生態(tài)旅游的特征精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)旅游的特征范文

［關鍵詞］生態(tài)旅游;產(chǎn)品規(guī)劃;市場分析;南靖紫云山

生態(tài)旅游已經(jīng)成為許多國家，尤其是發(fā)展中國家用來平衡經(jīng)濟活動、保護生態(tài)環(huán)境以及可持續(xù)利用自然資源的優(yōu)先選擇。就目前中國而言，生態(tài)文明建設已上升為國家戰(zhàn)略，市場和消費行為的生態(tài)化日益顯現(xiàn)，在這樣的背景下，生態(tài)旅游將引領中國下一波旅游開發(fā)的熱潮。然而，很多生態(tài)旅游區(qū)在規(guī)劃時，對生態(tài)旅游市場分析不科學、不深入、不到位而難以設計出適銷產(chǎn)品;在發(fā)展時，因缺乏市場細分而無法精準營銷，最后因無法吸引真正的生態(tài)旅游者而破壞了生態(tài)環(huán)境?；诖耍恼聫默F(xiàn)有研究中總結生態(tài)旅游者的特征和類型，并將其運用于南靖紫云山生態(tài)旅游區(qū)的產(chǎn)品開發(fā)中。

1“生態(tài)旅游”的定義

現(xiàn)有研究文獻對“生態(tài)旅游”的定義有很多的探討，目前雖還未形成一個廣泛接受的定義，但從中可總結出生態(tài)旅游的一些標準和特征。齊費爾(1989)指出:描述生態(tài)旅游的詞匯包括強調活動內容的“自然旅游”“探險旅游”和“文化旅游”，以及側重其價值的形容詞，如“負責任的”“替代的”“講道德的”旅游。吳楚材等人(2007)將現(xiàn)有“生態(tài)旅游”概念系統(tǒng)地歸納為5種學說，即“保護中心說”“居民利益中心說”“回歸自然說”“負責任說”“原始荒野說”。盧小麗等人(2006)對中外近15年內40個有影響力的生態(tài)旅游概念進行內容分析，提煉出“生態(tài)旅游”概念架構所遵循的8個標準規(guī)則:以自然為基礎、對保護的貢獻、當?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責任、可持續(xù)性、旅游享受體驗和文化。綜上，從“生態(tài)旅游”的定義來看，生態(tài)旅游往往都是以自然為基礎，也強調游客的深度體驗，并經(jīng)常與社區(qū)相結合，同時可能也包括在一些特殊環(huán)境下的探險活動。由此可見，生態(tài)旅游者有自己特殊的價值取向，它不同于大眾旅游、自然旅游、探險旅游或文化旅游，是一個特殊而獨立的市場。在生態(tài)旅游區(qū)規(guī)劃時如果簡單地將后三類旅游的項目復制、包裝成生態(tài)旅游項目，很顯然難以吸引真正的生態(tài)旅游者。

2生態(tài)旅游者的特征

國內對生態(tài)旅游者特征的研究比較少，國外則比較多。國外研究主要集中在對國際生態(tài)旅游者的人口統(tǒng)計特征、需求和動機等方面的研究。首先，關于生態(tài)旅游者的人口統(tǒng)計特征，雖有不少的研究，但缺乏統(tǒng)一的結論。較多的研究指出，生態(tài)旅游者中有1/3是重復消費者，其收入頗豐，受教育程度較高。不同年齡和性別的生態(tài)旅游者有不同的偏好，例如女性生態(tài)旅游者對野營、騎車旅行等探險性較強的旅游活動興趣不大，但對徒步旅行卻甚為推崇。其次，對于生態(tài)旅游者的需求特征，研究文獻中普遍的認識是:生態(tài)旅游者偏好在環(huán)境質量較高的自然環(huán)境中旅游，喜愛野外宿營和從事有一定強度的身體活動，例如野外徒步、叢林生態(tài)探險、陸地觀鳥和觀海洋動物等;生態(tài)旅游者一般對物質條件要求不高，不需要特殊的設施設備;生態(tài)旅游者對目的地安全和所提供的各種信息服務條件要求較高，如對景物、景點標識與環(huán)境教育信息較為重視。最后，對生態(tài)旅游者來說，學習和保護環(huán)境是最為關鍵的旅游動機;體驗旅途艱辛、冒險與挑戰(zhàn)自我、追求高質量的環(huán)境和與志同道合的朋友共同旅行等都是生態(tài)旅游者的重要的動機。

3生態(tài)旅游者的類型

3.1嚴格的和一般的生態(tài)旅游者

對生態(tài)旅游者進行分類的標準有很多，包括人口統(tǒng)計特征、旅游者的出游目的和形式以及所使用的服務設施等。但西爾弗伯格等人(1996)、李天元(2005)的研究指出，生態(tài)旅游者具有共同的志趣或環(huán)保理念，因此心理特征研究是市場營銷人員更好地了解生態(tài)旅游者的有效途徑。Laarman和Durst(1987)根據(jù)旅游者的活動強度和對自然歷史的興趣程度，將生態(tài)旅游者分為一般的生態(tài)旅游者和嚴格的生態(tài)旅游者。嚴格的生態(tài)旅游者(hardecotourist)是一種理想類型，只占了整個生態(tài)旅游市場中的一小部分。在人與自然關系的價值取向上，他們信仰生物中心論，對大自然充滿了尊重、敬畏與關愛，認為人與自然是一種平等的朋友關系。這種潛在的價值觀導致了他們具有不同于傳統(tǒng)大眾旅游者的特點:他們具有強烈的生態(tài)意識和深刻的環(huán)境責任感;主動接近大自然、關注和思考環(huán)境問題、希望有體力上的挑戰(zhàn);對旅游服務要求低、逗留時間長;喜歡那些距離遙遠、相對原始的自然區(qū)域;喜歡自己安排的、小規(guī)模的、專業(yè)化的旅行。一般的生態(tài)旅游者(Softecotourist)代表了與嚴格的生態(tài)旅游者相對的另一端，占了整個生態(tài)旅游市場的大部分。在人與自然關系的價值取向上，他們具有明顯的人類中心論傾向，認為人類優(yōu)于自然界，或是獨立于自然界。因此，他們只把大自然當作一種旅游消費對象。與嚴格的生態(tài)旅游者相比，他們的特點是:具有中等的或表層的生態(tài)意識和淺顯的環(huán)境責任感;只對大自然進行“蜻蜓點水”式的接觸，缺乏與自然環(huán)境的深入交流;對旅游舒適度的要求較高，希望能提供享受性的、足夠的設施和服務條件;更愿意選擇交通便利、距離較短的目的地;喜歡由旅行社或旅游經(jīng)營機構替他們安排旅行，以大規(guī)模團隊的方式旅游，以一日游為基礎的短途旅游體驗。

3.2組織性的生態(tài)旅游者

韋弗(Weaver)和勞頓(Lawton)(2001)認為在上述這兩種旅游者類型之間，還存在一種中間類型的生態(tài)旅游者，即組織性生態(tài)旅游者。組織性生態(tài)旅游者擁有學習和了解自然環(huán)境的旅游動機，也具有較強的環(huán)境責任感，這一點他們類似嚴格的生態(tài)旅游者。但是，他們要求一定的旅游服務條件，從這一角度看他們更接近于甚至超過了一般的生態(tài)旅游者。比如說，他們依靠旅行社替他們安排旅游行程，喜歡有導游人員陪同旅行，還認為生態(tài)旅游景區(qū)應該提供足夠的旅游服務和設施?？梢?，通過有效的市場營銷，是可以從大眾觀光市場中吸引一些生態(tài)旅游者的。Kusler(庫斯萊爾，1991)識別出旅行團中的生態(tài)旅游者，這是指團隊旅游者到比較獨特的目的地區(qū)旅游。

4南靖土樓紫云山生態(tài)旅游區(qū)的產(chǎn)品開發(fā)

4.1南靖紫云山生態(tài)旅游區(qū)概況

南靖縣紫云山生態(tài)旅游區(qū)位于福建省漳州市南靖土樓旅游區(qū)內，緊鄰世界遺產(chǎn)地田螺坑土樓群和裕昌樓。在自然旅游資源上，紫云山生態(tài)旅游區(qū)有連綿的山體、優(yōu)良的植被、茂密的森林、廣袤的草地以及點綴其間的山澗溪流、山泉跌水、怪石奇巖、珍惜動植物等。除了山林資源外，紫云山還有500畝茶園，以及小規(guī)模的制茶工廠和一些農(nóng)耕地。多元而保存良好的自然資源，再加上優(yōu)越的氣候條件，構成了本規(guī)劃區(qū)的主體核心資源，這為生態(tài)旅游開發(fā)奠定了堅實的基礎。在人文旅游資源方面，本生態(tài)旅游區(qū)賦存有限，但由于緊鄰下坂村、永定縣以及中國景觀村塔下村，這些地方是世界遺產(chǎn)福建土樓的主要載體，它們擁有東斜西歪樓等代表性的土樓以及客家居民與民俗風情等高等級人文旅游資源。這為紫云山旅游開發(fā)提供了強大的文化背景。

4.2生態(tài)旅游產(chǎn)品開發(fā)

根據(jù)“生態(tài)旅游”的概念和生態(tài)旅游者的特征，并迎合旅游市場朝“休閑、度假、娛樂、文化”發(fā)展的趨勢，紫云山旅游區(qū)將突出“原生態(tài)、真實性、教育性”的體驗，打造兩類生態(tài)旅游產(chǎn)品和項目，詳見下圖。第一類生態(tài)旅游產(chǎn)品，針對的是嚴格的生態(tài)旅游者，以“精致化”為建設原則，以“生態(tài)健康、探索探險”為產(chǎn)品特色，在紫云山森林內開展行走、跑步、騎行、滑翔運動以及森林游憩活動。第二類生態(tài)旅游產(chǎn)品，針對的是親子度假家庭，以“養(yǎng)生”為建設原則，以“文化體驗、親子教育”為產(chǎn)品特色，在紫云山茶園內建設耕讀茶文化館、紫云山禪院以及休閑農(nóng)業(yè)項目。

4.3目標市場定位

根據(jù)生態(tài)旅游市場研究，我們將紫云山旅游區(qū)的目標市場定位在兩類群體:一是嚴格的生態(tài)旅游者;二是一般的生態(tài)旅游者或稱大眾生態(tài)旅游者。從目前中國旅游市場的實際情況看，嚴格的生態(tài)旅游者屬于特殊興趣市場，雖含金量高、增長迅速，但規(guī)模不大，這一市場的培育與發(fā)展有待于旅游者對環(huán)境認知水平的提高。生態(tài)旅游市場往往與自然旅游市場融為一體，所以當前還是應該多吸引大眾旅游市場中喜歡自然旅游、戶外休閑的群體。在這一類群體中，親子度假市場具有極大的潛力。家庭度假是當前度假市場的主體，他們大部分是35歲以上人群，有較高的受教育水平和經(jīng)濟收入，家庭與工作壓力較大，對健康和知識有較高的要求。紫云山優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和高山茶園是度假市場的不二選擇，游客在這里還可以體驗土樓文化、禪茶文化以及參與森林游憩。

參考文獻:

［1］DavidA.Fennell.生態(tài)旅游［M］﹒張凌云，譯﹒北京:旅游教育出版社，2004:20.

［2］李天元.生態(tài)旅游及其局限性:基于營銷視角的認識與思考［J］．旅游學刊，2005，4(20):25－30.

［3］吳楚材，吳章文，鄭群明，等﹒生態(tài)旅游概念的研究［J］．旅游學刊，2007，1(22):67－71.

第2篇：生態(tài)旅游的特征范文

    1.1生態(tài)旅游作為一種“替代性旅游”萌生于20世紀60年代,生態(tài)旅游一詞于1983年由美國學者赫克在替代性旅游理念的啟發(fā)下提出,同年國際自然保護聯(lián)盟(IUCN)特別顧問謝貝洛斯?拉斯喀瑞也在文獻中使用“生態(tài)旅游”一詞并將其定義為“前往相對沒有擾或污染的自然區(qū)域,專門為了學習、贊美、欣賞這些地方的景色和野生動植物與存在的文化表現(xiàn)的旅游”,并強調生態(tài)旅游的區(qū)域是自然區(qū)域[6].Roberto指出生態(tài)旅游是一種負責任的旅游形式,旨在使對環(huán)境的負面影響最小化,同時對生態(tài)旅游系統(tǒng)保護有積極價值和貢獻,也 為 當 地 居 民 創(chuàng) 造 收 人[7].世 界 旅 游 組 織(WTO)特別推崇“綠色環(huán)球21”(GreenGlobe21)之《國際生態(tài)旅游標準》成為全球旅游業(yè)的核心規(guī)范體系,并著重通過體驗大自然來培養(yǎng)人們對環(huán)境和文化的理解、欣賞和保護,從而實現(xiàn)生態(tài)上可持續(xù)的旅游.聯(lián)合國曾將2002年命名為國際生態(tài)旅游年,同年生態(tài)旅游專業(yè)研究期刊JournalofEco-tourism創(chuàng)建,生態(tài)旅游研究的重要性和影響力日益提升.目前生態(tài)旅游研究仍得到西方旅游學界的重視,如DavidB.Weaver和LauraJ.Lawton對JournalofEcotourism、JournalofTravelRe-search、JournalofSustainableTourism等期刊相關生態(tài)旅游文獻進行綜合分析,指出目前生態(tài)旅游研究的重點是市場細分,野生動物觀賞的生態(tài)影響,基于社區(qū)的生態(tài)旅游,但對一些重要領域,如旅游質量控制,旅游外部環(huán)境、旅游組織和生態(tài)旅游整合的研究匱乏,生態(tài)旅游研究目前仍處于發(fā)展期[8],并從供給、市場需求、旅游組織、旅游影響、外部環(huán)境等角度綜合闡述生態(tài)旅游的特征.Weaver等認為需要規(guī)劃一個全球性的生態(tài)旅游保護地網(wǎng)絡來促進社會經(jīng)濟發(fā)展和當?shù)厣鐓^(qū)積極變化,維持和提高保護地的生態(tài)健康,關鍵主題是通過學術研究和教育,生態(tài)健康,社區(qū)參與和發(fā)展,構建合作關系來使生態(tài)旅游的觀念深入人心[9].我國旅游學界自20世紀90年代開始探索生態(tài)旅游的概念、發(fā)展模式和經(jīng)營管理等.在生態(tài)旅游者特征方面,朱璇指出中國的生態(tài)旅游當前仍處在市場培養(yǎng)階段,只有依靠嚴格自律的真正生態(tài)旅游者,才能避免生態(tài)脆弱地區(qū)的環(huán)境惡化[10].在生態(tài)旅游發(fā)展過程中,不斷有學者從生態(tài)旅游主體、屬性、生態(tài)旅游與社區(qū)關系等方面發(fā)表對生態(tài)旅游發(fā)展的質疑并提出新的見解,劉德謙曾指出,由于“大眾旅游不利于生態(tài)保護,大眾旅游承擔不了生態(tài)旅游的責任,生態(tài)旅游的消費標準與我國大眾游客的消費水平不合”,因此,在我國尚不具備大面積開展 生 態(tài) 旅 游 的 條 件[11].葉 文、薛 熙 明 等 引 用Clark觀點,認為大眾旅游由于擁有強大的經(jīng)濟實力,實際上比小規(guī)模旅游更能保證資源循環(huán)利用和共生措施的實施,替代性旅游也可能不是可持續(xù)性的,大眾旅游也并非就是不可持續(xù)的,因此只要滿足了生態(tài)旅游的衡量標準,某些生態(tài)旅游活動也可以歸于大眾或者大規(guī)模旅游之列[12].葉文等對比中西方生態(tài)旅游發(fā)展,提出生態(tài)旅游本土化的概念,指出西方生態(tài)旅游市場呈現(xiàn)出一元特征,而中國則必須同時考慮市場的消費和培育雙重功能,構造高端和大眾二元結構的市場.大眾生態(tài)旅游是現(xiàn)階 段 朝 向 西 方 式 嚴 格 生 態(tài) 旅 游 的 一 個 有 益 過渡[13].1.2生態(tài)旅游本土化本土化是指將某一事物轉換成符合本地特定要求的過程.生態(tài)旅游本土化是在中國社會、經(jīng)濟、環(huán)境和歷史文化背景下的生態(tài)旅游發(fā)展模式,是一種能夠較好地滿足當前國內多元化市場對生態(tài)旅游產(chǎn)品需求,使大眾旅游者能夠獲得自然體驗、接受環(huán)境教育、認識和體驗旅游地原生文化、增強其環(huán)境保護意識并逐漸成為真正的生態(tài)旅游者,同時也能夠為高端生態(tài)旅游市場提供高質量的旅游經(jīng)歷和服務的本土化旅游發(fā)展方式.由于我國生態(tài)旅游資源富集于中西部經(jīng)濟欠發(fā)達、交通不便、生態(tài)環(huán)境敏感地區(qū),本土化生態(tài)旅游作為重要的替代產(chǎn)業(yè),在升優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)結構,促進社區(qū)受益及發(fā)展,提高社區(qū)居民生活質量等方面發(fā)揮重要作用,也是我國經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)生態(tài)補償?shù)闹匾?文中將以生態(tài)旅游資源富集地陜西南部(陜南)為例,辨析陜南生態(tài)旅游本土化發(fā)展的基礎及可行性,探討陜南生態(tài)旅游本土化發(fā)展的途徑和策略.

    2實證研究

    2.1陜南生態(tài)旅游資源特征陜南面積69950km2,占陜西省土地面積的34.01%,人口占全省的23%,包括漢中、安康和商洛3市31個區(qū)(縣),北靠秦嶺,南依巴山,秦巴山地是陜西生態(tài)旅游資源最為豐富的單元,國家級、省級森林公園、自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)、地質公園及地質遺跡保護點富集,高質量生態(tài)旅游資源區(qū)域集中連片[14],陜南擁有豐富的珍稀動植物資源如大熊貓、朱鹮、金絲猴、羚牛、珙桐、紅豆杉、銀杏、水杉等,既是全國最豐富的生物資源庫,又是“南水北調”中線工程重要的水源地和生態(tài)敏感地區(qū).陜南較為豐富的礦產(chǎn)資源也集中在這一區(qū)域,資源開發(fā)與環(huán)境保護的矛盾突出.生態(tài)旅游作為可持續(xù)發(fā)展的旅游方式,關注自然環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展,創(chuàng)造經(jīng)濟發(fā)展機會,使當?shù)鼐用袷芤?加深旅游者對自然環(huán)境和生態(tài)文化的理解、欣賞和保護,因而可成為陜南經(jīng)濟社會突破發(fā)展的最佳選擇之一.2.2陜南生態(tài)旅游市場特征通過考察陜南生態(tài)旅游者的收入、年齡、教育背景、產(chǎn)品偏好、市場行為特征、環(huán)境保護意識與支付意愿、及其對環(huán)境的理解、要求及市場規(guī)模等指標,并將其與嚴格意義上的生態(tài)旅游者進行對比,可發(fā)現(xiàn)兩類生態(tài)旅游市場的顯著差異(表略)2.3陜南生態(tài)旅游本土化發(fā)展可行性陜西南部擁有雄奇壯麗的秦巴山地和漢江流域自然風光,因為受人為干預較少、保存相對完整的自然生態(tài)系統(tǒng),所以具備發(fā)展生態(tài)旅游的優(yōu)勢和潛力.但受地理環(huán)境、交通以及產(chǎn)業(yè)分布等因素制約,陜南經(jīng)濟社會發(fā)展與關中、陜北差距顯著,發(fā)展水平相對滯后.為加快陜南的經(jīng)濟社會發(fā)展,陜西省委、省政府在十一五規(guī)劃綱要和《關于陜南突破發(fā)展的若干意見》中指出“陜南要充分發(fā)揮自然環(huán)境優(yōu)美、生物資源和水資源豐富的優(yōu)勢,以建設綠色產(chǎn)業(yè)基地為重點,突破發(fā)展”、“旅游產(chǎn)業(yè)是陜南最有條件、最有可能率先突破發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一”,并進行配套政策扶持.隨著西漢、西康、十天等高速公路相繼開通,川陜、西武等高速公路、農(nóng)村公路基本建設的加快發(fā)展,漢中、安康機場的改遷建工程動工,陜南結構合理、快速便捷的立體交通網(wǎng)格局逐步形成,并實現(xiàn)與關中經(jīng)濟區(qū)、成渝經(jīng)濟區(qū)和武漢經(jīng)濟區(qū)的通暢連接,陜南區(qū)位條件和可進入性進一步提升.同時,近年來我國國民收入水平不斷提高、家庭收入普遍增長,居民消費理念轉變、消費結構升級,國內旅游消費市場呈穩(wěn)步增長態(tài)勢,為陜南突破發(fā)展和生態(tài)旅游發(fā)展帶來契機,生態(tài)旅游本土化具有良好的外部環(huán)境、資源優(yōu)勢、市場條件、潛力和發(fā)展前景.

第3篇：生態(tài)旅游的特征范文

一、生態(tài)旅游的概念

（一）生態(tài)旅游的定義：

“生態(tài)旅游”一詞的最早出現(xiàn)可追溯至1965年，自20世紀中葉以來，人類的環(huán)境倫理觀開始向旅游領域滲透，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模發(fā)展，其滲透的廣度和深度不斷增大，人們對傳統(tǒng)的大眾旅游形式所帶來的生態(tài)環(huán)境危機也日益關注，在此基礎上，逐漸形成了將環(huán)保與旅游作為研究對象的新的旅游方式。但對于“生態(tài)旅游”這一新詞語，世上至今還沒有一個公認的定義。世界旅游組織將之定義為：以生態(tài)為基礎理論的旅游，是專項自然旅游的一種形式；生態(tài)旅游學會則解釋為：為了解當?shù)丨h(huán)境的文化與自然知識，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時，創(chuàng)造發(fā)展機會，讓自然資源的保護在財政上使當?shù)鼐用袷芤妫坏谝粚脰|亞國家公園自然保護區(qū)域會議認為：生態(tài)旅游應為倡導愛護環(huán)境，或者提供相應的設施及環(huán)境，以便旅游者在不損害生態(tài)系統(tǒng)或地域文化的情況下訪問、了解、鑒賞、感受自然及文化地域。

綜上所述，生態(tài)旅游的概念可以這樣歸納：生態(tài)旅游是一種在生態(tài)學和可持續(xù)發(fā)展理念指導下，以自然區(qū)域或某些特定的文化區(qū)域為對象，以享受大自然和了解、研究自然景觀、野生生物及相關文化特征為旅游目的，以不改變生態(tài)系統(tǒng)的有效循環(huán)及保護自然和人文生態(tài)資源與環(huán)境為宗旨，并使當?shù)鼐用窈吐糜卧诮?jīng)濟上受益為基本原則的特殊形式的旅游行為。它包括三重含義：

1、經(jīng)歷的質量----提供旅游者高質量的旅游經(jīng)歷

即享受自然、認識自然、滿足旅游者的旅游體驗。生態(tài)旅游以回歸大自然為基調，于是必須以良好的生態(tài)環(huán)境為旅游對象物，必須有特定的旅游觀賞，如優(yōu)美的自然景觀，獨特的人文文化等，以滿足人們享受自然、認識自然的需求。生態(tài)旅游不僅能使旅游者返璞歸真，享受大自然，在清新、開闊、潔凈的環(huán)境中修養(yǎng)身心，而且能夠了解、研究特定區(qū)域內的自然景觀、野生動植物以及相關的文化歷史特征，使旅游者從中獲得高質量的旅游經(jīng)歷。

2、資源的質量----保護當?shù)刈匀?、歷史和文化資源

生態(tài)旅游，就是讓游人在良好生態(tài)環(huán)境中或旅游游覽，或度假休息，或健康療養(yǎng)；同時認識自然，了解生態(tài)，豐富知識，進而增強環(huán)境意識和生態(tài)道德觀念，更自覺地關愛自然，保護環(huán)境?？梢?，生態(tài)旅游是一種對環(huán)境保護負有責任的旅游方式，它同傳統(tǒng)旅游形式的本質區(qū)別在于生態(tài)旅游必須具有促進生態(tài)保護和旅游資源可持續(xù)利用的特點。因此，生態(tài)旅游又要有目的地提高旅游景區(qū)的旅游環(huán)境質量，使人們在享受、認識自然的同時，又能達到保護自然的目的，從而實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧共處。其根本宗旨就是貼近自然、保護自然、維護生態(tài)的平衡。生態(tài)旅游必須和生態(tài)環(huán)境的保護有機結合起來，強調在維護良好環(huán)境質量的前提下開展旅游，生態(tài)旅游不能把生態(tài)消費擺在首位，不能以犧牲環(huán)境為代價。因此，必須要保持旅游區(qū)域內的環(huán)境質量和保持生態(tài)自然資源和文化遺產(chǎn)的多樣性，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)和有序發(fā)展，保持好優(yōu)異的自然環(huán)境。

3、生活的質量－--提高當?shù)鼐用竦氖杖胨胶蜕钯|量，帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展

即通過旅游開發(fā)，為旅游區(qū)籌集資金，為當?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機會，有效發(fā)展經(jīng)濟，能夠使當?shù)鼐用裨谏鷳B(tài)環(huán)境質量不降低的基礎上，在經(jīng)濟上、財政上獲得益處。

（二）生態(tài)旅游的特點

1、自然性：指旅游生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境的原始自然性。它包括三個方面：

第一，指旅游者所到的旅游區(qū)域具有獨特的自然生態(tài)風光，人口相對稀少，由于受化影響程度較低，保存著生態(tài)環(huán)境的相對原始狀態(tài)；

第二，是指在這個區(qū)域內具有獨特的歷史和現(xiàn)實的文化，其生活方式和文化模式保留純自然原始狀態(tài)的系統(tǒng)，對于旅游者具有心理文化上的吸引力。因為使旅游者選擇去某地旅游的共同心理特征是了解、觀察、體驗有別于他們本土文化模式的異域文化；

第三，指在上述兩個內容的基礎上設計的特種旅游項目和線路，要體現(xiàn)特定的旅游生態(tài)環(huán)境特征相對集中、自然地理條件與人文條件和諧相存的要求，項目和線路能夠使旅游者體驗到過去未曾體驗到的心理感受。

2、保護性：和傳統(tǒng)的旅游活動相比，現(xiàn)代生態(tài)旅游的最大特點就是其保護性?，F(xiàn)代生態(tài)旅游的保護性體現(xiàn)在旅游業(yè)中的方方面面，對于旅游開發(fā)規(guī)劃者來說，保護性體現(xiàn)在遵循自然生態(tài)和人與自然和諧統(tǒng)一的旅游產(chǎn)品開發(fā)設計上；對于旅游開發(fā)商來說，保護性體現(xiàn)在充分認識旅游資源的經(jīng)濟價值，將資源的價值納入成本核算，在科學的規(guī)劃開發(fā)基礎上謀求持續(xù)的投資效益；對于管理者而言，保護性體現(xiàn)在資源環(huán)境容量范圍內的旅游利用，杜絕短期經(jīng)濟行為，謀求可持續(xù)的三大效益協(xié)調發(fā)展；對于游客，保護性則體現(xiàn)在環(huán)境意識和自身的素質，珍視自然賦予人類的物質及精神價值，保護旅游資源及環(huán)境成為一種自覺行為。

3、參與性：生態(tài)旅游的參與性主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面，生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與自然與文化生態(tài)系統(tǒng)之中，在實際體驗中領會生態(tài)旅游的奧秘，從而更加熱愛大自然，崇尚高雅文化，這也有利于自然與文化旅游資源的保護。同時，通過參與來保證旅游者獲得與眾不同的經(jīng)歷和充分的旅游體驗；另一方面，生態(tài)旅游是旅游者、旅游地居民、旅游經(jīng)營者和政府、社團組織及研究人員廣泛參與的一種旅游活動。所以，生態(tài)旅游還要求旅游者、旅游地居民、旅游經(jīng)營者和政府、組織及研究者廣泛參與旅游決策與管理，從而提高旅游決策和管理的科學性、民主性，有利于地方經(jīng)濟和社會的發(fā)展。

4、高品位與普及性:在生態(tài)旅游開展的早期，生態(tài)旅游的參與者多為特定族群，一般來說是具有較高的教育背景或文化素養(yǎng)的人。但近些年生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)實卻表現(xiàn)出生態(tài)旅游正朝著普及化的方向發(fā)展，參加生態(tài)旅游的游客已不僅僅只限于有經(jīng)濟實力和社會地位的上層人士，越來越多的普通工人、職員、學生等都加入到生態(tài)旅游的隊伍中。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，大眾環(huán)境意識的提高，到大自然中呼吸新鮮空氣、修身養(yǎng)性的生態(tài)旅游將成為人們的基本生活需求，生態(tài)旅游者的隊伍還將不斷地擴大。

（三）生態(tài)旅游資源的分類

按照生態(tài)旅游資源的屬性，可以把生態(tài)旅游資源分為自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)和人文生態(tài)旅游資源系統(tǒng)兩大類型。

1、自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)：主要包括以下四類：

一是地文生態(tài)旅游資源，包括：（1）地質景觀生態(tài)旅游資源，如巖石、礦物、古生物化石、火山、地震遺跡等；（2）地貌景觀生態(tài)旅游資源，如山岳景觀、巖溶景觀、海岸地貌等。二是水體生態(tài)旅游資源，包括河流、湖泊、溫泉、瀑布、海濱等。三是氣候天象生態(tài)旅游資源，包括宜人的氣候、天象奇觀等。四是生物生態(tài)旅游資源，包括森林生態(tài)旅游資源、草原生態(tài)旅游資源、古樹名木與奇花異卉、珍稀動物及其棲息地等。

2、人文生態(tài)旅游資源系統(tǒng)：主要包括兩類：

一是人工自然型生態(tài)旅游資源，包括園林生態(tài)旅游資源、農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源、森林公園、植物園、動物園（含野生動物園）、自然保護區(qū)、風景名勝區(qū)、野營地等。二是人造文化型生態(tài)旅游資源，包括歷史文化遺產(chǎn)、民族風情、特種紀念館和紀念地等。

二、生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）國外生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

據(jù)有關資料顯示“生態(tài)旅游及其產(chǎn)品”的提法是在20世紀80年代初出現(xiàn)的。當時推動這一新生事物發(fā)展的先驅主要有美國學者赫克特，世界自然聯(lián)盟生態(tài)旅游特別顧問墨西哥人塞勃羅斯等。他們意識到傳統(tǒng)的大眾旅游形式對環(huán)境的負面沖擊，從環(huán)境保護思路出發(fā)，提出了“生態(tài)旅游”概念。但是，在世界范圍內真正把生態(tài)旅游作為一種新型的活動和產(chǎn)品大規(guī)模推出的還是在80年代末和90年代初。

生態(tài)旅游在短短十幾年的時間內，范圍不斷擴大，規(guī)模也越來越大，其體驗類型也越來越復雜。據(jù)世界野生動物基金會統(tǒng)計，1998年發(fā)展家旅游收入550億美元，其中生態(tài)旅游為120億美元。目前全世界生態(tài)旅游年產(chǎn)值為2000億美元，生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來越多的旅游者，全球范圍內生態(tài)旅游方興未艾，其中，特別是英國、美國、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游發(fā)達國家。同時，在東南亞許多國家都在推行生態(tài)旅游計劃，如馬來西亞提出將本國建成東南亞生態(tài)旅游的大本營。

（二）我國生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

第4篇：生態(tài)旅游的特征范文

一、生態(tài)旅游的概念

（一）生態(tài)旅游的定義：

“生態(tài)旅游”一詞的最早出現(xiàn)可追溯至1965年，自20世紀中葉以來，人類的環(huán)境倫理觀開始向旅游領域滲透，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的大規(guī)模發(fā)展，其滲透的廣度和深度不斷增大，人們對傳統(tǒng)的大眾旅游形式所帶來的生態(tài)環(huán)境危機也日益關注，在此基礎上，逐漸形成了將環(huán)保與旅游作為研究對象的新的旅游方式。但對于“生態(tài)旅游”這一新詞語，世上至今還沒有一個公認的定義。世界旅游組織將之定義為：以生態(tài)為基礎理論的旅游，是專項自然旅游的一種形式；生態(tài)旅游學會則解釋為：為了解當?shù)丨h(huán)境的文化與自然知識，有目的地到自然區(qū)域所做的旅游，這種旅游活動的開展在盡量不改變生態(tài)系統(tǒng)完整的同時，創(chuàng)造發(fā)展機會，讓自然資源的保護在財政上使當?shù)鼐用袷芤妫坏谝粚脰|亞國家公園自然保護區(qū)域會議認為：生態(tài)旅游應為倡導愛護環(huán)境，或者提供相應的設施及環(huán)境，以便旅游者在不損害生態(tài)系統(tǒng)或地域文化的情況下訪問、了解、鑒賞、感受自然及文化地域。

綜上所述，生態(tài)旅游的概念可以這樣歸納：生態(tài)旅游是一種在生態(tài)學和可持續(xù)發(fā)展理念指導下，以自然區(qū)域或某些特定的文化區(qū)域為對象，以享受大自然和了解、研究自然景觀、野生生物及相關文化特征為旅游目的，以不改變生態(tài)系統(tǒng)的有效循環(huán)及保護自然和人文生態(tài)資源與環(huán)境為宗旨，并使當?shù)鼐用窈吐糜卧诮?jīng)濟上受益為基本原則的特殊形式的旅游行為。它包括三重含義：

1、經(jīng)歷的質量----提供旅游者高質量的旅游經(jīng)歷

即享受自然、認識自然、滿足旅游者的旅游體驗。生態(tài)旅游以回歸大自然為基調，于是必須以良好的生態(tài)環(huán)境為旅游對象物，必須有特定的旅游觀賞，如優(yōu)美的自然景觀，獨特的人文文化等，以滿足人們享受自然、認識自然的需求。生態(tài)旅游不僅能使旅游者返璞歸真，享受大自然，在清新、開闊、潔凈的環(huán)境中修養(yǎng)身心，而且能夠了解、研究特定區(qū)域內的自然景觀、野生動植物以及相關的文化歷史特征，使旅游者從中獲得高質量的旅游經(jīng)歷。

2、資源的質量----保護當?shù)刈匀弧v史和文化資源

生態(tài)旅游，就是讓游人在良好生態(tài)環(huán)境中或旅游游覽，或度假休息，或健康療養(yǎng)；同時認識自然，了解生態(tài)，豐富知識，進而增強環(huán)境意識和生態(tài)道德觀念，更自覺地關愛自然，保護環(huán)境。可見，生態(tài)旅游是一種對環(huán)境保護負有責任的旅游方式，它同傳統(tǒng)旅游形式的本質區(qū)別在于生態(tài)旅游必須具有促進生態(tài)保護和旅游資源可持續(xù)利用的特點。因此，生態(tài)旅游又要有目的地提高旅游景區(qū)的旅游環(huán)境質量，使人們在享受、認識自然的同時，又能達到保護自然的目的，從而實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧共處。其根本宗旨就是貼近自然、保護自然、維護生態(tài)的平衡。生態(tài)旅游必須和生態(tài)環(huán)境的保護有機結合起來，強調在維護良好環(huán)境質量的前提下開展旅游，生態(tài)旅游不能把生態(tài)消費擺在首位，不能以犧牲環(huán)境為代價。因此，必須要保持旅游區(qū)域內的環(huán)境質量和保持生態(tài)自然資源和文化遺產(chǎn)的多樣性，實現(xiàn)生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)和有序發(fā)展，保持好優(yōu)異的自然環(huán)境。

3、生活的質量－--提高當?shù)鼐用竦氖杖胨胶蜕钯|量，帶動當?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展

即通過旅游開發(fā)，為旅游區(qū)籌集資金，為當?shù)鼐用駝?chuàng)造就業(yè)機會，有效發(fā)展經(jīng)濟，能夠使當?shù)鼐用裨谏鷳B(tài)環(huán)境質量不降低的基礎上，在經(jīng)濟上、財政上獲得益處。

（二）生態(tài)旅游的特點

1、自然性：指旅游生態(tài)環(huán)境和文化環(huán)境的原始自然性。它包括三個方面：

第一，指旅游者所到的旅游區(qū)域具有獨特的自然生態(tài)風光，人口相對稀少，由于受化影響程度較低，保存著生態(tài)環(huán)境的相對原始狀態(tài)；

第二，是指在這個區(qū)域內具有獨特的歷史和現(xiàn)實的文化，其生活方式和文化模式保留純自然原始狀態(tài)的系統(tǒng)，對于旅游者具有心理文化上的吸引力。因為使旅游者選擇去某地旅游的共同心理特征是了解、觀察、體驗有別于他們本土文化模式的異域文化；

第三，指在上述兩個內容的基礎上設計的特種旅游項目和線路，要體現(xiàn)特定的旅游生態(tài)環(huán)境特征相對集中、自然地理條件與人文條件和諧相存的要求，項目和線路能夠使旅游者體驗到過去未曾體驗到的心理感受。

2、保護性：和傳統(tǒng)的旅游活動相比，現(xiàn)代生態(tài)旅游的最大特點就是其保護性?，F(xiàn)代生態(tài)旅游的保護性體現(xiàn)在旅游業(yè)中的方方面面，對于旅游開發(fā)規(guī)劃者來說，保護性體現(xiàn)在遵循自然生態(tài)和人與自然和諧統(tǒng)一的旅游產(chǎn)品開發(fā)設計上；對于旅游開發(fā)商來說，保護性體現(xiàn)在充分認識旅游資源的經(jīng)濟價值，將資源的價值納入成本核算，在科學的規(guī)劃開發(fā)基礎上謀求持續(xù)的投資效益；對于管理者而言，保護性體現(xiàn)在資源環(huán)境容量范圍內的旅游利用，杜絕短期經(jīng)濟行為，謀求可持續(xù)的三大效益協(xié)調發(fā)展；對于游客，保護性則體現(xiàn)在環(huán)境意識和自身的素質，珍視自然賦予人類的物質及精神價值，保護旅游資源及環(huán)境成為一種自覺行為。

3、參與性：生態(tài)旅游的參與性主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面，生態(tài)旅游可以讓旅游者親自參與自然與文化生態(tài)系統(tǒng)之中，在實際體驗中領會生態(tài)旅游的奧秘，從而更加熱愛大自然，崇尚高雅文化，這也有利于自然與文化旅游資源的保護。同時，通過參與來保證旅游者獲得與眾不同的經(jīng)歷和充分的旅游體驗；另一方面，生態(tài)旅游是旅游者、旅游地居民、旅游經(jīng)營者和政府、社團組織及研究人員廣泛參與的一種旅游活動。所以，生態(tài)旅游還要求旅游者、旅游地居民、旅游經(jīng)營者和政府、組織及研究者廣泛參與旅游決策與管理，從而提高旅游決策和管理的科學性、民主性，有利于地方經(jīng)濟和社會的發(fā)展。

4、高品位與普及性:在生態(tài)旅游開展的早期，生態(tài)旅游的參與者多為特定族群，一般來說是具有較高的教育背景或文化素養(yǎng)的人。但近些年生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)實卻表現(xiàn)出生態(tài)旅游正朝著普及化的方向發(fā)展，參加生態(tài)旅游的游客已不僅僅只限于有經(jīng)濟實力和社會地位的上層人士，越來越多的普通工人、職員、學生等都加入到生態(tài)旅游的隊伍中。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，大眾環(huán)境意識的提高，到大自然中呼吸新鮮空氣、修身養(yǎng)性的生態(tài)旅游將成為人們的基本生活需求，生態(tài)旅游者的隊伍還將不斷地擴大。

（三）生態(tài)旅游資源的分類

按照生態(tài)旅游資源的屬性，可以把生態(tài)旅游資源分為自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)和人文生態(tài)旅游資源系統(tǒng)兩大類型。

1、自然生態(tài)旅游資源系統(tǒng)：主要包括以下四類：

一是地文生態(tài)旅游資源，包括：（1）地質景觀生態(tài)旅游資源，如巖石、礦物、古生物化石、火山、地震遺跡等；（2）地貌景觀生態(tài)旅游資源，如山岳景觀、巖溶景觀、海岸地貌等。二是水體生態(tài)旅游資源，包括河流、湖泊、溫泉、瀑布、海濱等。三是氣候天象生態(tài)旅游資源，包括宜人的氣候、天象奇觀等。四是生物生態(tài)旅游資源，包括森林生態(tài)旅游資源、草原生態(tài)旅游資源、古樹名木與奇花異卉、珍稀動物及其棲息地等。

第5篇：生態(tài)旅游的特征范文

[關鍵詞] 贛州 森林生態(tài)旅游業(yè) 發(fā)展思路

在不久的將來，以親近大自然為主題的“生態(tài)旅游熱”將在全球興起，并將成為21世紀國際旅游的主流。目前生態(tài)旅游已成為我國旅游業(yè)中增長最快的一部分，年增長率達30%以上，生態(tài)旅游業(yè)已經(jīng)成為當今一個極其重要的經(jīng)濟增長點。

一、贛州森林生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀

目前，江西省贛州市已經(jīng)開展了以森林公園和自然保護區(qū)為依托的森林生態(tài)旅游活動。截止2004年底，贛州市已建立國家和省級森林公園18處，經(jīng)營面積9.66萬公頃，其中:國家級森林公園有安遠三百山、寧都翠微峰、大余梅關、崇義陽嶺、上猶五指峰和陡水湖等6處；建立國家和省級自然保護區(qū)4個，面積4.82萬公頃，其中國家級自然保護區(qū)有1處（九連山）。2002和2004年，森林生態(tài)旅游收入占全市旅游總收入的30%以上。

截止到2003年底全市已投入森林公園基礎設施建設資金1.6億元，完成基礎設施建設項目100多個，開通區(qū)內游覽里程300多公里，建設景區(qū)景點1200余個。近幾年來，贛州市森林生態(tài)旅游已初步形成了包括廣東、福建、湖南、中國香港特區(qū)，以及東南亞游客在內的比較穩(wěn)定的客源市場，游客人數(shù)快速增長。

二、贛州森林生態(tài)旅游存在的主要問題

贛州森林生態(tài)旅游從1990年起步以來，得到迅速發(fā)展，取得了一些成績。但是由于起步晚，基礎差，發(fā)展相對緩慢，在全國知名度不高。還存在不少問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

一是有的地方對開展森林生態(tài)旅游在認識上還存在一定差距。例如，在招商引資中，主要的招商項目基本上集中在消耗資源的工、礦業(yè)，而對既能充分利用資源又能保護資源的生態(tài)旅游業(yè)認識不足，重視不夠，開發(fā)建設速度較慢。

二是資金投入不足，旅游基礎設施建設嚴重滯后。由于森林生態(tài)旅游前期的基礎設施建設投資大，回報周期長，缺乏吸引外資的“短、平、快”優(yōu)勢，建設資金籌集困難重重，景區(qū)、景點、食、住、行等旅游基礎設施建設嚴重滯后，沒有形成吃、住、行、購物等一條龍服務，難以刺激消費，帶動就業(yè)。

三是宣傳促銷力度不大，客源市場較窄。在森林旅游宣傳促銷上還存在整體意識不強、力度不夠、方法單一等問題。除了安遠三百山、崇義陽嶺等少數(shù)旅游區(qū)在中央、省有電視、人民日報等有影響的媒體進行過宣傳外，其他森林公園或自然保護區(qū)基本上沒有開展過大型宣傳，仍處于“養(yǎng)在深閨人未知”。

四是紅色旅游、宋城古色旅游、客家文化旅游沒有很好地與綠色生態(tài)旅游有機結合。主要表現(xiàn)為紅色旅游、綠色旅游開發(fā)開放上各自為政，沒有形成有競爭力的旅游線路，使各地的旅游資源呈散亂狀況，無法形成合力。

五是資源的挖掘程度不高，旅游產(chǎn)品單一。目前，贛州生態(tài)旅游資源的挖掘還是停留在資源的單一觀賞性，缺乏參與性的旅游項目，如漂流、保健、娛樂等項目，沒有體現(xiàn)資源的多功能價值。

六是森林旅游管理和導游人才缺乏。俗話說，“祖國山河美不美，全靠導游一張嘴”。

三、關于發(fā)展贛州森林生態(tài)旅游業(yè)的思考

森林生態(tài)旅游是當今世界旅游業(yè)發(fā)展的熱點，是一項生態(tài)、經(jīng)濟和社會效益明顯的朝陽產(chǎn)業(yè)。為此，要緊緊抓住機遇，認真按照省委、省政府建設“三個基地，一個后花園”和贛州市委、市政府“對接長珠閩，建設新贛州”的戰(zhàn)略部署，充分利用資源優(yōu)勢和區(qū)位優(yōu)勢，把森林生態(tài)旅游作為今后贛州產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點之一。通過調查，提出如下發(fā)展思路:

1.發(fā)展定位、開發(fā)模式

(1)旅游地定位。目前贛州市已建立國家和省級森林公園18個，遍及全市16個縣（市、區(qū)），而且還有進一步擴大規(guī)模的基礎和潛力，這些森林公園大都是在原有的國有林場的基礎上建立起來的，通過進一步完善旅游接待設施和景區(qū)景點建設，將形成一定的規(guī)模效益，容易形成旅游線路。

(2)旅游市場定位。綜合分析，贛州森林生態(tài)旅游市場的定位主要為贛州及周邊城市居民、粵閩發(fā)達地區(qū)和港澳地區(qū)旅游者，其中以青少年和青年學生、有穩(wěn)定收入的職業(yè)者人數(shù)最多。

(3)開發(fā)模式定位。贛州森林生態(tài)旅游開發(fā)應以贛南優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和豐富的森林動植物資源為依托，提倡綠色旅游方式，積極開展參與型、保健型等專項特色山地森林生態(tài)旅游以及綜合型山地森林生態(tài)旅游，堅持“一區(qū)一品，區(qū)域聯(lián)合，有序開發(fā)，資源共享”，既要突出每個景區(qū)的特色旅游資源，又要利于構建區(qū)域旅游景區(qū)網(wǎng)絡，共同開發(fā)旅游線路和旅游市場。

2.發(fā)展布局

根據(jù)森林旅游資源分布情況和以上的生態(tài)旅游發(fā)展定位分析，贛州森林生態(tài)旅游建設的戰(zhàn)略布局可以設想為“四區(qū)三線六重點”。

“四區(qū)”是指根據(jù)地域和森林旅游資源特色，劃分為四個各具特色的森林生態(tài)旅游區(qū):（1)以章貢區(qū)為中心，以城郊森林、休閑度假、避暑娛樂為主要特征，以峰山省級森林公園、通天巖風景區(qū)為主體的城郊休閑森林生態(tài)旅游區(qū)，包括贛州市周邊地區(qū);(2)以大余、崇義、上猶縣為中心，以森林小火車、原始森林、林濤竹海、溫泉瀑布、平湖秀色為主要特征，結合贛南民俗風情，以陡水湖、梅關、陽嶺和五指峰國家森林公園為主體的西部山區(qū)森林生態(tài)旅游區(qū);（3)以安遠、龍南縣為中心，以探源考察、原始森林、丹霞地貌、綠色果蔬為主要特征，以三百山國家森林公園、九連山自然保護區(qū)為主體的南部探源森林生態(tài)旅游區(qū)，包括信豐、定南、尋烏、全南等縣;（4)以瑞金、寧都為中心，以丹霞地貌、宗教文化、革命勝地為主要特征，結合紅色革命傳統(tǒng)教育，以翠微峰國家森林公園和羅田巖、會昌山省級森林公園,以及漢仙巖、贛江源頭為主體的東部觀光森林生態(tài)旅游區(qū)，包括興國、于都、會昌、石城等縣。

“三線”指的是西部山區(qū)森林生態(tài)旅游線路、南部探源森林生態(tài)旅游線路和東部觀光森林生態(tài)旅游線路?！拔骶€”可以以豐富的山形地貌和動植物資源為依托，重點開發(fā)探險型、科考型、保健型等特色山地旅游項目；“南線”可以以知名的東江源品牌和綠色果品為依托，重點開發(fā)參與型、考察型、綠色消費型等生態(tài)旅游項目；“東線” 可以以特殊的丹霞地貌和遺址古跡為依托，重點開發(fā)游覽型、考察型等旅游觀光項目。

“六重點”是重點建設發(fā)展6處森林生態(tài)旅游示范公園。在“四區(qū)三線”基礎上分別選擇峰山省級森林公園和陽嶺、陡水湖、梅關、三百山、翠微峰國家森林公園作為贛州森林生態(tài)旅游示范公園，給予重點扶持，加快發(fā)展，以發(fā)揮其示范輻射和帶動作用。

3.發(fā)展措施

(1)進一步提高對發(fā)展森林生態(tài)旅游重要性的認識。各級政府部門要高度重視，抓住機遇，把森林生態(tài)旅游真正作為重點發(fā)展的一項產(chǎn)業(yè)，科學規(guī)劃，積極扶持，為森林生態(tài)旅游的發(fā)展營造寬松的政策環(huán)境，使之不斷發(fā)展、壯大。

(2)打造具有強烈吸引力的景觀。景觀設計要突出“精、奇、美、特、新、秀”等特色，體現(xiàn)特色和“亮點”，使其能打動人，愿意花錢到此一游。如崇義陽嶺的空氣負離子含量創(chuàng)吉尼斯紀錄、上堡梯田景觀等，都可以大做文章，打造具有“震憾力”的景觀，使游客流連忘返。

(3)加大宣傳力度，打造著名生態(tài)旅游品牌，形成旅游熱點。生態(tài)旅游作為一個新興的旅游形式，應進行廣泛地宣傳，不斷提高知名度，擴大影響力。為此，要借助“紅色”、“客家”和贛江、珠江源頭等品牌，通過多個渠道、多種媒體，包裝宣傳我市的生態(tài)旅游，在全國乃至世界范圍內打造著名的生態(tài)旅游品牌，并加強與各地旅游機構和旅行社的合作，形成生態(tài)旅游熱點。

(4)努力提高森林旅游的文化品位。贛州歷史文化底蘊深厚，有許多頗具贛南特色的文化遺產(chǎn)，如贛南客家文化、紅色文化等。在開發(fā)設計森林旅游產(chǎn)品時，一定要把生態(tài)與文化、民風、民俗有機結合起來，使游客在飽覽異域他鄉(xiāng)的山川名勝的同時，還能滿足了他們對異域他鄉(xiāng)的歷史、風土人情、服飾、飲食文化和表演藝術的欣賞、探求。

(5)充分運用市場機制發(fā)展森林生態(tài)旅游業(yè)。要進一步解放思想，轉變觀念，不斷優(yōu)化投資和經(jīng)營軟環(huán)境，加大政策開放和引導力度，通過拍賣、租賃等方式轉讓森林景觀資源的開發(fā)、經(jīng)營權，吸引更多有實力的企業(yè)，來投資生態(tài)旅游開發(fā)，以此來獲得森林公園建設和森林旅游發(fā)展所需的大量資金。

(6)夯實基礎，大力推進生態(tài)環(huán)境建設。要加速實施綠色通道工程、防護林（長、珠防林）工程、生態(tài)公益林建設等重點林業(yè)建設工程，加強天然闊葉林保護，建立綠色生態(tài)旅游大環(huán)境，從而實現(xiàn)生態(tài)良性循環(huán)，為贛州市森林生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展，提供可靠的基礎保障。

參考文獻：

[1]劉良源等編:森林旅游.江西科學技術出版社，1999

第6篇：生態(tài)旅游的特征范文

福州生態(tài)旅游的發(fā)展依托于福州豐富的生態(tài)旅游資源，本文將生態(tài)旅游定義為以自然環(huán)境為依托的一種旅游形式，是一種狹義范圍內的探討，因此在探討福州市生態(tài)旅游資源過程中，并未將人文類旅游資源納入進來。關于生態(tài)旅游的類型，早在1999生態(tài)環(huán)境旅游年就提出了主要包括觀鳥/野生動物旅游、自行車旅游、漂流旅游、沙漠探險、保護環(huán)境、自然生態(tài)考察、滑雪旅游、登山探險、香格里拉探秘游、海洋之旅等十大類專項產(chǎn)品共193項;經(jīng)過多年的發(fā)展擴展和完善，我國生態(tài)旅游已從原生的自然景觀發(fā)展到半人工生態(tài)景觀，旅游對象包括原野、冰川、自然保護區(qū)、農(nóng)村田園景觀等，生態(tài)旅游形式包括游覽、觀賞、科考、探險、狩獵、垂釣、田園采摘及生態(tài)農(nóng)業(yè)主體活動等，呈現(xiàn)出多樣化的格局。結合現(xiàn)有研究文獻，將福州市生態(tài)旅游發(fā)展所依托的旅游資源類型概括為四類。

1．森林山岳類生態(tài)旅游資源。我國的生態(tài)旅游主要依托于自然保護區(qū)、森林公園、風景名勝區(qū)等發(fā)展起來，是生態(tài)旅游較為原始的一種開發(fā)方式。這類旅游資源往往具備多樣性的動植物資源，負氧離子含量高，自然環(huán)境優(yōu)美，有利于陶冶情操，寄情山水，適宜于開展休憩、療養(yǎng)、科考、觀光、露營和戶外素質拓展等活動。福州市山岳森林類生態(tài)旅游資源情況見表1。

2．海濱濕地類生態(tài)旅游資源。福州地處我國東南沿海，閩江和烏龍江穿城而過，與臺灣島隔海相望，是我國首批對外開放的沿岸港口城市之一。全市海域面積11．09萬平方公里，海岸線長1137公里，占福建省的1/3，沿海多天然良港，像福清灣、羅源灣、興化灣等;砂質海灘長達560公里，如長樂下沙海灘、平潭龍王頭海灘等都有優(yōu)質沙灘;福州東南的海壇島是福建省第一大島，島嶼風光獨具特色;另外，海洋生物種類繁多，僅魚類就達到500多種。福州市優(yōu)越的地理環(huán)境，造就了其優(yōu)質的海濱沙灘、優(yōu)美的島嶼風光和豐富的海洋生物資源。福州市閩江口濕地自然保護區(qū)是福州市濕地生態(tài)旅游資源極具代表性的資源，是目前福建全省最大濕地，也是亞太地區(qū)候鳥遷徒途中重要的一處落腳站，具有紅樹林、濱海鹽沼、濱海沙生植被3個主要植被類型，擁有國家重點保護的野生動物54種，比如中華白海豚、中華鱘等，而且每年都有上千萬只的越冬候鳥飛臨此地棲息，是一處集濕地保護恢復、科研監(jiān)測、宣傳教育、濕地觀光、休閑度假等為一體的多功能濱海濕地公園。

3．溫泉地熱類生態(tài)旅游資源。溫泉是一種由地下自然涌出的泉水，其水溫高于環(huán)境年平均溫5℃，或華氏10℉以上，大多數(shù)溫泉中都含有豐富的化學物質，比如碳酸鈣、硫磺、鈣、鉀、氡、鈉等，泡溫泉不僅可使肌肉、關節(jié)松弛，消除疲勞，還可擴張血管，促進血液循環(huán)，加速人體新陳代謝，具有良好的養(yǎng)生保健功效。憑借著有利的盆地地形及豐富的降水量，福州市溫泉資源具備了儲量豐富、水溫高、水質好、易開采等特點，成為了福州十大旅游名片之一。據(jù)有關部門調查，福州溫泉地熱資源主要分布在市區(qū)以及永泰、閩候、閩清、連江等周邊縣市，共有20多個溫泉點40多個泉眼，無論是在城區(qū)享受SPA式溫泉，還是到周邊青山綠水環(huán)抱的溫泉景區(qū)泡溫泉，都吸引了大批的游客前來。據(jù)統(tǒng)計，2013年福州市溫泉旅游景區(qū)全年累計接待游客146．81萬人次，同比增長16．2%;其中增速最快的是龍泉山莊、源脈溫泉、赤壁溫泉，分別為118．6%、47．8%、19．7%，占溫泉景區(qū)接待量的51．1%?，F(xiàn)將福州市溫泉生態(tài)旅游資源統(tǒng)計如下(見表2)，必須說明的是，福州市區(qū)的溫泉因開發(fā)充分、城市景觀居多且商業(yè)化氛圍濃厚，在資源統(tǒng)計時僅選取了幾家，并未全部納入。

4．休閑農(nóng)業(yè)類生態(tài)旅游資源。休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游是近年來較受歡迎的生態(tài)旅游的新形式，其充分利用生態(tài)農(nóng)業(yè)資源，以農(nóng)村獨特的田園風光、農(nóng)事勞作及農(nóng)村特有的風土人情為內容，便于旅游者認識、了解、享受和保護農(nóng)業(yè)生態(tài)資源，開展觀光、勞作、民俗體驗等旅游活動，具有極強的參與性和互動性，不僅能普及自然農(nóng)業(yè)知識，還能起到良好的教育作用。福州市休閑農(nóng)業(yè)開始于20世紀80年代末，最初以游客借宿農(nóng)家的休閑形式為主，一些農(nóng)戶創(chuàng)辦農(nóng)民餐館，提供吃農(nóng)家菜、住農(nóng)家屋等簡單服務。20世紀9O年代開始出現(xiàn)有一定規(guī)模的休閑農(nóng)業(yè)，比如永泰大樟溪的千江月休閑農(nóng)場等。截至2014年6月，福州市共有各類休閑農(nóng)場143家，包括農(nóng)、林、牧、漁、茶、園藝等多個項目，其中，3家全國休閑農(nóng)業(yè)示范點，6家省級休閑農(nóng)業(yè)示范點，15家市級休閑農(nóng)業(yè)示范點，還有一個全國休閑農(nóng)業(yè)示范縣———閩侯縣，福州市休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源(市級及以上)一覽表見表3。福州休閑農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游活動涉及到農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)事體驗、生態(tài)休閑、溫泉理療保健、民俗文化、娛樂健身和科普教育等各方面，年游客近800萬人次，年營業(yè)收入16億元。

二、福州市生態(tài)旅游資源的特征分析

在對福州生態(tài)旅游資源的分類統(tǒng)計過程中，福州生態(tài)旅游發(fā)展的特征表現(xiàn)為以下幾個方面:

1．生態(tài)旅游資源種類多樣，景觀齊全。福州市生態(tài)旅游資源的類型涵蓋了森林山岳類、海濱濕地類、溫泉地熱類、休閑農(nóng)業(yè)類等多種類的旅游形式，另外，福州瀕臨東海，閩江口、羅源灣及海壇島的濱海海洋類資源也獨具特色。地貌類型多樣，動植物種類繁多，其中不乏珍稀動植物品種，濕地、溫泉、河湖、外海景觀豐富，各類景觀之間相互補充，相得益彰，為觀光、科教、度假、體驗等多種生態(tài)旅游活動提供了良好的資源基礎。

2．資源品質較高，但知名度低。在四類生態(tài)旅游資源中，森林覆蓋率高居全國第一、空氣質量位居全國前列，森林類生態(tài)旅游資源品質居全國前列，閩江口濕地公園憑借著優(yōu)越的自然環(huán)境、豐富多樣的生物種類、眾多的稀有物種以及候鳥遷徙、珍稀瀕危鳥種的棲息地等多項要素在2013年“美麗中國•濕地行”活動中被評為“中國十大最美濕地”;而福州溫泉品質居于全國前列，休閑農(nóng)業(yè)依托了良好的自然及原始生態(tài)環(huán)境。四類生態(tài)旅游資源的品質極高，但是，由于開發(fā)不足和宣傳不力等因素的影響，福州的諸多生態(tài)旅游資源知名度卻很低，品牌效應缺失，在全國的影響力不足。

3．大多分布于郊區(qū)及周邊縣域，空間分布具有一定規(guī)律性。經(jīng)過上文對福州生態(tài)旅游資源的分類調查可知，福州生態(tài)旅游資源的空間分布特征為:集中分布在福州城區(qū)以外的各個縣域;市區(qū)范圍內生態(tài)旅游資源較少，且分布地點多位于市區(qū)及郊區(qū)的城鄉(xiāng)結合區(qū)域。這一特征是由福州的地理環(huán)境所決定的。福州地貌屬典型的河口盆地，盆地四周被群山峻嶺所環(huán)抱，境內地勢自西向東傾斜，北部和西部為山地;南部為福州盆地的大部分;東部丘陵平原相間。這種地理環(huán)境使得福州市生態(tài)旅游資源的分布具有一定的規(guī)律性，西部北部和南部縣域地勢較高，自然景觀優(yōu)美，環(huán)境宜人，因此森林類生態(tài)旅游資源和休閑農(nóng)業(yè)類生態(tài)旅游資源豐富;市區(qū)及周邊相鄰的連江、閩侯位于福州盆地，其溫泉地熱資源豐富;而東部閩江入?？趧t因地勢較低且與東海相連，成為了優(yōu)質的海濱與濕地資源區(qū)。

4．生態(tài)保護觀念不足，生態(tài)旅游形象不鮮明。福州市的生態(tài)旅游的游客多選擇中短途游，以福州市區(qū)居民為主，其次是周邊浙江、廣東、江西等省市的游客;客源結構以散客為主，生態(tài)旅游所涉及到的地區(qū)大多是市區(qū)周邊的原始鄉(xiāng)村和景觀優(yōu)美的自然地區(qū)，使得福州市的生態(tài)旅游更加傾向于鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，客源市場對生態(tài)旅游的認知也多為鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村體驗游，因此，福州市的生態(tài)旅游形象模糊，定位不準確，從而帶來旅游過程中重體驗而輕保護、重旅游而輕生態(tài)的現(xiàn)象。

三、結語

第7篇：生態(tài)旅游的特征范文

1環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展條件

1．1自然資源條件

文章研究對象為環(huán)珠峰地區(qū)，其地理位置以珠穆朗瑪峰為核心，通過G318、G219交通線路為貫穿，覆蓋江孜、亞東、桑珠孜等數(shù)十余個縣區(qū)，覆蓋面積約為2500公里。該區(qū)域地理位置包含數(shù)量眾多的頂級旅游資源，市場吸引力極強，但隨著全球氣候變暖，區(qū)域內生態(tài)環(huán)境逐漸變得脆弱，亟須進行生態(tài)修復和保護。區(qū)域地理地勢環(huán)境南北走高、地理環(huán)境多元化，自然景觀豐富，誕生了珠穆朗瑪峰等獨特的自然景觀資源。同時，在地殼板塊的不斷運動下，該地區(qū)地熱資源豐富，當?shù)丶s有三個地熱資源帶上述資源共同形成了獨特的高原地熱景觀資源。同時，該區(qū)域河流資源豐富，河流資源的源頭一般為冰川融水與地下水補給，是世界上海拔最高的河流水系，是中國高原湖泊資源分布最為集中的地區(qū)，此外，該地區(qū)植被資源分布廣泛，諸多植被分布以高原草原與荒漠植被分布為主，珍稀植物眾多，豐富多元的生態(tài)環(huán)境資源是環(huán)珠峰地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游的重要保障。

1．2生態(tài)政策保障

旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為中國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要組成部分，隨著生態(tài)文明、鄉(xiāng)村振興等政策成為國家戰(zhàn)略，環(huán)珠峰區(qū)域生態(tài)文明建設進程現(xiàn)已逐步邁向現(xiàn)代化。第七次發(fā)展研究會議要求高原地區(qū)要立足長遠發(fā)展成為國際生態(tài)文明旅游高地。諸如此類政策的實施，使環(huán)珠峰生態(tài)旅游逐漸迎來了新的發(fā)展時期。

2生態(tài)旅游發(fā)展的一般模式

中國首個生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)博覽會于1995年在中科院西雙版納熱帶植物園舉辦，會議中首次對中國旅游市場發(fā)展過程中有關生態(tài)旅游方向進行闡述。1999年，中國旅游局提出“99生態(tài)環(huán)境游”的生態(tài)旅游發(fā)展目標。2009年，中國迎來了生態(tài)旅游年，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)逐步成熟。與此同時，國內學界從不同視角展開對生態(tài)旅游發(fā)展理念的研究。如鄭群明等對生態(tài)文明的特征、模式與路徑進行了探索性研究，楊桂華、王躍華等人立足旅游開發(fā)思路、資源開發(fā)成本、資源開發(fā)流程等不同視角闡述了生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的綜合開發(fā)模式。牛亞菲提出生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略定位的差異性會產(chǎn)生不同的資源保護性開發(fā)思路，一般而言資源保護性開發(fā)可通過社區(qū)參與、環(huán)境教育、生態(tài)補償?shù)韧緩竭M行，如表1所示。模式;農(nóng)戶間協(xié)作模式;農(nóng)莊自主參與模式。而立足生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)不同發(fā)展節(jié)點分析，生態(tài)旅游可分為獨立式發(fā)展、引導式發(fā)展及開發(fā)式發(fā)展等不同模式。

3環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展模式的選擇

依托上文中對生態(tài)旅游發(fā)展模式特點，參考環(huán)珠峰地區(qū)實際自然資源概況進行分析，文章總結出滿足環(huán)珠峰地區(qū)實際需求的生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展思路。

3．1環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游綜合開發(fā)模式

現(xiàn)階段旅游產(chǎn)業(yè)市場競爭形勢嚴峻，環(huán)珠峰地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)知名程度高，對游客市場吸引力強，但該地區(qū)旅游發(fā)展經(jīng)驗欠缺，地理位置較為偏僻;同時，該地區(qū)社會經(jīng)濟結構還不完善，生態(tài)環(huán)境脆弱，生態(tài)環(huán)保工作難度大。為了加快生態(tài)旅游經(jīng)濟發(fā)展，促進社會經(jīng)濟與生態(tài)資源的可持續(xù)發(fā)展，環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游開發(fā)要嚴格按照生態(tài)發(fā)展戰(zhàn)略，加大對旅游資源保護力度;對于該地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的設計實施、運作管理過程中，相關部門應主動開展環(huán)境動態(tài)監(jiān)測工作，進一步提升環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)監(jiān)管水平，設計適宜的生態(tài)旅游綜合開發(fā)方案。其次，發(fā)揮新媒體平臺對信息傳播的便利性，積極向民眾宣傳高原生態(tài)文明的必要性，立足“合理旅游資源開發(fā)，優(yōu)化旅游項目建設，加強資源存量優(yōu)化”發(fā)展思路，利用現(xiàn)代化生態(tài)管理工具，對產(chǎn)業(yè)規(guī)劃進行現(xiàn)代化科學管理，使生態(tài)環(huán)保舉措精準落實。

3．2環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的多目標模式

與傳統(tǒng)旅游相比，生態(tài)旅游最大特征在于對生態(tài)環(huán)境的保護性和社區(qū)經(jīng)濟的受益性。但環(huán)珠峰地區(qū)存在生態(tài)環(huán)境較為脆弱，環(huán)保經(jīng)費支出緊張等問題。在相關部門的領導下，當?shù)厣鷳B(tài)旅游產(chǎn)業(yè)可以積極建設具有當?shù)靥厣纳鷳B(tài)補償機制，構建生態(tài)環(huán)境教育體系，設立環(huán)境脆弱專項保護資金等舉措應對環(huán)保經(jīng)費短缺的問題。生態(tài)環(huán)境教育舉措不僅能夠樹立生態(tài)旅游相關利益者的環(huán)保意識，促進環(huán)保舉措的積極落實，還能有助于深入開發(fā)生態(tài)旅游市場，促進環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)品的可持續(xù)發(fā)展，確保生態(tài)旅游客源的穩(wěn)定提高。環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不能僅僅局限于社區(qū)參與、生態(tài)補償或環(huán)境教育等單一目標模式，要樹立多種舉措并存的系統(tǒng)化目標發(fā)展模式。

3．3環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游經(jīng)營主體模式

立足環(huán)珠峰地區(qū)自然資源結構與生態(tài)旅游目標分析，該地區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展思路適宜遵循“政府主導、企業(yè)、社區(qū)投入、旅游協(xié)會參與”的綜合性運作模式，政府部門積極發(fā)揮產(chǎn)業(yè)引導作用，企業(yè)作為產(chǎn)業(yè)主體與當?shù)剞r(nóng)牧民等社區(qū)群體一道參與到產(chǎn)業(yè)的運作管理中去，當?shù)芈糜螀f(xié)會等組織起到指導參與的作用。此舉不僅能夠發(fā)揮出不同參與主體在旅游產(chǎn)業(yè)之間的影響優(yōu)勢，規(guī)避了該地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展過程中出現(xiàn)的資金短缺、技術落后、管理經(jīng)驗匱乏等困境，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)利益最大化，還帶動當?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，有效保護了生態(tài)環(huán)境與藏區(qū)文化價值，強化當?shù)鼐用竦臉s譽感與幸福感，提高環(huán)保意識，使生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)得以可持續(xù)發(fā)展。

3．4環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展的階段模式

自發(fā)和自主式生態(tài)旅游發(fā)展思路所強調的生態(tài)主體不鮮明，供需關系不明確，在短周期內旅游產(chǎn)業(yè)或許會帶來一定的發(fā)展，但終究難以滿足旅游消費者的消費需求，引發(fā)資源過度開發(fā)，甚至是破壞生態(tài)環(huán)境的局面。所以環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應立足長遠利益，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展。在戰(zhàn)略規(guī)劃設計預先挑選發(fā)展?jié)摿^強的景區(qū)資源，立足長遠進行開發(fā)。發(fā)揮政府對產(chǎn)業(yè)引導作用，積極抓住產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，科學規(guī)劃、打造主題、規(guī)模設計、發(fā)掘特色，實現(xiàn)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展目標，防止旅游發(fā)展進入產(chǎn)業(yè)模式落后、環(huán)保資金不足等矛盾，規(guī)避環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)資源低水平開發(fā)亂象，提高當?shù)厣鷳B(tài)旅游資源環(huán)保成效。

4環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展模式的實施策略

4．1科學規(guī)劃，建設和諧高效的環(huán)珠峰生態(tài)旅游地系統(tǒng)

環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)要設計科學的生態(tài)旅游戰(zhàn)略規(guī)劃，遵循生態(tài)學、旅游學、可持續(xù)發(fā)展理論的指導規(guī)律，對環(huán)珠峰地區(qū)旅游資源、環(huán)境總量、旅游市場結構進行科學調研和綜合評價。首先是設計規(guī)劃富有當?shù)靥厣纳鷳B(tài)旅游景觀、構建生態(tài)旅游基礎設施和相關活動。構建環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)項目應充分考慮社區(qū)行為與旅游活動的融合，構建各方因素和諧發(fā)展的生態(tài)旅游體系。其次是合理調配生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)利益相關者的關系需求，促使環(huán)珠峰地區(qū)旅游消費者、社區(qū)居民、投資企業(yè)及協(xié)會組織均能憑借生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)價值累積，形成產(chǎn)業(yè)良性循環(huán)，以期實現(xiàn)各方主體和諧共處、產(chǎn)業(yè)發(fā)展高效的現(xiàn)代化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)體系。

4．2因地制宜，發(fā)展有地方特色的環(huán)珠峰生態(tài)旅游

中國地域幅員遼闊，自然生態(tài)環(huán)境層次結構多元化，環(huán)珠峰地區(qū)具有獨特的地理區(qū)位優(yōu)勢和文化特色，其社會經(jīng)濟與自然環(huán)境條件優(yōu)越，受此影響生態(tài)旅游發(fā)展因素差異性較強，產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式也獨具特色。環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃應當順應當?shù)厥袌鲂枨?，當?shù)貐^(qū)域旅游規(guī)劃要遵循不同環(huán)境特點，選擇適合當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路模式。如將生態(tài)文化融入環(huán)珠峰地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，吃、住、游、購、娛等旅游要素產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)體現(xiàn)獨特的環(huán)珠峰生態(tài)文化。

4．3突出特色，打造環(huán)珠峰生態(tài)旅游精品

環(huán)珠峰地區(qū)受到資金短缺、技術落后、管理經(jīng)驗匱乏的約束，生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐漸進入瓶頸期，急需外部力量的推進。但是在短期經(jīng)濟利益的趨勢下，外部投資行為可能會引發(fā)生態(tài)環(huán)境破壞、景區(qū)資源嚴重商業(yè)化、同質化等問題，缺乏特色的旅游產(chǎn)業(yè)資源將不利于可持續(xù)發(fā)展。所以環(huán)珠峰地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展應合理調整好“內部資源”與“外部力量”之間的關系，發(fā)揮生態(tài)、經(jīng)濟、社會三大因素價值最大化。當?shù)芈糜钨Y源的開發(fā)的出發(fā)點應立足產(chǎn)業(yè)資源特色與產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，積極迎合市場需求，科學設定旅游產(chǎn)品開發(fā)方向與產(chǎn)品市場定位。旅游開發(fā)過程要確保生態(tài)資源的生態(tài)性與真實性，對于旅游產(chǎn)業(yè)基礎設施建設應與自然資源環(huán)境互補協(xié)調，凸顯人與自然和諧共生的良好氛圍，打造獨特的藏民族民俗品牌，提升旅游產(chǎn)品競爭優(yōu)勢。對于生態(tài)旅游產(chǎn)品的設計開發(fā)過程，應堅持以生態(tài)環(huán)境為總基調，首先確保生態(tài)環(huán)境資源不被破壞;其次打造地方特色，規(guī)避外來文化、商業(yè)文化、庸俗文化及城鎮(zhèn)建設文化對藏族民俗自然文化的沖擊，合理建設生態(tài)化配套設施，打造環(huán)珠峰生態(tài)旅游精品品牌。

4．4注重社區(qū)參與，保持環(huán)珠峰生態(tài)旅游發(fā)展的持續(xù)動力

環(huán)珠峰地區(qū)社區(qū)居民、民族團體是中華民族重要的一員，也是藏族文化的開拓者與傳承者，更是生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)積極發(fā)展的推動者，所以社區(qū)參與將是生態(tài)旅游發(fā)展的重要途徑，社區(qū)主體的參與推動是實現(xiàn)生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展的重要因素。綜上所述環(huán)珠峰地區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展要構建政府部門主導，企業(yè)及社區(qū)合作參與的發(fā)展模式，提高社區(qū)居民參與生態(tài)旅游發(fā)展的積極性，確保每一位社區(qū)居民都能為產(chǎn)業(yè)發(fā)展獻計獻策、推動產(chǎn)業(yè)項目建設、加大教育培訓力度、強化自然資源保護。提高當?shù)鼐用駞⑴c生態(tài)旅游發(fā)展，維護生態(tài)環(huán)境和諧的積極性，為當?shù)厣鷳B(tài)旅游發(fā)展提供活力。

4．5加強監(jiān)測管理，保護生態(tài)旅游發(fā)展的重要基礎

生態(tài)環(huán)境是生態(tài)旅游發(fā)展的重要組成因素，也是環(huán)珠峰地區(qū)發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢因素。生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程要立足生態(tài)資源保護的目的，積極順應旅游市場環(huán)境需求，不斷降低產(chǎn)業(yè)發(fā)展為當?shù)厣鷳B(tài)所帶來的負面影響。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展以前，要立足生態(tài)旅游環(huán)境資源對景區(qū)生態(tài)進行分析評價，掌握各生態(tài)組成單位的敏感問題及人類活動所產(chǎn)生的影響;在產(chǎn)業(yè)運作管理過程中，要重視對生態(tài)旅游項目的環(huán)境監(jiān)管工作，努力構建生態(tài)環(huán)境動態(tài)監(jiān)控體系，在生態(tài)環(huán)境敏感脆弱區(qū)域設立監(jiān)測點，采取跟蹤監(jiān)測反饋的方式對旅游開發(fā)行為進行規(guī)范，以期實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)業(yè)與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻

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第8篇：生態(tài)旅游的特征范文

【關鍵詞】：旅游產(chǎn)業(yè)；生態(tài)化模式；建設管理

1、旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的基礎

1.1旅游資源

旅游資源是旅游活動最基本的要素，沒有旅游資源，就沒有旅游的可能。旅游資源的區(qū)域差異與旅游產(chǎn)品質量掛鉤，而這些差異不能用于技術、技術的改進。相對而言，人文旅游資源具有可塑性，和自然資源是大自然的寶貴財富，開發(fā)旅游資源，尤其是自然旅游資源的開發(fā)，更應注重保護自然、維護生態(tài)平衡。因此，旅游資源的差異和質量直接影響著旅游業(yè)的生態(tài)化進程，而旅游資源和旅游產(chǎn)品銷售市場的發(fā)展程度則取決于生態(tài)旅游業(yè)的l展程度。

1.2旅游產(chǎn)品

旅游業(yè)由于生產(chǎn)某些旅游產(chǎn)品或相關勞務，生產(chǎn)部門涉及很多。有14個行業(yè)直接受旅游活動影響，而行業(yè)間接影響有54個，行業(yè)影響共有20個。旅游業(yè)的特點與制造業(yè)不同的是，沒有標準化的生產(chǎn)，沒有生產(chǎn)線的規(guī)則，再加上區(qū)域旅游資源的差異，所以在賽道上旅游業(yè)的發(fā)展也不同。因此，旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)模式的構建與探索應立足于旅游業(yè)的特點和各區(qū)域的情況。

1.3旅游產(chǎn)品

旅游產(chǎn)品是無形的，經(jīng)驗，同時在旅游體驗的游客特征的生產(chǎn)和消費，產(chǎn)品是否符合生態(tài)的要求，不能直接在旅游活動過程中，使旅游產(chǎn)品的生態(tài)質量不能通過實地測量和計算測試。因此，有必要找到一個可行的生態(tài)標準來規(guī)范旅游產(chǎn)品。而旅游產(chǎn)品生態(tài)標準的具體指標需要有較高可信度的領導機構--政府指定和實施。由政府牽頭，制定政策、標準、引進資金、產(chǎn)品營銷，對旅游企業(yè)及相關生產(chǎn)部門進行有效引導，從而促進生態(tài)旅游產(chǎn)品標準逐步實現(xiàn)。

2、旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化模式建設與管理

2.1旅游供給生態(tài)化

旅游企業(yè)是旅游產(chǎn)品和服務的主體，是一個重要的出發(fā)點的微觀基礎和旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展，從不同層次對生態(tài)旅游供給的重點，在微觀層面上，設計，旅游企業(yè)應注重生態(tài)制造、營銷和供應的旅游產(chǎn)品，建立旅游企業(yè)的產(chǎn)品和服務的全過程供應的生態(tài)意義；在中觀層面，觀念的指導下，在循環(huán)不同的旅游企業(yè)，集中在一個完整的旅游產(chǎn)業(yè)鏈的形成，小周期的企業(yè)之間能源資源高效利用的形成；在宏觀O級，注重行業(yè)內不同行業(yè)之間的回收體系建設，形成大流通產(chǎn)業(yè)板塊之間。同時，在旅游企業(yè)的旅游產(chǎn)品的供給應該重視和應用清潔生產(chǎn)技術的發(fā)展，低碳技術、環(huán)境友好技術的綠色設計與制造技術，加強在技術創(chuàng)新管理在旅游業(yè)中的高科技手段的應用水平，繼續(xù)推進能源和資源的消耗減少，減少繼續(xù)推進旅游企業(yè)對環(huán)境的直接和間接的不利影響，并提供技術支持，為旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的支持。此外，旅游企業(yè)應在發(fā)展過程中的一個自愿的環(huán)境保護機制，注重與生態(tài)管理理念的實施，促進旅游產(chǎn)業(yè)集群生態(tài)化發(fā)展，注重旅游營銷的改革在現(xiàn)代信息技術，促進生態(tài)營銷。實施旅游企業(yè)通過生態(tài)、綠色、循環(huán)、低碳理念，提供環(huán)保的旅游產(chǎn)品，以減少能源的使用和減少污染物排放的目標，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)供應的目標，促進生態(tài)旅游業(yè)的根本。

2.2旅游需求生態(tài)化

旅游需求生態(tài)是產(chǎn)業(yè)生態(tài)發(fā)展的直接驅動力。關鍵在于生態(tài)理念的實施與實踐，如生態(tài)旅游、綠色旅游和低碳旅游。很多學術界的專家學者把生態(tài)旅游發(fā)展的需要提出的路徑和方法，不僅從改變只以人類為中心的傳統(tǒng)價值觀，建立一個健康旅游、低碳旅游、綠色旅游消費觀念，建立“自然人與自然的和諧”的價值觀和行為看來，意識和理念可以發(fā)揮最大的作用，是一種強度影響旅游者消費行為的根源；并創(chuàng)建生態(tài)旅游消費環(huán)境，促進生態(tài)旅游消費意識和觀念逐漸引導游客落地生根，消費習慣的改變，旅游消費的重建，從每性的自我調節(jié)功能和保護生態(tài)環(huán)境的旅游循環(huán)系統(tǒng)環(huán)境，提倡以人為本，使真正實現(xiàn)旅游生態(tài)消費理念。雖然低碳旅游認知和行為差異的不同群體，生態(tài)旅游需求尚未受到旅游者的重視，又進一步促進了認識和實踐的生態(tài)旅游的需求，仍有巨大的潛力，有必要通過各種促進潛在的形式促進生態(tài)旅游業(yè)的發(fā)展核心力量的釋放措施。

2.3政府指導與監(jiān)管

在旅游產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展過程中，政府部門和相關組織也起著重要的作用，應積極發(fā)揮政府部門的作用和相關組織在引導過程中旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展，監(jiān)管。政府部門和相關組織需要創(chuàng)建旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)，發(fā)展良好的制度環(huán)境，通過改革，創(chuàng)新體制機制，繼續(xù)推進旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的潛力，釋放制度紅利；制定和實施旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的標準，約束，法律和法規(guī)，促進旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的標準化；采用激勵政策和引導旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展的措施，獎勵行為符合生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)；同時使游客低碳、綠色、生態(tài)旅游促進消費和宣傳，促進公共低碳，綠色，生態(tài)旅游消費的實施，促進旅游業(yè)生態(tài)的發(fā)展。

結論

進一步推動旅游業(yè)環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)建設，適應新常態(tài)，促進旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展，是當前中國旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的重要問題。在這一背景下，實施旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展是可行的戰(zhàn)略選擇，其不僅具有堅實的理論基礎，而且生態(tài)化是新形勢下旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新要求，不僅國家生態(tài)文明建設要求旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展，而且外部生態(tài)環(huán)境的制約要求旅游產(chǎn)業(yè)生態(tài)化發(fā)展，同時，產(chǎn)業(yè)生態(tài)化是旅游產(chǎn)業(yè)轉型升級、效益提升的內在需要。

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第9篇：生態(tài)旅游的特征范文

【關鍵詞】旅游展演 民俗生態(tài)旅游 文化保護

一、旅游展演

“旅游展演”借鑒“藝術表演”和“舞臺真實”的理論與方法去研究旅游目的地、旅游產(chǎn)品、旅游者與當?shù)鼐用竦?。旅游地文化的展演實際上是對社會態(tài)度和社會協(xié)商的展示，圍繞這些展演的各種話語展示了人們對于認同、政治和社會的態(tài)度。所以，從旅游展演的視角重新審視民俗文化生態(tài)旅游中的文化保護與傳承顯得尤為重要。

二、民俗生態(tài)旅游

1.民俗的概念。高丙中在《民俗文化與民俗生活》一書中認為：民俗是具有普遍模式化的生活文化和文化生活。陶立蟠在《民俗學概論》中認為：民俗是一種悠久的歷史文化傳承，是一種相沿成習的東西，簡言之，就是民間風俗。我們可以認為：“民俗是在人類歷史的發(fā)展過程中，一定的群體為適用生產(chǎn)實踐和社會生活而逐漸形成的，并以民族的群體為載體的，以群體的心理結構為依據(jù)的，表現(xiàn)在廣泛而富情趣的社會生產(chǎn)與生活領域的一種程式化的行為模式和生活慣制，是一種集體性的文化積淀，是人類物質文化與精神文化的一個最基本的組成部分?！?/p>

2.民俗生態(tài)旅游的概念。由民俗的概念可以知道，民俗是一種特殊的文化。文化是人類在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和。文化旅游是“人們通過旅游或在旅游過程中了解和獲取知識的活動”。而民俗旅游從性質上說就是文化旅游的一種。

三、天龍屯堡古鎮(zhèn)開發(fā)民俗文化生態(tài)旅游的條件分析

1.天龍屯堡古鎮(zhèn)簡介。貴州省平壩縣天龍屯堡古鎮(zhèn)，具有600多年歷史，全鎮(zhèn)現(xiàn)有1250戶，4080口人。自元朝起這里就成為順元古驛道上的重要驛站，也是明朝朱元璋“調北征南”、“屯田戍邊”時建設的屯堡村落之一。這些屯堡人多來自江蘇南京、浙江、江西、安徽一帶，他們來到貴州后，數(shù)百年來，在特定的歷史背景下所形成的獨特心境，使其在生活方式、語言服飾、文化愛好、祭祀禮儀等方面，至今仍頑強地固守著大明王朝的祖制和自己突出的個性，形成了具有鮮明地域特色的貴州屯堡文化。這種屯堡文化是貴州不可多得的理想的民俗旅游資源，先后被評為“聯(lián)合國鄉(xiāng)村旅游觀察點”、“全國農(nóng)村旅游示范點”、“中國鄉(xiāng)村旅游示范點”、“中國十大古村”。

2.天龍屯堡古鎮(zhèn)的文化特征?！懊鞔棚L，江淮余韻”8個字是天龍屯堡演繹的文化的高度概括，具體表現(xiàn)在：語言、建筑、服飾、娛樂(地戲)、飲食習俗等幾個方面。

語言：屯堡人的語言經(jīng)過六百年變遷而未被貴州本土方言同化，至今仍保存著自己的江淮母語特征，發(fā)音中翹舌音和兒化音很明顯，日?？谡Z對話中大量使用諺語、歇后語和言旨話，顯得生動活潑、幽默有趣。

建筑：屯堡村寨的房屋多為石木結構并沿襲了江南三合院、四合院式樣，以石頭營造的防御式民居構成了當?shù)靥赜械牡胤矫窬语L格。

服飾：屯堡婦女獨特的裝束沿襲了明清江南漢族服飾的特征，堅持古樸俊俏的“鳳陽漢裝”，長衣大袖、系青絲腰帶、穿鞋尖翹起的單鉤風頭繡花鞋，拔“苦發(fā)”，挽圓髻，別銀釵玉簪，完整地保存了江淮古風。

地戲：是屯堡文化中最具魅力的民俗奇觀，它與屯堡人亦兵亦農(nóng)的生活緊密相連，是屯堡人情感的張揚與寄托。被譽為“戲劇活化石”的地戲的面具，具有很高的收藏價值。

飲食：屯堡人創(chuàng)造了自己的特色食品，如雞辣子、臘肉血豆腐、油炸山藥塊和松糕、棗子糖等。

四、旅游展演視角下的天龍屯堡民俗文化生態(tài)旅游

1.民俗傳統(tǒng)文化得以傳承和保持。貴州政府把旅游業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，為發(fā)展經(jīng)濟而不遺余力挖掘傳統(tǒng)文化，由此恢復了許多中斷或消失的民俗文化。民俗生態(tài)旅游的開發(fā)可以作為激活民間傳統(tǒng)文化的“偶然的因素”，許多被遺忘的、消失了的傳統(tǒng)習俗在旅游開發(fā)的過程中得以再生。

2.民族認同感得以凸顯和加強。民俗生態(tài)旅游的開發(fā)給予社區(qū)居民更多的機會接觸“他者”，通過與“他者”的對比和向“他者”展演自身的文化，認知了自我文化的價值，對民族文化產(chǎn)生強烈的認同感，強化了民族的自我認同意識，增加了相互間的親和力和凝聚力，社區(qū)文化由“自在”狀態(tài)轉為“自覺”狀態(tài)。正月的天龍屯堡，有很多古老的習俗，其歷史淵源可追溯到明朝洪武年間，值得世人的關注。

3.催生文化和資源保護意識。文化和資源保護，離不開社區(qū)居民。在民俗文化生態(tài)旅游開發(fā)地區(qū)中的居民，對自身的文化有了自覺意識。他們對于那些原本在自己看來平淡無奇的景致，開始學習用旅游者的眼光來看待，逐漸意識到景觀保持對自身長遠發(fā)展的重要性。

4.民族傳統(tǒng)文化生存空間得以拓展。很多人擔心雖然通過具體的規(guī)劃和良好的管理，民俗生態(tài)旅游可以促進對古老文化的保護，但往往會使當?shù)氐纳罘绞街饾u退化，變成了一種商業(yè)化的、廉價的、簡單的自我模擬。但是，從旅游展演的角度來說，文化傳統(tǒng)有著強大生命力，并不會輕易消失。無論人類如何選擇生活方式，世界如何快速發(fā)生變化，傳統(tǒng)將一直伴隨人類世代延續(xù)。而且，人們?yōu)閼獙β糜蔚臎_擊，會對自己的傳統(tǒng)文化進行重構和解析，從而形成一些新的傳統(tǒng)，拓展了民族文化的生存空間。在民俗文化生態(tài)旅游中，應充分尊重社區(qū)的自我選擇，相信社區(qū)有能力保護自身文化。

四、總結

“旅游展演”視角下的民俗生態(tài)旅游并未使原生文化的真實性喪失。在旅游業(yè)的開發(fā)中， 形形的文化被搬上了舞臺。但我們注意到， 這些文化的基本形式并沒有變。最關鍵的是當?shù)厝藢ψ约何幕拿褡迩閼押退a(chǎn)生的民族凝聚力沒有變。反而通過展演的形式， 許多文化產(chǎn)品得到了創(chuàng)新和發(fā)展， 出現(xiàn)了民族文化多元化的格局。但我們也不能忽視其可能出現(xiàn)的負面效應，應從多方面來看待“旅游展演”和民俗生態(tài)旅游的問題?？傊?， 要積極地看待旅游展演視角下的民俗生態(tài)旅游問題， 把它看作是動態(tài)的， 而不是靜態(tài)的。這樣， 我們就可以開發(fā)出既有傳統(tǒng)文化內涵、又有現(xiàn)代特征的、能滿足現(xiàn)代游客需求的旅游產(chǎn)品， 同時， 還可以使我們對傳統(tǒng)文化的保護和傳承等問題做出新的思考。這對旅游業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展和文化本身的保護無疑有著重要的意義。

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