文成公主的故事精選(九篇)

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第1篇：文成公主的故事范文

文成公主廟別名“沙加公主廟”，位于玉樹縣結(jié)古鎮(zhèn)東南25公里的貝納溝。廟宇緊貼百丈懸崖，風(fēng)景幽靜。下面給大家分享一些關(guān)于公主歷史故事文成公主，希望對大家有所幫助。

一.文成公主文成公主(625年—680年11月1日)，李姓，名字不詳，隴西成紀(jì)(今甘肅省秦安縣)人。唐朝宗室女子，吐蕃尊稱甲木薩(藏語中“甲”的意思是“漢”，“木”的意思是“女”，“薩”的意思為神仙)。

唐貞觀十四年(640年)，受封文成公主;貞觀十五年(641年)，嫁給吐蕃贊普松贊干布，成為王后，促成唐蕃結(jié)為姻親之好。

永隆元年(680年)，文成公主身患天花，去世。兩百年間，凡新贊普即位，必請?zhí)铺熳印皟悦薄?/p>

二.和親背景文成公主，祖籍山東濟(jì)寧市任城，漢名無記載，其父史書也未記載，多猜測為江夏郡王李道宗。李道宗是唐高祖李淵的堂侄，因戰(zhàn)功被封為任城王，他的女兒就生在任城 。史書中沒有記載文成公主的祖籍、出生地、名字、父母，而記載她為宗(室)女。

唐貞觀8年(634)，吐蕃贊普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，提出要娶一位唐朝公主，遭到唐太宗的拒絕。由于當(dāng)時吐谷渾王諾曷缽入唐朝見，吐蕃特使回來后便告訴松贊干布，聲稱唐朝拒絕這個婚約是由于吐谷渾王從中作梗。

唐貞觀12年(638)，松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗吐谷渾、黨項、白蘭羌，直逼唐朝松州(今四川松潘)，揚(yáng)言若不和親，便率兵大舉入侵唐朝。牛進(jìn)達(dá)率領(lǐng)唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃軍，松贊干布大懼，在唐將侯君集率領(lǐng)的唐軍主力到達(dá)前，退出吐谷渾、黨項、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚，派大論薛祿東贊攜黃金五千兩及相等數(shù)量的其他珍寶來正式下聘禮。唐太宗將一宗室女封為公主，嫁給松贊干布。

三.文化交流松贊干布非常喜歡賢淑多才的文成公主，專門為公主修筑的布達(dá)拉宮，共有1000間宮室，富麗壯觀。但后來毀于雷電、戰(zhàn)火。經(jīng)過17世紀(jì)的兩次擴(kuò)建，形成現(xiàn)今的規(guī)模。布達(dá)拉宮主樓13層，高117米，占地面積36萬余平方米，氣勢磅礴。布達(dá)拉宮中保存有大量內(nèi)容豐富的壁畫，其中就有唐太宗五難吐蕃婚使噶爾祿東贊的故事，文成公主進(jìn)藏一路遇到的艱難險阻，以及抵達(dá)拉薩時受到熱烈歡迎的場面等。這些壁畫構(gòu)圖精巧，人物栩栩如生，色彩鮮艷。布達(dá)拉宮的吐蕃遺址后面還有松贊干布當(dāng)年修身靜坐之室，四壁陳列著松贊干布、文成公主、祿東贊等的彩色塑像。

松贊干布迎娶文成公主后，中原與吐蕃之間關(guān)系極為友好，使臣和商人頻繁往來。松贊干布十分傾慕中原文化，他脫掉氈裘，改穿絹綺，并派吐蕃貴族子弟到長安國學(xué)讀書。

貞觀二十三年(649年)，唐太宗李世民逝世，新君高宗李治繼位后，遣使入蕃告哀，并授松贊干布“駙馬都尉”，封“西?？ね酢?。松贊干布派專使往長安吊祭太宗，獻(xiàn)金十五種供于昭陵(唐太宗墓)，并上書唐高宗，表示對唐朝新君的祝賀和支持 。唐高宗又晉封松贊干布為“王”，并刻了他的石像列在昭陵前，以示褒獎。

病逝吐蕃

永隆元年(680年)，文成公主因患天花去世，吐蕃王朝為她舉行隆重的葬禮，唐遣使臣赴吐蕃吊祭。拉薩至今仍保存藏人為紀(jì)念她而造的塑像，已有1300多年歷史。

第2篇：文成公主的故事范文

現(xiàn)今建筑工程質(zhì)量事故逐年增多，致使損失慘重。圖1 為上海閔行區(qū)住宅樓倒塌事故。為了防止事故的出現(xiàn)，我們總結(jié)了許多事故出現(xiàn)的規(guī)律，其事故的原因一般都有相仿之處。本文重點研討事故原因中的設(shè)計方面的問題。

1、現(xiàn)今建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中存在的問題

1.1 鋼筋混凝土承重構(gòu)造體系類型、布設(shè)方面的問題。現(xiàn)今很多鋼筋砼承重構(gòu)造布設(shè)不科學(xué)，外形不規(guī)整。因為致使構(gòu)造不規(guī)則的因素繁多，特別是針對異常繁瑣的建筑外形，不可以用簡設(shè)的定量標(biāo)準(zhǔn)來界定不規(guī)則性并限定范圍。譬如鋼筋砼建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計與施工規(guī)范中，僅表明了規(guī)則體的標(biāo)準(zhǔn)，沒有定量界定規(guī)則與不規(guī)則體，也未對不規(guī)則體做出必要的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)，致使有些設(shè)計者通常很難掌握結(jié)構(gòu)規(guī)則性，不少狀況下，甚至服從業(yè)主與建筑師的指示，因而導(dǎo)致在實際項目中發(fā)生了一些規(guī)則性難題。并且配筋構(gòu)造也不科學(xué)或不滿足有關(guān)規(guī)范，對框架梁、框架柱未遵循抗震規(guī)范的規(guī)定設(shè)全高加密箍筋，柱箍筋未依照規(guī)定選用連接模式等。

1.2 基礎(chǔ)與地基設(shè)計方面的問題。基礎(chǔ)與地基設(shè)計是設(shè)計者比較關(guān)心的話題，這是由于該階段設(shè)計的質(zhì)量將對后期設(shè)計的落實有影響，而且地基基礎(chǔ)造價也決定著整個工程成本。但許多工程未執(zhí)行地質(zhì)勘察工作，進(jìn)行設(shè)計時，僅僅參考業(yè)主書面或籠統(tǒng)依照周圍建筑物的基礎(chǔ)資料。還有部分設(shè)計者未意識到軟弱地基的缺陷，當(dāng)選用換土墊層工藝改進(jìn)軟弱地基時，未采用換土墊層設(shè)計，只是普通地依照經(jīng)驗強(qiáng)化砂墊層承受載荷的水平，未驗算墊層厚度及寬度，其既保證不了安全，又沒節(jié)約資金。其次部分設(shè)計者對建筑進(jìn)行設(shè)計時，在復(fù)核柱、梁及基礎(chǔ)的荷載時未依照現(xiàn)行規(guī)范將荷載依照折減系數(shù)復(fù)核，因而引起選用顯著偏大的荷載值。

在設(shè)計階段，應(yīng)選取能對不均勻沉降調(diào)節(jié)的協(xié)調(diào)性好，符合承載力及建筑物允許變形的要求方案。建筑應(yīng)布設(shè)地下室以使地基的加載力及沉降量降低，對達(dá)到天然地基的承載力及上部構(gòu)造的整體穩(wěn)定性有好處。此外，重點關(guān)注設(shè)計中地方性規(guī)范。對軟土基礎(chǔ)上覆蓋層厚度較厚地區(qū)的建筑，通常都需要選用地基處理的模式來使建筑物沉降的目標(biāo)達(dá)成。但在選擇地基整改方案時，必須仔細(xì)對上部構(gòu)造及地基兩方面的特性及周邊環(huán)境探究，并依照工程設(shè)計需要，明確地基處理范圍及要求符合的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，以及多種處理模式的符合性。對多方案進(jìn)行對比，最終選用安全、成本低的方案。

1.3 抗震設(shè)計驗算的問題。有抗震要求的建筑設(shè)計中，不但要顧及到風(fēng)荷載及豎向荷載，還要有優(yōu)良的抗震性。建筑結(jié)構(gòu)的變形能力及承載力共同對是否具備耐震力起作用。鋼筋砼的構(gòu)造是具備塑性變形的彈塑性材料。結(jié)構(gòu)在地震影響下達(dá)到屈服極限后，其使用塑性形變來改進(jìn)結(jié)構(gòu)的延性，其改進(jìn)了結(jié)構(gòu)在強(qiáng)震下的完整性。我們設(shè)計采取的方式有強(qiáng)剪弱彎、強(qiáng)柱弱梁、強(qiáng)節(jié)點弱構(gòu)件等。在結(jié)構(gòu)柱端、梁端及剪力墻的強(qiáng)化區(qū)域，受彎筋在符合承載力及抗震性的狀況下，應(yīng)采取降低鋼筋超配的手段。

1.4 樓板設(shè)計問題。樓板是建筑工程中的重要承重部件。假設(shè)對整個設(shè)計考慮不到位，設(shè)計質(zhì)量問題很容易發(fā)生。在大樓板設(shè)計中一般將非承重墻的線荷載看作等效的均布荷載后，對板的配筋進(jìn)行驗算。但有些設(shè)計者對其驗算錯誤。設(shè)計時對板的受力狀態(tài)認(rèn)識欠缺，錯誤的將雙向板看作單向板進(jìn)行核算。致使配筋嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致板出現(xiàn)裂縫現(xiàn)象。

2、處理問題的對策

2.1 梁與板的跨度計算。一般狀況下，一些概念及規(guī)范一般都只對常規(guī)的結(jié)構(gòu)設(shè)計適用，而它不適用于寬扁梁結(jié)構(gòu)。板梁結(jié)構(gòu)實際上是安設(shè)一個剛性支座在梁的中心線上，將梁和板結(jié)合成一個變截面板。在扁梁結(jié)構(gòu)部位，當(dāng)板厚與梁高差不多厚時，選用板厚及梁邊彎矩時，選用兩者的數(shù)值大者?，F(xiàn)實的設(shè)計中，在對梁配筋時應(yīng)選用柱邊彎矩，削峰是通常采用的，具有問題時一般都是不削峰的。

2.2 筏、箱形基礎(chǔ)底板的挑板處理。從結(jié)構(gòu)設(shè)計考慮，最為節(jié)約成本的模式是可以放置挑板并且可以把邊跨底板鋼筋調(diào)勻，假設(shè)選用通長的安設(shè)模式處理底板鋼筋時，底板底面的通長筋也不會由于邊跨鋼筋而增長。當(dāng)超出挑板位置時，基底的附加作用力就會顯著降低，當(dāng)在人工地基或天然地基的坎上設(shè)置基礎(chǔ)時，那么加裝挑板時最好選用天然地基，從而減弱整體的下沉量。假設(shè)荷載產(chǎn)生了偏心的問題，把挑板安設(shè)在某個特殊的部位時，就可以對沉降差進(jìn)行調(diào)整并且預(yù)防整體性傾斜的問題的發(fā)生。

2.3 沉降計算處理。在基坑挖掘時，坑邊摩擦角范圍的基底土是要被限制的，因而其不具備反彈性，然而基坑底部的土具備反彈性，而回彈的土體就要求采用人工清理。假設(shè)基礎(chǔ)面積大時，其限制力就較小，譬如箱基，在對其進(jìn)行沉降的驗算時就要依照基底的荷載力進(jìn)行驗算，被坑邊土所限制的土體就可以當(dāng)成具備安全性的，這是其驗算得出的沉降值是要高于實際作業(yè)中的沉降值的緣由。而假設(shè)當(dāng)基礎(chǔ)面積不大時，那么其限制力是很大的，這時就對回彈的部分可以不計，因而在驗算沉降時就依照基底的附加應(yīng)力進(jìn)行驗算。

2.4 設(shè)計剛性樓面。為了使計算結(jié)構(gòu)數(shù)值可以符合實際的展現(xiàn)建筑結(jié)構(gòu)的受力情形，設(shè)計者應(yīng)盡最大努力將樓層設(shè)計成剛性的樓面。假設(shè)有些建筑沒有完全的符合剛性樓面的條件，然而其使用性是真實必須的，且建筑結(jié)構(gòu)本身的設(shè)計效果是不錯的，那么設(shè)計者在設(shè)計時就應(yīng)選用斜向配筋、提升梁系梁板、提升邊梁暗梁的配筋、選用雙層的配筋方式等工藝，盡量滿足因不符合的剛性樓板假定而造成的誤差，使其滿足剛性樓板的假定前提。[本文轉(zhuǎn)自WWw.dYLw. nEt 醫(yī)學(xué)論文]

第3篇：文成公主的故事范文

邱偉：我和我的團(tuán)隊最初進(jìn)藏是想考察修建五星級酒店的項目，通過自治區(qū)的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)了解到《文成公主》大型實景劇項目，我們當(dāng)時就非常激動、非常興奮，可謂機(jī)緣巧合。我對《文成公主》這個故事本身就很感興趣，也覺得它是一個非常值得挖掘和發(fā)揚(yáng)的題材。首先，這個故事家喻戶曉，千古流傳，涉及民族團(tuán)結(jié)大義，這是大愛；同時，從男女愛情方面來說，文成公主與松贊干布的愛情，動人心扉。所以，不管是大愛還是小愛，都是非常好的題材，值得用藝術(shù)形式去表現(xiàn)。如果說文成公主進(jìn)藏是藏漢交流史上濃墨重彩的一筆，那么《文成公主》和美大型實景劇則是展現(xiàn)在世人面前的國家記憶?！段某晒鳌泛兔来笮蛯嵕皠?chuàng)作的本身便是藏漢文化交流高度融合的典范。通過這個項目，不管是對企業(yè)文化的建設(shè)，還是實現(xiàn)我本人的一種社會責(zé)任和藝術(shù)理想，都是一個良機(jī)。

《中國西部》：此劇作為貫徹落實黨的十精神和中央第五次工作座談會精神的重大舉措，得到當(dāng)?shù)卣吧鐣鹘绲膹V泛關(guān)注和支持，在打造項目的整個過程中有什么難忘的記憶和讓人感動的瞬間呢？

邱偉：雖然項目采用市場運作的方式，但是，如果沒有各級黨委、政府強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)和支持，沒有全體創(chuàng)作團(tuán)隊與演職人員的共同努力，很難想象在如此短的時間內(nèi)打造出如此的鴻篇巨制。自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)在《文成公主》和美大型實景劇的運作過程中多次作出重要批示，并將這個項目列為自治區(qū)、拉薩市的“一號工程”。分管項目的占堆副市長和我們一起住在工地上，大年三十也不回家，春節(jié)期間各級領(lǐng)導(dǎo)也到工地看望大家，充分體現(xiàn)出自治區(qū)黨委政府對我們的關(guān)心和支持。為了使該劇成為經(jīng)典，打造成代表漢藏民族文化精髓的視聽巨制，我們依靠區(qū)內(nèi)外專家資源、創(chuàng)作資源、市場資源、演藝資源等形成合力，組建了專家團(tuán)隊，全程進(jìn)行指導(dǎo)審查，并充分吸收云南、四川、廣西、河北、河南等地實景演出的成功經(jīng)驗，可以說是凝聚了各方面的智慧和心血。所以，最初公演時，我們抱著感恩的心情免費為當(dāng)?shù)卮迕?、演職人員家屬、軍區(qū)和市政建設(shè)者等做了數(shù)場專場演出。

《中國西部》：我們聽說，在籌備《文成公主》和美大型實景劇立項之初，公司絕大部分人都表示反對，只有您和包括何平總裁在內(nèi)的少數(shù)人支持，但決策層毅然拍板上馬，您們是怎么考慮的？

邱偉：當(dāng)我們在公司討論這個項目時，遭到很多人的反對，理由也很充分：目前國內(nèi)實景劇的現(xiàn)狀、巨大的投資金額、艱苦的施工環(huán)境、人員的嚴(yán)重短缺、緊迫的施工和排練時間等等。當(dāng)幾個人有異議時還好，十幾個人提出不同意見也還能接受，但是當(dāng)上百人反對時我們就不得不反省自己了。我和何平總裁無數(shù)次地反復(fù)討論此劇的成敗得失，最后依然堅信我們是正確的，面對無數(shù)反對的聲音，我們確信真理有時也掌握在少數(shù)人手里。下定決心后，我們就分頭給董事會的每個成員做工作，最后總算獲得了通過。

項目上馬后也遇到了難以想象的困難，最大的問題是人員的嚴(yán)重短缺，包括施工人員和演職人員。不少人一下飛機(jī)我們就聯(lián)系不上，等電話通了以后人都回成都了。最困難的時候我和何總在賓館的房間里也曾經(jīng)想過放棄，甚至打算訂購回去的機(jī)票。下決心的那天晚上我們各拿一個遙控器拋向空中――之前我們約定：不管是陰卦（兩面朝下）還是陽卦（兩面朝上）我們都打道回府，只有一陰一陽的勝卦我們才堅持下去！遙控器落了下來，一個朝上一個朝下！我們不走了，要義無反顧地做下去。后來有人談到此事，說是老天助我，其實我當(dāng)時心里暗想：若是不成就多拋幾次，直到出現(xiàn)勝卦為止。

《中國西部》：當(dāng)時的風(fēng)險和壓力大嗎？在實施項目的過程中最大的困難是什么？是怎么解決的？目前全國有300多個實景劇項目在籌備或者已經(jīng)上演了，其經(jīng)營狀況各不相同，《文成公主》和美大型實景劇的經(jīng)營狀況如何？達(dá)到了您們的預(yù)期嗎？

邱偉：回想遇到的困難，那真是幾天幾夜都說不完！例如，當(dāng)?shù)刈顬槿狈κ撬姽?，為了補(bǔ)充人員趕進(jìn)度，我們從成都緊急招聘了100多個水電工飛往拉薩，光是機(jī)票錢就花了30多萬元。雨季施工的時候，早上8點鐘打下的混凝土，下午一場大雨就沖得精光。拉薩因為特殊的高原氣候，10月份以后所有的工地都停止了施工，我們?yōu)榱吮９て?，成為了在冬季施工的唯一企業(yè)。我們將整個工地上方蓋了一個保暖的頂棚，用上千床電熱毯提升溫度。這一項，就整整增加了兩千萬的投入！最后，在自治區(qū)政府的大力支持下，在當(dāng)?shù)夭孛竦臒o私幫助下，終于在短短8個多月的時間里保質(zhì)保量地完成了演出場館及各種配套設(shè)施的建設(shè)，同時也完成了演職人員的招聘、培訓(xùn)、排演等工作。從8月1日首演開始的80多場演出取得了巨大的成功，其經(jīng)濟(jì)效益和社會效益都證明了我們在施工過程中的一系列決策是正確的。

《中國西部》：《文成公主》和美大型實景劇的公演有了良好的開始，集團(tuán)打算怎樣把這個品牌延續(xù)下去，使之成為全國乃至全世界的品牌文化項目？在這方面，域上和美集團(tuán)有什么具體的目標(biāo)和舉措？

邱偉：完成《文成公主》和美大型實景劇的打造需要的是勇氣，而如何讓本劇走向世界需要的則是智慧。因為受到氣候條件的限制，《文成公主》實景劇的演出只能在4月到10月之間，其他時間我們正在設(shè)想通過打造一臺室內(nèi)劇來彌補(bǔ)這一不足；同時，我們還將在全國巡演，讓更多的觀眾通過《文成公主》了解藏漢文化交流史上濃墨重彩的一筆，了解藏文化的精髓，了解漢藏和睦的歷史，以激勵我們共同的夢想――讓民族團(tuán)結(jié)在中國夢中顯示出劃時代的意義。

現(xiàn)在我們在采取各種形式加大各種宣傳力度的同時，也在斥巨資籌備一部《文成公主》的電影，擬請國內(nèi)外知名的導(dǎo)演和演員將其打造成觀眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品。另外，為了擴(kuò)大影響，我們力圖走向世界，除了聯(lián)系出國演出外，我們正在美國收購一座劇場，為把《文成公主》以及更多的代表中華民族優(yōu)秀文化的精品力作推向海外做長期準(zhǔn)備。

《中國西部》：實景劇被稱為“一座與地球同齡的劇場，一個比生命久遠(yuǎn)的傳說。最悠閑的座椅是青草，最美麗的廳墻是空氣，最耀眼的燈光是日月，最偉大的演出是山水！”如此氣勢磅礴地形容實景劇一點也不為過，但前段時間也有媒體爆出有些實景劇在打造過程中破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境，貴公司對此有什么預(yù)案和舉措嗎？

邱偉：在場館建設(shè)之初我們就提出了“不挖一棵樹，不拆一座房”的硬性要求，演出場館及配套設(shè)施的建設(shè)全是在荒山荒灘上建成的。項目在原基礎(chǔ)上增加了植被和邊坡抗災(zāi)處理，所有建設(shè)不僅沒有破壞當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，反而為當(dāng)?shù)氐木G化、交通、景觀等生態(tài)環(huán)境的建設(shè)起了積極的作用。新建的供電設(shè)施和網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，讓村民在享受現(xiàn)代文明的同時，也保存了他們傳統(tǒng)的原生態(tài)的生活方式。此外，項目還為當(dāng)?shù)卮迕駧砹嗽S多就業(yè)機(jī)會。在施工初期，不少村民買了大卡車專為我們拉土石方，很快就收回成本并賺了大錢。劇里的大多數(shù)演員都來自當(dāng)?shù)?，不少村民都是白天做工，晚上演戲?/p>

《中國西部》：我注意到邱董是西南師范大學(xué)美術(shù)系畢業(yè)的，而集團(tuán)自從去年下半年以來，就相繼為四川大學(xué)藝術(shù)與科學(xué)匯聚中心、“筆墨東方――中國書法藝術(shù)國際大展”各贊助500萬元人民幣。為了扶持藝術(shù)創(chuàng)作，集團(tuán)還投入5000萬元人民幣，設(shè)立了“域上和美藝術(shù)扶持計劃”，計劃以五年為期，每年投入1000萬人民幣，幫助藝術(shù)家實現(xiàn)夢想。可見您從沒有忘記對藝術(shù)的熱情和追求，用您自己的話說就是“從事文化產(chǎn)業(yè)，經(jīng)營一個文化企業(yè)，做一些有藝術(shù)內(nèi)涵和社會責(zé)任的文化項目，也可以間接達(dá)到自己的藝術(shù)理想”。不過追求藝術(shù)與商海里搏殺畢竟是完全不同的人生體驗，能將您的心路歷程和我們分享一下嗎？

第4篇：文成公主的故事范文

拉薩的五月，春光明媚。響亮的陽光沿著寶瓶山一路落下，驚醒了慈覺林古村落。在這里，流淌千年的舊時光與你迎面撞上：藍(lán)得恣意的天空，白得純潔的云朵和羊群，綠得愜意的林卡、湖泊、青稞田，黃得踏實的土地和墻垣，還有紅得真摯的愛情和信仰……

藍(lán)、白、綠、黃、紅，這是慈覺林五月的顏色，也是隨處可見的經(jīng)幡的顏色。經(jīng)幡在風(fēng)中擺動，是向上天傳達(dá)經(jīng)文的要義，慈覺林在五月蘇醒，是在挽留光陰由遠(yuǎn)及近的腳步。

瓦藍(lán)的天空中，云朵緩慢游走。在這個海拔3650米的高原，它們高高在上，卻又仿佛伸手可及。閉上眼睛，聽，天籟般的風(fēng)聲從遙遠(yuǎn)的天邊傳來，山那邊的誦經(jīng)聲在上空低昂回旋。天空回到人類出現(xiàn)以前的干凈和安靜，一幅看慣滄海桑田的淡定。天地?zé)o言而大美，萬物無聲而至純。此時此刻，手捧一杯醇厚的藏茶，唯有與天地一起靜默。

“雞棲于塒，日之夕矣，牛羊下來。”這是《詩經(jīng)》里的田園生活，一種悠悠然等待天黑之后吹燭拔蠟的平淡。在慈覺林，動物是高原風(fēng)情中的平常意象，也是村民們?nèi)粘＾r(nóng)耕離不開的好幫手。夕陽西下，牛馬漫步，羊群歸來，眼神如時光般靜默如謎，神情似天地初開時明澈如鏡?？磻T了城市里靈性漸失的寵物，此時看到它們的慢生活，對世外桃源的向往便從心底慢慢升騰起來，模糊了半生霓虹里的匆匆行色。

“林卡”為藏語，也就是漢語里的園林。在，最有名的林卡，當(dāng)屬達(dá)賴班禪的夏宮羅布林卡。在慈覺林，也有許多保存完整的藏地林卡，守候在清澈的湖邊、散布在綠綠的青稞田旁、靜臥在成片的草地上，等待閑暇時的村人，唱起悠遠(yuǎn)的歌兒，跳起古老的舞蹈，盡情挽留這就要消逝的光陰。

疊院之間，常駐光明中

慈覺林還能看到許多保存完好的藏式建筑群落，它們以疊院、中心院、合院的空間形式搭建出藏式建筑，頗具有古樸、神奇、粗獷的美感。這些建筑與頭頂?shù)乃{(lán)天交響互映，與腳下的高原厚土渾然一體。躺在這安穩(wěn)的建筑里，星辰被夜空擦得閃亮，一夢就是千年。頭發(fā)被晨光梳得柔滑，夢醒則悵然。

這一夢，真是千年。千年以前，你是跟隨文成公主入藏的那位軍官次宗贊，還是慈覺林那個待嫁的女兒白拉姆？可看到千里迢迢來自大唐的文成公主，可聽見唐朝的匠人們茶余飯后談?wù)撍膼矍?、淑德和美貌？?dāng)年的故事只能遙想。

故事里，松贊干布與文成公主相伴十年便陰陽兩隔，次宗贊和白拉姆真心相愛卻不能廝守，只能在每年的藏歷四月相聚兩天。故事外，人們口耳相傳，唏噓感嘆，在護(hù)法情人節(jié)讓次宗贊、白拉姆深情相聚，在拉薩的山川背景下借由一部《文成公主》大型實景劇來重溫這段歷史，重逢這段愛情，用雍柔歌聲和曼妙舞姿，在飄著經(jīng)幡顏色的次角林的五月，為我們留住光陰的腳步。

此時此刻，大千世界里跟你朝夕相關(guān)的那個名字飄遠(yuǎn)了，凡俗塵世里你不得不帶著的面具脫落了，朱哲琴那動人綿長的《信徒》逶迤響起，帶著久違的純情和溫暖。

那一天閉目在經(jīng)殿香霧中

驀然聽見你頌經(jīng)中的真言

那一月我搖動所有的轉(zhuǎn)經(jīng)筒

不為超度只為觸摸你的指尖

那一年磕長頭匍匐在山路

不為覲見只為貼著你的溫暖

第5篇：文成公主的故事范文

關(guān)于植樹節(jié)的小故事

沙俊其慶功栽楊

西周“常勝大將軍”沙俊其，每次打勝仗后，他都下令將士們廣種楊樹，以示勝利。作為“同慶”活動，被抓到的俘虜也要種樹。后來，許多諸侯國受其影響，把植樹活動作為一種慶典延續(xù)下來。

董奉治病造杏林

董奉是三國時的名醫(yī)，他規(guī)定，凡經(jīng)他手治愈的病人，都必須種植杏樹。輕病者愈后栽杏一棵;重病者愈后栽杏五棵。他的一生中，就這樣栽杏樹幾萬棵。至今，人們?nèi)砸?ldquo;杏林春滿”、“譽(yù)滿杏林”等來贊美德高望重的醫(yī)生。

文成公主思鄉(xiāng)植樹

唐代文成公主遠(yuǎn)嫁西藏松贊干布，特地從長安帶去柳樹苗，種植于拉薩大昭寺周圍，以表達(dá)對柳樹成蔭的故鄉(xiāng)的思念。這些樹被稱為“唐柳”或“公主柳”，現(xiàn)已成為漢藏兩族友好交往的歷史見證。

隋煬帝為柳賜姓

隋煬帝下?lián)P州時曾詔諭民間在運河兩岸栽柳，還賜柳樹姓“楊”。所以后來人們習(xí)慣稱柳樹為“楊柳”。

關(guān)于植樹的要領(lǐng)

植樹要挖大坑、栽正中、根舒展、莫中空、提提苗、踩踏平、澆足水、沉實成。

具體做法如下：

1.挖樹坑

挖60厘米-80厘米見方，40厘米-60厘米深的樹坑，將熟土(表層土)與生土(心層土)分別堆放。

2.樹苗下坑

適當(dāng)調(diào)整好縱橫間距，做到橫平豎直。

3.樹苗填土

先將表土填入穴中央約10厘米-15厘米后，讓苗木根系舒展，再繼續(xù)填土至根系完全蓋住時，用手輕輕提苗，把苗扶正，用腳踏實，然后每填20厘米土，踩實一次，填土要略高于原土痕。然后，在靠原土痕外緣用土圍起一圈土埂(高約20厘米-30厘米，預(yù)防澆水時外流)?；靥顣r先填熟土，后填生土，石塊不能回填。

第6篇：文成公主的故事范文

關(guān)鍵詞：灌區(qū)骨干工程；地位作用；存在問題；改造；必要性

1 骨干工程在灌區(qū)中的地位和作用

西吉縣既是全國最貧困的“三西”地區(qū)之一，又是回族集中聚居地，由于其特殊的地理位置，水資源貧乏，無客水過境，屬全國嚴(yán)重缺水地區(qū)之一，水資源匱乏是造成西吉縣社會經(jīng)濟(jì)長期停滯不前的主要因素之一。葫蘆河灌區(qū)是該縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要基地，對西吉縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的安定團(tuán)結(jié)，生態(tài)環(huán)境的改善都發(fā)揮著重要的作用，灌區(qū)水利骨干工程是西吉縣的“命脈工程”。西吉縣是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)縣，2008年農(nóng)業(yè)產(chǎn)值達(dá)到7.77億元，占全縣國內(nèi)生產(chǎn)總值18.50億元的42 %，占國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位。2008年農(nóng)業(yè)收入876元，占農(nóng)民人均純收入2 590元的33.80 %，是農(nóng)民收入的主要來源。灌區(qū)現(xiàn)有水利設(shè)施年久失修，老化損壞嚴(yán)重，僅有的水資源又浪費嚴(yán)重，制約著灌區(qū)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，實施以節(jié)水改造為中心的灌區(qū)配套改造項目，合理配置水資源，利用工程改造后節(jié)約的水量恢復(fù)灌溉面積，提高作物單產(chǎn)，才能實現(xiàn)項目區(qū)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展，這對增加農(nóng)民收入，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，保持社會穩(wěn)定，縮短東西差距都具有十分重要的戰(zhàn)略意義。

2 骨干工程存在的主要問題

2.1 工程老化失修，水資源利用率低下

葫蘆河灌區(qū)主要水利設(shè)施大多建于上世紀(jì)70～80年代，國家投入少，工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)低，先天不足；加之工程運行時間長，維修資金缺乏，老化損壞嚴(yán)重，大多數(shù)干渠淤積破損到幾乎沒有渠形。灌溉期間，由于渠道跑水、漏水，造成水資源大量滲漏。夏寨東干渠、將臺干渠、東坡干渠和下范干渠4個片區(qū)原砌護(hù)干渠10條77.67 km，已損壞60.99 km，完好長度僅為11.13 km，完好率15.40 %；配套建筑物472座，已損壞469座，完好建筑物僅為3座，完好率0.60 %。目前，灌區(qū)渠系水利用系數(shù)平均僅為0.52，其中干渠水利用系數(shù)0.61，支（斗）渠水利用系數(shù)0.85。

2.2 配套設(shè)施不全，水資源分配不合理

灌區(qū)灌溉設(shè)施配套不全，缺乏必要的調(diào)控工程和測水量水設(shè)施，水資源無法合理調(diào)配，導(dǎo)致上游渠道引水過量，水資源利用率低下，下游渠道引水不足，灌水困難，也造成灌水技術(shù)粗放，不利于灌區(qū)推廣節(jié)水灌溉。

2.3 管理設(shè)施落后，科技含量低

目前灌區(qū)水利骨干工程的管理，仍延續(xù)傳統(tǒng)的人工值守，人工調(diào)控，手工操作的方法，管理設(shè)施、手段落后，新技術(shù)應(yīng)用少，科技含量低，已不適應(yīng)節(jié)水灌溉與現(xiàn)代管理的需要，也影響了工程效益的正常發(fā)揮。

3 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對灌區(qū)骨干工程的要求

西吉縣的自然條件決定了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必須要走灌溉農(nóng)業(yè)的發(fā)展道路。目前，灌區(qū)內(nèi)已建成中小型水庫29座，其中咀頭、馬蓮、夏寨中型水庫3座，魚兒河、上白崖、黃家川、東坡等?。?）型水庫10座，吊咀、北溝、馬昌等?。?）型水庫16座，總庫容達(dá)1.40億m3。現(xiàn)有農(nóng)灌機(jī)井401眼，發(fā)展灌溉面積0.89萬hm2。水利事業(yè)得到了極大的發(fā)展，取得了輝煌的成績。為西吉縣經(jīng)濟(jì)社會的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展打下了較為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第7篇：文成公主的故事范文

呼和浩特導(dǎo)游詞【一】

歡迎大家來到！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

呼和浩特，蒙古語意為“青色的城”，簡稱“青城”，因召廟云集，又稱“召城”，是祖國北疆的歷史文化名城。

呼和浩特是一座具有鮮明民族特點和眾多名勝古跡的塞外名城。獨特美妙的自然風(fēng)光，豐富多彩的民族文化，歷史積淀深厚的古跡名勝，絢麗多姿的蒙古歌舞，精彩紛呈的蒙古式摔跤，這里的一切都讓人心曠神怡，流連忘返。

城內(nèi)有大小廟宇50多座，東南部有華貴雍容的五塔寺、金碧輝煌的席力圖召、氣勢軒昂的“銀佛寺”大召、規(guī)模宏偉的北門外清真大寺、珍品云集的新華街東口博物館、博大精深的“廣化寺”喇嘛洞召……此外，在市郊還有昭君墓、烏素圖召、萬部華嚴(yán)經(jīng)塔（白塔）等雄偉莊嚴(yán)的廟宇。

呼和浩特的自然景致尤為迷人，“寒冷高原”輝騰錫勒草原、“夏日營盤”格根塔拉草原、“召河”希拉穆仁草原，綠草如茵，湖泊點綴，“天蒼蒼，野茫?！钡拇蟛菰蔷镁郁[市的人放松心情的好去處。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝！

呼和浩特導(dǎo)游詞【二】

“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@里的“陰山下”指的就是呼和浩特。

“天似穹廬，籠蓋四野。”、“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@就是我想象中的呼和浩特，還有就是“塞外邊城”、“大漠孤煙直，長河落日圓”等等。

今天，我就是在對南北朝這首名詩的想象和解析中，到達(dá)了內(nèi)蒙古的呼和浩特！從來之前做的功課中，我了解到呼和浩特是蒙古語，在漢語里的意思是青色的城市。公元16世紀(jì)，當(dāng)?shù)氐耐醺c民宅常用青磚造房子，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片青色，故有“青城”之稱。

于是，當(dāng)飛機(jī)達(dá)到呼和浩特上空的時候，我使勁從飛機(jī)的舷窗往下看，希望能夠看到傳說中的青色?？墒菨M眼望去，我并沒有看到青色，而大部分都是翠綠色的。這是什么原因呢？帶著疑問，我下了飛機(jī)。

剛下飛機(jī)，我就感覺到了內(nèi)蒙古天空的晴朗。人們都說，內(nèi)蒙古的天幾乎是萬里無云的，是真的嗎？我抬頭一看，哇！天空一片蔚藍(lán)，只飄浮著少少幾朵棉花似的白云，仿佛一片藍(lán)色的大海，海面上不時地飄過幾只白色的小帆船。陽光直射而下，明亮耀眼，讓人睜不開眼睛。呼和浩特的空氣也特別新鮮，盡情地深呼一口氣，仿佛能感受到青草的芳香（不過，不知這是不是因為我一心想著大草原而產(chǎn)生的心理作用呢？嘻嘻。）

但是，除此之外，呼和浩特完全不是我想象中的樣子。我從課文中“看”到的內(nèi)蒙古是一個翠綠欲流、一碧千里而并不茫茫的塞外邊城，人們都穿著襟飄帶舞的衣服，騎著駿馬在一望無際的大草原上奔馳?？墒茄矍暗倪@個呼和浩特卻和我想象中的完全不一樣，走在呼和浩特的大街上，猛一看，我?guī)缀醴直娌怀鏊c我生活的廣州有什么差別：一樣寬敞大氣、車水馬龍的馬路、一樣整潔干凈的街道和河流、一樣高高矗立的大廈、一樣時尚前衛(wèi)的市民、一樣的星巴克、上島咖啡等名店和餐館······我真的來到了內(nèi)蒙古嗎？我不禁有些疑惑了。

和媽媽討論，媽媽說經(jīng)過這么多年的發(fā)展，內(nèi)蒙古早已不是詩人筆下的樣子了。內(nèi)蒙古現(xiàn)在已是全國發(fā)展最快的地區(qū)，內(nèi)蒙古的鄂爾多斯更是中國發(fā)展速度最快的城市，作為內(nèi)蒙古首府的呼和浩特當(dāng)然也不會落后啦！哦，難怪我從飛機(jī)上已經(jīng)看不到青城“青”的影子了呢！原來那些老式的青色建筑已經(jīng)大多被新式的高樓大廈所取代，或者是新式的高樓大廈數(shù)量已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于青色的老式建筑吧？

不過，仔細(xì)再看，呼和浩特作為內(nèi)蒙古的城市，還是保持了許多蒙古特色。比如，呼和浩特的每一個商店的招牌或指示牌都是蒙漢對照的，上面是蒙古文（蒙古文很有趣，字的形狀有點像羊肉串，它這個獨特的形狀正好可以讓我們能夠很容易地把它與其它文字區(qū)分開來），中間是中文，有的下面還有英文;比如，在現(xiàn)代化的大廈中，總是不時會冒出一個有著圓圓蒙古包屋頂，頂上豎著標(biāo)志性的成吉思汗軍旗，墻上裝飾著鷹或馬的花紋的老式建筑;再比如，有些現(xiàn)代化的大廈也仍然選擇青色的屋頂或青色的外墻裝飾……

據(jù)說現(xiàn)在在內(nèi)蒙古，漢人已經(jīng)占到80%，蒙古人只占12%，還有一些其它民族的人。于是，走在呼和浩特的大街上，猜測哪個是蒙古人，哪個是漢人，成了我旅行中的一大樂趣。

我這次來內(nèi)蒙古旅游是想在草原上騎馬、在大漠里騎駱駝的?？墒?，我怎么也不能把呼和浩特這個現(xiàn)代化的城市與草原和大漠聯(lián)系起來。呼和浩特這個迷一樣的城市一開始就帶給我極大的震撼，它還會給我?guī)硎裁大@喜呢？我期待著·

呼和浩特導(dǎo)游詞【三】

大昭寺座落在拉薩市的中心，是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，同時也是藏漢團(tuán)結(jié)友好的最有力的印證。售票處的四們喇嘛精通英語、漢語、藏語及日語，且通曉佛法，妙語連珠，是西藏所有景點導(dǎo)游里最出色的。

尼瑪次仁是大昭寺管理委員會的副主任，在北京接受過高等教育，精通漢語，英語和日語。聽尼瑪次仁講解大昭寺絕對是一種享受。阿旺曲扎的漢語講得最好，又善于和旅行者交流，經(jīng)他介紹的佛法常有令人豁然開朗的感覺，而且他是這四個人里最了解當(dāng)代社會的一個。

普布的性格溫和內(nèi)向，是所有人里英語最好的，同時擅長很多藏族傳統(tǒng)的手工藝技術(shù)。丹增是這四個人里最年輕的，漢語講得也特別好，而且為人熱情，他講解的大昭寺比任何導(dǎo)游書籍都要全面詳盡清楚。由于人手有限，他們通常只能團(tuán)隊做導(dǎo)游，若有機(jī)會聆聽他們的精妙講解，千萬不要錯過。

來自遠(yuǎn)方的各位朋友，大家好！我用藏語向各位貴賓表示問候：“扎西德勒”！我向各位解釋一下，這是吉祥如意的意思。今天我們要參觀的是著名的大昭寺，位于拉薩老城區(qū)的中心，距今已有1350年的歷史。它是西藏現(xiàn)存最輝煌的吐著時期的建筑，始建于公元647年，由松贊干布、唐文成公主和尼泊爾赤尊公主共同興建，經(jīng)歷代多次擴(kuò)建，才形成了如今占地25100余平方米的宏偉規(guī)模。它有5座金頂，108個佛殿，統(tǒng)攝苯教、寧瑪、薩迦、噶舉、格魯?shù)任鞑胤鸾痰奈宕蠼膛珊透鹘膛伤绶畹姆稹⑵兴_、本尊、祖師、護(hù)法諸神像。

于大昭寺的來歷有一段傳說故事。那是1300年前，那時的拉薩平原還是一片荒原和湖沼，藏王松贊干布的尼泊爾妃子赤尊，試圖在這里建一座神廟，供養(yǎng)她從家鄉(xiāng)帶來的明久多古神像，即釋迦佛祖八歲等身像。她的努力并沒有成功：神廟白天建起，夜里倒塌;今天建起，明天倒塌。正當(dāng)尼妃苦惱和沮喪之時，文成公主經(jīng)歷了千辛萬苦從長安來到了這里。赤尊聽說文成公主懂得陰陽八卦，善于勘輿地形，便派女仆帶上一升金粉的禮物，到文成公主駐地登門求教。文成經(jīng)過勘輿和測算，測出西藏地形如一巨大魔女仰天而臥，拉薩城中心是魔女的心臟，臥塘湖（牛奶湖）是魔女的心血匯成，在此處填湖建寺可以鎮(zhèn)魔。史書記載：“為了使仰天躺在地上的女魔四肢受到控制，人們在她身上釘了12根釘子用以固定。”這12根釘子相傳就是現(xiàn)今大昭寺主殿內(nèi)的12根柱子。要建成供奉釋迦牟尼的神廟，還必須調(diào)集lOOO只白山羊。從北郊的果噶拉山馱運土石，把臥塘湖填平，才能完成這樣的功德。

松贊干布和尼泊爾公主采納了文成公主的主張，征集了許多民夫和1000只白色山羊，開始填湖建寺。一時從湖邊工地到果噶拉山麓，馱運土石的白山羊絡(luò)繹不絕。這段路程實在太遠(yuǎn)，馱的東西太重。不少山羊倒斃路邊，還有更多的腰背磨爛，痛苦萬狀。大昭寺開光的時候，松贊干布和他的兩位妃子，感念白山羊的功德和付出的犧牲，吩咐匠人雕出一只白色山羊，安置在大殿一角，讓它和大昭寺其他神柢一樣，享受信徒香客的朝拜和祭祀。神廟也定名為“熱阿曲朗祖拉康”，意為“山羊負(fù)土幻化的釋迦神廟”。

第8篇：文成公主的故事范文

高原上突然就會飄一場雪。去日月山的路上覆蓋著一層白雪，沒有一條車轍。然而我們還是決定把車開上去，朝拜日月山。日月山的后面就是美麗的青海湖了。

日月山南北向的海拔三千五百多米，在青藏高原上這座山實在算不上一座大山，但她卻因為文成公主遠(yuǎn)嫁的故事而非常有名。傳說文成公主一行遠(yuǎn)離長安，走到這里，登高一望，西面天蒼蒼、野茫茫，拿出日月寶鏡一看，鏡中出現(xiàn)了“八水繞長安”的美景和皇宮中的舞榭歌臺，公主立刻珠淚漣漣，情不自禁悲傷起來。但當(dāng)她想起臨行前唐太宗的囑咐和自己肩負(fù)的使命時，毅然將日月寶鏡扔下日月山的東坡，踏上吐蕃的土地，前往和親。

在青海湖躍入視野之前，我看到的是無邊無際的草原。出游的時候是十二月，草已經(jīng)黃了，滿布眼簾的是一片金姨，這個季節(jié)的草原堪稱金色的草原，不時有牧民騎著馬，隨著一群群云朵似的羊群向遠(yuǎn)方飄去。

青海湖周圍的草原是最肥美的草原。藍(lán)天、白云、羊群、牦牛、馬兒、牧人、帳篷似乎是這里亙古不變的景觀。然而遺憾的是，今日農(nóng)業(yè)已經(jīng)越過了日月山這道農(nóng)業(yè)和牧業(yè)的界線，向這里挺進(jìn)。我看到了湖邊一片片耕種過的土地，的黃土地連綿不斷。如果你六七月份到這里來，展現(xiàn)在你面前的將是無邊無際的油菜花?！?/p>

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我看到了青海湖，它是那么藍(lán)，它的周圍是潔白的雪峰，仿佛是一位女神打開她潔白的絲綢包裹，捧出一塊巨大的翡翠讓人欣賞。

站在青海湖旁，最驚訝的是湖水的清澈。盡管我曾多次在青藏高原考察旅行，對高原上湖泊的美麗和純潔早已有所了解，但我還從來沒有看到過這么明凈的水。

青海湖遠(yuǎn)看是那樣藍(lán)，而當(dāng)我走近她時，藍(lán)色又消失了，她變得無色、透明，好像蒸餾水一樣純凈。站在湖邊，我久久地注視著湖水，能清晰地看到水下的一粒粒卵石上面細(xì)細(xì)的藻華，水中的世界似乎比外面的世界更清晰真實，這使我想到“透明度”這個詞。湖邊有人在測量透明度：把一個白色的圓盤扔入水中，白盤在視線中消失時湖水的深度就是該處湖水的透明度。

我猜測青海湖水的透明度一定是非常高的，在青海湖許多地方是能望到湖底的。

青海湖的最大水深是32米。遠(yuǎn)處的雪山像白云，飄浮在水天相接的遠(yuǎn)方。我們沿著湖邊驅(qū)車疾馳，跑了一個多小時，竟然還是沒有跑出青海湖蔚藍(lán)的懷抱。

第9篇：文成公主的故事范文

一.優(yōu)化導(dǎo)入，激活學(xué)習(xí)動機(jī)

導(dǎo)入是創(chuàng)造良好教學(xué)情境的基礎(chǔ)，是教學(xué)的最初環(huán)節(jié)，也是一節(jié)課必不可少的步驟。導(dǎo)入得好與否，直接影響到一節(jié)課的教學(xué)質(zhì)量。教師要想學(xué)生對這一節(jié)課所學(xué)知識產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望，增強(qiáng)學(xué)生參與教學(xué)過程的熱情，就要設(shè)計出一個新穎有趣的開頭，以喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，激活思維，吸引注意力。筆者在設(shè)計《沿著社會主義道路前進(jìn)》時，創(chuàng)設(shè)了一種情景，播放了學(xué)生十分熟悉的歌曲《春天的故事》，讓學(xué)生在歌詞和變換的畫面中感受改革開放后的社會主義新局面和人民生活的巨大變化，以激起學(xué)生探究新課的欲望和閱讀學(xué)習(xí)文本的興趣。為使導(dǎo)入更加完整，筆者進(jìn)一步明確本節(jié)課要解決的問題：發(fā)展中的社會主義是怎樣的呢？以做到目標(biāo)、任務(wù)明確。

二.回歸生活，提高學(xué)習(xí)興趣

在教學(xué)過程中，要注重理論聯(lián)系實際、實際聯(lián)系理論。讓教育回歸生活，把生活作為教學(xué)的本源。讓學(xué)生感到歷史并不遙遠(yuǎn)，就在自己身邊，激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂。

例如，筆者在對《城鄉(xiāng)人民生存狀態(tài)的滄桑巨變》的教學(xué)時，就先讓他們講述改革開放后自家生活的變化，自己與爺爺奶奶、爸爸媽媽在同一年齡階段時生活方面的不同。課堂頓時活躍起來，同學(xué)們搶著發(fā)言。有的說：“我家去年修了新房子?！庇械恼f：“爺爺奶奶以前夏天用扇子，現(xiàn)在用電扇、空調(diào)，還是品牌的。” 還有的說：“以前出門走路，現(xiàn)在乘車、坐飛機(jī)了。”大家七嘴八舌，說出了人們在衣、食、住、行、用及消費結(jié)構(gòu)和精神風(fēng)貌方面的變化。然后，進(jìn)一步提出問題：“改革開放后，城鄉(xiāng)人民的生活為什么會發(fā)生如此巨大的變化？”通過同學(xué)們的熱烈討論，教師的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生自然地得出了：改革開放是人們在社會生活方式上產(chǎn)生前所未有的巨大變化的主要原因，進(jìn)而認(rèn)識到改革開放是社會發(fā)展和社會進(jìn)步的動力，極大地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，培養(yǎng)了學(xué)生的歷史發(fā)展觀、進(jìn)步觀，形成支持改革開放、積極投身改革開放的正確價值取向。

三.妙用插圖，增強(qiáng)記憶效果

新課程教材中有很多各種插圖。這些插圖形象、生動、具體，能滿足學(xué)生視覺感官欣賞的需要，是很好的教學(xué)工具。通過教師的講解、啟發(fā)和引導(dǎo)，不但能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生學(xué)起來心情愉快積極主動，還能幫助學(xué)生輕松地理解記憶知識，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、想象力、鑒賞力和歷史形象思維能力欣賞水平。比如讓學(xué)生閱讀“出席第26屆聯(lián)合國大會的中國代表開懷大笑”一圖時，學(xué)生很快就從中國代表的表情、動作上懂得了：中國結(jié)束了一百多年來的“屈辱外交”的歷史，中國的國際地位顯著提高，在第三世界的影響擴(kuò)大，并由衷地為中國外交的勝利而自豪。

四.巧設(shè)活動，增強(qiáng)情感體驗