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一、形式美學(xué)的規(guī)律
形式美學(xué)是20世紀西方美學(xué)的主流,對于現(xiàn)代仍然具有很大的影響力,其在美學(xué)現(xiàn)象、美學(xué)實踐中的重點就是“形式”。美的本質(zhì)是同一的、抽象的難題,而形式美則是多樣的、具體的事物存在的普遍狀態(tài)。形式美學(xué)一般可劃分為構(gòu)成形式美學(xué)的感性質(zhì)料和感性質(zhì)料之間的組合規(guī)律兩部分,感性質(zhì)感就是人類可感知的自然的形狀、色彩、線條等,感性質(zhì)料之間的組合規(guī)律,即形式美的一般法則,如比例、和諧、關(guān)系等。對于設(shè)計作品來說,形式美學(xué)通常是以視覺特點和裝飾風(fēng)格為對象的研究,可以說是對于視覺符號的形成與研究。在包裝設(shè)計的具體審美要求中,必須從美學(xué)原理角度去把握它。在包裝設(shè)計中,美學(xué)的藝術(shù)規(guī)律包含在各個細節(jié)當中。藝術(shù)化的設(shè)計效果是當今包裝設(shè)計的重要特點,是一件作品成功的關(guān)鍵點。在設(shè)計中,整體的大效果與局部的小效果是映襯作品的著力點。在包裝設(shè)計中,整體的設(shè)計效果包含色彩、符號、標識等一系列元素的組合。在一件藝術(shù)作品中,變化與統(tǒng)一被運用廣泛,也是創(chuàng)意的具體特點,主要形成于整個作品的色彩變化,造型變化,以及色彩統(tǒng)一與造型統(tǒng)一中。在包裝設(shè)計中,變化中的色彩與統(tǒng)一,以及圖案中的變化與統(tǒng)一會成為包裝的特點,也是區(qū)別于同類產(chǎn)品的亮點。對于當今的產(chǎn)品包裝設(shè)計風(fēng)格多樣化的情況下,變化中的產(chǎn)品是時代的重要特點,也是包裝設(shè)計的一個發(fā)展趨勢。比例大小和尺度的選擇,是藝術(shù)設(shè)計中的重要考慮點。比例和尺度的規(guī)定,一方面要考慮藝術(shù)品的實際需要以及美學(xué)的規(guī)律,另一方面要考慮作品的欣賞者所要求的范圍。在包裝設(shè)計中,包裝自身的比例和尺度由產(chǎn)品自身的大小所要求。在整個包裝的符號化設(shè)計中要注重大小與造型之間的匹配,在美學(xué)中進行規(guī)劃和排列。在藝術(shù)作品中,對稱與均衡的形成是由于藝術(shù)的形式化中有此種效果。對于欣賞者來說,對稱的藝術(shù)設(shè)計是會給人規(guī)律性。在產(chǎn)品包裝設(shè)計中,對稱式的包裝設(shè)計給人安全感和踏實感。在眾多的產(chǎn)品包裝設(shè)計中,對稱式的設(shè)計運用在色彩,造型以及商標的使用上,加強設(shè)計效果的規(guī)律性和順序感。對于藝術(shù)作品中的對比和調(diào)和,大多是指色彩、造型之間藝術(shù)化結(jié)合。色彩包含紅、黃、藍等基本的色彩。在一個包裝設(shè)計中,所選用的色彩之間要有對比,如紅與綠的對比、黃與藍的對比、紫與黃的對比等等。色彩之間的對比度是影響整個設(shè)計的外在效果的重要一方面。色彩與色彩之間除了對比,還要有調(diào)和,調(diào)和是為處理色彩之間強烈對比度后的整體總結(jié)。對于包裝造型中的對比與調(diào)和是與同類產(chǎn)品之間及產(chǎn)品的功能之間的對比。好的音樂總是有自己的一個節(jié)奏和韻律特點。在藝術(shù)設(shè)計中,所有的藝術(shù)活動也要符合美學(xué)原理的的節(jié)奏和韻律。節(jié)奏是指產(chǎn)品包裝設(shè)計中造型、圖案、色彩給予的藝術(shù)效果。在包裝設(shè)計中,設(shè)計的節(jié)奏和韻律要保持在消費者和產(chǎn)品本身所能接受程度,將藝術(shù)化的效果運用到產(chǎn)品包裝的設(shè)計當中。
二、形式美學(xué)的設(shè)計價值
由于當今社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展,人們開始注重生活當中產(chǎn)品的造型設(shè)計以及包裝的特點和風(fēng)格,形式美學(xué)逐漸運用到產(chǎn)品的包裝設(shè)計中。形式美學(xué)包括:造型、色彩、設(shè)計符號。造型在包裝設(shè)計中要遵守產(chǎn)品的功能要求,消費人群、產(chǎn)品的品牌文化等特點來確定設(shè)計方案。藝術(shù)美學(xué)是人類最初通過對美好事物的觀察逐漸形成的美學(xué)規(guī)則,也由于人們鑒賞水平的提高逐漸得到應(yīng)用。這是時代的發(fā)展,也是文明的發(fā)展。設(shè)計方案的確定,是設(shè)計師根據(jù)產(chǎn)品的特點及產(chǎn)品的功能通過美學(xué)的定律完成的。一個產(chǎn)品的包裝設(shè)計要在產(chǎn)品的品牌文化的基礎(chǔ)之上,遵循美學(xué)原理。美的東西首先是給人美好的感覺,讓人們能聯(lián)想到美好的事物,注重色彩之間的搭配,圖案造型之間的結(jié)合以及造型是否符合人們使用的習(xí)慣。在經(jīng)濟市場下,包裝設(shè)計要遵循社會需求的特點,滿足社會的文化特性,以個性、特色為設(shè)計目標,對包裝進行歸類設(shè)計。創(chuàng)意是事物發(fā)展的前提,是設(shè)計的靈魂。在一件成功的藝術(shù)作品中,創(chuàng)意支撐著整個設(shè)計的文化底蘊。創(chuàng)意來自生活的啟迪,來自事物的發(fā)展變化以及人們對事務(wù)的一個定義。產(chǎn)品包裝設(shè)計中的創(chuàng)意,首先要符合消費者對產(chǎn)品的理解,突出產(chǎn)品的特點;其次要滿足藝術(shù)美學(xué)的設(shè)計規(guī)律,從包裝中的色彩、造型找特點,要突出產(chǎn)品的品牌文化。
三、結(jié)語
關(guān)鍵字:美學(xué)原理; 園林規(guī)劃設(shè)計;美學(xué)原理;滲透應(yīng)用
Abstract: With the continuous improvement of living standards, people for the pursuit of beauty is increasing, for all areas of life presents a combination of design and aesthetic requirements, especially in landscape planning and design, it is more reasonable to use of color, shape and appearance to highlight the planning and design aesthetic. In this paper, as a starting point, discusses how the landscape planning and design aesthetic principles will penetrate where planning and design and aesthetics to achieve the perfect blend.Keywords: aesthetic principle; landscape planning and design; aesthetic principles; penetration Applications
中圖分類號:TU986 文獻標識碼:文章編號:
園林規(guī)劃設(shè)計的重點就是對于景觀的配置,即運用各種藝術(shù)手法將各種景觀要素進行排列組合,通過各種形式表現(xiàn)出來,使景觀的特色充分發(fā)揮。一般情況下,從人的審美觀念出發(fā),在園林規(guī)劃設(shè)計中能夠很好的融入美學(xué)原理能夠提升設(shè)計的品位,吸引更多的人前來觀賞。那么如何將美學(xué)原理滲透于園林規(guī)劃設(shè)計中呢,下面本文就進行詳細的分析論述。
一 園林規(guī)劃設(shè)計中的美學(xué)原理分析
美學(xué)是人們對于客觀事物的審美感覺,主要是以藝術(shù)為對象進行的審美研究,美學(xué)藝術(shù)既包括自然美和藝術(shù)美,也要具有社會美,因此說在園林規(guī)劃設(shè)計中,要充分的運用美學(xué)原理,并將其深入貫徹在規(guī)劃設(shè)計的每個環(huán)節(jié),必須要實現(xiàn)三美合一。
要將美學(xué)原理充分的滲透在園林景觀規(guī)劃設(shè)計中,就需要對美學(xué)原理的主要內(nèi)容和原則掌握清楚。
美學(xué)原理的內(nèi)容首先表現(xiàn)在對立與統(tǒng)一的變化。美感不僅體現(xiàn)在統(tǒng)一的莊重感上,還體現(xiàn)在對立的靈活和多彩感上,這就是美學(xué)的魅力所在。一味的追求統(tǒng)一,會給人一種呆板的感覺,而過度的追求變化,又會給人錯亂的感覺,最好的美感表現(xiàn)就是要找到二者的中和處,既體現(xiàn)出統(tǒng)一的莊重又不失對立的靈活,這樣才是美學(xué)應(yīng)用在園林規(guī)劃設(shè)計中的最佳狀態(tài)。
其次,黃金比例這一概念也是美學(xué)原理中很重要的一點。符合黃金比例的事物比比例協(xié)調(diào)的事物更符合人們的欣賞水平,也更能符合美感需要。將這一美學(xué)原理滲透在園林規(guī)劃設(shè)計中,能夠更好的突出園林整體的形態(tài)美和各部分的協(xié)調(diào)美。
再次,色彩美也是美學(xué)原理中不可忽視的一個因素。色彩具有多種表現(xiàn)形式,冷暖色系在具體應(yīng)用時將會展現(xiàn)出不同的效果。對比色和同類色也能夠通過不同的角度展現(xiàn)美感。不同色彩的應(yīng)用能夠帶來不同的美感享受,也能夠給人帶來不同的心理反應(yīng),為人們創(chuàng)造者多姿多彩的美感世界。
最后,美學(xué)原理中的對比方式也是表現(xiàn)美感的重要手段。對比能夠更好的突出要表現(xiàn)事物的美感,能夠使景觀美感更為突出。對比手法的運用不僅有形態(tài)和色彩的對比,還有動靜對比、虛實對比等,凡是能夠表現(xiàn)美感的一些反差事物都能夠成為對比的對象。
二 美學(xué)原理滲透在園林規(guī)劃設(shè)計中的具體表現(xiàn)
園林規(guī)劃設(shè)計就是要運用各種景觀,遵循一定的美學(xué)原理,并按照美學(xué)規(guī)律進行規(guī)劃設(shè)計,在這個過程中將原理充分的滲透在設(shè)計中,使方案給人一種形象美、生態(tài)美、自然美、人文美以及實用美的感覺。下面本文就從以下幾個方面詳細的論述美學(xué)原理滲透在園林規(guī)劃設(shè)計中的具體表現(xiàn)。
(一)對立與統(tǒng)一的具體展現(xiàn)
對立統(tǒng)一的美學(xué)原理廣泛的滲透在園林規(guī)劃設(shè)計中,這樣既能夠給人一種整齊的感覺,又能夠在整齊莊重的感覺中略顯一絲歡快的氣氛,形成多彩與靈活的空間感覺,這就是對立與統(tǒng)一的魅力所在。就像哲學(xué)中的矛盾一樣,統(tǒng)一性和斗爭性是對立統(tǒng)一的,體現(xiàn)在美學(xué)原理上,即莊重和靈活的對立與同一,二者是不可分離的,只有同時具備,才能夠展現(xiàn)出園林規(guī)劃設(shè)計的魅力和吸引力。
(二)黃金比例的運用
園林中的景物有大有小,有長有短,形態(tài)不一,顏色各異,但是每個景觀都有其獨特的魅力,能夠展現(xiàn)出不同的美感,其中很重要的一個因素就是他們在配置的過程中很好的滲透了美學(xué)中黃金比例法則,將園林中的花草樹木、道路景觀以及假山噴泉等按照黃金比例法則進行設(shè)計,保持了景觀原有特色的基礎(chǔ)上盡量凸顯美感,既不突兀又盡顯特色,既不單調(diào)又獨具魅力。在設(shè)計過程中,要保證小型景物的視距為景物高度的1.7倍,大型景物為3.3倍。
(三)色彩美的充分體現(xiàn)
園林規(guī)劃中需要充分的運用色彩這一元素,規(guī)劃設(shè)計出色彩豐富充滿生機的園林景觀。色彩有冷暖色系之分,也存在對比色和同類色,每種顏色的表現(xiàn)形式不同,應(yīng)用的方式也不相同,在設(shè)計中需要充分的掌握每種顏色的特色以及其對美感的表現(xiàn)程度,這樣運用的才能夠得心應(yīng)手。
首先從冷暖色系來說,暖色系的色彩感覺比較活躍,能夠給人一種熱烈明快的感覺,在園林規(guī)劃設(shè)計中主要用于表現(xiàn)一種歡快的氣氛和場景的,能夠提高觀賞者的觀賞熱情和積極性。由于暖色系能夠給人溫暖的感覺,所以也具有迎接遠方來客的意思,具有很好的象征性。而冷色系則給人一種較為冷清的感覺,在園林規(guī)劃設(shè)計中可以應(yīng)用在邊緣設(shè)計中,以增加空間上的深淵感覺,也能彰顯一種幽靜明朗的感覺。
其次,色彩中對比色以及同類色的應(yīng)用也較為廣泛。對比色主要就是補色的對比,因為補色的對比在色相上面差別較大,能夠更好的表現(xiàn)出強烈的效果。這種色彩在園林規(guī)劃設(shè)計中主要用于廣場和游園中的主要入口出,能夠通過強烈的圖案和形態(tài)的對比凸顯出歡快和熱烈的氣氛。而同類色則是色相的差別不太大的顏色類別,也就是比較接近的色彩,在園林規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)用這種色彩,能夠在植物組合和景觀配置中展現(xiàn)一種層次感,給人一種舒服的感覺和自然美感。
(四)對比方式的運用
對比手法的運用能夠突出重點,增強要表現(xiàn)的物體的強度和鮮明度,對比強烈,相得益彰,盡顯景物的魅力。對比是園林規(guī)劃設(shè)計中的一種創(chuàng)作手段,景物的疏密程度以及空間的幽曲和寬闊,自然景觀的大小和虛實,明暗和高低,色彩和形態(tài)等,都是經(jīng)過強烈的對比手法凸顯美感,提高園林規(guī)劃設(shè)計整體水平的。對比手法的運用能夠突出重點,充分展現(xiàn)景物中的主次關(guān)系,在這個過程中需要注意主景和背景之間的關(guān)系,最大限度的符合人們的審美情趣,激發(fā)人們的審美感情。
美學(xué)原理中對比手法的運用還表現(xiàn)在動靜對比上。通常情況下,運動的物體比靜止的物體更能體現(xiàn)美感,引起人們的注意,也就是動態(tài)美比靜態(tài)美更能展現(xiàn)景觀的特色。例如園林規(guī)劃中合理的利用“水”這一動態(tài)元素,展現(xiàn)奔流而下的磅礴氣勢,或者是緩緩而流的纏綿之美,這些動態(tài)之景和平靜的水面相結(jié)合,能夠更顯水的靈動之美。
虛實對比也能夠凸顯美學(xué)原理在園林規(guī)劃中的滲透和應(yīng)用。虛實之間的對比關(guān)系在園林規(guī)劃設(shè)計中起到重要的作用。園林景觀的布置需要實現(xiàn)疏密有當虛實結(jié)合,這樣能夠展現(xiàn)一種變化多端的藝術(shù)下效果,也能夠增強園林的層次感。
結(jié)束語:園林景觀規(guī)劃設(shè)計是設(shè)計者充分發(fā)揮想象力,運用創(chuàng)新思維,根據(jù)實際情況進行的規(guī)劃設(shè)計,在這個過程中要將美學(xué)原理進行充分的滲透,這樣設(shè)計出的園林景觀才能夠充分的展現(xiàn)美,能夠吸引更多人的關(guān)注。本文就以此為出發(fā)點,從四個方面對園林規(guī)劃設(shè)計中的美學(xué)原理進行了分析,并對其在園林規(guī)劃設(shè)計中的滲透應(yīng)用做了論述,希望在今后的規(guī)劃設(shè)計中能夠更好的應(yīng)用美學(xué)原理,彰顯園林景觀的人文美、生態(tài)美、自然美和文化美。
參考文獻:
[1] 鄒艷紅 淺談美學(xué)原理在園林設(shè)計中的應(yīng)用 中國城市經(jīng)濟,2011年第05期
[2] 莽虹 莽昆侖 城市園林植物配置景觀設(shè)計的美學(xué)原理 黑龍江科技信息,2010年第12期
關(guān)鍵詞 美國;社區(qū)學(xué)院;課程設(shè)置理念;技術(shù)流程
中圖分類號 G719.3 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219(2016)11-0071-06
社區(qū)學(xué)院發(fā)端于美國,也興盛于美國。一百多年來,社區(qū)學(xué)院不斷改革創(chuàng)新,發(fā)展壯大,已經(jīng)成為美國教育中不可或缺的重要組成部分,被譽為“美國高等教育的‘一朵奇芭’”[1]、“20世紀美國高等教育的偉大革新”[2]等。社區(qū)學(xué)院的卓越成就是內(nèi)外多重因素共同作用的結(jié)果,而在這眾多的因素中,其別具一格的課程設(shè)置無疑扮演著至關(guān)重要的角色。借鑒美國社區(qū)學(xué)院的成功經(jīng)驗,有必要深潛其中,對其課程設(shè)置進行剖析。結(jié)合在美國加州社區(qū)學(xué)院三個月的訪學(xué)經(jīng)歷與體會,筆者對美國社區(qū)學(xué)院課程設(shè)置的理念和技術(shù)等方面進行總結(jié)和分析,以期為我國相關(guān)高校,尤其是高職類院校課程設(shè)置提供一些啟示。
一、美國社區(qū)學(xué)院課程設(shè)置的基本理念
如果把學(xué)生比作顧客,那么課程就是學(xué)校提供給學(xué)生的“產(chǎn)品”,教學(xué)過程就是幫助學(xué)生消化吸收課程內(nèi)容的“服務(wù)過程”。產(chǎn)品和服務(wù)的好壞從根本上來說取決于經(jīng)營理念,而課程設(shè)置的好壞也同樣取決于辦學(xué)和教學(xué)的基本理念。美國社區(qū)學(xué)院課程設(shè)置的基本理念,可以高度概括為:立足社區(qū),面向市場,緊密聯(lián)系社會實際,多方尋求共贏合作,為各類人群實現(xiàn)各自不同的“美國夢”充當“人生加油站”。
(一)立足周邊社區(qū),服務(wù)社區(qū)居民
社區(qū)學(xué)院從其誕生之日起就打上了深深的社區(qū)烙印,它的招生對象主要是周邊半小時車程(25英里)范圍內(nèi)的社區(qū)居民。入學(xué)條件很低,只要求申請者具備高中畢業(yè)文憑或同等學(xué)力,年滿18周歲以上即可。在某些情況下,甚至不要求申請入學(xué)者具備高中畢業(yè)文憑或同等學(xué)力。每一天,社區(qū)學(xué)院不同年齡段的學(xué)生根據(jù)各自不同的課表安排,從家里開車或乘坐公共交通來學(xué)校上課,上完當天課程后又驅(qū)車或乘車回家。全美現(xiàn)有1700多所社區(qū)學(xué)院,分散在各州不同的社區(qū)群落,已經(jīng)初步織成了一張輻射各個城鄉(xiāng)社區(qū)的社區(qū)學(xué)院網(wǎng)絡(luò)。社區(qū)學(xué)院不僅可以為不同年齡層次、不同教育背景的社區(qū)居民提供包括通識教育、學(xué)位教育、職業(yè)教育、技術(shù)教育和閑暇教育等種類繁多的課程,還面向周邊社區(qū)居民開放圖書資源、體育設(shè)施等,儼然是一個社區(qū)化的公共學(xué)習(xí)中心、交流中心和活動中心。立足社區(qū),服務(wù)社區(qū),繁榮社區(qū),引領(lǐng)社區(qū)是美國社區(qū)學(xué)院的宗旨和使命,也是其保持旺盛生命力的根本原因。
(二)緊聯(lián)時代脈搏,呼應(yīng)市場需求
美國社區(qū)學(xué)院發(fā)展至今已逾百年,其發(fā)展歷程可以分為五個階段:高中擴張期、初級學(xué)院期、社區(qū)學(xué)院期、綜合社區(qū)學(xué)院期和新型態(tài)社區(qū)學(xué)院期[3]。這五個階段不同時期的社區(qū)學(xué)院在課程設(shè)置上都體現(xiàn)了鮮明的時代特征。例如,在20世紀20年代末30年代初的美國經(jīng)濟大蕭條時期,社區(qū)學(xué)院在追求職業(yè)化、開展學(xué)歷性職業(yè)教育的同時,又開始了社區(qū)教育,為失業(yè)工人舉辦各種形式的短期實用技術(shù)培訓(xùn)班,開設(shè)了汽車維修、裝潢、飲食服務(wù)等大批實用課程[4]。二戰(zhàn)結(jié)束后,幾百萬退伍軍人的就業(yè)與就學(xué)問題成為當時必須面對的重大社會問題。在聯(lián)邦政府相關(guān)政策和法案的支持下,社區(qū)學(xué)院積極行動起來,專門為退伍軍人開發(fā)了大量課程,為他們提供轉(zhuǎn)學(xué)教育或職業(yè)培訓(xùn),使他們盡快從軍旅生活轉(zhuǎn)變和融入平民生活。這不僅避免了戰(zhàn)后大規(guī)模失業(yè)現(xiàn)象的出現(xiàn),還造就了幾百萬各行各業(yè)專門人才,從而大大增強了美國國力。20世界80年代以來,伴隨著經(jīng)濟全球化的大趨勢和源源不斷新移民和留學(xué)生的到來,社區(qū)學(xué)院的課程設(shè)置在原有基礎(chǔ)上又開始呈現(xiàn)出國際化的特征,方興未艾。雖然絕大多數(shù)社區(qū)學(xué)院都是公立性質(zhì),有聯(lián)邦和州政府的財政支持,但是社區(qū)學(xué)院的繁榮發(fā)達與其自身面向教育市場需求,通過不斷調(diào)整和改革課程,不斷趨利避害是分不開的。
(三)提倡開門辦學(xué),追求共贏合作
以開放求發(fā)展,以共贏謀合作。社區(qū)學(xué)院的這一辦學(xué)理念也同樣淋漓盡致地體現(xiàn)在其課程設(shè)置上。社區(qū)學(xué)院每年都要召開1~2次校企對接課程研討會,按專業(yè)分組讓教師和企業(yè)管理人員面對面交流,主要聽取用人單位或合作企業(yè)對本專業(yè)學(xué)生在工作和實習(xí)中的各方面表現(xiàn),指明在學(xué)習(xí)和實習(xí)中存在的問題,并商討在相關(guān)課程教學(xué)中如何去彌補學(xué)生能力和素質(zhì)的不足,由于市場和企業(yè)自身都在不斷變化,所以課程的調(diào)整也是一個循環(huán)往復(fù)、沒有止境的過程。社區(qū)學(xué)院非常看重來自企業(yè)一線的優(yōu)秀管理人員和高級技師或工程師,常常讓他們直接參與相關(guān)課程的開發(fā)和教材編寫,甚至還吸收他們作為兼職教師,直接參與教學(xué),讓他們把生產(chǎn)實踐中的寶貴經(jīng)驗直接帶到課程中去,使學(xué)生所學(xué)及時跟上企業(yè)實際,最終實現(xiàn)“適銷對路”。在設(shè)立新專業(yè)或開發(fā)新課程時,社區(qū)學(xué)院也常常會征詢來自同一區(qū)域兄弟社區(qū)學(xué)院的意見,如果同一區(qū)域有別的社區(qū)學(xué)院提出反對意見,就很可能會撤銷或終止本專業(yè)的申請,此舉可以避免社區(qū)學(xué)院之間的無序競爭,避免專業(yè)課程過度重疊影響學(xué)生就業(yè)和教育資源的浪費。此外,社區(qū)學(xué)院之間還會成立專門的委員會負責(zé)一定時期內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展急需的緊缺課程的開發(fā),開發(fā)出來的課程可供各加盟社區(qū)學(xué)院使用。開放辦學(xué)的做法,使得社區(qū)學(xué)院充分利用了外部資源,實現(xiàn)了多方共贏。
(四)滿足個性需要,提倡終身教育
在美國,社區(qū)學(xué)院不僅被稱為“經(jīng)濟發(fā)動機”,更被廣大社區(qū)居民譽為“人生加油站”,越來越多的人通過接受社區(qū)學(xué)院的教育最終實現(xiàn)了“美國夢”。這一點已被美國歷史上許多名人的教育經(jīng)歷所證明,就連現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬也曾有過青年時在社區(qū)學(xué)院求學(xué)兩年的教育經(jīng)歷。社區(qū)學(xué)院學(xué)生的年齡、教育背景、求學(xué)動機等各不相同,社區(qū)學(xué)院在課程設(shè)置和教學(xué)安排上充分考慮每一位學(xué)生的不同需求。針對許多學(xué)生是已經(jīng)參加工作的上班一族,許多社區(qū)學(xué)院除了美國全國性的重要節(jié)假日,一般都是全年無休,每天從早晨6點到晚上11點都有課程安排。此外,還有遠程課程,為所有學(xué)生根據(jù)自身家庭和工作情況自如選擇上課時間提供方便;一些學(xué)生因各種原因想中止學(xué)業(yè),社區(qū)學(xué)院可以為其保留學(xué)分,當其返?;蜣D(zhuǎn)學(xué)時這些學(xué)分依然會被承認;許多擁有碩士甚至博士學(xué)位的人出于興趣或是職業(yè)發(fā)展的需要也熱衷于到社區(qū)學(xué)院學(xué)習(xí)職業(yè)資格證書類課程或者單純學(xué)習(xí)一門技術(shù);開設(shè)種類繁多的閑暇教育課程,極大地豐富了社區(qū)居民尤其是老年人的生活。
二、美國社區(qū)學(xué)院課程的種類及職能
在終身教育和個性自由理念的指引下,美國社區(qū)學(xué)院的課程門類繁多、職能各異,既從縱向保持了教育的連續(xù)性和銜接性,為學(xué)生可持續(xù)發(fā)展打好基礎(chǔ),又從橫向發(fā)揮了教育的統(tǒng)合性,通過多樣性的課程讓學(xué)生能夠結(jié)合自身興趣及個性自由選擇。從學(xué)生選擇課程的目的角度,可以把社區(qū)學(xué)院的課程分為以下五類:
(一)轉(zhuǎn)學(xué)教育課程
轉(zhuǎn)學(xué)教育是社區(qū)學(xué)院的一大特色,在世界高等教育領(lǐng)域也是一大創(chuàng)舉。以轉(zhuǎn)學(xué)為目的的學(xué)生一般在社區(qū)學(xué)院修讀兩年完成轉(zhuǎn)學(xué)所需學(xué)分后即可順利轉(zhuǎn)入與社區(qū)學(xué)院簽約的四年制本科大學(xué),繼續(xù)后兩年的本科教育,畢業(yè)后可獲得轉(zhuǎn)入的本科大學(xué)文憑。據(jù)統(tǒng)計,80%剛進入社區(qū)學(xué)院的高中畢業(yè)生會把轉(zhuǎn)學(xué)作為第一選擇,但是能堅持到最后,真正成功轉(zhuǎn)學(xué)的比例卻只在20%到40%之間。盡管如此,社區(qū)學(xué)院一般都會向高中畢業(yè)生大力宣傳這一項目,和本科大學(xué)爭奪生源。可以想見,如果沒有轉(zhuǎn)學(xué)教育課程,社區(qū)學(xué)院的生源就會大打折扣。一方面,轉(zhuǎn)學(xué)教育可以為部分因各種原因沒有在第一次高中畢業(yè)分流時順利升入本科大學(xué)的學(xué)生提供一個第二次升讀本科大學(xué)的機會;另一方面,由于社區(qū)學(xué)院學(xué)費比較低廉,一般只有四年制本科大學(xué)的1/3,對于一些家庭經(jīng)濟比較拮據(jù)的學(xué)生來講,可以節(jié)省不少學(xué)費和食宿費用,選擇前兩年入讀社區(qū)學(xué)院不失為一個減輕經(jīng)濟壓力的好辦法。
(二)學(xué)位教育課程
90%以上選擇社區(qū)學(xué)院的高中畢業(yè)生都想獲得副學(xué)士學(xué)位,這是一種介于高中學(xué)歷與本科學(xué)歷之間的文憑,擁有此學(xué)位的學(xué)生在就業(yè)市場上的競爭力一般要比高中生強。美國社區(qū)學(xué)院一般開設(shè)文科、理科和應(yīng)用科學(xué)三種副學(xué)士學(xué)位課程,有的還設(shè)有商學(xué)副學(xué)士學(xué)位等各專業(yè)領(lǐng)域的課程。文、理科副學(xué)士學(xué)位課程與一般四年制本科大學(xué)前兩年課程相同,學(xué)生畢業(yè)后可以選擇升入本科大學(xué)的三年級,也可以直接就業(yè)。應(yīng)用科學(xué)副學(xué)士學(xué)位課程則偏重于應(yīng)用,畢業(yè)后多數(shù)學(xué)生直接就業(yè)。
(三)資格證書課程
證書課程屬于職業(yè)教育的范疇,是社區(qū)學(xué)院的又一特色,也是其強項。社區(qū)學(xué)院非常注重與行業(yè)、企業(yè)和國家相關(guān)行業(yè)指導(dǎo)和標準管理部門在資格證書課程上的合作,嚴格按照國家技能標準和行業(yè)、企業(yè)要求開發(fā)了許多社會急需、企業(yè)實用的資格證書課程。學(xué)習(xí)時間一般為2年,畢業(yè)后經(jīng)過測試或考核獲得證書的學(xué)生可在本社區(qū)或社會上就業(yè)。這類課程滿足了部分學(xué)生在短期內(nèi)希望掌握一門技術(shù)以便就業(yè)的需求。除了一些高中畢業(yè)生會選擇資格證書課程外,許多失業(yè)者和在職者也會選擇某一證書課程,以為重新就業(yè)或換崗作準備。
(四)技術(shù)培訓(xùn)課程
技術(shù)培訓(xùn)課程又稱為無證書課程,是社區(qū)學(xué)院最為靈活的課程形態(tài)。招生范圍更為廣泛,任何人包括已經(jīng)取得碩士學(xué)位甚至博士學(xué)位的社區(qū)居民根據(jù)個人興趣或者發(fā)展需要都可以隨時來社區(qū)學(xué)院選修相關(guān)的職業(yè)技術(shù)類課程,教學(xué)目標是讓學(xué)生掌握生活技能或工作技能。課程種類極為豐富,從家庭烘焙制作,到辦公軟件使用等應(yīng)有盡有,沒有學(xué)制,沒有學(xué)歷,沒有證書,只是單純的傳授一門技術(shù)。技術(shù)培訓(xùn)課程和資格證書課程共同構(gòu)成了社區(qū)學(xué)院的職業(yè)教育(又稱生計教育)課程體系,是目前各社區(qū)學(xué)院的主流課程。
(五)社區(qū)教育課程
廣義的社區(qū)教育課程涵蓋了社區(qū)學(xué)院所有課程,社區(qū)學(xué)院的各類課程基本上都是針對周邊社區(qū)居民而開設(shè)的。狹義的社區(qū)教育課程是從提升社區(qū)文化水平,豐富社區(qū)居民生活,協(xié)助完善社區(qū)治理等方面考慮而設(shè)置的,雖然不是正規(guī)的教育,但社區(qū)學(xué)院都把服務(wù)社區(qū)的功能放在首要位置,這也是社區(qū)學(xué)院區(qū)別于其他高等教育機構(gòu)的顯著特征。這些服務(wù)包括: 為沒有達到中學(xué)畢業(yè)水平的學(xué)生提供補償教育,使他們具有閱讀、書寫和計算能力;為西班牙裔學(xué)生開設(shè)西班牙語言短期培訓(xùn)班;為家庭婦女開設(shè)家政專門技能培訓(xùn);開設(shè)各種不計學(xué)分、更新知識和技能的繼續(xù)教育課程;協(xié)助社區(qū)制定長遠規(guī)劃,等等[5]。
三、美國社區(qū)學(xué)院課程設(shè)置的程序
在課程設(shè)置過程中,美國社區(qū)學(xué)院一般都要依據(jù)一定程序組織各方相關(guān)人員進行嚴格的科學(xué)論證,以確保每一門課都是按需設(shè)置、合理設(shè)置,即每一門課都有很強的存在必要性。同樣,每刪除一門課,也都要經(jīng)過嚴格論證,確認刪除是有很強的必要性和合理性。以筆者重點考察的加州Norco社區(qū)學(xué)院為例,新專業(yè)及課程的設(shè)置程序和刪除程序如下:
(一)美國社區(qū)學(xué)院課程設(shè)置的一般程序
1.校內(nèi)專任教師提出新專業(yè)(項目)初步設(shè)想并進行相關(guān)研究;
2.新專業(yè)(項目)設(shè)置建議提交校學(xué)術(shù)委員會(Academic Senate)第一次評議,獲批準后進行下一步;
3.新專業(yè)(項目)設(shè)置建議提交戰(zhàn)略規(guī)劃委員會(Strategic Planning Council )第一次評議,獲得初步批準后進行下一步;
4.接受來自當?shù)仄髽I(yè)咨詢委員會會議(Industry Advisory Board Meeting)對新專業(yè)(項目)的各種意見和相關(guān)文件,需要說明的是,在前6步中,任何時候都有可能進行此項操作,即行業(yè)和企業(yè)的咨詢和建議可以隨時進行;
5.委托地區(qū)課程開發(fā)網(wǎng)絡(luò)平臺(CurricUNET)組織開發(fā)此專業(yè)(項目)所有課程資源,包括教材、教學(xué)案例、課程成績考評等;
6.委托地區(qū)課程開發(fā)網(wǎng)絡(luò)平臺對新專業(yè)(項目)進行詳細設(shè)計,包括專業(yè)(項目)培養(yǎng)目標、課程排序、專業(yè)(項目)學(xué)習(xí)成績考評等;
7.安排學(xué)科組對以上方案進行第一次檢查和評議;
8.按照學(xué)科組提出的修改意見對原方案進行修改;
9.學(xué)科組成員再次審閱新方案并進行投票;
10.系部對方案進行第一次審查和評議;
11.按照系部審查和評議意見對方案進行再修改;
12.系部對修改過的方案進行第二次審查并投票;
13.系主任批準課程方案;
14.院校研究部門審批課程方案;
15.圖書資源部審批課程方案;
16.教務(wù)處審批課程方案;
17.二級學(xué)院院長和相關(guān)行政管理人員可以審查課程方案,但無批準權(quán);
18.殘疾人服務(wù)中心審批課程方案;
19.所在地區(qū)技術(shù)審查委員會(Technical Review Committee)審批課程方案;
20.學(xué)校課程委員會(Curriculum Committee)第一次審查課程方案并進行評議;
21.按照學(xué)校課程委員會提出的修改意見對課程方案進行修改;
22.學(xué)校課程委員會對修改后的課程方案再次評閱并投票;
23.區(qū)域聯(lián)盟(Regional Consortium)(由本地區(qū)各社區(qū)學(xué)院的二級學(xué)院院長組成,每年召開6次會議)第一次審閱該新專業(yè)課程方案,評價其對區(qū)域的影響和同類課程市場飽和度狀況;
24.按照區(qū)域聯(lián)盟所提修改意見對課程方案進行修改;
25.區(qū)域聯(lián)盟對修改后的課程方案再次評閱并投票;
26.學(xué)校副校長從資源影響角度審批該專業(yè)課程方案;
27.提交校學(xué)術(shù)委員會進行第二次評議并獲最終批準;
28.提交戰(zhàn)略規(guī)劃委員會第二次評議并獲最終批準;
29.提交校長審批;
30.提交地區(qū)社區(qū)學(xué)院委員會主席審批;
31.在地區(qū)戰(zhàn)略規(guī)劃委員會備案;
32.在地區(qū)課程委員會備案;
33.在地區(qū)學(xué)術(shù)委員會備案;
34.提交校董事會(Board of Trustees)進行最后表決;
35.向州社區(qū)學(xué)院主席辦公室(State Chancellor’s Office)提交完整的申請并隨附簽名頁和附錄;
37.向社區(qū)學(xué)院認證委員會(ACCJC)提交實質(zhì)性的更改建議報告;
38.新專業(yè)(項目)及其相關(guān)課程才可以添加到學(xué)院的招生目錄中,以供之后各學(xué)期學(xué)生報名選擇。
(二)美國社區(qū)學(xué)院課程刪除的一般程序
加利福尼亞州教育法規(guī)要求社區(qū)學(xué)院的專業(yè)(項目)需每兩年審查一次,以確保每個專業(yè)(項目)符合以下三個基本標準:一是滿足勞動力市場的需求;二是在區(qū)域范圍內(nèi)的人力資源培訓(xùn)項目中不存在不必要的重復(fù)設(shè)置現(xiàn)象;三是專業(yè)(項目)及其課程的設(shè)置及開展在幫助學(xué)生順利就業(yè)和其他成才成功方面有明顯的成效。沒有達到以上標準的專業(yè)(項目)應(yīng)在一年之內(nèi)終結(jié)并從招生目錄中刪除。專業(yè)(項目)及其課程刪除的一般程序為:
1.通過專業(yè)(項目)的周期性審查或?qū)I(yè)教師投票淘汰啟動課程刪除程序;
2.工作組全面審查專業(yè)(項目)及其課程相關(guān)數(shù)據(jù);
3.舉行社區(qū)聽證,聽取社區(qū)居民意見;
4.同社區(qū)居民和學(xué)生進行廣泛溝通,詳解專業(yè)(項目)及相關(guān)課程刪除原因;
5.董事會決議專業(yè)(項目)及相關(guān)課程的刪除;
6.修訂學(xué)生培養(yǎng)方案并報相關(guān)委員會備案。
需要說明的是,已經(jīng)設(shè)立的專業(yè)及其課程每隔2年都要進行一次常規(guī)的系統(tǒng)性檢查,但并不表示所有專業(yè)都要等兩年才進行全面檢查,在這兩年中間任何時段都可以根據(jù)實際情況的變化隨時啟動專業(yè)及課程評估,以決定專業(yè)及課程的存續(xù)與否。
四、美國社區(qū)學(xué)院課程設(shè)置的技術(shù)和方法
課程設(shè)置是美國社區(qū)學(xué)院的一項非常重要的系統(tǒng)工程,從以上流程可以看出其牽涉到諸多人員和部門,考慮周全,論證嚴密。為了開發(fā)出具有吸引力的課程,社區(qū)學(xué)院需要掌握一套行之有效的技術(shù)和方法,以確保這項系統(tǒng)工程的進度和質(zhì)量。
(一)將職業(yè)技術(shù)類課程設(shè)置與國家技能標準對接
美國政府于1994年建立了國家技能標準委員會(Nat-ional Skill Standards Board,NSSB),意在創(chuàng)建一套靈活、統(tǒng)一的國家技能標準體系,以增強美國的全球競爭力。技能標準旨在確定個體在職場中取得成功所需的知識、技術(shù)和能力。技能標準的主要功能包括:對工作進行描述、指導(dǎo)企業(yè)的員工招聘、評估員工能力、制定專業(yè)人員職業(yè)發(fā)展計劃、為教育和培訓(xùn)工作提供支持以及指導(dǎo)課程開發(fā)等[6]。美國社區(qū)學(xué)院大多數(shù)課程都是職業(yè)技術(shù)類課程,包括職業(yè)資格證書課程和其他無證書的職業(yè)技術(shù)培訓(xùn)課程,為了使學(xué)生在完成相關(guān)課程的學(xué)習(xí)后能夠直接勝任相關(guān)行業(yè)的工作,社區(qū)學(xué)院在課程設(shè)置上非常注重與行業(yè)崗位要求的吻合,一個常規(guī)的做法就是把職業(yè)技術(shù)類課程直接與國家技能標準對接,把國家技能標準的相關(guān)內(nèi)容作為安排課程進度及課程內(nèi)容的主要依據(jù),這就使得職業(yè)技術(shù)類課程具有很強的針對性和實用性。學(xué)生在校所學(xué)正是行業(yè)企業(yè)所需,教學(xué)評價與企業(yè)技能考核遵循同樣標準,課程成績與實際能力對等,有利于學(xué)生對自己的實際水平有一個正確的認知,從而激發(fā)出更大的學(xué)習(xí)動力。
(二)以職業(yè)群分類為依據(jù)構(gòu)建課程體系
職業(yè)群是當前美國職業(yè)教育領(lǐng)域課程開發(fā)普遍應(yīng)用的一種新模式,是把一些普通的職業(yè)按照其寬泛的共同特征進行分組,將數(shù)種性質(zhì)相近的職業(yè)視為一個職業(yè)群,分析該職業(yè)群所需的共同知識和技能,并對其進行組合,以此為依據(jù)構(gòu)建基于“生計教育”理念和“終身教育”理念的課程體系。目的是為了讓學(xué)生在職業(yè)群體系下有計劃地、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)某一職業(yè)群共同的學(xué)術(shù)、技能和該職業(yè)群包含的相關(guān)職業(yè)的入門技術(shù),以幫助學(xué)生隨著心智的發(fā)展不斷增強職業(yè)意識、進行職業(yè)發(fā)展自我定位,為將來進入某一特定職業(yè)的深入學(xué)習(xí)和就業(yè)打下基礎(chǔ)。職業(yè)群課程模式強調(diào)學(xué)校本位學(xué)習(xí)和工作本位學(xué)習(xí)的結(jié)合、學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程的整合,比以往更重視為所有青年生涯發(fā)展做準備,這種準備既是幫助青年升入大學(xué)或獲得適合的工作,也是為青年的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)[7]。加利福尼亞州早在2005年就基本構(gòu)建了15大職業(yè)群課程體系,分別是農(nóng)業(yè)與自然資源,文藝、媒體與娛樂業(yè),建筑業(yè),教育、兒童發(fā)展與家政服務(wù),能源與設(shè)施,工程與設(shè)計行業(yè),時尚與內(nèi)裝修業(yè),金融與商貿(mào),保健學(xué)與醫(yī)學(xué)技術(shù),酒店、旅游與休閑娛樂業(yè),信息技術(shù)產(chǎn)業(yè),制造與產(chǎn)品開發(fā),市場營銷與服務(wù),公共服務(wù),交通運輸業(yè)。加州社區(qū)學(xué)院基本都以這15大類職業(yè)群為基本框架,構(gòu)建學(xué)科體系,劃分專業(yè)部門。職業(yè)群實施分四個階段,先后依次是職業(yè)了解階段、職業(yè)探索階段、職業(yè)抉擇階段和職業(yè)訓(xùn)練階段,社區(qū)學(xué)院的課程設(shè)置主要就是針對第四階段。這一階段的學(xué)習(xí)計劃除了技術(shù)應(yīng)用和以工作為本的學(xué)習(xí)外,還包括了高水平的學(xué)術(shù)性知識。這樣的課程體系既保持了與7~12年級職業(yè)技術(shù)課程的連接性與延續(xù)性,又充分考慮到學(xué)生從社區(qū)學(xué)院畢業(yè)后的繼續(xù)深造和就業(yè)等多樣性選擇。
(三)采用DACUM分析法進行課程設(shè)置
DACUM,即Developing A Curriculum(教學(xué)計劃開發(fā)),是通過職務(wù)分析或任務(wù)分析從而確定某一職業(yè)所要求具備的各種綜合能力及相應(yīng)專項技能的系統(tǒng)方法。最早主要用于開發(fā)培訓(xùn)課程,現(xiàn)在已成為一種科學(xué)、高效、經(jīng)濟的確定職業(yè)崗位所需能力的職業(yè)分析方法。這一方法目前仍然是社區(qū)學(xué)院課程設(shè)置常用的一種基本方法。尤其是在一些校企合作項目課程的開發(fā)中,如頂崗實習(xí)課程和企業(yè)培訓(xùn)課程等,社區(qū)學(xué)院經(jīng)常會邀請合作企業(yè)的優(yōu)秀員工或管理者一起分析、確定與描述某些職業(yè)崗位所需的能力,更符合實際工作的需要,而且更具體、準確。
(四)從一些課程開發(fā)機構(gòu)引進或“購買”相關(guān)課程
鑒于單個社區(qū)學(xué)院資源有限,幾乎難以獨立開發(fā)某些社會急需的時效性很強的課程。20世紀60年代以來,美國許多州、縣在政府財政支持下建立了各類課程開發(fā)中心或地區(qū)課程開發(fā)網(wǎng)絡(luò)平臺,這類中心和平臺除了主要為所在地區(qū)的社區(qū)學(xué)院開發(fā)相關(guān)課程,也對外部地區(qū)“出售”課程。例如,始建于1973年的跨州學(xué)術(shù)和職業(yè)課程聯(lián)盟(MAVCC),是美國最為知名的跨州課程開發(fā)中心,主要為加盟的各成員州開發(fā)課程和學(xué)生教材。一般在社區(qū)學(xué)院比較集中的地區(qū)都會建立這樣由政府財政支持的課程開發(fā)機構(gòu),利用自身資源優(yōu)勢協(xié)助當?shù)厣鐓^(qū)學(xué)院開發(fā)急需的相關(guān)課程。
(五)利用現(xiàn)代信息技術(shù)開發(fā)遠程教育課程
近些年來,社區(qū)學(xué)院還把目光投向了那些因各種原因無法到校學(xué)習(xí)的居民以及本區(qū)域外的一些對本校某些特色課程感興趣的居民,這些居民可以稱作社區(qū)學(xué)院的“潛在學(xué)生”。針對這些學(xué)生無法到校的客觀實際,社區(qū)學(xué)院把現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于遠程教學(xué),開發(fā)了許多網(wǎng)絡(luò)課程、視頻課程等,將越來越多的“潛在學(xué)生”轉(zhuǎn)變成“注冊學(xué)生”。對學(xué)習(xí)者來說,可以任選自己方便的時間和地點學(xué)習(xí),不再受傳統(tǒng)課堂教學(xué)的時空限制;對社區(qū)學(xué)院來說,除了進一步擴大招生規(guī)模,還會降低教師聘用的生均成本,而且由于一般都是讓最優(yōu)秀的教師開展遠程授課,在確保教學(xué)質(zhì)量的同時也提升了課程及學(xué)校的美譽度;而在遠程教學(xué)中,教師在傳授知識、技術(shù)、技能的同時,更注意傳授學(xué)習(xí)方法、思維方法。由此出現(xiàn)了教學(xué)向?qū)W(xué)的轉(zhuǎn)變,促進了教師向?qū)?、教練、顧問、學(xué)習(xí)過程的管理者等身份的綜合體的轉(zhuǎn)變。
(六)整合學(xué)術(shù)課程與職業(yè)課程
在美國教育領(lǐng)域,曾經(jīng)在很長的時期一直存在著學(xué)術(shù)教育和職業(yè)教育之爭。然而隨著時代的發(fā)展,尤其是進入信息時代后,社會生產(chǎn)方式呈現(xiàn)出高度的自動化、信息化、智能化和網(wǎng)絡(luò)化等新的特點,越來越多的教育界相關(guān)人士認識到單一的學(xué)術(shù)教育或是職業(yè)教育都無法培養(yǎng)能夠應(yīng)對復(fù)雜多變工作環(huán)境的職業(yè)人,于是從20世紀90年代開始,美國頒布了一系列的法律法規(guī),鼓勵社區(qū)學(xué)院通過課程改革更好地整合學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程。社區(qū)學(xué)院開始廣泛研究如何通過課程整合實現(xiàn)“STW”(school to work,學(xué)校到工作)到“STC”(school to career,學(xué)校到生涯)的轉(zhuǎn)變。目前美國社區(qū)學(xué)院在整合學(xué)術(shù)課程和職業(yè)課程方面主要有四類基本模式:一是融合職業(yè)內(nèi)容學(xué)術(shù)型課程(Infused Academic Courses),就是在傳統(tǒng)學(xué)術(shù)課程的基礎(chǔ)上滲透不同程度的職業(yè)內(nèi)容,從而使得傳統(tǒng)學(xué)術(shù)課程具有一定的職業(yè)導(dǎo)向性,包括通識教育課程、應(yīng)用學(xué)術(shù)課程和補習(xí)課程三種模式;二是融合學(xué)術(shù)內(nèi)容職業(yè)型課程,就是在職業(yè)課程中融合更多的學(xué)術(shù)內(nèi)容,包括跨學(xué)科的融合學(xué)術(shù)內(nèi)容型職業(yè)課程和融合學(xué)術(shù)模塊的職業(yè)課程2種模式,使得職業(yè)課程在職業(yè)傾向的基礎(chǔ)上更具人文意義的性質(zhì);三是綜合型課程(Comprehensive Courses),與前2種課程類型不同,綜合型課程不是以既定的學(xué)術(shù)或職業(yè)課程為基礎(chǔ),而是通過建立1門或1組整合的新型課程來融合職業(yè)與學(xué)術(shù)內(nèi)容的課程方式,包括融合學(xué)術(shù)視野和職業(yè)關(guān)照的交叉學(xué)科課程(multi/inter-disciplinary courses)和個性化的高級項目課程(senior project)兩種模式;四是模塊型課程(Module Courses),這種課程類型是圍繞某一職業(yè)集群和領(lǐng)域而設(shè)置的兩門或兩門以上相互補充的整套課程體系,融合閱讀、寫作、數(shù)學(xué)等學(xué)術(shù)基礎(chǔ)性課程和特定職業(yè)學(xué)科領(lǐng)域課程的內(nèi)容于一體。允許教師使用至少1門其他課程的材料,從不同的視角產(chǎn)生相似的主題,發(fā)展共同的例子和應(yīng)用,在1門以上的課程中同時進行的項目,或者依賴于其他課程來傳授必要的基礎(chǔ),要求學(xué)生必須修完事先設(shè)定的所有課程。根據(jù)課程數(shù)量規(guī)模的不同可分為串聯(lián)式、集群式、學(xué)習(xí)型社區(qū)、校中?;?qū)W園模式和磁石學(xué)校5種模式。
有人把課程比作高等教育的“黑匣子”,透過這個“黑匣子”,可以了解一所大學(xué)的教育理念、培養(yǎng)目標、歷史變革以及與外界的種種聯(lián)系等,繼而可以從中領(lǐng)悟成功的經(jīng)驗,也可從中吸取失敗的教訓(xùn)。
參 考 文 獻
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Abstract The main ideas of American community colleges include community-based, market orientation, close ties to social practice, seeking win-win cooperation, to be a “gas station” for those American people who wants to realize their“American Dreams”. All the processes of courses setting are very strict and formal. There are many popular models of course-setting in American community colleges, such as docking vocational courses with national skill standard, constructing curriculum system based on professional group classification, adopting the modal of“DACUM”,introducing and buying some courses from professional curriculum developer, using modern information technology to develop distance education course, integrating academic courses and vocational courses, and so on.
【關(guān)鍵詞】數(shù)理邏輯思維 形式美學(xué)
早在古希臘時期,古希臘人就非常迷戀于抽象的數(shù)字,古希臘文明包括其藝術(shù)創(chuàng)造的輝煌燦爛達到人類藝術(shù)的一個高峰與這種理性的精神有著非常大的關(guān)系。在希臘古瓶、巴黎圣母院、米蘭大教堂等完美的造型中,數(shù)學(xué)思維的設(shè)計所產(chǎn)生的和諧、穩(wěn)定,給人以秩序性的形式美體驗。中國古代橋梁建筑、塔和園林,也運用了數(shù)學(xué)思維中的比例分割造型,使得中國古代建筑有著獨特的寧靜、莊重的氣質(zhì)。所以數(shù)理邏輯思維在設(shè)計的美學(xué)形式中有著重要的意義。下面筆者從形式美的幾個規(guī)律來考察其中的數(shù)學(xué)思維。
一、變化與統(tǒng)一原則中體現(xiàn)的數(shù)理邏輯思維
變化與統(tǒng)一從而達到和諧是藝術(shù)設(shè)計形式美的重要法則,變化與統(tǒng)一的和諧就是強調(diào)設(shè)計各個局部形式也就是變化的多樣性在整體中的共同性和協(xié)調(diào)關(guān)系,體現(xiàn)設(shè)計整體形式的同一性和秩序性。變化和統(tǒng)一的和諧也是秩序的和諧,所以數(shù)學(xué)思維是統(tǒng)一和變化理性的和諧。而很多物象的美就存在于矛盾的對立與調(diào)和的理性統(tǒng)一中。我們可以看到水面上的波紋層層擴散,非常美,這也是數(shù)理邏輯的美的形式。同心圓的逐層擴大的確是和諧的,圓的相似和半徑的漸漸增大以對立統(tǒng)一的形式共存于一個形式中。其他如雪花狀的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)、各種渦線等多樣性的統(tǒng)一的數(shù)學(xué)造型在設(shè)計中有很多的應(yīng)用。人們對這種理性結(jié)構(gòu)變化統(tǒng)一的形式美的感受是天生的也是共通的。數(shù)學(xué)思維體現(xiàn)的統(tǒng)一多樣性原則也能呈現(xiàn)豐富性。單純造型的埃及金字塔以棱錐體為原型,體現(xiàn)出穩(wěn)固、堅定、渾然一體的形式美感。同時,一些現(xiàn)代高層建筑也包含復(fù)雜的幾何構(gòu)成,結(jié)合不同的數(shù)理邏輯思維形成變化多樣的形式,同時,由于其理性和秩序而統(tǒng)一于一個整體的理性架構(gòu)的形式美。
二、均衡對稱的形式美特征中的數(shù)學(xué)造型
均衡對稱體現(xiàn)在設(shè)計藝術(shù)中的視覺重量的平衡,這一原則體現(xiàn)在設(shè)計構(gòu)圖構(gòu)成造型等不同方面,要求設(shè)計物符合視覺均衡,表現(xiàn)有秩序的形式美。邏輯思維下的數(shù)學(xué)造型設(shè)計運用其特有的理性化、量化的本質(zhì)進行均衡的處理,可以形成均衡的形式美特征。如“S”形結(jié)構(gòu),能形成一種分割的動態(tài)的均衡樣式,在設(shè)計中能進行多種設(shè)計應(yīng)用,像中國古代的太極圖和現(xiàn)代雕塑的各種“S”形造型,都給人以視覺均衡美的感受。均衡體現(xiàn)在視覺中的對稱形式(左右上下對稱、旋轉(zhuǎn)對稱、平行對稱等)都有數(shù)學(xué)思維的應(yīng)用。
1.規(guī)則對稱,就是對稱中心兩邊上下左右完全對稱。這種對稱形態(tài)是人類發(fā)現(xiàn)的最早的對稱規(guī)律,人們對完全對稱有一種普遍認同的美感。它可能源于人們對自身身體形狀的美的感受。完全規(guī)則的對稱需要理性的思維和數(shù)學(xué)造型數(shù)理邏輯的精密設(shè)計構(gòu)成。這在紋樣設(shè)計、家具設(shè)計、器物設(shè)計中有多種應(yīng)用。
2.放射旋轉(zhuǎn)對稱,這是大自然的花卉中體現(xiàn)的結(jié)構(gòu)。旋轉(zhuǎn)對稱在數(shù)學(xué)造型中的基礎(chǔ)原型是這樣:以一點為圓心畫圓,以圓周等分出一定角度,旋轉(zhuǎn),配置出造型。在此基礎(chǔ)上形成的變化在設(shè)計中也有多種應(yīng)用,它的形狀多以平衡中顯出運動的態(tài)勢而富有表現(xiàn)力。
3.擴大的旋轉(zhuǎn)對稱,以自然界海螺的生長形式為原型。最基本的還有層層同心圓的箭耙形等,數(shù)學(xué)基本造型是這樣:以兩點等間隔畫法,直線上任意設(shè)定A、B兩點,以A為中心、AB為半徑,畫半圓弧B1,以B為中心、B1為半徑畫半圓弧1、2,如此反復(fù)于直線上求出3、4、5、6……畫出連續(xù)半圓形即為旋轉(zhuǎn)線形。這種對稱多以渦線的形式出現(xiàn),如阿基米德渦線、正方形法渦線、漸進法渦線等。數(shù)學(xué)的造型使得對稱均衡富有秩序,同時充滿變化。
另外,平行對稱、移動對稱等多種均衡形式也體現(xiàn)了數(shù)理邏輯思維在設(shè)計造型中的應(yīng)用。
三、數(shù)理邏輯中的比例與尺度在形式美中的應(yīng)用
早在公元前6—5世紀,古希臘的畢達哥拉斯提出“美是和諧和比例”的觀點,文藝復(fù)興時期達·芬奇也指出“美感是建立在各部分之間的神圣的比例關(guān)系上的,各特征必須同時作用,才能產(chǎn)生出如癡如醉的和諧比例”。19世紀80年代,德國美學(xué)家費希那通過實驗發(fā)現(xiàn)黃金比例最能使人產(chǎn)生美感,而研究發(fā)現(xiàn)大多數(shù)傳世的藝術(shù)杰作在構(gòu)圖中也遵循某種比例關(guān)系。所以,比例尺度是很重要的美的形式法則,而比例尺度遵循的就是數(shù)理邏輯規(guī)律。我們來看看幾個應(yīng)用,體現(xiàn)形式美的數(shù)學(xué)比例。
1.黃金比例,它的比例是1:1.618,用黃金比分割的線段組成的矩形稱為黃金率矩形。黃金比例是只有兩個量構(gòu)成的關(guān)系式,極具簡單性、肯定性、和諧性,被公認為最美的比例而廣泛應(yīng)用。
2.整數(shù)比例,它是以正方形為基礎(chǔ)派生出的一種比例,這種比率可構(gòu)成一系列整數(shù)比的矩形圖形。由于正方形形式肯定,派生出的系列矩形表現(xiàn)出強烈的節(jié)奏感,具有明快、均整的形式美。
還有均方根比例、中間值比例等,這些比例關(guān)系都體現(xiàn)數(shù)值關(guān)系明確,形式肯定,過渡和諧,給人以比例協(xié)調(diào)的自然和形式韻律感強的美感。
3.模度理論,它是建筑師柯布希耶根據(jù)生物自然生長受到某種數(shù)理原則的支配而于20世紀40年代提出的。這個體系以人的基本尺度為基礎(chǔ),在建筑中為調(diào)節(jié)建筑各部位的構(gòu)造、尺寸和比例關(guān)系而擬定了一種尺寸單位,現(xiàn)在逐步推廣到其他設(shè)計中。模度系統(tǒng)中的幾何網(wǎng)格模度可以控制所有的線段尺度,找出最好的比例關(guān)系。這一系統(tǒng)能應(yīng)用于各種幾何圖案的設(shè)計、版面設(shè)計,還有中國古代建筑的隔扇和園林的花窗,現(xiàn)在還應(yīng)用到計算機的設(shè)計中。
四、數(shù)理邏輯能體現(xiàn)節(jié)奏韻律的形式美
自然現(xiàn)象中充滿著循環(huán)、變化、躍動的規(guī)律,如四季的變化、泉水的聲響、人的呼吸。由于人的聯(lián)想,許多符合這些規(guī)律的重復(fù)與變化的形式給人以美感。藝術(shù)設(shè)計中的節(jié)奏與韻律指的就是運用形式的重復(fù)與變化使造形物符合審美要求。節(jié)奏韻律是自由的形式美,不能簡單地量化,但它也有其內(nèi)部的規(guī)律,有一定的數(shù)理邏輯的表現(xiàn)。不少漸變的節(jié)奏中,可以找到數(shù)學(xué)中數(shù)列的規(guī)律。數(shù)列也稱“模數(shù)”,是按照一定規(guī)律的級數(shù)排列,有等差模數(shù)、等比模數(shù)、費波那齊模數(shù)、佩爾數(shù)列等,它呈現(xiàn)一種內(nèi)在的有序性,表現(xiàn)在外的是富有節(jié)奏韻律的形式美。在設(shè)計應(yīng)用中,這種模數(shù)具有較強的節(jié)奏感和漸變秩序感。在西安大雁塔、布達拉宮、古希臘的柱廊、哥特教堂的天拱造型中,都能找到這種模數(shù)關(guān)系。在平面構(gòu)成中,通過這種不同數(shù)理變化形成的重復(fù)漸變交替的節(jié)奏韻律充滿著各種變化,表現(xiàn)得更為復(fù)雜多樣,形成多樣視覺形象的節(jié)奏韻律的形式美。
我們在通過形式美規(guī)律構(gòu)建設(shè)計美的時候,需要有一定的數(shù)理邏輯思維。依據(jù)數(shù)學(xué)這種純粹理性思考所做出的造型,具有數(shù)理的秩序性、韻律美感,是我們進行設(shè)計時所不可缺少的思維模式。但藝術(shù)不是公式,理性代替不了感性的創(chuàng)造性思維,形式美主要是人們感覺上的,不能絕對化和精確化,這會導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計的完全僵化。所以數(shù)學(xué)思維只不過是我們進行形式美設(shè)計創(chuàng)作的一種思維,決不能完全依靠。
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>> 企業(yè)共同治理的效率之爭及啟示 基于共同治理的物流交易模式分析 德國公司的共同治理模式 債轉(zhuǎn)股企業(yè)的共同治理模式研究 家族企業(yè)引入利益相關(guān)者共同治理模式的障礙 以共同治理重構(gòu)城市治理模式 國家與社會共同治理模式分析 法治語境下公司社會責(zé)任的共同治理 淺談家族企業(yè)共同治理機制的構(gòu)建 美國社區(qū)學(xué)院治理結(jié)構(gòu)中校長權(quán)力的制衡及啟示 新型農(nóng)村社區(qū)協(xié)同治理模式的構(gòu)建 共同治理:非營利性民辦高校內(nèi)部治理模式走向 共同治理視野下的美國州立大學(xué)內(nèi)部權(quán)力制約機制 美國大學(xué)共同治理制度的歷史沿革 多元小集體共同治理:流域生態(tài)治理的經(jīng)濟邏輯 美國社區(qū)學(xué)院的發(fā)展及啟示 社會參與美國社區(qū)學(xué)院治理及對中國應(yīng)用型本科高校治理的啟示 美國社區(qū)學(xué)院招生政策及其啟示 我國職工參與公司共同治理的制度基礎(chǔ) 關(guān)于建立國有企業(yè)利益相關(guān)者共同治理機制的探討 常見問題解答 當前所在位置:l,2015.1.28.
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一、在線課程在美國的發(fā)展和應(yīng)用情況
在美國,互聯(lián)網(wǎng)的普及使得在線課程發(fā)展迅速。加州州立大學(xué)圣伯納迪諾校區(qū)、北嶺校區(qū)從上世紀九十年代末便開始發(fā)展在線學(xué)習(xí),目前在線課程數(shù)量已達總課程的一半。在加州大學(xué)洛杉磯校區(qū)的繼續(xù)教育學(xué)院,從1999年開始發(fā)展在線課程,現(xiàn)已開發(fā)1465門在線課程,網(wǎng)上注冊的學(xué)員達到18898人。在該學(xué)院,85%的學(xué)生順利完成在線課程的學(xué)習(xí),87%的學(xué)生認為這種學(xué)習(xí)方式和面對面學(xué)習(xí)一樣好,甚至更好,89%的學(xué)生希望繼續(xù)學(xué)習(xí)另外的在線課程。瑞航德社區(qū)學(xué)院,網(wǎng)上班級在2005年秋季是55個班,2009年春季班則達到165個。瑞航德學(xué)院對學(xué)生的調(diào)查顯示,在線課程“可以在任何時間地點學(xué)習(xí)”;“可以使我們更容易理解和研讀對我們有用的學(xué)習(xí)資源”;“我們可以自我測試,回頭查找學(xué)習(xí)中的問題”;“在線學(xué)習(xí)使我更好地安排時間”;“在線學(xué)習(xí)可以省汽油、省錢”。
在線學(xué)致可分為學(xué)位教育、準學(xué)位教育、(資格)證書教育、短期培訓(xùn)等。不同類型的教育對在線學(xué)習(xí)的要求各不相同。對于證書教育、短期培訓(xùn)的在線學(xué)習(xí)而言,學(xué)員從注冊到完成學(xué)習(xí)可以都在網(wǎng)上實現(xiàn)。學(xué)位教育和準學(xué)位教育對學(xué)生的學(xué)習(xí)要求較為嚴格,必須是在線教育和面授相結(jié)合。教育機構(gòu)根據(jù)學(xué)科和課程特點決定采用何種教學(xué)方式。比如,加州州立大學(xué)、加州大學(xué)的藝術(shù)、經(jīng)濟、管理、計算機等學(xué)科,較多采用在線教學(xué)且效果較好;而醫(yī)學(xué)、護理等學(xué)科需要大量實踐環(huán)節(jié)的課程,則較少采用在線教學(xué)。
有的學(xué)校采取同步學(xué)習(xí)模式1,明確要求學(xué)習(xí)時間和內(nèi)容,學(xué)習(xí)者為學(xué)校注冊的學(xué)生,學(xué)習(xí)地點不限,但教師在學(xué)校指定的在線教學(xué)室授課,有專門的技術(shù)人員進行協(xié)助。例如,加州州立大學(xué)長灘校區(qū)的在線教學(xué)即采用此種模式。異步學(xué)習(xí)模式在各學(xué)校應(yīng)用更為普遍,學(xué)習(xí)者靈活掌握學(xué)習(xí)時間與地點。對于學(xué)位教育的課程而言,學(xué)習(xí)進度、學(xué)習(xí)內(nèi)容均有明確要求,定期舉辦同步在線輔導(dǎo)、討論及測驗,最終要定時定點考試。在加州大學(xué)洛杉磯校區(qū)、加州州立大學(xué)圣伯納迪諾校區(qū)以異步學(xué)習(xí)模式為主,但從注冊到考核完全通過互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)的課程僅占5%。
二、在線課程的設(shè)計與開發(fā)
在加州州立大學(xué)、瑞航德社區(qū)學(xué)院,開設(shè)在線課程有嚴格的審批程序(要經(jīng)過學(xué)院老師或者教學(xué)委員會的調(diào)查研究和論證),并且要經(jīng)過兩個學(xué)期的試講才能正式上線教學(xué)。通過論證的課程由課程主講教師與教學(xué)設(shè)計人員、多媒體開發(fā)人員,根據(jù)課程內(nèi)容和教學(xué)目標,結(jié)合有效的教學(xué)方法和策略,運用適當?shù)募夹g(shù)手段,共同開發(fā)。在線課程開發(fā)完成后,課程交付各學(xué)院使用,由課程主講教師負責(zé)學(xué)生的在線學(xué)習(xí)。美國在線課程設(shè)計堅持以學(xué)生為中心,堅持“教學(xué)為主、技術(shù)為輔”,可歸納為六個環(huán)節(jié)。第一步是分析教學(xué)條件。主要任務(wù)是分析學(xué)生的特點,了解教學(xué)的技術(shù)條件、教學(xué)管理和相關(guān)政策,為設(shè)計課程和開展教學(xué)做準備。第二步是制訂教學(xué)目標。主要任務(wù)是制訂課程的總體目標和課程結(jié)構(gòu),并把課程目標細化為單元和每課時學(xué)生應(yīng)達到的具體學(xué)習(xí)目標。第三步是選擇策略方法。在這個階段設(shè)計者應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標、學(xué)習(xí)類型和技能層次選擇教學(xué)策略和教學(xué)方法,考慮如何安排教學(xué)活動、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、促進學(xué)生的參與和師生間的互動。第四步是選擇技術(shù)手段。選擇媒體技術(shù)的標準是最合適的而并非最新式、最先進的。技術(shù)選擇時應(yīng)遵循明白易懂、合乎邏輯、針對性強、簡便易用、兼容度高、容易獲取的原則。第五步是設(shè)計教學(xué)活動。教學(xué)活動的設(shè)計應(yīng)該緊緊圍繞教學(xué)目標,而且還要盡量使學(xué)習(xí)過程成為積極活躍的師生認知、相互交流情感的過程。第六步是評價反饋調(diào)整。評價包括對課程設(shè)計的評價和對學(xué)習(xí)過程的評價。前者旨在改進教學(xué)設(shè)計,后者本身就是教學(xué)過程的重要一環(huán),目的是促進教學(xué)效果。設(shè)計者在每個設(shè)計環(huán)節(jié)結(jié)束時都進行反思和調(diào)整,并在設(shè)計結(jié)束時對整個課程進行評價,根據(jù)評價結(jié)果反思設(shè)計的各個環(huán)節(jié),再作必要的調(diào)整。
三、在線學(xué)習(xí)的組織與實施
不同類型的教育,不同類型的在線課程,其教學(xué)組織與實施也有較大區(qū)別。在加州州立大學(xué)圣伯納迪諾、北嶺等校區(qū),學(xué)歷教育的入學(xué)條件、教學(xué)內(nèi)容、考試標準對在校學(xué)習(xí)的學(xué)生和在線學(xué)習(xí)的學(xué)生完全一樣。來自世界各地通過入學(xué)考試的學(xué)生都可以在互聯(lián)網(wǎng)上注冊交費后參加所有在線課程的學(xué)習(xí)。學(xué)生可以在線提問、討論、完成作業(yè),老師可在線批改作業(yè)與答疑,也可視情況不定期組織學(xué)習(xí)者召開網(wǎng)絡(luò)視頻會議,交流學(xué)習(xí)內(nèi)容。在規(guī)定時間內(nèi)學(xué)完課程的學(xué)習(xí)者,可申請考試,學(xué)校將根據(jù)學(xué)員分布情況,在不同地區(qū)設(shè)立考點??荚嚠斕?考點周邊的學(xué)生前往考點參加考試,學(xué)校派老師在考點監(jiān)考。通過考試的學(xué)生,獲得該門課程學(xué)分。修完所有在線課程的學(xué)習(xí)者,并通過畢業(yè)論文答辯后,可申請獲得相應(yīng)學(xué)位。通過在線學(xué)習(xí)獲得的學(xué)位證書與在校學(xué)習(xí)取得的學(xué)位證書完全一樣。
瑞航德、曼哈頓社區(qū)學(xué)院開設(shè)有準學(xué)位教育、技能培訓(xùn)的在線課程。只有經(jīng)過專門培訓(xùn)的老師才能從事在線教學(xué)。各院系在專門技術(shù)部門支持下組織在線學(xué)習(xí)。每位老師的資料,如視頻的自我介紹等可在課程管理系統(tǒng)中查看。社區(qū)學(xué)院的學(xué)生一般來自一定區(qū)域范圍,如曼哈頓社區(qū)學(xué)院的學(xué)生基本是在紐約市,距離學(xué)院不會太遠。即使是在線課程,學(xué)生每學(xué)期也要與教師面對面交流,以便教師進一步了解學(xué)習(xí)者的情況。因為學(xué)院學(xué)生數(shù)量太多,組織在線學(xué)習(xí)可省去教室、校舍,降低學(xué)習(xí)成本。是否參加在線學(xué)習(xí)由學(xué)生自主選擇。在曼哈頓社區(qū)學(xué)院,學(xué)習(xí)者的注冊、畢業(yè)證書是統(tǒng)一的,在線課程與傳統(tǒng)課程的學(xué)費、學(xué)分、考試也都一樣。在有些院校,在線學(xué)習(xí)僅作為傳統(tǒng)教學(xué)的補充,即教學(xué)并不完全通過遠程教育來完成,而是根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生分布情況確定什么課程什么環(huán)節(jié)采用在線教學(xué)。
加州大學(xué)洛杉磯校區(qū)繼續(xù)教育學(xué)院主要提供各類職業(yè)培訓(xùn),即證書教育。每門在線課程有兩位教師,一位是授課教師,另一位是課程主管。在線課程學(xué)習(xí)對象基本為成人,課程內(nèi)容強調(diào)實用性,教會學(xué)生如何解決問題,不以考試作為評價和衡量學(xué)習(xí)者的唯一指標。
美國的在線學(xué)習(xí),重視師生的互動。遠程教學(xué)互動包括學(xué)習(xí)內(nèi)容、師生之間、教師之間、學(xué)生之間的互動。對學(xué)生自主學(xué)習(xí)的個別輔導(dǎo)和作業(yè)批改是學(xué)習(xí)支持的核心,是師生教學(xué)交互的主要內(nèi)容。美國大學(xué)利用互聯(lián)網(wǎng),有效地解決了教與學(xué)的交互性,如通過“公告板服務(wù)”、“討論組”系統(tǒng),建立高效、迅速的通信聯(lián)系。學(xué)生通過E-mail將作業(yè)或疑難問題發(fā)送給教師,教師可以隨時查詢電子信箱,批改作業(yè)或回答學(xué)生疑難,進行“異步――非實時”的教學(xué)交互。學(xué)校還利用傳統(tǒng)媒介,包括電話、電視會議及面談、課堂面授等方式,滿足師生信息交流的需求。實踐表明,一些在傳統(tǒng)課堂上不大愿意提問的學(xué)生,更容易通過網(wǎng)絡(luò)與教師或同學(xué)聯(lián)系,增強了教學(xué)互動性,提高了學(xué)習(xí)效果。許多在線課程將學(xué)生是否積極參與教學(xué)互動作為一個重要的衡量指標。
四、在線課程管理系統(tǒng)的選擇與使用情況
美國遠程教育院?;旧隙疾捎弥卧诰€教學(xué)與管理的智能平臺,如Blackboard公司開發(fā)的課程管理系統(tǒng)“Blackboard”以及開源免費軟件“Moodle”。Blackboard是一款商業(yè)軟件,沒有特殊的文件格式,任何文件都可以在里面張貼,即使沒有計算機技術(shù)背景的教師,也可以通過它創(chuàng)建課程,在互聯(lián)網(wǎng)上提供學(xué)習(xí)資料、組織課堂討論和進行在線測驗等。使用者只需掌握簡單的上傳、下載和數(shù)據(jù)導(dǎo)出即可。Blackboard允許教師為某門課程建立一個學(xué)習(xí)空間,控制訪問群體、張貼講義、課件、布置批改作業(yè)、評分寫評語,掌握學(xué)生學(xué)習(xí)進度,答疑解惑。學(xué)生可以下載講義,在線參加并提交測驗,多重互動、完成作業(yè)、提問、查詢教師反饋等。通過Blackboard可以統(tǒng)計課程的點擊數(shù)、每個學(xué)員登錄和學(xué)習(xí)情況,對學(xué)習(xí)者進行有效的監(jiān)控管理。Blackboard目前已有漢化版本,使用時需要購買,并按使用人數(shù)和年度付費。
Moodle是由澳大利亞馬丁?多格瑪斯博士基于社會建構(gòu)主義的教學(xué)思想主持開發(fā)的開放源碼的在線教育平臺。Moodle的主要功能有創(chuàng)建課程頁面、發(fā)送E-mail通知、組織課程資料和課程活動、和評判作業(yè)、成績管理等。Moodle易于安裝、實施和使用,并且完全免費,近年來發(fā)展迅速。Moodle與Blackborad功能類似,但在在線課程的制作上,不如Blackborad強大。一些教育機構(gòu)也自主開發(fā)在線課程管理系統(tǒng),如加州州立大學(xué)北嶺校區(qū)自行研發(fā)了課件制作模板Polaris,具有導(dǎo)航、檢索、跳轉(zhuǎn)等功能,提供了各種學(xué)習(xí)工具,并且能夠有效地整合各類媒體資源。
啟示與建議
在美國培訓(xùn)期間強烈感受到在線教學(xué)的蓬勃發(fā)展,也看到農(nóng)廣校體系在線學(xué)習(xí)的發(fā)展前景,結(jié)合學(xué)校學(xué)習(xí)現(xiàn)實有以下幾點建議。
一是盡快制定在線教育發(fā)展規(guī)劃與在線課程建設(shè)規(guī)范。為推進農(nóng)廣校體系在線教育的發(fā)展,鼓勵體系內(nèi)教師開展基于互聯(lián)網(wǎng)的在線教學(xué),并使該項工作有序開展,建議學(xué)校制定在線教育發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃中應(yīng)包括在線課程建設(shè)的目標和總體要求、在線教學(xué)的具體措施、在線課程建設(shè)步驟等內(nèi)容。為統(tǒng)一系統(tǒng)內(nèi)在線課程開發(fā)標準,實現(xiàn)在線課程在系統(tǒng)內(nèi)的最大化共享,建議盡快制定在線課程建設(shè)規(guī)范,對在線課程設(shè)計腳本的內(nèi)容和在線課程制作技術(shù)進行嚴格規(guī)范。其中,在線課程腳本內(nèi)容規(guī)范應(yīng)對課程介紹、師資隊伍、教學(xué)大綱、授課計劃、多媒體教學(xué)課件或教學(xué)軟件、課程測試、實踐教學(xué)、課程資源、網(wǎng)絡(luò)資源等內(nèi)容提出明確的要求。在線課程制作技術(shù)規(guī)范應(yīng)對文本素材、圖形(像)類素材、音頻類素材、動畫類素材、視頻類素材的規(guī)格和格式進行統(tǒng)一要求。
二是選擇適合的在線課程管理系統(tǒng)。任何一所準備利用互聯(lián)網(wǎng)開展在線教學(xué)的機構(gòu),首先需要擁有支持在線課程設(shè)計開發(fā)和在線教學(xué)的平臺。這個平臺就是“課程管理系統(tǒng)”。課程管理系統(tǒng)的選擇與論證需要根據(jù)教學(xué)對象、教育投入、課程類型、教學(xué)方式等因素進行。目前,“課程管理系統(tǒng)”的選擇方案有自主開發(fā)、購買商業(yè)軟件和使用開源軟件等3種形式。對于農(nóng)廣校而言,不具備自主開發(fā)實力,只能從市面上眾多的課程管理系統(tǒng)中選擇一款適合于自己的。上海師范大學(xué)曾通過網(wǎng)絡(luò)查詢、對比分析、試用各種課程管理系統(tǒng),最后發(fā)現(xiàn),Moodle從課程內(nèi)容安排、考試設(shè)計、教學(xué)評價、師生互動,到豐富的資源、教學(xué)活動的安排與組織等方面都是在線教學(xué)嘗試的首選。2008年,全國中小學(xué)教師教育技術(shù)能力培訓(xùn)中開始引入Moodle,作為教師培訓(xùn)的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)環(huán)境、課程管理平臺。考慮到學(xué)校在線課程建議學(xué)校首先采用免費的Moodle平臺,逐步探索在線課程設(shè)計開發(fā)與在線教學(xué)組織管理。在積累了一定的經(jīng)驗后,可視情況決定是否使用成熟的課程管理系統(tǒng),如Blackboard。
三是準確定位,抓好教學(xué)設(shè)計和組織管理。在線教學(xué)并不能完全取代課堂教學(xué),也不適用于所有學(xué)習(xí)者和所有科目。在線課程的設(shè)計開發(fā)與在線教學(xué)的組織實施需要考慮技術(shù)支撐力量和人力資源兩方面。目前,學(xué)校專職教學(xué)設(shè)計人員數(shù)量有限,技術(shù)力量還較薄弱,在這種情況下,開發(fā)在線課程,需要統(tǒng)籌考慮,有所取舍。首先要抓重點課程、精品課程的在線課程開發(fā),課程學(xué)習(xí)對象廣泛,課程的設(shè)計無需過于復(fù)雜。其次要準確定位,抓好在線課程的設(shè)計和在線教學(xué)的組織實施。由教學(xué)設(shè)計部門綜合協(xié)調(diào),聘請課程內(nèi)容專家與教學(xué)設(shè)計人員共同做好在線課程的設(shè)計開發(fā)工作。在線課程開發(fā)中遇到的問題可聘請專業(yè)技術(shù)人員或委托公司解決。在線教學(xué)過程中的答疑、反饋與技術(shù)支持可由課程的內(nèi)容專家、指導(dǎo)老師和專業(yè)技術(shù)人員分別完成。
【教學(xué)內(nèi)容】
人教版小學(xué)三年級下冊第一單元唱歌課《太陽出來了》。
【課時】
一課時
【教材分析】
《太陽出來了》是一首根據(jù)彝族民歌改編、用復(fù)調(diào)手法創(chuàng)作而成的四部童聲合唱歌曲。歌曲以跳躍的旋律、歡快的節(jié)奏展現(xiàn)了彝族人們歌唱大自然美好風(fēng)光的喜悅心情。優(yōu)美的旋律與語言節(jié)奏、聲調(diào)非常貼切,其和聲效果使音樂的意境更生動鮮明。教材中所呈現(xiàn)的歌曲是教材編寫組在四部童聲合唱歌曲的基礎(chǔ)上根據(jù)本學(xué)年的教學(xué)要求,以三年級學(xué)生的演唱能力而改編的。歌曲結(jié)構(gòu)規(guī)整,為三段體,首尾兩段基本相同,中段為根據(jù)節(jié)奏念歌詞,音樂形象鮮明。
【學(xué)情分析】
三年級學(xué)生有一定的音樂基礎(chǔ)知識和演唱能力,整體來說,學(xué)生較為喜愛音樂課,肢體動作比較協(xié)調(diào),創(chuàng)編能力較好,有個別同學(xué)音樂修養(yǎng)很高,課堂上,設(shè)計問題可以稍微有點深度,拓展內(nèi)容可以提高他們的音樂基本修養(yǎng),在演唱時,填詞部分可以嘗試讓學(xué)生自己填入,教師把伴奏放慢即可。
【教學(xué)目標】
1、通過學(xué)唱彝族歌曲《太陽出來了》,感受彝族人們歌唱大自然美好風(fēng)光的喜悅心情。
2、認識反復(fù)記號,用輕快活潑的聲音演唱歌曲。
3、能夠創(chuàng)編聲勢動作參與音樂表現(xiàn)。
【教學(xué)重難點】
重點:通過學(xué)唱歌曲,感受彝族人們歌唱大自然美好風(fēng)光的喜悅心情,培養(yǎng)學(xué)生對彝族音樂的喜愛和興趣。
難點:認識反復(fù)記號,能夠用輕快活潑的聲音演唱歌曲。
【教學(xué)用具】
多媒體、鋼琴
【教學(xué)過程】
一、
組織教學(xué),師生問好。
二、
導(dǎo)入
師:請同學(xué)們來看兩組圖片,你們知道這是哪個少數(shù)民族嗎?(彝族)
介紹彝族:彝族是中國具有悠久歷史和古老文化的民族之一,全國彝族人口776萬多,主要分布于云南、四川、貴州、廣西等省(區(qū))內(nèi)。
服飾各地不盡相同,婦女較多保留民族特點,頭上纏包頭,有圍腰和腰帶,一些地方婦女有穿長裙的習(xí)慣,男女外出時身披擦爾瓦(披肩),
首飾有耳墜、手鐲、戒指、領(lǐng)排花等,多用金銀及玉石做成。
每年農(nóng)歷六月二十四日是他們最著名的火把節(jié),彝族人們點火把除惡害,盛慶豐收。
今天我們就來學(xué)習(xí)一首彝族民歌《太陽出來了》。
【板書】
三、
新課展開
1、學(xué)習(xí)歌謠
(1)找同學(xué)有節(jié)奏的讀一讀這段歌謠。
(2)老師完整的唱一遍,請大家仔細聽,老師是如何讀歌謠的。
(3)聽完找同學(xué)手打恒拍,讀一讀歌謠部分的節(jié)奏。
(4)全體手打恒拍讀節(jié)奏。
(5)按節(jié)奏讀歌謠。
(6)同學(xué)們看一看歌謠部分出現(xiàn)了什么特殊節(jié)奏型?
X
X
X
XX
前八后十六
【板書】
(7)請同學(xué)們手打恒拍跟錄音按節(jié)奏讀一讀這段歌謠,演唱部分仔細聆聽。
2、分析歌曲
(1)師:歌曲的情緒怎樣?
生:歌曲以跳躍的旋律,歡快的節(jié)奏展現(xiàn)了彝族人民歌唱大自然美好風(fēng)光的喜悅心情
(2)請同學(xué)們說一說歌曲的演唱順序。(找同學(xué)按順序讀歌詞)
提示:同學(xué)們看一看歌曲中出現(xiàn)了什么記號?(反復(fù)記號)出現(xiàn)了幾次?(三次)
︱
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﹕
從頭反復(fù)
﹕
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﹕
僅反復(fù)記號之間部分反復(fù)
【板書】
(3)演唱部分有幾個樂句?(三個)他們之間有什么聯(lián)系?(首尾相同)
3、學(xué)唱歌曲
(1)學(xué)唱第一樂句歌譜
a、師帶生唱一遍
b、注意色塊中跳進音程的音準。
c、全體唱一遍第一樂句(加反復(fù)記號)。
(2)學(xué)唱第二樂句歌譜
a、師帶生唱一遍
b、注意色塊中跳進音程音準,第一、二樂句第一小節(jié)對比。
c、全體唱一遍第二樂句(加反復(fù)記號)。
(3)全體把一、二樂句歌譜連起來唱一遍,加上反復(fù)。
(4)學(xué)生自己演唱最后一個樂句和結(jié)束句后,師指導(dǎo)學(xué)生唱結(jié)束句(結(jié)束句稍慢,2唱三拍,3唱一拍)。
(5)學(xué)生跟琴完整演唱歌譜,歌謠部分手打恒拍讀出來。
(6)同學(xué)們自己填入第一、二樂句歌詞,注意反復(fù)記號。(師慢彈伴奏)
(7)同學(xué)們試著填入最后一個樂句加結(jié)束句歌詞,老師指導(dǎo)結(jié)束句演唱。
4、歌曲演唱處理
(1)這首歌曲與旋律之間有什么聯(lián)系?用怎樣的聲音來演唱?
總結(jié):本曲一字一音較多,用輕快活潑的聲音來演唱,注意結(jié)尾的放慢和回原速度
(2)跟伴奏有感情的完整演唱歌詞。
5、欣賞視頻
休息一下,讓我們來看一段彝族姑娘小伙兒們載歌載舞的視頻。
【放視頻】
四、拓展
1、同學(xué)們,你們想不想跳一跳?下面就讓我們?yōu)椤短柍鰜砹恕肪幰恍┖唵蔚膭幼靼伞?/p>
(1)請幾位同學(xué)上臺跟音樂即興編動作。
(2)全體起立,跟老師的一起做一做動作(師唱),
(3)跟音樂做動作。
2、接下來,讓我們來欣賞一段四部童聲合唱《太陽出來了》,感受一下四部合唱作品與單聲部作品在聽覺效果上有什么不同。(聲音更有層次感,更加飽滿、動聽)
五、總結(jié)
彝族還有很多好聽的歌曲,比如我們以前學(xué)過的《彝家娃娃真幸?!罚€有《趕圩歸來啊哩哩》等等,如果同學(xué)們感興趣,課下自己可以學(xué)一學(xué),好嗎?
全體起立,讓我們再一次唱起《太陽出來了》,在歡快的歌聲和舞蹈中結(jié)束今天的彝族之旅吧!
【播放伴奏】
【板書設(shè)計】
太陽出來了
X
X
X
XX
前八后十六
⑴
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﹕
從頭反復(fù)
⑵﹕
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淺談美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計
在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中,產(chǎn)品必須具備全面的質(zhì)量特征才能滿足消費者日益提高的消費要求。而要具備全面的質(zhì)量特征,那么就要有美學(xué)原理和科學(xué)支持。美學(xué)原理是設(shè)計中有關(guān)產(chǎn)品形態(tài)美學(xué)要素表現(xiàn)的重要方面。設(shè)計者只有掌握了一定的美學(xué)原理,才能正確地運用美學(xué)原理來處理產(chǎn)品設(shè)計中的各類美學(xué)因素,有效的實現(xiàn)產(chǎn)品的精神功能。產(chǎn)品的美包括內(nèi)容和形式兩方面,它們是產(chǎn)品不可或缺的部分。只有產(chǎn)品的形式與內(nèi)容達到高度和諧統(tǒng)一時,產(chǎn)品才具有真正審美的意義,才會有美感。在當代,由于生活本文由收集整理水平的提高,人們對精神層面的要求進一步提高,對美的要求就隨之提高。產(chǎn)品設(shè)計的美學(xué)法則主要有比例與尺度法則、統(tǒng)一與變化法則、均衡與對稱法則、穩(wěn)定與輕巧法則、對比與調(diào)和法則、節(jié)奏與韻律法則。美學(xué)在設(shè)計中所處的地位固然重要,但也不可忽視科學(xué)在設(shè)計中的作用??茖W(xué)是有系統(tǒng)地解釋現(xiàn)象的學(xué)問。藝術(shù)是感情的表達;理智的分析,卻是科學(xué)了。但人的感情往往與理智混淆。這樣,科學(xué)上的推斷可能被感情左右,搞得拖泥帶水,但也可以精彩絕倫,使人覺得妙不可言。是的,科學(xué)可以有藝術(shù)的美。向美追尋,是人之常情,所以科學(xué)也有「唯美派。但科學(xué)的本質(zhì)可不是藝術(shù)。前者是以闡釋現(xiàn)象為主旨的。另一方面,人到底是人,不能冷若冰霜,半點感情也沒有。因此,說某一個科學(xué)理論是一件藝術(shù)作品,是恭維的話了。問題是,僅僅是美而不能解釋現(xiàn)象的,是美中的不足,失卻了科學(xué)的功能??茖W(xué)家既然是人,我們不能期望他們是人類的例外,毫無感情,但感情是不可以在科學(xué)上濫用的。原則很簡單:科學(xué)的著作可以將客觀分析與主觀感情結(jié)合、并用,但二者要分得很清楚。只要能這樣做,科學(xué)文字倒大可加上感情之辭,點綴一下,減少枯燥,增加其可讀性。
包豪斯的設(shè)計教育理念就是“技術(shù)和藝術(shù)和諧統(tǒng)一,視覺敏感性達到理性的水平,對材料、結(jié)構(gòu)、肌理、色彩有科學(xué)的、技術(shù)的理解,集體工作是設(shè)計的核心,藝術(shù)家、企業(yè)家、技術(shù)人員應(yīng)該緊密合作。”藝術(shù)指富有創(chuàng)造性的方式,是人類對客觀自然地主動性認識,是從一般中發(fā)現(xiàn)個別,從共性中求異、求新、求創(chuàng)造。藝術(shù)可以不拘一格,不限手段、形式、材料,創(chuàng)造比真實是世界更、完美的和諧世界。在創(chuàng)造的過程中,表現(xiàn)出人類的精神世界。藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展的原動力在于人們對美的不懈追求。人類設(shè)計史上,科學(xué)技術(shù)往往是通過與藝術(shù)結(jié)合的方式同人類生活發(fā)生聯(lián)系。藝術(shù)設(shè)計所帶來的,不僅是精神上的愉悅與享受,更重要的是,它可以改變?nèi)藗兊纳罘绞?。技術(shù)就是改造環(huán)境以實現(xiàn)某種特定目標的特定方法。技術(shù)是有條件的,或者說是有前提的。一種技術(shù)必然是在一個由幾個明確的或默示的條件規(guī)定下的特定環(huán)境下內(nèi)有效的方法。因為世界是客觀的,科學(xué)規(guī)律是客觀的,有條件的,技術(shù)必須符合科學(xué)規(guī)律才能發(fā)揮作用,顯然要受到客觀環(huán)境的制約,只有在特定條件下才能起作用。技術(shù)是有目的,是以人為本的。技術(shù)的價值也正在于此,沒有目的,技術(shù)就不成為技術(shù)了。技術(shù)涵蓋了人類生產(chǎn)力發(fā)展水平的標志性事物,是生存和生產(chǎn)工具、設(shè)施、裝備、語言、數(shù)字數(shù)據(jù)、信息記錄等的總和。藝術(shù)需要技術(shù)的支持,又在技術(shù)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)著思維與情感。而技術(shù)則是功能與理性的良好表述,它的不斷更新又為藝術(shù)的表現(xiàn)形式提供了多樣性。正如設(shè)計師用牢固的鋼結(jié)構(gòu)展現(xiàn)水立方,電子業(yè)的產(chǎn)生開拓了電子樂及搖滾藝術(shù)。技術(shù)就是批量生產(chǎn)、沒有過多的創(chuàng)作性,有純熟的技巧。藝術(shù)需要創(chuàng)作性,也必須要有一定的技術(shù)或技巧。藝術(shù)包含技術(shù),但不等于技術(shù)。藝術(shù)在工業(yè)設(shè)計里面的最明顯的最關(guān)鍵的作用就是美感,偏感性.例如外觀\造型美感; 而技術(shù), 則是工業(yè)設(shè)計的內(nèi)在核心,它包括結(jié)構(gòu)和各種科學(xué)技術(shù)等一切理性的東西。工業(yè)設(shè)計不等于藝術(shù)創(chuàng)作,它除了欣賞,更重要的作用是方便人類使用,但它需要藝術(shù)的成分。好的設(shè)計,既是感性與理性(審美與實用)的完美結(jié)合。
在現(xiàn)代設(shè)計中,我們必須把科學(xué)與美學(xué),藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合,才能創(chuàng)造出好的作品。比如: jacos kjaer設(shè)計的一款椅子,是用陶花心木和皮做成的。此款椅子是專為位于紐約的聯(lián)合國大廈設(shè)計的,它是丹麥家具的典型代表。盡管它的框架非常纖細,還是保持了牢固的結(jié)構(gòu)并且擁有優(yōu)雅的造型。木制扶手采用了包皮結(jié)構(gòu),使此椅更為舒適。此款椅子,就是將科學(xué)與美學(xué),藝術(shù)與技術(shù)有機結(jié)合,而創(chuàng)造出的經(jīng)典之作。藝術(shù)帶給人以享受,并受到技術(shù)和科學(xué)的支持,所以經(jīng)典會誕生。反之,如果在設(shè)計中只有其中一項,藝術(shù)或技術(shù),那么制造出的產(chǎn)品就是不完美的,只能成為普通的創(chuàng)造。
[關(guān)鍵詞]口腔正畸美學(xué);矯治;頜面部;臨床教學(xué);美學(xué)教育;美學(xué)認知
1口腔正畸美學(xué)的理解和認知
口腔正畸美學(xué)源于美容牙科學(xué),其評價標準與規(guī)律符合美容牙科學(xué)一般規(guī)律的同時,又有鮮明的自身特點。
1.1正畸美學(xué)的范疇和內(nèi)涵更加廣泛:Sarver把口腔正畸美學(xué)歸納為解析面部美學(xué)的宏觀美學(xué)(macroesthetics),涵蓋微笑美學(xué)理念的微小美學(xué)(miniesthetics)和研究牙齒美學(xué)要素的微觀美學(xué)(microesthetics)等三個范疇[6]??梢钥闯?,口腔正畸美學(xué)不僅關(guān)注牙齒、牙列和牙齦形態(tài)的細節(jié),也關(guān)注唇齒位置,并且更加關(guān)注面下1/3高度、上下頜骨的發(fā)育關(guān)系,面部正側(cè)面整體形態(tài)等面部美學(xué)的內(nèi)容。因此,正畸美學(xué)不僅包含牙列美學(xué)的概念和內(nèi)容,還涉及對面部形態(tài)特征在動、靜態(tài)狀態(tài)下的整體美學(xué)評價,以及面部美學(xué)評估中黃金比例的應(yīng)用;此外,面下部比例、鼻面角、頦頸角及許多其他與面部審美相關(guān)的比例和角度研究也是面部美學(xué)定量評估的重要部分[7]。顯然,口腔正畸美學(xué)的內(nèi)容更加廣泛、深入,也更加生動具體。
1.2正畸美學(xué)評價指標的相對模糊性:盡管美學(xué)概念和美學(xué)評價標準相對寬泛,但在涉及牙體修復(fù)美學(xué)和牙周美學(xué)等領(lǐng)域,人們?nèi)匀辉噲D用相對確定的數(shù)值來衡量和界定美學(xué)標準。例如,目前廣為流行的前牙美學(xué)設(shè)計(DigitalSmileDesign,DSD)軟件,就把前牙寬度比、前牙高度、前牙色澤、牙齦弧度和高度等描述牙齒細節(jié)的數(shù)值作為美學(xué)標準加以運用并體現(xiàn)在微笑美學(xué)設(shè)計中。與之相比,顏面美學(xué)的定量測量則更多地體現(xiàn)在側(cè)位頭影的硬組織分析中,而軟組織形態(tài)受動態(tài)特征影響明顯[8],且審美方面受民族、區(qū)域、生活環(huán)境及文化傳統(tǒng)等主觀方面的影響更大,因此涉及顏面美學(xué)的評價指標仍然相對模糊。
1.3正畸美學(xué)目標的預(yù)測性與長期性:正畸矯治除了可以對排列不齊的牙列進行矯治以改善牙齒微觀美學(xué)外,還可以充分利用上下頜骨的生長潛力,引導(dǎo)或改變頜骨的生長方向,對頜面部的生長發(fā)育進行一定程度的引導(dǎo)和調(diào)控。多數(shù)進行口腔正畸治療的患者往往處于生長發(fā)育期的高峰期,具有較強的頜骨生長潛力。對上下頜骨的生長和發(fā)育進行合理的引導(dǎo),可以改善頜面骨、面下1/3甚至整個頜面部的外形特征。因此,這一宏觀美學(xué)目標的實現(xiàn)具有較強的模糊性和一定的可預(yù)測性。此外,這一正畸美學(xué)目標的實現(xiàn)是隨著頜骨的生長發(fā)育逐步完成的,有著相對的長期性。這也是口腔正畸美學(xué)與美學(xué)修復(fù)的主要差異之一。
1.4更加強調(diào)功能與美學(xué)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定:口腔正畸治療的目標是美觀、協(xié)調(diào)和穩(wěn)定。因此,口腔正畸美學(xué)也更加強調(diào)在通過正畸改善功能的同時,實現(xiàn)美學(xué)目標的協(xié)調(diào)和穩(wěn)定。通過正畸治療可以逐步實現(xiàn)顱面與頜骨、頜骨與牙列、牙列與牙之間的相互協(xié)調(diào)與穩(wěn)定,與單純的牙齒美學(xué)相比,口腔正畸美學(xué)涉及的范圍更廣泛,可調(diào)控的范圍更大,因而,也更容易實現(xiàn)口腔功能與美觀的統(tǒng)一,從而促進二者的協(xié)調(diào)穩(wěn)定。
1.5綜合應(yīng)用多種治療手段以實現(xiàn)正畸美學(xué):正畸治療可使牙齒在生理性矯治力的作用下,在更大的空間和范圍內(nèi)進行旋轉(zhuǎn)和移動,這為牙齒美學(xué)的改善和實現(xiàn)提供了更豐富的實現(xiàn)手段。通過正畸矯治,在牙齒美學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)上,通過牙齒間隙的調(diào)整、咬合關(guān)系的協(xié)調(diào)和改善等方式,在一定基礎(chǔ)上為牙齒美學(xué)的實現(xiàn)提供了更為符合生理并有效的途徑。
2口腔正畸美學(xué)的教學(xué)實施
如前所述,口腔正畸美學(xué)能在更廣泛的顱頜面區(qū)域?qū)崿F(xiàn)功能和美學(xué)的統(tǒng)一。指導(dǎo)學(xué)生始終把握口腔正畸美學(xué)的標準,對于正畸矯治的設(shè)計、治療和矯治目標的實現(xiàn)都有著重要的意義。因此,在口腔正畸專業(yè)課的理論和臨床教學(xué)中,有必要加強和深化對口腔正畸美學(xué)的教學(xué),具體實施措施如下:
2.1樹立發(fā)展學(xué)的觀念,以發(fā)展的觀點預(yù)測正畸美學(xué)變化:如前所述,口腔正畸美學(xué)目標的確立有一定的前瞻性和可預(yù)測性,其變化趨勢和程度與患者的個體生長發(fā)育密切相關(guān)。在口腔正畸美學(xué)的教學(xué)實施中,首先應(yīng)樹立發(fā)展學(xué)的觀念,在掌握生長發(fā)育規(guī)律的基礎(chǔ)上,結(jié)合患者發(fā)育特點,進行合理的矯治設(shè)計。例如,對于口呼吸習(xí)慣引起的前牙深覆蓋患者,在治療設(shè)計時即注意引導(dǎo)學(xué)生思考錯牙合形成的機制,由于張口呼吸習(xí)慣導(dǎo)致頰肌張力增大,唇肌松馳,引起上牙弓寬度不足,切牙唇向傾斜,繼而導(dǎo)致前牙深覆蓋。在此基礎(chǔ)上,分析上下頜骨、牙弓間的相互關(guān)系,并根據(jù)生長發(fā)育狀況、骨性關(guān)系等制定后續(xù)治療方案;在矯治過程中充分觀察牙弓關(guān)系、頜骨關(guān)系的變化,讓學(xué)生充分了解面部生長發(fā)育在矯治中的作用。
2.2以功能為中心,實現(xiàn)功能和美學(xué)的協(xié)調(diào):正畸矯治中,功能的協(xié)調(diào)是穩(wěn)定和美觀的基礎(chǔ),如果脫離了功能基礎(chǔ),再高要求的美學(xué)目標都是不穩(wěn)定的,都可能隨著牙頜功能運動而復(fù)發(fā)。在指導(dǎo)學(xué)生進行診斷設(shè)計時,始終強調(diào)從功能角度出發(fā),在符合生理功能的基礎(chǔ)上追求最佳的美學(xué)效果。例如在講授正常牙合標準時,不僅讓學(xué)生充分理解正常牙合的特征,更應(yīng)該理解這些特征與功能的關(guān)系。同樣,在理解和掌握靜態(tài)下的咬合特征基礎(chǔ)上,還應(yīng)理解在動態(tài)的功能運動中牙、牙列牙合關(guān)系,在牙合-頜骨-顱面系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一的條件下實現(xiàn)牙、牙列乃至顏面部的美學(xué)[9]?;趯δ艿纳钊肜斫?,實現(xiàn)功能的美學(xué)的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一,這是口腔正畸美學(xué)目標實現(xiàn)的前提。
2.3美學(xué)基本理論的學(xué)習(xí)和美學(xué)標準的掌握:正畸美學(xué)與牙體美學(xué)修復(fù)相比,涵蓋范圍更廣,但其基本原理是一致的。因此,正畸美學(xué)首先也應(yīng)滿足一般審美中的對稱均勻、單純齊一、協(xié)調(diào)反差、比例勻稱、節(jié)奏韻律、秩序和諧等常見表現(xiàn)形式[10]。臨床治療中,正畸醫(yī)師不僅要掌握基本的美學(xué)原理,還應(yīng)具備豐富的顱面、牙頜解剖結(jié)構(gòu)知識及對容貌美的理解,將美學(xué)思想貫徹在整個矯治理念、矯治設(shè)計、矯治過程和療效評價中。對每一位具體的患者結(jié)合審美意識、審美要求及具體條件,將性別、個性等要素具體加以體現(xiàn),維護和再塑面下1/3高度和形態(tài),使治療后的牙列和面部外形既有良好的功能、美觀、穩(wěn)定,又具有動態(tài)美、魅力和個性,把牙頜畸形矯治從單純的牙齒排列,提高到創(chuàng)造容貌美的新層次。
2.4正畸診療訓(xùn)練中美學(xué)目標的確立與實現(xiàn):在制定矯治方案時,應(yīng)基于美學(xué)的矯治設(shè)計與醫(yī)患溝通,相對準確地把握患者的心理預(yù)期,充分了解患者對面部美的理解和正畸審美心理狀態(tài)對矯治結(jié)果的期望,制定切合實際的正畸美學(xué)目標[11]。還應(yīng)看到,正畸診療是一個相對長期的過程,需要通過對牙齒、牙合曲線、咬合、頜間關(guān)系的逐步改正漸進地實現(xiàn)矯治設(shè)計的美學(xué)目標。短時間的牙頜變化可能不一定能即刻實現(xiàn)美學(xué)目標,甚至由于牙齒的逐步排齊出現(xiàn)暫時性的美學(xué)效果變差。因此,在正畸診療臨床培訓(xùn)中,著重訓(xùn)練學(xué)生對治療過程的預(yù)見性以及對最終治療目標的整體把握,不因一時的牙列形態(tài)變化影響診療過程中的決策;始終確立和強化美學(xué)目標,向美學(xué)矯治目標逐步逼進。依據(jù)美學(xué)評價指標評價每次復(fù)診的美學(xué)變化,逐步樹立牙頜變化與顏面部美學(xué)的對應(yīng)關(guān)系,從而為實現(xiàn)最佳的美學(xué)矯治效果提供保證。
2.5計算機輔助美學(xué)評估、設(shè)計技術(shù)的應(yīng)用:近年來,計算機技術(shù)的迅速發(fā)展也為口腔美學(xué)的評估和預(yù)測提供了新的手段[12]。隨著數(shù)字化牙科技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字化放射技術(shù)、3D攝影及相關(guān)軟件程序的應(yīng)用有助于全面分析軟硬組織的數(shù)據(jù);也使得數(shù)字虛擬三維排牙成為可能;與此同時,還應(yīng)看到計算機技術(shù)遠未成熟,與傳統(tǒng)人體測量學(xué)和頭影測量的對比研究,存在缺乏大量正常數(shù)據(jù)庫,無公認客觀的面部標志點等不足[13]。因此,正畸美學(xué)的教學(xué)中,應(yīng)該有意識地培養(yǎng)和保持學(xué)生對新生事物的渴求及對新興技術(shù)進行深入研究的興趣,努力掌握計算機輔助設(shè)計的相關(guān)技能,在計算機輔助設(shè)計過程中,讓學(xué)生積極參與和體驗,激發(fā)學(xué)生對這一新興技術(shù)的熱情和興趣,為將來在正畸臨床中不斷實踐和發(fā)展計算機技術(shù)在美學(xué)評估、美學(xué)設(shè)計中的應(yīng)用奠定基礎(chǔ)。