校園環(huán)境文化設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：校園環(huán)境文化設(shè)計范文

學(xué)校校園建設(shè)有自身文化內(nèi)涵的景觀意識不夠

有教師提出學(xué)校校園美化應(yīng)該有文化學(xué)術(shù)水準(zhǔn)的文學(xué)院來提出美化核心理念，而不是只是由學(xué)院宣傳部專管。校園環(huán)境美化的實施者更多是對美化目的關(guān)注，他們對景觀自身的精神層面內(nèi)涵挖掘還需要提高。四川理工學(xué)院有自身文化建設(shè)的總體規(guī)劃、校園識別系統(tǒng)，但有文化內(nèi)涵的東西并沒有完全體現(xiàn)在校園環(huán)境藝術(shù)的規(guī)劃上。校園內(nèi)的道路命名要有校園的氣息，有文化石、有文化墻，更重要的是學(xué)校有自身文化底蘊。學(xué)校各學(xué)院有其各學(xué)院治學(xué)之道，學(xué)院辦學(xué)特色的景觀，但十分精深的東西還有所缺乏，有點重形式而輕內(nèi)涵。學(xué)校是文化傳播和人才培養(yǎng)的重要陣地，有文化精神傳遞的景觀的東西還不夠，更多要能熏陶學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

校園的環(huán)境設(shè)計中較少出現(xiàn)中國文化精神

四川理工學(xué)院是中國的高校，有中國文化元素和精神的景觀小品應(yīng)該是學(xué)院的重點。在理工的學(xué)院景觀中有中式元素但并不十分突出。匯南校區(qū)的石鑼山上風(fēng)雨回廊和園林廣場、營盤校區(qū)的銘志湖是其中的些中式景觀，它們中的亭臺的材料上沒有使用木質(zhì)材料，景觀園林上沒有搭配古典園林的樹種，而是現(xiàn)代園林樹種的拼貼，鋪裝上也是現(xiàn)代石材居多。這些細(xì)節(jié)上對中國古典園林的還原度不夠，可能是經(jīng)濟上考慮。園林廣場上的現(xiàn)代鋪磚、石座、照明燈是與古典的中式景觀在一起顯得不太一致，是設(shè)計上的精神不夠統(tǒng)一。如果設(shè)計規(guī)劃上有中式的定位，中國古典園林中的象征意蘊、意境涵蘊就能夠完全體現(xiàn)出來。中國藝術(shù)中的寫意、空靈、傳神，也是中國文化精神的體現(xiàn)，在園林綠化中體現(xiàn)出來，就會是極好景觀作品。擁有藝術(shù)氛圍營盤校區(qū)有藝術(shù)景觀，但景觀有些陳舊。在匯南校區(qū)體現(xiàn)中國文化中的藝術(shù)精髓的景觀還有待深入建設(shè)。

對學(xué)校校園文化氛圍營造的建議

1.對校園環(huán)境設(shè)計應(yīng)有整體規(guī)劃

四個校區(qū)的環(huán)境應(yīng)有統(tǒng)一規(guī)劃方案，在文化內(nèi)涵和外觀造型上統(tǒng)一定位。風(fēng)格統(tǒng)一是重要的，更重要的是文化含義傳達(dá)的準(zhǔn)確性和藝術(shù)性。征集老師、學(xué)生的建議和意見，并把一些好的建議和方案融入和落實到規(guī)劃中，會對規(guī)劃的合理性起到幫助。藝術(shù)學(xué)院和人文學(xué)院的老師和學(xué)生在這方面更有發(fā)言權(quán)。對環(huán)境的改造是對學(xué)院整體形象打造和對校園學(xué)習(xí)氛圍營造的重要手段。改造上也應(yīng)考慮經(jīng)濟、環(huán)保、便捷等因素，分步、分批、合理進(jìn)行，最大限度保留原有風(fēng)貌中可利用的種植、鋪裝、景觀，降低改造成本，合理把營盤山上部分植被移植到景觀中，在一些墻面制作規(guī)范的山水涂鴉也是不錯的選擇。

2.在校園中融入接地氣的地方文化藝術(shù)元素

彩燈藝術(shù)、鹽業(yè)歷史、恐龍文化是自貢文化的名片，在校園文化中包容性的融入這些內(nèi)涵豐富的地方文化特色，是校園文化內(nèi)涵和品牌打造的利器。增加周圍居民和學(xué)校學(xué)生對學(xué)院文化對接的認(rèn)同感，也是與自貢這地方的城市規(guī)劃的融合。在營盤的綠地上布置學(xué)生畢業(yè)設(shè)計的恐龍燈組，在銘志湖畔打造大一學(xué)生的銘志宣言彩燈藝術(shù)墻，在中心花園布置藝術(shù)學(xué)院雕塑班的鹽業(yè)開鑿和制鹽過程的人物翻模雕塑，讓學(xué)生的作品和校園環(huán)境改造經(jīng)濟、合理的接軌。

3.在校園中用校園活動打造文化景觀

第2篇：校園環(huán)境文化設(shè)計范文

（西南大學(xué)文化素質(zhì)教育信息中心 重慶 北碚 400715）

【摘要】黨的十報告中指出，要把”立德樹人”作為高等教育的根本任務(wù)，明確了”育人為本，德育為先”的教育理念。校園文化建設(shè)是高校素質(zhì)教育非常重要的組成部分，是立德樹人不可缺少的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱。近年來，西南大學(xué)切實發(fā)揮綜合性大學(xué)辦學(xué)優(yōu)勢，秉承“含弘光大、繼往開來”的校訓(xùn)，發(fā)揚”特立西南、學(xué)行天下”的校風(fēng)，著力加強健康、和諧的校園文化建設(shè)，探索出了一條適合本校實際的高等學(xué)校文化素質(zhì)教育的之路，取得了較好的育人效果。

關(guān)鍵詞 西南大學(xué)；校園文化；素質(zhì)教育；立德樹人；立足實際

西南大學(xué)1995年成為教育部首批開展文化素質(zhì)教育試點高校，1999年成為教育部首批批準(zhǔn)建立的32個國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地之一。學(xué)校高度重視國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的建設(shè)工作，構(gòu)建了完備的工作體系，形成了”學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)部署一一專家決策咨詢一一相關(guān)職能部門分工協(xié)作 文化素質(zhì)教育中心負(fù)責(zé)具體實施 學(xué)生社團(tuán)積極參與”的工作局面。學(xué)校立足本校實際，以文化素質(zhì)教育為切人點，加強各部門各院系共同合作，全面貫徹實施素質(zhì)教育的指導(dǎo)方針。經(jīng)過十多年的建設(shè)取得了顯著成效，探索出一條富有西南大學(xué)特色的高等學(xué)校文化素質(zhì)教育的之路。

一、校園文化育人載體建設(shè)

北碚歷來就有重慶”后花園”的美譽，而西南大學(xué)就是鑲嵌在這個后花園里的一顆耀眼的明珠。一走進(jìn)校園，無不被這里成片的參天大樹所折服，讓人們想象它那飽經(jīng)風(fēng)霜的一百年；一來到共青團(tuán)花園，就會讓你真實地感受到充滿青春活力的美麗校園，到處洋溢著如詩如畫的文化氣息。它依山傍水，花紅柳綠，鳥語花香，是讀書治學(xué)、陶冶身心的好地方。雨僧樓、薈文樓、蘭華樓、漱溟樓、半月樓，桃花園、丹桂園、宓園、博雅苑，崇德湖、文淵湖、尚善池，槐樹山、樟樹山、欒樹山，含弘大道、學(xué)行大道，融匯廣場、逸心廣場、半月廣場……無不搖曳書香，流溢雅致，散發(fā)著高等學(xué)府特有的靈性與品味。近年來，理科實驗大樓、中心圖書館、體育館等一幢幢建筑拔地而起；愛因斯坦、袁隆平等科學(xué)家的雕像，四通八達(dá)的校園柏油路，郁郁蔥蔥的行道樹，窗明幾凈的教室……無不彰顯著濃郁的大學(xué)氣息。這些是近年來成為學(xué)校快速發(fā)展的縮影，是打造良好環(huán)境育人的重要載體。

在大力加強硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時，學(xué)校也十分注重校園文化軟環(huán)境的建設(shè)。加強校園交通管理，規(guī)范校園交通秩序，建設(shè)了暢通的車行環(huán)路和便捷的步行道路相結(jié)合的交通體系；保障學(xué)校生活安全、食品安全，防止災(zāi)害事故發(fā)生；關(guān)注師生員工的身心健康；建設(shè)和完善教職工活動中心、學(xué)生活動中心、學(xué)生食堂；進(jìn)一步改善醫(yī)療保障條件；打造多層次的校園綠化景觀體系，營造建筑與園林互為背景、相互滲透和融合的優(yōu)美環(huán)境。

二、建立文化育人的機構(gòu)，做好制度保障

文化素質(zhì)教育”雨僧計劃”，是我校進(jìn)一步加強和改進(jìn)文化素質(zhì)教育工作的重要內(nèi)容，是推進(jìn)我校文化素質(zhì)教育品牌和特色建設(shè)的重要途徑。為加強對文化素質(zhì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校采取了以下四項措施來確保該項工作的落實。

1．成立由學(xué)校主管教學(xué)的副校長任組長，相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人組成的西南大學(xué)文化素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，對學(xué)校文化素質(zhì)教育工作進(jìn)行統(tǒng)一部署和領(lǐng)導(dǎo)。

2．聘請一批人文科學(xué)、自然科學(xué)和藝術(shù)教育方面的專家，成立西南大學(xué)文化素質(zhì)教育專家指導(dǎo)委員會，對文化素質(zhì)教育活動進(jìn)行指導(dǎo)、檢查和評估。

3．建立文化素質(zhì)教育辦公室，落實文化素質(zhì)教育管理的人員、經(jīng)費和場地，確保我校文化素質(zhì)教育工作的順利開展。

4．加大對文化素質(zhì)教育師資隊伍的建設(shè)力度。建立文化素質(zhì)教育專家?guī)欤贫ㄅ嘤?xùn)規(guī)劃，建立激勵機制。 每學(xué)期各職能部門都將學(xué)校要求的文化素質(zhì)教育方面的工作與部門日常工作計劃銜接起來，統(tǒng)籌規(guī)劃、認(rèn)真落實、逐項考核。文化素質(zhì)基地下設(shè)文化素質(zhì)教育辦公室，配備了專門的工作人員，統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)凋，負(fù)責(zé)就課程建設(shè)、場地安排、專家聘請、講座籌備等各方面的事宜。[1]

學(xué)校為文化素質(zhì)教育活動的開展提供了充足的經(jīng)費和物質(zhì)條件保障，并對教師的授課情況進(jìn)行考評，對講座的效果進(jìn)行跟蹤調(diào)查，定期開展檢查和督導(dǎo)工作。還與社會各界開展了多方面的合作，以此來推進(jìn)我校文化素質(zhì)教育活動的開展。

三、文化素質(zhì)教育納入本科人才培養(yǎng)主渠道

學(xué)校秉持著提倡貫通古今中外，融會科技人文的人才培養(yǎng)理念來指導(dǎo)本科教學(xué)。近年來，學(xué)校深化課程改革，以通識教育的理念重新評估教學(xué)理念和課程設(shè)置。學(xué)校為綜合類大學(xué)專業(yè)眾多，學(xué)科齊全，為了使人才培養(yǎng)更具針對性，學(xué)校將課程基本分為兩大模塊：一是全校通識教育課，即面向所有本科學(xué)生的課程，分為通識教育必修和通識教育選修兩大類；二是學(xué)科課程，即按學(xué)校的學(xué)院結(jié)構(gòu)和學(xué)科特點，分為師范類、文科類、理科類、藝術(shù)類和工科類五大部類，也分為學(xué)科必修和學(xué)科選修。與此同時，大學(xué)漢語、大學(xué)英語、大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)、軍事理論等素質(zhì)教育課程成為學(xué)生的必修課程；文史經(jīng)典、哲學(xué)智慧、人文社會、科學(xué)研究、經(jīng)濟管理、生態(tài)環(huán)境、藝術(shù)審美、教師教育、技能技巧九大類形式多樣、內(nèi)容豐富的素質(zhì)教育課程，拓寬學(xué)生選課空間，滿足了綜合人才的培養(yǎng)要求。優(yōu)化教學(xué)體系、深化教學(xué)模式改革、積極建設(shè)教學(xué)隊伍——高端立意、系統(tǒng)推進(jìn)，教學(xué)體系改革為西南大學(xué)文化素質(zhì)教育打造了精品載體。

充分發(fā)揮課堂在文化素質(zhì)教育中的主渠道作用，強化課程建設(shè)。近年來，學(xué)校加大投入，整合全校優(yōu)質(zhì)教師資源，組織教學(xué)團(tuán)隊實施素質(zhì)教育課程建設(shè)。2012年，學(xué)校再次組織素質(zhì)教育課程建設(shè)立項申報工作，從400多門通選課中，篩選出16門進(jìn)行先期建設(shè)，為素質(zhì)教育課堂教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。2013年，已有《跨界思維》等國家級視頻資源公開課4門已經(jīng)上線；建成了《美學(xué)與人生》等校級精品視頻公開課4門，《計算機網(wǎng)絡(luò)》等校級品牌課5門；《社會凋查與統(tǒng)計》等研究性課27門。

支持學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)他們的求知欲。學(xué)校每年推薦11類120本（部）經(jīng)典名著，鼓勵學(xué)生利用課余時間（包括寒暑假）自由選讀，對1年讀完10本（部）專業(yè)以外的推薦書籍且考核合格的，不僅可以取得”名著閱讀”通識教育成績，還可以獲得”名著閱讀”學(xué)分；對3年讀完30本（部）專業(yè)以外的推薦書籍且考核合格的，還能得到學(xué)校頒發(fā)的《名著閱讀A級證書》。2013年4月15日，《光明日報》發(fā)表了《大學(xué)生讀名著難在何處？》一文來報道我校名著閱讀開展實施情況，《中國青年報》也針對此項嘗試發(fā)表了《西南大學(xué)”讀名著拿學(xué)分”引發(fā)師生爭議》一文，一時間引起了較大反響。

四、弘揚主流文化，積極提供健康向上的交流展示平臺

加強校園文化建設(shè)是優(yōu)化育人環(huán)境的時代要求，也是新形勢下加強和改進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育工作的重要途徑。西南大學(xué)歷來高度重視校園文化建設(shè)，堅持指導(dǎo)地位，高舉中國特色社會主義理論旗幟。學(xué)校堅持用社會主義核心價值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，舉辦業(yè)余黨校，吸收大批優(yōu)秀學(xué)生參加黨校學(xué)習(xí)，成為黨的積極分子；支持學(xué)生成立研究會、中國特色社會主義理論體系宣講團(tuán)、憲法宣講團(tuán)等一大批理論學(xué)習(xí)社團(tuán)；牽頭舉辦了一系列內(nèi)容豐富、形式多樣、傳遞正能量的相關(guān)講座。

尊重高等教育規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動性，建立學(xué)生自主全面發(fā)展的教育模式。對本科生而言，學(xué)校每年開設(shè)300多門通選課，供學(xué)生自主選修，以培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和基本能力；開展”雨僧講壇”（專家主講）、”學(xué)行論壇”（老師指導(dǎo)，學(xué)生主講）、”含弘講堂”（師生均可主講）等活動，每年均在一百場以上；開辟西大”青春縉云紅色家園網(wǎng)”、”素質(zhì)教育雨僧網(wǎng)”等網(wǎng)絡(luò)空間，累計訪問量超過1000萬人次；編輯出版素質(zhì)教育《雨聲》專刊54期，共計發(fā)行135000本；組織高雅藝術(shù)進(jìn)校園，每年”請進(jìn)來”演出2-5場，”走出去”表演5-10場，深受學(xué)生喜愛。這些舉措，不僅弘揚了主流文化；而且強化了理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

鼓勵和支持優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，使學(xué)生社團(tuán)成為校園文化建設(shè)和學(xué)生文化素質(zhì)教育的又一重要載體。學(xué)生社團(tuán)活動是深受學(xué)生歡迎，實效明顯的文化素質(zhì)教育途徑之一。學(xué)校重點指導(dǎo)和扶持開展了一批特色鮮明、形式多樣、主題突出的文化和學(xué)術(shù)活動，延伸了課堂空間，豐富了學(xué)生的課余生活。國學(xué)知識競賽、外語文化節(jié)、民族文化節(jié)、哲學(xué)月、國際文化節(jié)、模擬聯(lián)合國、運動會、音樂節(jié)、”三下鄉(xiāng)”社會實踐、大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、女子國旗班、學(xué)生科研訓(xùn)練計劃等大學(xué)生文化素質(zhì)教育重點項目，促使大學(xué)生文化素質(zhì)教育活動蓬勃開展。西南大學(xué)國學(xué)苑是一個以弘揚傳統(tǒng)文化，傳播國學(xué)經(jīng)典的學(xué)生組織。該組織開設(shè)了書法培訓(xùn)、古典樂器演奏、國學(xué)大講堂、經(jīng)典晨讀等一些弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的活動，每年一度的國學(xué)知識競賽更是全校的一場國學(xué)盛宴，總能在學(xué)生中掀起一陣國學(xué)旋風(fēng)，取得了較好的效果。 在西南大學(xué)，學(xué)術(shù)、公益、體育、文娛、實踐五大類上百個社團(tuán)，以豐富多彩的活動為學(xué)生開拓了展示個性、挖掘潛能的廣闊天地。各類社團(tuán)形成百花齊放、朝氣蓬勃的校園文化氛圍，對全面提高學(xué)生審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)有著不可忽視的作用。

另外學(xué)校特設(shè)國際學(xué)院，與韓國、美國、加拿大等國家大學(xué)的交流計劃、暑期學(xué)生考察計劃、研究生支教計劃、博士生宣講團(tuán)計劃，西南大學(xué)每年有大量出國及祖國各個地區(qū)訪問交流的師生，在成為特色鮮明的高水平研究型綜合大學(xué)的愿景下，西南大學(xué)不斷提升國際性，旨在培養(yǎng)出全方位的復(fù)合型人才。

五、推進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

由原西南師范大學(xué)、西南農(nóng)業(yè)經(jīng)過強強合并組建的西南大學(xué)，有著100多年的發(fā)展歷史，是目前國內(nèi)學(xué)科最齊全的綜合性大學(xué)之一，面向?qū)W生開展人文教育具有得天獨厚的優(yōu)勢，集中體現(xiàn)為厚重的歷史文化優(yōu)勢、復(fù)合的學(xué)科結(jié)構(gòu)優(yōu)勢和完備的師資隊伍優(yōu)勢。學(xué)校注重對前人積累的文化成果進(jìn)行梳理研究工作，把社會主義核心價值體系融人大學(xué)教育全過程，建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學(xué)校特色的大學(xué)文化，組織實施校園文化創(chuàng)新活動，充分發(fā)揮學(xué)校圖書館、校史館、檔案館等場所的育人作用。學(xué)校素質(zhì)辦定期編輯出版《西南大學(xué)雨僧》雜志，面向全國高校和校內(nèi)學(xué)子發(fā)放；各職能部門分工合作，每年組織制定并實施新生入學(xué)教育方案；各學(xué)院積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的校史、院史等參觀學(xué)習(xí)、討論交流活動。

發(fā)掘校園文化資源、提升學(xué)校文化品位。延續(xù)我校歷史文化傳統(tǒng)，在突出”求知”特色上下功夫。我校努力從百年歷史積淀中汲取寶貴教育資源，重視以”含弘光大、繼往開來”校訓(xùn)和愛國主義傳統(tǒng)熏陶學(xué)生，形成了具有時代特征和學(xué)校特色的良好校風(fēng)。唱校歌、講校史是新生入學(xué)教育的第一課，”吳宓班”、”袁隆平班”、”師元班”、”神農(nóng)班”、”侯光炯獎學(xué)金”是西大學(xué)子心目中的崇高榮譽，袁隆平塑像、紀(jì)念碑等人文景觀，是愛國愛校教育的生動教材。所有這些，激勵學(xué)生弘揚西大精神，努力成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

六、幾點思考

目前對文化素質(zhì)教育的理解，存在兩個誤區(qū)：一是把文化素質(zhì)教育當(dāng)成文藝教育，流連于唱歌、跳舞、插花、打高爾夫球，這實際上一種形式主義，更多的是流于形式；二是打著文理相通的旗幟，止步于理科生學(xué)習(xí)幾門文科課程，或者讓文科生學(xué)幾門理工科的課程，這實際上效果并不明顯。實質(zhì)上，文化素質(zhì)教育的重點是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而這更多的需要通過文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、自然科學(xué)等方面的教育，使大學(xué)生成長為獨立自由的合格公民，學(xué)會規(guī)范個人行為，提升個人素質(zhì)，最終提升整個社會的素質(zhì)。

實現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)，有兩個方面的事情可以做。

第一個方面是課程建設(shè)。我們要加強文化素質(zhì)教育，尤其是核心課程的建設(shè)，這個核心課程的要旨主要是通過精讀經(jīng)典，體會文明精髓，陶冶情操，提高修養(yǎng)。鼓勵閱讀原著和原典，鼓勵批判獨立思考，鼓勵通過討論和社會實踐，真正理解知識，樹立民族自豪感和責(zé)任意識。

還有就是基本能力和素養(yǎng)教育課程，包括社會實踐課程，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)新能力，包括閱讀、寫作、思維、表達(dá)能力，這些都是非常重要的。

第二個方面是要建設(shè)高雅、文明、和諧的校園?，F(xiàn)今，功利性文化以俗文化，娛樂、消費文化的形式大行其道，社會受到歪風(fēng)邪氣的不正之風(fēng)的侵蝕，道德水平令人擔(dān)憂，因此創(chuàng)造一個崇尚學(xué)術(shù)、追求卓越、艱苦奮斗和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆諊?，以及相互尊重、相互關(guān)愛、誠信公正和遵守紀(jì)律的道德環(huán)境就具有極強的現(xiàn)實意義。開展各種豐富的校園文化、學(xué)生社團(tuán)、社會實踐活動，弘揚優(yōu)良學(xué)風(fēng)，弘揚正氣，我們需要做的工作有很多。

第三個方面是加強文化素質(zhì)教育理論和實踐重大問題研究，形成有社會影響力的科研成果。作為首批國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地，需要進(jìn)一步發(fā)揮試點和示范作用，加強文化素質(zhì)教育理論和實踐方面的研究工作，深入研究在全面貫徹黨的教育方針中如何推進(jìn)文化素質(zhì)教育；深入研究先進(jìn)文化對文化素質(zhì)教育的指導(dǎo)作用；深入研究文化素質(zhì)教育的規(guī)律，努力探索文化素質(zhì)教育的新方式和新途徑；深入研究文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育的關(guān)系，不斷完善管理體制、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、優(yōu)化課程體系，推進(jìn)文化素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。”西南大學(xué)正以來第十個歲月，未來，西南大學(xué)將繼續(xù)在理論研究、制度創(chuàng)建、師資隊伍、活動創(chuàng)辦等方面深入探討，強化大學(xué)生能力培養(yǎng)，積極推進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，走出一條具有西南大學(xué)特色的文化素質(zhì)教育發(fā)展之路，為一批又一批莘莘學(xué)子搭建一座又一座走向社會、服務(wù)社會的智慧之橋。

第3篇：校園環(huán)境文化設(shè)計范文

校園景觀設(shè)計中的文化脈絡(luò)主要是由校園歷史文化、學(xué)校教學(xué)的特征、整體風(fēng)格的導(dǎo)向所組成，高校不僅是做學(xué)問的地方，更是一個不斷衍生新的文化氣息，并可以直接進(jìn)行文化傳承的地方，也是進(jìn)而影響廣大公民素質(zhì)的文化基點。大學(xué)校園環(huán)境景觀當(dāng)之無愧的成為校園環(huán)境的重要組成部分。它在潛移默化的陶冶著師生的性格情操，使師生在優(yōu)美的環(huán)境中休閑、交流、學(xué)習(xí)，紓解生活壓力。

校園環(huán)境景觀設(shè)計生態(tài)景觀趨勢

校園環(huán)境景觀顧名思義，是人工與自然生態(tài)環(huán)境完美組合對大學(xué)校園地域環(huán)境面貌的直觀體現(xiàn)。校園環(huán)境景觀蘊含著豐富的人文歷史內(nèi)容，發(fā)揮著無形的教育作用，它在賦予師生優(yōu)美典雅的環(huán)境的同時，承載著記錄校園歷史、文化、傳統(tǒng)和社會價值取向的重任。在古樸、自然充滿書香氣息的校園環(huán)境景觀的熏陶下，歷代學(xué)子孜孜以求，在接受文化科技教育的同時，培養(yǎng)積極的心理情感和奮進(jìn)的精神。感受著校園環(huán)境景觀帶來的歸屬感、責(zé)任感和自豪感。潛移默化中形成勤學(xué)奮進(jìn)，愛國愛校，胸懷博大，誠實善良等優(yōu)良品質(zhì)的適應(yīng)大數(shù)據(jù)時展的一代新人。

一、大學(xué)校園環(huán)境景觀的發(fā)展概況

校園環(huán)境景觀歷史與現(xiàn)狀最早的校園景觀追溯到古代，應(yīng)該是大教育家孔子在山林之中，古樹之下的授課環(huán)境，古代校址的選擇更注重自然山水并與古典園林建筑相融合。到了近代，解放初期，校園多是由閑置會館、祠堂、教會學(xué)校遺址改建，新建學(xué)校多以建筑為主，校園環(huán)境景觀僅表現(xiàn)為綠化的花草樹木。當(dāng)時間的車輪把我們帶到21世紀(jì)的今天，校園環(huán)境景觀已被賦予了太多的設(shè)計技術(shù)理念與人文的內(nèi)涵，當(dāng)代的校園建筑、景觀以它形態(tài)各異的造型、豐富的色彩、飽滿的質(zhì)感、委婉的線條，多情的圖案符號，傳達(dá)著當(dāng)代校園生活的文化底蘊和氣息。營造出體現(xiàn)多元化、立體多層次充滿智慧與創(chuàng)意的校園，充分表達(dá)了校園環(huán)境景觀建設(shè)與教育相融合的理念。

二、校園環(huán)境景觀設(shè)計的目的

優(yōu)雅美麗的校園環(huán)境能夠給學(xué)生帶來身心的放松與舒暢，減輕高校生活、學(xué)習(xí)的壓力，使學(xué)生們能夠開闊心胸，陶冶情操，默默耕耘書壇，讓學(xué)生的心靈與智慧同時得到洗滌，因此說校園環(huán)境景觀能夠促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。優(yōu)雅的大學(xué)校園環(huán)境也代表著一個學(xué)校的人文精神面貌，不僅展示自我文化內(nèi)涵，也起到提高了本學(xué)校的知名度的作用。隨著現(xiàn)代旅游熱朝的出現(xiàn)，許多大學(xué)校園環(huán)境景觀，已成為當(dāng)?shù)刂穆糜蝿俚?。通過帶動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，弘揚和傳播人文精神底蘊，促進(jìn)整個社會的精神文明建設(shè)。

三、大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計原則

大學(xué)校園環(huán)境景觀設(shè)計是綜合了設(shè)計學(xué)、建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、教育學(xué)、環(huán)境資源學(xué)、環(huán)境心理學(xué)等多種學(xué)科的環(huán)境設(shè)計藝術(shù)學(xué)科。本著尊重自然規(guī)律、尊重生態(tài)規(guī)律，以人文歷史和學(xué)生的心理、年齡為出發(fā)點，以低成本創(chuàng)造高質(zhì)量優(yōu)美校園，使校園環(huán)境景觀設(shè)計與大學(xué)教育目的完美結(jié)合，適應(yīng)當(dāng)前培養(yǎng)高情商高智商高素質(zhì)人才的需要。校園環(huán)境景觀設(shè)計具體原則：1）安全性。它是設(shè)計、建筑行業(yè)必須首要考慮的第一要素。要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)選用優(yōu)質(zhì)原材料，優(yōu)化結(jié)構(gòu)性能，避免不穩(wěn)定的形體。為師生創(chuàng)造和諧安全的校園環(huán)境。2）可持續(xù)性。尊重自然規(guī)律，堅持自然資源循環(huán)利用。把景觀和教育，科技和人文齊抓共管，讓生態(tài)景觀在校園生生不息代代相傳。3）功能性。校園主體建筑除保證學(xué)校正常的教學(xué)工作、生活外，要依照素質(zhì)教育的要求，根據(jù)校園地域環(huán)境生態(tài)環(huán)境及人文教學(xué)特點設(shè)計建造能啟迪師生智慧的校園景觀。

四、影響校園景觀設(shè)計的因素

對校園環(huán)境景觀設(shè)計產(chǎn)生影響的原因包括：自然因素、人文因素兩方面。其中自然因素又分為：自然環(huán)境與城市環(huán)境。人文因素又可分為：校園文化、城市文化及可持續(xù)發(fā)展因素。

五、校園景觀設(shè)計發(fā)展的未來方向

旅游人文性校園校園景觀設(shè)計要把當(dāng)?shù)爻鞘械奈幕厣兔褡屣L(fēng)情相結(jié)合，在開發(fā)校園發(fā)展的歷史，突出校訓(xùn)和對人才的培養(yǎng)模式的前提下，把當(dāng)?shù)氐某鞘形拿骱同F(xiàn)代文明相結(jié)合，在校園景觀設(shè)計中留下最難以磨滅的印記。在吸引游人觀賞的同時提高校園知名度?？沙掷m(xù)發(fā)展生態(tài)性校園校園景觀設(shè)計越來越注重可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)、環(huán)保。校園環(huán)境景觀時建在當(dāng)下延用于未來。景觀設(shè)計以綠化為主題，使得可持續(xù)性和生態(tài)性相輔相成，相映成輝。

第4篇：校園環(huán)境文化設(shè)計范文

關(guān)鍵詞：本真教育 環(huán)境文化建設(shè)

教育本身是一種文化，一所優(yōu)秀的學(xué)校一定有自己獨特的學(xué)校文化。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)屬于校園文化的硬件條件，是學(xué)校文化的外顯形態(tài)。校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，是學(xué)校個性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，也是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時代要求的高素質(zhì)人才的內(nèi)在需要。良好的學(xué)校環(huán)境文化，能激勵學(xué)生奮發(fā)向上，也會成為教師工作的潛在動力，是學(xué)校整體實力的外在表象。因此，建設(shè)良好的學(xué)校環(huán)境文化，是學(xué)校發(fā)展的必然要求。

1. “真”校園環(huán)境文化建設(shè)背景

近幾年，旅順中學(xué)致力于探索構(gòu)建“以學(xué)生與教師的發(fā)展為本，為學(xué)生成長奠基，為教師成長提供平臺，讓學(xué)校充滿成長氣息”的本真學(xué)校文化特色?！罢妗毙@環(huán)境文化建設(shè)作為“本真”校園文化建設(shè)的重要組成部分，是旅順中學(xué)和諧校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)載體，是以各種實體存在的形式表現(xiàn)出來的文化景觀，是學(xué)校看得見摸得著的辦學(xué)硬件建設(shè)，它是整個校園文化的外在標(biāo)志。隨著教育的發(fā)展，傳統(tǒng)的火柴盒式的校園建筑、單調(diào)的校園花草布局、長久不更新的名言警句標(biāo)語已不在適應(yīng)“本真教育”理念下的“真”校園環(huán)境文化建設(shè)。

2. “真”校園環(huán)境文化建設(shè)成果

學(xué)校在“本真教育”理念的引領(lǐng)下，從自身實際出發(fā)，根據(jù)廣大師生的意愿對校園環(huán)境文化進(jìn)行建設(shè)，營造兼容并蓄、百花齊放的校園環(huán)境文化。在推進(jìn)校園環(huán)境文化建設(shè)的過程中主要遵循以下四個原則：首先是規(guī)劃設(shè)計的科學(xué)性；發(fā)動全體師生，集思廣益，整體規(guī)劃，合理布局。其次是建設(shè)成果的教育性；環(huán)境文化建設(shè)與思想教育建設(shè)相互滲透，形成一個有機統(tǒng)一的整體，寓德育與環(huán)境文化建設(shè)中。第三是建設(shè)成果的藝術(shù)性；精心設(shè)計，嚴(yán)密組織，使內(nèi)容與形式完美結(jié)合，富有藝術(shù)意味，給廣大師生一種美的感受。第四是建設(shè)成本的經(jīng)濟性；學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)要有藝術(shù)性并具有時代感，同時也要考慮學(xué)校的經(jīng)濟條件，因地制宜，物盡其用，注重環(huán)境建設(shè)的實用性。對校園環(huán)境進(jìn)行精心設(shè)計，堅持以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，鼓勵學(xué)生積極參與校園環(huán)境的愛護(hù)和維護(hù)，貫穿和體現(xiàn)“環(huán)境育人”的“本真教育”理念，把師生個體和校園環(huán)境緊密聯(lián)系在一起，激發(fā)全校師生的使命感和歸屬感。

2.1 “真”校園墻壁環(huán)境文化建設(shè)成果――構(gòu)建“交流墻壁”

走進(jìn)校園，處處流淌著滲透“本真教育”理念的文化氣息。操場、圖書館、辦公樓、實驗樓、餐廳、男女生宿舍無不表現(xiàn)出對自然的敬畏，對本真的追求。

教學(xué)樓的不同樓層的走廊文化也各有特色：一樓為“世界文化遺產(chǎn)在中國”；二樓為“中華大家庭――56個民族”；三樓為“百年諾貝爾回顧”；四樓為“20世紀(jì)的科技發(fā)明”，不同樓層的環(huán)境文化建設(shè)主題意在充分發(fā)揮環(huán)境對人的潛移默化的作用，給學(xué)生不同的啟示和引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生一種愛國主義情懷和追求真理的思想。學(xué)校實驗樓內(nèi)懸掛了一些著名自然科學(xué)家的畫像，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中能夠以前人為榜樣，培養(yǎng)學(xué)生崇尚科學(xué)的精神。另外，學(xué)校大力支持學(xué)生的社團(tuán)活動，學(xué)校宣傳欄作為展示學(xué)生面貌的窗口，定期更換學(xué)生的社團(tuán)活動照片。

2.2 “真”校園班級環(huán)境文化建設(shè)成果――書香教室

充分發(fā)動學(xué)生規(guī)劃設(shè)計各自班級的教室，教室內(nèi)外粘貼著學(xué)生設(shè)計的板報：包括班級規(guī)劃、小組奮斗目標(biāo)、學(xué)習(xí)計劃、心理小報等。學(xué)生們將“格言”、“人生感悟”等制作成精美圖片，懸掛在圖書館、教學(xué)樓等處，倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主教育，發(fā)揮環(huán)境熏陶人、感染人的作用，為張揚學(xué)生個性，發(fā)展學(xué)生特長提供了廣闊空間。學(xué)校還為每個班級精心配備了“小白板”，方便學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，輔助教師提高課堂教學(xué)效率。

2.3 “真”校園教研室環(huán)境文化建設(shè)成果――體現(xiàn)學(xué)科特色

辦公室環(huán)境建設(shè)是“本真”校園文化建設(shè)的重要一環(huán)，辦公室環(huán)境布置上已不僅僅局限于干凈、整潔，而是充分體現(xiàn)學(xué)校文化、學(xué)科特點、年級特征，有創(chuàng)意、有特色、有品味的“本真”教研室環(huán)境文化，如語文教研室的書香氣息、數(shù)學(xué)教研室的符號特色、生物教研室的綠色自然氣息等。

旅順中學(xué)在校園環(huán)境文化的建設(shè)中，做到了綠化、美化、凈化和靜化。學(xué)校開設(shè)特色花盆農(nóng)業(yè)活動，讓學(xué)生自主參與到綠化校園環(huán)境的過程中，充分調(diào)動了學(xué)生的科學(xué)探究能力，同時也充分利用校園空間進(jìn)行植樹、栽花、種草，使師生能夠在一個綠意盎然充滿勃勃生機的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長。在“本真教育”理念引領(lǐng)下，學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)也充分體現(xiàn)了全校師生的共同思想、共同情感和共同的審美觀等精神文化。

3. “真”校園環(huán)境文化建設(shè)展望

“真”學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)是推進(jìn)“本真教育”學(xué)校文化建設(shè)的需要，是提升學(xué)校環(huán)境品位的需要，更是實施文化育人主題思想的需要。學(xué)校在未來的發(fā)展中，需保持對校園環(huán)境文化建設(shè)的高度重視，在校園環(huán)境文化建設(shè)中與時俱進(jìn)、集思廣益，充分尊重師生的意見，充分挖掘和利用校園環(huán)境文化的對學(xué)生潛移默化的作用，進(jìn)一步完善具有旅順中學(xué)特色的“本真”校園環(huán)境文化建設(shè)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王爭艷.本真教育――促進(jìn)學(xué)生多元化發(fā)展.大連日報，2011

第5篇：校園環(huán)境文化設(shè)計范文

對現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強對校園文化活動的引導(dǎo)和陣地建設(shè)，是一個教育不可忽略的重大問題，理論和實踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)。

一、校園環(huán)境文化是一個校園生態(tài)系統(tǒng)

眾所周知，學(xué)校是有組織、有計劃地進(jìn)行教育的機構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點看，校園是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng)，它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng)，不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態(tài)，并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化，在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔(dān)的，它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所之一，有其獨特的作用。

二、校園環(huán)境文化對學(xué)生有影響作用

校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的，學(xué)校的老師，尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識地利用校園環(huán)境文化，甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：學(xué)生的心理平衡;學(xué)生的價值觀念和行為習(xí)慣;學(xué)生的智力發(fā)展;學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。

三、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義

近些年來，學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財力，加強了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè)，校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，學(xué)校都進(jìn)行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革，并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認(rèn)識到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學(xué)生的健康成長。學(xué)校的發(fā)展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：

1、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。

前些年來，特別是90年代以來，校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂，必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問題。

2、營造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。

以上功能的發(fā)揮中顯出，學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開展思想教育的極好陣地，必須加強重視和強化建設(shè)。

第6篇：校園環(huán)境文化設(shè)計范文

對現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強對校園文化活動的引導(dǎo)和陣地建設(shè)，是一個教育不可忽略的重大問題，理論和實踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)。

一、校園環(huán)境文化是一個校園生態(tài)系統(tǒng)

眾所周知，學(xué)校是有組織、有計劃地進(jìn)行教育的機構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點看，校園是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng)，它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng)，不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態(tài)，并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化，在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔(dān)的，它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所之一，有其獨特的作用。

二、校園環(huán)境文化對學(xué)生有影響作用

校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的，學(xué)校的老師，尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識地利用校園環(huán)境文化，甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：學(xué)生的心理平衡;學(xué)生的價值觀念和行為習(xí)慣;學(xué)生的智力發(fā)展;學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。

三、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義

近些年來，學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財力，加強了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè)，校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，學(xué)校都進(jìn)行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革，并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認(rèn)識到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學(xué)生的健康成長。學(xué)校的發(fā)展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：

1、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。

前些年來，特別是90年代以來，校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂，必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問題。

2、營造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。

校園環(huán)境文化，它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動的主角，那么學(xué)校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺，缺少這個舞臺，師生的活動就失去了依托，并將直接影響教育教學(xué)活動的進(jìn)程和效果。校園環(huán)境文化在學(xué)校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能：1凝聚功能。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹立群體的共同價值觀，通過它的影響力在青年學(xué)生中形成一種無形的向心力和凝聚力，把青年學(xué)生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上，從而在高雅古富的精神生活中，陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學(xué)活動導(dǎo)向不同的境界和水平，產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化，必然會出現(xiàn)“勤奮好學(xué)、積極向上”的校風(fēng)，深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦，激發(fā)著師生的工作和學(xué)習(xí)熱情，比起千遍萬遍地說教方法，教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學(xué)校按照審美的要求去加強對校園環(huán)境文化建設(shè)，這對學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對學(xué)生的智能發(fā)展具有促進(jìn)作用。一般地說，豐富良好的環(huán)境文化因素刺激，可以促進(jìn)智力發(fā)展，還能激發(fā)學(xué)生積極的情感，并以此為中介來促進(jìn)智能的提高，特別是學(xué)習(xí)興趣的提高。

以上功能的發(fā)揮中顯出，學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開展思想教育的極好陣地，必須加強重視和強化建設(shè)。

第7篇：校園環(huán)境文化設(shè)計范文

對現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強對校園文化活動的引導(dǎo)和陣地建設(shè)，是一個教育不可忽略的重大問題，理論和實踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)。

一、校園環(huán)境文化是一個校園生態(tài)系統(tǒng)

眾所周知，學(xué)校是有組織、有計劃地進(jìn)行教育的機構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點看，校園是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng)，它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng)，不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態(tài)，并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化，在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔(dān)的，它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所之一，有其獨特的作用。

二、校園環(huán)境文化對學(xué)生有影響作用

校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計而體現(xiàn)。

三、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義

近些年來，學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財力，加強了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè)，校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，學(xué)校都進(jìn)行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革，并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認(rèn)識到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學(xué)生的健康成長。學(xué)校的發(fā)展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：

1、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。

前些年來，特別是90年代以來，校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂，必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問題。

2、營造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。

校園環(huán)境文化，它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動的主角，那么學(xué)校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺，缺少這個舞臺，師生的活動就失去了依托，并將直接影響教育教學(xué)活動的進(jìn)程和效果。校園環(huán)境文化在學(xué)校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能：

1凝聚功能。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹立群體的共同價值觀，通過它的影響力在青年學(xué)生中形成一種無形的向心力和凝聚力，把青年學(xué)生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上，從而在高雅古富的精神生活中，陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。

2激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學(xué)活動導(dǎo)向不同的境界和水平，產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化，必然會出現(xiàn)“勤奮好學(xué)、積極向上”的校風(fēng)，深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦，激發(fā)著師生的工作和學(xué)習(xí)熱情，比起千遍萬遍地說教方法，教育效果自然事半功倍。

3熏陶功能。學(xué)校按照審美的要求去加強對校園環(huán)境文化建設(shè)，這對學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。

4益智功能。校園環(huán)境文化對學(xué)生的智能發(fā)展具有促進(jìn)作用。一般地說，豐富良好的環(huán)境文化因素刺激，可以促進(jìn)智力發(fā)展，還能激發(fā)學(xué)生積極的情感，并以此為中介來促進(jìn)智能的提高，特別是學(xué)習(xí)興趣的提高。

以上功能的發(fā)揮中顯出，學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開展思想教育的極好陣地，必須加強重視和強化建設(shè)。

第8篇：校園環(huán)境文化設(shè)計范文

關(guān)鍵字：高校校園景觀環(huán)境；校園文化；校園景觀設(shè)計

中圖分類號： S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

前言

大學(xué)校園作為青年人學(xué)習(xí)、生活、成長的地方，不僅具有使用功能，而且作為物質(zhì)存在的實物教材對學(xué)生還能起到重要的精神層面上的作用。正如美國斯坦福大學(xué)第一任校長約旦（Jordan）在他的開學(xué)獻(xiàn)辭中說到的：“長長的連廊和莊重的列柱也將是對學(xué)生教育的一部分。四方院中每塊石頭都能教導(dǎo)人們要知道體面和誠實[1]。”而一提起大學(xué)校園中的景觀，人們的腦海里總會立即浮現(xiàn)出如詩如畫的畫面：精妙的園林、清澈的湖泊、典雅的建筑……。

正文

在新世紀(jì)，校園景觀漸漸上升為學(xué)校綜合實力的重要組成部分，同時也成為了莘莘學(xué)子選擇大學(xué)的一個重要標(biāo)準(zhǔn)。廣義的校園景觀既包括人文、自然等靜態(tài)景觀，又包括師生們在校園里演繹的種種動態(tài)的生活現(xiàn)象。這一靜一動，其最大特點就是在學(xué)校這個地域范圍內(nèi)存在，并且含有強烈的育人意向性，是教育與空間緊密結(jié)合的產(chǎn)物。通過宏觀層次的總體規(guī)劃和空間布局，中間層次的建筑造型和景觀形態(tài)，以及微觀層次的文化設(shè)施、形象標(biāo)識等去物化和表述學(xué)校長期形成和積淀下來的人文精神和價值內(nèi)涵，使其為學(xué)生增長知識、陶冶情操、凈化心靈、塑造優(yōu)秀的品格創(chuàng)造更加良好的環(huán)境，現(xiàn)已成為學(xué)校環(huán)境建設(shè)的主要目標(biāo)和評判的重要標(biāo)準(zhǔn)[2]。

1.1 校園景觀環(huán)境應(yīng)尋求自然與人文的緊密結(jié)合

1.1.1 校園景觀環(huán)境的組成

校園景觀環(huán)境是多種景觀元素與和人結(jié)合，具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)。校園的建筑園林、綠化工程、生活設(shè)施、教學(xué)設(shè)備以及這些要素的相互組合，皆蘊含著巨大的潛在教育意義。良好的校園景觀能給人一種精神感召，陶冶人的情操，制造一種整體的環(huán)境氛圍，構(gòu)成一種整體的育人氣氛，為廣大師生的學(xué)習(xí)生活提供良好的外部環(huán)境。

1.1.2 校園景觀環(huán)境自然與人文的結(jié)合

同時自然與人文景觀的有機結(jié)合，又將大學(xué)的文化氛圍推入了新的境界，而這其中最主要的便是校園建筑。這些建筑或是體現(xiàn)地域特征、或是展現(xiàn)民俗風(fēng)情、或是沿襲歷史傳統(tǒng)、或是盡露前沿鋒芒，是優(yōu)美環(huán)境的畫龍點睛之筆，是校園文化的經(jīng)典之作[3]。優(yōu)秀的校園建筑既實現(xiàn)了建筑功能與環(huán)境的統(tǒng)一，使人產(chǎn)生多種美的感受，又用建筑組群形成的和諧韻律以及與道路、樹林相融合的空間序列，體現(xiàn)了建筑特有的人文關(guān)懷。

校園環(huán)境對開放、自由、人文的“場所精神”的體現(xiàn)不僅僅停留在所謂空間關(guān)系、功能、結(jié)構(gòu)組織的層面上，而是在開放的同時也具備一定的空間私密性，有其內(nèi)在秩序而在空間層次上展現(xiàn)其豐富的變化。每個學(xué)校都有自己的環(huán)境，人文的和自然的，不論學(xué)校大小。關(guān)鍵在于我們用心去體會、去感受。

1.2 校園景觀環(huán)境應(yīng)作為校園文化的物質(zhì)載體

校園文化建設(shè)是教育部三個規(guī)劃之一，也是一個學(xué)校文化長期沉淀、積累的體現(xiàn)。除了建筑實體外，外部景觀空間作為校園中最有活力的地方，是校園生活重要的組成部分與校園文化的物質(zhì)載體：在校園道路上偶遇，在大樹下讀書聊天，在草地上彈吉他唱歌，在水邊沉思，在球場上揮灑汗水……，這一切都有助于形成良好的校園文化氛圍，創(chuàng)造豐富的校園生活[4]。

校園環(huán)境的美化和建設(shè)是一項包括社會學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、建筑學(xué)、教育學(xué)在內(nèi)的綜合性學(xué)科，其最高層面的價值在于在滿足環(huán)境基本使用功能前提下的文化素質(zhì)教育價值。良好的校園環(huán)境，可以對學(xué)生施以經(jīng)常的潛移默化的影響，使他們在不知不覺中受到感化、濡染和熏陶[5]。從美學(xué)角度分析，對環(huán)境美化的過程就是對環(huán)境中與人們息息相關(guān)的各種美的潛在客體進(jìn)行精神化再創(chuàng)造的過程，進(jìn)行對其文化價值挖掘和升華的過程。校園環(huán)境是承載大學(xué)文化精神，展現(xiàn)其美的意境的客體，審美是學(xué)生和校園環(huán)境溝通的語言。通過審美，學(xué)生得以解讀校園環(huán)境中蘊涵的精神，校園環(huán)境又通過美的可感性、可愉悅性陶冶著學(xué)生的情操、加深著生命的體驗，傳遞著大學(xué)文化精神的韻律[6]。因此，可以說，校園環(huán)境的美化和建設(shè)是校園文化精神的物化形態(tài)，它構(gòu)筑并豐富著校園的審美空間，為大學(xué)生的審美提供了客觀的物質(zhì)條件，使其通過直觀感受、耳濡目染、審美訓(xùn)練和自我陶冶，形成特有的思維模式、心理定勢、生活哲學(xué)和處事方法。因此，可以說，校園環(huán)境美化和建設(shè)的過程就是對大學(xué)生進(jìn)行審美教育的過程。

1.3 校園景觀環(huán)境的文化意義探究

1.3.1 校園景觀環(huán)境文化概述

大學(xué)校園環(huán)境是一個城市環(huán)境的縮影，又是城市環(huán)境最精華的所在[7]。它既是滿足人類“可居”需要的物質(zhì)產(chǎn)品，又是滿足人們“可賞”需要的精神產(chǎn)品，具有其獨特的美學(xué)個性和藝術(shù)規(guī)律，是技術(shù)和藝術(shù)、實用和審美的統(tǒng)一。但應(yīng)注意的是，校園環(huán)境在體現(xiàn)其審美特性時，重要的是通過綜合運用其藝術(shù)語言，結(jié)合學(xué)校的自然和人文背景，充分發(fā)揮環(huán)境的抽象性、象征性特點，表現(xiàn)出大學(xué)作為科學(xué)殿堂的一種神圣、崇高且震撼人心的科學(xué)美，一種與環(huán)境相和諧的自然美，一種展示著豐富的想象力和創(chuàng)造力的藝術(shù)美。使大學(xué)文化精神在校園環(huán)境中得以流露，得以涵養(yǎng)。這是校園環(huán)境美化和建設(shè)的重要方向[8]。

1.3.2 校園景觀規(guī)劃的文化涵義

在校園環(huán)境美化的總體規(guī)劃設(shè)計中，幾乎不可能不考慮公共環(huán)境部分的重要性。它蘊涵著社會美，同時又兼容和擴延著科學(xué)美、自然美和藝術(shù)美等多種其它美的形式。它呈現(xiàn)出的是大學(xué)文化精神所倡導(dǎo)的人與人、人與社會的和諧。具體地說，是人與人相互包容、尊重、合作、團(tuán)結(jié)、互助的群體精神，是自尊、自立、自重、自強的獨立精神，是公平、公正、守約、誠信的道德精神[9]。把這種中國大學(xué)優(yōu)秀的文化精神體現(xiàn)出來，校園公共環(huán)境是理想的載體。通過拓寬建設(shè)理念，精心策劃，校園公共環(huán)境可以別具特色地讓我們的大學(xué)校園處處洋溢著科學(xué)精神與人文精神的氣息，留存下歷史的自豪和科學(xué)的感召。

1.4 校園景觀環(huán)境應(yīng)注重其建設(shè)的品位與內(nèi)涵

在古典美學(xué)領(lǐng)域，“品味”一直是核心范疇之一，其含義極豐富。西方古典美學(xué)認(rèn)為，品味是主體經(jīng)由想象而產(chǎn)生的辨識美丑善惡之能力， 它既有因時代、民族和個體差異不同而導(dǎo)致的相對性，又有源于主體內(nèi)在一致“自然本性”的一致性。康德指出，品味乃是一種理性的判斷力，是人類先天普遍共有的“感覺力”[10]?？偟目磥?，品味作為一個整合的概念，標(biāo)志著主體的某種審美品鑒能力和判斷力，它不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)主體的行為之中，同時它還廣泛地反映在接受主體和流通主體等更加廣闊的領(lǐng)域里。根據(jù)上述解釋，大學(xué)既是社會中一種“主體”或“生產(chǎn)主體”，它必然就有自己內(nèi)在的價值觀和精神取向；因此，大學(xué)應(yīng)該是有“品味”可言的[11]。正是大學(xué)的教師、學(xué)生的工作方式、精神風(fēng)貌、建筑風(fēng)格、制度文化決定了大學(xué)品味的高低，而這其中校園的景觀環(huán)境起了至關(guān)重要的作用[12]。大學(xué)文化是在大學(xué)校園這一生態(tài)環(huán)境下，由一定數(shù)量的個體行為形成的一種共存文化現(xiàn)象。它以一定的方式表達(dá)出來，反映“大學(xué)人”這一社會群體的特有的生活狀態(tài)和獨特的文化心態(tài)。大學(xué)的品味不僅體現(xiàn)在知識生產(chǎn)、傳授、流通的主體教師、學(xué)生身上，還廣泛地體現(xiàn)在學(xué)校管理、后勤等方面，它無時不在，無所不在。

大學(xué)校園良好的景觀文化氛圍對學(xué)生形成共同的精神具有十分重要的作用， 它以一種潛移默化的形式對人的精神世界產(chǎn)生影響。風(fēng)景優(yōu)美的校園、古樸典雅的建筑、博學(xué)的師長、高雅豐富的校園活動等等，這些因素的教育影響或許是緩慢的、不經(jīng)意的，但卻能夠持久地影響人的精神世界[13]。一些著名大學(xué)的實踐證明，高品味的大學(xué)文化對大學(xué)生人格的完善和智慧的增長大有助益，對學(xué)生身心發(fā)展的影響會更加持久、深刻。

結(jié)語

在跨入新世紀(jì)的今天，在對人才素質(zhì)要求更為苛刻的今天，校園建筑設(shè)計中的文化職能的體現(xiàn)不應(yīng)再被忽視了。校園環(huán)境的美化和建設(shè)工作是學(xué)校整體工作的重要組成部分，我們不能僅僅意識到它的基本物質(zhì)保障價值和社會文化價值，而忽略了其文化素質(zhì)教育價值。雖然校園文化是一種氛圍、一種精神[14]。但校園精神是一個學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心，展示學(xué)校形象，提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園精神對大學(xué)生的人生觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠(yuǎn)影響，而這種影響往往是任何專業(yè)課程所無法比擬的。高等院校的文化品位主要通過校園文化的建設(shè)來提升。健康、向上、豐富、有序的校園文化對大學(xué)生的個性品格形成具有滲透性、持久性和選擇性[15]。

參考文獻(xiàn)

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[2] 姜耀明，王曉丹，石紅梅.大學(xué)校園規(guī)劃結(jié)構(gòu)的研究[J].新建筑，2002(4)：23-24.

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[13] 顧明遠(yuǎn).教育大辭典(第3卷)[M].上海:上海教育出版社，1991.

第9篇：校園環(huán)境文化設(shè)計范文

我們已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì)，無疑給現(xiàn)代社會文明提出了新的要求，其中環(huán)境優(yōu)美是實現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志，這正成了我們的一種共識。作為現(xiàn)代社會文明的重要組成部分;學(xué)校，其環(huán)境的優(yōu)美程度自然也是現(xiàn)代學(xué)校文明的重要標(biāo)志。學(xué)校校園的環(huán)境當(dāng)中，校園環(huán)境文明建設(shè)是至關(guān)重要的。為營造學(xué)校良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)，校園環(huán)境文化建設(shè)，在學(xué)校發(fā)展中越來顯示其獨特的一席之地。

對現(xiàn)化中學(xué)生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強對校園文化活動的引導(dǎo)和陣地建設(shè)，是一個教育不可忽略的重大問題，理論和實踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設(shè)。

一、校園環(huán)境文化是一個校園生態(tài)系統(tǒng)

眾所周知，學(xué)校是有組織、有計劃地進(jìn)行教育的機構(gòu)。從生態(tài)學(xué)的觀點看，校園是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng)，它有著自己的結(jié)構(gòu)和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng)，不斷地與外界交換著物質(zhì)、能量和信息，從而使自己保持著一種有序狀態(tài)，并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化，在培養(yǎng)學(xué)生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學(xué)所能夠完全承擔(dān)的，它需要多種邏輯的訓(xùn)練。校園環(huán)境文化，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場所之一，有其獨特的作用。

二、校園環(huán)境文化對學(xué)生有影響作用

校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設(shè)計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的，學(xué)校的老師，尤其是領(lǐng)導(dǎo)必須有意識地利用校園環(huán)境文化，甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學(xué)樣教育育人服務(wù)。校園環(huán)境文化對學(xué)生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面：學(xué)生的心理平衡;學(xué)生的價值觀念和行為習(xí)慣;學(xué)生的智力發(fā)展;學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方式。

三、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實意義

近些年來，學(xué)校都投入了大量的人力、物力、財力，加強了校園環(huán)境的綠化美化和設(shè)施建設(shè)，校園的環(huán)境文化建設(shè)有了很大的改觀。為適應(yīng)新的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，學(xué)校都進(jìn)行以學(xué)校內(nèi)部綜合改革，并把比較多的精力散到了校園精神文明建設(shè)上來，特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認(rèn)識到了學(xué)校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學(xué)生的健康成長。學(xué)校的發(fā)展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用：

1、重視對校園環(huán)境文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的需要。

前些年來，特別是90年代以來，校園環(huán)境文化建設(shè)中出現(xiàn)了令人擔(dān)憂，必須須引起高度重視的嚴(yán)竣問題。

2、營造校園環(huán)境文化氣息是學(xué)校思想教育的重要陣地。

校園環(huán)境文化，它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學(xué)生是教育教學(xué)活動的主角，那么學(xué)校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺，缺少這個舞臺，師生的活動就失去了依托，并將直接影響教育教學(xué)活動的進(jìn)程和效果。校園環(huán)境文化在學(xué)校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能：1凝聚功能。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的核心是樹立群體的共同價值觀，通過它的影響力在青年學(xué)生中形成一種無形的向心力和凝聚力，把青年學(xué)生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上，從而在高雅古富的精神生活中，陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學(xué)活動導(dǎo)向不同的境界和水平，產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化，必然會出現(xiàn)“勤奮好學(xué)、積極向上”的校風(fēng)，深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦，激發(fā)著師生的工作和學(xué)習(xí)熱情，比起千遍萬遍地說教方法，教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學(xué)校按照審美的要求去加強對校園環(huán)境文化建設(shè)，這對學(xué)生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對學(xué)生的智能發(fā)展具有促進(jìn)作用。一般地說，豐富良好的環(huán)境文化因素刺激，可以促進(jìn)智力發(fā)展，還能激發(fā)學(xué)生積極的情感，并以此為中介來促進(jìn)智能的提高，特別是學(xué)習(xí)興趣的提高。3come。

以上功能的發(fā)揮中顯出，學(xué)校校園環(huán)境文化是學(xué)校積極開展思想教育的極好陣地，必須加強重視和強化建設(shè)。