青少年法治教育的目的精選(九篇)

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第1篇：青少年法治教育的目的范文

為此，基礎教育階段，加強公民的法治教育，愈來愈被重視。但是，公民的法治教育，并沒有真正納入國民的教育體系。

一、基礎教育階段公民法治教育的現(xiàn)狀

要想真正落實公民法治教育，我們必須要客觀了解現(xiàn)階段青少年公民法治教育的現(xiàn)狀，這樣，才能把法治教育落到實處。

（一）法治教育停留預防和懲戒的主觀認識層面

通過調查發(fā)現(xiàn)，學生對于法治教育持認可態(tài)度。但是，大部分學生認為法治教育的目的是為了預防和嚴懲犯罪。之所以會有這樣的認識，筆者分析，這和學校選擇的教學內(nèi)容和大眾觀點有關。大部分學校，都會選擇《中華人民共和國未成年保護法》《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》等法律法規(guī)進行宣講，會深刻分析青少年犯罪原因，教育廣大學生遵紀守法、切實加強自我防范。從大眾觀點來看，很多時候，法律等同于刑法。不可否認，預防和懲戒的確是法治教育的基本目標之一，依靠外力的預防和懲戒，并不是在基礎教育階段主要的目標。真正的目標是實現(xiàn)以內(nèi)在驅動力為根本的法律意識的養(yǎng)成。

（二）停留知法層面，內(nèi)容缺少共同思想支撐

以原人教版《品德與生活（社會）》為例，從小學到初中，人身安全生活規(guī)則民主權力義務責任等內(nèi)容安排顯得零散而不聚合，缺乏連續(xù)性和統(tǒng)一性，缺少共同思想支撐。例如俄羅斯的公民法律教育，其共同思想就是法律的民主原則、人道主義倫理價值觀。日本的公民法治教育，圍繞規(guī)則這一共同思想展開?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》（后簡稱《大綱》）分學段制定了法治教育內(nèi)容。整個義務教育階段，涉及各個法律部門，知識量大覆蓋面廣。對于中小學生而言，光是了解都很難做到，知識的簡單積累不代表可以轉化為主觀能動法律意識的養(yǎng)成。

（三）重知識的講授，少活動的實踐

法治的實現(xiàn)不依賴于國家的強制，而必須以公民對法律的直覺和積極遵守為前提。遵守法律的理由是多樣化的，但是，在這多樣化背后存在著某種恒常的因素，某種更為基本的力量，這就是公民的法律意識。通過調查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學校的法治教育，形式簡單，教學方法缺乏多樣化，許多學校的法治教育僅局限在校園和課堂之中。調查顯示，教學的形式，課堂教學所占比重最大，其次是主題班會和主題講座。其他也會有法治宣傳專欄、國旗下講話等形式。從教學方法來看，無論是課堂教學，還是主題班會，都是以講授知識為主，尤其是主題講座。而法治宣傳專欄，也是以法律知識呈現(xiàn)為主要方法。真正讓學生接近法律，體會深刻的實踐活動卻很少。

美國法治教育強調互動與合作策略的廣泛使用，利用學生已有的知識和經(jīng)歷，為學生提供實踐所學技能的各種機會。比如模仿審訊和上訴，解決沖突和調解工作。尤其是社區(qū)參與，在社區(qū)的真實情境中試驗、內(nèi)化和運用在課堂內(nèi)學到的知識，從而獲得法治教育期望在學生身上培育出的技能、態(tài)度和價值觀。相比較而言，我國的法治教育明顯缺乏實踐性，缺乏思考、商議、討論，缺乏把所學的知識付諸實踐的機會。

（四）整體有效的法治教育體系沒有形成

法治教育體系包括縱向的教育階段體系和橫向的教育知識體系。當前基礎教育階段的法治教育，一般是指小學階段和初中階段兩個階段的學習。而本文基礎教育階段是指幼兒園階段、小學階段和初中階段。之所以把幼兒園階段納入其中，是參考借鑒了美國和臺灣的公民教育，年齡下限劃至幼兒園，是因為法律意識養(yǎng)成，幼兒階段是非常重要的潛移默化滲透時期。

橫向的知識體系，既可指內(nèi)容體系，也可指課程體系。由于我們現(xiàn)有的知識體系缺乏共同思想支撐，導致知識的零散。我們在選擇教學內(nèi)容的時候，首先應當梳理現(xiàn)有的法治內(nèi)容，圍繞共同思想，按照不同年齡，不同階段，結合不同教學方式，有梯度、有層次的安排教學內(nèi)容。例如，幼兒園和低段小學生可以采用繪本閱讀和講故事的方式，高段學生和初中生可以采用相關教材（包括視頻）增加討論、互動的方式。而在頒布《大綱》之前，法治教育沒有正式納入課程體系。如果從課程設置來講，應當有校內(nèi)課程與社會課程、理論課程和實踐課程、顯性課程和隱性課程相結合，從而建構完整有效的課程體系，從而建立完整的法治教育目標體系。

（五）師資和教育資源保障機制不健全

據(jù)調查，現(xiàn)在從事法治教學的老師，幾乎都是非法律院?；蚍蓪I(yè)畢業(yè)的教師。初中，有專門思政專業(yè)畢業(yè)的老師執(zhí)教，多為政治老師，而小學，幾乎沒有專職的思品教師，多由語文老師或者班主任兼職。法律知識，本身極為專業(yè)，這就對教師教學的專業(yè)化提出了更高的要求。從師資上看，由于缺乏專業(yè)知識，很多教師自己都是一知半解，更不要說在教學方法上的創(chuàng)新了。因此導致在教學中無法深入淺出，只能照本宣科。而有些教師則會避開這些內(nèi)容，無法真正落實教學。例如八下年級整冊教材內(nèi)容可以歸納為權利義務公平正義四個詞語。從專業(yè)角度看，權利和義務是法的內(nèi)容，是《憲法》的核心內(nèi)容。盡管教材的內(nèi)容看似簡單，但是，什么是人身權利文化權利經(jīng)濟權利？分別包含哪些？這都需要教師要有相當專業(yè)的法律知識儲備。而公平正義，實質上是法的價值體現(xiàn)，這冊內(nèi)容均是法理學的知識點，也是公民法律意識和法律素養(yǎng)的重要構成內(nèi)容。而現(xiàn)有教師是否真正具備了專業(yè)的理解和講授呢？

在美國，律師協(xié)會資源被帶入法治教育領域，建立青少年公民教育特別委員會。全美各州都有一個州立法治教育網(wǎng)站，還有各種由國家機構支持的法治教育計劃。教育資源信息中心（ERIC）也為法治教育提供廣泛支持。在我國，青少年的法治教育資源有青少年法制網(wǎng)，教育部全國青少年普法網(wǎng)等，但是，這樣的網(wǎng)絡資源屈指可數(shù)。此外，社區(qū)資源人士，例如律師、法官等，還沒有進入法治教育領域。正因為如此，學校的法治教育，很難在校外開展實踐活動。

二、教育現(xiàn)狀的思考和啟示

根據(jù)現(xiàn)有基礎教育階段的法治教育現(xiàn)狀，帶給我們的思考和啟示，主要是：

法治教育目標全面落實

《大綱》明確了法制教育的總體目標和階段目標，具體來看，包括了知識目標、技能目標和態(tài)度目標。從現(xiàn)狀來看，知識目標落實得較多，而技能目標和態(tài)度目標則被忽略。如何在日常教學中培養(yǎng)初步具備運用法律知識辨別是非的能力，初步具備依法維護自身合法權益、參與社會生活的能力，這就要求在教學中落實實踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)學生運用已有的法律知識對法律事件進行思考、要論、處理的能力。如果只注重法律知識能力目標的實現(xiàn)，會出現(xiàn)學得高大上，實際生活中卻無法內(nèi)化運用，最后導致學不能致用的現(xiàn)象。因此，教學中真正落實法治教育目標的全面實現(xiàn)，要從主觀認識到實踐運用，充分做到位。

（二）確立共同思想，由此展開教學內(nèi)容選擇和課程設置

盡管《大綱》有明確的目標制定，但是在教學內(nèi)容的選擇和課程設置上，我們依然需要確定共同思想?？梢越梃b日本法治教育的做法，以規(guī)則為共同思想展開法治教育?！稇椃ā肥悄阜ǎ腔敬蠓?，其他法律法規(guī)均是依據(jù)《憲法》而制定。從《青少年法治教育大綱》中說規(guī)定的教育內(nèi)容看，已經(jīng)涵蓋了《憲法》的主題部分。因此，我們的法治教育也可以以憲法教育為共同思想。

（三）加強師資培訓和教學資源建設

第2篇：青少年法治教育的目的范文

關鍵詞：考試招生；依法治國；中學法治教育

一、案例聚焦

2016年山東省普通高等學校招生錄取期間，青島膠州市考生常升高考志愿被篡改事件在社會上引起了軒然大波。據(jù)警方調查證實，篡改者為其同班同學，篡改目的是增加本人被錄取幾率。截止8月中旬，事件的最新進展為篡改志愿的考生被公安機關以破壞計算機系統(tǒng)罪依法批捕。

幾乎與此同時，菏澤單縣也發(fā)生一起篡改同班同學高考志愿事件。不同之處是，被篡改的一共是4位同學，而篡改者與被篡改同學之間不存在競爭關系，據(jù)交代，純屬嫉妒、泄私憤，篡改者目前已被公安機關依法刑事拘留。

近兩年來，在全國范圍內(nèi)高考志愿遭篡改的事件屢見不鮮。2012年7月，商丘市高中學生蘇某出于嫉妒心理，將同學高考第一志愿的大學全部刪除，并在選報了另一所學校。2015年7月，山西省萬榮縣考生賈某高考志愿由一批A類五所院校被篡改為二批A類僅一所院校；河南周口市考生楊某的提前批軍事院校志愿被改為一所二本院校；浙江蕭山第二職高十多名的高考志愿被同學以惡作劇的目的篡改。2016年7月，福建漳州高職考生徐某原本填報的十個高考志愿被改的只剩第九個，其他全部消失。

上述案例中高考考生篡改志愿的行為，嚴重干擾了高考錄取工作秩序，損害了國家教育考試公信力，使他人接受高等教育的正當權益受到侵害，理應受到法律嚴懲。就我國目前的國情來說，高考關系到千家萬戶的切身利益，關系到考生個人的發(fā)展，關系到國家的未來和民族的前途。高考的每一個工作程序都必須有嚴格的規(guī)則制度作為保障，從而保障考試公平，體現(xiàn)教育公平。此類事件頻頻發(fā)生，而相關考生對自身行為的嚴重性缺乏明確的認知，說明了目前中學法治宣傳教育還存在薄弱環(huán)節(jié)，中學生的法治意識以及法治素養(yǎng)急需得到進一步提高。

二、加強中學法治教育的重要現(xiàn)實意義

黨的十提出全面建成小康社會的奮斗目標，作出全面深化改革、全面推進依法治國的重大戰(zhàn)略部署。黨的十八屆三中全會提出，全面深化改革的總目標是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，并將推進法治中國建設作為全面深化改革的重要任務?？荚囌猩贫雀母锸侨嫔罨母锏闹匾M成部分，2014年9月，國務院頒布《關于深化考試招生制度改革的實施意見》，其中將“堅持育人為本，遵循教育規(guī)律”作為基本原則之一，并提出“把促進學生健康成長成才作為改革的出發(fā)點和落腳點，扭轉片面應試教育傾向，堅持正確育人導向，踐行社會主義核心價值觀，深入推進素質教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人?！?/p>

2014年10月召開的十八屆四中全會吹響了全面推進依法治國的號角，依法治國在黨和國家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大，法治的引領和規(guī)范作用更加凸顯，其中更是明確指出要“推動全社會樹立法治意識，深入開展法治宣傳教育，把法治教育納入國民教育體系”。 2016年教育部工作要點中提出，全面加強學校法治教育， 實施《青少年法治教育大綱》。推進青少年法治教育實踐基地建設，健全青少年法治教育的支持體系和評價機制。因此，加強中學生法治教育，提高知法、懂法、用法的意識和能力，是在當下時代背景下非常重要的一個課題。

三、中學法治教育存在的問題分析

（一）法治教育內(nèi)容缺失，缺乏系統(tǒng)的法治教育體系。從中學課程的設置來看，目前的中學法治教育尚未作為基礎課列入課程標準，在日常的教學中并沒有規(guī)范、系統(tǒng)的法治教育教材，中學生所接受的法治教育知識，主要來自政治課、班會課或者思想品德課，同時，在這些課程中，相關法律內(nèi)容并不集中，多以案例的方式呈現(xiàn)，限于基本的警示教育，學生可以接受的法治教育極為有限，而且也不夠深入，不能夠從法律意識方面進行教學。而且，由于法律內(nèi)容在考試時一般涉及較少，不是所謂的重點、熱點，所以在教學時也很難有所側重。

（二）教育方法欠缺，不能起到有效的教育作用。目前的中學法治教育還停留在傳統(tǒng)的課堂教學上，以單向性、填鴨式、灌輸式的的教學方式為主，依賴課本較多，沒有結合中學生的成長特點進行針對性教學，缺乏對社會熱點法律問題的及時關注與深入解讀。方法單一的教學方式勢必會影響學生對法治知識的內(nèi)化與領悟，學習的主動性欠缺，使得學生實際參與社會生活的意識和能力也嚴重不足。

（三）師資力量不強，法制教育缺少專業(yè)性。目前的中學，很少配備專業(yè)的法律教師。中學在招聘教師時，也極少會有法律專業(yè)的需求。法律專業(yè)畢業(yè)生，在就業(yè)選擇上也更傾向于公務員、律師、企業(yè)法律顧問等薪酬更為豐厚、發(fā)展前景更符合個人理想與公眾期待的崗位。這就導致了中學的法治教育，無法專業(yè)化、深入化。僅僅靠配備兼職的法律顧問，或者由思想政治課老師甚至專業(yè)完全不相近的老師來授課，無法起到有效、系統(tǒng)的傳播法律知識的目標。

（三）學生法治意識缺乏。中學生還處于世界觀、價值觀、人生觀不夠成熟、穩(wěn)定，自我心理建設不夠完善的階段。目前中學法治教育的欠缺，使得學生在認識社會、解決問題時，顯示出法律意識的不足，同時，對自己的切身利益與合法權益缺少足夠的保護意識。以篡改他人志愿的考生為例，高考志愿填報系統(tǒng)的密碼關系到他人將要報考的學校，而這個學校是綜合了成績、興趣、未來發(fā)展等多方面因素綜合考慮的結果，在某種意義上說，是將影響一生的關鍵。但是，僅僅是出于私利，或者嫉妒、報復，甚至惡作劇，就視他人權益于不顧，就因為對相關政策法規(guī)疏于學習，缺乏了解，導致基本的法治意識淡漠，從而觸犯了相關法律規(guī)定。

四、中學法治教育應該采取的對策

（一）構建科學的法治宣傳教育體系。加強中學法治宣傳教育需要有相對系統(tǒng)、完善的課程設置。2016年7月，教育部印發(fā)了《全國教育系統(tǒng)開展法治宣傳教育的第七個五年規(guī)劃（2016-2020年）》，其中明確提出將在中、高考中適當增加法治知識內(nèi)容，不斷改進教學評價方式，將社會主義法治理念、法治素養(yǎng)和法治實踐納入學生考核評價中。目前正在全面推行的考試招生制度改革，也將高考考試內(nèi)容改革作為一項重要改革目標?！案呖济}要圍繞法治教育的目標，將中學教學中法治理念培養(yǎng)和法律知識教育的內(nèi)容提煉、整合出來，使法治理念的考查能夠貫徹到有關學科的試題中去?！雹俜ㄖ沃R納入升學考試，可以有效地督促學生、家長、學校重視法律、了解法律。教育相關部門應該結合中學生的知識結構、接受能力和認知特點，有針對性地設置課程、編寫教材，從而在中學教育階段有計劃地架構科學、系統(tǒng)的法治教育體系，保證中學法治教育的實施，使學生的法治意識在一個相對完善的環(huán)境中得到有效培養(yǎng)。

（二）加強師資力量，提高法治教育水平。《全國教育系統(tǒng)開展法治宣傳教育的第七個五年規(guī)劃（2016-2020年）》提出，在核定的編制總額內(nèi)，中小學要配備1至2名專任或兼任法治教育課教師，不具備條件的縣級教育行政部門可以組織多校聯(lián)合聘用法治教育課專任教師。法律專業(yè)畢業(yè)生因為接受過較為系統(tǒng)、深入的法律教育和法律訓練，在實際教學中能夠更好地理解和講授法律知識，更有權威性。對于兼任法治教育課老師，通過加強培訓，不斷完善相關人員的法律和法治素養(yǎng)，對于改善目前中學法治教育現(xiàn)狀也將起著積極的推動作用。

（三）開拓思維，創(chuàng)新多種法治教育途徑。中學法治教育決定著國家法治建設的未來，對于依法治國有著重要的基礎性作用，必須要豐富法制教育途徑，突破目前單一、滯后的教育方式。一是加強參與感?！耙⒚裰鞣ㄖ蔚慕逃h(huán)境，按照杜威提出的‘教育即生活’的理念，要讓學生在學校中體驗法治的力量，逐步形成對法治的信仰?！雹诳梢酝ㄟ^自主搜集案例、制定相關校園公約、班級制度、組織法律知識競賽等方式，使學生在實際參與的過程中對規(guī)則、權利、義務等有更直觀、更明確的體會和認識。二是體現(xiàn)開放式。學?？梢耘c當?shù)胤ㄖ尾块T加強合作，通過司法專業(yè)人士作報告的方式，使學生的法治觀念得到進一步增強。同時，在條件允許的情況下，也可以組織學生對司法部門進行實地參觀，更直觀地了解法治工作。也可以邀請高校法律專業(yè)教授、專家舉辦校內(nèi)講座，從而激發(fā)學生的學習興趣，對法治知識的學習也會更加深入。三是重視互動性。一方面在課堂講授中要重視互動，將枯燥的、嚴肅的法治知識以生動活潑的方式更好地呈現(xiàn)出來，有利于學生理解和接受，另一方面也要做好學校與家庭的互動交流。通過專題家長會、家庭教育輔導報告、家長調查問卷等各種方式推動學校和家長的共同交流，提高家庭法治教育水平，更好地促進中學生法治教育水平的提高。

[注釋]

①姜鋼《堅持以立德樹人為核心深化高考考試內(nèi)容改革》[J]，中國高等教育， 2015，Z2。

第3篇：青少年法治教育的目的范文

關鍵詞： 現(xiàn)代法律觀念 法律信仰 法律意識

一

我國經(jīng)過社會革命選擇了社會主義道路，開創(chuàng)了有中國特色的法制現(xiàn)代化模式，“依法治國，建設社會主義法治國家”戰(zhàn)略目標的提出，奏響了中國法治現(xiàn)代化的時代強音，當代中國正在朝著現(xiàn)代型法治社會邁進。在歷史新刷出的這條雪白的起跑線上，現(xiàn)實強烈呼喚法治社會，期待理性自由的公民意識，迫切要求提升公民現(xiàn)代法的觀念。歸根結底，法的現(xiàn)代化首先是人的法律觀念、意識的現(xiàn)代化，是作為現(xiàn)代社會主體的廣大公民現(xiàn)代法律意識的建構、塑造和完善?；谥袊膰椋袊姆ㄖ平ㄔO走的主要是一條政府推進型的道路，社會演進的成分所占比重不是太大，現(xiàn)代法治傳統(tǒng)的形成缺少西方式那種漫長的、漸變的、從容的自然演變過程。因而，以政府為主要推動力的法制宣傳教育與公民法律觀念的塑成關系密切。我國從1985年開始開展全民普法工作，當前，隨著中國特色社會主義法律體系的形成，新一輪的全民普法業(yè)已啟動，國家對這一環(huán)節(jié)比過去任何時候都要重視。我們可以毫不夸張地說，是普法改變了人們的生活，拉近了法律與百姓之間的距離，它使法律從“制度文本”變成一種具體的行為方式，是我國由人治走向法治進程中的一個重要標志。全民普法工作把培養(yǎng)公民的現(xiàn)代法律觀念列入目標計劃，對于塑造和提升公民的現(xiàn)代法律觀念意義重大，但存在的問題也不容忽視。

（一）從普法的目的來講，盡管我國全民普法教育提出了以培養(yǎng)公民的現(xiàn)代法律觀念為目標，但在這一目標的落實上卻客觀地存在著后現(xiàn)代化國家所特有的困難。西方歷史法學派的巨子薩維尼認為：法律如同一個民族特有的語言、生活方式和素質一樣，具有一定的固定的性質，它與一個民族特有的機能和習性具有不可分割的聯(lián)系。［1］它融于一個民族的共同信念和民族意識之中。從某種意義而論，這一判斷是正確的。但現(xiàn)代法律意識作為一種精神價值的體現(xiàn)，一種在久遠的歷史中逐漸形成的傳統(tǒng)，卻不是我們本民族固有的傳統(tǒng)，“這里不但沒有融入我們的歷史，我們的經(jīng)驗，反倒常常與我們‘固有的’文化價值相悖”。［2］我國自古以來的傳統(tǒng)法律文化是以儒家思想為主體的，雖然不限于儒家思想，諸如人治傳統(tǒng)、家族本位、法律倫理化、義務為核心、“無訟是求”，等等，但至今仍影響和制約著人們的法律觀念和行為。值得注意的是，這其中有些嚴重地阻礙了當代中國社會主義法治進程的健全發(fā)展，這些消極面因素的例證不勝枚舉。當代中國社會日常生活中所提及的一些法律上的弊端，例如“權大于法”、“依言不依法”、“依人不依法”等，就其歷史、思想淵源而論，都在不同程度上受到以“三綱”為核心的封建教義的影響。儒家的“德主刑輔”之類的法律思想具有輕視法律作用的消極因素，長期以來形成的“法即是刑”、輕視訴訟以至畏懼或鄙視訴訟的思想、權利觀念淡薄、法學長期不受重視等對我們健全和發(fā)展“法治”建設都極為不利。（當然，這并不意味著中國傳統(tǒng)法律文化毫無價值，相反，在我們看來，盡管中國傳統(tǒng)法律文化作為整體系統(tǒng)是與現(xiàn)代法律文化相對立的［3］，在法律文化的現(xiàn)代化進程中已經(jīng)或正在解體，但是，中國傳統(tǒng)法律文化中的許多精華，將作為優(yōu)秀法律傳統(tǒng)而具有現(xiàn)代價值。）

（二）從普法的教育內(nèi)容上來看（當然也包括其他形式的法制宣傳），都側重于具體的專業(yè)法律知識的灌輸和對法律條文本身的解釋，而且普法面面俱到，形式主義嚴重。在我國傳統(tǒng)社會意識中法制成分較少的前提下，這種宣傳教育成了無土栽培的“科研活動”，其局限性較大。因為實體法是國家現(xiàn)階段對現(xiàn)代法律精神的法律表現(xiàn)，而這種表現(xiàn)是優(yōu)越還是落后，是好還是壞，還必須由全體公民用現(xiàn)念來加以評判，而“本本”上面面俱到的實體法的框框有時則恰恰遮蓋住了體現(xiàn)在法律條文背后的法律精神，使其很難系統(tǒng)地為人們所把握。僅僅進行實體法教育容易造成公民消極守法意識，難以形成公民對法的深切體驗和發(fā)自內(nèi)心的信仰，容易使人們產(chǎn)生法是政治國家強加于他們的外在贅物的思想。再者，社會環(huán)境也會影響人們對法律的信任。當前我國社會轉型期所引起的劇烈的社會秩序變化，日常生活中大家見怪不怪的諸多“法治實踐”存有不公等現(xiàn)象都會給法律的公信力造成負面的影響，對哪怕一件違法違規(guī)行為的放縱，有時都會動搖人們的法律信仰，從而消解普法教育的作用。

二

從塑成和提升公民的現(xiàn)代法觀念這個角度來看，我認為上述存在的問題是我國普法工作的一個“瓶頸”，值得我們深思。作為一名教師，具體到“青少年學生”這一特定人群的普法教育，我認為著眼“青少年”，從“娃娃”抓起，“瓶頸”可以在這里突破。

首先，在普法的目的上，我認為重在“法律信仰”的生成。法學界有句至理名言：“法律必須被信仰，否則它形同虛設?！狈傻男叛龊蜕鐣I域其他各種信仰一樣需要人們有意識培養(yǎng)。我們必須承認現(xiàn)代法觀念的基本價值與中國固有的法律文化傳統(tǒng)是兩種性質殊異的法律文化系統(tǒng)。我們不能停留在消極的守法教育這一層面，必須轉變導向，把公民現(xiàn)代法觀念之塑造作為重中之重，力圖使現(xiàn)代法律精神與民族傳統(tǒng)在沖突中相融合。當前全民普法教育最重要的改革任務是：“轉變法制教育導向，變單純的守法教育為公民法律意識的培養(yǎng)，特別是普法教育，宣傳媒介等更應把引導和強化公民對國家制度、法律制度的合理性、合法性的認同，作為重中之重，進而塑造公民積極的守法精神?！保?］不僅如此，現(xiàn)代法律觀念教育的根本目標還在于使現(xiàn)代法精神要素成為當代中國公民法律文化意識的有機部分，從而實現(xiàn)對久遠的歷史文化傳統(tǒng)的融合與創(chuàng)造性轉換，形成富有中國特色的現(xiàn)代公民法律意識體系。青少年正處在人生觀、世界觀的形成時期，璞玉渾金，可塑性極強，我認為在此過程中，突出重點，把培養(yǎng)青少年學生的法律信仰作為法治教育的核心，抓好青少年普法教育，就如同西賽羅在《論法律》中所說的一樣：“羅馬人自孩提時便受到如此教育：一個人要求助于正義，就去訴諸法律?！北囟〞盏绞掳牍Ρ兜男Ч?/p>

其次，在普法的內(nèi)容上，我認為重在“法律意識”的提升。要從“本本”上面面俱到的實體法的框框中走出來，側重于公民現(xiàn)代法律觀念教育，而在現(xiàn)代法律觀念的教育中，尤其應強調現(xiàn)代法律價值觀的教育，由知道概念，從而形成理念，進而潤化為全體國民的素質，真正做到“把法律刻在人們的心中”。當然，現(xiàn)代法律價值觀的教育是一項全民的基礎性的工程，它涉及法哲學的深度，體現(xiàn)在法學的一般理論、社會在特定時空條件下的社會基本價值、各部門法的主要精神要素和價值取向等諸多方面。具體到在我國社會法治條件還未充分發(fā)育的條件下，我們在普法過程中主要應對公民進行觀念的啟蒙，培養(yǎng)他們社會主義法治觀念，以意識為先導促進法治的建設。在另外一個層面上，我們需要更多地把普法融入到人們的日常生活中，融入到法治實踐中去。把普法工作放在社會實踐的大背景下來看待，“一次成功的司法實踐，勝過無數(shù)次空洞的宣講和說教！”正如吳邦國同志所說，社會實踐是最好的普法學校。法律意識的提升既包括系統(tǒng)的教育訓練，又包括持之以恒的堅守，甚至需要一代人或是幾代人的努力，這將是一個長期的歷史過程。青少年正處在受教育打基礎的年齡階段，思想敏銳，接受能力極強，抓法律意識的塑成和提升就要抓在人生的起跑線上。抓住“青少年”現(xiàn)代法律觀念的培養(yǎng)，才是抓住了基礎中的關鍵。

另外，我國當前正處在社會經(jīng)濟轉型期，青少年犯罪率“居高不下”，青少年法制教育形勢嚴峻，這是又一現(xiàn)實原因。對青少年犯罪原因的探究，各家觀點不一，在對我市在校青少年學生的犯罪調查分析中，我發(fā)現(xiàn)在其犯罪目的上，居第一位的是“為了錢財”，占68%，而這些青少年自己認為家庭經(jīng)濟條件在中等和中等以上的占80%，屬于特別困難的只占1.9%，可見當前“為了錢財”的犯罪大都不是屬于“饑寒起盜心”；第二位是“為了朋友”，占9.4%，第三位是“性滿足”，占8.9%，以下依次是“為了報復”、“惡作劇”等。究其原因，家庭、學校、社會等外在環(huán)境的因素固然很重要，但我認為關鍵還在于人自身的因素。“人之初，性本善，性相近，習相遠”，青少年正處在生理成熟速度高于心理成熟速度的“心理斷乳期”，生理、心理發(fā)育尚未成熟，自控能力差，個性意識強，有逆反心理，同時法制觀念淡漠，極易受社會不良風氣的影響和侵蝕。另外，涉嫌犯罪的青少年文化素質普遍偏低，既無安身立業(yè)之技能，又缺乏吃苦耐勞的精神，他們無業(yè)無求，精神空虛，游手好閑。當前社會經(jīng)濟正處于轉型期，片面地看有時“金錢萬能”，物欲橫流；不經(jīng)意間發(fā)覺有時文化市場沉渣泛起；社會風氣有時也真能讓人混淆真假、唐突美丑、不辨善惡，似是而非，凡此種種都是客觀存在的。講到預防青少年犯罪，有的學者提出要構筑“四道防線”，包括家庭防線、學校防線、社會防線和青少年自身防線。然而，我覺得在這四道“防線”之中最后一道“防線”才是至關重要的，而且自始至終都應該貫穿現(xiàn)代法律的觀念和意識。因為辯證唯物主義告訴我們，“外因”只有通過“內(nèi)因”才能起作用，問題的關鍵還在于“青少年”的自身因素。我們講理想觀念教育，我們談倫理道德教育，但從“法律是最低限度的道德”這個層面來看，我認為要想從根本上達到預防青少年犯罪的目的，必須也只有通過塑造和提升公民的現(xiàn)代法律觀念這一步驟來實現(xiàn)。普法教育要從“娃娃”抓起。

青少年是祖國的未來，民族的希望，“法制教育要從娃娃抓起”。要法治，要普法，意識之塑成，觀念之提升，不在一朝一夕之功，著眼“青少年”，切實加強青少年法治教育，切中肯綮，才能從根本上提升公民的現(xiàn)代法律觀念。

參考文獻：

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［2］梁治平.死亡與再生：新世紀的曙光.見伯爾曼.法律與宗教（代譯序）：15.

［3］沈宗靈主編.法理學.北京大學出版社，1999，第1版：117.

第4篇：青少年法治教育的目的范文

前幾年，學科教學滲透了安全法治教育，教師在教育教學過程中，自覺或不自覺地對學生進行了法治教育。今年，我縣把學科滲透法治教育提上議事日程，作為各科教學重點內(nèi)容，學生受教育的效果大不一樣，現(xiàn)在是有目的地、自覺地在學科教學中適時滲透法治教育，讓學生潛移默化地受到法治知識的熏陶。這樣，學生在學習文化知識的同時，通過日積月累，就會懂得許多豐富的法治知識，促進他們向著學法、知法、守法、護法的方向發(fā)展。

十報告指出，深入開展法制宣傳教育，弘揚社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念，增強全社會學法遵法守法用法意識。結合學科滲透法治教育的要求，秉承增強少年兒童法制意識的理念，根據(jù)課程標準的要求，結合小學學科的特點，筆者談一談在教學中滲透法治教育的舉措。

一、鉆研教材，抓住各學科法治教育滲透點

在各科的教學活動中，教師要抓好備課環(huán)節(jié)。各年級、各學科教師如果能恰當掌握法治教育的方法、時機，并靈活運用，對提高學生的法治意識有事半功倍的效果。如，五年級數(shù)學63頁《解決問題》中向學生滲透交通法規(guī)中的不得超載的條款；六年級語文《索溪谷的野》中滲透《森林保護法》的有關條款；四年級音樂《五十六個民族同唱一首歌》中滲透《國家法》的有關條款；美術《家鄉(xiāng)的古建筑》中滲透《文物保護法》的有關法律條款，等等。

二、利用語文課文向學生滲透法治教育內(nèi)容

課文是學生學習語文的主陣地。利用語文課文向學生滲透法治教育內(nèi)容是最直接、最快捷、最有效的途徑。在充分挖掘小學語文課文中法治教育的基礎上，把握時機，適時滲透，使學生在隨風潛入夜，潤物細無聲中受到法治教育。如我校周老師在教學《索溪谷的野》一課時，學生的注意力很容易被文字及描寫的優(yōu)美景色所吸引。在充分賞析了學生感興趣的內(nèi)容、圖片和視頻之后，周老師在引導學生欣賞這些優(yōu)美景色的同時，提醒學生不忘記作為一個旅游者的責任；要想永遠擁有這么優(yōu)美的景色，我們需要保護環(huán)境不受破壞。周老師趁機為學生介紹了《森林保護法》中有關保護森林不受破壞的相關條款，使學生對保護優(yōu)美景色不受破壞的認識更加清楚、深刻。讓學生通過此課的學習，對保護森林、保護環(huán)境形成自覺的意識。

在小學語文各冊的教材中有許多都能滲透法治教育的課文，只要我們認真鉆研，將各種法律知識適時滲透到相關的課文中去，潛移默化，學生的法治觀念也會不斷得到增強。

三、利用數(shù)學課本向學生滲透法治教育內(nèi)容

數(shù)學課本是學生學習數(shù)學知識的根本。利用數(shù)學教學向學生滲透法治教育內(nèi)容也是一個重要的途徑。要充分發(fā)掘數(shù)學課本中的法治教育滲透點，做到恰當滲透。如我校五年級數(shù)學教師彭老師在《解決問題》的教學中，利用組織旅游租車時，剩余的人不夠坐一車，按以前學習的四舍五入法也不能收尾的情況下，該這么辦？在學生討論的基礎上，結合《中華人民共和國道路交通安全法》第四十九條機動車輛不得超載的規(guī)定和九十二條對機動車輛超載的處罰的規(guī)定，不但能很好地對學生進行法治教育，而且解決了收尾法應用的實際需要。

第5篇：青少年法治教育的目的范文

關鍵詞：高中生；法治教育；現(xiàn)狀；思考

中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）16-0229-03

依法治國，是我們國家的基本方略。法治國家建設不僅需要完善的法律制度和體系，更需要公民懂法、遵法、守法。為了解中學生（高中生）法律意識與教育狀況，我們以開展社會綜合素質實踐為目的，組成高中生法律意識與教育調查小組，對武漢市一些高中在校學生進行了問卷調查與分析，以期為青少年法治教育提供可以借鑒的第一手材料和數(shù)據(jù)，并結合我們的觀察與思考，提出相關的建議和對策。

一、調查的基本情況

2015年6～11月，調查小組以高一、高二、高三學生為對象，問卷內(nèi)容分為37個類別，重點對法律意識、學習興趣、安全觀念、法治信仰、知法守法和運用法律的綜合能力，通過隨機抽樣方式進行了比較全面的調查。共發(fā)放問卷400份，回收368份，收回率為92%，其中男生占40%，女生占60%。經(jīng)對調查結果統(tǒng)計和分析，總的看，近些年教育部門和高中學校，認真落實國家普法教育規(guī)劃和要求，結合教育和教學實際，開展了一系列普法教育，促使廣大學生進一步熟悉和掌握相關的法律知識，樹立法律意識和法治信仰，培養(yǎng)法治思維和法治精神，較好地取得了政府、社會與家長們都認可的成果。然而，調查也發(fā)現(xiàn)有些學生在對法律知識掌握、接受和運用的程度方面，尚有欠缺和有待完善的地方。

二、中學生（高中）法治意識和教育的總體現(xiàn)狀

1.高中生學法知法興趣比較濃厚，但普法教育途徑方式有待拓展。在依法治國方略和理念的引領下，高中生學法懂法求知欲普遍比較強烈。這表現(xiàn)在“您希望提高自身法律意識嗎”的問題回答中，“非常希望”的高達71.91%，“無所謂，保持現(xiàn)狀挺好”的有23.6%，“不希望、毫無意義”僅占4.49%。說明大多數(shù)人不僅有法治教育的個體愿望，而且認為對自己走向社會和未來發(fā)展非常必要。從他們對“您認為法律對自己用處大嗎？”的回答得到了佐證，其中有74.86%的人認為法律對自己很有用處，只有13.13%的人認為對自己用處不大，另外12.01%的說“不清楚”。從這兩組數(shù)據(jù)看出，大多數(shù)人已意識到法律的重要性，并成為共識。

那么哪些法律最為同學們所關心關注？調查發(fā)現(xiàn)主要還是對未成年人保護、教育、交通、環(huán)境等，關注度相應高些（見表1）。

同學們不僅熱心學習法律法規(guī)，而且積極投身于普法宣傳和力所能及的法律行動，其中有24.18%受訪者參與了普法宣傳活動，8.37%參與了法律知識競賽，7.44%協(xié)助過維護交通治安，14.88%舉報了違法違紀事件，其他也有45.12%，體現(xiàn)了高中生可貴的社會道義與法治正義精神。他們又是通過哪些途徑來學習了解自己所需要的法律知識呢？調查顯示通過媒體28.55%，報刊雜志20.63%，教師25.55%，家長12.16%，同學4.78%，其他途徑8.33%?？磥砀黝惷襟w報刊發(fā)揮著強有力的作用，這應引起有關部門和媒體人的高度重視，關注做好青少年的普法教育和引導。但另一方面，由于高中生面臨比較大的高考壓力，大多數(shù)學生不能夠或者沒有精力主動地從媒體報刊中獲得系統(tǒng)的法律知識。當問起“您是否有觀看法制節(jié)目、報刊的習慣”時，回答“沒有”的學生占17.08%，“偶爾”的占66.12%，能夠經(jīng)常持續(xù)的學生才占16.8%。這不能不說是一種缺憾！因為高中生通過電視媒體報刊這種最直觀、最現(xiàn)代的方式獲得的法律知識占了較大的比例（49.18%），約是學校教師（25.55%）的2倍，但接受的方式卻是被動的。當然，學校還是普法育人的主陣地，畢竟通過媒體報刊獲得的法律知識都是零星的、點滴的、不系統(tǒng)的，真正地了解和掌握法律知識還需要有關部門和學校進行統(tǒng)一、系統(tǒng)的教育。所以，是不是可以考慮把傳統(tǒng)的學習教育方式與現(xiàn)代的多媒體教育途徑有機結合起來呢？

2.對依法治國認同感很高，但對司法部門如何做到公正性有疑慮。高中生對依法治國的認同度也是我們關注的重要問題。問卷中設計了一個直接的問題，“您對‘依法治國’的方略認同嗎？”大家回答是讓我們驚喜的，十分認同的有68.07%，比較認同的有24.65%，不認同的只有7.28%。法治是一種治理國家和社會管理的機制，也是一種社會和人類活動的方式，只有這樣才能建立起秩序穩(wěn)定、和諧的社會。有了對法治的認同，對法律的敬畏，牢固樹立法治信仰并成為行動和追求，這如同“扣扣子”，扣好了“第一個扣子”，就能夠為依法治國做貢獻。

對于法律和法治的功能，高中生既看到法律和法治的現(xiàn)實意義，也表現(xiàn)出對現(xiàn)實社會中存在某些問題的疑慮。比如說在問到“您認為法律的最主要的作用是什么？”時，回答“保護公民權利”占76.32%，“懲罰違法犯罪”占13.09%，“規(guī)定公民義務”占5.02%，其他占5.57%。固然法律是保護公民權利的，但同時也規(guī)定了公民的義務和責任，權利與義務相輔相成。只強調法律保護公民而忽視所承擔的責任義務，這對法律的理解多少有一些偏頗。另一個當提起“‘法律面前人人平等’在生活中能保證嗎？”時，大家的回答同樣令人愕然：“能、可以做到”的只占16.81%，而“懷疑、做不到”的占39.5%，認為“取決與司法部門公正性”的占43.69%。從這來看，既凝聚著高中生對公檢法等部門抱有改進的極大期望，同時也說明了大家對法治公正性持有懷疑的態(tài)度。這樣的情緒和觀念，久而久之可能會干擾中學生對依法治國方略的正確理解和深刻認識，甚至影響今后的法治信仰和人生成長，理應注意教育。

在普法教育熏陶下，大多數(shù)高中生養(yǎng)成了自覺遵紀守法、依法辦事習慣。同時，在一定情況下，也能夠敢于站出來理直氣壯地捍衛(wèi)法律的尊嚴，諸多媒體時?？梢钥吹揭娏x勇為的事例。這一點，在下面兩組問題的調查中顯得特別突出。在問及“發(fā)現(xiàn)有人損害國家、集體或他人的利益時您會怎么做？”（見圖1）

由此可見，同學們具有護衛(wèi)法律神圣、保衛(wèi)國家利益、維護社會安定的信心和勇氣，體現(xiàn)了大義凜然的擔當和責任。這在對“只要不危害自己的利益，看到違法犯罪也不要管”的看法時，其回答一樣倍感欣悅。認為“正確”的只占8.12%，“錯誤”占了73.11%。不過還有18.77%的人回應“不知道該怎樣做”，這或多或少表明少數(shù)人對社會現(xiàn)實的一種逃避，值得社會深思。

3.保護自身安全意識參差不一，但遇到具體侵害時尚能依法維權。調查發(fā)現(xiàn)，當今高中生對自己合法權益的關注度可以說參差不一，并且表露出有不知如何依法維護的困惑和無奈。請看“您對自身合法權益關注度”時的回答（見圖2）。

再看看對另外兩個問題的回答：在平時的生活中，“您是否注意運用法律手段進行維權？”時，回應經(jīng)常的只占14.25%，很少的占了50.41%，沒有的占了35.34%?！澳鷮S權的途徑是否熟悉？”時，回答也不甚滿意?！安惶煜ぁ闭?7.95%，“基本熟悉”占43.83%，“很熟悉”僅占8.22%。值得欣慰的是，一旦真正遇到具體事情和侵害時，大多數(shù)高中生還是能夠理性對待。比如當問到“您遇到侵犯自己權利的時候，您的解決方法會是什么？”時，回答“忍過去”占8.81%，“及時向老師反映”占14.65%，“向家長反映”占48.37%，“向司法機關求助”16.9%，其他占11.27%，絕大多數(shù)同學能夠通過有關途徑依法維護。當遇到了“放學回去發(fā)現(xiàn)屋里亂成一團，覺得是家里進小偷了，你會怎樣？”時，回答“先收拾家里看被偷了哪些東西的”只有12.01%，“保護好現(xiàn)場打110報警”占64.81%，“打電話告訴家長”占23.18%，說明大多數(shù)同學都有依法辦事、保護現(xiàn)場留存證據(jù)的法律意識。

4.懂法守法的自覺性雖然較高，但抓好憲法教育有待進一步加強。憲法是國家的根本大法，是治國安邦的總章程。在人民心目中的地位，是法治意識的根本反映。高中生通過參加校內(nèi)外普法教育，在學法知法懂法守法上都有較大的進步，取得了一定的收獲。但是對于《憲法》及其生活中的法律知識，也有相當比例的學生尚沒有弄清楚，說明法治的根基不夠牢固。比如說“您對《中華人民共和國憲法》了解嗎”的回答，滿意比例顯然不很高。非常了解只占7.14%，部分了解30.77%，有一點了解50%，一點也不了解還有12.09%，說明抓好憲法的教育還任重而道遠。

特別是有些問題，必須引起有關部門和社會各界人士高度重視和關注。比如在問到“每個適齡公民是否都有當兵服役的義務？”時，回答“是”占46.63%，“不是”占42.13%，“不知道”占11.24%。我國《憲法》和《兵役法》規(guī)定，依照法律服兵役、保祖國是每一個適齡公民的光榮義務和神圣職責。然而隨著社會發(fā)展和人們思想觀念的變化，認為當兵吃虧，拒絕、逃避服兵役的現(xiàn)象屢見不鮮。在網(wǎng)上就有“我到了服兵役的年齡，想知道怎樣能逃避”的帖子，看后著實令人深思。的確，我們這個時代“英雄主義”情結和“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的壯志已經(jīng)開始被人們淡忘了，這是我們國家與民族需要關注的大問題。又如關于“知道網(wǎng)絡方面法律規(guī)定嗎”時，回答“知道的多”的占28.77%，“不多”的占60.55%，“不知道”的占10.68%。這個比率可謂很大。網(wǎng)絡作為新興媒體，其中的一些不良信息，對青少年健康成長危害極大，甚至于有的人沉溺于里邊無法自拔。作為高中生，正處在明辨是非的徘徊期，提高對不良信息的辨析能力，積極從中吸取正能量，是同學們急需解決的問題，也需要家庭、學校和社會加以引導。

三、進一步加強中學生（高中）法治教育的思考

中學生（高中）正處于由學校走向社會的前沿陣地，再聯(lián)系現(xiàn)實社會看，由于各方面的原因，違法亂紀的行為逐年遞增，尤其是校園暴力或惡性施暴事件頻頻見諸媒體。如不久前貴州15歲中學生被同學圍毆致死，江西永新一個女中學生逼同學下跪、腳踹、掌摑，湖南邵東一個高中生在辦公室殺害老師，湖北武當山一個中學生用鋼棍暴打同學，等等。這些違法犯罪苗頭和跡象的產(chǎn)生，主要原因就是有的學生法律意識淡薄，目無法紀，個別已處于家庭、學校、社會監(jiān)管不力的狀態(tài)，接近于觸及犯罪的紅線。針對調查發(fā)現(xiàn)和現(xiàn)實存在的問題，我們建議進一步加強中學生（高中）法治教育。

1.有關部門大力推行聯(lián)動機制。重視和抓好高中生法治教育意義重大，各級教育行政主管部門要結合整個教育工作的實際，注意做好統(tǒng)籌安排和頂層設計；司法部門要結合全社會普法工作，針對這個特殊年齡段的學生做好法治教育的規(guī)劃和指導，組織公檢法干部和律師進校入班擔任兼職法治校長和班主任，有的放矢地做好普法工作。最終，建立起部門聯(lián)動、互為負責的體制，并確保法治教育責任落地。

2.把法治教育納入學校必修課。在中小學階段，特別是進入高中后，同學們大部分時間都是在學校度過的。因此，學校對高中生強化法治教育起著重要的不可替代的作用，這也是社會和家庭所不及的。所以，學校在法治教育上要切實有所擔當，真正把法治課作為必修課必考課納入到教學之中，開展一些形式多樣、生動活潑、寓教于樂的法治教育和實踐活動，促使廣大學生有興趣、能自覺地讓“法治”信仰和理念根植于心靈深處。

第6篇：青少年法治教育的目的范文

中國現(xiàn)行法律近三百部，如果組織學生學習這些條文，從憲法到刑法、治安管理法，再到道路交通安全法規(guī)等，就是一個法學本科生也不可能熟練掌握?？梢?，中學法制教育最終只能流于形式：上了課、考了試、面上是應付過去了，但不該忘的還是忘了、不該做的還是做。這種離開了主體對法的直接心理體驗和理性加工，僅通過課堂記憶所形成的法律知識只能是簡單存儲于學生的法律知識之中，很難形成法律情感、法律意志和法律理想，更難樹立起法律的信仰。

加強“青少年社會主義法制教育”的口號喊了多少年了，但事實上，中學法制教育地位十分尷尬：首先，負責法制教育的課任老師多為政治教師。他們的思想政治教育專業(yè)與法律專業(yè)相差甚遠。這就導致他們多數(shù)照本宣科，缺乏案例教學和課堂的靈活性，使法律課成了純粹的知識講授課，學生沒有任何積極性可言。其次，社會、家長對學校的評價大多以升學率為指標，許多學校為了提高升學率，一路為考試科目開“綠燈”，盡可能地擠壓非考試科目的授課時間，同時在培訓經(jīng)費上也很難傾斜到法制教育。

中學法制教育的對策探索

我們在感受“五五”普法帶來喜人成果的同時，反思中學法制教育存在的一些缺憾后，更期待“六五”普法教育能從以下方面落實，為構建法治校園、和諧校園保駕護航。以其說法制教育從性質上從屬于德育教育，不如說校園法制教育更是素質教育?？梢?，道德教育與法制教育同屬于社會價值教育范疇，它們的相同點是兩者目標的同一性———培養(yǎng)適合社會需求的“合格公民”；不同點是道德教育以凈化人的內(nèi)心世界為主，法制教育以規(guī)范人的外在行為為主。要想提升人的品格，就必須從思想和行為兩方面同時來進行塑造，即采用法制教育與道德教育的相結合的方式，而不存在二者之間具有從屬性的問題。所以，道德教育與法制教育都需要建構一個屬于本身的完整并且地位獨立的體系。

首先,在理論教學方面,運用案例教學是不可或缺的重要手段,利用典型案例進行教學是提高法制教育教學實效性的必要保證。其次,在實踐教育方面，通過第二課堂使學生在身臨其境中得到教育和啟迪。例如組織模擬法庭,旁聽法庭審判，參觀監(jiān)獄,觀看法制宣傳教育影片,舉辦和學生密切相關的法律知識和案例的辯論活動等等。這樣,在教育過程中,理論與實踐相結合,學以致用,便能夠充分發(fā)揮學生的主體作用,讓學生自主體驗中自我教育、自我學習,形成了立體的教育模式,切實增強了法制教育的實效。

改革開放和市場經(jīng)濟引發(fā)了民主、人權、法治等理性精神的張揚，人們清楚地認識到，對人的關懷、尊重以及人的全面發(fā)展的權利和自由是法治理念的精神底蘊，人的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展是法治理念的價值取向。法治理念最重要的一點在于為人們的行動注入規(guī)則意識，當人們在做一件事情時，能夠把自己的行為是否合乎社會公認的規(guī)則作為一條準則來衡量，對青少年進行法制教育很重要的一點在于幫助他們養(yǎng)成一種自發(fā)的意識，事事都要在頭腦中問問自己，這樣做是否合乎規(guī)則？如果不合規(guī)則去做某件事情是一種很羞恥的行為，要受到良心的強烈譴責。

第7篇：青少年法治教育的目的范文

隨著科學技術的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)已逐漸成為人們生活中不可或缺的一部分，對整個社會的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展發(fā)揮著重要的作用。作為中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，作為法治教育以及普法宣傳教育的對象，大學生的法治意識是否堅定，將極大地影響整個社會的法治氛圍，從而影響到依法治國這一治國方略的執(zhí)行。在這樣的背景下，探究網(wǎng)絡視域下大學生法治教育，不僅有重要的理論價值，還具備深刻的實踐意義。

1現(xiàn)代網(wǎng)絡視域下大學生法治教育特點

1.1教育環(huán)境愈加復雜

網(wǎng)絡空間的虛擬性、交互性、開放性改變了人們傳統(tǒng)交流方式，拓展了人們獲取信息的渠道。在這漫無邊際的信息中，既有積極向上，引導廣大青年向善向好的導向，也有享樂主義、個人主義、野蠻暴力等內(nèi)容。，網(wǎng)絡空間交流的平等性及資源的共享性決定了每個網(wǎng)絡參與主體都享有更多的自主權及選擇權，使得教育的不可控性增加，加之青年學生自身價值觀念本就極易受外界影響，高校法治教育的難度愈來愈大，環(huán)境也愈加復雜。

1.2教育內(nèi)容愈加立體

在傳統(tǒng)的法治教育中，教育內(nèi)容多數(shù)來自于法律書籍、報刊等傳統(tǒng)媒介，受限于版面、制作周期、時效性等因素，教育資源的廣度及深度都有極大的局限性。相對而言，網(wǎng)絡空間里的信息資源豐富、生動、具體，且能夠做到資源共享，尤其是近些年來諸如qq、微博新的媒介方式的不斷發(fā)展，使得信息的傳遞速度進一步加快，對于教育者來說，新聞報道的持續(xù)追蹤、法律案件的細節(jié)揭示、針對違法行為的普法宣傳等或原創(chuàng)或轉載的內(nèi)容，為教育過程的開展提供了更為鮮活的內(nèi)容支撐。與此同時，網(wǎng)絡的開放性、共享性使得受教育者也能自主的選擇適合自己的教育內(nèi)容，增加了教育者與受教育者資源共享的機會，從而拓展了自我教育的空間，也使得法治教育的內(nèi)容更加立體。

1.3教育方法愈加創(chuàng)新

網(wǎng)絡技術的迅速發(fā)展，除了使得法治教育的內(nèi)容更加豐富，也使得教育的方式方法愈加具備創(chuàng)新性。各高校在加強依法治校的同時，開始著力強化通過網(wǎng)絡強化法治教育的滲透性。依托已建立并規(guī)范的思想政治教育網(wǎng)站，逐步增加法治教育模塊，強化學生對于法律規(guī)范的認知，培養(yǎng)學生的法治理念。課堂之上，教師將教育內(nèi)容與多媒體技術相結合，力促教育過程生動、鮮活，充分調動起學生的積極性。課堂之外，任課教師及學生工作隊伍積極提高自身法治素養(yǎng)，通過新媒體技術普及法律常識，加強與學生的網(wǎng)絡交流與互動，努力將法治教育滲透于學生學習生活的方方面面。

1.4教育者權威遭受挑戰(zhàn)

傳統(tǒng)的法治教育模式中，教育者是主體權威，在教育過程中仍舊以單向傳輸方式為主，學生接受的都是教育者設計好的法律知識與理論。當前，新媒體的持續(xù)發(fā)展為法治教育的主客體，即教師與學生之間搭建了更為平等的交流平臺，在網(wǎng)絡空間里，學生作為獨立的個體，有自主權選擇接納不同類型的信息，能夠按照自己的意愿選擇參加不同的法治教育活動，不再單純處于被動接受教育的位置。并且有些時候學生對于一些法治信息的獲取要早于教師，加之為數(shù)不少的教師未能及時關注自身信息素養(yǎng)的加強，其傳統(tǒng)固有的信息優(yōu)勢遭受嚴峻挑戰(zhàn)，權威地位受到一定的消解。

2現(xiàn)代網(wǎng)絡視域下加強大學生法治教育的重要意義

2.1這是依法治國方略深入推進的時代需要

為推動全社會樹立法治意識，法治教育必須要引起人們的重視，并將其作為國民教育體系的重要組成部分。在所有的教育對象中，大學生這一群體必須要得到重點關注。這是因為他們的法治信仰水平一方面體現(xiàn)著整個社會的法治水平；另一方面，他們接受著高等教育，綜合素質較高，他們的法治意識會對整個社會產(chǎn)生輻射性影響，并對未來的中國法治社會建設發(fā)揮重要作用。從教育載體而言，網(wǎng)絡的發(fā)展速度已呈驚人之勢。在我國所有網(wǎng)民中，20～29歲年齡段的網(wǎng)民占比最高，達31.5%。因此，研究在網(wǎng)絡空間及背景下如何科學有效開展青年大學生法治教育問題就變得尤為迫切。

2.2這是大學生健康成長、全面發(fā)展的重要保障

首先，在現(xiàn)代網(wǎng)絡視域下加強大學生法治教育是大學生健康成長的重要保障，不管是學校、家庭，還是社會，都重視并用心為他們的健康成長提供良好的環(huán)境氛圍及各種條件支持，但不可忽視的是，鑒于信息監(jiān)管的不規(guī)范及漏洞，當前社會上尤其是網(wǎng)絡空間中充斥著大量的“負能量”信息，沖擊著他們的價值觀念，近年來青少年犯罪率的上升與其不無關系。所以，我們必須要在網(wǎng)絡視域下大力加強大學生法治教育，提高他們抵御負面信息的免疫力。其次，這還是大學生全面發(fā)展的重要保障。當前社會的發(fā)展對作為未來社會主義現(xiàn)代化建設主力軍的大學生提出了越來越高的要求，在大學生的綜合素質中，法治素養(yǎng)是重要組成部分，在這個社會上，不知法、不懂法、不會用法的人必將處于“弱勢”。大學生處于成才的關鍵時期，網(wǎng)絡文化的參差不齊將成為其全面發(fā)展的阻礙因素，由此，必須要加強以網(wǎng)絡為載體的法治教育，提高青年學生的法治素養(yǎng)。

第8篇：青少年法治教育的目的范文

青少年法治教育片沉重的愛讓我明白家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師，也是孩子成長中學習的榜樣，所以良好的家庭教育對于孩子的一生都起著至關重要的作用。以下是小編給大家整理的青少年法治教育片沉重的愛心得體會，希望對大家有所幫助，歡迎閱讀!

青少年法治教育片沉重的愛心得體會1孩子，是每一位父母心中的寶貝，我們都盼望著她們茁壯地成長，在教育孩子的過程中，除了老師之外，父母也扮演著重要的主角。家庭教育和學校教育同樣至關重要。女兒今年6周歲半，剛上小學一年級，在教育孩子成長的過程中，我最深的體會是：

一、溫馨的家庭環(huán)境是孩子健康成長的源泉。

家是孩子們主要的活動場所，家庭氣氛的好壞直接影響著孩子的身心健康。父母絕不能經(jīng)常在孩子面前拌舌頭吵嘴，那樣會使孩子產(chǎn)生恐懼、自卑甚至厭惡的心理，不僅僅會疏遠孩子與父母之間的感情，在同伴之間還可能會出現(xiàn)偏激行為現(xiàn)象。給孩子一個安全、舒適、溫暖的家，是教子的第一步，家人之間要相親相愛，和睦相處。在這方面，我們是以實際行動讓女兒感受到了親情的溫暖。

二、逐步培養(yǎng)孩子的優(yōu)良品德很重要。

女兒從3周歲起上幼兒園，步入正規(guī)的教育系統(tǒng)，我們要為她的人生的第一步打好基礎，在生活的點點滴滴中培養(yǎng)她一些優(yōu)良品德，借此也可改掉“以自我為中心”的當代獨生子女的通病。

可以給她講講“孔融讓梨”的故事，并付諸于實際行動，讓她明白尊敬長輩的道理;告訴她幫忙別人是件很開心的事，讓她明白就應助人為樂;在和小伙伴之間嬉戲時要相互謙讓等等。閑暇時，常和女兒做連句的游戲，我說上句：“妹妹摔倒了?！迸畠哼B下句：“我立刻把她扶起來?！边@樣的游戲我們樂此不疲。

三、培養(yǎng)孩子的動手和自理潛力。

成人對孩子教育的重視程度直接影響到孩子是否會養(yǎng)成良好的行為習慣，成人重視與否，教育方法正確與否，首先是觀念問題。有些家長望子成龍，學習上不斷加大壓力，生活上關懷備至，卻將良好行為習慣置之腦后，聽之任之。我認為孩子愛勞動良好習慣尤為重要。讓孩子參加力所能及的勞動，不僅僅能夠培養(yǎng)孩子的勞動習慣和勤勞的品德，而且能夠培養(yǎng)孩子的獨立性、職責感、自信心、意志力等良好素質和各種潛力。

因此，在我女兒很小時，我就開始讓她干一些力所能及的家務活。如：收拾玩具、穿衣、洗手絹、洗襪子、整理床鋪等，當然，孩子干活常常不必須能夠干不好，就此我們不能以成人的標準去評價他們。只要孩子作出了努力，家長就要充分肯定。對他們來說是一種挑戰(zhàn)，需要孩子付出很大努力。

四、讓孩子少一點壓力，多一份簡單。

在學習之余要注意讓孩子適當放松，每晚抽出半小時進行散步、慢跑，并利用這一時光，了解孩子的精神需要，并經(jīng)常和孩子談心，隨時觀察其身心的變化，善于利用生活小事，敞開心扉。

學會用欣賞的目光看待自我的孩子，善于捕捉她身上的閃光點，不要將子女與別人的孩子相比，將子女的此刻和過去進行比較，縱向看進步，及時發(fā)現(xiàn)和肯定自我孩子所獲得的任何一點成績，使孩子感受到我們的贊美和鼓勵，提高孩子的自信心和良好的學習習慣。

孩子的心田是敏感的，撒下什么樣的種子就會開出什么樣的花果，就會有什么樣的收獲，因此，我真誠地期望家長們?nèi)鱿碌氖敲利悺⑸屏?、友愛的種子。讓美麗、善良、友愛的花開滿孩子的心田。不要讓“望子成龍”的心理變成孩子的壓力，順其自然，因材施教，讓孩子輕簡單松學習，要相信：是金子總是會發(fā)光的!

青少年法治教育片沉重的愛心得體會2我自從教以來，已有二十余年，在教育教學實踐中，越來越強烈地感覺到家庭教育的重要性。并深刻意識到，一個優(yōu)秀孩子的背后往往有一個成功的家庭，一個問題孩子的背后肯定有一個不成功的家庭或不理性的父母!

每個孩子身上都有許多的閃光點，而作為長輩的我們，最重要的任務就是發(fā)現(xiàn)并幫助他們發(fā)揚這些閃光點。將這位老教師總結的最精辟最實用的教育方法，送給身邊有孩子的每一個人吧!

1、上帝是公平的。

在教育孩子的問題上，對孩子小時付出的越多、教育的越理性、越科學，孩子大的時候你付出的就會越少，你將越省心，越有成就感。

2、“家庭是孩子的第一所學校，父母是孩子的第一任老師”是一條真理。

對孩子的教育要有科學的計劃、正確的指導、理性的措施，父母要做好表率。

孩子的生活習慣、處事方式、思維方式、世界觀、價值觀都將帶有你們的影子，因為孩子小時候學習的重要方式是無意識或有意識的模仿。

3、父母要多花一些時間在孩子身上。

不要為了自己的事業(yè)而忽視對孩子的教育，否則孩子長大后很可能會毀掉你的事業(yè)。

不要為了自己的休息娛樂而忽視與孩子的交流，否則孩子長大后你將無快樂可言，你將擁有更多的愁苦、惱怒和無奈。

4、要注意培養(yǎng)孩子的是非觀。

孩子年幼無知，動手打父母或者長輩時，我們千萬不要高興，更不能認為孩子長本事了。這時要嚴肅地告訴孩子這是不對的，要尊敬父母和長輩。

否則，孩子會認為打人是贏得家長高興的方式，是自己獲得價值感的途徑，這樣是非觀念就混亂了，長大后他就很可能動手打你了。諸如此類。我們都應引起高度重視。

5、千萬不要動不動就打孩子。

“棍棒底下出孝子”已經(jīng)過時，更不能無緣無故地把自己的不愉快傾瀉到孩子身上。否則你的暴力傾向會在孩子身上“發(fā)揚光大”。

6、千萬不要打擊孩子的自信心。

孩子越小，你的話越有可信度，他們會不自覺地記住你說的話。

如果你總是打擊自己的孩子，甚至隨意傷害孩子的人格和尊嚴，孩子將失去自信和活力，失去面對挫折的勇氣和成功的機會，甚至產(chǎn)生心理障礙。

7、千萬不要一味地遷就孩子，溺愛孩子。

不要認為孩子小時候我對他好，他長大后就會對我好，這是極大的錯誤。

因為你過分溺愛孩子，孩子會形成這樣的觀念：父母為我所做的一切都是理所當然的，他將缺乏感恩之心。長大后，你一旦不能滿足他的要求，你的痛苦就開始了。

8、從小就要培養(yǎng)孩子坐得住的習慣。

不要帶著孩子不停地亂躥，否則孩子上學后將面臨困難。因為學習首先要坐得住。

9、抓住孩子成長過程中的幾個關鍵時段。

第一，三歲以前，這是孩子語言、思維、行為方式、是非觀念形成的關鍵期。

第二、小學一、二年級，這是學習品質、學習習慣和自我意識養(yǎng)成的關鍵期。

第三，青春期。這個時段，孩子的變化十分巨大，如果引導不好，很容易在這一時段變得讓你無措手足。

10、年輕夫妻不要動不動吵架。

父母不要在孩子面前吵架，更不能打架。否則，家庭這個安全的港灣將使孩子產(chǎn)生不安全感，而這會使孩子產(chǎn)生一系列心理問題。

缺乏安全感的孩子必然要到外面尋找安全感，很容易出現(xiàn)加入不良小團體、早戀等問題。

11、永遠不要把孩子當孩子。

善于和孩子平等交流，善于傾聽孩子的意見和觀點，尊重孩子的看法，不要一味否定孩子的想法。這樣孩子才能與你消除隔閡，遇到困難才會愿意與你協(xié)商，親子關系才會和諧。

12、永遠不要把孩子看得一無是處。

發(fā)掘孩子身上的優(yōu)點，任何孩子都有自己的閃光點。這個閃光點也許就是他將來成功的鑰匙。否則，你有可能抹殺孩子的潛能，甚至成為葬送孩子一切的罪魁禍首。

但也永遠不要把孩子看得一無錯處，理性地看自己的孩子，對父母而言最重要。

13、永遠不要把學習成績作為評價孩子優(yōu)劣的唯一標準。

孩子的做人品質、應對挫折的能力、良好的人際交往水平，都是獲得成功的重要條件。能全面評價孩子的家長就是教育理念先進的家長。

青少年法治教育片沉重的愛心得體會3現(xiàn)在小孩都是獨生于女，家里人人都寵得愛不釋手，同時都體會到現(xiàn)在孩于越來越難管，很多家長同一體會，用軟的不行，用硬的也不行，但是現(xiàn)在的家庭教育非常重要，誰都不可忽視，現(xiàn)在談談心得體會：

1、教育和培養(yǎng)于女的題目不是很快就能說明白的，它需要一個相當艱難、復雜、漫長的階段，然后通過這個階段不斷地總結出經(jīng)驗教訓，采取措施等等，可能成功，也可能失敗。

但只要你一直不斷努力、不斷的付出心血與代價，正確地對待每一件事情，它就會有好的結果產(chǎn)生。

并不刻意把孩子培養(yǎng)得如何如何，但必要的關愛和教育并沒有省略。首先是學會相互溝通，學會如何培養(yǎng)父子之間的感情，學會如何跟他談心。不一定要談大道理，在這點上有的家長誤以為把大道理講給孩子聽就會有好的收效，實在未必見得!孩子生下來天真天真，興奮的事就愛聽，不興奮的事就會引起反感，甚至對你產(chǎn)生隔閡，以致無法溝通。這一點非常重要。我以為我的孩子假如喜歡我、貼近我，這就獲得了成功的第一步。接下來偶然講點道理他聽不是不可以的，當然也不要得寸進尺，否則會全功盡棄。道理要講得通俗易懂，只要他懂了就立即停止，若不然再重要的理也要舍棄。另外，孩子和父母融洽后，自然要提出很多題目讓家長解答。凡是能解答的，家長一定要認真解答，假如讓孩子失看了，他將越來越少提問，這時，隔閡，也就開始產(chǎn)生了。

2、凡是孩子感愛好的，哪怕對他沒有明顯幫助的事情，千萬不能輕易反對，做家長的一定要學會如何"順風扯旗"。

當然，大道理誰都會說，做起來可就不是那么輕易。我自己煩躁時也常顧不上了。

教育與培養(yǎng)是彼此不能分割的兩個部分。因此在教育于女的過程中要注重培養(yǎng)孩于的特長和愛好。

3、注重孩子的思想品德教育人的品質是第一要素，是決定孩子未來人生道路的關鍵。

孩子在成長過程中難免會受到社會四周環(huán)境的一些消極或負面的影響，因此，我們做到凡事從正面教育孩子，幫助孩子辨別是非、真善，培養(yǎng)孩子的善良、寬容、積極樂觀、富有同情心?？陀^公正等良好品質，以及熱愛集體，尊敬師長，遵守一切規(guī)章制度等行為規(guī)范。

注重培養(yǎng)孩子的行為習慣良好的行為習慣一經(jīng)養(yǎng)成，孩子將終身受益。首先，孩子能做到的事情盡量讓他自己往做，例如做力所能及的家務。其次，讓孩子養(yǎng)成獨立學習和思考的習慣，針對孩子好動、留意力不集中的毛病，我們有意識引導孩于自己做學習計劃。

4、做孩子的引路人，家長應從自己做起家長是孩子模仿的場所，言傳身教。

因此，家長應從自己做起，不利于孩子的言行決不能在孩子眼前表露;在教育批評孩子時，父母意見應同一不能相左，天天抽1個小時以上時間和孩子相處溝通，了解孩子的學習以及學校里的狀況;天天詢問他在學校里興奮的事情和不愉快的事情，讓孩子的情緒得到宣泄，以便及時把握意外情況的發(fā)展苗頭;在學習上，家長應做到和孩于同步學習，針對孩子學習的重點和難點，查閱相關信息資料，和孩子一同成長。

5、善于挖掘孩子的潛伏上風，培育孩于特長和愛好。

每個孩子都有特長，家長應揚長避短，善于挖掘孩子的上風，進行有意識的培養(yǎng)。我以為家長首先要熟悉或擅長孩子特長的相關內(nèi)容，引領并鼓勵孩子一道堅持學習下往，我相信收獲一定不菲。孩子的思考是在好奇和愛好中產(chǎn)生，家長千萬不要磨滅孩于閃光的苗頭。針對孩子的好奇心或各種千奇古怪的題目，每次我們都做到耐心回答，并和孩子一道觀察等，使他在體驗感受的過程中啟迪聰明，開動腦筋。孩于的各種愛好如滑冰、游泳、騎自行車、打球、等，我們都讓他往嘗試、往鍛煉。

6、教育孩子，就要著眼于小處，發(fā)現(xiàn)不良端倪，及時糾正，抹殺其于萌芽狀態(tài)，切忌縱容。

那種以為孩于還小，長大了自然就懂了，自然習慣就好了的想法是非常錯誤的，也是非常危險的。農(nóng)民種豇豆，從小就要給它立桿子，引導它順著桿于向上長，這樣才能吸收足夠的陽光和空氣，才能結出豐富美觀的豇豆。假如等豆苗長大了，見其漫天蔓長，不能開花結果，或是只能結出干癟瘦小的豇豆，那時才立桿引導，恐怕即使折斷一些枝條，也不易再結出好豆子了。教育于女又何嘗不是如此呢?

7、要從精神上多給孩子們一些激勵，在孩于人生道路上不停的為他們加油，成長的道路很漫長而且很不平坦，家長應該給孩于們加倍的熱和和關愛，才能使他們有戰(zhàn)勝失敗的信心。

以上是我本人在對孩子教育過程中的一點經(jīng)驗，當然這一點是不全面的，在今后的教育過程中還要多想辦法和多總結，爭取做得更好更全面。

青少年法治教育片沉重的愛心得體會4父母是孩子永遠的老師，必須不斷學習。而在育兒教子的過程中，孩子的成長也會不斷帶給你新的體會。父母影響著子女，子女也同樣影響著父母，這不是一個簡單的互動過程，在9年的育兒過程中，我有幾點粗略的體會。

一、首先教孩子學會愛、學會做人。

日本一位著名的思想家就說：“教育就是授人獨立，自尊之道，并開拓、躬行實踐之法?！闭f明做事得先做人，人格的魅力要勝過任何地位和金錢，所以首先注重的是對孩子人格的培養(yǎng)，做人要大氣，不要太計較利益，對人要有愛心，善于寬待別人，做個情商豐富的人;取得成績不要驕傲，碰到困難不要氣餒，樹立與人為善，以誠取勝，樂觀向上的`人格。

二、從小事做起，培養(yǎng)良好的習慣。

有人說：“優(yōu)秀是一種習慣。”因為如果學習習慣好了，學起來就比較輕松，并且學習效果好，所以我要求孩子做完作業(yè)再玩，做作業(yè)的時候認真做，玩的時候也要痛快地玩;有個好的生活習慣將會終生受益，自己感覺好，別人也喜歡。因而我從小鍛煉孩子學做一些力所能及的事情，同時注意培養(yǎng)其待人接物、衛(wèi)生等習慣。

三、提供鍛煉的機會，增強自信心。

不要總以為孩子小，太多事情做不好，或不放心他做。當遇到困難時，可以提示孩子動動腦筋，也可以鼓勵他實踐，通過鍛煉使孩子獲得自信，增強戰(zhàn)勝困難的意志力。有時候要設置一些小小障礙，放手讓孩子去解決，培養(yǎng)孩子獨立做事，獨立處理問題的能力，能力的培養(yǎng)對孩子將來有很大的幫助。永遠記得兒子第一次過馬路的事情，那是上學期的事情，雖然我兒子已經(jīng)8歲多了。永遠忘不了他過馬路時那種戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、小心翼翼的神態(tài)，也忘不了從6樓的陽臺看見汽車駛到他旁邊時心快蹦出來的心情，更忘不了兒子回到家那一刻自豪地說：“媽媽，我回來了，我自己會過馬路了!”眼睛寫滿了自信，當然也忘不了我當時激動地緊緊抱著他說：“兒子，你真棒!你真的長大了，謝謝你。”因為那一次，是兒子教會我學會放手，才能飛得更高。

四、言傳身教，把握時機

孩子成長的過程，其實很多的言行是仿效父母的，因此做父母的在孩子面前要注意自己的言行。要經(jīng)常給予孩子鼓勵和幫助，有進步應肯定，遇到挫折要疏導，幫他分析道理，找出問題所在，以鍛煉孩子心理承受能力和心理平衡能力，在困難面前不低頭的堅強意志和性格。教育孩子的時候也要看時間和場合，把握好時機，別傷了孩子的自尊心。今年，我兒子上三年級了，和其他人一樣，英語科成了最頭痛的學科。第一次上課回來，老師要求背誦課文，由于沒讀好單詞，又跟不上錄音機讀的速度，有點找不著北，急得只想哭，時間很晚了，該睡覺了，有點想放棄了。我及時鼓勵孩子說：“兒子，不用怕，有媽媽在，我和你一起讀?！庇谑俏腋黄鹱x單詞，教他讀課文，跟他講課文的內(nèi)容，還與英語老師經(jīng)常溝通。一段時間下來，兒子終于入了門，不怕英語了。這次成功不但使孩子不再對學英語怵頭，而且培養(yǎng)了孩子克服困難，戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。

五、放飛心情，留點玩的空間

孩子是童真的，玩是孩子的天性，玩也是鍛煉，玩也能玩出智慧，玩還可以培養(yǎng)孩子的社交能力和素質，留給孩子一定玩的時間。我會在節(jié)假日帶孩子到郊外旅游，或遠途，或附近的公園，或爬山，或做運動，讓他放飛心情，增加知識面，減輕壓力，創(chuàng)新思維。愉快的心情，將帶給孩子生活上，學習上更多的收益。

成長是一種殷切的期望，成長是一種美好的心情。

青少年法治教育片沉重的愛心得體會5說到孩子的教育，每一個做父母的都有一肚子話要說，雖然家庭情況不同，教育方式也各有千秋，但目的都是希望自己的孩子能快快樂樂地健康成長。作為父母，我們究竟應該怎么教育孩子?我曾經(jīng)為此買了很多的書，買了很多的光盤，請教了許多同事……孩子一天天長大，成績也漸趨穩(wěn)定，可是我心里依然不敢有絲毫的松懈。

好的學習習慣的養(yǎng)成是非常必要的，它應該體現(xiàn)在生活的細節(jié)中。我們家每個人都有愛看書的習慣，孩子小的時候早早開發(fā)鍛煉他的識字能力，為他今后的學習打下了非常好的基礎。孩子大一點后，我們就幫孩子養(yǎng)成讀書的習慣，讓他每天都抽出一點時間來看書。在我們家經(jīng)常可以看到這樣一幅畫面：一家三口人各自捧著自己的書在看。而且，只要有機會就從書店買各種圖書給他閱讀，“六一”兒童節(jié)、春節(jié)的禮物都是各類的有趣的或者有益的書籍。時間長了，孩子喜歡上了讀書。也養(yǎng)成了良好的讀書習慣。對學習也起到了很大的促進作用。

從孩子上學起，我就注意培養(yǎng)他學習習慣，每天回家后先完成老師留下的作業(yè)。學新課之前，先預習一下后面的內(nèi)容。及時同他的老師溝通，幫助孩子養(yǎng)成良好的學習習慣。

在家庭生活中，時時處處注意習慣的養(yǎng)成，玩過的玩具要收拾好，晚上睡前洗臉刷牙等等，有時候，孩子想偷懶，就給他講講道理，并且告訴他，那樣是不可以的。慢慢他就認可了這種行為，習慣也就自然而然的養(yǎng)成了。

教育孩子，我們這一代父母是需要學習的，需要學習傳承中華民族的傳統(tǒng)智慧，我以前心里一直不踏實，就是我感覺自己內(nèi)心沒有建立一個穩(wěn)定的可信賴的整體價值體系來教育孩子，這一段時間在斷斷續(xù)續(xù)對傳統(tǒng)啟蒙經(jīng)典的接觸過程中，一邊反省自身的行為道德規(guī)范，一邊省思孩子成長的種種表現(xiàn)，我感覺自己找到了教育孩子的線索和方向，我需要跟孩子共同在學習傳統(tǒng)文化的熏陶下成長。

不要給孩子定太高的要求，給他一點自由發(fā)展的空間，在其中觀察孩子的長處和不足，再施加引導。我想我們都是做過孩子的，應該知道孩子喜歡什么，過多的說教，都不如用自己的行為來引導孩子的效果來的好。要求孩子做到的，大人自己首先要做到。比如我兒子看電視的時候，一看到精彩的部分就不自覺地走到了電視機前，我就糾正他，他馬上就指斥說：“你也老是天天上網(wǎng)，一玩就老長時間，眼睛也要看壞的?！泵鎸⒆拥馁|問，我只有自己先改正，用自己的行為來影響孩子，我告訴孩子：“你看媽媽改正了，只上一會兒網(wǎng)了，你也應該改正吧!”這時，孩子會欣然的接受你的建議。

為了開闊視野，培養(yǎng)孩子多方面的興趣。在課余時間，給他報名參加了書法班。到現(xiàn)在學了幾年了，他很有興趣并取得了很好的成績。

孩子喜歡手工制作，我就給他提供材料，給他盡可能多的幫助。有時候，看他煞有介事地做成一個雖然不很精彩的“作品”，沾沾自喜地給我們看，神情中充滿了自豪。看到孩子敢于動手去做并從手工制作的過程中得到了快樂，我從心底里感到欣慰。

此外，我們還喜歡讓孩子參加一些體育鍛煉。孩子本來就愛跑愛跳，讓他多鍛煉，既強身健體，又愉悅心情，何樂而不為呢?

第9篇：青少年法治教育的目的范文

關 鍵 詞 中小學法治教育；道德與法治；兒童立場；規(guī)則意識

中圖分類號 G41

文獻編碼 A

文章編號 2095-1183（2017）01-0011-03

2016年秋季起，使用了14年的人教版《品德與生活》教材更名為《道德與法治》。新教材的實施意味著一線品德課教師將展開新的教學探索。而研讀新教材正是我們開啟新旅程的起點。筆者發(fā)現(xiàn)，新版一年級上冊《道德與法治》教材在諸多方面進行了改進，深化了對兒童立場的認識，更加關注兒童發(fā)展這一主題。我們必須悉心解讀，運用正確的兒童觀引領教學，激活兒童內(nèi)在的道德與法治意識，為兒童身心健康發(fā)展打下基礎。

一、強化規(guī)則意識，開啟低段兒童道德與法治之旅

低年級兒童法治觀念的培養(yǎng)從哪里開始？這是廣大一線教研員和教師的困惑之處?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》對小學低年級（1-2年級）法治教育指出了明確的教學內(nèi)容與要求，包括初步建立國家、國籍、公民的概念，初步建立對家庭關系的法律認識；初步建立規(guī)則意識，初步理解遵守規(guī)則、公平競爭、規(guī)則公平的意義與要求等。

據(jù)此，筆者認為，低年級兒童法治觀念的培育重點應該是在正確兒童觀觀照下的規(guī)則意識的形成與發(fā)展。新版《道德與法治》教材重視貫徹和落實黨和國家對法治教育的要求，在一年級上冊凸顯規(guī)則意識教育的內(nèi)容，并注重以螺旋上升的邏輯，促進兒童法治觀念的形成與發(fā)展。

舊版一年級上冊《品德與生活》教材包含四個單元：“我上學了”“祖國媽媽，我愛您”“我的一天”“過新年”。其單元邏輯是時間序列，即開學后四個月，9月剛入學，10月國慶節(jié)，11月學自理，12月過新年。單元主題之間聯(lián)系不強，各自為政。同時，每個單元的每一節(jié)課任務都比較飽和，學完一課后馬上進入新課文的學習，課文之間也相對獨立。新版《道德與法治》一年級上冊教材也包含四個單元：“我是小學生啦”“校園生活真快樂”“家中的安全與健康”“天氣雖冷有溫暖”。規(guī)則意識教育的內(nèi)容分布在各個單元之中：第一單元第三課第四個話題“這樣做對嗎”、第四課《上學路上》，第二單元第六課《校園里的號令》、第七課第四個話題“這樣做對嗎”、第八課《上課了》，第四單元第十三課第三個話題“冬天真好玩”。內(nèi)容涉及校園規(guī)則、交通規(guī)則、游戲規(guī)則、課堂規(guī)則等，貼近新入學兒童的生活實際。

我們可從中整理出這樣的規(guī)則意識教育邏輯：班級――學校――家庭――自然和社會。單元主題之間邏輯性加強，體現(xiàn)了一年級新生逐漸擴展的生活領域和認知程度的逐步深化，這一邏輯編排彰顯了由近及遠、由具體到抽象的認識過程，符合低年級兒童的認知規(guī)律[1]。每個單元中每一節(jié)課的任務都比較聚焦，對兒童規(guī)則意識養(yǎng)成的引領是根據(jù)學情和學生的生活實際螺旋上升的，這有助于一線教師根據(jù)教材邏輯，引領學生逐步樹立法治意識，養(yǎng)成尊法守法的行為習慣。

我們在教學中必須遵循這一邏輯，通過組織相關內(nèi)容的學習，開啟低年級法治教育旅程，引導學生樹立規(guī)則意識，幫助學生更加愉快、安全、舒適、有序地參與班級、學校和社會生活，實現(xiàn)自主發(fā)展。

二、彰顯兒童立場，凸顯道德與法治學習主體

2011版品德與生活課程標準指出，童年生活具有不同于成人生活的需要和特點，它本身蘊藏著豐富的發(fā)展內(nèi)涵與價值。觀照兒童立場，“從兒童出發(fā)”一直是各版本教材編寫和教學的起點。小學低年級法治教育更需要遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，貼近兒童的生活實際，才能幫助兒童逐漸樹立道德與法治意識。

筆者在研讀中發(fā)現(xiàn)，與舊版教材相比，新教材在諸多細節(jié)作了改動，具體體現(xiàn)在增加了歌謠和連環(huán)畫，改變了話題的表述語言和對象等。這些細小的變化使教材盡可能涵蓋了所有兒童的心理、個性、家庭等情況，它不只是面上的包羅，更有點上的切實關注，從真正意義上落實了“從兒童出發(fā)”的理念。

1.增

（1）歌謠

在知識點的表述形式上，新版《道德與法治》一年級上冊教材依據(jù)教學要求，隨文編寫了14首兒童歌謠，比舊版教材增加了10首。例如，在講述上學路上要遵守交通規(guī)則時，舊版教材采用填空的方法，要求學生填寫交通規(guī)則。新版教材則將交通規(guī)則融入兒童歌謠，讓兒童在瑯瑯上口的歌謠誦讀中潛移默化地形成遵守交通規(guī)則，上學路上注意安全的意識。這一元素的增加啟示我們，教學必須注重從兒童身心發(fā)展的實際出發(fā)，把兒童的需求放在首位，而不是簡單地追求知識的灌輸和技能的訓練。

（2）連環(huán)畫

眾所周知，兒童對閱讀故事充滿天然的喜愛。可以說，沒有不愛聽故事的兒童。舊版一年級上冊教材只有“鐘姐姐對我說”一則連環(huán)畫故事?？上驳氖?，筆者在新版教材中找到了6則連環(huán)畫故事，分別是“上學啦，真高興”（第2-3頁）、“交朋友”（第6-9頁）、“小熊想提問”（第33頁）、“危險是怎么發(fā)生的”（第46頁）、“沒早睡，真糟糕”（第49頁）、“團圓”（第62-65頁）。大幅增加連環(huán)畫故事的數(shù)量，遵循了兒童心智成長的邏輯，體現(xiàn)了教材從兒童出發(fā)的思想。

2.改

（1）話題

舊版《品德與生活》一年級上冊教材中，有一些話題的表述比較成人化。例如，第4頁“新生活開始了”。對剛剛入學的兒童來說，很難理解“生活”一詞，更不用談“新生活”了。這一話題在新版教材中的表述改為“上學啦，真高興”，筆者認為這像極了兒童日常會使用的話語，是從兒童的日常生活出發(fā)的鮮活語言。再如，舊版教材第41頁“養(yǎng)成飲食好習慣”，“飲食”一詞也是兒童不易接受的表述。而同樣的內(nèi)容在新版教材第43頁表述為“這樣吃好嗎”。將話題表述改為兒童易于接受的語言，而且問題的提出方式也更能促使兒童主動反思自己的生活，規(guī)避了表述的“成人化”傾向。

（2）對象

上學第一天，是學齡兒童由幼兒園邁進小學新天地的特殊日子。改版后的《道德與法治》一年級上冊教材用圖片真實而細膩地表現(xiàn)了學齡兒童入學時存在的不安情緒，記錄了兒童的成長軌跡，在面向全體的同時，對于使用本教材的小眾對象――存在不安情緒的部分兒童，采取了真實、不回避、積極關注的態(tài)度，同時也有利于激發(fā)大部分孩子對“小眾兒童”的包容和關愛之情。

教材第一單元第一課第一個話題“上學啦，真高興”中，第二頁左下角圖片中的小女孩就有比較濃重的親子依戀和入學焦慮：面對第一天上小學的情形，她不肯進校門，緊緊抓著父親的手不放。故事發(fā)展到第三頁，小女孩正在揮手和父親道別，雖然她的眼角還掛著淚珠，但可以看出她在老師的安撫和引導下已經(jīng)能和老師牽著手，不安情緒已得到緩解。在新編教材中，同樣關注“小眾兒童”對象心理的，還有一年級上冊第33頁小熊想提問的故事（反映個別想?yún)⑴c課堂卻不會提問兒童的困惑）、第62頁至65頁改編連環(huán)畫《團圓》（反映留守兒童與家人團聚，依依不舍的離別之情）等。

我們在教學中，要敏銳地捕捉到新版教材傳達出的這一信息，本著細膩而精準地為每一個兒童設計教學的觀念，不忘記、不放棄教室里的“每一個”，注意教學藝術，在無形中給予學生特別的關愛，幫助全班兒童開啟對道德的認知，這才是“為了一切的學生”。

（3）繪圖

眾所周知，隨著時代的變遷，教材的繪圖風格也是與時俱進的。舊版一年級上冊《品德與生活》教材中的圖畫則風格接近民國時期的漫畫，色彩鮮艷，人物憨態(tài)可掬；新版一年級上冊《道德與法治》教材中的圖畫風格清新，色彩更加柔和，人物繪制寫實，更貼近當代兒童的審美。難能可貴的是，新版一年級上冊教材的版式擁有更多的留白，讓兒童閱讀起來眼睛更加舒適，充分顯示了對兒童身體健康，特別是用眼健康方面的生命關注。

三、尊重兒童權利，引領教師提升道德與法治素養(yǎng)

珍視童年生活的價值，更要尊重兒童的權利，這是品德與生活（社會）課程標準（2011版）所表述的基本理念。享有愉快、自信、有尊嚴的學校生活，是每一個兒童的基本權利。新教材的使用對教師提出了新的素質要求，即要不斷提高自身的道德與法治素養(yǎng)。各地教材在幾次修訂中，都在不斷深化對兒童權利的認識。此次人教版《道德與法治》教材刪減了部分照片，并用圖片替換等，表現(xiàn)出對于尊重兒童權利的重視，并為兒童提供了更多的學習與想象空間。

1. 刪

舊版一年級上冊教材選取的53張照片中有34張涉及真實兒童的鏡頭，占照片總數(shù)的64%；而新版一年級上冊教材選取的20張照片中僅有6張涉及兒童鏡頭，占總數(shù)的30%。如此占比下降近一半的現(xiàn)象，再一次讓筆者看到了教材改版對兒童人格和個體生命的尊重與愛護。

兒童照片的使用本身涉及肖像權的問題。我們在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，即便是征得兒童和家長同意后使用真實兒童的照片，無論是正面形象還是負面形象都可能會帶給當事兒童無形的壓力：正面形象的兒童是不是就不能犯錯？否則同班同學等身邊的人也許會指責他們“拍一套，做一套”；負面形象的兒童（據(jù)筆者了解幾乎都是依據(jù)舊教材要求擺拍的）是不是就總是犯錯，不能進步？否則同學等身邊的人也許更會指責，甚至取笑他們是天生的后進生。無論是教材編寫亦或是教學素材的選取，我們都應謹慎使用真實的兒童素材，注重保護每一個兒童的尊嚴和權利。

2. 替

舊版《品德與生活》一年級上冊教材使用了53張實景照片，而新版《道德與法治》一年級上冊教材僅使用了20張，實景照片數(shù)量大幅下降，并用圖片替換了部分照片。

例如，舊版一年級上冊教材第一課“開學第一天”，選用了一張紅衣小女孩背書包站在學校跑道上的照片；而新版一年級上冊教材第一課“上學啦，真高興”使用了一張圖片作了替換。相對于寫實性較強的照片，這張圖片描繪了一個小男孩背著書包站在鏡子面前的形象。兒童在學習時可以把小男孩想象成自己或者自己的親朋好友，從而給予兒童更大的想象延展空間。

隨著信息技術與教育教學的深度融合，越來越多的一線教師都在嘗試依據(jù)課程標準對教材進行二次開發(fā)，選取符合地方教學實際和班級兒童學情的資源?！肚嗌倌攴ㄖ谓逃缶V》指出，義務教育階段的法治教育以基礎性的行為規(guī)則和法律常識為主，側重法治意識、尊法守法行為習慣的養(yǎng)成教育。這要求一線教師必須提高自身的法治意識和法治教育素養(yǎng)，在開發(fā)道德與法治課程資源的過程中，強化對每一個兒童權利的尊重。

康德說：“人是目的，不是手段?！边@位德國古典哲學創(chuàng)始人的話體現(xiàn)了以人為本的思想，表達了對人類尊嚴的重視。正確的兒童觀必然是回到人本身，給予教育對象――兒童以充分的尊重，認可兒童是一個個鮮活、獨立的生命個體，而不是成人的附庸。在道德與法治的新旅程中，我們必須不斷深化對兒童立場的認識和理解，從兒童的身心發(fā)展實際出發(fā)，關注每一個兒童的生命成長和個性發(fā)展。