創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué)教學(xué) 創(chuàng)造性思維 學(xué)生

思維就是平常所說的思考,創(chuàng)造性思維就是一種與眾不同的思考。數(shù)學(xué)教學(xué)中所提到的創(chuàng)造性思維,一般是指思維主體自身的一種新穎獨到的思維活動。它包括發(fā)現(xiàn)新事物,提示新規(guī)律,創(chuàng)造新方法,解決新問題等思維過程。筆者所探討的就是如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的這種創(chuàng)造性思維。

一、教師的創(chuàng)新意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的首要條件

教育本身就是一個創(chuàng)新的過程,教師必須具有創(chuàng)新意識,改變以知識傳授為中心的教學(xué)思路,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力為目標(biāo),從教學(xué)思想到教學(xué)方式上,大膽突破,確立創(chuàng)新性教學(xué)原則。

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中調(diào)動學(xué)生思維的積極性,利用定理證明與發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系激發(fā)學(xué)生思維。在多種解題思路探求中開發(fā)學(xué)生智力,激勵學(xué)生創(chuàng)造性思維。經(jīng)過中考,我們深深地體會到,培養(yǎng)創(chuàng)造性精神和實踐能力是中考成功的保障,教師在教學(xué)中一定要有意識地去培養(yǎng)學(xué)生靈活運用數(shù)學(xué)知識去分析綜合、探索聯(lián)想,創(chuàng)造性地解決社會發(fā)展的實際問題,全面提高學(xué)生的能力素質(zhì)。

二、營造創(chuàng)造性思維的環(huán)境

心理學(xué)家指出,人在情緒低落的時候,想象力只有平時的二分之一甚至更少。因此,只有在寬松、民主的教學(xué)氛圍中,學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能得到最大限度地發(fā)揮。首先,要使學(xué)生積極主動地探求知識,發(fā)揮創(chuàng)造性,必須克服那些課堂上老師是主角,少數(shù)學(xué)生是配角,大多學(xué)生是觀眾、聽眾的舊地教學(xué)模式。教師應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性能力為目的,保留學(xué)生自己的空間,尊重學(xué)生的愛好、個性和人格,以平等、寬容、友善的態(tài)度對待學(xué)生,使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與教和學(xué)中,做學(xué)習(xí)的主人,形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。其次,在課堂教學(xué)過程中,教師進行各種總結(jié),也必須有意識地讓學(xué)生總結(jié),總結(jié)能力是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力,即鍛煉學(xué)生集中思維的能力,這與培養(yǎng)學(xué)生的求異思維是相輔相成的,集中思維使學(xué)生準(zhǔn)確、靈活地掌握各種知識,將它們概括、提取為自己的觀點、作為求異思維的基礎(chǔ),保障了求異思維的廣度、新穎程度和科學(xué)性。

三、注意培養(yǎng)學(xué)生的想象和觀察能力

在數(shù)學(xué)中確實有許多“只可意會,不可言傳”的東西,處處說明為什么是很困難的。我們在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維過程中,一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。沒有猜想,沒有想象,沒有直覺,就沒有創(chuàng)造。愛因斯坦說:“想象比知識更重要,因為知識是有限的,而想象可以包羅整個宇宙?！币獯罄軐W(xué)家、美學(xué)家克羅齊指出,人的知識有兩種:一種是直覺的,一種是邏輯的;前者是“從想象得來的”,后者是“從理智得來的?！薄跋胂蟆睂τ跀?shù)學(xué)來說比其他學(xué)科更為重要,想象是思維探索的翅膀,可分為聯(lián)想和猜想兩類。在教學(xué)中,如果有目的地引導(dǎo)學(xué)生進行數(shù)學(xué)想象,往往能縮短解決問題的時間,獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機會,鍛煉數(shù)學(xué)思維。但想象不同于胡思亂想。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)想象是遵循以下幾個基本要素。第一,因為想象往往是一種知識間飛躍性的聯(lián)結(jié),要有扎實的經(jīng)驗的支持。第二,要有能迅速擺脫表象干擾的敏銳的洞察力和豐富的想象力。第三,要有執(zhí)著追求基礎(chǔ)知識和豐富經(jīng)驗的情感。因此,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,首先,要使學(xué)生學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識,積累經(jīng)驗。沒有扎實可靠的基礎(chǔ)知識,創(chuàng)新就是無源之水,無本之水,根本無從談起。

其次,新知識的產(chǎn)生除去推理外,常常包含前人的想象因素,因此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素,創(chuàng)設(shè)想象情境,提供想象材料,誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性想象。

觀察是信息輸入的通道,是思維探索的大門。敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器?？梢哉f,沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn),更不能有創(chuàng)造。

首先,在觀察之前,要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。其次,要在觀察中及時指導(dǎo)。比如,要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對象按照一定的順序進行觀察,要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法,要指導(dǎo)學(xué)生積極地對觀察結(jié)果進行分析總結(jié)等。第三,要科學(xué)地運用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),以支持學(xué)生對研究的問題做仔細(xì)、深入地觀察。如出示各種幾何圖形的變換和拼圖或是一些有著特殊規(guī)律的數(shù)字?jǐn)?shù)列等,讓學(xué)生觀察和討論,找到規(guī)律并得到結(jié)論。第四,還要努力培養(yǎng)學(xué)生好奇心。好奇心能夠促使人把認(rèn)識活動集中到自己感到新奇的事物上,這種認(rèn)識若能長期堅持以獲得有關(guān)的知識,就會形成強烈的求知欲。教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,養(yǎng)成敏銳的觀察力和勤于思考的習(xí)慣,能夠抓住創(chuàng)造性細(xì)節(jié),富有向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。

四、注意培養(yǎng)發(fā)散思維

發(fā)散思維是指從同一來源材料探求不同答案的思維過程。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。加強發(fā)散思維能力的訓(xùn)練,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)的觀點,一個人創(chuàng)造能力的大小,一般來說與他的發(fā)散思維能力是成正比的。

發(fā)散思維的典型形式是多向思維,它是從盡可能多的方面來考察同一問題,使思維不局限于一種模式或一個方面,從而獲得多種解答或多種結(jié)果的思維方式。多向思維在解決數(shù)學(xué)問題時有三種基本形式,即“一題多解”、“一題多變”、“一法多用”。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要讓學(xué)生對同一數(shù)學(xué)問題從不同的角度去觀察、去思考、去分析,以尋求不同的解決問題的方法,進行“一題多解”,也可讓學(xué)生對數(shù)學(xué)問題通過改變條件或改變結(jié)論,進行“一題多解”,使學(xué)生廣泛聯(lián)想和類比,從而培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和變通性。

同時,還可指導(dǎo)學(xué)生“一法多用”,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能做到舉一反三、觸類旁通。特別是近年來,隨著開放性問題的出現(xiàn),不僅彌補了以往習(xí)題發(fā)散訓(xùn)練的不足,同時也為發(fā)散思維注入了新的活力,是培養(yǎng)學(xué)生多向思維的有效途徑。數(shù)學(xué)開放題是指條件不充分,結(jié)論不確定,解題方法多樣化的題目,數(shù)學(xué)開放題教學(xué),有利于學(xué)生之間的交流和合作,有利于培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神,也有利于不同層次的學(xué)生都能在解決問題中得到發(fā)展,都有自己的收獲。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中要重視開放題的教學(xué),并結(jié)合教學(xué)實際,設(shè)計一些開放題,讓學(xué)生去思考、去探索。

第2篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

一、更新教學(xué)方法，使用問題教學(xué)方法和情景教學(xué)方法

高職教育不同于普通本科教育，高職教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有技術(shù)實踐、動手能力較強、適應(yīng)企業(yè)需要的復(fù)合型專業(yè)人才，重點突出在實踐能力的培養(yǎng)上。圖形圖像專業(yè)的基礎(chǔ)是審美，特點是創(chuàng)意。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，要注重創(chuàng)新思維的建立。

問題教學(xué)法就是教材的知識點以問題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生在尋求，在圖形圖像教學(xué)過程中使用適當(dāng)?shù)膯栴}，促使學(xué)生想辦法探索解決問題。通過問題思維，學(xué)生能夠掌握知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)技能，進而培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，問題解決的過程其實就是學(xué)生創(chuàng)意思維發(fā)展和培養(yǎng)的過程。

情景教學(xué)法是以案例或情景為載體引導(dǎo)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生分析和解決實際問題的能力，達到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維的目的。教師要根據(jù)教材和實際需要，精心設(shè)計問題情景，讓學(xué)生通過動手、動腦，挖掘知識的奧秘，精心設(shè)計能夠引發(fā)創(chuàng)造性思維的題目，鼓勵學(xué)生努力探索，推陳出新。

二、創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，保護學(xué)生的創(chuàng)意思維

個體只有在比較寬松愉悅的環(huán)境中，才會展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，才會勇于表現(xiàn)自我，個人的主觀能動性才能得到發(fā)揮。同樣學(xué)生只有在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，心情才能舒暢，思維才能始終處于積極的、活躍的狀態(tài)，才能敢想、敢說、敢于質(zhì)疑。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中，教師只是引導(dǎo)學(xué)生完成整個項目，學(xué)生才是項目的主宰，在整個過成中，學(xué)生實施和完成各個工作過程；要寬容待人，使學(xué)生能克服心理障礙，大膽地質(zhì)疑。因此我們就要創(chuàng)設(shè)比較寬松、民主的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生敢于重新，勇于創(chuàng)新。

其次，教師應(yīng)該保護學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造火花，采用啟發(fā)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生求異質(zhì)疑，激勵學(xué)生多提問題，鼓勵他們以研究者和創(chuàng)造者的姿態(tài)去獨立思考。總之，在創(chuàng)意思維培養(yǎng)的過程中，不要把學(xué)生所提出的創(chuàng)造性問題扼殺在萌芽之中。特別是當(dāng)學(xué)生在創(chuàng)意思維時出現(xiàn)問題，沒有辦法解決時，更要想辦法保護學(xué)生不受到大的影響。

三、注重學(xué)生個性思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)意動機

學(xué)生個性思維是引起創(chuàng)意思維的一個關(guān)鍵要素。因此針對高職學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平特點，進行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)，幫助學(xué)生進一步拓寬視野，逐步形成自己獨特的設(shè)計風(fēng)格。同時要鼓勵探索與創(chuàng)新，杜絕平淡與重復(fù)，重視個性的培養(yǎng)。藝術(shù)教育需要培養(yǎng)學(xué)生對美的認(rèn)識和表達，需要培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美和延續(xù)美，這種美感經(jīng)驗和科學(xué)經(jīng)驗是我們不斷對生活感悟的結(jié)果。如同清晰思考的能力一樣，一個人的想象力也必須得到發(fā)展，因為想象力既是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，也是科學(xué)發(fā)明的源泉。

任何“新構(gòu)想”并非突如其來的念頭，任何一個感覺上突如其來的“新構(gòu)想”，其實都需要經(jīng)過很長時間的累積。這與個人的生活環(huán)境、價值取向、文化背景等等息息相關(guān)。圖形圖像專業(yè)必須明確學(xué)習(xí)動機，否則便很容易安于現(xiàn)狀，形成缺乏創(chuàng)造力的處事方式和態(tài)度。我不禁要問，迷途的羔羊又如何能似上帝般創(chuàng)造世界呢？所以我們必須在廣告設(shè)計教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生樹立目標(biāo)、信心，學(xué)會質(zhì)疑，自覺鍛煉邏輯思維，從而促進創(chuàng)意思維形成。

四、夯實學(xué)生的基本知識，拓展知識結(jié)構(gòu)

豐富的知識是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，缺乏原型的圖形圖像創(chuàng)意是無源之水。學(xué)生有了廣博的知識后，更容易發(fā)現(xiàn)各種知識之間的聯(lián)系，并從中受到啟示，觸發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生遷移和連結(jié)，形成新的觀點和新的理論，在認(rèn)識上達到新的飛躍。因此，教師在課內(nèi)要狠抓“雙基”教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維。求異思維是對一個問題，從不同的方向、不同的角度探索不同解法的思維方法。發(fā)散思維是在一定水平上，由一個中心向四周輻射開，尋求事物問的縱橫向聯(lián)系，是一種從多角度、多側(cè)面去思考問題的思維方法。

第3篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

摘 要：職業(yè)教育語文教學(xué)應(yīng)該注重對學(xué)生想象力的挖掘與創(chuàng)新思維的鍛煉。那么，在語文教學(xué)中應(yīng)該如何來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？本文嘗試從五個方面闡述如何在語文教學(xué)工作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；語文教學(xué)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)

在職業(yè)教育階段求學(xué)的學(xué)生，正處在世界觀與人生觀形成的關(guān)鍵階段，與初中和高中相比而言，職業(yè)院校學(xué)生對于課本知識掌握程度的要求并不高，教師應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生實際能力的培養(yǎng)。語文教學(xué)并非要簡單的向?qū)W生傳授知識，而應(yīng)該注重對學(xué)生想象力的挖掘與創(chuàng)新思維的鍛煉。那么，在職業(yè)教育語文教學(xué)中應(yīng)該如何來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？

一、創(chuàng)設(shè)出和諧的教學(xué)情景，喚起學(xué)生的情感體驗

和諧的教學(xué)情景可以喚起學(xué)生的情感體驗，悲戚的情景會導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)痛苦的情感，積樂觀的情景會給學(xué)生營造出一種愉快的情感，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在語文教學(xué)課堂中，教師就可以采取相應(yīng)的方式為學(xué)生營造出一種適宜的教學(xué)情景，創(chuàng)造出良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)中，可以采取角色扮演法開展教學(xué)，讓學(xué)生扮演廉頗和藺相如，這樣不僅可以有效活躍課堂教學(xué)氛圍，還能夠激發(fā)出學(xué)生的參與興趣；在《我的母親》的教學(xué)中，可以將學(xué)生分為不同的小組，讓學(xué)生以小組為單位將課文改編成為課本劇，并鼓勵學(xué)生到講臺上進行表演，這既可以優(yōu)化教學(xué)效果，也可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與創(chuàng)新思維。

采取以上的方式，那么語文教學(xué)就不再枯燥、無趣，而變得豐富、多樣，正如愛因斯坦強調(diào)的：“教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生作為禮物來接受，不能讓學(xué)生將其看做艱苦的任務(wù)”，基于這一因素，教師在開展語文教學(xué)時，必須要意識到學(xué)生的發(fā)展需求與心理特點，設(shè)置好適宜的情景，催生出學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的熱情。

二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生打開創(chuàng)新的大門

興趣是最好的老師，興趣對于學(xué)生的求知欲望有著直接的影響，孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這就是說，如果學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，那么必然難以取得良好的教學(xué)效果，更不用談創(chuàng)新了。反之，若能夠采取科學(xué)的方式激發(fā)出學(xué)生的參與興趣，就能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，考慮到這一因素，教師在教學(xué)時必須要采取科學(xué)有效的措施激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的創(chuàng)新敞開大門。

例如，在《楊修之死》的教學(xué)中，可以將重點問題放在以下兩個方面：第一，楊修的死因；第二，我們可以在楊修身上吸取什么樣的教訓(xùn)呢？提出以上兩個問題后，學(xué)生的探究興趣就會被迅速的激發(fā)出來，并將這種興趣帶入到整個學(xué)習(xí)過程中，爭先恐后的發(fā)表自己對于問題的看法。

采取以上的教學(xué)方法不僅能夠激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣，也可以為學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展構(gòu)建出一座橋梁，種種實踐也證實，只要教師能夠采取適宜的方法激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就能夠讓學(xué)生更加深刻的理解課文中蘊含的深層含義。

三、重視發(fā)現(xiàn)與探究，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解

在語文學(xué)科的教學(xué)中，需要為學(xué)生留下充足的思考與讀書時間，并積極的將合作教學(xué)法應(yīng)用到課堂中，讓學(xué)生能夠從與其他同學(xué)和教師的討論過程中加深自己對于相關(guān)知識的理解，從他人的思路中得到啟迪，這不僅對培養(yǎng)學(xué)生的探究能力有著積極的效果，還能夠提升學(xué)生分析問題與解決問題的能力。而學(xué)生在探究與思考的過程中就能夠形成一種獨到的見解，這實際上就是一種創(chuàng)新思維的萌芽，考慮到這一因素，教師必須要鼓勵學(xué)生大膽的說出自己的間接，大膽的發(fā)表自己的意見。

例如，在《俗世奇人》的教學(xué)過程中，在討論“楊巴”與“楊七”“奇”的地方時，就可以讓學(xué)生組成小組進行討論，讓學(xué)生聯(lián)系生活來分析這一問題，提出自己的看法，讓學(xué)生意識到，現(xiàn)在的社會既需要像楊七這種埋頭苦干、真才實學(xué)的人，也需要像楊巴這種隨機應(yīng)變與圓滑世故的人，在討論的過程之外，教師需要隨時的鼓勵學(xué)生表達出自己的砍看法，保護好學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

四、鼓勵學(xué)生進行多方思考，發(fā)展求異思維

愛因斯坦曾經(jīng)提出過，對于學(xué)生而言，想象力的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識，知識有限，但是想象力卻可以概括世間的一切，職業(yè)教育語文新課程改革標(biāo)準(zhǔn)也強化了這一認(rèn)識，因此，教師需要肯定學(xué)生的求異思維，鼓勵學(xué)生進行多方位的思考，讓學(xué)生站在多角度的問題下分析問題、討論問題、解決問題，發(fā)散學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。

例如，在寫作教學(xué)中，考慮到寫作本身就是一項具備想象力與創(chuàng)造力的教學(xué)活動，為此，教師可以多創(chuàng)設(shè)一種幻想式命題作文法，活躍學(xué)生的思維活動，引導(dǎo)學(xué)生進入適宜的情景中進行想象，這樣，學(xué)生在寫作過程中即可自由自在的翱翔，無拘束的進行思考。

此外，在課堂教學(xué)過程中，教師不應(yīng)該將教學(xué)活動局限在教材內(nèi)容，而需要引導(dǎo)學(xué)生進行細(xì)致的分析與觀察，深入的體會到文章的意境，并以此為基礎(chǔ)進行思考與想象，這不僅可以深化學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的理解，也可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。

五、重視預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)過程中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維

預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)過程實質(zhì)上就是一個意義構(gòu)建過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，也是信息的構(gòu)建者，學(xué)生能夠通過教師設(shè)置的教學(xué)情境以及教師的引導(dǎo)將教師傳授的知識同化成為自己的知識，要意識到，學(xué)習(xí)的目標(biāo)并未簡單的達成認(rèn)知目標(biāo)，而是需要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、提升學(xué)生的情感價值觀，繼而發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。

在預(yù)習(xí)過程中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者以及促進者，在預(yù)習(xí)前，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好相關(guān)的資源、經(jīng)驗與情境，聯(lián)系教師的文本信息與學(xué)生的已有經(jīng)驗，促進學(xué)生對新知識的充足，豐富他們的構(gòu)建經(jīng)驗。由此可見，在閱讀課中對學(xué)生進行預(yù)習(xí)引導(dǎo)是十分有必要的。

例如，在《清貧》這一課的教學(xué)中，教師即可讓學(xué)生從“是怎樣的人”這一角度進行思考與探究，讓學(xué)生以小組為單位進行分析與探究，為了幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，教師要為學(xué)生提供的相關(guān)知識，讓學(xué)生的預(yù)習(xí)朝著深入的方向發(fā)展。

此外，在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，教師要善于整合相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，創(chuàng)設(shè)出適宜學(xué)生全面發(fā)展的探究性學(xué)習(xí)環(huán)境，以學(xué)生現(xiàn)有的知識水平為出發(fā)點來安排學(xué)習(xí)任務(wù)，為了達到這樣的目的，教師要善于挖掘?qū)W生的最近發(fā)展區(qū)，根據(jù)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的變化不斷的調(diào)整學(xué)習(xí)策略。

總而言之，在職業(yè)教育語文教學(xué)過程中，教師需要采取科學(xué)有效的措施激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵學(xué)生進行多方位的思考，讓學(xué)生站在多角度的問題下分析問題、討論問題、解決問題，發(fā)散學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，這樣才能夠培養(yǎng)出適宜社會發(fā)展的高水平人才。（作者單位：廣東科技學(xué)院）

參考文獻：

[1] 周雯.職業(yè)學(xué)校要重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[A].科學(xué)發(fā)展與農(nóng)村教育――云南省農(nóng)業(yè)教育研究會2009年學(xué)術(shù)年會論文匯編[C].2009

[2] 張瑛.構(gòu)筑沒有圍墻的語文課堂――淺談?wù)Z文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2011（02）

第4篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)物理 創(chuàng)新 培養(yǎng)

在中學(xué)物理的教學(xué)中教給學(xué)生相關(guān)物理知識培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力是教學(xué)工作的重點，而培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力又是重中之重。物理不同于其他學(xué)科，它有極強的系統(tǒng)性。在學(xué)習(xí)物理過程中需要學(xué)生認(rèn)真觀察、完成實驗及認(rèn)真思考。培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力不僅能夠提高學(xué)生對于物理學(xué)習(xí)的興趣還能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造思維、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，對于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和以后的工作生活都有很大意義。

一、如何提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力

1.營造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣

我們現(xiàn)在的課堂往往容易造成教學(xué)形式單一、內(nèi)容陳舊的局面，從而降低了中學(xué)生對物理學(xué)習(xí)的興趣，難以引起中學(xué)生的求知欲望，更何談培養(yǎng)創(chuàng)新思維。一個好的老師往往不是把知識點和課程講的多么細(xì)致多么生動，而是能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動力。所以在物理老師進行授課時要適當(dāng)運用一些教學(xué)方法，比如在第一單元運動和力的第四章“力的合成與分解”一課中，老師可以拿一根鐵絲讓兩個學(xué)生上來用手拉，并沒有拉斷，然后把鐵絲的兩端固定好，老師只是用一根手指使勁的斬鐵絲中點就把鐵絲弄斷了，同學(xué)們一定很詫異。這時老師就可以向?qū)W生說其實你們也可以做到，想知道為什么嗎？如此學(xué)生的好奇心一定可以被激起。

2.創(chuàng)新實驗方法和實驗過程，培養(yǎng)學(xué)生動手能力

物理是一門實踐性和動手性很強的學(xué)科，很多物理原理都需要通過實驗才能感受得更直觀更準(zhǔn)確。學(xué)生創(chuàng)新能力的提高離不開實踐動手操作能力。實踐可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、觀察事物、分析問題、思考問題，解決問題的能力。物理教學(xué)中實驗的目的是對學(xué)生的動手動腦能力的培養(yǎng)。通常，學(xué)生做的實驗都是驗證性的，要把實驗內(nèi)容和實際相結(jié)合，多提出一些自己的觀點。老師還要利用教材和多方面教育資源，擴充學(xué)生的思維空間，引發(fā)創(chuàng)造性思維。在當(dāng)今時代，每個人的能力十分有限，都要在不斷創(chuàng)新中取得發(fā)展和進步，獲得成功。

3.培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維以提高創(chuàng)新思維能力

我們知道創(chuàng)造性思維的結(jié)果是否可行，取決于能否應(yīng)用邏輯思維來分析和鑒定問題。所以老師在教學(xué)過程中可以用“導(dǎo)向觀察、歸納總結(jié)”的辦法，逐漸使學(xué)生形成良好的邏輯思維。如在進行第二單元機械能功和功率的講解時可以引導(dǎo)中學(xué)生舉一些身邊的例子：馬拉車，人下樓，起重機吊物品等。引導(dǎo)學(xué)生：起重機朝上吊起貨品在做功、人下樓重力在做功、馬拉車時馬對車的拉力在做功。由此可以總結(jié)歸納出：做功是指一個力使得一個物體沿力的方向上移動。由此引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、探究問題、最后總結(jié)出物理原理。同時老師還應(yīng)注意加大對學(xué)生探索能力的訓(xùn)練逐步滲透邏輯思維的基本方法，從而提高他們的創(chuàng)新思維能力。

4.引導(dǎo)學(xué)生提出疑問，運用啟發(fā)式教學(xué)

老師在進行授課時要間接引導(dǎo)學(xué)生思考，最終達到了解知識解決問題的根本目的。職業(yè)中學(xué)物理教學(xué)應(yīng)該重視啟發(fā)式教學(xué)，老師要把學(xué)生當(dāng)成朋友進行談話和交流，激發(fā)中學(xué)生思考的動力，從而打開學(xué)生的慧智。在中學(xué)課程學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生往往會形成一種思維定勢，老師要引導(dǎo)學(xué)生走出思維定勢，引導(dǎo)中學(xué)生探究物理理論，解決難題。這些啟發(fā)式的教學(xué)方法，能夠架設(shè)學(xué)生通往抽象思維的橋梁，能夠提高中學(xué)生對物理學(xué)概念規(guī)律的掌握，從而加強他們分析問題和解決問題的能力，還能夠從多方面和多角度揭示事物的本質(zhì)，這有利于中學(xué)生避免發(fā)生思維定勢，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性從而提高創(chuàng)新思維能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的意義

創(chuàng)新是一個民族進步的源泉，是國家富強繁盛的保障。一個民族如果失去了創(chuàng)新能力，那么就很難在當(dāng)今的世界之中屹立不倒。學(xué)生作為我國未來的社會主義接班人，其綜合素質(zhì)更是不可忽視。所以我們要努力把當(dāng)代學(xué)生培養(yǎng)成一個多方面發(fā)展的人才。培育中學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，使他們成為創(chuàng)新型的優(yōu)秀人才，是我國對新時期新形勢下教育工作提出的更高的更新的要求。是滿足當(dāng)今飛速發(fā)展的世界對高素質(zhì)人才的需求的重要方法和有效措施。更是我國素質(zhì)教育發(fā)展的趨勢和大方向。所以教育工作者必須把培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新思維能力放到首要位置并給予高度重視。

第5篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類院校；創(chuàng)業(yè)教育；體系

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起為藝術(shù)類院校培養(yǎng)創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)復(fù)合型人才提供良好的機遇。藝術(shù)類院校必須抓住文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展機遇，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)技能。創(chuàng)業(yè)教育是一項系統(tǒng)性工程，應(yīng)結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和藝術(shù)類院校自身特點，構(gòu)建藝術(shù)類院?！八奈灰惑w”創(chuàng)業(yè)教育體系。

一、藝術(shù)類院校創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)體系

藝術(shù)類院校要培養(yǎng)創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)復(fù)合型人才，除了要培養(yǎng)學(xué)生過硬的專業(yè)技能，更要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力的大學(xué)生。具體說來，應(yīng)構(gòu)建藝術(shù)類院校創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)體系：即培養(yǎng)藝術(shù)類院校大學(xué)生職業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)知識、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)技能。

（一）職業(yè)精神。職業(yè)精神指人們在職業(yè)理性認(rèn)識基礎(chǔ)上的職業(yè)價值取向及其行為表現(xiàn)，是對職業(yè)理念、職業(yè)責(zé)任及職業(yè)使命的認(rèn)識與理解，其基本要素包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)信譽和職業(yè)作風(fēng)等。[1]這是藝術(shù)類大學(xué)生要具備的首要素質(zhì)。

（二）創(chuàng)業(yè)知識。創(chuàng)業(yè)知識主要包括專業(yè)知識、經(jīng)營管理知識、財務(wù)管理知識、法律知識等。藝術(shù)類院校除了安排系統(tǒng)藝術(shù)類專業(yè)知識外，還應(yīng)結(jié)合創(chuàng)業(yè)要求開設(shè)相關(guān)選修課程，讓學(xué)生熟悉和掌握企業(yè)文化、企業(yè)管理、財務(wù)管理、法律等，形成多元化創(chuàng)業(yè)課程體系，完善學(xué)生知識體系。

（三）創(chuàng)業(yè)心理。創(chuàng)業(yè)心理主要是對創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)實踐過程中的心理和行為起調(diào)節(jié)作用的個性心理特征的總稱。藝術(shù)類院校在培養(yǎng)學(xué)生性格個性和特點的同時，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識、合作意識、艱苦意識等心理品質(zhì)，為日后自主創(chuàng)業(yè)打下堅定的心理基礎(chǔ)。

（四）創(chuàng)業(yè)技能。創(chuàng)業(yè)技能主要包括組織協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)意策劃能力、戰(zhàn)略管理能力等，讓藝術(shù)類大學(xué)生在提升藝術(shù)造詣的同時，掌握創(chuàng)業(yè)必備的組織協(xié)調(diào)能力、經(jīng)營管理能力、企業(yè)宏觀管理能力，及市場需求、企業(yè)發(fā)展能力，從而為真正的創(chuàng)業(yè)打下堅實的能力基礎(chǔ)。[2]

二、藝術(shù)類院校創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容體系

為培養(yǎng)創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)人才，藝術(shù)類院校應(yīng)結(jié)合實際構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容體系，包括創(chuàng)業(yè)課程、創(chuàng)業(yè)實務(wù)和創(chuàng)業(yè)實踐三個部分。

（一）創(chuàng)業(yè)課程。藝術(shù)類院校創(chuàng)業(yè)教育必須樹立創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育相融合的理念，注重設(shè)置切合實際的創(chuàng)業(yè)教育課程體系，即創(chuàng)業(yè)理論課程、創(chuàng)業(yè)技能課程、創(chuàng)業(yè)實踐課程和基礎(chǔ)理論課程等四大模塊課程，建立以體驗式為主要教學(xué)手段的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實訓(xùn)教程體系。

（二）創(chuàng)業(yè)實務(wù)。通過對創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)項目、創(chuàng)業(yè)團隊、創(chuàng)業(yè)市場、創(chuàng)業(yè)資源、創(chuàng)立企業(yè)、創(chuàng)業(yè)成果等創(chuàng)業(yè)要素和程序的分析研究，形成完整的創(chuàng)業(yè)流程，幫助藝術(shù)類大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識，樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)觀念，把握好每個創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)。

（三）創(chuàng)業(yè)實踐。根據(jù)理論與實踐相結(jié)合原則，注重培養(yǎng)藝術(shù)類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐操作技能，以創(chuàng)業(yè)項目為載體，全程鍛煉學(xué)生創(chuàng)業(yè)技巧、創(chuàng)業(yè)融資、風(fēng)險評估、創(chuàng)業(yè)管理等，以解決學(xué)生怎么創(chuàng)業(yè)、如何創(chuàng)好業(yè)問題，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)運作的科學(xué)方法和成功經(jīng)驗。

三、藝術(shù)類院校創(chuàng)業(yè)教育保障體系

（一）建立專門管理服務(wù)機構(gòu)。藝術(shù)類院校應(yīng)專門成立學(xué)生創(chuàng)業(yè)管理服務(wù)機構(gòu)，可以設(shè)在學(xué)生處、團委，也可以獨立設(shè)置。有專人負(fù)責(zé)，專人管理，主要開展創(chuàng)業(yè)教育前沿理論研究、創(chuàng)業(yè)項目指導(dǎo)和審查、創(chuàng)業(yè)信息服務(wù)網(wǎng)站、學(xué)生創(chuàng)意成果推介、創(chuàng)意成果創(chuàng)業(yè)可行性評估等。

（二）完善創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍。根據(jù)校內(nèi)外相結(jié)合、專兼職相結(jié)合的原則，組建創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)骨干教師團隊，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)教育師資隊伍。采取校內(nèi)培養(yǎng)和校外聘請相結(jié)合，成立專門的創(chuàng)業(yè)教育教研室。根據(jù)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，結(jié)合藝術(shù)類院校辦學(xué)特點，構(gòu)建一個合理的創(chuàng)業(yè)教育專家?guī)?，?yīng)包括政府部門專家、經(jīng)濟管理專家、成功企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)投資專家等。[3]

（三）搭建藝術(shù)院校創(chuàng)業(yè)實踐教育平臺。針對藝術(shù)類大學(xué)生特點，積極整合各方教育資源，搭建藝術(shù)院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育實踐平臺。應(yīng)建立文化創(chuàng)意園區(qū)、創(chuàng)業(yè)工作室、創(chuàng)業(yè)社團三個層次。創(chuàng)意園有利于創(chuàng)意企業(yè)的孵化、創(chuàng)意成果的轉(zhuǎn)化、創(chuàng)意人才的培育。成立若干以創(chuàng)業(yè)工作室和創(chuàng)業(yè)俱樂部等社團為主體的創(chuàng)業(yè)實踐基地，為藝術(shù)類大學(xué)生提供良好實踐平臺。同時，舉辦創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)論壇、創(chuàng)業(yè)競賽、創(chuàng)業(yè)體驗等四大活動。

（四）營造勇于創(chuàng)業(yè)的校園文化氛圍。倡導(dǎo)勇于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)業(yè)、樂于創(chuàng)業(yè)的校園文化氛圍，通過創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)交流等形式，邀請各類創(chuàng)業(yè)成功人士來校交流，宣傳其成功經(jīng)驗，收集其成功案例，編寫創(chuàng)業(yè)校本教材；制定相應(yīng)政策鼓勵學(xué)生創(chuàng)業(yè)、設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)專項基金，開展創(chuàng)業(yè)設(shè)計大賽，創(chuàng)業(yè)成果專項資助。

四、藝術(shù)類院校創(chuàng)業(yè)教育評價體系

建立創(chuàng)業(yè)教育評價體系，可以對藝術(shù)類院校創(chuàng)業(yè)教育進行整體評價，對藝術(shù)類院校學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)提供理論指導(dǎo)，為創(chuàng)業(yè)的結(jié)果給予科學(xué)評價。

（一）評價主體多元化。創(chuàng)業(yè)教育作為開放的系統(tǒng)，其評價主體是多元的，在實踐上可以構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會和企業(yè)對學(xué)生的“四維”創(chuàng)業(yè)教育評價主體，在條件允許情況下，可以借助第三方評估機構(gòu)對藝術(shù)類院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育及畢業(yè)生情況進行評估。

（二）評價內(nèi)容多維度。從創(chuàng)業(yè)組織、創(chuàng)業(yè)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)教學(xué)、創(chuàng)業(yè)實踐、創(chuàng)業(yè)平臺、創(chuàng)業(yè)成效等六大維度構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育評價指標(biāo)體系，可以采用量化指標(biāo)方法，設(shè)定一級指標(biāo)和二級指標(biāo)。

（三）評價方式多樣性。根據(jù)評價內(nèi)容的特點和不同，評價采取試卷、報告、鑒定、展示、實錄等多種形式，建立“課程成績+素質(zhì)檔案+證書”的創(chuàng)業(yè)教育評價載體，將所有評價載體放入學(xué)生學(xué)籍檔案轉(zhuǎn)交用人單位，充分發(fā)揮創(chuàng)業(yè)教育評價的激勵和約束作用。（作者單位：四川美術(shù)學(xué)院）

參考文獻：

[1] 王偉.論職業(yè)精神[N].光明日報，2004-6-30.

第6篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

 論文摘 要：創(chuàng)新教育是當(dāng)前教育研究的一個重點，以職業(yè)學(xué)校電工電子課程為切入點，從課堂教學(xué)到課外指導(dǎo)，從生活實際到科技創(chuàng)新等方面，研究教師該如何以電工電子知識為載體來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。  

 

 創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為根本價值取向的教育。在教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，是廣大教育工作者正在努力探究的課題。本文以職業(yè)學(xué)校電工電子教學(xué)和課后輔導(dǎo)為例，探討教師該怎樣引導(dǎo)學(xué)生通過電工電子知識的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。 

 一、轉(zhuǎn)變觀念，為創(chuàng)新教育鋪路搭橋 

 創(chuàng)新教育是以繼承為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為目的，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力為價值取向的新型教育，“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為其核心理念。我們在教學(xué)過程中要更新教學(xué)理念。采用學(xué)生自學(xué)自悟、質(zhì)疑討論、主動探索，教師適當(dāng)引導(dǎo)、點撥的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在學(xué)生自學(xué)的過程中，教師要以飽滿的熱情去激發(fā)學(xué)生的探索欲，要求學(xué)生不迷信課本，堅持獨立思考，盡量依靠自己解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。教學(xué)中教師不能把學(xué)生當(dāng)作灌輸知識的容器，更不能越俎代庖。積極倡導(dǎo)自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式，把自己的主動權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。使每個學(xué)生都能獨立自主地學(xué)習(xí)，積極發(fā)展學(xué)生個性，發(fā)展學(xué)生思維，努力創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。教師只有在觀念上徹底轉(zhuǎn)變，才能在備課、授課等方法上徹底改變，真正培養(yǎng)與時俱進的創(chuàng)新型人才。 

 二、鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識 

 古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”，疑則誘發(fā)探索，只有探索才會發(fā)現(xiàn)真理。只有有了疑問，學(xué)習(xí)才會有主動性和創(chuàng)造性。愛因斯坦說：“提出一個問題，比解決一個問題更重要。因為解決問題也許需要的只是一些技能而已，而提出問題則是人創(chuàng)新思維活動的開始”。沒有新問題就沒有創(chuàng)新的思維活動，更談不上創(chuàng)新性思維活動。例如，在講解整流電路時，可以先講各種電路的電流電壓之間的關(guān)系，二極管在電路中的伏安特性。讓同學(xué)們產(chǎn)生疑問，然后去主動尋求半波整流電路、橋式整流電路和變壓器整流電路的結(jié)構(gòu)和組成，分析總結(jié)各自的優(yōu)缺點。課后根據(jù)對不同電路的特性的掌握，大膽地運用到自己想要實現(xiàn)的創(chuàng)意、發(fā)明中去。 

 三、結(jié)合生活實際，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動機 

 創(chuàng)新動機是激發(fā)并維持學(xué)生學(xué)習(xí)活動朝向一定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部喚醒狀態(tài)。創(chuàng)新動機、創(chuàng)新目的、創(chuàng)新效果三者是緊密相關(guān)的。電工電子是和我們的生活聯(lián)系非常緊密的一門學(xué)科，電工電子知識和規(guī)律涉及生活中的許多方面，因此電工電子教學(xué)不能僅局限于課堂，我們要引導(dǎo)學(xué)生利用電工電子知識分析和解決日常生活中碰到的一些實際問題。例如在課堂教學(xué)中討論這樣一個問題，要求同學(xué)們設(shè)計一個樓梯照明電路，要使用方便和節(jié)約電能。這是一個非常實際的問題，學(xué)生非常感興趣，積極討論，主動思考。有的采用雙觸開關(guān)，有的采用閘刀雙擲雙控，都能很好地滿足布置的設(shè)計要求。開關(guān)的設(shè)計固然重要，但課堂中要結(jié)合現(xiàn)實生活中的節(jié)能理念，思考對照明燈具的選擇，實現(xiàn)光照亮度和節(jié)能、使用方便的最佳組合。通過這種教學(xué)方法，學(xué)生體會到電工電子知識在生活、生產(chǎn)中的重要應(yīng)用。通過這種教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)習(xí)的動機，啟發(fā)了學(xué)生從不同的角度思考和創(chuàng)新的動機。 

 四、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情 

 布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)材料的興趣”。興趣是推動學(xué)生求知欲的強大的內(nèi)在動力。一般來說，學(xué)生對電工電子產(chǎn)生了興趣，就對電工電子知識產(chǎn)生了強烈的好奇心和求知欲，就能主動地學(xué)習(xí)，積極地思維，執(zhí)著地去探索。因此，為了使學(xué)生能夠積極主動地參與教學(xué)過程，教師所提出的問題必須是能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴的，能激發(fā)起濃厚探索興趣的問題。那么如何把那些平淡的、抽象的問題通過教師的構(gòu)建變成一個個閃耀著智慧的火花呢？這就需要教師根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計恰當(dāng)?shù)膯栴}情境，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。基于電工電子學(xué)科的特點，只要我們教師用心設(shè)計，采取合適有效的教學(xué)方式，既有利于課堂的教學(xué)效果，又可以切實有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在教學(xué)中采用先“做”后“學(xué)”，“學(xué)”后再“做”就是一種適宜的方式。例如提出“做一個直流穩(wěn)壓電源12 v”的任務(wù)，教師為學(xué)生提供一個3 v直流穩(wěn)壓電源原理圖、所需器材以及完成任務(wù)的工藝流程卡片，學(xué)生裝配出實物。教師可以結(jié)合電路實際向?qū)W生提出“電路原理是什么？元器件怎樣選用？工藝流程卡中提出的相關(guān)要求目的是什么？”等一系列疑問，并讓學(xué)生自己找出答案，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、教材等查找資料獲取相關(guān)知識解決疑問。再次，教師讓學(xué)生自主設(shè)計、選材做出“12 v直流穩(wěn)壓電源”。最后，對學(xué)生完成任務(wù)的情況進行綜合評價。 

 五、參與創(chuàng)新活動，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力 

 科技小制作、小發(fā)明活動帶有很強的實踐性、社會性和科技性，有利于學(xué)生德智體的全面發(fā)展，可以促使學(xué)生把動手與動腦、實踐與探索、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造、基礎(chǔ)知識與科技信息密切結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。根據(jù)學(xué)校的實際情況，從2006年起我們積極組織學(xué)生利用課外活動時間開展科技制作活動，引導(dǎo)學(xué)生參加各級各類創(chuàng)新大賽，對原有的實驗實習(xí)裝置進行改造和現(xiàn)實生活中的產(chǎn)品進行創(chuàng)新等，并組織展評?？萍紝嵺`活動的開展，既能鍛煉學(xué)生的科技制作能力，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，從而提高學(xué)生把科技知識應(yīng)用于實踐的能力。 

 為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師應(yīng)當(dāng)以新的教學(xué)理念為契機，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動情境，誘發(fā)學(xué)生的好奇心，鼓勵學(xué)生大膽嘗試，豐富學(xué)生的想象力，充分抓住學(xué)生創(chuàng)新心理的需要與心理動力，激發(fā)其創(chuàng)新激情，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識，塑造其創(chuàng)新精神，把學(xué)生的創(chuàng)新能力挖掘出來，使他們真正成為新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才。 

 參考文獻： 

第7篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計專業(yè)；課程教學(xué)改革實踐；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)

目前，在西方設(shè)計教育的影響下，我國藝術(shù)設(shè)計專業(yè)從純粹的美術(shù)教育逐漸發(fā)展為藝術(shù)設(shè)計教育，并開始逐步提升創(chuàng)造性思維在技術(shù)設(shè)計專業(yè)教育中的重要地位，同時致力于擺脫單純的形式模仿而導(dǎo)致的創(chuàng)造精神缺失的教學(xué)現(xiàn)狀并提高藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的整體教育水平，傳播和提升我國民族精神和創(chuàng)新精神，為國家未來發(fā)展奠定良好的人才基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與目前高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的整體設(shè)置、課程規(guī)劃與定制化內(nèi)容設(shè)計關(guān)系密切，而高校教育目前在藝術(shù)教育領(lǐng)域和專業(yè)方向的轉(zhuǎn)變和調(diào)整也在逐步發(fā)生改變。

一、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)造性思維課程教學(xué)現(xiàn)狀

針對教學(xué)改革精神及實踐，我們對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方面主要注重于改變當(dāng)前較為落后的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計一套相互配合、相互促進的旨在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維藝術(shù)設(shè)計專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等。

在現(xiàn)階段背景下推進藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的課程教學(xué)改革實踐具有重大的現(xiàn)實意義。

首先，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)適應(yīng)了國家大力發(fā)展素質(zhì)教育，推進教學(xué)改革，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的政策，是順應(yīng)國家教學(xué)改革要求的積極回應(yīng)。推進藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的課程教學(xué)改革是政府、學(xué)校及各教育人士在認(rèn)真調(diào)研藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提出的針對性改革措施，可以有效改變目前高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)造性思維匱乏的問題。

其次，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有利于其適應(yīng)激烈的市場競爭要求，回應(yīng)相關(guān)生產(chǎn)單位對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的專業(yè)要求?，F(xiàn)階段，市場競爭逐漸進入白熱化階段，依靠單純的復(fù)制和模仿很難實現(xiàn)差異性生產(chǎn)，只能處于“微笑曲線”的下端，盈利空間較小。長此以往，我國本土藝術(shù)設(shè)計市場及相關(guān)企業(yè)必將面臨嚴(yán)峻的生存危機。而具有創(chuàng)造性思維的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生則可以改變我國藝術(shù)設(shè)計市場及企業(yè)面臨的技術(shù)創(chuàng)新不足的窘境，用其所具有的創(chuàng)造性思維為企業(yè)注入新鮮的活力以及生產(chǎn)力，并將創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟效益，為企業(yè)搶占國內(nèi)市場并打造知名民族品牌進而開拓國際市場。

最后，從藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生角度而言，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)能夠使其最大限度地發(fā)現(xiàn)自身興趣點及優(yōu)勢，并據(jù)此確定今后的研究發(fā)展方向，能夠較大程度上凸顯學(xué)生的個性化培養(yǎng)，避免了“填鴨式”教學(xué)理念下學(xué)生主體地位的喪失。目前我國高校在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)方案中偏重美術(shù)教育環(huán)節(jié)，偏離了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的設(shè)置初衷，陷于一種盲目跟風(fēng)和模仿西方藝術(shù)設(shè)計浪潮中，忽視了藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的主體地位及創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，很難培養(yǎng)出適應(yīng)國家、市場需要的高端藝術(shù)設(shè)計人才。

面對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)現(xiàn)狀及國家、藝術(shù)設(shè)計市場對于具有創(chuàng)造性思維的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的迫切需要，我們有必要從各個方面推進課程教學(xué)改革。

二、如何推進藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的課程教學(xué)改革實踐

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

目前，我國高等藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在教學(xué)理念以及與教學(xué)理念相對應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面存在很多不足，甚至在某些方面與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)相背離。比如，當(dāng)前我國高等藝術(shù)設(shè)計專業(yè)未能突出“設(shè)計”尤其是“創(chuàng)造性設(shè)計”這一方面能力培養(yǎng)，仍將其教育內(nèi)容定位在美術(shù)教育環(huán)節(jié)，其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與社會實踐脫節(jié)，未能很好地為社會輸送急需的創(chuàng)造性人才。教學(xué)課程設(shè)計和教師教育方法、新型教育理念的融合程度存在較大的誤差和差距，從根本上來講，為創(chuàng)造性思維的塑造產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。

因此，在推進藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的課程教學(xué)改革實踐過程中，必須首先轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，突出創(chuàng)造性思維培養(yǎng)在日常教學(xué)中的重要地位，在單純的美術(shù)基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)之上增加有利于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的內(nèi)容。比如注重培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)專業(yè)學(xué)生對于問題的分析、概括、總結(jié)及發(fā)散能力，提升應(yīng)物象形的繪畫能力，引導(dǎo)其關(guān)注社會生活并關(guān)注其興趣點，從而根據(jù)其興趣點進行分方向重點培養(yǎng)等，改變過去“填鴨式”“放羊式”的教學(xué)理念、教學(xué)方式。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個很寬泛的概念，具體到藝術(shù)設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)改革實踐過程中，我們著重論證的是其通過創(chuàng)造性思維，包括求同思維以及求異思維，設(shè)計出不同美感作品的過程。求同思維與求異思維是實現(xiàn)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的兩個方面，相互依存，相互促進，不可分割。求同思維有助于找到現(xiàn)存事物的共同點，尤其是現(xiàn)存事物和擬創(chuàng)新性事物互通的存在基礎(chǔ)，從而有利于創(chuàng)造性設(shè)計基礎(chǔ)的獲得；而求異思維則側(cè)重于尋求現(xiàn)存事物與擬創(chuàng)新性事物的不同點，從而突破思維定式的局限，設(shè)計出具有獨特性、新穎性的事物。

目前，我國高等藝術(shù)設(shè)計專業(yè)在培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)實踐中大多側(cè)重于求同思維的培養(yǎng)而忽視了求異思維在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的重要性。為了改變這種不利于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的教學(xué)現(xiàn)狀，我們認(rèn)為可以從以下幾個方面進行著手。

其一，明確教學(xué)內(nèi)容，改變過去以美術(shù)基礎(chǔ)教育、模仿性教育為主的教學(xué)內(nèi)容，在課程安排上加重創(chuàng)新性教學(xué)內(nèi)容的課時占比，加強創(chuàng)新性、實踐性教師人才隊伍的建設(shè)等。

其二，側(cè)重求異思維的培養(yǎng)，有計劃、有步驟地逐步培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的求異思維，使其在日常教學(xué)實踐以及生活實踐中建立求異思維的應(yīng)激第一反應(yīng)，改變求同思維在其藝術(shù)設(shè)計過程中的主導(dǎo)思維地位，通過不斷的高強度應(yīng)激訓(xùn)練提高其求異思維的靈敏程度。

其三，創(chuàng)造有利于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的寬松自由的教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)要求寬松、自由的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生的發(fā)散性思維不受特定教學(xué)內(nèi)容、特定教學(xué)老師的人為限制，鼓勵其將零碎的觀點在分享、發(fā)問、探索的過程中形成系統(tǒng)性的創(chuàng)新性觀點。寬松、自由的教學(xué)環(huán)境要求教師在基本的教學(xué)內(nèi)容教授過程中，引導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生在框架式內(nèi)容的基礎(chǔ)上進行獨立構(gòu)思，不強制規(guī)定結(jié)果，著重評述其思維形成、內(nèi)容構(gòu)思的過程，使其在寬松、自由的環(huán)境下逐漸形成創(chuàng)新性思維，同時使其在與教師、同學(xué)的溝通過程中發(fā)現(xiàn)自身創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的不足以及改善途徑。

其四，建立創(chuàng)造性思維培養(yǎng)效果評價反饋機制。在日常的授課教學(xué)過程中，教師要根據(jù)每位學(xué)生的具體情況建立創(chuàng)造性思維培養(yǎng)效果評價反饋表，并根據(jù)每位學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的階段性成果予以授課內(nèi)容、授課方式的調(diào)整，使每位學(xué)生都能在教師的引導(dǎo)下找到適合自己的創(chuàng)新性思維形成的途徑、自己的興趣所在點以及今后的發(fā)展研究方向。

（三）建立完整的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)體系

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)必須建立在一定的基礎(chǔ)課程之上，兩者互為基礎(chǔ)，缺一不可。毫無專業(yè)基礎(chǔ)的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)只能是空中樓閣，而僅關(guān)注專業(yè)基礎(chǔ)的培養(yǎng)又無法促進學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和提升。因此，我們必須在認(rèn)清以上前提的基礎(chǔ)之上，建立完整的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)體系，為藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打下堅實的基礎(chǔ)，使其快速成長為國家、社會所需要的創(chuàng)造性人才。

嚴(yán)格意義上來說，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)課程體系可以分為專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)設(shè)計課程，以及與之相對應(yīng)的著重提升學(xué)生造型能力、思維方式的技法型課程。在過去高等藝術(shù)專業(yè)教學(xué)理念的影響下，這三方面課程的設(shè)計存在一定的邏輯分割的狀況，彼此之間相互獨立，未能將創(chuàng)造性思維從一而終地進行貫徹，在教學(xué)前期已形成的思維僵化很難在后期通過寥寥數(shù)語進行改變。因此，我們在本文所強調(diào)的體系化的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)制度是通過各學(xué)科之間的有效銜接，在課程的各個角度、各個階段均著力灌輸、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在接觸這一專業(yè)的伊始階段就形成創(chuàng)造性思維的思考方式，從而大力推進創(chuàng)造性思維藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)改革實踐，實現(xiàn)教學(xué)改革目標(biāo)。

三、總結(jié)

一般而言，創(chuàng)造性思維是一個心理學(xué)概念，后被逐漸引入各理論學(xué)科及生產(chǎn)實踐中。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)造性思維在具有其專業(yè)特性的同時也具有創(chuàng)新的普遍共同點，其均是通過不同的方法、途徑得出和現(xiàn)存事物不同結(jié)果的過程，包括創(chuàng)新性觀點、創(chuàng)新性工藝、創(chuàng)新性產(chǎn)品等，具有一定的新穎性及獨特價值。創(chuàng)造性思維在高校教育尤其是藝術(shù)設(shè)計相關(guān)領(lǐng)域和專業(yè)范圍中在未來將逐步扮演更為重要的角色，而目前商業(yè)領(lǐng)域的市場需求倒逼藝術(shù)設(shè)計方向需要快速改革。高校教育的目前最優(yōu)效果的方式依然聚焦在課程設(shè)計板塊，因此課程設(shè)計的創(chuàng)新性和系統(tǒng)性、完整性和綜合性是整體考量的關(guān)鍵。

【參考文獻】

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[3]謝婉蓉.藝術(shù)設(shè)計教育中的創(chuàng)造性思維開發(fā)研究[D].天津：天津工業(yè)大學(xué)，2005.

第8篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新精神；創(chuàng)業(yè)實踐；培養(yǎng)

從15世紀(jì)起，人類的經(jīng)濟生活逐漸納入市場經(jīng)濟軌道后，組織領(lǐng)導(dǎo)物質(zhì)生產(chǎn)的企業(yè)家們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實踐對于經(jīng)濟發(fā)展和社會進步所起的直接而明顯的作用，愈來愈受到人們的關(guān)注。

一、創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵和關(guān)系

創(chuàng)新精神又叫創(chuàng)新態(tài)度，是個體對于創(chuàng)造性活動所具有的比較穩(wěn)定的、積極的心理傾向，是創(chuàng)造性人格的動力因素。創(chuàng)新精神屬于科學(xué)精神和科學(xué)思想范疇，也是思維方式、寫作能力，是進行創(chuàng)新活動必須具備的一些心理特征，包括創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新膽量、創(chuàng)新決心，以及相關(guān)的思維活動。創(chuàng)新精神是科學(xué)精神的一個方面，與其它方面的科學(xué)精神不是矛盾的，而是統(tǒng)一的。

所謂創(chuàng)業(yè)，是指創(chuàng)業(yè)主體為了滿足自身需要，應(yīng)用現(xiàn)有的知識、技能、經(jīng)驗、信息，通過認(rèn)真思考，大膽實踐，革舊布新，從而創(chuàng)造新的業(yè)績的社會實踐活動。

創(chuàng)業(yè)必然伴隨創(chuàng)新精神的產(chǎn)生。創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新精神是不可分割的，兩者缺一不可，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新精神的依托，創(chuàng)新精神是影響創(chuàng)業(yè)目標(biāo)、創(chuàng)業(yè)行為、創(chuàng)業(yè)績效的核心因素。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐對創(chuàng)新精神的作用

1.對整體觀的培養(yǎng)

對整體觀的培養(yǎng)也就是對系統(tǒng)思維方法的培養(yǎng)。系統(tǒng)思維方法就是用系統(tǒng)的觀點來考察、研究事物的方法，系統(tǒng)思維不同于創(chuàng)造思維或形象思維。系統(tǒng)思維能極大地簡化人們對事物的認(rèn)知。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者通過在創(chuàng)業(yè)實踐中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了自覺地把本地區(qū)看作一個完整系統(tǒng)，在分析綜合中準(zhǔn)確地把握本系統(tǒng)內(nèi)部各局部的特點及其整體聯(lián)系的能力。具備了系統(tǒng)思維的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者一方面，可以堅持小道理服從大道理，按大局的要求抓好自己的工作，另一方面，可以自覺地處理好大系統(tǒng)內(nèi)部與其它企業(yè)的關(guān)系，與左鄰右舍相互照應(yīng)、相互支持，共同前進。

2.對辯證思維的培養(yǎng)

辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點區(qū)分本質(zhì)和要害，從而得到解決問題的方法的思維活動。它是一種動態(tài)思維的過程，表現(xiàn)為思維途徑和思維方式的多樣性及“綜合一體”思維程序。人有時會只看到問題的一個方面而忽略了另一方面“只見樹木，不見森林”，學(xué)會辯證思維就能把事物的各個部分聯(lián)系在一起。大學(xué)生可以在創(chuàng)業(yè)實踐中通過觀察、思考，搜集有價值的資料，從而使大腦中的實踐儲備，閱歷增多。僅僅多讀多看，不能從根本上提高創(chuàng)新能力，行之有效的辦法是多接觸社會，在參加社會實踐活動中了解社會，在了解社會中學(xué)會辯證地分析社會現(xiàn)象，在創(chuàng)業(yè)實踐中提高創(chuàng)新精神。

3.對求異思維的培養(yǎng)

求異思維是在思維中自覺地打破已有的思維定式、思維習(xí)慣或以往的思維成果，在事物各種巨大差異之間建立“中介”，突破經(jīng)驗思維束縛的思維方法。學(xué)會求異思維有助于人們運用所學(xué)知識，拓展思路。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐中通過接觸新問題，能使他們從多角度提出新的設(shè)想，通過分析理清思路，找到正確答案，變封閉式思維為開放性思維，認(rèn)識不斷向外拓展，直至提出創(chuàng)新。也能使他們從不同角度去理解知識，探索規(guī)律，主動地發(fā)現(xiàn)新知識，從而培養(yǎng)思維的靈活性、新穎性。

4.對靈感的培養(yǎng)

靈感是人們在進行創(chuàng)造性思維的過程中，經(jīng)過長時間的準(zhǔn)備和積累，而在瞬間產(chǎn)生的、獲得突破的思維方法，是在百思不得其解后突然悟到一個解決問題的方法。在創(chuàng)造性活動中，靈感有助于選擇研究目標(biāo)、提出科學(xué)假說、科學(xué)發(fā)現(xiàn)。靈感需要利用邏輯的優(yōu)點彌補其不足，只有將邏輯和靈感互補地結(jié)合起來，才能完整地揭示創(chuàng)造性的思維認(rèn)識過程。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)實踐中，有時要憑自覺進行選擇，特別是在一定問題十分模糊復(fù)雜的情況下，在多種可能性并存，多種方案可供選擇而答案又難以確定時，就更需要依靠自覺進行判斷。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐中培養(yǎng)了靈感，靈感又可以幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者進行預(yù)見，在復(fù)雜的事件和現(xiàn)象中，把握未來發(fā)展的方向，正確地選擇道路，避免走彎路。

三、如何在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神

1.開辦創(chuàng)業(yè)實驗室，樹立知識經(jīng)濟觀念

知識經(jīng)濟的特點是合作和聯(lián)合。一個人、一個企業(yè)所掌握的知識總是有限的，所享有的資源也是有限的，而合作和聯(lián)合可以擴展已掌握的知識。高?？梢酝ㄟ^建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實驗室，將具有創(chuàng)業(yè)潛質(zhì)又對創(chuàng)業(yè)感興趣的學(xué)生按照“虛擬公司”的形式組織起來，讓學(xué)生在虛擬公司中輪流擔(dān)任不同的角色，使其在全真的創(chuàng)業(yè)實踐環(huán)境中，體驗真正的創(chuàng)業(yè)型公司的整體運作過程，學(xué)生通過對企業(yè)不同角色的體驗與學(xué)習(xí)，在將來的創(chuàng)業(yè)中能更主動的去合作與創(chuàng)新。

2.組織創(chuàng)業(yè)大賽，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

創(chuàng)新意識包括創(chuàng)新需要和對創(chuàng)新的一種理性的認(rèn)識兩個方面。創(chuàng)新認(rèn)知是創(chuàng)新需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)，創(chuàng)新需要是創(chuàng)新認(rèn)知的目的。創(chuàng)造或創(chuàng)新成果的產(chǎn)生除了需要具有一定創(chuàng)造力外，還需要有將創(chuàng)造性觀念轉(zhuǎn)化為實際創(chuàng)新成果的創(chuàng)新知識，技能以及保證創(chuàng)新活動順利進行的創(chuàng)新精神品質(zhì)，外部因素，如機遇、環(huán)境條件等。其中培養(yǎng)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐中的創(chuàng)新意識就是喚起對創(chuàng)新意義以及創(chuàng)新性質(zhì)的認(rèn)知，并不斷地升華為創(chuàng)新動機。學(xué)校可以通過組織創(chuàng)業(yè)計劃大賽，要求學(xué)生組成互補的競賽小組，通過風(fēng)險投資的運作方式，提出具有市場前景的技術(shù)產(chǎn)品或服務(wù)，并圍繞這一產(chǎn)品或服務(wù)，以獲得風(fēng)險投資為目的，完成一份具體、完整、深入的商業(yè)計劃。通過創(chuàng)業(yè)計劃大賽，學(xué)生可以進一步完善其商業(yè)計劃書，使其具有商業(yè)上運作的可能性。通過在創(chuàng)業(yè)大賽過程中的實踐，學(xué)校一方面為學(xué)生營造了良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，另一方面強化了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理念，提高了創(chuàng)業(yè)者的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識。

3.走進企業(yè)，培養(yǎng)創(chuàng)新性格

人的性格與人的活動相聯(lián)系，良好的性格品質(zhì)，是進行創(chuàng)新活動的必要前提。從創(chuàng)新的本質(zhì)來看，創(chuàng)新不僅僅是知識、經(jīng)驗或能力、技法問題，更要求創(chuàng)造者具有強烈的動機、濃厚的興趣、熾熱的情感、堅強的意志和進取的性格。每個人身上都有創(chuàng)造性潛能，而一個人的創(chuàng)造性無法展現(xiàn)，是因為沒有得到相應(yīng)的培養(yǎng)或受到內(nèi)部因素的限制。學(xué)校通過組織學(xué)生參觀企業(yè)、訪問企業(yè)家、開展人才需求調(diào)查或到企業(yè)掛職鍛煉等，引導(dǎo)學(xué)生真正走上社會、走進企業(yè)。學(xué)校還可以給學(xué)生聯(lián)系一些生產(chǎn)經(jīng)營的場所，讓學(xué)生定期到這些場所實習(xí)，參與到生產(chǎn)和經(jīng)營的活動中去，把創(chuàng)業(yè)文化知識具體應(yīng)用到實際創(chuàng)業(yè)中，讓學(xué)生在實踐中去感悟，在實踐中培養(yǎng)創(chuàng)新性格。

4.校企合作，培養(yǎng)創(chuàng)新思維與新的管理觀念

擴展思維視角,對于一個成功的企業(yè)家來說是必備的條件，要想擁有這種能力必須得通過認(rèn)真地學(xué)習(xí)。學(xué)?？梢詫嵤┙虒W(xué)指導(dǎo)如演講與口才、市場營銷、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)等,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)各種與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的知識，學(xué)校還應(yīng)該設(shè)置相關(guān)的選修課程,采取校企共同培養(yǎng)辦法，制訂培養(yǎng)方案，關(guān)鍵的課搬到現(xiàn)場教學(xué)，學(xué)習(xí)在現(xiàn)場，考試在現(xiàn)場。同時將企業(yè)文化引進教材，教學(xué)和實踐有機結(jié)合，讓學(xué)生在實踐中創(chuàng)新，在實踐中擴展創(chuàng)業(yè)思維。對于培養(yǎng)學(xué)生新的管理觀念，學(xué)?？梢酝ㄟ^為學(xué)生投資開辦自己的企業(yè)，如大學(xué)生超市、大學(xué)生復(fù)印店等,每一個企業(yè)，可以讓學(xué)生參與市場調(diào)研，預(yù)測與籌辦。企業(yè)開辦以后，學(xué)生可以介入管理，開拓市場與營銷，讓學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐中歷煉，體驗，在實踐中培養(yǎng)新的管理觀念。

5.建設(shè)校外基地，培養(yǎng)創(chuàng)新環(huán)境

校外基地是學(xué)生接觸社會、了解社會的主渠道，實踐教學(xué)有著不可替代的作用，校外基地的實習(xí)可以提高大學(xué)生解決實際問題的能力。因此，學(xué)?？梢耘⒁慌诙鄬W(xué)科為一體綜合性的教學(xué)科研基地來培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神。如創(chuàng)辦創(chuàng)意工作室，將第一課堂教學(xué)與第二課堂實踐相結(jié)合，校內(nèi)交流與校外學(xué)習(xí)相結(jié)合，不定期開展講座、沙龍、等活動。還可以通過開辦訓(xùn)練營來鼓勵和支持學(xué)生參與技術(shù)應(yīng)用、研發(fā)和社會實踐等創(chuàng)新活動，從而增強大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，鍛煉培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)綜合能力，為他們以后的創(chuàng)業(yè)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]劉峰.管理創(chuàng)新與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)[M].北京:高等教育音像出版社,2006.

第9篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)新 創(chuàng)新意識

一、創(chuàng)新意識的價值定位

（一）創(chuàng)新意識對于大學(xué)生的重要意義

目前，我國整個人才教育培養(yǎng)體系存在著比較嚴(yán)重的一些問題，其中最為關(guān)鍵的就是人才的創(chuàng)造能力培養(yǎng)體系不完善，尤其是在高等教育領(lǐng)域，目前高等教育人才培養(yǎng)的核心與創(chuàng)造性精英人才培養(yǎng)模式仍然相距甚遠(yuǎn)。而事實上，高等教育的本旨卻在于提供學(xué)生自由發(fā)揮自身特長，形成自身獨特社會技能之教育，基于此，高等教育的基本培養(yǎng)目標(biāo)便理應(yīng)定位于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。

考慮到中國當(dāng)前本科教育已趨向于形成基本文化素養(yǎng)和培養(yǎng)基本職業(yè)技能的大眾化教育，追求知識教育和知識的廣博教育是當(dāng)前本科教育的必然選擇。由此決定了大學(xué)本科的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式對于大學(xué)生的能力培養(yǎng)并不占足夠大的比重，在此情形下，大學(xué)生如何才能確保自身可以在每年數(shù)百萬的應(yīng)屆畢業(yè)生中脫穎而出，成為佼佼者和知識精英？筆者認(rèn)為，一個最重要的因素即創(chuàng)造意識。倘若要求大學(xué)生能夠通過自身的努力實現(xiàn)對大學(xué)教育基本培養(yǎng)目標(biāo)的突破，那必然首先要求該學(xué)生具備較好的創(chuàng)造意識，可以實現(xiàn)在相對于中小學(xué)教育較具有自由發(fā)展空間的大學(xué)教育環(huán)境下實現(xiàn)自身培養(yǎng)方向的確定和能力的發(fā)展。而通常認(rèn)為，創(chuàng)造意識的最重要組成部分即創(chuàng)新意識。由此可見，創(chuàng)新意識對于大學(xué)生而言，具有非常重大的意義。

（二）創(chuàng)新意識在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的重大價值

具體考察創(chuàng)新意識在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)語境中的價值，我們可以發(fā)現(xiàn)，至少從以下幾個方面，創(chuàng)新意識起著重大的作用。

首先，創(chuàng)新意識是大學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)的精神指南，它具有引導(dǎo)大學(xué)生進行創(chuàng)業(yè)的重要功能。正如任何事物必有內(nèi)在和外在兩個層面，大學(xué)生能力也呈現(xiàn)出外在的和內(nèi)在的兩個方面。就創(chuàng)業(yè)角度來看，如果視創(chuàng)業(yè)本身是一個外在，那么，其內(nèi)在即創(chuàng)新意識。

其次，創(chuàng)新意識是創(chuàng)業(yè)策略的重要指向之一。任何創(chuàng)業(yè)必然需要相應(yīng)的策略指引。尤其是大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)，由于其創(chuàng)業(yè)的目的不僅止于事業(yè)的成功，更具有鍛煉自身能力的特殊定位，因此，其實現(xiàn)的過程里一個非常重要的不可忽略的內(nèi)容即創(chuàng)業(yè)策略。而任何創(chuàng)意的產(chǎn)生，必然仰賴于創(chuàng)新意識的存在。

再次，創(chuàng)新意識的有意識培養(yǎng)有助于大學(xué)生思維能力的提高。大學(xué)生在學(xué)習(xí)中有意識地培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識，必然產(chǎn)生的一個附帶效果即大學(xué)生思維水平，比如發(fā)散性邏輯思維能力，跳躍式思維能力等等，都將獲得提高。

另外，創(chuàng)新意識能激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)潛能。當(dāng)大學(xué)生通過自己的有意培養(yǎng)實現(xiàn)了自身的創(chuàng)新意識的提高之后，其必將基于對自身能力的自信以及借助于新穎的點子而形成明確的創(chuàng)業(yè)意向，從而走上創(chuàng)業(yè)道路，因此，創(chuàng)新意識將是對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)潛能的一種有意開發(fā)。

一言以蔽之，大學(xué)生是否具備創(chuàng)新意識，對于其自身的能力培養(yǎng)，尤其是對于其創(chuàng)業(yè)具有重大的意義。

二、在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中創(chuàng)新意識的培養(yǎng)路徑

（一）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識培養(yǎng)的精神路徑

人類的認(rèn)識從方向上來看，無非自覺和他覺兩個角度。①大學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)首先必須依賴于自覺意識的形成。事實上，如何形成對自己的創(chuàng)新觀念、自己的創(chuàng)新實踐、自己的創(chuàng)新心理的自覺自悟，是大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之前必須經(jīng)歷的一個過程。只有促使大學(xué)生借助于自身已有的知識前設(shè)作為知識基礎(chǔ)，形成良好的問題分析視角，并不斷實現(xiàn)對自身認(rèn)識的升華和突破，才能夠使大學(xué)生形成良好的創(chuàng)新意識?？疾烊祟惿鐣a(chǎn)生之初至今以來的社會發(fā)展歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類從以生存為原動力的對衣食住行等最基本內(nèi)容的創(chuàng)造，到今天對各類精神需要滿足層次的創(chuàng)造，人類的創(chuàng)新無不依賴于人的需要為基本視角，因此，無論從創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)成功創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)實現(xiàn)視角，還是創(chuàng)業(yè)者自身如何培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力視角來看，需求的考察是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神培養(yǎng)的精神路徑的起點。 轉(zhuǎn)貼于

創(chuàng)新意識作為人的一種意識活動，誠如馬克思所言，“意識起初只是對周圍的可感知的環(huán)境的意識，，是對處于開始意識到自身的個人以外的其他人和其他物的狹隘聯(lián)系的一種意識”②。因此，在考察需求的基礎(chǔ)上，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識必然導(dǎo)向?qū)Νh(huán)境的深入考察。而毫無疑問，細(xì)致的環(huán)境考察并不能實現(xiàn)創(chuàng)新意識的真正內(nèi)容，批判和懷疑才是變革的基本精神路徑。大學(xué)生們只有在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識培養(yǎng)中不斷克服慣性思維的影響，不斷地通過懷疑和批判來實現(xiàn)對原型的挑戰(zhàn)，才具備實現(xiàn)創(chuàng)新意識的可能。

（二）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識培養(yǎng)的思維路徑

借助于興趣而產(chǎn)生探索新事物的欲望，事實上等于借助于探索動機實現(xiàn)自主創(chuàng)造的主動性，這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識培養(yǎng)的第一個必要思維步驟。建立在興趣和動機的基礎(chǔ)上，大學(xué)生需要視角上的更新和思考方法上的突破以求得對原型的擴大化理解，這是創(chuàng)新意識培養(yǎng)的第二個必要思維步驟。進一步通過靈感式的思維發(fā)散來釋放“先入為主”效應(yīng)、“暗示效應(yīng)”的束縛、強刺激和多余刺激的干擾和思維定勢等影響，這就基本實現(xiàn)了思維上創(chuàng)新意識的實現(xiàn)。

（三）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識培養(yǎng)的技術(shù)路徑

具體到技術(shù)環(huán)節(jié)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)需要借助于信息要素來實現(xiàn)。因此，正確的信息處理方式將形成有益的創(chuàng)新意識的養(yǎng)成。事實上，所有的新點子都來自于對大量信息進行處理后的創(chuàng)造，甚至于可以認(rèn)為，所有的創(chuàng)造又是都來自于對前信息的思想變革，因此，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識培養(yǎng)的技術(shù)路徑可以概括為：對語言、文字、圖像等思想表達方式所傳達的信息進行技巧性的處理，進而借助于思維路徑來實現(xiàn)創(chuàng)新意識的最終養(yǎng)成。

注釋：

①白加良．自覺與他覺-西方哲學(xué)對人的多角度探索對我們的啟示．理論界．2008（9）．