小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征精選(九篇)

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第1篇：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征范文

【關(guān)鍵詞】小農(nóng)經(jīng)濟(jì)；官文化；傳統(tǒng)文化

一、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生

劉永佶教授在《官文化批判》一書中指出“官文化的力量來自民眾的不覺悟，來自民眾對(duì)它的認(rèn)可與適應(yīng)，即形成了普遍的小農(nóng)意識(shí)。這是官文化統(tǒng)治的結(jié)果，也是繼續(xù)統(tǒng)治的條件?！敝袊?guó)封建社會(huì)是在沒有外族入侵的情況下，由奴隸社會(huì)逐步發(fā)展變化而來的。中國(guó)奴隸社會(huì)實(shí)行的是土地國(guó)有制度，國(guó)家的土地全部都屬于國(guó)家的最高統(tǒng)治者，所謂的“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”描述的正是這一歷史時(shí)期。春秋以后，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原有的土地制度遭到了破壞，新興的封建勢(shì)力在奪取政權(quán)后，相^實(shí)行變法改革，確立了土地私有制度，允許“民得買賣土地”。從這時(shí)起，土地私有制度，成為中國(guó)封建社會(huì)土地制度的主要形式。土地私有制度的產(chǎn)生，一方面存在小土地私有制。同時(shí)也必然導(dǎo)致土地兼并的現(xiàn)象出現(xiàn)，即“富者田連阡陌，貧者無立錐之地”的情況，從而形成了大土地私有制的形式，自唐以后又以租佃的形式剝削在兼并中失去土地的個(gè)體農(nóng)民。因此，中國(guó)封建社會(huì)的農(nóng)民一直是由占有少量土地和生產(chǎn)資料的自耕農(nóng)和依附于地主階級(jí)的佃農(nóng)兩種人物構(gòu)成。但無論是哪一種農(nóng)民，都是一家一戶，男耕女織，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

中國(guó)封建社會(huì)的土地私有制度，不管是小土地私有制形式還是大土地私有制形式，都不是純粹的私有制形式，而是在國(guó)家最高所有權(quán)支配下的土地私有制度。這既是因?yàn)橹袊?guó)奴隸社會(huì)土地國(guó)有制的傳統(tǒng)影響，也是因?yàn)閼?zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)在變法中都是以國(guó)家名義確認(rèn)土地私有制度。因此，奴隸社會(huì)“普天之下，莫非王土”的神圣原則在封建社會(huì)得以繼承，并以新的形式與土地私有制度結(jié)合起來。

這種建立在國(guó)家最高所有權(quán)支配下的土地私有制度基礎(chǔ)上的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，一方面使個(gè)體農(nóng)戶具有較多的自由，即使是佃農(nóng)也是如此。他們除了受地主階級(jí)的剝削以外，人身并不受其支配；另一方面，他們又不得不受國(guó)家權(quán)力的支配，這與西歐封建社會(huì)領(lǐng)主制的莊園經(jīng)濟(jì)和農(nóng)奴制有很大的不同。

官文化作為兩千余年來的集權(quán)官僚的統(tǒng)治文化，其作用包括鞏固集權(quán)官僚制，協(xié)調(diào)官僚地主階級(jí)內(nèi)部關(guān)系，還有就是控制其統(tǒng)治對(duì)象的意識(shí)和行為，同時(shí)這也是鞏固集權(quán)官僚制的重要方面。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)便是中國(guó)在集權(quán)官僚體制的特殊歷史條件下的產(chǎn)物。說其“小”，是從生產(chǎn)單位和生產(chǎn)方式而言，它是以“家”為單位，以個(gè)人體力勞動(dòng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)方式；“農(nóng)”則是所從事的職業(yè)，或者說是主要的謀生手段。自秦漢以來，中國(guó)在農(nóng)業(yè)上是相當(dāng)發(fā)達(dá)的，農(nóng)業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)力都領(lǐng)先于世界，而其根據(jù)就在于當(dāng)時(shí)的集權(quán)官僚體制影響下，土地分散且地少人多，一家一戶的耕作方式成為了農(nóng)民的重要生產(chǎn)方式。

二、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)作為自然經(jīng)濟(jì)的一種類型，以個(gè)體為單位，以精耕細(xì)作、男耕女織為方式，以自給自足為生產(chǎn)的目的。因此其特點(diǎn)包括有分散性、封閉性、自給自足性等。分散性是指它以獨(dú)立的家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)；封閉性指農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合；自給自足性指生產(chǎn)的主要目的是滿足自己家庭的各項(xiàng)生活需要。在封建社會(huì)時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況就是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，現(xiàn)在在偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，也存在有這樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下，農(nóng)民掌握生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具，生產(chǎn)的積極性得到提高。農(nóng)民經(jīng)營(yíng)規(guī)模很小，他們?cè)谧约河邢薜耐恋厣?，努力提高耕作技術(shù)，為我國(guó)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作做出了極大的貢獻(xiàn)。但是，在封建地主階級(jí)的沉重壓迫與剝削下，農(nóng)民承擔(dān)了沉重的徭役，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)變得十分脆弱，每遇旱澇瘟疫，多數(shù)農(nóng)民家庭就會(huì)失去土地或者破產(chǎn)流亡，陷入貧困的境地。從此可以得出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端：農(nóng)民經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力；自給自足，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)模式老舊，技術(shù)難以突破固有模式，難以得到革新；抵御天災(zāi)人禍的能力薄弱。

三、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化，就是中國(guó)歷史上形成的并且流傳下來的，由思想家提煉出的理論化和非理論化進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的，具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的思維方式、價(jià)值觀念、倫理觀念等精神成果的綜合。正所謂“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主體的中國(guó)農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟(jì)其延續(xù)力最為持久，悠久昌盛的中國(guó)文化正是創(chuàng)造、繁衍、植根于這一經(jīng)濟(jì)土壤之上的，在歷經(jīng)數(shù)千年的文化變遷中，中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致中國(guó)文化以血緣關(guān)系為紐帶，以宗法制度為特征，以家國(guó)同構(gòu)的政治結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)仁義禮智信等倫理思想。

（一）從思維方式來看，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的主干，它的最顯著特點(diǎn)是“靠天吃飯”。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對(duì)天地自然的依賴性是顯而易見的。適宜的光熱、降水量以及土壤、環(huán)境是農(nóng)業(yè)耕作的必備條件，對(duì)自然及土地的依賴，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。人們活動(dòng)空間相對(duì)狹小，交流、交往較多的局限于以血緣和姻親為紐帶的關(guān)系之間，重“和”、重“仁”的人際交往準(zhǔn)則，培養(yǎng)了人們的“中庸”性格，養(yǎng)成農(nóng)人注重實(shí)際的認(rèn)識(shí)原則，中國(guó)古代圣賢一向倡導(dǎo)君子“務(wù)實(shí)”，久而久之，形成了中國(guó)人樸實(shí)無華，立身行事，講究腳踏實(shí)地，實(shí)實(shí)在在，鄙視華而不實(shí)的做派，這些都表現(xiàn)了中國(guó)文化精神中的注重實(shí)際的優(yōu)秀一面，同時(shí)也由于對(duì)于自然的依賴，培養(yǎng)了中國(guó)人安于天命的性格，即“日求三餐，夜求一宿”，反映到現(xiàn)實(shí)生活中，則表現(xiàn)出對(duì)平安、寧靜的生活的向往。從政治社會(huì)的角度來說，小農(nóng)意識(shí)有利于社會(huì)的穩(wěn)定，這也是社會(huì)得以穩(wěn)國(guó)的基礎(chǔ)。在各種條件的約束下，農(nóng)民既勤奮耕作，又安于天命，總是在不抵抗的自然環(huán)境中，循環(huán)往復(fù)的耕耘著，生活封閉而又單調(diào)。

（二）從國(guó)民品行來看，我國(guó)人民性格中最明顯的特性便是重天命，輕人力，聽天由命、逆來順受。農(nóng)業(yè)是靠天吃飯，儒家提出“天人合一”的思想，“道之大原出于天，天不變，道亦不變”。這種注重天時(shí)、地利、人和，尤其是人對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的巨大作用的思想，導(dǎo)致中國(guó)人民形成了自強(qiáng)不息、寬厚包容的心理品格和道德原則?！吨芤住分刑岬健疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。一方面，要求自己具有奮發(fā)有為，自強(qiáng)不息的精神，另一方面，對(duì)待他人，對(duì)待他物，又要有寬厚包容的精神。二者相輔相成，相得益彰，是我們偉大的中華民族雖經(jīng)歷天災(zāi)人禍、內(nèi)憂外患而能屹立于世界東方，并不斷為人類的文明發(fā)展做出貢獻(xiàn)的精神支柱。道家則從相反的方向提出“不敢為天下先”、“木秀于林，風(fēng)必摧之”等格言，導(dǎo)致國(guó)人重天命，輕人力，無創(chuàng)新，怕變動(dòng)。中國(guó)的政治格局中，下場(chǎng)最難看的一般都是改革家，所以一般官員信奉的是，不求無功，但求無過。中國(guó)農(nóng)民穩(wěn)重實(shí)在的一面，也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)決定的。小農(nóng)思想中，能精心伺候那一畝三分地，是極大的美德。但是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要求四時(shí)更替，對(duì)時(shí)間的精確性不作要求，從而導(dǎo)致中國(guó)人不計(jì)劃時(shí)間，不重視效率。小農(nóng)與官僚是一把利劍的兩面，相互對(duì)立存在。小農(nóng)的理想是溫飽問題，那么民主與自由，就永遠(yuǎn)不是小農(nóng)們最切實(shí)的目標(biāo)。從這里，我們也可以看出中國(guó)封建社會(huì)體制為什么在我國(guó)根深蒂固。

（三）從整個(gè)社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)來看，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)狀況要求有相應(yīng)的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)，中國(guó)古代社會(huì)組織的主要特點(diǎn)在于其血緣宗法制度。血緣結(jié)合是人類歷史上最古老、最自然的結(jié)合方式，中國(guó)的社會(huì)組織關(guān)系是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，在父子、夫婦、君臣之間的宗法原則指導(dǎo)下建立起來的。社會(huì)組織中樞則由部族、宗族向家族下移，政治與倫理的承擔(dān)單位在逐漸地縮小，對(duì)小農(nóng)家庭作為經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)的功能不斷強(qiáng)化，使得中國(guó)文化傳統(tǒng)的輻射力在不斷增大，以族立國(guó)階段的小農(nóng)社會(huì)已經(jīng)發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用。秦國(guó)在與六國(guó)競(jìng)逐中脫穎而出，更是較好地利用了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)基礎(chǔ)；漢代的奠基更是強(qiáng)化了面向小農(nóng)的無為而治；北魏以租庸調(diào)制對(duì)在漢末亂世中受到北方游牧民族的不斷變換的政權(quán)所破壞的小農(nóng)社會(huì)進(jìn)行了修復(fù)，為隋唐大帝國(guó)的興起奠定了基礎(chǔ)；一直到近代帝國(guó)主義和商業(yè)資本主義開始入侵和干預(yù)之前，盡管代有損益，中國(guó)社會(huì)與文化在本質(zhì)上從來沒有離開過小農(nóng)這個(gè)根基。另一方面，這種國(guó)、家、個(gè)人三位一體的政治結(jié)構(gòu)，使每一個(gè)人都將自身同國(guó)家緊密聯(lián)系在了一起，每個(gè)人的修養(yǎng)最終都落腳到對(duì)國(guó)家利益的維護(hù)，培養(yǎng)了中華民族“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)精神。

小農(nóng)經(jīng)濟(jì)影響下的中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展傳承至今，的確存在有一些喪失掉其合理性的部分，而面對(duì)外來多元文化的沖擊，我們不得不認(rèn)真地學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化，賦予新的內(nèi)涵，注入時(shí)代精神，讓中國(guó)文化屹立于世界文化之林。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉永佶.官文化批判[M].北京：中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社，2011（1）

第2篇：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征范文

    一、古代中國(guó)土地制度的演變

    土地制度包括土地的所有、占有、支配和使用諸方面的關(guān)系。中國(guó)古代社會(huì)的土地制度經(jīng)歷了氏族公社土地所有制、奴隸主階級(jí)國(guó)家土地所有制、封建國(guó)家土地所有制和封建地主土地所有制。

    原始社會(huì),土地屬于氏族公社所有,也就是土地公有制。奴隸社會(huì),土地制度是以西周實(shí)行的井田制為代表的土地國(guó)有制,經(jīng)濟(jì)上的井田制和政治上的分封制密不可分,從而共同促成了西周文明的繁榮。春秋時(shí)期,隨著鐵農(nóng)具的出現(xiàn)、牛耕的推廣和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,井田以外的荒田被大量的開墾為私田,加之兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,土地轉(zhuǎn)讓關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展,在井田上耕種的勞動(dòng)力減少,井田制遭到破壞。魯國(guó)實(shí)行按畝收稅,其他諸侯國(guó)也競(jìng)相效仿,這實(shí)際上承認(rèn)了土地私有的合法性。秦國(guó)以及其他諸侯國(guó)先后進(jìn)行變法,廢除井田制,以法律形式確立了封建土地私有制,從而解放了生產(chǎn)力,促進(jìn)新興地主階級(jí)的發(fā)展壯大,自耕農(nóng)成為國(guó)家賦稅的主要承擔(dān)者。

    二、重農(nóng)抑商和閉關(guān)鎖國(guó)政策

    重農(nóng)抑商政策強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)耕,限制手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展,以農(nóng)業(yè)為本業(yè),以商業(yè)為末業(yè)。它是古代中國(guó)歷代王朝采用的最基本的經(jīng)濟(jì)政策。海禁與閉關(guān)鎖國(guó)政策主要指禁止國(guó)人出海貿(mào)易,嚴(yán)格限制外商來華貿(mào)易。重農(nóng)抑商政策與閉關(guān)鎖國(guó)政策既有聯(lián)系又有區(qū)別,可從實(shí)施階段、目的、影響等方面進(jìn)行比較。

    1.實(shí)施階段:前者實(shí)施于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,貫穿于整個(gè)封建社會(huì);后者實(shí)施于封建社會(huì)衰落時(shí)期。

    2.實(shí)施目的:前者在于壓制商人勢(shì)力,維護(hù)封建統(tǒng)治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ);后者在于防御外來殖民勢(shì)力,維護(hù)封建體制。

    3.根本目的:兩者都是為了維護(hù)封建統(tǒng)治。前者是要嚴(yán)格控制國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和商業(yè)活動(dòng),后者是要禁止國(guó)人出海貿(mào)易,限制外商來華貿(mào)易。

    4.影響:兩者都阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義萌芽。前者在封建社會(huì)初期有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展,到中后期則阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和資本主義萌芽的成長(zhǎng);后者有一定的自衛(wèi)作用,但不利于資本主義萌芽的發(fā)展,使中國(guó)長(zhǎng)期與世界隔絕,限制了中國(guó)與西方的經(jīng)濟(jì)文化交流,使中國(guó)落后于世界潮流。

    三、古代三大經(jīng)濟(jì)部門的特征

    1.古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)

    把握古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)可從生產(chǎn)模式、生產(chǎn)方式、農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)等角度著手。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式,以小農(nóng)個(gè)體經(jīng)營(yíng)為主是古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn),精耕細(xì)作技術(shù)是我國(guó)古代農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。

    小農(nóng)經(jīng)濟(jì)以家庭為生產(chǎn)、生活單位,農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合,在沒有天災(zāi)、戰(zhàn)亂和苛政的情況下,“男耕女織”式的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)可以使農(nóng)民勉強(qiáng)自給自足。從農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)上看,以糧食種植業(yè)為主,以家畜飼養(yǎng)為輔。中國(guó)古代的重大文明成就都是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上取得的。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?是中國(guó)古代一切文明成就的基礎(chǔ)。但是,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)狹小的生產(chǎn)規(guī)模和簡(jiǎn)單的分工,很難擴(kuò)大再生產(chǎn),阻礙了社會(huì)分工和交換經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,到近代以后,它日益成為阻礙社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的因素。

    2.古代中國(guó)手工業(yè)發(fā)展特征

    古代手工業(yè)是指依靠手工勞動(dòng),使用簡(jiǎn)單工具的小規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)。手工業(yè)產(chǎn)生時(shí)從屬于農(nóng)業(yè),主要表現(xiàn)為家庭手工業(yè)。在原始社會(huì)末期,手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來,成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門。所以,手工業(yè)的第一個(gè)特點(diǎn)是其生產(chǎn)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。夏商周時(shí)期以青銅鑄造為代表的手工業(yè),由官府壟斷、政府直接經(jīng)營(yíng),進(jìn)行集中的大作坊生產(chǎn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,逐步形成了官營(yíng)、私營(yíng)、家庭手工業(yè)三種經(jīng)營(yíng)形態(tài)。官營(yíng)手工業(yè)產(chǎn)品精美,享譽(yù)世界,直到明代前期一直占據(jù)主導(dǎo)地位;明中葉以后紡織、制瓷、礦冶等行業(yè)中,私營(yíng)手工業(yè)后來居上,占據(jù)社會(huì)手工業(yè)生產(chǎn)的主導(dǎo)地位;而家庭手工業(yè)也占有一定的比重,它有利于穩(wěn)定小農(nóng)經(jīng)濟(jì),但技術(shù)落后,生產(chǎn)分散,妨礙了市場(chǎng)的發(fā)育。這是古代手工業(yè)發(fā)展的第二個(gè)特點(diǎn),即官營(yíng)、私營(yíng)和家庭手工業(yè)三種經(jīng)濟(jì)形態(tài)并存,官營(yíng)手工業(yè)占據(jù)特殊地位。第三個(gè)特點(diǎn)則是手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步,長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界,產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海外。第四個(gè)特點(diǎn)就是手工業(yè)生產(chǎn)部門不斷增加,勞動(dòng)分工越來越細(xì),著名的有冶金、絲織和瓷器制造。此外,手工業(yè)發(fā)展與農(nóng)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合,并長(zhǎng)期受到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的制約,手工業(yè)的布局隨著經(jīng)濟(jì)重心南移而變化也是古代手工業(yè)發(fā)展的一大特點(diǎn)。

第3篇：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征范文

關(guān)鍵詞：散戶菜農(nóng)；生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)；問題

寮步鎮(zhèn)位于東莞市中部，是珠江三角洲重點(diǎn)工業(yè)衛(wèi)星鎮(zhèn)之一。在這座衛(wèi)星鎮(zhèn)之中，有許多來自廣西、湖南、河南等省份的菜農(nóng)，他們以家庭為生產(chǎn)單位，聯(lián)合承包閑置用地進(jìn)行蔬菜種植，在寸土寸金的城市地區(qū)，筆者通過和菜農(nóng)深入訪談，發(fā)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)過程之中仍然存在高投入低產(chǎn)出的低效問題，本文探析這些問題的所在，為解決散戶菜農(nóng)低效益問題提供基礎(chǔ)。

1機(jī)械化和自動(dòng)化程度低，依靠人手投入大

在實(shí)地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很少菜農(nóng)使用農(nóng)業(yè)機(jī)械，在他們倉(cāng)庫之中只有微耕機(jī)、抽水機(jī)和噴藥機(jī)等少部分農(nóng)耕機(jī)械，但是鋤頭、鐮刀、打藥機(jī)等手動(dòng)農(nóng)具卻很多。經(jīng)了解，由于散戶菜農(nóng)是小成本經(jīng)營(yíng)菜地，他們資金有限，不能投入昂貴的機(jī)械，同時(shí)，由于他們是聯(lián)合承包閑置土地，一地多戶使用，不存在實(shí)現(xiàn)大面積統(tǒng)一規(guī)劃耕種的可能。由于散戶菜農(nóng)種植面積廣，平均每戶承包2001~3335m2的面積，依靠手動(dòng)農(nóng)具是不能完成種植任務(wù)的，他們只有加大人手的投入才能完成承包面積的種植，以家庭為單位的生產(chǎn)模式，散戶家庭只要有閑置的人力資源，便投入到種植之中，散戶菜農(nóng)的孩子在放學(xué)之后便投入到種植生產(chǎn)之中，充分使用家庭的閑置人力資源，通過加了人手的投入，完成耕種任務(wù)。

2 缺乏科學(xué)規(guī)劃，憑借個(gè)人經(jīng)驗(yàn)種植

關(guān)于菜地種什么，怎么種這個(gè)問題，全憑菜農(nóng)一個(gè)人決定的。大部分散戶菜農(nóng)都是文化水平較低，他們?nèi)狈茖W(xué)種植方法，依靠個(gè)人多年的種植經(jīng)驗(yàn)耕作。菜農(nóng)對(duì)于各品種蔬菜在全國(guó)的種植面積缺乏了解，種什么菜取決于他們所知道的種植習(xí)慣和價(jià)格行情，造成蔬菜面積不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)“菜賤傷農(nóng)、菜貴傷民”的情況。同時(shí)，他們?yōu)榱朔奖愎芾恚瑔渭兎N植1~2種蔬菜，缺乏種植的多樣性，容易出現(xiàn)滯銷全虧本的情形。

3不了解市場(chǎng)行情，單純依賴去年銷售情況種植

散戶菜農(nóng)依靠上年蔬菜的售價(jià)作為今年的種植依據(jù)，使種植計(jì)劃缺乏科學(xué)性、可行性和實(shí)時(shí)性。盲目依賴過時(shí)的信息，不了解今年的市場(chǎng)行情，必然導(dǎo)致種植的蔬菜出現(xiàn)不適時(shí)的結(jié)果。筆者在種子銷售店觀察到，銷售員一般直接推薦當(dāng)季適宜種植蔬菜，但是銷售員不了解市場(chǎng)行情，適宜種植不一定適宜市場(chǎng)，盲目指導(dǎo)菜農(nóng)的種植類型，導(dǎo)致應(yīng)季蔬菜不應(yīng)市，最后可能出現(xiàn)菜爛于地為肥料的無人問津的滯銷情況。

4過度使用化肥農(nóng)藥，土地退化嚴(yán)重

筆者和菜農(nóng)交談了解到每hm2耕地的肥料使用量為約280kg，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過單位土地面積化肥的使用量，多使用化肥主要有2個(gè)原因，第一是菜農(nóng)自我意識(shí)之中的多施肥，長(zhǎng)得又快又好的潛意識(shí)，第二個(gè)是化肥銷售商為了鼓勵(lì)菜農(nóng)多買肥，進(jìn)行不科學(xué)的使用說明。同時(shí)，菜農(nóng)為了打破四季交替規(guī)律種菜，使用大量農(nóng)膜、農(nóng)藥、化肥等化學(xué)品，而這又勢(shì)必對(duì)土壤、水體等造成一定的污染，污染之后又需要進(jìn)一步加大化肥、農(nóng)藥的用量，在更大程度上造成污染，形成惡性循環(huán)。

5蔬菜自摘自售，單憑一個(gè)家庭完成

由于聯(lián)合承包的土地面積小，供銷商不對(duì)他們進(jìn)行上門收菜，所以菜農(nóng)必須自己的蔬菜自摘自售，他們?cè)诎頃r(shí)摘完銷售的蔬菜并裝筐處理，然后通過三輪車或摩托車等交通工具運(yùn)往蔬菜批發(fā)市場(chǎng)進(jìn)行集中銷售，多數(shù)供銷商在蔬菜批發(fā)市場(chǎng)集中收購(gòu)。散戶菜農(nóng)在整個(gè)過程之中是擔(dān)任一個(gè)生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)沫h(huán)節(jié)，這2個(gè)環(huán)節(jié)是靠家庭單位完成的，是典型的投入大利潤(rùn)小部分，散戶菜農(nóng)在銷售過程之中充當(dāng)一個(gè)廉價(jià)勞動(dòng)力。

6結(jié)語

散戶菜農(nóng)在一定程度上是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，隨著時(shí)代的發(fā)展，他們具有更多的時(shí)代特征。同時(shí)，在現(xiàn)代化和城市化的影響下，他們的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)會(huì)優(yōu)化，但是目前來講仍然存在較多的問題。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，高度重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，散戶菜農(nóng)作為農(nóng)業(yè)的一部分，相信國(guó)家會(huì)正面對(duì)待該部分的問題和提出惠農(nóng)政策，進(jìn)一步充分調(diào)動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性。

參考文獻(xiàn)

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第4篇：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征范文

一、世界現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要模式

我國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)過建國(guó)六十多年的持續(xù)不斷的發(fā)展，特別是通過作為改革開放的先行者的“”將近四十年的全方位的發(fā)展，我國(guó)農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)的“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”模式已經(jīng)愈來愈顯示出其發(fā)展空間和經(jīng)濟(jì)效率方面的局限性，于是關(guān)于我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展模式的討論也就越發(fā)被社會(huì)各界有識(shí)之士所重視。關(guān)于世界現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展模式的類型，主要有所謂的“美國(guó)模式”和“日本模式”兩種較為典型的劃分。這兩種模式可以說是當(dāng)今世界上已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的國(guó)家中比較極端的兩種情形，世界上的大多數(shù)國(guó)家則是沿著這兩種模式的中間的某種程度的狀態(tài)和軌跡來發(fā)展本國(guó)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的。“美國(guó)模式”的典型特征是“大而粗”的土地和資本雙要素密集型的“大農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”模式。所謂“大”是指美國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本單位是大規(guī)模的種植園農(nóng)場(chǎng)，這是由美國(guó)“地多人少”的基本國(guó)情和自然稟賦決定的。所謂“粗”是指美國(guó)的“大農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”模式的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)是一種較為粗放型運(yùn)作的農(nóng)業(yè)模式，農(nóng)業(yè)產(chǎn)出的增長(zhǎng)主要依賴于土地要素投入的增加和以大型農(nóng)業(yè)機(jī)械被代表的農(nóng)業(yè)資本投入的增加來實(shí)現(xiàn)的，而對(duì)于單位土地的產(chǎn)出的提高則較為輕視，這當(dāng)然是由于在美國(guó)擁有極為富裕的土地資源，土地的價(jià)格較為低廉，所以通過增加土地要素的投入來提高農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量顯然要比通過提高單位土地的產(chǎn)能來提升農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量要更加具有吸引力。這樣，在土地和資本的雙要素驅(qū)動(dòng)下美國(guó)形成了典型的“大農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”模式，而美國(guó)的農(nóng)業(yè)人口在英文中則被稱為“farmer”即“農(nóng)場(chǎng)主”較為貼切。“日本模式”的典型特征是“小而精”的勞動(dòng)和資本雙要素密集型的“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”模式。所謂“小”是指日本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位一般來說規(guī)模都比較小，這主要是由于日本“島國(guó)”的自然稟賦嚴(yán)重制約著日本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)單位的規(guī)模程度，全國(guó)都難以找到較大規(guī)模的平原地區(qū)，并且自然條件較好的地區(qū)同時(shí)也是日本人口最為密集的地區(qū)，經(jīng)過多年的發(fā)展也已經(jīng)成為了日本的工業(yè)中心，土地資源極為稀缺，所以在日本很難有農(nóng)戶能夠逐漸發(fā)展壯大成為像美國(guó)那樣規(guī)模的“大農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，而只能選擇較小規(guī)模的生產(chǎn)模式。所謂“精”是指日本的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式在土地和勞動(dòng)力的配比上相對(duì)于美國(guó)來說極其的偏重于對(duì)勞動(dòng)要素的投入，以與其“人多地少”的國(guó)情現(xiàn)狀相適應(yīng)。日本的平均每個(gè)勞動(dòng)力所能夠耕種的土地面積在1980年時(shí)是美國(guó)的二十五分之一，而每個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力所貢獻(xiàn)的產(chǎn)量在1980年時(shí)只是美國(guó)單位農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力產(chǎn)量的六點(diǎn)五分之一。但由于是“小而精”的生產(chǎn)模式，在1980年日本農(nóng)業(yè)每畝的單位產(chǎn)量則是美國(guó)同期的六倍之多，而在1970年則甚至達(dá)到了驚人的十倍之多。就土地要素和勞動(dòng)要素的配比來說，日本的農(nóng)業(yè)模式是典型的“勞動(dòng)要素密集型”的，由于其單位勞動(dòng)力所能夠耕作的土地面積較少，所以雖然其單位土地面積的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量較高，但當(dāng)其與美國(guó)這樣典型的“地多人少”的“新大陸”國(guó)家比較單位勞動(dòng)力的產(chǎn)量時(shí)，自然會(huì)顯得單位勞動(dòng)力的產(chǎn)能是非常低下的。

二、對(duì)于我國(guó)又快又好的推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程的幾點(diǎn)建議

對(duì)于我國(guó)目前現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展策略來說，首先應(yīng)該劃分清楚現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的迥然不同的兩種產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。首先，針對(duì)傳統(tǒng)的較低單位土地面積產(chǎn)值的基礎(chǔ)糧食種植產(chǎn)業(yè)而言，其現(xiàn)代化的進(jìn)程必然是向著“地多人少”“、大而粗”的美國(guó)模式靠攏，因?yàn)橹挥羞@樣才能更加的降低糧食生產(chǎn)的單位成本，才能使最終產(chǎn)出的糧食能夠在日益全球化的糧食市場(chǎng)上取得競(jìng)爭(zhēng)力。所以，針對(duì)我國(guó)像東北、華北這樣的傳統(tǒng)的糧食主產(chǎn)區(qū)，其農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的路徑必然是走美國(guó)這樣的“大農(nóng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”經(jīng)濟(jì)模式，即通過不斷發(fā)展完善我國(guó)的土地流轉(zhuǎn)制度，使耕地愈來愈集中于數(shù)量不多的少數(shù)大規(guī)模農(nóng)場(chǎng)中，使得這些地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠?qū)崿F(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。而對(duì)于像華東、華南這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，由于多年來第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，相對(duì)于這些地區(qū)非常稠密的人口而言，其土地資源已經(jīng)非常稀缺，傳統(tǒng)的糧食生產(chǎn)在農(nóng)業(yè)中的比重已經(jīng)降到了非常低的程度，這些地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與日本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的情形較為相似，所以在發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的過程中，這些地區(qū)應(yīng)該以日本的“小而精”的“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式”為參考，大力發(fā)展“設(shè)施蔬菜”“、林果種植“”花卉、養(yǎng)殖”等“高值農(nóng)業(yè)”的產(chǎn)業(yè)模式，通過不斷提升農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)附加值來提高單位土地的產(chǎn)值，從而實(shí)現(xiàn)這些地區(qū)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。綜上所述，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展路徑的討論，期中一定要遵循的一個(gè)核心原則就是，必須根據(jù)某一區(qū)域的具體實(shí)際來研究制定該地區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方式和路徑，特別要將該地區(qū)的自然稟賦作為考慮問題的首要因素之一，只有這樣，才能最終探尋出符合當(dāng)?shù)乜陀^實(shí)際的最優(yōu)的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展路徑，才能為我國(guó)農(nóng)業(yè)的全面現(xiàn)代化作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

作者：杜軼龍 單位：陜西省西安文理學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院

第5篇：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征范文

1農(nóng)業(yè)附加值低

以小麥為例，目前在我國(guó)良田畝產(chǎn)小麥500公斤左右，即使按現(xiàn)在相對(duì)高價(jià)2.0元/kg算，一畝小麥毛利1000元人民幣?，F(xiàn)在再讓我們算一算每畝的投入：①澆水，一季麥子需澆水6－7次，一次電費(fèi)15元/畝，7次共計(jì)105元。②施肥，播種時(shí)施復(fù)合肥25公斤/畝，季中需追加一次尿素25公斤/畝，兩次共計(jì)需160元。③耕種，聯(lián)合收割80元/畝，播種10元/畝，共計(jì)90元。④種子，每畝需種子12.5－15公斤，合40元左右，4項(xiàng)之和共計(jì)395元。收入1000元減去支出395元余605元。假設(shè)一家5口有6畝地，總共產(chǎn)值是3630元，平均到每一人合726元，這是在各種條件都比較理想的情況下得出。從全國(guó)范圍來看有很多地方是達(dá)不到上述收入的，再加上天災(zāi)人禍，農(nóng)民一年的收入是可想而知的了，這其中還沒計(jì)算勞動(dòng)力的問題。有人可能會(huì)說，如果能規(guī)?；?jīng)營(yíng)就會(huì)增加收入。我們暫時(shí)撇開不談此主張能不能實(shí)現(xiàn)的問題，那就讓我們看看美國(guó)的一個(gè)農(nóng)場(chǎng)吧：格雷格夫婦的農(nóng)場(chǎng)和牧場(chǎng)，加在一起大約有3000英畝（1英畝約合6畝），農(nóng)場(chǎng)的主要農(nóng)作物是大豆、小麥、玉米和蕎麥。格雷格夫婦共擁有185頭母牛和8頭公牛，所有這些牛都是肉牛。為了打理這個(gè)農(nóng)場(chǎng)格雷格夫婦擁有聯(lián)合收割機(jī)、四輪驅(qū)動(dòng)拖拉機(jī)、風(fēng)鉆機(jī)、農(nóng)用軌道拖車、捆草機(jī)、播種機(jī)……這些農(nóng)業(yè)機(jī)械的總價(jià)值大約為22萬美元。實(shí)際上，已經(jīng)有20%的美國(guó)農(nóng)場(chǎng)開始用直升機(jī)進(jìn)行耕作管理，很多美國(guó)中等規(guī)模的農(nóng)場(chǎng)和幾乎所有大型農(nóng)場(chǎng)都已經(jīng)安裝了GPS定位系統(tǒng)。在這樣的現(xiàn)代化條件下格雷格夫婦每年需投入39萬美元，收入40萬美元，凈收入是1萬美元，即使就是這1萬美元也是由于政府的補(bǔ)貼，如果沒有補(bǔ)貼能維持不賠不賺的局面就算不錯(cuò)了。這說明了什么呢？再讓我們回到前一個(gè)問題“能不能實(shí)現(xiàn)規(guī)?；暗膯栴}。作者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)規(guī)模化經(jīng)營(yíng)不是不行，但它是建立在一定的前提條件之上的———即剩余勞動(dòng)力的出路問題，這一問題解決不好談規(guī)?；?jīng)營(yíng)是沒有任何實(shí)際意義的。

2中國(guó)人的“機(jī)會(huì)主義情結(jié)”

我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來就是以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，以自然經(jīng)濟(jì)和自給自足為主要特征的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有天然的“機(jī)會(huì)主義情結(jié)”。有學(xué)者把我國(guó)的社會(huì)總結(jié)為“熟人社會(huì)”，這也正好契合了一位高校教授的社會(huì)調(diào)查，在一份調(diào)查問卷中設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問題：假設(shè)你有一頭病豬，你會(huì)賣給誰a熟人b陌生人，被調(diào)查者無一例外都選擇了b，由此可見一般。而市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)又稱之為法治經(jīng)濟(jì)，在一個(gè)不善于遵循規(guī)則的社會(huì)里，尤其是在一個(gè)素質(zhì)較低的社會(huì)階層里，要想只是通過簡(jiǎn)單的組成農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)接軌談何容易??！基于以上兩點(diǎn)，提出以下思路：

2.1僅憑市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)解決不了我國(guó)目前的三農(nóng)問題，農(nóng)業(yè)需要國(guó)家強(qiáng)有力的保護(hù)和支持。

讓我們先看看美國(guó)和日本吧，這兩個(gè)國(guó)家是世界上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的國(guó)家，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較充分和完善的國(guó)家。在美國(guó)，農(nóng)業(yè)是一個(gè)受到高度重視和保護(hù)的傳統(tǒng)行業(yè)。與其他行業(yè)如工業(yè)、服務(wù)業(yè)相比，農(nóng)民所交納的稅明顯要少，額度相對(duì)較低，也沒有專門針對(duì)農(nóng)民的稅種。除了稅收優(yōu)惠，聯(lián)邦政府還直接對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行補(bǔ)貼。2002年布什政府頒布的新農(nóng)業(yè)法規(guī)定，在今后10年里，政府對(duì)農(nóng)業(yè)的各種補(bǔ)貼和財(cái)政支持達(dá)到1900億美元，平均每年投入190億美元，而世界貿(mào)易組織規(guī)定的每年農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼不得高于191億美元，除此之外還有完善的保險(xiǎn)體系。在日本，為了保護(hù)農(nóng)民的利益，日本政府在一些稅種中，一旦涉及到農(nóng)業(yè)問題，就會(huì)對(duì)農(nóng)業(yè)團(tuán)體或農(nóng)民個(gè)人實(shí)施特殊的優(yōu)惠政策。從事農(nóng)業(yè)的企業(yè)或個(gè)人可以在法人事業(yè)稅、法人所得稅、個(gè)人所得稅、繼承稅和贈(zèng)與稅等方面得到減免。其次，日本政府為了支持和促進(jìn)農(nóng)業(yè)的持續(xù)發(fā)展，不斷調(diào)整農(nóng)業(yè)政策，使日本農(nóng)業(yè)處于一種十分完善的保護(hù)之中。日本農(nóng)林水產(chǎn)省在許多方面制定了一系列對(duì)農(nóng)民優(yōu)惠的政策，例如：食品安全對(duì)策；穩(wěn)定農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)，加快農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)改革；鼓勵(lì)城市居民到農(nóng)村和山村落戶；接受或與有虧損的農(nóng)協(xié)或漁業(yè)協(xié)會(huì)合并，可以減免企業(yè)事業(yè)稅、法人所得稅以及財(cái)產(chǎn)的登記注冊(cè)稅，等等。日本政府還對(duì)外采用關(guān)稅壁壘和技術(shù)壁壘方式，阻止外國(guó)農(nóng)產(chǎn)品的進(jìn)人，對(duì)內(nèi)實(shí)施高投入、高補(bǔ)貼的扶助政策，為農(nóng)民建立起多重保護(hù)網(wǎng)。日本在工業(yè)制品方面一直提倡貿(mào)易自由化，但對(duì)部分主要農(nóng)產(chǎn)品卻設(shè)置極高的關(guān)稅。例如，日本的花生米關(guān)稅高達(dá)500％、大米關(guān)稅高達(dá)490％、小麥關(guān)稅為210％。在2003年9月11日舉行的世貿(mào)組織坎昆會(huì)議上，日本代表堅(jiān)決反對(duì)就農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易關(guān)稅問題設(shè)立上限、也表示反對(duì)增加重要農(nóng)產(chǎn)品項(xiàng)目的配額，不惜與美國(guó)意見相左。在技術(shù)壁壘方面,日本不斷提高對(duì)農(nóng)產(chǎn)品殘留農(nóng)藥的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，并規(guī)定進(jìn)口農(nóng)產(chǎn)品禁用日本已經(jīng)作廢的農(nóng)藥，受此影響，中國(guó)原來向日本出口的多種蔬菜和水產(chǎn)品被擋在日本國(guó)門之外。日本政府對(duì)農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的補(bǔ)貼更是驚人。據(jù)亞太經(jīng)合組織和世界貿(mào)易組織的調(diào)查報(bào)告，日本對(duì)農(nóng)民的補(bǔ)貼早已超過了農(nóng)業(yè)的收入，日本農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)存在著巨大的價(jià)格扭曲。20世紀(jì)80年代以來，日本政府每年用于農(nóng)業(yè)方面的補(bǔ)貼總額都在4萬億日元以上。2000年，日本對(duì)農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼的總量已經(jīng)達(dá)到了6.4萬億日元，約為國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的1.3％，而同期的農(nóng)業(yè)產(chǎn)值只有9.12萬億日元。日本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者收入總額中有一半以上來自政府補(bǔ)貼。日本的經(jīng)驗(yàn)表明，農(nóng)民收入要接近城市水平，一靠政府補(bǔ)貼，二靠農(nóng)民創(chuàng)業(yè)和兼業(yè)。

第6篇：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征范文

山東人守舊，重視儒家傳統(tǒng)。地處沿海，卻是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。家庭教育重視忠孝本分。資源有限、忠孝難以兩全的時(shí)候，就易出現(xiàn)分化:一類豪邁直爽，講究義氣，心懷天下；一類偏重私人家庭的穩(wěn)定。

兩種態(tài)度都無可非難，但豪爽的一方即使發(fā)展至極端仍會(huì)收獲一些正面評(píng)價(jià)，而偏重私人的縱向發(fā)展后往往收到社群的負(fù)面評(píng)價(jià)。人性是復(fù)雜甚至矛盾的。

不可否認(rèn)的是，山東的地理位置使山東人性格中大多有豪爽的部分。但這種習(xí)慣性的印象，使那些不那么豪爽、性格內(nèi)向等等各地均有的中性特征的山東人，更容易被外地人劃分到與直爽對(duì)立的一類。又加上群體間的對(duì)比，一些人群印象也便更加深刻。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第7篇：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中；思想品德；教學(xué)

一、我國(guó)農(nóng)村初中思想品德教學(xué)的現(xiàn)狀分析

1.農(nóng)村初中生的價(jià)值觀不清晰，思想較為混亂。農(nóng)民受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響與制約，存在注重個(gè)人利益和眼前利益的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想，一方面追求積極向上的生活方式，同時(shí)受傳統(tǒng)封建的陋習(xí)影響，思想碰撞與沖擊較為明顯，這些對(duì)農(nóng)村青少年存在著巨大的影響。因此，農(nóng)村初中生在思想觀念和價(jià)值觀上呈現(xiàn)出多元化的價(jià)值取向，思維方式與心理特征等方面呈現(xiàn)出多樣性與不平衡性的發(fā)展特征，價(jià)值觀念較為模糊，思想狀態(tài)比較混亂。

2.農(nóng)村初中生的家庭教育存在不充分或者不到位的現(xiàn)象。家庭教育對(duì)于初中生的思想品德的形成是非常重要的，與城市相比而言，農(nóng)村社會(huì)對(duì)于學(xué)生的家庭教育重視力度不夠，許多農(nóng)村家長(zhǎng)更多的是重視孩子的智力發(fā)展，而忽略了學(xué)生的思想品德教育。而農(nóng)村家長(zhǎng)本身的思想教育程度不高，使得農(nóng)村初中生的思想教育存在著嚴(yán)重的斷層現(xiàn)象；加之農(nóng)村不良社會(huì)習(xí)氣的影響，不少農(nóng)村中學(xué)生存在著道德錯(cuò)覺，社會(huì)公德意識(shí)與責(zé)任意識(shí)缺失，價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)失真，自我約束能力與調(diào)控能力較差，對(duì)于家庭以及公共生活領(lǐng)域的道德規(guī)范知之甚少，這在很大程度上影響了農(nóng)村初中生整體思想道德水準(zhǔn)的提高。

3.農(nóng)村初中學(xué)校的教學(xué)環(huán)境相對(duì)落后。農(nóng)村中學(xué)的整體教學(xué)環(huán)境相對(duì)落后。在義務(wù)教育以及素質(zhì)教育的影響下，雖然教學(xué)環(huán)境有所改善，但是高考制度并沒有改變，潛在的應(yīng)試教育依舊影響著農(nóng)村初中教學(xué)。教師在教學(xué)過程中仍然是重智育輕德育，使得農(nóng)村初中的整體德育工作發(fā)展進(jìn)程緩慢。其次，從目前農(nóng)村初中的德育教學(xué)現(xiàn)狀來看，在很大程度上存在著較為理想化的教學(xué)模式，教育期望值較高，理論與實(shí)際并沒有進(jìn)行很好的結(jié)合。因此，預(yù)期的教育效果很難實(shí)現(xiàn)。

二、改進(jìn)農(nóng)村初中生思想品德教學(xué)現(xiàn)狀的對(duì)策研究

1.農(nóng)村教師要進(jìn)行思想觀念的轉(zhuǎn)變。為了更好地迎合素質(zhì)教育，教師要進(jìn)行教學(xué)模式的改革與優(yōu)化，不斷提高農(nóng)村中學(xué)思想品德的教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前農(nóng)村初中思想品德教學(xué)中，存在著眾多因素制約整體教學(xué)質(zhì)量的提升。因此，教師要從整體進(jìn)行優(yōu)化，首先要轉(zhuǎn)變思想觀念，以科學(xué)的教學(xué)理論作為指導(dǎo)，依據(jù)學(xué)生的具體情況，徹底把思想品德課由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向“素質(zhì)教育”，改變學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，改變傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響與束縛，提高農(nóng)村中學(xué)生的思想意識(shí)與思想覺悟，充分發(fā)揮思想品德課的德育功能，切實(shí)提高其教育實(shí)效。

2.實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授”向“情感教育”的轉(zhuǎn)化。初中生對(duì)思想品德課的興趣薄弱成為當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)思想政治課教學(xué)中的突出問題，這種不良的心理傾向直接影響了思想品德課程的實(shí)效性。在初中思想品德課程教學(xué)中，許多教師只是注重思想品德知識(shí)的傳授，忽略了情感教育，這影響了思想品德教育的效果。思想品德課的教學(xué)環(huán)節(jié)不僅是知識(shí)的認(rèn)知過程，也是思想品德的完善與發(fā)展過程。在教學(xué)過程中，教師要明確思想政治教育課程的教學(xué)方向，同時(shí)進(jìn)行情感的轉(zhuǎn)化，用情感教育來影響學(xué)生，可以采用情境感染法、品德評(píng)價(jià)法、活動(dòng)體驗(yàn)法等不同的情感教育方法進(jìn)行教學(xué)，扭轉(zhuǎn)學(xué)生的消極心理定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在“學(xué)會(huì)交往”章節(jié)的講解時(shí)，教師可以從父母對(duì)子女的情感進(jìn)行切入。世界上最無私的情感就是父母的恩情，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，體會(huì)父母的艱辛，教導(dǎo)學(xué)生克服逆反心理，與父母進(jìn)行溝通和情感交流。這樣，學(xué)生在一種親情的感染下，就能學(xué)會(huì)如何敞開心扉進(jìn)行人際交往。

3.加強(qiáng)與農(nóng)村中學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系程度。農(nóng)村思想品德教學(xué)中，可以把教學(xué)課堂看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的“小課堂”，把生活實(shí)際看成是學(xué)生學(xué)習(xí)的“大課堂”。思想品德教師要依據(jù)農(nóng)村的具體環(huán)境和農(nóng)村中學(xué)生的實(shí)際，探索一條符合農(nóng)村初中生的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式必須是與學(xué)生的實(shí)際情況相聯(lián)系的，而不能是孤立片面的。在講述“保護(hù)環(huán)境”時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，讓學(xué)生感受自然的美妙，學(xué)生就會(huì)從心底產(chǎn)生對(duì)自然的熱愛，在這一情感的鋪墊下，進(jìn)行思想品德課程的學(xué)習(xí)就較為容易。

4.教師要引導(dǎo)學(xué)生做到“知行統(tǒng)一”。農(nóng)村中學(xué)思想品德教育過程中要發(fā)揮其教育的效果，就必須提高農(nóng)村中學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的感悟力，使之可以用所學(xué)的知識(shí)來指導(dǎo)與約束自己的言行。在農(nóng)村初中思想品德教學(xué)中，學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造條件，如建立校外實(shí)踐基地，不斷引導(dǎo)學(xué)生把知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合，并且在實(shí)踐中提高自己的知識(shí)儲(chǔ)備與相關(guān)技能。只有不斷提高農(nóng)村初中生與社會(huì)的結(jié)合程度，才能提升學(xué)生的視野，轉(zhuǎn)化小農(nóng)思維意識(shí)，實(shí)現(xiàn)思維的拓展。在實(shí)踐過程中，學(xué)生的知識(shí)與技能都得以提高，同時(shí)學(xué)生的思想覺悟也得到提高，有利于塑造中學(xué)生的獨(dú)立健全的人格與品性。

總之，改善農(nóng)村初中思想品德教學(xué)現(xiàn)狀，需要學(xué)校、教師、家庭以及社會(huì)共同努力，為農(nóng)村初中生的思想品德發(fā)展提供良好的環(huán)境，同時(shí)農(nóng)村初中生要提高自己的思想覺悟，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，用正確的思想武裝自己，在多方面的密切配合下，農(nóng)村初中生的思想品德教育工作一定能夠呈現(xiàn)全新的局面。

第8篇：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征范文

關(guān)鍵詞：散養(yǎng)土雞；養(yǎng)殖技術(shù)；養(yǎng)殖措施

1養(yǎng)殖存在的問題

我國(guó)農(nóng)區(qū)土雞養(yǎng)殖具有良好的自然條件，由于我國(guó)處于溫帶，氣候濕潤(rùn)溫暖，自然條件十分適合土雞養(yǎng)殖。除此之外，我國(guó)交通、資金、人才、市場(chǎng)等商業(yè)優(yōu)勢(shì)也在全世界處于領(lǐng)先地位，所以十分適宜我國(guó)的土雞養(yǎng)殖行業(yè)發(fā)展。但正是因?yàn)橥岭u養(yǎng)殖的先天環(huán)境較好，所以進(jìn)行土雞養(yǎng)殖的農(nóng)戶數(shù)量也十分眾多，但由于單個(gè)農(nóng)戶的資金投入有限，所以具有飼養(yǎng)規(guī)模較小特征[1]。并且多數(shù)農(nóng)戶家庭將土雞養(yǎng)殖作為副業(yè)對(duì)待。這類飼養(yǎng)方式往往表現(xiàn)為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征，缺乏良好的管理方式，土雞群的離散程度較大，養(yǎng)殖人員缺乏相關(guān)的養(yǎng)殖技術(shù)以及資金支持；土雞養(yǎng)殖市場(chǎng)中雖然數(shù)量較多，但標(biāo)準(zhǔn)化程度較低，并且其銷售方式往往采用集市售賣的方式進(jìn)行，沒有集約化的銷售模式，難以與市場(chǎng)需求進(jìn)行有效對(duì)接。這種現(xiàn)狀就會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)與消費(fèi)者之間脫節(jié)，影響新技術(shù)的推廣以及應(yīng)用，導(dǎo)致我國(guó)良好的土雞養(yǎng)殖產(chǎn)業(yè)難以得到有效發(fā)展；養(yǎng)殖戶缺乏良好的經(jīng)濟(jì)效益會(huì)導(dǎo)致土雞散養(yǎng)難以進(jìn)步甚至退化。

2養(yǎng)殖管理措施

2.1保證散養(yǎng)區(qū)

通常來說，如果想要保證土雞的活動(dòng)范圍應(yīng)當(dāng)給予每只土雞合理的活動(dòng)范圍。一般情況下，散養(yǎng)土雞的平均活動(dòng)范圍至少應(yīng)保證在1/4畝地左右，在這樣的范圍內(nèi)土雞能獲得豐富的飼料來源，蟲子，蟲卵，真菌，菌絲，含有豐富的動(dòng)植物蛋白，土壤里面含有各種礦物質(zhì)，青草，草籽含有維生素及糖類。土雞由于具有一定的生物本能，會(huì)自行尋找自身所需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，但前提應(yīng)當(dāng)保證要有足夠的養(yǎng)殖區(qū)域。

2.2土雞舍建造

雖然土雞養(yǎng)殖對(duì)土雞舍的建設(shè)要求較低，但基礎(chǔ)土雞舍建設(shè)需要也應(yīng)當(dāng)建立完整。首先來說應(yīng)當(dāng)選擇地勢(shì)較高的位置，便于通風(fēng)以及排水，周圍應(yīng)當(dāng)具有干凈無污染的水源[2]。土雞養(yǎng)殖戶應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身資本以及飼養(yǎng)要求對(duì)土雞舍的建設(shè)進(jìn)行選址，根據(jù)實(shí)際狀況建設(shè)全封閉式或半封閉式土雞舍，如果選擇建設(shè)半封閉式央視應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)備好便于冬季罩扣的塑料膜暖棚，從而保證土雞的居住環(huán)境。圈舍建設(shè)時(shí)應(yīng)當(dāng)根據(jù)科學(xué)飼養(yǎng)環(huán)境建立完整的飼養(yǎng)體系，從科學(xué)的角度對(duì)環(huán)境進(jìn)行分析，并安裝相應(yīng)的飼養(yǎng)設(shè)施，并按照土雞群飼養(yǎng)的需求選擇合適的土雞群種類進(jìn)行雜交組合。

2.3經(jīng)營(yíng)規(guī)模提高

雖然我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)殖戶較多，但大多數(shù)都是將老弱閑散勞動(dòng)力作為管理人員，在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行勞動(dòng)力經(jīng)營(yíng)，其投資力度往往較少，缺乏相關(guān)的技術(shù)要求，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)較少；但這樣的飼養(yǎng)方式往往極度缺乏生產(chǎn)力，難以形成有效的經(jīng)濟(jì)發(fā)展效益。采用現(xiàn)代工廠化肉土雞養(yǎng)殖后，可以將農(nóng)村散戶的資源進(jìn)行集中管理，提高其生產(chǎn)規(guī)模，充分利用草場(chǎng)資源，利用現(xiàn)代化的設(shè)備以及勞動(dòng)力發(fā)掘土雞群的生產(chǎn)潛力，從而取得更加適宜的養(yǎng)土雞生產(chǎn)效益。

2.4養(yǎng)土雞企業(yè)化、現(xiàn)代化

工廠化最終目的是為了將低水平的養(yǎng)殖商品提高到現(xiàn)代化高水平的商品，建立起土雞群產(chǎn)業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)工程[3]。專業(yè)化的土雞群養(yǎng)殖生產(chǎn)具有極高的現(xiàn)代化水平，并能夠從飼養(yǎng)管理的角度提高其管理水平。將傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袠?biāo)準(zhǔn)化以及規(guī)范化的現(xiàn)代商業(yè)型經(jīng)濟(jì)，用較低的產(chǎn)品生產(chǎn)成本獲得更高的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)具有一定規(guī)模后，將土雞群的繁殖體系建立起來，采用適宜的工廠化建設(shè)體系，應(yīng)用土雞的快速育肥技術(shù)；并將高質(zhì)量肉土雞投入市場(chǎng)進(jìn)行銷售；最終根據(jù)銷售后的結(jié)果統(tǒng)計(jì)對(duì)土雞群飼養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)效益進(jìn)行評(píng)價(jià)，最終完成其飼養(yǎng)流程。

3結(jié)語

將散養(yǎng)土雞作為我國(guó)的主要雞肉供應(yīng)是我國(guó)畜牧產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新方向，只有從科學(xué)的角度對(duì)土雞進(jìn)行飼養(yǎng)，建立完善的養(yǎng)殖、生產(chǎn)、銷售方式是提高土雞飼養(yǎng)收益的重要基礎(chǔ)。所以應(yīng)當(dāng)建立科學(xué)的散養(yǎng)土雞養(yǎng)殖路徑，才能使我國(guó)畜牧產(chǎn)業(yè)發(fā)展朝著更好的方向蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]王海明.農(nóng)村散養(yǎng)土雞存在的問題與對(duì)策[J].農(nóng)業(yè)與技術(shù),2016,36(8):61-62.

[2]王祖學(xué).淺論三峽庫區(qū)散養(yǎng)土雞面臨的問題及關(guān)鍵技術(shù)[J].獸醫(yī)導(dǎo)刊,2015(18):64-65.

第9篇：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征范文

1.(2014三明質(zhì)檢)《歷書》云:“春分后十五日,斗指乙,為清明,時(shí)萬物皆潔齊而清明,蓋時(shí)當(dāng)氣清景明,萬物皆顯,因此得名?！鞭r(nóng)諺:“清明前后,點(diǎn)瓜種豆?！辈牧现小扒迕鳌弊鳛楣?jié)氣主要是因?yàn)?)

A.祭祖掃墓 B.踏青游玩

C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn) D.政治清明

解析:C　清明時(shí)節(jié),萬物皆顯,適合農(nóng)種。故“清明”作為節(jié)氣主要是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

2.“不農(nóng)則不地著,不地著則離鄉(xiāng)輕家,民如鳥獸,雖有高城深池,嚴(yán)法重刑,猶不能禁也?！?《漢書·食貨志》),通過這則材料可以說明統(tǒng)治階級(jí)的“重農(nóng)”目的是()

A.防止田地荒蕪,加強(qiáng)田間管理

B.控制農(nóng)民人身自由

C.重視在田畝投入人力以提高產(chǎn)量

D.鼓勵(lì)農(nóng)民專心生產(chǎn)而不違法亂紀(jì)

解析:B　材料信息的意思是:不從事農(nóng)業(yè)就不能在一個(gè)地方定居下來,不能定居就會(huì)離開鄉(xiāng)土,四處奔散。這樣的話,國(guó)家即使有嚴(yán)厲的法令,殘酷的刑罰,還是不能禁止他們?？梢?作者主張通過“重農(nóng)”以達(dá)到控制農(nóng)民人身自由的目的。

3.(2013北京西城測(cè)試)據(jù)考古發(fā)現(xiàn),在戰(zhàn)國(guó)中晚期的墓葬中,河北興隆縣一次出土鐵范87件,大多為農(nóng)具范。河南新鄭韓國(guó)鑄鐵作坊遺址出土陶范300余件,其中農(nóng)具范占60%以上,出土鐵農(nóng)具200多件,占全部鐵器的63.5%。說明戰(zhàn)國(guó)中晚期在上述地區(qū)()

A.鐵器開始用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

B.鐵犁牛耕是主要耕作方式

C.生產(chǎn)中普遍使用鐵農(nóng)具

D.鐵農(nóng)具制作技術(shù)臻于成熟

解析:C　本題考查學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的分析能力。題干中“鐵范87件,大多為農(nóng)具范”“鐵農(nóng)具200多件,占全部鐵器的63.5%”等信息表明戰(zhàn)國(guó)中晚期在上述地區(qū)鐵制農(nóng)具被普遍使用。A項(xiàng)不符合題干現(xiàn)象,B、D兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。

4.(2013長(zhǎng)沙測(cè)試)中世紀(jì)中國(guó)財(cái)產(chǎn)繼承主要實(shí)行均分制度,據(jù)記載:“今(南朝宋時(shí))士大夫以下,父母在而兄弟異計(jì),十家而七矣。庶人父子殊產(chǎn),亦八家而五矣”“至清代……大江南北其子有余財(cái)而不養(yǎng)父,弟有余財(cái)而不養(yǎng)兄者比比也”,以上材料主要反映當(dāng)時(shí)中國(guó)的家庭()

A.結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜

B.一度嚴(yán)重缺乏道德責(zé)任感

C.受儒家思想的影響有限

D.具有很強(qiáng)的再造和裂變能力

解析:D　小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下,一個(gè)家庭的男丁成年后如果“兄弟異計(jì)”,就會(huì)分家脫離原來的集體,成為一個(gè)新的、獨(dú)立的家庭單位。“大江南北其子有余財(cái)而不養(yǎng)父,弟有余財(cái)而不養(yǎng)兄者比比也”明顯體現(xiàn)了在中國(guó)傳統(tǒng)宗族社會(huì)里,家庭具有很強(qiáng)的再造和裂變能力,這是由小農(nóng)經(jīng)濟(jì)決定的。材料沒有強(qiáng)調(diào)家庭結(jié)構(gòu)問題,排除A項(xiàng);材料不是在談道德問題,而且B項(xiàng)中“嚴(yán)重缺乏”表述不符合史實(shí);宋學(xué)形成,儒家思想大發(fā)展,排除C項(xiàng)。故選D。

5.(2013洛陽統(tǒng)考)北魏均田制實(shí)行后,文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞,被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后,“莊園”一詞的使用更加普遍。據(jù)此可知()

A.均田制導(dǎo)致土地集中現(xiàn)象加劇

B.北魏至唐朝前期政府不限制土地買賣

C.均田制未能杜絕土地兼并

D.封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)日益被大莊園經(jīng)濟(jì)取代

解析:C　本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的分析理解能力。北魏實(shí)行均田制主要是為了限制土地兼并,但文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞,說明仍存在土地兼并;唐代均田制實(shí)行后,“莊園”一詞的使用更加普遍,說明均田制未能杜絕土地兼并。

6.明朝時(shí),“田中事,田主一切不問,皆佃農(nóng)任之”,地主與佃農(nóng)之間,“交租之外,兩不相問”。對(duì)此現(xiàn)象分析不正確的是()

A.土地所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)慢慢分離

B.佃農(nóng)有較大的生產(chǎn)自主權(quán)

C.有利于調(diào)動(dòng)佃農(nóng)的生產(chǎn)積極性

D.地主與佃農(nóng)間存在雇傭關(guān)系

解析:D　由材料可知,土地所有權(quán)屬于地主,土地的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)權(quán)掌握在佃農(nóng)手中,這有利于調(diào)動(dòng)佃農(nóng)的生產(chǎn)積極性,A、B、C三項(xiàng)分析正確。地主與佃農(nóng)之間存在的是租佃關(guān)系而非雇傭關(guān)系,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

7.(2013蘇北四市聯(lián)考)《漢書·貢禹傳》載:“故時(shí)齊三服官輸物不過十笥(盛衣物或飯食等的方形竹器),方今齊三服官作工各數(shù)千人,一歲費(fèi)數(shù)鉅萬?！辈牧戏从碀h代()

A.官營(yíng)紡織業(yè)技術(shù)水平高超

B.政府鼓勵(lì)民營(yíng)手工業(yè)發(fā)展

C.官營(yíng)紡織業(yè)規(guī)模大耗資多

D.手工業(yè)產(chǎn)品大量投放市場(chǎng)

解析:C　“三服官”是漢官名。從材料信息可以看出漢代官營(yíng)手工業(yè)規(guī)模大,耗資多。故選C。

8.(2013晉商四校聯(lián)考)《呂氏春秋·孟冬紀(jì)》關(guān)于秦代官營(yíng)手工業(yè)有這樣的記載:“物勒(刻畫)工(制造者)名,以考其誠(chéng)。工有不當(dāng),必行其罪,以究其情?！边@表明秦代官營(yíng)手工業(yè)()

A.產(chǎn)品做工精美 B.質(zhì)量管理嚴(yán)格

C.生產(chǎn)不計(jì)成本 D.產(chǎn)品不入市場(chǎng)

解析:B　材料體現(xiàn)的是秦代官營(yíng)手工業(yè)中實(shí)行產(chǎn)品刻名負(fù)責(zé)制,反映其對(duì)質(zhì)量管理嚴(yán)格。A、C、D三項(xiàng)在材料中沒有涉及。

9.(2013洛陽統(tǒng)考)《登州府志》記載,“紡織花布,以自衣被。窮鄉(xiāng)山陬(山腳),無問男婦為之,其織作須織工。勤有余布,亦兼鬻(賣)于鄉(xiāng)市,復(fù)有布賈販之城市”。這反映出當(dāng)時(shí)登州()

A.自然經(jīng)濟(jì)解體

B.家庭手工業(yè)發(fā)展

C.民營(yíng)手工業(yè)向農(nóng)村擴(kuò)展

D.出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)區(qū)域分工

解析:B　材料大意:登州府家庭棉紡織業(yè)相當(dāng)普遍,生產(chǎn)的布料除自給自足外,還賣到鄉(xiāng)里的集市上,再由布販轉(zhuǎn)運(yùn)賣到城市去,因此B項(xiàng)正確;A項(xiàng)表述錯(cuò)誤,C、D兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。

10.(2013浙江模擬)明代,廣東省規(guī)定煉鐵“定山主以為爐首,立爐首以為總甲,收土民以為丁伴,擇荒郊以為冶所,嚴(yán)巡捕以為約束,明?？币詾榍宀?時(shí)啟閉以為聚散,定丁數(shù)以為撙節(jié)”。這反映了明代()

A.“重農(nóng)”政策有所松弛

B.官營(yíng)手工業(yè)仍占主導(dǎo)地位

C.政府對(duì)冶鐵業(yè)的管理很嚴(yán)格

D.在冶鐵業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽

解析:C　從材料中的“定”“立”“嚴(yán)巡捕”“明保勘”“定丁數(shù)”等表述可以看出,明朝政府對(duì)冶鐵業(yè)的管理十分嚴(yán)格。A、B 兩項(xiàng)與史實(shí)不相符合。D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)。11.(2013湖南聯(lián)考)宋代吳處厚曾說:“蜀有痎市,而間日一集,如瘧疾之一發(fā),則其俗有以冷熱發(fā)歇為市喻。”這段話反映的是()

A.宋代蜀地瘧疾流行

B.宋代的集市貿(mào)易十分繁榮

C.“市坊”制度已經(jīng)被徹底打破

D.宋朝經(jīng)濟(jì)沒有能均衡發(fā)展

解析:B　材料中的“痎市”指隔日一次的集市。材料之意是在四川有一集市,每隔一天進(jìn)行一次貿(mào)易,該地就好比得瘧疾的病人一樣,忽冷忽熱。由此可以看出材料反映了宋代集市貿(mào)易十分繁榮。

12.(2014咸寧四校聯(lián)考)北宋真宗時(shí)期通行的鐵錢“小錢每十貫重六十五斤……街市買賣至三五貫文,即難以攜持”,益州16家富商聯(lián)合發(fā)行交子。南宋紹興三十年“初命臨安府印造會(huì)子,許于城內(nèi)外與銅錢并行”“千里之遠(yuǎn),數(shù)萬之緡,一夫之力克日可到?！睂?duì)該材料理解準(zhǔn)確的是()

A.宋代紙幣取代金屬貨幣

B.會(huì)子成為了世界上最早發(fā)行的紙幣

C.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易開始出現(xiàn)

D.紙幣從信用憑證到官方法定的過程

解析:D　A項(xiàng)“取代”說法錯(cuò)誤;B項(xiàng)“世界上最早”說法錯(cuò)誤;C項(xiàng)“開始出現(xiàn)”說法錯(cuò)誤;題干描述了紙幣從北宋出現(xiàn)至南宋發(fā)展的過程:富商聯(lián)合發(fā)行——初命臨安府印造,D項(xiàng)正確。

13.(2014泉州質(zhì)檢)明中葉學(xué)者王世貞說:“徽地四塞多山,土狹民眾,耕不能給食,故多轉(zhuǎn)賈四方。而其俗亦不諱賈。賈之中有執(zhí)禮行誼(注:意為儒學(xué)修養(yǎng)高)者,然多隱約不著,而至其后人始,往往修詩書之業(yè)以謀不朽”。材料不能說明()

A.地理環(huán)境不利農(nóng)業(yè),是徽州發(fā)展商業(yè)的一個(gè)重要原因

B.商業(yè)致富和科舉仕宦,是當(dāng)時(shí)徽州發(fā)展的兩個(gè)重要支點(diǎn)

C.徽商重儒入仕,體現(xiàn)近代商業(yè)和封建權(quán)勢(shì)結(jié)合的特點(diǎn)

D.用經(jīng)商所得厚利,讓子弟業(yè)儒入仕是徽商的終極目標(biāo)

解析:C　材料大意是徽州地區(qū)四面多山,地少人多,糧食供應(yīng)不足,故人們多從事商業(yè)。并且當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗也不輕視商業(yè)。商人之中的儒商在經(jīng)商致富后,其后代往往以研讀詩書、科舉入仕為目標(biāo)。故A、B、D三項(xiàng)材料能夠體現(xiàn)。C項(xiàng)中“近代商業(yè)”的表述錯(cuò)誤。

14.(2013寧波測(cè)試)據(jù)《明經(jīng)世文編》記載,“延綏鎮(zhèn)兵馬云集,全賴商人接濟(jì)軍需,每年有定額。(政府)往往召集山西商人,領(lǐng)認(rèn)淮、浙二鹽,輸糧于各堡倉(cāng)給引,然后前去江南鹽運(yùn)使司,領(lǐng)鹽發(fā)賣,大獲其利。”材料反映出明朝的晉商()

A.獲得了全國(guó)的食鹽專賣權(quán)

B.以誠(chéng)信為經(jīng)營(yíng)原則,以義取利

C.掌控了國(guó)家軍政大權(quán)

D.得到官府庇護(hù),獲取高額利潤(rùn)

解析:D　材料反映了晉商在政府庇護(hù)下,販賣鹽、糧給軍隊(duì)提供軍需,“大獲其利”,D項(xiàng)符合史實(shí)。A項(xiàng)中“全國(guó)”說法錯(cuò)誤;B項(xiàng)材料沒有反映;C項(xiàng)曲解了材料。

15.(2014皖南八校聯(lián)考)史載,宋朝湖州農(nóng)民“以蠶桑為歲記”,嚴(yán)州“谷食不足,仰給它州,唯蠶桑是務(wù)”;太湖洞庭山區(qū)“然地方共幾百里,多種柑橘桑麻,糊口之物,盡仰商販”;“蜀之茶園,皆民兩稅地,不殖五谷,唯宜種茶……”;穎昌府“城東北門內(nèi)多蔬圃,俗稱香菜門”。上述材料最能說明()

A.政府放棄重農(nóng)抑商政策

B.商品自由流通程度很高

C.以市場(chǎng)為導(dǎo)向的商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展較快

D.農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作,剩余產(chǎn)品大量商品化

解析:C　從材料湖州“以蠶桑為歲記”、嚴(yán)州“唯蠶桑是務(wù)”、洞庭山區(qū)“多種柑橘桑麻,糊口之物,盡仰商販”“蜀之茶園……不殖五谷,唯宜種茶”等可知以市場(chǎng)為導(dǎo)向的商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速。A項(xiàng)與史實(shí)不符;B項(xiàng)材料無體現(xiàn),D項(xiàng)與材料“谷食不足”不符。

16.中國(guó)古代政府歷來對(duì)商業(yè)發(fā)展嚴(yán)格控制,下表為明清時(shí)期各地商業(yè)集市變化統(tǒng)計(jì)表,表中數(shù)據(jù)說明,自明朝嘉靖至清朝道光年間()

A.農(nóng)民與市場(chǎng)的聯(lián)系不斷加強(qiáng)

B.南北經(jīng)濟(jì)交流日趨頻繁

C.資本主義萌芽發(fā)展緩慢

D.州縣集市的密度北方超過南方

解析:A　由表格資料可知,州縣集市密度應(yīng)是南方超過北方,D項(xiàng)錯(cuò)誤;B、C兩項(xiàng)在材料中體現(xiàn)不出來;明嘉靖至清道光年間集市數(shù)量迅速增加,反映出商品經(jīng)濟(jì)在農(nóng)村的廣泛發(fā)展,A項(xiàng)符合題意。

17.(2012年北京文綜,12)秦漢至明代,商人長(zhǎng)期處于社會(huì)底層。一個(gè)重要原因是統(tǒng)治階層認(rèn)為商人()

A.不事生產(chǎn) B.不尊儒術(shù)

C.不敬宗族 D.不納租稅

解析:A　本題考農(nóng)抑商政策。在生產(chǎn)力比較低的情況下,統(tǒng)治者將農(nóng)民束縛在土地上,既可以保證農(nóng)業(yè)生產(chǎn),增加國(guó)家賦稅收入,也可以防止農(nóng)民自由遷徙,保證地方社會(huì)治安和穩(wěn)定,而抑制商業(yè),主要是因?yàn)樯倘擞型稒C(jī)行為,卻不事生產(chǎn),不利于管理和維護(hù)統(tǒng)治,B、C、D三項(xiàng)不符合史實(shí),正確答案為A。

18.(2014湛江二模)明朝曾有官員指出:“寇與商同是人,市通則寇轉(zhuǎn)為商,市禁則商轉(zhuǎn)為寇,始之禁禁商,后之禁禁寇。禁之愈嚴(yán)而寇愈盛……”對(duì)此理解正確的是()

A.寇與商都是日本人 B.海禁的積極作用明顯

C.海禁加劇了寇患 D.應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)海禁政策

解析:C　關(guān)鍵信息“禁之愈嚴(yán)而寇愈盛……”,是說禁商越嚴(yán),寇就越多,結(jié)合明朝對(duì)外商業(yè)政策可以得出答案為C。

19.(2013湖北聯(lián)考)“帝王們也是‘經(jīng)濟(jì)人’,也要追求效用化,他們的政策‘選擇’也受到客觀條件的制約。社會(huì)結(jié)構(gòu)和政治經(jīng)濟(jì)制度,都是‘經(jīng)濟(jì)人’在特定資源環(huán)境下‘理性選擇’的結(jié)果” 。按此觀點(diǎn)來解釋“重農(nóng)抑商”政策的話,下列結(jié)論中可以成立的是()

A.“重農(nóng)抑商”政策實(shí)現(xiàn)了古代經(jīng)濟(jì)政策效用的化

B.“重農(nóng)抑商”政策始終是中國(guó)古代帝王的明智選擇

C.“重農(nóng)抑商”政策是自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位時(shí)的必然選擇

D.“重農(nóng)抑商”貫穿于中國(guó)古代史

解析:C　重農(nóng)抑商政策曾經(jīng)在中國(guó)古代起到積極作用,但到了封建社會(huì)后期,該政策阻礙了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,排除A項(xiàng)。B項(xiàng)中的“始終是中國(guó)古代帝王的明智選擇”與史實(shí)不符,可排除。商周時(shí)期,國(guó)家曾采取鼓勵(lì)政策,支持商業(yè)的發(fā)展,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,為了禁止農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商,商鞅在秦國(guó)實(shí)行變法時(shí),首倡“重農(nóng)抑商”,排除D項(xiàng);C項(xiàng)表述正確,符合題意。20.(2013臨沂模擬)康熙五十六年,清政府下令禁止人民前往南洋貿(mào)易。一位學(xué)者曾經(jīng)指出:“沿海居民……深知水性,慣熟船務(wù)之舵工。水手不能勝任擔(dān)負(fù)重物,以謀得一朝之食?；蜃唠U(xiǎn)海中,為賊駕船,圖目前糊口之計(jì);其游手無賴,更無所事事?！边@位學(xué)者認(rèn)為海禁造成()

A.國(guó)家海防力量有所增強(qiáng) B.科技發(fā)展逐漸停滯

C.政府無法掌握國(guó)際變化 D.人民就業(yè)機(jī)會(huì)縮減

解析:D　本題考查學(xué)生材料分析能力。材料表明沿海居民慣熟船務(wù),多為舵工水手,海禁后沿海居民或走險(xiǎn)海中,為賊駕船,甚至很多人游手好閑,無所事事,人民就業(yè)機(jī)會(huì)大大減少。

二、非選擇題(本大題共2小題,每小題20分,共40分)

21.家庭是最基本的社會(huì)單元,它既是一個(gè)生活組織,也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織,它還曾經(jīng)是一個(gè)權(quán)力組織。閱讀下列材料,回答問題:

材料一　(中國(guó)古代)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,每一家以自己的地位做中心,周圍劃出一個(gè)圈子……凡是拉得上親戚的,都包容得下……在鄉(xiāng)下,家庭可以很小,而一到有錢的地主和官僚階層,可以大到像個(gè)小國(guó)(注:指規(guī)模大且具有權(quán)力組織特點(diǎn))。

——《鄉(xiāng)土中國(guó)》

材料二　16世紀(jì)一位英國(guó)面包師的家庭構(gòu)成(家庭手工作坊)(單位:人)

男主人 女主人 孩子 幫工 學(xué)徒 女仆 1 1 3 4 2 2 ——根據(jù)哈羅德·帕金《現(xiàn)代英國(guó)社會(huì)的起源》

材料三　在英國(guó)至少?gòu)?530年開始,他們已不再認(rèn)為獨(dú)身是一種美德,相反,他們認(rèn)為婚姻是由上帝創(chuàng)立的……他們主張把宗教和家庭聯(lián)系起來,過一種理想的宗教家庭生活,也就是說,宗教信徒除了去教堂禮拜與圣餐外,在家中也進(jìn)行祈禱與閱讀《圣經(jīng)》。

——《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》

1999年第04期(作者:蔡騏)

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),在鄉(xiāng)下,家庭很小的經(jīng)濟(jì)因素是什么?(3分)中國(guó)古代一些家庭規(guī)模大且具有權(quán)力組織的特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合古代政治史分析其制度根源。(3分)

(2)現(xiàn)代家庭是親人居住、消費(fèi)和情感寄托的單位。根據(jù)材料二指出16世紀(jì)的英國(guó)家庭還有哪些更寬泛的功能?結(jié)合所學(xué)知識(shí),闡明這些功能在現(xiàn)代家庭中衰退的原因。(6分)

(3)材料三中的“他們”指哪類人?結(jié)合所學(xué)知識(shí),英國(guó)宗教家庭生活為什么會(huì)發(fā)生這種變化?(4分)

(4)20世紀(jì)90年代以來,我國(guó)出現(xiàn)“空巢老人”“留守兒童”等特殊家庭,試分析其與經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系。(4分)

解析:第(1)問第一小問應(yīng)從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下以家庭為生產(chǎn)生活基本單位,規(guī)模狹小,分工簡(jiǎn)單,生產(chǎn)方式落后,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)具有脆弱性等角度進(jìn)行思考;第二小問結(jié)合所學(xué)可知應(yīng)是西周宗法制影響的結(jié)果,宗法制下家庭內(nèi)部成員既有血緣關(guān)系,又有政治隸屬關(guān)系,是導(dǎo)致“一些家庭規(guī)模大且具有權(quán)力組織的特點(diǎn)”的制度根源。第(2)問第一小問據(jù)材料二面包師的家庭是一個(gè)手工作坊,有“幫工”存在,說明有生產(chǎn)功能,有“學(xué)徒”,說明還有技能培訓(xùn)的功能;第二小問聯(lián)系工業(yè)革命后現(xiàn)代工廠的出現(xiàn)思考回答。第(3)問依據(jù)“英國(guó)”“1530年”“主張把宗教和家庭聯(lián)系……”可以判斷“他們”的身份;“變化原因”可聯(lián)系宗教改革進(jìn)行分析。第(4)問注意題干中限制條件“20世紀(jì)90年代以來”和“與經(jīng)濟(jì)體制改革的關(guān)系”分析作答。

答案:(1)經(jīng)濟(jì)因素:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)(或“自然經(jīng)濟(jì)”;或具體描述小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形態(tài));(2分)經(jīng)濟(jì)條件有限。(1分)

制度根源:西周實(shí)行宗法制。(2分)將血緣和政治權(quán)力相結(jié)合,形成宗族(家族)觀念。(1分)(答“封建制度”給1分)

(2)功能:生產(chǎn)單位(或經(jīng)濟(jì)功能);(1分)技能培訓(xùn)。(1分)

衰退原因:工業(yè)革命;(2分)大機(jī)器生產(chǎn)取代手工勞動(dòng);(1分)工廠制度取代手工作坊。(1分)(如答“學(xué)校教育發(fā)展”亦同等給1分)

(3)指:新教徒。(2分)(或清教徒,或加爾文教徒,或路德教徒同等給2分,若答新興資產(chǎn)階級(jí)只給1分)

原因:宗教改革;(1分)形主義宗教觀(或宣揚(yáng)“因信稱義”)。(1分)

(4);改革開放使城市化進(jìn)程加快;農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工成為趨勢(shì);市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步建立;人口自由流動(dòng)加快。(每點(diǎn)2分,答出任意2點(diǎn)即可得滿分4分)

22.下表是某中學(xué)歷史研究性學(xué)習(xí)課上,三個(gè)研究小組展示的材料和所得出的結(jié)論。

組別 材料 結(jié)論 甲組 廢除丞相以后相當(dāng)于丞相地位的官員享有權(quán)力范圍的變化

時(shí)期

職位

所享有權(quán)力范圍

明代中

葉后

內(nèi)閣

首輔

擁有票擬權(quán),但不是合法的宰相,地位受到挑戰(zhàn)

清代

軍機(jī)

大臣

承旨擬寫,上傳下達(dá),備皇帝顧問

君主****空前強(qiáng)化 乙組 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,資本主義萌芽產(chǎn)生 丙組 永樂二年正月,禁民下海。時(shí)福建瀕海居民,私載海舡,交通外國(guó),因以為寇,郡縣以聞。遂下令禁民間海船。原有海船者,悉改為平頭船,所在有司防其出入

順治元年,清政府頒發(fā)“遷海令”,將北起山東南至廣東的沿海居民內(nèi)遷三四十華里,并且將所有沿海船只悉行燒毀,寸板不許下水。凡溪河裝柵,貨物不許越界,時(shí)刻瞭望,違者死無赦

夷貨非衣食所需,可謂中國(guó)不缺耶。絕之則內(nèi)外隔而構(gòu)之釁無由生矣,夷雖欲窺伺我也,何可得哉 明清政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó),禁絕一切海外貿(mào)易 請(qǐng)回答:

(1)上述三組結(jié)論,哪一組有明顯錯(cuò)誤?試闡述你的理由。(2分)

(2)其余的兩組結(jié)論,哪一組可以從材料中直接推導(dǎo)出來?哪一組不能從材料中直接推導(dǎo)出來?請(qǐng)分別說明理由。(10分)

(3)有學(xué)者認(rèn)為“明清時(shí)期的中國(guó)社會(huì)處于資本主義的前夜”,綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析說明當(dāng)時(shí)中國(guó)未能走上資本主義道路的原因。(8分)

解析:第(1)問是對(duì)基本概念的考查,據(jù)所學(xué)知識(shí)容易作出判斷;第(2)問主要考查對(duì)“資本主義萌芽”的認(rèn)識(shí),“資本主義萌芽”最基本的特征是雇傭關(guān)系,而這一點(diǎn)在圖中不能直接推導(dǎo)出來;第(3)問實(shí)際是考查明清時(shí)期資本主義萌芽發(fā)展緩慢未能推動(dòng)中國(guó)向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的原因,注意題目要求“綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”回答,材料中涉及政治、經(jīng)濟(jì)、外交層面,依據(jù)所學(xué)知識(shí)補(bǔ)充思想領(lǐng)域未能推動(dòng)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素。

答案:(1)丙組:明清實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策,但不是禁絕,而是嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。(2分)

(2)甲組可以從材料中直接推導(dǎo)出來。

明朝的內(nèi)閣和清朝的軍機(jī)處都是中樞機(jī)構(gòu),但內(nèi)閣首輔與軍機(jī)大臣都無決策權(quán),進(jìn)一步加強(qiáng)了君主****統(tǒng)治。

乙組不能從材料中直接推導(dǎo)出來。