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這天晚上，似乎特別安靜，晚風(fēng)呼呼地咆哮著。絲絲縷縷的月光射進林木中，奇形怪狀的樹影就像一個個骷髏頭，令人毛骨悚然；樹葉不斷地搖曳著，與地面的影子交相輝映，夾著風(fēng)呼呼的聲音，顯得陰森可怕。狡猾的狐貍正在為舞蹈節(jié)目“出謀劃策”，在月光下踱來踱去，不經(jīng)意來到了一片荊棘地前。忽然，一雙精致的紅鞋出現(xiàn)在她的視野中，那雙紅鞋被卡在荊棘叢中，還在不?；蝿印?ldquo;咦——那不是紅舞鞋么？有了！”她靈機一動，“不是說紅舞鞋能讓不會跳舞的人不停地、優(yōu)美地舞動嗎？反正沒人會懷疑我。比賽時，我穿上它，‘最佳舞蹈獎’就非我莫屬了。”
時間不知不覺地流逝，其他動物都胸有成竹，舞蹈節(jié)目的準備很充分，只有狐貍還是優(yōu)哉游哉地玩耍，因為她覺得紅舞鞋能助自己一臂之力斬獲“最佳舞蹈獎”。
終于到了比賽那天，選手們身著盛裝，信心滿滿地來到賽場。輪到狐貍了，她驕傲地穿上紅舞鞋，昂首挺胸地走上前，接受其他選手的羨慕之情。音樂開始，狐貍律動起來，一開始，舞鞋仿佛真的帶著她跳出美妙絕倫的舞蹈；就在她想入非非時，舞鞋開始不聽話了，不停地旋轉(zhuǎn)。它總跟狐貍對著干，原本曼妙的舞姿變得混亂不堪。狐貍害怕極了，到最后實在轉(zhuǎn)不動了，一陣頭暈?zāi)垦＃龘涞乖诘厣匣杷肋^去，可紅舞鞋還在不停地竄動，猴子沖上去想將紅舞鞋脫下來，可是鞋子就像粘在狐貍腳上似的，怎么用力扒都扒不動。全場觀眾驚呼起來，膽小的小松鼠還蒙上了眼睛不敢看眼前發(fā)生的一切。正當(dāng)大家都不知所措時，舞蹈比賽評委會主席，美麗的白天鵝提議大家將紅舞鞋固定綁在舞臺的柱子那里，狐貍無可避免地和鞋子一起綁在柱子上。
情急之下，大家決定去問問森林中知識淵博的樹爺爺。樹爺爺捋著他長長的胡子，憂慮地嘆息著說：“這是上天對狐貍的懲罰啊。她的虛榮心操控了她的思想，被施了魔法的紅舞鞋是會懲罰她的。聽我爺爺?shù)臓敔斦f，用采集的一千顆森林中最先出現(xiàn)的露珠能解除魔咒。你們試一試，把露珠分別灑在狐貍的臉上和紅舞鞋上，她或許會醒來，紅舞鞋可怕的魔法也可能隨之解除。”聽完這番不可思議的話語，大家都為狐貍感到同情，也覺得采集一千顆露珠的任務(wù)太艱巨了。但是為了拯救狐貍，大家決定不辭辛苦地集齊露珠。于是，第二天清晨，第一顆露珠被機警的小松鼠采到了；第二顆被敏捷的猴子摘到了；第三顆被可愛的浣熊拿到了……大伙捧著一千顆露珠，灑在了昏迷的狐貍的臉上，也灑在了邪惡的紅舞鞋上。一會兒，舞鞋中流出一些黑色液體，紅舞鞋的顏色變淡了，但發(fā)出一股圣潔的光芒，舞鞋不再竄動——魔法終于被解除了！大家都歡呼起來！在歡呼聲中，狐貍慢慢睜開雙眼，在一雙雙飽含期待的眼睛注視中醒來了。她得知事情的來龍去脈后，紅撲撲的臉蛋又添上了一抹紅，眼眶里含著感激和羞愧的淚水。“對不起，我的虛榮心始終是害了我。我為這雙紅舞鞋已經(jīng)吃了不少的苦頭，真是自作自受！”她邊說邊把穿在腳上的紅舞鞋脫下，定神細視。
經(jīng)營企業(yè)如同經(jīng)營人生，企業(yè)的表現(xiàn)歸根結(jié)底就是企業(yè)經(jīng)理人的表現(xiàn)，企業(yè)經(jīng)理人每天也同樣面臨著類似于“紅舞鞋”的魔力誘惑。
而且問題的復(fù)雜性還在于，紅舞鞋往往是披著冠冕堂皇的外衣，或是伴隨著高昂澎湃的激情，甚至是在有如泰山壓頂般的力量之下，被推到企業(yè)家面前的。穿？還是不穿？如果沒有對自己的使命和責(zé)任有極為清醒和極為堅定的信仰，如果沒有獨立的思維和行動能力，企業(yè)家們要對紅舞鞋果斷說出一個不字，很難！
企業(yè)的首要責(zé)任是活著
企業(yè)家的責(zé)任究竟是使企業(yè)保持贏利，還是獲取利潤的最大化呢？管理革命的理論大師德魯克的回答是：“企業(yè)的首要責(zé)任是活著。”
任正非先生說：“我現(xiàn)在想的不是如何去實現(xiàn)利潤最大化，而是考慮企業(yè)怎么活下去，如何提高核心競爭力的問題。”這話看似低調(diào)保守，但仔細琢磨，卻正是一個有責(zé)任感的企業(yè)家首先應(yīng)該具備的智慧。經(jīng)營企業(yè)當(dāng)然要賺錢，但是首先要做到的可能不是賺錢，而是避免虧錢。因為人一虧錢氣就短，心里就發(fā)毛，就很容易亂陣腳，活下去就會出問題。所以為了活著，公司必須確定一個最低的利潤率，以滿足三方面的需要：
一是沖銷在已發(fā)生的經(jīng)營過程中產(chǎn)生的成本；
二是抵擋創(chuàng)新可能發(fā)生的損失；
三是上繳稅收。
由此可見，這個所謂的最低利潤率，并不是可以輕易對付的“小菜一碟”，而是很多企業(yè)家夢寐以求、竭盡全力要實現(xiàn)的艱巨目標。事實上，假如企業(yè)家連實現(xiàn)這個最小的利潤率都感到力不從心勉為其難的話，那么他們將處于一種非常危險的狀態(tài)。當(dāng)他們的耐心、毅力、智慧、財力都達到了臨界點以后，他們會不堪心理和經(jīng)濟上的重負，去尋求快速地突圍，甚至為此孤注一擲。
特別是今天，在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)，技術(shù)變化和創(chuàng)新的速度是如此之快，這使我們的企業(yè)既難以預(yù)測可能突如其來的風(fēng)險，更難以把握既定的對策。而另一方面，歷史留給我們的教訓(xùn)就是，在高速發(fā)展的經(jīng)濟環(huán)境中一夜出頭的企業(yè)，無論大小，一旦遇到經(jīng)濟的突然減速或停滯階段，往往手足無措，剎不住車，紛紛落入突然出現(xiàn)的陷阱或是絕境，因為紅舞鞋是不會停的！
對此，彼德?德魯克曾作出非常明確的預(yù)言：“在迅速擴充的公司里成長起來的人，當(dāng)企業(yè)進入一個鞏固和調(diào)整的時期時，他們可能恰恰成為毀滅公司的力量。”近幾年來在企業(yè)界發(fā)生的很多情況，就是這句話的真實寫照。當(dāng)很多公司處于穿著紅舞鞋跳舞的快速發(fā)展階段時，那多半都是一種令人激動的場面。很多新手甚至還來不及在公司培訓(xùn)部門走完過場，就被匆匆地塞入到各種崗位上。這里面當(dāng)然少不了魚龍混雜，使得公司多年建立起來的文化要不是被稀釋得單薄如水，就是被攪和得混沌不清。很多不成熟的人會得到提拔重用；很多主管擁有的權(quán)力和實惠會得到進一步的擴大；工資、獎金和待遇幾乎月月增長；管理上的各種大小漏洞被雪片一樣飛來的訂單掩蓋；即使有人呼吁經(jīng)營的成本和顧客的投訴率正在飆升，但是和公司慶祝銷售大幅增長的歡呼聲來比，那不過是幾只蒼蠅凄涼的嗡嗡叫聲……有人甚至?xí)f只要銷售額在上升，管理上即使有再多的問題，也沒有問題，即使有再大的問題，也是小問題。
然而好景不長，當(dāng)經(jīng)濟的發(fā)展一旦失去強大的推動力，公司需要停下來梳理梳理的時候，所有被掩蓋的問題都暴露出來，千頭萬緒，調(diào)整困難：獎金能不發(fā)嗎？待遇能降低嗎？會有人主動地站出來，放棄自己已經(jīng)享受到的實惠，以支持公司的調(diào)整或重組嗎？難?。∫驗榧t舞鞋是不會停的，人們的欲望還在合著紅舞鞋的步子跳舞。怎么辦？很多企業(yè)為了避免調(diào)整可能帶來的尖銳痛楚和撕破臉面的難堪相對，為了安撫騷動不安的人心，重新獲得公司的“一團和氣”，只好勉為其難地維持發(fā)展的勢頭，被紅舞鞋帶到哪里算哪里，一路上企業(yè)的骨頭架子七零八落地全散掉，最后達到同歸于盡的凄涼平衡――很多企業(yè)就是這樣死掉，更多的企業(yè)可能正面臨著這種進退維谷的困境。
企業(yè)的核心競爭能力必須兼顧周邊
顯然，今天企業(yè)的活法不太可能由企業(yè)的總裁們主觀地設(shè)計出來，因為在自有的市場經(jīng)濟體制中企業(yè)的活法既不是由企業(yè)來決定，更不是由公司的響亮名稱、細密的公司章程所決定，它們是由消費者在購買產(chǎn)品或服務(wù)時所滿足的真正需求所決定。
越來越多的企業(yè)家在確定公司的活法時，終于學(xué)會了從旁觀者的角度，以顧客和市場的眼光，由外及里地來貫穿公司，把顧客真正需要的價值到底是什么思考清楚。
很多企業(yè)家都從這樣一個故事中得到啟發(fā)：
美國有一家專營辦公文化用品批發(fā)的公司，成功地向一家著名的大型百貨公司的文化用品專營部連續(xù)供貨了5年之久。批發(fā)公司的老總為了表示感謝，特地邀請百貨公司的關(guān)系經(jīng)理共進晚餐。席間，發(fā)生了一段影響深遠的談話：
批發(fā)老總：“抱歉，有一事求教?！?/p>
百貨經(jīng)理：“請說?！?/p>
批發(fā)老總：“貴店五年來一直選擇本公司為獨家供應(yīng)商，是否因為本公司的供貨品種有所特別？”
百貨經(jīng)理；“毫無特別?！?/p>
批發(fā)老總：“是否因為本公司的供貨價格比別的供應(yīng)商稍低？”
百貨經(jīng)理：“稍貴?！?/p>
批發(fā)老總：“這你就令我糊涂了?！?/p>
百貨經(jīng)理：“坦白地說，我們之所有一直選擇貴公司作為獨家供應(yīng)商，主要是我們一直在學(xué)習(xí)貴公司的管理，并從中得到很多收獲，特別是貴公司的配貨管理、貨物展示管理、庫存周轉(zhuǎn)管理和財務(wù)結(jié)算管理給我們補益良多?！?/p>
批發(fā)老總：“這么說來，貴公司不過是把我們提供的商品當(dāng)作獲取我們管理知識的渠道？”
百貨經(jīng)理：“你以為我們會白白地付給貴公司這么優(yōu)厚的價錢來購買大路貨嗎？”
批發(fā)老總：“你啟發(fā)了我，多謝，多謝，我明天就給貴店派一名主管協(xié)助貴店工作，免費，由我開薪水?！?/p>
后來的故事?lián)f是這樣的，那家善于學(xué)習(xí)的百貨店發(fā)展成為了有名的沃爾瑪連鎖超級市場。那個批發(fā)公司的老總注冊了另外一家專事管理咨詢的顧問公司，它就是今天有名的麥肯錫管理顧問公司的前身。
這個故事的含義給人三點啟示：
一是顧客真正的價值往往隱蔽在表面的需求之下。
二是企業(yè)的特長往往是由顧客的需求，而不是公司自己的主管想象來決定的。
三是下游企業(yè)的生存是自我生存的前提條件。
這三點啟示最發(fā)人深省，它說明上游企業(yè)要為下游企業(yè)創(chuàng)造的根本價值，就是使下游的企業(yè)能夠活下去，因為只有這樣，下游的企業(yè)才有能力源源不斷地購買上游企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)，上游的企業(yè)相對于更下游的企業(yè)來說，它們又是上游企業(yè)，所有它們也必須幫助更下游的企業(yè)，自己才能活下去。這樣一環(huán)扣一環(huán)，一環(huán)幫一環(huán)，就構(gòu)成了一個完整的商業(yè)生態(tài)鏈。
可見在今天這樣一個全球經(jīng)濟一體化的時代，任何企業(yè)想關(guān)起門來搞自己的核心競爭力都是行不通的，一個企業(yè)如果缺乏幫助下游，甚至上游顧客生存的能力，它的核心競爭能力將不復(fù)存在。因為今天顧客的概念已經(jīng)遠遠地超出了傳統(tǒng)的范疇，它延伸到商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中的所有環(huán)節(jié)，所有那些對企業(yè)的生存能夠直接或間接地提供有利支撐的組織或人，都成為企業(yè)的顧客。因為企業(yè)必須要能準確地判斷在它的商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)中所有顧客的根本價值，及時地提供對路的產(chǎn)品和到位的服務(wù)，使顧客的價值得到滿足。非如此，企業(yè)難以生存。
企業(yè)家的使命感
如果沒有強烈的使命感，企業(yè)家可能抵擋不住紅舞鞋的誘惑，會把自己該承擔(dān)的責(zé)任拋之腦后，任正非對此有很深切的體會，他認為，“不能擔(dān)負起公司的使命，沒有使命感和責(zé)任感的人，不可能提拔為公司的高中級管理干部?！?/p>
在現(xiàn)實中，一點使命感都沒有的企業(yè)家可能不多，使命感十分強烈的企業(yè)家可能也不多，而這兩者之間往往不僅僅是量的區(qū)別，而是決定企業(yè)是否能夠生存下去的區(qū)別。有些企業(yè)家正是因為缺乏強烈的使命感，結(jié)果主動或被動地穿上紅舞鞋；有些企業(yè)家強烈的使命感針對的不是企業(yè)，結(jié)果在實踐中往往因認識偏頗，導(dǎo)致行為偏頗。有這樣一些現(xiàn)象，是比較司空見慣的：
好大喜功：事業(yè)小有所成后企業(yè)家會頭腦發(fā)熱，人會變得飄飄然，思維也會膨脹到企業(yè)家的邊界以外，結(jié)果把本分和非分攪和在一起，把越位當(dāng)成家常便飯，到處說指點江山的大話，隨手寫激揚文字的篇章。在這種時候，企業(yè)似乎越來越容不下他們的雄心壯志，結(jié)果穿上了紅舞鞋。
立場不穩(wěn)：企業(yè)家如果不能堅守自己作為“一個社會經(jīng)濟器官”的責(zé)任，那么世界上一有風(fēng)云變幻，他們就很難堅守住本業(yè)。他們會停產(chǎn)組織員工上街游行，抗議日本在上搞陰謀；或是每年搞一次不忘的紀念活動；會領(lǐng)隊游行去抗議以美國為首的北約襲擊我駐南大使館；或是放假讓員工慶祝我們的運動員贏得寶貴的奧運會金牌……很多企業(yè)家也許內(nèi)心并不愿意這么做，可是當(dāng)民族的激情洶涌澎湃之時，要抵抗那樣的潮流既不容易也很危險。
樂善好施：有些企業(yè)家抵擋不住社區(qū)內(nèi)以各種崇高名義索要的贊助，或是救濟，來者不拒，幾乎個個都是滿載而歸。受恩的人自然免不了要公開地歌功頌德一番。但企業(yè)卻因此而穿上紅舞鞋，麻煩的事情開始沒完沒了，拉贊助要救濟的人川流不息，把企業(yè)當(dāng)成了提款機。有些人還理直氣壯咄咄逼人：你能給他張三，為什么不給我李四？你去年能給，為什么今年不能給？你上次給的多，為什么這次給的少？正所謂“斗米養(yǎng)恩，擔(dān)米養(yǎng)仇”。結(jié)果是好心沒有好報，大善人一下就變成了大摳門。所以一個企業(yè)家必須思考的是，當(dāng)企業(yè)為國家照章繳足了稅，按期向銀行還了貸還了息，它作為經(jīng)濟器官的使命是否就已經(jīng)完成了？企業(yè)現(xiàn)階段還有沒有能力去“兼濟天下”呢？
使命感建立在強烈的服務(wù)意識之上
使命和信仰是分不開的。組織是信仰的化身，信仰決定著組織的使命。雖然因組織而異，使命可大可小，或可長可短，但是它們信仰的主題必須是一致的，必須表現(xiàn)出一種強烈的服務(wù)于他人的意識。這話看似有點高談闊論，實際上它遵循的是普通的自然法則?？匆豢此局冈∑较壬桑∪绻麤]有對土地虔誠的奉獻精神，沒有一種對莊稼的強烈服務(wù)意識，如果他對土地和莊稼斤斤計較討價還價，不肯首先付出，那么他會有好收成嗎？當(dāng)然，完全不排除在某些時候，盡管他全心全意地付出和奉獻，也有可能由于受不可抗拒的外力干擾而少收甚至是絕收，但是他除了繼續(xù)奉獻和服務(wù)，沒有第二種選擇。如果企業(yè)家沒有要服務(wù)于顧客的堅定信仰，要他們憑空產(chǎn)生強烈的使命感也是勉為其難。
現(xiàn)實中，偉人多長壽，這正是與他們畢生都處于不斷地尋求生命的更高意義有關(guān)。信仰的表述方式千頭萬緒，歸根結(jié)底，就是一句話，為他人服務(wù)。在某種程度上來說，正是信仰的不斷更新和升華賦予了個人和組織更高、更強烈的使命感。人類社會的發(fā)展史可以說就是人類的信仰不斷超越自我的發(fā)展史。人類把信仰由為自己服務(wù)擴大到為家族或部落服務(wù)；由為自己的企業(yè)服務(wù)發(fā)展到為顧客服務(wù)，為整個商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)；由為自己的國家服務(wù)發(fā)展到為人類服務(wù)。就這樣，一步一步，人類不斷擴大服務(wù)的內(nèi)涵，把分布距離更加廣闊，數(shù)目更多的人包容進來。因此，從理論上來說，企業(yè)的發(fā)展具有無限的空間，前提是企業(yè)家能夠不斷地超越自我。
最后，讓我們用華為公司里面流傳甚廣的兩句話作為本文的結(jié)尾：
小姑娘已經(jīng)是第十次來招生現(xiàn)場了，她天天來，卻只在門口踟躇，從未詢問過報名事宜。
韋伯好奇地走過去打了個招呼，得知小姑娘叫波姬絲?？吹叫」媚锵ドw和胳膊上的傷疤，韋伯判斷小姑娘酷愛舞蹈，至少練過5年。韋伯心想：莫非她付不起學(xué)費？“還有一小時就停止招生了，再不決定就來不及啦。”韋伯輕輕牽起她的手，“跟我來，讓老師們看看你的表演?！?/p>
波姬絲的舞跳得并不好，腳尖點地時身體還會失去平衡，但她的每個動作都很認真。韋伯注意到，她走路時左膝蓋要比右邊提得高一些。瞬間，韋伯似乎明白了什么，只有對芭蕾懷著最誠摯感情的孩子才會如此堅持！他決定給波姬絲一個機會。
形體檢查時，工作人員要波姬絲脫掉舞鞋以便檢查足部，小姑娘堅決不肯，她小聲說：“我的腳很臭，不能脫鞋子?！?/p>
“不脫就不脫吧?！表f伯走到她身邊，邊說邊伏下身要波姬絲抬起腳，韋伯的手還沒觸碰到她的左腳，波姬絲就尖叫著逃開了。韋伯微笑著轉(zhuǎn)移了話題：“跟誰學(xué)的芭蕾舞呢？”“我偷偷學(xué)的，從5歲開始?！表f伯當(dāng)即拍板：“韋伯芭蕾舞學(xué)校暑期培訓(xùn)班最后一個學(xué)員就是波姬絲小姐！她將在學(xué)校進行兩個月的專業(yè)芭蕾舞培訓(xùn)?！?/p>
這次報名的學(xué)員超過了500人，其中不乏優(yōu)秀的小芭蕾舞演員，但韋伯只挑了16人。學(xué)校宿舍5人一間，11歲的波姬絲被安排獨自住一間。按理說，波姬絲是16個孩子中年齡最小的，應(yīng)該和年紀大點的孩子住―起。韋伯笑著問：“誰愿意跟一個鼾聲如雷的家伙一起住呢？”孩子們這才恍然大陪。
第一節(jié)課，韋伯親自給每個孩子分發(fā)學(xué)校統(tǒng)一的白色舞鞋，所有孩子都急著要換上新鞋，唯獨波姬絲忐忑不安，甚至將頭埋在膝蓋中間，雙手緊緊捂住自己的紅舞鞋。
“波姬絲的腳太小了，暫時沒有你穿的號碼，你繼續(xù)穿自己的紅舞鞋。”孩子們聽到韋伯校長的話，都同情地看著波姬絲。穿著紅舞鞋的波姬絲在隊伍中顯得有些不協(xié)調(diào)，更重要的是，她踮腳尖時常常因一次踮不起來，打亂了整個隊伍的節(jié)奏，有時還會因此絆倒其他學(xué)員。
有孩子對波姬絲拉后腿感到不滿，但韋伯校長說，站在正中間的學(xué)員動作最難做，所以剛開始誰都沒有指責(zé)波姬絲。訓(xùn)練一個月后，波姬絲的紅舞鞋已經(jīng)磨破，但舞藝長進不大，有孩子終于說話了：“波姬絲，請你跟上我們的節(jié)奏，你老是慢半拍，似乎你的腿一條長一條短！”同伴的指責(zé)讓波姬絲傷心地跑回了寢室。
第二天，韋伯校長為波姬絲帶去了一雙專門為她訂做的紅舞鞋。波姬絲有些驚喜又帶著遲疑地接過鞋子，慢慢將手伸進鞋子里，突然，她開心地笑了，如此柔軟服帖，跟原來的紅舞鞋一模一樣。她喜滋滋地換上新舞鞋，一個人在寢室里跳起天鵝舞來。
接下來的舞蹈課上，穿著新舞鞋的波姬絲跳得非常自如，她終于第一次沒有拉同伴們的后腿。
剩下的一個月里，波姬絲的進步非常迅速，雖然畢業(yè)時她仍然跳得最差，但跟兩個月以前比，她已經(jīng)是一只很棒的小天鵝了。
韋伯舞蹈學(xué)校暑期培訓(xùn)班的那些孩子們后來大多偏離了年少時純真的理想，但正如韋伯所預(yù)料的，波姬絲永遠都沒有放棄。
多年后。韋伯收到了一封從巴黎某大型舞蹈劇院寄來的卡片，卡片背后寫著：
“一個醫(yī)生本事再大，可以治愈的病人是有限的，預(yù)防這個工作則不是等著病人來找，主動 將工作做在前面，達到的效果是無限的?！边@是浙江省心腦血管病防治研究中心前主任金宏 義教授在獲得“終身成就獎”之后的感言。
選擇防治路
浙江省心腦血管病防治研究中心就有這樣一些醫(yī)生，不僅治病救人而且在疾病到來之前就已 經(jīng)防守在第一線。25年前，他們就開始進行流行病學(xué)調(diào)查、心腦血管疾病防治工作，創(chuàng)立地 方基地，并逐漸面向基層醫(yī)生進行培訓(xùn)。
浙江省心腦血管病防治研究中心25周年慶典上，有教授提到，目前我國心血管病?？漆t(yī)生“ 千軍萬馬般”沖向疾病終末期干預(yù)治療、注重冠心病血管重建技術(shù)，卻忽略了全民心血管病 健康促進、一級預(yù)防。胡大一教授稱贊“浙江省心腦血管病防治研究中心選擇了正確的方向 和事業(yè)”，以醫(yī)院為基礎(chǔ)拉動區(qū)域性全民健康，促進心腦血管病預(yù)防控制與康復(fù)系統(tǒng)工程是 民生工程，讓廣大人民活得更幸福更有尊嚴。
“我們?nèi)缤┥稀t舞鞋’，再苦再累再難也不可能停下來。工作是為老百姓健康，工作是 有意義的，因為有這個信念，再難也能克服?！碧菩氯A教授慶典后感概萬千。
腳踏實地做好防治工作
1986年浙江省心腦血管病防治辦公室成立，1987年心腦血管病防治規(guī)劃形成，1987年至1989 年成立了11個地方心腦血管病防治辦公室，1990年進行高血壓抽樣調(diào)查，1991年至1993年進 行冠心病、腦卒中的發(fā)病率、死亡率數(shù)據(jù)及變化趨勢調(diào)查，1992年至1995年進行青少年風(fēng)濕 熱、風(fēng)濕性心臟病檢測及易患因素調(diào)查，1998年至2003年建立社區(qū)為基礎(chǔ)高血壓防治模式， 創(chuàng)立繼續(xù)教育培訓(xùn)班，學(xué)習(xí)防治指南、促進學(xué)術(shù)進展……
25年中，浙江省心腦血管病防治研究中心進行科學(xué)防治、科學(xué)研究，進行臨床研究、疾病監(jiān) 測、人群疾病管理，建立疾病監(jiān)測區(qū)、防治網(wǎng)絡(luò)，制定綜合干預(yù)信息化管理規(guī)范，深入試點 社區(qū)，提高基層專業(yè)隊伍水平，科研帶動防治，進行從臨床到基層的轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)。
浙江省衛(wèi)生廳葉真副廳長評價浙江省心腦血管病防治研究中心協(xié)助衛(wèi)生行政部門制定規(guī)劃， 面向群眾、深入基層，開展調(diào)查、掌握趨勢，積極探索有效模式，為出臺社區(qū)高血壓防治規(guī) 范提供了依據(jù)。國際高血壓聯(lián)盟主席劉力生教授肯定其工作成績：25年工作成績在哪里？心 血管病死亡率下降！雖然老齡化造成高血壓患病率增高，但中國在世界高血壓聯(lián)盟有關(guān)實現(xiàn) 轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)方面是有發(fā)言權(quán)的。
“我們在基層做預(yù)防，開始的時候坐‘冷板凳’，沒有效益、沒有成果，但是我們知道這是 一項有意義的工作，堅持下來不容易。”一位基層醫(yī)生如是說。
扎根基層 迎難而上
衛(wèi)生部疾控局副局長雷正龍談到目前將心腦血管病防治延伸到社區(qū)、鄉(xiāng)村，使心腦血管病防 治“重心下移，關(guān)口前移”。實現(xiàn)六個轉(zhuǎn)變，包括由專家行為轉(zhuǎn)向政府行為，由醫(yī)療、科研 為主的行為轉(zhuǎn)變?yōu)轭A(yù)防為主的行為，以城市為主轉(zhuǎn)向城鄉(xiāng)并舉，高層轉(zhuǎn)向基層，專業(yè)行為轉(zhuǎn) 向群眾行為，衛(wèi)生部門的行為轉(zhuǎn)向全社會的行為。
浙江省心腦血管病防治研究中心就是在積極地將防治工作的主體轉(zhuǎn)移到基層。在工作中他們 始終堅持政府主導(dǎo)、專家指導(dǎo)、社區(qū)實踐、群眾受益的工作原則。、一名社區(qū)醫(yī)生說，雖然 防治工作單調(diào)枯燥繁瑣，但是可以得到專家業(yè)務(wù)上的指導(dǎo)，看到自己的工作可以填補科研領(lǐng) 域空白，我們的付出是值得的。
【微采訪】
記者：我們理解，這25年的工作不容易。
唐新華：基層工作太難了。但我問一個九十多歲的老醫(yī)生，他卻說“工作 嘛，有什么難的” 。本職工作就該做好，所有困難不應(yīng)該作為工作不完成的理由。我們像是穿上“紅舞鞋”， 再難也不能停下。工作最初我們成立各市心腦血管病防治辦公室，遇到過有的醫(yī)院不肯合作 建立心腦血管病防治辦公室，因為“防”的人不“治”、“治”的人不“防”，我們則堅持 防治結(jié)合，注重培養(yǎng)基層人員。
記者：選擇在社區(qū)醫(yī)院開展防治工作，基于怎樣的考慮？
唐新華：與慢病管理工作理念及政府決策有關(guān)，而且很多基層醫(yī)生不嫌苦 不嫌累，很有創(chuàng)造 力。我們關(guān)注社區(qū)醫(yī)生的亮點，他們就有積極性，關(guān)注社區(qū)醫(yī)生需求，滿足社區(qū)醫(yī)生的需求 才能把事情做下去。
在與社區(qū)醫(yī)生合作中，我主張“授人以漁而不是授人以魚”，有的社區(qū)醫(yī)院得不到老百姓信 任，在按照我們的模式去做之后，門診量和收入都增加。前段時間我們走訪了70多名醫(yī)生， 他們都表示自信心足了。大的項目我們也放在社區(qū)做，是國內(nèi)的第一次，我們相信社區(qū)醫(yī)生 。
關(guān)鍵詞：泄洪霧化；霧化分區(qū)；機理；預(yù)估范圍；工程防護
中圖分類號：TU
文獻標識碼：A
文章編號：1672-3198（2012）07-0180-02
近年來，我國的水利事業(yè)取得了巨大的發(fā)展，隨之而來的就是世界高壩建設(shè)中心定在了中國，在中國及各方的努力下，我國建立了一大批高壩和超高壩。隨之挑流泄洪所伴隨的霧化現(xiàn)象，得到廣泛的關(guān)注。霧化的直接后果就是它所產(chǎn)生的水霧會在雨這形成非常大的暴雨，產(chǎn)生的暴雨的雨強往往可以超過我國大氣降雨的極值；在霧流擴散區(qū)所產(chǎn)生的霧雨和霧氣會蔓延數(shù)千米,造成降雨和大霧天氣。如1986與1995年，白山水電站曾兩次泄洪，在泄洪過程中產(chǎn)生的霧化現(xiàn)象、加之狂風(fēng)暴雨、飛石以及形成的水舌風(fēng)對水電站的正常運轉(zhuǎn)造成了巨大的沖擊與影響。還有就是1997年李家峽水電站泄洪時形成的霧化現(xiàn)象導(dǎo)致周圍大規(guī)模的上體滑坡；1999年二灘水電站泄洪形成的霧化雨導(dǎo)致了下游岸體的滑坡與坍塌。研究資料表明,高壩挑流形成的霧化現(xiàn)象將帶來嚴重的破壞性，主要表現(xiàn)在：電廠不能正常運轉(zhuǎn)，從而構(gòu)成威脅；影響機電設(shè)備的正常運行；對樞紐下游兩岸岸坡的穩(wěn)定性構(gòu)成威脅；導(dǎo)致庫區(qū)交通或居民生活困難；對下游生態(tài)環(huán)境造成嚴重破壞。泄洪的霧化現(xiàn)象已經(jīng)成為水利安全必須全面研究和解決的重要課題之一。高壩泄洪工程中，雖然霧化現(xiàn)象是不可避免的，但是霧化所帶來的危害可以通過在設(shè)計階段采取一些措施來進行避免。
1 霧化的機理
由于泄洪所產(chǎn)生的霧化流是一種很復(fù)雜的水――氣和氣――水的兩相，流態(tài)受泄洪的方式挑坎形狀、上下游水位差、入水的流速和角度的深刻影響，包括下游的氣象條件、地形地物都會對他形成影響。
綜合姚克燁、劉宣烈等的研究成果，挑流霧化的機理可以概括如下：霧化的一個來源是高速水流在受到周圍的建筑物及空氣的摩擦的時候，水流內(nèi)部會出現(xiàn)紊動，射流水股表面產(chǎn)生波紋，會出現(xiàn)擴散、摻氣、還有水滴飛出，于是就產(chǎn)生了霧化現(xiàn)象；另一個霧化現(xiàn)象的主要來源是由于水流到達下游河床的時候，同下游的水產(chǎn)生碰撞，加之下游水的壓彈效應(yīng)及表面張力而產(chǎn)生噴濺，濺出的水體在受到空氣阻力、還有就是浮力及重力的影響，還有壩后的風(fēng)速場作用，在射流入水點的附近水域降落形成了降雨，也就又產(chǎn)生了霧化。在水舌風(fēng)影響下，分散的水滴進一步破碎，小粒徑水滴飄浮在空中形成濃霧，水霧隨氣流飄向空中，把低層水汽向上輸送形成對流，也會在射流入水點附近區(qū)域形成傾盆大雨，水霧繼續(xù)向下游延伸逐漸變淡，降雨強度也逐漸減小，形成霧區(qū)。
2 霧化的分區(qū)
武漢水利電子大學(xué)梁在潮教授提出由于霧流受到氣流以及當(dāng)?shù)氐牡匦螚l件的影響，就會在局部地區(qū)產(chǎn)生一種密集的霧現(xiàn)象，按它的形態(tài)可以分為水舌濺水區(qū)、雨區(qū)、霧流降雨區(qū)和薄霧大風(fēng)區(qū)。
長江水科院肖興斌在自己不斷總結(jié)的基礎(chǔ)上按照霧化濃度和降雨強度為標準，把霧化區(qū)分成了三部分：也就是淡霧水汽飄散區(qū)、濃霧暴雨區(qū)及薄霧降雨區(qū)。
南京水科院柴恭純、陳惠玲等按降水量和形態(tài)將霧化影響區(qū)分為：特大降水區(qū)(降雨強度大于600mm/h)；強降水區(qū)(降雨強度140～600mm/h)；一般降水區(qū)(降雨強度小于140mm/12h)；霧流區(qū)(霧滴飄浮區(qū))，指霧滴狀態(tài)飄浮區(qū)。
天津大學(xué)練繼建教授根據(jù)原型觀測資料的雨強大小和分布規(guī)律以及對工程的危害程度。將泄洪引起的霧化降雨劃分為3個區(qū)域：大暴雨區(qū)(降雨強度大于等于50mm／h)，霧化降雨達到此標準，會給山坡和建筑物帶來巨大的災(zāi)害，可能引起山體滑坡和建筑物的毀壞；暴雨區(qū)(降雨強度大于或等于16mm／h)，霧雨會對電站樞紐造成危害；毛毛雨區(qū)(降雨強度大于或等于0.5mm／h)，此范圍內(nèi)對工程危害較小，一般不造成災(zāi)害。該范圍外霧化對工程沒有影響。
3 霧化范圍的估算方法
霧化范圍的預(yù)估是廣大學(xué)者比較重視的研究課題之一，它對擬建工程具有重大意義。目前我國學(xué)者已從原型觀測、模型模擬、理論分析三個方向?qū)F化的范圍進行了深入的研究，取得了些成果。
天津大學(xué)劉宣烈教授收集了一些已建工程原型觀測霧化資料，經(jīng)統(tǒng)計分析后，根據(jù)壩高H對擬建的工程霧化范圍提出估算式，見表1：
表1 霧化范圍估算式
分區(qū)縱向范圍橫向范圍高度
濃霧暴雨區(qū)（2.2~3.4）H（1.5~2.0）H（0.8~1.4）H
薄霧及淡霧區(qū)（5.0~7.5）H（2.5~4.0）H（1.5~25）H
孫雙科,劉之平等通過對大量原型觀測資料的收集、整理與分析,發(fā)現(xiàn)泄洪霧化縱向邊界與泄流流量、水舌入水流速、入水角之間存在良好的相關(guān)關(guān)系，通過量綱分析的Rayleigh方法得到：假定泄洪霧化縱向邊界L與水舌入水速度Vc、入水角度θ的余弦函數(shù)、流量Q、重力加速度g、以及水的密度ρ有關(guān)，并設(shè)L=Ck1gk2Q5=0.06217。
柳海濤、孫雙科,劉之平在國內(nèi)已經(jīng)建成的泄洪工程的原始模型的各種資料的分析之上，通過各種統(tǒng)計方法與測算，建立了一套定量預(yù)測泄洪霧化影響范圍與降雨強度分布的經(jīng)驗公式與基于空間任意坐標點處泄洪霧化降雨強度的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)測模型,已經(jīng)在國內(nèi)的一些地方水電站獲得了運用。該模型將泄洪流量、入水流速、入水角度以及三維河谷地形坐標等作為輸入變量，對相應(yīng)河谷地形內(nèi)的霧化降雨強度分布進行預(yù)測。
長江科學(xué)院陳端等在研究江埡大壩霧化現(xiàn)象時開發(fā)了霧化粒度數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)。該系統(tǒng)通過滴譜法，即采用專用染色濾紙收集雨滴樣本，然后進行數(shù)據(jù)處理。依據(jù)取樣前的雨滴斑痕的直徑與空中雨滴直徑之間的率定曲線，可以確定雨滴的實際直徑，進而算出降雨強度。其將雨滴分為優(yōu)頻雨滴和優(yōu)勢雨滴。通過原、模型試驗數(shù)據(jù)的計算分析，可以擬合出下面的公式式中，為模型換算雨強：為模型測點優(yōu)頻雨強；為模型測點優(yōu)勢雨強;為模型幾何比尺。然后做散點圖，得出大多數(shù)模型換算雨強與原型實測雨強的關(guān)系點集中在直線等于1.2附近。
由上可知原型觀測是研究霧化現(xiàn)象的主要手段之一，其主要理論是通過積累原型觀測資料分析得到一些相關(guān)的經(jīng)驗公式，以此來預(yù)測預(yù)報其他原型的泄洪霧化,但由于觀測條件惡劣，在資料的完備性及精度方面還很有欠缺,同時泄洪霧化物理機制非常復(fù)雜，并且影響因素也比較多，加之上述公式考慮的自變量因素比較單一，因此公式的可靠性受到懷疑；理論分析計算通過對霧化現(xiàn)象進行概化處理，再根據(jù)流體力學(xué)的理論與方法進行定量研究，但是由于霧化現(xiàn)象進行的概化處理有一定的主觀性，故上述理論公式還待于接受更多原型觀測資料的檢驗或驗證；物理模型試驗是原型觀測的延伸和補充，避免了原型觀測的受時間和其他條件的限制，可以進行重復(fù)的試驗，其主要優(yōu)點是能定量描述，但因兩相流動的復(fù)雜性，在模型律的選擇及縮尺效應(yīng)影響等方面仍存在一定的問題。
目前對于高壩泄洪霧化范圍的預(yù)估，往往是采用多種辦法相結(jié)合的方法。如長江勘測規(guī)劃設(shè)計研究羅福海在結(jié)合模型試驗和利用同類工程的原型資料進行類比分析的方法確定水布埡電站泄洪霧化的影響范圍。廣西電力工業(yè)勘察設(shè)計院在對老撾南塔河1#水電站泄流霧化研究中綜合了劉宣烈、孫雙科、姚克燁等的霧化范圍的經(jīng)驗公式，得出了一個霧化預(yù)測范圍。劉惠軍等在研究烏東德水電站泄洪霧化影響范圍中借鑒了劉宣烈的經(jīng)驗公式和孫雙科的計算公式，參照其它的工程得出一個較為合理預(yù)測范圍。
4 工程防護措施
由于霧化將給工程帶來一定的危害，影響水利工程的安全，因此對于霧化現(xiàn)象嚴重的工程要采取合適的工程防護措施。防護應(yīng)該注意一下原則：在不影響原設(shè)計消能效果的前提下,分區(qū)分級；防護措施應(yīng)在保證工程正常運行的前提下,做到技術(shù)上可行,經(jīng)濟上合理；防護措施應(yīng)考慮永久防護與臨時措施相結(jié)合,根據(jù)重要性區(qū)別對待主體工程與輔助設(shè)施；改善樞紐生態(tài)環(huán)境和相關(guān)建筑物的運用條件。
具體的防護措施往往要根據(jù)工程的結(jié)構(gòu)、廠房的布置、地理環(huán)境等因素而定。參照其它工程所取得的經(jīng)驗，霧化的防護措施主要涉及以下幾個方面：做好霧化區(qū)域內(nèi)公路排水工作；建立廠房窗戶的防砸及防水保護措施；消力塘區(qū)域地表進行混凝土襯砌保護；滑坡體的防護除了做好坡腳的加固處理外,還要加強面防滲排水系統(tǒng)的建設(shè)；霧化降雨區(qū)或其影響區(qū)內(nèi)，泄洪期間應(yīng)盡量避免人員及車輛通行。
5 結(jié)語
截止到今天，泄洪霧化的基本運作原理已經(jīng)得到了國內(nèi)的廣泛認可，對于霧源、霧化分級和分區(qū)都有了比較明確的界定和認識。研究者在不斷地對泄洪霧化的觀測、模擬、還有就是深入的理論分析的基礎(chǔ)上，得出了霧化擴散及雨區(qū)范圍的經(jīng)驗公式及數(shù)學(xué)計算方法，還詳細提出了比較深入研究的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型預(yù)報的雛形和幾種泄流霧化降雨的模糊推理預(yù)報，并提出了解決的措施及辦法，獲得了豐碩的成果。不過由于泄洪時比較復(fù)雜的現(xiàn)象，在原型觀測、模型模擬、理論分析上都還存在較大的問題，有些問題還不能及時得到解決，所以這幾年的研究沒有重大的突破，一些結(jié)論的得出往往在理論上還不夠完善，廣大學(xué)者需要從更加深入的基礎(chǔ)上去探究泄洪霧化現(xiàn)象，找尋出其中的規(guī)律，更加全面深入地去分析泄洪現(xiàn)象。
參考文獻
［1］姚克燁.挑流泄洪霧化機理與分區(qū)研究綜述［J］.東北水利水電，2007，14(25).
［2］梁在潮.霧化水流計算模式［J］.水動力學(xué)研究與進展［J］.1992,7(3).
關(guān)鍵詞： 典型人物 紅樓夢 人物描寫
魯迅在《中國小說的歷史的變遷》中指出：“至于說到《紅樓夢》的價值，可是在中國底小說中實在是不可多得的。其要點在敢于如實描寫，并無諱飾，和以前的小說敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?？傊杂小都t樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都被打破了?！濒斞傅恼f法，是針對傳統(tǒng)的人物塑造方法。在《紅樓夢》出現(xiàn)之前，我國古代小說中的人物形象塑造，基本上還停留在類型化的階段，即依據(jù)某種理想、道德信仰、倫理關(guān)系來塑造人物，強調(diào)人物形象體現(xiàn)倫理規(guī)范。如曹操的奸，劉備的仁，關(guān)羽的義，張飛的勇，宋江的忠，李逵的莽。這種類型化手法塑造出來的人物，不能反映人物性格的真實性，易造成臉譜化的弊病。
《紅樓夢》和以往小說的最大不同，就在于“敢于如實描寫”，寫的是來自現(xiàn)實生活的“真的人物”，是具有獨特、復(fù)雜、多層次的性格結(jié)構(gòu)和豐富的性格內(nèi)涵的人物。
《紅樓夢》在人物描寫中，即使年齡相近，生活方式、生活環(huán)境相似，甚至有某些共同性格特點的人物，通過言行舉止，每個細節(jié)的描寫，每個人幾乎都能體現(xiàn)出自己獨特的個性特征。同是孤高傲世，黛玉的孤高是入世的孤高，是看不慣世俗人情，孤高中有一種對美好理想和生活的追求，所以孤高中含著熱，并顯得自然率真。妙玉的孤高是出世的孤高，孤高中表現(xiàn)出對生活和人生的厭倦，因此孤高中透出冷。同是溫順，紫鵑有著親切感，平兒透出善良，寶釵和襲人會做人等，都有明顯的差異，絕不會互相混同。
《紅樓夢》還嚴格按照生活的真實塑造人物，寫出了人物性格的復(fù)雜性和多面性。對肯定的人物，肯定中有否定；對否定的人物，否定中有肯定。所寫的人物，不再是平面的，不再是“惡則無往不惡，美則無一不美”絕對化的，而是一個豐富復(fù)雜、合乎生活邏輯的有機整體，往往具備人性中兩種相反的東西，即人性的優(yōu)點與人性的缺點。
《紅樓夢》中主要人物之一薛寶釵是心計十分深厚的人，在處人處世上，給人的印象都是“至賢至善”的大好人，非常得人心，但事實上她也是“虛偽奸詐”的代表。
薛寶釵有時很善良，關(guān)心體貼人。如在賈府中趙姨娘、賈環(huán)母子是兩個很令人討厭的角色，他們常常受到別人，包括她的親生女兒探春的責(zé)難。但寶釵卻不是這樣，送禮時對這母子與別的姐妹親戚一視同仁；她的丫環(huán)鶯兒與賈環(huán)擲股子玩，賈環(huán)輸了不認帳，鶯兒指責(zé)賈環(huán)不像爺們，寶釵命鶯兒讓他。李嬤嬤無理取鬧，尋隙排擠襲人，也是寶釵勸住要發(fā)作的寶玉，要寶玉“別和你媽媽吵才是，她老糊涂了，倒要讓她一步才是”。有時又流露出作為少女的那份天真貪玩的本色。如這段描寫：剛要尋找別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下?lián)?。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，細細。有時很冷漠，甚至冷酷無情。第三十二回，金釧因與寶玉調(diào)笑，被王夫人照臉打了嘴巴并攆了出去。金釧含羞忍憤跳井自殺。王夫人在那里掉眼淚，說金釧之死是自己的罪過，寶釵卻安慰她說：“姨娘是慈善人，因此這么想。據(jù)我看來她并不是賭氣投井。多半她下去住著，或是在井跟前憨玩，失了腳掉下去的……”“姨娘不必念念于茲，十分過不去，不過多賞她幾兩銀子發(fā)送她，也就盡主仆之情了。”有時很圓滑世故，裝愚守拙?？傊?，寶釵身上，美丑并存，復(fù)雜多樣，既有封建禮教的濃重投影，又有民族文化和民族道德的閃光。
而《紅樓夢》中另一主要人物林黛玉才華出眾、潔身自愛、天真直率、心口如一、不枉不屈、真誠專一，同時因為父母雙亡，長期寄人籬下，因而又多愁善感、尖酸刻薄、高傲多心。
林黛玉天真直率、心口如一。如大觀園中姐妹和寶玉等海棠詩社的人聚會作詩。吃蟹時，寶玉為了搶頭功，率先成詩，并說：“我已吟成，誰還敢做呢？”接著便寫了出來：“持蟹更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。饕餮王孫應(yīng)有酒，橫行公子本無腸。臍間積冷饞忘忌，指上沾腥洗尚香。原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙?！摈煊窨戳诵氂裾f：“這樣的詩要一百首也有?！闭f著，她也不思索，提起筆來一揮而就：“鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。對斯佳品酬佳節(jié)，桂拂清風(fēng)菊帶霜?！彼倪@首“蟹詠”是平平之作，真不如寶玉的。她自己馬上也意識到了這一點，不等寶玉恭維，便一把撕了，令人燒掉，并老老實實地對寶玉說：“我的不及你的，我燒了他。你那個很好，比方才的詩還好?！庇袝r孤高自許，目下無塵，從不掩飾自己的言行，常用“比刀子還厲害”的話來譏諷、嘲笑庸俗和虛偽。第七回“送宮花賈璉戲熙鳳”一節(jié)，周瑞家的送花至林黛玉處，黛玉只就寶玉手中看了看，便問道：“還是單送我一人的，還是別的姑娘們都有呢？”周瑞家的道：“各位都有了，這兩枝是姑娘的了?！摈煊窭湫Φ溃骸拔揖椭?，別人不挑剩下也不給我?！敝苋鸺业穆犃?，一聲不敢言語。有時用時冷時熱、冷嘲熱諷的方式來表達她對愛的真誠專一。第八回，薛姨媽、寶釵母女設(shè)陷讓寶玉上門，對了“金玉良緣”，這時黛玉來了，見了寶玉就說：“我來的不巧了，早知他來，我就不來了。”接著又一茬一茬地找話頭奚落寶玉。第二十回，黛玉在賈母處，見寶玉從寶釵處來，立即冷笑著說：“我說呢！虧了絆住，不然早就飛了來了?！鄙踔琳酒饋?，回了房去了。對于她和寶玉的愛情，黛玉很敏感地知道寶釵的有意介入，因而隨時緊張對待：寶釵以通靈微露其入賈府之意，黛玉馬上尾隨寶玉而至，冷言冷語攪亂寶釵的好事；寶玉多說了些“寶姐姐”，黛玉就含酸嗔言；寶玉諷刺寶釵引起寶釵反感，黛玉也幸災(zāi)樂禍；寶釵過生日欲取悅賈母，黛玉也冷言譏諷。總之，黛玉身上，有高潔、抗爭、寂寞、孤獨，有孤高、尖酸刻薄，也有一往情深。
薛寶釵和林黛玉作為典型人物，身上都有美的一面和不美的一面，正是這些特點，使她們的形象具有了真實感人的力量，而這些性格特點，又完全是那個社會環(huán)境和文化背景造成的。
正因為《紅樓夢》寫出了人物性格的“美惡并舉”、“美丑泯絕”，對人物性格形成的客觀現(xiàn)實性又作了合理、細膩、翔實的描寫，所以寫出了立體的、如同實際生活一樣真實的人物，寫出了中國文學(xué)史上罕與匹比的不朽的藝術(shù)典型。
參考文獻：
［1］龍志堅.解讀《紅樓夢》之人物［J］.湘南學(xué)院學(xué)報，2005，（03）.
粉蝶和艾娜費了好大勁才翻過了第一座山，來到了第二座山前。
這時，天已經(jīng)黑了，她倆搭起帳篷，準備睡覺，這晚，因為他們一會就睡著了，粉蝶夢到自己戰(zhàn)勝了難關(guān)，拿到了粉紅色的芭蕾舞鞋，打敗了邪惡的皇后，讓精靈國的人們過上了幸福的生活，所以嘴上還在笑。
天亮了，粉蝶和艾娜繼續(xù)前進，這時，她們又聽到了那個奇怪的聲音，那聲音說：“你們的速度挺快的，好，歡迎來到第二座山，這會兒，你們倆要一起來挑戰(zhàn)我的芭蕾舞比賽。”“好呀！來吧，我們都是最好的芭蕾舞舞者，我們都不怕！”說完，她們就到了一個模擬世界，這兒有一個舞臺，那聲音說道：“哈哈，歡迎來到第二座山的闖關(guān)區(qū)，你們的任務(wù)是一個人伴奏，一個人跳舞，如果你們干不好的話就會永遠呆在這兒！哈哈哈！”粉蝶和艾娜商量好后，就定讓艾娜伴奏，粉蝶跳舞，艾娜的聲音非常甜，粉蝶也跳得很入迷，她們一會兒就跳完了。
那聲音又響了起來,說：“不錯不錯，跳得很入迷，恭喜你們過關(guān)，下一關(guān)就是黑森林了，你們一定要加強訓(xùn)練，否則......”“否則什么？”粉蝶問?！拔也荒芎湍阏f了，努力吧?！?/p>
粉蝶和艾娜回到了現(xiàn)實生活，繼續(xù)往前走，她們一路都在考慮那神秘的聲音的話的意思，最后她們明白了，一定要努力，下一關(guān)不會很簡單的，要多訓(xùn)練。粉蝶和艾娜坐了下來，從書包里拿出了食物，一起高興的吃了起來......
凡是讀過紅樓夢的人都會覺得,曹雪芹非常熟悉他周圍人物的生活和思想,又很善于塑造人物形象,所以他小說中的許多人物都是栩栩如生,具有鮮明的思想性格。
李媽媽的可厭,趙姨娘的無識,夏金桂的兇潑,晴雯的尖刻,賈政的道學(xué),賈環(huán)的下賤,賈赦的尷尬,薛蟠的任性,迎春的懦弱,妙玉的孤高,襲人佞巧----但是作者又并非讓讀者鄙視這些人,以這些人為戒。他寫湘云的天真,賈母的慈愛,寶釵的貞靜,黛玉的多情,熙鳳的才干,探春的敏慧,李紈的賢淑,賈蘭的好學(xué),也并非讓讀者贊揚這些人,以這些人為模范 。他平心靜氣,以客觀的態(tài)度給了每個人物一種性格。因此讓我深深被她們吸引,為她們歡樂、為她們悲傷而不能自拔。
1.《紅樓夢》作品的整體風(fēng)格。
紅學(xué)家俞平伯認為《紅樓夢》的風(fēng)格是“怨而不怒”的風(fēng)格。把《紅樓夢》和我國幾部著名的長篇小說加以比較,《水滸》是憤慨當(dāng)時政治腐敗,憤激之情,溢于言表?！度辶滞馐贰分小袄悟}則或過之”。他認為:“含怒氣的文字容易一覽而盡,積哀思的可以漸漸引人入勝;所以風(fēng)格上后者比前者要高一點?！?/p>
紅學(xué)家李辰冬認為《紅樓夢》人物描寫的根本特點,是作家所持的無褒無貶的嚴格的客觀態(tài)度。關(guān)于《紅樓夢》的風(fēng)格,李辰冬認為它是屬于“詩的金剛杵”而不是“美的風(fēng)格”,而不是美的風(fēng)格。“美的風(fēng)格”,修辭學(xué)家有法分析,人們可以模擬;詩的風(fēng)格,不但無法模擬,修辭學(xué)家也無用武之地。換言之,就是一種為技巧的,一種為天才的”。我認為《紅樓夢》的風(fēng)格沒有一點潤飾,沒一點纖巧,并且也不用比擬,也不加辭藻,老老實實,樸樸素素,用最直接的文字,表現(xiàn)事物最主要的性質(zhì)。
2.《紅樓夢》的人物語言特點。
李辰冬對《紅樓夢》中人物語言的充分個性化和《紅樓夢》語言風(fēng)格的特點作了高度評價:“將中國一切語體文的小說與《紅樓夢》比較之下,就知道他的文字更較成功,其成功之由,因作者確實地向自然語言下功夫,且因善于移情關(guān)系,能體會每個人物應(yīng)有的言談與語調(diào),所以賈母有賈母的話,熙鳳有熙鳳的話,黛玉有黛玉的話,寶釵有寶釵的話,劉姥姥有劉姥姥的話,總之,因性格與年歲的不同,言談的腔調(diào)也同時而異?！?/p>
第八回寶玉與寶釵互識鎖、玉之后,黛玉也來到梨香院。其中有兩個細節(jié)完全是由人物的對話組成的,曹雪芹既沒有寫人物的眼神表情,也沒有寫人物的心理感受,然而各個人物的思想感情都躍然紙上了。而且隨著對話的進行,讀者的思想感情也和人物一樣在一張一弛地活動著。黛玉本來是去探望寶釵病情的,可是一見寶玉先她而來,就“半含酸”地來了那句頂門針:“我來的不巧了”。這就逼出了寶釵的發(fā)問:“這話怎么說?黛玉接著把弓拉得更緊了,說“早知他來,我就不來了?！睂氣O雖然只說了句“我更不解這意”,言下之意卻是“你必須把話說清楚”。黛玉“間錯開了來”的話顯然是在強詞奪理,但卻將拉滿的弓又松弛下來。至于對雪雁說的那一席話,顯然是在借槌敲鼓,當(dāng)事者的寶玉、寶釵都聽懂了,但一個不敢反詰,一個無法反詰。讀者為她的“情”所動,因而也就原諒了她的“無理”?！坝星椤迸c“無理”都體現(xiàn)語言之中,然而形象的美卻突破語言的外殼,由流動著的畫面來顯示的。
“曹雪芹風(fēng)格之所以偉大就在這里;僅僅幾句話,不但表現(xiàn)了他的人物的思想,而且表現(xiàn)了人物的“‘形’‘聲’‘色’”。他的文字從日常語言中來的;然而比日常語言還要流暢,還要自然。
3.《紅樓夢》人物性格塑造。
現(xiàn)代作家張?zhí)煲碚f過,小說的實際描寫表現(xiàn)出:“這一雙男女之所以特別相愛,仿佛有緣分似的,這緣分不在外物,而在他們自身。這是由他們各人的性格,興趣,見解,生活態(tài)度等決定的。”
寶釵:深通世故,“能夠博得上上下下各種種人的嘉獎和贊美”的人物。她是個“極實際的人”“能夠面面圓通,處處得利”。但是這個“最正派不過的小姐”的思想言行跟賈寶玉卻“有點格格不入”。而林黛玉則從來不對賈寶玉講究那些“仕途紅濟”之類的話,也不懂行什么世故之類的東西,她看重的是真正的愛情,在觀園里只有她是唯一能夠了解、同情賈寶玉的人。寶哥哥認為紅塵生活是可愛的,不可愛的是那安排紅法塵生活的力量。四十四回鳳姐潑醋,先下手打了平兒,接著賈璉也上來踢罵,夫妻都拿平兒煞性子。對這一薄命女兒橫遭荼毒和蹂躪的命運,寶玉無比同情,親自為平兒熨了衣裳,洗了手絹。封建社會婦女的悲慘命運,引起寶玉深切的同情,“平兒理妝”這件事使寶玉的性格得到進一步的補充發(fā)展,寶玉性格中的叛逆因素,顯示著璀璨的光輝。
4.《紅樓夢》同樣以細節(jié)取勝。
杰出的作品,總是以細節(jié)描寫取勝的?！都t樓夢》在細節(jié)描寫上,也給我們留下了一份十分豐厚的藝術(shù)遺產(chǎn),滋補著我國的民族文學(xué)和世界文學(xué)。《紅樓夢》的情節(jié)就裝在這些細節(jié)里,隨著細節(jié)的不斷流動而移步換形。它不僅體現(xiàn)出一種動態(tài)的美,而且在動中顯示著情節(jié),和情節(jié)交融在一起。
關(guān)鍵詞：校園文化；志愿服務(wù)；文明精神；構(gòu)建
中圖分類號：G417 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）29-0257-01
志愿服務(wù)精神是指以自愿為前提下，貢獻個人時間、物資、能力并不以此為獲取物質(zhì)薪酬，全心全意為社會獻出自我愛心的援助精神，“友愛、進步、互助、奉獻”是志愿服務(wù)精神的核心理念。而校園文化，則是針對在校園這個特定環(huán)境中，由校園的主要構(gòu)建者，既全體師生所創(chuàng)建的一種氛圍和文化環(huán)境。提升校園文化的氛圍是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，其主要表現(xiàn)在于師生思想品德的加強、文化素養(yǎng)的提升以及綜合能力的強調(diào)，即提高全體師生的綜合素質(zhì)。對此，志愿服務(wù)精神的弘揚對校園文化的建設(shè)和師生素質(zhì)的提高都有著推進作用。
一、師生可以在志愿服務(wù)精神弘揚中完善自我
（一）志愿服務(wù)實踐能夠體現(xiàn)校園文化道德教育成果
志愿服務(wù)的過程中，志愿者能夠以助人為樂的精神為自我精神教育，在集體活動中相互熏陶，從個人意識的高度上升到集體高度。體能和善良的付出，收獲了思想境界的提升?！吧钐幪幗o人們以教育”的諺語告訴我們，不要錯過生活中每次能夠提升自我的機會。公民道德的教育，是志愿活動的中心思想，讓師生群體在這樣一種“教育氛圍”中，通過志愿活動提升道德素養(yǎng)。
（二）從志愿者服務(wù)中，定位自身精神價值
馬斯洛——美國著名心理學(xué)家說過：自我實現(xiàn)，是人生的最高境界。關(guān)心他人和自我超越是其中一個部分。而志愿活動中，志愿者通過自我付出，得到一種被需要、被認同的社會認可，這既不是金錢，也不是物質(zhì)所能取代的，是精神價值高度的一種收獲。也許生活中人們還是離不開物質(zhì)利益的追求，但是也從未缺乏對美好生活的憧憬。心靈層面的完善自我、精神高度的價值升華、個人潛力的開發(fā)以及自身價值的體現(xiàn)都是志愿者對生活美好的追求向往。他們的行為不僅對自己的生活起到充實的作用，也使他們的靈魂得到了升華、人生價值得到了體現(xiàn)，在價值觀和人生觀的樹立上，也有積極輔導(dǎo)的作用。
（三）志愿者服務(wù)能夠在心理完善方面提供機遇
通過調(diào)查，很多志愿者在參與志愿服務(wù)以后，價值觀得到了肯定，心境也變得尤為寬闊，看到了生活中積極向上且充滿美好的一面。在幫助、關(guān)心他人的集體活動中，把從生活消極面的心理壓力慢慢疏解開來，堅定了個人品質(zhì)。有一個志愿者在志愿服務(wù)會議上這樣說道：作為一個志愿者，通過幫助他人的正面行動，使自己從情感、心理和精神上都得到了充實、滿足。在這里，不用顧忌的你的身份，不用挑剔你的工作范疇，你都會從中得到歡樂和笑容。幫助他人的志愿者服務(wù)，能夠完善志愿者自強、自信、自愛、自尊的人格品質(zhì)。并保持健康向上的生活態(tài)度。
二、志愿服務(wù)精神的弘揚，在社會責(zé)任感和精神理想實現(xiàn)上有輔助作用
（一）志愿活動的推行有助于志愿者加強自我的社會認知
志愿活動的幫助對象有很多，比如孤寡老人、失業(yè)人群、失去生活動力者等等，在幫助他們的同時，能夠讓志愿者認清某些社會現(xiàn)象的本質(zhì)。由于社會文化始終處于不斷更新的狀態(tài)，所以志愿者在幫助他人接受文化更新的同時，也擴充了自我的知識層面。對于因社會對產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型的要求而被迫失業(yè)的人群，志愿者在即滿足了他們對于生活基本保障的需求和對他們自身素質(zhì)、技能提升方面給予支持的同時，也拓展了自己對社會現(xiàn)實的認知。這些活動中，都能夠讓志愿者為人民富強、社會進步等崇高理想樹立堅定的奮斗目標。
（二）志愿活動中能夠幫助志愿者加強自身的社會責(zé)任感
志愿者活動的開展，其中心思想就在于人們對社會現(xiàn)象的關(guān)心以及自我對社會服務(wù)的個人信念。志愿者在投身公益事業(yè)的同時，以個人為單位，奉獻他們的力量并在活動中形成于社會之間的良好互動，促成了志愿者們對社會責(zé)任感的建立，進一步使得其人道主義和服務(wù)群眾的精神得到了發(fā)揮，減輕社會負擔(dān)。增進了志愿者的社會榮譽感和自我使命感，使得社會責(zé)任感的普及又得到了發(fā)展。
三、總結(jié)
“服務(wù)社會，奉獻愛心”的志愿服務(wù)精神的弘揚，已經(jīng)受到了多數(shù)高校師生的歡迎。而志愿服務(wù)精神對于校園道德思想和綜合素質(zhì)的提高起到了深化作用，進一步從側(cè)面支持了校園文化的精神文明建設(shè)。它是人際關(guān)系的和諧調(diào)節(jié)劑，是校園文化精神文明的指向標，是從實踐中完善個人品質(zhì)的引導(dǎo)方向。長期堅持對志愿服務(wù)精神的弘揚，讓學(xué)生在“友愛、進步、互助、奉獻”的志愿精神中成長，加強校園文化和諧氛圍和環(huán)境的創(chuàng)建完善。