創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵范文

1.中學(xué)美術(shù)教學(xué)的狀況

自從國(guó)家推行素質(zhì)教育策略以來(lái)，各教育機(jī)構(gòu)都在朝著素質(zhì)教育的方向努力?，F(xiàn)階段，我國(guó)中學(xué)美術(shù)教學(xué)在國(guó)家全面發(fā)展素質(zhì)教育的背景下，極力改進(jìn)美術(shù)教學(xué)的總體質(zhì)量。從其教學(xué)成果來(lái)看，在現(xiàn)代中學(xué)教育體系發(fā)展的帶動(dòng)下，學(xué)生能夠充分理解一些最基本的美術(shù)技能以及美術(shù)知識(shí)。我國(guó)中學(xué)美術(shù)教學(xué)的課堂中存在一種普遍的現(xiàn)象，那就是教師試圖通過(guò)傳統(tǒng)模式下的教學(xué)方法來(lái)推進(jìn)中學(xué)美術(shù)教學(xué)，將學(xué)生繪畫(huà)技能的培養(yǎng)放在了首位，忽視了學(xué)生對(duì)美術(shù)藝術(shù)的審美以及興趣的培養(yǎng)，這就給中學(xué)階段的美術(shù)教育埋下了隱患。

2.中學(xué)美術(shù)教學(xué)的實(shí)效及其局限性

通過(guò)對(duì)我國(guó)過(guò)去一段時(shí)期以及當(dāng)前中學(xué)美術(shù)教學(xué)狀況的分析，可以更清楚地了解到，雖然中學(xué)美術(shù)教學(xué)的成績(jī)較以往有所改善，但其中仍存在一定的問(wèn)題亟待解決。其中，最重要的一個(gè)問(wèn)題便是，在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，美術(shù)專(zhuān)業(yè)教師傳承知識(shí)本身的同時(shí)缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的環(huán)節(jié)，這樣就導(dǎo)致中學(xué)美術(shù)教學(xué)中藝術(shù)靈魂的缺失，換句話說(shuō)，就是當(dāng)前的中學(xué)美術(shù)教育模式不能吸引學(xué)生來(lái)投入地學(xué)習(xí)美術(shù)藝術(shù)，而僅僅是泛泛了解美術(shù)。這對(duì)于我國(guó)整個(gè)教學(xué)體系的完整構(gòu)建極為不利，同時(shí)，也無(wú)益于學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的提升。

二、中學(xué)美術(shù)教學(xué)需要現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的渲染

藝術(shù)素養(yǎng)并非人人都具備，同樣，現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的強(qiáng)弱也因人而異，因此，對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)一方，專(zhuān)業(yè)的美術(shù)教師要能夠用自身的藝術(shù)素養(yǎng)來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)藝術(shù)本身的興趣，進(jìn)而才能將美術(shù)技能以及專(zhuān)業(yè)知識(shí)等內(nèi)容更順暢地傳承給中學(xué)生。同時(shí)，在興趣的導(dǎo)向下，中學(xué)生對(duì)于美術(shù)這門(mén)學(xué)科的認(rèn)知也會(huì)有所提升，比以往更能融入美術(shù)的學(xué)習(xí)氛圍中。

1.在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中融入現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的前提條件

（1）中學(xué)專(zhuān)業(yè)教師美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升

提升教師本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)是培養(yǎng)具備創(chuàng)新意識(shí)的中學(xué)生的重要前提。在實(shí)踐過(guò)程中，我國(guó)從事中學(xué)美術(shù)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師在以往也做了諸多探索，深深意識(shí)到創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于美術(shù)教學(xué)的重要性。教師自身的藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)理論的認(rèn)知及其對(duì)美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力息息相關(guān)。有的美術(shù)教師盡管在教學(xué)過(guò)程中能夠?qū)⒚佬g(shù)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)點(diǎn)與理論知識(shí)教授給學(xué)生，但由于其自身藝術(shù)素養(yǎng)的缺失，往往就會(huì)在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生留有一種枯燥、機(jī)械的印象，這對(duì)于日后教學(xué)十分不利。所以，作為美術(shù)學(xué)科的專(zhuān)業(yè)教師要首先從自身的教學(xué)能力、對(duì)美術(shù)藝術(shù)的鑒賞能力、分析能力等方面來(lái)提升本身的美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而在教授學(xué)生的過(guò)程中，也能夠充滿強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

（2）學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科有著強(qiáng)烈的興趣

中學(xué)美術(shù)教師自身美術(shù)藝術(shù)素養(yǎng)的提升對(duì)于美術(shù)教學(xué)能起到一定的作用，與此同時(shí)，學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的興趣也極為關(guān)鍵。素質(zhì)教育要求教師能夠通過(guò)一定的教學(xué)策略來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而提升學(xué)科教學(xué)的有效性。這對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言同樣適用，教師要以興趣導(dǎo)向式的教學(xué)模式來(lái)進(jìn)行美術(shù)教學(xué)，并且將現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)中的創(chuàng)新意識(shí)滲透在教學(xué)的過(guò)程之中，與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地融合在一起，讓學(xué)生感知到美術(shù)這門(mén)藝術(shù)的靈性。中學(xué)美術(shù)教育的首要任務(wù)是讓學(xué)生形成對(duì)美術(shù)這一學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，為他們將來(lái)的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。從生活中來(lái)看，藝術(shù)之美是無(wú)處不在的。生活當(dāng)中存在著各種形式的美，要想發(fā)掘并認(rèn)知這種美，以及提高學(xué)生的審美能力，從小就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍、學(xué)習(xí)環(huán)境和優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，使學(xué)生對(duì)美術(shù)教育有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。

2.現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的融入，促使中學(xué)美術(shù)教學(xué)朝向素質(zhì)化方向發(fā)展

在現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的領(lǐng)域中，很多中國(guó)畫(huà)家在繼承傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的同時(shí)，為了使得繪畫(huà)創(chuàng)作更為完美，融入了很多國(guó)內(nèi)外的新興藝術(shù)風(fēng)格，進(jìn)而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的繪畫(huà)藝術(shù)特性，令作品活靈活現(xiàn)。從中學(xué)美術(shù)教學(xué)的角度來(lái)看，將現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)融入到教學(xué)的過(guò)程中，實(shí)質(zhì)上就是在專(zhuān)業(yè)教師的引導(dǎo)下，激發(fā)學(xué)生個(gè)性化的美術(shù)創(chuàng)作激情，教育學(xué)生不拘泥于形式，仔細(xì)體察自身對(duì)美術(shù)藝術(shù)的獨(dú)特感覺(jué)，尤其是對(duì)于青春期的中學(xué)生而言，每個(gè)人的藝術(shù)感覺(jué)可能都會(huì)有所不同。

三、現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透的意義

對(duì)于中學(xué)美術(shù)教學(xué)而言，對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)需要循序漸進(jìn)，既不能忽視繪畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)新性又不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)新，教師要能夠把握其中的內(nèi)涵價(jià)值所在。探究現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)中的創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于學(xué)生進(jìn)行美術(shù)作品的創(chuàng)作十分重要，如若大部分學(xué)生都能夠領(lǐng)悟到美術(shù)中的藝術(shù)內(nèi)涵，那么現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教育的質(zhì)量就會(huì)理所當(dāng)然地提升上來(lái)了。

1.現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)及其創(chuàng)新意識(shí)

（1）現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)概述

現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)，顧名思義，就是在現(xiàn)代藝術(shù)氛圍中滋生出來(lái)的繪畫(huà)作品，而且，相對(duì)于傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)而言，現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)與生活的關(guān)系較為密切。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的觀察可知，很多繪畫(huà)藝術(shù)作品中都存在中西方美術(shù)藝術(shù)文化的影子，而且，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期文化的渲染，以及社會(huì)變革的影響，使得現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)本身有著較為獨(dú)特的味道，其中不乏一些創(chuàng)新的內(nèi)容。繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新，是繪畫(huà)藝術(shù)家們所追求的最高境界，可以看到，即使是同一個(gè)藝術(shù)家，他在不同時(shí)期所創(chuàng)作的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格也都不盡相同。

（2）現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的特征

從總體情況來(lái)看，現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)有著幾個(gè)較為明顯的特征，其中，最為突出的一個(gè)特征便是現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)中所潛藏的藝術(shù)精神以及創(chuàng)作理念幾乎徹底顛覆了傳統(tǒng)的美術(shù)藝術(shù)，這也是代表著一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)者對(duì)于珍視現(xiàn)代美術(shù)藝術(shù)的態(tài)度。從傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)與現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的差別來(lái)看，后者忽略了對(duì)畫(huà)面物體本身的形象性勾勒，轉(zhuǎn)而表現(xiàn)繪畫(huà)藝術(shù)所能給人們帶來(lái)的視覺(jué)感受。絕大多數(shù)藝術(shù)形式都是較為抽象且充滿美感的，只不過(guò)人們對(duì)藝術(shù)本身的認(rèn)知與領(lǐng)悟能力存在差別，所以，對(duì)同一藝術(shù)作品的感受就有所不同。

（3）探究現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域中的創(chuàng)新意識(shí)

通常情況下，我們?cè)谘芯楷F(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)時(shí)，難免要關(guān)注它背后獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)。從現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)作品中，一個(gè)具備基本鑒賞能力的人，能夠從作品中體會(huì)到創(chuàng)作者在繪畫(huà)的過(guò)程中所具有的獨(dú)特創(chuàng)新意識(shí)。在現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)的烘托下，將創(chuàng)作者的創(chuàng)新意識(shí)也傳達(dá)出來(lái)了。事實(shí)上，現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)與人們的生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但它又高于生活。一個(gè)致力于現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的文藝工作者往往會(huì)通過(guò)較為激烈的手段來(lái)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)本身的獨(dú)立性，在現(xiàn)代社會(huì)的喧囂中，找尋藝術(shù)氛圍中的片刻寧?kù)o。

2.中學(xué)美術(shù)教學(xué)與現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的融合

從教學(xué)實(shí)踐過(guò)程來(lái)看，盡管了解到了現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)中的創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于美術(shù)教育的重要性，但對(duì)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和鑒賞能力的培養(yǎng)并非一蹴而就的。從具體教學(xué)策略來(lái)看，中學(xué)美術(shù)教學(xué)與現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的融合需要一個(gè)長(zhǎng)期的培養(yǎng)教育過(guò)程，教師通過(guò)對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)作品內(nèi)涵的解析，來(lái)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)?？赡苡械膶W(xué)生對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新的領(lǐng)悟能力會(huì)有所不同，因此教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)要循序漸進(jìn)，不斷地啟發(fā)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)作品的演變過(guò)程，以及藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作作品時(shí)的細(xì)節(jié)變化。只有在教學(xué)過(guò)程中融入這些內(nèi)容，才能有助于學(xué)生更好地理解美術(shù)這門(mén)藝術(shù)的內(nèi)涵價(jià)值、學(xué)好美術(shù)這門(mén)課程，并以此來(lái)提升中學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量。

（1）教師通過(guò)對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)作品內(nèi)涵的分析，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

在諸多現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)作品中可以發(fā)現(xiàn)，繪畫(huà)藝術(shù)大師終其一生都在不斷地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，從一幅幅繪畫(huà)作品中，便可以窺見(jiàn)藝術(shù)大師創(chuàng)作理念的變化以及創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。創(chuàng)新，是藝術(shù)大師區(qū)別于普通畫(huà)家最明顯的一個(gè)特征。現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的思路源于生活，但它又高于生活本身，而且，有很多藝術(shù)創(chuàng)新理念都是源自于中西方繪畫(huà)藝術(shù)火花的碰撞，從而滋生出一個(gè)新的創(chuàng)意點(diǎn)，借助藝術(shù)大師之手，將創(chuàng)新的思維通過(guò)繪畫(huà)藝術(shù)這一表達(dá)形式呈現(xiàn)給世人。教師在教學(xué)過(guò)程中，要啟發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的領(lǐng)悟，并要鼓勵(lì)學(xué)生在創(chuàng)作個(gè)性化美術(shù)作品時(shí)，要能夠?qū)⒆约簞?chuàng)新的內(nèi)容融合在作品當(dāng)中，進(jìn)而形成自己的風(fēng)格。當(dāng)然，教師要提示學(xué)生，獨(dú)立美術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的形成是在具備一定美術(shù)技能基礎(chǔ)上才能夠?qū)崿F(xiàn)的。

（2）對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)要循序漸進(jìn)，以此提升中學(xué)美術(shù)教學(xué)的質(zhì)量

第2篇：創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵范文

1.教師要懂得課堂氣氛的營(yíng)造，要具備創(chuàng)新意識(shí)。在初中政治教學(xué)中，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，那么教師就需要注意自身要切實(shí)的具備較強(qiáng)的創(chuàng)新意識(shí)，要知道如何創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)氛圍，知道怎樣與學(xué)生和睦相處，明確如何促使學(xué)生可以勇于質(zhì)疑，只有這樣才能夠碰撞出創(chuàng)新的火花，才能夠促使師生關(guān)系變得更加融洽，也只有在和諧、輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境中，學(xué)生才能夠更加樂(lè)于將自身的想法表達(dá)出來(lái)，將強(qiáng)烈的求知欲望以及良好的創(chuàng)新意識(shí)表現(xiàn)出來(lái)，這樣才能夠切實(shí)做到想法與思考的創(chuàng)新。

2.要注意對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)。在初中政治課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注意正確的引導(dǎo)學(xué)生，這是因?yàn)樵谡n堂上學(xué)生很容易產(chǎn)生無(wú)疑問(wèn)的不良狀況，主要與學(xué)生的知識(shí)量?jī)?chǔ)備不足以及閱歷較少有關(guān)，進(jìn)而產(chǎn)生了不敢質(zhì)疑的不良現(xiàn)象。往往當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)到問(wèn)題后，心里便會(huì)想去了解且產(chǎn)生困惑、疑問(wèn)，當(dāng)學(xué)生有此類(lèi)心理狀態(tài)出現(xiàn)時(shí)，這恰恰表明學(xué)生在對(duì)問(wèn)題積極的進(jìn)行思考，教師更應(yīng)當(dāng)將自身的主導(dǎo)作用與引導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來(lái)，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程當(dāng)中，明白怎樣分析、怎樣思考，最終將問(wèn)題解決的方法找到，以此促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高和創(chuàng)新意識(shí)的加強(qiáng)。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的切入點(diǎn)

首先，激勵(lì)教育。在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生的思考應(yīng)當(dāng)借助于教師的正確引導(dǎo)逐步的步入正軌，教師不斷的鼓勵(lì)學(xué)生積極的思考，對(duì)學(xué)生勇于探究、敢于提問(wèn)的精神加以培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生樂(lè)于“較真”的思想加以培養(yǎng)。只有學(xué)生將問(wèn)題發(fā)現(xiàn)，并且勇于質(zhì)疑，才能夠在思考的過(guò)程中體現(xiàn)出學(xué)生的真實(shí)反映。對(duì)于學(xué)生所提出的問(wèn)題，教師要予以大力的鼓勵(lì)和充分的肯定，以此避免挫傷學(xué)生探究的熱情，并且適當(dāng)?shù)脑趯W(xué)習(xí)中褒獎(jiǎng)學(xué)生；其次，滿足學(xué)生需求。在教學(xué)中，由于學(xué)生之間存在著不同程度的個(gè)體差異，會(huì)有見(jiàn)解與他人有別的情況出現(xiàn)，在此類(lèi)情況下，往往學(xué)生均迫切的希望教師能夠認(rèn)可及肯定自身的創(chuàng)造性見(jiàn)解，所以，教師應(yīng)當(dāng)理解及應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè)中及課堂教學(xué)中的新思路、新問(wèn)題，最大限度的滿足學(xué)生的不同需求；再次，興趣教學(xué)。眾所周知，興趣能夠促使人有求索的欲望產(chǎn)生，而且還能夠在教學(xué)中開(kāi)發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性、積極性。在教育教學(xué)當(dāng)中，教師必須對(duì)興趣教學(xué)提起高度的重視。要將對(duì)學(xué)生的興趣教學(xué)實(shí)現(xiàn)，采用全新的教學(xué)手段，運(yùn)用趣味十足的教學(xué)材料，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)形象的教學(xué)情境，實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新。

三、初中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的有效途徑

1.加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合。在初中政治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)充分的結(jié)合起來(lái)，以此來(lái)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。正是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)與政治課程的學(xué)習(xí)之間存在著緊密的聯(lián)系，并且非常重視及強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，有著非常濃厚的時(shí)代氣息，因而在與實(shí)踐聯(lián)系的過(guò)程中，要借助于教學(xué)活動(dòng)，比如結(jié)合政治中的某個(gè)觀點(diǎn)、理論，通過(guò)多種形式諸如演講、表演和討論來(lái)創(chuàng)辦教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)活動(dòng)中將學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維的深度提高，將學(xué)生所具備的主體性作用充分發(fā)揮出來(lái)，使政治課堂能夠真正的成為學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)園。與此同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)將課內(nèi)外知識(shí)與時(shí)事政治、社會(huì)事件有效的結(jié)合起來(lái)，不斷的拓展學(xué)生的課外知識(shí)，重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在創(chuàng)新活動(dòng)中來(lái)體會(huì)創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的深度培養(yǎng)。

2.鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問(wèn)及發(fā)表見(jiàn)解。通常在自主創(chuàng)新的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生往往難以避免的會(huì)遇到許許多多的問(wèn)題，極難將傳統(tǒng)的定向思維打破，在將這類(lèi)問(wèn)題遇到后，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情及積極性非常容易遭到削弱，因此，詞式教師應(yīng)當(dāng)高度重視學(xué)生的心理變化和心理活動(dòng)，不僅要鼓勵(lì)學(xué)生勇于提問(wèn)，還應(yīng)當(dāng)注意抓好學(xué)生的閃光點(diǎn)，幫助學(xué)生建立起敢于標(biāo)新立異的一個(gè)基礎(chǔ)，促使學(xué)生將自身的獨(dú)特見(jiàn)解發(fā)表出來(lái)，適當(dāng)?shù)慕o予學(xué)生評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生建立起自信心，注重培養(yǎng)學(xué)生的自尊心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)，這樣學(xué)生的性格和心理不僅能夠得以完善，而且創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神也會(huì)得以發(fā)展。與此同時(shí)，當(dāng)學(xué)生將自己的觀點(diǎn)提出后，教師還可以在網(wǎng)上在線解答，以此更加有助于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，并且更加充分的發(fā)揮出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

3.擴(kuò)展課堂內(nèi)涵，引導(dǎo)創(chuàng)新性思考。課堂內(nèi)涵的擴(kuò)展以及學(xué)生創(chuàng)新性思考的引導(dǎo)，是學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的重要手段。初中政治課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以情感教學(xué)為主線，正確引導(dǎo)學(xué)生融入生活、感受生活，但是同時(shí)還需要注意引導(dǎo)學(xué)生的理性思考，特別是當(dāng)此類(lèi)思考與學(xué)生生活及學(xué)習(xí)積累相結(jié)合時(shí)，其主張的提出便更加具備創(chuàng)新價(jià)值。所以，在引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新性思考、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)注意對(duì)以下教學(xué)技巧予以采用：其一，模糊提問(wèn)，也就是在存在一定問(wèn)題答案分歧時(shí)，采取籠統(tǒng)、模糊的提問(wèn)方式，來(lái)向?qū)W生進(jìn)行發(fā)問(wèn)，正確的引導(dǎo)學(xué)生思維的開(kāi)拓，設(shè)想不同的情境，將不同的回答作出；其二，發(fā)散提問(wèn)。也就是在提問(wèn)過(guò)程中，教師不應(yīng)當(dāng)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案拘泥，要引導(dǎo)學(xué)生從不同的答案中向其他領(lǐng)域遷移，實(shí)現(xiàn)“一個(gè)問(wèn)題的回答，有不同收獲”的最終目的。通過(guò)這樣的教學(xué)技巧，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)便能夠在潛移默化中得以增強(qiáng)。

第3篇：創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)教育 教師教學(xué) 教研分析 音樂(lè)課程

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）06（c）-0226-01

當(dāng)前世紀(jì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，其競(jìng)爭(zhēng)的核心價(jià)值就在于創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)新是一個(gè)民族的脈承、也是一個(gè)民族的未來(lái)，因此，同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂?！彼且粋€(gè)民族發(fā)展內(nèi)驅(qū)力的不盡源泉。當(dāng)前新課改的創(chuàng)新理念，已成為現(xiàn)代教育的主弦律，在音樂(lè)教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，已成為創(chuàng)新教育體系中一個(gè)重要的環(huán)節(jié)，基于課程特點(diǎn)于特定教學(xué)環(huán)境，音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新培養(yǎng)與創(chuàng)新教育將大有作為。

1 音樂(lè)教師教學(xué)理念的創(chuàng)新

讓?皮亞杰，瑞士人，是近代最有名的教育心理學(xué)家。他的認(rèn)知發(fā)展理論成為心里學(xué)科的典范。期在創(chuàng)新教育上有個(gè)著名論點(diǎn)：“教育的主要目的是造就能創(chuàng)新的而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人所做過(guò)的事的人，這種人能有所創(chuàng)造、發(fā)明和發(fā)現(xiàn)?！痹谝魳?lè)課教學(xué)中，音樂(lè)教育的最終目的是通過(guò)音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)，基于音樂(lè)的特定內(nèi)涵去塑造人、培養(yǎng)人、造就人，是人的發(fā)展的重要組成部分，是生命不可忽缺的旋律，其像人生一樣必然伴隨著創(chuàng)新的內(nèi)涵。在音樂(lè)教學(xué)中，教師必須克服傳統(tǒng)的教育陋習(xí)，摒棄灌輸式的一言堂模式，從陳舊教育觀中解脫出來(lái)，力求教育理念的創(chuàng)新、教學(xué)方法的創(chuàng)新，以適應(yīng)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，讓音樂(lè)課程成為塑造、培養(yǎng)、造就創(chuàng)新人才的殿堂。教師由“魚(yú)”而“漁”，為學(xué)生創(chuàng)造創(chuàng)新的課堂、創(chuàng)新的教學(xué)以及創(chuàng)新的音樂(lè)。

2 音樂(lè)教學(xué)中的師生本位觀

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式中，教師是課堂教學(xué)的主宰，指揮著一切。教師的教鞭揮舞著課堂內(nèi)容、揮舞著課堂秩序，甚至揮舞了自己，唯獨(dú)不能揮舞學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，常常形成教與學(xué)的兩張皮，各為其是，教學(xué)效果不難想象。日常教學(xué)，學(xué)生是主體、教師是主導(dǎo)往往只是口頭禪，實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，“教師主導(dǎo)”是實(shí)，“學(xué)生主體”往往是是虛；教師唱、學(xué)生跟唱；教師拼唱、學(xué)生跟著拼唱；教師拼一唱二、學(xué)生不敢拼一唱一。如此這般，學(xué)生始終處于被動(dòng)地位，不僅不能體現(xiàn)學(xué)生惡性、張楊學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮，而且嚴(yán)重束縛學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致課堂疲軟，情緒不佳。

千人千面。目前的學(xué)生，由于不同的生活環(huán)境、家庭培養(yǎng)差異，學(xué)生的個(gè)性張揚(yáng)而豐富。每個(gè)學(xué)生各有所愛(ài)、各有所長(zhǎng)、各有所求。教學(xué)中，如果教師只追求千人一面，固定的套辦某一種教學(xué)模式，必然會(huì)套固學(xué)生的自由發(fā)揮，嚴(yán)重扼殺學(xué)生的個(gè)體積極性，束縛學(xué)生思維和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)揮。音樂(lè)教學(xué)充滿著美的藝術(shù)，教學(xué)中要使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，必須切切實(shí)實(shí)尊重學(xué)生的課堂主體地位，容許學(xué)生在音樂(lè)的藝術(shù)殿堂張楊自己的個(gè)性，以自己的獨(dú)特方式欣賞美的藝術(shù)。教師要努力營(yíng)造一個(gè)和諧寬松的課堂空間，恰當(dāng)處理教師的引導(dǎo)作用與學(xué)生的主體發(fā)揮，允許學(xué)生展示特長(zhǎng)才干，對(duì)節(jié)奏、音高、力度、音色、曲式等素質(zhì)的訓(xùn)練及歌曲的練習(xí)，都要讓學(xué)生在唱唱、跳跳、敲敲、聽(tīng)聽(tīng)、想想、畫(huà)畫(huà)中進(jìn)行音樂(lè)活動(dòng)，并在活動(dòng)中展開(kāi)豐富的想象，進(jìn)行積極的創(chuàng)新意識(shí)的思維，才能更有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、積極性，取得最佳效果的同時(shí)開(kāi)啟創(chuàng)新的空間，使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得以發(fā)揮、張揚(yáng)。

3 音樂(lè)教學(xué)中的創(chuàng)新培養(yǎng)與創(chuàng)新實(shí)踐

3.1 我詞我唱

音樂(lè)無(wú)處不在。音樂(lè)課堂的教學(xué)應(yīng)主動(dòng)和學(xué)生的喜好結(jié)合起來(lái)，音樂(lè)課堂必然充滿活力。日常教學(xué)中，不少同學(xué)往往喜歡某一段曲調(diào)，并以此曲調(diào)為基礎(chǔ)自由變換歌詞；有些同學(xué)會(huì)突發(fā)奇想將原有的歌詞唱到某首歌曲中去；有些同學(xué)會(huì)獨(dú)自反復(fù)欣賞自己填詞的歌曲而自得其樂(lè)。這是一種創(chuàng)作的沖動(dòng)，它內(nèi)含著學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)與創(chuàng)新的積極性。教學(xué)中，學(xué)生對(duì)歌詞的主動(dòng)創(chuàng)編，很多教師不以為然、甚至打壓。其實(shí)，這是一種創(chuàng)新的火花，它不僅使學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力獲得有益的發(fā)展，同時(shí)還有利于發(fā)展樂(lè)感和節(jié)奏感，并讓學(xué)生感受到自我表達(dá)的樂(lè)趣。為此，教師則應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)作歌詞，并盡可能設(shè)定主積極的向上的主題，讓學(xué)生去創(chuàng)編、去自唱，引導(dǎo)學(xué)生去贊美身邊的人與事，學(xué)會(huì)用美的眼光欣賞校園與花草。教師要努力引導(dǎo)學(xué)生去研究與創(chuàng)新能看得見(jiàn)的生活、能摸得著的音樂(lè)。這種創(chuàng)新、結(jié)合了生活、結(jié)合了實(shí)際，會(huì)充分發(fā)揮與展示他們的想象力和創(chuàng)造力。

3.2 手舞足蹈

好動(dòng)是學(xué)生的天性，特別是中學(xué)生，正處于好動(dòng)多動(dòng)的特齡階段。音樂(lè)課的教學(xué)，教師要充分利用學(xué)生好動(dòng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去“舞蹈”出音樂(lè)的美。

音樂(lè)課堂的歌唱，學(xué)生們往往不滿足僅僅歌唱，跟不滿足于安靜地聽(tīng)音樂(lè)，而喜歡手舞足蹈，邊唱邊動(dòng)作或聽(tīng)音樂(lè)邊動(dòng)作來(lái)表達(dá)思想情感。通過(guò)邊唱邊舞來(lái)認(rèn)識(shí)音樂(lè)、表達(dá)情感是音樂(lè)欣賞中最自然、最有效的途徑。同時(shí)，通過(guò)動(dòng)作，又進(jìn)一步潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。教師可以根據(jù)學(xué)生的“手舞足蹈”，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去創(chuàng)編節(jié)奏動(dòng)作，鼓勵(lì)學(xué)生把音樂(lè)節(jié)奏通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。教師要容許學(xué)生根據(jù)自己的意愿和興趣自由創(chuàng)編。創(chuàng)造與創(chuàng)新是最有價(jià)值的教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)這樣的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生的情緒愉快，積極性高，想象力及創(chuàng)新意識(shí)也得到了充分地發(fā)揮。

3.3 我曲我唱

我的歌曲我來(lái)唱。這是鼓勵(lì)學(xué)生在有一定音樂(lè)基礎(chǔ)上對(duì)某一美的事物運(yùn)用歌曲曲調(diào)去贊美、去創(chuàng)作。比如，教師可以布置學(xué)生對(duì)噴泉、蝴蝶、松樹(shù)、翠竹去創(chuàng)作曲調(diào)，我曲我唱。這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)學(xué)生音樂(lè)能力水平要求較高，在曲唱過(guò)程中，學(xué)生的內(nèi)心活動(dòng)處于較高的自由積極的狀態(tài)，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)的發(fā)展有著顯祖作用。如：在欣賞《噴泉》之前，先放一段在野外錄制的噴泉聲給學(xué)生聽(tīng)，讓他們自己發(fā)揮想象，創(chuàng)作曲調(diào)來(lái)描寫(xiě)噴泉，哼出曲調(diào)再解釋所創(chuàng)作曲調(diào)的含義，等大家都理解后，再聽(tīng)賞作曲家是如何描寫(xiě)噴泉的，對(duì)比一下，這樣寫(xiě)的好處、優(yōu)點(diǎn)在哪里？再學(xué)生創(chuàng)作。這樣不僅使學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到發(fā)揮，而且使學(xué)生更好地理解作曲家作曲的含義。

總之，音樂(lè)無(wú)處不在、音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新也無(wú)處不在。音樂(lè)教學(xué)中蘊(yùn)含著豐厚的創(chuàng)新資源，是音樂(lè)教學(xué)的寶貴財(cái)富，教師要去充分的勘探與開(kāi)發(fā)。在創(chuàng)新教育里，音樂(lè)教學(xué)有著無(wú)限的創(chuàng)新空間。

參考文獻(xiàn)

第4篇：創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵范文

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？

1 鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑

古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！薄耙墒撬贾矗际侵侵?。”

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的過(guò)程中往往閃爍著智慧的火花。牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，都起源于質(zhì)疑。可見(jiàn)，具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的膽略，是一切優(yōu)秀人才必備的品質(zhì)。因此，我們要激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的密鑰。

如：從課題質(zhì)疑，從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)質(zhì)疑，從語(yǔ)言運(yùn)用質(zhì)疑，找依據(jù)質(zhì)疑，抓聯(lián)系質(zhì)疑，抓關(guān)鍵句質(zhì)疑，聯(lián)想質(zhì)疑等來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

2 鼓勵(lì)標(biāo)新立異

發(fā)展求異思維對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)有著重要的意義。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生留出充分思考的時(shí)間，打破“唯我獨(dú)尊”的思想，千方百計(jì)創(chuàng)造條件，使學(xué)生敢于發(fā)表不同意見(jiàn)，引導(dǎo)他們進(jìn)行多角度、全方位的思維，突破傳統(tǒng)觀念，大膽創(chuàng)新，標(biāo)新立異。

3 啟發(fā)創(chuàng)造想象

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文所提供的語(yǔ)言信息，喚起頭腦中的有關(guān)表象，給學(xué)生留下充分想象和聯(lián)想的空間。例如教學(xué) 《小壁虎借尾巴》一課，學(xué)生了解了一些動(dòng)物尾巴的用處后，可以告訴學(xué)生，人類(lèi)研究動(dòng)物尾巴的用處來(lái)為人類(lèi)服務(wù)，比如人們根據(jù)魚(yú)的尾巴、鳥(niǎo)的尾巴設(shè)計(jì)的船只的舵、飛機(jī)的機(jī)尾等來(lái)掌握方向，從中受到啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造的欲望。

4 挖掘創(chuàng)造性因素

第5篇：創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵范文

1. 培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)，就是求是意識(shí)。是指樂(lè)于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、去積極探求的心理取向，也是敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)的心理傾向，是創(chuàng)新的動(dòng)力源泉。因此，應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（1）氛圍引導(dǎo)創(chuàng)新

“有利于創(chuàng)造的風(fēng)氣，不僅會(huì)促進(jìn)求知欲滋長(zhǎng)旺盛，激發(fā)探索異常解決辦法的強(qiáng)烈興趣，而且還會(huì)刺激新思路的開(kāi)拓?！币虼耍e極營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，讓學(xué)生置身于良好的創(chuàng)新環(huán)境中，并感受到濃郁的創(chuàng)新氛圍。例如，在教室長(zhǎng)廊上懸掛古今中外科學(xué)家畫(huà)像和名言，利用黑板報(bào)、手抄報(bào)等摘錄科學(xué)家的名言，引導(dǎo)學(xué)生將科學(xué)家的名言作為自己的座右銘，以激發(fā)起他們獻(xiàn)身科學(xué)、追求科學(xué)的熱情。

（2）科學(xué)啟迪創(chuàng)新

如果教育只重視知識(shí)傳授，而忽視科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)，那將會(huì)使受教育者在處理問(wèn)題方面缺乏科學(xué)素養(yǎng)，很難有創(chuàng)新意識(shí)。因此，我們應(yīng)十分重視科學(xué)的啟迪作用，適時(shí)結(jié)合教材引入最新的科技信息，激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代科技的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的科技意識(shí)，鼓勵(lì)他們關(guān)注科學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步。教育學(xué)生：化學(xué)科學(xué)的每一步發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)新，科學(xué)的發(fā)現(xiàn)過(guò)程就是創(chuàng)新過(guò)程。同時(shí)要重視化學(xué)教學(xué)中的德育滲透。對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生觀、價(jià)值觀、世界觀和愛(ài)國(guó)主義教育，既要介紹我國(guó)古代科技的輝煌，也要介紹我國(guó)化工從白手起家發(fā)展到居于世界前列，更要介紹與發(fā)達(dá)國(guó)家存在的差距。這些都能增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新使命感、責(zé)任感，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。

2. 培養(yǎng)創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是在創(chuàng)造過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的自覺(jué)的、勤奮的、百折不撓的敢于冒險(xiǎn)的精神。這種精神不是與生俱來(lái)，而是靠后天訓(xùn)練養(yǎng)成的。而培養(yǎng)創(chuàng)新精神首先要培養(yǎng)學(xué)生的求知欲，使創(chuàng)新成為一種習(xí)慣行為；二是要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)發(fā)展、人類(lèi)進(jìn)步富有責(zé)任心的敢于冒險(xiǎn)、勇于挑戰(zhàn)的創(chuàng)新人格。

（1）求知欲的培養(yǎng)

美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)講過(guò)：“如果沒(méi)有好奇心和純粹的求知欲為動(dòng)力，就不可能產(chǎn)生那些對(duì)社會(huì)和人類(lèi)具有巨大價(jià)值的發(fā)明創(chuàng)造”?？梢?jiàn)一切發(fā)明創(chuàng)造都是來(lái)源于對(duì)事物永不滿足的好奇心和求知欲。而創(chuàng)設(shè)富有啟發(fā)性的問(wèn)題情景，為激發(fā)學(xué)生的思維提供良好的素材，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思辯是激發(fā)學(xué)生好奇心、求知欲的重要形式。如在學(xué)習(xí)“次氯酸”時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生將時(shí)光追溯到2003年春天的“非典”時(shí)期，84消毒液在市場(chǎng)上脫銷(xiāo)，那么，84消毒液的主要成分是什么？消毒原理又是什么呢？ 轉(zhuǎn)貼于 （2）創(chuàng)新人格的培養(yǎng)

創(chuàng)新人格的內(nèi)涵應(yīng)包括嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度，樂(lè)觀自信的人格品質(zhì)，勇于冒險(xiǎn)、挑戰(zhàn)困難的獻(xiàn)身精神，創(chuàng)新探索的志向和責(zé)任心，追求科學(xué)的頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)定意志等。

根據(jù)教材相關(guān)內(nèi)容介紹一些化學(xué)家的事跡。如諾貝爾歷經(jīng)自己被炸傷、弟弟被炸死的多次失敗后發(fā)明了炸藥；居里夫人在長(zhǎng)期與放射性物質(zhì)接觸而嚴(yán)重?fù)p傷身體的情況下發(fā)現(xiàn)了鐳、釙等元素，而“釙”正是為紀(jì)念她的祖國(guó)波蘭而命名的等。使學(xué)生倍受鼓舞，同時(shí)也感覺(jué)“責(zé)任重大”，明顯能增強(qiáng)學(xué)生為人類(lèi)的進(jìn)步而獻(xiàn)身科學(xué)的責(zé)任心和勇于創(chuàng)新的頑強(qiáng)意志。

3. 培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力，主要指創(chuàng)造性的想象能力及創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。是創(chuàng)新教育的核心。培養(yǎng)創(chuàng)新能力可從以下幾點(diǎn)做起：

（1）師生觀念的更新

一方面教師要時(shí)刻啟示學(xué)生：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而不是消極的聽(tīng)眾；學(xué)生是主動(dòng)的求知者，而不是灌輸知識(shí)的容器；不能全靠教師“傳道、授業(yè)、解惑”，應(yīng)知“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”；另一方面教師在教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考、主動(dòng)探索、自覺(jué)實(shí)踐。

（2）演示實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)新

第6篇：創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵范文

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新意識(shí)；創(chuàng)新思維；創(chuàng)新素質(zhì)；創(chuàng)新能力；拔尖創(chuàng)新人才

黨的十八屆三中全會(huì)提出要健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)新體制機(jī)制，大力推動(dòng)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”國(guó)家戰(zhàn)略的落實(shí)?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》也明確指出，我國(guó)下一階段高等教育的任務(wù)主要為從規(guī)模發(fā)展轉(zhuǎn)入質(zhì)量提升，并提出“形成各類(lèi)人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面”。因此，積極發(fā)現(xiàn)并不斷總結(jié)創(chuàng)新人才成長(zhǎng)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的規(guī)律，促進(jìn)高校創(chuàng)新人才脫穎而出，是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史要求，也是當(dāng)前高等教育改革的迫切要求。高校理應(yīng)積極圍繞國(guó)家的戰(zhàn)略需求，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)大批拔尖創(chuàng)新人才作為當(dāng)前的根本任務(wù)。

一、循序漸進(jìn)式創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系的內(nèi)在邏輯

1.創(chuàng)新內(nèi)涵的準(zhǔn)確解讀

追求創(chuàng)新，一直以來(lái)都是中華民族的傳統(tǒng)美德，《大學(xué)》載有“荀日新，日日新，又日新”，《易傳》也說(shuō)“日新之謂盛德”。而對(duì)于“創(chuàng)新”一詞內(nèi)涵的解讀則由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫?熊彼特首創(chuàng)，原指將新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)方式的“新結(jié)合”方式引入生產(chǎn)體系，認(rèn)為創(chuàng)新是推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本力量和重要推手。后來(lái)被引申為“以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向，利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì)，在特定的環(huán)境中，本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境，并能獲得一定有益效果的行為。”[1]由此可見(jiàn)，創(chuàng)新始于質(zhì)疑，并最終借助各種要素收獲成效，其本質(zhì)在于突破常規(guī)。

2.創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律

哲學(xué)認(rèn)為：“規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程中本身所固有的本質(zhì)的、必然的和穩(wěn)定的聯(lián)系?！盵2]規(guī)律具有客觀性和穩(wěn)定性，人們通過(guò)認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，可以預(yù)見(jiàn)事物發(fā)展的趨勢(shì)和方向，指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，從而有效地改造客觀世界。大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)也不例外。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律具有創(chuàng)新潛能激發(fā)和創(chuàng)新能力提升兩大步驟，可進(jìn)一步細(xì)化為創(chuàng)新意識(shí)激發(fā)、創(chuàng)新思維啟迪、創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)和創(chuàng)新能力強(qiáng)化四個(gè)階段。高校針對(duì)不同階段應(yīng)該相應(yīng)地設(shè)置培養(yǎng)環(huán)節(jié)，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以課堂為陣地，以項(xiàng)目為依托，循序漸進(jìn)，方能逐級(jí)提升學(xué)生創(chuàng)新能力和斬獲更多的創(chuàng)新成果。

3.創(chuàng)新要素的相互關(guān)聯(lián)

唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，任何事物之間以及事物內(nèi)部諸多要素之間既相互影響，又相互制約和相互作用。對(duì)于高校學(xué)生而言，與創(chuàng)新能力培養(yǎng)關(guān)系最為密切的是知識(shí)積累和素質(zhì)提升。在培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中需使知識(shí)積累、素質(zhì)提升與創(chuàng)新能力強(qiáng)化三項(xiàng)結(jié)合，共同進(jìn)步，以認(rèn)知水平確立創(chuàng)新活動(dòng)，以創(chuàng)新活動(dòng)反促知識(shí)積累；以素質(zhì)提升引導(dǎo)創(chuàng)新動(dòng)力，以創(chuàng)新能力豐富素質(zhì)內(nèi)涵。三者辯證統(tǒng)一，相互促進(jìn)，其中知識(shí)積累和素質(zhì)提升是創(chuàng)新能力強(qiáng)化的兩條扶手，創(chuàng)新能力則是促進(jìn)知識(shí)積累和素質(zhì)提升的重要階梯，三者聯(lián)動(dòng)共同構(gòu)建一個(gè)循序漸進(jìn)、相輔相成的階梯式上升通道。

二、循序漸進(jìn)式創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系構(gòu)建的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

1.循序漸進(jìn)，遵循創(chuàng)新規(guī)律

事物的運(yùn)行與發(fā)展都有內(nèi)在的規(guī)律可循，創(chuàng)新潛能的培養(yǎng)也不例外。創(chuàng)新能力之培養(yǎng)從基礎(chǔ)到上層，從初級(jí)到高級(jí)，依次可以分為創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力。具體而言，創(chuàng)新意識(shí)側(cè)重有創(chuàng)新的沖動(dòng)與想法，即想去做事；創(chuàng)新思維側(cè)重有創(chuàng)新的思路，即知道如何做事；創(chuàng)新素質(zhì)側(cè)重有創(chuàng)新的潛能，即可以嘗試做事；創(chuàng)新能力則強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的成績(jī)與實(shí)效，即能做好事。按照循序漸進(jìn)式創(chuàng)新能力培養(yǎng)理念所培養(yǎng)的學(xué)生，應(yīng)該逐步具備“想做事、如何做、會(huì)做事和做好事”的動(dòng)力和能力。

2.強(qiáng)基固本，注重知識(shí)積累

創(chuàng)新意識(shí)的產(chǎn)生雖不直接決定于知識(shí)積累的厚度和寬度，但是創(chuàng)新成果的實(shí)現(xiàn)卻與之密切相關(guān)。在建學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系時(shí)，要合理構(gòu)建全方位、立體化的，既重厚度又重寬度的，有利于創(chuàng)新潛能激發(fā)和創(chuàng)新能力提升的知識(shí)培養(yǎng)體系。一是要重視專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的深厚與穩(wěn)固；二是要盡可能寬的拓展知識(shí)面，強(qiáng)調(diào)學(xué)科交叉意識(shí)，了解學(xué)科前沿；三是要加強(qiáng)實(shí)踐訓(xùn)練，從實(shí)踐中更深刻地掌握理論知識(shí)，學(xué)會(huì)活用知識(shí)。以知識(shí)積累促進(jìn)創(chuàng)新，以創(chuàng)新豐富知識(shí)體系，二者相互促進(jìn)，最終形成良性循環(huán)。

三、循序漸進(jìn)式創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系構(gòu)建的整體思路

高校學(xué)生的成才成長(zhǎng)始終遵循著從創(chuàng)新意識(shí)激發(fā)―創(chuàng)新思維啟迪―創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)―創(chuàng)新能力強(qiáng)化的循序漸進(jìn)規(guī)律，同時(shí)通過(guò)對(duì)創(chuàng)新活動(dòng)的參與和總結(jié)，將理論聯(lián)系實(shí)踐并不斷提升和發(fā)展過(guò)程。高校可以依照創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)規(guī)律，構(gòu)建并實(shí)施循序漸進(jìn)式創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系，通過(guò)分層級(jí)構(gòu)建漸進(jìn)式的項(xiàng)目體系對(duì)全體學(xué)生做到創(chuàng)新培養(yǎng)面的全覆蓋和多元化的培養(yǎng)舉措配合補(bǔ)充做到創(chuàng)新培養(yǎng)點(diǎn)的全方位，力爭(zhēng)達(dá)到創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新素質(zhì)、創(chuàng)新能力“四位一體”，全面提升的立體培養(yǎng)效果。

（一）全員覆蓋的漸進(jìn)式項(xiàng)目體系

高校遵循創(chuàng)新人才成長(zhǎng)規(guī)律，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)新能力進(jìn)行分級(jí)分層培養(yǎng)，以全員覆蓋的項(xiàng)目群構(gòu)建循序漸進(jìn)式的創(chuàng)新能力培養(yǎng)項(xiàng)目體系，使每一層級(jí)的項(xiàng)目都力爭(zhēng)做到全員參與、全員覆蓋。

1.以主題沙龍和報(bào)告交流為舉措，挖掘?qū)W生的創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)源于主體對(duì)于客觀事物的疑問(wèn)和對(duì)現(xiàn)狀的不滿足。高校學(xué)生只有對(duì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)和日常的生活充滿好奇與疑問(wèn)，只有對(duì)目前的狀況和職業(yè)的發(fā)展懷有不滿與憧憬，才可能激發(fā)出創(chuàng)新意識(shí)。高校中的二級(jí)學(xué)院可以在一年級(jí)學(xué)生中著重舉辦自由主題沙龍、專(zhuān)題交流座談會(huì)以及講座報(bào)告等活動(dòng)。在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生自擬主題、自由申報(bào)、自主邀請(qǐng)嘉賓、自行宣傳，招募參與者共同研討交流，通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從而營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。

2.以創(chuàng)新課程和專(zhuān)業(yè)課程為依托，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

課程是高校培育創(chuàng)新人才的主陣地。英國(guó)學(xué)者阿爾弗雷德?諾夫?懷特海主張：“要使知識(shí)充滿活力，不能使知識(shí)僵化，而這是一切教育的核心問(wèn)題。”[3]啟迪創(chuàng)新思維是高校課程教育的重要教育目的。高?？梢砸环矫嫱ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)“創(chuàng)新教育課”“創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)課”等專(zhuān)門(mén)性創(chuàng)新類(lèi)選修課，向?qū)W生傳授創(chuàng)新活動(dòng)必備的基礎(chǔ)知識(shí)、基本規(guī)律和創(chuàng)新者必備的基本素質(zhì)與要求；另一方面，高校將專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容與創(chuàng)新培養(yǎng)目標(biāo)深度融合，把創(chuàng)新思維培養(yǎng)貫徹到專(zhuān)業(yè)課程當(dāng)中。這既是對(duì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的改革，也是針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生靈活實(shí)施創(chuàng)新教育的重要途徑。

3.以創(chuàng)新訓(xùn)練和創(chuàng)新論壇為平臺(tái)，提升學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)

在國(guó)家級(jí)和省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃的基礎(chǔ)上，高校應(yīng)該給予經(jīng)費(fèi)配套并加大政策支持，使創(chuàng)新計(jì)劃覆蓋到絕大部分學(xué)生。同時(shí)，學(xué)校教務(wù)部門(mén)負(fù)責(zé)組織實(shí)施，學(xué)院教務(wù)人員負(fù)責(zé)具體落實(shí)，并做好前期指導(dǎo)、中期檢查、終期結(jié)題、成果統(tǒng)計(jì)等項(xiàng)目管理工作。在此基礎(chǔ)上，院校兩級(jí)不斷完善相應(yīng)的管理制度規(guī)范工作，制定工作流程指導(dǎo)學(xué)生順利完成項(xiàng)目。同時(shí)，高校主動(dòng)設(shè)計(jì)并大力舉辦創(chuàng)新論壇，為優(yōu)秀學(xué)生搭建了校級(jí)層面的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，進(jìn)一步提升學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

（二）全面補(bǔ)充的立體化支撐體系

高校在循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的過(guò)程中，還需有效借助專(zhuān)業(yè)資源和輔助制定相關(guān)舉措對(duì)創(chuàng)新能力培養(yǎng)項(xiàng)目體系構(gòu)成有益的補(bǔ)充，形成全方位、立體化的補(bǔ)充支撐體系。

1.強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，打牢創(chuàng)新能力培養(yǎng)的知識(shí)基礎(chǔ)

《老子》有言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土?！笔挛锇l(fā)展始于基礎(chǔ)并依賴基礎(chǔ)，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)就無(wú)法想象蓋起萬(wàn)丈高樓。學(xué)生創(chuàng)新能力的大小雖與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的多少?zèng)]有正比的必然聯(lián)系，但是專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累卻能夯實(shí)創(chuàng)新所需知識(shí)的厚度，并為日后創(chuàng)新素質(zhì)的提升和創(chuàng)新能力的強(qiáng)化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，有效加強(qiáng)學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的投入度，也更有利于基于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的科研創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2.發(fā)揮導(dǎo)師作用，加強(qiáng)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的個(gè)性指導(dǎo)

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！备咝Ｔ跇?gòu)建創(chuàng)新能力培養(yǎng)體系過(guò)程中需以教師為主導(dǎo)，高度重視并充分發(fā)揮教師的重要作用。在創(chuàng)新能力培養(yǎng)方面，高?？梢愿鶕?jù)需要重點(diǎn)為學(xué)生配備學(xué)業(yè)導(dǎo)師和創(chuàng)新導(dǎo)師。學(xué)業(yè)導(dǎo)師從工作態(tài)度認(rèn)真、人生閱歷豐富的教師中遴選，主要給予學(xué)生在職業(yè)規(guī)劃、成才成長(zhǎng)方面的指導(dǎo)；創(chuàng)新導(dǎo)師可以從科研能力較強(qiáng)、學(xué)術(shù)水平較高的教師中聘任，主要負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練和科研競(jìng)賽等。兩者結(jié)合，共同培養(yǎng)和提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3.推動(dòng)海外交流，學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力培養(yǎng)的先進(jìn)理念

高校通過(guò)實(shí)施海外交流交換項(xiàng)目，引導(dǎo)學(xué)生積極走出校門(mén)和國(guó)門(mén)，學(xué)習(xí)其他國(guó)家和地區(qū)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和教育理念。高校對(duì)外交流交換項(xiàng)目的設(shè)置前期注重夯基礎(chǔ)，后期注重提升質(zhì)量，從短期參觀學(xué)習(xí)到長(zhǎng)期交換生項(xiàng)目，層層遞進(jìn)，步步深入，為不同年級(jí)和需求的學(xué)生搭建短期、長(zhǎng)期和初級(jí)、高級(jí)不同的對(duì)外交流平臺(tái)。在為學(xué)生拓寬海外交流通道的同時(shí)，對(duì)學(xué)生的海外學(xué)習(xí)提出嚴(yán)格要求和考核，力求達(dá)到拓展國(guó)際視野、培養(yǎng)全球思維、提升科技創(chuàng)新能力之目的。

4.完善規(guī)章制度，健全創(chuàng)新能力培養(yǎng)的政策支持

制度是行為最有效的指揮棒。高校要想真正幫助學(xué)生把創(chuàng)新的意識(shí)、思維和素質(zhì)最終轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新的能力和行為，必須建構(gòu)強(qiáng)有力的制度保障體系。具體來(lái)講，高?？梢詮莫?jiǎng)勵(lì)政策和幫扶政策兩個(gè)方面來(lái)建構(gòu)?！爸刭p之下必有勇夫”，獎(jiǎng)勵(lì)政策主要是從原點(diǎn)入手，通過(guò)物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)吸引相結(jié)合的方式，在政策導(dǎo)向上鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注創(chuàng)新、自愿創(chuàng)新。幫扶政策主要從過(guò)程入手，在學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新的過(guò)程給予政策、項(xiàng)目、資金、技術(shù)等方面的支持，從而促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)繼續(xù)進(jìn)展并取得相應(yīng)成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳懷宇，等.高校學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)途徑探索[J].武漢科技大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（3）.

第7篇：創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵范文

摘要：語(yǔ)文是一門(mén)極富創(chuàng)新內(nèi)涵的學(xué)科，語(yǔ)文教師要在教學(xué)過(guò)程中積極挖掘、系統(tǒng)訓(xùn)練，啟發(fā)學(xué)生積極思維，鼓勵(lì)他們廣開(kāi)思路，大膽想象，勤思好問(wèn)，敢于質(zhì)疑，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)創(chuàng)造性人才的需求。所謂創(chuàng)新意識(shí)，是指人對(duì)客觀世界獨(dú)到的看法、新穎的見(jiàn)解及標(biāo)新立異的欲望。創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)的人總能從不同尋常的獨(dú)特視角來(lái)分析問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造勇氣。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要把學(xué)生這方面的潛能挖掘釋放出來(lái)，不斷注入開(kāi)發(fā)創(chuàng)新意識(shí)的活力。

關(guān)鍵詞：淺析 小學(xué) 語(yǔ)文 教學(xué) 創(chuàng)新 意識(shí) 培養(yǎng)

創(chuàng)新意識(shí)是人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)中的一種積極的、富有成果性的表現(xiàn)形式，是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力的前提。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人，讓我們向著創(chuàng)造之路邁進(jìn)吧?！毙W(xué)語(yǔ)文教學(xué)以教兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字為主要任務(wù)，語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)過(guò)程中孕育著許多創(chuàng)造性因素，教師要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，將培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識(shí)與學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字有機(jī)結(jié)合起來(lái)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律以及語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，按照字、詞、句、段、篇在不同年級(jí)的側(cè)重，結(jié)合聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，給學(xué)生以廣闊的空間，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想和想象的翅膀，激發(fā)學(xué)生的審美情趣、創(chuàng)新欲望，使語(yǔ)文學(xué)科成為培育兒童創(chuàng)新意識(shí)的一片沃土。以下就如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)談?wù)勎业囊恍┫敕ǎ?/p>

一、保護(hù)兒童的好奇心，激發(fā)求知欲

好奇心是科學(xué)發(fā)明的巨大動(dòng)力，如果沒(méi)有好奇心和求知欲，就不可能產(chǎn)生對(duì)社會(huì)和人類(lèi)具有巨大價(jià)值的發(fā)明和創(chuàng)新。兒童的好奇心，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)。有位老師在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一文時(shí)，忽然有同學(xué)問(wèn)：“老師，書(shū)上說(shuō)‘小蝌蚪的尾巴不知什么時(shí)候不見(jiàn)了’，那么，它的尾巴到底什么時(shí)候不見(jiàn)了呢？”孩子認(rèn)識(shí)世界、學(xué)習(xí)知識(shí)的獨(dú)特角度總是出乎成年人的預(yù)料，看似天真的問(wèn)題，卻正體現(xiàn)了孩子探求未知世界的強(qiáng)烈愿望。遇到這樣的問(wèn)題既不可能告訴學(xué)生具體的時(shí)間，因?yàn)樾◎蝌降奈舶蛷挠械綗o(wú)是一個(gè)漸變的過(guò)程，不知不覺(jué)中慢慢脫落，又不能直白地向?qū)W生講明其中的道理，因?yàn)槿绱穗m回答了學(xué)生的問(wèn)題，但同時(shí)亦抑制了他們自主探究的強(qiáng)烈欲望以及好奇心。這位教師很善于引導(dǎo)學(xué)生，首先表?yè)P(yáng)孩子提出了一個(gè)非常了不起的問(wèn)題，隨后，面向全體學(xué)生：“同學(xué)們，小蝌蚪的尾巴什么時(shí)候不見(jiàn)了呢？讓我們?cè)诎嗌祥_(kāi)辟一處‘生物角’養(yǎng)幾只小蝌蚪，一起來(lái)觀察他們、研究他們，好不好？”“好！”一雙雙閃亮的眼睛更加明亮，一張張可愛(ài)的笑臉更加燦爛。靈動(dòng)的教學(xué)，不僅保護(hù)了孩子的好奇心，還更加激起了孩子們渴盼探尋的求知欲望。

二、鼓勵(lì)質(zhì)疑問(wèn)難，喚醒創(chuàng)新意識(shí)

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑?！辟|(zhì)疑是人類(lèi)思維的精華。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要?！痹谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)注重啟發(fā)學(xué)生小到課題、遣詞、造句的質(zhì)疑，大到聯(lián)系前后文探究文章思想內(nèi)容的質(zhì)疑，激發(fā)他們的求知欲。如筆者在《田忌賽馬》一課的教學(xué)中，當(dāng)講到在孫臏的幫助下，田忌利用自己的下等馬對(duì)齊威王的上等馬，用自己的上等馬和中等馬分別對(duì)應(yīng)齊威王的中等馬和下等馬，以兩勝一負(fù)的優(yōu)勢(shì)贏了第二場(chǎng)的比賽時(shí)，許多同學(xué)提出疑問(wèn)：難道齊威王就不知道要調(diào)換馬的順序嗎？課堂生成的活力，需要教師的教學(xué)機(jī)智，在肯定了孩子所提出問(wèn)題的基礎(chǔ)上我乘勢(shì)反問(wèn)：“那么，齊威王此時(shí)會(huì)否調(diào)換馬的順序呢？”一石激起千層浪，大家你一言我一語(yǔ)，各抒己見(jiàn)。通過(guò)認(rèn)真閱讀課文內(nèi)容，字斟句酌地分析，最終達(dá)成共識(shí)――不會(huì)調(diào)換，其原因關(guān)鍵在于齊威王由于第一場(chǎng)比賽的大獲全勝而得意洋洋、驕傲輕敵，哪能想到自己的手下敗將已改變了戰(zhàn)略呢？

三、給予想象空間，激活創(chuàng)新潛能

激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，調(diào)動(dòng)其創(chuàng)新勇氣，最根本的是要尊重學(xué)生的個(gè)性和想象力。想象是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程。教材中有些課文段落結(jié)構(gòu)類(lèi)似，如《精彩的馬戲》、《黃山奇石》等，作者在安排內(nèi)容材料上有詳有略。教學(xué)中，教師可運(yùn)用知識(shí)的遷移，啟發(fā)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，將文中略寫(xiě)的內(nèi)容進(jìn)行想象補(bǔ)充。如《黃山奇石》一課，文中詳細(xì)介紹了“仙桃石”、“猴子觀?！?、“仙人指路”、“金雞叫天都”四塊奇石，結(jié)尾部分提到了“天狗望月”、“仙女彈琴”、“獅子搶球”等幾種奇石的名字。教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)，并運(yùn)用介紹四塊奇石的方法展開(kāi)聯(lián)想，想想這些石頭的樣子及其何以得名，以轉(zhuǎn)換角色的方式讓學(xué)生當(dāng)小導(dǎo)游，結(jié)合屏幕畫(huà)面向同學(xué)介紹這些奇石，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新潛能，提高他們的語(yǔ)言表達(dá)能力，增強(qiáng)自我表現(xiàn)欲望。

四、訓(xùn)練發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

發(fā)散思維是尋求多種不同答案的思維活動(dòng)。沒(méi)有發(fā)散，就無(wú)所謂“創(chuàng)新”。教學(xué)中要精心選擇發(fā)散點(diǎn)，給學(xué)生提供發(fā)散思維的機(jī)會(huì)，逐步訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散思維的能力。例如《盧溝橋的獅子》這篇課文，第二段最后一句采用了總分的寫(xiě)法，文中先總說(shuō)“它們的形狀各不相同”，之后分別具體描寫(xiě)四座石雕上的小獅子有的怎么樣、好像在怎么樣。教師可利用句末省略部分結(jié)合有關(guān)圖片對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練。

五、提供動(dòng)手機(jī)會(huì)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

語(yǔ)文教學(xué)中教師深入把握教材，根據(jù)文本特點(diǎn)選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)為學(xué)生提供動(dòng)手機(jī)會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，更利于學(xué)生積極地參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)。平面的語(yǔ)言文字在學(xué)生的理解操作下立體直觀地再現(xiàn)，才能使創(chuàng)新思維的結(jié)果物質(zhì)化的同時(shí)更符合現(xiàn)實(shí)，具有實(shí)際的效果。此外，還可以使他們看到自己的創(chuàng)新成果，體驗(yàn)到創(chuàng)新的樂(lè)趣，進(jìn)一步激發(fā)他們的創(chuàng)新探究意識(shí)。如教學(xué)《詹天佑》，可讓學(xué)生通過(guò)文中的語(yǔ)言文字畫(huà)出挖掘隧道的兩端開(kāi)鑿法、中部鑿井法的設(shè)計(jì)圖紙，體會(huì)設(shè)計(jì)圖紙的不易。學(xué)生通過(guò)動(dòng)腦動(dòng)手，不僅加深了對(duì)文章的理解，更增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

六、營(yíng)造寬松環(huán)境，形成創(chuàng)新情感

營(yíng)造自然放松的學(xué)習(xí)氛圍，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的前提。有研究顯示，“心理安全”和“心里自由”是創(chuàng)新能力形成的兩個(gè)最重要的條件。因此，為學(xué)生提供寬松的學(xué)習(xí)情境，以積極的評(píng)價(jià)肯定學(xué)生的創(chuàng)新行為，才能為創(chuàng)新提供一個(gè)適宜的氣候和土壤。

七、實(shí)踐創(chuàng)新，體驗(yàn)快樂(lè)

第8篇：創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵范文

一、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑，創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)來(lái)源于問(wèn)題

古人云：“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”“疑是思之源，思是智之本。”發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的過(guò)程中往往閃爍著智慧的火花。牛頓發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力、瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)，都起源于質(zhì)疑?？梢?jiàn)，具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的膽略，是一切優(yōu)秀人才必備的品質(zhì)。愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”因此，我們要激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，幫助學(xué)生找到學(xué)習(xí)的鑰匙，這是創(chuàng)新的起步。

提問(wèn)是一個(gè)人從已知伸向未知的心理觸角，是創(chuàng)新意識(shí)的具體體現(xiàn)。在教學(xué)中，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要著力引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)踐中掌握質(zhì)疑的基本方法。如從課題質(zhì)疑、從標(biāo)點(diǎn)語(yǔ)文論文符號(hào)質(zhì)疑、從中心思想質(zhì)疑、從語(yǔ)言運(yùn)用質(zhì)疑、找原因質(zhì)疑、找依據(jù)質(zhì)疑、抓聯(lián)系質(zhì)疑、抓關(guān)鍵句質(zhì)疑、抓矛盾質(zhì)疑、尋實(shí)質(zhì)質(zhì)疑、聯(lián)想質(zhì)疑等。

例如《第一場(chǎng)雪》中有這樣一句：“落光了葉子的柳樹(shù)上掛滿了毛茸茸、亮晶晶的銀條兒，而那些冬夏常青的松樹(shù)和柏樹(shù)上，則掛滿了蓬松松、沉甸甸的雪球兒。”教師可引導(dǎo)學(xué)生抓矛盾處質(zhì)疑：憑我們平常的感覺(jué)，凡是毛茸茸的東西，一般不會(huì)發(fā)亮，那么這句中“毛茸茸”的銀條為什么又“亮晶晶”？凡是“蓬松松”的東西———比如一團(tuán)棉花———它就不會(huì)“沉甸甸”，但是課文中為什么又說(shuō)“蓬松松、沉甸甸”的雪球呢？教師還要允許和鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本上現(xiàn)有的知識(shí)和結(jié)論作獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)現(xiàn)，甚至發(fā)現(xiàn)課文的不足之處，并設(shè)法加以彌補(bǔ)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

二、鼓勵(lì)標(biāo)新立異，培養(yǎng)求異思維

在以往的語(yǔ)文教學(xué)中，我們較多的是追求學(xué)生認(rèn)識(shí)的“標(biāo)準(zhǔn)化”，導(dǎo)致了教師對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的整齊劃一。表現(xiàn)在課堂上，常常是教師的一言一語(yǔ)給學(xué)生以模式化的示范或提示，造成了思維定勢(shì)，嚴(yán)重地抑制了學(xué)生創(chuàng)造思維的發(fā)展，妨礙了學(xué)生的創(chuàng)新。因此，克服思維定勢(shì)，發(fā)展求異思維對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)有著重要的意義。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生留出充分思考的時(shí)間，打破“唯我獨(dú)尊”的思想，千方百計(jì)創(chuàng)造條件，使學(xué)生敢于發(fā)表不同意見(jiàn)，引導(dǎo)他們進(jìn)行多角度、全方位的思維。允許并鼓勵(lì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)朝不同方向輻射，并敢于爭(zhēng)議，發(fā)表新穎獨(dú)特的超常、超前、超群的見(jiàn)解。敢于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，大膽創(chuàng)新，標(biāo)新立異。這樣，即使學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)在是非、優(yōu)劣、曲直上有些分歧，但思維過(guò)程、辨析過(guò)程就是創(chuàng)新意識(shí)萌生、成長(zhǎng)、成熟的過(guò)程，其積極意義絕不是某一具體問(wèn)題的答案是否正確所能代替的。

三、啟發(fā)創(chuàng)造想象，誘發(fā)創(chuàng)新思維

心理學(xué)研究表明，兒童期的創(chuàng)造力更多的是以創(chuàng)造性想象來(lái)表現(xiàn)的。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文所提供的語(yǔ)言信息，喚起頭腦中的有關(guān)表象，給學(xué)生留下充分想象和聯(lián)想的空間，讓學(xué)生的想象思路向四面八方輻射。

例如教學(xué)《小壁虎借尾巴》一課，學(xué)生了解了一些動(dòng)物尾巴的用處后，可以告訴學(xué)生，人類(lèi)研究動(dòng)物尾巴的用處來(lái)為人類(lèi)服務(wù)。比如人們根據(jù)魚(yú)的尾巴、鳥(niǎo)的尾巴設(shè)計(jì)的船只的舵、飛機(jī)的機(jī)尾都是用來(lái)掌握方向的，然后啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己所知道的動(dòng)物尾巴的用處來(lái)進(jìn)行輻射想象和聯(lián)想，從中受到啟發(fā)，設(shè)想發(fā)明某種事物來(lái)為人類(lèi)服務(wù)。

這樣從模仿入手，通過(guò)相似要素的組合，進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈_(kāi)拓和延伸，使學(xué)生的想象更具體、更合理。

四、挖掘創(chuàng)造性因素，培養(yǎng)創(chuàng)新品質(zhì)

第9篇：創(chuàng)新意識(shí)的內(nèi)涵范文

一、營(yíng)造氛圍，激發(fā)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

本人認(rèn)為受壓抑和限制會(huì)使人的創(chuàng)造力受到抑制，創(chuàng)新意識(shí)只有在空間中才能孕育、誕生，而民族和諧的師生關(guān)系則是營(yíng)造創(chuàng)新氛圍的前提，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)努力建立一種相互平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系，形成民族和諧的教學(xué)氛圍，使學(xué)生能在一個(gè)寬松、和諧、歡樂(lè)的環(huán)境中學(xué)習(xí)。這樣可以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究、主動(dòng)獲取新知識(shí)的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。如在教學(xué)口語(yǔ)交際《要路還是要樹(shù)》時(shí)，“口語(yǔ)交際”提出交際的話題“一座南方城市，因交通發(fā)展需要擴(kuò)大路面，打算砍掉道路兩邊已長(zhǎng)了幾十年的大樹(shù)?！庇纱艘l(fā)出市民的兩種觀點(diǎn)，當(dāng)我要學(xué)生討論“要路，還是要樹(shù)”這一話題時(shí)，有學(xué)生說(shuō)：“我的觀點(diǎn)是既要路又要樹(shù)”。聽(tīng)了他的話，班里立即炸開(kāi)了鍋，對(duì)這一話題進(jìn)行了大辯論，我微笑著鼓勵(lì)學(xué)生盡情地發(fā)表不同的意見(jiàn)，還對(duì)勇于發(fā)表不同見(jiàn)解的學(xué)生加以表?yè)P(yáng)，使他們體會(huì)到成功的愉悅，并在成功的體驗(yàn)中逐漸養(yǎng)成勇于冒險(xiǎn)，敢于挑戰(zhàn)的精神，極大地誘發(fā)他們用求新求異的方法解決新問(wèn)題的創(chuàng)新意識(shí)。在以上師生、生生互動(dòng)的教學(xué)中，師生、生生之間既有信息的傳遞，又有情感的交流，更有思維的碰撞，師生完全處于平等狀態(tài)，成功地使課堂成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)及創(chuàng)新人格的理想場(chǎng)所。

二、創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮想象，激活創(chuàng)新思維

想象是人們對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造，從而創(chuàng)新表象的心理。豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀，無(wú)論是再想象還是創(chuàng)新想象都可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此，我在教學(xué)過(guò)程中經(jīng)常要學(xué)生大膽想象，這樣就能激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。語(yǔ)文教學(xué)中有些故事性較強(qiáng)的課文，結(jié)尾言猶未盡，似乎把故事講完了，實(shí)際留下了豐富的想象空間。如《凡卡》的結(jié)尾，凡卡把一封充滿希望的信寄出去的時(shí)候，信封只寫(xiě)著鄉(xiāng)下?tīng)敔斒?。這封信爺爺能不能收到呢？給學(xué)生留下充分想象的余地。教學(xué)時(shí)，設(shè)置這些疑問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，以《凡卡寄信以后》為題說(shuō)話，續(xù)編課文，很多同學(xué)都設(shè)想了凡卡今后的生活，這樣有于激發(fā)學(xué)生的興趣，發(fā)揮想象潛能，進(jìn)行新奇大膽的探索創(chuàng)造，同時(shí)也進(jìn)一步理解了作者的寫(xiě)作目的。在教學(xué)過(guò)程中，有些難理解主課文，教師創(chuàng)設(shè)作者描寫(xiě)的一種情景引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)生活的兩面，展開(kāi)豐富的想象來(lái)理解。

三、樹(shù)立信心，激發(fā)潛力，提高創(chuàng)新能力