前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的鳳辣子初見林黛玉主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
《紅樓夢(mèng)》讀書心得1：《紅樓夢(mèng)》以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中，女子多以軟弱無知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯?！都t樓夢(mèng)》出現(xiàn)了，她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變?？坍嬃艘蝗鸿蜩蛉缟⒂醒腥?、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運(yùn)用了多種手法描寫女性，有形像描寫、心理描寫、動(dòng)作描寫，但我覺得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語言描寫。
看了《紅樓夢(mèng)》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現(xiàn)，很大程度上得益于對(duì)各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來說，她的語言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會(huì)是書中給她的判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏得她想要的一切，竭盡見風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話作者都竭力透出她的個(gè)性。
就拿第三回里王熙鳳初見黛玉時(shí)說的一段話做例子?！疤煜戮褂羞@樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘!”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，贊揚(yáng)她美麗、有風(fēng)度?？伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡(jiǎn)單，事實(shí)上，她四面討好八方賣乖，把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說道，看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢?因?yàn)樗罄献孀诘牡沼H孫女般。換句話說，只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度，這不是說全靠賈母的大家風(fēng)范、標(biāo)致風(fēng)度，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開心不已。
光夸黛玉，在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂意：“只有外孫女標(biāo)致嗎?那么我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點(diǎn)，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女，這樣便說出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個(gè)大家庭里的地位。她明白要想在這個(gè)家里樹立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛，就萬事好辦了。所以她特別注意體會(huì)賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘”，看似輕輕帶過，其實(shí)是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對(duì)她的關(guān)心，可又不便直說直講。王熙鳳這樣講出來，既無虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽了定會(huì)想：“我怎么想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把我的心思全看透了。”這樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎?
這段話不過幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。
光憑這點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》就夠得上稱為曠世奇書，流芳百世
《紅樓夢(mèng)》讀書心得2：自從讀過紅樓夢(mèng)以后我發(fā)現(xiàn)這本書太悲痛了，我發(fā)現(xiàn)紅樓夢(mèng)里邊的人物太苦了，比如林黛玉，自小就失去了自己的母親，來到自己的外婆家，而且她還有一種病，這種病就像是永遠(yuǎn)也好不了一樣，在我的印象最深的是有一段林黛玉初見賈寶玉的那個(gè)時(shí)間，還有很多公子姑娘在一個(gè)地方文思作畫，還有就是林黛玉寫的詩(shī)句，林黛玉通過傻大姐知道賈寶玉今天結(jié)婚和賈寶玉發(fā)現(xiàn)洞房花燭后的人不是林黛玉，而且林黛玉在自己洞房花燭那段時(shí)間燒掉了自己和林黛玉一起寫過的詩(shī)，和林黛玉四千是那么的傷心痛苦內(nèi)心是什么感覺?
不知道為什么自從看見紅樓夢(mèng)自己總是覺得最后林黛玉應(yīng)該和賈寶玉在一起的，我真不知道這本書的作者曹雪芹到底是糊寫的還是在這世上真的有那么一件事，為什么零待遇和賈寶玉就不能作梁山伯和祝英臺(tái)一樣，就算死了，但是最后他們兩也能一起化成蝴蝶一起飛走。
說實(shí)話，讀前面一點(diǎn)我對(duì)這本書還感興趣，快要讀完這本書的一半我就不感興趣了，要不是我想看一看后面的結(jié)果是怎么樣的，我才不會(huì)去看這本書，但是看完這本書就好像是我們的人生一樣，有酸甜苦辣，就是黛玉酸就是林黛玉吃那些姑娘們的酸一樣很不舒服，甜就是林黛玉和賈寶玉倆人在一起作詩(shī)，苦就是賈寶玉和那些姑娘們?cè)谝黄鸢蚜主煊褚粋€(gè)人扔在那里看著他們一個(gè)個(gè)歡快高興的笑臉。
我希望我的人生不要和賈寶玉和林黛玉一樣痛苦，兩個(gè)人沒有在一起，我想起然后兩個(gè)人有緣人又不能在一起，所以要是我，我不會(huì)吧太多感情放在愛情上面。
所以最后讀后感是這本書不能說不好看，也不能說好看。所以隨大家看不看都不關(guān)我的事。
《紅樓夢(mèng)》讀書心得3：紅樓夢(mèng)作為中國(guó)四大名著之首，一共刻畫了327個(gè)人物形象，從封建高層到社會(huì)底層，無不包含涉及，并且一個(gè)個(gè)人物在曹雪芹的筆下顯得栩栩如生，真實(shí)形象，讓人覺得活靈活現(xiàn)，喜愛不已。并且關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，情節(jié)量龐大，讀起來令人反復(fù)咀嚼。而這樣的一部精華佳作不是一蹴而就，其中蘊(yùn)藏這作家曹雪芹的多少社會(huì)功底。
由于出身顯赫的官宦之家，曾祖父曹璽曾深得皇上的信任，這樣的家世背景使得曹雪芹對(duì)貴族家庭的奢侈生活有很深刻的體驗(yàn)，才足以將賈家的生活刻畫的如此細(xì)致。并且曹雪芹的祖父也曾做過康熙皇上的伴讀，書香世家，使得曹雪芹自小受到文學(xué)藝術(shù)的熏陶，有深厚的文學(xué)素養(yǎng)。
不料，在曹雪芹十二三歲時(shí)候開始家道中落，二十歲之后，曹家徹底敗落，淪落到窮困潦倒的地步。這樣的轉(zhuǎn)折變遷，讓曹雪芹經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，人情冷暖，生于繁華，終于淪落的身世經(jīng)歷使曹雪芹體察到復(fù)雜尖銳的社會(huì)矛盾和黑暗丑惡的世道人心，加深了就他對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)，并積累了豐富的創(chuàng)作素材。
他深刻體驗(yàn)并且明白人生的悲哀，世道的無情，看到了封建貴族的頹敗之勢(shì)，欺凌之惡，曹雪芹這個(gè)藝術(shù)天才，加上自身的桀驁不馴，清高傲骨，將自己的所有心血都寄托在了這一偉大著作-紅樓夢(mèng)上了。
而在紅樓夢(mèng)之中我卻最最愛林黛玉。
我覺得這個(gè)女子，雖是柔弱，卻孤傲，靈動(dòng)，骨子里深駐著自己的夢(mèng)想，
想那一經(jīng)典畫面，手提著鋤子，挽著籃子，葬一方落紅，那是自己的心跡。落紅飄飛下，那是多么唯美多么凄美。
中國(guó)四大名著相信大家都聽說過吧！我最喜歡紅樓夢(mèng)這部小說！
紅樓夢(mèng)這部小說是由偉大的作家曹雪芹嘔盡心血，用了十年編著而成。書中以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，向我們形象的展現(xiàn)出封建大家族由盛而衰的歷史，刻畫出了許許多多性格鮮明的人物。在其中我最喜歡王熙鳳，這都因?yàn)樽骷也苎┣郯淹跷貘P的性格形象表現(xiàn)的淋漓盡致！
我想對(duì)曹雪芹說：“曹雪芹老先生，您真是太有才了！原來，我不喜歡閱讀歷史方面的書籍，可是，自從我在語文書上看了你寫的紅樓夢(mèng)中的一個(gè)片段鳳辣子初見林黛玉后，我就深深地喜歡上了你的作品，對(duì)它產(chǎn)生了一種獨(dú)特的感情！
從你對(duì)王熙鳳的雍容華貴的服裝和飾品，我可以不難看出，你想極力把王熙鳳刻畫成一位身份特殊，地位顯赫的貴婦人！為下文中那個(gè)性格潑辣的王熙鳳做好了鋪墊。從王熙鳳對(duì)賈母和林黛玉說的話中，我又看出你運(yùn)用了對(duì)人物的語言描寫的特點(diǎn)把王熙鳳刻畫成一個(gè)伶牙俐齒，十分會(huì)討好別人的人！
我還從王熙鳳的一系列的動(dòng)作和神態(tài)等的細(xì)節(jié)描寫，看出你寫作的巧妙之處！
你靈活的運(yùn)用了對(duì)人物的正面描寫的側(cè)面描寫把王熙鳳有心計(jì)，性格潑辣，張狂和有應(yīng)變能力的性格特點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致！
作為你的忠實(shí)讀者，我十分仰慕你的才華！我非常羨慕你的畢生作品成為中國(guó)的四大名著之一！我很敬佩你！
我在生活中是一名五年級(jí)的小學(xué)生，經(jīng)常要寫作文，我的作文水平還可以，就是不會(huì)寫出細(xì)節(jié)，看了你的作品之后，我如夢(mèng)初醒，原來優(yōu)秀文章就是這樣寫出來的！我一定會(huì)向你學(xué)習(xí)的，使自己的文章更加出色！”
一、突破標(biāo)點(diǎn)中的“盲點(diǎn)”，品味精微的文本
對(duì)于標(biāo)點(diǎn)，在文本細(xì)讀中，人們把關(guān)注點(diǎn)常常駐足在感情較為強(qiáng)烈的嘆號(hào)、省略號(hào)中。而把并沒有什么嚼頭的句號(hào)，逗號(hào)棄之一旁。這就是標(biāo)點(diǎn)細(xì)讀中的一大“盲 點(diǎn)”。例如：
“我看這首詩(shī)糟糕透了。”父親把詩(shī)放回原處。
“巴迪，這是你寫的嗎？多美的詩(shī)?。【蕵O了！”
—— 《“精彩極了”和“糟糕透了”》
這是巴迪父親和母親各說的一句話。教過此文的教師肯定把重點(diǎn)放在了后者，運(yùn)用一切語文元素進(jìn)行了“濃墨重彩”。因?yàn)楹笳吡_列了一系列最有情感的標(biāo)點(diǎn)，顯耀地把人物的內(nèi)心刻畫得淋漓盡致。正是在標(biāo)點(diǎn)“盲點(diǎn)”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)下，教師對(duì)前面一句往往只是一筆帶過。但是如果細(xì)讀過文本的人，應(yīng)該知道，課文講述的是兩種不同的愛，這兩種愛缺一不可。所以，父愛也應(yīng)在從容的心態(tài)下不急不躁慢慢品讀嚼賞。那又如何突破這平淡而又無奇的句號(hào)呢？筆者在教學(xué)中是這樣引導(dǎo)的。
1．于嚼賞中體驗(yàn) ：句號(hào)就是文本完美的化身
第一步：在質(zhì)疑中走進(jìn)自誤。
出示“我看這首詩(shī)糟糕透了（ ）”父親把詩(shī)放回原處。讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)歷，填出此處應(yīng)是（?。┨?hào)，絕非（。）號(hào)
第二步：在體驗(yàn)中引發(fā)自悟。
“課文里為什么用句號(hào)呢？請(qǐng)細(xì)細(xì)地比較著讀一讀，想一想。
“我看這首詩(shī)糟糕透了。”父親把詩(shī)放回原處。
“我看這首詩(shī)糟糕透了！”父親把詩(shī)放回原處。
第三步：在練筆中感受父愛。
當(dāng)筆者對(duì)兩個(gè)不同標(biāo)點(diǎn)的句子進(jìn)行對(duì)比著讀時(shí)，很多學(xué)生明白了看似批評(píng)的語氣其實(shí)內(nèi)含著提醒、希望。再讓學(xué)生寫一寫句號(hào)后隱含著父親心里想說的話。這樣一來，學(xué)生對(duì)父愛的理解自然就水到渠成。
2．在有點(diǎn)處再加：標(biāo)點(diǎn)就是文本靈敏的眼睛
在標(biāo)點(diǎn)的盲點(diǎn)中，很多教師只是從標(biāo)點(diǎn)出發(fā)，把標(biāo)點(diǎn)看成朗讀的符號(hào)，卻往往忽略了“從標(biāo)點(diǎn)出發(fā)，再回到標(biāo)點(diǎn)”。要知道，標(biāo)點(diǎn)更是情感體驗(yàn)、提攜文本價(jià)值的“眼睛”。例如：
又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？可也上過學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！?/p>
——《鳳辣子初見林黛玉》
這是鳳辣子初見林黛玉時(shí)所說的經(jīng)典之言。粗看之，這一系列的問號(hào)囊括了生活方方面面的瑣事，可見鳳辣子對(duì)林黛玉的關(guān)心與體貼。但真的是這樣嗎？細(xì)讀之，一系列的問號(hào)接二連三地冒出來，沒有任何停歇的意思，這顯然是做給賈母看的。那怎樣才能把這種解讀自然地融入學(xué)生內(nèi)心呢？筆者做了如下嘗試：
又忙攜黛玉之手，問：“妹妹幾歲了？——可也上過學(xué)？——現(xiàn)吃什么藥？——在這里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告訴我，丫頭老婆們不好了，也只管告訴我?！保ㄔ谖谋局醒a(bǔ)上破折號(hào)）
師：關(guān)注標(biāo)點(diǎn)，你認(rèn)為鳳辣子在問林黛玉這些問題時(shí)，是怎樣的心情啊？
生：很慎重，關(guān)切……
當(dāng)學(xué)生體會(huì)到這點(diǎn)時(shí)，筆者再出示原文，通過比較朗讀，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了鳳辣子的虛情假意?？梢?，正是這破折號(hào)潛在的、隱形的教學(xué)資源，讓鳳辣子主動(dòng)地走進(jìn)了學(xué)生的內(nèi)心世界，自然交融。
二、突破詞語的盲點(diǎn)，彰顯深層的文本
眾所周知，能選入教材的都是文質(zhì)兼美的文章，遣詞造句都是經(jīng)過精心推敲的。所以，在文本細(xì)讀時(shí)，我們往往會(huì)走入一個(gè)盲點(diǎn)：把過多的視線投向詩(shī)意化的、文學(xué)性強(qiáng)的、可比性明顯的詞語，而忽視了看似淺顯甚至根本不起眼的詞 。例如：
但是，李博士仍沉著地站在病床旁，那位青年也靜靜地躺在病床上。
——《跨越海峽的生命橋》
細(xì)讀時(shí)，教師們都會(huì)把目光傾注在“沉著”與“靜靜”這兩個(gè)詞中，因?yàn)檫@兩個(gè)修飾詞完美地演繹了他們心中的那份美德，理應(yīng)“濃墨涂抹”。但細(xì)細(xì)品之，“站”與“躺”不是更能劃出一道優(yōu)美的弧線嗎？在教學(xué)該環(huán)節(jié)時(shí)，筆者是這樣處理的。
1．在淺顯處挖掘 ：詞語就是文本優(yōu)美的弧線
第一步：聯(lián)系生活，擬定動(dòng)詞。
師：同學(xué)們，當(dāng)突如其來的余震襲擊我們時(shí)，我們的第一反應(yīng)是什么？
生：跑，逃，叫……
師：對(duì)，這是我們的本能?？墒抢畈┦亢颓嗄甑姆磻?yīng)又是什么呢？用著重號(hào)畫出。
（生輪讀站、躺）
第二步：鎖定人物，體會(huì)動(dòng)詞。
師：作為一個(gè)活生生的人，此時(shí)，李博士和青年應(yīng)該是（）病床，誰來填填。
生：離開，逃離。
師：可現(xiàn)在，他們是——（讀這個(gè)句子）
師：他們是在什么情況下做出這樣的行為？這兩個(gè)動(dòng)作意味著什么？
生：危險(xiǎn)，死亡，流血……
師：是的，明知前路不平坦，明知生命在危關(guān)，可他們依然是——（讀這個(gè)句子）
第三步：依托動(dòng)詞，完成練筆。
師：是的，他們選擇了沉著的站，選擇了靜靜的躺，一定有他們的理由，來，你們就是李博士，請(qǐng)你們把自己的想法寫下來，告訴大家，你為什么這樣做，好嗎？
（生練筆……）
這一環(huán)節(jié)沒有呆板說教 ，沒有陳詞濫調(diào)，緊扣“站”與“躺”這兩個(gè)平凡的動(dòng)詞，在淺顯處挖掘，化無聲為有聲，淺顯的詞語就這樣定格在學(xué)生的心中，人物平凡中的偉大就這樣劃出了一道優(yōu)美的弧線。
2.在助詞處添?yè)Q：虛詞就是文本錯(cuò)落的音符
對(duì)于詞語，我們往往還有一個(gè)認(rèn)識(shí)盲點(diǎn)，那就是重視實(shí)詞，輕視虛詞。殊不知，這些虛詞往往就是文本錯(cuò)落的音符。例如：
“月亮地下，你聽，啦啦地響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”
“有胡叉呢。走到了，看見猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了。它的皮毛是油一般的滑……”
——《少年閏土》
這一段話是天真可愛的閏土在向充滿好奇心的“我”講述看瓜刺猹的經(jīng)歷。看瓜刺猹，本是一件驚險(xiǎn)之事，可回過神來讀讀這段話，讀出驚險(xiǎn)了嗎？沒有，讀出的是閏土一臉的淡定與輕松。為什么會(huì)這樣呢？就是因?yàn)檫@里一連用了幾個(gè)“了”，別小看它，沒有這個(gè)詞，能感受閏土的勇敢與見識(shí)嗎？基于這點(diǎn)，筆者做了以下嘗試。
第一步：換詞比較。
“月亮地下，你聽，啦啦地響著，猹在咬瓜啦。你便捏起胡叉，輕輕地走去……”
“有胡叉呢。走到時(shí)，看見猹，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄開。它的皮毛是油一般的滑……”
第二步：朗讀體會(huì)。
不用過多的言語，在一比一讀間，學(xué)生自然心領(lǐng)神會(huì)，后者的緊張氣氛明顯增強(qiáng)，自此，閏土的聰明可愛、勇敢機(jī)智的形象立刻躍然紙上。你說，這虛詞不就是文本錯(cuò)落的音符嗎？
三、突破內(nèi)容的盲點(diǎn)，涵詠“生命”的文本
一直以來，在語文教學(xué)的過程中，教師在細(xì)讀文本時(shí)，過多地關(guān)注文本在“寫什么”和“為什么寫”，卻很少關(guān)注作者是“怎么寫”和“用什么寫”，即只關(guān)注了“語文內(nèi)容”，而忽視了“語文形式”。例如：
姐姐說：“花生的味兒美?！备绺缯f：“花生可以榨油?！蔽艺f：“花生的價(jià)錢便宜，誰都可以買來吃，都喜歡吃。這就是它的好處?！薄堵浠ㄉ?/p>
在去年評(píng)選市教壇新秀練兵時(shí)，有位教師就很好地詮釋了這一點(diǎn)。
1．在參照中品味，于文本的平凡處見不凡
師：讀了許地山的這段話，說實(shí)話，這對(duì)話寫得好嗎？
（生搖搖頭表示沒寫好）
師：你們說實(shí)話了，是沒寫好，這位大作家是不是不會(huì)寫對(duì)話呢？
（生一臉的愕然）
師：別著急，我們?cè)賮砜匆痪湓挘ǔ鍪尽洞禾摇分校骸澳闼?？向哥回來沒有？”她進(jìn)屋里，掏出洋火，把燈點(diǎn)著，向炕上一望）
師：這也是許地山寫的，你說，他會(huì)寫嗎？
（生點(diǎn)點(diǎn)頭）
師：那我們的課文為什么要這樣寫呢？你看，作者描寫的落花生的樸實(shí)無華，所以在寫文章時(shí)，怎樣的語言才能與之相配呢？
生：樸實(shí)，簡(jiǎn)潔
師：對(duì)，這就是許地山為什么用這樣的語言，明白了嗎？……
對(duì)一這環(huán)節(jié)的處理，聽課的教師無不點(diǎn)頭稱贊 ，都覺得此課耳目一新，如沐春風(fēng)。為什么呢？就是因?yàn)樵摻處煵蹲降搅苏Z言所散發(fā)的魅力，在平凡中顯現(xiàn)了不平凡，而這種形式的不凡恰恰是文本的生命。
2．在比較中揣摩，于文本的經(jīng)典處見個(gè)性
他把頭搖了兩三搖。
他把兩眼睜得滴溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。
他聽了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)。
——《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》
王崧舟老師說，對(duì)嚴(yán)監(jiān)生人物形象的塑造，最成功的不是動(dòng)作描寫，最大的特點(diǎn)是在期待與結(jié)果之間制造了一個(gè)巨大的反差，是某一種突轉(zhuǎn)，抖包袱。而這種反差與突轉(zhuǎn)集中體現(xiàn)在親人三次猜測(cè)和嚴(yán)監(jiān)生的三次搖頭上。
顯而易見，我們又走入了一個(gè)盲點(diǎn)：在描寫人物時(shí)，細(xì)讀的無不是其神態(tài)、動(dòng)作、語言。殊不知正是這種淺薄讓我們失去了對(duì)文本的細(xì)讀。而王艷霞老師在教此課時(shí)，就給了我們?nèi)碌母杏X。她大膽地改編了原文，刪去了三次猜測(cè)的文字，直接寫上了趙氏的話，并用課件出示。然后陳述了自己改的理由，再讓學(xué)生說說改寫后的文章少了什么？看似簡(jiǎn)單的環(huán)節(jié)其實(shí)就是讓學(xué)生關(guān)注到作者為什么要寫眾人的三次猜測(cè)和嚴(yán)監(jiān)生的反應(yīng)。從而使學(xué)生體會(huì)到了作者在塑造人物時(shí)富有獨(dú)特個(gè)性的諷刺手法。
在選文中，是小說的主人公林黛玉第一次登場(chǎng)亮相。人物形象是小說的三要素之一，對(duì)人物形象的刻畫，直接影響著小說的成敗。在這一章回中，作者并沒有刻意地、直接地對(duì)黛玉做正面的、直接的描寫，也就是說并沒有直接刻畫黛玉容貌外形和風(fēng)度神色，而是通過閱歷、修養(yǎng)、氣質(zhì)各不相同的各色人物的眼光，全方位、多層次、多角度地對(duì)黛玉進(jìn)行了刻畫描寫，一個(gè)絕美的黛玉形象漸次清晰地呈現(xiàn)在讀者的面前。
眾人眼中的黛玉、鳳姐嘴中的黛玉、寶玉心中的黛玉，通過層層點(diǎn)染，讓讀者心中黛玉的形象越來越明晰，越來越鮮活，而其中蘊(yùn)含的哀婉、悲戚之意韻也漸次顯露了出來。
黛玉剛剛亮相，眾人看她時(shí)，“年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度”。在這樣幾句空靈的描寫中，我們看到的是弱不禁風(fēng)的、病態(tài)美的黛玉。
“天下竟有這樣標(biāo)致的人兒！我今日才算看見了！”這是鳳姐見到黛玉后的驚嘆。作為豪門大族、世家富戶的當(dāng)家少奶奶，熙鳳應(yīng)該是見過世面、閱人無數(shù)的厲害角色。既是如此，鳳姐初見黛玉時(shí)，也不免要為之絕倒，嘆為觀止。這里面固然有討好黛玉、逢迎賈母之意，但在相機(jī)行事、權(quán)詐機(jī)變的熙鳳嘴中說出這樣的話來，亦足見黛玉之美確是絕世之美。
在接下來“寶黛初會(huì)”的情節(jié)中，又通過從小便在女孩堆中廝混的“怡紅公子”賈寶玉的眼睛，把黛玉的美濃墨重彩地展現(xiàn)在讀者的眼前?！皟蓮澦契痉酋綢煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，微微。嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似扶風(fēng)弱柳。心較比干多一竅，病如西子勝三分”。這里作者用五個(gè)對(duì)偶句，緊緊扣住弱不禁風(fēng)、多愁善感的外形和氣質(zhì)特點(diǎn)，不惜筆墨，工筆描摹，精細(xì)入微地展現(xiàn)了黛玉無與倫比的姿容p神韻和風(fēng)采。黛玉之美，不僅是一部《紅樓夢(mèng)》中其他女子沒有的獨(dú)特之美，而且是中外文學(xué)史中絕無僅有的、空前絕后的美。虛實(shí)結(jié)合，既有細(xì)膩精微的工筆，又有空靈通透的寫意，行筆至此，一個(gè)鮮活生動(dòng)、獨(dú)具靈性的絕美黛玉已躍然紙上。
在《紅樓夢(mèng)》的第一回中，作者是這樣介紹林黛玉的：“林黛玉原是西方靈河岸上三生石畔的一棵‘絳珠仙草’，由于‘赤瑕宮神瑛侍者’（賈寶玉）的辛勤灌溉，因此長(zhǎng)得十分嬌娜可愛，而且久延歲月，后來既受天地精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之態(tài)，幻化人形?！弊匀皇敲赖?，仙草化身的林黛玉更是美的。這樣的前世仙姝賦予了今生黛玉清秀靈幻的美麗形象。
可是“自古女子多薄命”，黛玉的美并沒有使她的人生一帆風(fēng)順。自幼“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持”的她只有依傍身世顯赫的外祖母。外祖母可以給她優(yōu)渥的物質(zhì)、優(yōu)厚的生活，卻無法彌補(bǔ)父母缺失所帶來的傷害，因此她有很強(qiáng)的自尊，更有很強(qiáng)的自卑感?！安讲搅粜?，時(shí)時(shí)在意”便是她幼小的心靈承受了孤苦伶仃之感和寄人籬下之悲的具體體現(xiàn)。
課文在描寫賈母與黛玉相見情景時(shí)，賈母一見黛玉，疼愛得了不得，“一把摟入懷中，心肝肉叫著大哭起來”，不是外祖母不計(jì)較禮節(jié)，而是在那一刻，親情勝過了禮節(jié)?？墒谴娙寺齽窠庾×?，黛玉還是補(bǔ)行了拜見的禮節(jié)。聽到后院有笑聲，聽到“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”這樣“放誕無禮”的話語時(shí)，黛玉雖覺不妥卻還是“連忙起身接見”。外祖母開玩笑地說：“你只叫她‘鳳辣子’就是了?！睖嘏脑捳Z包含著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩不盡的愛，可是她卻不敢造次，“忙陪笑見禮，以‘嫂’呼之”。此時(shí)的黛玉只是一個(gè)孩子，本該是天真單純、不諳世事，本該是撒歡父母膝下盡享天倫之樂，本該是“少年不識(shí)愁滋味”，可是母親逝去、父親遠(yuǎn)離的經(jīng)歷卻讓這個(gè)孩子過早地承受了生活的艱辛和無奈，過早地成熟起來。在與外祖母相見的那一刻，連久經(jīng)世事的老人都控制不住情感，更何況是一個(gè)稚嫩的孩子呢？可是她卻不敢逾越本分，她時(shí)時(shí)刻刻記得母親說過的“外祖母家與別家不同”，她從見到的“三等仆婦吃穿用度，已是不凡，何況今至其家”看出外祖母家的闊綽與不凡，所以她“不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了去”。她的小心謹(jǐn)慎，她的自尊自愛，讓我們更加感受到黛玉的可憐可敬。
黛玉是個(gè)才女，在那個(gè)“女子無才便是德”的封建社會(huì)，黛玉的才華也只能選擇掩藏。賈母問黛玉念過什么書。黛玉道：“只剛念了《四書》。”寶玉問黛玉可曾讀書時(shí)，黛玉直說：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字。”從這兩次不同的回答中，可以看出黛玉已經(jīng)意識(shí)到先前的實(shí)話實(shí)說有不謙之嫌，馬上留意改口，也說明黛玉時(shí)時(shí)刻刻掩藏自己的才華。可是“腹有詩(shī)書氣自華”，黛玉的才華是掩藏不住的。第一次結(jié)詩(shī)社時(shí)以“詠白海棠”為題，限一支香時(shí)間作出，作不出者則罰。眾人苦思冥想之際，只有黛玉不以為然，或靜觀秋色或獨(dú)撫梧桐、或又和丫環(huán)嘲笑。待眾人紛紛交卷之際時(shí)提筆一揮而就，擲與眾人：“半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆，偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂，月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭蹄痕，嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏?！北娙丝戳?，都道這首詩(shī)寫得極佳。從這個(gè)側(cè)面可以看出林黛玉的才華和文學(xué)素養(yǎng)實(shí)在讓人嘆服。她的才華體現(xiàn)在一揮而就，體現(xiàn)在妙語連珠。她的文學(xué)成就是大觀園中任何一個(gè)詩(shī)人都無法超越的，那種渾然天成、那種揮灑自如、那種“清水出芙蓉，天然去雕飾”、那種沒有斧鑿痕跡的詩(shī)歌是別人難以企及的。
陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”深得之精髓，陶淵明也因此成為隱逸詩(shī)的代表。而黛玉在《紅樓夢(mèng)》中也是“魁奪詩(shī)”，她的《詠菊》、《問菊》、《菊夢(mèng)》更是獨(dú)占鰲頭，無出其右?！皾M紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心”，這是在詠菊嗎？還是借菊抒發(fā)詩(shī)人的情懷呢？這多愁善感又有多少人理解呢？“孤標(biāo)傲世偕誰隱？一樣開花為底遲？”黛玉表面是在問菊，實(shí)際是不是在問自己呢？一生追求清高孤傲，不愿與世俗同流合污，不愿隨波逐流，卻不知將與誰共隱？是啊，茫茫人海中又有誰是真的知音呢？三首詞，與其說讓我們感受到了她的才華，不如說是她內(nèi)心幽怨的真實(shí)寫照。
常言說，人不可貌相。在日常生活中我們不能只根據(jù)身材相貌、衣著服飾去判斷一個(gè)人的好壞、貴賤。然而，閱讀文章卻要“以貌取人”，透過人物的長(zhǎng)相體態(tài)、穿著打扮、音容笑貌，去體察人物的身份地位、個(gè)性風(fēng)采和精神品質(zhì)。閱讀文章時(shí)怎樣“以貌取人”呢？
認(rèn)識(shí)個(gè)性風(fēng)采 透過身材長(zhǎng)相和音容笑貌，可以體察出人物的個(gè)性特點(diǎn)。比如《“鳳辣子”初見林黛玉》中說：“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉。身量苗條，體格，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！薄暗P”、“柳葉”，可見美麗漂亮；“三角眼”、“吊梢眉”，足見丑陋兇狠。“丹鳳三角眼”，“柳葉吊梢眉”，這樣描寫充滿了矛盾、對(duì)立，表現(xiàn)出王熙鳳美麗的外表下隱藏著刁鉆和狡黠的個(gè)性：明是一盆火，暗是一把刀，老謀深算。
了解思想品質(zhì) 透過描寫的容貌、神態(tài)、舉止，可以體會(huì)出人物的內(nèi)心世界和精神品質(zhì)。比如《金色的魚鉤》一課中說：“他坐在那里捧著搪瓷碗，嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭，嚼了一會(huì)兒，就皺緊眉頭硬咽下去?！崩习嚅L(zhǎng)欲吃不能，欲罷不行的神態(tài)，表現(xiàn)了他為戰(zhàn)友吃苦，為革命受難的高貴品質(zhì)。病號(hào)不吃，他“皺起眉頭”；吃了，“皺紋舒展開了，嘴邊露出一絲笑意”。多么強(qiáng)烈的對(duì)比，把老班長(zhǎng)為誰憂愁、為誰欣喜，為啥痛苦、為啥歡樂表現(xiàn)得一清二楚。
顯示風(fēng)俗習(xí)慣 透過穿著打扮，可以看出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。比如《少年閏土》一課中說：“他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈……”“小氈帽”是上個(gè)世紀(jì)三四十年代江浙一帶農(nóng)村人常戴的帽子；“銀項(xiàng)圈”是當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，表明父母對(duì)閏土的疼愛。這樣寫活現(xiàn)出一個(gè)健康、樸實(shí)、可愛的鄉(xiāng)村少年形象。
預(yù)見人物命運(yùn) 透過穿著打扮和神情舉止，可以預(yù)見人物的命運(yùn)。比如《賣火柴的小女孩》一課中“一個(gè)乖巧的小女孩，赤著腳在街上走著”，“一雙小腳凍得紅一塊青一塊的”，“她的舊圍裙里兜著許多火柴”，在又冷又黑的大年夜，小女孩沒有鞋穿，還在街上賣火柴，她的命運(yùn)如何是可想而知的。
一、文學(xué)底蘊(yùn)顯智慧
參加本次活動(dòng)的每一位名師都具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，他們對(duì)教材的理解和挖掘十分到位，其對(duì)課堂生成資源的獨(dú)到把握，以及嫻熟大氣的課堂駕馭能力令我敬佩不已。
以幾位教師的課堂講授為例。其中，王崧舟老師的授課方式可謂充滿了詩(shī)意，聽著他的課恍若自己也走近了神話世界。竇桂梅老師在講授《林沖棒打洪教頭》一課時(shí)，加入評(píng)書元素，抓住了“不敢、不敢”四字，讀出了林沖的謙虛，進(jìn)而走進(jìn)了林沖的內(nèi)心世界。孫世梅老師在講授《“鳳辣子”初見林黛玉》一課時(shí)，由人物綽號(hào)入手，從“鳳”到“辣”，品詞折句，通過外貌和語言體會(huì)人物性格。其中一段描寫王熙鳳外貌的文字非常生僻拗口，孫老師竟然能把全文熟背于心。這也印證了“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”，只有深厚豐富的文學(xué)底蘊(yùn)，才能彰顯課堂智慧。
二、各種文體顯智慧
本次活動(dòng)的主題是“千課薈萃”，匯集了不同的文體、不同的名師、不同的教學(xué)策略、不同的精彩課堂，彰顯了各位名師的教學(xué)智慧。
比如，武鳳霞老師的《漁歌子》一課令人發(fā)出“原來詩(shī)詞還可以這樣教”的感嘆。武老師課前出示了一些描寫景物與顏色的成語字條，緊接著通過讓學(xué)生欣賞音樂《漁歌子》來導(dǎo)入新課，這種做法既不脫離課堂主題又能激發(fā)學(xué)生興趣。武老師設(shè)置的整個(gè)閱讀過程大致分為三個(gè)部分：第一部分，讀出節(jié)奏。他提醒學(xué)生“詩(shī)詞在古代都是用來唱的，所以詞句本身就帶有很強(qiáng)的音樂感。這就要求我們讀的時(shí)候要注意抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。”此外，武老師還隨時(shí)提醒大家要坐姿挺拔、嘴唇用力，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就是在這一遍一遍的提醒中養(yǎng)成的。第二部分，讀出畫面。武老師先向大家講述 “詩(shī)詞言情、詩(shī)詞言志”的道理，然后讓學(xué)生補(bǔ)充形容詞，比如：＿＿的西塞山，＿＿的桃花，流水＿＿，鱖魚＿＿，白鷺＿＿等。在補(bǔ)充＿＿的江南時(shí)，學(xué)生的答案展現(xiàn)了很多美麗的畫面，如姹紫嫣紅的江南、濕漉漉的江南、翠滴的江南。第三部分，讀出心情。武老師認(rèn)為“一切景語皆情語”，教師在閱讀中要引導(dǎo)學(xué)生通過景物的描繪體會(huì)作者的心情。聽了武老師的課，我不禁想到，原來詩(shī)詞不僅要逐詞逐句講，還應(yīng)重視朗讀，重視畫面的體會(huì)以及對(duì)作者情緒的感悟。
又如，蔣軍晶老師指導(dǎo)的作文課《一個(gè)印象深刻的人》，讓我看到原來作文指導(dǎo)課還可以如此設(shè)計(jì)。一開始他并沒有直接要求學(xué)生寫作文，而是先和同學(xué)們聊天：說起班級(jí)里有一個(gè)同學(xué)覺得寫作文難，后來通過給他講事例，使他明白寫人作文的關(guān)鍵在于抓住人物的特點(diǎn)；緊接著，蔣老師繼續(xù)講述故事，說起有一次寫“印象深刻的人”，這位同學(xué)不知寫誰，希望在座的同學(xué)們能提醒他，幫他想想可以寫誰。就這樣，在不知不覺中，蔣老師的講述讓孩子們理解了作文選材；隨后，蔣老師帶領(lǐng)學(xué)生們欣賞范文，讓大家在輕松愉悅的氛圍中懂得作文細(xì)節(jié)的重要性；最后，蔣老師又教給大家如何作口頭作文。蔣老師認(rèn)為，作文課要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，讓學(xué)生有表達(dá)的欲望。
關(guān)鍵詞：小學(xué)生；作文；人物
想要寫好人物，既要活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)報(bào)道人物的精神風(fēng)貌，即寫出一個(gè)有精氣神的人，又要寫出一個(gè)讓讀者可親可近可學(xué)的人物，即寫出一個(gè)真實(shí)可信的人，還要巧妙地運(yùn)用語言再現(xiàn)人物的形象，即寫出一個(gè)鮮活生動(dòng)的人。這樣一個(gè)真真切切的人物才會(huì)樹立起來。
一、抓住語言描寫
人物的語言描寫，是一項(xiàng)極其重要的寫作基本功，也是學(xué)生最薄弱的地方。人物的語言描寫為什么這么重要呢？道理很簡(jiǎn)單，在日常生活中，我們常常需要通過談話來交流感情、說明觀點(diǎn)、傳遞信息。在學(xué)生平時(shí)的作文里，也常常需要把各種不同的人物（包括自己）的語言記錄下來，為刻畫人物以及表現(xiàn)文章的中心思想服務(wù)。要寫好人物語言，我們應(yīng)該注意幾個(gè)問題：
（1）什么人說什么話，人物語言一定要符合其年齡、性別、身份、職業(yè)、性格、文化修養(yǎng)、思想認(rèn)識(shí)水平以及人生經(jīng)歷等特點(diǎn)。
（2）描寫人物語言時(shí)，要能真實(shí)地寫出人物說話時(shí)獨(dú)有的語氣、神態(tài)以及習(xí)慣性動(dòng)作等。以此來表現(xiàn)人物當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)、思想感情等。
（3）記錄人物語言時(shí)，要做到準(zhǔn)確、緊湊、連貫、簡(jiǎn)練、鮮明?，F(xiàn)實(shí)生活中的人物在平時(shí)說話時(shí)，往往會(huì)或多或少地?fù)竭M(jìn)一些語病或廢話。因此，我們?cè)谟涗洉r(shí)，要有選擇，不能完全照搬。有時(shí)，應(yīng)該作適當(dāng)?shù)募庸ふ{(diào)整（有特殊需要時(shí)除外）。
（4）記錄人物語言，要根據(jù)一定的需要，靈活、合理地運(yùn)用“直接引述”與“間接轉(zhuǎn)述”這兩種記錄方式。
（5）人物的語言描寫是為突出文章的中心思想及表現(xiàn)人物特點(diǎn)服務(wù)的，因此，與此無關(guān)的人物語言決不能塞進(jìn)文章里。
如，從《王熙鳳初見林黛玉》賈母給熙鳳介紹黛玉的對(duì)話中，學(xué)生可以體會(huì)到鳳辣子的話外之音，言外之意，從說話中反映出王熙鳳的性格特點(diǎn)：見風(fēng)使舵、毒辣、尖酸、潑辣、嘴甜心苦、兩面三刀、有心計(jì)、察言觀色、左右逢迎……
二、抓住外貌描寫
外貌描寫指的是對(duì)人物的容貌、身材、服飾、姿態(tài)和神情等方面進(jìn)行的描寫。寫外貌一定要抓住人物的特點(diǎn)，突出人物的性格、展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。寫外貌最忌諱的是“公式化”“一般化”“千人一面”。俄國(guó)偉大的作家果戈理說過：“外形是理解人物的鑰匙?！痹俑嬖V大家一個(gè)竅門：寫外貌要注意寫好眼睛。魯迅說：“要極省儉地畫出一個(gè)人的外貌，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對(duì)的，倘若畫了全副的頭發(fā)，即使畫得逼真，也毫無意思。”大家想想這句話是十分有道理的。由此可見，寫外貌不在全，而在精。
三、抓住動(dòng)作描寫
一個(gè)人物是由多方面構(gòu)成的。寫好人物的動(dòng)作只是人物描寫的一個(gè)側(cè)面，而無論是哪個(gè)側(cè)面，我們都要與人物的特點(diǎn)緊密聯(lián)系起來，千萬不要進(jìn)行“千人一面”“人云亦云”的描寫。首先，動(dòng)作描寫要做到準(zhǔn)確具體。其次，要能反映出人物的思想感情、性格特征、內(nèi)心活動(dòng)、精神品質(zhì)。要能真正地為表現(xiàn)人物的個(gè)。動(dòng)作要能拆分，要把一個(gè)大的動(dòng)作場(chǎng)景拆開，用一連串小的動(dòng)作來表現(xiàn)。
對(duì)于中年級(jí)學(xué)生來說，作文中遇到的最大的問題就是描寫不夠具體，教師可以教給學(xué)生一些技巧和方法。當(dāng)然，這些技巧和方法學(xué)生不可能一下子就全部掌握，需要經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練鞏固，形成一種寫作的良好習(xí)慣。關(guān)于通過動(dòng)作描寫來表現(xiàn)人物，許多偉大的人物或作家都有過許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)。如，恩格斯說：“人物的性格不僅表現(xiàn)在他做什么，而且表現(xiàn)在他怎樣做?！逼踉X夫說：“應(yīng)當(dāng)盡力使得人物的精神狀態(tài)能夠從他的行動(dòng)中表現(xiàn)明白?！备郀柣f：“為了使藝術(shù)作品有教育和說服力量，必須使主人公多行動(dòng)，少說話。”從上面的經(jīng)驗(yàn)中我們不難發(fā)現(xiàn)，動(dòng)作實(shí)際是人物的又一張名片。所以，我們?cè)诮虒W(xué)生習(xí)作時(shí)這樣的經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒，我們一定要加強(qiáng)指導(dǎo)學(xué)生。
四、寫好心理活動(dòng)
心理描寫，是揭示人物內(nèi)心活動(dòng)狀態(tài)的一種寫法。跟語言、行動(dòng)描寫相比，它更能直接表現(xiàn)人物的思想感情，是刻畫人物的一項(xiàng)基本功，其表現(xiàn)的方式是多種多樣的，如，內(nèi)心獨(dú)白、表情描摹、展開聯(lián)想等。心理描寫，可以把人物的思想感情、心理活動(dòng)，即人物想些什么、怎么想的，通過文字記錄下來。人物心理活動(dòng)描寫同人物的語言、行動(dòng)、外貌描寫相比，心理活動(dòng)更能直接表現(xiàn)人物的思想感情和思想沖突，表現(xiàn)人物的性格特征，更能推動(dòng)情節(jié)的起伏發(fā)展。那么，如何寫好人物的心理呢？（1）要符合人物身份及特點(diǎn)。心理活動(dòng)是表現(xiàn)人物身份與特點(diǎn)的重要手法之一。生活之中有形形的人，比如學(xué)生、老師、醫(yī)生……他們因年齡不同、身份不同、性格不同，遇到事情時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生不同的心理。因此，描寫人物心理時(shí)，要符合人物的身份與特點(diǎn)，要讓人物想自己該想的，避免千人一面和表面化。（2）要交代人物“想”時(shí)的狀態(tài)。所謂想時(shí)的狀態(tài)，就是指人物思想時(shí)的語氣、動(dòng)作、神態(tài)等。不要總是“我想”“你想”“他想”，這樣寫出來的心理干巴巴的，沒有現(xiàn)場(chǎng)感。一個(gè)人在思想時(shí)，總會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的表情與動(dòng)作，是看著什么東西默默地想，還是坐在桌子旁撐著下巴微笑著陷入沉思？把它們寫下來，讓我們?nèi)缫娖淙?，可以加?qiáng)表達(dá)效果。（3）要和其他的描寫相結(jié)合，為了表現(xiàn)人物豐富而細(xì)膩的內(nèi)心世界，更有效地刻畫人物形象，光用人物心理描寫，有時(shí)會(huì)顯得力不從心，往往還需結(jié)合人物言行、神態(tài)及其所處的環(huán)境描寫來實(shí)現(xiàn)。這樣結(jié)合著寫，不僅能揭示人物內(nèi)心，刻畫人物的性格，還能增強(qiáng)文字的藝術(shù)表現(xiàn)力。
一、巧妙利用問題
蘇霍姆林斯基說過：“人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要――總是感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”也就是說，兒童有著強(qiáng)烈的發(fā)現(xiàn)探索欲望。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中，我們要想方設(shè)法為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境誘導(dǎo)學(xué)生多提問、多質(zhì)疑，使學(xué)生積極主動(dòng)地投入到語文的學(xué)習(xí)當(dāng)中來，學(xué)生通過對(duì)問題的探究，既深化了對(duì)文本的理解，又鍛煉了學(xué)生思維的創(chuàng)造性、深刻性和嚴(yán)密性。在利用問題培養(yǎng)學(xué)生思維這一訓(xùn)練過程中，筆者是從兩方面進(jìn)行的：
1.教師抓住文章中的關(guān)鍵問題質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。例如：在學(xué)習(xí)《唯一的聽眾》這一課時(shí)，我在新課伊始，就給學(xué)生提出了問題：“文中的‘唯一的聽眾’指的是誰？為什么稱他為‘唯一’的聽眾？請(qǐng)帶著問題用自己喜歡的方式讀課文?！痹趯W(xué)生有目的地閱讀了文本，對(duì)文章內(nèi)容有了初步了解之后，為了讓學(xué)生更深入理解文章內(nèi)涵，我繼續(xù)提出問題：“描寫老人神態(tài)平靜的句子，總共出現(xiàn)了幾次，在文中畫出來。你這些句子中從中體會(huì)到了什么？”學(xué)生在問題的引導(dǎo)下，積極思考，對(duì)文本的理解一步步地深入。最后，學(xué)生在老師問題的引導(dǎo)下，經(jīng)過自己的探究，明白了那位讓人崇敬的老教授，說自己是聾子的良苦用心，正是老教授對(duì)“我”的鼓勵(lì)，給了“我”勇氣和信心，使“我”最終成為一名著名的小提琴演奏家，從而感受到人與人之間真情的美好。教師這樣抓住文章主線，層層深入地提問，既激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與課堂學(xué)習(xí)的熱情，同時(shí)使學(xué)生的思維得到鍛煉，有效地提高了學(xué)生思維的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性、深刻性。
2.教師設(shè)置問題情境，讓學(xué)生質(zhì)疑。為了培養(yǎng)學(xué)生提出問題的能力，筆者從低年級(jí)開始，就培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣，讓他們?cè)陬A(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。然后在文本的共同研討中解決問題，從而提高學(xué)生的解決問題的能力，鍛煉學(xué)生的思維品質(zhì)。例如：學(xué)生在預(yù)習(xí)《窮人》這一課時(shí)，提出問題：為什么桑娜家里船用的是破帆，家里連一件像樣的家具都沒有，還說她的家里溫暖而舒適呢？既然桑娜一家連養(yǎng)活自己都困難，為什么毫不猶豫地在鄰居西蒙死了之后，把她的兩個(gè)孩子抱回家呢？面對(duì)學(xué)生提出的問題，我并沒有直接回答學(xué)生，而是讓學(xué)生仔細(xì)研究文本，同學(xué)之間進(jìn)行交流、探究。教師只是加以適當(dāng)點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生一步步思考，讓學(xué)生提出的問題，最終學(xué)生自己解決。這樣，學(xué)生思維品質(zhì)就得到了有效的培養(yǎng)。
二、積極組織學(xué)生討論、交流
課堂交流、討論是語文教學(xué)中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，通過課堂的討論和交流，可以讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中來，他們可以各抒己見，其他同學(xué)也可以受到同伴的啟發(fā)，對(duì)于所持不同見解的雙方，他們可以通過討論、交流，對(duì)問題獲得更深刻的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)到互相學(xué)習(xí)的快樂，并使學(xué)生的思維品質(zhì)得到鍛煉和提高。例如：在學(xué)習(xí)《鳳辣子初見林黛玉》這一經(jīng)典片段時(shí)，學(xué)生對(duì)兩個(gè)問題展開了討論：1.為什么“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者是誰，這樣放誕無禮”？2.為什么王熙鳳說：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女”？面對(duì)這樣的問題，我讓學(xué)生先分組討論，然后全班交流。我只是對(duì)其中的問題進(jìn)行點(diǎn)撥，并適當(dāng)?shù)亟o學(xué)生介紹當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及各人物在賈府的家庭地位。最后學(xué)生在探討中明白了：王熙鳳放誕無禮的背后是顯耀身份；能說會(huì)道隱藏著的是八面玲瓏；漂亮富貴藏著的是威嚴(yán)；熱情周到是為了討好祖老宗。整個(gè)討論過程在輕松愉快的氣氛中進(jìn)行，學(xué)生可以大膽發(fā)表自己的見解，時(shí)時(shí)受別人的啟發(fā)。有競(jìng)爭(zhēng)，有合作，有幫助，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也有效的培養(yǎng)和提高了學(xué)生的思維品質(zhì)。
三、讓語文學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合
一、知識(shí)梳理，信息提取再獲關(guān)注
“閱讀是運(yùn)用語言文字獲取信息的重要途徑?！遍喿x首先是獲取信息，有些信息特點(diǎn)突出，會(huì)自然而然地在讀者腦中留下印象；有些信息是因讀者關(guān)注點(diǎn)差異，體會(huì)有所不同，才會(huì)留下不同印象。課標(biāo)提出“擴(kuò)大知識(shí)面，根據(jù)需要搜集信息?！痹陂喿x過程中，要給學(xué)生設(shè)定“需要”，引導(dǎo)其搜集信息。有些信息是文本要告知讀者的，有些信息是為進(jìn)一步感知感悟文本而要把握的，有些信息是學(xué)習(xí)語文學(xué)科必須具備的……在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)通過梳理這些知識(shí)信息，以競(jìng)答的形式讓學(xué)生把握，使其在今后的文本閱讀中學(xué)會(huì)關(guān)注。
1.梳理閱讀文本要把握的信息。
課文涉及的內(nèi)容有人、事、物、理，不同的內(nèi)容需要把握的信息有所區(qū)別。如第十冊(cè)第一單元圍繞“走進(jìn)西部”，介紹了西部的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情、歷史文化和西部建設(shè)者，能體現(xiàn)這些事物特點(diǎn)的重點(diǎn)句段，在復(fù)習(xí)時(shí)有必要再賽讀一番。如教師可以提出：“老舍筆下的草原給你留下深刻印象的是哪些句段，你能背一背、讀一讀嗎？”“背一背最能突出白楊特點(diǎn)的句段?！薄扒嗖罔F路是一條怎樣的鐵路？”有些信息分散在文章各處，不能簡(jiǎn)單地找出，需要進(jìn)一步分析、整合、加工。如“蒙古族人民的民俗風(fēng)情體現(xiàn)在哪些方面？”這需要瀏覽課文，抓住迎客、待客、送客環(huán)節(jié)，關(guān)注穿戴、食物、文化等要點(diǎn)進(jìn)行綜述?！敖ㄔO(shè)者在修建青藏鐵路的過程中遇到了哪些困難？”文中提到了“復(fù)雜凍土層、惡劣天氣、極度缺氧”三個(gè)困難，但未用到“困難”等提示詞，極易被學(xué)生忽視，要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，關(guān)注閱讀信息，捕捉敏感字眼。復(fù)習(xí)時(shí)，提取信息不是局限于提問題、找答案，而是通過復(fù)習(xí)時(shí)羅列的一個(gè)個(gè)例子，得到方法的回顧與潛移默化的鞏固。
2.梳理閱讀文本所涉及的文學(xué)常識(shí)。
本冊(cè)教材涉及的名著、名家較多，還出現(xiàn)了新接觸的文體，復(fù)習(xí)時(shí)有必要進(jìn)行梳理，加深印象，為后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。如①本學(xué)期，我們學(xué)習(xí)的劇本是《____________》、相聲作品是《____________》。②《猴王出世》《景陽岡》《“鳳辣子”初見林黛玉》分別選自我國(guó)古典名著《____________》《____________》和《____________》，選自名著《三國(guó)演義》的課文是《____________》。③林海音是臺(tái)灣著名作家，課文《____________》是小說《城南舊事》的序言。④《草原》一文的作者是____________，我們以前還學(xué)過他寫的文章《____________》。
二、文本梳理，整體感知再獲方法
課標(biāo)就第二學(xué)段閱讀提出“能初步把握文章的主要內(nèi)容”的要求，進(jìn)入第三學(xué)段對(duì)主要內(nèi)容的把握應(yīng)更加?jì)故臁３苏w把握，本冊(cè)教材還將感知文本中描述的場(chǎng)景作為訓(xùn)練重點(diǎn)。復(fù)習(xí)中應(yīng)精選例子，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)梳理已經(jīng)學(xué)到的概括主要內(nèi)容的方法，尤其注意以下兩點(diǎn)：
1.抓閱讀印象，促進(jìn)較知。
閱讀文本留下的信息包含著讀者對(duì)文中景物、人物、事情等的突出印象，將這些重點(diǎn)印象用短語簡(jiǎn)單概括，再把這些短語聯(lián)成通順的句子，這樣也就把握住了文章的主要內(nèi)容。可以引導(dǎo)學(xué)生回顧《橋》一文，“讀了《橋》這篇文章，哪些人物、情景給你較深印象？”請(qǐng)了幾個(gè)學(xué)生回答，大致都說“老漢”“指揮村民過橋”“揪出小伙子”“老漢和兒子都犧牲了”。學(xué)生再用這些短語概述主要內(nèi)容就顯得更加容易了。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生閱讀選讀課文《一件運(yùn)動(dòng)衫》《豐碑》或尚未接觸過的文本，進(jìn)行嘗試訓(xùn)練，使方法得以鞏固。
2.文圖互換，捕捉事件場(chǎng)景。
縱觀第十冊(cè)教材，感知文本具體內(nèi)容，呈現(xiàn)事件情景和圖像場(chǎng)景的閱讀訓(xùn)練有不少。復(fù)習(xí)時(shí)，有必要進(jìn)行歸類訓(xùn)練?！抖?童年?駱駝隊(duì)》一文，先讓學(xué)生找出課文描寫的場(chǎng)景和畫面，和其他同學(xué)交流自己的感受，然后提出：“將《冬陽?童年?駱駝隊(duì)》一文設(shè)想為一部微電影，再讓你當(dāng)導(dǎo)演，剪輯一些童年林海音的精彩、有趣的鏡頭，你會(huì)如何選點(diǎn)抓拍呢？”經(jīng)過討論，使得“看駱駝咀嚼”“和爸爸談駱駝脖子上的鈴鐺”“想為駱駝剪肚子底下的毛”三個(gè)畫面給學(xué)生留下最深刻的印象?！蹲约旱幕ㄊ亲寗e人看的》一文，可提出：“跟隨季羨林先生走在德國(guó)街頭，或進(jìn)入德國(guó)人家，你會(huì)用相機(jī)拍下哪些畫面？這些相片有什么奇特之處？”引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，將文字還原于圖像，以此來感知事件情景和畫面場(chǎng)景?！蹲娓傅膱@子》一文，課文中哪些情景，讓“我”不能忘懷？……這樣的復(fù)習(xí)引導(dǎo)會(huì)讓學(xué)生再次細(xì)讀文本，想象畫面，捕捉鏡頭，尋找奇特，并掌握相應(yīng)的讀書方法。
三、人物梳理，評(píng)價(jià)能力再獲提升
課標(biāo)指出：“閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力?！睆?fù)習(xí)時(shí)進(jìn)行針對(duì)性梳理，特定的閱讀能力提升便會(huì)有效實(shí)現(xiàn)。第十冊(cè)教材涉及人物的篇章較多，文章的閱讀提示或文后練習(xí)納入了許多關(guān)于評(píng)價(jià)人物的訓(xùn)練。第一次是在《童年的發(fā)現(xiàn)》，“你覺得費(fèi)奧多羅夫是個(gè)怎樣的孩子？先概括地說說你對(duì)他的印象，再具體地說說理由?！倍髮?duì)晏子、老漢、武松、嚴(yán)監(jiān)生等人物評(píng)價(jià)的習(xí)題也陸續(xù)出現(xiàn)。復(fù)習(xí)時(shí)讓這些人物“相聚”，引導(dǎo)學(xué)生在熱鬧的聚會(huì)中回憶辨認(rèn)――“本學(xué)期認(rèn)識(shí)的人物，你喜歡誰，不喜歡誰？”學(xué)生再次與文本內(nèi)容建立聯(lián)系，回憶人物事件，羅列人物品質(zhì)特點(diǎn)，陳述評(píng)價(jià)依據(jù)。在系列的人物評(píng)價(jià)中，學(xué)生不難獲得評(píng)價(jià)方法與評(píng)價(jià)能力。當(dāng)然，教師尚需在學(xué)生交流中點(diǎn)撥。評(píng)價(jià)人物，有的用典型事例足以說明主人公的特點(diǎn)及讀者的喜惡；有的評(píng)價(jià)，還需從主人公的行為細(xì)節(jié)入手。此外，也讓學(xué)生在腦中建立起“事例與人物特點(diǎn)的關(guān)系”――事例典型，特點(diǎn)才突出；讓學(xué)生悟到“細(xì)節(jié)與人物特點(diǎn)的關(guān)系”――刻畫細(xì)節(jié)，人物才鮮活。
四、寫法梳理，表達(dá)方式再獲領(lǐng)悟
利用教材，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟表達(dá)特點(diǎn)的例子眾多，有準(zhǔn)確的用詞、生動(dòng)的句子、精妙的文章結(jié)構(gòu)、恰當(dāng)?shù)臄⑹稣Z氣、傳神的細(xì)節(jié)描寫……梳理本冊(cè)教材，復(fù)習(xí)時(shí)這些表達(dá)方法有必要再提。
1.人物描寫方法。
第七組課文圍繞“作家筆下的人”這一專題，選用不同的方法刻畫人物，有動(dòng)作描寫、語言描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、肖像描寫、細(xì)節(jié)描寫、對(duì)比描寫等。復(fù)習(xí)時(shí)可以列表的形式讓學(xué)生自主整理，自主體會(huì)寫法之妙，然后再做交流補(bǔ)充，使得上述所提的方法都能再次呈現(xiàn)，刻下印象。
2.借物喻人與象征手法。
復(fù)習(xí)時(shí)，可借用兩篇課初步的比較：《白楊》一文借物喻人，托物言志，借白楊歌頌邊疆建設(shè)者扎根邊疆、建設(shè)邊疆的遠(yuǎn)大志向和奉獻(xiàn)精神。用“白楊”這一物來比喻人――“邊疆建設(shè)者”，依托白楊，抒發(fā)志向?！督鹕聂~鉤》采用象征手法，魚鉤象征著老班長(zhǎng)崇高的革命精神永垂不朽。魚鉤是一種精神的象征，但不能說“把老班長(zhǎng)比作魚鉤”。