兒童音樂教育培訓精選(九篇)
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第1篇：兒童音樂教育培訓范文
一、我國兒童鋼琴教學的現(xiàn)狀
（一）研究背景
改革開放以來，特別是進入21世紀之后，國內(nèi)出現(xiàn)了“學琴熱”這一社會現(xiàn)象，兒童青少年也逐漸成為了鋼琴教學的參與主體。兒童學琴的好處在于，兒童的學習能力和樂感都優(yōu)于成人，適應能力較快，學習效率高。以兒童為主體的鋼琴教學新天地，為國內(nèi)的鋼琴教育注入了新的血液，促進我國鋼琴音樂教育的蓬勃發(fā)展。
物質(zhì)文化的豐富和精神文明建設(shè)的推廣，越來越多的家長選擇讓孩子學習鋼琴，從近年來逐年翻翻的鋼琴考級人數(shù)就會看出國內(nèi)鋼琴教育發(fā)展的形式。在數(shù)量龐大的鋼琴學習隊伍中，兒童青少年是主體，也是最為活躍的因素。兒童學琴逐漸演變成一種社會現(xiàn)象，隨著學琴兒童數(shù)量的不斷增加，各類藝術(shù)培訓學校、鋼琴培訓班、琴行生意火爆。從事兒童鋼琴教學的教師素質(zhì)、水平參差不齊，兒童學琴的教材也多以考級曲目為主。在日常的教學過程中，教學多圍繞著考級曲目展開，兒童很少能夠接觸到其他的曲目。兒童鋼琴教學的考級化發(fā)展，讓其無法避免的打上了應試教育的烙印，而忽略了鋼琴的實際應用能力以及兒童審美趣味的培養(yǎng)。越來越多的兒童將學琴視為一種負擔，一切的學習活動也都以考級為目的，最終也喪失了學習的興趣，與培養(yǎng)兒童審美意識的初衷相悖。
（二）兒童鋼琴教學的內(nèi)涵
兒童鋼琴教學的內(nèi)涵主要可以分為兩個方面，一方面是指兒童的鋼琴學習，一方面是指鋼琴教學針對學琴兒童而開展的教學活動。根據(jù)我國的相關(guān)法律，0～18歲屬于兒童。在通常意義下，兒童是指學齡前開始到學齡晚期的（4～18歲）的孩子。
（三）鋼琴教學的重要意義
相比于其他樂器，鋼琴的學習帶有一定的公共性。在一些西方的發(fā)達國家，鋼琴已經(jīng)發(fā)展成為一種全民樂器，家庭的普及率很高。一些學校甚至把鋼琴學習作為常規(guī)教學的必須課，用于提高學生的音樂素養(yǎng)和審美趣味。由此可見，世界范圍內(nèi)的各個國家都十分重視鋼琴教育。近年來，國內(nèi)鋼琴的家庭普及率也在迅速上升，學習鋼琴的兒童也在不斷的增加。本文認為，鋼琴教育應該作為兒童美學教育的一個重要部分，與其他的音樂教育手段相輔相成，作為提高國民綜合素質(zhì)的重要手段，應該受到社會各界的高度重視。
二、現(xiàn)階段國內(nèi)兒童鋼琴教學中存在的問題
（一）教學管理制度不健全
社會上絕大部分的鋼琴教學機構(gòu)辦學規(guī)模比較小，教學機構(gòu)的經(jīng)營者在聘請兒童鋼琴教師時要求較低。兒童鋼琴教師的綜合素質(zhì)參差不齊，且教師的流動性較大。兒童鋼琴教育機構(gòu)的招聘過程十分隨意，沒有充分考察兒童鋼琴教師的學歷、年資、教學經(jīng)驗和水平。新教師在上崗之前，也沒有給予教師系統(tǒng)的教學培訓，在教學過程中暴露了諸多問題。一般而言，絕大多數(shù)的培訓機構(gòu)在評定兒童鋼琴教師的綜合水平時，最重要的指標是學生的保持率；水平一般但善于交際的教師通常會得到嘉獎，而具有真才實學、教學能力強但性格內(nèi)向的教師卻得不到教學管理者的認同。
（二）技能化傾向嚴重
對于學琴兒童剛來說，學習鋼琴是接受音樂教育、美學教育的重要手段。然而在實際的教學過程中，兒童鋼琴教師只是片面追求學生的演奏技巧，而忽視了學生的創(chuàng)作能力、鑒賞能力?，F(xiàn)階段的兒童鋼琴教學過程中，過分的重視演奏及時，而忽視了學生音樂情感的綜合培養(yǎng)，嚴重阻礙了學生對音樂美的追求，也削弱了兒童對音樂作品的感受力和領(lǐng)悟力，讓鋼琴的演奏過程變得枯燥而乏味，鋼琴演奏成了機械性的重復，學生的整體氣質(zhì)變得呆板沉悶。
（三）教學方法過于陳舊
在實地研究過程中發(fā)現(xiàn)，很多兒童在彈奏老師教授的樂曲時完整流暢，沒有錯音。但是兒童在演奏的過程中，沒有任何的表情和情感，就像機械的打字一樣。從學生的演奏中可以看出，兒童鋼琴教學的方法過于陳舊，依然是教師示范、學生模仿。然而這種傳統(tǒng)鋼琴教育方法培養(yǎng)下的學生，想象力和創(chuàng)造力都十分有限，無法在鋼琴領(lǐng)域取得大的成就。如果打破傳統(tǒng)的填鴨式、模仿式教學模式，創(chuàng)造一個積極有效的兒童鋼琴教學模式是值得思考的問題。
（四）教師素質(zhì)參差不齊
現(xiàn)階段從事兒童鋼琴教學的教師主要以師范大學的音樂院系和普通高校的音樂系畢業(yè)生為主。這些教師更加重視學生鋼琴演奏技巧的教學，在日常的教學過程中重視操作技能的數(shù)量掌握。受到教師教育背景的影響，這些教師在兒童系統(tǒng)教學方面暴露出諸多不足，在上崗之前也缺乏系統(tǒng)的教育教學培訓。教師的知識結(jié)構(gòu)不夠完善，暴露在日常教學中就是教學內(nèi)容的系統(tǒng)性有待提高；一些兒童鋼琴教師對教學技能掌握熟練，但是不具備教育教學的理論知識，授課效果不太理想。此外，我國也尚未確定兒童鋼琴教師的入行標準，這一情況所奧城的直接影響就是音樂教師的綜合素質(zhì)良莠不齊。絕大多數(shù)的音樂教育培訓機構(gòu)在招聘教師過程中，對教師的教育背景和教學經(jīng)驗要求不高；更有音樂培訓機構(gòu)為了節(jié)約用人成本，導致很多老師既教鋼琴又教聲樂，教學質(zhì)量無法保證。
三、兒童鋼琴教學的有效措施
（一） 激發(fā)興趣
常言道，興趣是最好的老師，兒童只有對鋼琴演奏產(chǎn)生濃厚的興趣，才能夠堅持不懈的學琴、練琴。作為兒童鋼琴教師，需要啟蒙學生的興趣。年齡小的孩子情緒、心情都搖擺不定，學琴的興趣也忽高忽低。教師需要從兒童的身心特點出發(fā)，制定出符合兒童身心發(fā)展的鋼琴教學方法。鼓勵兒童要熱愛音樂，熱愛演奏，當兒童取得進步時，應該給予鼓勵。兒童鋼琴教師應該堅持循序漸進的教學原則，采取靈活多變的教學方法，激發(fā)和維持兒童學習鋼琴的積極性。在輕松愉快的課堂教學中提高兒童的演奏水平。
（二）選擇合適的教材
兒童鋼琴教學的教材應該具有趣味性，符合兒童活潑好動的特點。教師應該選擇那些形象生動、節(jié)奏活潑和感染力強的鋼琴音樂曲目或具有較強趣味性的鋼琴演奏曲目，有利于吸引兒童的關(guān)注，可以更好地激發(fā)兒童的學習積極性，從而培養(yǎng)兒童的音樂想象思維和音樂理解能力。其次，選擇帶有中國特色的樂曲，提高兒童音樂教學的民族性，繼承中國的傳統(tǒng)文化。最后，教師還可以補充一些兒童喜歡的歌曲為題材的自編教材，例如《滴答滴答》《賣報歌》等。
（三） 創(chuàng)新教學方法
在兒童鋼琴教學中應該堅持以人為本，打破傳統(tǒng)的應試教育理念，注重兒童音樂素質(zhì)的提高，挖掘兒童藝術(shù)潛能。兒童鋼琴教師應該以兒童身心發(fā)展特點為基礎(chǔ)，創(chuàng)新教學方法。教師應該采用動靜相宜的教學方法，和學生一起彈奏或者唱譜，伴有互動式的語言和表演，也可以適當引入教學游戲，營造出輕松愉快的教學氣氛。兒童鋼琴教學方法的變革在于變單一教學為教學互動，在教師的引導下有目的的開展互動，相互學習，保持學生的學習興趣，提高學習效率。
第2篇：兒童音樂教育培訓范文
那麼丁健華先生就是那可敬的園丁。
在他所創(chuàng)辦的SBM校本五常，
及以音樂為導向的奧福教學法的引導之下，
香港五百多家幼兒園的孩子們，
正在綜合了音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)的氛圍裏
探索、創(chuàng)造、認知、成長……
在未來，他欲將這份孩子們的“養(yǎng)分”
帶到內(nèi)地的每個城市、每個角落，
讓中華民族的所有孩子
在溫暖的陽光下茁壯生長、燦爛綻放。
丁健華先生主要職務與履歷
廣東省梅縣政協(xié)委員
廣州海外聯(lián)誼會常務理事
中山海外交流協(xié)進會理事
香港文化教育交流協(xié)進會創(chuàng)會主席
香港SBM校本管理協(xié)會創(chuàng)會主席
幸福文化教育控投有限公司董事長
廣州美裕高教育信息諮詢有限公司董事長
奧福兒童音樂國際教育機構(gòu)總監(jiān)
香港雅麗斯教育機構(gòu)天樂幼稚園校董
香港特區(qū)政府影視及娛樂事務管理處電影檢查顧問小組成員
香港民政事務處何文田分區(qū)委員會副主席
香港何文田街坊會常務會長
奧福教學法，
讓孩子們在音樂中全面成長
在香港，有一項借鑒國外先進經(jīng)驗幼兒教學法，在短短的五年時間內(nèi)，獲得了香港一半以上即五百多家幼兒園的青睞，加以引入並投入日常運用，這就是由丁健華先生引入香港的——奧福教學法。
在愈來愈關(guān)注幼兒教育的當下，擁有一套學習簡單、收效良好、理念新穎的教學法十分重要，奧福兒童音樂國際教育機構(gòu)所推出的——奧福教學法，正是各幼兒園不二的選擇。丁健華先生介紹，“奧福教學法，綜合了音樂、舞蹈、戲劇、文學、圖畫等各種藝術(shù)手段，結(jié)合幼兒日常生活的經(jīng)驗，透過兒歌、童謠等方式，讓幼兒們在各種游戲中長進經(jīng)驗、探索、創(chuàng)造、認知的一種開放式教學法。”
談及奧福教學法，是從“玩”的過程中開始的?！巴?，是孩子們的天性，我們沒法要求幾歲的孩子安靜地坐上四十五分鐘在那里聽老師講課，只有順應他們的天性。”一直一來，奧福教學法都倡導在孩童的日常生活中去引導孩子們?nèi)フJ識事物。比如說，教幼兒們認識杯子，丁健華先生就會找來各種材質(zhì)、顏色不一的杯子，讓幼兒們自己感官、認識、體驗，最後才得知“能盛水或牛奶的才是杯子?！彼忉尩?，“一般情況下，老師們都簡單地告訴你，‘這是裝水的杯子’，幼兒們只需接收，但這是很被動的教學方式，如果你在孩子們認知的過程中，加入自我探索的經(jīng)驗探索及創(chuàng)造過程，結(jié)果就很不一樣。通過這個教學法的模式，孩子們在進入小學甚至社會以後，可認知整個社會和身邊的事物。在這種情形之下，擁有集創(chuàng)造性、團體性、綜合性、漸進式於一體的奧福教學法，正是幼兒們樂於接受的方式?！?/p>
玩，在丁健華先生看來是一門大學問，但關(guān)鍵是要看怎么玩，如何在玩的過程中加強對孩子的正確引導、教育。在奧福教學法當中，通過樂器演奏、音樂欣賞、歌曲識譜、即興創(chuàng)作等教學方式，演化出各種“玩”，在各種“玩”當中，融入了音樂、舞蹈、戲劇、文學、圖畫等種種藝術(shù)體驗，給予孩子們一個廣闊、自由、快樂的成長氛圍。丁健華先生強調(diào)，在玩的過程中還融入了大量的團隊性教學，比如說排隊等待、彼此合作及互動過程，體諒和關(guān)愛他人，使孩子們在玩的過程中變得更加自信、開朗，從而培養(yǎng)起健全的人格及領(lǐng)導力。
奧福教學法真正融入幼兒園的日常教學，在師資方面擁有完善、專業(yè)的幼兒音樂師資培訓方案，提升幼師們深層次的奧福音樂及舞蹈藝術(shù)；在教材方面，丁健華先生團隊編制了奧福教學法教材，以及相關(guān)的奧福樂器等；在雙方磨合階段，由奧福教學法派出的老師會到校聽課，給予專業(yè)意見，提升教學質(zhì)素；同時還會提供完整的推行報告，後續(xù)探討成效，提升“學與教”的效能，達至雙方融合。
“經(jīng)過近幾十年的發(fā)展和改革，幼教‘去小學化’的現(xiàn)象十分突顯，這跟我們奧福教學法的理念很相同?！笔昵?，丁健華先生所引入的奧福教學法與世人見面，在首次與保良局旗下的幼兒園合作之後，受到了家長和老師們的高度信任，至今已成功進駐了香港五百多家幼兒園，佔到香港九百多家幼兒園的一半以上?？吹綂W福教學法大受歡迎，丁健華先生也欣喜地看到音樂在幼教中的巨大魅力，“音樂教育目的不在培養(yǎng)孩子成為音樂家，而是培養(yǎng)他成為一個健全的‘人’。音樂教育也不是天才教育，而是人人非條件反射中以接受，都應該接受的教育。這正是人類最原結(jié)、最簡單的表達情感方式?！?/p>
SBM校本五常，
引領(lǐng)內(nèi)地的幼教方法先鋒
令人意想不到的是，在奧福教學法重磅出擊之前，由丁健華先生一手創(chuàng)辦的“校本五?！痹缇驮谟捉探缱龅蔑L生水起，成為幼兒園各部門及人員工作的現(xiàn)代系統(tǒng)化管理模式。
“五常法”，原本起源於五十年代的日本，即常整理、常整頓、常清掃、常清潔、常自律，是今日九成以上的日本國際企業(yè)的日常管理模式，在九十年代中期傳入香港，後經(jīng)擁有多年幼教經(jīng)驗的丁健華先生依據(jù)幼兒園的管理所需，創(chuàng)辦了“校本五?！薄?/p>
“校本五?！笔嵌〗∪A先生大量實踐工作經(jīng)驗的結(jié)晶，它圍繞幼兒團日常工作的管理展開，可以訓練小朋友學會取舍，明白自己所需要；可培訓其物歸其所的好習慣；可培養(yǎng)其保持健康及衛(wèi)生的良好生活習慣；可增強其自信心，樂於溝通，善於尋找解決問題之道；可幫助孩子遵守制度，從而自律，完善人格?！捌鋵?，一所幼兒園就像是一個完整的社區(qū)，運用之後，管理中的每一個細節(jié)都有準則可依，在此基礎(chǔ)上，使幼兒園形成了一個完整的系統(tǒng)，變得更有規(guī)范和原則。”在某種意義上，“校本五常”在提出問題之時還給予相應的解決方案，相當於為幼兒園提供了顧問服務。
2010年，總理曾提出，“我們不僅要重視幼兒園的硬件建設(shè)，更要重視師資建設(shè)。幼兒園老師要具備學習能力、引導能力、創(chuàng)新能力，就是要求老師不僅自己會學習，還要教會孩子們學習；通過引導，進行適合兒童特點的養(yǎng)成教育、知識教育和品德教育；創(chuàng)新教學方法和內(nèi)容，創(chuàng)造一種孩子們感興趣的學習環(huán)境?！表槕偫淼奶崾荆瑑?nèi)地的幼兒園紛紛加快了發(fā)展的腳步，丁健華先生此前就進入內(nèi)地發(fā)展的“校本五?！痹诖说玫搅烁斓耐茝V。
“相對香港而言，內(nèi)地的絕大多數(shù)幼兒園更需要校本五常，因為內(nèi)地硬件方面進步得非常迅速，半年甚至幾個月之後就能砌成一座設(shè)施完備的幼兒園，相對來說，師資、管理等軟件方面發(fā)展得比較慢，特別是在安全、健康方面等的考慮，更是需要改進。”數(shù)年來，丁健華先生受邀陸續(xù)在廣州、番禺、東莞、深圳等地進行講課，將“校本五常法”很好地融入了當?shù)氐挠變簣@，提高了當?shù)赜捉痰恼w素質(zhì)。同時，還邀請內(nèi)地的幼師、園長等來港參加，互相交流、進步。
團結(jié)文化教育界共造業(yè)界之福
“文化乃民族之魂，教育乃興國之根。”為團結(jié)凝聚愛國愛港，熱愛文化、教育的工、商、文化、教育界及專業(yè)人士，凝同業(yè)之力，造業(yè)界之福，2012年，香港文化教育交流協(xié)進會應運而生，全國政協(xié)委員朱蓮芬女士為創(chuàng)會會長，丁健華先生為創(chuàng)會主席。
在致辭時，朱蓮芬女士表示，該會認同教育是對文化系統(tǒng)而全面的傳承，重視包括道德、國民教育在內(nèi)的“全人教育”是教育工作者的使命。該會愿為成為“踐行者”而努力。丁健華先生積極響應這一號召，同時還得到了香港及內(nèi)地多個教育機構(gòu)的大力支特，特別是多個幼教界人士踴躍加入，比如雅麗斯教育機構(gòu)校監(jiān)李淑嫺、香港教育學院幼師校友會主席謝巧玲、香港教育學院幼兒教育碩士專業(yè)協(xié)會執(zhí)行委員郭宛華、鄭穎芬音樂教育學院院長鄭穎芬、亞洲兒童教育協(xié)會副主席梁思韻、大埔及北區(qū)幼兒教育校長會主席等等，人才濟濟。丁健華先生表示，該協(xié)會匯集了兩地文化、教育界人士，其成立將在推行“全人教育”方面，起到一個良好的推動作用。
秉承“全人教育”的理念，丁健華先生等熱心人士，圍繞這一主題舉辦了多種形式的活動：2011年，首屆“粵港學前教育研討交流會”順利舉行，三百多位學前教育代表共聚一堂、熱烈交流；2012年，全國政協(xié)委員朱蓮芬女士率數(shù)百幼教、十多個幼教協(xié)會首長等赴穗進行學前教育交流，深受歡迎；“香港移動程式APPSANITY 2012”大獲成功……在業(yè)界形成了一股良好的溝通、分享、共進的潮流。
2013年4月20日，香港文化教育交流協(xié)進會號召文化教育界，隆重舉辦了2013文化教育論壇，吸引了多位全港資深教育人士的積極響應，討論的話題涉及“香港具備成為國際創(chuàng)新中心的條件和優(yōu)勢”、“推展本土文化的教研工作”、“活學活用，提倡TABLET教學文化”等，甚稱是教育界的一次智慧大碰撞，內(nèi)容豐富，十分精彩。
丁健華先生相信，有這一批批真心為香港教育事業(yè)而獻身的人，將使香港全民受益，亦將迎來一個文化更加興盛、繁榮的時代。
展望未來，望使更多幼兒受益
時光飛逝，2013年，即丁健華先生從事幼教事業(yè)的第二十年?？v觀過去，他的兩大成就，一是自創(chuàng)校本五常法，二是引入國外先進的教育理念——奧福教學法，數(shù)年來的實踐證明，兩大方法在幼教方法起到了非常獨到而明顯的作用，亦一步步進入內(nèi)地幼教領(lǐng)域。“二十年來，幼教界有了很大的進步，特別是香港，從原本排名全球十幾，到今年排名第二。這全賴於業(yè)界同仁的共同進步，比如十幾年前，中學五科合格畢業(yè)就可以當幼師，現(xiàn)在不但需要相關(guān)的資格證，還要具備教育文憑，更有部分達到碩士學歷?！痹诖?，丁健華先生也一直感受著、推動著業(yè)界的飛速發(fā)展。
作為幼教界的資深專家，丁健華先生自然將關(guān)注點著重放在幼教方面。在擔任廣東省梅縣政協(xié)委員之後，他聯(lián)合酷啦啦教育機構(gòu)，與梅縣人民政府、梅縣政協(xié)委員會、梅縣教育局合辦了“梅縣學前教育培訓班”。在開班的開幕禮上，丁健華先生進一步闡述了提升教育素質(zhì)對孩子的重要性，並且“文化與教育工作者要對文化復興，教育傳承有擔當，要承擔社會責任。”當天，他為梅縣的幼師們進行了奧福幼兒音樂課程，打開了當?shù)赜讕焸兞硪环逃啊?/p>
在梅縣設(shè)立學前教育培訓班，是丁健華先生幫助內(nèi)地發(fā)展幼教的一個縮影，其實十多年前，他已陸續(xù)展開了相關(guān)的工作。至今為止，他在廣東珠三角多個市的幼兒園輸入SBM校本五常及奧福教學法，並跟進各個幼兒園的適應和發(fā)展程度，得到了熱烈的歡迎。並且，他還受廣東省各教育局之邀，做了多場的免費講座，旨在更大程度地推廣適宜於幼教界的新理念——校本五常和奧福教學法?！霸谔焖畤患抑袑W的標語是‘給學校一個孩子，學校交你一個棟樑’，我覺得幼教也是一樣，重點在兩塊，一塊是課程，另一塊在管理?！边@也正好是“奧福教學法”和“校本五常法”的完美結(jié)合。
