體育競(jìng)賽的基本特征精選(九篇)

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第1篇：體育競(jìng)賽的基本特征范文

關(guān)鍵詞：體育教學(xué) 職能 特征 實(shí)施

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2013）01（c）-0194-01

教育改革要重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，知識(shí)創(chuàng)新源于創(chuàng)新教育，包括教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。創(chuàng)新教育是學(xué)校教育內(nèi)在的本質(zhì)需要和實(shí)踐要求，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是學(xué)校教育的義之所在。而作為學(xué)校的重要組成部分的體育教學(xué)與創(chuàng)新教育的有機(jī)結(jié)合，是當(dāng)前迫切需要研究的重要課題。

1 體育教學(xué)的基本職能

它是指對(duì)身體的鍛煉和訓(xùn)練，以增強(qiáng)體質(zhì)和增進(jìn)健康為目的的體育。傳統(tǒng)的健康教育側(cè)重于從生物的角度研究人的生理健康或生物體能的提高問(wèn)題；現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到從生物學(xué)和心理學(xué)兩方面對(duì)增進(jìn)人的身心健康的研究。健康體育。它從重視結(jié)果（達(dá)標(biāo)）轉(zhuǎn)向重視過(guò)程。重視體育教學(xué)具體方式方法，它包括學(xué)法、練法和健康養(yǎng)護(hù)法。教師不但要傳授運(yùn)動(dòng)技術(shù)，更重要的是傳授健身原理學(xué)法、運(yùn)動(dòng)技術(shù)的練法和健康養(yǎng)護(hù)法等終身體育知識(shí)技能，以致將現(xiàn)代體育教學(xué)與未來(lái)健康聯(lián)系起來(lái)。擬定了培養(yǎng)學(xué)生終身體育能力計(jì)劃及促進(jìn)學(xué)生身體健康的具體措施，將學(xué)校體育與社會(huì)體育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。品德教育寓思想品德教育于身體活動(dòng)之中。人的本性和道德品質(zhì)不是先天的，而是后天培養(yǎng)的。體育運(yùn)動(dòng)環(huán)境是一個(gè)通過(guò)克服雙重因素（勝負(fù)、目的和手段），體現(xiàn)主體性和運(yùn)動(dòng)道德的作用而進(jìn)行比賽和合作的場(chǎng)所。體育運(yùn)動(dòng)不僅強(qiáng)健身體，而且還包括人際關(guān)系的創(chuàng)建。體育教學(xué)的又一特征是通過(guò)教師的言傳身教和學(xué)生體育活動(dòng)的本身影響著學(xué)生的思想道德品質(zhì)。人們通過(guò)體育活動(dòng)，人體感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、平衡能力等）器官的各種感覺(jué)信息不斷反饋到中樞神經(jīng)，活化、刺激了大腦細(xì)胞的發(fā)育，同時(shí)改善了人體的血液循環(huán)功能。從而增強(qiáng)了構(gòu)成智力重要要素的觀察力、分析力、記憶力、想象力、思維力、創(chuàng)造力等。體育給人帶來(lái)健美的體魄，靈敏的審美器官，豐富的情感，通過(guò)體育鍛煉，人體的自然美得到充分發(fā)展。增強(qiáng)人的體質(zhì)，使大腦保持良好的智力活動(dòng)的機(jī)能狀態(tài)，為智力的開(kāi)發(fā)創(chuàng)造了良好的生理?xiàng)l件。通過(guò)體育教學(xué)這一活動(dòng)培養(yǎng)人的公平、道德、協(xié)作等創(chuàng)新個(gè)性，開(kāi)發(fā)人的創(chuàng)新智能。創(chuàng)新教育。創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，國(guó)民創(chuàng)造力的高低是衡量一個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。培養(yǎng)有創(chuàng)造力的學(xué)生將是民族振興的關(guān)鍵。體育教師的根本任務(wù)就是通過(guò)體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。體育通過(guò)教師的言傳身教培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)和豐富的想象力。創(chuàng)新教育的核心是個(gè)性教育或人格教育，培養(yǎng)創(chuàng)造性人格，從而開(kāi)拓人的潛在創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新激情和創(chuàng)新精神。

2 體育教學(xué)的本質(zhì)特征

健身性是學(xué)校體育的本質(zhì)特征，是區(qū)別于德育、智育、美育以及其他學(xué)科的根本特征。由此可見(jiàn)，體育已不再被認(rèn)為是單純的身體教育，而是通過(guò)身體對(duì)人進(jìn)行全面的教育。不少學(xué)校體育教學(xué)普遍存在天晴“一二一”，下雨改“自習(xí)”，“一個(gè)哨子兩個(gè)球，教師學(xué)生都自由”的體育教學(xué)狀況和那種“一時(shí)有用，一輩子沒(méi)用”的墨守成規(guī)的教學(xué)模式，這容易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育課產(chǎn)生逆反心理。為此，要改變過(guò)去“教者發(fā)令，學(xué)生強(qiáng)應(yīng)，身順而心違，精神受無(wú)量的痛苦，精神苦而身苦矣”的兵式教學(xué)舊機(jī)制。同志認(rèn)為：“欲圖體育之有效，非動(dòng)其主觀，促其對(duì)體育之自覺(jué)不可”。體育要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，就要提高學(xué)生對(duì)體育的興趣，才能提高學(xué)生對(duì)體育的參與意識(shí)?，F(xiàn)代教育重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，是一種弘揚(yáng)學(xué)生主體性的教育。人在體育活動(dòng)中伴隨著復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性特征。主體性是指學(xué)生自主性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性的綜合，是人的全面發(fā)展的核心問(wèn)題。學(xué)生的自主性主要是指學(xué)生的自我意識(shí)與自我能力。主動(dòng)性是協(xié)合品質(zhì)（主要包括自我信念和自我效能）。創(chuàng)造性是自主性和主動(dòng)性發(fā)展到高級(jí)階段的表現(xiàn)。為此要求學(xué)生具有自我控制能力、面對(duì)困難的自信心、協(xié)作和配合的品質(zhì)和作風(fēng)。尊重學(xué)生的人格，承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，必須服務(wù)于學(xué)生身心發(fā)展的需要，學(xué)校應(yīng)盡可能為學(xué)生選擇各種體育項(xiàng)目創(chuàng)造條件。不可否認(rèn)，體育已經(jīng)發(fā)展成為一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，它是以發(fā)展身體、增強(qiáng)體質(zhì)為基本特征的教育過(guò)程和社會(huì)文化活動(dòng)。

3 體育教學(xué)創(chuàng)新的實(shí)施

傳統(tǒng)的重眼前的功利主義教學(xué)是限制提高民族創(chuàng)新素質(zhì)的癥結(jié)，也是制約學(xué)校體育教學(xué)改革的桎梏。由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，學(xué)生的體質(zhì)日趨下降。面對(duì)這一現(xiàn)狀，我們要以科學(xué)的態(tài)度和創(chuàng)新的精神不斷探索學(xué)校教育與健康教學(xué)新途徑，提高青少年的健康水平。將學(xué)校體育與社會(huì)體育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。只有求知，方能創(chuàng)新?！皠?chuàng)新教育”從廣義上講，涵蓋人類對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和改造以及和諧相處的全過(guò)程，其核心是開(kāi)拓人的潛在的創(chuàng)機(jī)關(guān)報(bào)意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新激情，最大限度地發(fā)揮人的能動(dòng)性。

3.1 充分發(fā)揮體育教學(xué)的主渠道作用

一是要給學(xué)生鍛煉身體的基本知識(shí)、技術(shù)和技能，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生身心健康及協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程；二是根據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)和心理素質(zhì)實(shí)際，通過(guò)體育教學(xué)的知識(shí)性、趣味性、娛樂(lè)性和思想性，不斷強(qiáng)化學(xué)生的體育意識(shí)。

3.2 發(fā)揮體育競(jìng)賽的激勵(lì)作用

體育競(jìng)賽是促成學(xué)生體育情感產(chǎn)生和發(fā)展的重要途徑，競(jìng)賽本身就是一種參與，就是實(shí)踐。由于競(jìng)賽參與不同于一般參與，競(jìng)賽往往是全身心投入的一種參與，所以培養(yǎng)學(xué)生體育情感的效果要比一般參與好得多。

3.3 發(fā)揮體育宣傳的導(dǎo)向作用

要想有效的培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)，需要學(xué)校、家庭與社會(huì)的相互配合。首先，要端正人們對(duì)學(xué)校體育的認(rèn)識(shí)，正確區(qū)分健身運(yùn)動(dòng)、競(jìng)技運(yùn)動(dòng)與培養(yǎng)體育尖子生的關(guān)系，深刻的理解學(xué)校體育對(duì)培養(yǎng)現(xiàn)代化的人和促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用，從而提高學(xué)生參與體育的自覺(jué)性與主動(dòng)性。

參考文獻(xiàn)

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第2篇：體育競(jìng)賽的基本特征范文

關(guān)鍵詞 高中體育 素質(zhì)教育 心理素質(zhì) 重要性 策略

體育與德育、智育緊密結(jié)合，肩負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重要?dú)v史使命；同時(shí)，體育又能促進(jìn)德育、智育、美育的發(fā)展。體育教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，是學(xué)校推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要手段和內(nèi)容。高中體育教師要充分認(rèn)識(shí)到在體育教學(xué)中滲透素質(zhì)教育的重要性，貫徹體育新課程標(biāo)準(zhǔn)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的教學(xué)目標(biāo)，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

一、在高中體育教學(xué)中滲透素質(zhì)教育的重要性

素質(zhì)教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育，實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo)，同時(shí)著眼于受教育者群體和社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，面向全體學(xué)生的全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為教育目的，注重對(duì)受教育者潛能的開(kāi)發(fā)，促進(jìn)受教育者德智體等諸方面共同發(fā)展為基本特征的教育。因此，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和社會(huì)壓力的不斷增強(qiáng)，必須全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，才能使學(xué)生充分適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求。培養(yǎng)學(xué)生善于競(jìng)爭(zhēng)、善于合作的能力。在體育教學(xué)中，體育教師通過(guò)有意識(shí)地組織合作性比賽、游戲的形式，使學(xué)生從這些活動(dòng)中學(xué)習(xí)體育技能、技巧，增強(qiáng)體質(zhì)，又讓學(xué)生在合作中看到團(tuán)隊(duì)的力量，體驗(yàn)集體競(jìng)爭(zhēng)成功后所帶來(lái)的喜悅，從而培養(yǎng)全體學(xué)生遵守紀(jì)律，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的集體觀念以及勇敢頑強(qiáng)、朝氣蓬勃進(jìn)取向上的精神風(fēng)貌。

素質(zhì)教育要求學(xué)生要具備良好的心理素質(zhì)和個(gè)性體現(xiàn)。體育教育的目的是為了增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，彰顯學(xué)生的個(gè)性。面對(duì)日益繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和巨大的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)生的心理健康問(wèn)題已經(jīng)逐漸引起人們的重視。體育教育可以培養(yǎng)學(xué)生積極樂(lè)觀的進(jìn)取精神，鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和心理承受能力，幫助學(xué)生協(xié)調(diào)人際關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的人際交往和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。同時(shí)，體育活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)造性，有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信。

一個(gè)人的心理承受能力在很大程度上取決于后天的培養(yǎng)，經(jīng)過(guò)一定的心理訓(xùn)練，人的心理承受能力可以得到很大的提高。其中，體育競(jìng)賽是提高學(xué)生心理承受能力的重要手段。體育競(jìng)賽的內(nèi)在實(shí)質(zhì)是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的模擬，學(xué)生通過(guò)這種模擬的游戲競(jìng)賽，可以使參賽者提高對(duì)社會(huì)的認(rèn)知能力和適應(yīng)能力。體育競(jìng)賽在相對(duì)公平的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，能最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造力和潛能，從而促進(jìn)心理承受能力的提高。

二、在高中體育教育中滲透數(shù)字教育的方法

（一）加強(qiáng)德育教育，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)

高中體育教師要在課堂教學(xué)中始終保持著高度的熱情，并以真摯的感情去為學(xué)生建立一個(gè)民主和諧的課堂教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生可以在輕松愉快的環(huán)境中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，幫助學(xué)生形成樂(lè)觀開(kāi)朗的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。同時(shí)，高中體育教師要積極引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，細(xì)心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)的進(jìn)行體育鍛煉，勤學(xué)苦練，努力克服困難，培養(yǎng)學(xué)生的體育精神。此外，在高中體育教學(xué)中，教師要認(rèn)真貫徹區(qū)別對(duì)待和量力而行的教學(xué)原則，創(chuàng)新體育教學(xué)方法，重視對(duì)學(xué)生體育鍛煉的習(xí)慣的培養(yǎng)，充分激發(fā)學(xué)生參加體育運(yùn)動(dòng)的興趣，以促進(jìn)體育愛(ài)好的養(yǎng)成。

（二）重視學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

濃厚的興趣時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的最佳狀態(tài)，高中體育教師要加強(qiáng)學(xué)生參與體育教學(xué)活動(dòng)的積極性，讓學(xué)生能夠在加強(qiáng)知識(shí)和技能的同時(shí)，掌握學(xué)習(xí)和鍛煉的有效方法。在教學(xué)過(guò)程中，體育教師可以通過(guò)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式，讓學(xué)生能夠在輕松愉快的教學(xué)活動(dòng)中積極主動(dòng)的獲取知識(shí)。教師通過(guò)組織小組游戲等具有趣味性的活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生參與體育課程的興趣，讓學(xué)生能夠在體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的同時(shí)，充分的激發(fā)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的堅(jiān)定意志。此外，在組織課堂趣味教學(xué)的同時(shí)，還應(yīng)注重對(duì)其加以控制，不能放任自由。在學(xué)生的運(yùn)作思維受到阻礙時(shí)，教師可以從旁給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，當(dāng)學(xué)生在體育訓(xùn)練存在偏差時(shí)，給予適時(shí)的指導(dǎo)?？傊?，在教學(xué)中，高中體育教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，增強(qiáng)學(xué)生的自發(fā)性和自主性學(xué)習(xí)和鍛煉，給予學(xué)生享受運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的機(jī)會(huì)，并在享受樂(lè)趣的同時(shí)，真正體會(huì)到體育運(yùn)動(dòng)的意義和價(jià)值。

（三）培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)隊(duì)合作精神

高中體育教師要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)持不懈的精神和不怕困難、勇往直前的珍貴品質(zhì)。增強(qiáng)學(xué)生的心理承受能力，使學(xué)生逐漸培養(yǎng)出頑強(qiáng)拼搏的優(yōu)良作風(fēng)。此外，高中體育教師在教學(xué)過(guò)程中，還要注重師生之間、學(xué)生之間的協(xié)作互助，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神、讓學(xué)生在潛移默化中養(yǎng)成關(guān)心和熱愛(ài)集體的良好品質(zhì)，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)，滲透終身體育思想

傳統(tǒng)的體育教學(xué)往往以教師為主，學(xué)生沒(méi)有自由表達(dá)的機(jī)會(huì)，在很大程度上扼殺了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，不利于學(xué)生參與體育活動(dòng)意識(shí)和能力的培養(yǎng)。實(shí)施素質(zhì)教育，必須以學(xué)生的活動(dòng)為主，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生做體育學(xué)習(xí)的主人，使教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。體育教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)與體育能力。高中體育教師在課堂教學(xué)過(guò)程中可以讓學(xué)生通過(guò)自由組合進(jìn)行教學(xué)比賽的形式。讓學(xué)生在自由組合的比賽中，得到自我鍛煉和提高，從比賽中了解到自身在技術(shù)上的不足，使學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng)，把積極的熱情投入到學(xué)習(xí)鍛煉中，使學(xué)生既鍛煉身體又學(xué)知識(shí)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己去思考、實(shí)踐和探索，形成他們自己的鍛煉能力。

（五）體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化特征，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

素質(zhì)教育具有鮮明的個(gè)性化特征，它是有效引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自己的興趣愛(ài)、特長(zhǎng)、自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的過(guò)程。而體育教學(xué)的完整過(guò)程，包括體育課和課外體育活動(dòng)。課外體育活動(dòng)的教學(xué)不是可以很好的向?qū)W生傳授體育知識(shí)和技術(shù)，還可引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)體育鍛煉的計(jì)劃和要求，結(jié)合自身興趣、愛(ài)好進(jìn)行各種體育活動(dòng)項(xiàng)目的練習(xí)。于此同時(shí)，教師從旁進(jìn)行示范、輔導(dǎo)，幫助學(xué)生更好完成體育鍛煉項(xiàng)目，逐漸培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的興趣。

三、結(jié)束語(yǔ)

體育教學(xué)作為高中教育的重要組成和體現(xiàn)素質(zhì)教育的重要手段，在高中體育教學(xué)中滲透素質(zhì)教育已經(jīng)在世界范圍內(nèi)成為普遍的趨勢(shì)，人們逐漸了解到體育鍛煉不僅能使青少年獲得健康的體魄，同時(shí)還可以培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀開(kāi)朗的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好心理承受能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力因此，作為高中體育教師，要做到以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和需求為己任，不斷更新教學(xué)觀念，開(kāi)拓思路，不斷改革體育教學(xué)，在高中體育教學(xué)中深入貫徹落實(shí)素質(zhì)教育精神。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：體育競(jìng)賽的基本特征范文

[關(guān)鍵詞] 高校 體育產(chǎn)業(yè) 發(fā)展戰(zhàn)略

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，體育產(chǎn)業(yè)在我國(guó)發(fā)展方興未艾。高校體育產(chǎn)業(yè)是我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生的新的概念，是目前我國(guó)高校體育學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。本文在深入探討我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的一些理論和實(shí)踐問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略問(wèn)題提出一些建議。

一、高校體育產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵與地位作用

1.高校體育產(chǎn)業(yè)的理論內(nèi)涵

一般認(rèn)為，與高校體育運(yùn)動(dòng)有直接聯(lián)系的一切生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的總和都可視為高校體育產(chǎn)業(yè)。因此，高校體育產(chǎn)業(yè)主要是指，為滿足廣大人民群眾日益增長(zhǎng)的體育消費(fèi)需求，高校所提供的各類體育服務(wù)及其有關(guān)體育產(chǎn)品活動(dòng)的總和。它主要包括體育產(chǎn)業(yè)又稱體育本體產(chǎn)業(yè)（各類高水平的體育競(jìng)賽表演、各類體育健身健美服務(wù)、各類經(jīng)營(yíng)性的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練培訓(xùn)、各類體育休閑和娛樂(lè)服務(wù)，以及體育所創(chuàng)造的無(wú)形資產(chǎn)，體育電視轉(zhuǎn)播開(kāi)發(fā)等）、體育派生產(chǎn)業(yè)（各類體育器材和一部分特殊的體育運(yùn)動(dòng)裝備、體育出版物、體育報(bào)刊、體育文物、一部分體育科學(xué)研究等）和體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)（體育場(chǎng)館設(shè)施的建設(shè)、運(yùn)動(dòng)服裝和一部分體育裝備的生產(chǎn)等）三個(gè)方面。

高校體育產(chǎn)業(yè)作為社會(huì)體育產(chǎn)業(yè)的組成部分屬于第三產(chǎn)業(yè)，它具有雙重性：一是經(jīng)營(yíng)性，二是社會(huì)性。相對(duì)于發(fā)展公益性的體育事業(yè)運(yùn)行方式，體育產(chǎn)業(yè)所具有的經(jīng)營(yíng)性是體育產(chǎn)業(yè)運(yùn)作的基本特征。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)者享有法律規(guī)定的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)者才有的權(quán)利，獲得應(yīng)有的利潤(rùn)，按照法律規(guī)定交納賦稅，承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本原則進(jìn)入市場(chǎng)進(jìn)行體育服務(wù)和相關(guān)產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)。高校體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)性也決定了其必須社會(huì)化，即利用現(xiàn)有體育資源向社會(huì)開(kāi)放，加強(qiáng)與社會(huì)之間的合作交流，使高校體育產(chǎn)業(yè)逐漸適應(yīng)體育市場(chǎng)需求，以全民健身計(jì)劃為切入點(diǎn)與社會(huì)接軌。隨著人們體育消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變，更多的人將會(huì)走向體育健身場(chǎng)所，特別是較為容易接觸的高校體育場(chǎng)所，高校體育場(chǎng)所的社會(huì)性開(kāi)放也就越來(lái)越強(qiáng)。

2.高校體育產(chǎn)業(yè)的地位作用

高校體育產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)和朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，在以高科技為核心的經(jīng)濟(jì)中占有重要地位。在以人為本的基礎(chǔ)上，全面推進(jìn)高校體育產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，使高校體育產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。在人與經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的進(jìn)程中，高校體育產(chǎn)業(yè)將成為一種廣泛存在、廣泛利用的社會(huì)體育資源。高校體育所具有的教育和激勵(lì)功能，在振興民族精神、增強(qiáng)民族凝聚力方面將發(fā)揮重要的作用。高校體育產(chǎn)業(yè)將成為一種社會(huì)生產(chǎn)，是以精神產(chǎn)品為基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)，對(duì)自然資源、環(huán)境不構(gòu)成威脅，具備了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的最基本要素。把高校體育建設(shè)成為教學(xué)、科研、訓(xùn)練與生產(chǎn)相結(jié)合的基地，增強(qiáng)高校體育產(chǎn)業(yè)的自我發(fā)展能力，形成高校體育產(chǎn)業(yè)本身發(fā)展的良性循環(huán)，實(shí)現(xiàn)其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律指導(dǎo)下的自我更新、自我完善，促進(jìn)高校體育產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；l(fā)展，使我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn) 。

二、我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀與機(jī)遇

1.我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

目前，我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)盡管在整體上還處于發(fā)展的起步階段，但經(jīng)過(guò)十幾年的探索，現(xiàn)代高校體育產(chǎn)業(yè)體系已初步形成。從我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來(lái)看，我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)具有以下特點(diǎn)：第一，高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模逐步形成，以本體市場(chǎng)為主體的市場(chǎng)形成了一定的規(guī)模，高校體育市場(chǎng)體系的基本框架已趨清晰；第二，高校體育產(chǎn)業(yè)的多元化趨勢(shì)逐步形成，體育產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)領(lǐng)域不斷拓寬，體育產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量和產(chǎn)業(yè)效益逐步提高，許多體育資產(chǎn)和資源顯示了巨大的開(kāi)發(fā)潛力和潛在的市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)；第三，社會(huì)投資辦高校體育產(chǎn)業(yè)的形式發(fā)展很快，確立和形成保證高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多渠道、多層次、多形式的產(chǎn)業(yè)化籌資機(jī)制。

同時(shí)，我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展也面臨許多問(wèn)題：第一，理論研究嚴(yán)重滯后，特別是對(duì)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的研究力度不夠，政府對(duì)高校體育產(chǎn)業(yè)行使宏觀管理的體制與機(jī)制尚未形成；第二，產(chǎn)業(yè)化程度低，產(chǎn)業(yè)鏈條短，與體育市場(chǎng)相互動(dòng)關(guān)系不明顯，未能充分利用資源發(fā)展高校體育產(chǎn)業(yè)；第三，相關(guān)政策法規(guī)的不健全，限制了高校體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，體育教育業(yè)（指專業(yè)體育教育）遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化、商業(yè)化和社會(huì)化，導(dǎo)致體育教育與體育人才市場(chǎng)的脫節(jié)以及體育教育結(jié)構(gòu)與內(nèi)容隨市場(chǎng)變化的相對(duì)滯后。

2.我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，特別是加入WTO，以及成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，為我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)帶來(lái)前所未有的機(jī)遇與發(fā)展前景。第一，全民健身活動(dòng)的開(kāi)展，大大提高了體育事業(yè)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的基礎(chǔ)地位，大大擴(kuò)展了體育事業(yè)的社會(huì)空間，進(jìn)一步肯定了體育工作對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)生活發(fā)展的作用；第二，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整使體育產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)，高校體育產(chǎn)業(yè)在此時(shí)期可望得到飛速發(fā)展，群眾體育的多元化需求，促使高校大力有效利用、開(kāi)發(fā)和整合各類體育資源，為我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)的快速帶來(lái)了機(jī)遇；第三，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下，我國(guó)加入WTO和成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，為我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境和條件，使我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)更加開(kāi)放，我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)資源也進(jìn)入國(guó)際化配置的循環(huán)，從而為我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)入新的快速發(fā)展期提供難得的機(jī)遇。

三、我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向、重點(diǎn)及途徑

1.我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向和重點(diǎn)

伴隨著后工業(yè)社會(huì)的來(lái)臨，現(xiàn)代體育已逐步呈現(xiàn)出普及化、商業(yè)化、職業(yè)化和國(guó)際化的發(fā)展趨勢(shì)，體育的社會(huì)功能發(fā)生了變化，體育在人們的日常生活和經(jīng)濟(jì)生活中的功能逐步增強(qiáng)，所有這些對(duì)體育的發(fā)展走向產(chǎn)生了巨大影響。 而高校體育產(chǎn)業(yè)作為體育產(chǎn)業(yè)的重要部分，也必將受到有益的影響，高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀已表現(xiàn)出一些未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)以及發(fā)展要求。

我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體思路：要以提高高校體育產(chǎn)業(yè)整體的質(zhì)量和效益、增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力為中心，以培育國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)、提升體育產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位為目標(biāo)，以產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)為主線，依靠深化體育體制改革和技術(shù)進(jìn)步，走規(guī)模、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量和效益協(xié)調(diào)發(fā)展的創(chuàng)新之路。

我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本要求：要堅(jiān)持總量擴(kuò)張與質(zhì)量提高并重，堅(jiān)持改革與發(fā)展統(tǒng)一，堅(jiān)持組建大型體育企業(yè)與發(fā)展中、小型體育企業(yè)相結(jié)合，堅(jiān)持啟動(dòng)國(guó)內(nèi)體育消費(fèi)需求與拓展國(guó)際體育市場(chǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持體育主體產(chǎn)業(yè)與體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，從而使高校體育專業(yè)教育和體育競(jìng)賽表演業(yè)在高校體育產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中發(fā)揮主導(dǎo)作用，使高校成為體育科研與體育產(chǎn)品設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)的基地，在國(guó)際體育交流中發(fā)揮主人翁作用。

我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)：優(yōu)先發(fā)展高等體育教育產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展體育用品產(chǎn)業(yè)，穩(wěn)步發(fā)展體育健身娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)，積極發(fā)展體育競(jìng)賽表演產(chǎn)業(yè)，著力培育體育中介機(jī)構(gòu)、規(guī)范體育場(chǎng)地和器材出租市場(chǎng)，努力開(kāi)發(fā)體育無(wú)形資產(chǎn)，加速體育科技產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的成果轉(zhuǎn)化。

2.我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑選擇

我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑選擇應(yīng)該堅(jiān)持以少數(shù)首位型城市的高校為核心，以長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲和京津地區(qū)高校為先導(dǎo)，以經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的城市高校為重點(diǎn)，以東部地區(qū)城市高校帶動(dòng)西部地區(qū)城市高校的發(fā)展戰(zhàn)略。 充分發(fā)揮高校體育產(chǎn)業(yè)的自身特點(diǎn)，促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展；充分開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)有的高校體育人才和設(shè)備，大力發(fā)展高校體育產(chǎn)業(yè)；加快建立高校體育聯(lián)賽體制，繁榮高校體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)；大力培養(yǎng)高校體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才，保證高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

四、當(dāng)前我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展急需解決的問(wèn)題與建議

1.樹(shù)立高校體育產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)觀念

解放思想，轉(zhuǎn)變觀念，明確地樹(shù)立體育市場(chǎng)觀念是發(fā)展我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)必須首先要解決好的一個(gè)根本問(wèn)題。沒(méi)有真正掌握和樹(shù)立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所要求的一整套觀念、原則、方法和手段來(lái)發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，就不可能促進(jìn)我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。發(fā)展高校體育產(chǎn)業(yè)必須要具有專業(yè)策劃、專業(yè)設(shè)計(jì)、專業(yè)運(yùn)作、專業(yè)推銷、專業(yè)服務(wù)的基本觀念，必須正確處理好以下幾個(gè)關(guān)系：一是處理好體育產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，必須從各地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的實(shí)際出發(fā)來(lái)發(fā)展高校體育產(chǎn)業(yè)；二是處理好體育產(chǎn)業(yè)與體辦產(chǎn)業(yè)的關(guān)系，凡是不具備體育服務(wù)和體育產(chǎn)品性質(zhì)的經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)活動(dòng)都不能認(rèn)為是體育產(chǎn)業(yè)；三是處理好體育產(chǎn)業(yè)與體育事業(yè)的關(guān)系，我國(guó)體育事業(yè)屬于公益性事業(yè)，不具備營(yíng)利性的特征；四是處理好體育產(chǎn)業(yè)與體育產(chǎn)業(yè)化的關(guān)系，不能把體育產(chǎn)業(yè)化錯(cuò)誤地理解為體育市場(chǎng)化，或者理解為把體育事業(yè)全面推向市場(chǎng)。

2.完善高校體育產(chǎn)業(yè)的法規(guī)體系

法律法規(guī)是保障我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)健康穩(wěn)定運(yùn)行的關(guān)鍵。目前，我國(guó)高校體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的管理不夠規(guī)范，多頭管理和無(wú)人管理并存，部門(mén)分割和地方保護(hù)問(wèn)題較嚴(yán)重，缺乏促進(jìn)高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策。要從戰(zhàn)略高度出發(fā)制定高校體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，加強(qiáng)體育市場(chǎng)的立法管理。政府部門(mén)除了制訂對(duì)高校體育產(chǎn)業(yè)的宏觀經(jīng)濟(jì)政策外，還應(yīng)保障體育產(chǎn)業(yè)規(guī)范化經(jīng)營(yíng)，使之符合我國(guó)實(shí)際，與國(guó)際體育產(chǎn)業(yè)、體育服務(wù)業(yè)及體育市場(chǎng)的規(guī)則接軌，在推動(dòng)高校體育產(chǎn)業(yè)成長(zhǎng)、開(kāi)展國(guó)際性及跨國(guó)性的體育服務(wù)時(shí)遵循國(guó)際慣例。同時(shí)，還要建立健全高校體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)高校體育產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的監(jiān)管，進(jìn)一步完善市場(chǎng)機(jī)制。

3.開(kāi)發(fā)高校體育產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)市場(chǎng)

高校體育產(chǎn)業(yè)是一個(gè)社會(huì)性產(chǎn)業(yè)，從目前發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，它有以下三個(gè)主要經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域：第一，體育競(jìng)賽表演。一些觀賞性強(qiáng)，為觀眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，通過(guò)有組織的大學(xué)生聯(lián)賽為觀眾奉獻(xiàn)高水平的比賽，是高校體育產(chǎn)業(yè)的一個(gè)重要經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域。聯(lián)賽的投資者從門(mén)票、電視轉(zhuǎn)播權(quán)、廣告、銷售相關(guān)產(chǎn)品以及轉(zhuǎn)讓球員等方面獲取回報(bào)。第二，全民健身服務(wù)。這是基于廣大消費(fèi)者花錢(qián)買健康、學(xué)技能的需要而經(jīng)營(yíng)的領(lǐng)域，主要包括體育健身、健美、休閑和娛樂(lè)、體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)、技能和體育咨詢等方面的體育服務(wù)。第三，體育推廣或經(jīng)紀(jì)人業(yè)務(wù)。體育經(jīng)紀(jì)公司既不是職業(yè)隊(duì)的老板，也不是場(chǎng)館的業(yè)主，它主要是策劃、組織、推廣各種體育賽事，球員轉(zhuǎn)會(huì)、財(cái)務(wù)管理、形象包裝及廣告投放，參與體育賽事有關(guān)經(jīng)濟(jì)、法律事宜等。其收入是按協(xié)議收取傭金，或者買斷比賽，靠經(jīng)營(yíng)門(mén)票、電視轉(zhuǎn)播權(quán)、廣告、銷售相關(guān)產(chǎn)品獲利。

4.倡導(dǎo)積極的余暇體育消費(fèi)觀

高校體育產(chǎn)業(yè)是否成長(zhǎng)起來(lái)，關(guān)鍵還得看它的產(chǎn)品能否成為消費(fèi)熱點(diǎn)。而構(gòu)成消費(fèi)的因素有兩個(gè)：一是支付能力，二是消費(fèi)沖動(dòng)。當(dāng)前條件下支付能力弱是制約體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要因素，而缺乏體育消費(fèi)意識(shí)，卻是更具現(xiàn)實(shí)性的一個(gè)瓶頸。長(zhǎng)期以來(lái)，政府體育部門(mén)重視競(jìng)技比賽成績(jī)，普通群眾認(rèn)為體育是政府行為，對(duì)“體育鍛煉是科學(xué)、文明和健康的生活方式”認(rèn)識(shí)不足，尚未樹(shù)立正確的余暇體育消費(fèi)觀。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，體育逐漸成為生活的必需，成為人們愉悅身心的方式，在政府支持下倡導(dǎo)健康投資和體育消費(fèi)，擴(kuò)大體育場(chǎng)館開(kāi)放領(lǐng)域、延長(zhǎng)開(kāi)放時(shí)間，組織豐富的群眾體育活動(dòng)，舉辦各種體育項(xiàng)目培訓(xùn)班，培養(yǎng)公眾的體育興趣，夯實(shí)群眾體育基礎(chǔ)，對(duì)高校體育產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)和發(fā)展是十分必要的。

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第4篇：體育競(jìng)賽的基本特征范文

1何為體育教學(xué)中的逆向思維

1.1理論上的逆向思維

逆向思維是創(chuàng)造思維的重要組成部分。逆向思維就是從常規(guī)思維的反面去思考,先提出所學(xué)技戰(zhàn)術(shù)的目的再逐一向回推到技戰(zhàn)術(shù)的要領(lǐng),引導(dǎo)學(xué)生觀察與思考,從而有目的地從動(dòng)作的結(jié)果開(kāi)始,讓學(xué)生思考,學(xué)生有迫切解迷的心理,更能激活學(xué)生的興趣和積極的思維。

1.2逆向思維在體育教學(xué)中的實(shí)例

比如在"單手肩上投籃"的教學(xué)中,教師與學(xué)生互動(dòng)過(guò)程如下表

注:以上教學(xué)策略的實(shí)施過(guò)程都適當(dāng)?shù)卮┎褰處煹氖痉秳?dòng)作,以及學(xué)生的對(duì)照動(dòng)作(包括學(xué)生的正確動(dòng)作和錯(cuò)誤動(dòng)作)

總而言之,逆向思維的教學(xué)方法就是在教學(xué)中就充分發(fā)揮青少年學(xué)生逆向思維的特點(diǎn),通過(guò)設(shè)疑、提問(wèn)等手段鼓勵(lì)學(xué)生提出不同見(jiàn)解和解決問(wèn)題的方案,讓學(xué)生先實(shí)踐后總結(jié)歸納,讓學(xué)生在實(shí)踐中去體會(huì)、思考、發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的途徑。

2體育教學(xué)中運(yùn)用逆向思維方法的優(yōu)點(diǎn)

2.1體育教學(xué)中運(yùn)用逆向思維方法能夠更好地確立學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位

世界教育史上,不管夸美紐斯,還是赫爾巴,是凱洛夫,還是布魯納,這些教育家們提出的教學(xué)結(jié)構(gòu),都是以教師為中心,以傳授知識(shí)為目的。在這些傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮下,學(xué)生在體育教學(xué)中一直處于被動(dòng)、消極、受壓制的地位,許多課外生氣勃勃的學(xué)生課內(nèi)卻變得死氣沉沉,學(xué)生的智能不僅得不到發(fā)展,就連表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)也爭(zhēng)取不到。教師在上述教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有采取傳統(tǒng)的先講解后練習(xí)的教學(xué)模式,而是從單手肩上投籃這一技術(shù)動(dòng)作的作用和結(jié)果開(kāi)始,調(diào)動(dòng)學(xué)生的逆向思維,逐步反推到這一技術(shù)的要領(lǐng)上來(lái),學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不再是單純的受體,而是作為整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主體,使學(xué)生知道了該怎么作,更知道了為什么這么作,學(xué)生充分參與課堂教學(xué)活動(dòng),充分表現(xiàn)自己的才能,充分發(fā)展自己的個(gè)性,真正成為課堂教學(xué)的主人。這樣的教學(xué)效果不言而喻。隨著社會(huì)的發(fā)展,以教師講學(xué)生聽(tīng)為基本特征的教學(xué)模式就顯得太不合時(shí)宜了。因此必須打破傳統(tǒng)的教學(xué)格局,構(gòu)建適應(yīng)時(shí)展的能夠突出學(xué)生主體地位的新型體育教學(xué)模式。體育教學(xué)中運(yùn)用逆向思維方法能夠更好地確立學(xué)生的主體地位、體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),使學(xué)生的學(xué)習(xí)真正地建立在內(nèi)發(fā)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上。

2.2體育教學(xué)中運(yùn)用逆向思維方法能夠真正作到以人為本的快樂(lè)教學(xué)

傳統(tǒng)的體育教學(xué),以教師為中心,以運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地為陣地,以教材為內(nèi)容;突出的是教師的作用,學(xué)生主體作用不明確,導(dǎo)致了教師在教的程中壓力過(guò)大而學(xué)生在學(xué)的過(guò)程中過(guò)于單調(diào)。體育教學(xué)中運(yùn)用逆向思維方法,以“情”、“疑”、“趣”入境,并以科學(xué)為依據(jù),教師在這里不是照本宣科而是起引導(dǎo)作用,學(xué)生也不再是單純的聽(tīng)、看與模仿而是處在和教師平等的地位上共同去探討每一個(gè)技、戰(zhàn)術(shù)的要領(lǐng)。教師和學(xué)生之間產(chǎn)生了互動(dòng);學(xué)生之間的交流與合作更緊密了;教學(xué)和課堂以外的現(xiàn)實(shí)世界聯(lián)系更多了。教師的教因此不再空洞枯燥,學(xué)生的學(xué)也不再單調(diào)乏味了。以前教師不愿意講、學(xué)生不愿意學(xué)的技術(shù)動(dòng)作、戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng)從此生動(dòng)起來(lái),教師是教并快樂(lè)著,學(xué)生是學(xué)并快樂(lè)著,真正做到了以人為本的快樂(lè)教學(xué)。

2.3體育教學(xué)中運(yùn)用逆向思維方法能夠培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)遷性思維能力

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中,處于“教者發(fā)令,學(xué)者強(qiáng)應(yīng),身順而心違”狀態(tài)下學(xué)生的思維活動(dòng)是思維表現(xiàn)更多的是記憶顯現(xiàn)性思維,并不都能產(chǎn)生創(chuàng)造性成果。在體育教學(xué)中運(yùn)用逆向思維方法,通過(guò)教師的引導(dǎo)能讓學(xué)生在頭腦中形成與所學(xué)技戰(zhàn)術(shù)相關(guān)的實(shí)戰(zhàn)情景和由錯(cuò)而對(duì)的技術(shù)動(dòng)作表象和戰(zhàn)術(shù)印象,能夠使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下積極思考,使其形象思維能力得到培養(yǎng),更好地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維。體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,并非要求學(xué)生去發(fā)現(xiàn)世界上沒(méi)有的新事物,而是憑借體育教材,訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的初步經(jīng)驗(yàn)和方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),為其以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。在體育活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生接觸的情境越多,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力就越強(qiáng),設(shè)想的方案也越具想象。"見(jiàn)多識(shí)廣",不僅使學(xué)生積累了大量的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)也培養(yǎng)和增強(qiáng)了學(xué)生創(chuàng)新的信心和勇氣。培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造性思維能力從小處講,我們是在培養(yǎng)一個(gè)大寫(xiě)的"人";從長(zhǎng)遠(yuǎn)講,我們是在為社會(huì)培養(yǎng)一個(gè)具有創(chuàng)造力的優(yōu)秀人才。以人為本是每一個(gè)包括體育教師在內(nèi)的所有教師義不容辭的職責(zé)和義務(wù)。因此,我們應(yīng)充分發(fā)揮體育教學(xué)的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),在體育教學(xué)中充分激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

3如何在體育教學(xué)中運(yùn)用逆向思維方法

3.1以杜威的教學(xué)哲學(xué)為指導(dǎo)

在教學(xué)過(guò)程中,要更多地體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí),使他們的學(xué)習(xí)建立在內(nèi)發(fā)動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上;學(xué)習(xí)應(yīng)與學(xué)生的需要和興趣相聯(lián)系;學(xué)習(xí)應(yīng)和課堂以外的現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系;教育應(yīng)該包括學(xué)會(huì)與別人合作和交流。

3.2運(yùn)用逆向思維方法的體育教學(xué)模式是以“情”、“疑”、“趣”入境,并以科學(xué)為依據(jù)

首先是以“情”入境,結(jié)合體育競(jìng)賽的實(shí)踐,把所學(xué)的技戰(zhàn)術(shù)放到實(shí)踐的大環(huán)境中去學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中形成所學(xué)技戰(zhàn)術(shù)的競(jìng)賽全過(guò)程,使學(xué)生了解到所學(xué)技戰(zhàn)的重要性,提高其對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣;其次是以“疑”入境,教師鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生充分利用自己對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的了解和所見(jiàn)所聞,開(kāi)發(fā)自己的想象力,提出自己的見(jiàn)解,創(chuàng)造性地解決教師提出的問(wèn)題,教師在這一過(guò)程中針對(duì)所學(xué)技戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng)循序漸進(jìn)、有的放矢地提出相關(guān)問(wèn)題(先提出最終目的,再一步一步提出達(dá)到目的的方法),并作為特殊的學(xué)習(xí)參與者和忠實(shí)的聽(tīng)眾,啟發(fā)學(xué)生去深層思考并暢所欲言;解決問(wèn)題要以科學(xué)為依據(jù),通過(guò)教師的提問(wèn),讓學(xué)生互動(dòng)交流,使學(xué)生善于思考、想象、敢于發(fā)言,教師在最后總結(jié)學(xué)生發(fā)言時(shí)應(yīng)以學(xué)生所學(xué)過(guò)的相關(guān)知識(shí)(沒(méi)學(xué)過(guò)的可以讓學(xué)生先行記憶)提出正確的解決問(wèn)題的方法,即正確的技戰(zhàn)術(shù)要領(lǐng),使學(xué)生形成正確的運(yùn)動(dòng)表象;最后是以“趣”入境,在學(xué)生練習(xí)過(guò)程中,運(yùn)用相關(guān)的練習(xí)方法,提高學(xué)生練習(xí)的積極性,并在練習(xí)中互相觀摩、互相提出問(wèn)題、共同解決問(wèn)題,教師只針對(duì)共性的錯(cuò)誤提出并加以糾正。

第5篇：體育競(jìng)賽的基本特征范文

一、關(guān)于體育的本性的反思

什么是體育？體育界許多學(xué)者認(rèn)為就體育的基本概念不太容易給出一個(gè)大多數(shù)人都能滿意的回答。一方面，體育項(xiàng)目的分類越來(lái)越細(xì)，而且現(xiàn)實(shí)中越來(lái)越專門(mén)化，人們很難明確“體育”包含的精神、意義和價(jià)值，無(wú)法對(duì)體育的意義形成一個(gè)基本的判斷；另一方面，中國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展越來(lái)越好，各類大型比賽金牌總是名列前茅，因此一些人認(rèn)為體育就是拿金牌；同時(shí)，最近幾年，休閑體育及大眾體育的良好的發(fā)展，使人們愈加難以對(duì)體育作出統(tǒng)一的概括，從而對(duì)什么是體育這一問(wèn)題產(chǎn)生許多疑問(wèn)。

現(xiàn)代奧運(yùn)先驅(qū)顧拜旦先生1912年創(chuàng)作的《體育頌》中寫(xiě)道“啊，體育，你就是和平，你在各民族間建立愉快的聯(lián)系。你在有節(jié)制、有組織、有技藝的體力較量中產(chǎn)生，讓全世界的青年學(xué)會(huì)相互尊重和學(xué)習(xí)，使不同民族特質(zhì)成為高尚而和平競(jìng)賽的動(dòng)力”。由此可見(jiàn)，“體育”一詞并非簡(jiǎn)單的體質(zhì)的訓(xùn)練，它所包含意義決非像造出某個(gè)產(chǎn)品那樣的工具性的具體知識(shí)，而是社會(huì)、人生方面的一些本原性的東西。顯而易見(jiàn)，所謂“體育”，其最基本和最重要的涵義，乃是人們對(duì)自身生存的一些最基礎(chǔ)的東西的追問(wèn)和探討。

從最原初、最基本的意義上講，體育融合體質(zhì)及智慧的追求為一體，是作為主體的人在對(duì)自身的探究中所體現(xiàn)出來(lái)的對(duì)人生的一種反思活動(dòng)。從這個(gè)意義上講，體育應(yīng)當(dāng)具有以下幾個(gè)基本特征：①對(duì)人自身的探索，比如人的生理與心理的極限問(wèn)題；②極強(qiáng)的實(shí)踐性，即任何體育的形式都是通過(guò)身體的表現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)；③理想性，體育歷來(lái)是追求完美的一種社會(huì)活動(dòng)。人類對(duì)體育的思考，實(shí)際上就是人類一種自覺(jué)的探索意識(shí)，即一種對(duì)社會(huì)的理性認(rèn)識(shí)活動(dòng)。它包括兩個(gè)方面，一是對(duì)體育精神的探索，一是對(duì)體育行為的探索。但這兩者并不是彼此分開(kāi)、互不制約的，相反它們是統(tǒng)一的。因?yàn)閷?duì)體育精神所進(jìn)行的思考，促使人們更好地理解體育的存在對(duì)人類與個(gè)體的效用，從而使體育對(duì)社會(huì)與個(gè)體的發(fā)展變得更有價(jià)值；而體育行為的探索實(shí)質(zhì)是其現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題的思考與展示，其涵義是說(shuō)體育是如何影響人們的現(xiàn)實(shí)生活。對(duì)此兩方面問(wèn)題的研究，不僅表明了體育的真正任務(wù)，同時(shí)也揭示了體育的存在形式及其與現(xiàn)實(shí)中存在的人的關(guān)系。離開(kāi)對(duì)這些問(wèn)題的研究，體育的意義就不可避免地會(huì)受到人們的質(zhì)疑。體育的這種實(shí)踐性，要求體育工作者在實(shí)施體育行為時(shí)必須使體育能有效地對(duì)人們加以影響，即使人們真正看到體育的價(jià)值。理想性實(shí)質(zhì)上指的是體育自身的一種超越性，它要求體育在扎根生活的同時(shí)要超越生活。在大多數(shù)情況下，這種理想性表現(xiàn)為一種價(jià)值關(guān)懷、一種立場(chǎng)，離開(kāi)了這種價(jià)值關(guān)懷和立場(chǎng)，離開(kāi)了這種理想性，體育的意義和價(jià)值就自然受到人們的懷疑。但是，體育的這種價(jià)值，與人們一般的生存的理想或價(jià)值又有所不同，它不是追求物欲的那種理想，而是尋求終極的那種理想；不是尋求個(gè)人當(dāng)下成功，而是“尋求生命的意義”，正如顧拜旦所說(shuō)，體育在于追求“更快、更高、更強(qiáng)”，這是體育表現(xiàn)出的一種人生境界。

二、關(guān)于體育的功用的一種認(rèn)識(shí)

關(guān)于體育的功用，人們長(zhǎng)期以來(lái)一直存在著一些質(zhì)疑。在當(dāng)今時(shí)代，這些質(zhì)疑愈演愈烈，幾乎將要危及體育自身的生存。面對(duì)這樣的局面，體育界人士常常進(jìn)行一些辯護(hù)，但大多難以超越體育乃強(qiáng)身健體的迂闊之論。客觀而論，面對(duì)人們對(duì)于學(xué)校體育產(chǎn)生的輕視，不能僅僅從外部因素方面去尋求原因，而應(yīng)當(dāng)從體育自身的現(xiàn)狀方面去加以反思。從體育的現(xiàn)狀來(lái)看，體育自身的原因要比其當(dāng)下面臨的外部環(huán)境能夠更加深刻地說(shuō)明問(wèn)題。體育受到輕視的原因與其說(shuō)是由于體育與個(gè)體發(fā)展沒(méi)有必然的相關(guān)性，不如說(shuō)是由于體育越來(lái)越不能滿足人們對(duì)于體育所寄予的希望和要求。如果要認(rèn)真地審視這一問(wèn)題，這便是體育對(duì)個(gè)體心理的影響。

體育對(duì)個(gè)體心理發(fā)展有什么影響？

生活中，許多人認(rèn)為體育僅僅是一種單純的肢體活動(dòng)，其實(shí)，這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。眾所周知，體育本身是一種強(qiáng)身健體的活動(dòng)，但同時(shí)又是一種智慧活動(dòng)。例如，體育技能的學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)學(xué)習(xí)智慧的要求，它與數(shù)理化完全相似，需要學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)老師對(duì)動(dòng)作的分析、講解，并且理解技能學(xué)習(xí)中的內(nèi)在的邏輯關(guān)系，然后把對(duì)技能的理解與領(lǐng)悟通過(guò)肢體表現(xiàn)出來(lái)。若在競(jìng)技體育中，運(yùn)動(dòng)員不僅僅需要艱苦的訓(xùn)練過(guò)程，比賽中還要求運(yùn)動(dòng)員在教練員的指導(dǎo)下，認(rèn)真準(zhǔn)備、研究交戰(zhàn)對(duì)手的特點(diǎn)，并根據(jù)對(duì)方的整體實(shí)力選擇適當(dāng)?shù)膽?zhàn)術(shù)，而戰(zhàn)術(shù)應(yīng)運(yùn)中的創(chuàng)新能力又是取得比賽勝利的關(guān)鍵。實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，高水平的運(yùn)動(dòng)員無(wú)論在智慧與體能方面都是最優(yōu)秀的。由此說(shuō)，體育不只是單純的身體活動(dòng)，而應(yīng)該說(shuō)是一種在智慧控制下的實(shí)踐行為，它從不同方面對(duì)包括心理在內(nèi)的精神系統(tǒng)產(chǎn)生著有效的影響與依賴。

體育對(duì)人心理的影響表現(xiàn)在許多方面。體育活動(dòng)中的一些項(xiàng)目有較大的危險(xiǎn)性，比如體操或強(qiáng)度較大的長(zhǎng)距離跑等。這些危險(xiǎn)的項(xiàng)目，在某種意義上激發(fā)與培養(yǎng)了學(xué)生的冒險(xiǎn)意識(shí)。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，由于體育教學(xué)中不可能避免的危險(xiǎn)性使一些學(xué)生可能受到傷害，一些學(xué)校也因此取消了這些項(xiàng)目的教學(xué)活動(dòng)。殊不知，只要按照科學(xué)、合理的程序來(lái)教學(xué)，存在的這些危險(xiǎn)都不會(huì)發(fā)生，而正是由于這些貌似危險(xiǎn)的因素的存在，才增加了體育本身的魅力，同時(shí)增強(qiáng)了人們探索自身潛能的動(dòng)力。從哲學(xué)意義上說(shuō)，體育是人們認(rèn)識(shí)世界、把握自我的一種方式，是一種人生態(tài)度或人生理想，它主要地表現(xiàn)為一種哲學(xué)意義上的反思性的理性思維活動(dòng)，始終在理論和實(shí)踐中給人以啟迪與智慧。

三、關(guān)于體育的一些意見(jiàn)

體育對(duì)發(fā)展中的人的體質(zhì)及心理訓(xùn)練作用是明顯的，但是關(guān)于這一問(wèn)題的討論卻面臨著一些困難。就體育及其教育的現(xiàn)實(shí)狀況而言，我們的確很難知道，究竟是我們目前所擁有的體育決定了體育的現(xiàn)狀，或是體育的現(xiàn)狀決定了體育的現(xiàn)狀？因此很難確定到底應(yīng)從哪個(gè)方面進(jìn)行改革才能真正奏效。然而，這種困難的局面并不妨礙我們對(duì)體育的任務(wù)進(jìn)行思考。事實(shí)上，如果我們能在體育的目標(biāo)方面達(dá)成某種共識(shí)，那將對(duì)體育事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)莫大的益處。

體育的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是著重培育人的體育素養(yǎng)。體育素養(yǎng)包含兩方面的內(nèi)容，一是體育技能的訓(xùn)練，一是體育精神的培育。像其他任何學(xué)科一樣，體育自身有著很強(qiáng)的專業(yè)性要求，由于體育在其自身的內(nèi)涵及形式上的獨(dú)特性，使得體育工作者必須具備專業(yè)方面的知識(shí)和技能。然而，技能方面的訓(xùn)練只是基礎(chǔ)性的，不能說(shuō)是問(wèn)題的核心，問(wèn)題的核心在于體育精神的培育。培育體育精神，通過(guò)體育提升人的體育意識(shí)、并由此進(jìn)一步提高人生的境界。

而在教育的實(shí)踐過(guò)程中，如何通過(guò)體育提升人生的境界？并在體育教學(xué)中行之有效？首先，從理論上提高人們對(duì)體育的反思意識(shí)。自體育誕生之日起，許多有識(shí)之士，如顧拜旦，認(rèn)為體育是對(duì)人自身的探索、推動(dòng)思想進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的一種工具，如現(xiàn)代奧林匹克起源的基本目標(biāo)是通過(guò)體育競(jìng)賽而實(shí)現(xiàn)對(duì)人類和平的期望。如果沒(méi)有這種理論的反思意識(shí)，那么體育的發(fā)展甚至體育自身都將是不可想象的。其次，增強(qiáng)體育工作者的理論水平及自身的實(shí)踐感。一個(gè)人的體育素養(yǎng)與他自身的文化品位、知識(shí)素養(yǎng)、開(kāi)闊的視野及遠(yuǎn)大的胸懷密切相關(guān)。體育蘊(yùn)含著人生經(jīng)歷與人生態(tài)度，體育素養(yǎng)、體育精神更是人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的折光。對(duì)于同一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，由于生活實(shí)踐及生活閱歷的不同會(huì)導(dǎo)致不同的思想境界，體現(xiàn)不同的理論成果。只有從這些方面入手進(jìn)行思考和研究，才有可能真正創(chuàng)造出一流的體育學(xué)術(shù)研究，帶來(lái)體育的繁榮和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 皮埃爾.德.顧拜旦.奧林匹克回憶錄.北京體育大學(xué)出版社，ISBN：978-7-81100-747-3.2007年11月出版.

第6篇：體育競(jìng)賽的基本特征范文

關(guān)鍵詞：競(jìng)技體育；公共價(jià)值；職業(yè)體育

中圖分類號(hào)：G80-051 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-2076（2015）01-0008-06

Abstract：The year 2014 is very important for China's sports， in which a number of policies were adjusted and the national fitness strategy pushed the sports reform to a new high. Under the new historical context， rational thinking is used to find the new social value of competitive sport expressed in the strategic adjustment. Along with the social progress， the competitive sports have produced derivative value and alienation value. The public value of competitive sports in this study is the innovation. This study by using the literature material and logic analysis method tentatively explored the public value of competitive sports， including its characteristics and connotation and structure on the basis of the clear definition of the competitive sports framework. It makes theoretical analysis and innovation for the analysis of the social value of competitive sports.

Key words： competitive sports； public value； professional sports

伴隨黨的十八屆四中全會(huì)勝利召開(kāi)，我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)改革之聲不斷。2014年10月20日國(guó)務(wù)院《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》文件的出臺(tái)，將此輪改革推向了一個(gè)新的高度，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神更是凸顯了我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)和核心價(jià)值優(yōu)勢(shì)。2014年，全民健身成為國(guó)家戰(zhàn)略，從國(guó)家和政府角度對(duì)體育事業(yè)發(fā)展中全民健身進(jìn)行歷史定位，從1995年開(kāi)始的全民健身與奧運(yùn)爭(zhēng)光兩翼齊飛的時(shí)代將出現(xiàn)戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變。競(jìng)技體育的發(fā)展在此時(shí)代出現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，在新的歷史背景下凸顯具有新時(shí)代精神和新時(shí)代價(jià)值的競(jìng)技體育是必需和必要的?；诟?jìng)技體育的價(jià)值理性與工具理性對(duì)競(jìng)技體育社會(huì)價(jià)值的過(guò)程及效果進(jìn)行討論是在新歷史時(shí)期的理性價(jià)值發(fā)掘。競(jìng)技體育的公共價(jià)值是在結(jié)合全民健身的公共利益表達(dá)基礎(chǔ)上對(duì)競(jìng)技體育社會(huì)價(jià)值的理性解讀。

1 問(wèn)題溯源

1.1 體育的公共價(jià)值緣起

研究表明，體育起源于原始公共性活動(dòng)，并在人類社會(huì)的公共性活動(dòng)中逐漸繁榮：古代公共社會(huì)形成后，體育首次昌明；現(xiàn)代公共社會(huì)形成后，體育全面昌盛。換言之，體育總是與公民的公共性需求緊密結(jié)合在一起：公民身份、娛樂(lè)與健康、公民在公共空間活動(dòng)。社會(huì)公共性需求越強(qiáng)烈，體育就越繁榮，公共功能的存在是體育發(fā)展的核心動(dòng)力。

伴隨社會(huì)發(fā)展，社會(huì)與政府、政府與公民的關(guān)系逐漸轉(zhuǎn)移：從政府統(tǒng)治到政府管理、從政府管理到政府治理、從政府治理到政府服務(wù)。體育事業(yè)發(fā)展逐步成為解決公民自身利益表達(dá)和社會(huì)利益總體趨和的主要工具。因此，體育作為利益價(jià)值的平和與平衡工具在社會(huì)變遷及演進(jìn)過(guò)程中均具有公共的價(jià)值形態(tài)。

1.2 競(jìng)技體育的公共價(jià)值相關(guān)概念界定

1.2.1 競(jìng)技體育概念厘定

國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于競(jìng)技體育的概念界定較為爭(zhēng)鳴，主要在圍繞“競(jìng)技”“體育”“競(jìng)技體育”進(jìn)行討論。本文對(duì)競(jìng)技體育的概念是以田麥久教授界定為準(zhǔn)：競(jìng)技體育是體育的重要組成部分，是以體育競(jìng)賽為主要特征，以創(chuàng)造優(yōu)異運(yùn)動(dòng)成績(jī)、奪取比賽優(yōu)勝為主要目標(biāo)的社會(huì)性的體育活動(dòng)。

1.2.2 公共價(jià)值

“公共”一詞是狄冀在《公法的變遷》（1921）中首次提出的?；谠~源意義公共價(jià)值可定義為同一客體或同類客體同時(shí)能滿足不同主體甚至是公共民眾（公眾、民眾）需要所產(chǎn)生的效用和意義。

1.2.3 具有公共價(jià)值的競(jìng)技體育概念范圍界定

競(jìng)技體育作為社會(huì)活動(dòng)的一部分，是構(gòu)成社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，是社會(huì)產(chǎn)業(yè)重要的推動(dòng)力量。本研究所指競(jìng)技體育從縱向時(shí)間上看：農(nóng)業(yè)社會(huì)前的歷史發(fā)展過(guò)程中所指競(jìng)技體育即是競(jìng)技體育全部社會(huì)活動(dòng)作為整體進(jìn)行討論；農(nóng)業(yè)社會(huì)后，職業(yè)化和商業(yè)化的出現(xiàn)導(dǎo)致了公共與私人的對(duì)立，競(jìng)技體育業(yè)出現(xiàn)歸屬異化問(wèn)題，本研究在這一歷史時(shí)期所討論的競(jìng)技體育是指競(jìng)技體育活動(dòng)中剔除以關(guān)注私人價(jià)值提升和商業(yè)價(jià)值為主的職業(yè)體育所剩余的社會(huì)總體性活動(dòng)。

1.3 競(jìng)技體育的公共價(jià)值演進(jìn)

1.3.1 原始公共體育價(jià)值――前農(nóng)業(yè)社會(huì)的競(jìng)技體育公共價(jià)值

人類歷史上從原始階段進(jìn)入有記錄的活動(dòng)。在較為原始時(shí)代，以母系和父系為聚落的社會(huì)里，體育是每日生活之必需技能――狩獵、徒步、穿越、溯溪、奔跑、跳躍、舞蹈等，且均為原始體育形式。而氏族間的領(lǐng)土斗爭(zhēng)、食物爭(zhēng)奪甚至原始軍事斗爭(zhēng)都是一種競(jìng)技體育的原始形式，這種原始競(jìng)技體育是在目的性前提下對(duì)結(jié)果斗爭(zhēng)的競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn)，雖然此時(shí)對(duì)公共與私人的原始劃分沒(méi)有形成概念界定，但是從基本雛形看，具備公共價(jià)值的原始基本特征。

1.3.2 樸素公共體育價(jià)值――農(nóng)業(yè)社會(huì)的競(jìng)技體育公共價(jià)值

人類文明的車輪走過(guò)前農(nóng)業(yè)社會(huì)步入了農(nóng)業(yè)社會(huì)，以家庭為單位的組織開(kāi)始形成。而農(nóng)業(yè)中的勞動(dòng)分工使得社會(huì)對(duì)資源的爭(zhēng)奪日趨激烈，在此基礎(chǔ)上延伸的競(jìng)技體育是在家庭和部落這一樸素組織下完成的，因此，我們說(shuō)具有樸素的公共價(jià)值。

以古代奧運(yùn)會(huì)為例，在持續(xù)一千多年的時(shí)間里，四年一度的古代奧運(yùn)會(huì)不僅是一種體育競(jìng)技的盛會(huì)，而且更是一個(gè)全體古希臘人的全國(guó)性節(jié)日?！吧袷バ輵?zhàn)”宣布之后，成千上萬(wàn)的人涌向奧林匹亞。此時(shí)的奧林匹亞成為一個(gè)巨大的公共活動(dòng)空間：各城邦的代表參加祭祀活動(dòng)和游行，政治使節(jié)締結(jié)條約，藝術(shù)家展出作品，學(xué)者和教師研討學(xué)術(shù)，雄辯家發(fā)表演說(shuō)，商人展售商品等，可見(jiàn)古代奧運(yùn)會(huì)其實(shí)質(zhì)是城邦之間的一種特殊的公共活動(dòng)。

1.3.3 經(jīng)濟(jì)社會(huì)公共體育價(jià)值――工業(yè)社會(huì)后的競(jìng)技體育公共價(jià)值

進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，公共與私人領(lǐng)域逐漸清晰區(qū)分，尤其是以資本主義為代表的以增加和保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)作為利益追求的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。資本的增加和文明程度的提高，使得勞動(dòng)工作的職業(yè)化和資本的商業(yè)化愈發(fā)成為社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。體育領(lǐng)域中職業(yè)運(yùn)動(dòng)員、教練員、經(jīng)紀(jì)人、經(jīng)理人、管理人員等使得體育在社會(huì)發(fā)展中勞動(dòng)分工明確、產(chǎn)業(yè)化明顯且對(duì)社會(huì)的產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)逐步提升。以體育賽事為核心進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作的體育商業(yè)化逐漸將具有原始及樸素公共性的體育引入到具有新經(jīng)濟(jì)時(shí)代公共價(jià)值的體育中去。從發(fā)展角度看，工業(yè)社會(huì)、后工業(yè)社會(huì)乃至信息社會(huì)中競(jìng)技體育的職業(yè)化和商業(yè)化是歷史的必然，也是體育發(fā)展伴隨社會(huì)進(jìn)步所形成的發(fā)展方式，競(jìng)技體育的資本運(yùn)作使其經(jīng)濟(jì)價(jià)值作用凸顯而其他社會(huì)價(jià)值相對(duì)弱化。但是，從事物屬性特點(diǎn)上分析，競(jìng)技體育依然具有公共價(jià)值的非競(jìng)爭(zhēng)性與非排他性等鮮明和顯著特點(diǎn)。從屬性看，經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的競(jìng)技體育是具有公共價(jià)值的。

2 競(jìng)技體育的公共價(jià)值特征分析

2.1 公共性

公共與私人的區(qū)分界定是隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)后家庭概念的形成而開(kāi)始的，公民對(duì)私人領(lǐng)域的關(guān)注使得國(guó)家和社會(huì)組織等各領(lǐng)域更加凸顯公共價(jià)值的意義。哈貝馬斯認(rèn)為，在高度發(fā)達(dá)的希臘城邦里，自由民所共有的公共領(lǐng)域和每個(gè)人所特有的私人領(lǐng)域之間涇渭分明，公共領(lǐng)域的自由王國(guó)和永恒世界與私人領(lǐng)域的必然王國(guó)形成鮮明對(duì)比。

競(jìng)技體育是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，由于競(jìng)技體育具有較強(qiáng)的綜合社會(huì)價(jià)值，其產(chǎn)生和發(fā)展均是與社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生良性互動(dòng)的。競(jìng)技體育從其原發(fā)性產(chǎn)生區(qū)域、發(fā)展路徑、演變的過(guò)程均是具有公共性，不僅體現(xiàn)在競(jìng)技體育本身是對(duì)社會(huì)領(lǐng)域的總體關(guān)注，更體現(xiàn)在競(jìng)技體育是建立在個(gè)人利益價(jià)值基礎(chǔ)之上的一種屬性表現(xiàn)。競(jìng)技體育的原始公共產(chǎn)生、對(duì)公民的公共利益關(guān)注以及個(gè)體個(gè)人價(jià)值提升均具有較強(qiáng)的符號(hào)特征。

競(jìng)技體育的公共性更體現(xiàn)在其相關(guān)社會(huì)價(jià)值中，如教育價(jià)值、文化價(jià)值、精神價(jià)值等。競(jìng)技體育對(duì)公民個(gè)體社會(huì)化的關(guān)注，通過(guò)競(jìng)技體育形式的開(kāi)展對(duì)青少年產(chǎn)生教育影響；競(jìng)技體育形式的文化符號(hào)功能能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生一定的公共價(jià)值表達(dá)；競(jìng)技體育精神是以國(guó)家為基本組織形式的利益表達(dá)，這些種種競(jìng)技體育的相關(guān)價(jià)值均體現(xiàn)了公共性的顯著特征。

2.2 非競(jìng)爭(zhēng)性

非競(jìng)爭(zhēng)性有兩方面含義：一是邊際成本為零。邊際成本指的是增加一個(gè)消費(fèi)者對(duì)供給者帶來(lái)的邊際成本，例如增加一個(gè)競(jìng)技體育比賽參觀者不會(huì)導(dǎo)致供給資本的增加。二是邊際擁擠成本為零。邊際成本指的是每個(gè)消費(fèi)者的消費(fèi)都不會(huì)影響其他消費(fèi)者的數(shù)量和質(zhì)量。

競(jìng)技體育過(guò)程中，以參與者（以教練員、運(yùn)動(dòng)員為代表的直接參與者和以觀眾為代表的間接參與者）為例：比賽參與者增加的數(shù)量對(duì)比賽過(guò)程競(jìng)技水平高低影響較??；競(jìng)技體育觀賞者的加入數(shù)量對(duì)比賽質(zhì)量的影響較小。而在參與觀眾競(jìng)技體育比賽的所有消費(fèi)者中，均不因數(shù)量的增加而影響其他消費(fèi)者的觀賞質(zhì)量。因此，從競(jìng)技體育賽場(chǎng)本身的邊際成本和競(jìng)技體育表演的觀眾的邊際擁擠成本來(lái)看，均有明顯的非競(jìng)爭(zhēng)性特征。

2.3 非排他性

非排他行是指某些產(chǎn)品投入消費(fèi)領(lǐng)域，任何人都不能獨(dú)占專用，而且要想將其他人排斥在該產(chǎn)品的消費(fèi)之外，不允許他享受該產(chǎn)品的利益，是不可能的，所有者如果一定要這樣辦，則要付出高額的費(fèi)用，因而是不合算的，所以不能阻止任何人享受這類產(chǎn)品。例如空氣、水。

競(jìng)技體育作為一種公共產(chǎn)品，其對(duì)領(lǐng)域內(nèi)的其他產(chǎn)品不具有排他性，對(duì)于公共領(lǐng)域內(nèi)的競(jìng)技體育產(chǎn)品，任何人不能以任何形式進(jìn)行獨(dú)自享受，即便是擁有職業(yè)俱樂(lè)部的股東也必須是將俱樂(lè)部活動(dòng)置之于公共場(chǎng)域內(nèi)才能發(fā)揮俱樂(lè)部的相關(guān)價(jià)值，且費(fèi)用極大。而在競(jìng)技體育表演中（競(jìng)技體育產(chǎn)品服務(wù)過(guò)程中），更為明顯的市場(chǎng)效果是：如果想獲得更好的觀賞角度和觀賞效果則需付出較為高額的費(fèi)用以享受產(chǎn)品帶來(lái)的利益表現(xiàn)，這種特征是明顯的非排他性表象。

2.4 非資本性

資本，在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，指的是用于生產(chǎn)的基本生產(chǎn)要素，即資金及廠房、設(shè)備、材料等物質(zhì)資源；從概念上講，資本是指能夠創(chuàng)造、帶來(lái)新增價(jià)值的價(jià)值附著物。在金融學(xué)和會(huì)計(jì)領(lǐng)域，資本通常用來(lái)代表金融財(cái)富，特別是用于經(jīng)商、興辦企業(yè)的金融資產(chǎn)。

進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，社會(huì)形態(tài)從封建主義社會(huì)轉(zhuǎn)入資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)，社會(huì)形態(tài)的改變要求對(duì)社會(huì)中個(gè)人財(cái)富的保護(hù)逐步加強(qiáng)。以交換為目的的資本運(yùn)作成為社會(huì)形態(tài)的基本特征，更是第二部門(mén)與第一部門(mén)的重要分界標(biāo)識(shí)。

競(jìng)技體育隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生了改變，具有原始社會(huì)價(jià)值的競(jìng)技體育更多趨向于體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值這一重要社會(huì)要義指標(biāo)，以競(jìng)技體育項(xiàng)目為核心進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作，將運(yùn)動(dòng)員職業(yè)化，將競(jìng)技比賽運(yùn)作成商業(yè)表演秀均是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的價(jià)值異化。這種異化本身是社會(huì)發(fā)展和變革帶來(lái)的，是良性的互動(dòng)結(jié)果，更是一種歷史發(fā)展價(jià)值的必然體現(xiàn)。

在后工業(yè)時(shí)代，體育作為社會(huì)發(fā)展重要組成部分，產(chǎn)業(yè)化明顯加強(qiáng)，作為公共產(chǎn)品的競(jìng)技體育從一定程度上是模糊區(qū)分其公私屬性的。競(jìng)技體育資本運(yùn)作、競(jìng)技體育賽事的產(chǎn)業(yè)化操作、職業(yè)體育的資本注入均在這一歷史時(shí)期出現(xiàn)并發(fā)展明顯，競(jìng)技體育的公共價(jià)值在這種情況下是體現(xiàn)在資本社會(huì)中非資本運(yùn)作所產(chǎn)生的部分價(jià)值。這部分價(jià)值隱匿于浮華的商業(yè)下，沉寂于繁盛的資本中。

2.5 社會(huì)服務(wù)性

社會(huì)服務(wù)是指以提供勞務(wù)的形式來(lái)滿足社會(huì)需求的社會(huì)活動(dòng)。狹義指直接為改善和發(fā)展社會(huì)成員生活福利而提供的服務(wù)，如衣、食、住、行、用等方面的生活福利服務(wù)。廣義的社會(huì)服務(wù)包括生活福利、生產(chǎn)和社會(huì)。

競(jìng)技體育進(jìn)入到工業(yè)社會(huì)后，對(duì)社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)是多方面的，其中最為重要的體現(xiàn)就是社會(huì)服務(wù)。以?shī)W運(yùn)會(huì)為代表的競(jìng)技體育平臺(tái)能夠推動(dòng)社會(huì)體育和全民健身運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，這一方面尤以舉辦過(guò)奧運(yùn)會(huì)的舉辦國(guó)為明顯；競(jìng)技體育的開(kāi)展能夠推動(dòng)青少年體育的開(kāi)展；競(jìng)技體育的開(kāi)展更能夠有效調(diào)整社會(huì)體育資源的再分配，使得公共體育資源有效分配到各個(gè)領(lǐng)域尤其是體育薄弱領(lǐng)域；競(jìng)技體育能夠推動(dòng)社會(huì)文化和精神的傳播；競(jìng)技體育能夠推動(dòng)和影響體育科技的發(fā)展并直接作用于全民健身和社會(huì)服務(wù)。

3 競(jìng)技體育公共價(jià)值內(nèi)涵分析

3.1 內(nèi)核：體育的公共價(jià)值

體育起源于原始公共性活動(dòng)，并在人類社會(huì)的公共性活動(dòng)中逐漸繁榮：古代公共社會(huì)形成后，體育首次昌明；現(xiàn)代公共社會(huì)形成后，體育全面昌盛。體育總是與公民的公共性需求緊密結(jié)合在一起：公民身份、娛樂(lè)與健康、公民在公共空間活動(dòng)。社會(huì)公共性需求越強(qiáng)烈，體育就越繁榮，公共功能的存在是體育發(fā)展的核心動(dòng)力。

體育的公共價(jià)值主要體現(xiàn)在：第一，主體利益的表達(dá)。衡量是否具有公共價(jià)值就是體現(xiàn)在客體對(duì)主體是否產(chǎn)生公共效用價(jià)值，如具有則歸屬。體育的公共價(jià)值首先就體現(xiàn)在人們能夠通過(guò)參與體育活動(dòng)起到各自的效用目的，而這種效果是一種非競(jìng)爭(zhēng)與非排他的，是一種非資本性的利益表達(dá)，是公共價(jià)值的體現(xiàn)。第二，對(duì)社會(huì)價(jià)值的增加。公共價(jià)值還體現(xiàn)在增加被創(chuàng)造的積極屬性，減少捍衛(wèi)利益的消極屬性。參與體育活動(dòng)能夠使體育資源得到有效利用，能夠通過(guò)參與使自身身體和情緒獲利，能夠使社會(huì)總體價(jià)值活動(dòng)提升。第三，體育資源和體育需求的公共價(jià)值表達(dá)。體育能夠通過(guò)參與者在使用體育資源時(shí)進(jìn)行自身的價(jià)值和利益表達(dá)。通過(guò)體育的生活化表達(dá)對(duì)個(gè)人需要的利益述求；通過(guò)生活體育化的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)對(duì)體育資源的利益要求；通過(guò)體育參與能夠使得體育資源得到有效分配，這種分配是對(duì)公共價(jià)值的直接體現(xiàn)；通過(guò)體育參與更能夠使個(gè)體的自身需求和情緒進(jìn)行利益表述進(jìn)而完成體育的公共價(jià)值作用。

3.2 公平：競(jìng)技體育平臺(tái)的公共價(jià)值

體育從形成的基本形態(tài)看，從原始玩耍到具有體育雛形的規(guī)則化的游戲再到以競(jìng)技為特征標(biāo)志的體育，這一樸素的體育發(fā)展過(guò)程均是以一個(gè)簡(jiǎn)單而又原始的原則，即：規(guī)則。

競(jìng)技體育的魅力在于對(duì)結(jié)果的未知和規(guī)則的公平。在競(jìng)技體育平臺(tái)，無(wú)論身份、地位和社會(huì)背景及閱歷是否相同，只要是同一場(chǎng)域內(nèi)的參與者均是可以在同一平臺(tái)進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)參與的。而平臺(tái)的公平性是保證游戲得以繼續(xù)的根本前提，這種公平性是古代奧林匹克遺留下來(lái)的文化內(nèi)核所在，更是競(jìng)技體育之所以存在于人類生存與發(fā)展過(guò)程中的最大意義。

競(jìng)技體育公平的原則是對(duì)競(jìng)技體育參與者的價(jià)值尊重，是對(duì)競(jìng)技體育觀賞者的價(jià)值趨力，是對(duì)競(jìng)技體育賽事組織者的價(jià)值要求，更是對(duì)競(jìng)技體育發(fā)展本身的價(jià)值追求。競(jìng)技體育的平臺(tái)是平等的，規(guī)則的制定和執(zhí)行是對(duì)于項(xiàng)目發(fā)展本身亦是制衡的，公平是綜合各方競(jìng)爭(zhēng)利益后的倫理體現(xiàn)。

公平是法的核心，現(xiàn)代社會(huì)中，公平原則是對(duì)價(jià)值主體、價(jià)值結(jié)果的制度保障。而公平更是公共產(chǎn)品服務(wù)的價(jià)值判斷之一。Kelly和Mulgan（2002）的研究認(rèn)為公共價(jià)值體現(xiàn)在三個(gè)方面：1）公共服務(wù)。公共價(jià)值的輸出以公共服務(wù)為渠道和載體。2）結(jié)果。結(jié)果與服務(wù)通常會(huì)有交集，但結(jié)果中包含了更多隱形的但又確實(shí)存在的東西。3）信任與合法性。信任在公民與政府的關(guān)系中處于核心地位，即便是此前的服務(wù)水準(zhǔn)與結(jié)果目標(biāo)都一大堆，信任的缺失也會(huì)減低公民從公共部門(mén)所獲得的效用。競(jìng)技體育的公共價(jià)值體現(xiàn)正如Kelly和Mulgan在公共價(jià)值研究中的一樣，具有極強(qiáng)的公共服務(wù)特性，同時(shí)在公平的條件與規(guī)則前提下非常注重結(jié)構(gòu)，這種公平的規(guī)則正是一種信任與合法。

3.3 競(jìng)爭(zhēng)：競(jìng)技體育利益體總體價(jià)值趨同的公共價(jià)值

競(jìng)技體育的主要規(guī)范是平等的規(guī)則，而至上倫理則是對(duì)競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的重視。競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)技體育最具代表性的范式體現(xiàn)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)談不上體育，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)更談不上競(jìng)技體育。因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，競(jìng)技體育參與者從中獲得成長(zhǎng)的體驗(yàn)；因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)，競(jìng)技體育觀賞者得到過(guò)程式?jīng)_突體驗(yàn)。

從行為過(guò)程看，競(jìng)爭(zhēng)是一種沖突，這種沖突是建立在平等的規(guī)則基礎(chǔ)上的，是一種對(duì)最終利益追逐的過(guò)程，這種利益是在總體平衡基礎(chǔ)上獲得的。競(jìng)技體育的競(jìng)爭(zhēng)中有優(yōu)勝者，也有失敗者，這種利益的制衡使得總體的利益一定是在競(jìng)爭(zhēng)中找尋平衡的。就參與者個(gè)體而言，每次競(jìng)爭(zhēng)是對(duì)自身價(jià)值的提升，每次競(jìng)爭(zhēng)均存在競(jìng)爭(zhēng)成功和競(jìng)爭(zhēng)失敗的可能，無(wú)論成功還是失敗對(duì)個(gè)人價(jià)值的利益提升均是正向且積極的，因?yàn)檫@種競(jìng)爭(zhēng)性沖突是使人能夠社會(huì)化的，也是提升個(gè)人價(jià)值的方式。競(jìng)爭(zhēng)的沖突使得參與者能夠從中獲得教育、文化以及精神價(jià)值提升，從總體歸屬看，這種具有倫理性的基于競(jìng)爭(zhēng)體育的價(jià)值屬性是具有公共價(jià)值的。

3.4 服務(wù)：競(jìng)技體育的社會(huì)公共服務(wù)價(jià)值

競(jìng)技體育作為社會(huì)公共產(chǎn)品具有較強(qiáng)的公共服務(wù)價(jià)值，這種價(jià)值的體現(xiàn)伴隨社會(huì)進(jìn)步發(fā)展而向前延伸。競(jìng)技體育的原始雛形中，競(jìng)技性是在公共性之中表現(xiàn)的，為表達(dá)公共需求體現(xiàn)的競(jìng)技體育是一種目的性表現(xiàn)。伴隨古希臘文明的進(jìn)步，城邦利益的制衡，古代奧運(yùn)會(huì)也成為一種歷史必然。而作為歷史上最具代表性的競(jìng)技體育表象，奧運(yùn)會(huì)從古至今沿承發(fā)展，無(wú)論在任何歷史時(shí)期舉辦的任一屆奧運(yùn)會(huì)上，作為公共事件（或稱公共產(chǎn)品）的競(jìng)技賽事，均能夠?yàn)樘囟ǖ臍v史時(shí)期做出相應(yīng)的公共服務(wù)：古代奧運(yùn)會(huì)的冠軍是城邦的驕傲，是族群的英雄，其影響作用對(duì)于所屬城邦的軍事和社會(huì)影響巨大；現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)冠軍的產(chǎn)生是伴隨具有文化內(nèi)涵的升國(guó)旗奏國(guó)歌的形式，而冠軍的取得對(duì)所屬國(guó)的項(xiàng)目發(fā)展和全民健身發(fā)展乃至青少年體育發(fā)展均具極大的推動(dòng)作用。從功能上看，這是一種推動(dòng)與引領(lǐng)。

競(jìng)技體育作為社會(huì)公共產(chǎn)品在推動(dòng)全民健身、推動(dòng)青少年體育發(fā)展、調(diào)配體育資源中是具有社會(huì)服務(wù)價(jià)值的。作為公共產(chǎn)品的競(jìng)技體育能夠通過(guò)競(jìng)技體育比賽推動(dòng)項(xiàng)目本身發(fā)展，更能推動(dòng)所屬項(xiàng)目的全民健身熱情；作為公共體育產(chǎn)品的競(jìng)技體育通過(guò)比賽能夠形成一種特定的文化影響，影響全民健身熱情；作為體育公共產(chǎn)品的競(jìng)技體育通過(guò)比賽能夠引領(lǐng)青少年對(duì)體育的向往與熱愛(ài)，帶動(dòng)青少年的體育發(fā)展，影響一代人、激勵(lì)一代人；作為公共產(chǎn)品的競(jìng)技體育能夠通過(guò)競(jìng)技比賽使得某些公共體育資源合理地在項(xiàng)目和體育組織間進(jìn)行配置與重構(gòu)。基于以上分析，競(jìng)技體育作為公共產(chǎn)品的社會(huì)服務(wù)作用是競(jìng)技體育公共價(jià)值的體現(xiàn)。

4 競(jìng)技體育公共價(jià)值結(jié)構(gòu)分析

結(jié)構(gòu)是指構(gòu)成整體部分的組成要素。討論公共價(jià)值的結(jié)構(gòu)需要從構(gòu)成整體公共價(jià)值的國(guó)家、組織和個(gè)人層面去研究和討論。就競(jìng)技體育而言，本研究談?wù)摰慕Y(jié)構(gòu)是基于組織機(jī)構(gòu)思路進(jìn)行的。對(duì)于競(jìng)技體育在農(nóng)業(yè)社會(huì)前的工業(yè)價(jià)值結(jié)構(gòu)較為原始樸素，在此討論的競(jìng)技體育是工業(yè)社會(huì)后的競(jìng)技體育，具體結(jié)構(gòu)如圖1。

4.1 基于國(guó)家主體的奧運(yùn)會(huì)、國(guó)際區(qū)域性賽事的競(jìng)技體育公共價(jià)值

基于國(guó)家主體的競(jìng)技體育國(guó)際間的交流活動(dòng)以?shī)W運(yùn)會(huì)和國(guó)際區(qū)域性賽事為代表。此類基于國(guó)家主體上進(jìn)行交流與競(jìng)技的賽事旨在體現(xiàn)國(guó)家間的綜合體育實(shí)力，而競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)則是對(duì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技科研水平、競(jìng)技團(tuán)隊(duì)綜合能力等競(jìng)技體育要素構(gòu)成的綜合比較。以國(guó)家為主體的競(jìng)技體育賽事分為兩類，一類是綜合類賽事，如奧運(yùn)會(huì)；一類是單項(xiàng)國(guó)際賽事，如世界杯、世錦賽。

競(jìng)技體育賽事的開(kāi)展從以國(guó)家為主體的前提去思考，其價(jià)值是全面和復(fù)雜的。但是，就其主體性質(zhì)看是具有公共價(jià)值的。國(guó)家主體性體現(xiàn)在競(jìng)技體育的參與主體和需求主體上，從結(jié)果看，競(jìng)技體育的國(guó)家主體間競(jìng)爭(zhēng)是競(jìng)技結(jié)果對(duì)競(jìng)技主體的客觀反映，而這種結(jié)果無(wú)論直接影響亦或間接影響均能對(duì)競(jìng)技主體（即國(guó)家主體）產(chǎn)生良性效應(yīng)，那么這種客體對(duì)主體的產(chǎn)生的效用即是公共價(jià)值。

4.2 基于公共組織為主體的區(qū)域性組織競(jìng)賽的競(jìng)技體育公共價(jià)值

基于公共組織為主的競(jìng)技體育賽事是工業(yè)社會(huì)后競(jìng)技體育發(fā)展的主體部門(mén)。公共組織就是以管理社會(huì)公共事務(wù)，提供公共產(chǎn)品和公共服務(wù)，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公共利益為目的，擁有法定的或授予的公共權(quán)力的所有組織實(shí)體。在社會(huì)生活中，有一些組織的目的是為了更好地服務(wù)于個(gè)人或私人利益，其行為不會(huì)直接地或顯而易見(jiàn)地影響其他組織或個(gè)人，如經(jīng)濟(jì)組織；但有一些組織其目的是服務(wù)于社會(huì)公眾，其行為對(duì)其他組織或個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生直接的影響，這類組織則為公共組織。

體育公共組織的存在有效彌補(bǔ)了體育領(lǐng)域內(nèi)“政府失靈”的賽事舉辦能力和精力，因此區(qū)域間非盈利性的競(jìng)技體育賽事就在組織內(nèi)外進(jìn)行交流與開(kāi)展。這種基于組織的競(jìng)技體育更能體現(xiàn)出群眾參與熱情，更能體現(xiàn)出項(xiàng)目本身的價(jià)值，如美國(guó)的NCAA、我國(guó)的龍舟賽等均是這種類型。公共組織為主體開(kāi)展的競(jìng)技體育是對(duì)國(guó)家主體的競(jìng)技體育有效補(bǔ)充，更是后工業(yè)社會(huì)競(jìng)技體育發(fā)展的重要標(biāo)志，其客觀效用對(duì)國(guó)家、組織和個(gè)人乃至競(jìng)技項(xiàng)目本身都具有極高的價(jià)值，這種客觀效用即是公共價(jià)值。

4.3 基于公民主體的自組織競(jìng)技賽事的競(jìng)技體育公共價(jià)值

競(jìng)技體育是國(guó)家的，是組織的，但歸其要素內(nèi)核更是公民個(gè)人的。競(jìng)技體育從需求產(chǎn)生解決的邏輯上首先解決的是個(gè)人問(wèn)題，其后是組織和國(guó)家。研究討論競(jìng)技體育的社會(huì)價(jià)值，需要嚴(yán)格以人的角度進(jìn)行思考。

后工業(yè)社會(huì)后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，余暇時(shí)間和可自由自配收入的增加以及休閑動(dòng)機(jī)的多樣性倍增，基于公民主體興趣的自組織團(tuán)體越發(fā)增多。個(gè)人以及自組織間的競(jìng)技賽事也逐步呈現(xiàn)自生長(zhǎng)狀態(tài)，公民間一對(duì)一的競(jìng)技較量與交流在公民個(gè)體間逐步增多，這與社會(huì)發(fā)展、個(gè)人追求以及價(jià)值提升的個(gè)人意愿均有關(guān)系?；诠駛€(gè)體或個(gè)體基礎(chǔ)上的自組織的競(jìng)技體育是對(duì)公民個(gè)人或小團(tuán)隊(duì)的價(jià)值關(guān)注，這種價(jià)值是公民建立在非私人的價(jià)值基礎(chǔ)上的，從這個(gè)效果上看競(jìng)技體育此類結(jié)構(gòu)是具有公共價(jià)值的。

5 結(jié)束語(yǔ)

競(jìng)技體育伴隨社會(huì)進(jìn)步其社會(huì)價(jià)值在不斷衍生與異化；公共價(jià)值是人類文明進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后出現(xiàn)了嚴(yán)格的“公”“私”劃分后產(chǎn)生和發(fā)展的新型理念。價(jià)值異化后的競(jìng)技體育的公共價(jià)值隱匿于凌亂的社會(huì)現(xiàn)象中，進(jìn)入后工業(yè)社會(huì)，競(jìng)技體育作為一種公共產(chǎn)品具有極強(qiáng)的公共價(jià)值表征，從內(nèi)涵、特征到結(jié)構(gòu)均有明顯顯現(xiàn)。競(jìng)技體育的公共價(jià)值梳理將有利于明晰競(jìng)技體育與全民健身的核心關(guān)系，將有利于推動(dòng)競(jìng)技體育在國(guó)家體育事業(yè)中的科學(xué)發(fā)展，更加有利于在全民健身上升為國(guó)家戰(zhàn)略后的競(jìng)技體育事業(yè)與全民健身事業(yè)發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。

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