人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性精選(九篇)
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第1篇：人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性范文
關(guān)鍵詞 中職學(xué)校 旅游專業(yè) 人文素養(yǎng)；
中圖分類號(hào)： G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
我國是禮儀之邦，旅游業(yè)是好客的行業(yè)，從事旅游業(yè)的人員應(yīng)該懂禮儀、擅溝通。旅游服務(wù)業(yè)是高尚的行業(yè)，只有具備一定品味修養(yǎng)、審美情趣的從業(yè)人員才能滿足追求愉悅、刺激、享受、獵奇的旅游者們的需要。我國幅員遼闊，歷史悠久，人文景區(qū)眾多，旅游文化底蘊(yùn)深厚，作為旅游業(yè)的從業(yè)人員，只有知曉景區(qū)文化的深邃內(nèi)涵，才能將這一文化傳播弘揚(yáng)。隨著旅游現(xiàn)象大眾化普及，出游人數(shù)的激增，旅游資源頻遭破壞，如何進(jìn)行生態(tài)旅游、環(huán)保旅游成為熱議話題，而旅游從業(yè)人員提高人文素養(yǎng)，有助于提高國民素質(zhì)，保護(hù)旅游資源。
1 人文素養(yǎng)在中職旅游專業(yè)中的作用與地位
人文素養(yǎng)是指經(jīng)過學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)而形成的內(nèi)在品質(zhì)和修養(yǎng)，是做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度。人文素養(yǎng)的內(nèi)涵大致包括人文知識(shí)、人文精神和人文行為三個(gè)層次。人文素養(yǎng)最重要的成分是歷史感和責(zé)任感。
旅游業(yè)是具有豐富人文屬性的文化產(chǎn)業(yè)，旅游服務(wù)工作中所包含的人文內(nèi)涵是旅游服務(wù)業(yè)的核心價(jià)值?，F(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展需要的復(fù)合型人才，不僅應(yīng)該具備扎實(shí)的專業(yè)素質(zhì)、較強(qiáng)的專業(yè)技能，還應(yīng)該具備優(yōu)良的人文素養(yǎng)。一名旅游從業(yè)人員，必須具備語言文字修養(yǎng)、文學(xué)藝術(shù)、倫理道德、文明禮儀、政治理論修養(yǎng)、歷史和哲學(xué)修養(yǎng)、審美修養(yǎng)等。中職學(xué)校在培養(yǎng)高素質(zhì)旅游應(yīng)用型人才中，人文素養(yǎng)培育具有基礎(chǔ)和優(yōu)先的地位，是不可或缺的。
2 提高中職旅游專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)的措施與舉措
2.1 建設(shè)高品位的校園文化，營造良好的人文素養(yǎng)培育氛圍
優(yōu)秀的校園文化是人文素養(yǎng)教育的良好平臺(tái)，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)起潛移默化的深刻影響。因此，中職學(xué)校要加強(qiáng)校園文化建設(shè)的力度，力爭把人文教育貫穿在教育的全過程。用積極向上高雅的校園文化氛圍感染教育對(duì)象，使廣大學(xué)生在不知不覺的氛圍中，提高自身的人文素養(yǎng)水平，使學(xué)生在這種良好的環(huán)境和傳統(tǒng)的熏陶中，充分發(fā)展自己的個(gè)性，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。樹立良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)，為開展豐富多彩的課余生活創(chuàng)造良好條件。除了網(wǎng)絡(luò)，還要多利用圖書、報(bào)紙、雜志組織學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，舉辦人文社科講座等。扶植和鼓勵(lì)學(xué)生建立與專業(yè)相關(guān)的社團(tuán)，如地理、歷史、文學(xué)、音樂等學(xué)生社團(tuán)，在參與社團(tuán)活動(dòng)過程中得到人文精神的培養(yǎng)。此外，整個(gè)校園應(yīng)該設(shè)置一些反映歷史、人物等的人文景觀，展現(xiàn)人文精神，與優(yōu)美的校園風(fēng)景和別具一格的建筑融為一體，這樣更能體現(xiàn)學(xué)校層次與格調(diào)。
2.2 優(yōu)化專業(yè)課程結(jié)構(gòu)，實(shí)施全方位的人文教育
課程的結(jié)構(gòu)決定學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。課程教學(xué)是人才培養(yǎng)的最基本最有效途徑，也是加強(qiáng)人文素養(yǎng)培育的重點(diǎn)。因此，中職旅游專業(yè)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人文精神的養(yǎng)成，結(jié)合旅游專業(yè)學(xué)生未來的職業(yè)需要，必須整合課程門類，優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，構(gòu)建融會(huì)貫通、緊密配合、有機(jī)聯(lián)系的課程體系。擴(kuò)大選修課比例，加強(qiáng)人文素養(yǎng)教育，在突出主干課程教學(xué)前提下設(shè)置自然、人文、社科諸如旅游文化、旅游心理學(xué)、旅游美學(xué)、旅游文學(xué)、跨文化交際等人文素養(yǎng)選修課，擴(kuò)大學(xué)生選課空間，滿足學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要，對(duì)充實(shí)學(xué)生的人文知識(shí)、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重要的意義；同時(shí)，要注重人文課與專業(yè)課的結(jié)合，在旅游專業(yè)教學(xué)過程中滲透人文教育。因?yàn)槁糜喂芾韺I(yè)課程本身承載著豐厚的人文價(jià)值，以人文精神傳遞專業(yè)技術(shù)，能對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用。教師在傳播知識(shí)的同時(shí)，要注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法和創(chuàng)新精神；提倡啟發(fā)式、討論式等生動(dòng)活潑的教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)。
2.3 明確培養(yǎng)目標(biāo)，完善課程體系，提高教師素質(zhì)。
中職旅游專業(yè)應(yīng)致力于培養(yǎng)高素質(zhì)、有品位、懂專業(yè)，敢創(chuàng)新的新型人才以適應(yīng)日新月異的旅游業(yè)的發(fā)展。為提升學(xué)生的專業(yè)品位和人文素養(yǎng)，開設(shè)諸如《國學(xué)》、《旅游文化學(xué)》、《旅游美學(xué)》及《旅游史學(xué)》等研究旅游文化內(nèi)涵的課程，并舉辦有關(guān)建筑、茶藝、園林、戲劇及詩詞等文化專題教學(xué)以豐富學(xué)生的內(nèi)心，提高學(xué)生審美鑒賞水平。當(dāng)然人文素養(yǎng)的提升并非開設(shè)幾門文化課程那么簡單。專業(yè)教師還應(yīng)有意識(shí)地在各類專業(yè)課的教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)教育，從而起到春風(fēng)化雨、潤物無聲的作用。專業(yè)教師作為引路人也應(yīng)不斷深造，拓寬思路，與時(shí)俱進(jìn)，不斷改進(jìn)教學(xué)教法，經(jīng)常參與一線工作，避免紙上談兵，理論聯(lián)系實(shí)踐，提升自身人文素養(yǎng)。
2.4 多舉辦靈活多樣課外活動(dòng)。
通過舉行豐富多彩的校園文化活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、專業(yè)競賽、文化講堂、禮儀表演等形式塑造學(xué)生的美好心靈，鍛煉學(xué)生的能力，培養(yǎng)學(xué)生的品位，磨練學(xué)生的意志。學(xué)生也應(yīng)不斷地走進(jìn)一線企業(yè)，接受挑戰(zhàn)，提升職業(yè)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
第2篇：人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性范文
【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì)；護(hù)理學(xué)；培養(yǎng)；對(duì)策
1 人文素質(zhì)的內(nèi)涵
人文素質(zhì)，是指由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在的品質(zhì)，表現(xiàn)為一個(gè)人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)的培養(yǎng)就是將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識(shí)傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為個(gè)人相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)包括人文知識(shí)和人文精神，人文素質(zhì)教育不等于人文學(xué)科教育，是要培養(yǎng)學(xué)生的人文知識(shí)能力，將人文知識(shí)中內(nèi)含的價(jià)值―――人文精神向個(gè)體身心中內(nèi)化。高校人文素質(zhì)教育，就是要培養(yǎng)學(xué)生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系以及自身的理性、情感、意志等方面的問題。加強(qiáng)護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，就是要培養(yǎng)他們的人文知識(shí)能力和人文精神。具體的說，就是要培養(yǎng)他們了解人文知識(shí)，通過人文知識(shí)的內(nèi)化，促進(jìn)他們?nèi)烁瘛赓|(zhì)、修養(yǎng)等品質(zhì)的形成。
2 護(hù)理專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的必要性
2.1 護(hù)理專業(yè)學(xué)生普遍人文素質(zhì)較低，人文意識(shí)淡薄
護(hù)理專業(yè)學(xué)生生源大多來自理科考生，受高中應(yīng)試教育的影響，很多學(xué)生“重理輕文”，由此造成他們?nèi)宋纳缈浦R(shí)“先天”有所缺失。進(jìn)入大學(xué)以后，醫(yī)學(xué)課程多，學(xué)習(xí)任務(wù)重，他們的課外閱讀時(shí)間少。在課堂教學(xué)中，雖開設(shè)了一些社科人文課程，但大多數(shù)為選修課，學(xué)生對(duì)其重要性認(rèn)知不夠，所以收獲不大。更重要的是，護(hù)理教育并沒有將“人文素質(zhì)”培養(yǎng)凸顯出來，學(xué)生很難從觀念上明白提高人文素質(zhì)的意義，他們重專業(yè)輕人文。在對(duì)我校2011級(jí)200多名護(hù)理新生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，基本上所有的學(xué)生都表示作為一名合格的護(hù)士，人文素質(zhì)是必不可少的，但并不能明確的說出作為一名護(hù)理專業(yè)學(xué)生，人文素質(zhì)包括哪些方面的內(nèi)容。這就表明“人文素質(zhì)”的重要性其實(shí)并沒有真正得到學(xué)生的認(rèn)可，我們雖然一直在強(qiáng)調(diào)人文素質(zhì)，但目前還是沒有真正落到實(shí)處。由此造成了護(hù)理專業(yè)學(xué)生普遍人文素質(zhì)較低的現(xiàn)實(shí)，很多學(xué)生甚至連請(qǐng)假條、申請(qǐng)書都不知道如何書寫，往往不是語句不通就是格式不規(guī)范，在工作總結(jié)中還出現(xiàn)“陶冶耳朵”這樣的語句。在臨床實(shí)習(xí)中，學(xué)生注重的是護(hù)理技能的掌握，意識(shí)不到人文素質(zhì)在護(hù)理實(shí)踐中的重要作用。有的學(xué)生在實(shí)習(xí)中無法處理好護(hù)患關(guān)系，與病人或者病人家屬發(fā)生糾紛，給自身和學(xué)校帶來不利影響。在將來的職業(yè)期望上，很多學(xué)生片面的認(rèn)為只要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，熟練專業(yè)操作技能就能勝任護(hù)士這一工作，而意識(shí)不到“人文素質(zhì)”對(duì)這項(xiàng)工作的重要性。
2.2 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式將醫(yī)學(xué)人文提升到了前所未有的高度
古希臘醫(yī)學(xué)之父希波拉底有一句名言：“醫(yī)生有三件法寶，第一是語言，第二是藥物，第三是手術(shù)刀。”可見，語言的重要性甚或超越了醫(yī)學(xué)科技手段本身。在醫(yī)患關(guān)系中，醫(yī)學(xué)人文也是一件利器。目前，傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式逐漸演變?yōu)樯?心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，疾病的產(chǎn)生或者治愈不只是軀體發(fā)生變化，對(duì)軀體產(chǎn)生影響的其他方方面面的因素也必須引起重視，醫(yī)學(xué)人文不得不引起關(guān)注?，F(xiàn)代整體護(hù)理觀強(qiáng)調(diào)以人的健康為中心，以患者的利益和需求為中心，注重患者的心理需求和人格尊嚴(yán)。這就表明，在護(hù)理工作中必須重視對(duì)患者的人文關(guān)懷。并且，由于醫(yī)學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變，當(dāng)今社會(huì)，整形、美容、減肥等一些新的醫(yī)學(xué)門類迅速的產(chǎn)生，這便帶來了更為復(fù)雜的護(hù)患關(guān)系。護(hù)生如果僅僅只是偏向護(hù)理專業(yè)知識(shí)和操作技能，必然難以適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展。由此可知，護(hù)理人才的培養(yǎng)要符合醫(yī)學(xué)發(fā)展的要求，就不僅要培養(yǎng)護(hù)生的專業(yè)知識(shí)能力，還要培養(yǎng)護(hù)生構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的能力，將人文修養(yǎng)列入護(hù)理教育的培養(yǎng)目標(biāo)中去。
2.3 人文素質(zhì)是優(yōu)秀護(hù)理人才的必備條件
沒有良好的人文修養(yǎng)，就不能算作一名合格的護(hù)理工作者，同樣，一名優(yōu)秀的護(hù)理專業(yè)學(xué)生，人文素質(zhì)是必備條件。從綜合素質(zhì)方面講，具備良好的人文知識(shí)素養(yǎng)，可以使學(xué)生在學(xué)業(yè)深造上打好基礎(chǔ)，在就業(yè)求職中游刃有余。只有掌握了一定的人文知識(shí)，學(xué)生在專業(yè)深造上才有基礎(chǔ)，比如專業(yè)研究時(shí)的論文撰寫，文字就功底非常重要。眾所周知，護(hù)理專業(yè)學(xué)生在就業(yè)求職中，考核的不僅僅是護(hù)理專業(yè)知識(shí)，語言表達(dá)能力、應(yīng)變能力、心理素質(zhì)、儀表儀態(tài)等都是重要的因素。近年在畢業(yè)生就業(yè)中我們發(fā)現(xiàn)，專業(yè)成績優(yōu)秀的護(hù)生并一定能在求職應(yīng)聘中占得優(yōu)勢(shì)。有些學(xué)生，專業(yè)成績非常優(yōu)秀，但在應(yīng)聘中卻屢屢受挫，究其原因就是缺乏人文素質(zhì)。這些求職失敗的護(hù)生，要么缺乏良好的心理素質(zhì)，要么語言表達(dá)能力差，要么狂妄自大或過于自卑，要么儀表儀態(tài)遜色……在已經(jīng)走上工作崗位的護(hù)生中，那些專業(yè)能力強(qiáng)，人際關(guān)系良好，語言表達(dá)能力好，心理素質(zhì)過硬，有責(zé)任感、道德感的護(hù)生，明顯受用人單位好評(píng)，他們發(fā)展的更快。
3 對(duì)策思考
3.1 樹立護(hù)理教育新觀念，將人文教育納入護(hù)理教育目標(biāo)體系中，強(qiáng)化人文意識(shí)
加強(qiáng)人文知識(shí)素質(zhì)的培養(yǎng)首先就要從觀念上轉(zhuǎn)變。要樹立護(hù)理教育的新觀念，切實(shí)將人文教育納入到護(hù)理教育的目標(biāo)體系中去，增強(qiáng)人文教育意識(shí)。要把人文素質(zhì)的培養(yǎng)提高到與科學(xué)素質(zhì)教育同等重要的位置，并把這一思想貫穿于專業(yè)教育之中，傳授給學(xué)生，使他們意識(shí)到人文知識(shí)能力和人文精神的重要性。這一環(huán)節(jié)上，教育工作者要發(fā)揮好引導(dǎo)作用，不管是教學(xué)管理人員還是教學(xué)者、學(xué)生管理者，要共同努力，改變學(xué)生“重專業(yè)輕人文”的狹隘思想，通過各種形式，如專業(yè)思想教育，專業(yè)課程設(shè)置，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)，班級(jí)主題教育活動(dòng)等等，以護(hù)理專業(yè)的先驅(qū)者“提燈女神”南丁格爾精神教育學(xué)生，把勇敢、仁愛、無私、奉獻(xiàn)作為護(hù)理人文精神，提升學(xué)生的人文修養(yǎng)。
3.2 重視人文學(xué)科教學(xué)，完善人文學(xué)科教育體系
人文素質(zhì)教育以人文學(xué)科為主要內(nèi)容，涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)、哲學(xué)、宗教、歷史等領(lǐng)域。所以，人文課學(xué)科教學(xué)是加強(qiáng)護(hù)理人文素質(zhì)教育的重要途徑。目前護(hù)理教育中，護(hù)理倫理學(xué)、大學(xué)生心理健康教育、英語、政治等學(xué)科多已成為護(hù)理專業(yè)的必修課內(nèi)容。但這些還不能滿足護(hù)理教育對(duì)人文素質(zhì)的要求，有些人文學(xué)科，如大學(xué)語文、護(hù)理美學(xué)、護(hù)士禮儀、醫(yī)療法律學(xué)、醫(yī)療語言學(xué)等還沒有得到足夠的重視。對(duì)此，可在現(xiàn)有課程體系基礎(chǔ)上，進(jìn)一步整合人文教育資源，加大人文知識(shí)比重，適當(dāng)增加一些與護(hù)理專業(yè)關(guān)系緊密的內(nèi)容作為必修課或選修課，強(qiáng)化護(hù)理學(xué)與自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的相互滲透，改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，逐步建立起系統(tǒng)的具有護(hù)理學(xué)特色的人文社會(huì)科學(xué)課程體系。需要指出的是，重視人文學(xué)科教學(xué)，也應(yīng)不斷思索合適的教學(xué)方法，提高人文學(xué)科課堂教學(xué)質(zhì)量，引發(fā)護(hù)生學(xué)習(xí)興趣，使他們能從這些學(xué)科教育中獲益。如果只是單純的改善學(xué)科設(shè)置而不提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，重視人文學(xué)科教學(xué)只能是流于空談。
3.3 營造良好的人文氛圍
良好的氛圍可以給學(xué)生帶來巨大的影響力，要提升護(hù)理專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)，就必須在全校、全院、全班營造良好的人文氛圍。由于人文素質(zhì)教育涵蓋領(lǐng)域多，內(nèi)容豐富，而醫(yī)學(xué)院校課程多，學(xué)習(xí)任務(wù)重，不可能把所有內(nèi)容都放在課堂教學(xué)上。要根據(jù)學(xué)生的興趣愛好，以學(xué)生為主體，采取各種靈活、多樣的活動(dòng)形式，如知識(shí)講座、主題演講、社團(tuán)活動(dòng)、讀書班、學(xué)術(shù)沙龍、文化節(jié)、體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)等，豐富學(xué)生的課余文化生活，使學(xué)生學(xué)到課堂上難以學(xué)到的知識(shí)。同時(shí)，要加強(qiáng)人文科學(xué)類圖書建設(shè)，使學(xué)生在課余時(shí)間有書可讀，在人類文化海洋中受到熏陶，不斷促進(jìn)其心理品質(zhì)的內(nèi)化。根據(jù)自身專業(yè)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是一種很好的手段。如義診、健康知識(shí)宣講等，以此鼓勵(lì)學(xué)生積極深入工廠、農(nóng)村、市場，訪貧問苦，了解社會(huì)生活，增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，提高他們的人文素質(zhì)。
高校是人文知識(shí)和人文精神的創(chuàng)造源和傳播源。在護(hù)理學(xué)教育中注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)，推進(jìn)科學(xué)教育與人文教育的融合，必將大大提高護(hù)理教育的質(zhì)量，為保障和促進(jìn)全人類的健康作出巨大的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
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第3篇：人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性范文
關(guān)鍵詞：高校 人文素質(zhì)教育 必要性 對(duì)策
中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2017）05-0099-01
一、高校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的必要性和重要性
第一，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，可以幫助大學(xué)生正確理性地認(rèn)識(shí)世界、民族、社會(huì)以及人生，正確看待社會(huì)問題和人生問題，有利于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的身心和諧，提高高校思想政治教育工作的效率，促進(jìn)和諧校園以及和諧社會(huì)的建設(shè)。
第二，在當(dāng)前高校教育工作中，許多教育工作者過分重視專業(yè)教育而忽視了人文素質(zhì)教育的重要性，雖然開設(shè)了一定的人文素質(zhì)類課程，但開設(shè)較少，教學(xué)目標(biāo)不明確，課堂管理松散，課時(shí)不充足，無法滿足大學(xué)生發(fā)展的需要，無法達(dá)到強(qiáng)化人文素質(zhì)的作用。導(dǎo)致大學(xué)生的人文知識(shí)面較窄，對(duì)哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)以及社會(huì)學(xué)等方面的知識(shí)知之甚少。
第三，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育體現(xiàn)了以人為本的教育理念，有利于充分激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊大學(xué)生的視野，調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，可以培養(yǎng)大學(xué)生的人文精神，提高大學(xué)生的文化水平、道德修養(yǎng)以及人文素養(yǎng)，改變當(dāng)代大學(xué)生以自我為中心的不良心理狀態(tài)，提高大學(xué)生的理論素養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。
第四，近年來，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步與市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展為人們帶來了極大的物質(zhì)享受，使人們過分沉溺于社會(huì)發(fā)展帶來的物質(zhì)利益而忽視了人文精神的培養(yǎng)，加之父母的功利化教育理念與高校教育思想定位不清，拜金主義、極端個(gè)人主義等負(fù)面思想對(duì)大學(xué)生的思想觀念形成了很大的沖擊，導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值觀念發(fā)生變化，人文素質(zhì)弱化。
二、高校加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的對(duì)策和措施
（一）優(yōu)化人文素質(zhì)教育方案
首先，教育工作者應(yīng)當(dāng)注意提高自身的思想認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的必要性和重要性，了解大學(xué)生人文素質(zhì)現(xiàn)狀以及導(dǎo)致大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的原因，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)缺失的相關(guān)現(xiàn)象制定科學(xué)合理的人文素質(zhì)教學(xué)方案，有效開展人文素質(zhì)教育工作。
其次，各高校應(yīng)當(dāng)注意將課堂教學(xué)作為開展大學(xué)生人文素質(zhì)教育的主陣地，改變過去傳統(tǒng)的教育方式，依據(jù)高校的實(shí)際情況、學(xué)生的不同特征以及興趣愛好開設(shè)哲學(xué)、歷史、音樂、文學(xué)等相關(guān)課程，將人文素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)有效結(jié)合起來，使人文素質(zhì)教育貫穿于高校教學(xué)的整個(gè)過程。
最后，各高校應(yīng)當(dāng)注意加強(qiáng)人文素質(zhì)教育資源的整合，樹立人文素質(zhì)教育理念。認(rèn)真研究人文素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，加強(qiáng)各高校之間的交流與合作，認(rèn)真學(xué)習(xí)省級(jí)大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)實(shí)踐，構(gòu)建科學(xué)完善的人文素質(zhì)教育體系。
（二）拓展人文素質(zhì)教育途徑
首先，各高校應(yīng)當(dāng)注意將大學(xué)生人文素質(zhì)教育與心理健康教育、專業(yè)教育等有效結(jié)合起來，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)對(duì)大學(xué)生人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的需求，確立大學(xué)生人文素質(zhì)教育的目標(biāo)，以“文、史、哲、藝”為主題，定期舉辦人文素質(zhì)教育講座，樹立人文關(guān)懷教育方針，提高大學(xué)生的人文意識(shí)。
其次，各高校應(yīng)當(dāng)注意加強(qiáng)校園文化建設(shè)，充分利用五四青年節(jié)、十一國慶節(jié)等節(jié)日開展主題教育活動(dòng)，將人文素質(zhì)教育與校園文化活動(dòng)有效結(jié)合起來，為大學(xué)生營造一個(gè)和諧良好的校園文化氛圍，使學(xué)生在潛移默化中得到熏陶，提高大學(xué)生的道德修養(yǎng)，充實(shí)大學(xué)生的精神生活。
最后，各高校應(yīng)當(dāng)注意充分發(fā)揮家庭教育在培養(yǎng)和提高大學(xué)生人文素質(zhì)方面的作用，加強(qiáng)與學(xué)生家長之間的溝通和聯(lián)系，及時(shí)掌握大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，在家庭教育中滲透人文素質(zhì)教育，提高大學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)大學(xué)生的全面l展。
（三）加強(qiáng)人文素質(zhì)教育
首先，各高校應(yīng)當(dāng)注意加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)。教師是開展大學(xué)生人文素質(zhì)教育的關(guān)鍵，教師的氣質(zhì)、修養(yǎng)與品德在潛移默化中深深影響著學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，各高校應(yīng)當(dāng)注意鼓勵(lì)教師積極參加教研活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)工作，不斷提高教師的人格魅力，建設(shè)一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍。
其次，各高校應(yīng)當(dāng)注意加強(qiáng)對(duì)人文素質(zhì)教育類課程的管理，完善相關(guān)管理制度，對(duì)人文素質(zhì)教育的教育內(nèi)容與教育過程進(jìn)行監(jiān)督，對(duì)教育成果進(jìn)行考核，依據(jù)課程特點(diǎn)采取靈活多樣的考核方法，提高人文素質(zhì)教育的效果。
最后，各高校應(yīng)當(dāng)注意充分運(yùn)用高校思想政治教育理論教學(xué)以及實(shí)踐教學(xué)這一途徑來開展大學(xué)生人文素質(zhì)教育，充分挖掘思想政治教育中所蘊(yùn)含的人文知識(shí)，準(zhǔn)確把握人文素質(zhì)教育與思想政治教育的結(jié)合點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。
三、結(jié)語
加強(qiáng)人文素質(zhì)教育不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且有利于提高大學(xué)生的思想境界與文化教養(yǎng)，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。因此，各高校應(yīng)當(dāng)注意優(yōu)化人文素質(zhì)方案，拓展人文素質(zhì)教育途徑，加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
第4篇：人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性范文
【關(guān)鍵詞】高等教育 人文素質(zhì)培養(yǎng) 校園文化
在人才競爭越來越激烈的今天，社會(huì)對(duì)于人才的綜合素質(zhì)和知識(shí)結(jié)構(gòu)要求越來越高，只有科學(xué)技術(shù)和人文素質(zhì)兼?zhèn)涞娜瞬攀乾F(xiàn)代意義上全面發(fā)展的真正的人才。素質(zhì)教育亦成為當(dāng)代教育改革的重要主題。大學(xué)生的素質(zhì)直接影響著民族的興旺發(fā)達(dá)。在大力推行的素質(zhì)教育中，人文素質(zhì)是綜合素質(zhì)的重要組成部分，對(duì)于大學(xué)生的素質(zhì)提升具有基礎(chǔ)性和引導(dǎo)性作用，并在一定程度上制約著大學(xué)生發(fā)展空間。但我們必須看到，大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀并不太理想，很多問題和缺憾漸漸凸顯出來，漸漸引起了學(xué)界的普遍關(guān)注，關(guān)于解決途徑的討論也愈來愈多，能夠形成共識(shí)的是人文素質(zhì)的培養(yǎng)僅僅靠課堂學(xué)習(xí)和教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更多的要靠潛移默化的教育與感染，在這一點(diǎn)上校園文化能夠起到良好的作用和效果。
1 大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性及現(xiàn)狀
1.1 人文素質(zhì)的定義
關(guān)于人文素質(zhì)的定義在各類文獻(xiàn)中尚未有明確統(tǒng)一的說法，但各種說法本質(zhì)是基本一致的。具體來講就是通過各種方式將人類的一切人文科學(xué)和文化成果內(nèi)化為穩(wěn)定的自身素質(zhì)，表現(xiàn)出來的是由知識(shí)、能力、觀念、情感、意志等多種因素綜合而成的一個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)。主要內(nèi)容包括四個(gè)方面:人文知識(shí)、人文思想、人文方法、人文精神，其中人文精神是核心。
1.2 大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性
人文素質(zhì)教育是大學(xué)生素質(zhì)教育的不可或缺的重要組成部分，科學(xué)技術(shù)和人文素質(zhì)教育的齊頭并進(jìn)，共同發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代教育改革的趨勢(shì)和要求。其重要性主要體現(xiàn)在一下幾點(diǎn):一、人文素質(zhì)是人全面發(fā)展的基礎(chǔ)。概括的講，綜合素質(zhì)主要包括科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)，前者注重的是專業(yè)技能，而后者注重的是指導(dǎo)這種專業(yè)技能運(yùn)用的思想。從這個(gè)意義上來講，人文素質(zhì)比科學(xué)文化素質(zhì)更加重要。二、人文素質(zhì)是時(shí)展的要求。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，一方面學(xué)科分工越來越細(xì)化，文理學(xué)科相互滲透和融合越來越多，出現(xiàn)了交叉學(xué)科、橫斷學(xué)科、邊緣學(xué)科等，這使科學(xué)技術(shù)的研究需要更多的人文元素的參與。三、人文素質(zhì)是創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的必然要求。創(chuàng)新是時(shí)展和社會(huì)進(jìn)步的靈魂，是大學(xué)生必須要具備的基本能力之一。
1.3 大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀
我國的高等教育一直存在著“重理輕文”的傾向，改革開放以后人文素質(zhì)教育得到了足夠的重視，也進(jìn)行了大力的建設(shè)?？傮w來說，高等學(xué)校大都已經(jīng)具有加大人文素質(zhì)教育的力度的意識(shí)，也都采取了了相應(yīng)的一些措施，取得了一定的效果。但目前，特別是理工科院校人文素質(zhì)教育還有很多問題存在。主要表現(xiàn)有一下幾個(gè)方面:一、重視專業(yè)教育，把人文教育放在輔地位。有些院校唯以就業(yè)為導(dǎo)向，認(rèn)為只要把專業(yè)知識(shí)教好就可以順利就業(yè)，而人文教育則是可有可無的。二、軟硬件設(shè)施不完備。硬件方面特別是一些偏科性的學(xué)校人文活動(dòng)場所和設(shè)施缺乏，圖書館人文資料匱乏，不能滿足學(xué)生對(duì)人文資料和人文知識(shí)的需求。軟件方面，管理者和教師人文素質(zhì)缺乏，在實(shí)際教學(xué)中不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的人文引導(dǎo)。三、學(xué)生人文素質(zhì)不高，最突出的表現(xiàn)就是心理素質(zhì)差，不能夠正確處理人與人以及人與社會(huì)的關(guān)系。另外，還有一部分學(xué)生人文知識(shí)缺乏，審美能力低。
2 校園文化建設(shè)與大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)系
校園文化指的是學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛，具有物質(zhì)和精神兩種形態(tài)。具體包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、集體輿論、心理氛圍以及學(xué)校的各種規(guī)章制度和學(xué)校成員在共同活動(dòng)交往中形成的非明文規(guī)范的行為準(zhǔn)則等。校園文化為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)生活氛圍，良好優(yōu)質(zhì)的校園文化不僅可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生心智，而且能夠激發(fā)青年學(xué)生激情，引導(dǎo)青年一代追求獨(dú)立的人格和高尚的道德。
校園文化的這些作用和特性表明其在人文素質(zhì)培養(yǎng)中扮演著不可替代的角色，二者之間是相互影響、相互作用。人文素質(zhì)培養(yǎng)是校園文化建設(shè)的內(nèi)容和手段，而校園文化建設(shè)歷來被認(rèn)為是人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要途徑。校園文化主要通過環(huán)境潛移默化的熏陶和影響對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)產(chǎn)生作用。具體表現(xiàn)在:
(1)校園文化為學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)提供了良好濃厚的文化氛圍，使學(xué)生在課堂上學(xué)到的人文知識(shí)不會(huì)被束之高閣，而是在現(xiàn)實(shí)生活中有了營養(yǎng)豐富的生存土壤，從而得到延續(xù)與發(fā)展，課堂知識(shí)在與校園文化的相通融合中，兩者相互促進(jìn)相得益彰，達(dá)到良好的人文教育效果。
(2)校園文化建設(shè)過程能夠幫助學(xué)生直接參與到人文活動(dòng)中來，學(xué)校舉辦的藝術(shù)活動(dòng)以及學(xué)生社團(tuán)的各類活動(dòng)將學(xué)生作為文化建設(shè)的主體，在參與的過程中，學(xué)生加深了對(duì)人文知識(shí)的理解，特別是一些藝術(shù)活動(dòng)可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)審美的關(guān)注，提高審美能力。
3 培育校園文化提高人文素質(zhì)的途徑與方法
要將人文素質(zhì)教育落到實(shí)處，課堂教育和軟的環(huán)境必須都必須采取有效措施，并且要有機(jī)結(jié)合起來，從軟的環(huán)境教育方面來看，培育校園文化提高人文素質(zhì)應(yīng)從一下幾方面努力:
(1)加強(qiáng)校園文化硬件設(shè)施建設(shè)，在校園的建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、道路命名等校園環(huán)境的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中融入更多的人文精神。設(shè)立固定的人文和藝術(shù)的活動(dòng)場所，方便舉辦校園文化活動(dòng)和活動(dòng)成果的展示，這些活動(dòng)場所的設(shè)立不僅是相關(guān)活動(dòng)開展的物質(zhì)保障，更是校園文化的一個(gè)標(biāo)志。
(2)建立和建設(shè)一些高校社團(tuán)，組織開展形式多樣的人文活動(dòng)，如各種藝術(shù)節(jié)、演講比賽、科技節(jié)、影展、文藝演出等。學(xué)生社團(tuán)舉辦社團(tuán)活動(dòng)是開展人文素質(zhì)教育的有效載體 ，在大學(xué)生素質(zhì)教育中發(fā)揮著重要作用?？梢宰尭嗟耐瑢W(xué)參與到校園文化的建設(shè)中來，在這個(gè)過程中擴(kuò)展人文知識(shí)，并將其內(nèi)化為自身的人文修養(yǎng)。
(3)加大對(duì)學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)、校風(fēng)、校訓(xùn)、以及在學(xué)校中涌現(xiàn)出來的典型事跡和優(yōu)秀品質(zhì)的宣傳，開展以此為主題的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生的參與和思考，加強(qiáng)學(xué)生的人文意識(shí)。形成一個(gè)良好濃厚的文化環(huán)境，并且讓學(xué)生在此間擔(dān)當(dāng)主體，將規(guī)章制度和校園文化內(nèi)化為學(xué)生的自覺意識(shí)。
(4)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)等媒體在校園文化建設(shè)中的作用，利用校園網(wǎng)、高校論壇建立和維護(hù)一個(gè)良好的校園文化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，提高校園文化的科技含量。加深學(xué)生對(duì)文化氛圍的感受，促進(jìn)交流與思考。充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面效應(yīng) ，使學(xué)生在日常生活中不知不覺地受到人文知識(shí)的熏陶和人文道德的培育。
參考文獻(xiàn)
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第5篇：人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性范文
關(guān)鍵詞：音樂鑒賞；人文精神；培養(yǎng)
近年來我國深化教育體制改革，“新課標(biāo)”中更加明確了素質(zhì)教育的重要性，注重從小抓起，教育的目的在于促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。我國現(xiàn)階段培養(yǎng)的學(xué)生群體，一方面能夠努力奮斗，勇敢的去追求夢(mèng)想，肩負(fù)著國家和民族的希望。另一方面，學(xué)生人文精神的現(xiàn)狀也十分讓人擔(dān)憂：一些學(xué)生人文精神修養(yǎng)不足，個(gè)性和道德上的都存在一定的偏離。新聞媒體還經(jīng)常會(huì)報(bào)道關(guān)于中學(xué)生的負(fù)面新聞，盡管是少數(shù)情況，但讓人們必須反思這個(gè)大問題，就是學(xué)生普遍缺乏人文精神。人文知識(shí)作為人文精神的認(rèn)知基礎(chǔ)，包括文學(xué)，藝術(shù)，歷史，哲學(xué)等經(jīng)典人文學(xué)科的知識(shí)。學(xué)生具有活躍的思維，接受新事物和學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的很強(qiáng)，但是價(jià)值觀和人生觀還未建立，所以，通過音樂鑒賞課培養(yǎng)學(xué)生的人文精神至關(guān)重要，能夠促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展，讓學(xué)生逐漸培養(yǎng)人文精神修養(yǎng)，所以，在學(xué)校開展音樂鑒賞課培養(yǎng)學(xué)生人文精神具有十分重要的意義。
一、素質(zhì)教育開設(shè)音樂鑒賞課的重要性
音樂鑒賞從根本上來說是一種音樂審美的實(shí)踐活動(dòng)，它有許多其他課程所不能比擬的優(yōu)點(diǎn)，例如培養(yǎng)創(chuàng)造性發(fā)散性思維，讓學(xué)生進(jìn)行深層次的情感體驗(yàn)以及進(jìn)一步開發(fā)想象力。從而讓學(xué)生在思想境界上有所改變，使他們能夠認(rèn)識(shí)生活、感知生活，從而在一定程度上創(chuàng)造生活，對(duì)于學(xué)生樹立起正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀起到關(guān)鍵性的作用。那么，何為音樂鑒賞？說到底，音樂鑒賞其實(shí)就是一個(gè)傾聽或者是聆聽的過程，在傾聽的同時(shí)，不僅可以感受到音樂制作者當(dāng)時(shí)想表達(dá)的情感，更可以將自己的感情和理解賦予其中，從而形成自己的感覺和表達(dá)。所以，音樂鑒賞過程中學(xué)生并不只是淺顯的停留在音節(jié)或音符的表面，而是會(huì)發(fā)揮學(xué)生自身的想象力從而賦予音樂具有不一樣特征的體驗(yàn)。音樂鑒賞作為一種學(xué)習(xí)人文精神的方法不僅是音樂學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，更是一種動(dòng)力。音樂教學(xué)形式多種多樣，音樂鑒賞作為其中一種占有很大的比重，是我們所一直提倡的音樂教學(xué)的終極目標(biāo)。另外，學(xué)生的人文素養(yǎng)并不能通過音樂鑒賞得到培養(yǎng)，而是通過傾聽、欣賞、評(píng)論等其他手段獲得。作為素質(zhì)教育中不可缺少的一環(huán)，音樂鑒賞不僅可以提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生鑒賞能力，更能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和健康的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。
二、學(xué)校音樂鑒賞課培養(yǎng)學(xué)生人文關(guān)懷的意義
眾所周知，人生觀、世界觀、價(jià)值觀對(duì)于人的重要性不言而喻，而青少年時(shí)期又是培養(yǎng)人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期，所以，音樂鑒賞作為培養(yǎng)三觀的方法必須得到充分的重視。在日新月異的當(dāng)代，人們更加重視對(duì)于專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，但殊不知人文素養(yǎng)培養(yǎng)也是很重要的一環(huán)，人文素養(yǎng)與專業(yè)素養(yǎng)齊頭并進(jìn)才可使學(xué)生日后發(fā)展進(jìn)一步提升，也對(duì)我國這個(gè)龐大的發(fā)展中國家起著強(qiáng)大的推動(dòng)作用。在當(dāng)代素質(zhì)教育課程中，音樂教育不可缺失，音樂鑒賞更不能少，作為當(dāng)代音樂教育工作者，教師應(yīng)該積極主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。青少年時(shí)期的高中生們尚停留在樸素的認(rèn)知階段，還沒有一個(gè)完善的人生觀，青少年時(shí)期的音樂鑒賞可以促進(jìn)青少年的人生觀朝著正確的方向發(fā)展。在音樂鑒賞的同時(shí)，好的音樂千古流芳，廣為流傳，為人們所熟悉，所傳誦，所聆聽，所感受，不知不覺間就對(duì)文化傳播起到了重要作用。對(duì)于我國當(dāng)代青少年的音樂鑒賞課程中不僅有我國的經(jīng)典音樂作品，還有世界其他各國的優(yōu)秀的音樂作品，這便使得青少年能站在一個(gè)高度傾聽來自不同國家的音樂，感受不一樣的作品，綜合各國先進(jìn)文化勢(shì)必會(huì)對(duì)青少年世界觀的完善起到很大的作用。另外，在深刻學(xué)習(xí)本國音樂作品后也會(huì)樹立正確的民族觀、價(jià)值觀，從多方面培養(yǎng)他們對(duì)各種事物的認(rèn)知和態(tài)度。
三、通過開展音樂鑒賞課培養(yǎng)學(xué)生的人文精神的有效策略
當(dāng)今世界，人才質(zhì)量是各國所關(guān)注的重點(diǎn)問題，如何培養(yǎng)高質(zhì)量人才也是當(dāng)今教育中所必須重視的問題。高度的人文修養(yǎng)從何而來，音樂便是其中很重要的來源，教師在教學(xué)過程中通過從不同形式讓學(xué)生鑒賞音樂，如：通過幻燈片、多媒體、學(xué)生現(xiàn)場演唱等多種形式開展教學(xué)工作，教師再進(jìn)行針對(duì)性的點(diǎn)評(píng)，不僅可以提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，也可以深層次的提高學(xué)生的人文修養(yǎng)能力。所以，素質(zhì)教育中的老師應(yīng)該以人文音樂等作為主要的鑒賞材料。青少年時(shí)期，正值知識(shí)增長的大好時(shí)光，若是在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，佐以一點(diǎn)音樂鑒賞能力的培養(yǎng)不僅能促進(jìn)人文主義情懷的增長，更會(huì)使我國的素質(zhì)教育上一個(gè)臺(tái)階。當(dāng)前，我國的教育模式仍是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，這其實(shí)對(duì)音樂教育的開展是不利的，很多音樂課程得不到學(xué)校的重視，為了考試科目的學(xué)習(xí)隨意占用音樂鑒賞課上課時(shí)間，他們完全忽略了音樂教育的重要性，音樂教師甚至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)自身都不能足夠重視音樂教育，其實(shí)對(duì)學(xué)生的人文修養(yǎng)培養(yǎng)是非常不利的，所以，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師必須深刻的認(rèn)識(shí)到音樂教育的重要性，建立完整的音樂鑒賞課教學(xué)體系，明確培養(yǎng)學(xué)生人文精神作為教學(xué)目標(biāo)，不能占用音樂鑒賞課的教學(xué)時(shí)間，其次，在老師授課的同，應(yīng)添加人文知識(shí)，注重對(duì)于音樂背后的關(guān)于作者和時(shí)代背景知識(shí)的講解，分析音樂包含的思想感情，既能夠豐富課堂內(nèi)容，穿插人性化的教育理念，又能夠吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣，學(xué)生的音樂鑒賞、音樂學(xué)習(xí)也就不再單調(diào)乏味。另外，老師在授課時(shí)盡量運(yùn)用現(xiàn)代科技對(duì)一些音樂知識(shí)進(jìn)行闡述，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展為音樂教學(xué)提供了很大的便利，如：運(yùn)用多媒體播放音樂作品和音樂電影等，讓學(xué)生直觀感受音樂作品的魅力。最后，在教學(xué)過程中應(yīng)盡量與日常生活相結(jié)合，很多音樂作品來源于生活，讓學(xué)生感到熟悉和親切，有助于學(xué)生音樂素養(yǎng)和音樂鑒賞能力的提升。通過這些方法，能夠在一定程度上提高學(xué)生的音樂鑒賞能力，人文精神也將隨著音樂鑒賞能力的提高而提高，從而促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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[2]趙璐光.淺談大學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)[J].許昌學(xué)院學(xué)報(bào)2012.
第6篇：人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性范文
摘要：人文通識(shí)課程在高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)中具有重要的作用，如何更好地構(gòu)建人文通識(shí)課程體系已成為目前有待解決的問題。本文主要分析人文通識(shí)課程在高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的意義和現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上提出了人文通識(shí)課程在高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系中的建構(gòu)策略。
關(guān)鍵詞：文化傳承；人文通識(shí)；高校應(yīng)用型人才；體系構(gòu)建
一、人文通識(shí)課程在高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的意義
隨著高校教育改革的不斷發(fā)展和深入，越來越多的地方性高校不斷豐富和拓展教育教學(xué)課程，積極探索人文通識(shí)課程在高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的作用，尤其是在創(chuàng)建應(yīng)用型特色培養(yǎng)的院校，更應(yīng)該構(gòu)建人文通識(shí)的課程體系，對(duì)人文通識(shí)的教育體系做更多的嘗試和探索，以達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的目的。在高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的過程中，人文通識(shí)課程不僅能夠提供相應(yīng)的基礎(chǔ)性教學(xué)，還能主要提升學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。所謂人文通識(shí)課程，就是對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)，也是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的關(guān)鍵所在。這不僅有利于營造一個(gè)和諧的學(xué)習(xí)氛圍，還有利于塑造學(xué)生的健康人格，構(gòu)建應(yīng)用型人才培養(yǎng)的體系與模式。從學(xué)科的角度上來說，人文通識(shí)課程體系的系統(tǒng)性較強(qiáng)，學(xué)科與學(xué)科之間的界限較清晰；從學(xué)生的角度上來說，人文通識(shí)課程體系有別于傳統(tǒng)的學(xué)科，滿足了專業(yè)課程對(duì)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)要求，拓寬了學(xué)生的思維途徑，為學(xué)生提供了更加廣闊的思想方式，形成了人文課程與專業(yè)課程的混合模式。
二、人文通識(shí)課程在高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的現(xiàn)狀分析
1.人文通識(shí)課程在高校之間差異較大。目前由于教育改革的要求，很多高校的課程設(shè)置也遵循了國家的規(guī)定，按照統(tǒng)一的教學(xué)大綱進(jìn)行課程的安排，這也導(dǎo)致了學(xué)校之間對(duì)于主修課程設(shè)置的差異不是很大，主修及主體課程的學(xué)習(xí)主要包括英語、計(jì)算機(jī)，思想政治學(xué)習(xí)等。但對(duì)于文化素質(zhì)教學(xué)的進(jìn)行來說，各高校的教學(xué)安排則有很大的不同，各有特色。人文通識(shí)教育主要承擔(dān)起了文化素質(zhì)教育教學(xué)的重任，而人文通識(shí)課程是通識(shí)教育的基本表現(xiàn)形式和實(shí)踐基礎(chǔ)，盡管各院校人文通識(shí)的課程設(shè)置有所差異，但終極目標(biāo)都是為了培養(yǎng)創(chuàng)新性人才和應(yīng)用型人才。通過了解人文通識(shí)課程的設(shè)置狀況，仍然可以了解目前我國高校通識(shí)教育的實(shí)施現(xiàn)狀，并能夠從中發(fā)現(xiàn)問題，加以改進(jìn)。
2.缺少濃厚的文化積淀以及高度的文化自覺性。從文化傳承的角度上來說，目前我國各高校對(duì)于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，對(duì)于人文通識(shí)課程體系的構(gòu)建還缺少濃厚的文化積淀和高度的文化自覺性。在應(yīng)用型人才培養(yǎng)的體系構(gòu)建中，人文通識(shí)課程的設(shè)置十分重要，有利于培養(yǎng)應(yīng)用型人才的體系構(gòu)建和實(shí)施，它是實(shí)現(xiàn)文化傳承的主要媒介，是完成歷史使命的主要途徑，也是應(yīng)用型人才的必備技能。因此，針對(duì)目前人文通識(shí)課程缺少濃厚的文化積淀和高度的文化自覺性的現(xiàn)狀，我們要積極尋找原因，不斷積累文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，提高文化的自覺性。各高校要充分整合和利用人文通識(shí)課程體系中的師資力量，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到重大地延伸和拓展，為我國人文通識(shí)課程在應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系中的構(gòu)建貢獻(xiàn)力量。
3.國內(nèi)外的通識(shí)教育模式存在差異。目前各國都在積極地適應(yīng)教育改革形式，努力地探索適合本國的通識(shí)教育教學(xué)的模式。我國的基本國情與其他國家不同，這也決定了我國的人文通識(shí)教學(xué)模式的構(gòu)建與其他國家有所不同。國外應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系中人文通識(shí)的設(shè)置一般以體驗(yàn)課程或者共同學(xué)習(xí)的課程形式來進(jìn)行，主要追求的是學(xué)生的主動(dòng)參與和自主發(fā)展性，摒棄了以教師為中心的教學(xué)模式，更加注重以學(xué)生為主體。許多國外的學(xué)校會(huì)要求學(xué)生在入學(xué)的前兩年以人文通識(shí)教育為主，重視和強(qiáng)調(diào)人文通識(shí)教育在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的作用，設(shè)置和開設(shè)多元化、跨專業(yè)的學(xué)科，為學(xué)生提供更加先進(jìn)和豐富的知識(shí)?？梢哉f，國外對(duì)于人文通識(shí)教育的構(gòu)建模式在應(yīng)用型人才中的應(yīng)用，為我國在教育改革中實(shí)施人文通識(shí)教育提供了依據(jù)。因此，我國目前十分重視人文通識(shí)課程對(duì)于應(yīng)用型人才培養(yǎng)的重要性，認(rèn)識(shí)到要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)教育，工作的重點(diǎn)在于人文素質(zhì)教育。我國主要是通過加強(qiáng)學(xué)生在人文、社會(huì)科學(xué)以及自然科學(xué)方面的教育，全方位地提高學(xué)生的文化品位以及人文修養(yǎng)，這也是應(yīng)用型人才培養(yǎng)的意義所在。
三、人文通識(shí)課程在高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系中的建構(gòu)策略
1.充分認(rèn)識(shí)人文通識(shí)教育的理念及作用。人文通識(shí)課程在文化傳承和人才培養(yǎng)中具有重要的作用，充分認(rèn)識(shí)人文通識(shí)的教育理念及作用是有效實(shí)施人文通識(shí)教育和培養(yǎng)應(yīng)用型人才的前提和要求。人文通識(shí)課程在培養(yǎng)應(yīng)用型人才方面的理念是開闊學(xué)生思維、培養(yǎng)健全人格，在為學(xué)生提供豐富的基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)養(yǎng)成良好的思維方式。然而，很多高校并沒有認(rèn)識(shí)到人文通識(shí)教育的重要性，沒有完全理解人文通識(shí)教育的理念及內(nèi)涵，很難提高人文通識(shí)教育的教學(xué)質(zhì)量和應(yīng)用型人才培養(yǎng)的質(zhì)量。因此，我們要明確人文通識(shí)課程與應(yīng)用型人才培養(yǎng)的一致性，將應(yīng)用型人才的培養(yǎng)蘊(yùn)藏于人文通識(shí)課程中，強(qiáng)調(diào)人文通識(shí)學(xué)科的基礎(chǔ)性和重要性。人文通識(shí)教育教學(xué)的作用和主要目標(biāo)在于通過人文通識(shí)的教育理念，促進(jìn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建。
2.構(gòu)建科學(xué)合理的人文通識(shí)課程體系。人文通識(shí)課程是所有課程的基礎(chǔ)，是人文素質(zhì)提高的關(guān)鍵。但人文素質(zhì)課程又不像其他課程一樣，具有可操作性，人文素質(zhì)課程本身就相對(duì)比較抽象，因此，我們將人文通識(shí)課程融入于應(yīng)用型人才的創(chuàng)建和構(gòu)建時(shí)，要注重人文通識(shí)課程的科學(xué)性和合理性。各高校需要精心地篩選和構(gòu)建人文通識(shí)課程，科學(xué)合理地規(guī)劃人文通識(shí)課程的實(shí)施，爭取最大限度地覆蓋所有的知識(shí)點(diǎn)和傳統(tǒng)文化，來保障文化的傳播和提高學(xué)生的整體素質(zhì)，將人類優(yōu)秀的文化成果很好地傳承下去?？茖W(xué)合理地構(gòu)建人文通識(shí)的課程體系，首先在設(shè)置課程時(shí)要注意各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、融合性與差異性，還要注意對(duì)各種文化的傳承和關(guān)注。其次，科學(xué)合理地構(gòu)建人文通識(shí)課程體系，要強(qiáng)調(diào)寬度和深度的融合，即要求認(rèn)為通識(shí)課程不僅要涉及的范圍足夠廣，還要有一定的深意和可探究性，能夠使學(xué)生學(xué)習(xí)完人文通識(shí)課程后，對(duì)傳統(tǒng)文化有更深入的理解。此外，合理科學(xué)地構(gòu)建人文通識(shí)的課程體系，可以借鑒和結(jié)合國外的相關(guān)成果，但還是要根據(jù)我們自己的教學(xué)理念和教學(xué)定位，切不能盲目模仿，要有自己的特點(diǎn)。例如，我們可以在思想道德課程中融入中國傳統(tǒng)的道德元素，也可以將理論或西方經(jīng)典的哲學(xué)思想與中國的發(fā)展情況和國情結(jié)合起來。如此構(gòu)建的人文通識(shí)教學(xué)體系更加有利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。
3.注重人文通識(shí)課程的形式多樣性。人文通識(shí)課程在應(yīng)用型人才中的構(gòu)建，要注重課程的多樣性，要充分利用校內(nèi)、校外各種豐富的、優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源，來提高學(xué)生的整體人文素質(zhì)，為應(yīng)用型人才的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。除了基礎(chǔ)的教學(xué)課程外，各高校還要根據(jù)自己的實(shí)際情況嘗試多種多樣的教學(xué)方式和教學(xué)方法。比如，可以開設(shè)與人文通識(shí)課程相關(guān)的系列講座、邀請(qǐng)著名的專家來學(xué)校與學(xué)生進(jìn)行交流和溝通、根據(jù)學(xué)生的專業(yè)或?qū)W生的不同需求提供特定的相關(guān)人文通識(shí)教學(xué)等。除此之外，學(xué)校還可以建立專門的網(wǎng)站，將一些專家講座的視頻以及相關(guān)資料到網(wǎng)站上，以供學(xué)生們?cè)谌魏螘r(shí)間、任何地點(diǎn)下載和學(xué)習(xí)。要鼓勵(lì)學(xué)生們閱讀一些經(jīng)典的著作或參加一些學(xué)校組織的選修課，通過考核后給予一定的學(xué)分。另外，還可以通過多種途徑培養(yǎng)學(xué)生的人文通識(shí)理念和文化素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和多向思維的能力，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀、高尚的價(jià)值觀和道德觀。
四、總結(jié)
應(yīng)用型人才的培養(yǎng)需要多部門的共同配合，需要不斷地探索和實(shí)踐，才能構(gòu)建出適合應(yīng)用型人才培養(yǎng)的人文通識(shí)教育課程體系。我們要從文化傳承的角度出發(fā)，突破應(yīng)用型人才體系培養(yǎng)的固有模式，強(qiáng)調(diào)人文通識(shí)課程在應(yīng)用型人才培養(yǎng)中的基礎(chǔ)性和重要性，強(qiáng)調(diào)人文通識(shí)課程在提高文化傳承和人文素養(yǎng)方面的優(yōu)勢(shì)性，改革教學(xué)方法和教學(xué)策略，建構(gòu)和完善應(yīng)用型人才培養(yǎng)的教學(xué)體系，以推動(dòng)教學(xué)改革的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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第7篇：人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性范文
關(guān)鍵詞:兒科護(hù)理 教學(xué) 人文關(guān)懷 關(guān)懷照護(hù)
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,人們對(duì)生存質(zhì)量有了更高的要求?！吧硪恍睦硪簧鐣?huì)”醫(yī)學(xué)模式已經(jīng)不再是人類追求的最完美的模式,整體的、人性化的護(hù)理服務(wù)體系已經(jīng)越來越被人們認(rèn)可和關(guān)注。關(guān)懷照護(hù)是為了改善人類生活狀況和方式而直接去協(xié)助、支持及促進(jìn)個(gè)人或團(tuán)體的一種行為,是護(hù)理專業(yè)的核心與精髓[1]。21世紀(jì)醫(yī)療護(hù)理人才的素質(zhì)要求越來越多的涵蓋了關(guān)愛理念,人文情感,因而對(duì)護(hù)理專業(yè)學(xué)生素質(zhì)也提出了更高的要求。護(hù)生不僅要掌握精湛的護(hù)理操作技術(shù),而且要具備良好的人文修養(yǎng)和心理素質(zhì)。因此,注重對(duì)在校護(hù)理專業(yè)學(xué)生進(jìn)行關(guān)懷照護(hù)理念的培養(yǎng)和訓(xùn)練,樹立人性化護(hù)理意識(shí)、提高人文素質(zhì),培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)護(hù)理人才,是現(xiàn)代護(hù)理教育發(fā)展的方向。
1、護(hù)理學(xué)科中生命關(guān)懷的專業(yè)理念
護(hù)理是由“nursing”演繹而來,含有撫育、扶助、保護(hù)、照顧幼小、病患等概念。護(hù)理,有時(shí)被稱為科學(xué)是要有自然科學(xué)的世界觀,被稱為藝術(shù)則是因?yàn)樽o(hù)理對(duì)象是人,在照護(hù)生命的生、老、病、死歷程的基本需求中,護(hù)理不僅體現(xiàn)著自然學(xué)科的科技成分,更體現(xiàn)了人文學(xué)科的藝術(shù)性、關(guān)懷性。杜友蘭博士認(rèn)為關(guān)懷是一種人性,是一種倫理的章程,是一種情感,是一種人與人之間的人際關(guān)系,是一種護(hù)理介入,沒有關(guān)懷也就沒有護(hù)理[2],由此可見,生命關(guān)懷的專業(yè)理念已滲入到護(hù)理學(xué)科中,護(hù)理專業(yè)關(guān)懷教育的特點(diǎn)之一表現(xiàn)為對(duì)生命關(guān)懷的強(qiáng)調(diào)。
2、護(hù)理教育中關(guān)懷教育的重要性
美國護(hù)理學(xué)會(huì)強(qiáng)調(diào):現(xiàn)代護(hù)理實(shí)踐的四個(gè)基本特征之一是建立和促進(jìn)健康和治愈所需要的、體現(xiàn)關(guān)懷的關(guān)系。護(hù)理教育的核心要素之一即是專業(yè)道德,其中關(guān)懷是護(hù)理專業(yè)道德和準(zhǔn)則的重要一條,關(guān)懷要超越情感,具有科學(xué)性和醫(yī)學(xué)性。護(hù)理專業(yè)為人類提供關(guān)懷,護(hù)士只有更深入地了解護(hù)理關(guān)懷并具備關(guān)懷的能力,才能提供高質(zhì)量的護(hù)理服務(wù)。而影響關(guān)懷能力的因素是多方面的,除了個(gè)人成長經(jīng)歷,周圍環(huán)境等的影響外,關(guān)懷能力也可以通過系統(tǒng)的教育和學(xué)習(xí),必要的實(shí)踐、反思和體驗(yàn),使之成為內(nèi)部信念和價(jià)值的一部分,由此可見護(hù)理專業(yè)中關(guān)懷教育的另一特點(diǎn)即它在護(hù)理教育中的重要性[3]。
3、人文關(guān)懷在兒科護(hù)理中的特定意義
兒科存在著特殊性,兒童是祖國的未來,也是家中的小皇帝、小寶貝,當(dāng)其生病住院時(shí),父母格外緊張焦慮,往往會(huì)對(duì)醫(yī)護(hù)人員提出較高的要求,護(hù)士既要配合醫(yī)生醫(yī)治小兒機(jī)體上的疾病、考慮小兒心理需求,又要顧及多個(gè)家屬的情感需求,要根據(jù)不同年齡階段的小兒心理特點(diǎn)和患病小兒不同的心理反應(yīng),給予恰當(dāng)?shù)淖o(hù)理。因此,兒科護(hù)理工作較成人護(hù)理更復(fù)雜,醫(yī)療糾紛也相對(duì)較多,這就需要兒科護(hù)士更要注重人文學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí),在關(guān)注疾病的同時(shí),關(guān)注患兒及家屬的心理需要。
4、關(guān)懷照護(hù)在兒科護(hù)理教學(xué)中的重要性
兒科護(hù)理學(xué)是一門研究小兒生長發(fā)育規(guī)律及其影響因素、兒童保健、疾病預(yù)防和護(hù)理,以促進(jìn)小兒身心健康的科學(xué)。由于小兒時(shí)期在生長發(fā)育、心理發(fā)展等方面都處于不斷的動(dòng)態(tài)變化之中,在很多方面都有著與成人不同的特征和特殊需求,尤其在護(hù)理內(nèi)容和護(hù)理技術(shù)要求方面,更是內(nèi)容繁多,護(hù)理難度大。這對(duì)護(hù)理專業(yè)的學(xué)生提出了更高的要求,護(hù)生應(yīng)具備多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)、完善的人格結(jié)構(gòu)和以人為中心的關(guān)懷照護(hù)理念,才能適應(yīng)現(xiàn)代臨床護(hù)理工作的需要。因此,在兒科護(hù)理教學(xué)中強(qiáng)化關(guān)懷照護(hù)理念,有助于護(hù)生早日培養(yǎng)關(guān)懷照護(hù)意識(shí),為在今后的臨床護(hù)理實(shí)踐中,自覺地運(yùn)用人文關(guān)懷知識(shí),實(shí)施人性化護(hù)理奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
5、關(guān)懷照護(hù)意識(shí)在兒科護(hù)理教學(xué)中的實(shí)施
作為兒科護(hù)理學(xué)教師,在教學(xué)過程中,教師要注意將職業(yè)道德教育貫穿于教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié),培養(yǎng)護(hù)生真摯、穩(wěn)固的道德情感,有責(zé)任心;待人誠摯、親切、溫和、充滿同情心。通過言傳身教,將自己的人格魅力充分體現(xiàn)于日常的教學(xué)活動(dòng)中,使學(xué)生受到感染、產(chǎn)生共鳴。
在課堂教學(xué)中,教師應(yīng)向護(hù)生介紹兒科護(hù)士應(yīng)具備的素質(zhì)以及“以病人為中心”,“以健康為中心”的護(hù)理理念,并且在教學(xué)中貫穿關(guān)懷照護(hù)意識(shí),使護(hù)生懂得關(guān)愛、接受關(guān)愛、表現(xiàn)關(guān)愛。如教師講解小兒解剖特點(diǎn)時(shí),可強(qiáng)調(diào)新生兒、嬰兒頭部相對(duì)較重,頸肌和頸椎發(fā)育相對(duì)滯后,抱嬰兒時(shí)應(yīng)注意保護(hù)頭部,并示范正確抱嬰兒的姿勢(shì)。
兒科護(hù)理有一節(jié)是對(duì)新生兒的清潔護(hù)理,在講解這一部分時(shí)我先講清操作流程,然后把要用的物品準(zhǔn)備好,在展示物品時(shí)告訴同學(xué)們所用的香皂是小兒專用的,以防傷害他們嬌嫩的皮膚;在模擬操作時(shí)動(dòng)作輕柔敏捷,既要保證小兒的安全舒適又要防止給家長增添憂慮。每一項(xiàng)操作教師教的是學(xué)生,同時(shí)要讓學(xué)生意識(shí)到將來他們要教會(huì)家長,他們操作不當(dāng)或過久感到疲勞腰痛,患兒的家長也會(huì)的。教師要時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中充分體會(huì)人文關(guān)懷的重要性。實(shí)踐證明,教學(xué)過程中把人文素質(zhì)教育和專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合,利于提高護(hù)生的人文素質(zhì)。將人文素質(zhì)教育滲透于整個(gè)教學(xué)過程,可加快護(hù)生人文理論知識(shí)到實(shí)際應(yīng)用的轉(zhuǎn)化[4]。
6、結(jié)語
加強(qiáng)護(hù)理教學(xué)中學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí)的培養(yǎng),是護(hù)理教育與臨床護(hù)理實(shí)踐的良性接軌的必然要求,是學(xué)生角色向護(hù)士角色順利轉(zhuǎn)換的有效保證,它有利于推動(dòng)護(hù)理學(xué)科的發(fā)展[5]。由于兒科護(hù)理的特殊性,更應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生人文關(guān)懷意識(shí),以培養(yǎng)出符合臨床實(shí)際要求的更多、更優(yōu)秀的白衣天使。
參考文獻(xiàn)
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[2]杜友蘭.護(hù)理理論與實(shí)務(wù)的應(yīng)用[M].臺(tái)北:華杏出版機(jī)構(gòu),2002:5-6.
[3]黃雙英,楊郁文,祝亞男等.芻議我國關(guān)懷照護(hù)現(xiàn)狀及對(duì)策.護(hù)理研究,2007,5(5):1131-1133.
第8篇：人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性范文
（一）人文素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀
通過對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的調(diào)查顯示，護(hù)理專業(yè)學(xué)生的整體素養(yǎng)有所欠缺，用人單位及服務(wù)對(duì)象的滿意度不高，主要體現(xiàn)在以下幾方面：1.人文知識(shí)欠缺，對(duì)人文課程的設(shè)置評(píng)價(jià)不高；2.價(jià)值觀有所偏離，奉獻(xiàn)及尊重意識(shí)差，交流溝通等能力有待提高；3.心理健康狀況不佳，對(duì)特殊狀況的心理應(yīng)對(duì)及承受能力差。
（二）人文素養(yǎng)培養(yǎng)不力的原因
1.生源因素高等教育大眾化使學(xué)生尤其是?？茖哟螌W(xué)生入學(xué)成績偏低，學(xué)生自學(xué)能力較差，且在目前我國高考制度的影響下，高中實(shí)行文理科分班，護(hù)理專業(yè)學(xué)生部分來自理科，文學(xué)基礎(chǔ)較差，加上高考?jí)毫Υ?，?yīng)試教育使學(xué)生、教師及家長在高中階段主要注重文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，人文素養(yǎng)教育相對(duì)淡化，以致學(xué)生人文精神欠缺。且由于大部分學(xué)生來自獨(dú)生子女家庭，自小在家長專一的寵愛及較優(yōu)越的環(huán)境中成長，致使這些學(xué)生養(yǎng)成了“以自我為中心”的個(gè)性，關(guān)心和尊重他人的意識(shí)淡薄。2.專業(yè)因素護(hù)理專業(yè)的特點(diǎn)及現(xiàn)代護(hù)理理念和護(hù)理技術(shù)的發(fā)展，導(dǎo)致高等護(hù)理專業(yè)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)和專業(yè)課程門類多，加之醫(yī)學(xué)專業(yè)需要實(shí)習(xí)的時(shí)間較長，在校時(shí)間有限，尤其是三年制?？茖W(xué)生，數(shù)十門課程要在兩年內(nèi)完成，有時(shí)一天的課時(shí)量就達(dá)七節(jié)甚至更多，因此，護(hù)理專業(yè)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，在教學(xué)時(shí)數(shù)有限的情況下，人文社會(huì)科學(xué)課程常常被忽視①，而且學(xué)生課外閱讀時(shí)間及課外活動(dòng)時(shí)間少，以致人文素養(yǎng)提高的途徑太少。3.學(xué)校及教師重視不足學(xué)校的辦學(xué)理念及目標(biāo)為培養(yǎng)技能型人才，因此學(xué)校及教師在對(duì)創(chuàng)造良好的人文素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境上重視不足，在教學(xué)和考核的過程中主要注重學(xué)生理論知識(shí)的掌握和護(hù)理技能實(shí)訓(xùn)的強(qiáng)化，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)就自然被弱化，使專業(yè)化教育中的人文素質(zhì)教育弱化，以致學(xué)生對(duì)提高人文素質(zhì)的重要性認(rèn)識(shí)不足，對(duì)專業(yè)價(jià)值和職業(yè)價(jià)值理解存在偏差，因此不能很好地正確認(rèn)識(shí)并積極主動(dòng)地提高自身的人文素養(yǎng)。
二、人文素養(yǎng)教育的必要性
有調(diào)查研究顯示，新護(hù)士對(duì)護(hù)理職業(yè)道德內(nèi)涵的認(rèn)知，尤其是在職業(yè)道德意志、職業(yè)道德知識(shí)和行為上有待進(jìn)一步提高②。因此，護(hù)理專業(yè)學(xué)生“以人為本”的專業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德的人文素養(yǎng)培養(yǎng)是十分必要的，其迫切性和重要性主要體現(xiàn)在以下各方面。
（一）患者的需要
護(hù)理專業(yè)的服務(wù)對(duì)象是人，是一項(xiàng)“健康所系，性命相托”的工作，也是一項(xiàng)充滿人文的工作?！蹲o(hù)士條例》第十八條規(guī)定：護(hù)士應(yīng)當(dāng)尊重、關(guān)心、愛護(hù)患者，即患者享有被尊重的權(quán)利。對(duì)于疾病帶來的身心痛苦以及陌生的醫(yī)院環(huán)境和醫(yī)護(hù)人員，患者及家屬的心理是焦慮和恐懼的。另外隨著人們對(duì)健康的理解和要求越來越高，病人的維權(quán)意識(shí)也在不斷增強(qiáng)，患者對(duì)醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)素質(zhì)、職業(yè)態(tài)度和修養(yǎng)也提出了更高的要求。目前的醫(yī)療糾紛及醫(yī)患矛盾越來越多，可能與醫(yī)護(hù)人員的溝通不暢，護(hù)理操作未能減輕患者的心理痛苦有著直接關(guān)系。因此，我們護(hù)理人員在整體護(hù)理的過程中，除了用到專業(yè)的醫(yī)學(xué)知識(shí)和嫻熟的操作技能減輕患者的身體痛苦外，還應(yīng)運(yùn)用豐富的人文知識(shí)和人文關(guān)懷緩解患者的心理不適，滿足患者的身體及心理需要，全面促進(jìn)患者的身心健康③。
（二）社會(huì)發(fā)展的需要
隨著社會(huì)發(fā)展和人們生活質(zhì)量的提高，人們的健康也越來越受到關(guān)注。因此隨著傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代“生物-心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式，護(hù)理模式也發(fā)展為“以人的健康為中心”的整體護(hù)理模式并全面推行“優(yōu)質(zhì)護(hù)理服務(wù)”理念，使護(hù)理越來越傾向于人性化服務(wù)。俗話說“三分治，七分養(yǎng)”，護(hù)理工作在疾病治療及康復(fù)過程中扮演著重要的角色，新的護(hù)理模式使護(hù)理工作的對(duì)象由病人擴(kuò)展到健康人，工作場所由醫(yī)院擴(kuò)展到家庭和社區(qū)，工作內(nèi)容由疾病護(hù)理擴(kuò)展到疾病預(yù)防及健康宣教，如今全面多樣化的護(hù)理特點(diǎn)就要求護(hù)理人員要全面提高人文素質(zhì)，將人文知識(shí)、人文思想、人文精神等滲透于護(hù)理知識(shí)和技術(shù)之中。所以，從社會(huì)進(jìn)步及醫(yī)療衛(wèi)生水平的提高的角度來講，護(hù)理專業(yè)學(xué)生必需加強(qiáng)人文素質(zhì)培養(yǎng)，以優(yōu)秀的人文素養(yǎng)來充實(shí)自己，這對(duì)社會(huì)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)的進(jìn)步具有重要的意義和作用。
三、總結(jié)
第9篇：人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要性范文
關(guān)鍵詞：高中語文;人文教育;重要性
一、高中語文教學(xué)中人文教育的重要性
1.人文教育
人文教育對(duì)于我們來說其實(shí)已經(jīng)非常的熟悉，對(duì)于人文教育的真正涵義每個(gè)人都有自己不同的解讀與認(rèn)識(shí)。一般來講，人文教育的實(shí)質(zhì)是要通過教育的手段來培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在氣質(zhì)，提高學(xué)生的人生境界，塑造高尚的人格。人文教育的精髓所在是探索發(fā)現(xiàn)人文教育在科學(xué)之中的價(jià)值，它是溝通自然科學(xué)與人文科學(xué)的橋梁。人文教育的目的不僅要讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、歷史等之間的關(guān)系，還要教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)科學(xué)、自然、歷史的方法，能夠從中得出其價(jià)值。人文教育是以教育人為基礎(chǔ)，從而傳播與發(fā)揚(yáng)一種人文精神，這種人文精神就是人們對(duì)于科學(xué)知識(shí)以及未知領(lǐng)域的探索精神，是特別值得提倡的一種文化蘊(yùn)涵。
2.人文教育在高中語文教育中的重要性
現(xiàn)在我國正在普及素質(zhì)教育，在高中的語文教學(xué)中更要注重對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文個(gè)性，高中語文教育的最終目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生們的人文精神。營造一個(gè)富有人性的、充滿人情的、體現(xiàn)人道的高中語文課堂氛圍，這樣的教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生們的積極創(chuàng)造性，這是對(duì)于語文這一科目的重視以及對(duì)于高中學(xué)生的尊重。人文教育能夠充分體現(xiàn)以人為本的教育理念，豐富學(xué)生的文化底蘊(yùn)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。語文這一學(xué)科區(qū)別與其他學(xué)科的一個(gè)特點(diǎn)就是其具有人文性，高中階段的語文教學(xué)不僅僅要注重提高學(xué)生的應(yīng)用能力，更要加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。目前，高中語文的素質(zhì)教育要加強(qiáng)激發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生們潛藏的人文精神，所以在教學(xué)中要深入剖析課本中的人物形象，內(nèi)心活動(dòng)以及人物情感世界，使得人文教育始終貫穿整個(gè)高中的語文教學(xué)過程中。這一要求是高中語文教育者一起奮斗與追求的目標(biāo)。
二、如何構(gòu)建高中語文教學(xué)中人文教育
要在高中語文教學(xué)中實(shí)現(xiàn)人文教育，主要包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，課堂內(nèi)容的優(yōu)化，教學(xué)制度的完善。
1.教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變
以前傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)之中，老師們大部分都是填鴨式的灌輸教育，這就造成了學(xué)生們不動(dòng)腦經(jīng)、死記硬背，學(xué)生不能深入了解文本中所蘊(yùn)含的內(nèi)容，更不能理解文本所講述的人文知識(shí)。而在人文教育中，高中的語文教學(xué)要求老師能夠深入剖析文本的人文文化，講授對(duì)于文本內(nèi)容的不同層次與不同程度的理解，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生們的人文個(gè)性與人文素養(yǎng)。目前情況下，我國的高中語文教學(xué)的課堂形式仍然是以講授為主，所以老師仍然是高中語文教學(xué)的主導(dǎo)角色，學(xué)生們就處在了一個(gè)被動(dòng)聽課與被動(dòng)接受的狀態(tài)。這種的教學(xué)模式之下，學(xué)生只是一個(gè)接受外來知識(shí)以及外來觀點(diǎn)的容器，而絕不會(huì)成為一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)，勇于探索的主動(dòng)學(xué)習(xí)者，漸漸地就會(huì)磨滅了對(duì)于人文精神的探索與靈感。高中的語文教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)于人性的追求，對(duì)于文化的渴望，這就要求充分發(fā)揮學(xué)生們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。在課堂生要加強(qiáng)老師與學(xué)生的互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，構(gòu)建一個(gè)和諧的氛圍，在這樣的環(huán)境下激發(fā)學(xué)生對(duì)于人文精神的追求與探索。2.課堂內(nèi)容的優(yōu)化與情景創(chuàng)建要使教育顯得富有人文氣息，那么就要讓教育跟生活有機(jī)地結(jié)合起來。所以要在高中的語文教學(xué)中倡導(dǎo)人文教育就要讓老師在堂課上善于將文本內(nèi)容與實(shí)現(xiàn)生活結(jié)合起來。運(yùn)用生活中的實(shí)例分析課文中的內(nèi)容，這樣學(xué)生們更能貼切感受到課文中所講述的情感，容易激發(fā)出學(xué)生對(duì)人文的感受，從而引起學(xué)生情感上的共鳴。這種教學(xué)方法會(huì)使學(xué)生們從內(nèi)心真正感受課文的內(nèi)涵和作者的境界及情感，能夠正面引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)世界，感知世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)，探索人生的方法論，從而是學(xué)生能夠在高中這一重要的階段樹立正確的價(jià)值觀，豐富學(xué)生的人文精神。
3.教學(xué)制度的完善
之前，我國高中語文的教學(xué)內(nèi)容都是根據(jù)考試的范圍來定的，這樣就局限了課堂內(nèi)容，使得課堂內(nèi)容非常的枯燥單調(diào)，老師的教學(xué)形式也隨之單一化，從而很大程度上影響了學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。所以要使高中語文教學(xué)更加的人性化，就要從根本上解決問題，那就是要進(jìn)行教學(xué)制度的完善。新的教學(xué)制度要充分主張人文精神的發(fā)揚(yáng)，注重學(xué)生追求人文個(gè)性，是高中語文課堂充滿活力，向人文教育的實(shí)施提供強(qiáng)有力的保障。
三、總結(jié)
綜上所述，在高中的語文教學(xué)中實(shí)施人文教育是非常重要的，高中階段對(duì)于學(xué)生的成長來說是一個(gè)非常重要的階段，所以要在這一重要的階段通過人文教育來激發(fā)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀與價(jià)值觀，在高中語文中實(shí)施人文教育能夠提供培養(yǎng)與發(fā)揚(yáng)學(xué)生的人文精神的平臺(tái)。
作者:李敏 單位:張家口市第一中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
