認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系精選(九篇)
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第1篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文
關(guān)鍵詞: 職高語文教學(xué) 認(rèn)知能力 培養(yǎng)模式 創(chuàng)新策略
受應(yīng)試教育的影響,職高語文教學(xué)缺乏對學(xué)生進(jìn)行專門的認(rèn)知能力訓(xùn)練,職高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)往往只是為了通過考試甚至能夠畢業(yè)。在學(xué)習(xí)中,容易把注意力停留在對所學(xué)的顯性知識的簡單獲得上,而忽視語文知識所蘊(yùn)含的思想。當(dāng)前,新課標(biāo)倡導(dǎo)把學(xué)語文過程轉(zhuǎn)變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程,這種轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)與語文行為認(rèn)知能力的訓(xùn)練緊密相關(guān)。我就如何培養(yǎng)職高學(xué)生語文認(rèn)知能力提出了見解。
一、認(rèn)知能力培養(yǎng)在職高語文教學(xué)中的意義
職高學(xué)生語文認(rèn)知能力的培養(yǎng),無論是對學(xué)生各項(xiàng)能力的提高,還是對職高語文教學(xué)的轉(zhuǎn)軌都有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。
1.能夠促進(jìn)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
職高語文教學(xué)目的之一就是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和學(xué)習(xí)能力。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力的實(shí)質(zhì),就是培養(yǎng)學(xué)生對自己認(rèn)知活動的自我意識、自我評價和自我調(diào)控能力。語文學(xué)習(xí)的過程不僅僅是對所學(xué)材料的識別、加工和理解的認(rèn)知過程,還是一個對該過程進(jìn)行積極監(jiān)控和調(diào)節(jié)的認(rèn)知過程。大量研究和實(shí)踐證明,雖然學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生在知識水平方面與許多學(xué)習(xí)能力差的學(xué)生相比并無絕對優(yōu)勢,但在認(rèn)知能力的發(fā)展水平上卻不可同日而語,他們能更清晰地意識到自己的認(rèn)知加工策略,有意識地調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知過程,更自覺地使用有效的知識工具和策略方法。
2.能夠促進(jìn)學(xué)生自覺地調(diào)控語文學(xué)習(xí)活動,順利達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。
認(rèn)知能力發(fā)展水平較高的學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識時,不僅重視所學(xué)的內(nèi)容,而且隨時清晰地關(guān)注著自己的學(xué)習(xí)過程。由于認(rèn)知是把學(xué)習(xí)主體自己的認(rèn)知活動作為意識的對象,因此,培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力就能夠促進(jìn)學(xué)生自覺地監(jiān)控和調(diào)節(jié)自己的語文學(xué)習(xí)過程,使他們在觀察能力、思維能力、創(chuàng)造能力和自學(xué)能力等方面都能順利達(dá)到語文教學(xué)目標(biāo)的要求。
二、職高語文教學(xué)中學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)模式
要想在職高語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力,教師必須從以教師為主導(dǎo)的舊模式中脫離出來,對教學(xué)中師生關(guān)系進(jìn)行重新理順。
1.確立職高語文教學(xué)中學(xué)生的主體地位。
隨著認(rèn)知學(xué)習(xí)理論被引入到課堂教學(xué)領(lǐng)域,學(xué)生在學(xué)習(xí)中的地位和作用正在發(fā)生變化。有效的學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)被看作是一個積極的信息加工者、解釋者和綜合者,他能使用各種不同的策略來存儲和提取信息,努力使學(xué)習(xí)環(huán)境適應(yīng)自己的需求,從而使自己成為學(xué)習(xí)的真正主人。為此,教師必須樹立“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)主體”的思想,還給學(xué)生三大權(quán)利,即閱讀的權(quán)利,思考的權(quán)利,發(fā)表意見的權(quán)利。在學(xué)習(xí)方式上,學(xué)生要從聽、記、接受知識、被動地接受訓(xùn)練轉(zhuǎn)向主動思考、討論、實(shí)踐,從重視學(xué)習(xí)、思維的結(jié)果轉(zhuǎn)向重視學(xué)習(xí)、感悟、思維的過程,從強(qiáng)調(diào)積累知識、重視掌握知識的量與技能的熟練程度轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)自我發(fā)現(xiàn)知識、重視掌握知識的質(zhì)與發(fā)展綜合素質(zhì),從而使自己真正成為學(xué)習(xí)的主體。
2.實(shí)現(xiàn)職高語文教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變。
職高語文教學(xué)中學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變,要求教師的角色必然隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變。教師要轉(zhuǎn)變教育觀念,建立符合認(rèn)知能力培養(yǎng)所需要的新的語文教育觀。教師不再是絕對的權(quán)威、真理的化身,而是與學(xué)生平等互動的合作者、交流者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者。教師在語文教學(xué)中應(yīng)努力保障學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生真正承擔(dān)起學(xué)習(xí)的責(zé)任,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。語文教師要高度關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)語文的內(nèi)在心理過程,而不是其外在表現(xiàn),語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)生在自己頭腦中建立和發(fā)展語文認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。另外,語文教師在高度重視本身觀念更新的同時,也應(yīng)重視通過各種渠道對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響,力圖促使學(xué)生的觀念產(chǎn)生變化,要讓學(xué)生擺脫凡事依賴教師的非主體行為,擺正自己學(xué)習(xí)主人翁的地位,極大地調(diào)動學(xué)生主體的學(xué)習(xí)積極性。
三、加強(qiáng)職高語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生行為認(rèn)知能力的創(chuàng)新策略
在樹立了正確觀念,建立了正確教學(xué)模式的基礎(chǔ)上,要想進(jìn)一步加強(qiáng)對職高學(xué)生語文認(rèn)知能力的培養(yǎng),就必須實(shí)施創(chuàng)新策略,在學(xué)生自主學(xué)習(xí)循環(huán)模式中發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力。
1.明確目標(biāo),讓學(xué)生了解語文認(rèn)知知識。
設(shè)立目標(biāo)并反映學(xué)生自主學(xué)習(xí)的心態(tài)是自主語文學(xué)習(xí)的前提。語文教師要結(jié)合教學(xué),有針對性地向?qū)W生介紹所學(xué)語文知識的類型和特點(diǎn),同時,讓學(xué)生明確每一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo),強(qiáng)化學(xué)生的目標(biāo)意識,用目標(biāo)去激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。通過目標(biāo)強(qiáng)化和目標(biāo)激勵引導(dǎo)學(xué)生解剖自己,認(rèn)清自己的知識基礎(chǔ)、思維方式及其與目標(biāo)的差距,以便根據(jù)不同類型的知識選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略,制定適合自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定有利于學(xué)生明確自己的語文學(xué)習(xí)目標(biāo)與責(zé)任,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),變被動為主動,也有利于語文教師了解學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,給學(xué)生以適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)。
2.豐富學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)。
職高語文教師可以通過在課堂中傳授認(rèn)知知識,強(qiáng)化知識的應(yīng)用,使學(xué)生對目標(biāo)的認(rèn)識和自身的認(rèn)識的元認(rèn)知體驗(yàn)逐漸豐富;可以通過創(chuàng)設(shè)具體情境提問、呈現(xiàn)考查性的試題等方式,使學(xué)生認(rèn)識明確自己是否達(dá)到認(rèn)知要求;也可以在合作學(xué)習(xí)中,豐富元認(rèn)知體驗(yàn)。合作學(xué)習(xí),既能拓寬知識的深廣度,讓學(xué)生暢談自己的心得,評價自己的學(xué)習(xí)效果,反饋?zhàn)约簩W(xué)習(xí)方法的有效性,相互取長補(bǔ)短,又能增進(jìn)同學(xué)間的了解,促進(jìn)學(xué)生彼此交流情感,還可以在課后練習(xí)和考試中豐富學(xué)生的元認(rèn)知體驗(yàn)。課后練習(xí)是考查學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)要求的一個重要手段,題目的變換形式多種多樣,可以從多個側(cè)面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。
總之,只要我們采取適當(dāng)、可行的語文教學(xué)策略,就必將對開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生語文認(rèn)知能力起到積極的作用。在職高語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力,學(xué)生將逐步完成從“要我學(xué)語文”到“我要學(xué)語文”,從“教師教我學(xué)語文”到“我自己學(xué)語文”的過渡,最終達(dá)到學(xué)會學(xué)習(xí)的目的。
參考文獻(xiàn):
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第2篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文
論文摘要:培養(yǎng)學(xué)生的語言認(rèn)知能力，文化意識和創(chuàng)新思維是英語素質(zhì)教育的重要方面。在教學(xué)實(shí)踐中，大學(xué)英語教學(xué)更多的是傾向于語言知識的傳授和記憶，語言技能的訓(xùn)練、重復(fù)和模仿，對如何發(fā)展學(xué)生的語言認(rèn)知能力、文化意識和創(chuàng)新思維方面卻少有關(guān)注。現(xiàn)代隱喻研究更多地從語言認(rèn)知、文化和思維的角度研究隱喻概念和隱喻表達(dá)式，從而為通過隱喻學(xué)習(xí)來發(fā)展學(xué)生的語言認(rèn)知能力、文化意識和思維能力提供了很好的途徑。
培養(yǎng)學(xué)生的語言認(rèn)知能力，文化意識和創(chuàng)新思維是英語素質(zhì)教育的重要方面。在傳統(tǒng)觀念中，隱喻是特殊的語言，屬于修辭學(xué)的范疇?，F(xiàn)代隱喻研究更多地從語言認(rèn)知、文化和思維的角度研究隱喻概念和隱喻表達(dá)式，從而為通過隱喻學(xué)習(xí)來發(fā)展學(xué)生的語言認(rèn)知能力、文化意識和思維能力提供了很好的途徑。
一、隱喻概念與隱喻表達(dá)式
談到隱喻，我們首先得了解兩個重要的概念:隱喻概念和隱喻表達(dá)式。萊柯夫與約翰遜在《我們賴以生存的隱喻》這本書開篇伊始就說:“我們在這本書中談到像‘論辯就是戰(zhàn)爭’這樣的隱喻時，這里的隱喻必須理解為‘隱喻性概念’。洛陽外國語大學(xué)教授朱小安博士把這一術(shù)語譯為“隱喻概念”。而有學(xué)者把實(shí)際語言中的隱喻稱之為“隱喻表達(dá)式”。“隱喻概念”和“隱喻表達(dá)式”分別從認(rèn)知和語言的角度對隱喻做出了界定。在傳統(tǒng)觀念中，隱喻是特殊的語言，屬于修辭學(xué)的范疇。現(xiàn)代隱喻研究越來越清晰地揭示出隱喻是語言的本質(zhì)屬性，是人們認(rèn)知和認(rèn)識世界的思維機(jī)制在語言中的反映。特定文化對該文化群體的隱喻認(rèn)知和思維方式起著重要的作用，使反映這種文化獨(dú)特的歸類和組織世界方式的隱喻具有鮮明的民族性。比如，在英語里，“西風(fēng)”象征的是溫暖和希望，帶來的是春天的氣息，而在漢語的文化氛圍中，“東風(fēng)”才是“春天的風(fēng)”，“溫暖的風(fēng)”，西風(fēng)則代表寒冷、蕭瑟、凜冽、凋零等。因此，不同民族的隱喻既受到本民族社會文化的制約，又反映各自特定的文化內(nèi)容。從這個意義上來講，隱喻是隱形文化的外殼。“在外語教學(xué)中，如何認(rèn)識不同文化中的隱喻實(shí)際是如何認(rèn)識并跨越母語的隱喻性認(rèn)知機(jī)制與目標(biāo)語認(rèn)知機(jī)制的差異問題”。假如我們意識到這種隱喻差異根源于東方人和西方人的認(rèn)知差異文化差異，我們對漢英語言差異、文化差異的理解將會更加深刻。
與此同時，對隱喻概念和隱喻表達(dá)的研究可以觸發(fā)我們的創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新性思維指的是重新組織已有知識經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維方式。創(chuàng)造性思維作為人類認(rèn)知能力高度發(fā)展的表現(xiàn)，它離不開想象。一個事物或概念與另一事物或概念也許本來毫不相干，但通過隱喻可以找到它們之間的相似點(diǎn)、聯(lián)接點(diǎn)，并建立起豐富的關(guān)系。這一過程不是人類認(rèn)識中的一個量變的過程，而是一個質(zhì)變的過程，是隱喻性思維與創(chuàng)新性思維的結(jié)合。隱喻思維的認(rèn)知機(jī)制—“認(rèn)知主體通過推理將一個概念域映射到另一個概念域，建立兩種不同事物之間的聯(lián)系，加強(qiáng)對事物的理解，以此喻彼，引彼喻此。隱喻中的本體和喻體涉及到表達(dá)兩種不同事物的思想，并置后產(chǎn)生了矛盾、在互動的碰撞中獲得統(tǒng)一，異中求同，同中求異，主體再結(jié)合其他因素(語境、背景知識、文化風(fēng)俗等)獲得隱喻義。表明隱喻思維對于人類認(rèn)識世界、形成概念、發(fā)展知識、進(jìn)行思維、做出推理具有重要意義。而且，隱喻思維作為人類用一種事物認(rèn)識、理解、思考和表達(dá)另一事物的認(rèn)知思維方式，是人類進(jìn)行認(rèn)知活動的工具，同時也具有組織人類的概念系統(tǒng)和發(fā)展人類認(rèn)知的功能。由此可見，隱喻在人類認(rèn)知和思維發(fā)展過程中扮演著重要的角色:隱喻由認(rèn)知而起，又是認(rèn)知的結(jié)果，同時又推動了認(rèn)知的發(fā)展。因此，在提倡素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)大學(xué)生的隱喻能力應(yīng)受到足夠的重視。
二、隱喻對大學(xué)英語教學(xué)的啟示
1.隱喻能力的培養(yǎng)與大學(xué)英語教學(xué)
隱喻能力是語言理解、推理和運(yùn)用能力、豐富的想象力和活躍的創(chuàng)新思維以及跨文化意識的綜合體。培養(yǎng)學(xué)生的隱喻能力，就是培養(yǎng)學(xué)生把隱喻作為外語學(xué)習(xí)的橋梁，從隱喻的角度理解語言的能力，培養(yǎng)他們的跨文化意識。讓他們不僅是被動地理解、學(xué)習(xí)隱喻，而且還能夠創(chuàng)造性地使用隱喻，更高目標(biāo)還可以包括豐富的想象力和活躍的創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。因此，培養(yǎng)大學(xué)生的隱喻能力對大學(xué)階段英語課程任務(wù)的完成和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有著重大意義。學(xué)習(xí)隱喻，從隱喻的角度理解語言，使學(xué)生擺脫了在語言學(xué)習(xí)過程中因認(rèn)為語言枯燥無味而產(chǎn)生的對語言學(xué)習(xí)的厭倦感和厭惡感。實(shí)踐證明，擴(kuò)充基本范疇詞的隱喻用法，不僅可以幫助學(xué)生豐富他們的語言表達(dá)，了解目的語的文化及母語與目標(biāo)語的差別和共同之處，更重要的是激發(fā)了他們學(xué)習(xí)英語的興趣和信心，而興趣和自信是進(jìn)行一切學(xué)習(xí)活動的動力所在。
2.從隱喻的角度幫助學(xué)生更好地理解語言與文化
正如前文所分析的隱喻是連接語言、思維和文化的紐帶，因此如何在大學(xué)英語教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生從隱喻的角度理解語言以及語言中承載的文化因素應(yīng)成為英語教師關(guān)注的問題。大學(xué)生經(jīng)過中學(xué)階段的英語學(xué)習(xí)掌握了大部分的基本范疇詞，而基本范疇詞比其它范疇詞有更多的隱喻用法。因此，我們可以幫助學(xué)生通過基本范疇詞的隱喻用法來豐富他們的表達(dá)，使目的語具有更強(qiáng)的形象性和生動性，從而幫助學(xué)習(xí)者增強(qiáng)記憶，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和應(yīng)用語言的積極性和生動性。同時，基本范疇及與其構(gòu)成的短語的隱喻含義蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。教師在呈現(xiàn)這些詞匯的過程中有意識地引人它們的隱喻含義及其文化含義，讓學(xué)生猜詞義和句子意義，然后從文化的視角給學(xué)生講解這些詞的來源。通過隱喻及其傳達(dá)的文化本質(zhì)，教師可以幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)目的語的文化知識，達(dá)成文化理解，從而培養(yǎng)跨文化交際意識。
3.通過促使學(xué)生運(yùn)用和創(chuàng)造隱喻，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力
第3篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)教學(xué)；設(shè)計(jì)素描；創(chuàng)造性思維；理論與認(rèn)知；
一、設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描的關(guān)系分析
設(shè)計(jì)專業(yè)的傳統(tǒng)素描教學(xué)偏重于繪畫技法講授，技法的明暗寫實(shí)成為素描教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)模式的固化與單一，已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)代設(shè)計(jì)素描教學(xué)關(guān)于實(shí)用功能的個性培養(yǎng)。因此，改革與借鑒國際先進(jìn)教學(xué)方法與經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)特別是現(xiàn)代藝術(shù)的理論體系，成為基礎(chǔ)教學(xué)課程的改革重點(diǎn)。設(shè)計(jì)素描的教學(xué)目的是為藝術(shù)設(shè)計(jì)所用，不同于以視覺形象寫實(shí)再現(xiàn)的傳統(tǒng)模式。本文從傳統(tǒng)素描與設(shè)計(jì)素描的理論認(rèn)知為起點(diǎn)，尋找兩者之間的功能差異，探索素描教學(xué)的結(jié)構(gòu)體系與前進(jìn)方向。
設(shè)計(jì)素描，指針對現(xiàn)代設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)素描概念，也稱之為結(jié)構(gòu)素描。它源于20世紀(jì)初德國包豪斯設(shè)計(jì)教學(xué)體系中的基礎(chǔ)教學(xué)，上世紀(jì)80年代進(jìn)入我國美術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體系。教學(xué)過程中將比例尺度、透視規(guī)律、空間觀念及形體剖析作為教學(xué)重點(diǎn)，培養(yǎng)和提高學(xué)生設(shè)計(jì)草圖與方案的繪制能力、構(gòu)思表達(dá)能力、創(chuàng)意思維能力。因此，設(shè)計(jì)素描不僅僅是傳統(tǒng)意義上的專業(yè)基礎(chǔ)學(xué)科，更是一門重要的專業(yè)課程，是組成和衡量設(shè)計(jì)能力的重要指標(biāo)。而傳統(tǒng)素描作為一種造型手段，以觀察與表達(dá)形體透視、結(jié)構(gòu)關(guān)系、體塊關(guān)系、明暗關(guān)系、質(zhì)感、空間、虛實(shí)等方面為教學(xué)重點(diǎn)，以較為單一的色彩線條來表現(xiàn)直觀世界，表達(dá)情感、概念、態(tài)度、象征、甚至抽象形式。
設(shè)計(jì)素描與傳統(tǒng)素描有其內(nèi)在聯(lián)系，但研究方式與訓(xùn)練目的則各有側(cè)重。造型藝術(shù)通常被劃分為純藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)兩大體系。純藝術(shù)是精神性的個人行為；實(shí)用美術(shù)則是將實(shí)用功能與審美意識相結(jié)合。如果將傳統(tǒng)素描歸于純藝術(shù)的基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)素描就是實(shí)用藝術(shù)的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)素描教學(xué)追求的是富有感染力的藝術(shù)造型，以陶冶情操的藝術(shù)作品發(fā)揮其造型特征。設(shè)計(jì)素描在符合結(jié)構(gòu)、工藝、材料、技術(shù)等設(shè)計(jì)要素的前提下，運(yùn)用草圖、效果圖、分析圖來傳達(dá)設(shè)計(jì)師的理念與構(gòu)想，以設(shè)計(jì)適合人們生活的使用產(chǎn)品為目的。
二、設(shè)計(jì)素描教學(xué)改革的重要性
傳統(tǒng)設(shè)計(jì)素描教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)素描作為專業(yè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程延續(xù)了傳統(tǒng)素描教學(xué)的授課模式。對于素描的理解停留在傳統(tǒng)素描對固有色、光源、投影、黑白灰關(guān)系等知識體系之中，使整個教學(xué)與設(shè)計(jì)專業(yè)本身脫節(jié)，再現(xiàn)客觀形態(tài)的傳統(tǒng)素描教學(xué)滿足不了設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)需求。
高校設(shè)計(jì)素描教學(xué)改革是時展的必然，也是時代對設(shè)計(jì)人才的基本要求。21世紀(jì)是一個互聯(lián)網(wǎng)時代，人們所看到的所有領(lǐng)域都與設(shè)計(jì)息息相關(guān)。在市場經(jīng)濟(jì)中，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)成為一個國家經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展的重要支柱。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與轉(zhuǎn)型，我國對設(shè)計(jì)行業(yè)的要求也趨于國際化，對學(xué)生素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)決定了我國在未來知識經(jīng)濟(jì)中培養(yǎng)什么樣的人才。
三、設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)改革方法研究
教學(xué)過程作為師生的互動過程，是教學(xué)不可分割的一部分。本文結(jié)合教學(xué)過程中的經(jīng)驗(yàn)與心得，將設(shè)計(jì)素描課程的教學(xué)過程分為理論知識與認(rèn)知能力的培養(yǎng)、素材搜集與概括能力訓(xùn)練、構(gòu)圖原理與畫面經(jīng)營能力訓(xùn)練、創(chuàng)意思維與表現(xiàn)能力訓(xùn)練、精細(xì)寫實(shí)造型能力培養(yǎng)五個課題逐級展開。
理論知識與認(rèn)知能力的培養(yǎng)以設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)理論知識與認(rèn)知能力培養(yǎng)為主線，從理論層面分析設(shè)計(jì)素描課程的作用與意義。通過理論的講授，使學(xué)生了解設(shè)計(jì)素描教學(xué)的研究方向和課程重點(diǎn)，掌握觀察事物的基本方法。把握設(shè)計(jì)素描服務(wù)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)目的，探討素描教學(xué)與專業(yè)的轉(zhuǎn)換平臺。
素材搜集與概括能力訓(xùn)練課題改變以往由教師設(shè)定及組織構(gòu)圖的方式，使學(xué)生主動參與教學(xué)。通過結(jié)構(gòu)素描的方式研究物體內(nèi)部構(gòu)造及與外部構(gòu)造之間的整合規(guī)律，在排除形體質(zhì)感、固有色、光影效果的同時，側(cè)重于透視知識的系統(tǒng)講授以及比例關(guān)系、形體組合、結(jié)構(gòu)與空間關(guān)系等方面的分析與研究。
構(gòu)圖原理與畫面經(jīng)營能力訓(xùn)練運(yùn)用講授與輔導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)方式，使學(xué)生在原有造型認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)一步建立新的造型觀念。通過課題的分組練習(xí)，進(jìn)一步明確抽象因素與設(shè)計(jì)的關(guān)系，體悟由三維到二維平面的轉(zhuǎn)換思維過程。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力、審美能力、抽象思維和創(chuàng)造性思維能力，為以后的設(shè)計(jì)專業(yè)課程打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的先行者，20世紀(jì)初包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院就已經(jīng)突破“模擬說”為理論核心的傳統(tǒng)教學(xué)，分流出設(shè)計(jì)與創(chuàng)意素描。創(chuàng)造性思維是衡量設(shè)計(jì)能力的關(guān)鍵因素，而想象能力又成為創(chuàng)意思維的關(guān)鍵。創(chuàng)意思維與表現(xiàn)能力訓(xùn)練在教學(xué)中通過循序漸進(jìn)的思維過程進(jìn)行觀察與發(fā)現(xiàn)，利用逆向思維、換位思維、意象思維等方式進(jìn)行深入思考。
精細(xì)寫實(shí)造型能力培養(yǎng)運(yùn)用精細(xì)寫實(shí)客觀物體的訓(xùn)練方式，通過細(xì)節(jié)、質(zhì)感、肌理所帶來的視覺感受使其具體化、生動化。訓(xùn)練學(xué)生對局部進(jìn)行擴(kuò)大化描繪，發(fā)掘形式的構(gòu)成意味。重新回到具象寫實(shí)訓(xùn)練使學(xué)生發(fā)掘思維的潛在變化，真正體悟事物的本質(zhì)與靈魂，從而達(dá)到敏感領(lǐng)悟事物的能力。
四、結(jié)論
高等教育設(shè)計(jì)素描教學(xué)作為培養(yǎng)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要基礎(chǔ)課程，教學(xué)的重點(diǎn)在于教師對課程內(nèi)容的整體把握。作為教師應(yīng)該明確教學(xué)方向并根據(jù)專業(yè)需求適時調(diào)整教學(xué)，從根本上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)素描觀念，在教學(xué)實(shí)踐中提升自身能力水平。本文從設(shè)計(jì)素描的教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了設(shè)計(jì)素描課程的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，通過設(shè)計(jì)素描課程各個課題的深入探討，搭建素描課程與專業(yè)課程的互通平臺，為學(xué)生從事藝術(shù)設(shè)計(jì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
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第4篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文
近幾年，蒙臺梭利的幼兒教育理念在我國受到了越來越廣泛地關(guān)注。蒙氏教育法是由意大利已故的著名教育家蒙臺梭利創(chuàng)立的，有著完整的教育理念和與之相配套的教具，這種教育方式非常獨(dú)特，教育理念也非常先進(jìn)。目前在學(xué)前教育領(lǐng)域都將其作為研究的重點(diǎn)，各個地區(qū)的幼兒園大部分都開設(shè)了“蒙氏班”，配備專門的老師和教具，運(yùn)用蒙氏教育法來進(jìn)行教育。
蒙氏教育法在對學(xué)前兒童的數(shù)學(xué)教育上有著如下的特點(diǎn)：（1）呈現(xiàn)數(shù)的方式的整體性。蒙氏教育法在教育學(xué)前兒童學(xué)習(xí)新的內(nèi)容時，一般都是以組的形式或者以十位單位呈現(xiàn)給他們，這樣能夠讓他們更加清楚地了解和掌握數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系，認(rèn)識序列間的規(guī)律，從而有效地提高學(xué)前兒童的概括能力。（2）滲透性的教學(xué)方法。蒙氏教育法重視數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，讓學(xué)前兒童在各種各樣的活動中獲得數(shù)學(xué)知識，有利于激發(fā)他們對數(shù)學(xué)的興趣（3）學(xué)前兒童的直接操作性。蒙氏教育法重視學(xué)前兒童通過自身的實(shí)踐和操作來獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力，為他們創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。（4）對邏輯思維的培養(yǎng)。蒙氏教育法在數(shù)學(xué)教育中重視培養(yǎng)學(xué)前兒童形成嚴(yán)密的邏輯思維，讓他們在實(shí)際的操作中進(jìn)行邏輯思考，在生活中感受數(shù)學(xué)的運(yùn)用，通過“感官教育”來提高學(xué)前兒童數(shù)學(xué)的邏輯思維能力，并在各種游戲中讓他們的邏輯思維得到鍛煉。
二、學(xué)前兒童對數(shù)認(rèn)知能力的發(fā)展規(guī)律
學(xué)前兒童數(shù)認(rèn)知能力的發(fā)展是兒童的思維發(fā)展中的重要組成部分，標(biāo)志著兒童思維發(fā)展的水平?？偟膩碚f，三到六歲的兒童在數(shù)量的估算上、數(shù)數(shù)的能力上以及視覺空間的認(rèn)知能力上都有著明顯的年齡差異，但沒有性別的差異。隨著年齡的增大，這些能力都會有較大的提高。對數(shù)的認(rèn)知能力在三個年齡班中表現(xiàn)出小班和中班的差異要明顯的大于中班和大班的差異，這就說明中班也就是四歲是兒童數(shù)的認(rèn)知能力發(fā)展的飛躍期，尤其是數(shù)數(shù)的能力，所以要得到足夠的重視。
三、蒙氏教育法對學(xué)前兒童數(shù)認(rèn)知能力的影響
（一）學(xué)前兒童對于基數(shù)的認(rèn)知發(fā)展。二十以內(nèi)的基數(shù)認(rèn)知任務(wù)包括了說出總數(shù)，按數(shù)取物以及數(shù)的匹配?？偟膩碚f，對于數(shù)序的認(rèn)知能力的發(fā)展是隨著年齡的增長而增長。通過對不同年齡段的學(xué)前兒童進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，接受了蒙氏教育法的學(xué)前兒童在基數(shù)的認(rèn)知發(fā)展上要優(yōu)于沒有接受該種教育法的學(xué)前兒童。學(xué)前兒童在完成基數(shù)認(rèn)知任務(wù)時呈現(xiàn)出以下幾種情況：（1）不能說出數(shù)的總數(shù)或者說出的總數(shù)出現(xiàn)錯誤；（2）用手指逐一點(diǎn)數(shù)，而且在數(shù)數(shù)的時候要發(fā)出聲音，必須進(jìn)行外化的操作；（3）用手指逐一點(diǎn)數(shù)或者唇部有動作地進(jìn)行默數(shù)，呈現(xiàn)出部分外化的操作；（4）不用手指點(diǎn)數(shù)或者默數(shù)而直接說出結(jié)果，呈現(xiàn)出內(nèi)化操作。
（二）學(xué)前兒童對于數(shù)序的認(rèn)知發(fā)展。對數(shù)序認(rèn)知的任務(wù)包括了比較數(shù)的多少、指認(rèn)數(shù)序、補(bǔ)充數(shù)序以及實(shí)物排序。總的來說，對于數(shù)序的認(rèn)知能力的發(fā)展是隨著年齡的增長而增長。通過對不同年齡段的學(xué)前兒童進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，接受了蒙氏教育法的學(xué)前兒童在數(shù)序的認(rèn)知發(fā)展上要優(yōu)于沒有接受該種教育法的學(xué)前兒童。學(xué)前兒童在完成數(shù)序認(rèn)知任務(wù)時呈現(xiàn)出以下幾種情況：（1）完全不能進(jìn)行排序；（2）完成了部分的排序任務(wù)，但是存在錯誤；（3）正確地完成排序任務(wù)。在各個年齡段接受了蒙氏教育法的學(xué)前兒童在完成任務(wù)時更多的呈現(xiàn)出的第三種情況。
第5篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文
摘要：幼兒雙語教育應(yīng)該服務(wù)于幼兒綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。實(shí)驗(yàn)研究表明，雙語學(xué)習(xí)與兒童思維的流暢性、靈活性以及規(guī)則性之間存在著一定的關(guān)系。在雙語教育中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力可以在心理學(xué)研究中找到依據(jù)。應(yīng)從培養(yǎng)兒童的發(fā)散性思維、元認(rèn)知能力、創(chuàng)造性人格、興趣以及環(huán)境創(chuàng)設(shè)等方面培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力。
當(dāng)前幼兒外語學(xué)習(xí)中存在不少誤區(qū)，有些老師和家長把幼兒外語學(xué)習(xí)簡單地會同于學(xué)會幾個外語單詞，或者幾句外語句子。這種錯誤觀念導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)的偏差，有時甚至?xí)霈F(xiàn)雙語教育“小學(xué)化”的傾向。研究表明，一味追求外語知識學(xué)習(xí)會降低幼兒的學(xué)習(xí)興趣，不利于兒童身心的全面發(fā)展。因此，筆者認(rèn)為在雙語教學(xué)中培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力，不僅不會增加教師的負(fù)擔(dān)，還可以提高雙語教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到“一箭雙雕”的效果。
一、基本概念
(一)雙語教育及幼兒園雙語教育雙語教育(BilingualEducation)描述的是在各種不同程度上使用兩種或兩種以上語言的教育計(jì)劃，在某一時期，同時或者連續(xù)使用兩種語言進(jìn)行教學(xué)，這兩種語言是教學(xué)媒介，而不是一門學(xué)科。研究者還對“外語教育”和“雙語教育”做了區(qū)分，指出：雙語教育課程體系的最終目的是促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，幫助他們獲得與其心理水平相適應(yīng)的外語能力；而外語教育則主要追求的是外語知識的掌握和運(yùn)用，雖然可能會對幼兒其他領(lǐng)域的發(fā)展間接地產(chǎn)生好的影響，但是如果處理不當(dāng)，會加重幼兒學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)，對幼兒的身心發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。這說明，對兒童的雙語教育不僅包括第二語言的學(xué)習(xí)，更要兼顧他們的全面發(fā)展，包括他們第一語言的發(fā)展。因此，所謂學(xué)前兒童的雙語教育應(yīng)該是在幼兒園教育活動中，在幼兒首先習(xí)得母語的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)他們對第二語言的興趣和敏感性，習(xí)得初步的外語口語交際能力，有效促進(jìn)幼兒在認(rèn)知、記憶、創(chuàng)造、想象等方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，培養(yǎng)他們成為有個性、情感豐富、有創(chuàng)造力的人。
(二)對創(chuàng)造力的界定。對創(chuàng)造力的界定充滿爭議，研究者從不同的角度對它進(jìn)行了解釋。如，吉爾福特在考察創(chuàng)造力時側(cè)重創(chuàng)造性思維，從因素分析的角度，把創(chuàng)造性思維分解為思維的發(fā)散性、獨(dú)創(chuàng)性、流暢性、靈活性和精細(xì)性等幾個方面。而托倫斯則從認(rèn)知加工的角度，把創(chuàng)造性思維看做是感知困難、問題和信息間的縫隙(GapofInformation)，并做出猜測，形成假設(shè)，隨后評價、檢驗(yàn)前面的猜測和假設(shè)，最后把結(jié)果表達(dá)出來的過程。德國學(xué)者鄔爾班(K．K．Urban)則把創(chuàng)造力定義為：“在解決某個指定的問題時能創(chuàng)造出新的、不同尋常和令人吃驚的產(chǎn)品的能力”。斯滕伯格等人提出：創(chuàng)造力是一種提出或生產(chǎn)出有新穎性(即獨(dú)創(chuàng)性和新異性)和適切性(即有用的、適合特定需要的)工作成果的能力。(我國學(xué)者施建農(nóng)(1997)提出：人的創(chuàng)造力是指通過一定的智力活動，在現(xiàn)有知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過一定的重新組合和獨(dú)特加工，在頭腦中形成新產(chǎn)品的能力。結(jié)合以往的研究結(jié)果，本研究認(rèn)為創(chuàng)造力應(yīng)該與新穎性和適應(yīng)性有關(guān)，是產(chǎn)生獨(dú)創(chuàng)的、新穎的、并且對社會有一定價值的產(chǎn)品的能力。
二、雙語學(xué)習(xí)對兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的影響
思維與語言的關(guān)系密不可分，思維能力的培養(yǎng)影響著語言的發(fā)展，語言對思維也起著非常重要的影響和制約作用。創(chuàng)造力是一種高級的思維過程，那么學(xué)習(xí)第二種語言對兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)有沒有什么影響呢?Torrance等人(1970)使用發(fā)散性思維測驗(yàn)對母語為漢語、馬來語，第二語言為英語的雙語兒童和母語為英語的單語兒童進(jìn)行了對比測試，結(jié)果發(fā)現(xiàn)雙語兒童在思維的靈活性、精致性、流暢性等方面占有優(yōu)勢。Doyle，C．和Segalowitz，N(1978)對4歲3個月大的英一法雙語和英語單語兩組孩子進(jìn)行了比較研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：雙語兒童在故事敘述中產(chǎn)生的新想法更多，思維表現(xiàn)出更高程度的流暢性、靈活性。在處理和解決科學(xué)問題方面，Kessler與Quinn(1987)對西一英雙語兒童和英語單語兒童進(jìn)行了考察，他們在實(shí)驗(yàn)研究中設(shè)置了關(guān)于物理科學(xué)的問題情景，要求參加實(shí)驗(yàn)的孩子在有限的時問內(nèi)寫出盡可能多的對處理問題的假設(shè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)雙語兒童提出的解決方法結(jié)構(gòu)更復(fù)雜，質(zhì)量更高。RicciardeBi(1992)對5歲和7歲的雙語、單語兒童進(jìn)行的對比研究發(fā)現(xiàn)，雙語兒童在思維流暢性、想象力等方面具有優(yōu)勢效應(yīng)。Ricciardelli(1992)對24項(xiàng)創(chuàng)造力與雙語關(guān)系的研究進(jìn)行了元分析。分析結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的研究結(jié)果都表明雙語學(xué)習(xí)與創(chuàng)造力之間存在著正相關(guān)關(guān)系，其他研究則表明雙語與創(chuàng)造力之間存在交互作用。還有的研究表明：學(xué)習(xí)兩種語言的兒童比只學(xué)習(xí)一種語言的兒童更善于發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)和內(nèi)在的東西，本畢業(yè)論文由整理提供他們具有更好的元語言意識(Meta—lin．guisficAwareness)；比起單語兒童，他們能更早意識到語言符號與所指內(nèi)容之間“任意性”的關(guān)系；在認(rèn)知活動中，他們更能忽略掉無關(guān)信息，把注意力集中在關(guān)鍵信息上。綜合以上的研究結(jié)果可見，學(xué)習(xí)兩種語言對兒童創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)有著積極的作用。雙語學(xué)習(xí)與創(chuàng)造力培養(yǎng)存在正相關(guān)的關(guān)系，也就是說雙語學(xué)習(xí)效果越好，兒童的創(chuàng)造力就越高。這說明雙語學(xué)習(xí)與兒童創(chuàng)造能力培養(yǎng)是相輔相成的，在雙語教學(xué)中培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，是符合兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的，不僅不會給實(shí)際教學(xué)產(chǎn)生更大的負(fù)擔(dān)，而且能夠提升教學(xué)效果，促進(jìn)兒童全面發(fā)展。
三、在雙語教學(xué)中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力的建議
以往對創(chuàng)造力的研究產(chǎn)生了豐碩的成果。著名心理學(xué)家吉爾福特和托蘭斯等人提出了發(fā)散思維的重要性，他們提出，發(fā)散思維即創(chuàng)造力，發(fā)散性思維具有流暢性(Fluency)、靈活性(Flexib~ity)、獨(dú)創(chuàng)性(Originality)、精致性(Elaboration)四個特征。研究結(jié)果顯示：高創(chuàng)造力人格特征主要表現(xiàn)在：判斷的獨(dú)立性、自信心、被復(fù)雜問題所吸引(AttractiontoComplexity)、美學(xué)定向(AestheticOrientation)和冒險(xiǎn)，以及克服障礙的意愿、對模糊的容忍性、自信力的能力。同時，研究結(jié)果還表明，個體在從事某一種活動時所產(chǎn)生的愉悅感和滿足感是產(chǎn)生創(chuàng)造的主要原因，人們由于關(guān)注任務(wù)本身而產(chǎn)生的內(nèi)在動機(jī)對創(chuàng)造性思維有著重要影響，人們在某一領(lǐng)域是否具有創(chuàng)造性主要看他們是否喜愛自己從事的工作，而不是因?yàn)楠勝p或薪金等外在因素的原因。越來越多的研究者認(rèn)為創(chuàng)造力的發(fā)生是多種因素共同作用的結(jié)果。例如，斯滕伯格(1991，1996)提出的創(chuàng)造力投資理論指出，人的創(chuàng)造力受六個截然不同又相互關(guān)聯(lián)的因素的影響，這些因素包括智力、知識、思維風(fēng)格、人格、動機(jī)和環(huán)境，他進(jìn)一步指出這六個因素的融合并不是簡單的疊加，而是有效組合的有機(jī)體。這些研究結(jié)果為我們的教育實(shí)踐提供了很好的理論依據(jù)，對指導(dǎo)教學(xué)有著積極的意義。在下面的討論中，我們將理論結(jié)合實(shí)際，對在雙語教學(xué)中培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力提出一些建議。
(一)培養(yǎng)兒童的發(fā)散思維能力
對創(chuàng)造力的研究表明，發(fā)散性思維是創(chuàng)造力的重要組成部分，是創(chuàng)造力研究的重要內(nèi)容。對雙語兒童的研究表明：雙語兒童在思維的靈活性、創(chuàng)造性、流暢性上都優(yōu)于學(xué)習(xí)單語的兒童。發(fā)散性思維要求對于某一問題從不同角度、不同觀點(diǎn)、不同方向進(jìn)行，追求多樣性問題解決方案的思維方式。雙語學(xué)習(xí)通過大量的信息輸入，給兒童提供了很多新知識、新情境，為兒童從多個角度進(jìn)行思維提供了素材。從信息加工的角度說，雙語兒童有更多的信息輸入，他們要進(jìn)行更多的信息加工，會得到更多的信息輸出，這在無形當(dāng)中鍛煉了雙語兒童的思維能力，使他們的思維更具流暢性和靈活性。另外，發(fā)散思維要求改變已有的思維習(xí)慣——從新的角度去考慮問題。在雙語學(xué)習(xí)中，兒童經(jīng)常會遇到第二語言在言語習(xí)慣、詞匯、詞語的排列上與自己的母語有不一樣的地方，有時甚至相反，兒童要正確領(lǐng)會某個詞匯的意義，學(xué)會使用某語法結(jié)構(gòu)就必須展開聯(lián)想，利用反向思維，才能掌握與母語不同的語言知識。這也在無形當(dāng)中鍛煉了兒童的思維能力，為他們思維的流暢性、靈活性創(chuàng)造了條件。
(二)在雙語活動中培養(yǎng)幼兒的元認(rèn)知能力
當(dāng)前，對創(chuàng)造力的研究越來越重視對元認(rèn)知的研究。元認(rèn)知是指個體對自己思維活動的計(jì)劃、監(jiān)控以及調(diào)節(jié)的行為。而創(chuàng)造力行為中問題的重新編碼、分析、選擇以及執(zhí)行過程都離不開元成分的控制和調(diào)節(jié)。Pesut認(rèn)為創(chuàng)造性思維是一種自我監(jiān)控的元認(rèn)知過程，通過自我監(jiān)控(自我監(jiān)督、自我評價和自我強(qiáng)化)，個體發(fā)展出元認(rèn)知的知識和經(jīng)驗(yàn)，從而更好地監(jiān)控創(chuàng)造過程中自我的行為。弗爾登豪森更將元認(rèn)知技能作為與知識基礎(chǔ)、人格因素相并列的創(chuàng)造力的三個方面。雙語兒童的研究結(jié)果顯示，學(xué)習(xí)雙語的兒童與單語兒童相比具有更好的元語言意識，元語言意識也是一種元認(rèn)知能力。在雙語學(xué)習(xí)中，兒童通過模仿得到兩種語言知識，他需要通過加工、解碼、內(nèi)化等一系列的過程，輸出與母語語法不同、結(jié)構(gòu)不同的第二語言。這么復(fù)雜的認(rèn)知過程沒有元認(rèn)知的監(jiān)控是不行的。為了掌握新的語言體系，兒童要通過類比推理，以及語言的遷移、擴(kuò)展、刪節(jié)等思維過程創(chuàng)造出自己的語言體系，這個語言體系不同于他們的母語，也不同于第二語言，這本身就是一種創(chuàng)造過程。在這個過程中，兒童對語言知識的內(nèi)化能力、他們的規(guī)則意識，以及對整個思維過程起到控制調(diào)節(jié)作用的元認(rèn)知能力都得到了很好的鍛煉，這也就是為什么雙語兒童在語言和思維能力上都優(yōu)于單語兒童的原因。根據(jù)以往的研究，較高水平的元認(rèn)知能力在像創(chuàng)造性思維這樣的高級思維過程中起到非常重要的作用。成功的雙語教育活動可以很好地鍛煉兒童的元認(rèn)知能力，鍛煉他們對自己思維過程的調(diào)節(jié)和控制，為他們以后的創(chuàng)造性思維打下很好的基礎(chǔ)。
(三)激發(fā)兒童外語學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)
研究表明，內(nèi)部動機(jī)對創(chuàng)造具有十分的重要性，創(chuàng)造往往產(chǎn)生于人們從事自己喜歡、感興趣的工作中。強(qiáng)烈的內(nèi)部動機(jī)是人們行為傾向性的心理動因，對人們注意力的維持、對活動的投入程度，以及完成工作的效率都會產(chǎn)生積極的影響。雙語教育實(shí)踐也表明，只有兒童對所學(xué)的內(nèi)容感興趣了，他們才能發(fā)揮自己的主觀能動性，產(chǎn)生一些令家長和老師都預(yù)想不到的創(chuàng)造。因此在教育過程中，教師要注意激發(fā)兒童對第二語言的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)。在教育活動中，教師應(yīng)該針對不同幼兒的特點(diǎn)，因材施教，把幼兒的興趣點(diǎn)與教學(xué)活動結(jié)合起來。比如，有的幼兒對音樂和歌唱感興趣，教師就把外語的兒歌引入教學(xué)，讓孩子在感受音樂節(jié)奏、欣賞音樂旋律的同時，自然地學(xué)習(xí)英語知識；有的幼兒對聽故事感興趣，教師就可以用講故事的方式進(jìn)行雙語教學(xué)?？傊處熞鶕?jù)兒童的特點(diǎn)安排教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整教學(xué)方式，這樣才能有效地調(diào)動兒童學(xué)習(xí)第二語言的積極性，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。
(四)培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自主、敢于冒險(xiǎn)的人格品質(zhì)
創(chuàng)造性人格特征主要包括獨(dú)立、自主、敢于堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)、不怕失敗、敢于冒險(xiǎn)等。雙語學(xué)習(xí)是要在有限的時間內(nèi)掌握兩種語言，這對心智發(fā)展尚未成熟的兒童來說是個很大的挑戰(zhàn)。因此，在雙語教育中，教師更要注意保護(hù)兒童的自信心和冒險(xiǎn)精神，對兒童的點(diǎn)滴進(jìn)步及時進(jìn)行反饋，幫助他們積累成功經(jīng)驗(yàn)，盡量鼓勵孩子進(jìn)行大膽嘗試和探索。對待錯誤，教師務(wù)必要表現(xiàn)出無限耐心，避免因粗暴的態(tài)度與呵斥挫傷兒童的積極性和勇于探索的精神。只有做到這幾點(diǎn)，才能培養(yǎng)出兒童自信、獨(dú)立、勇于冒險(xiǎn)、不怕失敗的品質(zhì)，為他們未來的創(chuàng)造、探索行為打下良好的基礎(chǔ)。
(五)創(chuàng)設(shè)良好的外部環(huán)境
研究表明，創(chuàng)造力的產(chǎn)生是由多種因素共同作用的結(jié)果。培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力除了注重兒童的思維、人格這些內(nèi)在的品質(zhì)以外，還要注意外部的環(huán)境因素。在雙語教育中，教師的態(tài)度以及師生互動模式是影響童創(chuàng)造力培養(yǎng)的一個重要指標(biāo)。有利于兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的教師態(tài)度包括：不給孩子強(qiáng)加太多的任務(wù)和規(guī)范，接受兒童現(xiàn)狀，提高兒童的自信，讓兒童自由進(jìn)行選擇，并讓孩子們意識到自己的這種自由發(fā)展的機(jī)會。而不利于創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素主要包括：忽視個體想法，教師控制強(qiáng)，以及教學(xué)中固定的形式和內(nèi)容太多等等。_1叫在物理環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面，教師可以利用圖片、繪畫、卡通形象、手工藝品、柔和的色彩、可愛的玩教具等，創(chuàng)造一個溫馨的氛圍，讓兒童置身其中，在心理上產(chǎn)生舒適感、安全感、自由感，從而在這個環(huán)境里進(jìn)行大膽的想象和自由的創(chuàng)造。
參考文獻(xiàn)：
[1]余珍有．關(guān)于幼兒園雙語教育幾個問題的討論[J]．幼兒教育，2007，(3)．
第6篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文
宋麗麗
（新沂市第五中學(xué)，江蘇 徐州 221437）
摘 要：在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，進(jìn)行習(xí)題教學(xué)有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念、法則、定理、數(shù)學(xué)思想方法的掌握和技能的形成。具體的實(shí)施策略有：習(xí)題的選擇應(yīng)確保基礎(chǔ)性、層次性；習(xí)題的完成應(yīng)確保獨(dú)立性；題的講解應(yīng)確保發(fā)展性。
關(guān)鍵詞：層次性；獨(dú)立性；發(fā)展性
一、習(xí)題的選擇應(yīng)確保基礎(chǔ)性、層次性
在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，進(jìn)行習(xí)題教學(xué)有利于學(xué)生對數(shù)學(xué)概念、法則、定理、數(shù)學(xué)思想方法的掌握和數(shù)學(xué)技能的形成，但在實(shí)際習(xí)題教學(xué)中，有些教師不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際，所選擇的習(xí)題，有的是從資料上隨意摘抄，不考慮難易程度，隨意編排；有的是用現(xiàn)成的整版資料，有時難免會出現(xiàn)偏題、難題等，這種習(xí)題學(xué)生做起來吃力，教師講解起來也費(fèi)勁。在習(xí)題教學(xué)中，選擇一些難題來做，有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，但不利于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。所以，選擇習(xí)題時既要照顧基礎(chǔ)好的學(xué)生，也要照顧基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，符合本班級學(xué)生的實(shí)際情況，應(yīng)考慮難易適中，做到基礎(chǔ)性、層次性，確保課堂訓(xùn)練的有效性。
二、習(xí)題的完成應(yīng)確保獨(dú)立性
在數(shù)學(xué)習(xí)題教學(xué)中，有的教師怕學(xué)生做不出來或做錯，在習(xí)題出示之后，師就開始不停地提醒、暗示、啟發(fā)、強(qiáng)調(diào)；有時學(xué)生練習(xí)還沒有完成，教師就心急開始講解，不敢花足夠的時間完全放手讓學(xué)生獨(dú)立經(jīng)歷解決問題的過程。這種在習(xí)題訓(xùn)練過程中擔(dān)驚受怕，不敢大膽放手的做法，使學(xué)生在整個做題過程中缺乏獨(dú)立性。長此以往，就會使學(xué)生產(chǎn)生依賴心理，一旦遇到困難，不是積極思考，而是等待老師的提示和解答，養(yǎng)成懶于思考的不良習(xí)慣，學(xué)生也就無法體驗(yàn)到數(shù)學(xué)思考的魅力，更無法獲得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。
所以在習(xí)題教學(xué)中，教師要留給學(xué)生足夠的時間和空間，放心讓學(xué)生獨(dú)立去做，不要一看學(xué)生做不出來就急于啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生只有通過自己艱辛思考領(lǐng)悟得來的效果要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于從他人那里得來的效果。只有這樣，學(xué)生才能體會數(shù)學(xué)思考的魅力，獲得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。
三、習(xí)題的講解應(yīng)確保發(fā)展性
習(xí)題的講解不是簡單地向?qū)W生對對答案，而是利用課堂作為平臺，以學(xué)生答題作為文本材料，以師生協(xié)作交流、學(xué)生反思為學(xué)習(xí)方式，來促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所謂學(xué)生的發(fā)展，就是學(xué)生的思維品質(zhì)得到提升，數(shù)學(xué)思想方法得到掌握，元認(rèn)知能力得到培養(yǎng)。
（一）講解習(xí)題時要盡量采取一題多解、或多題一解，變式訓(xùn)練等；培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)
在數(shù)學(xué)教學(xué)中，會經(jīng)常聽到有些教師抱怨有的學(xué)生思維能力太差。其實(shí)，學(xué)生的思維能力與學(xué)生的思維品質(zhì)存在著一定的關(guān)系，思維品質(zhì)包括思維的深刻性、靈活性、敏捷性等。思維品質(zhì)優(yōu)良的學(xué)生思維敏捷、思路開闊、有獨(dú)創(chuàng)性，在學(xué)習(xí)中“如魚得水”，積極主動；而思維品質(zhì)差的學(xué)生思維速度較慢、思路狹窄、看問題片面簡單，在學(xué)習(xí)中消極被動，學(xué)習(xí)時卻“如鯁在喉”。良好的數(shù)學(xué)思維品質(zhì)需要逐步的培養(yǎng)，而培養(yǎng)思維品質(zhì)的途徑就是通過相應(yīng)的思維訓(xùn)練。在習(xí)題教學(xué)中采取的一題多解、或多題一解，變式訓(xùn)練等；是培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)的靈活性和深刻性的一條重要途徑。
一題多解和一題多變訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。在教學(xué)預(yù)設(shè)時，教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的已有知識背景，選擇一些能有多種解法或一題能多變的典型性題目；通過一題多解或一題多變的訓(xùn)練來溝通知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，提高學(xué)生應(yīng)用所學(xué)的基礎(chǔ)知識與基本技能解決實(shí)際問題的能力，逐步學(xué)會舉一反三的本領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
加強(qiáng)變式訓(xùn)練能培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性。思維深刻性是指思維活動的抽象程度和邏輯水平，涉及思維活動的深度和難度。在解題教學(xué)中，教師平時應(yīng)注重變式訓(xùn)練，變式訓(xùn)練就是把問題的題設(shè)或結(jié)論略加變化，而不做本質(zhì)的改變，使學(xué)生認(rèn)識到問題仍可以使用同樣或類似的方法解決，從而把握方法的本質(zhì)，培養(yǎng)數(shù)學(xué)思維的深刻性
（二）講解時要讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思想方法，增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力
日本數(shù)學(xué)家教育家米山國藏指出：“作為知識的數(shù)學(xué)出校門不到兩年可能就忘了，惟有深深銘記頭腦中的是數(shù)學(xué)的精神、數(shù)學(xué)的思想、研究方法和著眼點(diǎn)等，這些都隨時隨地發(fā)生作用，使他們終身受益”。 數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法的總稱。數(shù)學(xué)思想是對數(shù)學(xué)知識與方法形成的規(guī)律性的理性認(rèn)識，是解決數(shù)學(xué)問題的根本策略。數(shù)學(xué)方法是解決問題的手段和工具。數(shù)學(xué)思想方法是數(shù)學(xué)的精髓，只有掌握了數(shù)學(xué)思想方法，才算真正掌握了數(shù)學(xué)。所以教師在講解習(xí)題時，要有意識地引導(dǎo)學(xué)生分析每道題所用的數(shù)學(xué)思想方法，讓這些思想方法不斷地學(xué)生頭腦中得到強(qiáng)化，并合理地納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，從而增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。
（三）講解時要讓學(xué)生不斷自我反思，培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知能力
心理學(xué)研究表明，一個人的思維水平、智力水平的高低，就是“元認(rèn)知”發(fā)展水平的高低。大量教學(xué)實(shí)踐也表明，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀與差的學(xué)生在元認(rèn)知方面有著明顯的差異。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，優(yōu)秀生一般都有切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，善于選擇適合自己個性的學(xué)習(xí)方法，善于分析學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，尤其是當(dāng)認(rèn)知出現(xiàn)偏差時，能及時地通過反思找到問題的癥結(jié)并及時地加以糾正，善于總結(jié)學(xué)習(xí)中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，能對自己的學(xué)習(xí)動機(jī)、態(tài)度和認(rèn)知水平作出合理的評價，能根據(jù)各種情況控制、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)。而數(shù)學(xué)差生都明顯地不如數(shù)學(xué)優(yōu)秀生，這反映了元認(rèn)知水平的高低會引起學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的明顯差異。元認(rèn)知是對自身認(rèn)知活動的認(rèn)知。主要包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗(yàn)和元認(rèn)知監(jiān)控三個成分，它們是相互聯(lián)系、密不可分的。
自我反思是認(rèn)識過程中強(qiáng)化自我意識、進(jìn)行自我監(jiān)控、自我調(diào)節(jié)的重要形式。自我反思不僅能提高學(xué)生的思維品質(zhì)，而且能豐富增強(qiáng)學(xué)生的元認(rèn)知能力。因此在數(shù)學(xué)習(xí)題講解教學(xué)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生對自己解題過程中所用的數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法、思維路線、解題技巧、解題策略以及對自己的錯誤等進(jìn)行全方位多角度是地反思。從而豐富學(xué)生的元認(rèn)知知識，改組元認(rèn)知體驗(yàn)，增強(qiáng)元認(rèn)知監(jiān)控能力，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉秀梅.加強(qiáng)解題訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)思維品質(zhì)[J].數(shù)理化學(xué)習(xí).教育理論版,2012,(11).
第7篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文
關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué)；心理素質(zhì)；認(rèn)知能力；思維能力
有人說，培養(yǎng)心理素質(zhì)是心理學(xué)老師的事，與我們數(shù)學(xué)老師沒多大關(guān)系，我認(rèn)為，這種說法是錯誤的。心理學(xué)課程課時安排很少，如果僅靠著這幾節(jié)課就能讓學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，就不會產(chǎn)生這樣那樣的問題，這是不科學(xué)的，也是不現(xiàn)實(shí)的，穩(wěn)定的心理素質(zhì)是靠日積月累潛移默化而形成的，并不是旦夕就可造就的，所以，要求我們每個老師都要做培養(yǎng)學(xué)生良好心理素質(zhì)的有心人。
一、培養(yǎng)學(xué)生掌握知識、運(yùn)用知識的良好認(rèn)知能力
心理學(xué)告訴我們：認(rèn)識是心理反映的基礎(chǔ)，良好的心理能力，道德應(yīng)當(dāng)建立在善于對事物客觀、全面的認(rèn)識能力上，在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多時候會遇到許多問題，迫使你去做一些選擇，如果一個人不具備良好的認(rèn)知能力，那么他就會舉棋不定，相反地，如果他具有良好的認(rèn)知能力，那么就會很快地對每個條件進(jìn)行完整地考察，肯定合適的條件，否定不合適的條件，于是，在所有的情形中比較迅速地得到一個正確的結(jié)論，在教導(dǎo)學(xué)生掌握知識的過程中，我們可以培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，數(shù)學(xué)教學(xué)尤其這樣，比如，在解習(xí)題時，讓學(xué)生面臨諸多的已知條件，根據(jù)題目要求，讓他們有選擇地運(yùn)用一些條件，來導(dǎo)出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的認(rèn)知能力，養(yǎng)成全面、深入地分析解決問題的能力，為學(xué)生認(rèn)識社會，處理多種關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)。
二、幫助學(xué)生清除心理障礙，建立學(xué)習(xí)的興趣
情感是人們對客觀事物的一種態(tài)度，反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系，能滿足或符合人的需要的事物，使人產(chǎn)生一種肯定的情感，如愉快、滿意、喜愛等，不能滿足人的需要或與人的需要相抵觸的事物，就會引起人消極的態(tài)度，使人產(chǎn)生一種否定的情感，如嫌惡、憤怒、憎恨等。興趣是我們力求認(rèn)識某種事物或愛好某種事物的傾向，對不少學(xué)生而言，學(xué)數(shù)學(xué)是一件害怕的事，還沒做題目，心里就覺得緊張，認(rèn)為自己數(shù)學(xué)是不會學(xué)好的，沒有辦法了。對于這些學(xué)生，我們應(yīng)該慢慢地進(jìn)行正確誘導(dǎo)，培養(yǎng)他們對數(shù)學(xué)的興趣。心理學(xué)的研究成果表明，興趣的產(chǎn)生和保持有賴于成功。當(dāng)學(xué)生在某一方面獲得一次成功后，即使他們的“成功”只不過解決了一些不很復(fù)雜的問題，學(xué)生也會像完成了一個重大的科研課題一樣而感到高興，繼而產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的親切感，此時，必然會產(chǎn)生巨大的內(nèi)驅(qū)力，驅(qū)使他們向著第二次，第三次……的成功邁進(jìn)。從而形成穩(wěn)定的興趣。
三、培養(yǎng)學(xué)生不怕困難，正確對待失敗的意志
意志是自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配，調(diào)節(jié)自己的行動，克服各種的困難，從而實(shí)現(xiàn)目的的心理活動。意志是通過實(shí)際行動表現(xiàn)出來的，意志行動是有目的的行動，目的的確定與實(shí)現(xiàn)，通常會遇到種種困難，而困難的克服過程也就是意志的行動過程，意志的一個基本品質(zhì)是堅(jiān)持性，堅(jiān)持性包括充沛的精力和堅(jiān)韌的毅力。毅力不僅表現(xiàn)為堅(jiān)持的決心，而且含有頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì)。在意識到行動的正確性和重要性之后，不因一時失敗而氣餒，也不應(yīng)有所成功而驕傲。正如心理學(xué)家布朗所說：“一個人如果沒有阻礙，即將永遠(yuǎn)保其滿足和平庸的狀態(tài)?！眰ゴ蟮臄?shù)學(xué)家波利亞也曾指出：“困難和問題屬于同一概念，沒有困難也就沒有問題了。”因而，我們在教學(xué)過程中有必要設(shè)計(jì)一些讓學(xué)生感到困難的習(xí)題，一些容易錯的例題，借此來培養(yǎng)學(xué)生理解困難，有承受失敗的能力，由此培養(yǎng)學(xué)生的意志力。
如，在解析幾何中，曾有過這樣一個例子：已知雙曲線的漸近線方程為Y=± 準(zhǔn)線間的距離為12 ，求雙曲線的方程。全班同學(xué)都得到這樣一個解答：設(shè)雙曲線的方程為 因a=4 ，b=3 ，故c=5 ，又準(zhǔn)線間的距離 ，故 ，故雙曲線的方程為 ，即 ，或 。我對他們講他們?nèi)e了，因?yàn)楫?dāng)λ＜ 0時，實(shí)半軸a=3 ，由 ，得λ＝－ ， ，即 ，所以所求的雙曲線的方程為 或 。這時，全班都驚愕了，我順便教育學(xué)生，做錯了并沒有什么，只是需要有接受失敗的運(yùn)氣，因?yàn)椤笆∧顺晒χ浮?，有了失敗，才會有成功。?shù)學(xué)是一門源遠(yuǎn)流長的基礎(chǔ)性自然科學(xué)，它的產(chǎn)生和發(fā)展的道路是不平坦的，這一歷史過程，凝聚了無數(shù)科學(xué)家的不懈追求與探索，從數(shù)的產(chǎn)生到無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)，從解析幾何的發(fā)明到微積分的問世，從非歐幾何的發(fā)現(xiàn)到計(jì)算機(jī)的產(chǎn)生，無論是新概念的建立還是某種理論的產(chǎn)生，每一道難題的攻克，都不是一帆風(fēng)順的，都是從無數(shù)次的失敗中取得成功的，可以說，數(shù)學(xué)的發(fā)展史就是科學(xué)家們不斷戰(zhàn)勝失敗的奮斗史，沒有失敗，也就沒有數(shù)學(xué)的發(fā)展。
實(shí)際上，在不斷讓學(xué)生處理困難時，目的是要讓學(xué)生明白，困難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在的事實(shí)，但是并不可怕，遇到困難，我們不應(yīng)該垂頭喪氣，而是應(yīng)該變得更加冷靜，以堅(jiān)忍不拔的精神和頑強(qiáng)的斗志來戰(zhàn)勝困難；讓學(xué)生面臨失敗，是鍛煉其對待失敗的態(tài)度以及處理失敗的能力，使他們在今后的道路上變得更加堅(jiān)定，更加成熟。
四、培養(yǎng)學(xué)生思維能力
在培養(yǎng)學(xué)生的思維過程中，更要注意培養(yǎng)學(xué)生思維的多向性。這有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。思維的多向性指學(xué)生在思維活動過程中不拘常規(guī)，敢于變異開拓，多角度尋找解決問題的數(shù)學(xué)思想方法。初中學(xué)生在以往的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，已或多或少的獲得了多向性思維的能力。這就為進(jìn)一步發(fā)展和優(yōu)化這種思維能力奠定了基礎(chǔ)，教師可從以下三個方向著手培養(yǎng)。
第一是發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想優(yōu)勢。聯(lián)想是學(xué)生創(chuàng)造思維的基礎(chǔ)，是較易激發(fā)的能力。教學(xué)中，通過聯(lián)想加深學(xué)生對問題的共性和特性的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)生分析、 對比和概括的能力。比如在練習(xí)設(shè)計(jì)中，可補(bǔ)充一些具有共性和特性的題目。例，順次連接四邊形各邊的中點(diǎn)，所得的圖形是平行四邊形，那么順次連接特殊四邊形中點(diǎn)可得什么圖形？學(xué)生思索后一般均能得出如下結(jié)論：（1）順次連接正方形各邊中點(diǎn)可得正方形；（2）順次連接矩形各邊中點(diǎn)可得菱形；（3）順次連接菱形各邊中點(diǎn)可得矩形；（4）順次連接等腰梯形各邊中點(diǎn)可得菱形。假如要求學(xué)生對上述命題加以證明，便可概括出證法的共性“引對角線，應(yīng)用三角形中位線定理”，并指出學(xué)生中其他不同的證法，恰好表現(xiàn)了具體圖形有各自的特性。
第二是要重視提高學(xué)生的思維轉(zhuǎn)換機(jī)智，在預(yù)初年級學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時，經(jīng)常要把整體看成“1”，畫線段圖分析題意，就是量和質(zhì)的轉(zhuǎn)換。初中數(shù)學(xué)教材中包含著許多“元”的變換，形的變換和數(shù)形轉(zhuǎn)換的好題材。教師如果在教學(xué)中注重激發(fā)學(xué)生已有的良好機(jī)智，加以優(yōu)化，就能有效的提高學(xué)生思維的敏捷性。
第8篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文
關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；高中生物；素質(zhì)教育
一、核心素養(yǎng)的含義
為了切實(shí)提高我國的教育質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展，我國在中學(xué)教學(xué)綱要中指出需要結(jié)合基礎(chǔ)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)通俗而言就是一個人為了適應(yīng)社會發(fā)展所必備的基本素質(zhì)，我們常見的思維能力、認(rèn)知能力以及思想品質(zhì)等內(nèi)容都屬于核心素養(yǎng)的范疇。核心素養(yǎng)是后天教育獲得的，人們只有通過學(xué)習(xí)才能培養(yǎng)起核心素養(yǎng)，具備健康快樂成長的基礎(chǔ)，并對今后的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的積極影響。高中生物教學(xué)中培育學(xué)生的核心素養(yǎng)意味著教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想，尊重學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中通過積極的引導(dǎo)和啟發(fā)，提高學(xué)生的思維能力，使學(xué)生養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的習(xí)慣，為他們核心素養(yǎng)的形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、當(dāng)前高中生物教學(xué)的現(xiàn)狀
素質(zhì)教育背景下，雖然許多教師已經(jīng)從過去注重知識傳授的教學(xué)思想轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰ε囵B(yǎng)的指導(dǎo)思想，但是我在實(shí)際的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些高中生物教師在教學(xué)中仍舊存在許多錯誤的觀念與方法，阻礙了學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。具體而言主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，一些高中生物教師在傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響下固守落后的教學(xué)模式，在課堂使用教師講授，學(xué)生聽講的教學(xué)手段。在此教學(xué)方式下師生之間沒有建立起密切的交流和互動，由于生物學(xué)科的知識點(diǎn)偏重理科性質(zhì)，學(xué)生理解起來有些難度，但是由于師生缺乏交流導(dǎo)致學(xué)生存在眾多疑問，對生物學(xué)習(xí)失去信心，加上枯燥的教學(xué)形式更加降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們對生物學(xué)科產(chǎn)生抵觸心理，不僅降低了教學(xué)質(zhì)量，而且阻礙了奠定學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。第二，一些高中生物教師在課堂上沒有尊重學(xué)生的主體地位，沒有給予學(xué)生較多的表現(xiàn)機(jī)會，授課時間比過長，使得學(xué)生只能死記硬背，逐漸喪失了獨(dú)立思考的能力，對教師的教學(xué)產(chǎn)生了依賴。這種情況對于學(xué)生的生物學(xué)習(xí)無疑是不利的，使得學(xué)生無法提出自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識，沒有獲得發(fā)現(xiàn)問題和獨(dú)立解決問題的能力，不能有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。第三，一些生物教師自身不善于了解最新的學(xué)科信息，在課堂只能同學(xué)生講授教材內(nèi)的知識點(diǎn)，使得渴望擴(kuò)展自己視野的高中生變得視野狹窄，他們的知識面較為封閉，限制了高中生認(rèn)知能力的發(fā)展。認(rèn)知能力屬于核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，學(xué)生認(rèn)知能力的欠缺不利于他們綜合能力的全面養(yǎng)成。
三、基于核心素養(yǎng)視角的高中生物教學(xué)策略
高中生物教師為了培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，滿足素質(zhì)教育的要求，需要在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)科性質(zhì)探索有效的教學(xué)措施。我根據(jù)多年來的高中生物教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對核心素養(yǎng)資料的研究提出以下幾點(diǎn)建議，為高中生物教師提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)提供一些幫助。
（一）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是學(xué)生最好的老師，因此在高中生物教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高教學(xué)效率，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。一方面，高中生物教師需要同學(xué)生建立和諧的師生關(guān)系，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還需要關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài)，通過同學(xué)生之間的密切交流，解決他們的疑惑，使他們感受到教師的溫暖，使學(xué)生從對生物教師的崇敬轉(zhuǎn)化到對生物學(xué)科的喜愛，同時也使學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心他人的良好品質(zhì)，獲得核心素養(yǎng)的基本要素。另一方面，高中生物教師需要創(chuàng)設(shè)同教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)情境。例如，教師可以使用多媒體播放一段精彩的教學(xué)視頻，使學(xué)生感受到生物學(xué)科的趣味性，以此增強(qiáng)學(xué)生對教學(xué)的興趣，使他們能夠?qū)Ｐ穆犞v，養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（二）探究式學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的思維活力
高中生物教師需要創(chuàng)新教學(xué)手段，尊重學(xué)生的主體地位，以引導(dǎo)者的身份實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教師在授課之前需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的分析與整合，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知能力提出幾個具有趣味性的問題。在課堂上，教師可根據(jù)學(xué)生的人數(shù)和學(xué)習(xí)能力劃分出若干小組，使學(xué)生以小組為單位對這些問題進(jìn)行思考和解答。學(xué)生為了完成教師的任務(wù)，會積極地閱讀教材內(nèi)容，搜集資料以及發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行思考，之后在小組內(nèi)分享自己的學(xué)習(xí)成果和對問題的理解。這種教學(xué)形式使班級的所有學(xué)生都參與其中，避免了對教師的依賴，并在不斷的獨(dú)立思考中實(shí)現(xiàn)思維能力的發(fā)展，甚至?xí)趯栴}的思考中發(fā)現(xiàn)新的疑問，養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，核心素養(yǎng)獲得了顯著的發(fā)展。
第9篇：認(rèn)知能力與思維能力關(guān)系范文
1.切實(shí)提高初中英語教學(xué)效果的首要前題就是要優(yōu)化好整體的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)
一節(jié)課的教學(xué)效果首先要取決于課堂結(jié)構(gòu)是否合理。要想上出高質(zhì)量的教學(xué)課，必須依靠課堂結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化。只有當(dāng)教學(xué)處于合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)之中，才能為學(xué)生的全面發(fā)展提供條件。據(jù)我從事多年英語教學(xué)的實(shí)踐，做好課堂整體結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力，可以從這五個方面去入手：
1.1 知能結(jié)構(gòu)的優(yōu)化：也就是知識訓(xùn)練點(diǎn)、能力訓(xùn)練點(diǎn)、德育滲透點(diǎn)三個方面。知能結(jié)構(gòu)是課堂的重要組成部分，是課堂教學(xué)的靈魂，只有知能結(jié)構(gòu)才能保證高質(zhì)量的課堂教學(xué)，也就是教學(xué)目標(biāo)的多元化，才能保證提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
1.2 時間要結(jié)構(gòu)化：一節(jié)課各環(huán)節(jié)的時間合理分配是教學(xué)目標(biāo)圓滿完成的前提保證。為什么說上一節(jié)好課難？難就難在受時間限制，如果敞開時間，面面俱到，軟泡硬磨，任何人都可以是一名優(yōu)秀教師，所以認(rèn)真研究并優(yōu)化各教學(xué)環(huán)節(jié)的時間分配是教師在備課當(dāng)中首先應(yīng)做好的事情。
1.3 認(rèn)識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化：教學(xué)就是由教師的教與學(xué)生的學(xué)所構(gòu)成的特殊的認(rèn)識活動。它要求教師要創(chuàng)設(shè)良好的認(rèn)知條件，應(yīng)做到：查缺補(bǔ)漏，掃除思維障礙，溫故知新。并使用先進(jìn)的教學(xué)手段如電視、微機(jī)、幻燈、圖片等，以使抽象枯燥的英語知識具體化、形象化，深入淺出；并采用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，幫助學(xué)生認(rèn)識和掌握英語新知識。
1.4 訓(xùn)練結(jié)構(gòu)的優(yōu)化：訓(xùn)練是課堂教學(xué)的重要組成部分，尤其對英語教學(xué)來說，訓(xùn)練至關(guān)重要?？v觀英語新教材就不難發(fā)現(xiàn)它的顯著特點(diǎn)是語言知識和聽說讀寫能力的連續(xù)性。這就要求學(xué)生要反復(fù)實(shí)踐，加強(qiáng)訓(xùn)練，教師要提供給學(xué)生大量的練習(xí)機(jī)會，并做到訓(xùn)練有梯度、有深度、有廣度、有難度。英語的訓(xùn)練不外乎兩種：精練和泛練。精練是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言的基本能力，是運(yùn)用語言的基礎(chǔ)；泛練是養(yǎng)成學(xué)生運(yùn)用語言的習(xí)慣，是學(xué)習(xí)語言的目的所在。前者須及時訂正錯誤；后者可不必過分計(jì)較語言形式。
2.精心著力創(chuàng)新構(gòu)建具有生機(jī)活力的課堂教學(xué)形式，盡量創(chuàng)設(shè)語言情境，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力
初中英語教學(xué)結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)化好與否，首先是取決于教學(xué)形式是否具有生機(jī)活力和科學(xué)合理，我認(rèn)為：
2.1 要確定明確的教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動所要達(dá)到的基準(zhǔn)，是教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它使教師內(nèi)心深處有明確清晰的教學(xué)工作方向，讓學(xué)生學(xué)習(xí)才會有的放矢，有所側(cè)重。
2.2 優(yōu)化教學(xué)過程：在課堂教學(xué)中要盡力做到內(nèi)容講練適度，方法措施靈活有效，使教學(xué)內(nèi)容、方法及教學(xué)方案達(dá)到最佳優(yōu)化的組合狀態(tài)。
2.3 適時進(jìn)行單元檢查：為及時了解教學(xué)的效果，要不斷地調(diào)節(jié)教學(xué)進(jìn)度，在教學(xué)過程中，要進(jìn)行形成性檢查?？梢哉n節(jié)為單位進(jìn)行，通過學(xué)生的態(tài)度、神情、語言、演練、做題等及時反饋，調(diào)整教學(xué)。也可以單元為單位進(jìn)行，依據(jù)單元教學(xué)目標(biāo)，擬定試題進(jìn)行檢測，可半月一次或一月一次。通過單元檢查及時發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行糾正，如果多數(shù)學(xué)生成績不好，教師要勇于從自身考慮，或重新補(bǔ)課、或查漏補(bǔ)缺、或組織學(xué)生小組以好帶差，這樣就能使教學(xué)活動開展得有聲有色。
