(shè)，橋梁建設(shè)，給排水系統(tǒng)建設(shè)等即所謂的三通一平，五通一平，七通一平。此后展開第二輪開發(fā)，即土地二級(jí)開發(fā)。此時(shí)的土地成為“熟地”，我們?cè)谑斓厣线M(jìn)行以各類房地產(chǎn)為主的開發(fā)。城市的各類硬件開發(fā)活動(dòng)幾乎都是在這兩輪土地開發(fā)中完成的[3]。
想一想，在上面整個(gè)開發(fā)過程中這些硬件的作用。與其說它們是城市的承載物，倒不如說它們是信息的承擔(dān)者。在新城開發(fā)的很長一段時(shí)期內(nèi)，尤其是在中前期，由于新城人口規(guī)模小，這些硬件幾乎都是擱置的，并沒有發(fā)揮其真正的作用。然而，它們確實(shí)在某些方面起到了不可或缺的作用——信息的提供。以土地為例，土地一級(jí)開發(fā)奠定了整個(gè)城市輪廓，是其它房地產(chǎn)開發(fā)建造的信息依據(jù)。土地一級(jí)開發(fā)的投資是其它投資活動(dòng)的依據(jù)，大規(guī)模的土地一級(jí)開發(fā)給其它投資人以信心，激活新城開發(fā)。此后，按照這種模式，A公司投資開發(fā)的房地產(chǎn)作為B公司購物商場(chǎng)開發(fā)的依據(jù)，A、B公司的開發(fā)作為C公司投資酒店的依據(jù)，如此反復(fù)推動(dòng)城市開發(fā)。這里，城市道路、住房、酒店本身的交通、居住、住宿等功能并不是它們此時(shí)的主要功能，它們的主要功能在于對(duì)城市未來發(fā)展信息的承載，在于作為未來城市布局、人口、商業(yè)發(fā)展等信息服務(wù)于其他投資者。任何一項(xiàng)投資決策都需要充足的信息支撐，城市前期的投資信息可以反映城市未來的某些真實(shí)情況，投資方通過對(duì)前期投資信息的分析做出現(xiàn)下的投資決策。此項(xiàng)目的投資作為彼項(xiàng)目投資的信息來源，這些信息共同促成其他項(xiàng)目的投資，進(jìn)而形成新的信息。新城開發(fā)就是在這種“信息決策模式”下滾動(dòng)進(jìn)行的。
新城開發(fā)前期的硬件投資的最主要作用在于信息的提供。投資者根據(jù)前期投資的信息做出進(jìn)一步投資的決策，進(jìn)而逐漸地累積人氣，集聚城市要素。換句話說，如果可以在前期提供同樣價(jià)值的信息，則可以避免進(jìn)行過早的硬件建設(shè)，進(jìn)而減少投資的沉沒成本。
4、“先市后城”的技術(shù)基礎(chǔ)——數(shù)字城市
如何取代城市的硬件投資，而提供等價(jià)的投資與建設(shè)信息，這將是我們“先市后城”的基礎(chǔ)。倘若不考慮現(xiàn)代科技，這幾乎是不可能做到的。近年來，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，國家測(cè)繪水平的普遍提高，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、GIS技術(shù)尤其是數(shù)字城市技術(shù)等相繼出現(xiàn)，我們看到了這樣一種可能。
數(shù)字城市是指綜合運(yùn)用遙感（RS）技術(shù)、地理信息系統(tǒng)（GIS）、全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)（GPS）、計(jì)算機(jī)技術(shù)和多媒體及虛擬仿真等現(xiàn)代信息科學(xué)技術(shù)，對(duì)城市地理空間、基礎(chǔ)設(shè)施和與生產(chǎn)、生活發(fā)展相關(guān)的各方面進(jìn)行多主體、多層面、全方位的信息化處理和利用，具有對(duì)城市地理、資源、生態(tài)、環(huán)境、人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等諸方面進(jìn)行數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化管理、服務(wù)和決策功能的信息體系[4]。
圖1 信息載體置換
概括地講，數(shù)字城市就是對(duì)城市的各個(gè)方面進(jìn)行數(shù)字化、信息化集成。在這項(xiàng)技術(shù)的背景下，我們?cè)賮碛懻撔鲁情_發(fā)，討論“先市后城”。我們首先利用GIS技術(shù)，將城市地理空間信息化，好比我們將待開發(fā)的土地搬到了網(wǎng)絡(luò)上，以信息化的土地取代真實(shí)土地（實(shí)際上是建立了信息化土地與真實(shí)土地之間的映射）。然后基于信息化土地進(jìn)行“投資開發(fā)”，以數(shù)字建筑等代替真實(shí)建筑，以數(shù)字城市代替真實(shí)城市，以“有效信息”代替硬件建設(shè)所提供的信息，由此集聚人氣，集聚城市要素。
具體地，如何在數(shù)字城市的框架下集聚城市要素，開發(fā)出“市”的結(jié)構(gòu)，進(jìn)而開發(fā)出整座城市，這就是我們的“胚胎式城市開發(fā)技術(shù)”。
5、胚胎式城市開發(fā)技術(shù)
“先市后城”的關(guān)鍵在于如何在脫離城市硬件的支撐下，先期開發(fā)出“市”的結(jié)構(gòu)。數(shù)字城市技術(shù)的出現(xiàn)給了我們這種可能。以虛擬的數(shù)字城市代替真實(shí)的硬件建設(shè)，變化的主要是信息的載體，然而改變的卻是整個(gè)新城開發(fā)的思路及模式。在這里，筆者以及我們的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過大量研究，對(duì)此做出一些初步探索。胚胎式城市開發(fā)技術(shù)將給出數(shù)字城市背景下整套“先市后城”的新城開發(fā)模式。這里，限于篇幅，我們將先主要對(duì)胚胎式城市開發(fā)技術(shù)的設(shè)計(jì)理念做簡(jiǎn)要介紹。
5.1 胚胎式城市開發(fā)技術(shù)的核心思想
哺乳動(dòng)物的子宮是個(gè)神奇的構(gòu)造。生物上億年的進(jìn)化過程在這里被濃縮成短短幾個(gè)月的胚胎發(fā)育。哺乳動(dòng)物的胚胎發(fā)育始于受精卵。而子宮為受精卵的發(fā)育提供了理想的發(fā)育環(huán)境，理想的溫度、濕度，靜謐安全的環(huán)境。子宮與母體連接，將胚胎發(fā)育所需的各類營養(yǎng)物質(zhì)如氧氣、水分、無機(jī)鹽、蛋白質(zhì)等不斷地傳送至胚胎，供其生長發(fā)育。在這種條件下，受精卵不斷汲取所需營養(yǎng)，進(jìn)行細(xì)胞分裂分化，逐漸形成各類組織與器官直至成熟的胚胎。僅僅數(shù)月，生物上億年的進(jìn)化過程在這個(gè)神奇的地方重演，一個(gè)簡(jiǎn)單的單細(xì)胞生物經(jīng)過一系列神奇的變化，輾轉(zhuǎn)發(fā)育為成熟的生物幼體！
圖2 胚胎發(fā)育與城市演化
與生物的進(jìn)化過程類似，傳統(tǒng)城市的形成一般要經(jīng)歷成百上千年時(shí)間。這些城市由最初的原始聚落，經(jīng)歷村落、小鎮(zhèn)、小城市等形態(tài)成長為最后的城市、大城市、特大城市[5]。在此期間，每座城市利用其得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件如交通要道、水源、礦產(chǎn)資源等不斷地集聚著城市的要素，經(jīng)過一系列復(fù)雜的演化發(fā)展成為今天的摸樣。然而這個(gè)過程過于漫長，我們需要模仿生物，利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段打造一個(gè)適合城市發(fā)育的天然平臺(tái)，在此“孵化城市”。
類似的，這里，城市胚胎將置身于一個(gè)龐大復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中。我們依靠現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)如GIS技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、數(shù)字城市技術(shù)、電子商務(wù)、電子政務(wù)、社交網(wǎng)絡(luò)等為城市胚胎打造出理想的發(fā)育平臺(tái)。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)信息化平臺(tái)與現(xiàn)實(shí)世界緊密相連，它將現(xiàn)實(shí)世界中豐富的城市或經(jīng)濟(jì)要素如資本、勞動(dòng)力、技術(shù)、管理等源源不斷地輸送至城市胚胎。這里，城市胚胎的發(fā)育將始于一個(gè)簡(jiǎn)單的城市胚胎藍(lán)本。最初胚胎藍(lán)本通過此平臺(tái)不斷地從真實(shí)世界中汲取自身所需的營養(yǎng)要素，逐步完成城市中人口、各類工廠、企業(yè)、政府部門等的集聚。通過城市要素間的自組織作用[6]進(jìn)行社會(huì)分工，發(fā)育形成城市的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化等各大系統(tǒng)，并最終形成完整而成熟的城市結(jié)構(gòu)，此即“市”的結(jié)構(gòu)。市的結(jié)構(gòu)就是我們的城市胚胎。因而這種借助于網(wǎng)絡(luò)信息化平臺(tái)來孵化城市的方法稱為胚胎式城市開發(fā)技術(shù)。
5.2 主要開發(fā)模式
依據(jù)城、市分離，先“市”后“城”的開發(fā)思想，胚胎式城市開發(fā)技術(shù)的主要開發(fā)模式由四個(gè)階段組成，分別是商品化階段、城市胚胎市場(chǎng)化發(fā)育階段、硬件實(shí)現(xiàn)階段以及城市激活階段。
其中，城市胚胎市場(chǎng)化發(fā)育階段為胚胎式城市開發(fā)技術(shù)的核心階段?！笆小钡慕Y(jié)構(gòu)在此階段形成。此階段將不涉及任何具體的硬件建設(shè)活動(dòng)。而這些硬件建設(shè)活動(dòng)則是在城市硬件實(shí)現(xiàn)階段一同展開，好比整座城市的硬件建設(shè)工程在此階段一同開始。硬件實(shí)現(xiàn)階段的后期將形成“城”的結(jié)構(gòu)。最后需要將“城”“市”二者合并對(duì)接，形成城市。這便是城市激活階段。如果說城市胚胎市場(chǎng)化發(fā)育階段是對(duì)整座城市的“預(yù)售”的話，那么這個(gè)階段就是“預(yù)售期貨”的交割階段。胚胎市場(chǎng)化發(fā)育階段作為本技術(shù)核心階段，是最大的操作難點(diǎn)。在此之前，需要做大量的準(zhǔn)備工作，例如準(zhǔn)備進(jìn)入胚胎市場(chǎng)化發(fā)育的“胚胎發(fā)育藍(lán)本”，這就是商品化階段。這個(gè)階段將主要討論“營銷城市”的策略與方案?？傮w上，商品化階段是整個(gè)城市開發(fā)的準(zhǔn)備與策劃階段，為城市胚胎市場(chǎng)化發(fā)育奠定基礎(chǔ)。
6、結(jié)語
胚胎式城市開發(fā)技術(shù)是在“先市后城”的城市開發(fā)思想指導(dǎo)下的一整套全新的新城開發(fā)模式。這種開發(fā)模式以數(shù)字城市取代傳統(tǒng)新城中前期的硬件建設(shè)所提供的信息，利用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)尤其是電子商務(wù)手段進(jìn)行一次特殊的“城市營銷”。有關(guān)此技術(shù)的一些進(jìn)一步研究情況，我們將在后續(xù)文章中進(jìn)行討論。由于“先市后城”的開發(fā)模式是一種新思路，還處于初步探索階段，歡迎任何有志于新城開發(fā)事業(yè)的同志共同參與研究討論。
參考文獻(xiàn)：
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