登黃鶴樓作者精選(九篇)

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第1篇：登黃鶴樓作者范文

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)②樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲③。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。

注釋?zhuān)孩冱S鶴樓：故址在今湖北省武漢市蛇山黃鶴磯頭，是我國(guó)古代“四大名樓”之一。②漢陽(yáng)：地名，現(xiàn)在湖北省武漢市漢陽(yáng)鎮(zhèn)。③鸚鵡洲：唐時(shí)在漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中，后漸被江水沖沒(méi)。

黃鶴樓是我國(guó)古代四大名樓之一。它瀕臨萬(wàn)里長(zhǎng)江，雄踞蛇山之巔，挺拔獨(dú)秀，輝煌瑰麗，自古以來(lái)一直是名傳四海的游覽勝地。崔顥登上黃鶴樓，即景抒情，題了這首詩(shī)。詩(shī)人站在暮色蒼茫的黃鶴樓頭，眺望煙波滾滾的長(zhǎng)江，關(guān)于黃鶴樓美麗的神話(huà)，引起了詩(shī)人對(duì)悠遠(yuǎn)過(guò)去的深沉憑吊，并且抒發(fā)出自己思念鄉(xiāng)土的滿(mǎn)懷愁緒。短短幾行詩(shī)里，不僅洋溢著詩(shī)人豐富深厚的感情，而且氣魄宏大地表現(xiàn)了祖國(guó)山川的無(wú)限雄偉與瑰麗。

詩(shī)從古代傳說(shuō)寫(xiě)起，據(jù)說(shuō)是仙人子安乘黃鶴過(guò)此，一說(shuō)是費(fèi)文登仙駕鶴于此。仙人跨鶴，本屬虛無(wú)，而詩(shī)人從樓的命名著想，借傳說(shuō)落筆，以無(wú)作有，借虛寫(xiě)實(shí)，既境界闊遠(yuǎn)，又涵蘊(yùn)空靈，一開(kāi)頭就寫(xiě)出了震撼千古的名句。接著以“一去不復(fù)返”綰合前后，生發(fā)出歲月流逝而不再來(lái)、古人離去而不可見(jiàn)之憾。仙去樓空，唯有天際白云，悠悠千載，古今無(wú)異。人事之變異與自然之永恒，形成鮮明的對(duì)照，流露出作者對(duì)世事茫茫而無(wú)可奈何的感慨。接著由抒情轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，陽(yáng)光照耀著漢陽(yáng)平原，晴川綠樹(shù)，格外分明；芳草長(zhǎng)滿(mǎn)了鸚鵡洲上，極其茂盛。鸚鵡洲，位于漢陽(yáng)西南的長(zhǎng)江中，東漢末年，黃祖殺禰衡而埋于洲上，禰衡曾作過(guò)《鸚鵡賦》，后人因稱(chēng)其洲為鸚鵡洲，后漸被江水沖沒(méi)。這是一段悲壯的歷史，也給崔顥這一聯(lián)的寫(xiě)景之筆涂沫上一層感傷的色調(diào)。這時(shí)日已漸晚，眺望鄉(xiāng)關(guān)，渺茫不見(jiàn)，唯有一片霧靄籠罩江面，也給登覽者帶來(lái)深深的憂(yōu)愁。

詩(shī)的主旨是通過(guò)仙境與人生的對(duì)比，表現(xiàn)出熱愛(ài)自然的深情，抒發(fā)出人生短暫的感慨。詩(shī)人登上高樓，聯(lián)想傳說(shuō)中的仙人駕鶴而去，而今空留遺跡，自己卻不能隨仙遠(yuǎn)游，故頓生遺憾。但又眺望眼前的世界，漢陽(yáng)原上，晴川歷歷，鸚鵡洲頭，芳草萋萋，也非常美妙，頗堪留戀。面對(duì)如此好景，自己既不能成仙，又不能永駐，而只是天地間的匆匆過(guò)客而已，不由得北望故鄉(xiāng)，愁情滿(mǎn)懷。故“愁”字是這首詩(shī)集中抒情之筆，也是全詩(shī)的詩(shī)眼。

第2篇：登黃鶴樓作者范文

一、考察學(xué)情，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)課的直接目的是為了提高學(xué)生的成績(jī)，所以我們的課堂必須是基于學(xué)情分析的語(yǔ)文課堂。只有尋找到學(xué)生合理的學(xué)習(xí)起點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生即時(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們才能夠做到有的放矢，滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，幫助他們提高。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生身上往往有這樣幾個(gè)通?。?/p>

（一）審題問(wèn)題，忽視題目的指向性

審題不當(dāng)導(dǎo)致誤答的情況在作答詩(shī)歌鑒賞題時(shí)猶為突出。比如在高三開(kāi)始訓(xùn)練之初，學(xué)生往往會(huì)注意不到“哪些手法”和“哪種手法”的區(qū)別。而在江蘇省的高考試題中，試題往往具有比較明確的指向性，能夠幫助學(xué)生找到答題的方向，給學(xué)生一些提示。如2010年的高考題王昌齡的《送魏二》一詩(shī)，第三題的題目為“三、四兩句詩(shī)，明人陸時(shí)雍《詩(shī)境總論》云：‘代為之思，其情更遠(yuǎn)?！?qǐng)作具體分析?！鳖}干中引用了陸時(shí)雍的詩(shī)評(píng)，而實(shí)際上“代為之思”就蘊(yùn)含了答案“設(shè)想”這層意思，有想象的成分在里面?！捌淝楦h(yuǎn)”，則涉及到了表達(dá)的效果，用這種手法表達(dá)的情感更深。又如2009年的江蘇高考題岳飛的《滿(mǎn)江紅·登黃鶴樓有感》，第三題“詞的開(kāi)頭寫(xiě)作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說(shuō)‘再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴’，反映出作者的思想感情有何變化？”題干中的“變化”二字提示了我們思想感情至少有兩種，答題時(shí)要注意將詞中不同時(shí)間段的不同情感概括出來(lái)。

（二）概念術(shù)語(yǔ)混淆，造成答題有誤

盡管在高一高二，老師在教學(xué)中對(duì)一些概念和術(shù)語(yǔ)已經(jīng)有所滲透，但是筆者發(fā)現(xiàn)，對(duì)這些概念和術(shù)語(yǔ)學(xué)生在實(shí)際答題時(shí)還存在著混淆的情況。比如“表達(dá)技巧”和“表現(xiàn)手法”、“修辭手法”的概念，這是必須要幫學(xué)生區(qū)分清楚的問(wèn)題?！氨磉_(dá)技巧”是一個(gè)大概念，它包括了表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、語(yǔ)言特點(diǎn)和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)等多方面?！氨憩F(xiàn)手法”可包含“修辭手法”，江蘇省高考考綱里涉及到的常見(jiàn)修辭手法有比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)等七種。2009年的《滿(mǎn)江紅·登黃鶴樓有感》的第一題問(wèn)的是“‘萬(wàn)歲山前珠翠繞’一句中用了哪種修辭手法？”2011年的《春日憶李白》第二題問(wèn)到“‘渭北春天樹(shù)，江東日暮云’用了何種表現(xiàn)手法？”如概念混淆會(huì)造成此類(lèi)題型答題錯(cuò)誤。此外，不少學(xué)生對(duì)“襯托”和“對(duì)比”，“借代”和“比喻”這幾組具體手法之間的區(qū)別還存在混淆，需要教師結(jié)合具體詩(shī)歌指導(dǎo)他們加以辨析。

（三）對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容不理解，讀不懂詩(shī)歌

詩(shī)歌是一種“生命的感發(fā)”，是作者用來(lái)抒泄自己心中情感的一種方式。因?yàn)閷W(xué)生和作者所處時(shí)代境遇不同，受到自身閱歷的限制，再加上作者對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行了藝術(shù)的修飾，學(xué)生讀到一首詩(shī)歌時(shí)往往會(huì)茫然無(wú)措，無(wú)法理解詩(shī)歌的內(nèi)容。如2012年的江蘇省高考題，溫庭筠的《夢(mèng)江南》這首詞刻畫(huà)了一個(gè)滿(mǎn)懷深情期盼丈夫歸來(lái)的思婦的形象，充分揭示了她希望落空之后的失望和痛苦心情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)不幸婦女的同情。同時(shí)也寄寓著詩(shī)人遭受統(tǒng)治階級(jí)排擠，不受重用的悲涼心情，也是感慨懷才不遇的作品。而有不少學(xué)生沒(méi)能看出溫庭筠是通過(guò)塑造一位思婦的形象來(lái)抒寫(xiě)情感，導(dǎo)致答題錯(cuò)誤。

二、方法點(diǎn)撥，強(qiáng)化訓(xùn)練

基于學(xué)生學(xué)情，根據(jù)他們的具體學(xué)習(xí)狀況，我們必須制定針對(duì)性的方法，采取行之有效的措施，才能提高高三詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)課效率。

（一）吃透考點(diǎn)，明確教學(xué)目標(biāo)

考綱中對(duì)詩(shī)歌鑒賞題提出了非常明確的評(píng)價(jià)鑒賞的要求：1.鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。2.評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。我們?cè)谥v解詩(shī)歌時(shí)，可以據(jù)此制定出非常明確的教學(xué)目標(biāo)?；驈男蜗笕胧?，或從語(yǔ)言入手，或從表達(dá)技巧入手，來(lái)理解作品內(nèi)容，把握詩(shī)詞的情感。如溫庭筠的《夢(mèng)江南》一詞，我們就可以制定如下教學(xué)目標(biāo)：1.理解詞中的人物形象、景物形象。2.把握詩(shī)歌的情感。通過(guò)復(fù)習(xí)課教學(xué)目標(biāo)的制定，給學(xué)生清晰的復(fù)習(xí)指向，幫助學(xué)生構(gòu)建起知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，理清知識(shí)間的邏輯聯(lián)系。

（二）強(qiáng)化主題，分類(lèi)梳理

任何能力的培養(yǎng)都是建立在一定量的知識(shí)儲(chǔ)備之上的，若沒(méi)有較充實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備，鑒賞詩(shī)歌就會(huì)像無(wú)源之水一樣面臨枯竭?！叭旯p’詩(shī)，功夫在詩(shī)外”，課堂上教師要引導(dǎo)學(xué)生將詩(shī)歌按主題分類(lèi)梳理，深化對(duì)詩(shī)歌不同主題的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生讀詩(shī)歌能有初步的整體感知。按主題，詩(shī)歌通?？梢苑譃樯剿飯@詩(shī)、邊塞軍旅詩(shī)、詠物言志詩(shī)、詠史懷古詩(shī)、羈旅思鄉(xiāng)詩(shī)、贈(zèng)友送別詩(shī)和閨怨詩(shī)等類(lèi)型。如2009年的高考題《滿(mǎn)江紅·登黃鶴樓有感》是軍旅邊塞詩(shī)，2010年的高考題《送魏二》、2011年的高考題《春日憶李白》都屬于贈(zèng)友送別詩(shī)，2012年的高考題《夢(mèng)江南》則是一首閨怨詩(shī)。

（三）抓關(guān)鍵詞，把握作者的情感

詩(shī)歌中常常有些詞是能直接反映作者心情的，如悲、喜、怒、嘆、愁、孤、痛、驚等。抓住這些詞就能初步把握詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的情感，就能更快地走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界。如《送魏二》一詩(shī)標(biāo)題中的“送”，詩(shī)歌中“醉別江樓橘柚香”的“別”，“江風(fēng)引雨入舟涼”的“涼”，“憶君遙在瀟湘月”的“憶”，“愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)”的“愁”。詩(shī)中句句都有關(guān)鍵詞語(yǔ)，能幫助我們來(lái)理解作者的情感。課堂上，在指導(dǎo)學(xué)生解讀詩(shī)歌時(shí)，不妨從這些關(guān)鍵詞入手。

（四）舉一反三，規(guī)范答題

要使高三復(fù)習(xí)課更高效，我們還需要舉一反三，以此來(lái)提升學(xué)生的思維品質(zhì)，幫助他們培養(yǎng)規(guī)范答題的技巧。比如2012年《夢(mèng)江南》第三題“請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首詞的結(jié)局”，答案為“借景抒情。把天涯之思投向無(wú)邊無(wú)際，以碧云搖曳表現(xiàn)心緒的不寧，以碧云斜落表現(xiàn)心情的低沉”。2009年《送魏二》的第二題“一、二句詩(shī)中‘醉別’‘江風(fēng)引雨’表達(dá)了惜別深情，請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明”。答案為“惜別知音，借酒澆愁；凄凄風(fēng)雨烘托悲涼的心情”。這兩道題目屬于同一類(lèi)題型，答案都包含了三層：手法、詩(shī)句內(nèi)容、表達(dá)效果。將同一類(lèi)型的題目放在一起比較，能夠幫助學(xué)生搭建起思維的鏈接，提升思維的品質(zhì)，同時(shí)也能總結(jié)出規(guī)范答題的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)考試題型印象更深刻。

（五）講練結(jié)合，精選習(xí)題

第3篇：登黃鶴樓作者范文

用作形容詞的“空”

“空”作形容詞使用，多取“空闊、空曠、空無(wú)一物”之意，詩(shī)人多用來(lái)營(yíng)造凄清的抒情氛圍，從而表現(xiàn)孤獨(dú)傷感而又寂寞的情緒。姜夔《揚(yáng)州慢?淮左名都》有“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”句，寫(xiě)暮色四起，戍角悲吟，昔日繁華熱鬧的名都變得凄冷空寂，故作者有“予懷愴然”之嘆。王維在《秋夜曲》中說(shuō)：“桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸?！辟R鑄《半死桐》曰：“原上草，露初唏。舊棲新垅兩依依。空床臥聽(tīng)南窗雨，誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?！薄翱辗俊敝?，“空床”之上，盡是孤寂難耐之情。前者寫(xiě)寧可秋露侵寒，不愿空房獨(dú)守而弄箏不已；后者寫(xiě)丈夫喪偶，百無(wú)聊賴(lài)中聽(tīng)秋雨生寒意，更添相思。

用作動(dòng)詞的“空”

作動(dòng)詞使用，“空”多指時(shí)光或事物的逝去，如“往事已成空，還如一夢(mèng)中”(李煜)。其動(dòng)作性強(qiáng)化了逝者不可追尋的無(wú)奈和后人的悵惘失落之情。蘇軾《永遇樂(lè)?明月如霜》中說(shuō)：“燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕?！逼渲星耙弧翱铡弊?，抒發(fā)了佳人不在的惆悵，進(jìn)而也就有了后邊的“古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)”的喟嘆?！八廊ピf(wàn)事空”，陸游臨終的《示兒》詩(shī)寫(xiě)到死亡后身前事的虛無(wú)；“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，揚(yáng)慎的《臨江仙》也寫(xiě)到了歷史中興衰成敗的轉(zhuǎn)瞬即逝。最為典型的是李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代表冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！薄傍P去臺(tái)空”幾乎成為人們表達(dá)逝者難尋的慣用詞語(yǔ)。

用作副詞的“空”

使用最多的，是“空”字的副詞用法，也就是用“空”修飾后面的動(dòng)詞?！鞍装椎亍⑼絼诘亍币廊粠Ыo人無(wú)奈和失落?！坝耠A空佇立，宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程，長(zhǎng)亭更短亭”(李白《菩薩蠻》)，日落黃昏，思婦站在玉階之上眺望，天邊歸鳥(niǎo)急急往巢窩飛去宿息，但不管佇立的時(shí)間有多長(zhǎng)，內(nèi)心依然充滿(mǎn)無(wú)限空虛和落寞；“登舟望秋月，空憶謝將軍。余亦能高詠。斯人不可聞”(李白《夜泊牛渚懷古》)，將軍謝尚得袁宏提拔，而自己之“憶”，卻是徒惹知音不遇的傷感；“少豪氣概總成塵，空余白骨黃葦。千古恨，吾老矣”(王墊《西河》)，壯志難酬，馮唐易老，只留下沉重的嘆息。

但是，此時(shí)的“空”，也絕非空無(wú)一物，恰恰相反，存在的往往是美好的事_物，只不過(guò)良辰美景空在，賞心樂(lè)事難逢罷了。崔顆的“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”，即以黃鶴樓勝景為證，叫人往事難尋。而單是寫(xiě)六朝繁華散盡的就有韋莊的“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”和五代歐陽(yáng)炯的“空有姑蘇臺(tái)上月，如西子鏡照江城”，飛鳥(niǎo)啼轉(zhuǎn)、明月懸天，一切都成了過(guò)往云煙。杜甫的“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，則以樂(lè)景寫(xiě)哀情，借“自”“空”二字形成情感落差，愈見(jiàn)其悲。

第4篇：登黃鶴樓作者范文

〔唐〕常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。

萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。

【記誦理由】

語(yǔ)言的形象和意境的幽靜，是本詩(shī)入選記誦篇目的原因。由本詩(shī)演化出的成語(yǔ)“曲徑通幽”“ 萬(wàn)籟俱寂”，沿用至今。

【記誦引導(dǎo)】

這是一首五言律詩(shī)。一、二句勾勒出清晨時(shí)分后禪房四周的環(huán)境。三、四句描寫(xiě)出通向后禪院彎曲幽深的小路和后禪院景色的幽靜迷人。五、六句寫(xiě)山光物態(tài)，寫(xiě)小鳥(niǎo)歡飛，寫(xiě)潭影空明，有聲有色，有動(dòng)有靜。最后兩句以聲襯靜，營(yíng)造出寧?kù)o幽遠(yuǎn)的意境，這與王籍的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”有異曲同工之妙。

建議先誦讀數(shù)遍，然后閉眼想象自己就是作者常建，按照游覽順序去背誦。

【默寫(xiě)提示】

這首詩(shī)難寫(xiě)的字有兩個(gè)，一個(gè)是“籟”字，要注意是竹字頭；另一個(gè)是“磬”字，可以與“馨”比較一下。默寫(xiě)時(shí)可以想象寺院里一般都有竹子和石頭，這樣就不容易寫(xiě)錯(cuò)了。還有兩個(gè)字容易出錯(cuò)：“初”和“禪”。注意這兩個(gè)字的偏旁，一個(gè)是衣字旁，一個(gè)是示字旁。有關(guān)神、儀式、禮節(jié)等的字一般都用示字旁。

登岳陽(yáng)樓

〔唐〕杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

【記誦理由】

此詩(shī)是杜甫詩(shī)中的五律名篇，前人稱(chēng)為盛唐五律第一。意境開(kāi)闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深，悲天憫人的情懷是本詩(shī)入選記誦篇目的原因。

【記誦引導(dǎo)】

一、二句虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，寫(xiě)早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望；三、四句描繪洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，被王士贊為“雄跨今古”。五、六句寫(xiě)政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。最后兩句寫(xiě)眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的哀傷。上下句之間留有空白，引人聯(lián)想。

默寫(xiě)時(shí)仍可以用想象法，把自己想象為杜甫登臨岳陽(yáng)樓。

【默寫(xiě)提示】

這首詩(shī)要注意兩個(gè)字的寫(xiě)法，一個(gè)是“坼”字，要注意那一點(diǎn)不能少；另一個(gè)是“戎”字，可以與“戒”比較一下。

沁園春?雪

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

【記誦理由】

這首詞畫(huà)面雄偉壯闊而又妖嬈美好，意境壯美雄渾，氣勢(shì)磅礴，感情奔放，胸懷豪邁，頗能代表詩(shī)詞的豪放風(fēng)格。

【記誦引導(dǎo)】

“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄”這三句總寫(xiě)北國(guó)雪景，把讀者引入一個(gè)冰天雪地、廣袤無(wú)垠的銀色世界?！巴弊纸y(tǒng)領(lǐng)下文，直至“欲與天公試比高”句。“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，這兩句是上文寫(xiě)景與下文議論之間的過(guò)渡。“惜”字統(tǒng)領(lǐng)下文，直至“只識(shí)彎弓射大雕”句，展開(kāi)對(duì)歷代英雄人物的評(píng)論?！熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，這是詩(shī)人堅(jiān)定的自信和偉大的抱負(fù)。

【默寫(xiě)提示】

“惟余莽莽”的“惟”不要寫(xiě)成“唯”，“原馳蠟象”的“馳”不要寫(xiě)成“弛”，“江山如此多嬌”的“嬌”與一代天驕的“驕”不要混淆，“引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”的“競(jìng)” 不要寫(xiě)成“竟”。難寫(xiě)的字有“莽”“裹”“嬈”“騷”，默寫(xiě)時(shí)留意一下即可。

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

〔宋〕辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。

馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

【記誦理由】

這首詞在布局方面值得注意?！白砝锾魺艨磩Α币痪洌蝗话l(fā)端，接踵而來(lái)的是夢(mèng)回聞角、連營(yíng)分炙、沙場(chǎng)點(diǎn)兵、克敵制勝，有如鷹隼突起，凌空直上。而當(dāng)翱翔天際之時(shí)，陡然下跌，發(fā)出了“可憐白發(fā)生”的感嘆，使讀者不能不為作者的壯志難酬灑下惋惜憐憫之淚。

全詞運(yùn)用了巧妙的對(duì)比手法，如夢(mèng)與醒的對(duì)比，虛幻與現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，都十分強(qiáng)烈，有效地抒發(fā)了詞人壯志難酬的悲憤心情。

【記誦引導(dǎo)】

詞的上片寫(xiě)酒醉后追憶軍旅生活。一、二句寫(xiě)作者夜里酒醉挑亮燈芯觀看寶劍，早晨醒來(lái)時(shí)聽(tīng)到了眾多軍營(yíng)里傳來(lái)的號(hào)角聲。三至五句每句寫(xiě)一事：在軍營(yíng)里與部下分食牛肉；聽(tīng)樂(lè)器演奏出塞外的歌曲；在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上檢閱軍隊(duì)，指揮戰(zhàn)斗。

下片前兩句描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名”，寫(xiě)詞人的豪情壯志。但結(jié)語(yǔ)五個(gè)字“可憐白發(fā)生”充滿(mǎn)了作者壯志難酬的抑郁、憤慨。

【默寫(xiě)提示】

全詞容易寫(xiě)錯(cuò)的字有“炙”和“贏”?！爸恕辈灰獙?xiě)成“灸”，“贏”是由“亡”“口”“月”“貝”“凡”組成?！吧吧砗蟆崩锏摹吧焙汀吧怼币欢ㄒ⒁?，不能混淆。

黃鶴樓

〔唐〕崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

【記誦理由】

這首詩(shī)幾乎是歷代被編選、引用次數(shù)最多的一首古詩(shī)。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，詩(shī)興大作，脫口而出，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”嚴(yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。

【記誦引導(dǎo)】

此詩(shī)前半首是登樓吊古：過(guò)去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。黃鶴一去再也沒(méi)有回來(lái)，千百年來(lái)只看見(jiàn)悠悠的白云。

后半首是寫(xiě)景懷鄉(xiāng)：陽(yáng)光照耀下的漢陽(yáng)樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見(jiàn)一片霧靄籠罩江面，給人帶來(lái)深深的愁緒。

【默寫(xiě)提示】

作者崔顥的“顥”由“景”與“頁(yè)”組成；“芳草萋萋”中的“萋”不要寫(xiě)成“凄”，前面的“芳”是草字頭，“萋萋”是草長(zhǎng)得茂盛的樣子；“鸚鵡洲”的“洲”有三點(diǎn)水，“洲”是水中的陸地，“鸚鵡洲”是江心洲。

木蘭詩(shī)

北朝民歌

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。

問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。

東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書(shū)郎；愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。

爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將；阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶(hù)理紅妝；小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開(kāi)我東閣門(mén)，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門(mén)看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。

雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？

【記誦理由】

《木蘭詩(shī)》具有濃郁的民歌特色。全詩(shī)以“木蘭是女郎”來(lái)構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，雖然寫(xiě)的是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，但著墨較多的卻是生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩(shī)中以人物問(wèn)答來(lái)刻畫(huà)心理，生動(dòng)細(xì)致；以眾多的鋪陳排比來(lái)描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來(lái)收束全詩(shī)，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

【記誦引導(dǎo)】

第一、二段寫(xiě)木蘭決定代父從軍。第三段，寫(xiě)木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。第四段，概寫(xiě)木蘭十來(lái)年的征戰(zhàn)生活。第五段，寫(xiě)木蘭還朝辭官。第六段，寫(xiě)木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。第七段，用比喻作結(jié)。第四段和第七段要作為記誦的重點(diǎn)。

【默寫(xiě)提示】

“朔氣傳金柝”的“柝”，“安能辨我是雄雌”的“辨”，“南市買(mǎi)轡頭”的“轡”，容易寫(xiě)錯(cuò)；“對(duì)鏡帖花黃”的“帖”，“出門(mén)看火伴”的“火”，是通假字，注意不要寫(xiě)錯(cuò)。

竹里館

〔唐〕王維

獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

深林人不知，明月來(lái)相照。

【記誦理由】

這首詩(shī)是一首五言絕句，短短20個(gè)字為我們營(yíng)造了一個(gè)優(yōu)美恬靜的意境。語(yǔ)言平易雅淡，構(gòu)思巧妙，耐人回味，歷來(lái)被人們所稱(chēng)頌。

【記誦引導(dǎo)】

背誦時(shí)不妨關(guān)注意境的營(yíng)造。作者首先描寫(xiě)人物的動(dòng)作，“獨(dú)坐” “彈琴” “長(zhǎng)嘯”，無(wú)不反襯出環(huán)境的幽靜，在此基礎(chǔ)上，抒發(fā)自己的情懷：深林人不知，明月來(lái)相照。至此情景交融，月光淡淡灑向竹林中的彈琴人，抒發(fā)安閑自得的情懷。

【默寫(xiě)提示】

這首詩(shī)里的“篁” 不是常用字，泛指竹子，因此是竹字頭。“琴”字下面沒(méi)有點(diǎn)，部分同學(xué)容易寫(xiě)錯(cuò)。

春夜洛城聞笛

〔唐〕李白

誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。

此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

【記誦理由】

這首詩(shī)由“聞”生感，由自己的思鄉(xiāng)之情推及別人的思鄉(xiāng)之情，更能引起游子們的共鳴。

【記誦引導(dǎo)】

背誦時(shí)不妨由題目入手，春夜、洛城、聞笛分別點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、事件。前兩句“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”，呼應(yīng)了題目所提。后兩句“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情”，詩(shī)人聽(tīng)出這是送別之曲《折楊柳》，思鄉(xiāng)之情油然而起。

【默寫(xiě)提示】

本詩(shī)中的“洛”本義指洛水，因此是水字旁，部分同學(xué)容易寫(xiě)成同音的“落”。“折柳”的“折”要注意和“拆”字的區(qū)別。

約?客

〔宋〕趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。

【記誦理由】

這首詩(shī)前兩句“富于時(shí)令特色和地方風(fēng)味，常為人所稱(chēng)道”（《唐宋詩(shī)詞探勝》），后兩句“寫(xiě)掃興之余的一種補(bǔ)償，未始無(wú)樂(lè)趣，故而使作者能獨(dú)自消磨半宵，末句以‘落燈花’作結(jié)，尤覺(jué)圓而不琢”（《宋詩(shī)三百首》）。

短短四句詩(shī)情景交融，明凈自然，善于捕捉細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了宋人絕句清新雋永的藝術(shù)特色，被不少選本選錄。

【記誦引導(dǎo)】

本詩(shī)前兩句寫(xiě)景，“黃梅” “青草” “池塘” “蛙” “雨”為我們營(yíng)造了江南雨季的獨(dú)特景致，背誦時(shí)可以抓住這些關(guān)鍵詞進(jìn)行記憶。第三句點(diǎn)題，已是深夜，客仍未至。“閑敲棋子落燈花”是本詩(shī)點(diǎn)睛之句，詩(shī)人雖有淡淡悵然失意，卻索性把玩敲打棋子，震落燈花，一人獨(dú)享窗外之景。

【默寫(xiě)提示】

本首詩(shī)難寫(xiě)的字不多?！包S梅時(shí)節(jié)家家雨”中的“家家”本不是難寫(xiě)字，但常常有粗心的同學(xué)寫(xiě)成同音的“佳”。

論?詩(shī)

〔清〕趙翼

李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳，至今已覺(jué)不新鮮。

江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年。

【記誦理由】

本首詩(shī)匠心獨(dú)具，語(yǔ)言淺近流暢，以人們熟知的李白杜甫為例，通俗易懂地闡釋了“詩(shī)歌創(chuàng)作重在創(chuàng)新”的主張。

背誦這首詩(shī)，可以進(jìn)一步促進(jìn)我們思考。不僅僅是詩(shī)歌，日常的學(xué)習(xí)、生活中，創(chuàng)新意識(shí)也是必不可少的。

【記誦引導(dǎo)】

開(kāi)篇選取詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫為例，贊頌了他們的成就“萬(wàn)口傳”，第二句筆鋒一轉(zhuǎn)，“至今已覺(jué)不新鮮”。三、四兩句順勢(shì)推出自己的觀點(diǎn)，每代都有才華橫溢的人出現(xiàn)，他們的詩(shī)篇文章也都會(huì)流傳數(shù)百年。把握住作者論點(diǎn)是如何建立的，可以幫助你更快地背誦這首詩(shī)。

第5篇：登黃鶴樓作者范文

例一：崔顥《黃鶴樓》中“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲”，“漢陽(yáng)樹(shù)”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”、“萋萋”之后，看起來(lái)好像是賓語(yǔ)，實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象（主語(yǔ)），現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序?yàn)椤扒绱ǎㄇ缋实脑吧希h陽(yáng)樹(shù)歷歷（可數(shù)），鸚鵡洲芳草萋萋”。

例二：辛棄疾《西江月?夜行黃沙道中》的“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”，“天外”和“山前”是陳述對(duì)象，而“七八個(gè)星”、“兩三點(diǎn)雨”應(yīng)是名詞性短語(yǔ)作謂語(yǔ)，現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)序?yàn)椤疤焱馄甙藗€(gè)星，山前兩三點(diǎn)雨”。

例三：王維《山居秋暝》中“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”，現(xiàn)代語(yǔ)序應(yīng)為“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)”。

二、賓語(yǔ)前置

（一）謂賓顛倒

例一：蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我”，“神游”和“應(yīng)笑”是謂語(yǔ)，“故國(guó)”與“多情”、“我”皆是賓語(yǔ)，該二句正常語(yǔ)序?yàn)椤埃ㄎ遥┥裼喂蕠?guó)，應(yīng)笑我多情”。

例二：王維《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流?！?，按現(xiàn)代語(yǔ)序應(yīng)為“明月照松間，清泉流石上?！?/p>

例三：杜甫《月夜》中“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，“濕”和“寒”為謂語(yǔ)，都是使動(dòng)用法（使動(dòng)詞），而“云鬟”和“玉臂”為賓語(yǔ)，此二句的正常語(yǔ)序?yàn)椤跋沆F濕云鬟，清輝寒玉璧”。

例四：錢(qián)起《谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕》中“竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)”，“憐”的對(duì)象是“竹”，“愛(ài)”的對(duì)象是“山”。所以，句序應(yīng)為“憐新雨后（之）竹，愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)（之）山”。

例五：王之渙《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓”中，“欲窮千里目”，應(yīng)為“欲目窮千里”；辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”中，“英雄無(wú)覓孫仲謀處”，應(yīng)為“無(wú)覓英雄孫仲謀處”。

（二）疑問(wèn)句代詞作賓語(yǔ)賓語(yǔ)前置

例：岳飛《滿(mǎn)江紅?登黃鶴樓有感》“兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑”中，“兵安在”“民安在”均為疑問(wèn)句代詞作賓語(yǔ)前置句，句子語(yǔ)序應(yīng)為“兵在安”“民在安”。

（三）否定句代詞作賓語(yǔ)賓語(yǔ)前置

例：《碩鼠》中“莫我肯顧”“莫我肯德”“莫我肯勞”，均為否定句代詞作賓語(yǔ)賓語(yǔ)前置句，句子語(yǔ)序應(yīng)為“莫肯顧我”“莫肯德我”“莫肯勞我”。

（四）主賓換位

例一：葉夢(mèng)得《賀新郎》“秋色漸將晚，霜信報(bào)黃花”中，“霜信報(bào)黃花”應(yīng)為“黃花報(bào)霜信”。

例二：白居易《長(zhǎng)恨歌》“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)”中，“光彩生門(mén)戶(hù)”應(yīng)為“門(mén)戶(hù)生光彩”。

例三：盧綸《塞下曲》“林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓”中，“草驚風(fēng)”應(yīng)是“風(fēng)驚草”。

例四：李白《古風(fēng)》（其三十九）的“霜被群物秋”一句中，“群物”是陳述對(duì)象，“霜”是被陳述對(duì)象，現(xiàn)代語(yǔ)序?yàn)椤叭何锉唬ㄔ猓┧ǘ┣铩薄?/p>

例五：王維《過(guò)香積寺》“泉聲咽危石，日色冷青松”中，“危石”和“青松”應(yīng)是陳述對(duì)象，而“泉聲”與“日色”應(yīng)為被陳述對(duì)象。所以，該二句應(yīng)為“危石咽泉聲，青松冷日色”。

例六：辛棄疾《賀新郎》中“把酒長(zhǎng)亭說(shuō)?？礈Y明、風(fēng)流酷似，臥龍諸葛”，按句意應(yīng)為“看風(fēng)流酷似淵明、臥龍諸葛”。作者是把陶淵明、諸葛亮用來(lái)比喻南宋陳亮，分別說(shuō)明陳亮的文才和武略。否則會(huì)誤解為“東晉陶淵明酷似三國(guó)時(shí)代的諸葛亮”，這既不合情理，也不合事理。實(shí)際上是賓語(yǔ)“淵明”跑到了主語(yǔ)的位置上，該句現(xiàn)代語(yǔ)序?yàn)椤鞍丫崎L(zhǎng)亭說(shuō)。看（陳亮）風(fēng)流酷似淵明、臥龍諸葛”。

三、定語(yǔ)前置

例一：王昌齡《從軍行》“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)”中，“孤城”是“玉門(mén)關(guān)”的同位性定語(yǔ)，該句應(yīng)為“遙望孤城玉門(mén)關(guān)”。否則，容易使人誤解為“站在另一座孤城上遙望玉門(mén)關(guān)”。

例二：劉叉《從軍行》“橫笛聞聲不見(jiàn)人，紅旗直上天山雪”中，“橫笛”是“聲”的定語(yǔ)，該句應(yīng)為“聞橫笛聲不見(jiàn)人”。

例三：陸游《晝臥》“香生帳里霧，書(shū)積枕邊山”中，“香”是“霧”的定語(yǔ)，“書(shū)”是“山”的定語(yǔ)，而且兩句中均為主謂倒置，句序應(yīng)為“帳里生香霧，枕邊積書(shū)山”。

四、定語(yǔ)后置

例一：李白《夢(mèng)游天姥吟留別》“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”中，后句應(yīng)為“一月夜飛渡鏡湖”。因?yàn)椤帮w渡”的對(duì)象只能是“鏡湖”，而不可能是“月”，所以“一月夜”應(yīng)為狀語(yǔ)，“月”是“夜”的后置定語(yǔ)。

例二：杜甫《春夜喜雨》“曉看紅濕處，花重錦官城”中，“錦官城”應(yīng)是“花”的定語(yǔ)，句子語(yǔ)序?yàn)椤板\官城花重”。

例三：錢(qián)起《谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕》中“竹憐新雨后，山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)”，“新雨后”、“夕陽(yáng)時(shí)”分別為“竹”、“山”的定語(yǔ)，句子語(yǔ)序?yàn)椤皯z新雨后（之）竹，愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)（之）山”。

五、狀語(yǔ)后置

例一：杜甫《秋興》（之七）“織女機(jī)絲虛夜月，石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)”和崔護(hù)《題都城南莊》“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”中，“動(dòng)秋風(fēng)”“笑春風(fēng)”表面看是動(dòng)賓短語(yǔ)，實(shí)際上“秋風(fēng)”、“春風(fēng)”都不受“動(dòng)”、“笑”的支配，而應(yīng)分別表示“在秋風(fēng)中動(dòng)”、“在春風(fēng)中笑”，也就是“秋風(fēng)”、“春風(fēng)”分別是“動(dòng)”、“笑”的后置狀語(yǔ)。

例二：杜甫《秋興》（之三）“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微”中，語(yǔ)序應(yīng)為“朝暉（中）千家山郭靜，日日（于）江樓翠院（中）坐”。“朝暉”與“翠微”都是后置狀語(yǔ)。

例三：李商隱《安定城樓》“永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟”中，“永憶江湖歸白發(fā)”應(yīng)為“永憶江湖白發(fā)（時(shí)）歸”?！鞍装l(fā)”應(yīng)為后置狀語(yǔ)。

例四：杜甫《日暮》“石泉流暗壁，草露滴秋根”兩句詩(shī)中，“石泉流暗壁”語(yǔ)序應(yīng)為“石泉暗壁流”，“暗壁”是“流”的狀語(yǔ)，意為“從暗壁上流過(guò)”。

第6篇：登黃鶴樓作者范文

一、從詩(shī)詞的標(biāo)題突破

標(biāo)題是文章的眼睛，它可以概括作品的重要內(nèi)容，可以揭示作品的線(xiàn)索，甚至可以奠定全詩(shī)的感情基調(diào)。如2005年江蘇卷中《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》“微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃。”標(biāo)題中的“聞風(fēng)”二字是全詩(shī)線(xiàn)索，也是理解全詩(shī)內(nèi)涵的關(guān)鍵。首、頷兩聯(lián)寫(xiě)臨風(fēng)而思友、聞風(fēng)而疑友來(lái)；頸聯(lián)寫(xiě)風(fēng)吹葉動(dòng)，露滴沾苔，用意還是寫(xiě)風(fēng)；尾聯(lián)入幌拂埃，也是說(shuō)風(fēng)，是遐想，期望風(fēng)至寄思友之意?？梢?jiàn)，全篇緊緊圍繞“聞風(fēng)”進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，通過(guò)微風(fēng)形象，表現(xiàn)詩(shī)人孤寂落寞的心情，抒發(fā)思念故人的情懷。

二、從詩(shī)詞有關(guān)表情、表意的關(guān)鍵詞突破

在詩(shī)詞所寫(xiě)景中找出表情、表意的關(guān)鍵詞很重要，體味所寫(xiě)之景的“冷”“暖”，進(jìn)而把握作者的思想感情。如2011江蘇省揚(yáng)州市高三調(diào)研卷中《鳳棲梧》“衰柳疏疏苔滿(mǎn)地。十二闌干，故國(guó)三千里。南去北來(lái)人老矣。短亭依舊殘陽(yáng)里。紫蟹黃柑真解事。似倩西風(fēng)，勸我歸歟未。王粲登臨寥落際。雁飛不斷天連水”。本詞中“衰、短、殘”分別用在了“柳、亭、陽(yáng)”三個(gè)意象前，無(wú)不融入了詞人的主觀情感，用這些帶有表情、表意的詞來(lái)表達(dá)作者的羈旅愁思，從而把思?xì)w之情表達(dá)得更加深沉綿長(zhǎng)。又如李煜的《浪淘沙》中“春意闌珊，羅衾不耐五更寒”中“寒”字，作者亡國(guó)之悲痛盡從心底泛起。

三、從詩(shī)詞所選取的意象突破

古詩(shī)詞中許多意象都有特定含義，通過(guò)意象可以看出作者內(nèi)心獨(dú)特的情感，通過(guò)意象也可以交待一定的環(huán)境或背景。我們鑒賞時(shí)就要留心詩(shī)詞中的意象，調(diào)動(dòng)積累，揣摩意象的特點(diǎn)，從而幫助理解作品的內(nèi)容。如2004年江蘇卷中《征人怨》“歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山?！痹?shī)句中有“金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山”等眾多地名，稍有點(diǎn)詩(shī)歌常識(shí)的學(xué)生一看便知，這些地名都是邊塞地名，是交待了征人的戍邊生活環(huán)境，從而很順暢地解決了第1題疑問(wèn)。

四、從作者的人生經(jīng)歷突破

“詩(shī)言志”，作者的人生經(jīng)歷不同，其作品所表現(xiàn)出來(lái)的思想傾向也就不同。因此，鑒

賞時(shí)不妨從作者所處的時(shí)代環(huán)境及其生活經(jīng)歷突破，尤其是我們比較熟悉的名家。如2009年江蘇卷中《滿(mǎn)江紅登黃鶴樓有感》（岳飛）“遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿(mǎn)郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)，再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴”。岳飛，是中國(guó)著名的軍事家、抗金名將，其一生堅(jiān)持抗金復(fù)國(guó)，但是一直未得高宗真正賞識(shí)。他的詞作雖少，但評(píng)價(jià)甚高，多抒寫(xiě)其力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情與傾訴壯志難酬的悲憤。本詞就與這一主旨有關(guān)，由開(kāi)頭對(duì)昔盛今衰的悲慨，對(duì)外敵人侵踐踏大好河山的憤恨，對(duì)統(tǒng)治階層奢侈誤國(guó)的隱隱痛心，對(duì)抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象中“提銳旅”“清河洛”之后再登黃鶴樓的豪情壯志。

五、從詩(shī)詞中典故的含義突破

有的古詩(shī)詞常借助一些典故來(lái)表現(xiàn)廣泛而深刻的主題。如果我們平時(shí)閱讀面較廣，適當(dāng)了解一些著名典故，無(wú)疑會(huì)幫助我們把握作品主題。如江蘇省南通市2012屆高三期末調(diào)研卷中《望薊門(mén)》“燕臺(tái)一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營(yíng)。萬(wàn)里寒光生積雪，三邊曙色動(dòng)危旌。沙場(chǎng)烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請(qǐng)長(zhǎng)纓。”尾聯(lián)明顯用了兩個(gè)典故，“投筆吏”講的是漢朝著名軍事家、外交家班超的故事，由于貧寒，班超曾替官府抄寫(xiě)文書(shū)，維持生計(jì)，后投筆嘆曰：“大丈夫無(wú)它志略，猶當(dāng)效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆研閑乎”（《后漢書(shū)·班超列傳》），后終成大器。而“請(qǐng)長(zhǎng)纓”講的是西漢終軍的故事，武帝時(shí)，南越（今廣東、廣西及越南北部）割據(jù)政權(quán)尚未歸附，終軍自請(qǐng)出使南越，表示“愿受長(zhǎng)纓，必羈南越王而致之闕下”。后人便用“請(qǐng)纓”典故表達(dá)從軍報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的壯志豪情。了解這些典故，便可以準(zhǔn)確地分析出本詩(shī)所寄寓的情感。

六、從詩(shī)詞的注解突破

有的詩(shī)詞附有注解，閱讀這些注解，可以幫助我們了解作者、作品的有關(guān)情況，以便更

準(zhǔn)確地理解作者的情感及作品的內(nèi)容。如2011江蘇卷中《春日憶李白》（杜甫）“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。渭北春天樹(shù)，江東日暮云。何時(shí)一樽酒，重與細(xì)論文。注1：庾開(kāi)府、鮑參軍：指庾信、鮑熙，均為南北朝時(shí)著名詩(shī)人。注2：渭北、江東，分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長(zhǎng)安一帶與李白所在的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)?！蓖ㄟ^(guò)注解1，我們可以得知作者是在贊美李白的詩(shī)像庾信那樣清新，像鮑照那樣俊逸。而首句稱(chēng)贊李白的詩(shī)冠絕當(dāng)代，第二句說(shuō)李白思想情趣，卓異不凡。這樣理解，開(kāi)頭四句一氣貫注，都是寫(xiě)杜甫對(duì)李白詩(shī)的熱烈贊美。而通過(guò)注解2，我們可以判斷，前句是寫(xiě)實(shí)景，后句是想象，虛實(shí)結(jié)合?？此破降瑢?shí)則含蘊(yùn)極豐。杜甫寫(xiě)自己對(duì)李白的想念之情，為什么要讓李白也想念自己呢？“渭北、江東”可以增加空間感，而“春樹(shù)、暮云”體現(xiàn)了時(shí)間感，兩句表達(dá)的都是詩(shī)人對(duì)李白的思念之情：“無(wú)論何時(shí)何地，我都對(duì)你深情牽念”。這樣理解，更真實(shí)地體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)李白的那份欽敬仰慕、無(wú)求回報(bào)的高尚友情。通過(guò)以上分析，不難發(fā)現(xiàn)，注解的作用不可忽略。

第7篇：登黃鶴樓作者范文

一.問(wèn)何物，能令公喜：積累

在平時(shí)的教學(xué)中，我們可以充分利用選修讀本《唐詩(shī)宋詞選讀》。實(shí)際課堂中，我們?cè)谧寣W(xué)生學(xué)習(xí)具體詩(shī)歌的時(shí)候，應(yīng)有意識(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解、記住重要作者的生平、創(chuàng)作風(fēng)格、時(shí)代背景等以及詩(shī)歌中的重要意象。這樣學(xué)生們?cè)诮庾x新的詩(shī)歌時(shí)，不僅能夠因人論世，因事論詩(shī)、因時(shí)論詩(shī)，還可以結(jié)合常見(jiàn)意象合理推斷。沒(méi)有積累，就無(wú)從解讀詩(shī)歌。除了《唐詩(shī)宋詞選讀》，我們?cè)谛碌念}目接觸到新的意象及重要作者時(shí)，還應(yīng)隨時(shí)保持積累的習(xí)慣。如每天早讀誦讀一首詩(shī)詞，并配上賞析，幫助學(xué)生們更好地積累。貴在堅(jiān)持，只要我們把這個(gè)有意義的工作長(zhǎng)期做下去，肯定能幫助學(xué)生更好地解讀古典詩(shī)歌。

二.不恨古人吾不見(jiàn)，恨古人不見(jiàn)吾：聯(lián)想

在有了足夠積淀的基礎(chǔ)之上，我們還需要發(fā)揮想象力這個(gè)人類(lèi)思維最美麗的花朵。詩(shī)歌是凝煉的藝術(shù)，很短的文字，內(nèi)蘊(yùn)很豐富。我們?cè)诳匆皇自?shī)的時(shí)候，要合理想象補(bǔ)充成分。什么人什么時(shí)候在什么地方做了什么事情，他是怎么想的，為了生動(dòng)地表達(dá)出他的思想，運(yùn)用了哪些手法？這是我們要求學(xué)生解讀詩(shī)歌時(shí)必須掌握的步驟。因?yàn)槌浞终{(diào)動(dòng)了學(xué)生的想象力，我們學(xué)生的創(chuàng)新思維也在課堂上得到了訓(xùn)練，這有助于他們更好地理解經(jīng)典，傳承文明。

如04年江蘇高考題《征人怨》里的第一句：歲歲金河復(fù)玉關(guān)。首先我們根據(jù)“春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”這首詩(shī)的意象積累知道玉門(mén)關(guān)在邊疆，我們?cè)俜g落實(shí)：年年金河又玉門(mén)關(guān)。這樣解讀肯定不過(guò)關(guān)，于是我們還要發(fā)揮想象力，根據(jù)文本合理推斷，適當(dāng)補(bǔ)充成分。征人年年都在邊關(guān)征戰(zhàn)，一直在打戰(zhàn)，通過(guò)這個(gè)“復(fù)”字，我們能感受到征人的厭煩、厭惡之情。如此解讀，詩(shī)歌就好理解了?！墩魅嗽埂愤€有一句：“三春白雪歸青冢?！蔽覀儗W(xué)過(guò)杜甫的詩(shī)歌：“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！睆倪@里就可得知“青冢”是王昭君的墳?zāi)?，也就可以推知“青?！币苍谶吶敲础墩魅嗽埂返牡谝坏李}目：“為什么說(shuō)這是一首邊塞詩(shī)？結(jié)合詩(shī)句具體說(shuō)明?！蓖瑢W(xué)們?cè)诨卮鸬臅r(shí)候就不會(huì)犯要點(diǎn)不全的錯(cuò)誤了。

三.思君憶君，魂?duì)繅?mèng)縈：技巧

古詩(shī)講究平仄、對(duì)仗、押韻，有時(shí)為了適應(yīng)格律的要求，或者為了取得特殊的表達(dá)效果，詞序和語(yǔ)序要發(fā)生變化，這給鑒賞帶來(lái)了不少麻煩。因此，我們?cè)陂喿x詩(shī)歌時(shí)，如果對(duì)這些變化了的詞、句做些技巧分析，進(jìn)行適當(dāng)?shù)木浞ㄕ{(diào)整等等，理解鑒賞起來(lái)就容易多了。如蘇軾《浣溪沙》中的“簌簌衣巾落棗花”，分析句子可以看出，其中“棗花”是主語(yǔ)，“落”是謂語(yǔ)，“簌簌”在句中應(yīng)是狀語(yǔ)，所以這個(gè)句子中句子的順序應(yīng)是：“棗花簌簌落衣巾”。

再如對(duì)偶的規(guī)則經(jīng)常是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞。事實(shí)上，名詞還可以再分為好多種，同類(lèi)名詞相對(duì)被認(rèn)為是工整的對(duì)偶，簡(jiǎn)稱(chēng)工對(duì)。

如09年江蘇高考題《滿(mǎn)江紅·登黃鶴樓有感》：“遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。到而今，鐵騎滿(mǎn)郊畿，風(fēng)塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)，再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴?！蓖瑢W(xué)們?cè)诶斫庠?shī)歌的時(shí)候會(huì)有兩個(gè)地方難以理解。一是“萬(wàn)歲山前珠翠繞”里的“翠”指的是什么，因?yàn)橛猩剑运麄兒芏嗳藭?huì)認(rèn)為是“樹(shù)木”，是“翠綠的樹(shù)木”，這樣理解看上去好像是合理的，可是卻曲解了作者的意思，如果同學(xué)們仔細(xì)閱讀，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，“翠”與“珠”相對(duì)，他們是并列關(guān)系，“珠”我們知道指的是珍珠，那么我們也由此可以推知“翠”也是一種飾物，那可能就是翡翠之類(lèi)的飾品了，這么理解就對(duì)了。所以我們真要學(xué)會(huì)分析詩(shī)句的對(duì)應(yīng)關(guān)系。二是“兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑”中的“膏鋒鍔”難以理解，也無(wú)法遷移，我們沒(méi)法推知。這個(gè)時(shí)候，細(xì)心觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)“膏鋒鍔”和“填溝壑”相對(duì)應(yīng)，我們從“溝壑”的關(guān)系可以推知“鋒”和“鍔”是相類(lèi)似的一類(lèi)事物，由“填”的動(dòng)詞性推知“膏”的詞性也是個(gè)動(dòng)詞，這么一推斷，原來(lái)兩個(gè)難以理解的詩(shī)歌就迎刃而解了，于是它的意思也很好理解了。

再如《征人怨》里的“歲歲金河復(fù)玉關(guān)”。我們就可以通過(guò)這個(gè)方法，推知“金河”也是邊塞之地。“朝朝馬策與刀環(huán)”這句，我們也能推斷“馬策”是個(gè)名詞了。這樣有助于我們更好地理解詩(shī)歌，解題的時(shí)候，拿到的分就會(huì)越來(lái)越多了。

四.我已多情，更撞著多情的你：修辭

我們說(shuō)詩(shī)歌在賞析的時(shí)候以想象、積累、遷移、推斷、翻譯為主，可是落實(shí)翻譯的時(shí)候不通順，于是我們就要考慮是不是運(yùn)用了什么修辭手法，從這個(gè)角度分析，能幫助我們更好地理解詩(shī)歌。

如08年江蘇高考題《登金陵鳳凰臺(tái)》的最后一句：“總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁?！弊置嫔系囊馑际恰案≡普谧×颂?yáng)，所以作者看不見(jiàn)長(zhǎng)安了”，這么理解就難以領(lǐng)會(huì)作者的深意了，我們可以調(diào)動(dòng)積累，遷移推斷，我們?cè)凇峨蹰w序》里有這樣的一句：“望長(zhǎng)安于日下”，這個(gè)“長(zhǎng)安”指的是“朝廷”，再結(jié)合李白的生平，我們就可以推知，他渴望得到朝廷的重用，那是什么阻礙了他見(jiàn)不了朝廷呢？這么一推斷，我們知道“浮云”喻“小人”，“日”喻“君王”。那么詩(shī)歌的內(nèi)蘊(yùn)就清晰多了。

再如《滿(mǎn)江紅·登黃鶴樓有感》里的“萬(wàn)歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作”，根據(jù)對(duì)仗的原則，我們知道“珠翠”是飾品，其實(shí)指代的是女子，用的是借代的修辭，進(jìn)一步分析就是統(tǒng)治者驕奢逸的生活，如此理解就沒(méi)什么大的問(wèn)題了。

五.總把芳心深相許：暗示

07年江蘇高考題詩(shī)歌鑒賞第一題：“浮天水送無(wú)窮樹(shù)，帶雨云埋一半山”蘊(yùn)含了什么樣的思想感情？運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？”08年高考題詩(shī)歌鑒賞第二題“總為浮云能蔽日”一句用了何種修辭手法？尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？”10年高考題詩(shī)歌鑒賞第二題“渭北春天樹(shù)，江東日暮云”一聯(lián)表達(dá)了什么樣的思想感情？用了何種表現(xiàn)手法”。他們?cè)趩?wèn)問(wèn)題的時(shí)候都暗示是“一種”，可是我們的學(xué)生審題不清，不認(rèn)真看題目，回答了好多種，這個(gè)分失得就很可惜了。

有的時(shí)候，詩(shī)歌內(nèi)容不好理解，看看出題者的暗示，會(huì)有意想不到的收獲。

如05年江蘇高考題《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》：“微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。何當(dāng)一入幌，為拂綠琴埃?！痹?shī)中的第二句“開(kāi)門(mén)復(fù)動(dòng)竹”，很多學(xué)生會(huì)理解成詩(shī)人打開(kāi)了門(mén)，這么理解確實(shí)無(wú)可厚非，但是卻是錯(cuò)誤的，如何正確地理解呢？我們看出題者的第一題就清楚了：“詩(shī)以‘微風(fēng)’開(kāi)頭，并貫穿全篇。請(qǐng)對(duì)此作具體說(shuō)明?！奔热凰f(shuō)“微風(fēng)貫穿全篇”，就暗示第二句也是跟微風(fēng)有關(guān)的，于是，我們就清楚了，是微風(fēng)吹開(kāi)了門(mén)，又吹動(dòng)了竹林。這樣，我們就清楚地理解了詩(shī)歌了。

再如2012年南通市高考模擬題《望薊門(mén)》里的第一句：“燕臺(tái)一去客心驚?！焙芏鄬W(xué)生調(diào)動(dòng)了自己的積累，重點(diǎn)實(shí)詞“去”，解釋為離開(kāi)，“燕臺(tái)一去”是個(gè)倒裝句，于是解釋為“一離開(kāi)燕臺(tái)”，這么理解還很有成就感，調(diào)動(dòng)了掌握的知識(shí)，合理推斷，還很通順?？墒撬麄兙蜎](méi)有注意出題者的第一個(gè)問(wèn)題：“全詩(shī)寫(xiě)的是作者愿望薊門(mén)時(shí)的所見(jiàn)所聞，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句具體分析。”那么“離開(kāi)燕臺(tái)”怎么跟望薊門(mén)有關(guān)系呢？這么一分析，我們發(fā)現(xiàn)，不是“離開(kāi)燕臺(tái)”，“燕臺(tái)”是個(gè)高臺(tái)，作者是登上燕臺(tái)愿望薊門(mén)的，這才是作者的真正意圖。借助于出題者的暗示，可以幫助我們很好得理解詩(shī)歌。

第8篇：登黃鶴樓作者范文

關(guān)鍵詞：空幽靜，凄清，無(wú)奈，傷感

 

歷來(lái)的文章家都注重?zé)捵?。杜甫?ldquo;為人耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”的壯語(yǔ)；盧延讓有“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”的苦語(yǔ)；杜荀鶴有“典盡客衣三尺雪，煉精詩(shī)句一頭霜”的豪語(yǔ)。文字和思想情感密不可分，更改一個(gè)字，有時(shí)也就是改變了作者的情感內(nèi)涵。但是，高中語(yǔ)文課本古詩(shī)詞賞析中有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，就是很多詩(shī)人都垂青于“空”字，崔顥的“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”（《黃鶴樓》），李白的“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”（《登金陵鳳凰臺(tái)》），韋莊的“江雨菲菲江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”（《金陵圖》），似乎無(wú)“空”不成詩(shī)，無(wú)“空”不成文，原因何在呢？

1、“空”字渲染環(huán)境的幽靜，表達(dá)抒情主人公歸隱閑適的情懷。

王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”這首詩(shī)描繪了秋日傍晚一場(chǎng)秋雨過(guò)后的山間景色，清新、寧?kù)o而又洋溢著和平安樂(lè)的氣氛。一個(gè)“空”字，寫(xiě)出了山中樹(shù)木茂盛，人跡罕至，描繪出山中的寧?kù)o、村民生活的淳樸，表達(dá)了作者內(nèi)心的一種超然物外、歸隱恬適的情懷。他的《鹿柴》“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”以及《鳥(niǎo)鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。”都運(yùn)用以動(dòng)襯靜的手法，既寫(xiě)出了山居環(huán)境的靜謐，又傳達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心的恬淡安逸。

2、“空”字渲染景物的荒涼、凄清，傳達(dá)詩(shī)人人生凄涼的深沉感傷。

“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)前柳，依舊煙籠十里堤。”（韋莊《臺(tái)城》）。韋莊置身于日趨衰敗的晚唐時(shí)期，他來(lái)到六朝舊都金陵，徘徊于往昔的政治中心，如今已荒廢的臺(tái)城，自不免懷古傷今，分外惆悵。在春雨霏霏江草長(zhǎng)齊無(wú)人理會(huì)名城遺址，人聽(tīng)到鳥(niǎo)叫，感覺(jué)六朝恍惚如夢(mèng)一般，這主要是從一個(gè)“空”字表現(xiàn)出來(lái)的，鳥(niǎo)聲再好聽(tīng)，但無(wú)人理會(huì)，可見(jiàn)此地已蕭條冷落之極。“空”與后兩句中的“無(wú)情”“依舊”一起，造成了詩(shī)人有情物無(wú)情的巨大反差，取得了非同尋常的藝術(shù)效果。

劉禹錫《石頭城》“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。”詩(shī)人把石頭城放在沉寂的群山中來(lái)寫(xiě)，放在來(lái)著涼意的潮聲中來(lái)寫(xiě)，放在朦朧的月夜中來(lái)寫(xiě)，更能顯出故國(guó)的沒(méi)落荒涼。一個(gè)“空”字盡顯六朝繁華俱歸烏有，隱含著詩(shī)人古國(guó)蕭條、人生凄涼的深沉感傷。

杜甫的《詠懷古跡·其三》“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。” 詩(shī)人用簡(jiǎn)短而雄渾有力的四句詩(shī)，寫(xiě)盡了王昭君一生的悲劇。“連”字寫(xiě)出塞之景，黃沙漫漫，無(wú)邊無(wú)際；“向”字寫(xiě)出了王昭君思念漢室、想念家鄉(xiāng)之情。然而天地?zé)o情，青冢有恨，昭君懷念故國(guó)之心，永遠(yuǎn)不變，雖骨留青冢，魂靈還會(huì)在月夜回到生長(zhǎng)她的父母之邦。一個(gè)“空”字，寫(xiě)出了昭君葬身塞外的悲劇和思鄉(xiāng)而不得歸的傷感。而《蜀相》一詩(shī)中“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。” 碧草映階，黃鸝隔葉，本是種賞心悅目的景象，然以“自”“空”二字修飾，則所含之情便大有轉(zhuǎn)折：青草自綠，無(wú)人光顧；黃鸝好音，無(wú)人傾聽(tīng)，這是何等凄涼傷感。更加突出了詩(shī)人對(duì)諸葛亮的懷念和景仰之情。

李商隱《馬嵬》“空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。” 詩(shī)人抓住最有特征性的事物，只用“虎旅傳宵柝”五個(gè)字，就烘托出唐玄宗逃難途中的典型環(huán)境，主人公的狼狽神態(tài)和慌亂心情也依稀可見(jiàn)。詩(shī)人還用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅傳宵柝”，使昔樂(lè)今苦、昔危今安的不同處境和心境，躍然紙上。“虎旅傳宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，以保障皇帝和貴妃的安全，冠以“空”字，意思正好相反，軍隊(duì)不是護(hù)衛(wèi)，而是發(fā)生嘩變。

3、抒寫(xiě)主人公壯志難酬、功業(yè)未就的悲憤和無(wú)奈。

陸游一生主張抗金復(fù)國(guó)，收復(fù)中原，然而南宋小朝廷卻偏安江南，不思進(jìn)取，詩(shī)人的一腔愛(ài)國(guó)之心隨著時(shí)間的流逝成了泡影。自許為“塞上長(zhǎng)城”是他畢生的抱負(fù)，滅胡虜是他的一生的追求，但詩(shī)人壯志未酬而兩鬢已斑，“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”（《書(shū)憤》）“胡未滅，鬢先秋，淚空流。”（《訴衷情·當(dāng)年萬(wàn)里覓封候》）一個(gè)“空”字寫(xiě)出了詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，殺敵無(wú)路的無(wú)奈和悲嘆。

“美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火曾燒赤壁山，將軍空老玉門(mén)關(guān)。傷心秦漢，生民涂炭，讀書(shū)人一聲長(zhǎng)嘆。”張可久的《賣(mài)花聲·懷古》前三句排比敘事：虞姬刎烏江；孫劉赤壁功曹；班超年邁守邊。重點(diǎn)是寫(xiě)后一事，一個(gè)書(shū)生投筆從戎，功成而名不就，令人長(zhǎng)嘆而淚下。“空老”，更讓報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的書(shū)生們，在生靈涂炭之時(shí)，獨(dú)愴然而淚下，長(zhǎng)嘆聲里，貫穿了古今多少憂(yōu)患的話(huà)題！

4、寫(xiě)出了戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人們的創(chuàng)傷，傳達(dá)出昔盛今衰的傷感。

南宋詞人姜夔于宋孝宗淳熙三年冬至日路過(guò)揚(yáng)州，目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后揚(yáng)州的蕭條景象，撫今追昔，寫(xiě)下了著名的《揚(yáng)州慢》。當(dāng)年繁華熱鬧的揚(yáng)州“淮左名都，竹西佳處”，如今卻“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，一個(gè)“空”字，寫(xiě)出了寫(xiě)出了今日揚(yáng)州城的荒涼冷落。

孔尚任《桃花扇》中一曲【北新水令】“山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕；村郭蕭條，城對(duì)著夕陽(yáng)道。”寫(xiě)盡南京城的衰敗和荒涼。“殘”“廢”“瘦”“空”四字，一字一圖，一字一淚。用“殘”修飾“軍”，使人想見(jiàn)敗軍潰逃的情形，這是虛寫(xiě)，是因“廢壘”這一眼前實(shí)景而引起的聯(lián)想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實(shí)相對(duì)，前者為眼前之未見(jiàn)，后者為眼前之所見(jiàn)；昔日用于戰(zhàn)爭(zhēng)的“壘”“壕”，如今已“廢”“空”，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更凄涼。

4、抒發(fā)了人生盛衰無(wú)常而宇宙永恒的感慨。

王勃《滕王閣詩(shī)》中“閣中帝子今何在，檻外長(zhǎng)江空自流”一句，詩(shī)人在提出建閣的人如今何在的疑問(wèn)后，以景作結(jié)，似答非答，更進(jìn)一步抒發(fā)了人生盛衰無(wú)常而宇宙永恒的感慨。一個(gè)“空”字寫(xiě)出了江水永恒、人生短暫。難怪當(dāng)年曾留下了一字千金的美談。

李白的“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流”（《登金陵鳳凰臺(tái)》）的“空”，表達(dá)的是六朝繁華不再的滄桑之變，給以一種濃郁的歷史厚重感。

第9篇：登黃鶴樓作者范文

［關(guān)鍵詞］高考 詩(shī)歌鑒賞 理解

［中圖分類(lèi)號(hào)］G633.3 ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A ［文章編號(hào)］1009-5349（2012）06－0154－02

詩(shī)言志，和其他文學(xué)體裁一樣，詩(shī)歌也有一個(gè)中心思想。除少數(shù)哲理詩(shī)外，一般來(lái)說(shuō)詩(shī)歌都以抒情為目的。所以詩(shī)歌鑒賞首先要搞懂一個(gè)中心問(wèn)題，那就是詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情，在此基礎(chǔ)上，再考慮詩(shī)歌是通過(guò)哪些意象表達(dá)情感的，詩(shī)歌中的景物有什么特點(diǎn)，詩(shī)歌運(yùn)用了哪些抒情手法、表現(xiàn)手法，詩(shī)歌的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)，可以說(shuō)詩(shī)歌鑒賞的所有問(wèn)題都是由這兩個(gè)問(wèn)題衍生出來(lái)的。

鑒賞詩(shī)歌，把握詩(shī)歌情感的前提是理解，如果連詩(shī)歌內(nèi)容都不理解，那么所有的鑒賞都成了空話(huà)。研究近幾年來(lái)的各地高考題，我們不難發(fā)現(xiàn)，詩(shī)歌鑒賞的題目基本上都還停留在理解的層面上，真正深入的、專(zhuān)業(yè)化的鑒賞題目少之又少，這是詩(shī)歌鑒賞必須由基本的詩(shī)句理解入手的這一本質(zhì)特性所決定的。當(dāng)然也是由當(dāng)前學(xué)生的實(shí)際鑒賞水平?jīng)Q定的。以江蘇的高考題為例，自2004年江蘇自主命題以來(lái)，江蘇高考題一半以上的詩(shī)歌鑒賞考的都是對(duì)詩(shī)句的理解。如2004年的《征人怨》第一題，要求結(jié)合具體詩(shī)句說(shuō)說(shuō)為什么這是一首邊塞詩(shī)，第二題要求解說(shuō)每一句話(huà)里的怨情。2005年《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》第一題要求具體說(shuō)明微風(fēng)是如何貫穿全篇的。2007年《鷓鴣天?送人》的第二題要求說(shuō)出詩(shī)歌最后兩句蘊(yùn)含的新意等等。說(shuō)到底都是理解的問(wèn)題，理解了就不難回答。此類(lèi)題目看上去不難，但一定要根據(jù)要求作答，怎么問(wèn)怎么答，但也不要將簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化。

理解詩(shī)句有幾個(gè)基本的方法。一是要抓住題目，準(zhǔn)確理解題目的意思，這樣才不至于讓我們的理解偏離詩(shī)歌本身的內(nèi)容，詩(shī)人的本意。如朱慶馀的《近試上張水部》，“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)”，這一首詩(shī)句簡(jiǎn)單明了，可以說(shuō)理解上沒(méi)有一點(diǎn)的障礙，但是如果不抓住題目，我們就很容易只是將詩(shī)歌內(nèi)容理解成新婚女子入洞房第二天見(jiàn)公公婆婆時(shí)的忐忑不安的心理，扣住了題目，我們就知道作者其實(shí)是以新婦自比，向朋友講述自己考試前的緊張心情。再比如2010年高考題，王昌齡的《送魏二》：“醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽(tīng)清猿夢(mèng)里長(zhǎng)?！弊プ×祟}目中“送”，我們就知道誰(shuí)去誰(shuí)留，就不會(huì)將詩(shī)歌感情誤解為對(duì)朋友的思念之情?？墒乾F(xiàn)在有不少學(xué)生不注意這一點(diǎn)，題目常被他們忽略，不少學(xué)生提起詩(shī)句來(lái)還能跟在后面吟誦，可是真正問(wèn)他出自哪首詩(shī)，他們十有八九是回答不上來(lái)的?？梢?jiàn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的題目還不太注意，缺少必要的敏感度，這一點(diǎn)要引起我們的重視。

理解詩(shī)句第二點(diǎn)要關(guān)注詩(shī)歌作者，做到知人論世。不少詩(shī)人都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，都有自己喜愛(ài)的側(cè)重的創(chuàng)作題材，有時(shí)抓住了作者就抓住了詩(shī)歌內(nèi)容的大致情感，如陸游、辛棄疾、岳飛寫(xiě)的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，或表達(dá)豪情壯志、或渴望收復(fù)失地、或抒發(fā)懷才不遇之感等。再比如杜甫沉郁頓挫的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌，李白的卓然飄逸的浪漫主義內(nèi)容詩(shī)歌，孟浩然、王維的山水田園詩(shī)，高適、王昌齡的邊塞詩(shī)，再比如柳永、李清照的婉約詞等等。我們知道高考的詩(shī)歌鑒賞題，一般都在名家當(dāng)中選題，而這些名家、名詩(shī)人詞人，一般我們?cè)诟咧须A段都有涉及，所以做詩(shī)歌鑒賞題時(shí)不可將作者忽略，看一下作者，結(jié)合我們學(xué)過(guò)的這些名家作品，不難對(duì)所選詩(shī)歌有一個(gè)大致的理解。

理解詩(shī)歌的第三點(diǎn)是要注意詩(shī)歌后面的注解，要知道高考試卷的長(zhǎng)度關(guān)系到學(xué)生的閱讀量，一般都有嚴(yán)格的控制，可以說(shuō)高考試卷上是沒(méi)有廢話(huà)的，詩(shī)歌鑒賞同樣也不例外，所以說(shuō)詩(shī)歌鑒賞下面只要有注釋就一定是有用的，我們千萬(wàn)不可忽略。一般來(lái)說(shuō)注釋關(guān)系到詞語(yǔ)的理解，寫(xiě)作背景等，不僅有助于理解，還牽涉到對(duì)詩(shī)歌情感的把握，不可忽視。比如2011年江蘇高考題，杜甫的《春日憶李白》下面附了詳細(xì)的注解：①庾開(kāi)府、鮑參軍：指庾信、鮑熙，均為南北朝時(shí)著名詩(shī)人；②渭北、江東：分別指當(dāng)時(shí)杜甫所在的長(zhǎng)安一帶與李白所在的長(zhǎng)江下游南岸地區(qū)；③論文：此處指論詩(shī)。這三個(gè)注釋對(duì)理解詩(shī)歌內(nèi)容與后面的題目至關(guān)重要，尤其是第二個(gè)注釋?zhuān)绮患幼⒁夥治?，?shī)歌鑒賞的第二個(gè)題就沒(méi)法回答。只有注意了這個(gè)注解，我們才能知道“渭北春天樹(shù)”寫(xiě)的作者眼前所見(jiàn)的景色，是實(shí)寫(xiě)，“江東日暮云”寫(xiě)的李白所處之地的景象，是通過(guò)想象進(jìn)行描寫(xiě)，是一種虛寫(xiě)，弄清楚這些內(nèi)容，學(xué)生才有可能回答出這一聯(lián)詩(shī)句所表達(dá)的思想感情，也才能知道這一句主要運(yùn)用了什么手法。

理解詩(shī)歌的第四點(diǎn)是要注意調(diào)整語(yǔ)序，靈活理解，并通過(guò)想象對(duì)詩(shī)句內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，切忌生硬死譯。我們知道詩(shī)歌講究押韻，講究平仄，所以詩(shī)人在寫(xiě)詩(shī)時(shí)為了做到押韻與平仄，為了追求音韻上的美，常常調(diào)整語(yǔ)序。比如，的《七律?人民占領(lǐng)南京》里面：“鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江?；⒕猃埍P(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷?！敝哉f(shuō)“慨而慷”，而不說(shuō)“慷慨”，就是為了和前面的“過(guò)大江”押韻。尤其是詞，每一個(gè)詞牌對(duì)詞上下片的長(zhǎng)度，全詞有幾個(gè)句子，每個(gè)句子里有幾個(gè)字，每個(gè)字是什么聲，都有嚴(yán)格的規(guī)定，所謂詞有定句，句有定字，字有定聲，說(shuō)的就是這個(gè)規(guī)矩。詞人們只能?chē)?yán)格的按照格律來(lái)填寫(xiě)，因此寫(xiě)詞也叫填詞，不少學(xué)生因?yàn)闆](méi)有掌握詩(shī)歌的特點(diǎn)而生硬地理解詩(shī)句，導(dǎo)致對(duì)詩(shī)歌的錯(cuò)誤理解，這種情況比比皆是，如高中選修語(yǔ)文課本《古代詩(shī)歌讀本》中選錄了杜甫《秋興八首》其一，其頸聯(lián)是“叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心”，不少學(xué)生對(duì)這個(gè)句子不理解，說(shuō)，么能開(kāi)出淚水呢，孤舟又何以一下子系住故園心呢？我引導(dǎo)他們結(jié)合注釋?zhuān)賹?duì)語(yǔ)序進(jìn)行調(diào)整，很快他們就理解了詩(shī)句：想當(dāng)初（他日）我系舟登岸（孤舟一系），到如今已兩年了（叢菊兩開(kāi)），每每想到故園，我總禁不住流下淚來(lái)。這樣一調(diào)整，詩(shī)歌內(nèi)容與情感也就把握了。有時(shí)學(xué)生們不大會(huì)調(diào)整，我們可以引導(dǎo)他們到詩(shī)歌當(dāng)中去找出相關(guān)信息，在此基礎(chǔ)上理解，這些信息是時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事情，以及那些流露情感的詞語(yǔ)，然后設(shè)身處地體會(huì)詩(shī)人的情感。

詩(shī)歌的語(yǔ)言是最精煉的語(yǔ)言，散文、小說(shuō)要寫(xiě)幾千字、幾萬(wàn)字，甚至幾十萬(wàn)字才能將中心思想、情感完整表達(dá)出來(lái)，而我們的詩(shī)歌只有區(qū)區(qū)幾十個(gè)字，要想在幾十個(gè)字里面將意思情感表達(dá)清楚，其語(yǔ)言必然要十分精煉，很多內(nèi)容要我們?nèi)ハ胂笱a(bǔ)充，這樣才能真正理解詩(shī)歌。