手工制造業(yè)的發(fā)展精選(九篇)

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第1篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

中國(guó)宣紙集團(tuán)黨委副書記、涇縣旅游局副局長(zhǎng)朱敦國(guó)和中國(guó)宣紙集團(tuán)文化園旅游接待處經(jīng)理洪中榮等領(lǐng)導(dǎo)陪同一行觀摩人員觀看了整個(gè)的宣紙文化園，還找來漂亮的導(dǎo)游給一一介紹整個(gè)中國(guó)的宣紙手工制造全過程，中國(guó)宣紙集團(tuán)文化園旅游接待處經(jīng)理洪中榮對(duì)記者說：“為發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)的純手工宣紙制造業(yè)，宣紙文化園第一期工程向外開放，我們的宣紙文化園等二期、等三期工程也即將開工；在不久的將來這個(gè)文化園就是一個(gè)國(guó)際矚目的宣紙文化基地。即旅游、觀光、體驗(yàn)中國(guó)的純手工制造宣紙業(yè)的工藝流程等……到那時(shí)就更好看多了！”

宣紙的原產(chǎn)地就是涇縣，宣紙?jiān)缭谔拼驮跊芸h生產(chǎn)，因涇縣古時(shí)隸屬宣州，故名為宣紙；宣紙陳列館吸引了國(guó)內(nèi)外眾多書畫藝術(shù)家，書畫愛好者、古文化探密者和海外旅游者。洪中榮經(jīng)理及其文化園的領(lǐng)導(dǎo)們對(duì)記者說：中國(guó)宣紙的宣紙制作工藝被國(guó)務(wù)院列入首批批準(zhǔn)并公布的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中華宣紙文化園的開園，也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)進(jìn)一步的發(fā)展，也充實(shí)了宣城市文化旅游的內(nèi)涵，增強(qiáng)了該市的旅游競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)了該市的旅游經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，加快了本市向“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”邁進(jìn)的步伐。

安徽省涇縣“中國(guó)宣紙文化園”正式開園后，迎接了大批的海內(nèi)外旅游者和書畫藝術(shù)家、書畫愛好者前來觀摩。這次一同前來觀摩的著名畫家端木禮海也興致勃勃地體驗(yàn)了親自撈紙活動(dòng)，體驗(yàn)做紙的感受與樂趣。宣紙文化園真乃：“游宣紙故里嘆天工造化之神奇，感宣紙文化悟書畫藝術(shù)之妙味?！笔谷烁袊@中國(guó)古人的創(chuàng)造智慧是多么的偉大與震撼！

第2篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

第一部分

漸行漸遠(yuǎn)的民間手藝

在歐洲，一些手工作坊隨處可見，皮鞋、戒指、玻璃器皿、手表、樂器等等，都因?yàn)榧兇馐止ぶ谱?，?shù)量有限且制作精美而被世人推崇，其價(jià)格也是物以稀為貴。我國(guó)的民間手藝，伴隨著農(nóng)耕文明延續(xù)了數(shù)千年之久，有一些已經(jīng)逐步消失，對(duì)于這些日漸消失的傳統(tǒng)手工藝，也應(yīng)當(dāng)重新拓展思路。相信會(huì)有很多精品像歐洲的作坊一樣，逐步變成一種地域性的標(biāo)志性商品，而這些手藝人們理應(yīng)受到重視和保護(hù)。

苗繡

苗族是多支系的民族，其種類繁多，樣式豐富的服飾，是區(qū)別各支系的重要標(biāo)志。苗族的歷史與文化是穿在身上的。黔東南的苗族服飾，以繡見長(zhǎng)。圖樣多為花草鳥蟲，質(zhì)料主要是棉布、麻布，也有部分是用絲綢。刺繡、挑花與蠟染、編織、鑲襯等方式并用，做工考究，裝飾繁華，令人眼花繚亂。雷山縣的西江千家苗寨，便是一個(gè)典型代表。

西江短短的一條街，經(jīng)營(yíng)民族工藝品或民族服飾的小店，多達(dá)二十多家。阿濃苗繡坊，就是其中較有特色的一家。小店的主人叫李珍，苗名阿濃，今年31歲。阿濃與丈夫楊建忠都是土生土長(zhǎng)的西江苗族人，夫妻倆每天朝出晚歸，十年如一日。阿濃邊看店，邊織打花帶，加工些服飾繡片放在店里銷售。楊建忠則從更偏遠(yuǎn)的山區(qū)，收一些古舊的繡品或衣物，充實(shí)門面貨源。

一件衣服，從培植收獲棉花、紡線、漂白、織布等一系列復(fù)雜的工藝到刺繡、裁縫、裝飾銀片，最后成為一套精美的服裝，需要的不僅僅是勤勞，更多的是耐性。繁雜的工序至少要幾十個(gè)工，復(fù)雜的甚至上百個(gè)工，按一天二十塊算，不計(jì)成本也是幾千塊錢一件。但這都是理想的數(shù)字，可能嗎？阿濃嘆了口氣，繼續(xù)釘縫衣服上的裝飾銀片。

臨走，阿濃側(cè)身看了看旁邊的其他店面，一笑：我也滿足了，這小店。

吹糖人

到什剎海旁的煙袋斜街時(shí)，太陽已經(jīng)偏西。一樹紅透的柿子，越過古老而斑駁的墻垣，在初冬的微風(fēng)里晃蕩。從河北保定過來的王同國(guó)師傅，在這條青石板街上吹糖人，十年了。王師傅那濃郁河北腔調(diào)的吆喝，隨糖鍋冒出的絲絲香甜的熱氣，于小街彌漫。

做糖人所用的工具僅一勺一鏟，糖料一般是紅、白糖加上少許飴糖，放在爐子上用文火熬制，熬到可以牽絲時(shí)即能用來造型了。王師傅吹捏糖人的動(dòng)作利索，技藝嫻熟，手法大概有搓、捏、吹、團(tuán)、挑、揉、壓、按、擦、撥等，一招一式，有板有眼，變化多樣，讓人眼花繚亂。這手藝，非一朝一夕能練就。他十多歲開始隨父親學(xué)藝，快三十年了。王家祖輩都是吹糖人的，父輩們沒有到過北京，只是逢集市、趕廟會(huì)、過年節(jié)、遇大事，才在鄉(xiāng)親們中間露兩手。吹糖人純粹是為左鄰右舍的親友們捧場(chǎng)助興，也是給自己找樂子。這祖?zhèn)鞯氖炙?，便這樣一代一輩地傳承了下來。

王師傅只要開始吹捏糖人，他的攤子立即被圍個(gè)嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。看得最有耐心的，是上了年紀(jì)的中老年人，仿佛玲瓏剔透的小糖人，開啟了他們塵封往事的記憶之門，喚起一份淡忘已久的快樂與驚喜?？炊湾X買的，多是年輕女孩或嬉鬧的小朋友，他們一般都不吃，只是舉在手中欣賞，一路歡笑著離開。

而王師傅則在制作完畢后不停地搓著雙手，繼續(xù)慢條斯理地輕聲吆喝。

老木匠

在湖南省石門縣夾山鎮(zhèn)的小街上，一間破落的木匠小屋，夾在一排整齊漂亮的街道民居中，特別引人注目。這小屋，便是木匠師傅龔道文的家。62歲的龔師傅，自十多歲開始學(xué)木匠手藝，已經(jīng)與斧頭、鋸子打了近50年交道。

這木匠手藝，救了老人一命。四十歲時(shí)，老人感覺到右腿經(jīng)常疼痛，到醫(yī)院一檢查，發(fā)現(xiàn)是骨髓炎。但已經(jīng)晚了，即使花費(fèi)了自己一輩子的積蓄，仍然背了一身的債，最后病腿還是沒有保住，只得高位截肢。老人說，如果不是這木匠的手藝賺幾個(gè)錢，那可能命已歸西。

這木匠手藝，也害了老人一輩子。年輕時(shí)因?yàn)橛羞@手藝，一年四季奔波在外，干木匠活吃百家飯，生活過得也還舒適，比在農(nóng)村種田強(qiáng)了很多。這樣，錯(cuò)過了成家立業(yè)的好時(shí)光，后來一病更是沒有了機(jī)會(huì)，直到現(xiàn)在老人還孤身一人，不用說噓寒問暖，就連個(gè)端茶遞水的人也沒有。

龔木匠扶著門框，艱難地挪動(dòng)自己沉重的腳步，每移動(dòng)一步，就得用手吃力而小心地提一下快要散架的假腿。假肢關(guān)節(jié)連接部松動(dòng)的螺絲發(fā)出的尖刻聲響，嚇走了屋里覓食的幾只小雞?，F(xiàn)在，龔師傅最大的心愿，就是將自己四年前在長(zhǎng)沙安的假肢換了，重新裝一只，希望晚年能走幾步安穩(wěn)路。

龔師傅不能出門做事，只能在家里坐等客人上門，做些小家什或是幫人修修補(bǔ)補(bǔ)，沒有幫手加上腿腳不方便，稍大一點(diǎn)的東西就做不動(dòng)，也做得慢。一年下來，能有一千多塊錢的純收入，老人就非常滿足了。龔木匠省吃儉用做了幾年，養(yǎng)的雞也舍不得吃，即使這樣，攢的錢也不夠裝一條中等質(zhì)量的假腿。

雜耍

一陣震耳欲聾的鑼鼓聲，沒有節(jié)奏，更無韻律，卻有極強(qiáng)的穿透力，掠過大街小巷，穿過高樓大廈，直擊人的耳鼓膜。3個(gè)賣藝的流浪孩子，大點(diǎn)的不過十四五歲，小的只有五六歲，正賣力地表演著雜耍。輪胎有點(diǎn)變形的小三輪車，裝了簡(jiǎn)陋的道具，靜臥在墻根；最小的女孩，困倦地倚靠在車座邊，揉擦著惺忪的眼睛；大男孩手中的鼓槌，將已經(jīng)破損的小銅鑼，敲得鏗鏘做響；大些的女孩，則利索地做著演出前的準(zhǔn)備。

5歲的小女孩，經(jīng)不住一上午表演的折騰，明顯已經(jīng)非常疲憊，動(dòng)作遲緩，接連失敗。她悄悄地瞟了一眼站在身后的大男孩，又開始重新倒立、翻滾、下腰。小女孩只要一休息，就靠車站著，不停用漆黑的小手揉擦著眼睛，睡意籠罩著她。好心的老人遞給她兩個(gè)芒果，孩子一下清醒了，眼睛發(fā)亮地盯著卻不敢吃，摸了摸果子，很舍不得地放在三輪車上。圍觀群眾雖然紛紛指責(zé)他們，不要欺負(fù)那么小的孩子，更不要玩這樣的雜耍，失手麻煩就大了，但還是慷慨地向小鑼里丟錢，畢竟他們是孩子，他們要生活。

石獅匠人

七月，慘白的太陽懸在湖南省桃源縣永樂石獅廠上空，毒辣地烘烤著脆弱的生靈。灼熱的陽光，肆意地拋灑在石獅廠滿園石料上，慘白的石頭，又將明晃晃的光瀑反射開來，形成無數(shù)發(fā)散狀的光帶，格外刺眼。漢白玉冒出絲縷薄煙，雕刻揚(yáng)起的點(diǎn)點(diǎn)塵埃，在這薄霧里翻滾盤旋。

烈日下，石獅匠付奇，正在趕雕一對(duì)小獅子。今年26歲的付奇，中學(xué)畢業(yè)就開始學(xué)石匠的手藝。他忙碌的身影，在照射與反射的光芒里。石獅廠工作，最難挨的日子，便是酷暑與嚴(yán)冬。夏季，隨風(fēng)飄浮的石塵，白色的氣浪，逼迫著困難的呼吸。冬天，冰涼的石頭與鐵鑿，刺骨的寒風(fēng)，臉與手針扎般得痛。工地上，電動(dòng)機(jī)轟鳴聲與鋼鑿的錘擊聲，交織成一張高分貝的噪音網(wǎng)，密布在我們頭頂，淹沒了所有的其他聲響。小付一面機(jī)械地?fù)]舞著鐵錘，一面告訴我，一對(duì)六十厘米高的小獅子，像他這樣的年輕熟練工人，每天工作十個(gè)小時(shí)，大概十多天能雕完，驗(yàn)收合格的話，能拿到五百塊工錢。

中國(guó)的石獅雕刻，據(jù)史料記載，于東漢時(shí)期始開先河。石獅，被人們推崇為神靈的吉祥物，它那威武的形象，激昂的神態(tài)，磅礴的氣勢(shì)，成為中華民族的精神象征。我國(guó)的民間石獅雕刻，分南北兩派。以北京為代表的北派獅，莊嚴(yán)強(qiáng)壯、充滿力感、懾人心魄，彰顯皇家威嚴(yán)，大氣粗獷，氣勢(shì)非凡。以湖南、福建為代表的南派獅，靈巧生動(dòng)，雕刻細(xì)膩、技巧精湛，就連肌肉部分的處理，也是柔潤(rùn)富有彈性，具有濃郁的民間工藝味道。

第二部分

人文觸覺新手藝時(shí)代

對(duì)于中國(guó)人來說，像“大聲展”這樣的新銳展覽是有足夠獵奇吸引力的。老百姓不會(huì)站在藝術(shù)的角度去欣賞分析，但一個(gè)“好看”“好玩”“好用”的噱頭，已經(jīng)足夠讓大眾不得不信服未來世界中，自己的生活可以有翻天覆地的變化。

盡管“大聲展”已經(jīng)是去年夏天的回憶。2006年類似相同的展覽在中國(guó)將不再新鮮。新手藝講究人文觸覺，并非怪誕，讓我們來回顧“大聲展”，然后看看這個(gè)春天的新手藝展示吧。

2005年7月大聲展 北京 上海 深圳

100位參展藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師

來自世界各地（以亞太地區(qū)、北美、歐洲為主）；80%為華裔，20%為其他種族；50%為中國(guó)大陸新生代藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師；平均年齡25歲

參展作品超過200件

主要分六大類：1 海報(bào)、插圖、攝影；2 書刊、玩偶、T恤、時(shí)裝、產(chǎn)品；3 動(dòng)畫、影像、短片；4 屏上互動(dòng)作品、電子媒體裝置；5 建筑設(shè)計(jì)；6 聲音作品

第3篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

走過拼低價(jià)的階段，中國(guó)制造和歐洲制造的競(jìng)爭(zhēng)開始變成整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的競(jìng)爭(zhēng)。談品牌之前，先看產(chǎn)品質(zhì)量是不是過硬。就像瑞士維氏給產(chǎn)品本身列出的四個(gè)最重要的元素，首先質(zhì)量最重要，其次才談功能性和設(shè)計(jì)等其他元素。

“中國(guó)制造躺著賺錢的時(shí)代一去不復(fù)返，消費(fèi)升級(jí)決定時(shí)尚產(chǎn)業(yè)必須踏踏實(shí)實(shí)做產(chǎn)品?！鄙钲诂|言（VIEIN）服飾股份有限公司品牌創(chuàng)始人、中歐校友葉琳坦言，“單從手工制造的角度來說，中國(guó)制造和意大利制造在技術(shù)上已經(jīng)沒有差距?！?/p>

對(duì)此，中國(guó)絲巾品牌“WOO場(chǎng)鋇拇詞既思CEO孫青峰也和新浪財(cái)經(jīng)說了同樣的觀點(diǎn)，即無論從真絲、羊絨的選材還是編織技術(shù)，中國(guó)企業(yè)都并不比愛馬仕差。他的座右銘就是“為中華民族的奢侈品品牌奮斗終身”，為此，他限定繡娘們每天工作2小時(shí)，以求達(dá)到精雕細(xì)琢的最佳效果。

另外一家國(guó)內(nèi)大型小家電生產(chǎn)商的領(lǐng)頭人也對(duì)新浪財(cái)經(jīng)坦言，經(jīng)過過去20年的市場(chǎng)化發(fā)展，最終存活下來的中國(guó)企業(yè)都有一定的競(jìng)爭(zhēng)力，制造、研究和設(shè)計(jì)能力差別不大?！笆嗄昵懊看蔚綒W洲看各類產(chǎn)品都很震驚，今天已經(jīng)沒有當(dāng)年那么興奮了?！?/p>

既然如此，中國(guó)制造和歐洲頂級(jí)制造的差別到底是什么？

葉琳創(chuàng)辦的EIN女裝品牌就是中國(guó)新生代的老資歷本土高檔品牌。二十年時(shí)尚產(chǎn)業(yè)做下來，葉琳認(rèn)為，要做到全球大牌的水準(zhǔn)，中國(guó)企業(yè)還需要沉淀，更需要時(shí)間的慢慢磨煉。

“以往中國(guó)女裝品牌買一些大牌的貨品，進(jìn)行簡(jiǎn)單的款式復(fù)制和生產(chǎn)銷售。這種野蠻復(fù)制的生產(chǎn)方式持續(xù)了很多年。很多年前，我也是游走歐洲和日韓，買大堆的女裝，再研究生產(chǎn)。但那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過去了，中國(guó)制造要?jiǎng)?chuàng)出有競(jìng)爭(zhēng)力的自有品牌，一定要控制上下游產(chǎn)業(yè)鏈，從面料開發(fā)生產(chǎn)到設(shè)計(jì)都要自主化。意大利成功的服裝企業(yè)都是這么打下的根基?！比~琳對(duì)新浪財(cái)經(jīng)表示。

“因?yàn)橹袊?guó)一直有優(yōu)秀的面料生產(chǎn)商，但這些面料只用于出口，一般不會(huì)輕易賣給中國(guó)客戶。經(jīng)過了很多努力，我們才說服一些僅供出口的高檔面料生產(chǎn)商成為我們的供貨商。這個(gè)上游的整合就花了10年?！?/p>

因?yàn)樯嫌萎a(chǎn)業(yè)鏈帶來的困擾，葉琳從2005年開始自己做面料開發(fā)，公司300多人的團(tuán)隊(duì)里面有170到180人做產(chǎn)品研發(fā)。如今，很多中國(guó)新興的服裝品牌也都意識(shí)到自創(chuàng)面料的重要性，讓面料工程師以及制裝界的“版師”都價(jià)格不菲，年薪可以過百萬，還搶手得很。這在10年前的中國(guó)時(shí)尚界是很難想象的。

即使如此，葉琳發(fā)現(xiàn)中國(guó)企業(yè)在一些原料上依然有產(chǎn)品瓶頸，例如她采用的一種可以直接用于編織線衫的高端紗線，和國(guó)內(nèi)同類產(chǎn)品相比，依然還是意大利進(jìn)口的紗線在色澤和材質(zhì)上都更加出色，產(chǎn)品差距很明顯。當(dāng)然，這些產(chǎn)品價(jià)格也是國(guó)內(nèi)價(jià)格的一倍。

第4篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

關(guān)鍵詞:機(jī)械設(shè)計(jì)制造技術(shù)發(fā)展方向

中圖分類號(hào):TH12文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672-3791(2011)09(c)-0236-01

科技飛速發(fā)展的今天,我國(guó)機(jī)械設(shè)計(jì)與制造技術(shù)的發(fā)展取得了日新月異的成績(jī),但同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),未來的發(fā)展方向需要我們更進(jìn)一步的明確出來,本文就我國(guó)機(jī)械設(shè)計(jì)與制造技術(shù)的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析,提出了未來的發(fā)展方向。

1我國(guó)機(jī)械設(shè)計(jì)與制造技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.1 我國(guó)機(jī)械設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的機(jī)械設(shè)計(jì)以手工設(shè)計(jì)為主,設(shè)計(jì)人員利用簡(jiǎn)單的工具進(jìn)行計(jì)算繪圖,一般采用封閉的收斂設(shè)計(jì)思維,經(jīng)驗(yàn)類比設(shè)計(jì)形式,計(jì)算上只做靜態(tài)分析,計(jì)算數(shù)據(jù)的誤差采用增加安全系數(shù)的辦法。產(chǎn)品開發(fā)周期較長(zhǎng),設(shè)計(jì)人員之間合作起來不夠協(xié)調(diào),信息溝通不好。現(xiàn)階段,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展給機(jī)械設(shè)計(jì)提供了非常便利的條件,機(jī)械設(shè)計(jì)人員充分利用計(jì)算機(jī)這個(gè)有利工具,建立了企業(yè)之間的虛擬小組或動(dòng)態(tài)聯(lián)盟,使資源共享,各個(gè)企業(yè)的優(yōu)勢(shì)可以給別人借鑒,有效避免了設(shè)計(jì)上的好多誤區(qū),信息的交流及共享提高了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的成功率,加快了產(chǎn)品開發(fā)的速度。

1.2 我國(guó)機(jī)械制造技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

人類社會(huì)的機(jī)械制造技術(shù)從使用最原始的天然工具發(fā)展到制造工具,從簡(jiǎn)單的手工制造發(fā)展到機(jī)床的使用,人類一直為制造技術(shù)的發(fā)展而不斷努力著。機(jī)械制造技術(shù)這門工程學(xué)科需要不斷的研究及發(fā)展,現(xiàn)在機(jī)械制造技術(shù)運(yùn)用科學(xué)的手段取得了一定的成績(jī),提高了產(chǎn)品的質(zhì)量、效益、競(jìng)爭(zhēng)力等方面?？梢哉f現(xiàn)在的機(jī)械制造技術(shù)是先進(jìn)制造技術(shù)的初步發(fā)展階段,它是在傳統(tǒng)的制造技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,保留了傳統(tǒng)制造技術(shù)中的有效因素,吸收了各種高新技術(shù)的精華,它把機(jī)械制造技術(shù)提高到了一個(gè)新的技術(shù)領(lǐng)域,增加了整個(gè)制造業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。近年來,我國(guó)的機(jī)械制造技術(shù)雖然取得了一些成績(jī),但是和發(fā)達(dá)國(guó)家比較還是存在著較大的差距。在管理方面,我國(guó)沒有廣泛采取計(jì)算機(jī)管理模式,對(duì)組織、管理體制的更新發(fā)展不夠充分,很多企業(yè)仍然處于經(jīng)驗(yàn)管理階段;在制造工藝上,我國(guó)對(duì)精細(xì)加工、微細(xì)加工、高精密加工、激光加工等技術(shù)沒有廣泛采用,許多技術(shù)尚在開發(fā)、掌握之中;在自動(dòng)化技術(shù)上,我國(guó)的數(shù)控機(jī)床、計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)、柔性制造系統(tǒng)等,尚未實(shí)現(xiàn)柔性自動(dòng)化、知識(shí)集成化、智能化,我們只處在單機(jī)自動(dòng)化、剛性自動(dòng)化的階段。

2我國(guó)機(jī)械設(shè)計(jì)與制造技術(shù)的未來發(fā)展方向

2.1 我國(guó)機(jī)械設(shè)計(jì)的未來發(fā)展方向

我國(guó)未來的機(jī)械設(shè)計(jì)要把遠(yuǎn)程機(jī)械設(shè)計(jì)作為重點(diǎn)發(fā)展方向,遠(yuǎn)程機(jī)械設(shè)計(jì)目前在我國(guó)正處于初步發(fā)展階段,它是一個(gè)多學(xué)科、多技術(shù)的研究領(lǐng)域,涉及許多機(jī)械工程和計(jì)算機(jī)方面的知識(shí)領(lǐng)域。對(duì)于機(jī)械設(shè)計(jì)來說,它主要研究設(shè)計(jì)過程的建模、設(shè)計(jì)優(yōu)化理論的一些內(nèi)容;在計(jì)算機(jī)技術(shù)方面,它主要研究怎樣對(duì)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)資源(如各種專業(yè)化的計(jì)算、分析程序、數(shù)據(jù)庫(kù)、知識(shí)庫(kù)等)進(jìn)行組織及,以便于這些資源以最快的速度供設(shè)計(jì)人員查詢及應(yīng)用,因此要大力研究網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下設(shè)計(jì)資源獲取及調(diào)用,這樣設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)過程中遇到問題,就能通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)的進(jìn)行分析計(jì)算或查詢數(shù)庫(kù),很快的解決問題,進(jìn)行下一步工作,相對(duì)來說降低了成本,節(jié)約了時(shí)間,有效地提高了工作的效率。

2.2 我國(guó)機(jī)械制造技術(shù)的未來發(fā)展方向

2.2.1 網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)今社會(huì)科技飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)遍及每個(gè)角落,機(jī)械制造技術(shù)也勢(shì)必要通過網(wǎng)絡(luò)來作為未來發(fā)展的媒介,產(chǎn)品的零件制造、物料選購(gòu)、市場(chǎng)開發(fā)等等都可以通過網(wǎng)絡(luò)在異地進(jìn)行。網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)可以加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理的學(xué)習(xí)、加速技術(shù)信息的交流,為整個(gè)機(jī)械制造技術(shù)的提高提供了便捷服務(wù)。

2.2.2 自動(dòng)化發(fā)展趨勢(shì)

機(jī)械制造技術(shù)的自動(dòng)化發(fā)展是必然趨勢(shì),科技發(fā)展推動(dòng)了自動(dòng)化的普及,自動(dòng)化的發(fā)展表現(xiàn)在制造技術(shù)中系統(tǒng)技術(shù)、集成技術(shù)、人機(jī)一體化制造等各個(gè)系統(tǒng)中,自動(dòng)化給機(jī)械制造技術(shù)的快速發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

2.2.3 綠色環(huán)保的發(fā)展趨勢(shì)

制造技術(shù)未來會(huì)更多的朝著綠色環(huán)保的方向發(fā)展,在生產(chǎn)過程、使用材料、包裝等方面更多的講究環(huán)保,生產(chǎn)出來的產(chǎn)品是綠色無污染的產(chǎn)品,很大程度上減少了制造對(duì)環(huán)境的污染,提高了原材料及能源的利用率。

2.2.4 精密成形制造技術(shù)

精密工程技術(shù)也是未來機(jī)械制造技術(shù)的一個(gè)發(fā)展方向,包括精密的焊接、鑄造、塑性加工、切割等技術(shù),超精密的機(jī)械制造技術(shù)未來將進(jìn)入微型機(jī)械電子技術(shù)及微型機(jī)器人的時(shí)代。

3結(jié)語

我國(guó)機(jī)械設(shè)計(jì)與制造技術(shù)的水平直接反應(yīng)了我國(guó)科技的發(fā)展水平,是我國(guó)在國(guó)際間進(jìn)行科技競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。因此,研究和發(fā)展我國(guó)的機(jī)械設(shè)計(jì)與制造技術(shù)勢(shì)在必行,網(wǎng)絡(luò)化、自動(dòng)化的發(fā)展是我們前進(jìn)的方向,綠色環(huán)保制造技術(shù)是人類社會(huì)在制造業(yè)中的可持續(xù)發(fā)展道路。努力跟隨世界發(fā)展的潮流,提高我國(guó)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力,盡快縮短我國(guó)與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的差距,相信我國(guó)的機(jī)械設(shè)計(jì)與制造技術(shù)會(huì)給國(guó)家和人民帶來更多的財(cái)富,創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

第5篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

小額農(nóng)貸作為一種獨(dú)特的信貸模式對(duì)解決農(nóng)民“貸款難”問題、支持農(nóng)民增收和促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。但隨著小額農(nóng)貸業(yè)務(wù)的廣泛開展，其管理上的薄弱環(huán)節(jié)和潛藏的風(fēng)險(xiǎn)不斷顯現(xiàn)，嚴(yán)重制約了農(nóng)信社自身可持續(xù)發(fā)展。因此，深入分析小額農(nóng)貸的風(fēng)控難點(diǎn)，探討小額農(nóng)貸風(fēng)險(xiǎn)管理的有效方法顯得尤為必要。

小額農(nóng)貸的風(fēng)險(xiǎn)類型及成因

自然風(fēng)險(xiǎn)。從某種程度上來看，農(nóng)業(yè)是一個(gè)“靠天吃飯”的弱質(zhì)產(chǎn)業(yè)。小額農(nóng)貸的承貸主體是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要收入來源的農(nóng)戶。小額農(nóng)貸資金主要用于農(nóng)村種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)以及手工制造業(yè)簡(jiǎn)單再生產(chǎn)和小規(guī)模擴(kuò)大再生產(chǎn)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)尤其是農(nóng)村種養(yǎng)業(yè)對(duì)自然條件的依賴性強(qiáng)，缺乏抵御自然災(zāi)害的能力和手段。因此，一旦發(fā)生較嚴(yán)重的干旱、洪澇以及冰凍雨雪等災(zāi)害，農(nóng)戶的還款能力將大打折扣，從而造成小額農(nóng)貸資金難以及時(shí)回籠。

道德風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)前中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還不夠成熟，農(nóng)村地區(qū)信用體系不健全，一些農(nóng)戶信用意識(shí)淡薄，賴債、逃債現(xiàn)象比較突出。由于小額農(nóng)貸筆數(shù)多、分布廣、涉及面寬，維權(quán)成本相對(duì)較高，農(nóng)信社難以對(duì)農(nóng)戶違約行為給予有效的法律約束。隨著外出務(wù)工經(jīng)商的農(nóng)民日益增多，一部分借款人常年在外地謀生，通訊方式不斷變換，有意逃離農(nóng)信社視線，也給貸款催收帶來很大難度。

市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期長(zhǎng)且相對(duì)固定，農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)季節(jié)性強(qiáng)、穩(wěn)定性差、流通體系不健全，加之農(nóng)民缺乏對(duì)市場(chǎng)的前瞻性和研判能力，一旦出現(xiàn)產(chǎn)品供過于求，就很容易造成增產(chǎn)不增收甚至賠本現(xiàn)象。在遭遇巨大的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，農(nóng)戶往往顯得毫無招架之力，對(duì)償還到期貸款有心而無力。

操作風(fēng)險(xiǎn)。小額農(nóng)貸額度小、戶數(shù)多、業(yè)務(wù)量大，無形之中增加了其管理上的難度。在農(nóng)戶信用等級(jí)評(píng)定和測(cè)算授信額度時(shí)，一些信貸員不注重調(diào)查研究，過分依賴傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)，造成了數(shù)據(jù)失實(shí)和評(píng)級(jí)授信不準(zhǔn)確，埋下了風(fēng)險(xiǎn)隱患。由于小額貸款的手續(xù)簡(jiǎn)便、審批程序少，一些基層社對(duì)小額農(nóng)貸審查把關(guān)不嚴(yán)，很容易形成借冒名貸款、化整為零和“壘大戶”貸款，從而為不良貸款滋生提供了“溫床”。

小額農(nóng)貸風(fēng)險(xiǎn)管理對(duì)策

增強(qiáng)風(fēng)險(xiǎn)管理意識(shí)。必須提升小額農(nóng)貸風(fēng)險(xiǎn)管理意識(shí)，視貸款質(zhì)量為“生命線”，進(jìn)一步完善小額農(nóng)貸管理制度，規(guī)范小額農(nóng)貸操作流程，建立行之有效的小額農(nóng)貸風(fēng)險(xiǎn)預(yù)警機(jī)制和不良貸款責(zé)任追究機(jī)制，從源頭上防范小額農(nóng)貸風(fēng)險(xiǎn)。

探索小額農(nóng)貸保險(xiǎn)。針對(duì)農(nóng)戶抵御自然風(fēng)險(xiǎn)能力差的現(xiàn)實(shí)，積極與保險(xiǎn)企業(yè)開展合作，探索“小額農(nóng)貸+保險(xiǎn)”新模式。在“保險(xiǎn)自愿”的前提下，鼓勵(lì)貸款農(nóng)戶積極投保，通過辦理小額農(nóng)貸保險(xiǎn)，真正降低小額農(nóng)貸的自然風(fēng)險(xiǎn)和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，要以低廉的保費(fèi)、高額的賠付和快速的理賠，激發(fā)貸款農(nóng)戶的投保積極性，提高貸款農(nóng)戶參保率，從而達(dá)到農(nóng)戶、農(nóng)信社、保險(xiǎn)公司“三贏”的局面。

嚴(yán)把新放貸款質(zhì)量關(guān)。進(jìn)一步完善小額農(nóng)貸審查審批流程，堅(jiān)持審貸分離制度，嚴(yán)防貸前調(diào)查流于形式，確保每筆貸款合法依規(guī)、風(fēng)險(xiǎn)可控。認(rèn)真做好客戶篩選工作，繼續(xù)加大對(duì)中高端農(nóng)戶的支持力度，重點(diǎn)支持信譽(yù)良好、具有一定經(jīng)營(yíng)規(guī)模及償債能力較強(qiáng)的種養(yǎng)大戶、農(nóng)機(jī)大戶、手工業(yè)加工戶、家庭農(nóng)場(chǎng)主等優(yōu)質(zhì)農(nóng)戶。根據(jù)農(nóng)戶資金實(shí)力、財(cái)產(chǎn)狀況、信用狀況和擔(dān)保狀況的不同，合理確定小額農(nóng)貸單戶授信額度。

加大科技信息投入。充分利用現(xiàn)有技術(shù)平臺(tái)，加大科技信息投入力度，以科學(xué)的方式和手段對(duì)小額貸款的發(fā)放和回收進(jìn)行管理。充分利用計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，建立轄區(qū)客戶資料信息庫(kù)，對(duì)農(nóng)戶的信用狀況進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析評(píng)估，對(duì)即將逾期的小額農(nóng)貸實(shí)行自動(dòng)預(yù)警，以確保貸款的安全性。

第6篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代機(jī)械制造；發(fā)展趨勢(shì)

中圖分類號(hào)：TD406 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)融合了信息技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、傳感技術(shù)、材料技術(shù)和現(xiàn)代管理技術(shù),并將這些技術(shù)應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造、生產(chǎn)、銷售和服務(wù)等各個(gè)方面。機(jī)械制造技術(shù)為了提高質(zhì)量、效益、競(jìng)爭(zhēng)力，發(fā)力于研究設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、加工制造、銷售使用、維修服務(wù)乃至回收再生，他不僅改變著人類的生活方式和生產(chǎn)方式，同時(shí)也改變了企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理模式和社會(huì)組織機(jī)構(gòu)與文化。因此，世界各國(guó)都把機(jī)械制造技術(shù)擺在戰(zhàn)略的高度，都開始將技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵放在機(jī)械制造技術(shù)的開發(fā)和研究工作上。

1 現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)的發(fā)展歷程

機(jī)械制造業(yè)從發(fā)展到現(xiàn)在，根據(jù)生產(chǎn)方式的變化，可以分為五種類型：第一類是勞動(dòng)密集型生產(chǎn)方式，這包括早期的工業(yè)生產(chǎn)和手工制造業(yè)。第二類是隨著工業(yè)化的發(fā)展，生產(chǎn)社會(huì)化的不斷加快，設(shè)備密集型的生產(chǎn)方式出現(xiàn)，汽車制造業(yè)和軸承等這樣的大批量流水線生產(chǎn)業(yè)被研發(fā)，這些均屬于設(shè)備密集型。第三類是信息密集型生產(chǎn)方式，這類生產(chǎn)方式是指新型機(jī)電一體化設(shè)備的加工生產(chǎn)，它實(shí)現(xiàn)了人與機(jī)器設(shè)備之間的信息交流，機(jī)器能夠通過獲得的信息實(shí)現(xiàn)快速、準(zhǔn)確的加工。第四類是知識(shí)密集型生產(chǎn)方式，制造理念的飛躍即屬于此類生產(chǎn)方式，其典型代表有計(jì)算機(jī)集成制造和柔性制造在內(nèi)的較少信息參與的加工，柔性制造系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)。第五類是智能密集型生產(chǎn)方式，敏捷制造和智能制造是這類生產(chǎn)的主要內(nèi)容，它是一種全新的生產(chǎn)方式，目前正在被研究和實(shí)施。智能密集型生產(chǎn)方式的技術(shù)可以快速響應(yīng)市場(chǎng)的變化，超前地開發(fā)產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)多品種產(chǎn)品的全過程管理。

2 現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)的現(xiàn)狀及其特點(diǎn)

近年來，我國(guó)雖然不斷采用先進(jìn)的制造技術(shù)，并且積極引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)，但是制造業(yè)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，仍然存在著很大的差距。在制造業(yè)自動(dòng)化發(fā)展方面發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平，實(shí)現(xiàn)了機(jī)械制造系統(tǒng)自動(dòng)化。最近十年來，發(fā)達(dá)國(guó)家致力于新型自動(dòng)化制造系統(tǒng)，并且研制出一系列的制造系統(tǒng)，比如敏捷制造、計(jì)算機(jī)集成制造系統(tǒng)和并行工程等。然而我國(guó)的機(jī)械制造技術(shù)水平還處在一個(gè)非常低的水平，大約落后發(fā)達(dá)國(guó)家20年。這主要表現(xiàn)在，第一，制度落后。發(fā)達(dá)國(guó)家通過計(jì)算機(jī)管理制造，擺脫了人的因素，生產(chǎn)模式得到了很大的發(fā)展，組織管理得到了重視，推動(dòng)了新的管理思想的發(fā)展，新的技術(shù)的發(fā)展，這些新的思想和技術(shù)包括準(zhǔn)時(shí)生產(chǎn)、精益生產(chǎn)、敏捷制造、并行工程等。而我國(guó)，計(jì)算機(jī)輔助管理只有在少數(shù)大型企業(yè)局部被采用，大多數(shù)的小型企業(yè)依然處于經(jīng)驗(yàn)管理較低的階段，這些都充分顯示了我們?cè)谶@方面存在著不足。第二，設(shè)計(jì)方法落后。不斷更新設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)和準(zhǔn)則，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)的廣泛采用，新的設(shè)計(jì)方法的應(yīng)用，不僅如此，無圖紙?jiān)O(shè)計(jì)生產(chǎn)早已經(jīng)在發(fā)達(dá)國(guó)家的大型企業(yè)中得到廣泛的應(yīng)用，然而我國(guó)企業(yè)采用CAD/CAM技術(shù)的的比率都比較低。

未來的日子里應(yīng)該向發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)習(xí)，新型的技術(shù)和方法的應(yīng)用已經(jīng)是迫在眉睫了。第三，制造工業(yè)落后。納米技術(shù)、電磁加工技術(shù)、激光加工技術(shù)、復(fù)合加工技術(shù)以及超塑加工技術(shù)等這些高精度加工的細(xì)微加工技術(shù)在發(fā)達(dá)國(guó)家制造業(yè)中得到廣泛的使用，而我國(guó)尚在開發(fā)之中，不論是大型企業(yè)還是小型企業(yè)都很少使用，普及率不高，差距很大。第四，自動(dòng)化程度相對(duì)較低。已經(jīng)達(dá)到知識(shí)智能化和柔性自動(dòng)化的制造系統(tǒng)在發(fā)達(dá)國(guó)家制造業(yè)得到應(yīng)用，比如先進(jìn)的數(shù)控機(jī)床、加工中心，柔性制造單元等等。然而我國(guó)的單機(jī)自動(dòng)化、剛性自動(dòng)化仍在初級(jí)階段徘徊，僅在少數(shù)大型企業(yè)中使用柔性制造單元和系統(tǒng)。

現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的技術(shù)了，而是發(fā)生了質(zhì)的變化，主要特征有：第一，對(duì)于機(jī)械執(zhí)照這樣一種綜合性的制造技術(shù)，為了提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)企業(yè)整體健康發(fā)展，必須大力推進(jìn)。因此，這項(xiàng)技術(shù)的意義并不僅僅限于制造過程本身，更為重要的是提高制造業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，達(dá)到綜合效益的最大化才是最終的目標(biāo)。第二，機(jī)械制造技術(shù)是產(chǎn)品獲得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的要素之一。如今，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的核心是如何提高生產(chǎn)率。制造技術(shù)是以時(shí)間為核心的時(shí)間、成本和質(zhì)量的三要素矛盾的統(tǒng)一。第三，先進(jìn)的制造技術(shù)經(jīng)過不斷吸收各種高新技術(shù)，已經(jīng)成為了完善的系統(tǒng)工程，它能方便的進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換。第四，世界各國(guó)都在大力發(fā)展機(jī)械制造技術(shù)，將其作為提高國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的一項(xiàng)關(guān)鍵性技術(shù)。

3 現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)

新興的制造技術(shù)以傳統(tǒng)制造技術(shù)為基礎(chǔ)，這保證了對(duì)傳統(tǒng)的傳承，同時(shí)又將最新的成功運(yùn)用到了機(jī)械生產(chǎn)的過程中?，F(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)主要朝以下兩個(gè)方向發(fā)展：第一，機(jī)械制造的高度自動(dòng)化，這方面的代表是敏捷制造和CIMS等的進(jìn)一步發(fā)展。第二，精密工程技術(shù)以精密加工為基礎(chǔ)，它使得現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)進(jìn)入到微型電子技術(shù)時(shí)代，這主要包括細(xì)微加工、納米技術(shù)等。當(dāng)今，隨著技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、信息、營(yíng)銷的全球化，21世紀(jì)的制造業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)又可以概括如下：

第一，虛擬化，虛擬化的核心是計(jì)算機(jī)仿真。虛擬化技術(shù)在設(shè)計(jì)過程和制造技術(shù)過程中的擬實(shí)技術(shù)和虛擬技術(shù)，它能夠大幅度的加快產(chǎn)品開發(fā)速度，而且能夠降低開發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)。

第二，綠色化是指可持續(xù)發(fā)展的制造技術(shù)。該技術(shù)主要承擔(dān)雙重職責(zé)，包括承擔(dān)產(chǎn)品生產(chǎn)中節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境。綠色制造能夠最大限度的減少對(duì)環(huán)境的影響，同時(shí)保證能源最高的利用率。

第三，全球化。網(wǎng)絡(luò)化、標(biāo)準(zhǔn)化和集成化這些因素構(gòu)成了全球化的技術(shù)基礎(chǔ)。

第四，制造業(yè)信息化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，制造業(yè)的發(fā)展依賴于信息，不再需要依靠加大投資來獲取利益，通過項(xiàng)目的引進(jìn)，規(guī)范每一個(gè)環(huán)節(jié)，完善機(jī)械制造過程，他們的大力發(fā)展快速的促進(jìn)了機(jī)械制造業(yè)的發(fā)展。

第五，設(shè)計(jì)與工藝一體化?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展使得市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力不斷發(fā)展，企業(yè)對(duì)產(chǎn)品的需求不再和傳統(tǒng)相同，更加注重產(chǎn)品的個(gè)性化和多樣化，如今小批量生產(chǎn)已經(jīng)取代了大規(guī)模的批量生產(chǎn)，現(xiàn)代制造技術(shù)縮短生產(chǎn)周期，減少了產(chǎn)品生產(chǎn)制造中原料的耗費(fèi)，同時(shí)降低了生產(chǎn)成本。

4 結(jié)束語

現(xiàn)如今，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們的薄弱環(huán)節(jié)是制造技術(shù)，展望未來制造業(yè)的發(fā)展，必須與人類和社會(huì)的進(jìn)步同步，但是無論怎樣發(fā)展都必須與自然界保持和諧，這樣才可以保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。于我國(guó)的機(jī)械制造業(yè)而言，了解我國(guó)機(jī)械制造技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，把握現(xiàn)代機(jī)械制造的發(fā)展趨勢(shì)，抓住發(fā)展機(jī)遇，不斷的更新理念，把機(jī)械制造技術(shù)放在戰(zhàn)略優(yōu)先地位，并以足夠的力度予以實(shí)施，才能盡快縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，我國(guó)由制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)過渡的偉大目標(biāo)才有可能盡早實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]黃皖.現(xiàn)代機(jī)械制造技術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)[J].安徽水利水電職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011.

第7篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

吃透縣情，理清思路。__縣是__山區(qū)扶貧開發(fā)重點(diǎn)縣，也是__移民搬遷的重點(diǎn)區(qū)域。全縣轄11個(gè)鎮(zhèn)139個(gè)村6個(gè)居委會(huì)，總?cè)丝?3.6萬人，其中農(nóng)業(yè)人口20.2萬人。2011年建檔貧困人口10萬余人，全部居住在高山地帶，地處偏遠(yuǎn)、交通不便、地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)地區(qū)，按照移民搬遷總體部署和要求，這10萬人都屬于搬遷對(duì)象。經(jīng)過科學(xué)論證，確定了“移民搬遷建社區(qū)、依托社區(qū)辦工廠、辦好工廠促就業(yè)”的總體思路。

科學(xué)規(guī)劃，多策驅(qū)動(dòng)。1、堅(jiān)持科學(xué)規(guī)劃。2011年實(shí)施移民搬遷工程之初，我們就制定了“一城十鎮(zhèn)百村百社百工廠”的城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃，即：做大縣城，加大縣城吸納人口的能力；做強(qiáng)十個(gè)鎮(zhèn)，增強(qiáng)集鎮(zhèn)吸納人口和就近就業(yè)的功能；把全縣192個(gè)行政村合并為100個(gè)大村；依托100個(gè)大村建設(shè)移民搬遷集中安置區(qū)，對(duì)搬遷人口過100戶的安置區(qū)配套建設(shè)農(nóng)村社區(qū)；依托農(nóng)村社區(qū)建設(shè)100個(gè)社區(qū)工廠。2、加大政策扶持。一是解決用地問題。在社區(qū)規(guī)劃建設(shè)時(shí)預(yù)留社區(qū)工廠用地指標(biāo)；由縣鎮(zhèn)政府就近租賃門面房提供給社區(qū)作為社區(qū)工廠廠房，免費(fèi)使用三年。二是解決資金問題，縣上多方籌措2000萬元專項(xiàng)資金用于貸款貼息，累計(jì)獲得貸款1.05億元。三是解決技術(shù)問題，大力開展職業(yè)技能培訓(xùn)，年培訓(xùn)人數(shù)達(dá)到3000人以上。3、突出招商引資。每年由縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，分批次赴北上廣深等地開展招商活動(dòng)，重點(diǎn)是鼓勵(lì)__籍在外創(chuàng)業(yè)成功人士返鄉(xiāng)辦廠。2011年至今，全縣共招回__籍在外創(chuàng)業(yè)成功者45名，其中28人創(chuàng)辦了社區(qū)工廠。同時(shí)，組織社區(qū)居民發(fā)展刺繡、竹編、棉鞋等旅游產(chǎn)品加工業(yè)。4、實(shí)行干部包幫。政府始終扮演著旗手、助手、推手的作用，千方百計(jì)為社區(qū)工廠提供“保姆式”跟蹤服務(wù)。

社區(qū)工廠，一舉多贏。5年來，全縣先后建成移民搬遷集中安置區(qū)130個(gè)，搬遷貧困群眾4.8萬人，建設(shè)農(nóng)村社區(qū)75個(gè)，創(chuàng)辦各類社區(qū)工廠32家，其中電子元件加工廠18家，手套、棉鞋等加工廠7家，其他行業(yè)7家，共吸納就業(yè)3000余人，年創(chuàng)造產(chǎn)值1.8億元以上，先后幫助2500余戶貧困戶摘掉了“貧困帽”。

1、為移民搬遷“穩(wěn)得住、能致富”奠定了一個(gè)好產(chǎn)業(yè)。對(duì)有一定[，！]文化基礎(chǔ)的青壯勞動(dòng)力，通過職業(yè)技能培訓(xùn)統(tǒng)一組織送出去打工；對(duì)因需要照顧家庭而留在社區(qū)的婦女、中老年勞動(dòng)力等，通過生產(chǎn)技術(shù)培訓(xùn)統(tǒng)一安排在社區(qū)工廠就地就業(yè)，全縣1.52萬搬遷戶基本做到每戶至少有1人在外務(wù)工或在社區(qū)工廠就業(yè)。2、為精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧找到了一條好路子。首先，將高寒邊遠(yuǎn)山區(qū)戶、地質(zhì)災(zāi)害危險(xiǎn)戶及危房戶等作為必須搬遷的對(duì)象；對(duì)確實(shí)因經(jīng)濟(jì)困難而無法搬遷的貧困戶，政府在農(nóng)村社區(qū)內(nèi)統(tǒng)一規(guī)劃建設(shè)安置房，貧困戶無償周轉(zhuǎn)使用；對(duì)五保戶統(tǒng)一安置到農(nóng)村敬老院實(shí)施集中供養(yǎng)。其次，對(duì)搬遷的貧困人口，能送出去打工的經(jīng)過培訓(xùn)送出去，不能出去的通過社區(qū)工廠安置就業(yè)。第三，縣上籌集200萬元，實(shí)行特困人口“帶資入企”，社區(qū)工廠每吸納1名特困人口就業(yè)，就可無償滾動(dòng)使用3000元“崗位保證金”。3、為解決農(nóng)村“三留守”問題提供好辦法。丈夫外出打工“掙大錢”致富，妻子在社區(qū)工廠上班“掙工資”養(yǎng)家，既照顧了老人孩子，又成就了各自事業(yè)。4、為發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)搭建了一個(gè)好載體。全縣手工制造業(yè)、電子元件加工業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)蓬勃涌現(xiàn)，技能培訓(xùn)、物流快遞、電子商務(wù)等三產(chǎn)服務(wù)業(yè)跟進(jìn)發(fā)展。

第8篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

關(guān)鍵詞： 工匠精神 職業(yè)教育 人文價(jià)值

工匠是我國(guó)傳統(tǒng)技術(shù)人員的總稱，在古代被稱為“百工”。工匠精神是手工業(yè)者在制造與生產(chǎn)的過程中形成的道德標(biāo)準(zhǔn)、精神品質(zhì)與工作態(tài)度。我國(guó)的物質(zhì)文明在先秦時(shí)期已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，技術(shù)文明的發(fā)達(dá)程度在《考工記》、《天工開物》、《齊民要術(shù)》等古籍中均有詳細(xì)的記載。但是由于歷史及社會(huì)制度變遷等因素，中國(guó)的制造業(yè)技術(shù)在隨后的幾百年中逐步落后于西方國(guó)家。因此，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)工匠精神的人文價(jià)值的探討，對(duì)于我國(guó)職業(yè)教育的未來發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

一、以善為美：中國(guó)傳統(tǒng)工匠精神的價(jià)值理想

自人類社會(huì)形成以來，物質(zhì)文明的發(fā)展最初是為了滿足人類族群后代的繁衍要求。最早在氏族社會(huì)，我國(guó)就有以姓氏命名的從事專門職業(yè)的人群，如筑氏（建筑）、屠（屠宰）、甄氏（陶器）、鐘氏（鑄鐘）、弈氏（制棋）、韋氏（皮匠）等。這些手工業(yè)者所從事的生產(chǎn)活動(dòng)與氏族發(fā)展、繁衍有著密切的關(guān)聯(lián)性。先秦時(shí)期，孔子創(chuàng)立了儒家學(xué)說，中國(guó)社會(huì)由此開始了“崇德尚賢”的圣人文化，祭祀的祖先、圣人無不以品德高尚而成為后世學(xué)習(xí)的典范。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中原始教化的道德特征的精神走向逐步形成，傳統(tǒng)文化的“崇德”思想成為中國(guó)傳統(tǒng)文化人文精神的核心價(jià)值，傳統(tǒng)工匠精神的價(jià)值追求由此而萌生。中國(guó)的傳統(tǒng)文化有著五千年的歷史，是一種“善”與“美”的文化。“善”是“善人”的文化，即有利于人的生存與發(fā)展的文化，其體現(xiàn)的是一種人本主義的道德觀。在封建王朝中，孔子的儒家學(xué)說廣為盛行，“善”被詮釋成為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，“止于至善”是儒家所奉行的行為準(zhǔn)則。道德品行的高尚是“為善”的基礎(chǔ)，也是其精神實(shí)質(zhì)。我國(guó)傳統(tǒng)工匠藝人的實(shí)踐活動(dòng)最根本的是道德實(shí)踐，最高的藝術(shù)作品必須以“至善”為前提，從而形成“以善為美”的崇高的價(jià)值追求。

二、正德厚生：中國(guó)傳統(tǒng)工匠精神所內(nèi)化的職業(yè)要求

先秦典籍《左傳?文公七年》記載：“六府三事，謂之九功。水、火、金、木、土、谷，謂之六府。正德、利用、厚生，謂之三事。義而行之，謂之德禮。”“六府”范疇涵蓋人類技術(shù)活動(dòng)的所有方面。而“正德、利用、厚生”三事則闡述了在實(shí)踐技術(shù)活動(dòng)中的道德要求，是工匠技術(shù)師徒制教育方式所沿襲下來的教育方法?！罢隆本佑谌轮?，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中道德標(biāo)準(zhǔn)的重要性;“利用”指的是技術(shù)活動(dòng)的實(shí)用性;“厚生”指的是人類的生產(chǎn)活動(dòng)要滿足利國(guó)利民的要求?！罢潞裆笔枪そ尘裨谥袊?guó)傳統(tǒng)文化背景下，道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)上內(nèi)化而成的職業(yè)要求。主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

1.“執(zhí)著堅(jiān)定”的職業(yè)取向

在我國(guó)先秦時(shí)期，墨家與儒家并稱“顯學(xué)”，其學(xué)派主張“仁愛兼利”的思想，墨者多以從事技術(shù)工作的人員為主，重視實(shí)踐與技術(shù)生產(chǎn)的實(shí)用性。墨子提出“志不強(qiáng)者智不達(dá)”（《墨子?修身》），指出堅(jiān)定志向是成功的關(guān)鍵，只有擁有堅(jiān)定意志的人，其智慧才能得到充分發(fā)掘，否則即使有超人的智慧，也難以有所作為。然而，意志品德的形成并非一蹴而就的，需要經(jīng)歷長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)，通過不斷的意志鍛煉才能逐步加強(qiáng)，從而形成穩(wěn)定的、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。墨家注重躬行實(shí)踐，注重在行為活動(dòng)中道德品質(zhì)的鍛造，他提出，“士雖有學(xué)，而行為本焉”（《墨子?修身》），強(qiáng)調(diào)“身體力行”，指出學(xué)習(xí)是為了用于指導(dǎo)個(gè)人的實(shí)踐行動(dòng)，學(xué)以致用、以行為為本是墨家所極力主張的。墨家倡導(dǎo)教育者應(yīng)主動(dòng)行教育之事，以教人為己任。所謂“行說人者，其功善亦多，何故不行說人也？”就是這個(gè)意思。除此之外，墨家提倡創(chuàng)新，認(rèn)為對(duì)于傳統(tǒng)的技術(shù)文明要善以繼承，并在其基礎(chǔ)上挖掘出更多有利于社會(huì)發(fā)展的新的技術(shù)，更好地為社會(huì)生產(chǎn)服務(wù)?！拔嵋詾楣胖普邉t述之，今之善者則作之，欲善之益多也”（《墨子?耕柱》）。墨家的積極思考求變創(chuàng)新的意識(shí)是工匠職業(yè)精神的顯著表現(xiàn)。

2.“精益求精”的職業(yè)態(tài)度

勤學(xué)苦練、精益求精是中國(guó)傳統(tǒng)工匠精神的職業(yè)態(tài)度的體現(xiàn)?！对?shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?淇奧》載：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨?！逼湓馐切稳莨そ乘嚾嗽诖蚰?、雕刻玉石、骨頭用來制器時(shí)認(rèn)真細(xì)致的工作過程，后用來比喻圣人、君子修德的過程。工匠通過日常工作中的勤學(xué)苦練，逐步形成“精益求精”的高尚的職業(yè)態(tài)度，同時(shí)在精神上鍛造出屬于這個(gè)職業(yè)所特有的堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)倫理規(guī)范，在古籍中也有詳細(xì)的記載?！犊脊び洝肥俏覈?guó)目前所見的最早的手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)，其中記載了制造的器物的總體技術(shù)要求、標(biāo)準(zhǔn)尺寸等。比如車輛的制造，需要哪些工種的協(xié)作，《考工記》從車的規(guī)格要求、材料選用、每個(gè)零部件的制造工藝，到成品車的檢驗(yàn)與使用，皆記述詳細(xì)。中國(guó)古代技術(shù)文明始于秦漢時(shí)期，當(dāng)時(shí)的手工制造業(yè)發(fā)展迅猛，為當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。中國(guó)的傳統(tǒng)手工業(yè)技術(shù)受到世界各國(guó)的高度認(rèn)可，手工業(yè)產(chǎn)品遠(yuǎn)銷世界各國(guó)，慕名而來的購(gòu)買和學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)技術(shù)的人群，絡(luò)繹不絕。唐宋時(shí)期，制茶、印染、織造、制酒、橋梁等手工業(yè)技術(shù)已遠(yuǎn)超世界平均水平，先后誕生了如《陶記》、《木經(jīng)》、《營(yíng)造法式》等說工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)。此外，手工業(yè)生產(chǎn)的制度規(guī)范也逐步建立起來，開始實(shí)行“物勒工名”的管理制度，同時(shí)還制定了《均工》、《工律》、《工人程》、《效律》等一系列法律與管理檔案。工匠的技術(shù)規(guī)范非常嚴(yán)格，為保證產(chǎn)品的生產(chǎn)質(zhì)量，考核要求也十分嚴(yán)苛。因此，工匠精益求精的職業(yè)態(tài)度，不僅僅造就了舉世矚目的技術(shù)輝煌，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更是其職業(yè)行為得以延續(xù)的根本。

三、行知一體：中國(guó)傳統(tǒng)工匠精神的職業(yè)倫理規(guī)范

中國(guó)自國(guó)以來就有禮儀之邦之稱，在傳統(tǒng)文化與社會(huì)生活中，道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)是行事的準(zhǔn)則也是做人的最高標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)傳統(tǒng)工匠的職業(yè)倫理規(guī)范是建立在道德價(jià)值觀之上的，與儒家倫理道德相通。在生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展中，大概在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已經(jīng)具備比較明確的倫理道德規(guī)范，“行知一體”是其典型的特征，即道德意識(shí)和道德行為的統(tǒng)一。在社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中長(zhǎng)期居正統(tǒng)地位的儒家技術(shù)規(guī)范，側(cè)重點(diǎn)在于技術(shù)生產(chǎn)價(jià)值及產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)。儒家在技術(shù)活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)“六府三事”，“水、火、金、木、土、谷”謂之六府，指的是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活所需的基本技術(shù)活動(dòng)，“正德、利用、厚生”謂之三事，指的是個(gè)人的道德修為與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一，既有利于百姓與社稷，又具備道德教化的功能。儒家學(xué)說所不齒的“奇技巧”，指的是迷惑人心，亂人心智的技術(shù)與技術(shù)產(chǎn)品，是受到社會(huì)所鄙視的手工技藝。這類生產(chǎn)活動(dòng)在我國(guó)各個(gè)朝代都有具體指向，對(duì)于此類活動(dòng)的鄙視與抨擊，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化背景下工匠精神的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于不正當(dāng)?shù)募夹g(shù)行為也起到了有效的遏制作用。中國(guó)傳統(tǒng)工匠倫理的墨家技術(shù)規(guī)范，則側(cè)重于技術(shù)的社會(huì)實(shí)用性及產(chǎn)品的社會(huì)價(jià)值。墨家學(xué)派主張“兼利天下”，“利于人謂之巧，不利于人謂之拙”。如在《墨子?魯問》中寫道，公輸班刻削竹木做了一個(gè)喜鵲，做成后讓它飛翔，竟三天不落。公輸班認(rèn)為自己最巧。墨子對(duì)公輸班說：你做喜鵲，不如我做轄木。我一會(huì)兒就刻削完三寸的木料，把它安在車上，就能載五十石的重量。因此，對(duì)人有利是謂巧，對(duì)人不利是謂拙。墨子的主張直接規(guī)范了工匠藝人的品行，強(qiáng)調(diào)在技術(shù)工作中實(shí)用性是其設(shè)計(jì)的根本，一切有利于人的發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展的設(shè)計(jì)與技術(shù)才是值得推崇與大力發(fā)展的技術(shù)。春秋戰(zhàn)國(guó)之后，在中國(guó)傳統(tǒng)技術(shù)制造業(yè)逐步形成了具體而穩(wěn)定的職業(yè)倫理規(guī)范，即要求技術(shù)技藝的應(yīng)用必須做到有利于國(guó)家和人自身的發(fā)展，從而延伸出工匠藝人勤學(xué)苦練、精益求精、吃苦耐勞、勻討粗等高尚的道德品質(zhì)與職業(yè)情操。后來不論官匠還是民匠大都以師徒制傳授技藝，生產(chǎn)技術(shù)與道德文化一并被傳承下去?！端问?職官制》記載了嚴(yán)格的官匠訓(xùn)練制度，“庀其工徒（治理工匠師徒），察其程課、作止勞逸及寒暑早晚之節(jié)（考察工作程序、時(shí)間、勞動(dòng)強(qiáng)度），視將作匠法（按照對(duì)工匠的基本要求），物勒工名（在產(chǎn)品上刻工匠的名字），以法式（法規(guī)）察其良窳（好壞）”。漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，工匠職業(yè)倫理基本上是儒家倫理準(zhǔn)則在職業(yè)活動(dòng)中的具體化。它在強(qiáng)化工匠職業(yè)道德、品德情操、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、培養(yǎng)德行高尚的技術(shù)大師中發(fā)揮了積極的作用?！昂竦螺d物”、“兼利天下”傳統(tǒng)觀念下產(chǎn)生的職業(yè)倫理規(guī)范，強(qiáng)調(diào)以民為本、以人的發(fā)展及社會(huì)的發(fā)展為根本目的，最終，中國(guó)傳統(tǒng)職業(yè)倫理中“行知一體”的要求被人們世代沿用，深入人心。

中國(guó)傳統(tǒng)工匠精神是一種“道德之上的人文精神”，通過道德教化及日常的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)和提升人的道德修養(yǎng)，最終達(dá)到人與社會(huì)和諧發(fā)展的目的。中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)工匠精神的形成與發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，它就像血液一樣，滲入中國(guó)職業(yè)教育的脈絡(luò)中，影響中國(guó)近百年來的職業(yè)技術(shù)行業(yè)的發(fā)展與人才培養(yǎng)質(zhì)量的提升。中國(guó)職業(yè)教育傳承于中國(guó)傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)工匠精神在“道德精神”的指引下，創(chuàng)造了偉大的古代技術(shù)文明，必將指引中國(guó)制造走向更輝煌璀璨的明天。

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第9篇：手工制造業(yè)的發(fā)展范文

當(dāng)前汽車維修行業(yè)存在的問題

維修手段陳舊。多年以來，我們國(guó)家的汽車維修業(yè)一直沒有脫離手工制造的基本模式。目前人均擁有汽車量在逐漸升高，造成汽車維修行業(yè)工作范圍更大、內(nèi)容更為復(fù)雜、信息量更多，相關(guān)監(jiān)管人員很難對(duì)各維修企業(yè)的工作流程加以有效地監(jiān)督和管理，在經(jīng)營(yíng)數(shù)據(jù)獲取方面也比較艱難。比如一個(gè)有30名工作人員的汽車維修團(tuán)隊(duì)，倘若采取人工的手段統(tǒng)計(jì)月度工時(shí)，則要由一個(gè)核算人員統(tǒng)計(jì)將近兩天的時(shí)間，而且有些統(tǒng)計(jì)表的維修周期特別長(zhǎng)，使得核算人員的工作更容易出現(xiàn)失誤，使得相關(guān)工作人員的積極性遭到嚴(yán)重的挫傷。并且，汽車維修行業(yè)缺乏完善的管理制度，使客戶對(duì)行業(yè)形象產(chǎn)生了誤解，很難與客戶之間形成長(zhǎng)時(shí)間的合作。維修技術(shù)落后使得工作效率降低，修理費(fèi)用增加，常常會(huì)引起客戶的反感。維修資料方面的信息在查詢的過程中通常困難，有些汽車的維修資料缺失，讓維修工作的難度加大。

維修技術(shù)低下。目前，汽車維修行業(yè)的發(fā)展速度通常跟不上汽車制造業(yè)的發(fā)展?，F(xiàn)在的汽車行業(yè)已經(jīng)采用了機(jī)電一體化相關(guān)的技術(shù)，很多高新技術(shù)和設(shè)備已經(jīng)在汽車制造業(yè)得到了廣泛的應(yīng)用，絕大多數(shù)維修人員的技術(shù)和認(rèn)知已經(jīng)無法滿足現(xiàn)在汽車維修的需求。大多數(shù)維修人員在工作的過程中，通常是由自身掌握的維修技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)來確定維修方案，不僅速度慢，而且準(zhǔn)確性也無法保證，當(dāng)遇到比較難的故障時(shí)就會(huì)顯得束手無策，給客戶帶來時(shí)間和經(jīng)濟(jì)上的損失。由于汽車數(shù)量的增加，排放的尾氣已經(jīng)給我們生活的環(huán)境造成了很大的影響，國(guó)家對(duì)這方面的要求已經(jīng)越來越高。汽車維修的過程中不僅要保證各個(gè)部件安裝的質(zhì)量，還要將汽車尾氣排放量加以良好的控制，避免達(dá)不到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的情況出現(xiàn)，給車主帶來?yè)p失。

市場(chǎng)秩序混亂。我國(guó)汽車行業(yè)在市場(chǎng)監(jiān)管方面一直有很大的欠缺，很多經(jīng)營(yíng)者存在著無證經(jīng)營(yíng)的情況。尤其是我國(guó)出臺(tái)相關(guān)政策，將由“先證后照”改為“先照后證”，給汽車維修行業(yè)的監(jiān)管造成了很多困難：一是實(shí)行先證后照的政策后，其所涉及的范圍更廣，通常要由多個(gè)部門相互配合才能保證監(jiān)管工作的順利。有一些部門由于一些原因經(jīng)常將責(zé)任互相推諉；二是先照后證會(huì)涉及到很多法規(guī)，還沒有得到更為具體的完善，各監(jiān)管部門工作滯后，行政許可以及監(jiān)管信息在對(duì)接過程中通常存在不及時(shí)的現(xiàn)象，從而致使監(jiān)管工作的疏漏；三是先照后證使得汽車維修行業(yè)的入門標(biāo)準(zhǔn)降低，一些經(jīng)營(yíng)者認(rèn)為后置就是取消，在營(yíng)業(yè)執(zhí)照辦理的過程中沒有進(jìn)行良好的咨詢，在沒有獲得經(jīng)營(yíng)許可證就開始經(jīng)營(yíng)，使監(jiān)管工作增加了難度；四是經(jīng)營(yíng)者沒有了解到二者之間的實(shí)際差異，政策改變的只是申請(qǐng)至辦照這部分時(shí)間，并不是申請(qǐng)至經(jīng)營(yíng)。

從業(yè)人員服務(wù)意識(shí)差。由于汽車維修行業(yè)大多數(shù)從業(yè)人員接受教育的程度并不高，這就造成他們?cè)趯I(yè)素質(zhì)和服務(wù)意識(shí)通常較低，無法給顧客提供良好的服務(wù)。并且由于近些年進(jìn)口汽車越來越多，汽車的樣式五花八門，想要將所有類型汽車的維修方式都掌握顯得十分的困難，這就要求從業(yè)人員將不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平。

解決對(duì)策

采用先進(jìn)的維修手段。由于社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的加快，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展也得到了前所未有的推進(jìn)。在這種時(shí)代背景之下，汽車維修行業(yè)的工作人員應(yīng)該將先進(jìn)的維修技術(shù)和信息技術(shù)應(yīng)用到維修行業(yè)之中，逐步實(shí)現(xiàn)汽車維修行業(yè)信息化管理和高效的維修。各種現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用必然導(dǎo)致汽車維修行業(yè)服務(wù)質(zhì)量質(zhì)的飛躍。應(yīng)用現(xiàn)代化的維修和管理技術(shù)，不僅能夠提高維修人員的專業(yè)技能，還能讓他們不斷提升自己的服務(wù)意識(shí)，而服務(wù)質(zhì)量的好壞必然影響到從業(yè)人員在今后汽車維修行業(yè)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的地位。

實(shí)行中介服務(wù)。由于現(xiàn)代人均汽車持有量的不斷增長(zhǎng)，人們的日常生活越來越離不開汽車維修業(yè)的存在。不過，汽車作為一種機(jī)械產(chǎn)品，具備較高的技術(shù)含量和比較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，客戶跟汽車維修從業(yè)人員之間總會(huì)出現(xiàn)信息對(duì)接困難的問題，這就使汽車維修業(yè)存在糾紛和欺詐行為最為重要的原因之一，同時(shí)也是社會(huì)對(duì)汽車維修業(yè)信任缺失的關(guān)鍵因素。汽車維修行業(yè)的相關(guān)管理部門應(yīng)該以其信息和公信力等方面具有的優(yōu)勢(shì)，給汽車車主提供系統(tǒng)的汽車維修咨詢和價(jià)格咨詢服務(wù)。而汽車維修行業(yè)的經(jīng)營(yíng)者也應(yīng)該與一個(gè)能夠提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的中介機(jī)構(gòu)當(dāng)作與客戶之間的橋梁。