現(xiàn)代文學常識精選(九篇)
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第1篇：現(xiàn)代文學常識范文
關鍵詞：現(xiàn)當代文學 行動導向式教學 綜合能力 設計指導 小組合作
時代在發(fā)展，社會對人才的要求必然越來越高，若沒有一定的實用技能，沒有獨立思考和創(chuàng)新能力，將來難以適應社會高速發(fā)展的需要，這就決定了現(xiàn)當代文學課程教學改革勢在必行，傳統(tǒng)的教學模式“吸收―消化―儲存”也必將被新型的教學模式“探討―轉換―創(chuàng)造”所代替[1]。我國近幾年從德國引進一種現(xiàn)代教育新模式――“行動導向教學模式”， 這一教學模式是在課程理論基礎指導下，以工作過程來組織教學過程的一種教學范式，其核心意圖是對個體行為能力的培養(yǎng)，尤其是通過學生積極的參與、實踐，培養(yǎng)符合未來市場所需的應用型人才。行動導向式教學模式的探索與運用，對于促進高?，F(xiàn)當代文學課程教學改革，提高教學質量，起到了重要的作用。
一.指導思想
指導思想：理論與實踐相結合。轉變教師職能，即發(fā)揮教師主導作用，突出學生主體地位，改變過去教師主講、“填鴨”式教學，確立以學生為中心的“導”學，通過老師設置的“項目導向”指導學生的“學”，使學生在實踐中學會解決問題的能力、提高職業(yè)技能；采取“學中做”、做與學相結合方式增強學生實踐綜合能力。有效地解決學生“高分低能”問題，全面提高了學生整體素質。
（一）激發(fā)興趣，引導認知
常言道“興趣是最好的老師”，只有激發(fā)學生學習興趣，才能保證學生學習積極性。為此，我們采用行動導向教學法――引導課程教學法設計了《項目設計指導》，即首先規(guī)劃好每次工作任務，然后讓學生按工作過程進行操作，邊做邊學，邊做邊討論，以此提高學生表達能力、溝通能力及動手能力。由此引導學生學會求知，學會發(fā)現(xiàn)問題，學會探究知識，培養(yǎng)學生的繼續(xù)學習能力。從而調動了學生的主動學習積極性。
（二）促成合作，增強實踐
為學生創(chuàng)造機會使其學會合作。適應時展要求教學應注重培養(yǎng)學生綜合能力，這包括專業(yè)能力，也包括交際能力、與他人共處共事的社會能力等。為此教師在學生實踐訓練中，將三五名學生分為一組，形成工作小組，要求他們在學習中就學會互相協(xié)作、共同完成。培養(yǎng)學生團結合作意識，使學生學會合作，從而更快地適應社會并融入社會。
二.現(xiàn)當代文學行動導向教學模式實施
現(xiàn)當代文學作為高校中文專業(yè)重要的專業(yè)基礎課，其教學目標不僅要培養(yǎng)學生的審美能力與人文精神，更應以“實用、夠用”為原則，強化其與職業(yè)和生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學生可持續(xù)發(fā)展的綜合職業(yè)能力。中文教育應與中文人才需求相掛鉤，有什么樣需求就要有什么樣的教育。因此，在中文教育部門和中文人才的需求方之間建立更加緊密的聯(lián)系，使學校的培養(yǎng)目標符合實際需要已經成為當務之急，按照社會發(fā)展所需的要求培養(yǎng)高級中文人才。
（一）在教學內容上，深化教學內容的改革，教師結合現(xiàn)當代文學自身特點，圍繞“整體把握、解讀經典、回歸審美”為中心進行項目設計來引導學生學習，提高學生職業(yè)技能與綜合素質。
首先要整體把握文學史，教師拎清一條文學史的線索使學生了解中國現(xiàn)當代文學的整體面貌，把握基本規(guī)律，學會用歷史的、辯證的、美學的眼光分析問題，思考問題，以利于學生把握教材。其次，教師要指導學生讀書，要求學生熟悉作家作品，尤其是對經典作品的細讀，堅持閱讀本專業(yè)優(yōu)秀學術期刊，如《文學評論》《中國現(xiàn)代文學研究》等，設計問題，啟發(fā)學生自學，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。再次，有學者指出“文藝作品往往不是傾筐倒篋地說的，說出來的只是一部分罷了，還有一部分所謂言外之意、弦外之音，沒有說出來，必須驅遣我們的想象，才能夠領會它”[2]。因此，在整體把握文學史與熟悉作家作品的基礎上，教師還要讓文學審美回歸課堂，培養(yǎng)學生良好的文學素養(yǎng)。在重基礎、重能力和綜合素質的人才培養(yǎng)模式中，既強調學生人文素質的提高和藝術審美能力的培養(yǎng)、加重文本分析的分量，又重視思維能力培養(yǎng)。
（二）搞好課堂教學互動，發(fā)揮學生的主體作用，充分調動學生的自主性和參與性。重視“對話藝術”，將課堂部分時間有效地留給學生；老師成為學生學習的指導者，教師變“教學”為“導學”，引導學生獨立思考、勇于表達，營造良好的學習氛圍。
教學注重因材施教，靈活采用各種教學方法，調動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，提高學生思考分析和實際操作的能力，對學生進行個性化教學。改革講授方式，把課堂部分時間充分地留給學生，同時注重以問題討論的方式，教師拋磚引玉式地引導學生研究探討、合作學習，讓學生更加喜歡文學、喜歡思考、勇于表達。教師培養(yǎng)學生學習文學的感悟，以此喚起學生對人生問題的思考。
有效利用課前二十分鐘，激發(fā)學生的表現(xiàn)欲。每次課前采用模擬課堂、專題辯論、演講等形式鍛煉學生的語言表達、應變和思辨能力。師生在對話中愉快地交流，“對話性溝通超越了單純意義上的傳遞，具有重新建構意義、生成意義的功能。來自他人的信息為自己吸收，自己的既有知識被他人的視點喚起，這樣就有可能產生新的思想。在同他人的對話中，正是出現(xiàn)了同自己完全不同的見解，才會促成新的意義創(chuàng)造”[3]。面對面地探討更好地激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的思維能力，提升教學質量。
（三）注重課堂拓展，增強實踐鍛煉。學以致用，采用形式多樣的實踐活動，如模擬教學，全面培養(yǎng)學生的職業(yè)技能。陶行知說：“生活即教育?！睈鄣仙舱f：“教育的秘訣在于尊重生活?！敝袊F(xiàn)當代文學與國家民族、與文化生活關系密切，還在整個文學發(fā)展史上負有繼往開來的使命。因此，它對青年學生具有較強的吸引力和感召力。
著名心理學家蓋滋說：“學習一項事物可以有幾種不同的方法，最好的方法是依照將來要用的形式去學習?！彼岢摹耙勒諏硪玫男问饺W習”正是“行為導向教學法”的體現(xiàn)。增強實踐，教師組織學生模擬教學，可以將部分內容分配給學習小組完成。小組領受任務后，查閱資料、集體研討再寫出講授內容，推選代表給全班同學講解。教師現(xiàn)場進行評點，及時總結，這樣更有效地培養(yǎng)學生聽、說、讀、寫能力，豐富學生實踐經驗，培養(yǎng)其動手能力，高師學生還可提前進入教師角色，進而全面培養(yǎng)學生的職業(yè)技能。
另外，教師還可以拓展、利用第二課堂，引導學生在讀書報告、征文比賽、名作鑒賞、學術報告（課程論文交流）、角色扮演（將現(xiàn)當代文學經典篇目改編并排演）等第二課堂活動中發(fā)揮自己的才能，學生在“學中做，做中學”中主動地學知識、用知識，培養(yǎng)學生平等交流、互助合作的能力?！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析”，學生在輕松交流的氛圍中潛移默化地思想熏陶學、靈魂凈化。
此外，改革課程考核方式，目前各高校雖然已經采用了結構分的考核方式，但這種方式仍使學生注重教師教授的內容，習慣于死記硬背，它嚴重地影響了學生應用能力的提高，要徹底改變這種狀況，應把學生課堂教學中的表現(xiàn)與第二課堂的表現(xiàn)相結合評價學生。采用開卷、閉卷、口試、調查報告、小論文等形式評價學生綜合能力，突出學生實踐能力的考查，使考核起到全面客觀衡量學生素質的作用，為培養(yǎng)適應社會發(fā)展的應用型人才而服務。
自2009年以來，我們在漢語言文學專業(yè)、語文教育專業(yè)的現(xiàn)當代文學課程教學中，實施行動導向式教學模式，效果非常好，學生真正地在學習過程中學會做事、學會合作，這既提高學生的職業(yè)技術能力，又增強學生就業(yè)競爭力。總之，“行為導向式現(xiàn)當代文學教學改革”在我校現(xiàn)已取得了階段性的成果，它有利于促進學生綜合職業(yè)能力和健康人格的發(fā)展，也促進了教師不斷提高教學水平，促進現(xiàn)當代文學課程的不斷發(fā)展與完善。
注釋:
[1]張忠華.回歸啟發(fā)式教學的本真[J].中國高等教育，2008，(22):21.
[2]葉圣陶.文藝作品的鑒賞[C]龍協(xié)濤.鑒賞文存.北京:人民文學出版社， 1984:11.
第2篇：現(xiàn)代文學常識范文
關鍵詞: 文學史 現(xiàn)代文學 新文學 當代文學
相信對于每一個文學研究者來說,文學史的重要性都是不言而喻的。我們對文學的理解,大多是從文學史著作中來的?！靶问郊姺钡奈膶W史已經組成一個龐大的家族體系,這個體系通常被視為文學學科的重要基石,許多人對于文學史具有一種特殊的好感:文學史意味著某種堅硬的、無可辯駁的事實描述,在他們心目中,文學史是文學知識的集大成。因此,文學史甚至如同某種有效的證書:文學史的寫作標志了一個成熟的學術階段――標志寫作者業(yè)已可能縱論和總結一個學科積累的全部資料”。正是基于這一認識,在20世紀90年代以后對于文學史的研究越來越多。
一、“現(xiàn)代文學”取代“新文學”
我們都知道今天所使用的“現(xiàn)代文學”的前身是“新文學”。“新文學”誕生于五四時期,從1922年寫作《五十年來中國之文學》開始,新文學史的寫作一直持續(xù)到了50年代中期,出現(xiàn)過《中國新文學大系》和王瑤的《中國新文學史稿》等具有范式意義的文學史著作。不過隨著時間的發(fā)展,“新文學”之“新”顯然已經難以“新”下去了,“新文學”并不能指代五四以后所有的文學現(xiàn)象,而只是指某種“文學”。隨著歷史觀的改變,作為“歷史”的一部分的“文學史”的觀念也必然會隨之改變。
在《新民主主義論》中重新確立了歷史的分期,將中國近代史分為三個不同的階段:舊民主主義階段(1840―1919)、新民主主義階段(1919―1949)與社會主義階段(1949以后)。他在中國革命的歷史上,第一次提出的概念?！靶旅裰髦髁x”理論的提出不僅確立了新的歷史分期和性質,而且確立了“新文學”的性質。以務實為開端的“新文學”必然是新民主主義性質的文學,其指導思想必然是無產階級思想,即馬克思列寧主義。也就是說“新文學”是“”的反映,那么,在“”被“社會主義革命”取代之后,“新文學”將會被什么文學取代呢?當然是建立在“社會主義革命”基礎上的更新型的文學,這個更新的文學也就是“當代文學”。“當代文學”的出現(xiàn),意味著“新民主主義”性質的“新文學”不能再稱之為“新”文學了,它針對“舊民主主義”文學來說確實是“新”的,但是在更新的“新文學”面前卻是“舊”的。于是,文學史家用“現(xiàn)代文學”取代了“新文學”這個概念,用“當代文學”來指稱社會主義性質的文學。
二、“當代文學”的出現(xiàn)
“現(xiàn)代文學”的出現(xiàn)即意味著“新文學”的死亡,因為更新的文學――“當代文學”出現(xiàn)了,“現(xiàn)代文學”要想存在就需要有個更新的文學來確立自己的主體性,如是“當代文學”被創(chuàng)制出來了。
早在80年代以來,關于“中國現(xiàn)代文學”和“中國當代文學”的分歧問題就一直備受學術界的關注,不少學者認為“當代文學”的歷史已經超過了“現(xiàn)代文學”,再叫“當代文學”有些名副其實了,因此主張把80年代以前的“當代文學”并入“現(xiàn)代文學”,讓“當代文學”專門研究當下的文學現(xiàn)象,專作文學批評。這種說法聽起來很有道理,其實存在很多問題。在他們眼中,“現(xiàn)代文學”、“當代文學”和“現(xiàn)代”、“當代”這樣一些概念都是客觀的、不需質疑的,是能夠自我說明的,“現(xiàn)代”和“當代”之間的界限也是清晰的。可是這種起點、這種界限到底存在嗎?如果以線性的歷史觀念來看,古代、近代、現(xiàn)代與當代確實是有不同的起點的,但也只有在線性的歷史進程中,我們才能找到這種起點。王德威曾經說過:“一味按照時間直線進行表來探勘中國文學的進展,或追問我們何時才能‘現(xiàn)代’起來,其實是畫地自限的(文學)歷史觀?！痹僬邚膶W科史的角度來看,這些概念產生于特定的時空,具有特定的歷史含義的范疇,它們本身就是被建構出來的,用來說明特定的關系。因此,“現(xiàn)代文學”和“當代文學”在線性的時間進程中的這種劃分受到了不少學者的質疑,是否應該打破這種慣性的文學史秩序成為了學術界關注的焦點。
三、“沒有‘當代文學’,何來‘現(xiàn)代文學’?”
作為現(xiàn)代歷史學的一種類型,“文學史”以描述文學發(fā)展的歷程為目標,是一門有起點、有開端、有源頭的學科,是對連續(xù)性的描述,對線性發(fā)展的重建。在某種意義上,“文學史”已經成為我們了解和認識“文學”的主要方式,我們已經把文學史的內容當成真實的文學與真實的歷史。但實際上只要我們是在“文學史”之內思考問題,只要“文學史”仍然是國家教育體制中的一門學科,它就不得不受到各方面制度的制約,它的寫作就不可能像想象的那樣自由。自然,我們也就不可能通過對“文學史”的學習或者“重寫”來接近甚至認清真實的文學與歷史。在這一前提下,唯一有效的方法是跳到“文學史”之外思考,或者說,把“文學史”本身當作一個問題來對待。
按照公認的“文學史”的分期,“中國古代文學”指的是先秦至晚清的文學,“中國近代文學”指的是晚清到“五四”的文學,“中國現(xiàn)代文學”指的是“五四”到1949年的文學,“中國當代文學”指的是1949年至今的文學。依據歷史發(fā)展的順序,當然是先有“古代文學”,再是“近代文學”,再是“現(xiàn)代文學”,再是“當代文學”。因此在大學的中文系里經常會存在著“厚古薄今”的傳統(tǒng),大家都在無意識中覺得歷史越長的越有價值,但是如果我們換個角度,從學科史方面來看這個分期問題,必然會有不同的結論?！皼]有‘當代文學’,何來‘現(xiàn)代文學’?”這個命題,正是在這一角度的基礎上提出來的。
“沒有‘當代文學’,何來‘現(xiàn)代文學’?”這樣的命題可能會讓人覺得難以接受,因為它違背了起碼的常識,打破了時間的先后順序和歷史的邏輯,但是我們所遵循的這種“常識”和“邏輯”難道就不能懷疑嗎?對于這個問題的看法主要取決于我們是在“文學史”內還是“文學史”外來理解。在“文學史”內,“文學史”反映的是一個線性的歷史發(fā)展過程,在這一進程中,歷史是不可逆的。當然是先有現(xiàn)代,再有當代。但是當我們跳出“文學史”,站在其外運用?？碌摹爸R考古學”來討論的話,就會發(fā)現(xiàn)這些概念都是被建構出來的現(xiàn)代性意識形態(tài)范疇,它們之間的分期本身就是一個有待商榷的問題。因此我們不能抽象地討論“現(xiàn)代文學”與“當代文學”,而是應該弄清二者之間的關系,應該回到這一對概念產生的歷史語境中,看看這些概念產生時它們的意義到底是什么,它們的關系到底是什么樣的。
周蘭桂先生認為,幾千年的中國文學無外乎兩種狀態(tài):一種是“自律的文學”,一種是“他律的文學”。所謂“自律”即文學獲得了自身的本體自由與審美權力,有一種沒有外在強權壓制的審美自覺和以抒寫個性、性靈為旨趣,以倡導為藝術而藝術的創(chuàng)造自由。同時,文學又自覺履行自身對人生、對社會、對個體的終極關懷。所謂“他律”,即文學部分地失去了本體自由與審美權力,必須服從于某種外力與外在目的的強制與負載。文學被迫為政治、為權力、為帝王、為某種意識形態(tài)服務,從而作家部分地失去了他的主體性,文學也部分地失去了它的主體性?；厥装倌?我們可以看到,現(xiàn)當代中國文學正是在“自律”與“他律”中反復徘徊,疏離又回歸。百年中國文學史可謂走過了一條迂回前進的曲線。其間,有不少現(xiàn)象是相映成趣而又發(fā)人深思的,將相關的文學現(xiàn)象聯(lián)系起來相對照,更能讓我們看清其本質,看清其在文學發(fā)展中的位置。比如問題小說與反思文學、鄉(xiāng)土小說與尋根文學、解放區(qū)文學與改革開放前的當代文學等。我們看到歷史發(fā)展的暗合與關聯(lián),也看到因時代背景不同造成的文學發(fā)展的不同態(tài)勢。正如郜元寶先生指出的:“如果放在整個現(xiàn)代文學背景中考察就會發(fā)現(xiàn)所有這些(當代文學)不過是未曾中斷的歷史的延續(xù)?！?/p>
因此,“當代文學”并未與“現(xiàn)代文學”有質的差別,只是文學在發(fā)展的不同時代背景下的不同表現(xiàn)而已。黃修己先生說過:“我們以前寫文學史,只講新的戰(zhàn)勝舊的,取代舊的,這不完全符合歷史實際。應該是有的部門新的取代了舊的;有的部門則創(chuàng)造了新品種,推進了文學的現(xiàn)代化,與此后繼續(xù)存在、發(fā)展的舊形式并存,誰也不能取代誰。……新與舊既相頡頏又相滲透,這才是歷史的實相?！币虼?研究者不抓住決定審美面貌差異性這一最基本因素而去漫論文學的分期和學科差異性顯然未見得有多大意義?？梢哉f,盡管中國“現(xiàn)代文學”異同均有,但基本顯現(xiàn)形式還是同大于異的,尤其值得一提的是,我們現(xiàn)在所進行的理論建構,已不再只是為新的文學的存在進行合法性辯護,而主要是對近百年來中國文學的歷史過程進行合乎理性的描述、闡釋和判斷。時至今日,新世紀以來的文學依然在迂回發(fā)展,現(xiàn)當代文學的重要分期依然尚未出現(xiàn),唯一可資期待的是,中國文學依然“在路上”,中國文學的任務依然是尋找文學。
概而言之,“沒有‘當代文學’,何來‘現(xiàn)代文學’?”這個命題對于中國文學研究的意義可能比我們目前所理解的要復雜得多。近年來學術界圍繞這種問題及其相關的領域在不同的層面上展開了討論,而本文在此對這一命題的解讀主要目的在于將文學自身作為問題來反思,在于“考掘”出我們自身的問題意識。
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第3篇：現(xiàn)代文學常識范文
關鍵詞:茅盾;中國現(xiàn)代文學;兒童文學;一致性;錯位
一、“認識人生”的社會功用
文學研究會在文學思想上明確提出“為人生而藝術”的主張，他們普遍關心社會問題，用敏銳的眼光洞悉人生問題，這同樣是茅盾早期的文學觀?！拔膶W是為表現(xiàn)人生而作的，文學家所欲表現(xiàn)的人生，絕不是一人、一家的人生，乃是一社會一民族的人生?！币哉衩@發(fā)聵之聲，彰明著文學家的責任，因此他也就否定了文學為純藝術的藝術。他認為文學是人生的真實反映，并斷言“文學于真實地表現(xiàn)人生而外，又附帶一個指示人生到未來光明大路的職務，原非不可能。”“我們承認文學是負荷了指示人生向更美善的將來，并且愿意信奉力行此主張，便亦不妨起而要求文學者行動的一致了?！?03茅盾在此強調了文學的社會功能，不僅是表現(xiàn)和暴露社會的惡，而且更重要的是要有引導人們走向光明的作用。通過對俄羅斯、保加利亞、匈牙利、挪威、波西米亞等國文學的介紹，更是讓茅盾認可文學對于政治、社會的作用。在這一方面，茅盾對兒童文學的使命、功能方面的論述與他提倡的“為人生”的文學社會功用有著一致性。茅盾用蘇聯(lián)有名的兒童讀物作家瑪爾夏克的話“澆心中塊壘”，“‘兒童文學’是教訓兒童的，給兒童們‘找到生活之路’的，幫助兒童們選擇職業(yè)的，發(fā)展兒童的趣味和志向的?！?20“我是主張兒童文學應該有教訓意味”［5］教訓在此也就是教育的意思。這一觀點在茅盾創(chuàng)作的童話之中也可初見端倪，《尋快樂》中便是為闡述勤儉會讓人快樂的教育思想;在《書呆子》中開篇便直接揭示教育的主旨，希望以此篇童話，讓不用功的學生可以用功學習，用功學習的學生更加用功學習。在“為人生”的現(xiàn)代文學觀念的影響下，這些故事的結尾往往要加上一個教訓的尾巴，結果就損害了作品的藝術性。同時，茅盾也在將成人的世界看作是完善的東西灌輸給兒童。有一個問題，我們應注意到，即茅盾“為人生”的文學觀是有所轉變的。在《創(chuàng)作的前途》中，茅盾認為描寫老百姓的良善、簡單是應當和必須的，但他卻痛惜這類作品被寫壞了，“把忠厚善良的老百姓，都描寫成愚騃可厭的蠢物，令人誹笑，不令人起同情?！痹凇蹲匀恢髁x與中國現(xiàn)代小說》中，茅盾對將文學看做是消遣之事、游戲之事、載道工具的態(tài)度進行了批評。但有意味的是，此時的論述中，茅盾開始擺脫過去宣揚文學要“‘宣泄人類的共同情感’”的帶有超階級色彩的主張［6］，茅盾提及一階級人和別階級人在容貌舉止、說話腔調的相異之處。新思想是要同情于第四階級，愛“被損害者與被侮辱者”，強調作家要有正確的人生觀，有冷靜的頭腦和深邃的眼光，萬不能將“將描寫無產階級窮困的小說反成了訕笑譏刺無產階級的粗陋與可厭的了?！?621925年，茅盾在《論無產階級藝術》中，詳細地探討了無產階級的產生條件、與舊世界藝術的區(qū)別、藝術內容、藝術形式等問題，源于對《論無產階級藝術》的編譯工作，使茅盾對的基本原則有了一定的了解。在《給西方的被壓迫的大眾》一文中，茅盾明確指出，中國左翼文學的任務不但是要和統(tǒng)治階級的統(tǒng)治暴力作斗爭，而且要和“白色文化政策”斗爭，由此可見，茅盾“為人生”的文學觀，有著從超階級到具有階級色彩再到明確表明階級本質這樣一個變化的過程。20世紀30年代，在茅盾創(chuàng)作的兒童小說中，《少年印刷工》的主人公是生活在社會底層的窮苦少年形象，《大鼻子的故事》的主人公是一個因為戰(zhàn)爭失去家園和父母的流浪兒，《兒子開會去了》中的小主人公參與到抗日游行示威的群眾運動中，“他要跟群眾走，怎么肯跟你母親走呢?”可以說，兒童形象的選取已經有了明顯的意識形態(tài)和階級色彩的考量。茅盾的兒童文學文論在相關的論述中也有了此傾向性，那便是茅盾表現(xiàn)出了對蘇聯(lián)兒童文學的極大關注和興趣。如在《關于“兒童文學”》一文中，茅盾十分推崇被高爾基譽為蘇聯(lián)“兒童文學奠基人”的瑪爾夏克，而且對蘇聯(lián)兒童文學家也是如數家珍，如柴姆卻洛夫、潘洛芙斯卡耶、曹洛托夫斯基……他認為《時鐘的故事》《問題十萬》等當時最新穎的“兒童讀物”是蘇聯(lián)兒童讀物作家伊林所著。可見，中國兒童文學對外國兒童文學的借鑒和轉向是從西方資本主義社會到社會主義的蘇聯(lián)，這一動態(tài)是與整個現(xiàn)代文學發(fā)生、發(fā)展的社會背景相一致的。
二、對科學、歷史內容的關注
“一百零一冊的《兒童科學叢書》。在文藝性兒童讀物充斥市場的現(xiàn)今，區(qū)區(qū)一百零一冊的《兒童科學叢書》可算是九牛一毛?！保?］485茅盾在此表現(xiàn)出了對兒童科學類讀物的關注，在《論兒童讀物》中這種關注度更是不減，“而此項讀物中尤以關于科學的及歷史的讀物最為缺乏。”［7］488在《關于“兒童文學”》一文中，他對此問題再次重提，兒童文學讀物中有兩個問題還不是讓人十分滿意，其中之一便是兒童讀物現(xiàn)在雖已由小說、故事、寓言、詩歌開拓到“史地”“自然科學”，但是關于科學、機械、現(xiàn)代生活方面的兒童讀物還是一個很大的空缺。再如在《幾本兒童文學雜志》中，茅盾更是表現(xiàn)出了對科學體裁類兒童讀物的極大擔憂和迫切需求，認為《童話月刊》中尤其不妥的便是“科學新聞”一項下只有《新兵器常識》?？茖W和歷史小品“這兩種是新的東西，是新的嘗試?，F(xiàn)在試驗的時間尚不過半年光景，(倘使時間問題不能含糊，那么，應當說科學小品已經有了十個月的歷史，而歷史小品還不滿半年)”504，科學小品是周作人自域外引進的，講究不僅要有“科學的真實”“簡要精美”，而且要有“文藝的趣味”。1933年在由陳望道主編的《太白》半月刊中，茅盾為抨性靈、閑適的小品文，開始正面提倡科學小品文。但此刻提倡科學、歷史小品文更為深層次的原因是，他迫切地希望通過科學或歷史與文藝的聯(lián)姻，而使科學或者歷史走進處于水深火熱的大眾之中，以自然科學和社會科學的知識，為大眾求得自身解放助力。這也就不難理解，為什么在20世紀30年代，出于現(xiàn)實的考量，茅盾不論是在中國現(xiàn)代文學文論還是兒童文學文論中，對文學作品中科學、歷史知識的提倡是如此一致。茅盾接著談到處于不同年齡段的兒童與兒童讀物之間的問題，他指出兒童的求知欲是隨著年齡的增長而發(fā)生變化的，貓哥哥狗弟弟這類簡單的故事或者是歷史傳說以及神話故事是面向7～10歲的孩子，而如《寶島》一類的西洋文學名著的譯本是面向14～15歲的孩子，那么11～13歲的孩子是無書可讀的。茅盾敏銳地意識到現(xiàn)在的問題不僅是初級的兒童讀物缺乏新鮮的題材、內容輾轉抄襲，而且高年級的兒童讀物更是非常匱乏，而此項讀物中關于科學和歷史主題的則最為稀缺。“而在文藝讀物中，他們又喜歡歷史的題材。同時他們的好奇心也發(fā)展到了合理的程度，對于宇宙萬象和新奇事物都要求合理的科學的解釋。他們不再相信神話中的事物起源的故事，他們扭住了母親，要她說‘真話’”［7］489。因此，筆者認為茅盾對兒童文學中科學、歷史內容的提倡，不僅僅是呼應革命的現(xiàn)實，而且也是基于茅盾深諳兒童的特點、兒童的需要、兒童的接受能力，即尊重兒童成長規(guī)律之上提出的。
第4篇：現(xiàn)代文學常識范文
《大學語文與寫作》考試大綱
一、考核目標
主要考核學生的語文基礎知識和運用的立場、觀點和方法閱讀、分析淺近文言文、一般語體文的能力以及寫作常用文體的能力。
二、考核內容
考核內容分為四個部分：語言知識、文學常識、閱讀分析、基礎寫作。
（一） 語言知識
1．識別古今意義有所不同的詞語；了解文言詞語一詞多義現(xiàn)象；注意掌握現(xiàn)代漢語中仍然在運用的文言詞語。識別通假字和古今字，理解其含義。
2．了解常用文言虛字之、其、者、所、諸、焉、則、而、于、以、且、乃等的用法和同一個文言虛字在不同語言環(huán)境中的不同含義。
3．理解文言文中與現(xiàn)代漢語不同的語法現(xiàn)象和句式，如使動用法、意動用法、名詞作狀語、名詞用作動詞、賓語前置、判斷句、被動句等，并能正確地翻譯成現(xiàn)代漢語。
4．理解古今作品中比喻、比擬、對偶、排比、夸張、層遞、反復、設問、反詰等修辭格。
（二）文學常識
文學常識主要包括古今各種文體知識；中國古代和現(xiàn)當代重要作家及其主要作品；作家的朝代、字號、文學成就、詩文集名稱、代表作、在文學史學上的地位；重要作品的作者、出處及名句；各種文學流派和文學現(xiàn)象。
（三）閱讀分析
對于古代、現(xiàn)代文學作品的內容大意，段落層次，主旨或中心論點，哲理內涵，人物形象，故事情節(jié)，作者的思想觀點、感情態(tài)度，作品所用的表現(xiàn)手法（對比、襯托、比興、白描、象征等），修辭手法（比喻、比擬、對偶、排比、夸張、層遞、反復、設問、反詰、引用等）能進行準確深刻的欣賞分析。
（四）基礎寫作
基礎寫作包括兩方面的內容：一是正確理解應用文寫作知識，并會具體運用寫作知識進行寫作實踐，具體掌握書信、通知、通告、通報、請假條、感謝信、慰問信、倡議書、總結、調查報告、廣告、合同、申請書、產品說明書等的寫作；二是根據所給題目或材料，撰寫議論文或記敘文。要求中心明確，思想健康，內容充實，結構完整，條理清楚，文字通順，標點準確，書寫整潔，不少于800字。
三、考試方式與試卷結構
1．考試方式：閉卷、筆試。
2．試卷分數：試卷滿分150分。
3．考試時間：150分鐘。
4．試卷內容比例：現(xiàn)代文學作品約40分，古代作品約50分，作文約60分。
5．題型比例：單項選擇題約20分，填空題約20分，閱讀分析題約50分，應用文寫作20分，命題寫作40分。
四、參考教材
季孝良編著《專升本大學語文教程》，華東師范大學出版社2004年版
吳相洲主編《大學語文》，高等教育出版社2007年版
徐秋兒主編《現(xiàn)代應用寫作實訓》，浙江大學出版社2005年版
曾湘宜著《應用文寫作基礎》，北京工業(yè)大學出版社2006年版
《管理學》考試大綱
一、內容提要和要求
第一章 管理概論
1、組織與管理的定義。理解組織與管理的涵義，理解管理的研究對象：管理主體——管理者的基本特征，以及管理客體——管理對象及環(huán)境的特征。
2、管理的學科分類、特點、性質和基本原理。理解管理學的特點和性質；深刻理解管理的基本原理。
3、管理的基本職能。熟悉管理的基本職能，并能對組織進行管理職能分析。
4、管理機制和管理基本方法。認識管理系統(tǒng)的結構及其運行機制；能對各種管理方法的特點進行比較。
第二章 管理思想的發(fā)展
1、古典管理理論。深入理解泰羅科學管理的要點及其貢獻；理解法約爾管理過程理論以其要點；韋伯的科層組織理論。
2、行為科學理論。深入理解梅實的人際關系學說與霍桑試驗及其結論。
3、管理理論叢林。理解管理理論叢林的主要流派：社會系統(tǒng)學派、決策理論學派、系統(tǒng)管理學派、經驗主義學派、權變理論學派和管理科學學派。
4、管理科學發(fā)展的新趨勢。理解西方管理思想中對人的認識的發(fā)展變化，理解管理科學研究的內容的發(fā)展變化。
第三章 管理的計劃職能
1、計劃工作。理解計劃工作的含義，計劃工作的類型及步驟；掌握計劃工作的基本要求和原則；掌握計劃工作的方法和技術。
2、戰(zhàn)略性計劃管理。理解管理目標的性質，遠景與使命的含義；掌握戰(zhàn)略性環(huán)境分析的要點，及戰(zhàn)略選擇的基本概念；深入理解目標管理的基本思想和方法。了解各種新型的企業(yè)資源計劃方法。
3、決策理論。深入理解決策的概念，掌握決策的類型、決策的原則、決策的程序；掌握常用的定性和定量決策分析方法。
4、預測理論。理解預測的概念，熟悉經濟預測的種類，掌握一般的預測方法。
第四章 管理的組織職能
1、組織及組織工作。深入理解組織與組織工作的含義；掌握組織工作的基本原則；熟悉組織結構的類型。
2、組織結構的設計。理解影響組織結構設計的因素；組織結構設計的目標任務和組織設計的原則。
3、管理幅度和管理層次。理解管理幅度與組織結構的關系；理解部門與職權劃分的類型及相互關系；
4、常見的組織結構形式。理解直線制、職能制、直線職能制、事業(yè)部制、矩陣組織結構、集團結構的優(yōu)缺點，及管理特點，了解如何發(fā)揮每一種組織形式的作用。
5、人員配備。理解人員配備的涵義及原則；理解人員配備的基本要求和內容；理解管理人員的來源及對管理人員工作評價的原則；理解管理人員培訓和發(fā)展的方法。
6、組織力量的整合。理解正式組織與非正式組織的概念；理解和認識直線與參謀兩者在組織中的角色及其關系；理解委員會的概念。
第五章 管理的領導職能
1、領導理論。理解領導的概念，與管理者的區(qū)別，領導工作的實質，領導權力的來源。理解幾種典型的領導理論；了解領導的修養(yǎng)與素質以及主要的一些領導方法與藝術。
2、激勵理論。深入理解激勵的涵義與作用，激勵的作用過程；理解最主要的激勵理論：需要層次理論、雙因素理論、期望理論；熟悉常用的激勵方式與手段：物質利益激勵、社會心理激勵、工作激勵。
3、溝通。深入理解溝通聯(lián)絡的含義與作用；熟悉溝通的類型和常用的溝通方法；理解溝通障礙及實現(xiàn)有效溝通的途徑。
第六章 管理的控制職能
1、控制的一般理論。理解控制職能的涵義及作用；熟悉控制系統(tǒng)的構成（基本要素）、組織運轉的基本要求、三種基本的控制類型（現(xiàn)場控制、反饋控制、前饋控制）；理解控制的原則與要求。
2、控制的過程、內容和方法。理解和熟悉控制標準的涵義，定性標準和定量標準；熟悉管理控制的內容；理解和掌握常見的管理控制方法：專項控制：計劃控制、時間控制、數量控制、質量控制、安全控制、人員行為控制等，以及綜合控制；理解預算控制與非預算控制的涵義
第七章 管理的創(chuàng)新職能
1、創(chuàng)新職能概述。理解創(chuàng)新職能的內涵及其在管理職能中的作用意義；熟悉創(chuàng)新的特征、種類與內容。
2、創(chuàng)新的過程、原理、方法與管理。了解技術創(chuàng)新和組織創(chuàng)新的類型、創(chuàng)新的過程、創(chuàng)新的原理及創(chuàng)新方法；理解創(chuàng)新管理的涵義。
二、考試題型
選擇題、簡答題、論述題、案例分析題，滿分150分。
三、參考教材
第5篇：現(xiàn)代文學常識范文
一、創(chuàng)造條件，讓學生快樂閱讀
教師要努力為學生創(chuàng)造課外閱讀的條件，讓學生在自由的空間，幽雅的環(huán)境中舒舒服服的進行課外閱讀。
1.開發(fā)圖書館。圖書館是學生讀物的主要來源，信息時代要求我們的學校要提高學生利用圖書館找到所需信息和知識的能力。有了圖書館，可以組織學生上課外閱讀指導課，這樣讓學生感受到圖書館是一個學習的樂園，是遨游知識的的好場所。
2.建立班級圖書庫。為了彌補學生書源的不足，教師可動員學生把個人的圖書暫時存放在班里，組織學生自己管理借閱。圖書角設在教室一角，課間課余隨時借還，十分方便。也可采用“流動圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負責圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書，也可以組織學生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來，同時展出學生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內容提要，作者簡介，時代背景等，這樣就為學生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。
3.給學生創(chuàng)造足夠的閱讀時間。教師根據教學的需要，及時推薦合適的讀物或文章，實現(xiàn)課內外的溝通。同時減少書面練習，增加閱讀作業(yè)，為學生課外閱讀提供空間和時間。除了允許學生在“早讀”或“自習”時，既可朗讀所教的課文，也可翻閱課外的書報，還可每周劃出一、二節(jié)課時，保證有計劃地開展課外閱讀及指導。
4.優(yōu)化讀書環(huán)境。在窗明幾凈的教室內，裝點上幾幅書畫作品，增添了文化氣息。讀書時，放上一盒優(yōu)雅舒緩的鋼琴曲，學生在音樂的伴隨下，盡情地讀書，平和的心境，互相感染，融入書海而不亦樂乎！
二、提倡“探究性閱讀”和“創(chuàng)造性閱讀”
激發(fā)小學生閱讀的興趣，是提高小學生閱讀能力的關鍵。閱讀教學中，教師必須讓學生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，要鼓勵學生敢于和善于質疑。激發(fā)“樂于提問”的興趣，變“要我提問”為“我要提問”。
在平常的語文教學活動中，有意識的要求學生看一些課外讀物，組織安排一些文學業(yè)余活動，讓各年級的小學生，通過具體的實踐活動逐漸提高他們的閱讀總量。低年級的學生，老師可以講一些童話故事、神話故事、寓言故事……這類書本有《西游記》《封神演義》《安徒生童話集》《伊索寓言》等，豐富他們的課余生活，積累一些原始素材。到了三年級，讓學生逐步接觸一些現(xiàn)代文學作品，如魯迅、郭沫若、巴金等文學大師的短篇文章，并在班級中開展一些相應的文學活動，可以形式多樣，內容自行設計，包括敘述故事情節(jié)，說感受，討論問題等，加強學生對內容的記憶。高年級的學生，要求適當高一點，讓其慢慢接觸一些中國現(xiàn)代和古代的文學名著以及外國文學經典名著，為以后學生持續(xù)閱讀打好基礎。我們讓學生閱讀的目的，在于讓其汲取更多的文學養(yǎng)分，而不是去增加學生學習以外的負擔，為此，我們必須得保證學生課外閱讀的質與量。
三、興趣是閱讀的動力，關鍵是要激發(fā)起學生閱讀的興趣
學生會不會因為興趣而讀書，喜不喜歡找一些好書看，重不重視閱讀，這都會影響到他們的閱讀習慣。興趣是人所有行為的原始動機，也是人產生活動行為的意識源、學生會不會去自動閱讀一些課外讀物，接觸一定量的課外有益讀物，歸根結底他們有沒有一種原始的閱讀動機，是否具有這方面的意識，這正是我們最值得思考的地方。哪我們如何激發(fā)起學生的閱讀興趣，進而使其形成一種良好的閱讀學習習慣？
1.教師本身要有豐富的文學常識，平時注意提高自身文學素養(yǎng)，靠自身的影響來激發(fā)學生的閱讀興趣。在日常語文教學活動中隨機應變，善于綜合運用文學常識，使課堂教學充滿情趣，也使學生因教師豐富的文學知識，流利的口才等現(xiàn)象產生一種敬重老師，羨慕老師“卓越出眾”才華的心理反映，這種心理反映效果在無形中不自覺地起到激發(fā)學生閱讀興趣的作用，這也是小學生“愛模仿”天性的必然。
2.開展多種相關的班級或學校大型的文學活動，通過活動滿足學生在優(yōu)越性上的表現(xiàn)欲，使學生愛動易動的天性得到釋放。開展和舉行一些如：講故事比賽、演講比賽、摘錄筆記評比、速擬提綱復述比賽，心得體會交流活動等，由易而難，根據各自的實際情況開展一些不同類型的活動，更有效地激發(fā)學生閱讀的興趣。在開展活動的過程中，圍繞小學生天生愛表現(xiàn)的特點，讓每個學生都有參加的機會。通過豐富多彩的活動，最大限度地激起學生的表現(xiàn)欲，強烈的表現(xiàn)欲促使學生產生一種自我主動閱讀意識，這就是我們所期望出現(xiàn)的，也正是激起學生閱讀興趣的重點所在。
第6篇：現(xiàn)代文學常識范文
（一）
過去的中學文言教材數量多、跨度長，上自先秦，下至晚清民國，各個時期都有，許多文言文確實是艱澀難懂。實施新課程后，大多數學校在高二階段都讓同學們選修《史記》。面對整本《〈史記〉選讀》，看起來的確是“好不嚇人”。但它相對于《左傳》《國語》《老子》等來說，還不是最難。手捧《史記》，我們首先要放松心情，文言文其實沒有那么可怕，咬咬牙，我們就翻過了這座“大山”，無限風光在等著我們欣賞呢。
學習文言文，要很好地利用工具書，通過查檢、琢磨，就能正確理解詞語的意義。常用的文言工具書主要是《古漢語常用字字典》《古漢語詞典》等。
《〈史記〉選讀》大多選的是人物傳記。寫人記事的記敘文有四個要素，即“時、地、人、事”。學習史記人物傳記，抓住這幾個要素，文章內容便差不多了然于心了。人物傳記，說穿了就是“某某二三事”，主要敘述的就是一人或一家的經歷。能夠名垂青史的應該是有“功”、有“德”或有“言”之人，是為官、為人的典型。從表達方式看，自是敘述為主，兼以議論評價。《史記》被后人稱作“史家之絕唱，無韻之離騷”，足以證明其文學
價值之高。
（二）
學習文言文首先要讀，大聲朗讀。朗讀文言文就是親近文言文，朗讀時，要調動目、口、耳、心，也就是目觀其文，口誦其聲，耳聞其音，心通其意，形成目觀、口誦、耳聞、心通的綜合效應。不朗讀，不足以體會文章的音韻之美、文字之精；不朗讀，不足以體會文章的情感之切、意蘊之深；不朗讀，不足以體會文章的風格之新、手法之巧。朗讀是一種復雜的心智過程，不僅有助于對文言虛詞語氣的辨別、體味，而且有助于對文言句子節(jié)奏的把握；不僅有助于感覺文言長句的連續(xù)與句讀，而且有助于理解文言修辭和文言語法等等。
“讀書百遍，其義自見?！弊x是一個載體，整體感知在朗讀中，培養(yǎng)語感在朗讀中，思想感悟在朗讀中，情感熏陶也在朗讀中。讀中自樂，樂在讀中。
（三）
《史記》是我國的文化瑰寶，有很多成語都出自其中。像不足掛齒、一諾千金、相提并論、強弩之末、好學深思、百步穿楊、一日千里、焚書坑儒、指鹿為馬、先發(fā)制人、在此一舉等，都來自于《史記》。
我們可以先從感興趣的成語入手，然后推及其他。文言句式雖然千變萬化，但也是有規(guī)律可循的，通過整理和歸納，我們會發(fā)現(xiàn)其實它們也像數學一樣可以舉一反三。虛詞、實詞、詞類活用等也是有規(guī)律的。
我們可以從以下方面進行整理：字詞音義、通假字、文言實詞釋義、文言虛詞釋義、詞類活用、古今異同詞、文言句式、成語典故、文學常識、文化常識等。如果覺得這樣做很麻煩，負擔太重，可以根據自己的情況，選擇幾個方面作為整理的重點。
在課堂上我們及時記下了老師講的重點內容，課后又能按上述項目及時復習整理，條分縷析，溫故知新，各個擊破，我們的文言文就會學得很扎實。
文言文要學得功深底實，嘗試翻譯也是很有效的學習方法?！妒酚洝防锏钠恳话愣急容^長，要全文翻譯沒有時間，但我們可以選擇一些典型的句子進行操練，然后對照有關參考資料自己評改。什么是典型的句子呢？就是有重點實詞或虛詞，尤其是句式比較特殊的句子。
（四）
《史記》的學習，其實遠不止學習虛詞、實詞、詞類活用這幾個方面，如果僅僅看到這些知識肯定會覺得枯燥無味。我們應當擴大閱讀視野。
《史記》上的文章，我們不僅要關注語言基礎知識，更可從文學角度欣賞它?！妒酚洝防锩嬗性S多故事，不僅情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦，而且對我們的人生也有很大的啟迪作用?！妒酚洝凡粌H是歷史作品，而且是上好的文學作品，人物形象塑造生動逼真、血肉豐滿，能使人如聞其聲、如見其人。讀《史記》有的時候像讀小說，有的時候又像在看戲，就是這個意思。
像閱讀欣賞現(xiàn)代文學作品一樣，讀《史記》也要讀得進去，讀得出來，讀出作者，讀出自己。比如閱讀《項羽本紀》，我們可以深入其中，思考項羽在作者心中是個什么人物，從哪些記敘可以看出作者的評價，是怎樣評價的。如果我們看過戲劇《霸王別姬》，還可以比較戲劇中的情節(jié)與《史記》中的相關情節(jié)有何不同，并且思考編劇為何要改劇情。
一般說來，選入教材或者用來考試的古代散文大多是思想性較強的文章，對后人有很大的啟發(fā)。在藝術手法上，也能體現(xiàn)我們的文學藝術傳統(tǒng)，值得后人借鑒。如果僅停留在語言層面，不對其中的思想進行開發(fā)，不把精華揭示出來，就會有“深入寶山空手回”的感覺。
第7篇：現(xiàn)代文學常識范文
語文常識考查的具體要求是：熟記重要作家、作品及其出處；了解有關的文體常識和文化知識，如消息、小說的文體知識等；了解重要作家及文學流派的成就、風格等?？疾槌Ｅc名著閱讀相結合。
名著閱讀的考查要求同學們能夠清晰地分辨出名著的作者、年代、體裁，以及作品中的主要人物等內容；能夠了解人物的形象特征、基本性格、主要事件，以及文學作品中故事的起因、經過、結果；不僅要對文學名著有基本的了解，而且能夠針對其中的人物或者情節(jié)發(fā)表自己的看法。
試一試：我已經掌握得怎樣了？
1. （2011?江蘇省揚州市）下列有關文學常識及課文內容的表述，有錯誤的一項是（ ）。
A 趙普是宋太祖時的宰相。他熟讀《論語》，為人嚴肅剛正，雖然有嫉妒刻薄的毛病，但能以天下事為己任，不愧為一代名相。
B 消息一般由標題、導語、主體、背景和結語組成，常按照“次重要――重要――最重要”的順序安排材料。它的寫作要求真實、及時、簡明。
C 《背影》是朱自清的散文名篇。文章以父親的“背影”為線索，著重寫了車站送別的情景，表現(xiàn)了父子之間的深情。
D 《從百草園到三味書屋》《孔乙己》《雪》分別選自魯迅的散文集《朝花夕拾》、小說集《吶喊》和散文詩集《野草》。
2. （2011?山東省煙臺市） 請說出下面名著選段所寫的人物。
我也開始掙錢：每逢休息日，一大早就背著口袋走遍各家的院子，走遍大街小巷去撿牛骨頭、破布、碎紙、釘子。一普特破布和碎紙賣給舊貨商可以得二十戈比，爛鐵也是這個價錢，一普特骨頭得十戈比或八戈比。
人物：
3. （2011?廣西壯族自治區(qū)桂林市）有人擬了一副對聯(lián)。上聯(lián)取材于《西游記》，下聯(lián)取材于《水滸傳》，請你根據上聯(lián)“降妖伏魔，孫行者揚威取經路”，選擇與之對應的最為恰當的下聯(lián)：（ ）。
A 懲兇除惡，晁天王聚義梁山泊B 路見不平，魯提轄拳打鎮(zhèn)關西
C 報仇雪恨，黑旋風泄憤山神廟D 棋差一著，青面獸痛失生辰綱
4. （2011?江蘇省泰州市）下面是《西游記》中四位取經人物的畫像，分別由代表各自名號的漢字組合而成。仔細觀察后，完成以下兩小題：
① 簡要概括小說中D這個人物由“天將”成為取經人的過程。
② 有人認為，D在取經途中是一位多余的人物，你不贊同這種看法，理由是：
聽一聽：我一定會深受啟發(fā)！
第1題答案為B。涉及到消息這一文體常識，很多同學只知道消息的構成部分，卻不清楚消息一般按照“最重要――重要――次重要”的順序安排材料。這一題容易誤選D，原因在于對魯迅作品的文體分辨不清。
第2題考查有沒有真正讀過名著，不少同學沒能答出是“阿廖沙”，而是胡亂猜測，填上諸如“祥子”“魯濱孫”“保爾”等錯誤的答案。
第3題把名著和對聯(lián)結合在一起來考查，除了對聯(lián)知識之外，還考查了人物及其情節(jié)的搭配，有不少人選擇了C，卻不知道或沒有意識到李逵和山神廟無關。
第4題結合圖文來進行考查，根據圖雖然能判斷出D是沙僧，但由于對作品不夠熟悉，部分同學對其取經的過程概括不出；第②問必須回歸作品內容，進行細致分析才能答出，此外，此題還考查對作品人物的評價能力與辯論能力。
根據以上分析，我們至少應該做到如下幾點：
歸納梳理，系統(tǒng)識記?？蓪⒄n本中的名家名篇按國籍、朝代或文體知識等分門別類梳理匯總，以便系統(tǒng)復習。
立足導讀，走進文本。在熟稔名著導讀的基礎之上，應在導讀的引導下真正走進名著本身，要投入地去讀，在讀完之后可以適當留意一下名家的評注。不過，要在自己的評價形成之后再去參照名家的評價，這樣才不會有先入為主的印象，以免影響到可貴的自我判斷力。
解讀題干，辨析思考。一定要看清題目要求是選出錯誤的還是正確的；抓住題干中的一些提示性因素去辨析思考。
強化訓練，查漏補缺?？蓪⒔陙淼闹锌济}演練一遍，分析相關的常考點，查找易錯點，適時復習。
練一練：只要努力就會成功！
1. （2011?浙江省杭州市）下列關于文學常識的說法，有錯誤的一項是（ ）。
A 北宋哲學家周敦頤在《愛蓮說》中將“蓮”比作“君子”，表明了自己的人生態(tài)度：在污濁的世間永遠保持清白的操守和正直的品德。
B 《范進中舉》選自清代小說家吳敬梓的《儒林外史》，故事抨擊了對讀書人進行精神迫害的封建科舉制度，同時也反映了當時世態(tài)的炎涼。
C 我國現(xiàn)代文學家魯迅在作品中塑造了很多著名的人物形象，其中藤野先生、閏土、孔乙己都是其小說集《吶喊》中的人物。
D 俄國作家契訶夫的《變色龍》運用夸張的手法描寫了奧楚蔑洛夫對小狗態(tài)度的多次變化，淋漓盡致地刻畫了一個諂上欺下、見風使舵、趨炎附勢的小人形象。
2. （2011?山東省臨沂市）名著閱讀。
（1） 他是一個“堅決、沉默而又有生氣”的上等車夫，為了爭取起碼的生存權利，奮斗，掙扎，最終走上了一條自我毀滅的道路。
（2） 他是梁山好漢，江湖人稱“黑旋風”，揮一雙板斧，勇猛無比。招安時，大鬧東京城，扯了皇帝的詔書，殺了欽差……
（3） 他出身于英國中產階級家庭，從小就向往冒險生活。他在一座無人的荒島上過了長達28年的原始人生活。
（1） 作品： ；“他”叫 。
（2） 作品： ；“他”叫 。
（3） 作品： ；“他”叫 。
3. （原創(chuàng)題）以下是兩幅名著插圖，請認真讀圖，按要求填空。
（A）
（B）
（1） 插圖（A）中這個高大的人力車夫是 ，他最大的夢想是 ，用簡要的語言說出導致他夢想破滅的諸多事情中的一件： 。
（2） 插圖(B)描繪的是名著 ，圖中受到驚嚇的孩子是 ，請用一句話概括這幅生活場景： 。
4. （原創(chuàng)題）徜徉于芳林之中，采紅擷翠，每見枯枝敗葉，卻無觸目蕭索之感，反覺新陳代謝，生機盎然。文藝創(chuàng)作中也有類似情形。作品中的人物形象往往還因作家恰到好處地寫出其外形和內心的某種“缺陷”而別具魅力。
第8篇：現(xiàn)代文學常識范文
一、與小說相比，學生對戲劇文學的學習興趣不濃，成為提高教學效果的障礙。而學生劇社，通過排演現(xiàn)代著名劇作家的劇目、自編自演新劇目等活動顯著提高了學生學習戲劇文學的興趣，從而擺脫了教學的困境，使教學活動走上良性循環(huán)的軌道。戲劇文學的教學常常只注重劇本的介紹、分析，忽略其表演性能。而許多劇本是只適宜表演，而不適宜讀的，換句話說，很多劇作，只有演出才能充分展現(xiàn)其藝術魅力。因為劇本對人物心理的展示，對場景的描繪，常常借助于人物的肢體語言，以及實際演出的場景，所以同是敘事文學，讀劇本，常常遠沒有閱讀小說富有趣味，而學生對閱讀劇本不感興趣，常常是在毫無閱讀感受，甚至是不了解劇情的情況下聽老師分析劇本，直接影響了戲劇文學的教學效果。
當然也有一些劇本例外，閱讀之也能引人入勝，的《雷雨》就是如此。曾提到“巴金對我說過：‘ 《雷雨》是一部不但可以演，也可以讀的作品。’”[1]使是這樣的作品，演出仍然比閱讀效果更好。演劇本身就是一個心理體驗的過程，經歷著人物的喜怒哀樂，而這過程本身既能加深對劇本理解的過程，也是快樂感受的過程。
劇社活動首先提高了劇社成員閱讀劇本的興趣。演劇的需要促使學生認真地閱讀劇本，在反復地閱讀以近于成誦的過程中也得以充分地體會劇本的魅力，這樣也就實現(xiàn)了從不想閱讀或者閱讀興趣不濃到很喜歡閱讀的轉變。其次，劇社活動提高了劇社成員鉆研劇本的興趣。對作品的題旨把握不清，對人物的性格理解不深會直接影響演劇的質量，促使學生鉆研劇本。每次劇社活動，針對劇本人物的內涵以及相應的表演技巧，劇社成員都能踴躍加入討論?！耙磺€讀者就有一千個哈姆萊特”，對劇本中人物形象的探討，增加了學生理解人物形象的寬度和深度，同時也提高了學生對戲劇文學的學習興趣。再次，劇社活動不僅提高了劇社成員學習戲劇文學的興趣，也帶動了文學院學生學習戲劇文學的興趣。一個劇社成員能帶動一個宿舍或者是關系密切的一小群學生，一次劇社演出能掀起戲劇文學學習的一個。2009年劇社自編自演的《楊靖宇》在學院禮堂公演后，學生們談論了一周，一年后我在課堂上圍繞戲劇文學談起那次演出，學生們仍然非常興奮，聽課更加認真，討論更加熱烈。
調查顯示，學生劇社從總體上提高了戲劇學習的氛圍，學生的學習興趣普遍提高，比較而言，劇社成員比一般學生學習戲劇的積極性高。而學生的演劇活動，又很好地營造了閱讀戲劇文學的氛圍，促使劇社成員認真閱讀劇本，也帶動非劇社學生閱讀劇本的興趣。而這又促進了劇社成員演劇的興趣，一些劇社成員開始不過是報著試試看的心理，后來都逐漸熱愛上了戲劇，“興趣是最好的老師”，公演《楊靖宇》的時候，他們到通化市的專業(yè)演出單位借來了服裝以及其他的一些道具，表現(xiàn)出對戲劇表演執(zhí)著的精神；社長張畢業(yè)后到戲劇學校工作，把戲劇作為自己事業(yè)發(fā)展的方向。
二、學生的舞臺演出實踐促使學生深入了解戲劇常識，加深對戲劇文學篇目的理解，從而提高教學效果。戲劇是一種綜合的舞臺藝術，它把文學、表演、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等多種藝術綜合為一種獨立的藝術形式。通過具體的排練、演出，學生真正理解了這個概念。分清了生、旦、凈、丑等不同角色，理解了對話、獨白、旁白、內白、潛臺詞的不同，理解了劇本要適合舞臺演出以及結構必須遵循空間和時間高度集中的的原則。
不僅如此，排練演出還加深了學生對劇本中人物性格內涵。劇社在排練、演出《雷雨》等劇目時，分配角色，分析角色，充分調動學生的參與意識與創(chuàng)作積極性，對人物的生活背景、個性特點、形體表現(xiàn)、語言特征及戲劇沖突等方面進行打磨，以求達到最佳狀態(tài)。實際上演員對劇本已經在理解的基礎上進行了二次創(chuàng)作。在演員入戲的同時，原先對戲劇只有教科書上抽象認識的成員們，也有了鮮活的感知。在從感知到再現(xiàn)的過程中深入理解人物性格。
在討論《雷雨》人物的舞臺表現(xiàn)的時候，劇社成員統(tǒng)一了認識：并不能僅僅表現(xiàn)周樸園是“一切罪惡的制造者”，要是這樣，那周樸園就是一個純粹的壞人，實質上是把周樸園復雜的性格簡單化。其實，周樸園是一個性格復雜的形象。例如在周樸園對待侍萍的感情上，就存在矛盾的張力?！叭昵啊?，周家在大年三十的晚上把侍萍趕出了家門，娶了一位有錢有門第的小姐，周樸園并沒有堅決反對家庭的意愿，而是采取順從的態(tài)度，說明了周樸園的無情。但事情并不如此簡單，三十年來，周樸園一直保留著侍萍的照片以及侍萍喜歡的家具，客廳的擺設也一直保持著三十年前的老樣子，甚至連舊襯衣也保留著。這些又都說明周樸園對侍萍是有感情的。問題的關鍵不在于“有情”還是“無情”，而在于哪種情緒占統(tǒng)治地位：三十年前大年三十的晚上，在家庭的壓力和金錢門第的共同作用下，“無情”是第一位的，“有情”是第二位的，矛盾的狀態(tài)顯現(xiàn)為“無情”；其后的三十年，對侍萍的思念常常成為其情緒的主流。而三十年后，當侍萍又出現(xiàn)在周家的客廳時，周樸園首先考慮的是自己的名譽和地位會不會受影響，所以厲聲質問“你來干什么？”、“誰指使你來的？”這時“無情”又成為情緒的主流。情緒的主流并不是情緒的全部，“無情”中又包含“有情”，所以當意識到侍萍對他沒有威脅時，周樸園的語氣就緩和下來。舞臺表現(xiàn)的時候，應該表現(xiàn)出人物性格的復雜性，否則對人物的理解和表現(xiàn)還只是停留在“隔”的狀態(tài)。
在充分理解人物性格內涵的基礎上，加深對劇作主題意蘊的理解。和的《北京人》等劇作相比，《雷雨》的主題是比較容易理解的，但仍然有很多問題引導學生深入思考。例如如何理解周樸園的作惡？周樸園的作惡與社會環(huán)境有什么密切聯(lián)系？如果不是排練、演出，這些問題常常被忽略。在那個半殖民地與半封建社會，等級制度森嚴，廣大下層人民生活在水深火熱之中，而少數上層統(tǒng)治者驕奢逸，醉生夢死。金錢的多寡在社會分層中占有至關重要的作用，這種現(xiàn)實是造成周樸園對金錢權勢的強烈渴望的社會原因，成為周樸園發(fā)昧心財的動力，對周樸園的批判就是對社會的批判。通過演劇，學生理解了。在演出之中，如果只突出了周樸園的“壞”，突出他的暴虐，而忽略了他的另一面，把握不住他內心的“郁熱”與“掙扎”就不能演出這個形象的深度。
如果割裂來看，學生也難以理解繁漪的關系的進步意義，繁漪的那種非理性的的渴求，也是對桎梏人性的封建制度的批判。但劇作并不是贊美那種關系，而是突出了那種關系的破壞性。因此對繁漪的一些語言和動作相應地要把握住火候，不能“過”。正是為了表演的不“隔”，不“過”，不溫不火，劇社成員加深了對劇作主題意蘊的理解。
三、學生演劇，可以顯著提升他們的文化品格，陶冶學生的人文情懷，反過來又能鞏固、提高戲劇文學的教學效果。在排練、演出的過程中，劇社成員真誠地打開心扉，走進戲劇世界。戲劇源自生活，戲劇與生活相似相通。走進戲劇世界也是對生命、對人生、對自我的深刻表現(xiàn)。在舞臺上與各式各樣的生旦凈末丑交流，體會對方的悲歡離合以及對各種戲劇沖突的反思，也豐富著劇社成員的人生。通過對《雷雨》等劇中人物的內在精神世界的分析和發(fā)現(xiàn)，劇社成員得以從另一個完全新穎的角度俯視人生，在表演中體驗了不同人生境況，在周樸園、繁漪、周萍、周沖等一些列形象的影響下關照自身、剖析自我。通過這種活生生的交流，增加表演者文化品格的含量，在表演中獲得的轉換角色面對人生的方法，影響和塑造著劇社成員原有的品格。潛移默化地修正著他們人生的目標以及處世的態(tài)度和方法，豐富并深化其對人生的理解。這樣，對于他們理解戲劇的深層題旨有偌大的幫助。深入理解了《雷雨》的人物形象的內涵和主題意蘊以后，再談到的劇作――比較難以理解的《原野》中的仇虎的形象，談到仇虎在仇人焦閻王去世，依照“復仇子報”、“父債子還”、“斷子絕孫”的傳統(tǒng)，實現(xiàn)了殘酷的復仇，卻“無法擺脫內心深處的‘有罪感’，陷入了靈魂的分裂與掙扎?！盵2]對于其中的細膩復雜的心理狀態(tài)，學生已經能夠條分縷析，作出細致有序的分析。
編演話劇《楊靖宇》又使學生對戲劇的理解達到更高的層次。楊靖宇是著名的民族抗日英雄，2009年，劇社為配合通化師范學院發(fā)出的向楊靖宇學習的號召，編排話劇《楊靖宇》，楊靖宇吃苦耐勞的精神，精忠報國的精神，關懷愛護戰(zhàn)友的思想深深地感動了劇社成員。以前很多同學也讀過楊靖宇的英雄事跡，但那不過是浮光掠影，沒有深刻的體會，這次排練，學生們才真正地走進楊靖宇，深入到楊靖宇生活的抗擊日本帝國主義侵略的時代，以及冰天雪地的苦寒環(huán)境，體會到楊靖宇對妻兒的懷念之情，全面深入地理解了楊靖宇。但在如何表現(xiàn)楊靖宇形象這個問題上陷入困境，經過老師的指導，學生們終于處理好楊靖宇將軍性格的主要方面與次要方面的關系，處理好形象的豐富性與深刻性的關系，擺脫了困境，對戲劇文學的認識也更進了一大步。
第9篇：現(xiàn)代文學常識范文
論文摘 要 隨著大學生就業(yè)壓力的增大，漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)的重心必須要從以往培養(yǎng)學術型人才轉向以培養(yǎng)適合社會發(fā)展和工作需要的應用型人才為目標。本文先從漢語言文學專業(yè)應用型人才培養(yǎng)出現(xiàn)的主要問題入手，對漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)目標進行清晰定位、構建了漢語言文學專業(yè)應用型課程體系，提出了漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)的建議。
一、引言
漢語言文學專業(yè)是傳統(tǒng)中文系中最常設的一個專業(yè)，也被譽為文科的萬能專業(yè)，畢業(yè)的學生供不應求，可以從事社會人文領域的很多工作。但隨著學科門類的增多，專業(yè)的細化競爭壓力越來越大，人才市場開始傾斜。導致這一現(xiàn)象的一個本身原因是傳統(tǒng)漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)體系缺乏應用性的缺陷，加強漢語言文學專業(yè)的應用性是漢語言文學專業(yè)改革的一大問題。
二、漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)中存在的問題
傳統(tǒng)的漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)目標不清晰；教學內容重純文學，然而經濟、政治、哲學、法律內容偏少是漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)模式比較集中的問題。
2.1培養(yǎng)目標不清晰
漢語言文學專業(yè)曾以其深厚的文化積淀一度非常輝煌，學生能夠擁有穩(wěn)定的職業(yè)，一度擁有很強的文化優(yōu)越感與專業(yè)自豪感，近幾年隨著高等教育的大眾化，漢語言文學專業(yè)失去了過去的專業(yè)優(yōu)勢。
再加之社會對人才的需求發(fā)生了巨大變化，但很多高校依然抱著傳統(tǒng)優(yōu)勢專業(yè)意識，未及時調整培養(yǎng)目標，找準定位，更沒有考慮就業(yè)市場的實際需要，培養(yǎng)的學生與社會實際需求形成反差。造成學生知識面狹窄，并產生強烈的厭學情緒，優(yōu)勢專業(yè)成為了劣勢專業(yè)。
2.2教學內容重純文學輕社會學
教學內容是對教學計劃的具體落實，也是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標的具體步驟。因而教學內容的設置必須科學、合理、切實可行。然而，在漢語言文學專業(yè)教學內容大多是文學史、文學概論、文學作品等，教學內容脫離了社會，遠離政治、經濟、法律、哲學社會學科，影響學生綜合素質的培養(yǎng)。學生畢業(yè)后與社會格格不入，脫離實際，只會做文字游戲。
教師所教、學生所學，都是閉門造車，對于熱點的生活，廣闊的實踐，基本沒有接觸。思維方式和寫作方式都陳舊落后，極大地約束了學生的創(chuàng)造力和想象力。
三、應用型人才培養(yǎng)目標定位
順應時代和就業(yè)的需求，把漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)目標定位到綜合應用型現(xiàn)代化人才上。當代社會各部門和行業(yè)之間的融合滲透越來越多，單純的漢語言文學工作者已經不能滿足各個部門和行業(yè)的要求。這就要求我們在人才培養(yǎng)目標上要進行深入研究，重新定位。根據不同行業(yè)、領域對人才規(guī)格的需求，重應用，對專業(yè)進行分流，形成基礎加特色的培養(yǎng)模式。另外隨著現(xiàn)代化媒體技術的發(fā)展，熟練運用現(xiàn)代媒體，也是不可或缺的?，F(xiàn)代漢語言文學專業(yè)培養(yǎng)出來的學生就是要有過硬的寫、說能力，還懂得編輯與制作，將語言文字傳播、影像傳播和網絡傳播融會貫通，才能適應社會的發(fā)展需要。
四、漢語言文學應用型課程體系設置
根據漢語言文學應用型人才培養(yǎng)目標，實行厚基礎、多方向、因材施教、靈活多樣的育人模式，建立適合學生自主學習的教學新體系，對傳統(tǒng)漢語言文學專業(yè)課程體系進行重新調整。
4.1基礎課程
培養(yǎng)學生從事語言教學和語言教育科研的能力，是一個應用型模塊。主要開設語言教育提高系列課程，設置了基礎教育課程改革、教育研究方法、教師發(fā)展研究、教師職業(yè)技能訓練、語文課件制作、語文教學藝術、語文教材篇目研究與教學設計、現(xiàn)代職業(yè)禮儀、演講與口才等課程。
4.2提升課程
主要提升專業(yè)理論，訓練科研能力，著眼于學生升造?？砷_設現(xiàn)代漢語語法專題研究、現(xiàn)代漢語虛詞研究、修辭學研究、文字學、音韻學、文獻學、邏輯學、漢語語法學史、中國語言學史、國外漢學研究、中國古代文學專題、唐詩宋詞、明清小說研究、中國現(xiàn)代文學專題、中國當代文學專題、影視藝術欣賞、雜文創(chuàng)作藝術論、外國文學專題等類課程。
4.3應用行文課程
開設應用行文相關的理論、實務、實踐系列課程，培養(yǎng)學生從事機關文員工作能力。主要設置了應用寫作、秘書學、行政法學、編輯與采訪、公共關系學、新聞采訪與寫作、公務員基礎知識管理學、廣告學、人力資源管理、檔案管理學、辦公室禮儀等課程。
五、漢語言文學專業(yè)應用型人才培養(yǎng)建議
5.1全程輔助職業(yè)生涯規(guī)劃
在大學一年級利用新生入學教育契機向學生灌輸職業(yè)規(guī)劃的理念，介紹就業(yè)工作的相關概念和基本常識，引導學生樹立正確的就業(yè)觀和成才觀，指導學生制訂大學四年規(guī)劃。對二年級則進一步深化就業(yè)觀教育，幫助他們分析就業(yè)形勢，調整完善職業(yè)生涯規(guī)劃，引導學生積極鍛煉就業(yè)必備的素質和技能，夯實基礎。大三這個年級階段我們應注重分類指導，幫助學生分析幾種職業(yè)去向，是深造讀研，當公務員還是企事業(yè)單位工作者，或是自己創(chuàng)業(yè)？根據學生的不同選擇通過專題講座、報告會、個別輔導等形式集中資源優(yōu)勢進行分類指導。到了大四進行考研與就業(yè)分流，對考研學生重點進行學科縱深教育，對準備就業(yè)學生重點學習就業(yè)相關課程和參加專業(yè)技能實踐。
5.2增加實踐環(huán)節(jié)
在漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)過程中，要特別注意學生應用實踐能力的培養(yǎng)和訓練。除了課程設置科學合理，各門課程都要圍繞這一主旨有重點地訓練學生某方面的能力外，最重要的就是強化實踐環(huán)節(jié)，使學生在實際的工作中得到充分鍛煉，增強能力，以適應、勝任未來的工作。
從大三開始分專業(yè)方向，根據學生的興趣愛好和將來的就業(yè)意向，在所開設的課程中添加實踐內容。將“聽、說、讀、寫”能力訓練落實在課程教學過程中，如公務員、教師方向的，其秘書學、行政管理學、中學語文教學法等課程的教學，設置三分之一的實訓課程，主講教師一邊講理論，一邊帶學生到實習基地觀摩、見習、實習，從而真正做到理論聯(lián)系實際，通過見習、實習讓學生查找理論學生中的不足，在后續(xù)的課程學習中加以彌補。
依托實驗室優(yōu)勢，強化學生辦公、制作等操作實踐，培養(yǎng)學生“做”的能力。讓學生能夠充分的參與到每一個實驗中去。進一步強化學生辦公技術和制作等方面的動手能力。
參考文獻
