中國(guó)的變化作文精選(九篇)

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第1篇：中國(guó)的變化作文范文

祖國(guó)，我為你驕傲五十多年在五千年歷史長(zhǎng)河中算不了什么，但是，就在這短短的五十多年里，我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化?？茖W(xué)技術(shù)，經(jīng)濟(jì)文化，真可謂一日千里。如今，改革開(kāi)放為祖國(guó)的建設(shè)注入新的活力，我們偉大的祖國(guó)以前所未有的嶄新面貌出現(xiàn)在世人面前。由于祖國(guó)的強(qiáng)大，香港和澳門(mén)才回到祖國(guó)的懷抱；由于祖國(guó)強(qiáng)大，全世界水電工程規(guī)模最大的長(zhǎng)江三峽工程才得以建成；由于祖國(guó)的強(qiáng)大，2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)得以在北京舉行；由于祖國(guó)強(qiáng)大，中國(guó)奧運(yùn)健兒金牌零的突破到雅典奧運(yùn)會(huì)金牌列世界第二；由于祖國(guó)強(qiáng)大，“神舟五號(hào)”宇宙飛船得以成功發(fā)射，使得中國(guó)成為世界上第三個(gè)有能力送航天員進(jìn)入太空的國(guó)家，神舟六號(hào)成功發(fā)射和勝利返回，更是顯示了祖國(guó)科技的進(jìn)步，提升了中國(guó)的國(guó)際地位……這一系列的成功，不正證明了今天祖國(guó)的強(qiáng)大和繁榮嗎？祖國(guó)，我真為你感到無(wú)比驕傲。

中國(guó)教育改革也是成功的，中國(guó)教育在解放初期的時(shí)候，我們的小學(xué)入學(xué)率才有20%，我們的初中入學(xué)率才10%多，大學(xué)生才有一萬(wàn)多人，那是五十多年前。在五十多年以后的今天，就有這樣天翻地覆的變化，中間還經(jīng)歷了，66年到78年，這十年當(dāng)中教育是最大的受災(zāi)區(qū)，特別是在78年改革開(kāi)放的時(shí)候，教育基本上變成了一張白紙，經(jīng)過(guò)短短的二十多年，我們國(guó)家的教育現(xiàn)在承載著世界上最大規(guī)模的教育，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)可循，怎么辦好承載世界上最大規(guī)模的教育，可以說(shuō)前無(wú)古人，我們短短的二十多年的時(shí)間，中國(guó)的教育走到今天，難道還不足以證明中國(guó)教育改革得成功嗎。

我做為一名小學(xué)生身難道不為有著這樣的自豪！為在這樣的祖國(guó)中驕傲嗎？

第2篇：中國(guó)的變化作文范文

新課標(biāo)小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化作文個(gè)性化作文的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生在語(yǔ)言方面的綜合能力，具有非常豐富創(chuàng)意的潛在因素。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神及個(gè)性是非常重要的。

一、現(xiàn)階段小學(xué)作文的現(xiàn)狀

1.小學(xué)作文嚴(yán)重背離實(shí)際生活，空話、套話過(guò)多

小學(xué)生的作文應(yīng)展現(xiàn)出小學(xué)時(shí)代的情景，富有張揚(yáng)及強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，具有鮮明的個(gè)性。但是現(xiàn)階段小學(xué)生的作文嚴(yán)重背離實(shí)際生活，例如，作文要求描寫(xiě)自己的媽媽時(shí)，有的學(xué)生運(yùn)用了“中等個(gè)頭”“小小圓臉”“大大眼睛”等詞匯，對(duì)生病的母親進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)，使用了“長(zhǎng)途跋涉”“大風(fēng)大雨”等成語(yǔ)。另外，出現(xiàn)空話、套話是比較嚴(yán)重的問(wèn)題。例如，在描述一個(gè)人犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，經(jīng)常被老師批評(píng)，或是說(shuō)老師對(duì)其語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，隨后老師會(huì)給其講一個(gè)偉大的故事。往往學(xué)生寫(xiě)作的最后，都使用了同一種手法，讓讀者感覺(jué)有氣無(wú)力。

2.小學(xué)生的作文熱情較低

小學(xué)生對(duì)世界都充滿(mǎn)的好奇心，并且具有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，而通過(guò)作文就能最好的體現(xiàn)出一個(gè)人的心態(tài)，同時(shí)也能更好地展現(xiàn)出學(xué)生自身的獨(dú)特之處。但由于現(xiàn)階段的很多小學(xué)生都處在剛性教育的情況下，我們發(fā)現(xiàn)孩子們并沒(méi)有我們想象的那樣喜愛(ài)寫(xiě)作，還有很多學(xué)生對(duì)其比較厭惡。有很多同學(xué)對(duì)寫(xiě)作提不起興趣，認(rèn)為這只是老師布置的一種作業(yè)，也有一小部分學(xué)生對(duì)待寫(xiě)作非常認(rèn)真，從來(lái)不馬虎。

二、開(kāi)展個(gè)性化小學(xué)作文授課的方法

1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主朱教授將中國(guó)學(xué)生同外國(guó)學(xué)生進(jìn)行了對(duì)比指出，“中國(guó)的學(xué)生可以非常努力的學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，書(shū)籍閱讀得多，成績(jī)也比較好，但是動(dòng)手能力弱，創(chuàng)新意識(shí)差。”對(duì)于提升一個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)講，創(chuàng)新意識(shí)具有非常重要的意義，學(xué)生本身不缺少創(chuàng)造力，但是由于我國(guó)的教育思維定式長(zhǎng)期的影響著學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生們的創(chuàng)造力降低。

在小學(xué)作文寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中，如果單一的使用一種邏輯思維，不但會(huì)僵化學(xué)生的思想，還將影響到學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，語(yǔ)文老師在進(jìn)行個(gè)性化作文授課時(shí)，一定要引導(dǎo)學(xué)生從不同的視角來(lái)看待問(wèn)題，說(shuō)出其獨(dú)特的見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維方式。這就要求語(yǔ)文老師要有一定程度的逆向思維，教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生不受傳統(tǒng)思維的局限，使學(xué)生的思維全方位、多角度的擴(kuò)散，得到多種結(jié)論，這更加利于老師開(kāi)展個(gè)性化的寫(xiě)作教學(xué)。

2.激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣的必要性

我國(guó)教育家葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)，“寫(xiě)作根源于公布，只是說(shuō)忽略了一些節(jié)省出來(lái)說(shuō)話的欲望”。老師在進(jìn)行寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，首先要想到用什么樣的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生們的寫(xiě)作興趣，這也是開(kāi)展個(gè)性化作文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。換句話說(shuō)，老師在授課過(guò)程中，應(yīng)考慮到用什么方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、表達(dá)力、對(duì)寫(xiě)作產(chǎn)生興趣及積極性，最終達(dá)到學(xué)生喜歡并享受寫(xiě)作的目標(biāo)。

葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教育是什么？簡(jiǎn)單講，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”。對(duì)于小學(xué)生而言，他們對(duì)新事物都具有很強(qiáng)的好奇心，通常還會(huì)對(duì)情感進(jìn)行表達(dá)。老師要針對(duì)這個(gè)總體趨勢(shì)，要多與學(xué)生一起聊天、談話，讓孩子們多了解。并且積極組織學(xué)生對(duì)相關(guān)課題進(jìn)行討論研究。

實(shí)施個(gè)性化作文授課，老師要抓住機(jī)遇，利用“移民法”來(lái)遷移學(xué)生觀察思維及增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣。記得曾經(jīng)有一次，新學(xué)期開(kāi)始時(shí)候，學(xué)生們都要購(gòu)買(mǎi)新的學(xué)習(xí)用品，當(dāng)然老師也要買(mǎi)一些學(xué)習(xí)用品。我們就可以利用買(mǎi)學(xué)習(xí)用品為一個(gè)話題，讓學(xué)生們對(duì)自己所買(mǎi)的學(xué)習(xí)用品進(jìn)行介紹，并講述其使用功能及作用，在買(mǎi)學(xué)習(xí)用品時(shí)候的好的建議，每個(gè)學(xué)習(xí)用品可以給自己帶來(lái)什么樣的幫助等，利用這種政論性討論來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生的口才及寫(xiě)作能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生自己修改作文的能力

在傳統(tǒng)的寫(xiě)作授課中，學(xué)生的作文都是語(yǔ)文教師依據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量的，這種做法對(duì)提升學(xué)生的寫(xiě)作能力的效果不是特別好。語(yǔ)文老師辛辛苦苦修改學(xué)生的作文，很多學(xué)生卻不屑一顧，看都不看一眼，不是進(jìn)步較小，就是事情了寫(xiě)作的信心。

在作文授課過(guò)程中，修改作文是一個(gè)不可或缺的重要部分，也是提升學(xué)生作文質(zhì)量的有效方法。同時(shí)語(yǔ)文老師要根據(jù)實(shí)際出發(fā)，依據(jù)學(xué)生良好的想表現(xiàn)及模仿心理等特點(diǎn)，在授課過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文的自我修改，以便更加了解學(xué)生的心理特征及兒童語(yǔ)言，當(dāng)然修改必須以不改變中心思想為前提。

其實(shí)還可以試用“學(xué)生和老師的變化”，就像前面所講的，老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行修改的指導(dǎo)，讓學(xué)生自己嘗試修改，發(fā)現(xiàn)自己作文里需要修改的地方，用這種方法來(lái)提升學(xué)生的寫(xiě)作水平。然后進(jìn)行開(kāi)發(fā)性討論或是老師進(jìn)行評(píng)論，讓每位學(xué)生了解自己的寫(xiě)作是好是壞，是否要進(jìn)行大篇幅的修改，該怎樣修改等。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文個(gè)性化作文教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作性思維、激發(fā)學(xué)生的想象力、提升學(xué)生的綜合能力等方面都有很大的幫助。因此，在小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)個(gè)性化培訓(xùn)的力度。

參考文獻(xiàn)：

＼[1＼]黃寧.論新課程環(huán)境下語(yǔ)文課堂教學(xué)改革的對(duì)策＼[D＼].湖南師范大學(xué)，2013.

第3篇：中國(guó)的變化作文范文

當(dāng)今學(xué)校，不少學(xué)生一提到寫(xiě)作就感到難，無(wú)從下筆，一是不知寫(xiě)什么，二是不知怎么寫(xiě)。認(rèn)為作文高不可攀，產(chǎn)生了排斥心理?；谶@些原因，結(jié)合我十年來(lái)從事語(yǔ)文教學(xué)和研究的經(jīng)驗(yàn)，給中學(xué)生朋友們談一下怎樣提高自己的寫(xiě)作能力。

勤學(xué)苦練是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵。魯迅先生是我國(guó)時(shí)期的著名作家，創(chuàng)作了大量現(xiàn)實(shí)主義、批判主義文章。不少人寫(xiě)信向魯迅先生請(qǐng)教學(xué)習(xí)作文的“竅門(mén)”，他回答說(shuō)“文章應(yīng)該怎樣做，我說(shuō)不出來(lái)，因?yàn)樽约旱淖魑氖且驗(yàn)槎嗫春途毩?xí)，此外并無(wú)心得和方法的?！蔽覀冎袑W(xué)生應(yīng)該怎樣做到勤學(xué)苦練呢？勤發(fā)現(xiàn)，要善于發(fā)現(xiàn)生活總的可寫(xiě)之人、可寫(xiě)之事；勤積累，要善于積累詞匯和佳句；勤請(qǐng)教，要虛心向有經(jīng)驗(yàn)、有知識(shí)的人請(qǐng)教方法和心得；練速記，把剛剛發(fā)生的有價(jià)值的身邊事快速、準(zhǔn)確的記錄下來(lái)；練改寫(xiě)，把此體裁的文章改寫(xiě)成彼體裁的文章，做到創(chuàng)作形式的多樣化；練修改，熟練使用修改符號(hào)，把握文章脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)，刪陳去疴，精益求精。同時(shí)還要養(yǎng)成良好的寫(xiě)作習(xí)慣。古人說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！绷己玫牧?xí)慣對(duì)寫(xiě)作來(lái)說(shuō)尤為重要。它一般包括：善于觀察和思考的習(xí)慣，勤于積累的習(xí)慣，多動(dòng)筆的習(xí)慣，堅(jiān)持寫(xiě)日記的習(xí)慣，打就腹稿、一氣呵成的習(xí)慣，反復(fù)修改、精益求精的習(xí)慣，書(shū)寫(xiě)工整、正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的習(xí)慣等等。下面僅就其中的三個(gè)方面談點(diǎn)意見(jiàn)，供同學(xué)們參考。首先，要養(yǎng)成善于觀察和思考的習(xí)慣。文章是社會(huì)生活在作者頭腦中的反映。要想正確地“反映”，就需要認(rèn)真的觀察。我們的眼睛像一臺(tái)攝像機(jī)，它真實(shí)地記錄下觀察到的一切事物，然后經(jīng)過(guò)大腦的儲(chǔ)存、分析、加工，借助文字表達(dá)出來(lái)。可以說(shuō)，沒(méi)有觀察就沒(méi)有寫(xiě)作的素材；沒(méi)有思考就沒(méi)有深邃雋永的文章。同學(xué)們每天都和他人打交道，你能否用幾句話就說(shuō)出他們的特點(diǎn)呢？同學(xué)們都經(jīng)歷過(guò)春、夏、秋、冬，你能否用生動(dòng)形象的語(yǔ)言寫(xiě)出四季的景色呢？同學(xué)們都參加過(guò)運(yùn)動(dòng)會(huì)，你能否寫(xiě)出你的同學(xué)向終點(diǎn)沖刺的一剎那的情景呢？──這都需要觀察。大藝術(shù)家、大作家都很注意認(rèn)真觀察。施耐庵在《水滸傳》中三次寫(xiě)虎，都非常精彩。為什么寫(xiě)得那么精彩呢？據(jù)說(shuō)，施耐庵為了寫(xiě)出虎的細(xì)微特征，不僅翻山越嶺，訪問(wèn)獵戶(hù)，還親自跑到深山老林里，觀察老虎。龔自珍觀察落花飄零，想到“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”。林黛玉觀察落花飄零，想到自己凄涼的身世，寫(xiě)出了《葬花詞》。這些例子都說(shuō)明了思考支配語(yǔ)言，語(yǔ)言表現(xiàn)觀察。其次，要養(yǎng)成積累寫(xiě)作材料的習(xí)慣。怎么積累呢？（一）要積累素材。凡是在寫(xiě)作方面有成就的人，都積累了大量的寫(xiě)作素材。魏巍寫(xiě)《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，積累了幾十個(gè)生動(dòng)的故事，寫(xiě)到作品中的只有三個(gè)。姚雪垠寫(xiě)《李自成》，卡片做了成千上萬(wàn)張。素材越多，寫(xiě)作時(shí)選擇的余地就越大。（二）要積累語(yǔ)言。語(yǔ)言是文章的建筑材料。同學(xué)們要多記精彩的段落和句子，多記名言警句，積少成多，集腋成裘。在語(yǔ)言積累過(guò)程中，特別要注意詞語(yǔ)的積累。有人對(duì)《紅樓夢(mèng)》里的詞語(yǔ)進(jìn)行過(guò)統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)曹雪芹掌握的詞語(yǔ)非常豐富。也有人對(duì)莎士比亞的作品進(jìn)行過(guò)詞語(yǔ)統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)這位大文豪的詞匯量大得驚人。（三）還要積累思想火花。人的思想火花來(lái)得快，消失得也快，如不及時(shí)抓住，就可能再也尋不著它。所以，一旦有了新的想法，應(yīng)趕快記錄下來(lái)，記得多了，就成了思想的“海洋”了──這是一筆寶貴的精神財(cái)富。再次，要養(yǎng)成構(gòu)思和修改的習(xí)慣。好文章是寫(xiě)出來(lái)的，更是想出來(lái)的。同學(xué)們初學(xué)寫(xiě)作，最好能在動(dòng)筆前寫(xiě)個(gè)提綱，有個(gè)整體規(guī)劃，一旦寫(xiě)起來(lái)，就一氣呵成。練習(xí)寫(xiě)作一定要不怕困難，要在筆寫(xiě)的實(shí)踐中勤學(xué)苦練，熟能生巧。也正是“攻城不怕堅(jiān)，攻書(shū)莫畏難，寫(xiě)作有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過(guò)關(guān)?！?/p>

眼界無(wú)窮天地寬。要學(xué)會(huì)閱讀社會(huì)、大自然這廣袤無(wú)邊的無(wú)字書(shū)本，從無(wú)字的書(shū)本中讀出美妙的文字，寫(xiě)出光輝的詩(shī)文?！队吸S山記》的作者徐霞客從22歲起，在母親支持下開(kāi)始實(shí)現(xiàn)他“丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧，乃以一隅自限耶”游遍祖國(guó)大好河山的夙愿。他花了33年時(shí)間走遍了大半個(gè)中國(guó)。白天攀懸崖，臨絕壁，探洞穴，涉深澗，晚上就在油燈下寫(xiě)日記，因而給我們留下了有重大科學(xué)價(jià)值和文學(xué)價(jià)值的《徐霞客游記》。怎樣做到眼界無(wú)窮天地寬呢？接觸農(nóng)村，了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)和民風(fēng)民俗；參觀工廠，知道工業(yè)技術(shù)帶給我們生活的巨大變化；深入集市，熟悉市井俚俗和生活百態(tài)；涉足山野，感受大自然的絢爛色彩和它蘊(yùn)涵的豐富哲理；泛舟書(shū)海，吸收各種流派的藝術(shù)特色和寫(xiě)作風(fēng)格；涉獵網(wǎng)絡(luò)，獲得及時(shí)的參考資料和國(guó)內(nèi)外新聞動(dòng)態(tài)。寫(xiě)作的源泉來(lái)自社會(huì)生活，任何文章都是現(xiàn)實(shí)生活、客觀事物在寫(xiě)作者頭腦中主觀、能動(dòng)的反映。沒(méi)有社會(huì)生活作基礎(chǔ)，寫(xiě)作就失去了源頭。早就指出：“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會(huì)生活在人類(lèi)頭腦中的產(chǎn)物?！卑徒鹫f(shuō)：“我最主要的一位老師是生活，中國(guó)的社會(huì)生活，我在生活中的感受使我成為作家。”學(xué)習(xí)寫(xiě)作，一定要深入到社會(huì)生活中去，學(xué)會(huì)觀察、感受生活，體驗(yàn)生活，到廣闊的社會(huì)生活中去獲得寫(xiě)作的源泉。社會(huì)生活是豐富多彩的、復(fù)雜的，社會(huì)生活總在不斷演變，不斷向前發(fā)展。學(xué)習(xí)寫(xiě)作，要時(shí)時(shí)、處處留心周?chē)鞣N各樣的事物，熟悉形形的社會(huì)生活，只有不斷地?cái)U(kuò)大自己的生活領(lǐng)域，跟蹤時(shí)代的步伐，把握時(shí)代脈搏的跳動(dòng)，捕捉生活的熱點(diǎn)，才能保持新鮮的、永不枯竭的寫(xiě)作源泉。總而言之，“多見(jiàn)者博，多聞?wù)咧恰?，接觸社會(huì)，激感，描繪自然，謳歌生活，是我們寫(xiě)作的重要途徑之一。

同時(shí)，良好的閱讀習(xí)慣也有助于寫(xiě)作能力的提高。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”在閱讀的過(guò)程中，不能僅泛泛地瀏覽一遍就算完事，首先，要細(xì)讀，反復(fù)讀，吃透文中的每一個(gè)環(huán)節(jié)；第二，深刻剖析語(yǔ)句含義，體會(huì)文章意境；第三，進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，譬如：難字注音、注解，劃分結(jié)構(gòu)層次，歸納中心思想等傳統(tǒng)的閱讀練習(xí)。第四，要善于寫(xiě)讀書(shū)筆記，通過(guò)以上練習(xí)，不僅能豐富我們的詞匯，拓展知識(shí)面，還能了解各種寫(xiě)作手法和藝術(shù)特色。第五，鍛煉口語(yǔ)交際能力，口語(yǔ)交際是訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力，規(guī)范學(xué)生口頭語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生良好的聽(tīng)說(shuō)態(tài)度和語(yǔ)言習(xí)慣為任務(wù)的一種聽(tīng)說(shuō)訓(xùn)練。

“冰凍三尺非一日之寒”。我們只有在不斷觀察、不斷探索的道路上，孜孜以求、博采眾長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)自己的吞吐咀嚼、細(xì)細(xì)消化才能寫(xiě)出漂亮的文章來(lái)。

第4篇：中國(guó)的變化作文范文

一、文化的涵化

文化的涵化與整合是文化類(lèi)學(xué)的重要概念。文化人類(lèi)學(xué)的核心問(wèn)題是文化的特征以及引起文化變遷的因素。

文化具有共享性、習(xí)得性、整合性、適應(yīng)性及變遷性的特征，而文化的變遷又包括文化的傳播、文化的同化、文化的融合以及文化的涵化等等。{1}文化變遷是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，是指一種文化經(jīng)歷進(jìn)化、涵化、沖突、同化、融合、趨同和整合等多種變化方式的過(guò)程。涵化是一種文化變遷的模式，指不同文化的群體，發(fā)生持續(xù)的文化接觸，導(dǎo)致一方或雙方原有文化模式的變化現(xiàn)象。{2}涵化的前提是文化的接觸和傳播，只有長(zhǎng)期的、持續(xù)的文化接觸和大量傳播，涵化才能最終完成。涵化的重要環(huán)節(jié)是對(duì)他者文化的采借，采借必須是雙向的，每一方都會(huì)在采借中從對(duì)方吸收文化因子使自身發(fā)生改變。所以，涵化作為一種文化現(xiàn)象是研究來(lái)自不同文化背景的人們長(zhǎng)期相互接觸、交流的一個(gè)重要概念。

影響涵化的因素有很多，其中最重要的就是彼此文化接觸面的廣度和深度，這點(diǎn)直接決定了涵化的程度。不同文化群體之間接觸得越深，影響越多，涵化的結(jié)果也就越多。其次，由于文化雙方之間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等的不平衡也會(huì)對(duì)涵化的過(guò)程和結(jié)果產(chǎn)生一定影響。一般處于“高一級(jí)”的文化往往對(duì)“低一級(jí)”的文化施加的影響力更大，而相對(duì)弱勢(shì)的一方，文化的抵抗力也更弱。涵化的過(guò)程一般分為接受（采借）、適應(yīng)（包括文化同化和文化融合）和抗拒三種情況。接受（采借）發(fā)生在涵化的最初階段，主要表現(xiàn)為接觸、傳播、選擇、采借等。適應(yīng)階段主要指對(duì)接受來(lái)的文化元素加以吸收，整合自身文化，使外來(lái)文化與自身文化相融合，從而完成涵化的過(guò)程。當(dāng)然，在涵化過(guò)程中也會(huì)出現(xiàn)文化抗拒的現(xiàn)象，即由于不能接納對(duì)方文化而產(chǎn)生的排斥、抵制和反抗的現(xiàn)象。

涵化既是對(duì)外來(lái)文化、異質(zhì)文化系統(tǒng)吸收、改造和重建的過(guò)程，又是對(duì)本土文化重新估價(jià)、反思和改鑄的過(guò)程。它的結(jié)果應(yīng)當(dāng)促進(jìn)雙方文化的共同發(fā)展，或形成一種新的文化。{3}然而，在文化和社會(huì)變遷的社會(huì)進(jìn)程中，涵化帶來(lái)的結(jié)果可能會(huì)使原先的文化發(fā)生改變甚至變異，但是這一現(xiàn)象在文化交流中是不可避免的。不同的文化交融在一起會(huì)產(chǎn)生新的文化，這種文化也許更能適應(yīng)不同文化的相處和當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展，所以我們應(yīng)該辯證地看待它。

二、解讀電影《喜福會(huì)》的涵化現(xiàn)象

作為一部反映中美文化沖突與融合的經(jīng)典電影，《喜福會(huì)》的內(nèi)涵具有很深的文化意義。從文化人類(lèi)學(xué)的角度看，其中的涵化現(xiàn)象主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先從服飾和配飾方面來(lái)看。電影中的兩代華裔母女，從穿戴上已經(jīng)有了明顯的差別。母親們?cè)谥袊?guó)生活時(shí)期，服飾基本以旗袍、中式上衣和褲子為主，移民到美國(guó)之后，雖然也會(huì)著西式的套裝，但很多時(shí)候還是能從服飾中找到許多中國(guó)的元素，比如質(zhì)地、樣式、花色和圖案等等?？梢哉f(shuō)她們到了美國(guó)之后，服飾上仍然保留了中國(guó)的傳統(tǒng)元素，受西方影響不大。而女兒們的打扮，已經(jīng)基本西化，多以西式的套裝和套裙為主，其中以薇弗利最為突出，她幾次出場(chǎng)都是身著西褲、西服，完全一副西方人的打扮。從配飾來(lái)看，母親們身上佩戴的項(xiàng)鏈、耳環(huán)、戒指和手鐲都基本以玉石為主。玉石象征著內(nèi)斂，含蓄和深沉，君子如玉，玉石是東方文化的代表，母親們的裝束依舊保持了東方人低調(diào)、謙卑的風(fēng)格。相反的，電影中女兒們的配飾多以金色為主，整體風(fēng)格高調(diào)、洋氣。由于西方人的性格開(kāi)放、張揚(yáng)，所以通常偏好璀璨、耀眼的東西。她們把黃金和鉆石視為財(cái)富和權(quán)力的象征，配飾則多以亮色為主，以顯示自己的高貴和財(cái)富?？梢哉f(shuō)，從服飾和配飾上來(lái)看，在文化涵化的過(guò)程中母親們?nèi)匀槐Ａ袅酥袊?guó)的傳統(tǒng)元素，而女兒們已經(jīng)基本西化。在涵化過(guò)程中有一種現(xiàn)象叫作文化抗拒，主要表現(xiàn)為由于涵化過(guò)程進(jìn)度太快，本土文化無(wú)法適應(yīng)急劇的變遷過(guò)程而保持了原來(lái)的生活方式，排斥或是抵抗外來(lái)文化的現(xiàn)象。母親們?cè)诤倪^(guò)程中，保留了原先的服飾風(fēng)格，凸顯了自身中國(guó)文化的特質(zhì)，就是文化抗拒的一種表現(xiàn)。然而在“高一級(jí)”文化的影響下，母親們的服飾也能找到一些西方的元素，這種現(xiàn)象也被稱(chēng)為“逆涵化”，即被涵化的一方受到強(qiáng)迫而被涵化的過(guò)程。而女兒們的涵化則是自發(fā)的，她們主動(dòng)地接納了西方的風(fēng)格，把自己打扮成西方人，正是文化“順涵化”的表現(xiàn)。

從飲食和生活習(xí)慣方面來(lái)看。根據(jù)電影中出現(xiàn)過(guò)的用餐場(chǎng)景，母親們的飲食習(xí)慣仍然沿襲了中國(guó)的傳統(tǒng)。比如電影中薇弗利家中用餐和精美家春節(jié)聚會(huì)的場(chǎng)景，她們的父母以及家人仍然沿襲著使用筷子和吃米飯的習(xí)慣，并且烹飪以中式菜肴為主。而在多次聚會(huì)中，女兒們的餐具卻多以盤(pán)子和刀叉為主。在烹飪上，她們的風(fēng)格也基本是西式的，這點(diǎn)從電影中羅絲為她的美國(guó)丈夫每天精心準(zhǔn)備的食物就可以看出。在生活習(xí)慣上，電影中頻頻出現(xiàn)母親們聚在一起喝茶、聊天、打麻將的場(chǎng)景，這些都是典型的中國(guó)式的生活方式。而女兒們不僅不擅長(zhǎng)打麻將和喝茶，而且只喜歡喝咖啡和香檳，吃西式甜點(diǎn)。女兒們雖然生長(zhǎng)在中國(guó)家庭里，但是受到西方文化的傳播和涵化，在飲食和生活習(xí)慣上卻不可避免地發(fā)生了變遷，和母親們有明顯的差別。這種差別正是由于涵化過(guò)程中的調(diào)適方向不一造成的，最終形成了融合與同化兩種狀態(tài)。母親們?cè)谂c美國(guó)文化的長(zhǎng)期接觸和交往中，為了適應(yīng)環(huán)境而對(duì)自身

進(jìn)行調(diào)適，使原有文化逐漸萎縮，產(chǎn)生出了新的文化特征和形式，稱(chēng)為文化融合。而女兒們受到美國(guó)文化的影響，逐漸失去中國(guó)文化的特征，最終卷入美國(guó)文化，與之融為一體，無(wú)法分辨，被稱(chēng)為文化同化。

從語(yǔ)言方面來(lái)看。在語(yǔ)言上，雖然母親們都能夠流利地用英語(yǔ)表達(dá)和交流，但是她們美語(yǔ)語(yǔ)音和語(yǔ)調(diào)并不地道和標(biāo)準(zhǔn)，有時(shí)在情緒激動(dòng)、情況緊急或是找不到對(duì)應(yīng)的英語(yǔ)措辭時(shí)會(huì)出現(xiàn)用中式英語(yǔ)甚至中文替代的現(xiàn)象。這些語(yǔ)言的跡象可以在影片中母親們打麻將，家庭聚會(huì)以及與女兒們交流的時(shí)候找到。而女兒們一出場(chǎng)就說(shuō)著流利的美語(yǔ)，語(yǔ)音純正表達(dá)地道，根本找不出半點(diǎn)中國(guó)人的影子。她們幾乎不說(shuō)中文，只能聽(tīng)懂或是說(shuō)出幾個(gè)簡(jiǎn)單常用的中文詞匯，在語(yǔ)言上已經(jīng)完全被西方同化。華裔移民們身處美國(guó)的語(yǔ)言環(huán)境中，頻繁與美國(guó)文化接觸，使得涵化最終完成。所以，在英語(yǔ)文化的傳播中耳濡目染，無(wú)論是母親還是女兒，在語(yǔ)言上都有不同程度的涵化。

從思想意識(shí)和價(jià)值體系方面來(lái)看。影片中的母親們，從小受中國(guó)儒家思想熏陶，骨子里的中國(guó)傳統(tǒng)思想已經(jīng)根深蒂固。她們?cè)谥袊?guó)受盡了磨難和痛苦，帶著期望來(lái)到了美國(guó)，希望自己的下一代能過(guò)上幸福美滿(mǎn)的生活。受到儒家“百善孝為先”的思想影響，在她們的思想意識(shí)里，兒女對(duì)父母最大的孝順就是順從，她們希望自己的女兒是順從、乖巧、守禮的。而在美國(guó)出生長(zhǎng)大的女兒們，受到美國(guó)自由、民主、平等、開(kāi)放思想的影響，個(gè)性獨(dú)立、尋求自由，渴望能夠按照自己的意愿生活，而不是受控于別人。于是，順從的中國(guó)傳統(tǒng)思想和獨(dú)立個(gè)性的美國(guó)開(kāi)放思想在一起接觸必然產(chǎn)生沖突。影片中吳夙愿和她的女兒精美的例子就很有說(shuō)服力。吳夙愿堅(jiān)信她的女兒是個(gè)天才，從小就培養(yǎng)她練鋼琴，但是女兒打心眼里卻不太熱衷于練習(xí)鋼琴，直到一次演出失敗后，兩人的矛盾最終爆發(fā)。女兒認(rèn)為母親不應(yīng)該逼迫自己，而母親卻認(rèn)為自己把所有的希望和心血都寄托在女兒身上，女兒應(yīng)該順從，由于雙方都不能妥協(xié)，于是矛盾爆發(fā)。直到影片結(jié)尾，母親把自己貼身佩戴的玉墜給了女兒，并且表達(dá)了自己一生的夙愿之后，女兒才漸漸明白了母親的用心良苦和她背后隱藏的中國(guó)文化。另一對(duì)母女林多和薇弗利也發(fā)生同樣的故事，最終母女兩代人、中美兩種文化經(jīng)過(guò)對(duì)抗、接受、適應(yīng)、整合，形成了一種新的模式才使雙方矛盾化解、互相融合。影片中兩代人、兩種文化接觸的過(guò)程中，涵化現(xiàn)象一直存在，主要體現(xiàn)在對(duì)對(duì)方文化的采借上，即涵化雙方在彼此接觸、相互影響的過(guò)程中對(duì)對(duì)方文化進(jìn)行借鑒、吸收，并逐漸開(kāi)始對(duì)自身文化進(jìn)行整合和調(diào)適。母女兩代人在磨合和化解的過(guò)程中雙方一直在采借對(duì)方文化，一方面對(duì)外來(lái)文化系統(tǒng)吸收、改造，另一方面又對(duì)本土文化重新評(píng)價(jià)、改良和重塑。最終代表中國(guó)傳統(tǒng)文化的母親和代表美國(guó)文化的女兒，通過(guò)采借對(duì)方文化對(duì)自身進(jìn)行調(diào)整和重塑，在相處中找到了平衡。

三、文化涵化的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義

通過(guò)分析電影中文化涵化的現(xiàn)象，可以得出，母女兩代人之間的矛盾與沖突是中美兩種文化的差異造成的；而雙方由沖突最終走向融合正是文化涵化的效應(yīng)所在。

影片中的母親們帶著中國(guó)文化和美國(guó)夢(mèng)想來(lái)到了大洋彼岸，身處于美國(guó)文化的傳播之中，雖然在服飾、飲食習(xí)慣和思想價(jià)值上仍然保留了原先的傳統(tǒng)，但在語(yǔ)言和生活習(xí)慣等其他方面卻與英語(yǔ)環(huán)境得到了很好的融合。而她們的女兒在美國(guó)出生并且長(zhǎng)大，雖然生活在中國(guó)家庭里，但是深受相對(duì)強(qiáng)勢(shì)的美國(guó)文化的影響已經(jīng)逐漸散失了中國(guó)文化的特征，基本被西方文化同化。這樣的兩代人、兩種文化在一起頻繁摩擦必然會(huì)發(fā)生沖突，然而如何在兩種文化中保持平衡一直是女兒們甚至是華裔移民們探索的問(wèn)題。其實(shí)答案在電影當(dāng)中就能找到：在打麻將的那場(chǎng)戲中，林多阿姨告訴精美，中國(guó)麻將與猶太麻將的打法有很大不同，中國(guó)麻將注重思維和技巧；她還曾經(jīng)教育自己的女兒薇弗利，聽(tīng)別人說(shuō)話要小心，自己要有主心骨。這些細(xì)節(jié)都足以說(shuō)明母親們認(rèn)為中國(guó)的思維和思想是最完美的，并且她們希望女兒們能夠繼承中華民族的思想和美德。與此同時(shí)，母親們又默認(rèn)美國(guó)的環(huán)境是最好的。因?yàn)樗齻儊?lái)到美國(guó)的心愿就是希望自己的女兒可以不再像她們之前一樣受到歧視和壓迫，在美國(guó)自由、民主的環(huán)境中，女兒們一定會(huì)生活得有價(jià)值。但是，一直以來(lái)女兒們都不明白母親的良苦用心，也不能體會(huì)中國(guó)文化的精髓所在。在一次次的沖突之后，女兒們慢慢理解并接納了母親的思想，同時(shí)也開(kāi)始重新審視和調(diào)適自己。經(jīng)過(guò)不斷的調(diào)整和磨合之后，母女雙方采借對(duì)方文化從而整合出了一種新的文化。這種新文化，既適合兩種文化的溝通，也適應(yīng)了多元文化發(fā)展的環(huán)境。所以女兒們尋找的平衡正是中美兩種文化涵化之后的結(jié)晶，即中國(guó)思想和美國(guó)環(huán)境的融合。

如同影片中的女兒們一樣，由于受到美國(guó)文化的刺激和影響，華裔美國(guó)移民們常常對(duì)自己的處境和身

份感到模糊，他們一直在中美文化的夾縫中求索卻依

舊困惑。然而，通過(guò)解析《喜福會(huì)》中涵化現(xiàn)象帶來(lái)的啟示，將為他們的生存與發(fā)展提供很好的參考。

在全球化進(jìn)程快速發(fā)展的今天，文化的涵化與變遷已經(jīng)成為一種普遍。不同的文化交融在一起，通過(guò)涵化與整合產(chǎn)生了新的文化，這種新文化將適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也將適應(yīng)未來(lái)多元文化發(fā)展的需求。

{1} 張曉萍、李偉：《旅游人類(lèi)學(xué)》，南開(kāi)大學(xué)出版社2008年

版，第185頁(yè)。

第5篇：中國(guó)的變化作文范文

【話題解讀】

生態(tài)環(huán)境與人類(lèi)的關(guān)系極為密切，它是指由生物群落及非生物自然因素組成的各種生態(tài)系統(tǒng)所構(gòu)成的整體，主要或完全由自然因素形成，并間接地、潛在地、長(zhǎng)遠(yuǎn)地對(duì)人類(lèi)的生存和發(fā)展產(chǎn)生影響。生態(tài)環(huán)境的破壞，最終會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)生活環(huán)境的惡化。

【立意構(gòu)思】

詮釋文題含義。描寫(xiě)生活中與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的美好事物，如青山綠水、藍(lán)天白云等，贊揚(yáng)它們的美好，抒發(fā)自己熱愛(ài)生活、熱愛(ài)環(huán)境的情懷。

發(fā)揮想象寫(xiě)作。由眼前的環(huán)境聯(lián)想到沙漠，聯(lián)想到荒山，聯(lián)想到地球的未來(lái)，從而告誡人們應(yīng)該如何做，不應(yīng)該如何做。

變換視角立意。我們不僅可以從人的角度來(lái)行文，也可以借助自然環(huán)境中的一草一木，從他們的角度來(lái)構(gòu)思。說(shuō)出他們的真感受，寫(xiě)出他們的期盼。

妙用對(duì)比構(gòu)思。某處的生態(tài)環(huán)境以前是什么樣的，現(xiàn)在又是什么樣的？這樣巧用對(duì)比手法，可以引起人們的注意，給人以更真切的感受。

五星構(gòu)思：巧用故事新編。關(guān)于生態(tài)環(huán)境，我國(guó)古代有許多神話傳說(shuō)和民間故事，我們可以從中取材，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，巧編故事。

【詩(shī)哲名言】

1．沒(méi)有一個(gè)清潔美好的環(huán)境，再優(yōu)裕的生活條件也無(wú)意義。 ――曲格平

2．大自然的每一個(gè)領(lǐng)域都是美妙絕倫的。 ――亞里士多德

3．人生欲求安全，當(dāng)有五要。一清潔空氣，二澄清飲水，三流通溝渠，四掃灑屋宇，五日光充足。

――南丁格爾

4．晚趁寒潮渡江去，滿(mǎn)林黃葉雁聲多。 （王士?《江上》）

5．閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山。 （翁卷《野望》）

【熱點(diǎn)素材】

失落的“伊甸園”

――兩河流域文明的毀滅

位于兩河流域的美索不達(dá)米亞平原，是人類(lèi)文明最早的發(fā)源地之一。在這片肥沃的土地上，古代世界最偉大的三個(gè)文明曾經(jīng)在這里繁榮昌盛。蘇美爾、亞述、阿卡德和巴比倫人相繼在公元前4000至前2000年間，在這里創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的城市文明，令世人嘆為觀止。然而，這些古文明的發(fā)祥地如今卻是鹽堿泛濫、流沙縱橫的不毛之地。

20世紀(jì)50年代，美國(guó)芝加哥大學(xué)教授布雷伍德在伊拉克的耶莫組織過(guò)一次由地質(zhì)、氣象、動(dòng)物和植物學(xué)家共同參加的大規(guī)?？鐚W(xué)科考古發(fā)掘，結(jié)果簡(jiǎn)直令人難以置信。過(guò)去曾是叢林的整個(gè)平原和切姆查瑪克河谷的山麓地區(qū)，如今連灌木叢都不存在了。櫟樹(shù)灌木叢在還未長(zhǎng)到6英寸之前就被砍伐。由于樹(shù)林和灌木樹(shù)的消失以及草地每年春季全被吃光，只剩下草根，土壤的大量流失，填入河流……

【深度解讀】世界上環(huán)境問(wèn)題日趨嚴(yán)重和惡化，既對(duì)地球造成了重大的傷害，也對(duì)我們的生存構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。

【速用話題】惡化、保護(hù)、報(bào)復(fù)、傷害

被吃掉的動(dòng)物

現(xiàn)代中國(guó)著名媒體《南風(fēng)窗》曾以“被吃掉的‘動(dòng)物王國(guó)’”為題報(bào)道了一個(gè)駭人聽(tīng)聞的事實(shí)：世界研究黑猩猩的權(quán)威古德?tīng)柵恐赋觯喝绻麌?guó)際社會(huì)不認(rèn)真對(duì)待野生肉類(lèi)動(dòng)物危機(jī)的話，許多中等和大型稀有哺乳類(lèi)動(dòng)物以及珍稀鳥(niǎo)類(lèi)、爬行動(dòng)物將在10年到20年后滅絕。

據(jù)國(guó)際上一些動(dòng)物保護(hù)協(xié)會(huì)的調(diào)查報(bào)告指出：東南亞國(guó)家及中國(guó)西南地區(qū)曾生存著大量野生動(dòng)物種群，但近年由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商業(yè)繁榮，以及當(dāng)?shù)厝硕桃暤睦嫘枰?，野生?dòng)物在大量消失、滅絕。一名資深的動(dòng)物保護(hù)工作者說(shuō)：“在所有被殘害的野生動(dòng)物中，有80％都是被人吃掉的，其余20％則被用于收藏和制造藥品?！?/p>

【深度解讀】其實(shí)一些人吃的并不只是野生動(dòng)物，最終他們還要吃掉整個(gè)地球，吃掉人類(lèi)自己。

【速用話題】動(dòng)物的哭泣、與野生動(dòng)物做朋友、停止罪惡的殺戮、和諧，我們共同的追求

北美“死湖”事件

美國(guó)東北部和加拿大東南部是西半球工業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，每年向大氣中排放二氧化硫2500多萬(wàn)噸。其中約有380萬(wàn)噸由美國(guó)飄到加拿大，100多萬(wàn)噸由加拿大飄到美國(guó)。九十年代開(kāi)始，這些地區(qū)出現(xiàn)了大面積的酸雨區(qū)，酸雨比蕃茄汁還要酸，多個(gè)湖泊池塘漂浮死魚(yú)，湖濱樹(shù)木枯萎。

【深度解讀】我們?cè)诂F(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，以犧牲環(huán)境為代價(jià)，只是為了滿(mǎn)足一時(shí)的需求。而大自然卻因此遭受到了不可彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。

【速用話題】破壞、反思、我看“枯萎”、原來(lái)如此。

中國(guó)污染屢禁不止的原因

在過(guò)去20年里，國(guó)內(nèi)制造業(yè)在無(wú)法依靠技術(shù)進(jìn)步降低能耗、降低成本的情況下，只能朝兩個(gè)方面挖潛：一是工資，二是環(huán)保。最簡(jiǎn)單的事，例如水泥生產(chǎn)，要達(dá)到起碼的環(huán)保要求，每噸水泥需要增加8元成本，占水泥出廠價(jià)的5%。紡織業(yè)每年排放的廢水超過(guò)10億立方米，如要處理，則要提高生產(chǎn)成本5%。而絕大多數(shù)企業(yè)根本就沒(méi)有這么高的利潤(rùn)率。因此只能在環(huán)保問(wèn)題上打游擊：或是不建任何廢水處理設(shè)施：或是建立以后就當(dāng)擺設(shè)，白天把污水放到處理池里，晚上沒(méi)人時(shí)就排放到河里，這樣就可以節(jié)省一大筆成本。在市場(chǎng)的無(wú)序化競(jìng)爭(zhēng)中，這5%的成本，往往就決定了企業(yè)的盈與虧、生與死。

【深度解讀】：人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)蠅頭小利而做出損害環(huán)境的行為。我們要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，提高生產(chǎn)力，降低勞動(dòng)成本，只有這樣才能真正地解決制造業(yè)污染嚴(yán)重的問(wèn)題。

【速用話題】：節(jié)能降耗、環(huán)境污染、成本、短視行為

話題二：科技探索

【話題解讀】人類(lèi)社會(huì)從野蠻、無(wú)知到今天的先進(jìn)、文明；從古時(shí)的鉆木取火到眼前的激光成景；從中國(guó)的四大發(fā)明到世界的十大奇跡……所有的這些變化都是科技在起到一種催化作用。探索自然科技一直是人們的不懈追求。這種探索可以探求自然奧秘，普及科學(xué)知識(shí)，破解歷史謎團(tuán)，發(fā)現(xiàn)宇宙奧秘，保護(hù)生態(tài)環(huán)境……

【立意構(gòu)思】

闡述探索原因。人類(lèi)，永遠(yuǎn)是地球的一部分，無(wú)法取代什么，也只有一次次的探索自然科學(xué)的奧秘，才能了解自然，掌握自然。人與自然，是和諧的一個(gè)整體；人與自然，只有真正地相輔相成，才能真真正正地和諧下去，才能有人類(lèi)更美好的未來(lái)。

巧妙設(shè)想未來(lái)。如果我們不去探索自然的奧秘，而是隨心所欲地去征服自然，改造自然，那將會(huì)出現(xiàn)一種什么情況呢？我們?nèi)祟?lèi)又將如何呢？這實(shí)在不堪設(shè)想。

抒寫(xiě)心中意愿。其實(shí)“我”一直都是敬畏自然的，一直都在探索各種自然現(xiàn)象的奧秘?！拔摇弊鹬刈匀灰?guī)律，與自然融為一體。這樣“我”也從大自然中得到應(yīng)有的饋贈(zèng)，“我”的心是滿(mǎn)足的，是幸福的。

跨越空間構(gòu)思。有兩個(gè)地方，一個(gè)地方的居民“求真求實(shí)”，對(duì)自然懷有敬意，不斷探索自然；另一個(gè)地方的居民則“膽大妄為”，不了解自然，肆意破壞自然。若干年后，有的則幸福生活，有的則背井離鄉(xiāng)。

五星構(gòu)思：巧妙新編故事。歷史上因“探索”而成功者大有人在，比如哥倫布“探索”出了新大陸，愛(ài)因斯坦“探索”出了相對(duì)論，中國(guó)古人“探索”出了四大發(fā)明，今人又“探索”出了“神舟七號(hào)”等。我們寫(xiě)作文時(shí)可打破時(shí)間與空間的界限，讓這些因探索而成功的人物來(lái)一個(gè)大團(tuán)聚 。這樣采用故事新編式來(lái)寫(xiě)作文，定能給人耳目一新的感覺(jué)，收到意想不到的效果。

【詩(shī)哲名言】

1．人的天職在于探索真理。

――哥白尼

2向沒(méi)有開(kāi)辟的領(lǐng)域進(jìn)軍，才能創(chuàng)造新天地。 ――李政道

3．自然科學(xué)是人們爭(zhēng)取自由的一種武器。 ――

4．科學(xué)，絕非富于神秘色彩的號(hào)角，而僅僅是人們手中改造世界的工具。 ――約翰?伯納德

5．人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來(lái)生活。 ――叔本華

【熱點(diǎn)素材】

2100年中國(guó)年平均地表氣溫

可能升高2至4攝氏度

到2100年，我國(guó)年平均地表氣溫將升高2.2℃至4.2℃。未來(lái)我國(guó)北方增暖大于南方，冬春季增暖大于夏秋季。近百年來(lái)，我國(guó)年平均氣溫升高了1.1℃，而年均降水量變化趨勢(shì)不明顯，但區(qū)域降水變化波動(dòng)較大。近50年，我國(guó)區(qū)域極端天氣氣候事件的發(fā)生頻率和強(qiáng)度變化明顯。據(jù)了解，國(guó)務(wù)院已將應(yīng)對(duì)氣候變化納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃，把控制溫室氣體排放和適應(yīng)氣候變化目標(biāo)作為各級(jí)政府制定中長(zhǎng)期發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃的重要依據(jù)?！氨仨毤涌旖Y(jié)構(gòu)調(diào)整和增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變，制定應(yīng)對(duì)氣候變化行動(dòng)計(jì)劃，把生態(tài)文明建設(shè)、節(jié)能減排與應(yīng)對(duì)氣候變化結(jié)合起來(lái)?！敝袊?guó)氣象局國(guó)家氣候變化中心副主任羅勇說(shuō)。

【深度解讀】世界上生態(tài)、氣候的種種變化，已向我們充分說(shuō)明了人類(lèi)在發(fā)展的同時(shí)必須要注重自然科技、關(guān)注生態(tài)文明，只有這樣我們才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

【速用話題】生存與環(huán)境、生態(tài)文明、可持續(xù)發(fā)展、科技的重要性

一句古訓(xùn)挽救一個(gè)漁村

當(dāng)大海嘯席卷泰國(guó)南部時(shí)，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)漁村的181名村民卻早已逃到了高山上的一座廟中，從而躲過(guò)了這場(chǎng)劫難。是什么賦予這些漁民神奇的預(yù)感？村長(zhǎng)卡薩雷說(shuō)，祖輩們留給他們一條古訓(xùn)：“如果海水退去的時(shí)候速度很快，那么海水再次出現(xiàn)時(shí)的速度和流量會(huì)和退去時(shí)完全一樣?！睂?zhuān)家認(rèn)為，大量海水迅速退去的確是海嘯即將發(fā)生的跡象。這個(gè)時(shí)候，許多漁民只是忙于撿拾那些被海浪沖到沙灘上的魚(yú)，而聽(tīng)過(guò)古訓(xùn)的“摩根海的流浪者”則已經(jīng)向山頂出發(fā)了。

【深度解讀】隨著科技的日益發(fā)達(dá)，許多人已經(jīng)把古訓(xùn)看成過(guò)時(shí)的東西了，而“摩根海的流浪者”卻憑古訓(xùn)躲過(guò)災(zāi)難。

【速用話題】繼承與發(fā)展、直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)與成功、敬畏之心

英國(guó)科學(xué)家驚人結(jié)論：

北極10年后夏季無(wú)冰

今年早些時(shí)候，由英國(guó)科學(xué)家組成的卡特林北極調(diào)查隊(duì)乘雪橇或徒步跋涉穿越了北極波弗特海北部地區(qū)，測(cè)量了冰層的厚度。經(jīng)調(diào)查，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)這個(gè)地區(qū)大部分的冰只有1.8米厚。劍橋大學(xué)研究極地海洋物理的沃德姆教授指出，多年冰層的消融讓這個(gè)地區(qū)變得更脆弱。以后每次夏季來(lái)臨，這個(gè)地區(qū)會(huì)變得越來(lái)越接近于一個(gè)無(wú)冰海洋狀態(tài)，直至有一天，北極冰塊在夏天全部消融。世界野生動(dòng)物基金會(huì)薩默科恩指出：這會(huì)導(dǎo)致全球1/4的人口遭受水災(zāi)，二氧化碳排放量大幅度提高和全球氣候極度惡化。

【深度解讀】探索自然科技可以讓我們防患于未然，可以及早采取有效的措施。

【速用話題】認(rèn)識(shí)世界、科技的力量、氣候惡化、人類(lèi)災(zāi)難

話題三：尊重生命

【話題解讀】

“尊重生命”的內(nèi)涵是尊重生命質(zhì)量和尊重生命意志。每個(gè)人，每個(gè)事物都有生命，它們的生命也都是獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的。在人生的一切價(jià)值中，生命的價(jià)值是最基本的價(jià)值，其余一切價(jià)值都以生命的價(jià)值的得到和確認(rèn)為前提。如果說(shuō)唯有健全的法治社會(huì)才能確保其絕大多數(shù)成員的生命得到尊重，那么，同樣的道理，唯有當(dāng)社會(huì)絕大多數(shù)成員具備尊重生命的覺(jué)悟之時(shí)，才能建成健全的法治社會(huì)。

【立意構(gòu)思】

巧妙敘事，啟人思考。講述生活中的一個(gè)人尊重生命、愛(ài)護(hù)生命的故事。以事寓理，給人以啟示。

抒寫(xiě)感受，引人共鳴。因一段特殊的經(jīng)歷促使自己對(duì)生命有了更深的認(rèn)識(shí)。我們作文時(shí)可抒寫(xiě)自己對(duì)生命的特殊感悟來(lái)啟發(fā)人，引人深思。

跨越時(shí)間，新穎別致。幾個(gè)不同時(shí)代的人這時(shí)跨越時(shí)間而聚在了一起。有“出身未捷身先死”的諸葛亮，有壯志未酬的周公謹(jǐn)，還有“但悲不見(jiàn)九州同”的陸放翁。他們?cè)谝黄饡痴勛约旱牡檬В惆l(fā)自己對(duì)生命的感慨。

轉(zhuǎn)換視角，耳目一新。每一個(gè)生物都是生命的個(gè)體，可是被我們?nèi)祟?lèi)視為美味佳肴的其他生物，他們心里的感受是什么呢？我們可以轉(zhuǎn)換視角從他們的角度去抒寫(xiě)生命。

五星構(gòu)思：文體創(chuàng)新，別開(kāi)生面。我們可采用病歷體、采訪體、談話記錄體等多種文體，來(lái)表現(xiàn)某些特定的人群、特殊的人物對(duì)生命的感悟。

【詩(shī)哲名言】

1．尊重生命，尊重他人也尊重自己的生命，是生命進(jìn)程中的伴隨物，也是心理健康的一個(gè)條件。 ――弗洛姆

2．生命是一條艱險(xiǎn)的狹谷，只有勇敢的人才能通過(guò)。

――米歇潘

【熱點(diǎn)素材】

尊重卑微的生命

我在三樓住，剛打開(kāi)大門(mén)，屋門(mén)口有一只麻雀突然在樓道內(nèi)被驚起，“咚”地一聲撞到了三樓樓道內(nèi)的玻璃窗上，在我又走了兩步時(shí)麻雀又是撲拉拉倉(cāng)皇逃竄到了四樓。我想這只麻雀一定是無(wú)意間誤入樓道中的，單元樓是密閉的，只有一樓才可能找到出口。途中我猛然醒悟這只可憐麻雀的嘰嘰喳喳聲其實(shí)是在告訴我它此刻的處境是多么失魂落魄，我不禁為這只遭遇不幸的小麻雀萌生了深刻的悲憫憐惜之情。我不能不在乎它凄切的哀號(hào)和可憐的眼神，我的心涌動(dòng)著一種對(duì)生命的敬畏感、親切感。我張開(kāi)雙臂把它向下追趕，它又慌亂地撞擊到了三樓的窗戶(hù)上，我再次追趕，它又撞到了二樓的窗戶(hù)上，我在心中祈禱：對(duì)不起了，小麻雀，我的追趕是為了你能找到自由的方向。就這樣我把它追趕到一樓的時(shí)候，它噗一聲箭一般地直沖向云霄去了，外邊陽(yáng)光燦爛，我想它該是多么快樂(lè)……

【深度解讀】生命無(wú)尊卑之分，無(wú)論是人類(lèi)還是動(dòng)植物，對(duì)所有的生命我們都要有一顆尊重的心。

【速用話題】尊重卑微的生命、自由、快樂(lè)、擔(dān)心。

沒(méi)有季節(jié)的自言自語(yǔ)

西班牙人將一頭健壯的牛殺死，圍觀的人都在歡呼雀躍。一位美麗的少女沖著斗牛士飛吻。西班牙人用血腥制造幸福，也用血腥制造善良。因?yàn)楫?dāng)天《巴塞羅那時(shí)報(bào)》報(bào)道，讓人們無(wú)比興奮的11場(chǎng)斗牛表演，其全部收入都將捐獻(xiàn)給慈善機(jī)構(gòu)，用于治療西班牙310名白內(nèi)障兒童。斗牛場(chǎng)上被殺死的牛還不知道人類(lèi)還有善良，它一頭扎到地上，又絕望地抬起頭，能夠看見(jiàn)天空的晴朗，痛苦地依戀世界上能給生命的那些美好。它可能記不清刺死它的斗士的英俊的樣子，它只是疑惑：你為什么用兇器來(lái)和我格斗，你為什么不能用生命賦予你的力量去與對(duì)手較量。

第6篇：中國(guó)的變化作文范文

關(guān)鍵詞： 英語(yǔ)專(zhuān)業(yè) 美國(guó)文學(xué)選讀 中國(guó)傳統(tǒng)文化 融入策略

對(duì)國(guó)內(nèi)高校的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)而言，美國(guó)文學(xué)選讀是一門(mén)重要的人文素質(zhì)教育課程。傳統(tǒng)上其教學(xué)內(nèi)容圍繞西方人文價(jià)值觀展開(kāi)而忽視中國(guó)傳統(tǒng)文化及其價(jià)值觀的比較和融入?？v觀國(guó)內(nèi)高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置，涉及中國(guó)傳統(tǒng)文化及價(jià)值觀教育的課程鳳毛麟角，絕大多數(shù)高校甚至根本沒(méi)有，產(chǎn)生了一種現(xiàn)象――中國(guó)文化失語(yǔ)癥。這個(gè)短板已影響了國(guó)內(nèi)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的質(zhì)量：許多英美人士很驚訝，中國(guó)學(xué)生談起英美文化頭頭是道，娓娓道來(lái)，懂得之多甚至超越他們，但若想了解其感興趣的中國(guó)國(guó)情或文化，則發(fā)現(xiàn)這些中國(guó)學(xué)生往往語(yǔ)焉不詳，表達(dá)不清，或干脆知之甚少，令他們大失所望，也令中國(guó)學(xué)生十分尷尬。這種局面亟待改變，在某種意義上它已經(jīng)影響了中外對(duì)等交流。要改變，除了用英語(yǔ)專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)中國(guó)傳統(tǒng)文化、當(dāng)代文化課程（目前這方面的人才很少，開(kāi)設(shè)有難度）外，利用既有課程，增加中國(guó)文化的融入與比較內(nèi)容，也不失為一條可行的途徑。本著這一思路，筆者對(duì)國(guó)內(nèi)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)美國(guó)文學(xué)選讀教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化的融入策略做了探索。

一、備課環(huán)節(jié)

“巧婦難為無(wú)米之炊”，“兵馬未動(dòng)，糧草先行”，正如中國(guó)古人的經(jīng)驗(yàn)，教師在開(kāi)課前要做好充分準(zhǔn)備。由于新增了不少中國(guó)文化知識(shí)，該課已變成一門(mén)新課，在某種意義上它是“美國(guó)文學(xué)選讀與中國(guó)文化”課，這就要求教師拋開(kāi)傳統(tǒng)教案，重新備課，并對(duì)自身的知識(shí)儲(chǔ)備與素養(yǎng)進(jìn)行較大調(diào)整和充實(shí)。具體而言，扎實(shí)做好以下工作很有必要。

1.豐富教師的知識(shí)儲(chǔ)備。國(guó)內(nèi)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的教師大多是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)出身，是在中國(guó)文化相對(duì)缺失的環(huán)境中培養(yǎng)的，因而教師自身知識(shí)儲(chǔ)備存在不足。要彌補(bǔ)這一不足需下大力氣重新學(xué)習(xí)。幸運(yùn)的是，在這一領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)的對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)工作已開(kāi)展多年，具有成熟的知識(shí)體系，教師可自學(xué)其教材，或參加有關(guān)培訓(xùn)。這方面的常用的經(jīng)典教材有《中國(guó)文化》、《中國(guó)文化讀本》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活》、《漢語(yǔ)與文化交際》、《中國(guó)古代文化簡(jiǎn)史》、《中國(guó)思想簡(jiǎn)史》、《中國(guó)文化面面觀》、《中國(guó)古典詩(shī)詞讀本》、《中國(guó)古典散文讀本》、《中國(guó)社會(huì)概覽》（上、下冊(cè)）等。除了漢語(yǔ)讀本外，中國(guó)文化的英譯本如《論語(yǔ)》、《老子》、《周易》、《唐詩(shī)三百首》、《中國(guó)文學(xué)概況》、《英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選》等也是很好的材料。當(dāng)然，如果閱讀中英對(duì)照的文化讀本則最好。這方面可以搜索國(guó)家孔子學(xué)院總部編寫(xiě)的一些文化教材。工具書(shū)方面，比較好的有輿水優(yōu)編著的《朗文漢英中華文化圖解詞典》，外研社的《新世界漢英大詞典》等。另外，經(jīng)常讀一些國(guó)內(nèi)的英文報(bào)刊如《中國(guó)日?qǐng)?bào)》、《21世紀(jì)報(bào)》、《北京評(píng)論》等及其漢語(yǔ)詞匯英譯匯編亦有非常好的輔助作用。

2.謹(jǐn)慎選擇中國(guó)文化教學(xué)內(nèi)容。盡管有對(duì)外漢語(yǔ)教材做參考，具體在美國(guó)文學(xué)選讀教學(xué)中使用哪些，仍然是很大的問(wèn)題。這里面主要還是參考美國(guó)文學(xué)選讀的大綱，以它為基準(zhǔn)來(lái)選擇，畢竟課程的名稱(chēng)還是美國(guó)文學(xué)選讀，中國(guó)文化或中國(guó)文學(xué)只能融入而非喧賓奪主。在具體選擇中，教師可發(fā)揮才華，有很強(qiáng)的靈活性和自主性，但必須具有明顯的可比性和興趣性是一條重要標(biāo)準(zhǔn)。參照這一標(biāo)準(zhǔn)，教師可以量體裁衣，做各種新穎嘗試。如講解華盛頓?歐文的《瑞普?凡?溫克爾》時(shí)，可用陶淵明的《桃花源記》做平行比對(duì)，講艾米莉?狄金森及其詩(shī)歌時(shí)可用李清照的命運(yùn)與詩(shī)歌與其對(duì)比，講梭羅的《瓦爾登湖》可用中國(guó)莊子的思想和學(xué)說(shuō)與其比較，講霍桑的《紅字》可與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》作對(duì)比，闡述“紅”色的文化內(nèi)涵，講述馬克?吐溫的《美國(guó)跳蛙》、《敗壞了赫德萊堡的人》、《競(jìng)選州長(zhǎng)》時(shí)可用魯迅的諷刺思想與其相比，講海明威的《老人與?！窌r(shí)，可對(duì)《三國(guó)演義》中的關(guān)羽與主人公圣地亞哥的英雄主義的異同及不同文化、思想淵源進(jìn)行討論，用龐德的詩(shī)歌闡述李白的詩(shī)歌及在不同文化背景下的理解，等等。這是一個(gè)廣闊的天空和舞臺(tái)，有足夠的空間供教師馳騁。只要選擇得當(dāng)，就定會(huì)引起學(xué)生的濃厚興趣，取得很好的課堂教學(xué)效果。

3.注意中國(guó)文化教學(xué)順序的安排。中國(guó)文化博大精深，既有淺的、相對(duì)表面一些的東西，如書(shū)法、春聯(lián)、武術(shù)、剪紙、民歌等，又有深?yuàn)W的東西，如中醫(yī)、詩(shī)歌、曲藝、戲劇、文學(xué)等，更有深邃的哲理，如儒、釋、道等。它們的深度不同，在初始階段學(xué)生對(duì)它們的興趣便有較大差別，因而需要仔細(xì)甄別，合理安排，以達(dá)到更好的教學(xué)效果。一般來(lái)說(shuō)，按學(xué)生的接受順序，應(yīng)是先易后難，先有趣后深刻，先形而下后形而上。本著這樣的原則，可以按照要融入的中國(guó)文化的難易或趣味順序，對(duì)所傳授的美國(guó)文學(xué)文本的順序做相應(yīng)調(diào)整，而不必拘泥美國(guó)歷史發(fā)展的順序講解。如可以先講歐?亨利的短篇小說(shuō)《麥琪的禮物》和麥爾維爾的小說(shuō)《大白鯨》，引出西方圣誕與中國(guó)新年的比較，西方窮人的愛(ài)情故事與中國(guó)《孟姜女哭長(zhǎng)城》等民間故事的比較，西方的哥特小說(shuō)與中國(guó)《聊齋志異》的話題，再討論菲茨杰拉德的《偉大的蓋茨比》和馬克?吐溫的《哈克?費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》，引出與中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》和《西游記》的主題比較。最后講梭羅的《瓦爾登湖》、本杰明?富蘭克林的《自傳》和愛(ài)默生的《論自然》：《瓦爾登湖》可與老子的道家思想比較，《自傳》可與孔子的儒家思想比較，而《論自然》則可與中國(guó)的禪宗思想一起討論，等等，靈活安排。

以上這些準(zhǔn)備很關(guān)鍵。在此過(guò)程中，教師尤其要注意的是，在扎實(shí)掌握有關(guān)中國(guó)文化知識(shí)的同時(shí)，要知道和能夠運(yùn)用準(zhǔn)確的英語(yǔ)表達(dá)。為此，他們需做大量的查閱、搜集和咨詢(xún)工作。只有這樣，他們才能通過(guò)有效課堂教學(xué)培養(yǎng)出合格的跨文化人才，培養(yǎng)出能夠?qū)⒅袊?guó)文化有效傳播出去并提升國(guó)家文化形象的英語(yǔ)人才。在完成這些準(zhǔn)備后，下一步他們應(yīng)做的是如何把選定的中國(guó)文化知識(shí)付諸實(shí)踐。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就要涉及另一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

二、教學(xué)實(shí)踐

教學(xué)實(shí)踐直接關(guān)系教學(xué)成效，因而需仔細(xì)考慮，周密安排。在這一環(huán)節(jié)，除了教師的主觀性、積極性外，學(xué)生的主觀能動(dòng)性同樣重要，在某種意義上甚至更重要。上世紀(jì)60年代瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出了著名的建構(gòu)主義教學(xué)理論，該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)是“在教師指導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)……學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者、知識(shí)的導(dǎo)航者（knowledge-navigator），而不是知識(shí)的傳授者與灌輸者”[1]。由此可見(jiàn)，教師除了要做好一系列工作如講解、引導(dǎo)、組織、答疑、解惑等外，學(xué)生也要主動(dòng)做一些事情，這很重要。

1.學(xué)生課前準(zhǔn)備。每次課結(jié)束前教師都應(yīng)告知學(xué)生下次課的主要內(nèi)容、重要議題、涉及的美國(guó)作家作品、中國(guó)作家作品或相關(guān)中國(guó)文化知識(shí)。學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)應(yīng)做到二者兼顧，而且要查找、背誦與中國(guó)作家作品或文化知識(shí)相對(duì)應(yīng)的英文詞匯，以備課堂發(fā)言和討論。為了督促學(xué)生認(rèn)真準(zhǔn)備，教師可要求學(xué)生上交所收集的中英文對(duì)照詞匯，并適當(dāng)抽查背誦情況。對(duì)準(zhǔn)備認(rèn)真、資料豐富、背誦準(zhǔn)確的同學(xué)可按高分計(jì)入平時(shí)成績(jī)，并納入期末總評(píng)。對(duì)準(zhǔn)備情況不好的同學(xué)，亦可降分處理?？傊?，每個(gè)學(xué)生都有對(duì)應(yīng)的預(yù)習(xí)作業(yè)成績(jī)并帶入期末評(píng)估，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生課前準(zhǔn)備得越多，掌握的知識(shí)越多，在此基礎(chǔ)上越能領(lǐng)悟和增加新的知識(shí)，教師的引導(dǎo)、點(diǎn)撥、組織的作用就能發(fā)揮得越好。因而這一工作一定要做好，為達(dá)到此目的，可以叮囑學(xué)生：課前準(zhǔn)備不好會(huì)影響課堂發(fā)言討論，課堂發(fā)言討論不積極或效果不好（顯然是缺乏準(zhǔn)備所致）會(huì)影響平時(shí)成績(jī)和總評(píng)成績(jī)。

2.課堂平行討論。課堂是最重要的教學(xué)場(chǎng)地。對(duì)美國(guó)文學(xué)選讀課而言，課堂既是教師的天地，又是學(xué)生的舞臺(tái)。在這里，教師和學(xué)生都要做很多事情，尤其要完成最有意義的師生互動(dòng)和生生互動(dòng)。教師要做的事情包括導(dǎo)入、講解、PPT演示、提問(wèn)、答疑、組織討論、布置任務(wù)、布置預(yù)習(xí)和作業(yè)等，學(xué)生要做的事情包括回答問(wèn)題、提出疑問(wèn)、參加討論、完成任務(wù)等。其中，討論的環(huán)節(jié)最關(guān)鍵，是教師與學(xué)生的共同“演出”。中國(guó)文學(xué)和文化內(nèi)容的融入使互動(dòng)內(nèi)容大大增加，甚至翻了一番。因此教師的話題和學(xué)生的話題都增加了許多，這樣不僅極大地充實(shí)和豐富了課堂內(nèi)容，提高了教學(xué)質(zhì)量，而且極大地提高了學(xué)生的興趣和參與熱情。如討論拉爾夫?埃里森《看不見(jiàn)的人》的主題與中國(guó)禪宗思想的異同，讓學(xué)生思考禪宗思想的宗旨包括哪些，哪些中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品有典型的禪宗思想；討論愛(ài)默生的《論自然》中的思想與中國(guó)儒家思想的異同，讓學(xué)生思考中國(guó)儒家思想的核心是哪些，哪些中國(guó)經(jīng)典文學(xué)作品體現(xiàn)了明顯了儒家思想，等等。這些問(wèn)題一定會(huì)引起學(xué)生濃厚的興趣，當(dāng)然前提是教師必須將有關(guān)重要議題提前布置下去，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)階段有充分準(zhǔn)備。

3.課后閱讀、積累與寫(xiě)作。對(duì)學(xué)生而言，課余時(shí)間超出課堂時(shí)間很多，是學(xué)習(xí)和提高的主要時(shí)間。課余時(shí)間的利用效率如何，對(duì)學(xué)生成績(jī)或能取得的成就影響很大，因而如何利用這段時(shí)間很重要。實(shí)際上學(xué)生課后的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、再學(xué)習(xí)是一個(gè)綜合的復(fù)雜過(guò)程。這里注重的是復(fù)習(xí)和再學(xué)習(xí)方面。為了達(dá)到更好的效果，學(xué)生應(yīng)課后鞏固課堂所學(xué)，再補(bǔ)充學(xué)一些。至于學(xué)什么，教師可有針對(duì)性地加以安排。對(duì)有中國(guó)傳統(tǒng)文化、文學(xué)融入的美國(guó)文學(xué)選讀課而言，一般而言，教師應(yīng)平行安排，即既要安排閱讀具體的美國(guó)文學(xué)作品，又要安排可比較的中國(guó)文學(xué)或文化作品。尤其是一些英文版或中英文對(duì)照版的，如林語(yǔ)堂的《吾國(guó)吾民》（My Country，My People），馮友蘭的《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》（英文版），宇文所安的《中國(guó)文論》（中英對(duì)照）等。在做好閱讀的同時(shí)，必須讓學(xué)生做好積累工作：主要是積累中英文對(duì)照的準(zhǔn)確的說(shuō)法和詞匯。為了督促學(xué)生學(xué)習(xí)，可按上面預(yù)習(xí)時(shí)的做法，要求上交、抽查、計(jì)分。另外，為了強(qiáng)化學(xué)生的邏輯思維和書(shū)面表達(dá)能力，教師還應(yīng)安排一些寫(xiě)作任務(wù)，如一學(xué)期寫(xiě)3-4次。寫(xiě)作的內(nèi)容主要是中美文學(xué)、文化對(duì)比等。篇幅不一定很長(zhǎng)，但要達(dá)到一些標(biāo)準(zhǔn)，如邏輯合理、論證有力、語(yǔ)言準(zhǔn)確、得體、層次清楚，等等。這些作文教師可視為重要的平時(shí)成績(jī)計(jì)入學(xué)生的期末總評(píng)。

4.期末考核。期末考試歷來(lái)是中國(guó)大學(xué)生最重要的考試，在總評(píng)中占有很大比例，是學(xué)生最關(guān)注的“大考”。為了督促學(xué)生了解和掌握中國(guó)文學(xué)、文化的英文表達(dá)，除了平時(shí)成績(jī)外，相關(guān)的知識(shí)也應(yīng)體現(xiàn)在期末考試中。如可以在名詞解釋中讓學(xué)生解釋Confucianism，Taoism，Buddhism，比較當(dāng)前國(guó)內(nèi)倡導(dǎo)的“中國(guó)夢(mèng)”與《偉大的蓋茨比》中的“美國(guó)夢(mèng)”的異同等。期末考試中中國(guó)文化、文學(xué)知識(shí)可占較大比例，如40%。目的是明確告訴學(xué)生，這門(mén)課的性質(zhì)沒(méi)有變，但內(nèi)容和目的發(fā)生了變化。它要求學(xué)生在掌握美國(guó)文學(xué)、文化知識(shí)和價(jià)值觀的同時(shí)，理解和把握中國(guó)文學(xué)、文化知識(shí)與價(jià)值觀，比較詳細(xì)地知道它們的異同并能夠用英語(yǔ)準(zhǔn)確地表達(dá)。他們必須綜合、較全面地提高中西文化素質(zhì)，只有這樣才能更好地適應(yīng)未來(lái)的對(duì)外交流工作。

三、結(jié)語(yǔ)

以上主要是通過(guò)考核、計(jì)分這個(gè)杠桿督促學(xué)生學(xué)習(xí)，在某種意義上屬于“嚴(yán)肅型”教學(xué)。實(shí)際上除了這些手段外，還有其他許多能直接調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的“活潑”手段，如中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)大賽，中國(guó)戲劇的英文改編小品表演，英譯中國(guó)古詩(shī)朗誦會(huì)，中國(guó)散文英譯比賽，中國(guó)古代散文英譯比賽等都是很好的形式，甚至效果更好。因此，在教學(xué)之余，教師可充分發(fā)揮聰明才智，或從學(xué)生中集思廣益，組織各種有趣的課外活動(dòng)（部分也可在課內(nèi)進(jìn)行）輔助平時(shí)教學(xué)，借以達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率，豐富學(xué)生中華文化知識(shí)，培養(yǎng)合格的跨文化交流人才的目的。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外政治、經(jīng)濟(jì)、文化的形勢(shì)變化很快，新的歷史時(shí)期要求國(guó)內(nèi)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教育加快改革步伐，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，盡快適應(yīng)我國(guó)國(guó)際地位的迅速提升和對(duì)外交流形勢(shì)的新需求，實(shí)現(xiàn)國(guó)家“十二五規(guī)劃”擬定的戰(zhàn)略目標(biāo)：“構(gòu)建以?xún)?yōu)秀民族文化為主體、吸收外來(lái)有益文化的對(duì)外開(kāi)放格局，積極開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng)，創(chuàng)新文化‘走出去’模式，增強(qiáng)中華文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和影響力，提升國(guó)家軟實(shí)力。”[2]

參考文獻(xiàn)：

[1]范琳，張其云.建構(gòu)主義教學(xué)理論與英語(yǔ)教學(xué)改革的契合[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2003，（4）：28-32.

第7篇：中國(guó)的變化作文范文

關(guān)鍵詞：文化貿(mào)易;文化產(chǎn)業(yè);對(duì)策

基金項(xiàng)目：信陽(yáng)師范學(xué)院2014年度青年科研基金項(xiàng)目“新形勢(shì)下中美貿(mào)易發(fā)展變化趨勢(shì)研究”（2014-QN-025）

改革開(kāi)放30多年，特別是入世以來(lái)，我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易迅速發(fā)展，至2014年我國(guó)貿(mào)易額已突破4萬(wàn)億美元，成為世界第一大貨物貿(mào)易國(guó)，然而在文化貿(mào)易的發(fā)展方面，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于許多國(guó)家。在當(dāng)今各國(guó)注重軟實(shí)力的同時(shí)，大力發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易，已成為我國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、增強(qiáng)文化實(shí)力、提高文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)新的戰(zhàn)略突破口和歷史性機(jī)遇。

一、我國(guó)文化貿(mào)易的比較分析

（一）我國(guó)文化貿(mào)易的縱向比較――以電影業(yè)為例

近年來(lái)，中國(guó)的文化貿(mào)易取得了矚目成就，大量根植于中國(guó)本土的文化產(chǎn)品走出國(guó)門(mén)，向世界展示充滿(mǎn)中國(guó)文化特色、充滿(mǎn)活力的國(guó)家形象，但我國(guó)仍不能稱(chēng)為文化貿(mào)易強(qiáng)國(guó)，與世界文化貿(mào)易大國(guó)的差距還很大，如美國(guó)、日本、韓國(guó)等對(duì)外文化貿(mào)易遍布全球。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，中國(guó)占全國(guó)文化貿(mào)易市場(chǎng)份額微乎其微，五千年文化大國(guó)與文化貿(mào)易小國(guó)的搭配，嚴(yán)重制約了中國(guó)文化軟實(shí)力的提升，成為制約中國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)力可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。

發(fā)展對(duì)外文化貿(mào)易是實(shí)現(xiàn)建立現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系、構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系戰(zhàn)略目標(biāo)的重要途徑之一。隨著文化“走出去”模式的提出，中國(guó)文化進(jìn)入了繁榮發(fā)展期，標(biāo)志著中國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易正在步入發(fā)展的“快車(chē)道”。近年來(lái)，主要文化產(chǎn)品出口迅速增長(zhǎng)，自中國(guó)加入 WTO 以來(lái)，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)始迅速發(fā)展，一躍成為對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)率較高的行業(yè)之一。其中動(dòng)漫所占比例較大，其次是藝術(shù)品和網(wǎng)絡(luò)游戲，視覺(jué)藝術(shù)出口增長(zhǎng)迅速，2011年出口額高達(dá)93.3億美元，占文化出口總額的49.9%，成為中國(guó)文化貿(mào)易出口商品第一大類(lèi)，以電影業(yè)為例，中國(guó)電影業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力逐漸增強(qiáng)（如表1）。從出口省份來(lái)看，沿海省份文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展突出，如廣東、福建和浙江，文化產(chǎn)品出口較多。除此之外，中國(guó)企業(yè)逐漸開(kāi)始利用書(shū)展、電影節(jié)等國(guó)際化平臺(tái)來(lái)展示我國(guó)的文化概念。這種對(duì)外文化貿(mào)易的出口方式的轉(zhuǎn)向可以更有效地提升中華文化特有影響力的創(chuàng)意輸出和版權(quán)輸出。此外，中國(guó)還通過(guò)直接投資、收購(gòu)兼并等方式積極拓展海外文化市場(chǎng)。這種資本運(yùn)作、投資式的貿(mào)易方式有助于改變我國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易在出口渠道上的劣勢(shì)，為中國(guó)優(yōu)秀的文化產(chǎn)品創(chuàng)造更多的展示機(jī)會(huì)。

從上表可以看出，從2005年開(kāi)始，票房增長(zhǎng)較快，這種速度說(shuō)明我國(guó)電影的潛力正在不斷釋放出來(lái)。但是另一方面，需要正視的是，由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、資金、技術(shù)和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等方面的落后，我國(guó)國(guó)產(chǎn)電影票房的增長(zhǎng)與總票房的差距也在逐漸擴(kuò)大。這說(shuō)明，我國(guó)的電影產(chǎn)業(yè)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中還處于弱勢(shì)地位，是幼稚產(chǎn)業(yè)。

（二）我國(guó)文化貿(mào)易的橫向比較

1.美國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀

作為世界上文化貿(mào)易最發(fā)達(dá)的國(guó)家，美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)如同美國(guó)的軍事工業(yè)一樣主導(dǎo)著美國(guó)的經(jīng)濟(jì)。1996年至2001年，美國(guó)的媒體娛樂(lè)產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)率為6.5%，而其整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率為3.6%。2009年美國(guó)的電影業(yè)票房收入為96.8億美元，好萊塢是全球最大的電影生產(chǎn)基地;互聯(lián)網(wǎng)交易方面，2002年美國(guó)占全球3330億美元網(wǎng)上交易總額的64%;2006年美國(guó)有接近10000多家報(bào)紙，圖書(shū)銷(xiāo)售額為100.279億美元;音像制品方面，美國(guó)音樂(lè)制品占全球音樂(lè)市場(chǎng)份額的1/3強(qiáng)，海外年銷(xiāo)售額達(dá)到600億美元。美國(guó)發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)使美國(guó)在國(guó)際文化貿(mào)易中長(zhǎng)期占據(jù)霸主的地位，不僅給美國(guó)帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)，在一定程度上主導(dǎo)著國(guó)際文化市場(chǎng)的發(fā)展。

2.韓國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀

1997年亞洲金融危機(jī)之后，韓國(guó)大力調(diào)整其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，把文化產(chǎn)業(yè)作為21世紀(jì)發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)，提出“文化立國(guó)”的方針，最終目標(biāo)是把韓國(guó)建設(shè)成為21世紀(jì)文化大國(guó)、知識(shí)強(qiáng)國(guó)。目前韓國(guó)現(xiàn)代文化在亞洲和世界其他地方的影響力日益擴(kuò)大，“韓流”正帶動(dòng)以電影電視連續(xù)劇為代表的韓國(guó)文化產(chǎn)品走向國(guó)際市場(chǎng)，創(chuàng)造良好的文化價(jià)值。目前韓國(guó)境內(nèi)有專(zhuān)業(yè)的演藝、影視、樂(lè)器和舞蹈的大學(xué)400余所，這是我們國(guó)家無(wú)法比擬的。韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)非常發(fā)達(dá)，在歌唱組合上涌現(xiàn)出了許多世界知名的歌唱團(tuán)體，如EXO、少女時(shí)代等，這些對(duì)我國(guó)的演藝產(chǎn)業(yè)沖擊很大，在影視產(chǎn)業(yè)方面電視劇《想你》、《繼承者們》、《來(lái)自星星的你》等不僅在中國(guó)得到追捧，在泰國(guó)、歐洲等也引起廣泛關(guān)注，掀起全球的韓流熱，致使有很多人選擇學(xué)習(xí)韓語(yǔ)作為小語(yǔ)種。

3.英國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀

英國(guó)政府為促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在政策上為它提供了更大的發(fā)展空間，他們強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)產(chǎn)品應(yīng)該面向大眾，鼓勵(lì)廣大民眾尤其是青少年積極參加各種文化活動(dòng)，這為文化藝術(shù)產(chǎn)品培養(yǎng)了潛在的文化消費(fèi)市場(chǎng)。同時(shí)，政府還支持文化藝術(shù)門(mén)類(lèi)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，特別是對(duì)那些優(yōu)秀的、具有創(chuàng)造性的文化藝術(shù)門(mén)類(lèi)提供幫助。在海外市場(chǎng)，他們通過(guò)外交、對(duì)外文化交流以及貿(mào)易等手段擴(kuò)大英國(guó)文化在海外的影響，并加大國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度。英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)速度，2003年文化產(chǎn)業(yè)成為僅次于金融業(yè)的英國(guó)第二大產(chǎn)業(yè)。

二、我國(guó)文化貿(mào)易現(xiàn)存問(wèn)題

（一）對(duì)文化資源的重視不足

首先是我國(guó)對(duì)本民族的傳統(tǒng)文化不夠重視。在我國(guó)，由于把1840年以后中華民族所受的屈辱及國(guó)家的落后都?xì)w罪于傳統(tǒng)封建文化的積淀，于是，韓國(guó)人申請(qǐng)了端午祭，外國(guó)快餐在中國(guó)攻城略地，我們年輕人卻日益隆重地過(guò)起了西方情人節(jié)，這種一味認(rèn)為月亮就是外國(guó)的圓的想法是對(duì)本國(guó)文化的不尊重。其次是文化貿(mào)易觀念滯后。作為“公共產(chǎn)品”的文化產(chǎn)品不計(jì)成本，不講經(jīng)濟(jì)效益，缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，雖重視文化娛樂(lè)活動(dòng)，輕視文化貿(mào)易，導(dǎo)致回收期長(zhǎng)或者很少獲利。

（二）文化產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)新和科技支撐

我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，科技含量較低等導(dǎo)致了文化產(chǎn)品及服務(wù)的同質(zhì)性和低吸引力。同質(zhì)產(chǎn)品會(huì)導(dǎo)致消費(fèi)者邊際效用的大幅遞減，降低了消費(fèi)者消費(fèi)該產(chǎn)品和服務(wù)的偏好，容易形成審美疲勞。目前市場(chǎng)上的我國(guó)原創(chuàng)漫畫(huà)、動(dòng)畫(huà)片等故事情節(jié)簡(jiǎn)單，結(jié)構(gòu)單一，缺乏生動(dòng)性。

（三）缺乏具有競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)和品牌

百老匯和英國(guó)的莎士比亞戲劇，是全世界人民都耳熟能詳?shù)钠放?，而中?guó)雖有悠久的文化傳統(tǒng)和豐富的文化資源，卻不意味中國(guó)必然擁有大量的、被世界廣為接受的文化品牌。品牌是企業(yè)重要的無(wú)形資產(chǎn)，關(guān)系著企業(yè)市場(chǎng)地位的確立。我國(guó)目前缺乏有影響、競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的文化品牌和核心產(chǎn)品，我國(guó)的文化產(chǎn)品難以被廣泛認(rèn)可和接受，只能在低端市場(chǎng)甚至邊緣市場(chǎng)惡性競(jìng)爭(zhēng)，形成不了影響力，效益較低。

（四）國(guó)際營(yíng)銷(xiāo)薄弱

由于文化產(chǎn)品的特殊性，發(fā)達(dá)國(guó)家在文化貿(mào)易的發(fā)展過(guò)程中高度重視營(yíng)銷(xiāo)，而我國(guó)文化產(chǎn)品的宣傳費(fèi)極低，達(dá)不到應(yīng)有的效果。以韓國(guó)為例，其影視大片的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)資金占生產(chǎn)和推銷(xiāo)總成本的30%多，而我們往往在影片制作、演員片酬方面不惜成本，在宣傳方面卻非常吝嗇――國(guó)產(chǎn)影片的宣傳費(fèi)用一般被控制在6%左右，有的影片用于營(yíng)銷(xiāo)的費(fèi)用甚至只有幾萬(wàn)元，有時(shí)甚至連稍好一點(diǎn)的宣傳片、劇照等都提供不出來(lái)。另外，由于缺乏市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)觀念，我國(guó)的文化企業(yè)往往沒(méi)有做好國(guó)際市場(chǎng)調(diào)查，沒(méi)有充分考慮市場(chǎng)需要，而只是根據(jù)自己的理念創(chuàng)作文化作品，忽略國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則。

（五）缺乏高質(zhì)量的復(fù)合型人才

我國(guó)有著五千年積淀下來(lái)的豐富文化資源，卻不能直接轉(zhuǎn)化為文化商品和服務(wù)出口，不能直接轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，其中一個(gè)根本原因就是缺乏文化和貿(mào)易方面的復(fù)合型人才。文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的素質(zhì)參差不齊，知識(shí)結(jié)構(gòu)欠缺，尤其文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、管理與貿(mào)易方面的人才奇缺，嚴(yán)重影響了中國(guó)對(duì)外文化貿(mào)易的開(kāi)展。

三、促進(jìn)我國(guó)文化貿(mào)易發(fā)展的對(duì)策

（一）樹(shù)立正確的文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)

首先，要重視對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化資源的保護(hù)，我國(guó)五千年悠久的歷史積累了難以估價(jià)的文化資本，它使中國(guó)具備了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基本條件，是中國(guó)開(kāi)展文化貿(mào)易的比較優(yōu)勢(shì)所在，我們必須對(duì)其引起足夠的尊重和重視。其次，還要積極地傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)今，我們迫切要做的就是挽救瀕臨“絕跡”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，把傳承民族文化當(dāng)做歷史使命來(lái)對(duì)待，加強(qiáng)對(duì)民間文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)，使其免遭損毀和流失。最后，還應(yīng)注意文化資源的創(chuàng)新。

（二）促進(jìn)文化與科技的融合

文化與科技融合不斷催生新興產(chǎn)業(yè)的形成。從世界范圍看，以信息技術(shù)為主的高新技術(shù)的發(fā)展，對(duì)提升文化創(chuàng)新能力、催生文化新業(yè)態(tài)，正發(fā)揮著日益重要的支撐和引領(lǐng)作用，已成為促進(jìn)文化發(fā)展的新動(dòng)力。要培育一批特色鮮明、創(chuàng)新能力強(qiáng)的創(chuàng)新型文化企業(yè)，提升文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力;培育一批科技與文化融合的新品牌和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，形成文化領(lǐng)域的新業(yè)態(tài)，成為具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的文化企業(yè)。

（三）培養(yǎng)中國(guó)文化產(chǎn)品的龍頭企業(yè)與自主品牌

我國(guó)獨(dú)特的文化產(chǎn)品數(shù)不勝數(shù)，在發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)國(guó)際市場(chǎng)開(kāi)拓初期，要重點(diǎn)發(fā)展有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、他國(guó)不易效仿的文化產(chǎn)品，如積極發(fā)展武術(shù)表演、京劇藝術(shù)表演。另外，文化市場(chǎng)活動(dòng)的主體是文化企業(yè)，因此，要建設(shè)一批有能力參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的跨國(guó)文化公司。品牌是商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，當(dāng)今國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)是品牌競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，一個(gè)成功的品牌，可以用集約的方式把產(chǎn)品的質(zhì)量、服務(wù)等綜合信息傳遞到消費(fèi)者心中，不但可以降低顧客搜尋產(chǎn)品信息的成本，同樣也降低了生產(chǎn)企業(yè)的交易成本，從而帶來(lái)交換中的經(jīng)濟(jì)效益。

（四）積極開(kāi)拓國(guó)際市場(chǎng)

當(dāng)今世界，隨著中國(guó)國(guó)際地位的提升，中國(guó)競(jìng)爭(zhēng)力不斷增強(qiáng)，貨物貿(mào)易位居世界第一，也應(yīng)當(dāng)帶動(dòng)文化貿(mào)出口。中國(guó)文化我國(guó)文化產(chǎn)品最大的優(yōu)勢(shì)是中國(guó)特色，但針對(duì)國(guó)外不同消費(fèi)環(huán)境和消費(fèi)對(duì)象，這就需要我們?cè)谖幕a(chǎn)品、服務(wù)方面采用不同載體和表達(dá)方式。針對(duì)特定國(guó)外消費(fèi)群體定制定做文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，并且盡量考慮現(xiàn)代形式，比如精美的外形和包裝，實(shí)現(xiàn)雙語(yǔ)甚至多語(yǔ)的配套。同時(shí)要充分了解國(guó)際信息，積極參與海外華人商會(huì)組織的年節(jié)活動(dòng)和職業(yè)培訓(xùn)，以研討、論壇、慶典等活動(dòng)為契機(jī)，營(yíng)銷(xiāo)我國(guó)的文化產(chǎn)品。

（五）重視培養(yǎng)和引進(jìn)復(fù)合型人才

由于缺乏高質(zhì)量的復(fù)合型文化貿(mào)易人才，因此，有必要解放思想、轉(zhuǎn)變觀念，盡快加大人才的培養(yǎng)力度，著力培養(yǎng)文化創(chuàng)意、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)、電子出版等新興技術(shù)人才和生產(chǎn)銷(xiāo)售人才，尤其是策劃、經(jīng)營(yíng)管理人才，努力解決高層次、高技能、復(fù)合型、外向型文化人才的短缺問(wèn)題。并建立和完善人才激勵(lì)機(jī)制，留住國(guó)內(nèi)的人才，同時(shí)加大人才引進(jìn)力度，吸引海外更多的優(yōu)秀文化人才回國(guó)創(chuàng)業(yè)。應(yīng)結(jié)合各地現(xiàn)實(shí)，以事業(yè)激勵(lì)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、情感關(guān)懷和政治鼓勵(lì)等多種方式，采取切實(shí)有效的措施，努力營(yíng)造優(yōu)秀人才干事創(chuàng)業(yè)的良好環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王海龍，孔令潔.中國(guó)文化貿(mào)易的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力分析[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2014（3）

第8篇：中國(guó)的變化作文范文

關(guān)鍵詞 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化 生態(tài)型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu) 弱生態(tài)化路徑

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕F062.9 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447-662X（2015）04-0046-08

長(zhǎng)期以來(lái)，在粗放型的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)取得了快速發(fā)展，但同時(shí)也造成了嚴(yán)重的資源浪費(fèi)與環(huán)境污染問(wèn)題。中國(guó)在2011年一次能源消費(fèi)總量超越美國(guó)成為全球最大能源消費(fèi)國(guó)，①其能源供給面臨著從“流量約束”向“存量約束”轉(zhuǎn)變速度加快的危險(xiǎn)；2012年中國(guó)最大的500個(gè)城市中，只有不到1%達(dá)到了世界衛(wèi)生組織推進(jìn)的空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；世界上污染最嚴(yán)重的10個(gè)城市之中有7個(gè)在中國(guó)：②以上例子都表明中國(guó)的環(huán)境承載能力已達(dá)到或接近上限。

如果繼續(xù)保持過(guò)去的增長(zhǎng)速度而不進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整與提高能源效率，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)將會(huì)對(duì)全球環(huán)境造成嚴(yán)重破壞。③因此，從傳統(tǒng)的粗放型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代的生態(tài)型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行轉(zhuǎn)變，即推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化已刻不容緩。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)作為重要的“資源轉(zhuǎn)換器”與“污染控制器”，結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型對(duì)節(jié)能減排和生態(tài)環(huán)保具有關(guān)鍵作用，可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)依賴(lài)于持續(xù)的結(jié)構(gòu)演進(jìn)。因此，亟需從生態(tài)化的角度研究產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)問(wèn)題，從結(jié)構(gòu)的角度分析資源的有效利用。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化是隨著對(duì)生態(tài)環(huán)境的重視而逐漸發(fā)展起來(lái)的新興研究領(lǐng)域，目前已形成一定數(shù)量規(guī)模的政府工作文件與學(xué)術(shù)研究文獻(xiàn)。但是，就現(xiàn)有文獻(xiàn)資料來(lái)看，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的研究仍處于探索階段，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的概念界定仍存在爭(zhēng)議，尚未形成系統(tǒng)的理論研究體系，缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的足夠支撐。因此，在梳理現(xiàn)有相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的基本內(nèi)涵、演進(jìn)機(jī)理與路徑進(jìn)行分析與解釋是一項(xiàng)重要的研究課題。

一、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的基本內(nèi)涵

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的直接思想淵源可以追溯到德內(nèi)拉?梅多斯等人1972年出版的經(jīng)典著作《增長(zhǎng)的極限》，他們認(rèn)為在面對(duì)資源使用和污染排放超過(guò)其可持續(xù)的信號(hào)時(shí)，應(yīng)該著手解決問(wèn)題背后的結(jié)構(gòu)性根源，尋求改變這種系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的辦法。[美]德內(nèi)拉?梅多斯、[美]喬根?蘭德斯、[美]丹尼斯?梅多斯：《增長(zhǎng)的極限》，李濤、王志勇譯，機(jī)械工業(yè)出版社，2013年。但是，與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化直接相關(guān)的論述卻均存在于近期研究文獻(xiàn)中?，F(xiàn)有文獻(xiàn)認(rèn)為，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化是參考自然生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成和循環(huán)原理，在不同產(chǎn)業(yè)之間構(gòu)建類(lèi)似于自然生態(tài)系統(tǒng)的相互依存的產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系，以達(dá)到資源充分循環(huán)利用，減少?gòu)U物和污染產(chǎn)生，消除對(duì)環(huán)境的破壞，逐步將整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)對(duì)環(huán)境的負(fù)外部效應(yīng)降低到最低限度?？讜院辏骸栋l(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整的有效路徑：關(guān)于安徽產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化調(diào)整問(wèn)題的思考》，《學(xué)術(shù)界》2010年第2期。產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)包括生產(chǎn)者、消費(fèi)者、還原者三部分，其中生產(chǎn)者指資源產(chǎn)業(yè)與生態(tài)農(nóng)業(yè)，消費(fèi)者為生態(tài)工業(yè)與生態(tài)服務(wù)業(yè)，分解者是環(huán)保產(chǎn)業(yè)或靜脈產(chǎn)業(yè)。這在一定程度上揭示了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的內(nèi)涵，但是這些觀點(diǎn)均側(cè)重于生態(tài)學(xué)與產(chǎn)業(yè)生態(tài)學(xué)的思想與方法，而相對(duì)忽略了經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想與方法。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看，產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建是以產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)程度和協(xié)調(diào)能力的充分提高為基礎(chǔ)的，其目的則是為了提高包括能源資源在內(nèi)的生態(tài)要素生產(chǎn)率及其增長(zhǎng)率，但這一方面的研究還有待加強(qiáng)。因此，有必要從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化進(jìn)行重新界定與闡述。

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化是指通過(guò)不同生態(tài)績(jī)效水平產(chǎn)業(yè)的交替發(fā)展、產(chǎn)業(yè)間生態(tài)關(guān)聯(lián)程度和協(xié)調(diào)能力的提高，促進(jìn)生態(tài)要素在產(chǎn)業(yè)間合理配置與流動(dòng)，提高生態(tài)要素生產(chǎn)率及其增長(zhǎng)率，既包括產(chǎn)業(yè)間結(jié)構(gòu)的生態(tài)化，又包括產(chǎn)業(yè)內(nèi)結(jié)構(gòu)的生態(tài)化。生態(tài)要素生產(chǎn)率及其增長(zhǎng)率的提高是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的核心內(nèi)容，受到生態(tài)要素配置結(jié)構(gòu)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)程度等的影響。生態(tài)要素配置結(jié)構(gòu)的作用可以從污染物與能源資源兩個(gè)方面來(lái)考察。廢棄污染物角度的配置結(jié)構(gòu)變化主要在于以廢棄污染物為主的非合意產(chǎn)出能夠再次進(jìn)入生產(chǎn)循環(huán)，以及進(jìn)入再循環(huán)的廢氣污染物所占總量的比重。如果廢棄污染物不能再次進(jìn)入生產(chǎn)循環(huán)，將會(huì)直接投放進(jìn)生態(tài)環(huán)境中，破壞生態(tài)環(huán)境；而如果能夠進(jìn)入循環(huán)且比重不斷上升，則將會(huì)減少向生態(tài)環(huán)境的直接排放，并間接減少對(duì)能源資源的獲取，促進(jìn)生態(tài)要素生產(chǎn)率的提高。能源資源的配置結(jié)構(gòu)的變化則主要體現(xiàn)在生產(chǎn)過(guò)程中傳統(tǒng)的非可再生資源、高碳能源與可再生資源、清潔能源等在能源投入總量中的比重變化，以及不同產(chǎn)業(yè)部門(mén)的能源消費(fèi)量在能源消費(fèi)總量中所占比重的變化。非可再生資源與高碳能源比重的降低和可再生資源與清潔能源比重的提高，以及第三產(chǎn)業(yè)能源消費(fèi)量的增加都有利于促進(jìn)生態(tài)要素生產(chǎn)率的增長(zhǎng)。技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)程度對(duì)生態(tài)要素生產(chǎn)率的影響作用在下一節(jié)中進(jìn)行論述。

概括而言，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化就是從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向生態(tài)型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)的過(guò)程。生態(tài)型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是指同時(shí)符合生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)規(guī)律的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形態(tài)，既能夠保證正常經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，同時(shí)又能節(jié)約資源與保護(hù)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化并不是要為了保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境而放棄經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是要將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)造成的生態(tài)壓力降低到生態(tài)環(huán)境可承受范圍內(nèi)，既不妨礙經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出應(yīng)有的增長(zhǎng)水平，也不會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成嚴(yán)重破壞，并逐漸修復(fù)和改善被破壞的生態(tài)環(huán)境。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化與生態(tài)型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)實(shí)際上是一體兩面的事物，前者側(cè)重于對(duì)動(dòng)態(tài)過(guò)程的考察，而后者則是對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)形態(tài)的相對(duì)靜態(tài)描述，這也意味著生態(tài)型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并不是一成不變的，而是隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的進(jìn)程而逐漸提高。

二、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的演進(jìn)機(jī)理

上文指出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化致力于通過(guò)結(jié)構(gòu)調(diào)整實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)發(fā)展之間的平衡協(xié)調(diào)，但是從生產(chǎn)活動(dòng)的角度而言，這一概念還是過(guò)于寬泛了，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的調(diào)整必定依賴(lài)于不同產(chǎn)業(yè)生態(tài)水平的提高，以及構(gòu)成產(chǎn)業(yè)的微觀企業(yè)與產(chǎn)品構(gòu)成和生態(tài)水平的變化。

1.產(chǎn)業(yè)生態(tài)化

產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的核心思想是模仿自然生態(tài)系統(tǒng)的閉路循環(huán)模式構(gòu)建產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，其目的在于提高資源利用效率、減少并最終消除環(huán)境破壞、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)相協(xié)調(diào)，Allenby， B.R.， “Industrial Ecology Gets Down to Earth，” IEE Circuits and Devices Magazine， vol.10， no.1， 1994， pp.24～28；張文龍、鄧偉根：《產(chǎn)業(yè)生態(tài)化：經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)型的必然選擇》，《社會(huì)科學(xué)家》2010年第7期。過(guò)程則全面分布于生產(chǎn)、分配、流通與消費(fèi)等各個(gè)環(huán)節(jié)。F. Duchin和S. H. Levine則認(rèn)為產(chǎn)業(yè)生態(tài)化的目的在于通過(guò)跟蹤和分析產(chǎn)品、消費(fèi)品與廢棄物的利用與流動(dòng)以提供生產(chǎn)決策的環(huán)境影響。這一觀點(diǎn)更接近于下文中產(chǎn)品生態(tài)化的論述。參見(jiàn)F. Duchin and S.H. Levine， “Industrial Ecology，” Encyclopedia of Ecology， 2008， pp.1968～1975.產(chǎn)業(yè)生態(tài)化能夠?yàn)闆Q定如何進(jìn)行產(chǎn)業(yè)調(diào)整提供基于對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的認(rèn)知，S. Erkman， “Industrial Ecology： An Historical View，” Journal of Cleaner Production， vol.5， no.1-2， 1997，pp.1～10.且能向決策者提供生產(chǎn)與消費(fèi)過(guò)程中的產(chǎn)品與制度結(jié)構(gòu)指導(dǎo)以及經(jīng)濟(jì)中物質(zhì)與能源流動(dòng)的分析框架。J.R. Ehrenfeld， “Industrial Ecology： A Framework for Product and Process Design，” Journal of Cleaner Production， vol.5，no.1-2， 1997， pp.87～95.

產(chǎn)業(yè)的生態(tài)績(jī)效水平提高會(huì)改善整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的生態(tài)績(jī)效，尤其是當(dāng)該產(chǎn)業(yè)作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)時(shí)效果更加明顯。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的水平看，由于主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中所占的比重較大，與占比較小的產(chǎn)業(yè)相比，在生態(tài)效率提高相同程度的情況下，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的生態(tài)績(jī)效水平的影響較大。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的速度來(lái)看，不同產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化速度不同，如果主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)較快的生態(tài)化速度，則會(huì)顯著提高產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的水平與速度。因此，主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的選擇及其生態(tài)績(jī)效對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化具有重要意義。現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，各產(chǎn)業(yè)并不是孤立發(fā)展的，而是在產(chǎn)業(yè)鏈或產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)中具有不同的地位，上游產(chǎn)業(yè)或影響力系數(shù)較大產(chǎn)業(yè)的生態(tài)水平改善會(huì)通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈或產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)中的擴(kuò)散效應(yīng)引起其他產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化水平的提高，從而提升產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的調(diào)整速度與規(guī)模。此外，產(chǎn)業(yè)生態(tài)培訓(xùn)也會(huì)對(duì)產(chǎn)業(yè)部門(mén)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生積極的直接效益，因?yàn)檫@種基于問(wèn)題的培訓(xùn)方法在學(xué)者與從業(yè)者的自主學(xué)習(xí)之間提供了一種跨學(xué)科協(xié)作的機(jī)制。如瑪希隆大學(xué)舉辦的對(duì)泰國(guó)北部地區(qū)工業(yè)村（Northern Region Industrial Estate， NRIE）和社區(qū)區(qū)域的可持續(xù)發(fā)展管理項(xiàng)目培訓(xùn)研究表明NRIE的工業(yè)活動(dòng)并沒(méi)有對(duì)匡河水質(zhì)、NRIE周?chē)貐^(qū)的土壤質(zhì)量造成影響，并且當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)NRIE也持有積極態(tài)度。S. Charmondusit， K. Bhaktikul， C. Arunlertaree， et al.， “Problem Based Training Program on Industrial Ecology and Environment for the Sustainability Management of Industry，” Procedia-Social and Behavioral Sciences， vol.40， 2012， pp.31～36.

產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)調(diào)整在促進(jìn)節(jié)能減排的過(guò)程中具有重要作用。M.S. Chen and Y.L. Gu， “The Mechanism and Measures of Adjustment of Industrial Organization Structure： the Perspective of Energy Saving and Emission Reduction，” Energy Procedia， vol.5， 2011， pp.2562～2567.從企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)角度來(lái)看，企業(yè)所處的既定市場(chǎng)結(jié)構(gòu)將直接制約企業(yè)的生態(tài)化選擇，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)程度越高，企業(yè)的生態(tài)化動(dòng)機(jī)越強(qiáng)烈；樊海林、程遠(yuǎn)：《產(chǎn)業(yè)生態(tài)：一個(gè)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的視角》，《中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)》2004年第3期。從企業(yè)合作角度來(lái)看，企業(yè)生態(tài)化合作會(huì)在彼此之間形成一種互惠互利的協(xié)同發(fā)展機(jī)制。徐建中、王莉靜：《企業(yè)生態(tài)化協(xié)同發(fā)展機(jī)制及模式研究》，《華東經(jīng)濟(jì)管理》2011年第10期。企業(yè)規(guī)模與產(chǎn)業(yè)規(guī)模也會(huì)影響企業(yè)生態(tài)化行為，一體化大企業(yè)由于具有較大的規(guī)模，也更有能力實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新，因此其生態(tài)化行為會(huì)在更大程度上促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化；但是一體化大企業(yè)一般具有一定的壟斷勢(shì)力，在企業(yè)仍然以利潤(rùn)最大化為主要目標(biāo)且市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)穩(wěn)定的情況下，其生態(tài)化的動(dòng)機(jī)往往并不那么強(qiáng)烈。

2.企業(yè)生態(tài)化

目前，中國(guó)大多數(shù)企業(yè)仍然處于傳統(tǒng)的“粗放型”生產(chǎn)方式中，遵循“資源-產(chǎn)品-廢物”的單向線性非循環(huán)的組織與技術(shù)路線。這種生產(chǎn)方式不僅加劇了生態(tài)危機(jī)，而且嚴(yán)重妨礙了企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，因此，企業(yè)生態(tài)化的概念逐漸被提出與實(shí)踐。企業(yè)生態(tài)化是指由傳統(tǒng)企業(yè)向生態(tài)企業(yè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，徐建中、馬瑞先：《企業(yè)生態(tài)化發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制模型研究》，《生產(chǎn)力研究》2007年第17期。李京文等則從更為廣義的視角指出企業(yè)生態(tài)化是指企業(yè)將自身生產(chǎn)活動(dòng)納入全球生態(tài)系統(tǒng)，使自身對(duì)資源的索取和對(duì)環(huán)境的影響與全球生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)性相容。李京文、任海英、趙立祥等：《企業(yè)生態(tài)化的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)指標(biāo)及其分析》，《數(shù)量經(jīng)濟(jì)技術(shù)經(jīng)濟(jì)研究》2005年第12期。

企業(yè)生態(tài)化促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的機(jī)理包括生產(chǎn)方式生態(tài)化與企業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化兩個(gè)方面。首先，生產(chǎn)方式生態(tài)化是指使原有的“資源-產(chǎn)品-廢物排放”的線性生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為“資源-產(chǎn)品-再生資源”的閉環(huán)生產(chǎn)方式。這是一種具有典型循環(huán)經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)的生產(chǎn)方式，生產(chǎn)末端不再是對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞的廢棄物，而是能夠繼續(xù)投入下一輪生產(chǎn)的再生資源，能同時(shí)起到節(jié)能與減排的雙重作用，并要求企業(yè)在其產(chǎn)品的生命周期中降低生態(tài)影響與資源強(qiáng)度。其次，企業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化是指由企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)性因素所標(biāo)識(shí)出來(lái)的企業(yè)總體生態(tài)化水平，主要包括企業(yè)技術(shù)結(jié)構(gòu)與要素結(jié)構(gòu)的生態(tài)化。技術(shù)結(jié)構(gòu)的生態(tài)化是指企業(yè)的技術(shù)構(gòu)成中生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新、研發(fā)、使用及其所占比重的增加。生態(tài)技術(shù)是一系列對(duì)生態(tài)環(huán)境無(wú)害并會(huì)改善生態(tài)環(huán)境的技術(shù)的統(tǒng)稱(chēng)，既可以通過(guò)對(duì)原有的傳統(tǒng)技術(shù)的改良產(chǎn)生，又可以通過(guò)對(duì)新技術(shù)的研發(fā)與創(chuàng)新而獲得；企業(yè)則是實(shí)現(xiàn)生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新的主體，企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新對(duì)企業(yè)生態(tài)化發(fā)展具有顯著的正向促進(jìn)作用。徐建中、王莉靜：《企業(yè)創(chuàng)新下的企業(yè)生態(tài)化發(fā)展研究》，《華東經(jīng)濟(jì)管理》2011第9期。生態(tài)技術(shù)在企業(yè)技術(shù)構(gòu)成中所占比重越大，企業(yè)對(duì)生態(tài)要素的利用也就越徹底，企業(yè)的生態(tài)績(jī)效水平也就越高。要素結(jié)構(gòu)的生態(tài)化是指企業(yè)的生產(chǎn)要素構(gòu)成中不同種類(lèi)的生態(tài)要素所占比重的變化。生態(tài)要素既包括傳統(tǒng)工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中的煤炭、石油、電力等能源資源，也包括各種新能源和新材料，如太陽(yáng)能、地?zé)崮堋⒊毕?、核能、生物質(zhì)能等。要素結(jié)構(gòu)的生態(tài)化強(qiáng)調(diào)適當(dāng)?shù)亟档蛡鹘y(tǒng)的高污染和非可再生能源的比重，而相應(yīng)地?cái)U(kuò)大對(duì)清潔能源或新能源的利用范圍并提高其在能源利用總量中所占的比重，從而提高企業(yè)的生態(tài)績(jī)效。除生態(tài)要素結(jié)構(gòu)外，勞動(dòng)-資本結(jié)構(gòu)變化也會(huì)影響企業(yè)的生態(tài)績(jī)效，企業(yè)勞動(dòng)-資本結(jié)構(gòu)變化會(huì)導(dǎo)致技術(shù)進(jìn)步對(duì)生態(tài)效率貢獻(xiàn)的差異。參見(jiàn)陳曉紅、陳石：《企業(yè)生態(tài)效率差異及技術(shù)進(jìn)步貢獻(xiàn)：基于要素密集度視角的分位數(shù)回歸分析》，《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2013年第3期。此外，對(duì)企業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的考察還可以從其他方面展開(kāi)，如產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、部門(mén)結(jié)構(gòu)、資本結(jié)構(gòu)、設(shè)備結(jié)構(gòu)、人員結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、原料結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、廢物排放與再利用結(jié)構(gòu)等。

3.產(chǎn)品生態(tài)化

產(chǎn)品生態(tài)化理念最初的權(quán)威解釋體現(xiàn)在1992年世界可持續(xù)發(fā)展工商業(yè)委員會(huì)（WBCSD）界定的生態(tài)效率概念中，認(rèn)為“生態(tài)效率是通過(guò)提供能滿(mǎn)足人類(lèi)需要和提高生活質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)性定價(jià)商品和服務(wù)，同時(shí)使整個(gè)生命周期的生態(tài)影響與資源強(qiáng)度逐漸降低到一個(gè)至少與地球的估計(jì)承載能力相一致的水平來(lái)實(shí)現(xiàn)的”。WBCSD， Eco-efficiency： Leadership for Improved Economic and Environmental Performance， Geneva： WBCSD， 1996； Luciano M.， Flavio A.C. and Bansi A.C.， “Eco-efficiency： A Construct in the Eyes of Organizational Competences，” Business Management Dynamics， vol.2， no.8， 2013， pp.1～7.

產(chǎn)業(yè)生態(tài)化作為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的微觀機(jī)制首先體現(xiàn)在投入產(chǎn)出模型中。由于上下游產(chǎn)業(yè)及旁側(cè)產(chǎn)業(yè)之間的相互關(guān)聯(lián)是以產(chǎn)品的投入與產(chǎn)出形式實(shí)現(xiàn)的，因此上游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品生態(tài)水平將通過(guò)產(chǎn)業(yè)鏈與產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散到對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)水平的影響中。在既定的技術(shù)條件下，上游產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品生態(tài)水平提高，將會(huì)通過(guò)前后向效應(yīng)與旁側(cè)效應(yīng)等改善整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的生態(tài)績(jī)效。Duchin和Levine強(qiáng)調(diào)將投入產(chǎn)出模型與物質(zhì)流分析和生命周期分析相結(jié)合能夠更好地研究消費(fèi)替代與生產(chǎn)決策的環(huán)境影響。F. Duchin and S.H. Levine， “Industrial Ecology，” Encyclopedia of Ecology， 2008， pp.1968～1975.產(chǎn)品生態(tài)化作為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化機(jī)制的作用還體現(xiàn)在與國(guó)際貿(mào)易相適應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中。碳關(guān)稅與綠色貿(mào)易壁壘逐漸成為進(jìn)口國(guó)抵制國(guó)外商品保護(hù)本國(guó)產(chǎn)業(yè)的重要理由與工具，產(chǎn)品生態(tài)化能夠改善一國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中的貿(mào)易條件，使得產(chǎn)品生態(tài)水平較高的產(chǎn)業(yè)獲得更加廣闊的市場(chǎng)，提高產(chǎn)業(yè)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力并促進(jìn)其發(fā)展，從而對(duì)本國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化演進(jìn)產(chǎn)生積極作用。Huijbregts等對(duì)2630種產(chǎn)品的生態(tài)足跡進(jìn)行核算，結(jié)果表明絕大多數(shù)產(chǎn)品的生態(tài)足跡中不可再生資源的消耗占支配地位，這也為改進(jìn)國(guó)際貿(mào)易中的產(chǎn)品生態(tài)足跡提供了充分的核算數(shù)據(jù)。M.A.J. Huijbregts， S.Hellweg， R.Frischknecht， et al.， “Ecological Footprint Accounting in the Life Cycle Assessment of Products，” Ecological Economics， vol.64， no.4， 2008， pp.798～807.

產(chǎn)品生態(tài)創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品生態(tài)化的重要途徑。首先，產(chǎn)品生態(tài)創(chuàng)新可通過(guò)生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新降低產(chǎn)品生態(tài)足跡中不可再生能源消耗所占比重，降低產(chǎn)品生命周期內(nèi)的生態(tài)影響。其次，產(chǎn)品生態(tài)創(chuàng)新可通過(guò)產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)與再設(shè)計(jì)降低產(chǎn)品生命周期內(nèi)的生態(tài)影響，Sauer等人指出在用戶(hù)端加強(qiáng)顯示控制標(biāo)簽、顯示產(chǎn)品信息以及設(shè)置控制器等有利于提高產(chǎn)品的生態(tài)績(jī)效。J. Sauer， B.S. Wiese and R.Bruno， “Improving Ecological Performance of Electrical Consumer Products： the Role of Design-Based Measure and User Variables，” Applied Ergonomics， vol.33， no.4， 2002， pp.297～307.生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新與產(chǎn)品生態(tài)設(shè)計(jì)貫穿于整個(gè)產(chǎn)品生命周期與產(chǎn)品生態(tài)化過(guò)程中。最后，與消費(fèi)者的互動(dòng)也能夠影響產(chǎn)品的生態(tài)足跡。Limnios等指出，給消費(fèi)者提供選擇空間能夠使得市場(chǎng)信息動(dòng)態(tài)內(nèi)部化在消費(fèi)者行為中，允許消費(fèi)者進(jìn)行比較并表達(dá)他們的生態(tài)偏好可直接影響市場(chǎng)需求，從而將個(gè)人消費(fèi)行為與他們的生態(tài)影響聯(lián)系在一起。E.A.M. Limnios， A. Ghadouani， G.M.S. Steven， et al.， “Giving the Consumer the Choice： A Methodology for Product Ecological Footprint Calculation，” Ecological Economics， vol.68， no.10， 2009， pp.2525～2534.

三、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的演進(jìn)路徑

現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化調(diào)整路徑的研究，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”的背景下，其適用性缺乏經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的支撐。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化調(diào)整既要滿(mǎn)足經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)發(fā)展的目標(biāo)，又要符合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演進(jìn)規(guī)律。因此，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型背景下，本文提出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化演進(jìn)的弱生態(tài)化路徑與強(qiáng)生態(tài)化路徑，并以大量實(shí)證結(jié)論為基礎(chǔ)，對(duì)弱生態(tài)化路徑進(jìn)行深入的理論解釋。

1.強(qiáng)生態(tài)化與弱生態(tài)化路徑

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)強(qiáng)生態(tài)化路徑是指通過(guò)構(gòu)建類(lèi)似自然生態(tài)系統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，及產(chǎn)業(yè)間的技術(shù)經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)程度的充分提高，使產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)能夠完全（或在極大程度上）按照閉路循環(huán)方式進(jìn)行生產(chǎn)消費(fèi)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與生態(tài)發(fā)展并行不悖。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)一旦形成就會(huì)有慣性和剛性，呂政：《發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)是增強(qiáng)國(guó)力基礎(chǔ)》，http：//.cn/hy/20111222/143511042487.shtml， 2014年10月26日訪問(wèn)。受利益分配格局的影響與技術(shù)水平條件的制約，中國(guó)目前并不完全具備強(qiáng)生態(tài)化的基礎(chǔ)與條件，因此產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化演進(jìn)與生態(tài)型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)構(gòu)建將是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。但是在現(xiàn)階段，中國(guó)正同時(shí)面臨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放緩與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的雙重壓力，既不能繼續(xù)走“粗放型”增長(zhǎng)的老路，又不能為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境而使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)降低到不可接受的程度。

本文提出產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)弱生態(tài)化的演進(jìn)路徑，在至少不降低生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的基礎(chǔ)上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與結(jié)構(gòu)調(diào)整。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)弱生態(tài)化路徑是指在現(xiàn)有技術(shù)條件與成本約束下，通過(guò)環(huán)境污染治理、調(diào)整生態(tài)要素投入結(jié)構(gòu)和發(fā)展對(duì)生態(tài)要素依賴(lài)程度低的產(chǎn)業(yè)以達(dá)到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)調(diào)整與生態(tài)保護(hù)的多重目的。弱生態(tài)化路徑是一種兼顧經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)的折中方式，其與強(qiáng)生態(tài)化路徑的主要區(qū)別在于能否實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)或核心技術(shù)的重大創(chuàng)新、突破與擴(kuò)散。

產(chǎn)業(yè)對(duì)生態(tài)要素依賴(lài)程度的高低可以用該產(chǎn)業(yè)的生態(tài)效率或生態(tài)足跡來(lái)表示，生態(tài)效率越高的產(chǎn)業(yè)對(duì)生態(tài)要素的依賴(lài)程度越低。生態(tài)足跡是核算生態(tài)效率的方法之一，生態(tài)足跡越高則說(shuō)明生態(tài)效率越低。劉建興等對(duì)中國(guó)三次產(chǎn)業(yè)生態(tài)足跡的核算表明第一、二、三產(chǎn)業(yè)的生態(tài)足跡依次遞減，劉建興、王青、初道忠等：《中國(guó)三大產(chǎn)業(yè)生態(tài)足跡的投入產(chǎn)出分析》，《生態(tài)環(huán)境》2007年第2期。第三產(chǎn)業(yè)對(duì)生態(tài)要素的依賴(lài)程度最低，優(yōu)先發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)既符合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)規(guī)律理論又符合中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)實(shí)際狀況，同時(shí)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響程度最小。但是從三次產(chǎn)業(yè)層面上進(jìn)行的比較掩蓋了不同行業(yè)之間的生態(tài)效率差別，尤其是第二、三產(chǎn)業(yè)中的行業(yè)生態(tài)效率之間的差別。而且，現(xiàn)有文獻(xiàn)尚缺乏對(duì)三次產(chǎn)業(yè)中全部行業(yè)生態(tài)效率的定量評(píng)價(jià)與比較。毛建素等對(duì)中國(guó)工業(yè)的行業(yè)生態(tài)效率的定量評(píng)價(jià)結(jié)果表明：煙草制品業(yè)，紡織服裝、鞋、帽制造業(yè)，文教體育用品制造業(yè)，通用設(shè)備制造業(yè)，專(zhuān)用設(shè)備制造業(yè)，電氣機(jī)械及器材制造業(yè)，通信設(shè)備、計(jì)算機(jī)及其他電子設(shè)備制造業(yè)，儀器儀表及文化、辦公用機(jī)械制造業(yè)等行業(yè)的綜合生態(tài)效率較高；而煤炭開(kāi)采和洗選業(yè)，黑色金屬礦采選業(yè)，有色金屬礦采選業(yè)，非金屬礦采選業(yè)，其他采礦業(yè)，造紙及紙制品業(yè)，石油加工、煉焦及核燃料加工業(yè)，化學(xué)原料及化學(xué)制品制造業(yè)，非金屬礦物制品業(yè)，黑色金屬冶煉及壓延加工業(yè)，有色金屬冶煉及壓延加工業(yè)，電力、熱力的生產(chǎn)和供應(yīng)業(yè)，燃?xì)馍a(chǎn)和供應(yīng)業(yè)等行業(yè)的綜合生態(tài)效率較低。毛建素、曾潤(rùn)、杜艷春等：《中國(guó)工業(yè)行業(yè)的生態(tài)效率》，《環(huán)境科學(xué)》2010年第11期。下文詳細(xì)論述產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)弱生態(tài)化路徑中的環(huán)境污染治理和生態(tài)要素結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn)內(nèi)容，即發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)和調(diào)整能源結(jié)構(gòu)。

2.發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)

不考慮環(huán)境污染治理的技術(shù)層面內(nèi)容，僅從產(chǎn)業(yè)層面進(jìn)行研究，環(huán)保產(chǎn)業(yè)占據(jù)核心地位。與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不同，環(huán)保產(chǎn)業(yè)廣泛分布于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各個(gè)部門(mén)，從基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)到整個(gè)工業(yè)部門(mén)和服務(wù)業(yè)，都與環(huán)保產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)。環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅可以改善環(huán)境質(zhì)量，而且能夠保障一國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展能力，Wackerbauer， J.， “The Contribution of EU Eco-industries to Sustainable Development： Accounting Methodology and Results，” Ifo Institute for Economic Research Working Paper， 2004.對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)也具有積極的促進(jìn)作用。Bezdek， R. H.， R. M. Wendling and P. DiPerna， “Environmental Protection， the Economy， and Jobs： National and Regional Analysis，” Journal of Environmental Management， vol.86， no.1， 2008， pp.73～79； Sinclair-Desgagné， “The Environmental Goods and Services Industry，” International Review of Environmental and Resource Economics， vol.2， no.1， 2008， pp.69～99.因此，促進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化調(diào)整的必然選擇。國(guó)家環(huán)?？偩衷?006年將環(huán)保產(chǎn)業(yè)定義為“為環(huán)境污染防治、生態(tài)保護(hù)與恢復(fù)、有效利用資源、滿(mǎn)足人們的環(huán)境需求，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展提品和服務(wù)支持的產(chǎn)業(yè)”，在日本環(huán)保產(chǎn)業(yè)又被稱(chēng)為生態(tài)產(chǎn)業(yè)，本文將此作同義語(yǔ)使用。但是，相對(duì)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總體規(guī)模和增長(zhǎng)速度而言，中國(guó)的環(huán)保產(chǎn)業(yè)自身的規(guī)模仍然偏小，且存在技術(shù)水平落后、價(jià)格機(jī)制紊亂、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)不合理等嚴(yán)重問(wèn)題，Hirono， R.， “Environmental Industry Development in China： Major Policy， Issues and Prospects，” in Hirono， R.， Environmental Industry Development in Selected Asian Developing Countries：China， India， Indonesia， and Republic of Korea， Tokyo： Seikei University， 2004， pp.11～40； Y.Z. Ma， “Problems and Solutions Facing Environmental Protection Industry in China，” Energy Procedia， no.5， 2011， pp.275～279.因此還需要從多個(gè)方面規(guī)范環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

鑒于環(huán)保產(chǎn)業(yè)存在上述諸多嚴(yán)重問(wèn)題，且環(huán)保產(chǎn)品與服務(wù)的公共品性質(zhì)使得環(huán)保產(chǎn)業(yè)往往表現(xiàn)出市場(chǎng)有效供給不足的現(xiàn)象，因此，環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要政府的積極推動(dòng)，如加強(qiáng)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的法律制度建設(shè)，拓展環(huán)保產(chǎn)業(yè)融資渠道，促進(jìn)公平競(jìng)爭(zhēng)等。在完善環(huán)境立法與嚴(yán)格環(huán)保執(zhí)法的努力方面，政府責(zé)無(wú)旁貸。李樹(shù)等人的實(shí)證研究表明，政府的環(huán)境立法和環(huán)境執(zhí)法努力均對(duì)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有顯著的促進(jìn)效應(yīng)。李樹(shù)、陳剛、陳屹立：《環(huán)境立法、執(zhí)法對(duì)環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響――基于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的實(shí)證分析》，《上海經(jīng)濟(jì)研究》2011年第8期。中國(guó)的多項(xiàng)法律由于制定時(shí)期較早，部分條文及相應(yīng)規(guī)章已經(jīng)不能完全適應(yīng)生態(tài)環(huán)境的變化，如在2000年頒布實(shí)施的《大氣污染防治法》在應(yīng)對(duì)PM2.5時(shí)就表現(xiàn)出明顯的滯后性。相比之下，歐美等國(guó)則有針對(duì)空氣質(zhì)量的相關(guān)法律并適時(shí)修正，如英國(guó)的《清潔空氣法案》、法國(guó)的空氣質(zhì)量法令、美國(guó)的《潔凈空氣法》等。同時(shí)，中國(guó)的環(huán)境執(zhí)法力度長(zhǎng)期處于低水平狀態(tài)，各級(jí)政府在面臨環(huán)境問(wèn)題的實(shí)際執(zhí)法過(guò)程中經(jīng)常發(fā)生“選擇性執(zhí)法”現(xiàn)象，這也是有待改善的一個(gè)方面。

促進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展的另一個(gè)重要途徑就是對(duì)其增加投資，尤其是對(duì)環(huán)保產(chǎn)業(yè)的研發(fā)（R&D）投資。環(huán)保產(chǎn)業(yè)的投資不足制約了其生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大與技術(shù)水平的提高，因此，需要政府拓展環(huán)保產(chǎn)業(yè)的融資渠道，對(duì)環(huán)保產(chǎn)業(yè)增加投資，尤其是在R&D方面。R&D投資能夠促進(jìn)環(huán)保企業(yè)科研機(jī)構(gòu)與科研工作人員數(shù)量的增加，能夠增加環(huán)保企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新經(jīng)費(fèi)投入，從而能夠有效促進(jìn)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新，進(jìn)而提高其技術(shù)水平與環(huán)保能力。對(duì)環(huán)保企業(yè)的R&D投資可以采用聯(lián)合R&D投資模式，即由政府、企業(yè)、環(huán)?？蒲袡C(jī)構(gòu)以及環(huán)保基金組織等基于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與環(huán)境保護(hù)的共同目的，聯(lián)合實(shí)施R&D技術(shù)投資與合作，拓展R&D的資金來(lái)源渠道，并實(shí)現(xiàn)科研成果由實(shí)驗(yàn)室向市場(chǎng)的順利過(guò)渡。Y.Z. Ma， “Problems and Solutions Facing Environmental Protection Industry in China，” Energy Procedia， no.5， 2011， pp.275～279.

促進(jìn)環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展就要改變環(huán)保產(chǎn)業(yè)不合理的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)環(huán)保企業(yè)公平競(jìng)爭(zhēng)，形成穩(wěn)定的價(jià)格體系。環(huán)保產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)不合理主要體現(xiàn)在國(guó)有企業(yè)與私營(yíng)企業(yè)間不能公平競(jìng)爭(zhēng)的矛盾，國(guó)有企業(yè)占有大量資源，享受政府補(bǔ)貼，但私營(yíng)企業(yè)卻并沒(méi)有相同的待遇，這傷害了私人領(lǐng)域的投資熱情。國(guó)有企業(yè)與私營(yíng)企業(yè)的產(chǎn)品不能夠在同一產(chǎn)品市場(chǎng)內(nèi)進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)，導(dǎo)致市場(chǎng)無(wú)法根據(jù)價(jià)格機(jī)制獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，淘汰效率低下的企業(yè)與質(zhì)量低下的產(chǎn)品。政府應(yīng)當(dāng)盡快出臺(tái)相應(yīng)的規(guī)章制度，規(guī)范國(guó)有企業(yè)與私營(yíng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)行為，改善環(huán)保產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。

3.調(diào)整能源結(jié)構(gòu)

中國(guó)的能源結(jié)構(gòu)調(diào)整是一個(gè)受到廣泛關(guān)注的問(wèn)題，理論分析表明能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)中傳統(tǒng)能源消費(fèi)比重的降低和新能源或可再生能源比重的上升將會(huì)提高能源效率，但是實(shí)證檢驗(yàn)卻并不支持這一結(jié)論。能源效率與能源強(qiáng)度互為倒數(shù)，能源效率以單位能源投入可獲得的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出表示，能源強(qiáng)度以單位GDP能源消費(fèi)量表示?，F(xiàn)有的實(shí)證研究結(jié)果表明，中國(guó)能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)變動(dòng)對(duì)提高能源效率的貢獻(xiàn)是相當(dāng)微弱的；T.W. Feng， L.Y. Sun and Y. Zhang， “The Relationship between Energy Consumption Structure， Economic Structure and Energy Intensity in China，” Energy Policy， vol.37， no.12， 2009， pp.5475～5483； L.Zeng， M. Xu， S. Liang， et al.， “Revisiting Drivers of Energy Intensity in China during 1997-2007： A Structural Decomposition Analysis，” Energy Policy， vol.67， 2014， pp.640～647.對(duì)產(chǎn)業(yè)部門(mén)間的能源配置結(jié)構(gòu)的研究也表明，中國(guó)能源效率的提高主要是由技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)的，而不是能源配置結(jié)構(gòu)變遷。宋旭光、席瑋：《中國(guó)能源生產(chǎn)率增長(zhǎng)中的結(jié)構(gòu)變動(dòng)――基于Shift-Share方法的分析》，《財(cái)經(jīng)問(wèn)題研究》2010年第10期。導(dǎo)致這一結(jié)論的主要原因在于，中國(guó)的能源結(jié)構(gòu)實(shí)際上并沒(méi)有發(fā)生明顯變化，在短期內(nèi)傳統(tǒng)的高碳能源仍將是中國(guó)能源消費(fèi)中的主要組成部分，Y.J. Liu， “Analysis of China’s Current Energy Structure and Trend of Development： Supply and Demand，” Energy Procedia， vol.5， 2011， pp.2593～2598.煤炭和天然氣的生產(chǎn)-消費(fèi)之比也長(zhǎng)期維持在均衡狀態(tài)。Q. Li and X.K. Qi， “World Energy Structure and Choices of Chinese Energy Strategy，” Procedia Earth and Planetary Science， no.1， 2009， pp.1723～1729.但是，從長(zhǎng)期來(lái)看，能源結(jié)構(gòu)調(diào)整是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化調(diào)整的基本路徑。

按照不同的分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)，能源結(jié)構(gòu)調(diào)整涉及到不同的內(nèi)容。按照能源種類(lèi)，能源結(jié)構(gòu)包括能源生產(chǎn)結(jié)構(gòu)與能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)；按照產(chǎn)業(yè)部門(mén)能源消費(fèi)量不同，能源結(jié)構(gòu)又體現(xiàn)為能源配置結(jié)構(gòu)。能源生產(chǎn)結(jié)構(gòu)與能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)之間具有相互制約的關(guān)系，但是這種關(guān)系隨著能源進(jìn)出口能力的加強(qiáng)而逐漸減弱。對(duì)能源生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)結(jié)構(gòu)調(diào)整的研究一致表明，需要降低傳統(tǒng)的化石能源（如煤炭和以煤炭為主要投入的火力發(fā)電）的比重，提高新能源與可再生能源（如風(fēng)能、熱能、核能、太陽(yáng)能、地?zé)崮?、潮汐能等）的比重。?yōu)化能源生產(chǎn)結(jié)構(gòu)需要擴(kuò)大新能源與可再生能源的產(chǎn)量，但是目前中國(guó)的技術(shù)水平較低，高新技術(shù)的研發(fā)與利用成本較高，限制了可再生能源的發(fā)展，因此需要增加對(duì)新能源與可再生能源行業(yè)的投資，尤其是R&D投資，以此推動(dòng)新能源行業(yè)的技術(shù)進(jìn)步。中國(guó)并不是所有新能源產(chǎn)業(yè)都發(fā)展不足。實(shí)際上，在水力發(fā)電和太陽(yáng)能熱水器行業(yè)已經(jīng)形成相對(duì)成熟的市場(chǎng)，但是相比其發(fā)展?jié)摿Χ?，仍然是十分微小的，并且其發(fā)展程度都受到技術(shù)水平的顯著制約。參見(jiàn)Y.J. Liu， “Analysis of China’s Current Energy Structure and Trend of Development： Supply and Demand，” Energy Procedia， vol.5， 2011， pp.2593～2598.能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)的改善也同樣受到技術(shù)條件的限制，Liu和Li指出化石能源補(bǔ)貼改革是改善能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)的有效方式，取消煤炭補(bǔ)貼相對(duì)于取消石油補(bǔ)貼更具可行性，因此應(yīng)當(dāng)首先取消煤炭補(bǔ)貼，然后逐步取消石油補(bǔ)貼。W. Liu and H. Li， “Improving Energy Consumption Structure： A Comprehensive Assessment of Fossil Energy Subsidies Reform in China，” Energy Policy， vol.39， no.7， 2011， pp.4134～4143.

從能源配置結(jié)構(gòu)的角度看，第二產(chǎn)業(yè)的能源消費(fèi)量最高但能源效率最低，能源在三次產(chǎn)業(yè)間還無(wú)法實(shí)現(xiàn)自由流動(dòng)，其對(duì)提高能源效率的作用并不明顯。第二產(chǎn)業(yè)中的工業(yè)部門(mén)由于生產(chǎn)方式和技術(shù)水平的限制，對(duì)能源投入具有剛性需求；在生產(chǎn)結(jié)構(gòu)上則轉(zhuǎn)向能源密集型產(chǎn)業(yè)，L.Zeng， M. Xu， S. Liang， et al.， “Revisiting Drivers of Energy Intensity in China during 1997-2007： A Structural Decomposition Analysis，” Energy Policy， vol.67， 2014， pp.640～647.使得第二產(chǎn)業(yè)的能源消費(fèi)量及其比重相對(duì)穩(wěn)定。價(jià)格機(jī)制不完善是導(dǎo)致能源要素?zé)o法在各產(chǎn)業(yè)部門(mén)間自由流動(dòng)的主要原因，目前中國(guó)尚未形成合理的能源價(jià)格機(jī)制，能源價(jià)格受到政府的管制，使得能源要素不能以?xún)r(jià)格機(jī)制為基礎(chǔ)，根據(jù)能源生產(chǎn)率及生產(chǎn)率增長(zhǎng)率的高低在三次產(chǎn)業(yè)間自由流動(dòng)?；谏鲜龇治觯瑑?yōu)化能源配置結(jié)構(gòu)需要兩方面入手：一方面要改變工業(yè)部門(mén)的生產(chǎn)方式，提高其技術(shù)水平與能源生產(chǎn)率，并鼓勵(lì)第二產(chǎn)業(yè)減少能源消費(fèi)量；另一方面，需要建立合理的能源價(jià)格機(jī)制，使能源要素能夠按照市場(chǎng)需求在產(chǎn)業(yè)間自由流動(dòng)。

最近對(duì)農(nóng)村地區(qū)能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)的研究逐漸受到重視，Chen等人與Vibol等人分別對(duì)中國(guó)湖南省新田村、江灣村和柬埔寨磅清揚(yáng)省薩馬基棉吉地區(qū)的農(nóng)村家庭能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了比較研究。S.Q. Chen， N.P. Li， J. Guan， et al.， “Contrastive Study between the Biomass Energy Utilization Structure and the Ecotype Energy Utilization Structure in Rural Residences： A Case in Hunan Province， China，” Renewable Energy： An International Journal， vol.34， no.7， 2009， pp.1782～1788； S. Vibol， S.Tharith， S. Vin， et al.， “Economic and Environmental Costs of Rural Household Energy Consumption Structures in Sameakki Meanchey District， Kampong Chhnang Province， Cambodia，” Energy， vol.48， no.1， 2012， pp.484～491.他們的研究結(jié)論均表明，農(nóng)村家庭能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)中含有沼氣時(shí)，對(duì)優(yōu)化能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)具有顯著的貢獻(xiàn)，會(huì)減少能源消費(fèi)總量和有害氣體排放，有利于降低環(huán)境成本、經(jīng)濟(jì)成本和保持生態(tài)平衡。因此，優(yōu)化農(nóng)村能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)結(jié)合農(nóng)村的生活習(xí)慣、消費(fèi)水平及生產(chǎn)特點(diǎn)，提高沼氣在農(nóng)村家庭中的使用規(guī)模。

四、結(jié)論與展望

本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度重新界定了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的概念，對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的基本內(nèi)涵、演進(jìn)機(jī)制與路徑進(jìn)行了論證，并創(chuàng)新性地根據(jù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)的剛性特征將產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化的演進(jìn)路徑區(qū)分為強(qiáng)生態(tài)化與弱生態(tài)化兩個(gè)維度。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化是從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)向生態(tài)型產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)演進(jìn)的過(guò)程，指通過(guò)不同生態(tài)績(jī)效水平產(chǎn)業(yè)的交替發(fā)展、產(chǎn)業(yè)間生態(tài)關(guān)聯(lián)程度和協(xié)調(diào)能力的提高，促進(jìn)生態(tài)要素在產(chǎn)業(yè)間合理配置與流動(dòng)，提高生態(tài)要素生產(chǎn)率及生產(chǎn)率增長(zhǎng)率。與側(cè)重生態(tài)學(xué)思想的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化概念相比，本文從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)生態(tài)化內(nèi)涵的重新界定和闡釋?zhuān)瑢?shí)質(zhì)上是基于生態(tài)要素配置結(jié)構(gòu)、技術(shù)進(jìn)步以及產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)程度的不斷改善實(shí)現(xiàn)生態(tài)要素生產(chǎn)率水平的充分提高，這一觀點(diǎn)具有更強(qiáng)的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)可操作性。從長(zhǎng)期來(lái)看，強(qiáng)生態(tài)化路徑是中國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與生態(tài)文明建設(shè)的必然趨勢(shì)；但是，在現(xiàn)階段面臨經(jīng)濟(jì)增速放緩與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的雙重壓力以及技術(shù)水平與成本約束的條件下，在弱生態(tài)化路徑上的結(jié)構(gòu)調(diào)整是應(yīng)對(duì)這些矛盾的可能選擇。

第9篇：中國(guó)的變化作文范文

從文學(xué)發(fā)展的宏觀角度看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)并非水火不容。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是傳統(tǒng)文學(xué)的“后代”，是以傳統(tǒng)文學(xué)作為基礎(chǔ)而發(fā)展的。我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)有上千年的發(fā)展史，流傳下來(lái)的文本都經(jīng)過(guò)了歷朝歷代的檢驗(yàn)，因此傳統(tǒng)文學(xué)在文化積淀和歷史價(jià)值上遠(yuǎn)超網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。然而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文學(xué)產(chǎn)業(yè)嚴(yán)重被商品化、市場(chǎng)化，傳統(tǒng)文學(xué)逐漸失去往日的“啟蒙”、“醒世”地位，閱讀的娛樂(lè)性被加強(qiáng)，“快餐”文學(xué)盛行，導(dǎo)致紙質(zhì)書(shū)籍的收藏價(jià)值極大下降。相比之下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)搭載現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，采用電子代碼的形式快速保存在電腦之中，儲(chǔ)存量大且不易受損，節(jié)省了大量的空間、時(shí)間。比起傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播只需要在網(wǎng)站上進(jìn)行注冊(cè)，即可瀏覽或創(chuàng)作文學(xué)作品，傳播方式簡(jiǎn)單、快捷。也正是因?yàn)楸憬莸膫鞑シ绞剑W(wǎng)絡(luò)文學(xué)的雙向傳播特征遠(yuǎn)比傳統(tǒng)文學(xué)明顯：傳播者媒介接受者傳播者。而傳統(tǒng)文學(xué)則是：傳播者媒介接受者。傳統(tǒng)文學(xué)的單向傳播極大限制了讀者對(duì)作品的影響，封閉自足的傳播儼然和當(dāng)今社會(huì)的開(kāi)放風(fēng)氣背道而馳，傳統(tǒng)文學(xué)若是再不進(jìn)行變革，則必然會(huì)面臨遭淘汰的危險(xiǎn)。

而從文學(xué)創(chuàng)作的角度看來(lái)，二者的差別也很明顯，雖然不管是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作還是傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作，都需要基于創(chuàng)作者在情感上的爆發(fā)，不過(guò)傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)創(chuàng)作情感講求的是“厚積薄發(fā)”，需要豐富的情感積淀才能進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，這樣也有利于作者在整體上把握作品。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則側(cè)重于“直抒胸臆”，怎樣用文字將自己內(nèi)心的真情實(shí)感表達(dá)出來(lái)才是所謂的“王道”。但這也直接導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作的“碎片化”——虎頭蛇尾的作品比比皆是，網(wǎng)絡(luò)上動(dòng)輒上百萬(wàn)字的作品，能夠真正做到把握全局的作者少之又少。并且較之傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在寫(xiě)作中使用的語(yǔ)言更為簡(jiǎn)單、隨意，急求直觀體現(xiàn)出人物的真實(shí)狀態(tài)，當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫(xiě)作中甚至出現(xiàn)了“顏文字”符號(hào)（即用符號(hào)或文字簡(jiǎn)易模擬卡通人物表情），作者將形形的“顏文字”人物對(duì)話中，以模擬圖像的方法來(lái)直觀展現(xiàn)人物情態(tài)。反觀傳統(tǒng)文學(xué)作品，盡量采用的書(shū)面語(yǔ)言，很少采用通俗、淺顯的語(yǔ)言，并且在格式上也有著一定的規(guī)范和要求，敘事邏輯嚴(yán)密，情節(jié)緊湊，而這些都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的軟肋。綜上所述，從文學(xué)創(chuàng)作方面看來(lái)，傳統(tǒng)文學(xué)似乎還是坐在“正統(tǒng)”的席位上，“俯視”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。但任何事物都有其正反兩面，對(duì)于當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既是一個(gè)前所未有的挑戰(zhàn)，又是一個(gè)巨大的機(jī)遇，筆者希望通過(guò)對(duì)兩者的分析，能在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之間找到平衡點(diǎn)，使二者可以相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)地和諧發(fā)展，在提升文學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，也能找到傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)結(jié)合的“新出路”。

一、分裂的文學(xué)道路：傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的對(duì)立

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)兒，相較于依附于紙張的傳統(tǒng)文學(xué)，它更像是信息化“大數(shù)據(jù)”時(shí)代下的副產(chǎn)品。作為新媒體，網(wǎng)絡(luò)最顯著的特征均體現(xiàn)在信息傳播方面，但隨著發(fā)展，單純的傳遞信息對(duì)發(fā)展中的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)過(guò)于“大材小用”，因此才催生出了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)視頻等一系列產(chǎn)品的發(fā)展。傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以形成分裂的態(tài)勢(shì)，更深層次的原因在于紙媒與網(wǎng)絡(luò)的博弈。有人認(rèn)為：“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實(shí)質(zhì)就在于它是以網(wǎng)絡(luò)為傳播手段的文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的區(qū)別就在于它刷新和改進(jìn)了文學(xué)的傳播模式，由紙媒改為網(wǎng)絡(luò)傳播?！弊骷谊惔逶f(shuō)“：文學(xué)不能區(qū)分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)，就像我們不能區(qū)分報(bào)紙文學(xué)和雜志文學(xué)一樣?！?/p>

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)比起“自成一派”，形成一個(gè)單獨(dú)的文學(xué)類(lèi)別，更像是當(dāng)代文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)上的發(fā)展。如今，成千上萬(wàn)的網(wǎng)民擁有博客、微博等社交工具，而這些網(wǎng)民中也包括了不少當(dāng)代知名作家，如方方，余華等人，他們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的文字發(fā)聲，對(duì)世事發(fā)表自己的見(jiàn)解，單就這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)文學(xué)作家在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行的創(chuàng)作和眾多網(wǎng)民的創(chuàng)作時(shí)一致的。但另一方面，網(wǎng)絡(luò)作為龐大數(shù)據(jù)的承載體，其所能容納的文字量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象，因此便催生出了一種不同于以往的“新”文學(xué)——以專(zhuān)門(mén)的文學(xué)網(wǎng)站為發(fā)表途徑的網(wǎng)絡(luò)連載小說(shuō)，這些“大部頭”小說(shuō)比起出版，更適合在網(wǎng)絡(luò)上閱讀，而內(nèi)容也不僅僅涉及以往通俗小說(shuō)中常見(jiàn)的言情、都市等題材：隨著西方魔幻題材作品在中國(guó)的風(fēng)行，東方玄幻、奇幻作品緊隨其后；偵探小說(shuō)的發(fā)展，帶動(dòng)了推理、懸疑小說(shuō)的興起。在這種環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在發(fā)展中逐漸與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，在《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的文化抉擇與現(xiàn)實(shí)困境》中，作者也指出“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作者始終將寫(xiě)作視點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)個(gè)人、與社會(huì)、公共、國(guó)家等集體保持相當(dāng)?shù)木嚯x，他們雖然獲取了個(gè)人生存經(jīng)驗(yàn)，但那是游離于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)之外的。沒(méi)有了社會(huì)的有力依托，其結(jié)論或其暗示的思想就沒(méi)有或者缺少了社會(huì)含量?！雹匐m然這句話抨擊了創(chuàng)作視角的狹隘，但從另一個(gè)角度上也說(shuō)明了網(wǎng)絡(luò)受現(xiàn)實(shí)束縛少，想象力自然而然地“天馬行空”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作缺乏現(xiàn)實(shí)向度的同時(shí)，更有著傳統(tǒng)文學(xué)所不能比擬的自由度，這個(gè)自由度不僅體現(xiàn)在題材上，也體現(xiàn)在作者選擇上。

此外，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的浪潮下，大量文學(xué)網(wǎng)站開(kāi)始興起。這些網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站與博客又有著不同，作者頁(yè)面大部分均采用的“樹(shù)狀”結(jié)構(gòu)，僅顯示篇名、章節(jié)列表，文本則藏在超鏈接下，甚至?xí)谝粋€(gè)母本之中埋藏著多個(gè)子本。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一定程度上消解了文本的絕對(duì)有序性，只靠文本上的邏輯維持著最基本的秩序，因此在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，文本之間有著一定的跳躍性，導(dǎo)致在正式出版之前需要認(rèn)真校對(duì)，甚至對(duì)原有情節(jié)進(jìn)行大刀闊斧的修改。由此可見(jiàn)由于媒介的不同，短小精悍的傳統(tǒng)文學(xué)難以在網(wǎng)上獲得與其質(zhì)量相匹配的廣泛受眾，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也必須獲得傳統(tǒng)紙媒的“出版認(rèn)同”，才得以走出網(wǎng)絡(luò)?；谶@一點(diǎn)，“高大上”的傳統(tǒng)精英文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的分水嶺逐漸加劇，以至于時(shí)至今日，文學(xué)界對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還未曾下過(guò)精確的定義。著名網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究者歐陽(yáng)友權(quán)曾感嘆道：“確實(shí)，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)還處于‘命名焦慮’時(shí)就試圖對(duì)其做學(xué)理闡釋?zhuān)瑹o(wú)論在知識(shí)譜系還是在意義范式上，都有太多懸置話題期待解答?！倍鴳叶礇Q的定義，導(dǎo)致學(xué)界至今對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究抱有偏見(jiàn)、憂(yōu)慮等復(fù)雜情感，有些傳統(tǒng)作家和研究者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)嗤之以鼻，甚至從根本上否定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的存在。

二、整合的可能性：傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出路

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)帶來(lái)的積極影響

1.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作理念革新提供范式除去先前提及的發(fā)表方式，傳播媒介的有利因素以外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作主體的創(chuàng)作方式改變無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)影響較大的方面。傳統(tǒng)文學(xué)往往需要?jiǎng)?chuàng)作者用筆書(shū)寫(xiě)，創(chuàng)作速度慢，消耗時(shí)間長(zhǎng)，作者隨時(shí)都有思路“中斷”的可能。而長(zhǎng)時(shí)間在利用電腦進(jìn)行創(chuàng)作，能更加接近“心手相應(yīng)”的狀態(tài)，容易形成思維上的跳躍性和發(fā)散性，滋長(zhǎng)創(chuàng)造力的火花。而網(wǎng)絡(luò)的無(wú)門(mén)檻準(zhǔn)入制度也給予了文學(xué)在當(dāng)今社會(huì)的生命力，在眾多非專(zhuān)業(yè)的創(chuàng)作者的擠壓之下，文學(xué)的教化作用被進(jìn)一步壓縮，反映人性本質(zhì)和生命價(jià)值，反映普通人民生活真諦的作品一一展現(xiàn)在讀者眼前，這極大調(diào)動(dòng)了創(chuàng)作者內(nèi)心潛在的力量，也使讀者心里產(chǎn)生共鳴。例如普遍存在在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中的“宅”文化書(shū)寫(xiě)：狹小的現(xiàn)實(shí)交友圈和在網(wǎng)絡(luò)上擁有廣闊的人脈之間對(duì)比，消極的生活態(tài)度，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)以及對(duì)不切實(shí)際的理想的“空談”……種種情感皆是基于當(dāng)今的大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活。這些傾向于個(gè)人的情感不似傳統(tǒng)文學(xué)中的宏大敘事，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)便是以這種情感，輔之以平民化的敘事特征，才為廣大網(wǎng)民所接受，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速傳播開(kāi)來(lái)。一般而言，傳統(tǒng)文學(xué)擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)社會(huì)正氣，提高人的自身修養(yǎng)等功用，傳統(tǒng)文學(xué)的這種創(chuàng)作理念往往令人望而卻步，尤其是受教育水平不高的人，導(dǎo)致文學(xué)成為少數(shù)精英分子才能參與的藝術(shù)，自然也會(huì)失去廣泛的群眾基礎(chǔ)。隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，傳統(tǒng)文學(xué)的地位也逐漸受到威脅。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作思維的改變是文學(xué)在新媒體環(huán)境下的自然選擇，是傳統(tǒng)文學(xué)的延續(xù)和發(fā)展，一定程度上革新了傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作價(jià)值理念，這為傳統(tǒng)文學(xué)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的續(xù)寫(xiě)提供了可能。

2.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的超文本形式為傳統(tǒng)文學(xué)多元化發(fā)展提供可能互聯(lián)網(wǎng)本身是個(gè)典型的超文本系統(tǒng)。而超文本的特點(diǎn)便是多彩紛呈。作為文本要素的圖表，無(wú)論是手繪的還是掃描的，都已成為敘述的有機(jī)構(gòu)件，富有想象力的字形變化，已被用于不同聲音的識(shí)別和情節(jié)因素的設(shè)置之中。②超文本使得寫(xiě)作更加多元化，作者在文本中融入圖表、音頻、視頻等元素，給予讀者一定的視覺(jué)沖擊，庫(kù)弗說(shuō)“文本構(gòu)件”是一個(gè)包括視覺(jué)、動(dòng)量以及聽(tīng)覺(jué)在內(nèi)的復(fù)雜概念，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)恰好能利用超鏈接等形式進(jìn)一步展現(xiàn)文本，打破了傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作形式和文體上存在的限制，擴(kuò)大了文學(xué)創(chuàng)作的多元共享空間，將文本與藝術(shù)實(shí)行真正意義上的結(jié)合。傳統(tǒng)文學(xué)中的散文、詩(shī)歌，甚至小說(shuō)被放在網(wǎng)絡(luò)上后，常常在文本中插入圖片，甚至配上音樂(lè)，從而加深對(duì)讀者的吸引力。超文本的交互性也打破了傳統(tǒng)文學(xué)對(duì)于文體的限定，使得不同文體之間的融合也成了可能，使文學(xué)的發(fā)展邁向新的臺(tái)階。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面臨的問(wèn)題因網(wǎng)絡(luò)對(duì)文學(xué)生產(chǎn)過(guò)程的介入，使得文學(xué)的權(quán)威性迅速下降，歐陽(yáng)友權(quán)在《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)：挑戰(zhàn)傳統(tǒng)與更新觀念》中說(shuō)道：“正如‘?dāng)?shù)字化生存’并不等于‘詩(shī)意的棲居’一樣，高科技迅猛發(fā)展也不都是藝術(shù)的福祉?！雹劬W(wǎng)絡(luò)文學(xué)顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)構(gòu)建的價(jià)值觀和崇高信念，將一部部經(jīng)典拉下“神壇”，隨著經(jīng)典被進(jìn)一步解構(gòu)，文本中所搭載的崇高信念也不復(fù)存在。王岳川在談到現(xiàn)代社會(huì)寫(xiě)作的新變化時(shí)說(shuō)：“思想寫(xiě)作漸漸退出現(xiàn)作主角的地位，而使得‘語(yǔ)言寫(xiě)作’本身大面積地出現(xiàn)在思想的領(lǐng)域?！本W(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者群龐大的同時(shí)，其質(zhì)量也參差不齊，創(chuàng)作時(shí)不似傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作般反復(fù)推敲，字字斟酌，們?cè)谧髌分袩o(wú)需承擔(dān)對(duì)社會(huì)生活以及生命價(jià)值的總體思考，而是充分表現(xiàn)著世俗性和平民化，演繹著媚俗和濫情，缺乏人文關(guān)懷和精神向度。因此在網(wǎng)上，新奇、搞笑的作品更有讀者緣，而感情含蓄，富有思想深度的作品卻不大受歡迎。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將文學(xué)卸下功利主義重?fù)?dān)的同時(shí)，文學(xué)的價(jià)值也逐漸受到輕視。歐陽(yáng)友權(quán)教授指出“：目前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是‘文學(xué)’膨脹與‘文學(xué)性’匱乏的落差?！雹軍蕵?lè)的文學(xué)終究是泡沫，縱使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)基數(shù)大，但浮于表面的文字并不能長(zhǎng)久存在。怎樣使文字的光彩能隨著時(shí)間的推移而雋永長(zhǎng)存，怎樣篩選出具有代表性的優(yōu)秀作品，是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)過(guò)程中亟待解決的問(wèn)題之一?！爱?dāng)代文學(xué)不是突如其來(lái)的一個(gè)歷史，它的發(fā)生有一個(gè)‘歷史化’的過(guò)程，這里不僅有20世紀(jì)中葉以來(lái)中國(guó)社會(huì)實(shí)踐和文化實(shí)踐作為它必要的語(yǔ)境和規(guī)約條件，須在‘歷史化’的過(guò)程中完成必要的資源準(zhǔn)備，同時(shí)，歷史敘事也須在形式中訴諸意識(shí)形態(tài)的功能?！?/p>