科學(xué)的兒童觀與教育觀精選(九篇)

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第1篇：科學(xué)的兒童觀與教育觀范文

 

在進(jìn)行幼兒園科學(xué)啟蒙教育時(shí)，教師要從幼兒的興趣進(jìn)行，使教學(xué)活動(dòng)在幼兒認(rèn)知能力的基礎(chǔ)上進(jìn)行科學(xué)、連貫的教學(xué)，讓幼兒通過(guò)教師的引導(dǎo)積極的參與教學(xué)活動(dòng)，使科學(xué)啟蒙教育順利開(kāi)展，并取得較好的教育成果。

 

一、注重科學(xué)啟蒙教育的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)高效的教學(xué)活動(dòng)

 

幼兒園科學(xué)啟蒙教育是引導(dǎo)幼兒對(duì)周圍世界進(jìn)行積極探索的活動(dòng)，在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師要注重科學(xué)啟蒙教育的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出具有連貫性、綜合性、開(kāi)放性于一體的教育活動(dòng)。在注重啟蒙教育的科學(xué)性的同時(shí)，教師還要考慮教育活動(dòng)的趣味性，充分激發(fā)幼兒的參與熱情，使教學(xué)活動(dòng)在教師和幼兒的積極互動(dòng)中進(jìn)行，使科學(xué)啟蒙教育獲得實(shí)效。

 

1.注重啟蒙教育的連貫性。在進(jìn)行啟蒙教育的過(guò)程中，教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)內(nèi)容時(shí)，要考慮幼兒前一天參與的活動(dòng)，在他們獲得的認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。通過(guò)連貫性的活動(dòng)，幼兒能逐步理解活動(dòng)內(nèi)容，提高他們的綜合素質(zhì)。例如，在讓幼兒認(rèn)識(shí)顏色時(shí)，教師可以一周設(shè)計(jì)一個(gè)主題，讓幼兒通過(guò)連貫性的教學(xué)活動(dòng)認(rèn)識(shí)顏色，提高他們的認(rèn)知能力，使教學(xué)高效進(jìn)行。

 

2.設(shè)計(jì)綜合性的科學(xué)啟蒙教育活動(dòng)。在幼兒園開(kāi)展啟蒙教育時(shí)，教師要注重活動(dòng)的綜合性，使幼兒在參與活動(dòng)的過(guò)程中獲得全方面的方式，提高他們的綜合素質(zhì)。例如，教師可以開(kāi)展“修理機(jī)器”的活動(dòng)，給幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)修理廠的情境，讓他們?cè)趨⑴c活動(dòng)中既能獲得生活中的經(jīng)驗(yàn)，提高交流能力，還能把學(xué)習(xí)融入到活動(dòng)中，讓他們掌握滑輪和斜面等知識(shí)。在趣味性和綜合性于一體的啟蒙教育活動(dòng)中，充分激發(fā)了幼兒的參與積極性，使教育活動(dòng)高效進(jìn)行。

 

3.設(shè)計(jì)開(kāi)放性的科學(xué)啟蒙教育活動(dòng)。幼兒的興趣不同，對(duì)事物的認(rèn)知程度也不同。在設(shè)計(jì)科學(xué)啟蒙教育活動(dòng)時(shí)，教師要針對(duì)幼兒的具體特點(diǎn)設(shè)計(jì)多樣化的活動(dòng)，讓幼兒從自己的能力出發(fā)進(jìn)行參與，不斷提高自己的能力。

 

例如，在組織幼兒進(jìn)行剪紙活動(dòng)時(shí)，教師給幼兒準(zhǔn)備各種顏色的彩紙，讓他們自己決定剪出的圖案。在剪紙過(guò)程中，幼兒可以重復(fù)發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)出不同的剪紙圖案。由于幼兒的動(dòng)手能力較差，教師可以協(xié)助幼兒完成剪紙活動(dòng)。在開(kāi)放性的教育活動(dòng)中，能有效調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，使他們進(jìn)行大膽探索，積極互動(dòng)，使他們的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新思維得到發(fā)展。

 

在開(kāi)展幼兒園科學(xué)啟蒙教育的過(guò)程中，教師不僅要根據(jù)幼兒的特點(diǎn)進(jìn)行活動(dòng)的設(shè)計(jì)，還要從幼兒的角度出發(fā)，用充滿童趣的語(yǔ)言和他們進(jìn)行交流，讓幼兒把教師當(dāng)成自己的大朋友，積極的教師進(jìn)行交流和討論，使啟蒙教育活動(dòng)在活躍的氛圍中進(jìn)行，促進(jìn)幼兒的綜合發(fā)展。

 

二、優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)幼兒的參與熱情

 

在幼兒園開(kāi)展科學(xué)啟蒙教育，教師需要從幼兒的興趣和能力出發(fā)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，使幼兒在參與活動(dòng)的過(guò)程中感受到快樂(lè)，讓他們?cè)诨钴S的氛圍中掌握更多知識(shí)和技能，促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的提高。

 

1.開(kāi)展繪畫(huà)活動(dòng)，激發(fā)幼兒的參與積極性。幼兒都有濃厚的繪畫(huà)興趣，他們喜歡把自己想象的事物通過(guò)畫(huà)筆描繪出來(lái)。在開(kāi)展繪畫(huà)活動(dòng)時(shí)，教師在幼兒積極參與的過(guò)程中對(duì)他們進(jìn)行繪畫(huà)知識(shí)的滲透，讓他們掌握冷色、暖色等理論知識(shí)，并對(duì)他們的繪畫(huà)進(jìn)行指導(dǎo)，使他們掌握繪畫(huà)技巧，不斷提高繪畫(huà)能力。

 

在繪畫(huà)活動(dòng)中，教師為了激發(fā)幼兒的繪畫(huà)熱情，可以采用多種繪畫(huà)方式來(lái)進(jìn)行。例如，讓幼兒觀看天空中的小鳥(niǎo)，讓他們給不同的小鳥(niǎo)畫(huà)出不同的家。幼兒在趣味性的繪畫(huà)活動(dòng)中能充分發(fā)揮想象和創(chuàng)造力，畫(huà)出各種各樣的小鳥(niǎo)的家，讓他們?cè)诶L畫(huà)過(guò)程中感受到了快樂(lè)，激發(fā)了他們的繪畫(huà)熱情。通過(guò)開(kāi)展趣味的繪畫(huà)活動(dòng)，教師可以通過(guò)幼兒畫(huà)出的內(nèi)容了解他們的內(nèi)心世界，找到更好的和幼兒交流的方式，對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，使教學(xué)活動(dòng)在教師和幼兒的有效互動(dòng)中高效進(jìn)行。

 

2..開(kāi)展音樂(lè)啟蒙教育，培養(yǎng)幼兒的想象力。音樂(lè)是通過(guò)傾聽(tīng)來(lái)感受和體會(huì)的一項(xiàng)活動(dòng)。在幼兒教學(xué)中，結(jié)合音樂(lè)開(kāi)展啟蒙教育，能有效激發(fā)幼兒的參與積極性，使他們通過(guò)傾聽(tīng)音樂(lè)掌握音樂(lè)節(jié)奏，體會(huì)音樂(lè)中蘊(yùn)含的情感。

3.通過(guò)音樂(lè)教學(xué)，能有效提高幼兒對(duì)音樂(lè)的欣賞能力，使他們從音樂(lè)的節(jié)奏、力度、音色等方面進(jìn)行欣賞，使幼兒的音樂(lè)能力不斷提高。

4.在開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)時(shí)，教師為了激發(fā)幼兒的參與興趣，可以組織多樣化的音樂(lè)活動(dòng)。例如，組織幼兒舉辦演唱會(huì)，讓他們分別演唱自己喜歡的歌曲;讓幼兒和家長(zhǎng)共同制作打擊樂(lè)器，并讓幼兒用自制的樂(lè)器按照音樂(lè)的節(jié)拍進(jìn)行打擊。

通過(guò)多樣化的音樂(lè)活動(dòng)，激發(fā)了幼兒的學(xué)習(xí)熱情，他們?cè)诨顒?dòng)中不僅掌握了基本的音樂(lè)樂(lè)理知識(shí)，還培養(yǎng)了他們的音樂(lè)賞析能力，并在學(xué)唱歌曲的過(guò)程中促進(jìn)了記憶力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了高效的科學(xué)啟蒙教育活動(dòng)。

 

3.開(kāi)展問(wèn)題教學(xué)，發(fā)展幼兒的思維活躍性。好奇心是幼兒的天性，在好奇性的引導(dǎo)下他們能主動(dòng)進(jìn)行探索和思考。在探索過(guò)程中，幼兒的思維活躍，他們能想出各種各樣的解決方法，有效促進(jìn)了他們思維的發(fā)展。

4.在科學(xué)啟蒙教育過(guò)程中，教師要有效運(yùn)用幼兒的這一特點(diǎn)，設(shè)計(jì)有趣的問(wèn)題，激發(fā)幼兒的探究興趣，讓他們通過(guò)積極思考找到問(wèn)題的答案。例如，在讓幼兒認(rèn)識(shí)物體時(shí)，教師可以給幼兒提供布娃娃、汽車玩具、教具等物體，讓他們探究物體的組成和各部分的形狀。

然后，讓幼兒探究物體是怎么做成的?用什么材料做成的?從幼兒的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)開(kāi)展活動(dòng)，使幼兒的思維能逐步深入，充分調(diào)動(dòng)了幼兒的思維活躍性，得到很多奇思妙想的答案。在問(wèn)題教學(xué)中，教師不要用唯一的答案來(lái)限制幼兒的思維，而是要鼓勵(lì)他們進(jìn)行大膽探索，積極思考，得出獨(dú)具特色的答案，充分發(fā)揮幼兒思維的創(chuàng)造性。

 

4.結(jié)合自然資源進(jìn)行教學(xué)，拓寬幼兒的視野。在幼兒園科學(xué)啟蒙教育過(guò)程中，除了課堂教學(xué)時(shí)間，教師還可以充分運(yùn)用大自然中的資源進(jìn)行教學(xué)，讓幼兒在觀察自然的過(guò)程中獲得知識(shí)，拓寬他們的視野。例如，春天到了，教師可以組織幼兒到公園中觀察各種花的生長(zhǎng)情況，在活動(dòng)中向幼兒介紹各種花草樹(shù)木的名稱和習(xí)性。

 

還可以讓幼兒把自己喜歡的植物帶到學(xué)校，每天進(jìn)行觀察、除草、澆水;夏天到了，教師可以帶來(lái)幼兒到課外捕捉各類昆蟲(chóng)，讓幼兒在喂養(yǎng)昆蟲(chóng)的過(guò)程中進(jìn)行觀察，使他們了解昆蟲(chóng)的生長(zhǎng)過(guò)程。秋天到了，教師可以組織幼兒收集各種各樣的落葉，并通過(guò)自己的想象把收集到的葉子粘貼成一幅畫(huà);冬天到了，教師可以讓幼兒認(rèn)真觀察冬天的情景，體會(huì)冬天的寒冷，在下雪時(shí)讓幼兒堆雪人、打雪仗，同時(shí)向他們介紹水、雨、雪之間的轉(zhuǎn)化，讓幼兒掌握更多自然界的知識(shí)。

 

5.設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒的動(dòng)手能力。在素質(zhì)教育過(guò)程中，教師要注重發(fā)展幼兒的動(dòng)手能力，通過(guò)開(kāi)展實(shí)驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，讓他們通過(guò)自己動(dòng)手來(lái)完成實(shí)驗(yàn)操作。

 

例如，在讓幼兒探索“磁鐵能吸的東西”實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，教師讓給幼兒準(zhǔn)備磁鐵、釘子、紙片、塑料盒、剪刀等實(shí)驗(yàn)器材，讓幼兒通過(guò)操作來(lái)探究磁鐵能吸什么材質(zhì)的物品。通過(guò)探索，幼兒能有效掌握磁鐵能吸鐵的道理。通過(guò)實(shí)驗(yàn)操作，幼兒在積極的探索中提高了動(dòng)手能力，培養(yǎng)了他們認(rèn)真觀察、大膽探索的的能力，使幼兒的綜合素質(zhì)在實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中獲得提高。

 

6.有效利用社區(qū)資源，培養(yǎng)幼兒熱愛(ài)科技的興趣。在開(kāi)展幼兒科學(xué)啟蒙教育時(shí)，教師不僅要充分運(yùn)用學(xué)校資源，還要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容有效運(yùn)用社區(qū)資源，讓幼兒通過(guò)親身參與和觀察，激發(fā)幼兒廣泛的學(xué)習(xí)興趣。例如，教師可以組織幼兒參觀市少年宮的科技館，在那里，幼兒興致勃勃地欣賞美麗的蝴蝶標(biāo)本及地球、月亮、太陽(yáng)、星星的運(yùn)行演變;在天文臺(tái)，幼兒不僅認(rèn)識(shí)了土星、慧星，還了解了天文望遠(yuǎn)鏡的神奇功用;在南航空館，幼兒認(rèn)識(shí)了戰(zhàn)斗機(jī)、教練機(jī)、直升飛機(jī)等，還觀看了航模表演，幼兒爭(zhēng)先恐后地詢問(wèn)為什么飛機(jī)要有翅膀?為什么螺旋漿要轉(zhuǎn)?為什么飛機(jī)不會(huì)掉下來(lái)?……，許多幼兒表示長(zhǎng)大了要當(dāng)一名飛行員，要當(dāng)一名飛機(jī)設(shè)計(jì)師……。從而激發(fā)了幼兒發(fā)明創(chuàng)造，熱愛(ài)科技活動(dòng)的興趣。通過(guò)充分的運(yùn)用社區(qū)資源，給幼兒提供了更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和空間，使他們接觸到更多的知識(shí)，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)欲望。通過(guò)教師在科學(xué)教育活動(dòng)中的啟發(fā)和引導(dǎo)，使幼兒充滿興趣的探索自己感興趣的事物，他們能充分的利用課外時(shí)間，積極吸取各種知識(shí)，促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的發(fā)展。

 

總之，在幼兒園科學(xué)啟蒙教育過(guò)程中，教師要從幼兒的年齡特點(diǎn)出發(fā)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，給幼兒創(chuàng)造更多探索的機(jī)會(huì)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中提高對(duì)周圍世界的認(rèn)知能力，促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)的提高。通過(guò)趣味性的科學(xué)啟蒙教育，能有效激發(fā)幼兒的好奇心，使他們產(chǎn)生探究欲望，主動(dòng)進(jìn)行探究和學(xué)習(xí)，使幼兒的獨(dú)立性和主動(dòng)性都獲得發(fā)展，同時(shí)有助于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維，使他們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育下高效的科學(xué)啟蒙教育。

第2篇：科學(xué)的兒童觀與教育觀范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)專業(yè);學(xué)前兒童心理學(xué);教學(xué)改革

【中圖分類號(hào)】G615 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604(2010)05-0037-03

一、問(wèn)題的提出

一名合格的幼教工作者,必須具備較高的政治思想覺(jué)悟、廣博的科學(xué)文化知識(shí)以及扎實(shí)的教育理論基礎(chǔ)?！秾W(xué)前兒童心理學(xué)》是學(xué)前教育專業(yè)重要的教育理論基礎(chǔ)課程,是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生不可或缺的專業(yè)必修課。然而,在一些開(kāi)設(shè)藝術(shù)類專業(yè)的院(系),比如音樂(lè)舞蹈系,《學(xué)前兒童心理學(xué)》的教學(xué)效果卻不太理想。筆者擬以所執(zhí)教的長(zhǎng)沙師范學(xué)校音樂(lè)舞蹈系為例探討有關(guān)《學(xué)前兒童心理學(xué)》課程的教學(xué)改革問(wèn)題。

二、現(xiàn)狀分析

筆者在音樂(lè)舞蹈系從事《學(xué)前兒童心理學(xué)》的教學(xué)工作已6年有余。回顧多年的教學(xué)工作,我發(fā)現(xiàn),影響音樂(lè)舞蹈系《學(xué)前兒童心理學(xué)》教學(xué)效果的因素主要有以下幾點(diǎn)。

1.學(xué)習(xí)方法的特殊性

音樂(lè)舞蹈系下設(shè)音樂(lè)教育和舞蹈表演兩個(gè)專業(yè),所開(kāi)設(shè)的課程主要是技能技巧課,涉及的學(xué)習(xí)內(nèi)容大多比較具體、形象,正是這一專業(yè)的特殊性決定了學(xué)生學(xué)習(xí)方法和教師教學(xué)方法的特殊性?！?〕

技能技巧類課程的教師多采用示范和練習(xí)相結(jié)合的方法實(shí)施教學(xué),其形式主要是分組教學(xué)或個(gè)別教學(xué),較有利于師生溝通,也有利于因材施教。而學(xué)生也主要是在反復(fù)練習(xí)中理解、領(lǐng)會(huì)并鞏固技能技巧類課程的知識(shí)及技術(shù)要領(lǐng)的。而《學(xué)前兒童心理學(xué)》作為一門基礎(chǔ)理論課,相對(duì)于技能技巧類課程來(lái)說(shuō),內(nèi)容抽象得多,由于受教學(xué)內(nèi)容的限制,教學(xué)方法往往以講授為主。另外,基礎(chǔ)理論課的課堂教學(xué)形式往往為大班教學(xué),有時(shí)甚至是不同專業(yè)的學(xué)生合班上大課,人數(shù)多達(dá)數(shù)百人。一個(gè)教師要同時(shí)面對(duì)數(shù)百個(gè)學(xué)生,很難談得上有師生之間的雙向交流和開(kāi)展因材施教。對(duì)于藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生而言,學(xué)習(xí)《學(xué)前兒童心理學(xué)》課程與技能技巧類課程,在內(nèi)容、形式和方法上都顯著不同,容易感到枯燥、乏味。

2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特殊性

音樂(lè)舞蹈系學(xué)生普遍存在著不重視基礎(chǔ)理論課程學(xué)習(xí)的傾向。筆者曾對(duì)音樂(lè)舞蹈系65名學(xué)生作過(guò)調(diào)查,學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論課是為了提高自身專業(yè)素質(zhì)的學(xué)生只有6人,僅占9%;而認(rèn)為學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論課只是為了考試過(guò)關(guān)的學(xué)生卻有54人,占到了83%;大部分學(xué)生認(rèn)為,只要自己有較好的專業(yè)技能,不愁將來(lái)找不到工作,至于基礎(chǔ)理論課程學(xué)習(xí)的好壞,對(duì)今后前途的影響不大?？梢?jiàn),音樂(lè)舞蹈系多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)前兒童心理學(xué)》課程更多的是受外在動(dòng)機(jī)支配,缺乏持久的動(dòng)力?！?〕

3.學(xué)習(xí)態(tài)度的特殊性

音樂(lè)舞蹈系多數(shù)學(xué)生選擇藝術(shù)專業(yè)的原因是他們?cè)谖幕n學(xué)習(xí)上的先天不足,而正是這種先天不足,使得他們往往把自己學(xué)業(yè)成績(jī)的不佳歸因于自己學(xué)習(xí)能力不高,覺(jué)得自己難以應(yīng)付文化課課程的學(xué)習(xí)任務(wù),從而產(chǎn)生了在文化課學(xué)習(xí)上的習(xí)得性無(wú)助,具體表現(xiàn)為情感上的心灰意冷、自暴自棄;行為上的逃避學(xué)習(xí),產(chǎn)生諸如抄襲作業(yè)、無(wú)故曠課、上課心不在焉等情況。〔3〕

許多音樂(lè)舞蹈系學(xué)生在學(xué)習(xí)《學(xué)前兒童心理學(xué)》這門課程時(shí)產(chǎn)生了心理矛盾:一方面他們認(rèn)為自己的專業(yè)特殊,無(wú)需具有太高的基礎(chǔ)理論素養(yǎng);另一方面他們認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)能力不如別人,產(chǎn)生了學(xué)不好基礎(chǔ)理論課的自卑心理。這種矛盾心態(tài)體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上,直接導(dǎo)致了《學(xué)前兒童心理學(xué)》等基礎(chǔ)理論課程課堂氣氛沉悶,參與度低。

三、改革建議

1.改革教學(xué)內(nèi)容,建設(shè)校本教材

藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的文化基礎(chǔ)通常相對(duì)薄弱,進(jìn)入專業(yè)學(xué)習(xí)階段以后,學(xué)習(xí)內(nèi)容又以具體形象為主,因而不太習(xí)慣抽象化的思維方式。然而,目前《學(xué)前兒童心理學(xué)》教材大都體系陳舊、內(nèi)容僵化,并且理論性過(guò)強(qiáng),缺乏實(shí)際案例,再加上學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)教材的依賴性又比較強(qiáng),因此無(wú)形中更加大了學(xué)生領(lǐng)會(huì)學(xué)前兒童心理學(xué)基本理論的難度,并直接導(dǎo)致了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性的低下。筆者調(diào)查還發(fā)現(xiàn),目前大多數(shù)《學(xué)前兒童心理學(xué)》教材幾乎不介紹普通心理學(xué)知識(shí),在課程內(nèi)容安排上存在一定缺陷,如果教師僅僅用這樣的教材來(lái)授課,學(xué)生很難真正理解和掌握有關(guān)學(xué)前兒童心理學(xué)的知識(shí)?！?〕

因此,要想提高藝術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)前兒童心理學(xué)》的效果,我們首先要改革教學(xué)內(nèi)容,開(kāi)發(fā)既能滿足幼兒教育工作實(shí)際需要又符合藝術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的校本教材。筆者認(rèn)為,該教材應(yīng)包含以下三方面內(nèi)容:一是普通心理學(xué)的一些基礎(chǔ)知識(shí);二是學(xué)前兒童心理學(xué)的知識(shí),內(nèi)容可重在學(xué)前兒童心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn),應(yīng)盡可能反映當(dāng)今國(guó)內(nèi)外學(xué)前兒童心理學(xué)研究的最新成果;三是根據(jù)理論密切聯(lián)系實(shí)際的原則,在著重闡述學(xué)前兒童心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,適當(dāng)加入一些有關(guān)心理測(cè)量的內(nèi)容。

2.結(jié)合專業(yè)特點(diǎn),豐富教學(xué)方法

如前所述,由于受教學(xué)內(nèi)容的限制,《學(xué)前兒童心理學(xué)》的課堂教學(xué)不可能完全摒棄講授法,而藝術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)的特殊性又告訴我們課堂上不宜作過(guò)多的講解,因此探索新的適合藝術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的更為多樣化的教學(xué)方法很有必要。

(1)自我分析法。作為一門研究“人”的科學(xué),心理學(xué)學(xué)習(xí)的初期階段需要學(xué)習(xí)者進(jìn)行大量的自我剖析。在學(xué)習(xí)普通心理學(xué)及學(xué)前兒童心理學(xué)理論知識(shí)的過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合心理學(xué)理論知識(shí)剖析自我,回顧自我成長(zhǎng)歷程及分析期間的各類發(fā)展規(guī)律,是激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情、幫助他們理解理論知識(shí)、提高心理素養(yǎng)和培養(yǎng)學(xué)科感情的重要途徑。

(2)角色扮演法?？筛鶕?jù)各年齡段幼兒不同的心理特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律,讓學(xué)生在課堂上模仿幼兒的行為表現(xiàn),揣摩幼兒的心理特點(diǎn),以幫助學(xué)生理解幼兒心理現(xiàn)象。

(3)案例分析法。由教師或?qū)W生在課堂上就具體案例進(jìn)行分析,以培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)分析幼兒心理現(xiàn)象的能力。

(4)合作學(xué)習(xí)法。在合適的教學(xué)環(huán)節(jié)上,以主題形式引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí),以促進(jìn)學(xué)生相互啟發(fā),相互學(xué)習(xí)。

為了提高教學(xué)效果,還可以采用一些直觀、具體、形象的方法輔助教學(xué),如利用教學(xué)錄像、視頻、掛圖等,變單一的言語(yǔ)傳授為圖像、語(yǔ)音、符號(hào)、動(dòng)畫(huà)等多媒體方法綜合傳遞,以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的理解記憶效果。

3.融洽師生關(guān)系,提高學(xué)習(xí)效能

自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷。研究發(fā)現(xiàn),學(xué)生的自我效能感與其知識(shí)技能的獲得和學(xué)習(xí)成績(jī)之間存在較為顯著的正相關(guān)。如前所述,很多藝術(shù)專業(yè)學(xué)生對(duì)自己在基礎(chǔ)理論課學(xué)習(xí)方面碰到的困難歸因不當(dāng),這是他們?cè)趯W(xué)習(xí)《學(xué)前兒童心理學(xué)》課程時(shí)信心不足的主要原因,這種歸因也大大降低了他們學(xué)習(xí)該課程的自我效能感。因此,要想改善藝術(shù)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)《學(xué)前兒童心理學(xué)》這一課程的效果,很重要的一點(diǎn)是提升他們學(xué)習(xí)的自信心。

筆者認(rèn)為,要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)信心,首先要改善課堂上的師生關(guān)系。教師要尊重每一個(gè)學(xué)生,切忌表現(xiàn)出高高在上的權(quán)威態(tài)度,應(yīng)更多地以指導(dǎo)者或合作者的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前,鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的見(jiàn)解,及時(shí)給予鼓勵(lì)或回應(yīng)?？捎幸庾R(shí)地發(fā)揮藝術(shù)專業(yè)學(xué)生想象力豐富、極具創(chuàng)造性的優(yōu)勢(shì),鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng),以形成師生共同討論的良好氛圍。

其次,要改變學(xué)生的錯(cuò)誤歸因。比如,當(dāng)講到“能力”這個(gè)概念時(shí),我們針對(duì)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的心理特點(diǎn),把重點(diǎn)放在能力的個(gè)體差異分析上,以幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)和不足,藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在基礎(chǔ)理論課的學(xué)習(xí)上與其他專業(yè)學(xué)生的差異并不證明他們比其他專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力差,從而幫助學(xué)生樹(shù)立自信心,進(jìn)一步堅(jiān)定只要肯付出、相信自己、不怕失敗,就一定能獲得豐厚回報(bào)的信念。

我們知道,信心是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),興趣是學(xué)習(xí)的催化劑,良好的師生關(guān)系和課堂氛圍更是學(xué)習(xí)得以順利進(jìn)行的重要保證。〔5〕對(duì)于藝術(shù)專業(yè)《學(xué)前兒童心理學(xué)》的教學(xué),只有在深入研究學(xué)生學(xué)習(xí)心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,采取相應(yīng)的改革措施,才能取得較好的教學(xué)效果。

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Reflections on Reforms of the Course of Psychology of Preschool Children in Art Major

Hai Ying

(Department of Education, Changsha Teachers’ School, Changsha, 410100)

第3篇：科學(xué)的兒童觀與教育觀范文

【關(guān)鍵詞】家園合作 現(xiàn)狀 策略

農(nóng)村幼兒園是在農(nóng)村對(duì)入小學(xué)前的兒童進(jìn)行學(xué)前教育的組織形式， 它是農(nóng)村發(fā)展學(xué)前教育的一種重要形式 。家庭是學(xué)前兒童成長(zhǎng)的自然環(huán)境 ，也是農(nóng)村幼兒園的重要合作伙伴。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)人口大國(guó) ，做好農(nóng)村幼兒園的家園合作工作對(duì)提高農(nóng)村教育的質(zhì)量有重要的意義。

一、正確理解家園合作的內(nèi)涵

家園合作是指幼兒園和家庭都把自己當(dāng)作促進(jìn)兒童發(fā)展的主體 ，雙方積極主動(dòng)地相互了解、相互配合、 相互支持， 通過(guò)雙向互動(dòng)共同促進(jìn)兒童的發(fā)展， 本文主要論述農(nóng)村幼兒園與家庭的合作。家園雙方樹(shù)立正確的合作觀， 是順利開(kāi)展合作活動(dòng)的前提，也是取得良好合作效果的保障 。從農(nóng)村幼兒園開(kāi)展家園合作的意義來(lái)看， 積極開(kāi)展家園合作是豐富農(nóng)村幼兒園教育資源、 提高農(nóng)民家長(zhǎng)家庭教育能力、促進(jìn)農(nóng)村學(xué)前兒童全面發(fā)展的有效途徑。

二、農(nóng)村幼兒園家園合作的現(xiàn)狀及分析

農(nóng)村幼兒園家園合作效果現(xiàn)狀 ——合作雙方對(duì)家園合作的效果不甚滿意。 對(duì)農(nóng)村幼兒園家園合作現(xiàn)狀的分析，總體上說(shuō)， 目前農(nóng)村幼兒園家園合作的情況為今后的發(fā)展方向奠定了良好的基礎(chǔ) 。農(nóng)村家長(zhǎng)重視學(xué)前教育，有良好的教育和合作觀念，但是與此同時(shí)， 現(xiàn)狀中也反映出一些令人擔(dān)憂且引人深思的問(wèn)題，如家園合作還沒(méi)有深入到每一個(gè)家庭， 合作形式單一、傳統(tǒng)，雙方的合作主動(dòng)性差， 雙方?jīng)]有建立起經(jīng)常性的溝通。結(jié)合這些問(wèn)題， 究其原因有以下幾點(diǎn)：農(nóng)村幼兒園師資力量薄弱；農(nóng)村幼兒園教師日常工作繁重；農(nóng)村家長(zhǎng)沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到自己的教育功能； 農(nóng)村家長(zhǎng)與教師的見(jiàn)面、交流機(jī)會(huì)少 。

三、 提高農(nóng)村幼兒園家園合作水平的策略

要使農(nóng)村幼兒園家園合作水平在原有基礎(chǔ)上得到提高， 真正體現(xiàn)家園合作的價(jià)值，就必須結(jié)合農(nóng)村幼兒園的實(shí)際情況，選擇適宜其特點(diǎn)的合作形式和內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)可以從以下幾方面著手改善：

（一）農(nóng)村幼兒園制定 “家園合作計(jì)劃”

針對(duì)農(nóng)村幼兒園家園合作無(wú)計(jì)劃、 較少開(kāi)展的情況，“家園合作計(jì)劃 ”可指導(dǎo)和監(jiān)督教師的工作， 使家園合作規(guī)范化，使之真正成為教師的常規(guī)工作之一。 如在“學(xué)期工作計(jì)劃”“月計(jì)劃”“ 周計(jì)劃” 中融入家園合作計(jì)劃，以此來(lái)明確家園合作活動(dòng)開(kāi)展的時(shí)間、 內(nèi)容 、頻率等。

（二）家園雙方樹(shù)立新教育觀、 兒童觀 ，提高合作能力

家長(zhǎng)樹(shù)立新的教育觀、 兒童觀，形成良好的家庭教育行為。教師樹(shù)立科學(xué)的教育觀、兒童觀，提高組織開(kāi)展家園合作活動(dòng)的能力。教師在家園合作活動(dòng)中起主導(dǎo)作用， 教師的教育觀、 教育素養(yǎng)將直接影響到合作效果。農(nóng)村幼兒園教師可以通過(guò)以下的途徑來(lái)提高自己的家園合作能力：途徑一，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育部門頒發(fā)的指導(dǎo)性文件， 充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)村幼兒園開(kāi)展家園合作的必要性和重要性； 途徑二，自學(xué)有關(guān)學(xué)前教育知識(shí)（如閱讀相關(guān)書(shū)籍或?qū)W前教育雜志等）， 加強(qiáng)家庭教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，為指導(dǎo)家庭教育打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；途徑三， 反思自己的合作行為與效果，虛心向同行學(xué)習(xí)優(yōu)秀的家園合作經(jīng)驗(yàn)， 千方百計(jì)提高開(kāi)展家園合作的能力。

（三 ）結(jié)合農(nóng)村的實(shí)際情況， 因地制宜地開(kāi)展多種形式的家園合作活動(dòng)

家長(zhǎng)會(huì)， 在農(nóng)村幼兒園是目前家園合作的主要形式， 教師應(yīng)切實(shí)抓住這一重要機(jī)會(huì)，向家長(zhǎng)傳達(dá)科學(xué)的教育觀，引導(dǎo)家長(zhǎng)掌握基礎(chǔ)的家庭教育知識(shí)。家訪，是教師深入兒童家庭了解情況、進(jìn)行面對(duì)面地交流和指導(dǎo)的方式，具有較強(qiáng)針對(duì)性，對(duì)教師了解兒童家庭教育情況有重要作用。家園聯(lián)系手冊(cè)，這是幼兒園與家庭以書(shū)面的形式相互交流，促進(jìn)家長(zhǎng)教育的一種手段，隨著農(nóng)村幼兒園家長(zhǎng)文化水平的提高，絕大多數(shù)家長(zhǎng)有能力閱讀和填冊(cè)，適于使用。但須注意：使用這一形式時(shí)要結(jié)合本班農(nóng)村家長(zhǎng)文化水平， 盡量做到內(nèi)容表述淺顯易懂，填寫(xiě)方式簡(jiǎn)便易行，電話聯(lián)系， 隨著農(nóng)村生活水平的提高，家長(zhǎng)們有了通訊工具，這樣方便了教師與居住廣散的家長(zhǎng)之間的聯(lián)系。以上提到的只是部分合作形式，除此之外， 農(nóng)村幼兒園教師還可創(chuàng)造性地開(kāi)展富有本班特色且有實(shí)效的合作活動(dòng)。

（四）充分利用農(nóng)村蘊(yùn)藏的人力、 物力資源， 豐富家園合作內(nèi)容

第4篇：科學(xué)的兒童觀與教育觀范文

科學(xué)的幼小銜接即是培養(yǎng)兒童在身體素養(yǎng)、情緒情感、社會(huì)交往、行為習(xí)慣、生活技能和認(rèn)知能力等方面對(duì)小學(xué)學(xué)習(xí)生活的準(zhǔn)備和適應(yīng)。幼小銜接的核心問(wèn)題即兒童在此轉(zhuǎn)折過(guò)程中的發(fā)展問(wèn)題。因此，要實(shí)現(xiàn)幼小的順利過(guò)渡、科學(xué)銜接，其關(guān)鍵在于深入了解和掌握影響幼小過(guò)渡期兒童發(fā)展的各種因素。

生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，影響兒童發(fā)展的是兒童生活于其中并與之相互作用、不斷變化的環(huán)境系統(tǒng)。該系統(tǒng)中不同層次的環(huán)境因素直接或間接地影響著兒童的發(fā)展，并隨著發(fā)展階段的變化而不斷變化。每一次發(fā)展階段的轉(zhuǎn)折都是一次“生態(tài)轉(zhuǎn)變”。因此，兒童的發(fā)展實(shí)則是與之相互作用的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，特別是微觀系統(tǒng)的發(fā)展變化。所以，對(duì)幼小銜接的研究不能是點(diǎn)狀、線性、平面的，而應(yīng)該著眼于處在幼小過(guò)渡階段兒童發(fā)展的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，多維、立體、系統(tǒng)地進(jìn)行研究。

依據(jù)布朗芬布倫納的社會(huì)生態(tài)理論嵌套結(jié)構(gòu)模型，處于入學(xué)準(zhǔn)備階段的幼兒和剛?cè)胄W(xué)的兒童的發(fā)展環(huán)境系統(tǒng)中的微觀系統(tǒng)（micro system），即本階段兒童活動(dòng)和交往的直接環(huán)境包括幼兒園/小學(xué)、家庭和社區(qū)；中間系統(tǒng)（mesosystem）包括家庭、幼兒園、小學(xué)、社區(qū)之間的相互關(guān)系（如家-園/校關(guān)系、家-區(qū)關(guān)系、園-校關(guān)系、園/校-區(qū)關(guān)系等）和各自內(nèi)部成員間的關(guān)系；外層系統(tǒng)（exosystem）主要包括專家指導(dǎo)、社交媒體和社區(qū)工作等；宏觀系統(tǒng)（macrosystem）即影響著人們對(duì)待處于幼小銜接過(guò)渡中兒童的方式和態(tài)度、相關(guān)的政策、法律法規(guī)、習(xí)俗和文化等意識(shí)形態(tài)（如圖1所示）。各層次系統(tǒng)都直接或間接的影響著幼小過(guò)渡期兒童的發(fā)展，影響著幼兒的入學(xué)準(zhǔn)備和小學(xué)生的學(xué)校適應(yīng)。

影響幼小過(guò)渡最直接、最深遠(yuǎn)的系統(tǒng)――家、園/校、區(qū)

對(duì)于幼兒和小學(xué)生而言，家庭、幼兒園/學(xué)校和社區(qū)是兒童最直接的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，與兒童聯(lián)系最為密切、對(duì)兒童發(fā)展的影響也最為直接和深刻。

幼兒園和學(xué)校是兒童獲取知識(shí)和技能的專門教育機(jī)構(gòu)。但由于二者的教育目的不同，其教育內(nèi)容、教育方式、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、師生關(guān)系、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)環(huán)境都有很大差異。而幼小銜接的最終目的就是促進(jìn)兒童從幼兒園的生活學(xué)習(xí)順利過(guò)渡到小學(xué)。因此，幼兒園和小學(xué)的課程內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、生活制度、環(huán)境布置等即影響幼小過(guò)渡期兒童最直接、最重要的系統(tǒng)。

家庭是影響兒童發(fā)展最早、最深遠(yuǎn)、最全面、時(shí)間最長(zhǎng)的系統(tǒng)。兒童從出生到7歲，絕大部分時(shí)間是在家庭中度過(guò)的。父母是兒童的第一任老師，對(duì)兒童的行為習(xí)慣、語(yǔ)言、技能、思想、態(tài)度和情緒產(chǎn)生潛移默化的影響，對(duì)兒童情緒情感和社會(huì)性的影響尤其明顯。有效的家庭教育能正向地促進(jìn)兒童的個(gè)體形成和發(fā)展。家長(zhǎng)的教養(yǎng)觀念和方式對(duì)處于幼小銜接過(guò)渡時(shí)期的兒童有著不可忽視的影響。

社區(qū)是由具有共同習(xí)俗和價(jià)值觀念的同質(zhì)人口組成，關(guān)系密切，守望相助，存在一種富有人情味的社會(huì)關(guān)系的社會(huì)群體。兒童的非在園時(shí)間大部分在社區(qū)度過(guò)。同時(shí)，社區(qū)為兒童提供大量的游戲和自由活動(dòng)場(chǎng)地。對(duì)于處于幼小銜接過(guò)渡期的兒童而言，社區(qū)所提供的環(huán)境有助于情緒的宣泄、壓力的釋放和交往能力的提高。

促進(jìn)幼小過(guò)渡的關(guān)鍵系統(tǒng)――“家-園/校-區(qū)”的互動(dòng)與人際交往

對(duì)于處于幼小銜接過(guò)渡階段兒童而言，幼兒園/小學(xué)、家庭、社區(qū)之間的良性互動(dòng)，是實(shí)現(xiàn)幼兒園向小學(xué)平穩(wěn)過(guò)渡的關(guān)鍵。即，較強(qiáng)的、積極的各部分之間的相互關(guān)系和其周圍成人之間的人際關(guān)系，有助于兒童發(fā)展達(dá)到最優(yōu)化。幼兒園/小學(xué)、家庭、社區(qū)的互動(dòng)系統(tǒng)是連接幼兒園/小學(xué)和社會(huì)支持、文化環(huán)境系統(tǒng)之間的錨點(diǎn)，對(duì)兒童產(chǎn)生隱性影響。

幼兒園和小學(xué)內(nèi)部成人的人際關(guān)系主要包括教職工之間的關(guān)系、教職工與管理者之間的關(guān)系。人際關(guān)系對(duì)人與其周圍環(huán)境具有潛移默化的影響。園/校內(nèi)良好人際關(guān)系的建立，管理者與教職工正確、一致的教育觀念和教育目標(biāo)，有利于形成輕松愉悅的教育氛圍，共同為兒童平穩(wěn)渡過(guò)過(guò)渡期提供有力保障。

目前，我國(guó)現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)以核心家庭為主，其家庭成員關(guān)系主要指夫妻關(guān)系。夫妻關(guān)系的狀況決定了家庭中父母角色的扮演，構(gòu)成了不同的家庭教育效果。有研究表明，在父母關(guān)系不和的家庭中，孩子往往性格孤僻內(nèi)向、不合群，容易形成師生間、同學(xué)間的對(duì)立。良好的與人相處的方式是兒童進(jìn)入小學(xué)的必備技能，如果想讓孩子擁有良好的與人溝通交流的技能，父母首先要有和諧美好的相互關(guān)系。良好的夫妻關(guān)系質(zhì)量，溫馨和諧的家庭氛圍是兒童良好的人生榜樣，是進(jìn)入小學(xué)之后建立良好的師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系的先驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)。

社區(qū)內(nèi)部的鄰里關(guān)系是社區(qū)最基本的人際關(guān)系，反映社區(qū)居民的精神面貌及對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感。和諧鄰里關(guān)系，是指社區(qū)居民在與鄰里的交往過(guò)程中相互之間的真誠(chéng)相待、友好相處、和諧相鄰，具體表現(xiàn)為鄰里之間基本利益一致，心理相容性強(qiáng)，感情彼此認(rèn)同，有共同的社區(qū)歸屬感和行為準(zhǔn)則，能夠互相幫助、關(guān)系融洽，社區(qū)人文環(huán)境優(yōu)美，氛圍和諧。鄰里承擔(dān)著幫助兒童社會(huì)化的基本社會(huì)職能，而兒童社會(huì)化是其適應(yīng)小學(xué)生活的基礎(chǔ)。因此，社區(qū)內(nèi)部鄰里關(guān)系作為中間系統(tǒng)的重要組成部分，無(wú)時(shí)無(wú)刻不對(duì)兒童產(chǎn)生影響。

除了幼兒園/小學(xué)、家庭、社區(qū)互動(dòng)系統(tǒng)內(nèi)部成人的人際關(guān)系之外，各系統(tǒng)之間的關(guān)系也是其組成部分，包括家-園/校關(guān)系、家-區(qū)關(guān)系、園/校-區(qū)關(guān)系和園-校關(guān)系。四者在兒童幼小銜接中相互聯(lián)系、相互影響，通過(guò)共同統(tǒng)籌有效資源、四方共同協(xié)作，創(chuàng)造良好的家-園/校-區(qū)良性互動(dòng)關(guān)系。

實(shí)現(xiàn)幼小順利過(guò)渡的保障――社會(huì)支持、文化環(huán)境

社會(huì)支持和文化環(huán)境是影響處于幼小銜接過(guò)渡期兒童幼小銜接的外部環(huán)境，為實(shí)現(xiàn)幼小順利過(guò)渡提供政策保障和文化支持。對(duì)于處于幼小銜接過(guò)渡期的兒童而言，社會(huì)支持主要包括社區(qū)服務(wù)、專家指導(dǎo)和政策法規(guī)三方面。文化環(huán)境主要指社會(huì)文化環(huán)境。即，網(wǎng)絡(luò)社交媒體的運(yùn)用和意識(shí)形態(tài)層面的作用。

首先，社區(qū)服務(wù)是一個(gè)社區(qū)為滿足其成員物質(zhì)生活與精神生活需要而進(jìn)行的社會(huì)利服務(wù)活動(dòng)。社區(qū)服務(wù)除了有自發(fā)的志愿服務(wù)活動(dòng)，還包含了有組織、有系統(tǒng)、有指導(dǎo)，以社區(qū)全體居民參與為基礎(chǔ)的社會(huì)公益活動(dòng)。社區(qū)中通過(guò)利用多元化資源，以組織專家指導(dǎo)，解讀國(guó)家方針政策，系統(tǒng)的宣傳幼小銜接相關(guān)常識(shí)為手段，營(yíng)造良好的社區(qū)氛圍，促使國(guó)家方針政策的有效落實(shí)。從而幫助處于幼小銜接過(guò)渡階段的兒童盡快適應(yīng)小學(xué)生活。

其次，專家指導(dǎo)是指從事學(xué)前教育專業(yè)研究的人員對(duì)幼兒園、社區(qū)和家庭進(jìn)行的專業(yè)、科學(xué)的指導(dǎo)。通過(guò)專業(yè)資源和平臺(tái)的有效運(yùn)用，將科學(xué)的育兒觀傳遞到幼兒園、社區(qū)和家庭。同時(shí)，通過(guò)整合多方資源，加強(qiáng)中間系統(tǒng)的交互關(guān)系，以外部力量的形式為科學(xué)的幼小銜接提供指導(dǎo)。

再次，社交媒體是互聯(lián)網(wǎng)上人們彼此用來(lái)交換見(jiàn)解、經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)的平臺(tái)，是自發(fā)貢獻(xiàn)、提取、創(chuàng)造資訊和傳播的過(guò)程。隨著無(wú)線技術(shù)和移動(dòng)終端的普及，后互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代加速到來(lái)，隨之而來(lái)的新的社交模式開(kāi)啟了人們?nèi)碌纳?。微信、微博等社交平臺(tái)通過(guò)消息推送的形式向家長(zhǎng)和教師傳遞“科學(xué)”的幼小銜接相關(guān)知識(shí)，但其中大都為經(jīng)驗(yàn)之談，甚至存在錯(cuò)誤知識(shí)。這些未經(jīng)考證的“真理”在家長(zhǎng)和教師之間傳播，影響著家長(zhǎng)和教師的教育觀。

除此以外，國(guó)家政策法規(guī)與意識(shí)形態(tài)作為影響著處于幼小銜接過(guò)渡期兒童幼小銜接的最外層系統(tǒng)，主要包括幼小銜接相關(guān)政策、傳統(tǒng)幼小銜接觀念和大眾媒體宣傳。中國(guó)傳統(tǒng)教育觀重視學(xué)校教育，強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)，在大眾媒體的宣傳引導(dǎo)之下，更加強(qiáng)化了家長(zhǎng)“孩子不能輸在起跑線上”的觀念。幼小銜接相關(guān)政策的制定與出臺(tái)，表達(dá)著國(guó)家對(duì)于幼小銜接的觀念與意志，引領(lǐng)著大眾對(duì)幼小銜接的新認(rèn)識(shí)。以政府為主導(dǎo)的宣傳，能夠幫助家長(zhǎng)更新銜接教育觀念，促進(jìn)兒童的可持續(xù)發(fā)展。

科學(xué)幼小銜接的路徑――多元支持性環(huán)境的形成

（一）家庭、社區(qū)“背撐性”支持作用的發(fā)揮

連接與支撐兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立事物之間的部分稱為背撐。兒童在幼小銜接過(guò)程中，經(jīng)歷著從幼兒園到小學(xué)的轉(zhuǎn)變，是一次重大的跨越。在轉(zhuǎn)變和適應(yīng)的過(guò)程中，作為相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)層結(jié)構(gòu)，家庭和社區(qū)，特別是家庭，起著不可替代的“背撐性”支持作用，連接和支撐著兒童的幼兒園末期與小學(xué)早期。在這一過(guò)渡時(shí)期，家庭和社區(qū)需提供相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境，以支持兒童全身心投入到適應(yīng)幼兒園和小學(xué)的過(guò)渡之中。并及時(shí)幫助兒童減輕轉(zhuǎn)變過(guò)程中可能產(chǎn)生的焦慮。即，在社區(qū)為兒童提供多層次的學(xué)習(xí)、游戲環(huán)境并營(yíng)造和睦的鄰里氛圍的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)家庭的作用。首先，家長(zhǎng)需要提供支持性的養(yǎng)育行為和家庭環(huán)境，盡量避免搬遷等可能造成物理環(huán)境變化的行為。其次，保持與兒童有效的溝通和良好的夫妻關(guān)系，盡量避免離婚等可能造成家庭內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化的行為。

（二）幼兒園和小學(xué)的“雙向?qū)印?/p>

幼小銜接不是單純的“誰(shuí)向誰(shuí)靠攏”的問(wèn)題，而是幼兒園與小學(xué)的雙向?qū)?，即幼兒園與小學(xué)為兒童順利適應(yīng)小學(xué)生活而共同努力。幼小銜接既包括幼兒園階段對(duì)兒童進(jìn)行的適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)生活的準(zhǔn)備教育，也包括小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行的從幼兒園順利過(guò)渡到小學(xué)、適應(yīng)小學(xué)學(xué)習(xí)生活的承接教育。因此，幼小銜接不單單是幼兒園階段的教育任務(wù)，也是小學(xué)階段的重要教育任務(wù)，需要幼兒園和小學(xué)積極參與，雙向?qū)?。首先，幼兒園可定期組織大班兒童參觀體驗(yàn)小學(xué)生生活；其次，小學(xué)為新入學(xué)學(xué)生提供“新生適應(yīng)月”并設(shè)置相應(yīng)的過(guò)渡課程。

（三）“FECK”互動(dòng)關(guān)系網(wǎng)的形成

“FECK”是“Family-Elemen

tary-Community-Kindergarten”的縮寫(xiě)，在英文中譯為“價(jià)值”。即，家庭、小學(xué)、社區(qū)、幼兒園四大主體共同合作，形成良性互動(dòng)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境對(duì)兒童支持價(jià)值的最大化。

社區(qū)應(yīng)積極統(tǒng)籌家庭、幼兒園、小學(xué)資源，發(fā)揮參與作用，將幼小銜接納入社區(qū)常規(guī)工作中。家庭應(yīng)保持開(kāi)放的態(tài)度，積極參與社區(qū)、幼兒園、小學(xué)組織的幼小銜接相關(guān)活動(dòng)，并且積極學(xué)習(xí)幼小銜接相關(guān)的專業(yè)知識(shí)。幼兒園應(yīng)利用其專業(yè)性，積極組織專業(yè)人員開(kāi)展家園互動(dòng)和社區(qū)指導(dǎo)活動(dòng)，向家長(zhǎng)宣傳科學(xué)的銜接教育觀，為社區(qū)營(yíng)造良好的幼小銜接氛圍提供專業(yè)支持。幼兒園和小學(xué)應(yīng)加強(qiáng)交流合作，深入了解兒童在這一過(guò)渡時(shí)期的生理、心理需求，以便為兒童更好地完成幼兒園向小學(xué)的過(guò)渡提供環(huán)境支持。因此，家庭、幼兒園、學(xué)校和社區(qū)要相互支持、協(xié)同合作，構(gòu)建起一個(gè)積極和支持性的關(guān)系網(wǎng)，讓兒童順利度過(guò)他們?nèi)松械倪@次重要轉(zhuǎn)折。

（四）貫通型幼小銜接課程和師資隊(duì)伍的建設(shè)

課程是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)的基本依據(jù)，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的基本保證，是學(xué)校一切教學(xué)活動(dòng)的中介，教育對(duì)人的發(fā)展所起的主導(dǎo)作用主要通過(guò)課程來(lái)體現(xiàn)。一致、貫通的課程體系有助于兒童的可持續(xù)發(fā)展。但目前，幼兒園時(shí)期的課程劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)五大領(lǐng)域，而小學(xué)則主要進(jìn)行語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等正規(guī)科目的分科學(xué)習(xí)，幼兒園與小學(xué)課程存在巨大的差異。課程體系的斷層在一定程度上造成兒童入學(xué)適應(yīng)困難。因此，應(yīng)整合幼兒園和小學(xué)的課程體系，鼓勵(lì)幼兒園教師與小學(xué)教師進(jìn)行合作，通過(guò)教學(xué)交流、互換等形式建立起具有一致性和連續(xù)性的課程體系、學(xué)習(xí)環(huán)境和期望。

教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人的使命。教師隊(duì)伍的專業(yè)化程度直接關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量。專家團(tuán)隊(duì)的指導(dǎo)是提升教師教育素養(yǎng)最有效的形式。一方面，加強(qiáng)專家對(duì)于幼小銜接環(huán)節(jié)的指導(dǎo)作用，形成教育專家與幼兒園、小學(xué)的雙向互動(dòng)合作模式。高校擁有與兒童相關(guān)的豐富專業(yè)教育資源和廣闊交流平臺(tái)，而幼兒園、小學(xué)能夠提供鮮活的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，雙向多維的有效合作能夠?qū)崿F(xiàn)專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合。專家通過(guò)定期開(kāi)展幼小銜接相關(guān)的講座或培訓(xùn)，引領(lǐng)幼兒園和小學(xué)一線教師樹(shù)立正確的銜接教育觀，為幼兒園和小學(xué)做好幼小銜接工作提供專業(yè)指導(dǎo)與幫助。另一方面，一線教師定期走進(jìn)合作高校，通過(guò)利用圖書(shū)館資源或與專家面對(duì)面交流，進(jìn)一步提升自身專業(yè)水平。

（五）家長(zhǎng)教育素養(yǎng)的提升

信息時(shí)代背景下，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們獲取資訊最主要的手段。很多家長(zhǎng)在面臨育兒難題時(shí)，往往求助于網(wǎng)絡(luò)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上良莠不齊的兒童教育推送信息，大部分家長(zhǎng)缺乏專業(yè)判斷能力，往往受到所謂“科學(xué)育兒”的誤導(dǎo)。良性的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境能夠?yàn)榧议L(zhǎng)獲取正確育兒知識(shí)、形成科學(xué)育兒觀念提供幫助。所以，一方面，應(yīng)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度，建立幼兒保教專門信息平臺(tái)，并開(kāi)設(shè)幼小銜接專欄；另一方面，應(yīng)定期組織家長(zhǎng)進(jìn)行輿情分析，針對(duì)近期網(wǎng)絡(luò)主流觀點(diǎn)進(jìn)行辨析，幫助家長(zhǎng)正確面對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息，同時(shí)有效降低對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的依賴。

（六）建立健全相關(guān)政策法規(guī)，加強(qiáng)詢證宣傳

第5篇：科學(xué)的兒童觀與教育觀范文

育內(nèi)容；實(shí)質(zhì)；因素

〔中圖分類號(hào)〕 G612 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2013）06—0046—01

幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國(guó)學(xué)校教育和終身教育的奠基階段。近幾年來(lái)，蒙臺(tái)梭利教育模式在涼州區(qū)幼兒教育中的影響力越來(lái)越大，其教育思想受到越來(lái)越多幼教工作者、家長(zhǎng)及社會(huì)人士的關(guān)注，開(kāi)設(shè)蒙臺(tái)梭利教學(xué)班的數(shù)量逐年增加，現(xiàn)已遍及城區(qū)幼兒園，并向鄉(xiāng)鎮(zhèn)幼兒園發(fā)展。然而，蒙臺(tái)梭利教育畢竟是一種西方幼兒教育模式，教育思想、教育方法和教學(xué)內(nèi)容由于國(guó)情和中西方文化特點(diǎn)的不同而與我國(guó)幼兒教育存在差異。如何合理借鑒和運(yùn)用蒙臺(tái)梭利教育模式，實(shí)現(xiàn)蒙臺(tái)梭利教育法的“中國(guó)化”，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、全面認(rèn)識(shí)蒙臺(tái)梭利教育法的教育內(nèi)容

蒙臺(tái)梭利教學(xué)法是由意大利教育家瑪莉亞·蒙特梭利博士提出并以其名命名。其教育理念強(qiáng)調(diào)以幼兒為中心，遵循幼兒心理發(fā)展的規(guī)律，注重幼兒的童年階段的性格和特征，以兒童觀和教育觀作為蒙臺(tái)梭利教育法的核心內(nèi)容，運(yùn)用“先觀察”的教育方法，使用多種作用于感官的教具，營(yíng)造一種使兒童易于應(yīng)用這些實(shí)物進(jìn)行學(xué)習(xí)的環(huán)境，讓兒童在預(yù)備好的環(huán)境中自由學(xué)習(xí)。通過(guò)幼兒學(xué)會(huì)選擇、判斷并調(diào)整自我的活動(dòng)，豐富兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)兒童潛能，在幼兒自由操作和寬松、愉快的環(huán)境中培養(yǎng)自主、持續(xù)的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣，提高幼兒獨(dú)立、自信、專注和創(chuàng)造等能力。

二、正確把握蒙臺(tái)梭利教育模式的精髓和實(shí)質(zhì)

蒙臺(tái)梭利教育是一個(gè)由兒童觀、教育觀（包括教育方法）組成的整體，是對(duì)兒童自身的研究，通過(guò)尊重兒童、根據(jù)兒童的內(nèi)在需求引導(dǎo)兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展的教育模式。蒙臺(tái)梭利課程的核心在于觀察、了解兒童發(fā)展的內(nèi)在需要，以確定其個(gè)別化教學(xué)的目標(biāo)，而后提供適宜的環(huán)境，滿足不同兒童的需要。比如，蒙臺(tái)梭利教育法強(qiáng)調(diào)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，創(chuàng)設(shè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”。這就要求我們研究這種環(huán)境對(duì)兒童發(fā)展是否真正具有積極的作用、教師如何創(chuàng)設(shè)環(huán)境、如何利用環(huán)境進(jìn)行教育、如何在環(huán)境中指導(dǎo)幼兒的操作、如何評(píng)估與環(huán)境互動(dòng)中的兒童；在教育中，應(yīng)該注意到蒙臺(tái)梭利教育法重視的是對(duì)兒童自身的研究，注重尊重兒童、根據(jù)兒童的內(nèi)在需求引導(dǎo)兒童的成長(zhǎng)和發(fā)展等。

三、合理改造和應(yīng)用蒙臺(tái)梭利課程中教育因素

蒙臺(tái)梭利教育思想也存在著一些局限性，一些內(nèi)容也不符合我國(guó)幼兒教育實(shí)際。在教學(xué)內(nèi)容方面，蒙氏教育包括日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育和科學(xué)文化教育五大領(lǐng)域，缺少社會(huì)教育和藝術(shù)教育等。在教學(xué)活動(dòng)中，強(qiáng)調(diào)個(gè)體教學(xué)，不利于幼兒社會(huì)行為的形成和發(fā)展。因此，在運(yùn)用蒙臺(tái)梭利教育過(guò)程中，要考慮中國(guó)文化和西方文化的差異，在正確應(yīng)用蒙氏教育模式中合理因素的同時(shí)，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情和文化特點(diǎn)，對(duì)蒙臺(tái)梭利教育法中的一些教具及其操作程序等教學(xué)因素進(jìn)行改造和拓展，改變其束縛幼兒個(gè)性發(fā)展的部分，構(gòu)建符合幼兒教育道德風(fēng)尚和時(shí)代特點(diǎn)的教育模式。

四、創(chuàng)設(shè)和諧有序的教育環(huán)境，構(gòu)建科學(xué)的教育內(nèi)容

創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，提供發(fā)揮幼兒能力的場(chǎng)所和材料，是喚起幼兒能力萌發(fā)的基礎(chǔ)。在蒙臺(tái)梭利教學(xué)中，一是要充實(shí)擴(kuò)展活動(dòng)區(qū)域。注重學(xué)習(xí)和吸收多元智能理論，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容。二是注重開(kāi)展多樣性的幼兒活動(dòng)。要采用不拘一格的教學(xué)方式，采取小組活動(dòng)、集體活動(dòng)、個(gè)人活動(dòng)等教學(xué)方式相互結(jié)合、相互交替的方法開(kāi)展幼兒教育活動(dòng)。

第6篇：科學(xué)的兒童觀與教育觀范文

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；創(chuàng)設(shè)；營(yíng)造

中圖分類號(hào)：G610 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）24-308-01

創(chuàng)造力是新世紀(jì)人才的必備的素質(zhì)，是一個(gè)人成功的重要的因素。今天的幼兒將是未來(lái)世界的生力軍，21世紀(jì)的建設(shè)者。培養(yǎng)健康的、有創(chuàng)造力的幼兒也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展最需要的。體育活動(dòng)是培養(yǎng)創(chuàng)造力、實(shí)踐創(chuàng)造力有力手段，它符合幼兒的天性，能滿足幼兒的需要，是實(shí)施幼兒全面發(fā)展教育的重要手段之一。隨著社會(huì)的發(fā)展、幼教改革的不斷深入，幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)，日趨引起人們的重視。作為一線的幼兒教師，我結(jié)合我園的《運(yùn)動(dòng)課程園本化》的課題實(shí)踐與探索，通過(guò)幾年實(shí)踐與積累，對(duì)于在體育活動(dòng)中幼兒創(chuàng)造力的培養(yǎng)有一些粗淺的認(rèn)識(shí)和總結(jié)。

一、教師樹(shù)立科學(xué)的教育觀念，有利于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

我認(rèn)為在體育活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)，關(guān)鍵是教師具有科學(xué)的教育觀念，只有具有先進(jìn)教育觀念的教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力素質(zhì)的幼兒。教師應(yīng)改變?cè)趥鹘y(tǒng)的體育活動(dòng)中將動(dòng)作練習(xí)方法硬塞給幼兒，把幼兒至于被動(dòng)從屬的地位，他們只是被動(dòng)機(jī)械地模仿，“學(xué)”和“樂(lè)”因素被忽視，幼兒創(chuàng)造思維貧乏。

通過(guò)實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到：教師應(yīng)樹(shù)立科學(xué)教育觀念和兒童觀，按照“一樹(shù)、一尊重”的教育觀念對(duì)幼兒進(jìn)行以體育活動(dòng)為載體的創(chuàng)造教育活動(dòng)，有利培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。

1、樹(shù)立以幼兒為主體的兒童觀 在體育活動(dòng)中，幼兒是活動(dòng)的個(gè)體、個(gè)性發(fā)展的主體。教師的角色應(yīng)從活動(dòng)的“管理者”向“參與者”、“支持者”、“指導(dǎo)者”轉(zhuǎn)換。教師的作用致力于“導(dǎo)”，就是教師關(guān)鍵性的指導(dǎo)與幼兒自求得之二者有機(jī)結(jié)合不可偏廢。教師的指導(dǎo)應(yīng)鼓勵(lì)幼兒不斷探索和發(fā)現(xiàn)動(dòng)作反應(yīng)的自由性探索，又有激起幼兒探索和發(fā)現(xiàn)規(guī)范動(dòng)作要領(lǐng)的指導(dǎo)性探索。

2、尊重幼兒的個(gè)體差異 世界是多元的，人是多元的，思維更是多元的，沒(méi)有差異就沒(méi)有教育。

二、創(chuàng)設(shè)豐富多維度的體育活動(dòng)環(huán)境，提供幼兒創(chuàng)造力的物質(zhì)基礎(chǔ)

《幼兒園規(guī)程》中提出“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)與條件”“充分利用周圍環(huán)境的有利條件”等環(huán)境教育要求。著名教育家、心理學(xué)家皮亞杰說(shuō)過(guò)：兒童是在與周圍環(huán)境的相互作用下得以發(fā)展的。

可見(jiàn)幼兒教育環(huán)境是如此重要，而作為幼兒教育環(huán)境之一的體育環(huán)境的豐富多維度創(chuàng)設(shè)是體育活動(dòng)順利開(kāi)展先決條件，它更是提供了幼兒創(chuàng)造力的物質(zhì)基礎(chǔ)。

首先，體育器械的豐富 在體育活動(dòng)環(huán)境中最重要的物質(zhì)資源是器械。所以，我在開(kāi)展體育活動(dòng)的時(shí)候，根據(jù)活動(dòng)的目標(biāo)，盡量提供給幼兒豐富的器械。

其次，活動(dòng)環(huán)境的多維度 我在開(kāi)展體育活動(dòng)的時(shí)候，盡量做到體育活動(dòng)環(huán)境的多維度。（1）器械提供主輔結(jié)合。（2）根據(jù)幼兒年齡、發(fā)展水平創(chuàng)設(shè)有層次的環(huán)境。

幼兒在有維度體育活動(dòng)環(huán)境中，不論能力強(qiáng)弱的幼兒都能在富有挑戰(zhàn)的練習(xí)環(huán)境中通過(guò)不斷的體驗(yàn)，自身的潛力得以最大限度得發(fā)揮，也誘發(fā)了幼兒的創(chuàng)造能力。

三、營(yíng)造輕松自然的體育活動(dòng)氛圍，萌發(fā)幼兒創(chuàng)造力的思想火花

詩(shī)人泰戈?duì)栒J(rèn)為：孩子的創(chuàng)造天賦往往是無(wú)意識(shí)的。因此，為提供一個(gè)輕松，自然，愉快的心理環(huán)境，能萌發(fā)幼兒創(chuàng)造力的火花。

首先，師幼關(guān)系的“互動(dòng)式交往”

其次，師幼關(guān)系的“欣賞式交往”

四、靈活多樣的體育活動(dòng)組織形式，激發(fā)幼兒創(chuàng)造力的廣闊空間

現(xiàn)代教育派杜威認(rèn)為：教學(xué)應(yīng)以兒童為中心，在做中學(xué)?，F(xiàn)代教育理念使我認(rèn)識(shí)到：在體育活動(dòng)中幼兒是活動(dòng)的主體，老師應(yīng)善于捕捉到幼兒在活動(dòng)中的契機(jī)及時(shí)發(fā)揮好作用，并且運(yùn)用靈活多樣的組織形式，施展幼兒活動(dòng)的才華，激發(fā)幼兒創(chuàng)造力。在體育活動(dòng)實(shí)踐中有許多種的組織形式能激發(fā)幼兒創(chuàng)造力，比較突出的組織形式有：一物多玩；主題情景式；區(qū)域活動(dòng)式。

1、一物多玩，顧名思義在體育活動(dòng)中投放一種主要器械或配一些輔助材料，幼兒自由探索玩出不同的方法。

2、主題情景式，它是指將體育活動(dòng)設(shè)計(jì)成主題情景化。

3、區(qū)域活動(dòng)式，它是指將一塊場(chǎng)地劃分若干個(gè)體育區(qū)域。

在體育區(qū)域中幼兒自由結(jié)伴，自選內(nèi)容，自主活動(dòng)，過(guò)去依賴?yán)蠋煹默F(xiàn)象“我玩什么”“老師我不會(huì)”現(xiàn)象少了許多。大班幼兒的合作、責(zé)任意識(shí)在逐步增強(qiáng)，同伴間能在玩的過(guò)程中商量如何玩，怎樣玩，從而為幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展鋪設(shè)了廣闊的空間。

五、效果及思考

第7篇：科學(xué)的兒童觀與教育觀范文

【關(guān)鍵詞】陶行知 幼兒教育 生活教育

【中圖分類號(hào)】G61 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）12-0009-02

陶行知，我國(guó)現(xiàn)代偉大的人民教育家，一個(gè)將畢生經(jīng)歷奉獻(xiàn)給祖國(guó)的杰出人才。他根據(jù)中國(guó)國(guó)情和幼兒特點(diǎn)提出的具有中國(guó)本土化特征的幼兒教育理論和教育實(shí)踐，堪稱中國(guó)二十世紀(jì)教育史上最為輝煌的一筆。然而，時(shí)光的流逝并沒(méi)有讓陶行知的幼兒教育觀念喪失色澤，相反的在提倡教育改革、教育發(fā)展的今天，陶行知的幼教觀散發(fā)著更為璀璨的光芒，與當(dāng)下教育改革和發(fā)展有著必然的、密切的聯(lián)系。

如在2001年頒布的新的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》（試行））中指出：“幼兒教育是啟蒙教育，重在激發(fā)幼兒的認(rèn)識(shí)興趣和探索欲望，要盡量創(chuàng)造條件讓幼兒參加探究活動(dòng)……教育應(yīng)密切聯(lián)系幼兒的實(shí)際生活進(jìn)行……”。[1]其中對(duì)幼兒教育目的和教育實(shí)踐等方面提出的要求，與陶行知半個(gè)世紀(jì)前提出的幼兒教育思想如出一轍。由此可見(jiàn)，深入探索陶行知的幼兒教育觀，不僅有利于我們理解和實(shí)施新《綱要》，同時(shí)也為進(jìn)一步推動(dòng)幼兒教育的改革和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、陶行知幼教觀的主要內(nèi)容

在陶行知眼中，教育從不是書(shū)本上的條條框框。相反，教育來(lái)自于生活，又必須在生活中去實(shí)踐。換言之，幼兒教育要貼近幼兒的生活，以此促進(jìn)幼兒的生存和生活能力。

（一）生活教育――教育要貼近幼兒的日常生活

“生活教育理論”是陶行知教育理論思想中最為重要的組成部分，也是最能體現(xiàn)其個(gè)人思想、觀念的理論體系。

對(duì)于“生活教育”陶行知給出了這樣的定義：“給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向前向上的需要而教育”[2]。同時(shí)從生活教育理論出發(fā)，他指出：“生活決定教育，教育離不開(kāi)生活，生活是幼兒教育的內(nèi)容，幼兒的生活就是幼兒的教育，過(guò)什么樣的生活就是受什么樣的教育?！盵3]這段文字顯示出這樣一個(gè)意思，即：生活和教育是兩個(gè)不可分割的有機(jī)體。進(jìn)一步說(shuō)，首先幼兒教育的內(nèi)容應(yīng)該取材于幼兒的生活，由此知識(shí)才能轉(zhuǎn)化為生活的能力，真正達(dá)到為人服務(wù)、以人為本的目的；其次，幼兒的教育內(nèi)容應(yīng)該考慮幼兒的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從幼兒熟悉和感興趣的生活環(huán)境中發(fā)掘知識(shí)內(nèi)容，培養(yǎng)、保護(hù)幼兒探求知識(shí)的習(xí)慣和欲望。

然而，在傳統(tǒng)的教育觀念中，教育的最終目的不是兒童人格的塑造和能力的培養(yǎng)，而是偏重于智力開(kāi)發(fā)和知識(shí)學(xué)習(xí)。這一觀念忽略了教育以人為本的終極目的，忽略了人的發(fā)展規(guī)律，結(jié)果必然不盡如人意。而值得注意的是，時(shí)至今日這樣的教育觀念依然根深蒂固的存在于許多教育工作者和家長(zhǎng)的頭腦中，并潛移默化的影響著幼兒健康、全面的發(fā)展。此時(shí)，陶行知生活即教育的幼教觀凸顯意義重大，為我們改善幼兒教育觀念、實(shí)踐新《綱要》起到了指引的作用。

（二）淺顯和全面――教育要貼近幼兒的身心發(fā)展

陶行知認(rèn)為，幼兒的教育不同于高深的科學(xué)理論，其應(yīng)該充分考慮到幼兒身心發(fā)展的實(shí)際情況，注重全面化、實(shí)踐性和啟蒙性，避免片面的深刻。因此，深入分析陶行知的幼兒教育理論，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他所指的科學(xué)的教育方式并不是晦澀難懂的書(shū)本理論，而是“我們?nèi)粘Ｍ娴?，人人都?huì)做”的、“不是很難的東西”，是貼近兒童生活和實(shí)踐能力的東西。

從教育的本質(zhì)上說(shuō)，教育的根本目的在于關(guān)注人的健康發(fā)展，人健康發(fā)展的關(guān)鍵則在于其解決問(wèn)題的能力，而幼兒階段正是人的各方面能力培養(yǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵階段。所以，幼兒教育的重心應(yīng)該是培養(yǎng)幼兒的多方面能力，而非幼兒的知識(shí)量。而從幼兒本身現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，幼兒心理、生理的發(fā)展和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)狀制約著他們對(duì)知識(shí)的接受和掌握，那些過(guò)分深刻和抽象的知識(shí)脫離了幼兒的生活，勢(shì)必不會(huì)引起幼兒的注意和喜愛(ài)，其結(jié)果可想而知。

總而言之，從陶行知的教育理論出發(fā)，幼兒教育的內(nèi)容是取材于生活實(shí)踐的，是全面契合幼兒身心發(fā)展規(guī)律的，是淺顯易懂并具有啟蒙性的。這一觀念與我國(guó)當(dāng)前教育改革的初衷相吻合，其既體現(xiàn)著陶行知教育思想和實(shí)踐的強(qiáng)大生命力，同時(shí)也為當(dāng)下幼兒教育改革的深化和發(fā)展有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。

二、陶行知幼教觀對(duì)當(dāng)下幼兒教育的指導(dǎo)意義

陶行知已經(jīng)離開(kāi)我們六十余年了，但他的教育思想和實(shí)踐卻經(jīng)受住了時(shí)間的流逝和社會(huì)的變遷。尤其是他提出的那些既具有中國(guó)特色、又實(shí)用鮮活的教育經(jīng)驗(yàn)和方法，堪為他留給后人的豐厚教育財(cái)富，只等待我們?nèi)ネ诰蚝驼怼?/p>

（一）從提高民族素質(zhì)的角度認(rèn)識(shí)幼兒教育的價(jià)值

兒童是民族的希望，更是國(guó)家的未來(lái)。所以，兒童接受著怎樣的教育，不僅關(guān)乎著其個(gè)人的發(fā)展，更關(guān)乎著國(guó)家和民族的未來(lái)。對(duì)此陶行知曾多次強(qiáng)調(diào)：“教育要從兒童時(shí)代下手”，“最好是幼稚園里”，“我們要造就一個(gè)科學(xué)的民族，必要在民族的嫩芽――兒童身上去加工培植。有了科學(xué)的兒童，自然會(huì)產(chǎn)生科學(xué)的中國(guó)和科學(xué)的中華民族”。[4]

盡管幼兒教育并不能直接培養(yǎng)出高尖端的人才，但其作為一切高等教育的基礎(chǔ)，其意義自然不言而喻。那么，從這一角度上說(shuō)，幼兒的教育又與全民族素質(zhì)的提升有著直接的聯(lián)系，它是提升民族素質(zhì)的基礎(chǔ)、必要條件和重要手段。事實(shí)上，世界各國(guó)均十分重視幼兒教育，如美國(guó)提出的“決不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”的教育改革計(jì)劃，指出要加強(qiáng)幼兒園教育，提高幼兒的各方面能力；在英國(guó)，幼兒教育絲毫不遜色于高等學(xué)府的教育，其幼兒教師大都具有相當(dāng)高的學(xué)歷水平并掌握著更多、更全面的知識(shí)信息?？梢?jiàn)，幼兒教育對(duì)時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展有著十分重要的意義。于是，當(dāng)時(shí)代要求我們過(guò)“健康的生活、勞動(dòng)的生活、科學(xué)的生活、藝術(shù)的生活和改造社會(huì)的生活”時(shí)，這也就成為我們幼兒教育的方向。也就是說(shuō)，當(dāng)幼兒教育不再限于幼兒自身發(fā)展層面時(shí)，當(dāng)幼兒教育與社會(huì)、時(shí)代的發(fā)展相關(guān)聯(lián)時(shí)，我們的幼兒教育就具有了真正的、現(xiàn)實(shí)的意義?；貞?yīng)時(shí)代的要求，幼兒教育應(yīng)該注重培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)作力、動(dòng)手能力、獨(dú)立思考能力，幫助幼兒建立健康的心理、塑造強(qiáng)健的體魄，培養(yǎng)美的觀念、美的意識(shí)等等。

然而就我的考察，當(dāng)下我國(guó)幼兒園中的教育雖然也重視兒童多方面能力的培養(yǎng)，但受限于人們的傳統(tǒng)認(rèn)知等方面的影響，又實(shí)在難以走出學(xué)習(xí)成績(jī)的堡壘。因此，在幼兒園的教育中，某些學(xué)習(xí)的成果（寫(xiě)字、繪畫(huà)、算術(shù)等）依然作為一種很重要的評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn)。例如在某方面取得成就的孩子，他們的作業(yè)會(huì)被展示，當(dāng)然我們知道孩子們用心繪畫(huà)、寫(xiě)字、學(xué)習(xí)的目的并不是為了展覽，但展覽確實(shí)對(duì)孩子和家長(zhǎng)有很重大的影響。事實(shí)上，每當(dāng)“展覽”事件將要發(fā)生時(shí)，教室門口就總會(huì)擠著很多孩子，那些被展覽的孩子自然是興高采烈、得意洋洋，而那些沒(méi)有被展覽的孩子則好長(zhǎng)時(shí)間郁郁寡歡。很多孩子對(duì)是否能得到老師的肯定的關(guān)注，明顯超越了自身對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，那么無(wú)法得到教師肯定的孩子，其學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)受到相應(yīng)的影響。

那么，這樣的培養(yǎng)和教育是否適合幼兒的發(fā)展，我想結(jié)果是否定的。一方面，如文中所述，未來(lái)的生活是充滿“健康的”、“創(chuàng)造的”、“藝術(shù)的”生活，它并不需要只會(huì)算術(shù)、寫(xiě)好字的人；另一方面，在這樣片面教育中長(zhǎng)大的幼兒必然不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和要求，必然被時(shí)代所淘汰。因此，將幼兒教育放在提高全民族素質(zhì)的層面上去考慮，我們著實(shí)需要改善一些東西。

（二）從培養(yǎng)幼兒生活實(shí)踐能力的角度制定幼兒教育的方法和內(nèi)容

在幼兒教育內(nèi)容的問(wèn)題上，陶行知認(rèn)為幼兒的生活就是他們的教育，教育內(nèi)容必須貼近幼兒的生活，必須是他們感興趣的東西，必須是能夠滿足幼兒好奇心的東西。因此，當(dāng)下幼兒教育的內(nèi)容已然不同于以往硬性知識(shí)的傳播，其更為貼近生活、貼近幼兒心理，以培養(yǎng)適合時(shí)展、民族發(fā)展的人才為重。進(jìn)一步說(shuō)就是讓幼兒在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)運(yùn)用掌握的知識(shí)去解決身邊的問(wèn)題；引導(dǎo)他們體驗(yàn)生活和知識(shí)的關(guān)系，理解生活就是學(xué)習(xí)，是我們每天都要做的事情，并不是什么高深難懂并且枯燥無(wú)趣的東西。

例如在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)上，教師僅僅照本宣科的去教孩子算術(shù)，讓孩子完成活動(dòng)用書(shū)上的習(xí)題，一定會(huì)讓本就枯燥的數(shù)字變得更為難以接受。我們可以換個(gè)學(xué)習(xí)方式，如舉辦一個(gè)“展覽會(huì)”或“拍賣會(huì)”，讓孩子事先畫(huà)幾幅好的畫(huà)作，或者事先準(zhǔn)備好有趣的小手工，幫助他們標(biāo)注好價(jià)格；準(zhǔn)備好幾套撲克牌，教師把撲克牌中1-10的牌拿出來(lái)發(fā)給幼兒作為“錢幣”；在班級(jí)中展覽孩子們的畫(huà)或手工，喜歡的孩子可以用手中的紙牌購(gòu)買。顯而易見(jiàn)，在購(gòu)買活動(dòng)中，幼兒一定會(huì)用到數(shù)學(xué)，這時(shí)的數(shù)學(xué)和數(shù)字就不再是課本上難懂的符號(hào)了，它和生活息息相關(guān)，和游戲連為一體，可以讓幼兒更好的接受，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣?？偠灾?，培養(yǎng)幼兒生活實(shí)踐能力是幼兒教育的重點(diǎn)。相信，只有這樣的教育才能讓孩子們感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體驗(yàn)到運(yùn)用學(xué)會(huì)知識(shí)的快樂(lè)，使他們產(chǎn)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

同時(shí)，既然教育的內(nèi)容有所變化，教育的方法必然也要發(fā)生變化。對(duì)教育方式，陶行知提出了著名的“教學(xué)做合一”觀念，也就是徹底解放幼兒的大腦、雙手、雙眼、時(shí)間等，讓孩子充分運(yùn)用自己的頭腦和身體去直觀的感受世界，去探究，理解和學(xué)習(xí)。因此，近年來(lái)那些死搬硬套、枯燥教授等傳統(tǒng)方式為自由發(fā)展、引導(dǎo)自主的學(xué)習(xí)方式讓路；以習(xí)題、考試等促進(jìn)幼兒個(gè)體掌握知識(shí)向以游戲培養(yǎng)幼兒合作能力和動(dòng)手能力轉(zhuǎn)變。教師和幼兒的關(guān)系也不再是告知和被告知的關(guān)系，而更偏向于一種合作式的關(guān)系，即教師和幼兒在游戲中學(xué)習(xí)，一起談、一起想，引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)問(wèn)題、理解問(wèn)題，獨(dú)出心裁、大膽探究。

三、結(jié)語(yǔ)

陶行知是一名偉大的人民教育家，他的教育理論來(lái)自于其畢生的教育實(shí)踐，并承受住了時(shí)間的考驗(yàn)，堪稱為教育領(lǐng)域的真理。其實(shí)，陶行知一生提出的教育思想和實(shí)踐涉及的方面很廣，內(nèi)容也極其豐富，本文只專門選擇其幼兒教育觀進(jìn)行初步探索。通過(guò)研究可證，陶行知提出的幼兒教育觀對(duì)當(dāng)下幼兒教育而言并不過(guò)時(shí)，反而具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)作用。因此，結(jié)合當(dāng)下幼兒教育的現(xiàn)狀來(lái)學(xué)習(xí)陶行知幼兒教育理論，是一件有意義、有價(jià)值的事情。

參考文獻(xiàn)：

[1]教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫(xiě)：幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）解讀，2002年9月26，北京教育出版社

[2]《陶行知全集》，第四卷，四川教育出版社，2005年版，428頁(yè)

第8篇：科學(xué)的兒童觀與教育觀范文

關(guān)鍵詞： 全教協(xié)會(huì) 學(xué)前教育觀 入學(xué)準(zhǔn)備

早在2011年，我國(guó)教育部就已下發(fā)《關(guān)于規(guī)范幼兒園保育教育工作防止和糾正“小學(xué)化”現(xiàn)象的通知》，明文要求“規(guī)范辦園行為，防止和糾正‘小學(xué)化’現(xiàn)象，保障幼兒健康快樂(lè)成長(zhǎng)”，并“嚴(yán)禁幼兒園提前教授小學(xué)教育內(nèi)容”。

縱觀國(guó)內(nèi)外眾多項(xiàng)目和課題的研究結(jié)果，無(wú)一例外都證明了學(xué)前教育對(duì)于兒童大腦的開(kāi)發(fā)、興趣思維的發(fā)展、習(xí)慣性格的養(yǎng)成，均有非常積極的意義，但這并不意味著在學(xué)前教育階段，便要為孩子上小學(xué)做知識(shí)儲(chǔ)備，忙不急地將未來(lái)各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)提前教授或者灌輸給學(xué)前兒童。

當(dāng)前很多地區(qū)各級(jí)幼兒園和幼教機(jī)構(gòu)中，學(xué)前教育幾乎被小學(xué)教育重塑吞并，盡管擁有著豐富活潑、生動(dòng)有趣的各種教育形式，卻被過(guò)分強(qiáng)調(diào)的奧數(shù)、珠心算、英語(yǔ)、中文寫(xiě)作等枯燥晦澀的教育內(nèi)容改變味道。學(xué)前教育已然成為小學(xué)教育的“華美嫁衣”，“小學(xué)化”現(xiàn)象十分嚴(yán)重。還有很多家長(zhǎng)們擔(dān)心孩子“輸在起跑線上”，帶著孩子奔波在報(bào)班和培訓(xùn)的路上[1]，為的是讓孩子捧著華麗麗的知識(shí)儲(chǔ)備站在小學(xué)教育的門口，認(rèn)為這樣就可以幫助孩子“贏在起跑線上”，那是大錯(cuò)特錯(cuò)的。望子成龍，望女成鳳的心情我們都能理解，但事實(shí)上這樣愛(ài)子心切的做法是否真的能奏效呢？結(jié)果是否定的。先說(shuō)生硬的學(xué)習(xí)時(shí)間擠占了本該屬于童年的游戲活動(dòng)和童趣時(shí)間，在孩子們幼小的精神世界里必然會(huì)缺失很多歡樂(lè)；再說(shuō)對(duì)早期兒童而言，可塑性和變化性很大，一次兩次的作業(yè)或者測(cè)試結(jié)果根本預(yù)言不起孩子的任何未來(lái)[2]。

我們一直倡導(dǎo)幼兒教育的目的是保證幼兒身心健康的前提下，促進(jìn)每個(gè)幼兒都富有個(gè)性地成長(zhǎng)與發(fā)展。而教育部的《3―6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》亦是反復(fù)強(qiáng)調(diào)要關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性，理解幼兒的學(xué)習(xí)方式與特點(diǎn)[3]。美國(guó)社會(huì)公認(rèn)的具有專業(yè)代表性的幼兒教育團(tuán)體――全教協(xié)會(huì)于1987年公布的《與0到8歲幼兒發(fā)展相適宜的實(shí)踐》，指出即使是嬰兒和學(xué)步兒，也已經(jīng)開(kāi)始通過(guò)游戲等來(lái)發(fā)展一些學(xué)科的基礎(chǔ)能力，但如果脫離情境來(lái)教授一系列具體的知識(shí)和能力時(shí)，這種學(xué)習(xí)顯然是不適宜幼兒的活動(dòng)[4]。學(xué)前教育本身是一種區(qū)別于小學(xué)教育的獨(dú)立的教育形式，它有自身的教育主客體、完整的教育體系和獨(dú)特的階段特點(diǎn)。因此，無(wú)論是從國(guó)內(nèi)外文化政策引導(dǎo)層面還是尊重幼兒的成長(zhǎng)發(fā)展特點(diǎn)方面，或是從學(xué)前教育自身的教育體系來(lái)說(shuō)，學(xué)前教育最重要的是在尊重學(xué)前教育規(guī)律的前提下，積極樹(shù)立科學(xué)的學(xué)前教育觀，家園共建，在符合兒童成長(zhǎng)發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在孩子心里播下愛(ài)學(xué)習(xí)、樂(lè)學(xué)習(xí)的種子，幫助兒童養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)興趣和行為習(xí)慣，而不是提前灌輸知識(shí)，成為小學(xué)教育的“嫁衣”。

一、樹(shù)立科學(xué)的學(xué)前教育觀，尊重幼兒自身的成長(zhǎng)和發(fā)展特點(diǎn)，循序漸進(jìn)，家園共建，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的教育效果。

科學(xué)的學(xué)前教育觀就是要我們熱愛(ài)尊重每個(gè)兒童，保證多樣化、兒童化的教學(xué)思路，對(duì)兒童實(shí)現(xiàn)全面的教育，并爭(zhēng)取家庭的配合[5]。我一直堅(jiān)信孩子們都是很聰明的，他們?cè)谕昕梢詫W(xué)習(xí)非常多的東西，但是應(yīng)依據(jù)不同年齡階段的身心、智力發(fā)展水平，通過(guò)富有參與性和操作性的游戲和有趣的活動(dòng)循序漸進(jìn)地予以指導(dǎo)。

同時(shí)我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到家庭教育是決定兒童身心發(fā)展的重要因素，直接或間接地影響兒童的發(fā)展軌跡[6]，這就需要我們要積極地對(duì)家長(zhǎng)施加影響，讓家長(zhǎng)了解怎樣才能最有效地幫助他們的孩子，幫助他們掌握最科學(xué)的育兒方法和教育方式，讓每個(gè)家庭的孩子未來(lái)的發(fā)展都有一萬(wàn)種可能。

二、尊重學(xué)前教育事業(yè)的獨(dú)特性，在保持學(xué)前教育獨(dú)特性的前提下與初等教育有效合作，適當(dāng)為小學(xué)做好準(zhǔn)備。

我認(rèn)為學(xué)前教育不應(yīng)只做小學(xué)教育的“嫁衣”，并不是要在二者之間辟一道鴻溝，不相往來(lái)，而是希望學(xué)前教育教師和家長(zhǎng)們不要過(guò)早要求孩子接受不符合他們身體和心理發(fā)展的知識(shí)和任務(wù)。學(xué)前教育后續(xù)即小學(xué)教育，如果完全割裂兩者的聯(lián)系，則顯然是不科學(xué)、不合理的。

全教協(xié)會(huì)在《好的學(xué)前班課堂的十個(gè)標(biāo)志》中呼吁建立發(fā)展適宜性學(xué)前班教育的政策，并指出“學(xué)前班為小學(xué)做好準(zhǔn)備并不意味著用學(xué)業(yè)來(lái)代替游戲時(shí)間，也不意味著要求兒童掌握一年級(jí)的學(xué)習(xí)技能或者用標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)試來(lái)評(píng)估兒童的成功”[7]。學(xué)前教育分大中小班，尊重學(xué)前教育的特點(diǎn)，中小班應(yīng)該做到保育教育相結(jié)合，選擇游戲?yàn)橹饕慕逃绞?，大班階段可以在游戲活動(dòng)之外，與小學(xué)教育有效合作，為兒童未來(lái)步入小學(xué)做適當(dāng)?shù)娜雽W(xué)準(zhǔn)備，但這種準(zhǔn)備絕不是在教學(xué)內(nèi)容和教育方式方面的幼小接軌，更多的是指幫助兒童達(dá)到適合他們當(dāng)前身心年齡的發(fā)展水平和未來(lái)能夠適應(yīng)新的學(xué)習(xí)環(huán)境和任務(wù)要求的身心發(fā)展?fàn)顟B(tài)[8]，更好地引導(dǎo)幫助孩子適應(yīng)并喜歡未來(lái)的小學(xué)教育生活。

三、學(xué)前教師應(yīng)認(rèn)真審視自身角色，致力提高教育能力和評(píng)價(jià)能力，綜合提升作為教育者的綜合素養(yǎng)。

學(xué)前教師在教育過(guò)程中扮演的角色是能在考慮兒童的發(fā)展需要和興趣的前提下，引導(dǎo)孩子主動(dòng)介入學(xué)習(xí)和游戲活動(dòng)，并在過(guò)程中與兒童進(jìn)行可持續(xù)的對(duì)話交流，共同分析和解決問(wèn)題，使兒童的思考和學(xué)習(xí)可以更深入[9]。并能努力完成與學(xué)生高質(zhì)量的互動(dòng)，對(duì)幼兒的需要和興趣快速做出反應(yīng)，在兒童出現(xiàn)不適或壓力時(shí)，提供給他們減壓的活動(dòng)，適時(shí)鼓勵(lì)發(fā)展幼兒的自尊、自控和接納[10]。既能根據(jù)兒童的變化設(shè)計(jì)出綜合有效的課程計(jì)劃與教學(xué)策略，又能綜合幼兒在園內(nèi)表現(xiàn)、幼兒的成長(zhǎng)記錄（兒童的作品）、教學(xué)總結(jié)方案等因素科學(xué)評(píng)價(jià)幼兒的發(fā)展情況[11]。

事實(shí)上，在學(xué)前教育階段，孩子的主要方式是游戲和各種有趣有操作性的文化和活動(dòng)項(xiàng)目，這個(gè)時(shí)期對(duì)孩子而言，學(xué)前教師和家長(zhǎng)最重要的是幫助他們培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)他們養(yǎng)成愛(ài)學(xué)習(xí)并且樂(lè)于學(xué)習(xí)的行為習(xí)慣，這樣才會(huì)讓他們終生受益。

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第9篇：科學(xué)的兒童觀與教育觀范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育；概念重建；中國(guó)學(xué)前教育概念重建運(yùn)動(dòng)

【中圖分類號(hào)】G610 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004-4604（2007）07/08-0001-04

概念重建（reconceptualize，也被稱為再概念）是課程研究領(lǐng)域研究范式的一種轉(zhuǎn)變。概念重建運(yùn)動(dòng)起始于20世紀(jì)60年代末至70年代初。當(dāng)時(shí)美國(guó)的一批課程學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)課程觀念展開(kāi)全面批判，并希望對(duì)傳統(tǒng)課程觀念進(jìn)行重建?！?〕1971年，麥克唐納明確提出“概念重建”一詞。〔2〕概念重建主義者把自博比特、查特斯等人的早期科學(xué)化課程開(kāi)發(fā)理論到泰勒原理以及基于泰勒原理發(fā)展而來(lái)的種種課程研究觀念統(tǒng)稱為“傳統(tǒng)課程論”，認(rèn)為傳統(tǒng)課程理論“秉持實(shí)證主義科學(xué)觀，追求課程理論的‘客觀性’……使課程理論淪為控制工具”。〔3〕自1980年起，概念重建主義者致力于課程改革實(shí)踐，并逐步構(gòu)建和完善了自身的理論框架。基于批判主義視野，學(xué)前教育領(lǐng)域也展開(kāi)了對(duì)主流學(xué)術(shù)話語(yǔ)的反思與批判。

一、在實(shí)踐中發(fā)展：學(xué)前教育概念重建

學(xué)前教育概念重建源于美國(guó)部分學(xué)者對(duì)“適宜性發(fā)展課程（DAP）”的批判。學(xué)者的批判理論以及由此產(chǎn)生的課程領(lǐng)域的概念重建運(yùn)動(dòng)深深地影響了學(xué)前教育的發(fā)展。

學(xué)前教育的概念重建運(yùn)動(dòng)始于1990年在美國(guó)田納西州召開(kāi)的“早期兒童教育質(zhì)的研究”研討會(huì)?！?〕1991年，在美國(guó)威斯康星州召開(kāi)了首次以“早期兒童研究、理論與實(shí)踐概念重建”為題的研討會(huì)，此后該研討會(huì)基本上每年召開(kāi)一次，與會(huì)者相對(duì)固定，因此可以稱之為“學(xué)前教育的概念重建運(yùn)動(dòng)年會(huì)”。學(xué)前教育概念重建運(yùn)動(dòng)前幾年相對(duì)集中在美國(guó)進(jìn)行，目前其影響已經(jīng)擴(kuò)展到歐洲、大洋洲和亞洲。學(xué)前教育概念重建的內(nèi)容主要有：挑戰(zhàn)旨在控制并限制人類思維的宏大敘事；認(rèn)識(shí)并尊重人類存在并生活于其中的社會(huì)政治與歷史的差異性。再概念主義者一直致力于揭示那些處境不利并被貼上不恰當(dāng)標(biāo)簽的人群的生存環(huán)境。與此同時(shí)，再概念主義者還努力避免自身產(chǎn)生新的真理或宏大敘事。再概念主義者反對(duì)把真理絕對(duì)化，強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的相對(duì)性。

再概念主義者對(duì)主流的學(xué)前教育質(zhì)量觀進(jìn)行了批判，強(qiáng)調(diào)“早期教育質(zhì)量要融入社會(huì)文化背景”。不同政治、文化背景下的兒童是不同的，所以學(xué)前教育質(zhì)量也應(yīng)該從追求統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)到追求意義的生成，即學(xué)前教育質(zhì)量具有動(dòng)態(tài)性與相對(duì)性，它是一個(gè)相對(duì)的概念?！?〕還有一些概念重建者認(rèn)為：“當(dāng)代教師教育中主流的原則既不能說(shuō)是壞的原則，也不能說(shuō)是好的原則，這些原則不能被毫無(wú)疑問(wèn)地采納?！薄?〕在教師的成長(zhǎng)過(guò)程中，教師的成長(zhǎng)不是線性的，而是復(fù)雜的，普適的理論不適合教師個(gè)體。教師個(gè)體的職業(yè)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)是復(fù)雜的，是不可預(yù)期的，教師個(gè)體的職業(yè)成長(zhǎng)需要依賴于教師的自我反思、哲學(xué)思想的變化以及方法與實(shí)踐的變化?！?〕教師的專業(yè)成長(zhǎng)具有個(gè)人意義。

學(xué)前教育概念重建與課程領(lǐng)域的概念重建存在一定差異。課程領(lǐng)域的概念重建主義者沒(méi)有統(tǒng)一的組織，也沒(méi)有統(tǒng)一的行動(dòng)綱領(lǐng)，他們彼此的具體課程主張差別很大。如果細(xì)加分辨，概念重建主義課程范式可以大致分為“存在現(xiàn)象學(xué)”課程論與批判課程論兩類。〔8〕“存在現(xiàn)象學(xué)”課程論強(qiáng)調(diào)課程與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)的聯(lián)系，批判課程論則強(qiáng)調(diào)反思性實(shí)踐。與課程領(lǐng)域的概念重建相比，學(xué)前教育概念重建更偏向于批判性，強(qiáng)調(diào)公正、平等，強(qiáng)調(diào)對(duì)差異性的關(guān)注。需要強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)前教育領(lǐng)域也關(guān)注課程領(lǐng)域概念重建主義者的“生活經(jīng)驗(yàn)”理論。從某種程度上說(shuō)，學(xué)前教育概念重建運(yùn)動(dòng)對(duì)不同文化的尊重恰恰體現(xiàn)了現(xiàn)象學(xué)尊重生活、尊重不同經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)。

當(dāng)代學(xué)前教育領(lǐng)域概念重建運(yùn)動(dòng)中影響最大的主題是：（1）對(duì)皮亞杰理論的批判；（2）強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育研究的生態(tài)主義人類學(xué)視野。在此觀念的影響下，后現(xiàn)代主義者提出了“超越早期教育質(zhì)量”的口號(hào)。他們認(rèn)為，不同國(guó)家具有不同的文化，在學(xué)前教育中存在著不同的教育觀念，這些觀念體現(xiàn)了不同文化的智慧，無(wú)法證明哪一種文化好，哪一種文化不好。針對(duì)一些幼兒園對(duì)瑞吉?dú)W的崇拜與模仿，研究者多次強(qiáng)調(diào)要從各自的文化立場(chǎng)出發(fā)，在分享重建瑞吉?dú)W體系的過(guò)程中要從各自社會(huì)的政治、文化、社會(huì)角度出發(fā)?！?〕

羅高福經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察和比較研究后認(rèn)為，過(guò)去以歐美中產(chǎn)階級(jí)的教育觀作為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)不同文化背景下的學(xué)前教育進(jìn)行評(píng)價(jià)，實(shí)際上是一個(gè)極大的錯(cuò)誤。建立在皮亞杰認(rèn)知理論基礎(chǔ)上的所謂科學(xué)的學(xué)前教育兒童觀，特別是全球影響甚大的“適宜性發(fā)展課程（DAP）”，實(shí)際上是一個(gè)極大的缺憾，因?yàn)槠喗艿难芯窟^(guò)于關(guān)注人的智力問(wèn)題，把兒童作為脫離文化背景的普遍定義的兒童，DAP課程以認(rèn)知為基礎(chǔ)，忽視了兒童的文化問(wèn)題。概念重建主義者對(duì)DAP的批判極為成功。托賓認(rèn)為，全球化時(shí)代下的學(xué)前教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的一體化并不適合各種特殊的文化背景。

學(xué)前教育概念重建的一個(gè)最大特點(diǎn)體現(xiàn)在教師的反思上。學(xué)前教育概念重建運(yùn)動(dòng)起始于對(duì)學(xué)前教育方法的反思。建立在現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)基礎(chǔ)上的學(xué)前教育理論過(guò)于強(qiáng)調(diào)教師對(duì)兒童的觀察，強(qiáng)調(diào)理論的普適性，忽視了文化的影響。概念重建主義者認(rèn)為，在學(xué)前教育中不存在普適的概念，因此宏大敘事性的研究方法并不適合學(xué)前教育研究。

二、學(xué)前教育概念重建運(yùn)動(dòng)在中國(guó)

由于后現(xiàn)代主義、后殖民主義、批判理論等之間存在的聯(lián)系，中國(guó)學(xué)前教育理論工作者在接受西方后現(xiàn)代思潮的同時(shí)已經(jīng)在一定程度上接受了學(xué)前教育概念重建運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)的課程重建觀念。隨著后現(xiàn)代主義在中國(guó)影響的擴(kuò)大，中國(guó)學(xué)前教育界開(kāi)始對(duì)一些習(xí)以為常的概念進(jìn)行反思，這也間接反映了再概念運(yùn)動(dòng)在中國(guó)的影響。比如研究者對(duì)教師的定義已經(jīng)從過(guò)去的“傳道、授業(yè)、解惑”、“園丁”、“春蠶”、“蠟燭”轉(zhuǎn)變?yōu)榻裉斓摹皩?duì)話者”、“理解者”、“支持者”、“合作者”、“平等中的首席”、“反思者”、“成長(zhǎng)者”；兒童的角色也從“習(xí)得者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺砷L(zhǎng)者”、“探索者”。另外，對(duì)知識(shí)觀的重新理解也引發(fā)了中國(guó)學(xué)前教育理論工作者對(duì)傳統(tǒng)觀念的重新思考，比如對(duì)學(xué)前教育質(zhì)量的關(guān)注從單純地關(guān)注西方轉(zhuǎn)向關(guān)注國(guó)情，一些地方政府在政策上也出現(xiàn)了轉(zhuǎn)向，從單純地關(guān)注優(yōu)質(zhì)幼兒園轉(zhuǎn)向關(guān)注郊區(qū)、城鎮(zhèn)相對(duì)處于劣勢(shì)的幼兒園。

朱家雄提出不能按西方人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)中國(guó)的學(xué)前教育，也不能在全中國(guó)實(shí)行統(tǒng)一的學(xué)前教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。朱家雄還對(duì)中國(guó)學(xué)前教育界的一些現(xiàn)象進(jìn)行了反思，比如不假思索地照搬國(guó)外的幼教理論，沒(méi)有考慮本土文化的適應(yīng)性等。①過(guò)去，學(xué)前教育質(zhì)量的主流話語(yǔ)主要體現(xiàn)在其技術(shù)性和可控性上，以“技術(shù)理性”為基礎(chǔ)的學(xué)前教育方法從美國(guó)和其他一些西方國(guó)家傳播到全世界。我國(guó)對(duì)美國(guó)等西方國(guó)家學(xué)前教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的借鑒，能滿足部分公民對(duì)高水準(zhǔn)學(xué)前教育的需求，但是同時(shí)也有可能丟失我國(guó)的傳統(tǒng)文化價(jià)值取向。〔10〕

學(xué)前教育的概念重建，是對(duì)現(xiàn)行以及傳統(tǒng)的學(xué)前教育觀念的再思考，強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育要與文化、社會(huì)、兒童的環(huán)境相一致，最終實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。在我國(guó)學(xué)前教育中值得重新思考的有集體教學(xué)與分組教學(xué)、師幼比例、過(guò)程與結(jié)果、識(shí)字教學(xué)等問(wèn)題。

按照西方的師幼比理論，集體教學(xué)存在一系列不足，諸如人均活動(dòng)面積太小，兒童與教師的交流機(jī)會(huì)少等。但是在教師數(shù)量無(wú)法與兒童人數(shù)相匹配的情況下，集體教學(xué)能夠明顯緩解幼兒園師資不足的缺陷，對(duì)于維護(hù)教育公平與社會(huì)穩(wěn)定具有一定作用。托賓比較研究了不同文化背景下的幼兒園教學(xué)后發(fā)現(xiàn)，集體教學(xué)存在著自身的優(yōu)勢(shì)，如同伴間的交往更多，雖然它可能存在著影響師幼間互動(dòng)次數(shù)的弊端，但是在重視集體教學(xué)傳統(tǒng)的文化里，集體教學(xué)的益處能夠得到社會(huì)認(rèn)同。分組教學(xué)則源自西方主流的學(xué)前教育理論。盡管分組教學(xué)能讓兒童受到更多的關(guān)注，但在經(jīng)濟(jì)不太發(fā)達(dá)而且重視集體教學(xué)的文化背景中，在學(xué)前教育中開(kāi)展集體教學(xué)更合適。

在我國(guó)一些地區(qū)，受經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響，幼兒園園舍建設(shè)的速度無(wú)法滿足人口發(fā)展的需求，有的班級(jí)兒童人數(shù)達(dá)到60人之多。這種師幼比例明顯達(dá)不到主流學(xué)前教育理論的要求。按照美國(guó)學(xué)前教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的底線，這種大大超過(guò)師幼比要求的幼兒園可能會(huì)影響兒童的社會(huì)性、語(yǔ)言、情感和認(rèn)知發(fā)展。然而，托賓的研究說(shuō)明，兒童人數(shù)多的班級(jí)更有利于兒童的社會(huì)性發(fā)展。這些幼兒園的兒童離開(kāi)幼兒園時(shí)，他們與美國(guó)兒童一樣已經(jīng)為未來(lái)的成功做好了準(zhǔn)備。對(duì)中國(guó)一些學(xué)前教育資源相當(dāng)匱乏的地區(qū)而言，要求當(dāng)?shù)氐膶W(xué)前教育機(jī)構(gòu)做到師幼比、兒童自主探索、教師個(gè)別化教學(xué)以及環(huán)境與幼兒互動(dòng)等，不僅是不合適的，而且可能十分有害，〔11〕因?yàn)檫@與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化不相適應(yīng)。

受現(xiàn)代學(xué)前教育理論影響，國(guó)內(nèi)學(xué)前教育界基于對(duì)兒童游戲的重視，強(qiáng)調(diào)幼兒園課程與教學(xué)在過(guò)程與結(jié)果之間要重視過(guò)程。特別是在游戲過(guò)程中，理論研究者一直強(qiáng)調(diào)要重視過(guò)程而不能重視結(jié)果，特別強(qiáng)調(diào)兒童的探究式學(xué)習(xí)，并認(rèn)為這種學(xué)習(xí)方式有利于兒童主體性的發(fā)揮。中國(guó)傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)被認(rèn)為有損兒童的身心發(fā)展，不利于兒童發(fā)揮主體性。以兒童初次開(kāi)賓館房間的房門為例，西方主流的兒童教育理論主張讓兒童自己嘗試，探索開(kāi)鎖的方法；而在中國(guó)文化背景下，成人通常是一次性教會(huì)兒童如何直接開(kāi)鎖，然后讓兒童在練習(xí)熟練的基礎(chǔ)上再探索新的方法。這兩種不同的學(xué)習(xí)方式都有一定的效果。盡管西方的探索式學(xué)習(xí)一度被認(rèn)為是比較有效的教育方式，但在中國(guó)文化背景下，成人的傳授同樣具有一定教育價(jià)值。

中國(guó)目前主流的學(xué)前教育觀反對(duì)兒童識(shí)字，認(rèn)為現(xiàn)行的兒童識(shí)字教學(xué)有損兒童的身心健康。然而，陳鶴琴與張宗麟經(jīng)過(guò)研究后認(rèn)為，在幼兒園可以進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。他們認(rèn)為：“在講了貓的故事以后，給他看一個(gè)貓字，一張貓的圖畫(huà)，小孩子不但對(duì)于這個(gè)故事的興趣格外好，而且對(duì)這個(gè)故事的情節(jié)記得格外牢?！薄?2〕陳鶴琴還介紹了數(shù)種對(duì)兒童進(jìn)行識(shí)字教育的方法。但他們同時(shí)強(qiáng)調(diào)，幼兒園的識(shí)字教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)兒童的需要。目前，我國(guó)一些農(nóng)村幼兒園和一些地區(qū)的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)還存在著識(shí)字教學(xué)的內(nèi)容。學(xué)前教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖R(shí)字教學(xué)，這一方面迎合了家長(zhǎng)的要求，另一方面也反映了傳統(tǒng)文化對(duì)讀書(shū)、識(shí)字的重視。根據(jù)陳鶴琴與張宗麟在鼓樓幼兒園的研究，在教師水平比較高的情況下，幼兒園可以適當(dāng)滿足家長(zhǎng)對(duì)兒童識(shí)字教育的要求。

學(xué)前教育的再概念主要強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)代主流學(xué)前教育觀進(jìn)行重新思考，如兒童觀、教師觀、專家觀等。隨著對(duì)后現(xiàn)代主義的理解加深，以及人類生態(tài)學(xué)的深入人心，在“和而不同”的中國(guó)哲學(xué)的指導(dǎo)下，中國(guó)學(xué)前教育可能會(huì)更好地處理外來(lái)文化與本土理論間的關(guān)系。比如，中國(guó)的幼兒園已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到因地制宜辦園的重要性，從過(guò)去的“大一統(tǒng)”模式逐步走向生態(tài)式的課程取向。這些趨勢(shì)一方面說(shuō)明了中國(guó)學(xué)前教育的理性化，另一方面也體現(xiàn)了中國(guó)學(xué)前教育正在走向成熟。不過(guò)，一些幼兒園在園本課程開(kāi)發(fā)方面的束手無(wú)策也說(shuō)明了這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的。中國(guó)是一個(gè)文化傳統(tǒng)比較深厚的國(guó)家，在對(duì)外交流中如何堅(jiān)持自己的文化立場(chǎng)，如何在傳統(tǒng)文化中發(fā)掘?qū)W前教育的智慧又不拘泥于傳統(tǒng)，這對(duì)中國(guó)學(xué)前教育理論工作者與實(shí)踐工作者來(lái)說(shuō)都是一種挑戰(zhàn)，同時(shí)也是一次機(jī)遇。

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