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論文摘要:中國傳統(tǒng)思想文化博大精深,有其強大的生命力和延續(xù)力,它所體現(xiàn)的愛國主義、集體主義和“仁…‘義‘信…‘孝”是維系我們民族的紐帶。簡述了中國傳統(tǒng)思想文化的精髓,論證了它和大學(xué)生思想政治教育結(jié)合的必要性,并給出了二者結(jié)合的措施和實施辦法。
中國有著五千年的文明史,傳統(tǒng)文化源遠流長,博大精深。中國傳統(tǒng)思想文化具有強大的生命力和延續(xù)力。傳統(tǒng)思想文化對中國的政治、倫理、價值觀念、生活習(xí)俗、思維方式、道德規(guī)范、人生理想等,都處于支配地位。經(jīng)過一代代的傳承,傳統(tǒng)的思想文化已經(jīng)牢牢占據(jù)了中國人的思想意識。因此,中國傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中也應(yīng)起到主導(dǎo)作用。當(dāng)然,如何借鑒、吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,挖掘其中的思想教育資源,教導(dǎo)大學(xué)生如何做人、怎樣做事,培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,是高校思想政治工作面臨的主要課題之一。
思想政治教育就是把一定社會的思想觀點、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范,轉(zhuǎn)化為受教育者個體的思想品德的實踐活動。中國傳統(tǒng)思想文化從一出現(xiàn)就從思想上和道德上教導(dǎo)人們怎樣做人、做怎樣的人。道德教育作為中國傳統(tǒng)文化的核心是我國十分豐富的寶貴遺產(chǎn)中國古代思想家、教育家對道德教育理論有過豐富、生動的論述,見解深刻,其中所蘊涵的一些內(nèi)容,正是當(dāng)前高校思想政治教育所關(guān)注的熱點和難點。因此深人學(xué)習(xí)和挖掘中國傳統(tǒng)道德文化的精華,對于當(dāng)前的思想政治教育具有重要的借鑒意義。
i傳統(tǒng)思想文化的思想教育價值
傳統(tǒng)思想文化,以儒家學(xué)說為例,其中蘊含著豐富的思想政治教育資源。它是中華民族在長期的歷史發(fā)展中所積淀下來的寶貴精神財富,它不僅蘊含著豐富的人生哲理、道德修養(yǎng)等內(nèi)容,還蘊涵著豐富的思想政治教育資源。
i.i以國家為主體,強調(diào)整體意識和愛國主義精神。
“修身、齊家、治國、平天下”強調(diào)為國家、為民族、為集體的獻身精神,在長期的歷史變遷中始終保持著頑強的生命力,體現(xiàn)著中華民族的性格特征,成為人們所推崇的道德品質(zhì)。集體主義精神是中華民族的一種強大凝聚力,是中國自古以來愛國主義思想的基石。范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,無不體現(xiàn)了中國人愛國、憂國,以天下為己任的偉大精神和對國家、民族、社會強烈的責(zé)任感、使命感。在新形勢下,思想政治教育對這一優(yōu)秀傳統(tǒng)要進行認(rèn)真研究,在大學(xué)生的教育中靈活運用,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神、集體主義精神,樹立終身報效祖國的理想,為國家、為人民奉獻自己的青春和智慧。
1.2以仁、義為本,強調(diào)“仁愛”和“忠義”
“孔曰成仁,孟日取義”。孔子提出“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人”。孟子提出“愛人者,人恒愛之;敬人者人恒敬之”、“孟子:“生,亦我所欲也;義,亦我所欲也,二者不可得·兼,舍生而取義者也”?!叭省焙汀傲x”是儒家文化道德思想的核心和最高境界。如果“仁”是愛人的話,那么“義”就是助人;如果“仁”是博愛的話,那么“義’‘就是廣利:如果“仁”是尚慈的話,那么“義”就是豪舉。這就給我們提供了處理人際關(guān)系的準(zhǔn)則。正所謂“己所不欲,勿施于人”。傳統(tǒng)文化的這種人木主義原則,體現(xiàn)了人與人相愛互尊、團結(jié)和諧的人道精神。這一傳統(tǒng)美德對于我們協(xié)調(diào)各種人際關(guān)系,正確處理矛盾,仍然產(chǎn)生著積極作用。
1.3提倡“孝道”和‘憾恩”,強調(diào)個人的道德責(zé)任和義務(wù)
自古以來,中國就是一個重視孝道教育,重視家規(guī)和家訓(xùn)的國度?!鞍偕菩橄取保彝ソ逃暮诵氖恰靶⒌馈苯逃?。孝敬父母、知恩圖報是中華民族千百年來格守的傳統(tǒng)美德之一。臺灣作家龍應(yīng)臺說過“人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱而強韌的細絲,將珠子串起來成為社會。而孝道文化便是社會最重要的貓合劑”。為此,當(dāng)今弘揚孝道文化要從落實家庭孝道上著手,建立和諧家庭,只有這樣,才能樹立起尊重老人、尊重父母的社會風(fēng)氣。在大學(xué)生的思想政治教育中孝道教育和感恩教育應(yīng)放在十分重要的位置,孝敬父母是做人最基本原則。從一個人對待自己父母的態(tài)度就可以判斷他對別人、對國家、對社會的態(tài)度。 1.4重視個人的道德修養(yǎng),強調(diào)身體力行
“天行健,君子以自強不息”,“地勢坤,君子以厚德載物”。傳統(tǒng)文化把道德教育、道德修養(yǎng)和道德實踐看成是一個相互聯(lián)系的完整系統(tǒng),強調(diào)在樹立崇高理想、信念和道德人格的同時,最重要的是實踐。加強個人自身的修養(yǎng)是傳統(tǒng)文化的一個特點,強調(diào)要“善養(yǎng)浩然正氣”,‘舊三省吾身”。孔子提出“見賢思齊,見不賢而內(nèi)省”,孟子講“養(yǎng)身”、“養(yǎng)性”,明代王陽明提出“知行合一”,都特別強調(diào)道德實踐,認(rèn)為這是知善、行善并達到成賢成圣的關(guān)鍵。加強大學(xué)生的自身修養(yǎng),培養(yǎng)大學(xué)生高尚的情操就要從這里著手進行,從這些傳統(tǒng)思想中尋找指導(dǎo)思想政治教育研究和實踐的方法和途徑。
2傳統(tǒng)思想文化與思想政治教育結(jié)合的必要性
2.1是提高學(xué)生的基礎(chǔ)文明水平和道德水平的需要
多年來由于人文主義的不被重視,加之西方一些外來思想的不斷涌人,對思想活躍的大學(xué)生們的思想產(chǎn)生很大的沖擊,良芳不齊、泥沙俱下,使他們的思想產(chǎn)生了很大的變化。例如一些學(xué)生缺乏應(yīng)有的修養(yǎng)和情操,思想空虛、頹廢,對社會缺乏社會責(zé)任感,功利色彩濃厚。因此思想政治教育應(yīng)挖掘傳統(tǒng)文化中的精華因素,如愛國、禮貌、孝敬、刻苦、自強、天下為公等精髓,喚醒他們心中的熱情及其積極的部分。
2.2是迎接經(jīng)濟全球化挑戰(zhàn)的需要
隨著中國加人WTO和全球經(jīng)濟一體化進一步加劇,西方發(fā)達國家利用這個機會對我們的思想進行西化的趨勢越來越嚴(yán)重。在這種潮流的影響下學(xué)生的精神境界、精神生活和道德觀念發(fā)生了新的變化。在這種情形下我們一定要掌握住思想陣地,利用中國傳統(tǒng)思想文化引導(dǎo)全學(xué)生、教化學(xué)生,激起他們深厚的民族情感和愛國熱情,培養(yǎng)他們分辨良蕎的能力。因此在經(jīng)濟全球化的今天,一定要繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化,以增強民族凝聚力。
2.3是高校思想政治教育創(chuàng)新的需要
中國傳統(tǒng)思想文化是通過幾千年的歷史長河的積淀而保存下來的歷史精華,已經(jīng)深深植根于我們炎黃子孫的心底,成為一種中華民族的象征和“遺傳基因”,如果缺乏對它的理解和認(rèn)識,就很難有一種廣闊的境界和胸懷。高校的思想政治教育要創(chuàng)新、要發(fā)展就必須將理論和中國傳統(tǒng)思想文化相結(jié)合,將二者融會貫通,形成互補,才能更好的解決新時期大學(xué)生的思想政治教育問題,才能有助于大學(xué)生完整人格的塑造和培養(yǎng)。
3中國傳統(tǒng)思想文化與思想政治教育相結(jié)合的措施
3.1開設(shè)中國傳統(tǒng)思想文化的教學(xué)課程
開設(shè)有關(guān)中國傳統(tǒng)思想文化的課程,作為必修課讓學(xué)生們進行學(xué)習(xí)。了解與探究中國傳統(tǒng)文化的人文精神及其精華,有助于提高大學(xué)生的人文素質(zhì)。通過學(xué)生們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),使他們了解中國傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容和其中的辯證思維,從而提高學(xué)生的思想道德水平和他們的思辨水平。
3.2創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境
良好的校園文化是一種不可忽視的教育力量,在學(xué)校內(nèi)開展一系列以弘揚中國傳統(tǒng)思想文化為目的的校園文化活動,將對傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)、實踐列為重點并貫穿在一切活動之中,以一種潛在的作用影響著學(xué)生,對學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)揮著重大作用。將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融人學(xué)生生活的每個場景、每個細節(jié),讓學(xué)生從生活中的一點一滴感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶,顯得尤為必要。豐富多彩的校園文化活動形式有利于大學(xué)生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的深人和內(nèi)化。
3.3開展經(jīng)典傳統(tǒng)思想文化著作的導(dǎo)讀活動
共二十條材料,主要內(nèi)容講的是在許多案件中,證人難以出庭作證的事。有具體案例,也有相關(guān)政策。題目共五問,包括材料排序、找關(guān)鍵詞、短評、概括思路和綜合論述。
申論:
第一題:
排序:2,3*****字的文章簡述:2014年4月11日,中央電視臺《東方時空》欄目播出了幾個尋找證人難的事件;
接著,哈爾濱一名男子開跑車撞死了老人無人作證,廈門鄭女士的女兒被撞無人作證的事件,引起了社會的重視貿(mào)易公司李老板抵賴客戶貨款,其秘書不愿為證人作證的事件,引出對了公民道德問題的質(zhì)問。中國古代就有“見義勇為”的說法,中華民族具有孔孟“仁義道德”的優(yōu)良傳統(tǒng),更應(yīng)該提倡見義勇為,關(guān)懷弱者。
第二題:
7個詞語:避害、中庸、立法、保護、舉報、表彰、處罰
抽出三個進行背景鏈接:
1、中庸:在幾千年的中國傳統(tǒng)文化中,歷來崇尚中庸的思想,以和為貴、息事寧人,在社會交往中,人際關(guān)系,人情占有重要的分量。在個人所處的關(guān)系網(wǎng)中,因為彼此的熟識,他們往往不愿意破壞這層關(guān)系。
2、立法:西方國家法制健全,有單獨的證人保護法,保護證人。法庭強制證人出庭,同時對證人提供保護。在酬金方面,法庭對證人提供物質(zhì)補償。對證人被迫害的情況,提供最大可能的幫助,如:另覓工作、支付酬勞等等。
3、舉報:舉報分實名舉報和匿名舉報兩種舉報制度。實名舉報可以直接接觸舉報人,一些匿名舉報也包含高附加值的信息,都應(yīng)給予重視。國家應(yīng)為舉報人的權(quán)益提供保證,更好地實現(xiàn)社會的公平正義。
第三題:以“是非在心口難開”為題,進行論述
誠實守信、見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德,孔子曰:“人而無信,不知其可也”“見義勇為”,強調(diào)“信”“義”在整個道德體系中的地位。但是目前,我國社會正處于劇烈的轉(zhuǎn)軌震蕩時期,貪污受賄、爾虞我詐、代人冷淡、漠視路人等現(xiàn)象時有發(fā)生。是非觀念淡薄,“信用危機”,“人情冷淡”的危機已經(jīng)從執(zhí)法、商業(yè)、教育到社會各個方面蔓延。黨的十六屆五中全會提出“加快建設(shè)社會信用體系,健全失信懲罰制度”“加快社會主義和諧社會的建設(shè),實現(xiàn)社會主義的公平正義”然而,在見義勇為、社會誠信、社會公德問題的建設(shè)上,卻難于推進,眾人感到“是非在心口難開”。如何改變這種現(xiàn)象呢?根據(jù)國外的經(jīng)驗,見義勇為、誠信建設(shè)必須從大處著眼、從小處入手,從娃娃抓起,從日常生活中抓起。要在全社會樹立見義勇為光榮、失信可恥的社會風(fēng)氣?!拔鹨陨菩《粸椤薄拔鹨詯盒《鵀橹保岣吖竦牡赖滤疁?zhǔn)。與此同時,見義勇為、誠信建設(shè)更要依靠法制。在我們的社會生活中,缺乏見義勇為,就會導(dǎo)致社會腐化、,法庭無人作證也不足為奇;缺乏誠心,就會出現(xiàn)虛假操作,企業(yè)行為失信。如果司法公正得不到保障,“不受理、受理不開庭、開庭不審判、審判不執(zhí)行”,那就不可能實現(xiàn)社會的公平正義。我國部分地區(qū)目前已經(jīng)出臺了一系列的政策,對證人加以保護;同時國家加大了對“見義勇為”份子的表彰力度國家每年都拿出巨資,對見義勇為分子、單位進行物質(zhì)上的補償,為解決“是非在心”口難開,社會公德問題的建設(shè)邁出了一大步。在見義勇為問題上,一手抓制度建設(shè),一手抓教育引導(dǎo),這是依法治國與以德治國相結(jié)合的具體體現(xiàn)。完善而合理的制度、法律可以有效遏止各種作弊、犯罪行為的發(fā)生,對見義勇為者提供法律保護、物質(zhì)獎勵。廣泛開展群眾性的宣傳教育活動。
第四題:
題目是分析“使人們無擔(dān)憂地維護社會主義”的兩種舉措
答案:第一種理念是提倡道德引導(dǎo),用社會行為加以規(guī)范。我國古代就有“見義勇為”,“誠實守信”的良好道德風(fēng)范??鬃釉弧耙娏x勇為,義也”。重“義”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)因此,對目前社會上存在的人情冷漠、道德缺失現(xiàn)象,應(yīng)該加以引導(dǎo),教育。在道德教育問題上,首先需要社會加以引導(dǎo)在我們的社會生活中,要確立見義勇為光榮、誠信光榮、失信可恥的社會風(fēng)氣和強有力的輿論氛圍就個人而言,道德是高尚的人格力量,需要對個人加強教育;就企業(yè)而言,誠信是無形資產(chǎn),需要對企業(yè)加以引導(dǎo);對社會而言,見義勇為是維護正常的生產(chǎn)、生活秩序的基礎(chǔ),需要加以表彰;對國家而言,誠信是良好的國家形象的基礎(chǔ)。因此,就整個社會而言,必須大力提倡見義勇為精神、提倡無私奉獻精神;做到“見義勇為光榮”,一次推進社會主義精神文明建設(shè)的進一步發(fā)展。
第二種理念是加強法律、制度建設(shè),建立維護見義勇為、誠實守信的社會體系。我國“十六大”提出要構(gòu)建社會主義和諧社會,其中最重要的就是要建立公平正義、民主法制、人與人和諧相處的社會,就是要建立健全法制,逐步改變“是非在心口難開”現(xiàn)象目前,我國許多地方已經(jīng)開始建立“見義勇為”基金、“見義勇為”表彰大會,少數(shù)地區(qū)開始了法律上的保護,如“證人保護法律”“證人有酬制度”等等。許多地方企業(yè)建立的企業(yè)與個人信用制度,把企業(yè)、個人的誠信表現(xiàn)與他們的切身利益關(guān)系起來,在少部分地區(qū)引入部分西方的法律體系,在制度建設(shè)上進行了有益的探索,這些都是我國在制度建設(shè)上取得的可喜成績。在“社會引導(dǎo)”與“制度建設(shè)”兩種理念上,我們應(yīng)該互相結(jié)合,取長補短既用社會道德標(biāo)準(zhǔn)的提高去約束社會行為,又用制度的完善、法律的健全去維護社會公平新世紀(jì)、新階段,加強見義勇為、誠實守信的社會公德建設(shè)已愈益成為一項關(guān)乎我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要任務(wù)。
第五題:
題目:證人保護亟需制度跟進
最近哈爾濱的男子駕車逃逸事件一男子駕車撞人后逃逸,并威脅周圍觀眾及提供線索的人,2014年4月11日中央電視臺,《東方時空》欄目出的時空調(diào)查:誰來作證節(jié)目中有幾個故事,主人公有的貼廣告的有的舉牌子,更有的跪地哀求,目的只有一個,尋找證人,只有找到了證人才能證明自己清白或為家人討回公道,他們做出了這些舉動,可以知道尋找證人有多么困難,,尋找證人難,找到證人他們出庭作證更難,有這樣一個數(shù)字:10%,據(jù)統(tǒng)計,目前我國給類訴訟案件中證人出庭作證率不超過10%,在刑事訴訟中,證人出庭作證,對于打擊犯罪、保障人權(quán),起到非常重要的作用。如果證人不能得到有效的保護,必然引起證人作證特別是出庭作證率下降,而證人作證率下降,必然使大量的案件流產(chǎn),庭審書面化、形式化,最終不利于打擊犯罪與保障人權(quán),破壞了社會秩序和損害了公共利益。
證人之所以承擔(dān)的義務(wù)與所享受的權(quán)利并不對稱,源于我國法律規(guī)定和制度建設(shè)上的缺失。刑事訴訟法只是宣示式地規(guī)定:人民法院、人民檢察院和公安機關(guān)應(yīng)當(dāng)保障證人及其近親屬的安全。對證人及
其親屬進行威脅、侮辱、毆打或者打擊報復(fù),構(gòu)成犯罪的,依法追究刑事責(zé)任,尚不夠刑事處罰的,依法給予治安管理處罰。但并沒有詳盡地規(guī)定保護證人的具體措施、保護機關(guān)和經(jīng)費來源等等,可操作性很差。因此,必須盡快將證人保護的問題提到制度建設(shè)的層面來。當(dāng)前,鑒于證人保護的迫切性和必要性,有必要借鑒國外一些法治發(fā)達國家的經(jīng)驗,單獨制定證人保護法等法律,完善我國的證人保護制度。
在證人保護中,最重要的是證人及其家屬的人身安全的保護,這是證人保護的核心。而保護證人的人身安全首先就必須確定保護證人的國家責(zé)任,法律應(yīng)當(dāng)規(guī)定保護機關(guān)是負(fù)責(zé)偵查的機關(guān),包括公安機關(guān)和檢察院;確定保護證人的資金來源,應(yīng)當(dāng)由國家財政支付;確定國家有關(guān)機關(guān)在保護證人中的責(zé)任等等。法律還應(yīng)當(dāng)規(guī)定需要國家提供保護的證人的情形,包括在涉黑案件、被告人可能判處死刑的案件等等。重大案件以及證人面臨實在危險的案件等情形時,國家有關(guān)機關(guān)必須提供保護。
在對證人人身安全保護方面,法律還應(yīng)當(dāng)制定嚴(yán)密的保護措施,包括事前保護措施和事后保護措施。事前保護措施包括在偵查、和審判階段,為證人提供貼身保護、為證人提供隱蔽的住房等各種保護證人的措施。事后保護措施包括對于面臨高度和長期風(fēng)險,確實無法在原居住地生活的證人,為其提供完備的證件和手續(xù),秘密將其遷至安全的地方居??;也包括設(shè)立“打擊報復(fù)證人罪”這樣的單獨罪名,對發(fā)現(xiàn)的打擊報復(fù)證人的現(xiàn)象嚴(yán)厲打擊等等。去年,深圳市寶安區(qū)檢察院出臺的《證人保護工作規(guī)定》,將保護分為三個階段,即庭審前保護、庭審中保護和庭審后保護。對于因作證而將受到或已經(jīng)受到嚴(yán)重暴力威脅傷害的證人,檢察機關(guān)可以實行24小時貼身保護。他們的經(jīng)驗,值得好好總結(jié)。