誠信教育和誠信文化建設(shè)精選(九篇)

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第1篇：誠信教育和誠信文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：會計專業(yè)；大學(xué)生；誠信教育；模式

當(dāng)前國內(nèi)高校會計類專業(yè)大學(xué)生誠信教育存在不系統(tǒng)、不規(guī)范、效果不顯著的狀況，主要是課堂教學(xué)、校園文化、道德實踐和信用體系建設(shè)方面沒有形成較為系統(tǒng)的誠信教育體系，這一問題需要我們共同探討和研究?？茖W(xué)構(gòu)建以誠信教育課程滲透為主導(dǎo)、以校園誠信文化建設(shè)為主題、以校外道德實踐活動為主體、以信用評估體系建設(shè)為主線的“四主”教育模式，將有效促進(jìn)會計專業(yè)大學(xué)生誠信教育質(zhì)量的提高。

一、誠信教育課程滲透為主導(dǎo)

由于課程設(shè)置、教學(xué)方法以及教學(xué)內(nèi)容的限制，現(xiàn)行利用課堂途徑采取的措施對培養(yǎng)學(xué)生誠信教育觀念發(fā)揮的作用不夠。高校能夠培養(yǎng)社會需要的各種層次的會計人才，也是國家會計隊伍預(yù)備人員的培訓(xùn)基地。誠信對會計專業(yè)的大學(xué)生尤為重要，是否誠信是用人單位選人用人的前提條件。事實上，誠信已成為會計人員的立身之本，從業(yè)之基。因此，加強(qiáng)對高校會計專業(yè)大學(xué)生誠信教育就顯得尤為緊迫和必要。當(dāng)前國內(nèi)高校課堂教學(xué)中會計誠信教育通常都貫穿于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《形勢與政策》課程的教學(xué)之中，沒有專門的教材和案例分析，使得具有特殊性的會計誠信教育在教學(xué)內(nèi)容上顯得過于簡單，案例不夠鮮活；在教學(xué)方法上常以教師講授為主，顯得單調(diào)死板，學(xué)生興趣不濃。高校要通過課堂教學(xué)積極引導(dǎo)會計專業(yè)大學(xué)生誠實、守信、客觀、公正，在今后的工作中積極向上、勤奮工作、團(tuán)結(jié)一致，具有高尚的人生觀和價值觀。高校在課堂教學(xué)中應(yīng)通過以下方式滲透誠信教育：一是出版發(fā)行《會計專業(yè)大學(xué)生誠信教育概論》《會計專業(yè)大學(xué)生誠信教育案例選編》等自編教材，并納入會計專業(yè)大學(xué)生的教學(xué)計劃，設(shè)置相應(yīng)的學(xué)分；二是采取課堂講解、案例剖析、課堂討論、互動教學(xué)等多種教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生的興趣；三是將會計誠信教育的內(nèi)容貫穿于財務(wù)會計、稅法、經(jīng)濟(jì)法、財務(wù)管理等專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)必修課中；四是教師要善于將財會專業(yè)知識講授與會計誠信教育結(jié)合起來，在課程講解中引導(dǎo)學(xué)生正確思辨會計誠信，強(qiáng)化會計法規(guī)及職業(yè)道德觀念。

二、校園誠信文化建設(shè)為主題

當(dāng)前大學(xué)校園中，學(xué)生在科研學(xué)術(shù)道德建設(shè)、學(xué)生助學(xué)貸款還款、學(xué)生誠信考試和學(xué)生求職就業(yè)方面都存在一定的誠信問題。要提高學(xué)生的誠信教育質(zhì)量，在大學(xué)校園文化建設(shè)中，必須讓誠信教育貫穿大學(xué)生學(xué)習(xí)的始終，讓守誠信的思想和觀念融入大學(xué)的校園文化和學(xué)生生活的每一個環(huán)節(jié)。校園誠信文化氛圍對于會計專業(yè)大學(xué)生、誠信品格的形成、誠信行為的養(yǎng)成有著較大的影響，能夠起到潛移默化的作用。目前，高校校園文化十分缺乏針對性較強(qiáng)的誠信文化教育活動。高校必須高度重視校園誠信文化建設(shè)，做到三個方面：一是大力開展誠信文化活動?？梢苑中Ｔ喊嗳齻€層次，舉辦以誠信文化為主題的黨團(tuán)支部生活、主題班會，歌詠比賽、演講比賽、辯論比賽，以及相聲、小品、話劇、書法、繪畫和征文活動，開展“學(xué)生助學(xué)貸款還款誠信承諾”和“求職就業(yè)承諾”簽名活動，使會計專業(yè)大學(xué)生在活動中逐漸內(nèi)化為自身的職業(yè)操守，從而樹立正確的人生觀、價值觀和誠信觀。二是全力營造誠信文化氛圍。校園的誠信文化氛圍對培養(yǎng)會計專業(yè)大學(xué)生職業(yè)道德有良好的影響。既要傳播正能量，表彰誠信行為，打造誠信典型，譴責(zé)造假行為，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的誠信道德，使學(xué)生在良好的誠信氛圍中受到觸動。也可以在會計專業(yè)學(xué)生考試時全面推行“無人監(jiān)考”，讓學(xué)生在沒有監(jiān)督的情況下，依靠自律參加考試，讓他們在經(jīng)歷的過程中得到體驗和升華。三是努力做好誠信輿論宣傳。要利用好標(biāo)語、校報、海報、橫幅、簡報、展板等紙介媒體，誠信教育專題網(wǎng)頁、網(wǎng)站等網(wǎng)絡(luò)媒體和微信、微博等自媒體，宣傳全國道德模范、“感動中國”年度人物、身邊的誠信典型，營造濃郁的誠信氛圍，讓誠信教育無處不在、無時不在。

三、校外道德實踐活動為主體

目前，高校會計專業(yè)大學(xué)生的誠信教育與校外道德實踐活動結(jié)合不緊密，會計專業(yè)大學(xué)生誠信認(rèn)知與道德實踐存在嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。校外道德實踐活動對于會計專業(yè)大學(xué)生的誠信行為的養(yǎng)成發(fā)揮著非常關(guān)鍵的作用，對于內(nèi)化學(xué)生的誠信認(rèn)知與規(guī)范學(xué)生的誠信行為至關(guān)重要。高校應(yīng)重視會計專業(yè)大學(xué)生校外道德實踐活動，做好三個方面：一是做精一批誠信教育基地。注重校企地三方合作，共同簽訂和建立一批以銀行、證券機(jī)構(gòu)、企業(yè)為主的誠信教育基地，讓學(xué)生結(jié)合實際工作深刻理解會計工作涉及的誠信問題，讓學(xué)生在教育見習(xí)、專業(yè)實習(xí)、生產(chǎn)實踐等各種社會實踐環(huán)節(jié)中，將會計理論學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為實踐行動，在實踐行動中踐行誠信教育。二是做好一批誠信教育典型。堅持“用身邊的人影響學(xué)生，用身邊的事教育學(xué)生”的原則，樹立一批“誠實為本，操守為重，堅持準(zhǔn)則，不做假賬”的正面誠信教育典型，讓會計專業(yè)大學(xué)生學(xué)有榜樣，多吸收正能量，達(dá)到示范引導(dǎo)的作用；同時，適時、適當(dāng)?shù)匾靡恍┓疵娴牡湫桶咐?，提醒大學(xué)生規(guī)范會計行為，提高大學(xué)生職業(yè)道德品質(zhì)，增強(qiáng)大學(xué)生誠信意識。三是做強(qiáng)一批實踐活動。一方面，可以邀請一批專家學(xué)者言傳身教。學(xué)?？山?jīng)常邀請財務(wù)總監(jiān)、注冊會計師、企業(yè)高級會計師等行業(yè)專家到校學(xué)生中座談、交流和舉辦講座等，引導(dǎo)會計專業(yè)大學(xué)生樹立會計誠信意識并自覺化為行動。另一方面，組織會計專業(yè)大學(xué)生旁聽檢察院、法院有關(guān)經(jīng)濟(jì)案件的審理，通過對案件的分析、反思來加強(qiáng)對誠信行為的理解。會計專業(yè)大學(xué)生唯有親身參與校外道德實踐活動，且不斷地總結(jié)、反思和提高，才能深刻理解與體會到會計誠信的內(nèi)涵，從而自覺地按照會計誠信原則從事會計實踐活動。

四、信用評估體系建設(shè)為主線

目前高校會計專業(yè)大學(xué)生的誠信缺乏獎懲與約束監(jiān)督機(jī)制，學(xué)生的日常表現(xiàn)沒有與學(xué)生誠信行為有機(jī)結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生道德教育與誠信教育脫鉤。要提高學(xué)生的誠信教育質(zhì)量，使其在成長成才的過程中形成自律，必須要有剛性措施，即建立一套大學(xué)生信用評估體系。目前我們面對的都是“90后”“95后”，“網(wǎng)絡(luò)”已經(jīng)成為其生活的一部分，網(wǎng)絡(luò)無處不在，學(xué)生無時不網(wǎng)。大學(xué)校園人際關(guān)系既簡單又復(fù)雜，學(xué)生中不誠信的行為時有發(fā)生。高校要積極探索新媒體時代下會計專業(yè)大學(xué)生信用評估體系建設(shè)，以促使學(xué)生養(yǎng)成良好的誠信行為。學(xué)?？梢詮娜齻€方面入手：一是可以在學(xué)生工作部設(shè)立學(xué)生信用評估辦公室。專門負(fù)責(zé)學(xué)生日常誠信教育、管理、評價、監(jiān)督和獎懲工作。二是建立誠信行為記實登記表并實行公示制度。將每個會計專業(yè)大學(xué)生的誠信行為全面、及時、準(zhǔn)確記錄，詳細(xì)地反映學(xué)生在校期間的信用狀況，并將該表裝入學(xué)生檔案。大力表彰講誠信的集體和個人，嚴(yán)厲批評不誠信的惡劣行為，提高誠信檔案的影響力，從而強(qiáng)化學(xué)生的誠信意識。三是可以將信用評估結(jié)果與評優(yōu)評獎和就業(yè)掛鉤。一方面，學(xué)生入黨、優(yōu)秀學(xué)生干部評選、各類各級獎學(xué)金或助學(xué)金評定、生源地助學(xué)貸款均要看在校期間信用狀況，優(yōu)先評定講誠信的學(xué)生，從而引導(dǎo)學(xué)生從身邊的點(diǎn)滴做起，使誠信內(nèi)化為學(xué)生的品質(zhì)。另一方面，把個人誠信檔案當(dāng)作學(xué)生個人的第二身份證和走向社會的通行證，并在畢業(yè)求職時提供給用人單位。高校會計專業(yè)大學(xué)生的誠信問題，既是社會關(guān)注的一個重點(diǎn)，也是一個難點(diǎn)和焦點(diǎn)。只有科學(xué)構(gòu)建“四主”誠信教育模式，學(xué)校、社會和家庭共同努力，才能實現(xiàn)最終目標(biāo)。

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第2篇：誠信教育和誠信文化建設(shè)范文

誠信是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是企業(yè)發(fā)展之道，員工立身之本。誠信理念及其建設(shè)要求，已隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?jié)撘颇貪B透到社會的各個域和方面，為各界所重視。著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家吳敬漣先生曾說：信用關(guān)系市場大局。長江實業(yè)總裁李嘉誠先生也說：經(jīng)常有人問我，為什么能事業(yè)做大？答曰：無它，一字而已—“信”。那么誠信對于我們供電所的農(nóng)電員工來說就是忠誠于企業(yè)，熱愛本職工作，奉獻(xiàn)社會；熱誠勤地做好崗位工作，精益求精。在客戶面前講信用，信守諾言，實話實說，樹立良好的信譽(yù)，創(chuàng)建個人誠信品牌，提高公信力，讓客戶信服；自己溶入到企業(yè)中，對企業(yè)有強(qiáng)烈的歸屬感和責(zé)任心。樹立農(nóng)電員工的誠信意識是新時期農(nóng)電管理的要求，筆者就供電所誠信文化建設(shè)做一探討，以求拋磚引玉。

加強(qiáng)品牌建設(shè)。對外要規(guī)范使用“國家電網(wǎng)”品牌標(biāo)識。要重點(diǎn)加強(qiáng)辦公、營業(yè)和生產(chǎn)場所等標(biāo)識使用的管理工作，要做到從常規(guī)服務(wù)到精益服務(wù)、從普遍到個性化服務(wù)的轉(zhuǎn)變，為新農(nóng)村建設(shè)服務(wù)，塑造供電企業(yè)在服務(wù)社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的良好形象。加強(qiáng)營銷服務(wù)的考核獎懲力度，杜絕營銷服務(wù)行為中的不足造成對公司誠信美譽(yù)度的影響，比如抄表錯訛就會嚴(yán)重影響企業(yè)的誠信形象。不斷改進(jìn)服務(wù)質(zhì)量，堅持以“規(guī)范的服務(wù)、合理的流程、優(yōu)良的秩序、優(yōu)美的環(huán)境、文明的禮儀、創(chuàng)新的活動”，向客戶展示誠實守信的形象。

對內(nèi)要通過培訓(xùn)教育、企業(yè)內(nèi)部活動、內(nèi)部媒體宣傳等，大力宣傳公司品牌形象的價值內(nèi)涵和品牌建設(shè)的重要意義。大力加強(qiáng)“主人翁”教育，增強(qiáng)企業(yè)員工對公司品牌的認(rèn)知，提升品牌意識，要重視客服人員服裝、勞保用品，宣傳標(biāo)語等方面的規(guī)范管理，打造公司統(tǒng)一的品牌形象，提升農(nóng)電員工為電力事業(yè)奉獻(xiàn)的榮譽(yù)感。

重視領(lǐng)導(dǎo)示范的作用。任何一個單位的上層領(lǐng)導(dǎo)的言行舉止足以影響其下屬的行為，影響共同價值觀的形成。上梁不正下梁歪就是這個道理?！睹似返卵孕袖洝飞嫌羞@么一個“曹操割發(fā)代刑”的故事：東漢末年，曹操率領(lǐng)大軍去打仗。沿途的老百姓因為害怕都躲到村外，麥?zhǔn)炝艘矝]有人敢回家收割小麥。曹操立即派人告訴老百姓他是奉皇上旨意出兵討伐逆賊為民除害的。士兵如有踐踏麥田的，立即斬首示眾，請父老鄉(xiāng)親們不要害怕。果然曹操的官兵在經(jīng)過麥田時，都下馬慢行，沒一個敢踐踏麥子的。老百姓看見了，沒有不稱頌的。一日曹操騎馬正在走路，忽然，田野里飛起的鳥兒驚嚇了他的馬。他的馬一下子躥入田地，踏壞了一片麥田。曹操立即叫來隨行的官員，要求治自己踐踏麥田的罪行。官員說：“怎么能給丞相治罪呢?”曹操說：“我親口說的話都不遵守，還會有誰心甘情愿地遵守呢?一個不守信用的人，怎么能統(tǒng)領(lǐng)成千上萬的士兵呢?”隨即抽出腰間的佩劍要自刎，眾人連忙攔住。這時，大臣郭嘉說；“古書上說，法不加于尊。丞相統(tǒng)領(lǐng)大軍，重任在身，怎么能自殺呢?”曹操沉思了好久說：“既然有‘法不加于尊’，的說法，我又肩負(fù)著天子交給我的重要任務(wù)，那就暫免一死吧。但我不能說話不算話。我犯了錯誤也應(yīng)該受罰?！庇谑牵陀脛Ω顢嘧约旱念^發(fā)說：“那么，我就割掉頭發(fā)代替我的頭吧?！辈懿儆峙扇藗髁钊姡贺┫噗`踏麥田，本該斬首示眾，因為肩負(fù)重任，所以割掉頭發(fā)替罪。現(xiàn)在的人覺得剪頭發(fā)是件很正常的事，可是，古代人認(rèn)為：頭發(fā)是從父母那里繼承來的，隨便割掉不僅大逆不道而且還是不孝的表現(xiàn)。曹操就這樣給三軍做了一個示范，贏得了士兵和百姓的信任。對于供電所來說其是供電企業(yè)的一個直接服務(wù)于客戶的團(tuán)隊，供電所長就是這個團(tuán)隊的核心，是誠信價值觀的示范者，供電所長應(yīng)該以自己的模范行動來帶動這個這個團(tuán)隊的誠信文化建設(shè)。對上，要做到經(jīng)營業(yè)績數(shù)據(jù)真實，不弄虛作假，不隱瞞營銷服務(wù)工作中存在的問題，對企業(yè)高度負(fù)責(zé)，言行一致，表里如一，模范遵守執(zhí)行公司規(guī)章制度，帶頭開展自我道德修養(yǎng)教育。對下，和員工多溝通交流，做到相互了解和理解，對于發(fā)現(xiàn)的問題，要及時糾正，要在員工間營造誠信的坦誠相待氛圍。結(jié)合本所實際，解放思想，創(chuàng)新誠信教育建設(shè)工作思路，深入貫徹公司《企業(yè)文化守則》和《員工守則》，把誠信價值觀根植于員工思想深處。

建設(shè)一個和諧的團(tuán)隊?，F(xiàn)階段農(nóng)村的供電所主要力量是農(nóng)電工，他們的工資水平普遍偏低，存在一定的心理落差，歸屬感不強(qiáng)，影響企業(yè)與農(nóng)電工的和諧發(fā)展，因此，如何從心理上加以引導(dǎo)是一個值得關(guān)注的問題。以目前的發(fā)展水平，想大幅度的提高收入是不現(xiàn)實的，但我們應(yīng)該從心理上做到對他們的關(guān)心愛護(hù)，關(guān)心他們的工作生活乃至家庭，淡化“農(nóng)”字影響。在工作上尊重他們，通過對社會提供有償勞務(wù)來增加收入，通過辦理養(yǎng)老和醫(yī)療等保險來解除后顧之憂，通過提拔優(yōu)秀的農(nóng)電工來實現(xiàn)其對自身價值的追求，讓員工看到前進(jìn)的希望。著力培養(yǎng)集體榮譽(yù)感，倡導(dǎo)團(tuán)隊精神。設(shè)立農(nóng)電工會，和當(dāng)?shù)卣畢f(xié)調(diào)，接受其黨員關(guān)系轉(zhuǎn)入，讓其有自己的家，有說話的地方，自然調(diào)整好心態(tài)，員工與供電所之間也自然會產(chǎn)生感情，有利于增加農(nóng)電員工對企業(yè)的歸屬感。

第3篇：誠信教育和誠信文化建設(shè)范文

論文摘要:社會不良風(fēng)氣的影響、學(xué)校信用文化的缺失以及學(xué)生個體自暴自棄、急功近利、隨波逐流的思想傾向，導(dǎo)致高職院校學(xué)生誠信缺失的現(xiàn)象日趨嚴(yán)重。當(dāng)前，高職院校要運(yùn)用各種教育方式對大學(xué)生開展誠信教育，引導(dǎo)他們樹立誠信價值觀;同時充分發(fā)揮教職工的表率作用，為學(xué)生樹立誠信榜樣，并在疏導(dǎo)的同時，建立和完善誠信制度，做到疏、堵結(jié)合。

加強(qiáng)高職院校誠信校園文化建設(shè)，優(yōu)化校園育人環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生誠信價值觀的樹立，從根本上抑制學(xué)生誠信缺失行為，其意義十分重要。

一、高職院校學(xué)生誠信缺失的原因

(一)客觀原因

1.社會不良文化的影響

市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，大大提高了人們的物質(zhì)生活水平，同時也滋生了一些不良的社會文化現(xiàn)象。這些不良的社會文化又通過不同渠道沖擊著校園和學(xué)生的思想價值觀念，使得他們對社會、對他人缺乏足夠的信任感，因而做出一些誠信缺失的事情來。

2.學(xué)校信用危機(jī)的影響

有的學(xué)校為爭生源出現(xiàn)的“只重數(shù)量不重質(zhì)量”的做法，如平時學(xué)與不學(xué)一個樣，考試寬松、監(jiān)考不嚴(yán);有的學(xué)校在全日制教育中，為穩(wěn)定生源而對一些考試作弊學(xué)生從寬處理等。學(xué)校和教師的信用危機(jī)影響了學(xué)生誠信觀念的形成。

3.學(xué)生誠信價值觀念面臨著沖擊

一些平時學(xué)習(xí)認(rèn)真，憑自己的實力考試，但成績卻不如作弊同學(xué)的學(xué)生，一方面對這種不誠信現(xiàn)象表現(xiàn)出極大的不滿，另一方面也會由此產(chǎn)生自己因沒有作弊而未能考出好成績的惋惜之情，有的甚至?xí)J(rèn)為“老實人吃虧”。這種現(xiàn)象如得不到有效的控制，就會造成學(xué)生誠信的嚴(yán)重失落。

(二)主觀原因

1.缺乏自信心，自暴自棄

高職院校招收的學(xué)生是招生批次中的最后一批。這批考生被高職院校錄取后，并未因此而感到高興，相反會因為原有的期望值與現(xiàn)實相差甚遠(yuǎn)，對未來的學(xué)習(xí)失去信心而變得自暴自棄。

2.缺乏敬業(yè)精神，急功近利

一些學(xué)生在讀普高或職高時養(yǎng)成的懶散習(xí)慣，使他們?nèi)狈礃I(yè)精神，難以真正靜下心來認(rèn)真學(xué)習(xí)。一方面想努力學(xué)習(xí)，另一方面又不想付諸行動。由于急功近利心切，只得弄虛作假。

3.缺乏主見，隨波逐流

目前，多數(shù)學(xué)生對誠實、守信、履約、不說謊、不弄虛作假等誠信內(nèi)容講起來頭頭是道，但在實際行動中卻往往又是另一種情況。他們也深知誠信是為人處事的重要原則，是做人的根本。但是遇到具體問題時卻又會缺乏主見，隨波逐流。

二、高職院校誠信校園文化建設(shè)的路徑

(一)加強(qiáng)誠信教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信價值觀

加強(qiáng)誠信教育，既要注重發(fā)揮典型案例教學(xué)、課堂討論、辯論等生動直觀教育方式的作用，使學(xué)生明確誠實守信的意義和價值，更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢，聘請企業(yè)老總現(xiàn)身說法，說明誠實守信的重要性。

(二)充分發(fā)揮教職員工的表率作用

開展誠信校園文化建設(shè)，學(xué)校首先要規(guī)范自身的辦學(xué)行為，教職員工也要做好“誠信”的表率，為學(xué)生樹立誠信的榜樣。教職員工在道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式等方面表現(xiàn)出來的誠信品質(zhì)，對學(xué)生樹立誠信道德意識、確立誠信價值觀能產(chǎn)生潛移默化的作用。

與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)相比，廣大教職員工與學(xué)生的接觸更為密切、更為頻繁，教職員工的品質(zhì)和形象是一種強(qiáng)大的潛在教育力，它容易使學(xué)生產(chǎn)生價值認(rèn)同而自覺地接受和仿效。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。為此，在建設(shè)誠信校園文化過程中，廣大教職員工要努力加強(qiáng)誠信文化修養(yǎng)，注重自身的一言一行，在工作上要做到嚴(yán)于律己，寬以待人，光明磊落，襟懷坦白;在學(xué)術(shù)上要做到勤奮刻苦，嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)新，自覺遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范;在生活上要做到忠誠老實，不貪不欺;在與他人相處上，要誠實為人、誠懇待人、誠心感人、誠意服人，以良好的誠信道德形象取信于學(xué)生，感染學(xué)生，激勵學(xué)生，做學(xué)生的表率。

(三)建立學(xué)生個人誠信電子檔案

學(xué)生誠信檔案內(nèi)容可涵蓋校內(nèi)外，分兩大類:講誠信言行和不誠信言行。具體可包括誠實記錄、信用記錄、特別記錄，具體內(nèi)容如誠信承諾書、個人資料、品行說明、助人為樂及學(xué)習(xí)效果、經(jīng)濟(jì)狀況等。誠信檔案的記錄時間始于學(xué)生進(jìn)校，止于學(xué)生畢業(yè)，并于每學(xué)年結(jié)束時通知學(xué)生本人和家長。到畢業(yè)時，還可為用人單位提供該學(xué)生在校的誠信記錄，供其參考。誠信內(nèi)容的輸入堅持定期和不定期相結(jié)合，由學(xué)生管理部門負(fù)責(zé)，并堅持公開、公平、公正的原則，將誠信檔案內(nèi)容上網(wǎng)，接受全體師生員工的監(jiān)督。學(xué)生只要輸入自己的學(xué)號，教師輸入教工編號即可進(jìn)入網(wǎng)站查詢、瀏覽，并可對誠信內(nèi)容的真假發(fā)表看法或提供相關(guān)信息。

當(dāng)然，建立學(xué)生誠信檔案的同時，還需制定相關(guān)的誠信制度與之配合。如把“是否誠信”作為學(xué)生入黨、評優(yōu)的一項必要條件，也可制定學(xué)生個人和團(tuán)體在誠信方面表現(xiàn)突出，為學(xué)校爭光方面的獎勵制度，等等。只有這樣，才能實現(xiàn)學(xué)生誠信檔案功能的最大化。

(四)建立和完善行之有效的誠信制度

在建設(shè)誠信校園文化中，面對不同學(xué)生個體的思想和行為，建立和完善行之有效的誠信制度十分必要。這里，我們不妨把引導(dǎo)誠信稱為“疏”，把建立誠信制度稱之“堵”，“疏”與“堵”兩者是相互依賴、緊密聯(lián)系的，疏與堵的有機(jī)結(jié)合，才能真正推動誠信校園文化建設(shè)。因為，有堵沒有疏，就不能從源頭上有效抑制不誠信行為的產(chǎn)生;有疏沒有堵，誠信者受不到鼓舞，不誠信者受不到處罰，學(xué)生的誠信價值觀就難以樹立，校園誠信文化氛圍也難以形成。為此，在疏的同時，還得在建立和完善誠信制度上下工夫。學(xué)校要按照誠信文化建設(shè)的需要，修訂完善與誠信相關(guān)的校紀(jì)校規(guī)，建立和完善與誠信相關(guān)的獎勵、約束、處罰機(jī)制，公開公正地接受師生與社會的監(jiān)督，真正使誠信者受到鼓舞和獎勵，使不誠信者受到應(yīng)有的處罰。

〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕王澤應(yīng).大力加強(qiáng)誠信教育〔N〕.光明日報，2004-06-23.

〔2〕徐志剛.《論語·子路》，《論語通譯》〔M〕.北京:人民文學(xué)出版社， 1997.

第4篇：誠信教育和誠信文化建設(shè)范文

明碼標(biāo)價的高考替考、高考體育加分等事件的發(fā)生，讓我們在反思的同時，更加應(yīng)該看到如此多的違規(guī)考試事件，讓許多未成年人過早地進(jìn)入了社會腐敗的浪潮中，這與社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的誠信背道而馳，而且這些“不誠信教育”也會對每個人以后的選擇產(chǎn)生負(fù)面影響?！罢\”和“信”在含義上不盡相同，但卻有著密切的聯(lián)系。許慎在《說文解字》中認(rèn)為：“誠，信也”、“信，誠也”，這種解釋說明“誠”和“信”是互通的，但是儒家思想中對“誠”和“信”有著分別的論述，“誠”指的是人的內(nèi)在德性，“信”更加傾向于外在的遵守信用。誠信作為一個統(tǒng)一的概念，意思是真實不妄、誠實不欺、言行一致、信守承諾。

二、大學(xué)生誠信教育的發(fā)展對策

大學(xué)生誠信教育應(yīng)將法治和德治相結(jié)合。通過法律制度的構(gòu)建，大學(xué)生行為上首先能做到“不能”不誠信、“不敢”觸碰法律，其次通過與德治相結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信觀念和誠信意識，使其做到“不想”不誠信，這才是大學(xué)生誠信教育的歸宿。

（一）從法治方面來看

首先，應(yīng)加強(qiáng)考試制度建設(shè)，嚴(yán)厲打擊作弊行為，制定法律制度后，還應(yīng)該進(jìn)行社會主義法制觀教育，幫助大學(xué)生形成明確的法治意識，引導(dǎo)大學(xué)生“知法”、“守法”、“依法辦事”。其次，國家應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生誠信評估體系的制度構(gòu)建，為大學(xué)生誠信指數(shù)的評估，提供一個更好地平臺，并且應(yīng)將學(xué)生納入誠信體系之中，激發(fā)他們參與其中的積極性和主動性，這樣可以使學(xué)生之間相互監(jiān)督、相互教育，不僅可以減少誠信教育的成本，而且有利于發(fā)現(xiàn)問題，從而促進(jìn)誠信制度的不斷完善。但是，建立在學(xué)校誠信評估體系基礎(chǔ)上，在調(diào)查和處理違規(guī)學(xué)生時，要采用人性化的態(tài)度和彈性化的處理方式，大學(xué)生誠信教育的根本目的在于完善人格，對于存在爭議的違規(guī)事件，應(yīng)該保留大學(xué)生的申訴權(quán)利，對于已經(jīng)確認(rèn)違反制度的學(xué)生，應(yīng)該調(diào)查學(xué)生的心理健康狀況以及在此基礎(chǔ)之上保留其申訴的權(quán)利，這樣既保證了制度的順利實施，同時又保障了學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利。

（二）與家庭教育、學(xué)校教育和社會教育相結(jié)合

家庭教育：家庭教育是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)。首先，應(yīng)實施家庭教育專業(yè)化，為家庭教育提供更多的系統(tǒng)性、專業(yè)性指導(dǎo)，走出家庭教育無序化的困境。大學(xué)生是步入社會的最后一站，在這個特殊的階段，家庭教育必須適應(yīng)其認(rèn)知特點(diǎn)，給以及時的、專業(yè)化的指導(dǎo)。其次，家庭教育中應(yīng)給孩子傳輸更多的正能量，比如：家長應(yīng)以身作則，當(dāng)家長為了孩子的前途，走尋找替考、想方設(shè)法加分等捷徑的同時，又該如何去教育孩子什么叫“誠信”。

學(xué)校教育：學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)“校園誠信文化建設(shè)”，通過在各個高校設(shè)置“誠信試場”，給予孩子充分的榮譽(yù)和肯定，誠信考試不僅是一種形式，而且是學(xué)校重視對學(xué)生意識養(yǎng)成的方法，學(xué)生得到了高度信任，激發(fā)出來的是發(fā)自內(nèi)心的自律，通過自我暗示、自我控制來達(dá)到誠信的要求。對于即將跨入社會的大學(xué)生來說，校園的誠信文化建設(shè)，會對他們的價值觀產(chǎn)生重大影響，也會對他們的人生信念產(chǎn)生很大的影響力。

社會教育：社會教育對所有人來說都是終身教育，社會誠信體系的構(gòu)建對大學(xué)生誠信教育意義重大。目前大學(xué)生誠信意識不強(qiáng)并不是孤立的現(xiàn)象，而是社會誠信體系的問題在學(xué)校環(huán)境中的體現(xiàn)。應(yīng)該充分利用大眾傳播載體，如：報紙、期刊、書籍、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與大眾傳播過程，實現(xiàn)傳播者和受眾者之間的有效互動，同時要注重大眾傳媒的局限性，努力消除大眾傳播的負(fù)面影響。

（三）與傳統(tǒng)文化相結(jié)合

第5篇：誠信教育和誠信文化建設(shè)范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 誠信 教育 對策

[中圖分類號]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2014）11-0214-02

誠信是做人的根本原則。中國傳統(tǒng)倫理思想非常注重修身，認(rèn)為高尚的品德高于事業(yè)上的成就。誠信作為一種重要的品德，其核心就是要提升人格，使精神追求和道德品質(zhì)進(jìn)一步提高。傳統(tǒng)誠信觀在維持社會良性發(fā)展、提高人生修養(yǎng)方面有著非常重要的意義。對當(dāng)代大學(xué)生來說，誠信更是必須具備的品質(zhì)。那么，在高校的思想教育工作中，輔導(dǎo)員如何實現(xiàn)誠信樹人，首先應(yīng)該從創(chuàng)建無違紀(jì)年級做起，讓當(dāng)代大學(xué)生誠信考試，避免發(fā)生學(xué)術(shù)造假，才能做社會有為青年。

一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，建章立制，持之以恒推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)

韋伯曾經(jīng)這樣說過：“中國人非常害怕未知的和不能直接看到的東西，這種恐懼超出了正常的范圍，表現(xiàn)為無法打消的懷疑”“中國人彼此間的典型的不信任己為所有觀察者所證實”。弗朗西斯?福山也這樣說過：“在傳統(tǒng)中國社會里，信任家族以外的人或賦予其責(zé)任無疑是一種弱點(diǎn)。”

社會和學(xué)校僅是學(xué)生生活的外在條件，因而在學(xué)生誠信意識養(yǎng)成中只是外在影響因素。學(xué)生自身對于誠信本身的認(rèn)識與積極體驗才是誠信教育取得實效的關(guān)鍵。離開學(xué)生自身正確認(rèn)識和積極體驗，一切教育措施將不會取得實效。因此，誠信教育的關(guān)鍵是如何提高學(xué)生自身對于誠信重要性認(rèn)識，以及不誠信行為或失信行為對于個人成長與發(fā)展的危害性，自身積極主動養(yǎng)成誠信行為，才會真正成為一個誠實守信的人。

學(xué)風(fēng)建設(shè)是一項關(guān)乎學(xué)生成長成才的重要工作之一，對此，高校應(yīng)該專門成立學(xué)風(fēng)建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，強(qiáng)化學(xué)風(fēng)建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo);開展師德師風(fēng)建設(shè)活動，從學(xué)院分管領(lǐng)導(dǎo)到各系主任，再到專業(yè)課教師、年級輔導(dǎo)員，“四位一體”抓學(xué)風(fēng)，人人肩上有責(zé)任，為確保各項工作的開展還應(yīng)制定《學(xué)風(fēng)建設(shè)實施方案》等相關(guān)學(xué)風(fēng)建設(shè)的文件，始終貫穿“成長成才”這一主線。在不同階段，針對不同的年級實施不同的教育內(nèi)容和管理措施，形成正確的導(dǎo)向，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，為年級優(yōu)良考風(fēng)考紀(jì)的形成奠定良好的基礎(chǔ)。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，注重實踐培養(yǎng)，樹立典型引領(lǐng)

（一）打牢基礎(chǔ)，注重實踐，明確目標(biāo)，認(rèn)清自我

誠信道德在我國傳統(tǒng)文化中已經(jīng)有了深厚的積淀，但我們不能簡單認(rèn)為傳統(tǒng)誠信思想完全適用于現(xiàn)代社會中人們的行為規(guī)范，在新的時代條件下，傳統(tǒng)誠信觀呈現(xiàn)出其固有的局限性，使其不能有效運(yùn)用在現(xiàn)代社會交往中。

在認(rèn)真抓好學(xué)生日常思想工作的同時，確立“明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，打牢專業(yè)基礎(chǔ)”的目標(biāo)培養(yǎng)，并充分發(fā)揮專業(yè)特色優(yōu)勢，側(cè)重專業(yè)知識的培養(yǎng)和實踐課的訓(xùn)練，使學(xué)生充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)理論知識和實踐技能的重要性，從而去重視實踐課的學(xué)習(xí)。同時，依托專業(yè)特色，舉辦了藥膳大賽、導(dǎo)游演講比賽等活動，讓學(xué)生在活動中消化所學(xué)知識，在實踐中查找學(xué)生不足。為了讓學(xué)生從入學(xué)之初就樹立明確的目標(biāo)，我們積極開展了職業(yè)生涯規(guī)劃，使每一名同學(xué)盡快樹立自己的人生觀、價值觀和擇業(yè)觀，有的放矢的培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）典型引領(lǐng)，全盤帶動，結(jié)對幫扶，共同提高

按照教育規(guī)律，任何教育要實現(xiàn)預(yù)期的教育目標(biāo)，必須適應(yīng)教育對象自身成長規(guī)律，如果違背教育對象成長規(guī)律，就會適得其反。在誠信教育中，教育內(nèi)容的確定以及方式、方法的選擇都必須適應(yīng)學(xué)生自身成長規(guī)律。從內(nèi)容按照來看，課程內(nèi)容邏輯順序應(yīng)循序漸進(jìn)，由淺入深、由簡到繁。從教育方式、方法的選擇來看，對于不同的對象應(yīng)選擇適宜的方式、方法，真正體現(xiàn)因材施教，而不是簡單的一刀切。不同的方式、方法對于學(xué)生的影響是不同的。換句話說，同樣的教育內(nèi)容，由于學(xué)生采取不同的方式、方法，接受是有差異的。

具體實施中，各班團(tuán)組織可以成立班級學(xué)習(xí)接力服務(wù)小組，經(jīng)常與學(xué)習(xí)困難生談話，了解其厭學(xué)的真正原因，對癥制定學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)成績;對于曠課的學(xué)生，采取打電話、發(fā)短信提醒按時上課，幫助其改掉散漫的學(xué)習(xí)態(tài)度。每逢期末考試前，我們都組織學(xué)生以班級為單位進(jìn)行期末復(fù)習(xí)，并將每班各科尖子生分成學(xué)習(xí)顧問組和互助組，為大家解疑答難，共同提高。與此同時，還可以定期以召開班團(tuán)會的形式，積極宣傳刻苦成才、誠實守信等典型事跡，用先進(jìn)典型引領(lǐng)學(xué)生思想。通過以上措施涌現(xiàn)出的學(xué)風(fēng)過硬的班級給予相應(yīng)的表彰，形成榜樣效應(yīng)。

三、深入細(xì)致教育，嚴(yán)明紀(jì)律，誠信考試樹新風(fēng)

大學(xué)生誠信教育是一項系統(tǒng)工程，需要家庭、學(xué)校和社會的共同參與，但是長期以來由于多種原因的影響，家庭、學(xué)校和社會三者在學(xué)生誠信教育中并沒有形成合力，各方普遍存在忽視誠信教育的傾向。就大學(xué)生這一特殊群體的誠信教育問題，相對于學(xué)校誠信教育而言，家庭對于孩子誠信教育基本是與學(xué)校相脫節(jié)的，學(xué)生在校期間遠(yuǎn)離家庭和父母，更多與老師、同學(xué)接觸，家長對于孩子在校期間的表現(xiàn)并不能完全了解和掌握，在同孩子的聯(lián)系中更多問及的只是學(xué)生在校期間學(xué)習(xí)成績與生活狀況，對于學(xué)生思想狀況了解的不夠，當(dāng)然對于誠信教育也就難以顧及了。最終導(dǎo)致的后果，是家庭在誠信教育方面的嚴(yán)重缺失，無法與學(xué)校和社會形成合力，以促進(jìn)學(xué)生思想品德的提高。

孔子云：“人而無信，不知其可也。”在每學(xué)期期末考試前，輔導(dǎo)員都開以“誠信考試光榮，違紀(jì)作弊可恥”為主題的專題年級會和班會，進(jìn)行誠信考試集體宣誓，認(rèn)真組織學(xué)生簽訂誠信考試承諾書。對個別有苗頭試圖作弊及曾經(jīng)有過作弊行為的學(xué)生專門談話，提前教育，避免考試作弊現(xiàn)象的發(fā)生。更應(yīng)該堅持從嚴(yán)巡考?？荚囍?，及時召開學(xué)習(xí)經(jīng)驗交流會，總結(jié)好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，查找考試失利原因，積極幫助學(xué)生改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，對于個別考試不理想的同學(xué)，找成績優(yōu)異的學(xué)生幫助輔導(dǎo)，為補(bǔ)考提前做準(zhǔn)備，最大程度上減少重修率和二次違紀(jì)率的發(fā)生。同時，還應(yīng)做到針對考試違紀(jì)學(xué)生和考試有不及格科目的學(xué)生，及時與家長通過電話、信件等方式取得聯(lián)系，通過家長進(jìn)一步做好學(xué)生工作，取得較好的效果。

四、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，形成良好的誠信教育環(huán)境

校園文化作為學(xué)校長時期形成的影響師生行為的具有自身特點(diǎn)的文化形式，對于學(xué)校整體育人環(huán)境的改善具有重要作用。校園誠信及信用屬于校園文化環(huán)境的組成部分，良好的校園信用環(huán)境對于大學(xué)生的誠信教育具有潛移默化的影響，對于誠信意識的形成和誠信行為的養(yǎng)成具有重要作用。首先，學(xué)校應(yīng)提供誠信服務(wù)，加強(qiáng)自我監(jiān)督和自我管理，純潔校風(fēng)，端正教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，真誠服務(wù)于社會，讓高校取信于學(xué)生、家長和社會。其次，學(xué)校應(yīng)有意識的設(shè)置能夠體現(xiàn)誠信文化的宣傳欄和標(biāo)語牌，讓在校學(xué)生經(jīng)常受誠信文化的熏陶。第三，大力弘揚(yáng)誠信風(fēng)尚。利用報紙、廣播、網(wǎng)站、墻報、宣傳欄等陣地大力宣傳誠信文化，特別是體現(xiàn)時代精神的誠信道德行為，激勵學(xué)生積極向上，批評校園中存在的各種不誠信的行為和錯誤觀點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生追求真、善、美，抵制假、丑、惡的失信行為，倡導(dǎo)人與人誠信交往，為推進(jìn)學(xué)校誠信教育創(chuàng)造良好的輿論氛圍。最后，大力開展以誠信教育為主題的校園文化活動。要求大學(xué)生從平時做起，作業(yè)不抄襲、考試不作弊、說老實話、辦老實事、做老實人，形成良好的校園誠信風(fēng)氣。

明德崇智，厚樸篤行，信守承諾，誠信做人。應(yīng)集全校與社會之力，師生共同攜起手來，維護(hù)知識的尊嚴(yán)，嚴(yán)肅考試紀(jì)律，共筑人生誠信之風(fēng)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]蔡仲儒.大學(xué)生誠信缺失現(xiàn)象分析與誠信重建措施探討[J].佳木斯教育學(xué)學(xué)報，2014（1）.

[2]劉曉黎，邵秋男.當(dāng)代大學(xué)生誠信教育研究[J].經(jīng)濟(jì)師，2014.

第6篇：誠信教育和誠信文化建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)校園；誠信；策略

0引言

隨著我國社會文明的不斷進(jìn)步以及傳統(tǒng)文化教育的迅速發(fā)展，誠信文化建設(shè)也越來越受重視。當(dāng)前，社會中的誠信問題十分普遍，引起的公眾以及教育界的廣泛關(guān)注，學(xué)校加強(qiáng)對學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)成為了當(dāng)前的一項重要工作。而小學(xué)階段作為人生發(fā)展的重要奠基階段，構(gòu)建誠信小學(xué)校園文化，培養(yǎng)小學(xué)生的誠信品質(zhì)具有十分重要的意義。

1課堂引導(dǎo)知誠信

課堂是實施誠信教育的主要場所，在課堂中主要完成小學(xué)生對誠信的認(rèn)知。一般可以分為顯性教導(dǎo)和隱性滲透兩種路徑。

1.1顯性教導(dǎo)

知是行的前提，無知則無行。而關(guān)于什么是誠信、誠信包括哪些內(nèi)容、怎樣的言行是誠信的言行、不誠信的言行會給自己和社會造成哪些傷害等知識和規(guī)則是無須爭辯的公理，因而顯性教導(dǎo)是必要的。在課堂中可以通過《小學(xué)生守則》的學(xué)習(xí)、專門的誠信教育課程的教學(xué)、誠信規(guī)范與誠信準(zhǔn)則的理解、誠信言行的練習(xí)等，促進(jìn)小學(xué)生對誠信感知、理解和記憶。顯性教導(dǎo)具有預(yù)設(shè)性的特點(diǎn)，因而可以系統(tǒng)地、全面地、循序性地開展，使小學(xué)生獲得系統(tǒng)的誠信知識。

1.2隱性滲透

顯性教導(dǎo)有些時候會導(dǎo)致小學(xué)生的逆反，因而需要在各學(xué)科教學(xué)中運(yùn)用隱性滲透的方法加以補(bǔ)充。小學(xué)各科教學(xué)內(nèi)容中隱含有豐富的誠信教育資源，只要牢記教學(xué)的德育價值，那么隱性滲透就會成為常態(tài)。自然學(xué)科教材中的內(nèi)容都是科學(xué)家們求真務(wù)實、不懈探索的結(jié)果。因此，完全可以在自然學(xué)科的教學(xué)中培養(yǎng)小學(xué)生的實事求是、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)日\信品質(zhì)。

2班會引導(dǎo)知誠信

課堂是實施誠信教育的主要場所，在課堂中主要完成小學(xué)生對誠信的認(rèn)知。筆者結(jié)合四年級學(xué)生的特點(diǎn)，將整堂班會分成“談話導(dǎo)入”、“理解誠信”、“尋找誠信”和“擁抱誠信”“誠信入園”“走心誠信”六個環(huán)節(jié)。

2.1談話導(dǎo)入――故事引入，啟發(fā)引題

待人真誠，言而有信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是維系現(xiàn)代社會的紐帶。《狼來了》故事雖然簡單，但富有教育意義，教育孩子要誠實，不要撒謊。這個故事對于學(xué)生來說并不陌生，我便從故事引起，從談話入手，問學(xué)生：你知道媽媽給我們講這個故事想告訴我們什么？引導(dǎo)學(xué)生說出“誠信”一詞，但什么是誠信，怎樣做才是講誠信呢，教師此時出示課題，從而導(dǎo)入本次班會內(nèi)容。

2.2理解誠信――明白誠信，感悟誠信

四年級的孩子還不能很快意識到怎樣做才是講誠信，為此，我安排學(xué)生觀看央視《社會主義核心價值觀》解讀片，圖文并茂、生動講解給學(xué)生留下深刻印象，學(xué)生發(fā)表自己觀后感言，總結(jié)出誠信的真正內(nèi)涵：待人以誠，言而有信。

2.3尋找誠信―誠信故事，感染學(xué)生

為了更好地挖掘?qū)W生身邊關(guān)于誠信的故事，先同桌互相交流你發(fā)現(xiàn)的講誠信的故事。再讓小記者進(jìn)行現(xiàn)場采訪同學(xué)講誠信故事，相信這些故事會讓學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)識到同學(xué)們喜歡講誠信的學(xué)生，愿意和他們交朋友，他們會得到別人的信任。

2.4擁抱誠信―互動交流，明理導(dǎo)行

在“擁抱誠信”這一板塊，我結(jié)合學(xué)生的日常生活，從不同的角度引導(dǎo)他們分析如果遇到這樣的情況，你怎樣做到誠信？對于這三個問題，我先采取小組討論――交流――反思的方式進(jìn)行，真正做到以學(xué)生為主，自主探究、合作交流。

2.5誠信入園――拓展提升，爭當(dāng)“誠”員

經(jīng)過這一系列由淺入深的探究學(xué)習(xí)，孩子們已經(jīng)有了做一個誠信的人的強(qiáng)烈意識，我相信他們能夠反思自己，用自己的實際行動表現(xiàn)出來。本著這一想法，我結(jié)合學(xué)校的德育課題，在德育訓(xùn)練營里創(chuàng)設(shè)一個誠信樂園。

2.6走心誠信――總結(jié)班會，提出希望

做一個誠信的人不是一朝一夕的事情，需要孩子們長期的付出和行動。因此，本次班會結(jié)束時，提出希望“希望大家把誠信放在心里，落實到行動上，從小做起，從自身做起，從身邊的一點(diǎn)一滴做起，做一個大家喜歡的誠信學(xué)生。

3活動強(qiáng)化固誠信

人的道德品質(zhì)是在活動中形成的，而小學(xué)生天性好動，對小學(xué)生的誠信教育有必要組織多種多樣的活動來強(qiáng)化。促使小學(xué)生從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，讓誠信伴隨自己健康成長；誠信日記，則可以幫助小學(xué)生反省自身的誠信行為，形成自我控制力。

4教師示范彰誠信

“榜樣的力量是無窮的。”小學(xué)生具有強(qiáng)烈的向師性，教師也自然地成為小學(xué)生的重要榜樣，因此，校園誠信文化的建設(shè)，必須特別重視教師示范的重要性。具體要求包括下列三個方面。

4.1立德

“學(xué)高為師，身正為范”，教師要求學(xué)生做到的，自己先做到；要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。教師應(yīng)有以身立教的覺悟和態(tài)度，更要有履行職責(zé)的堅持和執(zhí)著。教師要堅持誠信待人、誠信教學(xué)、誠信科研，將誠與信作為自己思想和行為的出發(fā)點(diǎn)，以誠育誠，以信育信，做誠實守信的道德典范。

4.2立言

教師要格外注意自己的言語，努力做到真誠、真實、可信，不能言而無信，更不能欺言以獲信。在教學(xué)中，教師要言語真誠，與小學(xué)生建立真誠的交往關(guān)系，真實地表達(dá)自己對所教學(xué)科的看法和對知識的見解。教師要鼓勵小學(xué)生參與對話，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使其敢于對現(xiàn)有的知識和權(quán)威說“不”。做到不唯上、不唯書、只唯實。此外，教師在對小學(xué)生進(jìn)行言語評價時，也要實事求是、客觀公正。

4.3立行

教師應(yīng)用更具有說服力和感染力的身教來驗證平日的言教，推動小學(xué)生在誠信品質(zhì)的塑造中由知向行轉(zhuǎn)變。

5制度約束育誠信

小學(xué)校園誠信文化建設(shè)是一個長期、復(fù)雜的過程。在這個過程中，存在著諸多利益的誘惑和艱難的抉擇，單純依靠個人自覺自律很難保證順利開展。因此，一定的制度約束顯得尤為必要。學(xué)校要建立并完善各種誠信規(guī)章制度，用制度規(guī)范約束師生的行為，形成自律和他律相結(jié)合的雙重機(jī)制，使全校師生恪守誠信，不愿失信、不敢失信。

5.1完善學(xué)校德育制度

W?？梢愿鶕?jù)國家教育行政部門頒布的德育工作綱領(lǐng)性文件，結(jié)合學(xué)校的具體情況制定各種細(xì)則。

5.2規(guī)范學(xué)校教學(xué)制度

學(xué)校教學(xué)制度是國家的各種方針、政策、法律在學(xué)校日常教學(xué)工作方面的具體表現(xiàn)。它既包括師生的行為規(guī)則，也包括學(xué)校教學(xué)行為的規(guī)則，如課程設(shè)置、教材選擇、教學(xué)管理等。

5.3細(xì)化學(xué)校管理制度

學(xué)校管理制度主要包括教職工崗位職責(zé)制度、校園管理制度、學(xué)生管理制度、教師獎懲制度、后勤管理制度等。完備的學(xué)校管理制度依據(jù)權(quán)責(zé)分明的條款對全校教師、學(xué)生、管理人員的行為做出約束和規(guī)范，要求人們遵守一定的管理程序，嚴(yán)格履行相應(yīng)的職責(zé)。學(xué)校要充分發(fā)揮管理制度的規(guī)范作用，制訂關(guān)于誠信管理的相關(guān)條款，明確規(guī)定各類人員誠信參與管理、接受公正管理的基本義務(wù)和權(quán)利。

6結(jié)語

綜上所述，誠信是為人處世的基本準(zhǔn)則，而小學(xué)階段是誠信品質(zhì)形成的重要階段，加強(qiáng)小學(xué)生誠信品質(zhì)的培養(yǎng)十分必要。因此，在小學(xué)教育中，學(xué)校要加強(qiáng)誠信校園文化氛圍及環(huán)境的構(gòu)建，完善相關(guān)制度，促進(jìn)學(xué)生誠信品質(zhì)的形成，同時教師要起到良好的示范作用，促進(jìn)小學(xué)校園誠信文化的形成。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：誠信教育和誠信文化建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】高校管理 誠信教育

隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，很多誠信問題都暴露出來?？偫砭驮?jīng)指出：“對于我們的企業(yè)來講，對于整個社會來講，道德問題十分重要。我以為誠信和道德是現(xiàn)代社會應(yīng)該解決的緊迫問題?！毙聲r期下社會誠信缺失的問題，很大程度影響到高校的學(xué)生，致使大學(xué)生頻頻出現(xiàn)誠信缺失的行為?，F(xiàn)在的高校普遍存在考試作弊、無故毀約等誠信問題，嚴(yán)重影響著社會風(fēng)氣和大學(xué)和諧校園的建設(shè)。誠實不僅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，更是構(gòu)建現(xiàn)階段社會主義和諧社會的重要內(nèi)容。為此，高校必須認(rèn)識到誠信教育的重要性，多方面加強(qiáng)大學(xué)生的誠信教育，確保誠信教育切實有效的實施。

一、加強(qiáng)誠信教育，教師合理引導(dǎo)

孔子的《論語?子路》中曰：“君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣?！弊鳛橹腥A璀璨儒家文化的代表，孔子明確指出誠信是人的立身之本。作為中華民族兒女，從小熟讀孔子的著作，儒家的文化深深影響大學(xué)生們的日常行為。通過傳統(tǒng)文化教育，加強(qiáng)大學(xué)生對誠信的深層次的認(rèn)識。通過思想文化建設(shè)課程，提高大學(xué)生是非分辨能力，以不講誠信為恥，樹立正確的人生觀和價值觀。高校也要積極推動傳統(tǒng)誠信教育的改革，結(jié)合實際情況，廣泛傳播正確的思想觀念。在積極開展新的道德教育的同時，提升大學(xué)生對誠信的認(rèn)識并促使大學(xué)生與這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴。

在現(xiàn)代教育中樹立優(yōu)秀榜樣的方法可以用于大學(xué)生的誠信教育，高?？梢詫?yōu)秀的政治輔導(dǎo)員作為宣傳誠信教育的示范。現(xiàn)代高校實際教學(xué)過程中，輔導(dǎo)員與大學(xué)生的接觸最為頻繁。作為學(xué)校一線的員工，輔導(dǎo)員掌握大量大學(xué)生的日常行為習(xí)慣，了解現(xiàn)階段大學(xué)生的思想狀況。輔導(dǎo)員應(yīng)該以身作則用誠懇的態(tài)度，言行一致的行動去影響和教育自己的學(xué)生。輔導(dǎo)員要善于發(fā)現(xiàn)生活中教育素材，鼓勵學(xué)生的誠信行為，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。

二、營造誠信氛圍，高校合理監(jiān)督

現(xiàn)代社會伴隨著市場化進(jìn)程，人們越來越追逐經(jīng)濟(jì)利益，社會上以利益最大化為行為準(zhǔn)則的人大有人在，嚴(yán)重影響社會的和諧發(fā)展，對高校的誠信教育更是一種挑戰(zhàn)。為了面對整個社會浮躁性和逐利性，高校應(yīng)該營造廣泛的誠信氛圍，堅定大學(xué)生的誠信意志。在大學(xué)學(xué)習(xí)生涯中，大學(xué)生將面對大量的誠信考驗。在黨員的申請中，大學(xué)生不僅要坦誠自己獲得的獎勵，還要自檢缺點(diǎn)和不足，用坦誠的心來面對黨和國家對自己的檢驗，這是作為一位入黨申請學(xué)生最基本的道德底線。在申請國家助學(xué)貸款時，大學(xué)生應(yīng)該實事求是填寫貸款申請書，在畢業(yè)還款時應(yīng)該積極配合銀行確保助學(xué)貸款按時歸還。在面對大學(xué)生涯中的各次考試，大學(xué)生應(yīng)該刻苦復(fù)習(xí)，不應(yīng)該弄虛作假更不應(yīng)該，對自己和同學(xué)造成惡劣的影響和后果。高校還應(yīng)該積極推展校園誠信文化活動，通過校園廣播和期刊的方式積極推進(jìn)大學(xué)生的誠信教育，營造全員性質(zhì)的誠信氛圍。輔導(dǎo)員和學(xué)校教員應(yīng)該做好大學(xué)生的誠信導(dǎo)向，加強(qiáng)自身的誠信表率，使高校充滿誠信氣氛，使誠信成為學(xué)生的一種行為習(xí)慣，激發(fā)出內(nèi)心深處對誠信的渴求，以其內(nèi)生性約束學(xué)生的自我行為。

依據(jù)實踐表明，僅僅依靠良好的誠信氛圍對大學(xué)生誠信教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須制定一系列的行為準(zhǔn)則來約束學(xué)生的不誠信行為?，F(xiàn)行要求高校在監(jiān)督大學(xué)生的誠信行為必須緊跟時代潮流，制定切實可行的條例，如果有可能通過高校的各個平臺去征求學(xué)生的意見稿，讓學(xué)生充分的融入意見的制定和修改，為未來條例的執(zhí)行鋪開道路，大學(xué)生也更容易加入規(guī)章制度的監(jiān)督當(dāng)中。規(guī)章制度只有執(zhí)行了才有切實意義，所以高校也要確保誠信教育的相關(guān)條例得到嚴(yán)格的執(zhí)行。合理設(shè)置誠信機(jī)制的監(jiān)督者，加強(qiáng)學(xué)校各項行為規(guī)范的執(zhí)行力度，確保各項規(guī)范制度落實到實處。高校的管理人員不僅要對誠信的學(xué)生進(jìn)行褒獎，使學(xué)生樹立正確的價值觀，而且要秉著實事求是的態(tài)度對學(xué)生的不誠信行為作出應(yīng)有的懲罰，確保條例對大學(xué)生誠信行為起到強(qiáng)制性的約束。只有這樣大學(xué)生才能在高校的日常生活中慢慢培養(yǎng)誠信品質(zhì)，磨練學(xué)生意志，使誠信成為大學(xué)生寶貴的個人財富和社會資源，為學(xué)生將來發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

作為我國知識文化水平較高的一個群體，大學(xué)生的誠信教育關(guān)系到整個社會的發(fā)展和進(jìn)步。面對新時期整個社會的浮躁和焦慮，社會誠信的缺失日益嚴(yán)重。合理的設(shè)計大學(xué)生誠信教育體系一定能提高整體大學(xué)生的誠信品質(zhì)，為構(gòu)建中國特色社會主義國家貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]張體勤,牟思倫.大學(xué)生誠信修養(yǎng)概論[M].山東人民出版社.2009(08).

第8篇：誠信教育和誠信文化建設(shè)范文

學(xué)校是大學(xué)生形成良好的道德素質(zhì)和提升道德水平的重要場所，高校的校風(fēng)以及整個學(xué)校展示的文化底蘊(yùn)、文化內(nèi)涵對于一個學(xué)校的學(xué)生影響至關(guān)重要，因此學(xué)校是學(xué)生誠信教育的重要場所。然而長期以來由于各方面的原因，在德育工作中未能得以充分的重視，對誠信教育內(nèi)容、教育方式、教育手段以及教育效果的評價與研究明顯滯后于其他道德教育。

一、高校開展誠信教育存在的問題

（一）對誠信教育重視不夠

誠信教育是社會主義核心價值觀的重要一環(huán)，是公民個人層面價值準(zhǔn)則的要求。長期以來，高校重實效、輕精神，高校片面地追求技術(shù)、成就；片面地追求學(xué)校建筑面積的大小、學(xué)校辦學(xué)規(guī)模；高校片面地追求表面的、可以看得見的成績，對誠信教育重視不夠，很少開展與誠信教育有關(guān)的活動或者講座，一些高校教師也對誠信教育的地位不重視。

學(xué)校擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，即使在德育教育上，也往往過分地強(qiáng)調(diào)受教育者的社會責(zé)任，過分使用灌輸教育，一味地強(qiáng)調(diào)，學(xué)生的成績、學(xué)校的榮譽(yù)等方面，而忽視生活上一些小細(xì)節(jié)，道德教育的政治化弱化了誠信教育意識，忽視了個人道德的完善。馬克思曾經(jīng)說過：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”。

（二）教育內(nèi)容單一化、方式簡單化

目前高校的誠信教育內(nèi)容比較簡單，大學(xué)生的誠信教育內(nèi)容往往是圍繞誠信教育的內(nèi)容開展，對誠信教育的宣傳活動形式單一，方式簡單，大多以宣傳展板，橫幅來宣傳誠信，效果不好，不能在廣大學(xué)生中形成影響，更不要說內(nèi)化于大學(xué)生心中，使之踐行于社會當(dāng)中。其次教師隊伍的自身素質(zhì)也影響了誠信教育，一些教師本身誠信素質(zhì)不高，他們學(xué)術(shù)腐敗，不關(guān)心學(xué)生成長成才，缺乏人格魅力，缺乏奉獻(xiàn)精神，不能言傳身教。身教重于言教，教師尚不能做到，談何讓學(xué)生做到誠信。很多大學(xué)生知而不行，他們雖然知道倫理規(guī)范的行為要求，但在現(xiàn)實生活中往往不愿意遵守誠信行為，以至于在物質(zhì)誘惑面前，很容易失去自己的底線，難以堅持誠信道德標(biāo)準(zhǔn)[1]。正如萬增奎在《道德同一性的心理學(xué)研究》中所說：“知而不行是我國道德生活中最為常見的一種現(xiàn)象。經(jīng)過幾十年的道德教育，社會倡導(dǎo)的許多倫理規(guī)范為公眾所熟悉和了解甚至認(rèn)同，但并未成為多數(shù)人的行為準(zhǔn)則。”[2]

（三）校園誠信環(huán)境形成滯后

學(xué)校教育有著相對獨(dú)立的環(huán)境，良好的校園環(huán)境會直接影響著學(xué)生的誠信品質(zhì)，由此可見，校園文化建設(shè)對加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的重要性。良好的校園誠信環(huán)境對大學(xué)生誠信品質(zhì)潛移默化的影響至關(guān)重要。因此，大學(xué)在進(jìn)行校園文化機(jī)制建設(shè)和培養(yǎng)大學(xué)生誠信品質(zhì)中，營造良好的校園文化氛圍對學(xué)生誠信教育的培養(yǎng)至關(guān)重要。蘇霍姆林斯基認(rèn)為“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育”，“任何理性教育、形象的感染都是外部的課題，都只有通過主體的心理過程才能起到這樣或那樣的作用，如果沒有主體內(nèi)心的心理過程的發(fā)生，任何教育都等于零?！盵3]而現(xiàn)在高校的校園文化著重點(diǎn)目前都在積極營造崇尚科學(xué)、追求真理的學(xué)術(shù)氛圍，對大學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，特別是對誠信教育的開展缺乏足夠的重視，這勢必會對大學(xué)生誠信道德的塑造產(chǎn)生消極的影響。

二、高校加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育的對策

誠信教育作為當(dāng)代大學(xué)生所學(xué)的必修課之一，也是大學(xué)生思想政治教育需要著重加強(qiáng)的一環(huán)，因此應(yīng)該加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生誠信教育，不僅提高大學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)和覺悟，還要通過外在的環(huán)境熏陶，約束大學(xué)生的行為，根據(jù)大學(xué)生誠信教育的特點(diǎn)和存在的主要問題，積極探索新形勢下大學(xué)生誠信教育的方式方法，建立誠信機(jī)制，營造濃厚的校園誠信文化，構(gòu)建大學(xué)生誠信教育體系。

（一）加強(qiáng)學(xué)校對誠信教育的領(lǐng)導(dǎo)

誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人之為人的重要品德，大學(xué)生處于思想交融、多元碰撞的時期，初入學(xué)校的新生還沒有形成完整的世界觀和人生觀，正是誠信教育嵌入的最佳時期，這個階段的大學(xué)生已經(jīng)具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力，但是需要外部環(huán)境對其施加影響，將其引入正常的道德軌跡。因此加強(qiáng)誠信教育，首先要加強(qiáng)學(xué)校對誠信教育的領(lǐng)導(dǎo)，從學(xué)校書記和領(lǐng)導(dǎo)到輔導(dǎo)員，各個職能部門都要充分認(rèn)識到誠信教育的重要性，能把誠信教育作為學(xué)校工作的一項重要任務(wù)，有計劃、有監(jiān)督、有安排學(xué)校誠信教育內(nèi)容，提高大學(xué)生對誠信教育的認(rèn)識。同時，必要的財力和物力支撐是不可缺少的，沒有強(qiáng)大的物力支持，誠信教育只會停留在表面，得不到真正的落實，把誠信教育與學(xué)校育人目標(biāo)結(jié)合起來，真正地將誠信教育落實到實際教學(xué)活動中。

（二）完善誠信教育內(nèi)容

傳統(tǒng)的誠信教育內(nèi)容大多數(shù)局限在課堂上，教師機(jī)械般地教授誠信內(nèi)容，學(xué)生灌輸式地接受，不僅達(dá)不到教育效果，甚至引起學(xué)生的反感，內(nèi)化不能轉(zhuǎn)化為外化，失去了教學(xué)的目的。因此為提高大學(xué)生誠信教育成效，必須拓展和創(chuàng)新誠信教育的途徑和方法，來提高大學(xué)生誠信品質(zhì)，形成良好的校園誠信風(fēng)貌。

1.誠信教育主渠道的拓展

課堂教育作為傳統(tǒng)的誠信教育主陣地，雖然發(fā)揮了一些作用，能在有限的時間內(nèi)，將所積累的知識在最短的時間內(nèi)傳授給大學(xué)生，但在實際生活中效果不明顯，在充分挖掘教材的思想性的同時，還要將教育有機(jī)地滲透到日常生活中，拓展誠信教育的主渠道，近些年來，一些高校努力嘗試開展誠信教育的多種方式，比如許多高校開展了校園誠信小鋪，每天記錄學(xué)校的誠信度，無形中將誠信理念滲入學(xué)生的思想中。一些高校大膽創(chuàng)新考試方式，實行無人監(jiān)考，培養(yǎng)學(xué)生的誠信意識，還有學(xué)校把誠信知識建于學(xué)校主頁上，只有學(xué)生連續(xù)答對幾個問題才能進(jìn)入學(xué)校主頁，通過這種方式增加學(xué)生的誠信知識。教育的最高宗旨是要讓學(xué)生養(yǎng)成自我學(xué)習(xí)，自我實踐的能力，在教師和學(xué)校的指引下自我發(fā)展成有德、有才的新時代大學(xué)生，真正從心理上將誠信作為自己的人生準(zhǔn)則。

第9篇：誠信教育和誠信文化建設(shè)范文

當(dāng)代中國，正處于社會轉(zhuǎn)型期，社會各種問題凸顯，誠信危機(jī)更顯得洶涌而彌漫。隨著蒙牛“毒奶門”事件發(fā)生，“地溝油”事件屢禁不止，企業(yè)誠信日益引起人們關(guān)注。一系列“假冒偽劣”產(chǎn)品的出現(xiàn)及失信、失范行為的發(fā)生，嚴(yán)重阻礙了我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的迅速發(fā)展和道德建設(shè)的正常進(jìn)行。

（一）中國傳統(tǒng)誠信思想

誠和信的含義有所不同，“誠”與“信”雖然都具有誠實守信的意思，但在表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)上卻是有區(qū)別的?！罢\”寓意不虛偽，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的真實，看重表里如一，“心誠則靈”、“誠心誠意”等都取意于此。信更強(qiáng)調(diào)“內(nèi)誠”外化，體現(xiàn)為個體除了在內(nèi)心對社會道德的認(rèn)同外，同時也身體力行地遵守社會道德。而“信”強(qiáng)調(diào)的是外顯的真實，言語和行為的一致是人與人之間以及人與社會之間的重要需求。“信言不美“就是體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而“誠”與“信”還是有聯(lián)系的，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的外在表現(xiàn)。“誠”與“信”的結(jié)合，體現(xiàn)著一個人立身處世的準(zhǔn)則；誠為信之本，不誠則不信。不欺已曰誠，不欺人曰信。誠在實際生活中，更多地表現(xiàn)在人的品行方面，信則表現(xiàn)為個人的個性心理品質(zhì)，比如對責(zé)任、義務(wù)的態(tài)度，誠信是“誠”與“信”的統(tǒng)一。

（二）非公企業(yè)誠信建設(shè)的重要意義

1.企業(yè)誠信的含義

企業(yè)誠信是特指在市場經(jīng)濟(jì)活動中，企業(yè)的行為做到誠實守信，遵紀(jì)守法，以信譽(yù)贏得顧客。作為微觀的經(jīng)濟(jì)主體，企業(yè)在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的信譽(yù)不僅關(guān)乎企業(yè)自身的誠信狀況，也在一定程度影響著全社會的誠信建設(shè)。克拉倫斯?沃爾頓曾指出，一個企業(yè)的經(jīng)理人，要站在全局的高度來詮釋企業(yè)的責(zé)任。可以這樣說，企業(yè)不是賺錢的機(jī)器，作為社會的一個組成單元，企業(yè)更應(yīng)講信譽(yù)守信用，這是一種重要的社會責(zé)任感。

2.企業(yè)誠信建設(shè)的意義

誠信在現(xiàn)代社會是一種價值觀，是企業(yè)的形象建設(shè)的一部分。在處理各種關(guān)系時，誠信往往是一條準(zhǔn)繩，一個坐標(biāo)。日升昌這樣詮釋誠信：也許一時的欺詐行為可以愚市弄民，可是不會有商家長遠(yuǎn)的發(fā)展是靠耍奸發(fā)展壯大的。同樣，荀子在幾千年前，便站在國家發(fā)展的高度嚴(yán)肅地指明，在商業(yè)活動中，誠信無欺將從根本上促進(jìn)國泰民安建設(shè)?，F(xiàn)代著名企業(yè)海爾，同樣是靠誠實守信不斷發(fā)展壯大，其產(chǎn)品過硬的質(zhì)量以及周到誠信的售后服務(wù)聞名全國。很多企業(yè)的成功都說明了一個企業(yè)只有努力建設(shè)全體員工的誠信價值觀并在任何條件下都遵守誠信道德，才會不斷地自我創(chuàng)造、自我完善、自我發(fā)展，從而建立強(qiáng)大的無形資產(chǎn)。

3.非公企業(yè)誠信建設(shè)的必要性

改革開放以來，我國非公企業(yè)迅速成長壯大，其產(chǎn)權(quán)明晰、權(quán)責(zé)明確的特點(diǎn)是傳統(tǒng)國有企業(yè)不具備的優(yōu)勢，同時其機(jī)制靈活適應(yīng)性強(qiáng)的優(yōu)勢更是讓其在新的市場經(jīng)濟(jì)體制建立過程中發(fā)揮了無可比擬的優(yōu)勢。不過我們也應(yīng)看到，非公企業(yè)也有自身的不足，尤其是部分非公企業(yè)誠信的嚴(yán)重缺失已經(jīng)影響到其自身的生存和發(fā)展。

首先，我國市場經(jīng)濟(jì)尚處在發(fā)展的初級階段，信用體系建設(shè)還不夠健全。我們可以看到，部分守信的企業(yè)常常不能得到相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益。而失信的企業(yè)也看不到明顯的經(jīng)濟(jì)利益損失以及相關(guān)法律法規(guī)的處罰。這會造成一種現(xiàn)象，就是守信的企業(yè)要付出高額成本，失信的企業(yè)不需要付出成本。另一方面，在非公企業(yè)的發(fā)展，由于受環(huán)境、競爭條件的制約，資金少、設(shè)備差，技術(shù)落后，人才緊缺，在這些關(guān)乎企業(yè)發(fā)展的硬軟件建設(shè)方面，非公企業(yè)往往難以與同類型的大型企業(yè)抗衡。于是企業(yè)難免會作出這樣的選擇，就是努力用最低成本獲取最高收益。在守信無用的情況下，失信行為的產(chǎn)生就顯得順理成章了。但是這種殺雞取卵的行為，一定會給企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展帶來危害，比如銀行貸款、企業(yè)招工等方面，正是由于企業(yè)誠信行為失范，其發(fā)展道路上才出現(xiàn)了難以逾越的“瓶頸”。若想獲得長足發(fā)展，特色和信譽(yù)是重要的。然而若要形成特色，要受制于很多客觀條件，可是誠信建設(shè)，卻是一個企業(yè)可以努力創(chuàng)造的。有了誠信，企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展才會獲得寶貴的信譽(yù)。由此可見，非公企業(yè)的誠信建設(shè)已是迫在眉睫。

二、中國傳統(tǒng)誠信文化與非公企業(yè)誠信建設(shè)的內(nèi)涵

（一）中國傳統(tǒng)誠信思想的含義

對于誠信，一般從以下角度理解：

1.誠信是重要的道德修養(yǎng)

《中庸》里提到：“君子誠之為貴?！睂τ谝粋€有修養(yǎng)有道德的君子而言，誠信是非常重要的品質(zhì)。荀子也曾說：“養(yǎng)心莫善于心誠?！本褪钦f，修養(yǎng)良好的品德，誠信是首要的。周敦頤認(rèn)為五常之根本在“誠，誠信是萬事興旺的源頭所在。

2.在社會交往中，誠信是人們行為的基本準(zhǔn)則

孔子常常思考：“與朋友交而不信乎”，誠信待人是孔子人生重要的追求之一。“曾子殺豬”的曾參在教子方面教育孩子要誠信，而他自己，也要每日檢點(diǎn)，自己是否在與朋友交往的過程中做到了誠信。一個人生活在這個世界上，不能沒有朋友，與朋友交往，就一定要言而有信。

（二）非公企業(yè)誠信建設(shè)現(xiàn)狀

目前，有很多企業(yè)意識到誠信在經(jīng)濟(jì)活動中的戰(zhàn)略作用，但只有部分企業(yè)開始建立并不斷完善企業(yè)信用制度。所以，非公企業(yè)誠信管理水平不高。造成這種局面的原因一方面是，首先，非公企業(yè)誠信管理沒有形成制度化，專業(yè)管理人才不足。其次，非公企業(yè)誠信管理的程序及資源沒有形成體系，專業(yè)化水平不夠。再次，在非公企業(yè)管理中，誠信建設(shè)還沒有信度高的標(biāo)準(zhǔn)和應(yīng)用。再則，整個社會對非公企業(yè)在誠信方面的教育培訓(xùn)力度不足，信用體系建設(shè)相對薄弱。這體現(xiàn)在相關(guān)服務(wù)市場供求不平衡的問題。

三、傳統(tǒng)誠信文化建設(shè)與非公企業(yè)發(fā)展的關(guān)系

（一）非公企業(yè)誠信缺失的負(fù)面影響

1.誠信的缺失，會增加企業(yè)交易成本

近年來，很多非公企業(yè)的生存和發(fā)展越來越困難，因為不講信用，破壞了正常的信用觀念，企業(yè)之間的賒銷、預(yù)付難以為繼，進(jìn)而發(fā)生拖欠民工工資，進(jìn)而發(fā)生“用工荒”等現(xiàn)象。長時間不能緩解的相互拖欠使非公企業(yè)舉步維艱，嚴(yán)重阻礙了非公企業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。

2.誠信的缺失，危及企業(yè)的品牌建設(shè)

在企業(yè)發(fā)展過程中，品牌代表企業(yè)的形象和信譽(yù)。信用是品牌的基礎(chǔ)，沒有信用，品牌就是無根浮萍，無法立足。有了良好的信譽(yù)，才有可能打造出出色的品牌。一旦失了信用，在市場大潮中，就是曾經(jīng)成功的品牌也一樣會被淘汰，享譽(yù)全球的五大會計師事務(wù)所之一的安達(dá)信就是讓世人警醒的例子。

3.誠信的缺失，阻礙企業(yè)的發(fā)展

這種誠信缺失首先表現(xiàn)在資金使用方面，很多非公企業(yè)擅長做三本賬，為了偷稅漏稅，送給稅務(wù)局的賬需要虛減利潤，為了取得貸款，送給銀行的賬要虛增利潤，再留一本賬給自己，計算怎樣能從員工報酬里再汲取部分利潤。資金是企業(yè)發(fā)展的生命線，一個企業(yè)只有信用好，才會吸引其他企業(yè)來投資，而有了良好的信用度，在企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時期，銀行也會積極協(xié)助其進(jìn)行資金周轉(zhuǎn)。相反，一個企業(yè)信用度低，就會逐漸失去社會的信任，從而失去進(jìn)一步發(fā)展壯大的可能。

（二）以誠信為基礎(chǔ)，建設(shè)和諧企業(yè)文化

1.誠信是和諧企業(yè)文化建設(shè)的基礎(chǔ)

市場經(jīng)濟(jì)是建立在信用經(jīng)濟(jì)、道德經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的競爭經(jīng)濟(jì)，良好的企業(yè)文化需要始終如一的誠信品格。有了誠信這塊基石，企業(yè)的生存發(fā)展才有了長盛不衰的保障，有了誠信的文化是生生不息的，這樣的文化內(nèi)核，才是和諧企業(yè)文化建設(shè)應(yīng)有的價值導(dǎo)向與坐標(biāo)。

2.誠信是企業(yè)恰當(dāng)處理各種關(guān)系的坐標(biāo)

海爾的高層管理者面對不合格的冰箱毅然揮起大錘，砸在員工心上的是誠信的價值觀。一句“不讓一件不合格的海爾產(chǎn)品流向市場”的承諾讓世人看到民族工業(yè)復(fù)興的希望。而與之相反的是西門子冰箱門事件欲蓋彌彰的行為，讓消費(fèi)者對這個品牌產(chǎn)生了根本的排拒與猶豫。一個缺少誠信的企業(yè)哪怕它有過奮斗與輝煌的歷史，一旦失去社會信譽(yù)也終將在競爭中被淘汰。

3.誠信使企業(yè)文化建設(shè)有了生命力

企業(yè)要生存發(fā)展，誠信建設(shè)是重要內(nèi)驅(qū)力。我們熟知的重慶啤酒的著名格言是：“企業(yè)發(fā)展依賴誠信”。有了誠信的企業(yè)文化可以使企業(yè)在市場競爭的風(fēng)雨中巋然屹立，哪怕跌倒，也會迅速重新崛起，因為誠信是企業(yè)立足、生存、發(fā)展的命脈，是企業(yè)長足發(fā)展的內(nèi)在力量。

四、構(gòu)建誠信企業(yè)文化，建設(shè)和諧社會

（一）企業(yè)價值觀要以誠信為重要內(nèi)容

企業(yè)的價值觀，是企業(yè)以及其員工共同前行的方向和價值取向，也是企業(yè)在追求利益最大化的過程中所信守的基本信念。從哲學(xué)角度理解，對象對主體有用性的觀念就是價值觀。企業(yè)的價值觀是企業(yè)員工理解并支持的一切關(guān)于企業(yè)意義的有效判斷。著名的管理大師彼得·德魯克就曾斷言，未來的的商業(yè)競爭不僅僅是技術(shù)上的挑戰(zhàn) ，更重要地表現(xiàn)為文化上的挑戰(zhàn)。長久以來“正直”、“誠實”一直是微軟的核心價值觀；而“誠信為本”同樣是摩托羅拉的核心理念。非公企業(yè)應(yīng)充分利用電視、廣播、企業(yè)報等文化載體，以豐富多彩的形式向全體員工進(jìn)行誠信教育，領(lǐng)導(dǎo)重視，身體力行，以實際行動培養(yǎng)員工的誠信品質(zhì)，營造人人誠信的氛圍，打造以誠信為重要內(nèi)容的企業(yè)價值觀。

（二）企業(yè)道德規(guī)范以誠信為根本

市場經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行離不開成熟的、穩(wěn)定可靠的社會信用體系建設(shè)。管理學(xué)家吉母?柯林斯說：一個公司，只有建立了不斷適應(yīng)世界變化的核心價值觀，才能在殘酷的競爭中長久地享受成功。作為社會主義公有制經(jīng)濟(jì)的重要補(bǔ)充，非公企業(yè)應(yīng)以社會主義榮辱觀為指導(dǎo)，抓住建設(shè)社會主義和諧社會這一有利契機(jī)，積極培育建立誠信的商業(yè)道德規(guī)范。我們熟知的同仁堂歷經(jīng)300年屹立不倒，就在于其以求珍品、講信譽(yù)”為企業(yè)宗旨。誠實守信的行為是市場競爭的核心要求，企業(yè)的競爭要在公平交易、合法經(jīng)營、誠實守信的道德基礎(chǔ)上。培育以誠信為核心的企業(yè)道德規(guī)范，要充分調(diào)動各方面積極力量，從小事、從自身、從當(dāng)下做起，優(yōu)秀的企業(yè)道德的形成需要長期系統(tǒng)的培育，只有將誠信的觀念滲秀到職工日常思想文化建設(shè)中，以誠信為核心的企業(yè)道德規(guī)范才能夠在潛移默化中成為企業(yè)員工的行為準(zhǔn)則，非公企業(yè)才能不斷做大做強(qiáng)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（三）企業(yè)誠信文化體系逐步形成制度化

企業(yè)文化的建設(shè)與傳承不是一蹴而就的，需要在實踐中不斷完善，并以科學(xué)合理的制度進(jìn)行約束內(nèi)化，才能在企業(yè)的生存與發(fā)展中發(fā)揮重要的助力作用。

1.立足現(xiàn)實，制定企業(yè)的誠信規(guī)則

具有企業(yè)法律效力的文件會約束員工的行為，并逐漸內(nèi)化為員工的自我要求，只有把誠信價值觀滲透到日常的工作和管理之中，對生產(chǎn)對產(chǎn)品的認(rèn)真與責(zé)任才會外顯到企業(yè)具體的產(chǎn)品中。而企業(yè)在經(jīng)營活動中遵守誠信理念的行為將會使企業(yè)擁有更多忠實的客戶，從而使企業(yè)擁有了最寶貴的無形資本，保證了企業(yè)占領(lǐng)市場并達(dá)到高效益持續(xù)發(fā)展。

2.完善管理，建立健全企業(yè)誠信制度

做到企業(yè)誠信文化建設(shè)制度化，就要使相關(guān)的制度本著公開、公平、公正的原則，把對企業(yè)誠信行為的獎懲落到實處，切實激勵每一個人誠實守信。同時，結(jié)合企業(yè)實際開展的誠信教育培訓(xùn)，也會使員工的思想政治教育有了更深入具體的內(nèi)容。所以應(yīng)以規(guī)范完善的制度使誠信的觀念深入人心，內(nèi)化為員工的自覺行為與意識。只有全體員工的支持與參與，才有可能建立優(yōu)秀的企業(yè)文化。

3.科學(xué)規(guī)范，加強(qiáng)企業(yè)信用管理建設(shè)

只有在制度上規(guī)范人們的行為，才會增強(qiáng)人們對誠信文化的認(rèn)同感。每一個員工都應(yīng)有一份誠信檔案，每一次記錄都是企業(yè)誠信獎懲的依據(jù)，是否具有誠信的品質(zhì)將對他們的未來有重要的影響，遵守誠信管理制度會獲得人生寶貴的尊重與機(jī)會，違反誠信管理制度的將遭受嚴(yán)厲的道德譴責(zé)并影響未來人生發(fā)展的空間與軌跡給以嚴(yán)懲，事實會告訴每一個人，失信成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于守信成本。有了嚴(yán)格的考評制度，管理人員和企業(yè)職工就會在誠信的軌道上為企業(yè)加足馬力，全力前行。

我國傳統(tǒng)的誠信文化是民族的精華。隨著時代的進(jìn)步，企業(yè)誠信文化的作用日益明顯，能否建設(shè)積極向上誠實守信的企業(yè)文化，關(guān)乎一個企業(yè)的生存與發(fā)展。因此，誠信文化是企業(yè)文化建設(shè)的根本所在，也是有中國特色的和諧企業(yè)文化的有力支撐，只有立足于誠信的企業(yè)文化才是有生命力的企業(yè)文化。所以，我們應(yīng)在實踐中不斷摸索，創(chuàng)新方式方法，全力打造優(yōu)秀的誠信企業(yè)文化，建設(shè)有中國特色的企業(yè)文化，為構(gòu)建和諧社會貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)

[1]李奮生.非公企業(yè)誠信文化建設(shè)研究[J].中外企業(yè)文化，2008(02).