藝術(shù)活動的特點精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)活動的特點范文

“中國建筑藝術(shù)欣賞”活動，教師首先要認識到它是幼兒藝術(shù)欣賞教育的重要部分，在此基礎(chǔ)上，還要了解中國建筑藝術(shù)的基本類型，并根據(jù)幼兒的接受心理和興趣點，選擇適宜的教育內(nèi)容?；谘芯?，筆者認為，中國建筑藝術(shù)的形式多樣、造型各異，為了便于活動的開展，下文根據(jù)建筑的結(jié)構(gòu)、色彩、裝飾、造型與占據(jù)的空間位置等構(gòu)成的外觀特征與象征意義，依據(jù)滿足人們生活居住需要與精神文化需求的屬性，將中國建筑藝術(shù)分為園林建筑藝術(shù)、宮廷建筑藝術(shù)、民居建筑藝術(shù)、現(xiàn)代建筑藝術(shù)四大類，為幼兒教師組織相關(guān)教學(xué)活動時提供參考。

（一）“園林建筑藝術(shù)欣賞”教育

園林建筑是指建造在園林和城市綠化地段內(nèi)供人們游憩或觀賞用的建筑。下面以蘇州“拙政園”園林建筑藝術(shù)欣賞為例，說明“園林建筑藝術(shù)欣賞”教育在不同年齡班應(yīng)有的不同側(cè)重點。小班幼兒：感知拙政園園林建筑藝術(shù)造型中視覺藝術(shù)的美，喜歡觀看拙政園園林建筑藝術(shù)作品，能簡單表達自己欣賞后的感受。中班幼兒：通過欣賞拙政園園林建筑藝術(shù)作品，理解拙政園園林建筑藝術(shù)的基本組成部分，能簡單表述拙政園園林建筑藝術(shù)的特點。大班幼兒：通過欣賞拙政園園林建筑藝術(shù)，能夠運用美術(shù)技能表現(xiàn)拙政園園林建筑藝術(shù)的結(jié)構(gòu)、色彩、造型等。

（二）“宮廷建筑藝術(shù)欣賞”教育

宮廷建筑藝術(shù)是帝王朝會和居住的地方，規(guī)模宏大，雄偉壯麗，格局嚴謹，給人強烈的藝術(shù)感染。下面以宮廷建筑藝術(shù)中“故宮”欣賞為例，說明“宮廷建筑藝術(shù)欣賞”教育在幼兒園不同年齡班各有側(cè)重。小班幼兒：感知故宮的宏偉，色彩的鮮艷，造型的多樣性，對故宮的各種布局感興趣，喜歡欣賞故宮。中班幼兒：通過觀察與教師的講解，能理解故宮是中國古代建筑的典型建筑式樣，特點是布局方正整齊，各部分之間對稱、均衡、和諧，感受故宮建筑的藝術(shù)美。大班幼兒：在感知、理解故宮特點的基礎(chǔ)上，用涂色、填畫、造型等手段，表現(xiàn)出自己對故宮的感受。

（三）“民居建筑藝術(shù)欣賞”教育

民居建筑藝術(shù)是與人類生活密切相關(guān)的，是人類最早的、最常見的建筑藝術(shù)類型。下面以欣賞“北京四合院”為例，說明在不同年齡班開展“民居建筑藝術(shù)欣賞”教育時的側(cè)重點。小班幼兒：感知北京四合院布局，對其布局產(chǎn)生興趣，能夠運用動作和表情表達欣賞后的感受。中班幼兒：通過觀察北京四合院的布局，理解對稱建筑藝術(shù)的特點，知道東房、西房、南房、北房的名稱和位置。大班幼兒：在感知、理解北京四合院布局的基礎(chǔ)上，能通過動手制作北京四合院的模型，進一步表現(xiàn)自己對傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)的認識。

（四）“現(xiàn)代建筑藝術(shù)欣賞”教育

現(xiàn)代建筑藝術(shù)是指20世紀后建造的具有時代特征的建筑。以2008年北京奧運會代表性建筑“鳥巢”為例，它的欣賞活動在不同年齡班有不同的側(cè)重點。小班幼兒：感知“鳥巢”的造型美和主要功能，對比感知“鳥巢”與鳥窩的相似點。中班幼兒：通過理解“鳥巢”造型特點，知道其用途和意義，感知“鳥巢”的造型美、色彩美和線條美。大班幼兒：在感知與理解的基礎(chǔ)上，通過繪畫、手工等美術(shù)技能進一步表現(xiàn)與表達“鳥巢”建筑的形狀、色彩、結(jié)構(gòu)等，理解“鳥巢”的寓意及其中蘊含的中國現(xiàn)代建筑藝術(shù)美。在實施上述類型的教育過程中，教師不僅要選擇一些代表性建筑物，而且要充分利用本土的優(yōu)秀建筑資源，讓幼兒到現(xiàn)場觀察和欣賞，進一步感受身邊的建筑藝術(shù)美。

二、幼兒園“中國建筑藝術(shù)欣賞”教育的實施途徑建議

在了解“中國建筑藝術(shù)欣賞”教育的基本類型并確定了欣賞內(nèi)容之后，教師可以充分利用家長資源、網(wǎng)絡(luò)資源等多種渠道去收集豐富的欣賞資料，供幼兒操作，然后通過以下幾種途徑組織欣賞活動。

（一）在主題活動中系統(tǒng)而靈活地開展

主題活動是近年來幼兒園課程的主要實施途徑。在主題活動中應(yīng)該有“中國建筑藝術(shù)欣賞”的一席之地：不僅可以通過集中教學(xué)活動開展，也可以在區(qū)域活動中進行。在組織教學(xué)活動時，中國建筑藝術(shù)欣賞活動不僅出現(xiàn)在藝術(shù)領(lǐng)域活動中，也應(yīng)滲透在健康、社會、科學(xué)、語言等領(lǐng)域的活動中?；顒拥慕M織方式應(yīng)以實地參觀考察的方式為主，讓幼兒在多通道參與的欣賞中親身體驗、真切感受到我國建筑藝術(shù)有的造型、結(jié)構(gòu)、色彩等要素。也可以通過欣賞照片、課件和拼接圖片等方式，了解中國建筑藝術(shù)的視覺美，理解中國建筑藝術(shù)中造型的鮮明特點和象征性，體驗其中的情感。還可以通過主題背景下的區(qū)域活動開展相關(guān)教育。比如，在建構(gòu)區(qū)中教師可以投放一些自制的仿中國建筑藝術(shù)的活動材料，如畫有飛檐圖案的插塑等，供幼兒自主游戲；在美術(shù)區(qū)投放畫筆、紙張、顏料等，供幼兒自主表現(xiàn)出對中國建筑藝術(shù)的感受；在表演區(qū)，可以投放中國建筑藝術(shù)模型為舞臺布景，供幼兒戲劇表演時使用；等等。與此同時，在主題活動的實施過程中，教師要注意有計劃、呈系統(tǒng)地安排中國建筑藝術(shù)的教育內(nèi)容，讓幼兒能較為全面地感受到中國建筑藝術(shù)的基本構(gòu)成、突出特點和整體精神風(fēng)貌，從而循序漸進地提高幼兒的藝術(shù)素養(yǎng)。

（二）在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中滲透

環(huán)境是幼兒的第三任教師。通過環(huán)境創(chuàng)設(shè)這個載體，為幼兒提供一種良好的欣賞環(huán)境，幫助幼兒自然地感受和理解中國建筑藝術(shù)。可以從三個方面進行環(huán)境創(chuàng)設(shè)：一是在幼兒園的建筑裝飾風(fēng)格上突出中國建筑藝術(shù)特色，在造型上呈現(xiàn)中國建筑藝術(shù)的元素。比如在園內(nèi)適宜的地方放置按比例縮放的中國建筑藝術(shù)模型。二是在班級的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，結(jié)合主題活動的開展，運用不同風(fēng)格的中國建筑藝術(shù)元素來裝飾中國建筑藝術(shù)主題墻，并邀請幼兒參與設(shè)計和布置。三是在區(qū)域活動中開設(shè)中國建筑藝術(shù)欣賞區(qū)域，特別針對我國多個少數(shù)民族建筑藝術(shù)模型或圖片進行欣賞，如傣族竹樓、彝族土掌房、哈尼族蘑菇房、客家圍屋等。

（三）在生活中隨機進行

第2篇：藝術(shù)活動的特點范文

1.1由于缺乏藝術(shù)專業(yè)的辦學(xué)經(jīng)驗和學(xué)生管理經(jīng)驗，很多非藝術(shù)類高校在進行藝術(shù)專業(yè)學(xué)生管理時，總是以非藝術(shù)生的標準進行要求和對待，不能因材施教，從而和藝術(shù)生的性格特點以及學(xué)習(xí)習(xí)慣有所不符，自然會產(chǎn)生較多問題。

1.2所以從問題和問題產(chǎn)生的原因中我們能夠發(fā)現(xiàn)，非藝術(shù)類高校在進行藝術(shù)專業(yè)學(xué)生管理的時候確實存在很多先天性的不足。那么，用什么樣的方式來彌補這些不足，并能夠因材施教、因地制宜，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的專長和學(xué)校自身的特點是本文將要集中探討的內(nèi)容。

2校園文化建設(shè)對非藝術(shù)類大學(xué)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生管理的作用

高校校園文化是一種獨特而具有魅力的文化現(xiàn)象：在校園的空間下，參與主體是教師與學(xué)生，以課內(nèi)外活動為主要方式，主要反映高校師生在校園內(nèi)長期教育和實踐過程中的生長和發(fā)展狀態(tài)，具有鮮活的時展特點和校園特色的文化特征。校園活動是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，豐富的校園活動不僅能提升高校的校園氛圍，增強活躍氣氛，同時能夠大大豐富學(xué)生的校園生活，使學(xué)生在校園活動中不斷精進、受益、成長。

我們還能夠從中發(fā)現(xiàn)，校園文化具有十分活躍的特點，并且其中包含有濃厚的藝術(shù)色彩、創(chuàng)新色彩和人文色彩，這與藝術(shù)的自身特點是相互吻合的。所以從這個切合點上來看，從校園文化和校園活動的角度來融入并增強對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的管理是一個值得研究的話題，是一個大有可為的領(lǐng)域。

2.1藝術(shù)專業(yè)學(xué)生對于增進校園文化的作用從藝術(shù)專業(yè)學(xué)生對于增進校園文化的作用方面，主要可以體現(xiàn)在以下幾點。

首先，藝術(shù)專業(yè)的藝術(shù)活動可以為校園增加濃厚的藝術(shù)氛圍。其不僅可以增加校園中的人文情懷和浪漫氣息，美化校園環(huán)境，并且可以使其他專業(yè)的學(xué)生在良好的藝術(shù)氣氛中受到熏陶，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣，促進自身學(xué)科的創(chuàng)造力和發(fā)展動力。

第二，藝術(shù)專業(yè)的設(shè)立和發(fā)展可以引導(dǎo)其他專業(yè)學(xué)生進行藝術(shù)活動的興趣，提高他們的藝術(shù)活動水平，豐富他們的藝術(shù)表現(xiàn)能力，從而為提升整體的校園文化水平奠定了基礎(chǔ)；第三，藝術(shù)專業(yè)更是高校對位展現(xiàn)自我的一個最好窗口，是高校通過藝術(shù)活動展現(xiàn)自身形象和自身良好風(fēng)貌的最好方式。這在學(xué)生和學(xué)生團體參加比賽和社會活動中能夠得到最好的體現(xiàn)。

2.2如何通過校園文化來強化對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的管理要使校園文化在藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生管理工作中發(fā)生作用，就要將校園文化在學(xué)生管理工作中形成基本意識并放置到機制當(dāng)中來，使其形成良好的指導(dǎo)、規(guī)范和監(jiān)督性作用。綜合來看，可以通過以下幾點：

第一，進一步提升校園文化的力度和范圍，鼓勵學(xué)生投入到校園文化當(dāng)中去。這就需要學(xué)校在進行日常學(xué)生管理的同時，充分認識到校園文化的重要性，大力地開拓校園活動。要將音樂、舞蹈、繪畫、攝影、設(shè)計這些形式鮮明、風(fēng)格突出，具有表現(xiàn)力的活動在校園中充分多樣地開展起來，并鼓勵藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生充分參與到校園活動當(dāng)中，使學(xué)生在校園文化中得到成長，獲得成就感與滿足感，使學(xué)生在課堂時間外有益事可做，從而起到管理和規(guī)范作用。

第二，將校園文化形成學(xué)校自身的黃金品牌。校園文化是學(xué)校向社會展現(xiàn)自我的最好窗口，同時也是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的擅長之處。以藝術(shù)專業(yè)學(xué)生為主體，通過長時間組織和培養(yǎng)具有專業(yè)水平和自身特色的校園文化活動，并積極參加到社會活動和各種比賽當(dāng)中去，不僅能夠展現(xiàn)學(xué)校自身的良好形象，同時也能夠使學(xué)生在社會活動和比賽當(dāng)中得到鍛煉提高。更重要的是，長時間的系統(tǒng)組織、訓(xùn)練、演出等活動能夠?qū)W(xué)生形成很好的組織和規(guī)范性作用，使學(xué)生得到良好而科學(xué)有序的管理。

第三，將校園活動納入學(xué)分制。學(xué)校可以根據(jù)藝術(shù)專業(yè)學(xué)生參加校園活動的次數(shù)、水平、成績以及積極性等方面對學(xué)生形成一個綜合而科學(xué)的評定，給予學(xué)生在學(xué)分方面的獎勵，從而對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生參加校園文化活動形成良好的激勵性作用，并確保學(xué)生在充分投入校園文化的同時，順利完成自身學(xué)業(yè)，達到一勞多得的目的。

3總結(jié)

第3篇：藝術(shù)活動的特點范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類大學(xué)生；氣質(zhì)；特點

“氣質(zhì)”是個人心理活動的穩(wěn)定的動力特征，所謂心理活動的動力是指心理過程的速度、穩(wěn)定性、強度以及心理活動的指向性特點等。不同的人在進行各種心理活動時的速度、強度、穩(wěn)定性、靈活性等方面往往存在很大的差異[1]253，教育者摸清楚學(xué)生的這些差異，有助于理解和說明學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，認識和掌握教育、教學(xué)規(guī)律。藝術(shù)類大學(xué)生是一個氣質(zhì)特色鮮明的群體，教育管理者需要持有先進的理論，遵循適當(dāng)?shù)慕逃瓌t，采取有針對性的教育管理方法，才能做好他們的工作。

一、氣質(zhì)的類型及其特點

心理學(xué)家通常認可把人的氣質(zhì)分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種類型，這四種氣質(zhì)類型的心理特征可以用感受性、耐受性、速度與靈活性等八個指標來表述，如下表：

表1 氣質(zhì)類型和心理特性[1]259

多血質(zhì) 膽汁質(zhì) 粘液質(zhì) 抑郁質(zhì)

感受性 低 低 低 高

耐受性 較高 較高 高 低

速度與靈活性 快，靈活 快、不靈活 慢，不靈活 慢，不靈活

可塑與穩(wěn)定性 有可塑性 可塑性小 穩(wěn)定 刻板性

不隨意反應(yīng)性 強 強 弱 弱

內(nèi)向與外向 外向 外向 內(nèi)向 內(nèi)向

情緒興奮性 高 高 低 體驗深

情緒和行為特征 愉快、機敏、不穩(wěn)定 容易激怒 冷漠 悲觀

各氣質(zhì)類型的具體特點[1]259-260如下：

1．多血質(zhì)。這種人的行動有很高的反應(yīng)性，他們?nèi)菀走m應(yīng)新環(huán)境，結(jié)交新朋友，具有高度可塑性。他們給人以活潑熱情、充滿朝氣、善于合作的印象。但他們的注意力容易轉(zhuǎn)移，興趣容易變換，很難適應(yīng)要求耐心細致的平凡而持久的工作。這種人屬于敏捷好動的類型。

2．膽汁質(zhì)。具有膽汁質(zhì)型氣質(zhì)的人精力旺盛，熱情直率，意志堅強；脾氣躁，不穩(wěn)重，好挑釁；勇敢，樂于助人；思維敏捷，但準確性差。他們心理活動的明顯特點是興奮性高，不均衡，帶有迅速而突發(fā)的色彩。

3．粘液質(zhì)。屬于粘液質(zhì)的人緘默而沉靜，由于神經(jīng)過程平靜而靈活性低，反應(yīng)比較緩慢。這種人常常嚴格地恪守既定的生活秩序和工作制度，注意穩(wěn)定且難轉(zhuǎn)移。給人的外表感覺為態(tài)度持重，沉著穩(wěn)健，不愛作空泛的清談。這種氣質(zhì)類型的不足之處是有些固執(zhí)冷淡，不夠靈活，因而顯得因循守舊，不易合作。

4．抑郁質(zhì)。這種人具有較高的感受性和較低的敏捷性。他們反應(yīng)緩慢。動作遲鈍，缺乏生氣，不愛交際。他們的主動性差，在困難面前常常優(yōu)柔寡斷，面對危險常?？謶治房s。這種人很少在外表上表現(xiàn)自己的情感，而內(nèi)心體驗則相當(dāng)強烈。具有這種氣質(zhì)類型的人往往富于想象，善于體察他人情緒，對力所能及的工作任務(wù)，具有較強的責(zé)任心和完成任務(wù)的堅韌精神。

以上四種氣質(zhì)類型的典型特點是有明顯差別的，但現(xiàn)實生活中，并不是每個人都歸屬于某單一氣質(zhì)類型。實際上，除極少數(shù)人外，大多數(shù)人往往較多地具有某一氣質(zhì)類型的特點，同時又具有其他類型的一些特點，整體上屬于中間型或混合型[1]260。然而，藝術(shù)類大學(xué)生卻在氣質(zhì)特點上具有明顯的特征且有別于非藝術(shù)類大學(xué)生。

二．藝術(shù)類大學(xué)生的氣質(zhì)特點及其與非藝術(shù)生的比較

（一）藝術(shù)類大學(xué)生的氣質(zhì)類型特點

在日常教育管理中，藝術(shù)類大學(xué)生明顯在心理傾向和行為表現(xiàn)上有別于非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，且整體上有共同的特點，為很多其它專業(yè)的學(xué)生和教師所不能理解，甚至有些教師在教育管理他們的時候也感到十分困惑，無計可施。為了正確認識藝術(shù)類大學(xué)生的氣質(zhì)特點，找出相應(yīng)的教育管理對策，筆者采用張拓基、陳會昌編制的氣質(zhì)量表[2]在388名藝術(shù)類大學(xué)生中展開了問卷調(diào)查，調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計如下圖：

圖1 388名藝術(shù)類大學(xué)生各氣質(zhì)類型比例①

調(diào)查結(jié)果顯示，60%多的藝術(shù)生具有明顯的單一氣質(zhì)特點；有80%多的藝術(shù)生都具有多血質(zhì)特點，其中單一多血質(zhì)的約占54.98%，超過一半；近半數(shù)藝術(shù)生帶有粘液質(zhì)特點；同時具備多血質(zhì)和粘液質(zhì)特點的占總?cè)藬?shù)的30%?？梢?，藝術(shù)類大學(xué)生具備單一氣質(zhì)特點的明顯多于混合氣質(zhì)類型特點的，他們絕大數(shù)具備多血質(zhì)特點，具有粘液質(zhì)特點的也近半數(shù)。

（二）藝術(shù)類大學(xué)生與非藝術(shù)類大學(xué)生氣質(zhì)類型特點的異同

國內(nèi)許多人曾對非藝術(shù)類大學(xué)生的氣質(zhì)類型分布和特點進行過研究。雖然方法和結(jié)果不盡相同，但對非藝術(shù)類大學(xué)生氣質(zhì)類型分布基本情況的估計是一致的。2004年，西北大學(xué)的劉連龍對西北大學(xué)文、理、工、管、法等多學(xué)科828名大學(xué)生進行了氣質(zhì)調(diào)查[3]，其調(diào)查結(jié)果如下表：

表2 828名大學(xué)生氣質(zhì)類型分布

性別 人數(shù) 氣質(zhì)類型（%）

抑郁質(zhì) 膽汁質(zhì) 粘液質(zhì) 多血質(zhì) 抑郁-膽汁質(zhì) 抑郁-粘液質(zhì) 多血-膽汁質(zhì) 多血-粘液質(zhì) 四種氣質(zhì)混合型

男生 449 30.51 22.72 10.47 23.39 3.79 1.78 3.56 3.34 0.45

女生 379 21.37 27.44 16.10 34.57 0.26 - 0.26 - -

合計 828 26.30 24.85 13.09 28.50 2.18 0.97 2.05 1.82 0.24

據(jù)此，我們不難發(fā)現(xiàn)藝術(shù)類大學(xué)生與非藝術(shù)類大學(xué)生氣質(zhì)類型特點的相似點和差異性。通過比較，我們不難看出，雖然藝術(shù)類大學(xué)生與非藝術(shù)類大學(xué)生氣質(zhì)類型特點有很多相似點，如多血質(zhì)所占比例都很大，粘液質(zhì)次之，其他兩類所占比例較??；帶多血質(zhì)類型特點的學(xué)生比例都很大；兩類學(xué)生粘液質(zhì)及帶粘液質(zhì)特點的大學(xué)生所占比例相當(dāng)?shù)?。但是，藝術(shù)類大學(xué)生與非藝術(shù)類大學(xué)生氣質(zhì)類型特點的差異性卻十分顯著，主要體現(xiàn)在以下幾點：

1.在純多血質(zhì)這一點上，藝術(shù)類大學(xué)生明顯高于非藝術(shù)類大學(xué)生。藝術(shù)生的純多血質(zhì)類型占44.07%，非藝術(shù)生占28.50%，在純多血質(zhì)這一點上，藝術(shù)生明顯高于非藝術(shù)生，高出15.57%。

2.藝術(shù)類大學(xué)生帶多血質(zhì)特點的比例大大高于非藝術(shù)類大學(xué)生。對于帶有多血質(zhì)特點的比例，藝術(shù)類大學(xué)生為80.16%，非藝術(shù)生的為32.61%，藝術(shù)生帶多血質(zhì)特點的比例比非藝術(shù)類大學(xué)生多出47.55%。

3.藝術(shù)類大學(xué)生在膽汁質(zhì)和抑郁質(zhì)分布上明顯低于非藝術(shù)類大學(xué)生。藝術(shù)類大學(xué)生膽汁質(zhì)類型占0.77%，低于非藝術(shù)類大學(xué)生24.08%；藝術(shù)類大學(xué)生抑郁質(zhì)類型占2.84%，低于非藝術(shù)類大學(xué)生23.46%。

4.藝術(shù)類大學(xué)生帶粘液質(zhì)特點的比例明顯高于非藝術(shù)類大學(xué)生。前者占46.74%，而后者只占16.12%，前者比后者高出30.62%。

對藝術(shù)類大學(xué)生氣質(zhì)類型的調(diào)查結(jié)果及其與非藝術(shù)類大學(xué)生在氣質(zhì)類型上的差異，與筆者平時觀察體驗所得基本吻合。

較之非藝術(shù)類大學(xué)生，藝術(shù)生給人的整體印象就是聰慧，反應(yīng)敏捷，感性外向，充滿朝氣，接受新事物快，適應(yīng)環(huán)境能力強，容易打成一片。大多數(shù)學(xué)生有廣泛的興趣愛好，多才多藝，但在很多事情上粗心大意欠踏實，在紀律性方面多表現(xiàn)出懶散和漠視，不循規(guī)蹈矩。結(jié)合調(diào)查結(jié)果可知，這些特點都是因為他們80%多的人帶有多血質(zhì)類型的特點；當(dāng)然，也有相當(dāng)一部分學(xué)生時常能長時間專注于自己的專業(yè)，循規(guī)蹈矩，為人也冷淡沉靜，這是由于近半數(shù)學(xué)生帶有粘液質(zhì)特點所致。

學(xué)生的氣質(zhì)特征是教師因材施教的依據(jù)之一。當(dāng)然，教師首先要認識到，氣質(zhì)并無好壞之分，氣質(zhì)類型不決定一個人的品德、智力發(fā)展的水平以及人生的成就、貢獻和價值。每一種氣質(zhì)類型的大學(xué)生，都可能成為德、智、體、美全面發(fā)展的“四有新人”，也可能成為不學(xué)無術(shù)、不講道理、不守紀律的后進學(xué)生；可能成為創(chuàng)造力高度發(fā)展、對社會作出重要貢獻的人，也可能成為智力平庸、一事無成者[4]，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)。因此，我們應(yīng)對不同氣質(zhì)類型的學(xué)生因勢利導(dǎo)，防止學(xué)生在氣質(zhì)的基礎(chǔ)上形成不良的性格和個性。由于入校前的教育尤其是家庭教育的失當(dāng)，不少藝術(shù)類大學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣和個性。這尤其表現(xiàn)在為數(shù)較多的偏多血質(zhì)學(xué)生身上，如由于他們機敏和可塑性強，所以往往不用太努力就可以取得好成績，家長和老師就因為這一點而寬容了他們?nèi)菀状中拇笠夂透≡甑娜觞c，導(dǎo)致科學(xué)文化知識不扎實；由于多是獨生子女，又表現(xiàn)機敏，所以長輩們對他們寵愛有加，加之本來的浮躁等弱點，形成了不拘小節(jié)和自負的個性面貌；由于興趣多移、浮躁等弱點，他們?nèi)狈δ托娜ャ@研理性的科學(xué)文化知識，也不喜歡參加集體活動，只注重獲取新事物，結(jié)交新朋友和體驗新生活等問題。這些都要求我們在他們的大學(xué)階段及時予以規(guī)范和引導(dǎo)。

注釋：

①圖中“多血”“膽汁”“粘液”“抑郁”分別為

多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)的縮寫；“-”為混

合類型的連接符號。

參考文獻：

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[4]黃希庭，徐鳳姝．大學(xué)生心理學(xué)[M]．上海：上海人民

第4篇：藝術(shù)活動的特點范文

關(guān)鍵詞：幼兒；藝術(shù)教育；意義；對策

《幼兒同教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，幼兒園教育內(nèi)容“可以相對劃分為健康、語言、社會、科學(xué)和藝術(shù)等五個領(lǐng)域。各個領(lǐng)域的內(nèi)容楣互滲透，從不同的角度促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能方面的發(fā)展”。現(xiàn)代教育強調(diào)對學(xué)習(xí)者綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和創(chuàng)造力的發(fā)展，幼兒教育也不例外。幼兒藝術(shù)教育通過各種藝術(shù)手段對幼兒的身心健康、道德素質(zhì)、創(chuàng)造力、審美能力的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，是幼兒素質(zhì)教育的重要組成部分。

1. 幼兒藝術(shù)教育的意義

1.1豐富幼兒的想象力

豐富的想象力是產(chǎn)生創(chuàng)造力的前提，幼兒的年齡決定了他們對新鮮事物充滿疑問與好奇，幼兒教育應(yīng)抓住這一契機對幼兒的想象力、創(chuàng)造力進行培養(yǎng)。幼兒藝術(shù)教育涵蓋了音樂、舞蹈、繪畫、手工等多種教育內(nèi)容，使幼兒充分接觸了大量新鮮事物，同時幼兒藝術(shù)教育所營造的寬松、自由的教育氛圍有利于幼兒想象力的自由發(fā)揮，因而對發(fā)展幼兒的想象力、創(chuàng)造力是極為有效的。

1.2提升幼兒審美能力

人類審美的本能在兒童的繪畫、舞蹈、音樂活動均有所表現(xiàn)，因而藝術(shù)教育不失為提升幼兒審美能力的良好時機。教師在藝術(shù)教育活動中對孩子無意識的審美本能的肯定，對孩子審美取向的引導(dǎo)、啟發(fā)都是提升幼兒審美能力的有效途徑。教師對幼兒的肯定、啟發(fā)與鼓勵使幼兒對藝術(shù)無意識的積極表現(xiàn)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛幸庾R的審美體現(xiàn)，使幼兒逐漸認識到美的存在，并學(xué)會辨別美、認識美。

1.3提升幼兒自信心

藝術(shù)教育內(nèi)容廣泛、氛圍自由而愉悅，符合幼兒富于想象、活潑好動的特點，能使幼兒從中獲得極大的滿足。孩子們在藝術(shù)教育中通過自己的歌聲、舞蹈、繪畫等表達出了自己對美的認識和感受，從而得到心理上的滿足，教師的表揚和鼓勵又使他們獲得成功感和自信感。久而久之，幼兒在一次又一次的藝術(shù)活動中逐漸建立起充分的自信心。

2.幼兒藝術(shù)教育對策

2.1讓幼兒的表現(xiàn)欲望得到滿足

每一個幼兒都需要自我的表達、自我的表現(xiàn)，這些表達和表現(xiàn)的方式是多樣的，可以是語言方式，也可以是藝術(shù)的方式，比如，幼兒會運用畫畫的方式來表現(xiàn)自己美好的內(nèi)心世界。因此，作為藝術(shù)教育者，我們要通過多種方式將藝術(shù)教育的實踐變成幼兒追求美、實現(xiàn)美的平臺，使孩子們在豐富的活動中，運用各種方式來表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，在對幼兒進行藝術(shù)教育時，要結(jié)合幼兒的自身所具有的興趣、審美特點等等，在幼兒對所教學(xué)的內(nèi)容興趣淡漠的情況下，教師應(yīng)該尋找原因，實施有效的策略，培養(yǎng)幼兒的興趣，另外，作為幼兒藝術(shù)教師，要通過開展豐富的藝術(shù)活動，如，表演、歌舞、畫畫等，激發(fā)幼兒的興趣，讓幼兒在這些活動的參與中，滿足自己表現(xiàn)的欲望，由此讓我們的幼兒教育更具有針對性。

2.2營造良好的藝術(shù)活動空間

傳統(tǒng)的幼兒音樂教學(xué)模式中，有些老師在教學(xué)中沒有發(fā)揮好幼兒學(xué)習(xí)的主動性和積極性，對幼兒自身的特點＼能力缺乏著正確的分析和判斷，因此，沒有為幼兒創(chuàng)設(shè)出一個良好的活動空間，過多地關(guān)注技巧的學(xué)習(xí)方面，幼兒在藝術(shù)活動中只有置身在一個良好的，自己喜歡的空間中，才可能產(chǎn)生興趣，才能在藝術(shù)需求的引領(lǐng)下，充分表現(xiàn)出自己所獨有的特點，也才能實現(xiàn)我們藝術(shù)教育的教學(xué)目標，因此，我們的幼兒藝術(shù)教育工作著，要善于創(chuàng)設(shè)適合幼兒的藝術(shù)活動空間，這個空間必須具有寬松、自由、活潑、豐富的特點。例如，在幼兒傳統(tǒng)音樂教育模式下，讓幼兒感知聲音高低的時候，都是教師來直接告訴學(xué)生，這種方式并不是適合幼兒記憶特點的，而現(xiàn)在有的教師對此進行了改革創(chuàng)新，讓幼兒自己來敲擊不同的樂器，在這個過程中感知聲音的高低，使聲音的感知變得的生動而又直觀。

2.3在藝術(shù)活動中發(fā)揮幼兒的主體性

在幼兒的藝術(shù)教育活動中，要充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒成為藝術(shù)活動的主人，在幼兒藝術(shù)教學(xué)活動中，教師要善于運用有效的策略，來創(chuàng)立幼兒在藝術(shù)活動中的主體地位，讓那個幼兒感受到自己在活動中的成就感、愉悅感，首先，教師要重視對幼兒藝術(shù)的培養(yǎng)，讓幼兒的興趣自然而然地轉(zhuǎn)移到藝術(shù)形式中，教師還要重視的是運用啟發(fā)式的教學(xué)方式，在教學(xué)中滲透多種基礎(chǔ)知識和較能，淡化對幼兒藝術(shù)技能的要求，這不是說要技能脫離藝術(shù)的學(xué)習(xí)，脫離了技能學(xué)習(xí)的藝術(shù)教育，是沒有活力的，但也不要對技能的提出過高的要求，因為這違背了藝術(shù)教育的規(guī)律，也與藝術(shù)教育的目標背道而馳，因此，教師對幼兒進行藝術(shù)教育時，教師要善于通過多種有效策略，提升幼兒藝術(shù)教育的針對性和發(fā)展性。

2.4創(chuàng)造良好的藝術(shù)氛圍

教師在對幼兒開展藝術(shù)教育的過程中，要善于為幼兒良好的藝術(shù)氛圍，使他們在藝術(shù)的氛圍中，獲得藝術(shù)的熏陶。比如，手工品藝術(shù)制作、自然環(huán)境的優(yōu)化等等。創(chuàng)設(shè)良好的藝術(shù)環(huán)境，提升了幼兒對藝術(shù)的感知能力，為提升藝術(shù)能力創(chuàng)造了條件。

3.總結(jié)

總而言之，藝術(shù)教育能激發(fā)幼兒對生活、對環(huán)境和社會的興趣，使其對藝術(shù)產(chǎn)生初步的認識。對于幼兒想象力、創(chuàng)造力、審美能力的發(fā)展以及幼兒的身心健康發(fā)展有著重要的意義。因而幼兒教育工作者應(yīng)充分重視藝術(shù)教育，認真研究幼兒藝術(shù)教育的實施對策，關(guān)注幼兒在藝術(shù)教育中的心理發(fā)展，為幼兒營造輕松自由的藝術(shù)氛圍，不斷提升藝術(shù)教育的科學(xué)性和有效性。

參考文獻：

[1]汪志琴.淺談幼兒藝術(shù)教育.[J].新課程（教研版）.2011（5）：17

[2]王援.淺談幼兒藝術(shù)教育綜合實施的策略.[J].中國科技信息.2007（10）：226-228

第5篇：藝術(shù)活動的特點范文

[關(guān)鍵詞] 和諧的企業(yè)文化 藝術(shù)活動 構(gòu)建特色

一、和諧企業(yè)文化“自下而上”、“柔性、溫暖”的構(gòu)建特色

2005年12月，由中國企業(yè)文化促進會頒布的《2006年～2020年中國企業(yè)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)劃綱要》中，明確提出了“以人為本，鑄造和諧；誠信為基，創(chuàng)新為魂；打造特色，彰顯個性；積極引導(dǎo)，逐步推進”的企業(yè)文化建設(shè)指導(dǎo)方針。這一方針的提出，標志著我國企業(yè)文化的建設(shè)開始進入了一個嶄新的歷史時期――即以“和諧”為主導(dǎo)價值觀去構(gòu)建企業(yè)文化的時期。

構(gòu)建以和諧為主導(dǎo)價值觀的企業(yè)文化，是在總書記提出構(gòu)建和諧社會之后我國企業(yè)文化建設(shè)中最為關(guān)注的焦點理論問題，也是我國的各個企業(yè)都在努力嘗試的焦點實踐問題，也是我國企業(yè)文化不同于他國企業(yè)文化的本質(zhì)差異之所在。所謂“和諧”，就是企業(yè)組織的核心價值觀與我國現(xiàn)今的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展水平相統(tǒng)一的狀態(tài)；就是企業(yè)與所在的地理環(huán)境高度融合的意識并尊重大自然的賜予的態(tài)度；就是企業(yè)與企業(yè)之間的互助、互利與互容的利益觀念；就是企業(yè)內(nèi)部人與人之間的良性競爭與共同進步的關(guān)系。這種和諧企業(yè)文化的核心內(nèi)涵，包含著久遠而古老的中國文化底蘊，它要求在構(gòu)建過程中體現(xiàn)更多的柔性、溫暖、親切與自然。和以往我們引進的西方企業(yè)文化理論不同的是，它更加注意“自下而上”的形成流程與廣泛的群眾參與，并以此營造企業(yè)中最為和諧的人際關(guān)系，進而形成和諧的企業(yè)文化，最終以這種“和諧”為最大的促進力與推動力，促進企業(yè)獲得最大的發(fā)展。

二、藝術(shù)活動是促進和諧企業(yè)文化形成的強有力手段

和諧企業(yè)文化的提出，帶有濃重的中國特色與鮮明的時代特點。因此，和諧企業(yè)文化的構(gòu)建，也應(yīng)該緊密結(jié)合我國的國情、民情與我國企業(yè)建設(shè)的獨特特點，挖掘符合時代特點、符合職工需求的方法與手段，使和諧企業(yè)文化得以形成。

作為多年從事音樂教學(xué)與研究的藝術(shù)工作者，筆者以為，藝術(shù)活動是促進和諧企業(yè)文化形成的最恰當(dāng)與最強有力的手段。

1.藝術(shù)活動可以通過獨特的魅力對人的精神世界產(chǎn)生強烈的影響，其效果勝于其他手段的作用。

藝術(shù)是人類精神最美麗的花朵，她以多種多樣的活動形式呈現(xiàn)在人們面前，輕松，快樂，富有情趣。在給人聽覺、視覺、觸覺等多種刺激的同時，以其獨特的感染力、震撼力、號召力、影響力熏陶人的精神世界，或者使人熱血沸騰，激發(fā)出強烈的熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛某個行業(yè)的高尚情懷；或者使人心生向往，希望自己能夠像藝術(shù)作品中的英雄人物一樣高大、輝煌，受人尊敬；或者使人陷入深思，思考那些藝術(shù)活動中蘊藏的人生哲理、生活智慧及價值理想；或者使人凈化心靈并提高對自我的要求。

藝術(shù)具有獨特的魅力，她與單純的政治思想工作或者強硬的規(guī)章制度相比，更生動形象，更富有情趣，更柔和細致，更能深入人心。其作品中蘊含的深刻的思想、高雅的品味和雋永的意境，對人的精神世界形成的強大的震憾力和激勵作用是其他工作手段所難以企及的。

2.藝術(shù)活動可以全員參與，以此調(diào)動全體員工的積極性，從而充分發(fā)揮和諧企業(yè)文化構(gòu)建中員工的主導(dǎo)作用。

藝術(shù)活動的另一個重要魅力在于能夠全員參與。群眾性藝術(shù)活動在我國有著廣泛的歷史積淀，有著良好的群眾基礎(chǔ)，也有過許多成功的經(jīng)驗可以借鑒。

具體到一個特定的企業(yè)，可以通過群眾性藝術(shù)活動，傳遞本企業(yè)的核心價值觀；歌頌企業(yè)中的英雄人物與榜樣人物；宣傳企業(yè)的規(guī)章制度與各種紀律。這種活動形式本身不但體現(xiàn)了全員參與的和諧狀態(tài)，而且活動過程也是和諧、快樂的，所達到的效果遠遠高于那種“自上而下”的命令與強迫。在全員主動自覺的參與中，一個企業(yè)的文化就潛移默化地滲透到了全體員工的思想與行為當(dāng)中。這種更加含蓄與更加尊重人的構(gòu)建方式，充分體現(xiàn)了在構(gòu)建和諧企業(yè)文化中員工所起到的主導(dǎo)作用。從而有別于其他企業(yè)文化建立中的管理者為主導(dǎo)的構(gòu)建特征。

3.藝術(shù)活動全體員工的精神品質(zhì)獲得提升，從而為構(gòu)建和諧企業(yè)文化打下良好的思想與心理基礎(chǔ)。

以群眾性藝術(shù)活動為基礎(chǔ)手段，通過全員參與的過程，不但將企業(yè)文化的方方面面滲透到全體員工的精神世界，而且，藝術(shù)創(chuàng)作與表演本身也會激發(fā)員工的創(chuàng)造精神，培養(yǎng)員工兼容并蓄的寬容精神，以及相互間的合作精神，員工的整體精神素質(zhì)與文化修養(yǎng)在藝術(shù)活動中得以升華。這種升華了的精神世界，正是和諧企業(yè)文化精神內(nèi)涵的本質(zhì)屬性。同時也為其接受并自覺實施某個企業(yè)特定的核心價值觀打下了良好的思想基礎(chǔ)與心理基礎(chǔ)。

三、藝術(shù)活動開展的基本設(shè)計與基本樣式

和諧企業(yè)文化構(gòu)建中的藝術(shù)活動的開展，需要精心的設(shè)計與規(guī)劃。其設(shè)計的基本依據(jù)是某個企業(yè)組織對企業(yè)本身特點的充分了解，對企業(yè)愿景的充分考慮。其設(shè)計的基本內(nèi)容應(yīng)該圍繞企業(yè)文化的核心價值觀的宣傳，優(yōu)秀人物事件的描述，相關(guān)的規(guī)章制度與紀律的講解等進行。其藝術(shù)活動樣式的選擇，應(yīng)該注重大眾化，通俗化，參與形強等特點，在眾多的藝術(shù)品種中選取合唱、小品、通俗歌曲演唱、故事會、等樣式，以達到全員參與，長期開展的目的。

1.選取適合本企業(yè)生產(chǎn)特點與員工欣賞特點的音樂作為廠歌，每日播放，從而傳遞基本的價值觀與企業(yè)愿景。

2.選取既富有藝術(shù)感染力、又適合本企業(yè)職工審美情趣的文藝作品如電影等定期播放，組織全體員工觀看，以使其受到啟迪與教育。

第6篇：藝術(shù)活動的特點范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類 高校 學(xué)生 特點 管理

【中圖分類號】G45 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）10-0205-02

對于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的管理一直是困擾高校的一個難題。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生是高等院校學(xué)生中的一個特殊群體。在長期的高校學(xué)生工作管理中一直就有“藝術(shù)生難管！”的說法，藝術(shù)類學(xué)生到底具有什么樣的特點？如何才能對藝術(shù)類學(xué)生實行有效的教育和管理？針對藝術(shù)類學(xué)生的特點，準確把握藝術(shù)類學(xué)生的心態(tài)和行為規(guī)律，有針對性地開展思想政治教育，這是我們值得深思的一個重要課題。藝術(shù)類學(xué)生有其區(qū)別于普通大學(xué)生心理特點的獨特個性。這種特殊提醒我們：如不加強對藝術(shù)類學(xué)生的有效教育和管理，勢必對學(xué)風(fēng)和校風(fēng)帶來嚴重影響，所以藝術(shù)類高校學(xué)生的管理具有特殊的意義。

1.藝術(shù)類高校學(xué)生的特點

1.1文化基礎(chǔ)薄弱

藝術(shù)類學(xué)生考試方式以專業(yè)加試為基礎(chǔ)，分別參加專業(yè)課和文化課兩次考試，文化課的錄取分數(shù)線比非藝術(shù)類學(xué)生要低得多。由于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生一般從很小的時候起就開始專業(yè)學(xué)習(xí)，他們的大部分時間和精力都花在專業(yè)學(xué)習(xí)上，相對輕視文化課程的學(xué)習(xí)。這就使得藝術(shù)類學(xué)生存在對文化課重視不夠的現(xiàn)象，勢必導(dǎo)致多數(shù)藝術(shù)類學(xué)生文化修養(yǎng)不夠，知識面較窄，缺乏人文素養(yǎng)。所以文化基礎(chǔ)薄弱是藝術(shù)類學(xué)生普遍存在的問題。

1.2思想活躍，理想信念弱化

理想信念是世界觀、人生觀、價值觀的集中體現(xiàn)，也是人生的精神支柱和精神動力。他們雖然思想活躍，但缺乏深度；熱愛專業(yè)，但很少關(guān)心時事；重視專業(yè)技能訓(xùn)練，但輕視文化理論學(xué)習(xí)。其理想信念淡薄，世界觀、人生觀和價值觀易偏離正確軌道。

1.3自我觀念突出，集體意識淡薄

藝術(shù)類大學(xué)生與其他大學(xué)生相比獨立意識和自我表現(xiàn)意識更強，更具有以自我為中心的特點。不少大學(xué)生認為，搞藝術(shù)就是要追求個性，就是要放蕩不羈，只有這樣才能激發(fā)靈感，才能創(chuàng)造美。同時藝術(shù)類大學(xué)生學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)過程及學(xué)習(xí)效果呈現(xiàn)個性化和獨立化，處理問題時缺乏對問題的深度思考，一切以個人的感悟、喜好為出發(fā)點，以自我為中心，集體觀念淡薄。

1.4情感豐富，組織紀律不強

藝術(shù)類專業(yè)的特點要求藝術(shù)生具有發(fā)散的思維、豐富的思想和鮮明的個性，但有的學(xué)生卻以為搞藝術(shù)就應(yīng)該天性自由、散漫，認為限制多了，會抑制個性思維發(fā)展，影響創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作不出好的作品，使得部分學(xué)生缺乏應(yīng)有的組織紀律性。

1.5 藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生雖不太注重別人對自己的看法和評價，但比較追求與眾不同的特點，包括行為舉止、待人接物喜歡按自己的方式和愛好進行。在取得成功時會喜形于色甚至“得意忘行”，但在遭遇挫折時容易一蹶不振自暴自棄。

2.藝術(shù)類高校學(xué)生管理工作的思考

2.1發(fā)揮專業(yè)課教師專業(yè)教學(xué)的獨特優(yōu)勢，打造一支教學(xué)一線教育管理主力軍

打破以往“教育管理是班導(dǎo)師和輔導(dǎo)員的事”的傳統(tǒng)觀念，把專業(yè)課教師推到教育管理的主陣地上來，形成專業(yè)課教師與班導(dǎo)師、輔導(dǎo)員三者管理合力機制。藝術(shù)類專業(yè)課教學(xué)大多采用小班教學(xué)方式，師生之間就像“師徒”一樣，學(xué)生對老師也比較尊敬和信賴。在教學(xué)過程中，老師的師德教風(fēng)對學(xué)生優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成、正確人生觀的確立起著潛移默化的作用，學(xué)生的精神面貌和思想動態(tài)等也能在課堂中充分表現(xiàn)出來。因此，專業(yè)課教師要充分利用這個有利條件，努力增強教書育人的責(zé)任感和使命感，為人師表，嚴謹務(wù)實，把教育管理貫穿到整個教學(xué)活動中去，以優(yōu)秀的品質(zhì)、高尚的人格、廣博的知識影響和感染學(xué)生。

班導(dǎo)師、輔導(dǎo)員要主動與專業(yè)課教師聯(lián)系，交流溝通學(xué)生情況，以便及時發(fā)現(xiàn)和解決學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、思想、心理等方面的難題與困惑，寓教育管理于藝術(shù)教育之中。

2.2非專業(yè)課教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，嘗試藝術(shù)化教學(xué)方法

“藝術(shù)類學(xué)生難管”是管理者的共識，也一直是非專業(yè)課老師最頭痛的事。由于藝術(shù)專業(yè)學(xué)生文化基礎(chǔ)薄弱，課堂紀律較差，在教學(xué)上也給老師帶來一定的難度，因此師生之間都有些對抗情緒，甚至發(fā)生罷課等矛盾沖突。首先，教師要改變對藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的偏見，不要帶著有色眼鏡去看待他們。要充分了解學(xué)生的個性、心理特點，尊重學(xué)生，善于挖掘?qū)W生的潛能。

2.3創(chuàng)建以班導(dǎo)師為核心的親情化與規(guī)范化相結(jié)合的班級管理模式

師愛是親情化管理的基礎(chǔ)，班導(dǎo)師要有一顆關(guān)心愛護學(xué)生的責(zé)任心。只有走入學(xué)生中間，和學(xué)生進行溝通和交流，關(guān)心學(xué)生的思想動態(tài)，用心感化學(xué)生，才能得到學(xué)生的信任和支持。一句親切的問候、一番溫暖的鼓勵或是一次敞開心扉的談話，都可能使學(xué)生態(tài)度發(fā)生改變。例如召開豐富多彩的主題班會、茶話會，組織參觀實踐等，營造“家”的感覺和氛圍，使學(xué)生在“家”中尋找到歸屬感及幸福感，讓學(xué)生在活動中展現(xiàn)自我，相互交流，彼此了解。還可以開展班級之間的集體性活動，如辯論賽、體育競賽等，讓學(xué)生主動為班級出力，為集體爭得榮譽。

2.4依托學(xué)生干部隊伍，加強輔導(dǎo)員工作的深度與廣度

首先，要選派有豐富的大學(xué)生教育管理經(jīng)驗并具有藝術(shù)專業(yè)背景的老師擔(dān)任藝術(shù)類大學(xué)生的輔導(dǎo)員。輔導(dǎo)員應(yīng)采用藝術(shù)化的教育管理方式，既尊重個性，又嚴格管理，增強對學(xué)生的親和力，提升服務(wù)意識，變“被動服務(wù)”為“主動服務(wù)”。其次，要將思想覺悟高、專業(yè)素養(yǎng)好和號召力強的學(xué)生吸納到學(xué)生干部隊伍中來。輔導(dǎo)員應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)生干部的示范導(dǎo)向作用，同時加強學(xué)生黨支部和團支部建設(shè)。這樣，輔導(dǎo)員就可以從瑣碎的日常事務(wù)中解脫出來，主動深入課堂、宿舍為學(xué)生服務(wù)，更多地參與班級活動和實踐活動，密切師生關(guān)系，贏得學(xué)生的信任，從而更多更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和思想動態(tài)，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，把實踐經(jīng)驗逐步提升到理論研究上，為藝術(shù)化、科學(xué)化管理打下基礎(chǔ)。

2.5加強人文素質(zhì)教育，開展豐富多彩的校園文化活動

根據(jù)藝術(shù)類大學(xué)生文化素質(zhì)參差不齊的實際狀況，學(xué)校應(yīng)為他們開設(shè)“大學(xué)語文”等基礎(chǔ)課程，增設(shè)“社會學(xué)”“藝術(shù)哲學(xué)”等專業(yè)拓展課程，同時還應(yīng)有計劃地組織中國傳統(tǒng)文化等系列人文通識講座，聘請著名專家、學(xué)者到校舉辦人文知識講座。通過專業(yè)講座、文藝匯演、影視評論和社會實踐等豐富的校園文化活動，讓學(xué)生從中汲取藝術(shù)精華，提升人文素養(yǎng)。針對藝術(shù)班女生多的特點，可以開展“女性養(yǎng)成教育”、“成功女性訪談”等活動。在活動中幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀，明確學(xué)習(xí)目標，提高學(xué)習(xí)主動性。

2.6積極培育學(xué)生藝術(shù)團體，加大教師指導(dǎo)力度

鼓勵藝術(shù)類學(xué)生利用自己的特長積極參與藝術(shù)節(jié)、校運會、晚會等校園活動和社會活動，大膽創(chuàng)新，勇于表現(xiàn)。在培養(yǎng)集體觀念和團隊精神的同時，讓學(xué)生在活動的氛圍中享受奉獻的樂趣，感受專業(yè)的魅力，體驗工作的成就。如播音專業(yè)學(xué)生在學(xué)?！按髮W(xué)生禮儀大賽”等大型活動中充分展示了他們的風(fēng)采。針對學(xué)校文學(xué)類社團較多而藝術(shù)類社團不足的現(xiàn)狀，鼓勵學(xué)生創(chuàng)辦形式各異的藝術(shù)團體，如常工電視臺、校園廣播臺、主持人工作室等，并且在硬件設(shè)施上給予一定的投入，為社團配備專業(yè)的指導(dǎo)老師。這些活動，既有助于學(xué)生拓展專業(yè)知識，又有助于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，促進學(xué)風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)。

2.7建立健全學(xué)生咨詢工作體系，構(gòu)建心理健康與危機預(yù)防體系

針對藝術(shù)類大學(xué)生的情感特征，切實加強藝術(shù)類學(xué)生的心理健康教育。新生入學(xué)時，要為每個學(xué)生建立心理健康檔案，對入學(xué)時就表現(xiàn)出有心理問題的學(xué)生要及時進行面談和疏導(dǎo)，并與其家長進行溝通，共同解決學(xué)生的心理問題。特別要關(guān)注單親家庭、貧困家庭、有既往病史、學(xué)習(xí)困難等幾類學(xué)生，隨時對心理壓力較大、出現(xiàn)情緒波動和遭遇突發(fā)事件（喪失親友、失戀）的學(xué)生進行心理干預(yù)和危機干預(yù)，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，保證學(xué)生的身心健康。學(xué)校還應(yīng)重視心理健康的宣傳與普及教育，加大心理咨詢的力度和廣度。團體心理輔導(dǎo)和個體心理輔導(dǎo)要同時兼顧，擴大心理咨詢的范圍，為學(xué)生提供全方位的心理咨詢與輔導(dǎo)。

3.結(jié)束語

藝術(shù)類大學(xué)生的教育管理工作任重而道遠，需要社會、學(xué)校、學(xué)生和家庭多方面的積極配合和共同努力。只有積極地開展教育與管理的理論研究和實踐，探索和總結(jié)藝術(shù)類大學(xué)生教育管理工作的新經(jīng)驗，拓寬工作思路，不斷創(chuàng)新，才能使教育管理工作取得更大更新的成績，為社會培養(yǎng)出大批高素質(zhì)技能型的藝術(shù)人才，最終實現(xiàn)藝術(shù)教育服務(wù)于社會的目的。

參考文獻：

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[2]孫貴斌，付晨夕. 藝術(shù)類大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)方法研究 [J]. 成功（教育）. 2011 （09）

第7篇：藝術(shù)活動的特點范文

1群眾文化藝術(shù)檔案管理特性

（1）內(nèi)容豐富廣泛。與其他一些社會性的活動有著本質(zhì)的區(qū)別，群眾文化來源于廣大人民群眾的實際生活，是經(jīng)過不斷的積累形成的，這種群眾文化經(jīng)歷歲月的沉淀，蘊含著多方面的內(nèi)容，對人類文明的發(fā)展起到很大的推動作用。［1］因此，群眾文化藝術(shù)檔案最顯著的特點就是內(nèi)容豐富，涉及面較為廣闊，既可以是人們生產(chǎn)活動中凝聚的文化，也可以是民間慶祝、祭祀等習(xí)俗，是多種文化綜合作用的結(jié)果，檔案載體也各種各樣。在管理群眾文化藝術(shù)檔案時，就要求廣泛搜集檔案資料，不能僅限制在某一方面，而是要進行全方位、多角度的全面化管理。

（2）個體性與整體性相結(jié)合。在對群眾文化藝術(shù)檔案進行管理的過程中，群眾文化管理單位發(fā)揮著關(guān)鍵作用，需要進行定期或不定期的文化活動，來保障群眾文化的延續(xù)。而外部業(yè)務(wù)和內(nèi)部業(yè)務(wù)共同構(gòu)成了管理單位的兩大業(yè)務(wù)體系，需要進行個體化的檔案管理。但群眾文化藝術(shù)檔案的管理本身就是一項相對復(fù)雜的工作，實施難度較大，在進行個體性管理的同時，還要從檔案管理工作的特點出發(fā)，對檔案管理工作進行整合，制定規(guī)范化的管理體制，實施整體性的管理對策，這樣才可以提高群眾文化藝術(shù)檔案管理工作質(zhì)量。

（3）形象性與多樣性。形象性及多樣性也是群眾文化藝術(shù)檔案管理的一大特點，在體現(xiàn)形式方面也各不相同。針對一些綜合性較強，且規(guī)模較大的群眾文化活動，其藝術(shù)檔案管理工作就要求在收集和整理活動基本資料的同時，還應(yīng)存儲一些影像資料，即搜集到錄像、劇本、音樂、曲譜、照片等多種形式的資料，這些大型綜合活動包括音樂會、文藝演出等。群眾文化藝術(shù)檔案管理工作要求盡量做到資料在聲音、圖像和文字三方面的統(tǒng)一，這種管理特點取決于群眾文化的本質(zhì)，能夠更加直觀、形象地體現(xiàn)出文化活動的開展狀況。

2檔案管理的特殊措施

（1）搜集民間資源。正因為群眾文化藝術(shù)檔案具有內(nèi)容復(fù)雜、形式多樣的特點，雖然在多年的發(fā)展過程中已經(jīng)整理和存儲了大量的檔案信息，但仍然還有一些文化檔案資料散落在民間，影響了藝術(shù)檔案管理工作的全面性和完整性。在實施檔案管理工作時，就需要利用社區(qū)的力量，讓廣大人民群眾主動、積極地投入搜集檔案資料工作中，為群眾文化的完善和發(fā)展貢獻出自己的力量。文化事業(yè)管理機構(gòu)要將檔案資料的搜集理念灌輸?shù)骄用裥闹校o予居民相應(yīng)的獎勵對策和優(yōu)惠措施，讓居民在日常生活中注重對這些藝術(shù)資料的搜集，發(fā)揮群眾的主觀能動性，將民間遺留的文化藝術(shù)檔案整合起來，從藝術(shù)品收藏者手中采購和換取這些有價值的文化資料，完善群眾文化藝術(shù)檔案。

（2）重視檔案建設(shè)。當(dāng)前首要的任務(wù)就是提升廣大人民對群眾文化藝術(shù)檔案管理工作的重視，意識到開展檔案管理工作的必要性和重要性，讓廣大人民樹立正確的檔案管理意識，從而達到提高管理效率的目的。檔案管理人員作為管理工作的主要實施者，要具備較高的管理專業(yè)能力和職業(yè)道德意識，能夠認真、負責(zé)地對群眾文化檔案進行搜集、整理、分析和歸檔，為后期檔案信息的高效利用提供保障。由于社會的不斷發(fā)展，檔案管理人員也要對自身的管理理念進行更新，應(yīng)用一些先進的檔案管理技術(shù)，使群眾文化檔案管理工作滿足時代的發(fā)展需求，能夠與時俱進。

（3）政府與社會的共同努力。要想使群眾文化藝術(shù)檔案管理工作有條不紊地開展，就需要做好資金保障工作。首先，政府要發(fā)揮帶頭作用，加大在群眾文化藝術(shù)檔案管理工作方面的資金支持，適當(dāng)?shù)脑龃筚Y金投入，并構(gòu)建專項的資金管理部門來規(guī)劃和調(diào)配群眾文化檔案管理工作的財政支出，提高管理工作的整體效率和質(zhì)量。此外，還需要調(diào)動社會力量，讓各方面的社會資源也加入到群眾文化藝術(shù)檔案管理工作中，提高推廣力度，廣泛搜集分布在人民群眾中的文化藝術(shù)檔案，鼓勵廣大民眾將群眾文化檔案捐獻出來，或復(fù)印相關(guān)的檔案資料，進一步充實群眾文化的內(nèi)容和形式。

3檔案的開發(fā)與利用

（1）服務(wù)決策。經(jīng)過多年的發(fā)展，群眾文化藝術(shù)檔案管理工作人員也擁有了豐富的經(jīng)驗，存儲和保留的檔案資料能夠為決策的制定提供保障。可以基于整體的角度，統(tǒng)籌分析檔案資料信息，保證服務(wù)決策制定的科學(xué)性和合理性，以免使群眾文化管理工作的發(fā)展出現(xiàn)方向性的錯誤。指導(dǎo)群眾文化的發(fā)展，提供決策依據(jù)是檔案開發(fā)和利用的根本體現(xiàn)，所以在日常管理工作中要保證這些群眾文化藝術(shù)檔案的共享，確保決策人員可以實時獲取有價值的信息。

（2）為研究提供資料。從管理目的角度來看，開展群眾文化藝術(shù)檔案管理工作就是將大量可靠、準確的資料提供給研究人員，便于專業(yè)人員進行分析和探索。時間長、任務(wù)繁重是群眾文化藝術(shù)檔案管理的特點，需要管理人員不斷進行修正和完善，可以為研究工作的進行奠定堅實的基礎(chǔ)，對實現(xiàn)群眾文化的可持續(xù)發(fā)展意義重大。

（3）豐富文藝生活。人民群眾的日常生產(chǎn)、生活是群眾文化的根本來源，在開發(fā)和利用的過程中也要遵循回歸本質(zhì)的原則，將文化活動滲透到群眾中，實現(xiàn)藝術(shù)檔案管理與人們的有機融合，發(fā)揮這些檔案的真實效用?？梢越柚@些藝術(shù)檔案指導(dǎo)群眾活動的開展，對文化活動的內(nèi)容進行進一步的充實和豐富，激發(fā)廣大人民對群眾文化活動的參與熱情，使群眾文化的價值和作用真實地體現(xiàn)出來。群眾文化事業(yè)管理單位應(yīng)借助存儲的藝術(shù)檔案資料，開展攝影比賽、創(chuàng)作競賽等活動，加大宣傳和推廣力度，對這些群眾文化藝術(shù)檔案資料進行復(fù)印，重新制作成不同形式的動畫和宣傳冊，以話劇、視頻的方式展現(xiàn)出來，使群眾文化藝術(shù)檔案管理工作重新回歸到群眾中。

4結(jié)束語

第8篇：藝術(shù)活動的特點范文

高等院校的藝術(shù)教學(xué)管理工作就是在現(xiàn)有教學(xué)目標下，綜合全院師資力量、教學(xué)資源，在藝術(shù)教學(xué)的規(guī)律的指導(dǎo)下，基于當(dāng)前學(xué)生的特點和現(xiàn)有水平，培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力、創(chuàng)意能力，注重學(xué)生情感教育及個性發(fā)展，不斷提高藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量，并產(chǎn)生較好的社會效益和教學(xué)效益。具體而言，當(dāng)前，我國高等院校的藝術(shù)教育管理的特點在于：

（一）具有明確的藝術(shù)教育目標

一方面，藝術(shù)教育計劃是高等院校藝術(shù)教學(xué)工作未來的發(fā)展方向；另一方面，藝術(shù)教育計劃體現(xiàn)了各專業(yè)人才的培養(yǎng)目標和質(zhì)量要求。高等院校的組織教學(xué)、教學(xué)任務(wù)及教學(xué)編制都應(yīng)以教學(xué)目標為依據(jù)。在總體的藝術(shù)教育目標下，還應(yīng)擬定院系目標、各分類學(xué)科的目標等二級目標，以保證總的教學(xué)目標順利實現(xiàn)。二級藝術(shù)教育目標，內(nèi)結(jié)合各學(xué)院的專業(yè)特點、師生力量、基礎(chǔ)資源等要素，外結(jié)合社會、時展要求，以促進人的發(fā)展為根本目的，為藝術(shù)教學(xué)活動提供具體指南和方向。

（二）在具體的教學(xué)目標下開展藝術(shù)教學(xué)活動

從整體上看，藝術(shù)教學(xué)活動主要涵蓋了以下幾個流程。一是參照專家意見，以科室為單位，為藝術(shù)各科目編寫、修定藝術(shù)教學(xué)大綱，這是藝術(shù)教學(xué)活動中最核心，最基礎(chǔ)的工作。二是組織管理課堂教學(xué)活動，確保教學(xué)活動順利開展，教學(xué)質(zhì)量不斷提高。三是加強課堂教學(xué)監(jiān)督，把握教師課堂教學(xué)概況及學(xué)生平時學(xué)習(xí)情況。四是加強藝術(shù)教學(xué)實踐活動，不僅把藝術(shù)和學(xué)習(xí)有機結(jié)合，還讓藝術(shù)走進生活。五是加強對藝術(shù)教學(xué)效果的考核與評估。以學(xué)生學(xué)習(xí)的效果為判斷標準之一，從課程作業(yè)，學(xué)期論文，考試多渠道對教師教學(xué)進行全方位、多層次的考核。

（三）深入研究藝術(shù)教學(xué)管理相關(guān)課題項目，積極進行教學(xué)管理活動的實踐

藝術(shù)教學(xué)管理研究的內(nèi)容是與本學(xué)科或本專業(yè)緊密結(jié)合的對藝術(shù)教學(xué)課改有較強影響力的課題項目。在各教研室完成相關(guān)課題項目的基礎(chǔ)上，把相關(guān)研究成果用于藝術(shù)教學(xué)管理實踐，從實踐上對藝術(shù)教學(xué)課改的相關(guān)問題進一步討論認識發(fā)現(xiàn)，并結(jié)合具體教學(xué)實踐形成新的教育教學(xué)成果，結(jié)合本校實際，進一步推廣應(yīng)用，努力在教學(xué)方式方法及理念上進行創(chuàng)新，不斷推動教學(xué)組織、教學(xué)測評工作的深入開展，切實提高教學(xué)質(zhì)量，不斷發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)審美意識。

二、當(dāng)前高等院校藝術(shù)教育管理存在的問題

（一）藝術(shù)教育管理工作的目標不能與藝術(shù)教學(xué)特點緊密結(jié)合

在一些剛由?？粕究频母叩仍盒?，常常忽略了藝術(shù)院系的獨特性，而是把藝術(shù)院校與一般院校的教學(xué)管理等同起來，認為藝術(shù)教學(xué)管理只是排課、調(diào)課、課程組織與安排、聽課，登記學(xué)生成績，保管學(xué)籍檔案，安排考試監(jiān)考，檢查課堂教學(xué)等，只是上傳下達，執(zhí)行和落實學(xué)校有關(guān)的教學(xué)計劃和文件而已，沒有特別之處。這類院校所樹立的藝術(shù)教學(xué)管理目標具有普遍意義，如規(guī)范日常管理，強化教師職責(zé)等，而忽略了藝術(shù)教學(xué)的自身特點。

（二）在開展藝術(shù)教學(xué)活動中存在的問題

高校藝術(shù)教學(xué)的相關(guān)教學(xué)管理人員，盡管對藝術(shù)專業(yè)有教扎實的理論知識，但對教學(xué)管理的理論和實踐知識卻很缺乏。每日又忙于應(yīng)付各種繁忙的具體工作，缺乏系統(tǒng)學(xué)習(xí)管理知識的時間和精力。此外，大部分教職員工常年累月在同一工作崗位，對工作產(chǎn)生厭倦乏味感，也少了主觀能動性和創(chuàng)新意識，更缺乏以人為本，尊重人，充分發(fā)揮人的潛力和價值的思想。因此，在藝術(shù)教學(xué)活動中，不能針對本院校的藝術(shù)教學(xué)實際情況和專業(yè)特色展開有效的科學(xué)的管理。最后，藝術(shù)系（院）教學(xué)管理內(nèi)容多、廣、雜，工作成績不易量化，沒有相對可參照的固定模式，可操作性差。所以，考核、獎勵不能到位，不利于調(diào)動教師工作的積極性和主觀能動性。

（三）忽視藝術(shù)教學(xué)實踐的重要性，創(chuàng)新不足

從整體上看，我國高等院校藝術(shù)教學(xué)重理論輕實踐，實踐創(chuàng)新不足。長期以來，我國高等院校藝術(shù)教學(xué)強調(diào)美的發(fā)現(xiàn)，強調(diào)發(fā)揮想象力，構(gòu)建、分析推理，強調(diào)構(gòu)思，忽略了藝術(shù)來源于生活，來源于實踐的事實，由此造成藝術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新不足。

三、提高高校藝術(shù)教育管理水平的措施

（一）結(jié)合藝術(shù)教育的特點，確立當(dāng)代高校的藝術(shù)教育管理目標

1.藝術(shù)教育管理目標應(yīng)結(jié)合真、善、美的要求。高校藝術(shù)教學(xué)目標在于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)意能力、個性發(fā)展、情感教育及藝術(shù)實踐教育。藝術(shù)創(chuàng)意能力要求學(xué)生有豐富的想象力、科學(xué)的思維方式和良好的審美意識。培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)意能力，就必須培養(yǎng)學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)美的一雙眼睛，一顆心靈和一副靈巧的雙手。教導(dǎo)教育學(xué)生具備把握美的本質(zhì)，捕捉美的事物，感受美的意義是當(dāng)代高校藝術(shù)教學(xué)的重點。盡管管理是一項理性、嚴謹?shù)目茖W(xué)，但管理也是一項藝術(shù)。無論在何時何地，真、善、美都是教學(xué)管理所追求的終極目標。

2.尊重個人發(fā)展，創(chuàng)造相對寬松的教學(xué)氛圍。當(dāng)代高校的藝術(shù)教學(xué)管理應(yīng)該以人為本，促進學(xué)生的個性發(fā)展。由于藝術(shù)教學(xué)具有較強烈的個性化特征，強調(diào)學(xué)生求異、求新、求變，追求個性，展現(xiàn)不同。因此，高校藝術(shù)教學(xué)管理，也不應(yīng)拘泥于一般的死框框，守舊的意識，而是應(yīng)充分尊重師生；建立一種民主、平等的管理意識及制度，創(chuàng)造一種求新、求變的相對寬松自由的環(huán)境和氛圍，既允許張揚的個性，又接納平常，為藝術(shù)人才和新的藝術(shù)觀點的誕生創(chuàng)造深厚的土壤。

（二）加強高校藝術(shù)教育管理，切實提升教育管理績效

1.強化管理對于藝術(shù)教學(xué)重要性的認識。管理產(chǎn)生效益，產(chǎn)生人才。一所好的高校，離不開管理；一項藝術(shù)教學(xué)活動，更需要管理。但高校的藝術(shù)教學(xué)活動尤其自身的特點，因此，高校藝術(shù)教學(xué)管理也應(yīng)該與藝術(shù)教學(xué)的特色緊密結(jié)合起來。一流的管理，造就一流的大學(xué)，打造一流的人才。

2．實施以人為本的高校藝術(shù)教學(xué)師資隊伍建設(shè)。人是高校藝術(shù)教學(xué)管理的基礎(chǔ)，也是最核心。建立現(xiàn)代人力資源管理思想，切實把人力資源管理從人事管理轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸镜墓芾怼３浞肿鹬厝?，發(fā)揮人的主觀能動性和主動性，把實現(xiàn)人的價值與提高藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量有機結(jié)合起來，充分滿足人的物質(zhì)需求和精神需求。對藝術(shù)教學(xué)的師資力量的管理，還必須加強藝術(shù)專業(yè)培訓(xùn)和教師職業(yè)道德，不僅提升學(xué)院藝術(shù)教學(xué)教師的教學(xué)技能，提高藝術(shù)專業(yè)水準，也讓學(xué)院藝術(shù)教學(xué)的老師樹立奉獻意識和敬業(yè)精神。

3.完善高校藝術(shù)教學(xué)教師的監(jiān)督激勵機制及考核機制。建立健全藝術(shù)教學(xué)教職員工的激勵監(jiān)督制度。高校不是溫水池，不是休養(yǎng)地，而是培養(yǎng)人的搖籃。為此，必須在高校藝術(shù)教學(xué)師資隊伍中引入競爭機制，一方面永葆高校藝術(shù)教學(xué)教師隊伍的年輕和活力；另一方面，通過優(yōu)勝劣汰，確保師資隊伍的質(zhì)量和教學(xué)水平。最后，完善對高校藝術(shù)教學(xué)教師的考核測評機制。根據(jù)藝術(shù)類課程的特點,對任課教師的教學(xué)質(zhì)量采用多角度的綜合評價方法和體系。其中，包括學(xué)生評教、學(xué)生作品展覽后評價、教學(xué)示范評價、教學(xué)督導(dǎo)組和院、系領(lǐng)導(dǎo)聽課、督查評價。

（三）強化科研成果實踐，逐步深化創(chuàng)新意識

只有不斷創(chuàng)新，高校藝術(shù)教學(xué)管理工作才能永葆青春和活力，才能不斷培養(yǎng)具有較高審美意識和情趣的藝術(shù)人才，從而建立高校藝術(shù)教學(xué)管理的特色品牌。因此，高校藝術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新旨在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造意識。藝術(shù)創(chuàng)造意識的養(yǎng)成，需要通過教學(xué)活動去激發(fā)被教育者的審美意識，教授學(xué)生產(chǎn)生新奇構(gòu)思的方法并使之具備相關(guān)能力。從根本上看，藝術(shù)教學(xué)的本質(zhì)在于，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，充分利用已有的材料、知識和理念，發(fā)揮藝術(shù)想象和分析推理，不斷創(chuàng)造美的、新的事物和觀念。科研中的不斷創(chuàng)新，要求創(chuàng)作不剽竊、不抄襲，既尊崇嚴謹、科學(xué)的學(xué)術(shù)科研之精神，也充分發(fā)揮藝術(shù)的想象力，不斷深化藝術(shù)教學(xué)改革，推陳出新，還把當(dāng)前的科研成果應(yīng)用于高校的藝術(shù)教學(xué)管理實踐，在實踐中進一步推動創(chuàng)新。

四、結(jié)語

我國高校藝術(shù)教育管理實踐中存在管理目標與藝術(shù)教學(xué)特色脫節(jié)的現(xiàn)象，高校藝術(shù)教學(xué)教職員工隊伍激勵機制不健全，強調(diào)理論，忽視實踐和創(chuàng)新，因此，我國高校藝術(shù)教育管理應(yīng)該創(chuàng)建相對寬松的教學(xué)環(huán)境，以鼓勵藝術(shù)構(gòu)思，為藝術(shù)創(chuàng)造創(chuàng)造良好條件；不斷深化管理對藝術(shù)教學(xué)的重要性的認識，完善激勵考核機制，建立以人為本的人力資源管理制度，不斷強化實踐和創(chuàng)新意識。

作者：黃睿 單位：重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院藝術(shù)傳媒學(xué)院

參考文獻：

[1]王惠琴,李其亮,傅麗芳,張信群,鄭修興.藝術(shù)類教學(xué)管理的探索與實踐[J].浙江工程學(xué)院學(xué)報，2003年3月，第20卷，第1期，74-77.

[2]黃朝暉.試析高等院校藝術(shù)系（院）教學(xué)管理[J].玉林師范學(xué)院學(xué)報（高教研究專輯），2006年，第27卷增刊，143-145.

[3]徐峰.高校藝術(shù)教育管理改革初探[J].藝術(shù)教育，2013年11月，204-205.

第9篇：藝術(shù)活動的特點范文

關(guān)鍵詞：新形勢；群眾；文化藝術(shù)；發(fā)展

在我國社會主義國家文化藝術(shù)的發(fā)展過程中，群眾文化藝術(shù)始終是其中一項重要的環(huán)節(jié)。其發(fā)展有助于推動群體人民日常生活的發(fā)展，豐富了群體人民的精神世界，對社會主義精神文明建設(shè)與先進藝術(shù)文化的發(fā)展具有重要作用。

一、群眾文化藝術(shù)

文化藝術(shù)是一個范圍較寬的概念，也可以當(dāng)做一類人們在發(fā)展與實踐過程中產(chǎn)生的社會現(xiàn)象來理解。文化藝術(shù)的起源于歷史緊密相關(guān)，任何一個國家、城市的文化形成都受歷史的影響。從廣義角度看，物質(zhì)與精神結(jié)合在一起，形成了文化藝術(shù)；從狹義角度來看，文化藝術(shù)則是人文精神的映照。

而群眾文化藝術(shù)，則是社會主義文化建中不可少的一個重要部分，是由人們自身創(chuàng)造的具有社會生活性的文化藝術(shù)。群眾文化藝術(shù)的主要參與者就是群眾，其主要建設(shè)發(fā)展形式就是通過個人參與，體現(xiàn)個人的精神世界。具體內(nèi)涵有：一，群眾是群眾文化藝術(shù)的主體，文化活動由主體創(chuàng)造但服務(wù)于主體；二，群眾文化藝術(shù)的內(nèi)容具有廣泛性、社會性，以娛樂性活動為主。

二、群眾文化藝術(shù)建設(shè)發(fā)展的意義與特點

發(fā)展建設(shè)群眾文化藝術(shù)，可以使群眾人民的精神生活得到保障，增強人們的群眾文化意識，提高人們的精神素養(yǎng)，豐富人們?nèi)粘Ｎ幕顒印Ｍ瑫r也是對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一種繼承與發(fā)揚，充實了人們的精神世界。對維護社會治安、保障人們生活質(zhì)量有一定的作用。因此，在新形勢時代背景下，建設(shè)發(fā)展群眾文化藝術(shù)，是對社會和諧穩(wěn)定發(fā)展的一項重要保證。

群眾文化藝術(shù)發(fā)展作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，具有鮮明的特點。如社會化和開放性。面對人民群眾不同的層次、文化水平、社會地位、地區(qū)差異等等，文化藝術(shù)的創(chuàng)作也變得多種多樣。在當(dāng)今時代，網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、大眾文化傳媒、民間傳統(tǒng)藝術(shù)等，更是在科學(xué)技術(shù)的推動下進入了快速傳播與發(fā)展的階段。鮮明的社會化和地域開放性對群眾文化藝術(shù)的建設(shè)發(fā)展有

三、新形勢下群眾文化藝術(shù)發(fā)展特性

（一）多元化

由于我國地域遼闊、人口基數(shù)較大，不同區(qū)域不同種族人民的生活習(xí)俗和藝術(shù)文化存在較為明顯的差異，我國群眾文化藝術(shù)本身具有多樣性的特點。在當(dāng)今市場經(jīng)濟快速發(fā)展的時代背景下，越來越多的文化藝術(shù)形式對群眾文化起到影響作用。由此可見，為了更好的創(chuàng)新發(fā)展，增強群眾文化意識，群眾文化藝術(shù)的多元化發(fā)展是當(dāng)前形勢下藝術(shù)發(fā)展工作的重要基礎(chǔ)。挖掘藝術(shù)文化獨有的魅力，促進人們參與，實現(xiàn)群眾文化藝術(shù)的全面發(fā)展。

（二）平衡性

我國各地區(qū)生活水平、風(fēng)俗習(xí)慣的迥異，都決定了群眾文化藝術(shù)存在差異性，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)造成了一定的影響。因此在新形勢下群眾文化藝術(shù)的建設(shè)與發(fā)展中，城鄉(xiāng)地區(qū)的差異性是我們不可忽視的重要問題。想要更好的發(fā)展群眾文化藝術(shù)，我們要掌握重點，將解決城鄉(xiāng)地區(qū)文化藝術(shù)存在的差異性作為首要目標，大力發(fā)展平衡文化，促進城鄉(xiāng)地區(qū)間文化藝術(shù)的平衡與發(fā)展。

（三）通俗化

由于群眾基數(shù)較大，文化水平存在一定差異，平均水平一般，而通俗文化是一類易于接受、簡單易懂的文化藝術(shù)，能夠更好的接近群眾人民的生活，讓人們覺得更為親切、生動。例如，針對社區(qū)老年人舉辦戲曲、歌曲的演唱活動等類似此類的活動。通俗文化藝術(shù)有助于提高群眾人民的參與積極性，只有更多的人能夠接受并參與，才能夠達到群眾文化藝術(shù)發(fā)展的新目標。

（四）綜合性

群眾文化藝術(shù)的發(fā)展可以通過文化廣場與文化活動中心的設(shè)置來實現(xiàn)其綜合性，廣場與活動中心可以發(fā)揮一定的傳播與培養(yǎng)作用，以此將文化藝術(shù)推近群眾。例如，在廣場設(shè)立圖書館、閱覽室、書畫活動室等等。并增設(shè)供文藝活動舉辦的活動場地，如報告廳一類。在活動中心的建設(shè)中可以加入休閑設(shè)施、音樂美術(shù)培訓(xùn)師等，為群眾提供綜合性文化藝術(shù)的空間，加強群眾對精神文化藝術(shù)的追求。

（五）創(chuàng)新性

保證群眾文化藝術(shù)的創(chuàng)新性，是精神文化建設(shè)工作的前提。因此，在相關(guān)的工作中，需要適當(dāng)與當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)發(fā)展實際相結(jié)合，在滿足當(dāng)?shù)厝巳旱木裎幕枨蠡鵄上，進一步發(fā)展其潛在的相關(guān)藝術(shù)活動。例如，根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗習(xí)慣、重大事件等來進行文化活動的策劃與創(chuàng)新，使文化藝術(shù)融于生活，新于生活，以領(lǐng)先的藝術(shù)活動來提升人們的興趣，促進群眾文化藝術(shù)的發(fā)展。

四、結(jié)束語

文章通過對群眾文化藝術(shù)及其意義與特點的簡單分析，深入討論了新形勢下如何發(fā)展群眾文化藝術(shù)。希望可以為閱讀者提供一定的參考與幫助，使閱讀者通過對文章的閱讀，可以對相關(guān)問題有更進一步的認識與了解。

參考文獻：

[1]惠暉.淺談新形勢下群眾文化藝術(shù)的發(fā)展[J].大眾文藝，2014.