誠(chéng)實(shí)守信的名人名言精選(九篇)

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第1篇：誠(chéng)實(shí)守信的名人名言范文

2、從自身做起，從現(xiàn)在做起，確有實(shí)效。

3、宣傳社會(huì)，擴(kuò)大影響，帶動(dòng)身邊的人。

三、活動(dòng)設(shè)計(jì)(一)活動(dòng)準(zhǔn)備

(二)活動(dòng)形式

1對(duì)學(xué)生進(jìn)行以下幾方面的教育。

(1)、文明禮貌教育。文明禮貌是誠(chéng)信品質(zhì)的外在表現(xiàn)，文明禮貌，包括各種場(chǎng)合的文明禮儀，文明的行為舉止，使用文明禮貌用語(yǔ)等。通過(guò)外在的文明禮貌行為實(shí)踐養(yǎng)成誠(chéng)信的內(nèi)存品質(zhì)。

(2)、遵紀(jì)守法教育。自覺(jué)遵守社會(huì)、學(xué)校紀(jì)律和法規(guī)，是一個(gè)人良好社會(huì)信譽(yù)的標(biāo)志。遵紀(jì)守法教育包括:遵守各種社會(huì)法規(guī)、教育法規(guī)和學(xué)術(shù)交流的各種紀(jì)律，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的意識(shí)和個(gè)人的社會(huì)信譽(yù)意識(shí)。

(3)、真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信的教育。真誠(chéng)待人、誠(chéng)實(shí)守信，是誠(chéng)信在人際交往中的表現(xiàn)。包括真誠(chéng)的理解，看待他人，善待他人，做人要誠(chéng)實(shí)，人際交往中要信守承諾等。通過(guò)真誠(chéng)待人和誠(chéng)實(shí)守信教育，建立和詣的人際關(guān)系，體驗(yàn)自尊，提高個(gè)人的社會(huì)親和力。

(4)、樂(lè)于助人的教育。樂(lè)于助人是誠(chéng)信品質(zhì)的體現(xiàn)。包括:富于愛(ài)心和同情心，力所能及、主動(dòng)地幫助他人，把幫助他人視為自己的需要。通過(guò)樂(lè)于助人教育，提高關(guān)心他人的能力和積極情感體驗(yàn)。

(5)、言行一致辭和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)教育。言行一致和學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)是誠(chéng)信教育的本質(zhì)要求和重要內(nèi)容。包括:說(shuō)和做相一致，對(duì)自己、家庭和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)，做一個(gè)負(fù)責(zé)任的人。

(6)、誠(chéng)信立人教育。誠(chéng)信立人是誠(chéng)信教育的核心目標(biāo)和內(nèi)容。包括，確立誠(chéng)信立人的意識(shí)，把誠(chéng)信作為做人的準(zhǔn)則。通過(guò)誠(chéng)信立人教育，喚起自我完善的意識(shí)。

2、各班利用晨會(huì)、午會(huì)和班會(huì)時(shí)間組織班上學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信活動(dòng)的大討論。

3、學(xué)生征文活動(dòng)。學(xué)生圍繞誠(chéng)實(shí)守信，正確對(duì)待學(xué)習(xí)、生活，誠(chéng)實(shí)對(duì)待考試、升學(xué)等內(nèi)容

寫(xiě)作，可以是觀點(diǎn)鮮明的議論文，也可以是反映學(xué)習(xí)、生活中富有教育意義的小故事等。

四、活動(dòng)總結(jié)?！痉独恳?、 誠(chéng)信教育活動(dòng)的主題塑造誠(chéng)信大學(xué)生，構(gòu)建誠(chéng)信校園

二、誠(chéng)信教育活動(dòng)的目的引導(dǎo)學(xué)生明了誠(chéng)信的本質(zhì)和內(nèi)涵、誠(chéng)信與道德、誠(chéng)信與大學(xué)生成才的關(guān)系，自覺(jué)地做一個(gè)誠(chéng)信的大學(xué)生;通過(guò)誠(chéng)信教育引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“說(shuō)誠(chéng)信話(huà)，辦誠(chéng)信事，做誠(chéng)信人”的誠(chéng)信觀念，號(hào)召學(xué)生自我教育，自我完善，自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，牢固樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重，守信光榮、失信可恥的信用意識(shí)和道德觀念，養(yǎng)成誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，誠(chéng)信學(xué)習(xí)，誠(chéng)信立身的良好習(xí)慣，把學(xué)生培養(yǎng)成 “愛(ài)國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的誠(chéng)信大學(xué)生，共建和諧校園。

三、誠(chéng)信教育活動(dòng)的時(shí)間5月 8日(星期五)至 5月 25日(星期一)

四、誠(chéng)信教育活動(dòng)的具體安排:1、全系動(dòng)員宣傳。

制作一條以“樹(shù)誠(chéng)信學(xué)風(fēng)，做誠(chéng)信學(xué)子，創(chuàng)誠(chéng)信校園”的橫額，加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，積極營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的校園氛圍。由系團(tuán)總支宣傳部負(fù)責(zé)。

2、誠(chéng)信格言征集比賽。

組織各班團(tuán)總支開(kāi)展誠(chéng)信格言征集活動(dòng)。征集要求:誠(chéng)信格言要以“誠(chéng)信”為主題，提煉對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)、看法與領(lǐng)悟，要求精練、深刻，對(duì)他人能夠起到啟迪、教育作用，字?jǐn)?shù)不超過(guò) 30 字。系部將從中推選3-4條報(bào)院團(tuán)委參評(píng)。

一、活動(dòng)目的：本次誠(chéng)信教育活動(dòng)的開(kāi)展，旨在弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信這一中華民族的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)廣大干部職工“誠(chéng)信”的優(yōu)良品質(zhì)，要求干部職工從自我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件小事做起，在家做一個(gè)誠(chéng)信的好成員，在單位做一個(gè)誠(chéng)信的好職工，在社會(huì)做一個(gè)誠(chéng)信的好公民，促進(jìn)良好行風(fēng)的形成。通過(guò)本次活動(dòng)的開(kāi)展，也使中葛根水庫(kù)建管處德育建設(shè)有突破性進(jìn)展，讓道德環(huán)境有全面性發(fā)展。

二、活動(dòng)主題：做誠(chéng)信職工，建誠(chéng)信科室，創(chuàng)誠(chéng)信單位。

三、參加對(duì)象：全體干部職工。

四、領(lǐng)導(dǎo)小組組 長(zhǎng)：魯新平

副組長(zhǎng)：張德兵 蘆志強(qiáng)

組 員：趙 勇 侯彥姣 唐鮮鮮

五、誠(chéng)信教育的主要內(nèi)容：1.在誠(chéng)實(shí)教育方面：培養(yǎng)職工誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致。

2.在守信教育方面：培養(yǎng)職工守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。

3.在誠(chéng)實(shí)守信教育的同時(shí)，還要加強(qiáng)遵守法律法規(guī)、單位紀(jì)律和社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)職工的法律意識(shí)和規(guī)則意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。

六、活動(dòng)時(shí)間：4月1日—5月31日第一階段：4月1日—4月15日 啟動(dòng)宣傳階段

第二階段：4月16日—5月26日 活動(dòng)開(kāi)展階段

第三階段：5月27日—5月31日 活動(dòng)總結(jié)階段

七、具體活動(dòng)安排：（一）啟動(dòng)宣傳階段1．利用例會(huì)舉行“誠(chéng)信教育活動(dòng)”啟動(dòng)儀式。

2．通過(guò)宣傳欄、黑板報(bào)等形式宣傳誠(chéng)信思想，營(yíng)造誠(chéng)信氛圍。

3.召開(kāi)全體干部職工的動(dòng)員會(huì)。

4.各科室在日常工作中加入誠(chéng)信內(nèi)容，滲透誠(chéng)信思想。

（二）活動(dòng)開(kāi)展階段1.在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間，組織開(kāi)展誠(chéng)信教育“六個(gè)一”活動(dòng)：

（1）舉行一次以“誠(chéng)信教育”為主題的宣傳活動(dòng)。（4月15日前）

（2）出版一期以“誠(chéng)信”為主題的黑板報(bào)。（4月15日前）

（3）提出一句自己的誠(chéng)信口號(hào)并由同事監(jiān)督實(shí)施。（4月22日前）

（4）個(gè)人制定一份“個(gè)人誠(chéng)信公約”，并組織職工簽名活動(dòng)（4月25日前）

（5）開(kāi)展一次以“我身邊的誠(chéng)信故事”為主題的演講比賽。（4月25日）

（6）舉辦一次以“誠(chéng)信”為主題的征文比賽。（5月10日交稿）

2.在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間，黨支部組織開(kāi)展的誠(chéng)信教育活動(dòng)：

（1）評(píng)選優(yōu)秀征文等。

（2）檢查 “誠(chéng)信公約”及簽名活動(dòng)、個(gè)人誠(chéng)信口號(hào)的落實(shí)情況。

（3）組織開(kāi)展“我身邊的誠(chéng)信故事”演講比賽。（5月9日）

（4）組織觀看紀(jì)錄片《道德的力量》。（5月23日）

（三）活動(dòng)總結(jié)階段1．各科室寫(xiě)出本科室誠(chéng)信教育活動(dòng)開(kāi)展情況的總結(jié)，并上交部分資料。

2.采用自評(píng)互評(píng)等方式，樹(shù)立誠(chéng)信典型。

3.展示誠(chéng)信教育活動(dòng)成果。

八、活動(dòng)要求：1.全體干部職工要高度重視這一教育活動(dòng)，層層負(fù)責(zé)，力求實(shí)效。

2.可針對(duì)各自特點(diǎn)，突出特色，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。

加強(qiáng)對(duì)職工的誠(chéng)信教育，從現(xiàn)在做起，從我做起，努力營(yíng)造良好的文明誠(chéng)信的氛圍，創(chuàng)造人人誠(chéng)信的精神家園。

一、活動(dòng)主題 爭(zhēng)做誠(chéng)實(shí)守信好少年二、活動(dòng)對(duì)象 全體學(xué)生三、令頁(yè)導(dǎo)小組組長(zhǎng)：

副組長(zhǎng)：

組員：

班主任及任課教師

四、活動(dòng)時(shí)間 10月9日—31日五、活動(dòng)內(nèi)容1．在誠(chéng)實(shí)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)待人，以真誠(chéng)的言行對(duì)待他人、關(guān)心他人，對(duì)他人富有同情心，樂(lè)于助人。嚴(yán)格要求自己，言行一致，不說(shuō)謊話(huà)。端正考風(fēng)考紀(jì)，作業(yè)和^考查求真實(shí)，不抄襲、不^做蔽。

2．在守信教育方面：培養(yǎng)學(xué)生守時(shí)、守信、有責(zé)任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇于承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任，知錯(cuò)就改。

3．在誠(chéng)實(shí)守信教育的同時(shí)，還要加強(qiáng)遵守法律法規(guī)、校規(guī)校紀(jì)和社會(huì)公德的教育，培養(yǎng)學(xué)生的法規(guī)意識(shí)，具備良好的道德品質(zhì)。要進(jìn)一步落實(shí)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，全面培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)信、守紀(jì)、公正、文明等良好習(xí)慣。

六、活動(dòng)步驟第一階段：?jiǎn)?dòng)宣傳階段（10月9日——11日）

（一）舉行“誠(chéng)信教育活動(dòng)”啟動(dòng)儀式。

（10月10日7:30）

（二）教學(xué)樓前面懸掛誠(chéng)信教育的宣傳橫幅

（10月9日）

（三）紅領(lǐng)巾廣播站每天播放關(guān)于誠(chéng)信的故事（偉人誠(chéng)信的故事）或名言。

（10月10日—28日）

（四）出一期以“誠(chéng)信”為主題的宣傳欄。

（10月11日前，責(zé)任人：王玉森）

（五）新都小學(xué)誠(chéng)信主題教育簽名活動(dòng)。

（10月17日前，全體師生）

第二階段：活動(dòng)開(kāi)展階段

（10月13日—28日）

1.在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間，各班組織開(kāi)展誠(chéng)信教育“五個(gè)一”活動(dòng)：

（1）舉行一次以“誠(chéng)信教育”為主題的班會(huì)活動(dòng)。（10月13日，責(zé)任人：班主任） 各班組織好一次“我們與誠(chéng)信同行”為內(nèi)容的主題班隊(duì)會(huì)。要堅(jiān)持誠(chéng)信教育與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本。

（2）每位學(xué)生收集一句誠(chéng)信的名人名言、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)，班主任把它張貼到學(xué)習(xí)園地，每天早上要帶領(lǐng)學(xué)生讀。(10月15日前)

（3）班級(jí)制作一個(gè)“誠(chéng)信之星”評(píng)價(jià)表。（10月15日前） 班主任自行設(shè)計(jì)，然后把電子表格交到年級(jí)組長(zhǎng)，由年級(jí)組長(zhǎng)統(tǒng)一轉(zhuǎn)交德育室統(tǒng)一打印，張貼到班級(jí)。

（4）開(kāi)展一次以“我身邊的誠(chéng)信故事”為主題的演講比賽。（10月24日，責(zé)任人：年級(jí)組長(zhǎng)） 班主任協(xié)同語(yǔ)文老師組織學(xué)生通過(guò)書(shū)籍、報(bào)刊等多種途徑收集有關(guān)“誠(chéng)信”的名人故事，以激勵(lì)自己，向榜樣學(xué)習(xí)。

先在班級(jí)進(jìn)行初選比賽（10月22日）；

各班選派一名優(yōu)秀選手參加學(xué)校比賽。

評(píng)分要求如下：

①主題鮮明、內(nèi)容連貫、語(yǔ)言符合年齡特點(diǎn)。（30分）

②口齒清晰、普通話(huà)標(biāo)準(zhǔn)、表達(dá)流暢、精神飽滿(mǎn)、感情處理恰當(dāng)（50分）

③參賽選手的儀表大方、自然、得體。（10分）

④選手比賽時(shí)間控制在3—4分鐘內(nèi)脫稿獨(dú)立完成。（10分）

（5）舉辦一次以“誠(chéng)信”為主題的手抄報(bào)比賽。（10月27日前，責(zé)任人：美術(shù)教師） 三～六年級(jí)學(xué)生制作誠(chéng)信手抄報(bào)，參加校手抄報(bào)設(shè)計(jì)評(píng)比活動(dòng)。同年級(jí)分別評(píng)出一等獎(jiǎng)2名、二等獎(jiǎng)4名、三等獎(jiǎng)6名，用3K紙大小，班別、作者姓名書(shū)寫(xiě)在作品背面右上角。

設(shè)計(jì)要求如下：

①版面設(shè)計(jì)新穎獨(dú)特，插圖美觀，標(biāo)題醒目、大方；

（40分）

②書(shū)寫(xiě)工整，字跡清晰，美觀規(guī)范；

（10分）

③文稿緊扣主題，內(nèi)容精煉充實(shí)、可讀性強(qiáng)；

（20分）

④版面布局合理，整體效果好；

（20分）

⑤必須由學(xué)生獨(dú)立完成，圖文一律為學(xué)生手筆。（10分）

2.在誠(chéng)信教育活動(dòng)期間，學(xué)校將組織開(kāi)展如下工作：

（1）評(píng)選優(yōu)秀班會(huì)記錄、優(yōu)秀手抄報(bào)等。

（2）檢查各班的“誠(chéng)信之星”評(píng)選過(guò)程、個(gè)人誠(chéng)信名人名言、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)的收集張貼及學(xué)生讀的情況和演講比賽的落實(shí)情況。

（3）加強(qiáng)值周檢查工作力度，以值周檢查為評(píng)選誠(chéng)信班級(jí)的依據(jù)。

第三階段：活動(dòng)總結(jié)階段（10月29日—31日）

1．各班班主任寫(xiě)出本班誠(chéng)信教育活動(dòng)開(kāi)展情況的總結(jié)，并上交。

2. 采用自評(píng)互評(píng)等方式，各班評(píng)選“誠(chéng)信之星” 填寫(xiě)申報(bào)表，報(bào)大隊(duì)部；

學(xué)校評(píng)選“誠(chéng)信班級(jí)”。

3.德育室對(duì)本次活動(dòng)做好總結(jié)，利用學(xué)校博客展示誠(chéng)信教育活動(dòng)成果。

七、活動(dòng)要求1．要強(qiáng)化組織^令頁(yè)導(dǎo)。要高度重視這一教育活動(dòng)，切實(shí)加強(qiáng)組織^令頁(yè)導(dǎo)，德育副校長(zhǎng)要親自抓，要明確責(zé)任，細(xì)化目標(biāo)，妥善安排，力求實(shí)效。

2．要制定實(shí)施細(xì)則。結(jié)合我校實(shí)際，做到活動(dòng)有內(nèi)容、有檢查、有考評(píng)、有效果。

第2篇：誠(chéng)實(shí)守信的名人名言范文

一、明確誦讀中華經(jīng)典的意義

國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學(xué)瑰寶，凝聚先人智慧，蘊(yùn)涵民族美德，具有永恒的傳承價(jià)值。作為中華文化的瑰寶，國(guó)學(xué)啟蒙經(jīng)典中包含了很多美好的思想品質(zhì)，如：孝老愛(ài)親、誠(chéng)實(shí)守信、豁達(dá)大度、溫良恭儉、自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢……學(xué)校作為促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)與傳承民族文化的主要載體，如果能將中華經(jīng)典文學(xué)與誦讀緊密結(jié)合，通過(guò)多種方法與途徑，讓學(xué)生領(lǐng)略中華文化的魅力所在，就能讓他們?cè)诮?jīng)典誦讀的熏陶中成長(zhǎng)，提高道德素養(yǎng)。

當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)文化也朝著多元化的方向發(fā)展，我國(guó)文化在與外來(lái)文化接軌的同時(shí)，也在努力保持著自身的獨(dú)立性，我國(guó)現(xiàn)今正處在多元文化侵蝕的危機(jī)中。西方文化憑借各種不同的方式影響我國(guó)傳統(tǒng)文化，中華經(jīng)典誦讀教育的開(kāi)展，不僅能夠傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)思想素質(zhì)的提高；還可以從行為上指引我們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、營(yíng)造良好的經(jīng)典誦讀環(huán)境

營(yíng)造良好的誦讀氛圍，可以讓學(xué)生在耳濡目染、潛移默化中激發(fā)誦讀經(jīng)典的興趣，同時(shí)也能達(dá)到思想教育的目的。學(xué)校要充分利用校內(nèi)豐富的教學(xué)資源，將校園中的一些小角落改造成學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典、感悟經(jīng)典的宣傳園地。例如：教師可以利用黑板報(bào)，讓學(xué)生發(fā)揮才能，搜集自己喜歡的古詩(shī)文或經(jīng)典國(guó)學(xué)，在班級(jí)環(huán)境的感染中提高道德修養(yǎng)。

同學(xué)們還可以通過(guò)自己的理解將古詩(shī)詞通過(guò)繪畫(huà)和剪貼的形式表現(xiàn)出來(lái)，然后粘貼在教室的經(jīng)典展覽欄里。教師可以在教室的圖書(shū)柜里存放一些經(jīng)典的書(shū)籍，如：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》等中華經(jīng)典圖書(shū)。教師還可以在教室粘貼一些名人名言、書(shū)畫(huà)以及學(xué)生的手抄報(bào)，使學(xué)生在經(jīng)典文化的氛圍里成長(zhǎng)，將中華文化經(jīng)典誦讀滲透到德育教育中。

三、開(kāi)展各種形式的經(jīng)典誦讀活動(dòng)

為了使學(xué)生真正地從經(jīng)典的國(guó)學(xué)誦讀中獲得思想和行為的提高，我校開(kāi)展了“誦經(jīng)典 我成長(zhǎng)”活動(dòng)，周一至周五晨誦時(shí)，由教師選擇內(nèi)容，如古詩(shī)、《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦、背誦等多種形式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦，語(yǔ)文教師和學(xué)生共同進(jìn)行誦讀的方式加強(qiáng)德育教育。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的誦讀后，學(xué)校內(nèi)開(kāi)展了“《三字經(jīng)》講故事比賽”及“經(jīng)典誦讀伴我成長(zhǎng)”主題演講，舉行了古詩(shī)文默寫(xiě)比賽及經(jīng)典文化手抄報(bào)、優(yōu)秀經(jīng)典書(shū)畫(huà)展覽等活動(dòng)。通過(guò)各種活動(dòng)讓同學(xué)們了解了經(jīng)典國(guó)學(xué)，走進(jìn)了傳統(tǒng)文化，獲得了思想上的共鳴。

四、在活動(dòng)中巧妙進(jìn)行德育教育

現(xiàn)在的孩子大多數(shù)都是獨(dú)生子女，由于父母或祖父母的過(guò)分溺愛(ài)，導(dǎo)致很多孩子出現(xiàn)蠻橫無(wú)理、任性、以自我為中心、不講信用、不懂得謙讓等一系列問(wèn)題，形成了一些不良行為習(xí)慣。筆者認(rèn)為，教師作為一名教育工作者，有責(zé)任和義務(wù)正面引導(dǎo)孩子。而經(jīng)典誦讀正是提升未成年人思想道德建設(shè)水平的教育形式和載體，開(kāi)展經(jīng)典誦讀，有利于培養(yǎng)孩子的道德修養(yǎng)。

我校以《三字經(jīng)》為內(nèi)容，進(jìn)行了一次講故事比賽。比如通過(guò)講《孟母三遷》的故事，讓孩子明白母親為了孩子的成才，不惜幾次搬家，讓孩子有讀書(shū)成才的好環(huán)境，從中感受到了母愛(ài)的偉大。孩子通過(guò)這次活動(dòng)，可以明白很多的生活道理。把這樣的思想教育融入到了一個(gè)個(gè)小故事當(dāng)中，既掌握了知識(shí)又提高了學(xué)生們的道德修養(yǎng)。

第3篇：誠(chéng)實(shí)守信的名人名言范文

我在九年級(jí)第五課《與誠(chéng)信同行》第一框題時(shí)，我先講述了《曾子殺豬》的小故事，導(dǎo)入誠(chéng)實(shí)守信的道理。然后我讓學(xué)生觀看視頻《狼來(lái)了》，播放結(jié)束后，我提出問(wèn)題：當(dāng)狼真的來(lái)了的時(shí)候，任憑放羊娃怎么大聲喊人，就是沒(méi)有人來(lái)救他，到底是為什么？這個(gè)故事給我們的啟示是什么？從反面印證，不守誠(chéng)信的危害性，在學(xué)生心靈中產(chǎn)生很大震動(dòng)。榜樣的正面示范作用是巨大的，我經(jīng)常利用課上或課余時(shí)間給學(xué)生講述《國(guó)王與花種》《一諾千金》以及許多誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的小故事，通過(guò)形象生動(dòng)的故事告訴學(xué)生一個(gè)道理：我們?yōu)槿颂幨?、與人交往，要講究誠(chéng)信。誠(chéng)信是立人之本、養(yǎng)身之藥、經(jīng)商之魂、為政之基。我還挑選一些誠(chéng)信的名人名言，讓學(xué)生熟記能誦，時(shí)刻警示自己。教師為人師表就一定要做好學(xué)生的表率，給學(xué)生樹(shù)一個(gè)好榜樣。我在與學(xué)生交往時(shí)，信守承諾，答應(yīng)學(xué)生的一定不折不扣的兌現(xiàn)，師生建立了和諧互信的朋友關(guān)系，樹(shù)立了我的個(gè)人威信，也讓學(xué)生真切感受到誠(chéng)信的魅力。

二、反省法，自我剖析改進(jìn)

曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，每個(gè)人對(duì)認(rèn)知事物都有一個(gè)自我檢查、自我校正、自我強(qiáng)化的心理過(guò)程，而這一過(guò)程具體又是通過(guò)“問(wèn)題——嘗試——反思——新問(wèn)題——調(diào)整——反思”六個(gè)環(huán)節(jié)得以展開(kāi)和實(shí)現(xiàn)的，貫穿始終的是“反思”。自我反思是誠(chéng)信教育的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，教師必須充分利用反思提高學(xué)生的誠(chéng)信素養(yǎng)。對(duì)犯了誠(chéng)信錯(cuò)誤的學(xué)生，我要求他們寫(xiě)書(shū)面反思材料，對(duì)自己不誠(chéng)信行為進(jìn)行剖析，挖掘失信的心理根源，深刻認(rèn)識(shí)其危害性，并幫助他們找到改進(jìn)措施。同時(shí)，我要求學(xué)生養(yǎng)成寫(xiě)反思日記的習(xí)慣，不定時(shí)對(duì)自己的錯(cuò)誤或不當(dāng)行為進(jìn)行反思，在反思中不斷進(jìn)步。

三、情境教學(xué)法，角色體驗(yàn)強(qiáng)化認(rèn)知

教師運(yùn)用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)以形象生動(dòng)具體的場(chǎng)景，寓教學(xué)內(nèi)容于情境之中，讓學(xué)生獲得真實(shí)的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助他們正確理解誠(chéng)信，起到潛移默化的暗示作用。例如我在《做誠(chéng)實(shí)的人》教學(xué)中采用角色體驗(yàn)法，我播放了一段不法商販欺詐消費(fèi)者的視頻，然后請(qǐng)同學(xué)扮演視頻故事中的人物,開(kāi)展惟妙惟肖的交流對(duì)話(huà)。商販最終聰明反被，自食其果，生意倒閉的凄慘下場(chǎng)深深觸動(dòng)了學(xué)生們的靈魂，讓他們得到啟示：踏踏實(shí)實(shí)做事，老老實(shí)實(shí)做人。誠(chéng)實(shí)是人生大智慧。角色體驗(yàn)法較之枯燥的說(shuō)教，學(xué)生更易于接受，教學(xué)成效更顯著。

四、討論法，引導(dǎo)質(zhì)疑交流

討論法能夠把每個(gè)學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的思想展示出來(lái)，通過(guò)交流辯論可以促使完善他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。還可以每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)揮張揚(yáng)，增強(qiáng)他們的自信心和創(chuàng)造力。而且這種教學(xué)方法能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，創(chuàng)設(shè)嚴(yán)肅活潑的課堂氛圍。在教學(xué)中，我精心設(shè)置富有吸引力的問(wèn)題讓學(xué)生討論交流，小組內(nèi)各人對(duì)這個(gè)問(wèn)題有什么看法，分別說(shuō)出來(lái)。在討論中教師對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，讓小組成員彼此交換觀點(diǎn)，并對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行改進(jìn)與完善。最后做好討論小結(jié)，在小組內(nèi)部達(dá)成比較一致的看法之后，向全班學(xué)生表述本組觀點(diǎn)。例如，有一個(gè)初中生到學(xué)生餐廳打飯卻忘記了帶錢(qián)，就向打飯的師傅說(shuō)明緣由，并告知自己的班級(jí)姓名，許諾下一餐時(shí)把錢(qián)還上，餐廳師傅欣然答應(yīng)把飯給他打好。結(jié)果他卻沒(méi)有如約去還錢(qián)，餐廳師傅按他所說(shuō)的班級(jí)姓名去找，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有此人。我提了兩個(gè)問(wèn)題：他的做法對(duì)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由？讓學(xué)生分組交流討論。通過(guò)激烈的討論，學(xué)生們走出思想誤區(qū)，強(qiáng)化了對(duì)誠(chéng)信的理解。

五、合作探究法，課外實(shí)踐活動(dòng)拓展延伸

第4篇：誠(chéng)實(shí)守信的名人名言范文

【關(guān)鍵詞】：道德 情感 誠(chéng)信 

        教育的過(guò)程是一個(gè)精神成長(zhǎng)的過(guò)程。從班級(jí)文化的角度上說(shuō)，如果制度文化、物質(zhì)文化是顯性文化，那么，精神文化則是隱性文化。班級(jí)的精神文化建設(shè)即觀念形態(tài)層，是班級(jí)文化建設(shè)的核心內(nèi)容和深層結(jié)構(gòu)要素。它包括價(jià)值觀、道德觀、行為方式、人際關(guān)系、集體輿論以及各種認(rèn)同意識(shí)。一個(gè)人有了高尚的道德，就什么都能做好。“千教萬(wàn)教教人求真、千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”教會(huì)學(xué)生做人是我們教師的根本任務(wù)，不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)文化課的成績(jī)，否則就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生很強(qiáng)的功利主義，從而淡漠道德品質(zhì)。

        教育需要精神的澆灌?！皭?ài)”、“寬容”是一切教育力量的源泉，是一切情感文化的橋梁紐帶，是綿綿不絕的養(yǎng)料。教師熱愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生積極的情感反饋，從而喚起學(xué)生相應(yīng)的情感，產(chǎn)生共鳴，促使師生之間心理動(dòng)機(jī)方向一致。在教育教學(xué)中，只有當(dāng)教師和學(xué)生的思想感情和諧一致時(shí)才能順利地，很好的完成教育教學(xué)任務(wù)。班主任教育學(xué)生更要觸及每個(gè)學(xué)生的精神世界，在學(xué)生的心靈深處種上幸福自信的“莊稼”，拔掉自卑、粗俗、自私的雜草。疏松的土質(zhì)能使植物更加茁壯的成長(zhǎng)，寬松的環(huán)境能讓心靈更加健康的發(fā)展。教師的精神之愛(ài)應(yīng)建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上，建立在寬容與樂(lè)觀的期待中，存在于無(wú)言的感動(dòng)和人性的光輝里。在教育教學(xué)中，愛(ài)是關(guān)愛(ài)學(xué)生，把愛(ài)灑向每個(gè)學(xué)生的心田，不僅僅是一句口號(hào)，它還需要真正落實(shí)到教師的言行中，體現(xiàn)在師生之間的交往中，具體表現(xiàn)在教育教學(xué)的過(guò)程中。

        誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。它是一切道德的基礎(chǔ)和根本，也是建設(shè)勤學(xué)樂(lè)讀、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、誠(chéng)實(shí)守信的班集體的無(wú)聲力量。在班級(jí)文化活動(dòng)中，一是精心安排貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生的誠(chéng)信教育活動(dòng)；二是誠(chéng)信教育與傳統(tǒng)美德教育相結(jié)合，充分挖掘和利用傳統(tǒng)美德中有關(guān)誠(chéng)信內(nèi)容的格言、楷模、典故、故事等，通過(guò)誦讀、故事會(huì)、表演等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性，在喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的活動(dòng)中，使學(xué)生感受、體會(huì)誠(chéng)信是做人的根本；三是以“人人知誠(chéng)信、人人講誠(chéng)信”為主題開(kāi)展研討會(huì)、辯論會(huì)，舉辦征文、演講、知識(shí)競(jìng)賽、我講誠(chéng)信故事、相聲小品等活動(dòng)，充分利用櫥窗、黑板報(bào)、手抄報(bào)大力宣傳誠(chéng)信教育的基本內(nèi)容、要求和重要意義，形成“人人知誠(chéng)信”的良好氛圍，為“人人講誠(chéng)信”打下輿論基礎(chǔ)。從而讓學(xué)生自覺(jué)恪守誠(chéng)信的行為——按時(shí)完成老師布置的作業(yè)；與他人約好了一定不失約；有了錯(cuò)誤及時(shí)改；誠(chéng)實(shí)不說(shuō)謊；答應(yīng)別人的事一定做到；不欺騙他人；放學(xué)后按時(shí)回家；撿到東西要上交；借人東西及時(shí)還；不隨便拿別人的東西；學(xué)校中的事情如實(shí)告訴家人；獨(dú)立完成作業(yè)等，使誠(chéng)信內(nèi)化為學(xué)生的一種自覺(jué)意識(shí)和追求。

       禮儀涉及穿著、交往、溝通、情商等內(nèi)容。從個(gè)人修養(yǎng)的角度看，禮儀是個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)和素質(zhì)的外在表現(xiàn)；從交際的角度看，禮儀是交往中適用的一種藝術(shù)、交際方式，是約定俗成的習(xí)慣做法；從傳播的角度看，禮儀是交往中相互溝通的技巧。通過(guò)班級(jí)禮儀文化的建設(shè)，幫助學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，提高做人的修養(yǎng)，提升學(xué)生的品位及人格力量，使禮儀教育成為學(xué)校一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)。可以專(zhuān)門(mén)制定“小學(xué)生在校禮儀規(guī)范”，如在每條走廊上都有標(biāo)語(yǔ)“輕聲漫步過(guò)走廊”、“上下樓梯靠右走”、“靜”、“凈”……在不知不覺(jué)中提醒小學(xué)生注意禮儀規(guī)范，鞏固禮儀教育的成果。其次還要幫助學(xué)生習(xí)得和養(yǎng)成良好的家庭禮儀習(xí)慣、社會(huì)禮儀習(xí)慣，全面提升學(xué)生的素養(yǎng)。作為教師，是學(xué)校工作的主體，是文化知識(shí)的傳播者，是學(xué)生思想道德的教育者。“身教重于言教”，老師以自己的言行舉止、禮儀對(duì)學(xué)生有著潛移默化的影響，要注意各方面成為優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣。老師要注意在各種場(chǎng)合的行為舉止，做到大方、得體、自然。如：學(xué)生亂扔紙屑、對(duì)紙屑視而不見(jiàn)，這種現(xiàn)象大多數(shù)班主任最頭疼的，盡管三番五令，但收效甚微。本人就帶頭撿紙屑，一次、兩次、三次……漸漸地學(xué)生也搶著撿，繼而不亂扔。從而達(dá)到教是為了不教的目的。

第5篇：誠(chéng)實(shí)守信的名人名言范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美德；培養(yǎng)；現(xiàn)代公民意識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)：G625.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0033-01

在新時(shí)代德育教育過(guò)程中，傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵應(yīng)該有什么發(fā)展變化，與現(xiàn)代公民素質(zhì)教育有什么密切聯(lián)系，如何在學(xué)生中加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育，讓學(xué)生去繼承，去發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德。才符合實(shí)際，才能收到實(shí)效，這是我們教育工作者必須思考和解決的問(wèn)題?；谝陨系乃伎迹Y(jié)合我校的實(shí)際，我們把"傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代公民素質(zhì)教育研究"作為我校的德育研究課題。小學(xué)生日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，是我們開(kāi)展中華傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代公民素質(zhì)整合教育的基礎(chǔ)和切入點(diǎn)。進(jìn)過(guò)兩年多來(lái)研究和探索，在培養(yǎng)具有現(xiàn)代公民意識(shí)的小學(xué)生方面取得了喜人的效果。下面介紹我們的一些做法：

1.從時(shí)代進(jìn)步的角度，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)美德再認(rèn)識(shí)

道德是一定時(shí)代的產(chǎn)物，即是帶有人類(lèi)道德共性的傳統(tǒng)美德，人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也因時(shí)代的不同而存在差異。例如，熱愛(ài)祖國(guó)是中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，在自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下和長(zhǎng)期封閉的社會(huì)環(huán)境中形成的愛(ài)國(guó)情感又具有狹隘性和封閉性，這在一定程度上也影響到我們的愛(ài)國(guó)主義教育。今天，我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育要在世界大背景下，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)，既要看到祖國(guó)的興旺發(fā)達(dá)，又要看到與先進(jìn)國(guó)家的差距，著眼于提高學(xué)生的民族自尊心、自豪感和為祖國(guó)做貢獻(xiàn)的責(zé)任感。所以，在談到繼承傳統(tǒng)美德時(shí)，應(yīng)從時(shí)代進(jìn)步的角度，對(duì)傳統(tǒng)美德進(jìn)行再認(rèn)識(shí)。

2.貫徹落實(shí)各項(xiàng)《常規(guī)》教育，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣

我國(guó)近代著名教育家葉圣陶先生十分注重習(xí)慣的培養(yǎng)，他認(rèn)為，教育就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣，而良好的行為習(xí)慣主要在學(xué)校里養(yǎng)成。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，公民道德素質(zhì)的培養(yǎng)，必須從小抓起。因此，必須有效地實(shí)施各項(xiàng)《守則》、《常規(guī)》。貫徹《守則》、《常規(guī)》要重在導(dǎo)行，應(yīng)制定有力措施，加強(qiáng)具體指導(dǎo)、訓(xùn)練、管理、督促檢查、考核評(píng)比。逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，自我訓(xùn)練，自我控制，自我檢查，自我管理。使學(xué)生學(xué)會(huì)規(guī)范行為，自覺(jué)遵守行為準(zhǔn)則，并在長(zhǎng)期的規(guī)范化的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.狠抓課堂主渠道，加強(qiáng)榮辱觀教育

把中華傳統(tǒng)美德滲透到課堂中去，通過(guò)課堂活動(dòng)中情境設(shè)置和綜合實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在參與的過(guò)程中得到情感的體驗(yàn)，使感知得到內(nèi)化，形成發(fā)自?xún)?nèi)心的自覺(jué)行為，真正體現(xiàn)德育的有效性，切實(shí)完成思想品德教育目標(biāo)。

3.1學(xué)科滲透，處處育人，全員育人。思想品德課教學(xué)要具有針對(duì)性和實(shí)效性，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，以強(qiáng)化學(xué)生已獲得的道德觀點(diǎn)。學(xué)校還要求每位教師必須在教書(shū)的同時(shí)，注重在學(xué)科教學(xué)中滲透德育，達(dá)到教書(shū)育人的目的。通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)名人古人的偉大事跡，學(xué)習(xí)他們的高尚情操；通過(guò)學(xué)習(xí)英語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神；數(shù)學(xué)課必須適當(dāng)進(jìn)行辯證唯物主義教育，培養(yǎng)他們科學(xué)的思考方法；綜合實(shí)踐課可利用自然現(xiàn)象引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)大自然，利用大自然為人類(lèi)服務(wù)，并樹(shù)立良好的環(huán)保意識(shí)。美術(shù)、音樂(lè)課可結(jié)合實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。

3.2 上好中隊(duì)課，教會(huì)學(xué)生做人。主題隊(duì)會(huì)是少先隊(duì)組織活動(dòng)的最基本的組織形式之一，因此，我們?cè)诮M織隊(duì)活動(dòng)的過(guò)程中，十分注意把外在的灌輸教育有意識(shí)地與學(xué)生的品德教育結(jié)合起來(lái)。把中華傳統(tǒng)美德中的美德（“忠”、“孝”、“仁”、“愛(ài)”、“禮”、“義”、“廉”、“恥”）和現(xiàn)代公民的素質(zhì)（熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民、崇向科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗）有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成傳統(tǒng)與現(xiàn)代融和的主題隊(duì)會(huì)課。例如：舉行主題為"懂得感恩"的中隊(duì)觀摩課。通過(guò)這次感恩主題活動(dòng)的成功開(kāi)展，陶冶了隊(duì)員們高尚的情操，培養(yǎng)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生真正理解了"愛(ài)"，學(xué)會(huì)用自己的愛(ài)去關(guān)心父母，關(guān)心他人。學(xué)會(huì)做一個(gè)孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、懂得感恩的好少年。

4.創(chuàng)設(shè)氛圍，積極打造美德洋溢的校園文化

讓學(xué)生生活在美德洋溢的校園里，每天耳聞目睹正確的輿論、宣傳，接受無(wú)聲的教育，這也是現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)的一種有效手段。學(xué)校要求各班結(jié)合班級(jí)實(shí)際，制定出有指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、活動(dòng)主題、具體內(nèi)容的德育實(shí)施方案。利用健康活潑、生動(dòng)有趣的宣傳欄、黑板報(bào)、文化墻、永久性標(biāo)語(yǔ)、壁畫(huà)、小喇叭廣播等，使學(xué)生耳濡目染，在豐富多彩的"文字"、"圖片形象"和悅耳動(dòng)人的"聲音形象"等富有教育內(nèi)容的感召下，學(xué)生無(wú)形中接受到正面教育。尤其在自身的參與、實(shí)踐中，用自己的頭腦自覺(jué)地作了價(jià)值觀、人生觀以及道德行為修養(yǎng)的認(rèn)知和判斷。這些活動(dòng)啟迪了學(xué)生思想，升華了學(xué)生人格，陶冶了學(xué)生道德情操、弘揚(yáng)了學(xué)生道德正氣。所以，美德洋溢的校園文化環(huán)境有利于學(xué)生的思想品德教育。

5.豐富各項(xiàng)活動(dòng)，傳承中華美德，內(nèi)化學(xué)生榮辱意識(shí)

5.1 廣泛開(kāi)展"孝親敬老"活動(dòng)，培育學(xué)生知恩品行。設(shè)計(jì)獻(xiàn)給父母"十個(gè)一"的孝心作業(yè)。十個(gè)一"是：一句溫存的問(wèn)候，唱一首歌，講一個(gè)故事，端一杯熱茶，洗一次腳，寫(xiě)一封信，制作一個(gè)賀卡，煮一道菜，給一個(gè)表?yè)P(yáng)或一個(gè)戒語(yǔ)，與長(zhǎng)輩合影團(tuán)圓照等。這些"孝心作業(yè)"，培養(yǎng)了學(xué)生孝敬長(zhǎng)輩的心智。少先隊(duì)大隊(duì)部舉辦"孝親敬老"為主題的中隊(duì)活動(dòng)觀摩，學(xué)校組織開(kāi)展以"感恩"為主題的作文比賽，手抄報(bào)比賽，美術(shù)書(shū)法比賽，講故事比賽，自下而上，人人參與，在體驗(yàn)、互動(dòng)、歡聲笑語(yǔ)中受到啟發(fā)，培養(yǎng)孩子們的愛(ài)心、同情心。

5.2 開(kāi)展"誦讀典故，傳承美德"活動(dòng)。為進(jìn)一步加強(qiáng)公民道德教育，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生誦讀經(jīng)典，培養(yǎng)道德意識(shí)。弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓孩子們?cè)谡b讀過(guò)程中獲得古詩(shī)文經(jīng)典的基本熏陶和修養(yǎng)，接受中國(guó)傳統(tǒng)美德潛移默化的影響和教育，提高學(xué)生閱讀古詩(shī)文經(jīng)典的興趣，增強(qiáng)廣大學(xué)生文化和道德素質(zhì)，本學(xué)期我校舉行了經(jīng)典古詩(shī)文誦讀比賽，這次活動(dòng)為同學(xué)們提供了一個(gè)展示自我的平臺(tái)，增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感和自信心，展示了我校平時(shí)注重誦讀訓(xùn)練的顯著成果。

5.3 我校少先隊(duì)大隊(duì)部組織優(yōu)秀隊(duì)員組成"文明執(zhí)勤隊(duì)"，執(zhí)勤的主要內(nèi)容為檢查全校當(dāng)天紀(jì)律、整潔、推普、兩操情況；負(fù)責(zé)檢查、督促整隊(duì)放學(xué)情況；發(fā)現(xiàn)有不文明行為或違紀(jì)行為應(yīng)制止，值勤內(nèi)容天天登記。他們佩戴著值日標(biāo)志，穿著嶄新的校服，認(rèn)真負(fù)責(zé)地堅(jiān)守崗位，有他們默默地奉獻(xiàn)，我校學(xué)生養(yǎng)成教育會(huì)再上新臺(tái)階。

第6篇：誠(chéng)實(shí)守信的名人名言范文

【關(guān)鍵詞】：高中思想政治　情感教育　新課程

教育不但是幫助人們?nèi)〉贸晒Φ囊环N手段，更為重要的是它還是一個(gè)個(gè)人社會(huì)化的過(guò)程，是塑造完善人格的過(guò)程。培養(yǎng)人健康、和諧的情感，塑造他們的完美人格，是未來(lái)教育的重要主題和使命，是世界教育改革的基本趨勢(shì)。2004年3月，國(guó)家教育部頒布了《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課程標(biāo)準(zhǔn)”)，它的實(shí)施給廣大高中思想政治課的教師及其教學(xué)帶來(lái)新挑戰(zhàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)中，在目標(biāo)分類(lèi)方式上，新課程超越了舊課程的“雙基”體系，將課程目標(biāo)分為“知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度及價(jià)值觀”等三個(gè)方面，突出地增加了“情感、態(tài)度及價(jià)值觀”維度，這是對(duì)以前忽視學(xué)生的情感因素發(fā)展的超越。

    以往的學(xué)校情感教育主要集中于與社會(huì)道德規(guī)范有關(guān)的德育。而在高中思想政治課的新課程標(biāo)準(zhǔn)中，情感教育除了繼續(xù)關(guān)注對(duì)學(xué)生的道德教育外，還注意培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度，健康向上的審美意識(shí)等對(duì)學(xué)生未來(lái)生活有重要影響的態(tài)度。如“關(guān)注社會(huì)發(fā)展，積極參加社會(huì)實(shí)踐，誠(chéng)實(shí)守信，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和民主法制觀念，培養(yǎng)公民意識(shí)”，“熱愛(ài)集體，奉獻(xiàn)社會(huì)，關(guān)心他人，樂(lè)于助人，倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友善的精神”“樂(lè)于學(xué)習(xí)，尊重科學(xué)，追求真理，具有科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神”，“熱愛(ài)生活，積極參加健康有益的文化活動(dòng)，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，追求更高的思想道德目標(biāo)。”

    由于高中思想政治課在教學(xué)內(nèi)容上較為抽象，理論性較強(qiáng)，所以思想政治課教學(xué)過(guò)程要實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，就不能忽視情感教育。課堂教學(xué)既是認(rèn)知的過(guò)程，而且還是情感體驗(yàn)和情感培養(yǎng)的過(guò)程。認(rèn)知與情感貫穿于思想政治課教學(xué)的全過(guò)程。課堂不僅是傳授知識(shí)的渠道，而且還是情感體驗(yàn)和情感培養(yǎng)的場(chǎng)所。如果老師在課堂上一味的講“理”，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是單調(diào)的，缺乏吸引力的。如果既動(dòng)之以“理”，又輔之以“情”則會(huì)激發(fā)學(xué)生參與互動(dòng)的興趣和探究的熱情。進(jìn)行情感教育不僅可以有助于促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量，而且對(duì)學(xué)生形成良好的品質(zhì)也有重要的意義。因此，必須在思想政治課教學(xué)中實(shí)施情感教育。

    課程改革的關(guān)鍵在于實(shí)施，要落實(shí)高中思想政治新課程情感領(lǐng)域的目標(biāo)，作為新課程的主要實(shí)施者—教師，應(yīng)該如何來(lái)實(shí)施情感教育呢?

1.教師要樹(shù)立正確的教育觀

    這是情感教育順利實(shí)施的首要前提，教育觀是教師對(duì)教育的觀點(diǎn)和看法。(1)知情并重的教學(xué)觀。情感教育要求教師必須充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，也要求充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。因?yàn)榻處煹闹鲗?dǎo)性是激發(fā)教師創(chuàng)造性和樂(lè)教的基礎(chǔ)，重視學(xué)生主體性的發(fā)揮是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，這是學(xué)生樂(lè)學(xué)的關(guān)鍵。知情并重，才能使學(xué)生在積極思維，掌握知識(shí)和發(fā)展智力的同時(shí)發(fā)展情感。特別是高中思想政治課，更加不能只注重理論學(xué)習(xí)，而不顧學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，否則就會(huì)造成學(xué)習(xí)的疲憊甚至厭學(xué)的心理。(2)科學(xué)的評(píng)價(jià)觀。人們常認(rèn)為成績(jī)好的學(xué)生，聽(tīng)話(huà)的學(xué)生就是好學(xué)生，成績(jī)好、聽(tīng)話(huà)常常成為教師評(píng)價(jià)學(xué)生的簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)。情感教育下的評(píng)價(jià)觀要求教師要面向全體學(xué)生、教師應(yīng)該相信，每一個(gè)學(xué)生只要給予恰當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，都能愉快地學(xué)習(xí)，個(gè)性都能得到充分和諧地發(fā)展，應(yīng)該把情感發(fā)展水平也作為評(píng)價(jià)的一個(gè)重要尺度。評(píng)價(jià)的目的主要在于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況與一情感體驗(yàn)，而不在于選優(yōu)汰劣，應(yīng)該多采用激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，多給學(xué)生成功的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)。

2.實(shí)施情感教育就要遵循情感教育規(guī)律

    不同年級(jí)的學(xué)生有不同的心理特點(diǎn)，情感教育也需與之相適應(yīng)。高中思想政治課的情感教育應(yīng)符合高中學(xué)生思維活躍、感情強(qiáng)烈、易受感染的特點(diǎn)。如，在教學(xué)中可以引用一些精彩的詩(shī)詞、歌曲、名言警句，既有利于學(xué)生深人淺出理解教材，加深記憶，又有利于激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)課堂的趣味性和感染力，使學(xué)生經(jīng)由豐富有趣、有血有肉的感性材料步入理性知識(shí)的殿堂，從而達(dá)到教學(xué)目的。在教學(xué)中不管是講概念還是講原理，都要以情曉理，以理激情，使抽象枯燥的理論知識(shí)閃耀出情感的色彩，以激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治課的興趣。(1)教師要以愉快的情緒、充沛的精力上好每一節(jié)課。積極愉快的情緒是鼓舞學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生帶著愉快的情緒去學(xué)習(xí)，可以精神振奮，思維活躍，感受性強(qiáng)。教師飽滿(mǎn)的情緒主要是通過(guò)表情、動(dòng)作和言語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)。因此教師在講授和討論知識(shí)的過(guò)程中，可以通過(guò)豐富和生動(dòng)的肢體動(dòng)作來(lái)感染學(xué)生，從而產(chǎn)生教書(shū)育人的良好效果。(2)言語(yǔ)的表達(dá)要和諧、親切，聲情并茂，或激烈高昂，或凝重深沉，跌宕起伏，抑揚(yáng)頓挫，使其產(chǎn)生強(qiáng)大的邏輯力和扣人心弦的感染力。(3)貼近生活，結(jié)合實(shí)例，激發(fā)學(xué)生情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，選擇典型材料。先進(jìn)的榜樣，名人名言，通過(guò)感人的講述，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生更好理解掌握思想政治課的基本原理和觀點(diǎn)。

    心理學(xué)研究告訴我們，每個(gè)人都有追求完美、希望受到別人尊重的需求。馬斯洛的人類(lèi)需要五層次理論表明，“需要”在情感調(diào)控中居于核心地位。因?yàn)榭陀^事物是否能夠滿(mǎn)足人的需要是影響情緒發(fā)生的關(guān)鍵因素，并直接影響情緒、情感(愉快或者是不愉快)，同時(shí)也是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的源泉。表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)是教育的主要的、也是最有效的手段。表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)可以在人的心里引起積極反應(yīng)，這種積極反應(yīng)會(huì)起連鎖現(xiàn)象，可能就是因?yàn)橐痪浔頁(yè)P(yáng)的話(huà)，學(xué)生上課注意開(kāi)始集中，發(fā)言變得積極，態(tài)度變得認(rèn)真，成為學(xué)生積極向上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

第7篇：誠(chéng)實(shí)守信的名人名言范文

短短幾年，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心支持下，學(xué)校外樹(shù)形象、內(nèi)抓質(zhì)量，迅速打響質(zhì)量品牌，知名度、美譽(yù)度不斷提升。目前學(xué)校已形成制冷與空調(diào)維修、形象設(shè)計(jì)、商品經(jīng)營(yíng)、文化藝術(shù)、酒店旅游管理、計(jì)算機(jī)應(yīng)用等六大骨干專(zhuān)業(yè)。制冷與空調(diào)維修專(zhuān)業(yè)被評(píng)為浙江省示范專(zhuān)業(yè)，形象設(shè)計(jì)和商品經(jīng)營(yíng)管理專(zhuān)業(yè)被評(píng)為臺(tái)州市示范專(zhuān)業(yè)，形象設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)基地被評(píng)為臺(tái)州市示范性實(shí)訓(xùn)基地。學(xué)生和老師在各種職業(yè)技能大賽中多次獲得省市級(jí)榮譽(yù)，學(xué)生舞蹈和教師舞蹈連續(xù)幾年獲市、區(qū)大獎(jiǎng)……一次次的榮譽(yù)，讓二職人一次次分享了自我價(jià)值體現(xiàn)的喜悅，讓二職精神一次次的內(nèi)化于心，讓二職人追求更高的價(jià)值體現(xiàn)。

陽(yáng)光教育 成就師生幸福

學(xué)校教師立志用人格引領(lǐng)學(xué)生，平等對(duì)待、關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)，讓教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為學(xué)生成功的階梯，用陽(yáng)光的師德去燦爛每一個(gè)學(xué)生?！拔覀?cè)谕粭l路上，二職的明天有我們每個(gè)人的責(zé)任，今天的工作決定明天的幸?！?，“正確做事，做正確事，平和做人，讓創(chuàng)造價(jià)值的教師分享學(xué)校價(jià)值”。

學(xué)校一直倡導(dǎo)的陽(yáng)光教育，是二職精神的真實(shí)寫(xiě)照，也是學(xué)校共同價(jià)值觀的真實(shí)體現(xiàn)。學(xué)校倡導(dǎo)陽(yáng)光教育，建設(shè)陽(yáng)光校園，讓師生過(guò)一種幸福的陽(yáng)光教育生活，提升教師教育幸福感。在不斷的教育教學(xué)實(shí)踐和體驗(yàn)中，二職師生集思廣益，完善學(xué)校校園文化的系統(tǒng)標(biāo)識(shí)，編印學(xué)校的《3Q7S管理手冊(cè)》，將校園的橫幅標(biāo)語(yǔ)、名人名言、科室標(biāo)識(shí)牌、主題宣傳欄、學(xué)生作品展統(tǒng)一規(guī)劃，精心布置，使師生得到心靈的凈化；學(xué)校的每周例會(huì)、周一晨會(huì)、學(xué)期總結(jié)會(huì)、評(píng)議述職會(huì)是二職精神的宣講舞臺(tái)，它把二職精神的點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲透在教師的典型案例中；重視并完善學(xué)校宣傳網(wǎng)絡(luò)陣地的建設(shè)，學(xué)校網(wǎng)絡(luò)主頁(yè)成為宣揚(yáng)二職精神的最直觀的載體；開(kāi)展二職精神主題論壇，圍繞“放下抱怨、心懷感恩、積極工作、快樂(lè)生活”的主題，積極探討學(xué)校的文化內(nèi)涵與理念；倡導(dǎo)并推行自我管理，把教師的責(zé)任感體現(xiàn)在上好每一節(jié)課、說(shuō)好每一句話(huà)、做好每一件事等細(xì)節(jié)上；注重學(xué)校文化底蘊(yùn)的積淀，豐富校園節(jié)日文化，讓學(xué)校的辦學(xué)理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，讓行動(dòng)積淀為傳統(tǒng)。

師生攜手 實(shí)現(xiàn)全員育人

學(xué)校在學(xué)生中開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查和座談交流，認(rèn)為熱愛(ài)祖國(guó)、積極向上、誠(chéng)實(shí)守信、遵守公德、遵紀(jì)守法是學(xué)生思想道德的主流，但也有部分青少年思想道德偏離主流價(jià)值、審美取向傾向感官刺激、以自我為中心現(xiàn)象較為普遍、情感荒漠化現(xiàn)象開(kāi)始顯現(xiàn)、責(zé)任感缺乏、公共倫理素質(zhì)亟待提升、部分青少年沉迷網(wǎng)絡(luò)、心理健康問(wèn)題開(kāi)始顯露。

結(jié)合學(xué)生現(xiàn)狀和問(wèn)題，學(xué)校分別從認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域、情感意志領(lǐng)域、行為方式領(lǐng)域出發(fā)實(shí)現(xiàn)德育導(dǎo)師制：選聘責(zé)任心強(qiáng)的德育導(dǎo)師，招聘德育小組成員，確定受導(dǎo)學(xué)生，德育導(dǎo)師制的活動(dòng)模式是自主體驗(yàn)式。德育導(dǎo)師制自主活動(dòng)方式的多樣性：有體現(xiàn)自我責(zé)任心的校內(nèi)外各種感悟生命意義、生命價(jià)值的活動(dòng)，有體現(xiàn)他人責(zé)任心的愛(ài)心活動(dòng)，有體現(xiàn)環(huán)境責(zé)任心的綠化、環(huán)保、節(jié)能活動(dòng)，有體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任心的校外調(diào)查，使學(xué)生了解同學(xué)在校外的行為表現(xiàn)，同時(shí)理解社會(huì)規(guī)范的意義，并能自覺(jué)遵守、維護(hù)社會(huì)規(guī)范與公德，及時(shí)反饋和督促全班同學(xué)自覺(jué)遵守，保護(hù)自我，維護(hù)社會(huì)秩序。德育導(dǎo)師制的推行，培養(yǎng)了學(xué)生的責(zé)任心，提高了德育導(dǎo)師的德育工作能力，有效促進(jìn)了全員育人格局的形成，加強(qiáng)了教師的責(zé)任感，融洽了師生間的情感關(guān)系，使關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生由口號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的實(shí)踐，學(xué)生更貼近老師了，學(xué)生更愿意向老師說(shuō)心里話(huà)了，學(xué)校的實(shí)力不斷增強(qiáng)，聲譽(yù)不斷提高。

品牌活動(dòng) 提升文化內(nèi)涵

學(xué)校精心打造校園品牌活動(dòng)，把提高職業(yè)技能和人品兼修作為師生的共同目標(biāo)。在持續(xù)開(kāi)展的學(xué)生校園文化活動(dòng)中凝聚二職精神，既是對(duì)學(xué)生職業(yè)道德良好的熏陶，又展示了學(xué)生的風(fēng)采，更豐富了校園精神文化的內(nèi)涵。

第8篇：誠(chéng)實(shí)守信的名人名言范文

一、遵循原則，構(gòu)建校園文化建設(shè)體系

校園文化建設(shè)不能零敲碎打，想到什么干什么，那將使整個(gè)校園文化建設(shè)雜亂無(wú)章，讓師生無(wú)所適從。校園文化建設(shè)應(yīng)從大局出發(fā)，整體規(guī)劃，和諧有序地進(jìn)行。

1.胸有藍(lán)圖，制定三年規(guī)劃。寧寶小學(xué)從2010年8月成立以來(lái)，校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)就非常重視校園文化建設(shè)，把校園文化建設(shè)擺上日程。學(xué)校確立三年校園文化建設(shè)的主題為“養(yǎng)育習(xí)慣”。以環(huán)境建設(shè)為抓手，提升學(xué)校文化品位；以制度建設(shè)為核心，拓展校園文化內(nèi)涵；以校本文化建設(shè)為主陣地，打造富有特色文化品牌；以活動(dòng)為載體，推動(dòng)校園文化建設(shè)。通過(guò)三年努力，促使學(xué)校達(dá)到環(huán)境整潔、優(yōu)美、富有教育意義，校園文化活動(dòng)形式多樣、豐富多彩；規(guī)章制度齊全、規(guī)范、科學(xué)；“三風(fēng)一訓(xùn)”體現(xiàn)團(tuán)結(jié)拼搏、和諧文明、以人為本的精神；最終形成朝氣蓬勃、積極向上、特色鮮明的校園文化。

2.遵循原則，構(gòu)建文化建設(shè)體系。

（1）教育性原則。校園文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)在于通過(guò)習(xí)慣的養(yǎng)成，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高和全體師生的和諧發(fā)展。

（2）整體性原則。統(tǒng)籌兼顧，整體規(guī)劃，圍繞“養(yǎng)育習(xí)慣”這個(gè)核心，在建設(shè)制度文化上側(cè)重規(guī)范師生言行，在規(guī)范的基礎(chǔ)上形成習(xí)慣；在環(huán)境文化建設(shè)上，處處彰顯習(xí)慣的培養(yǎng)；在校本文化建設(shè)上，編輯校報(bào)《寧寶之光》，開(kāi)發(fā)了校本課程《好習(xí)慣 益終生》，把日常的習(xí)慣養(yǎng)成做成課程，進(jìn)一步凸顯學(xué)校特色；在活動(dòng)文化建設(shè)上，圍繞“養(yǎng)育習(xí)慣”開(kāi)展相關(guān)系列活動(dòng)，讓好習(xí)慣扎根在師生心田。

（3）以人為本的原則。高度重視人在校園文化建設(shè)中的作用，在編輯校報(bào)、校本課程、校本兒歌、擬定規(guī)章制度、績(jī)效評(píng)價(jià)方案等方面充分發(fā)揮師生的積極性、主動(dòng)性。

二、完善制度，規(guī)范師生

寧寶小學(xué)按照“全面、科學(xué)、可行”的要求，修訂完善學(xué)校管理、德育、教學(xué)、后勤、安全等系列管理制度，形成體系，裝訂成冊(cè)。制定并通過(guò)了全體教職工的績(jī)效工資評(píng)價(jià)方案及其他各種獎(jiǎng)懲制度，加強(qiáng)了依法治校，不斷促使師生養(yǎng)成自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束、自律自護(hù)、自主成長(zhǎng)的良好習(xí)慣。

三、環(huán)境文化，儒養(yǎng)師生

1.整體規(guī)劃，合理布局。按照“各具特色、凸顯主題”的目的要求，對(duì)校園建筑設(shè)施及人文景觀進(jìn)行整體規(guī)劃設(shè)計(jì)，精心取舍，使其更加科學(xué)、合理，能夠很好地彰顯學(xué)校的辦學(xué)理念。學(xué)校根據(jù)實(shí)際情況合理安排教學(xué)區(qū)、運(yùn)動(dòng)區(qū)、科普?qǐng)@，根據(jù)各區(qū)域的作用和特點(diǎn)設(shè)置了鮮明的文化主題。

2.精心打造，凸顯主題。為凸顯“養(yǎng)育習(xí)慣”的主題，學(xué)校建有體現(xiàn)特色的文化建筑，花壇中有栩栩如生的人物、動(dòng)物雕塑，東門(mén)校道右側(cè)有孔子及古代四大發(fā)明浮雕，左側(cè)有大字標(biāo)語(yǔ)“好習(xí)慣成就未來(lái)”，緊接孔子雕塑的圍墻用不同顏色的植物拼出“好習(xí)慣 益終生”字樣，既美化環(huán)境，又既有教育意義。進(jìn)入新教學(xué)樓入口處有個(gè)“好習(xí)慣”主雕塑，一群孩子正在用積木堆“好習(xí)慣”這三個(gè)字，預(yù)示著好習(xí)慣是一點(diǎn)一滴累積起來(lái)的，培養(yǎng)好習(xí)慣要持之以恒。旁邊的配電室墻上，有一幅“習(xí)慣良好，美麗人生”浮雕，告訴師生，只有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才會(huì)有美麗的人生；新教學(xué)樓一樓有文化藝術(shù)墻“好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)”，周?chē)睦戎吓溆嘘P(guān)于好習(xí)慣的名人名言，讓師生深刻體會(huì)到養(yǎng)成好習(xí)慣的重要性?？傊?，環(huán)境文化建設(shè)處處凸顯“養(yǎng)育習(xí)慣”。

四、校本文化，滋養(yǎng)師生

校本文化建設(shè)是彰顯校園文化建設(shè)特色的主陣地。學(xué)校定期出版校報(bào)《寧寶之光》，全力營(yíng)造正確的輿論導(dǎo)向，為師生提供展示才華的舞臺(tái)，提升廣大師生的精神素養(yǎng)。學(xué)校還創(chuàng)設(shè)了自己校徽，創(chuàng)編了校歌。教育家葉圣陶先生指出：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！睂帉毿W(xué)充分認(rèn)識(shí)到習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的終生影響，開(kāi)發(fā)了富有特色的校本課程《好習(xí)慣 益終生》，一到六年級(jí)共12冊(cè)。教材圖文并茂，由故事、實(shí)踐探究、評(píng)價(jià)等內(nèi)容組成。這些習(xí)慣的培養(yǎng)安排在小學(xué)六個(gè)年級(jí)，每個(gè)年級(jí)循序漸進(jìn)，螺旋上升，最終讓學(xué)生養(yǎng)成終生受益的好習(xí)慣。

五、活動(dòng)文化，涵養(yǎng)師生

為了讓師生真正養(yǎng)成好習(xí)慣，學(xué)校結(jié)合主題文化建設(shè)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，用活動(dòng)文化涵養(yǎng)師生。

教師方面：

學(xué)科技能競(jìng)賽活動(dòng)和娛樂(lè)活動(dòng)。青年教師賽課是寧寶小學(xué)不變的菜單，促進(jìn)青年教師養(yǎng)成敢于挑戰(zhàn)，精益求精的習(xí)慣；通過(guò)學(xué)科的技能競(jìng)賽讓教師養(yǎng)成不怕困難，勇于參與，不斷學(xué)習(xí)，不斷思考的習(xí)慣；組織趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)、羽毛球、籃球比賽等活動(dòng)，讓教師養(yǎng)成團(tuán)結(jié)協(xié)作、努力拼搏、熱愛(ài)生活的習(xí)慣。

學(xué)生方面：

1.趣味學(xué)科活動(dòng)。各任課教師立足學(xué)科教學(xué)，精心選擇一些學(xué)生感興趣的，與學(xué)生生活和學(xué)科教學(xué)密切相關(guān)的內(nèi)容，組織學(xué)生開(kāi)展生動(dòng)活潑的學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生養(yǎng)成敢于參與，敢于展示，自主、合作、探究的習(xí)慣。

2.特長(zhǎng)訓(xùn)練活動(dòng)。學(xué)校根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)愛(ài)好，組建各類(lèi)興趣小組、科技小組等，安排專(zhuān)門(mén)教師輔導(dǎo)，定時(shí)、定點(diǎn)開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)得到強(qiáng)化訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生持之以恒，堅(jiān)持不懈，團(tuán)結(jié)協(xié)作的好習(xí)慣。

3.豐富多彩的校園節(jié)日活動(dòng)。學(xué)校每年都定期舉辦讀書(shū)節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、科技節(jié)，節(jié)日期間組織形式多樣、豐富多彩的活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示才能，獲取成功的機(jī)會(huì)。

4.全心抓好“國(guó)旗下專(zhuān)題講話(huà)”。每周一個(gè)專(zhuān)題，由上周五行政會(huì)議確定講話(huà)內(nèi)容，并指定一位行政領(lǐng)導(dǎo)或教師、學(xué)生代表主講。讓全校師生經(jīng)常受到愛(ài)國(guó)愛(ài)校、文明禮儀、團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、遵紀(jì)守法等思想道德教育。

5.用心開(kāi)展“主題教育活動(dòng)”。三年來(lái)，寧寶小學(xué)每年都利用各種節(jié)日和紀(jì)念日有計(jì)劃地開(kāi)展了形式多樣的主題教育活動(dòng)，如學(xué)期性的專(zhuān)題“四jìng”活動(dòng)，“靜我校園”“凈在我行”“敬在我心”“竟顯我能”。學(xué)校把“四jìng”要求編成兒歌，要求學(xué)生人人會(huì)背，并以此要求自己。值日導(dǎo)護(hù)師和行政導(dǎo)護(hù)每天進(jìn)行檢查評(píng)比，及時(shí)反饋，做不好的抓落實(shí)，這樣讓“四jìng”成為師生的一種習(xí)慣。通過(guò)各種主題活動(dòng)，學(xué)生受到禮儀、法紀(jì)、行為規(guī)范等教育，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

第9篇：誠(chéng)實(shí)守信的名人名言范文

要讓傳統(tǒng)美德教育在校園結(jié)出累累碩果

九江縣第一中學(xué)面朝國(guó)家鐵路大動(dòng)脈――京九鐵路，背倚千年古城――潯陽(yáng)城（九江市區(qū)），東臨風(fēng)景秀麗的廬山，西鄰清代大學(xué)士、兩廣總督李鴻賓遺宅，人杰地靈，是一所有著80多年辦學(xué)歷史的省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)。

2000年以來(lái)，學(xué)校先后榮獲了江西省七――十一屆“文明單位”、“江西省中學(xué)德育示范學(xué)?！薄ⅰ敖魇“踩拿餍@”、“江西省中小學(xué)和諧校園”、“江西省教育系統(tǒng)規(guī)范管理年活動(dòng)先進(jìn)集體”、“九江市十佳文明學(xué)?！?、“九江未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)集體”、“九江市校園管理創(chuàng)優(yōu)示范學(xué)?！薄ⅰ熬沤兄行W(xué)校園管理四星（目前最高級(jí)別）學(xué)?！?、“九江市學(xué)校德育活動(dòng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)方案評(píng)比優(yōu)秀獎(jiǎng)”等60多項(xiàng)市級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，這些獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)的取得，無(wú)一不得益于學(xué)校對(duì)德育工作的重視和真抓實(shí)干。在學(xué)校的德育工作中，其中一朵最亮麗的奇葩就是對(duì)中華傳統(tǒng)美德教育的探索和實(shí)驗(yàn)，并使其結(jié)出了累累碩果。

隨著素質(zhì)全面開(kāi)展和深入，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化的回歸和發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)青少年學(xué)生加強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，已成為學(xué)校德育工作的重要組成部分，因?yàn)楝F(xiàn)行的學(xué)校德育內(nèi)容及中小學(xué)守則、日常行為規(guī)范要求和中學(xué)各學(xué)科的教科書(shū)中所選用的相關(guān)素材，在中華傳統(tǒng)美德中都能找出淵源。為進(jìn)一步優(yōu)化中華傳統(tǒng)美德教育，探索其在德育工作中的作用，提高學(xué)校德育整體效益，九江縣第一中學(xué)于2005年元月申報(bào)了“中華傳統(tǒng)美德教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?！辈㈤_(kāi)展了對(duì)“傳統(tǒng)文化與青少年思想教育的整合”這一德育課題進(jìn)行了專(zhuān)題研究，在研究中，我們抓住了“三個(gè)內(nèi)容”，堅(jiān)持了“三個(gè)結(jié)合”，做到了“三個(gè)重視”，從而使學(xué)校的傳統(tǒng)美德教育煥發(fā)了勃勃生機(jī)，成功地走出了一條德育工作新經(jīng)，大大地推動(dòng)了學(xué)校德育工作整體水平和精神文明建設(shè)水平的提高。

抓住“三個(gè)內(nèi)容”，構(gòu)成中華傳統(tǒng)美德教育的有機(jī)整體

中華民族具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的文化遺產(chǎn)，其中有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德是極為豐富的思想寶庫(kù)，其精華能夠綿延數(shù)千年而不衰，成為中華民族的凝聚力所在，至今仍然顯示出旺盛的生命力和積極的現(xiàn)實(shí)作用。我們現(xiàn)在所提倡的熱愛(ài)祖國(guó)、勤奮節(jié)儉、尊師重教、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、尊老愛(ài)幼、禮貌待人、誠(chéng)實(shí)守信、見(jiàn)義勇為、先人后已、嚴(yán)已寬人、勤學(xué)不倦等優(yōu)良傳統(tǒng)美德，都可以從我國(guó)浩如煙海的思想寶庫(kù)中找到其淵源。但中華民族的傳統(tǒng)美德也隨著時(shí)代的變化在不斷發(fā)展。因此，我們?cè)诶^承中華民族傳統(tǒng)美德時(shí)，必須堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)。以追求真理的事實(shí)求是態(tài)度，進(jìn)行科學(xué)分析，剔除其糟粕，吸取其精華，古為今用，并不斷創(chuàng)新，賦予新的時(shí)代內(nèi)容，形成具有時(shí)代特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則，并以此來(lái)教育、熏陶青少年一代，使他們形成中華民族獨(dú)特的道德觀和人格。據(jù)此，九江縣第一中學(xué)結(jié)合本校學(xué)生實(shí)際，從眾多的中華傳統(tǒng)美德中選擇了最具代表性、最有針對(duì)性，最富時(shí)代性的三個(gè)方面，即“愛(ài)國(guó)、仁信、節(jié)義”，作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育主要內(nèi)容。

愛(ài)國(guó)――傳統(tǒng)美德中一個(gè)永恒的話(huà)題。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，它曾經(jīng)孕育過(guò)多少可歌可泣的人物，演繹過(guò)多少催人向中的故事：諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；萇弘一片丹心，血化碧玉；楚人和氏刖雙足，抱壁泣血；南霽云錚錚鐵骨，寧死不屈……

仁信――傳統(tǒng)美德中一個(gè)厚重的話(huà)題。千百年來(lái)，仁信一直被國(guó)人推崇為待人接物的重要行為準(zhǔn)則，甚而被推為立世之本：“親君子，遠(yuǎn)小人”是難忘的古訓(xùn)；“信則誠(chéng)，不信則敗”是至理名言；“善則稱(chēng)君，過(guò)則稱(chēng)已”是陳實(shí)之仁；“不奪人之功”是晏子之德……

節(jié)義――傳統(tǒng)美德中一個(gè)浩然正氣的話(huà)題，天地之間，中華節(jié)義小則體于見(jiàn)義勇為，大則現(xiàn)于明辨是非，甚而至于舍生取義；文天祥一首《正氣歌》傳頌千古；董宣剛正不阿，敢觸皇帝，博得傳世美名；張釋之抑制皇權(quán)，堅(jiān)持法治，昭示古今正氣……

以上三個(gè)教育內(nèi)容，既相互獨(dú)立，又相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了九江縣第一中學(xué)實(shí)施中華傳統(tǒng)美德教育的有機(jī)整體。

堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”，尋找中華傳統(tǒng)美德教育的新途徑

教育形式千變?nèi)f化，多種多樣，關(guān)鍵在于根據(jù)青少年的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律，把傳統(tǒng)美德知識(shí)、情操陶冶和培養(yǎng)良好的道德行為習(xí)慣有機(jī)結(jié)合起來(lái)，講究方法，注重實(shí)效，在實(shí)踐中，我們堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”，不斷尋找中華傳統(tǒng)美德教育的新途徑。

一是校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合

校內(nèi)教育側(cè)重于對(duì)學(xué)生進(jìn)行直接而系統(tǒng)的傳統(tǒng)道德教育，努力實(shí)現(xiàn)全員育人，全程育人，要求教師充分挖掘教材中的傳統(tǒng)美德素材，將傳統(tǒng)美德教育滲透到學(xué)科教學(xué)之中，貫穿于教學(xué)的全過(guò)程，做到緊扣教材，點(diǎn)滴滲汲，潛移默化。同時(shí)，通過(guò)“走出去與請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的形式，溝通校內(nèi)與校外的聯(lián)系，充分利用校外德育基地的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到校內(nèi)與校外優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相得益彰的教育效果。如定期組織學(xué)生到與我校簽訂了共建協(xié)議的九江縣烈士陵園管理處、陶淵明紀(jì)念館、岳母墓管理處等6個(gè)德育基地開(kāi)展“牢記先烈，振興中華”、“剛正做人，不為五斗折腰”、“精忠報(bào)國(guó)志，本領(lǐng)須過(guò)硬”等主題教育活動(dòng)，組織學(xué)生觀看百部愛(ài)國(guó)主義影片，到94940部隊(duì)開(kāi)展“一日軍營(yíng)”活動(dòng)，到九江縣福利院送溫暖，開(kāi)展艱苦樸素教育等，讓學(xué)生在一次次活動(dòng)中接受傳統(tǒng)美德的洗禮，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，樹(shù)立文明禮貌的風(fēng)范。

二是常規(guī)教育與典型教育相結(jié)合

我們把中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容進(jìn)行梳理，并融于日常行為規(guī)范的要求之中，作為學(xué)校一日常規(guī)的重要內(nèi)容常抓不懈，同時(shí)，充分運(yùn)用典型事跡的鼓動(dòng)性、榜樣性來(lái)影響、激勵(lì)、感化學(xué)生。通過(guò)向孔子、岳飛、文天祥、諸葛亮、匡衡、歐陽(yáng)修等古代名人學(xué)習(xí)的典型教育，帶動(dòng)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成教育。

三是集體教育與自我教育的結(jié)合

一方面，我們堅(jiān)持集體教育的正面導(dǎo)向性，充分發(fā)揮集體的教育功能，注重啟發(fā)、激勵(lì)、誘導(dǎo)的方針，讓學(xué)生在集體活動(dòng)中養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。例如：開(kāi)展?fàn)巹?chuàng)文明中學(xué)生、文明寢室、紅旗班級(jí)的“三創(chuàng)”活動(dòng)，舉辦傳統(tǒng)禮儀知識(shí)講座，利用班會(huì)、校會(huì)時(shí)間組織學(xué)生觀看傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)片、傳統(tǒng)美德片、日常行為規(guī)范錄像等。另一方面，積極發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生在寬松的環(huán)境和正確的輿論中自我反省、自我糾正，不斷提高自身的道德修養(yǎng)水平。

做到“三個(gè)重視”，積極探索中華傳統(tǒng)美德教育的方法

中華傳統(tǒng)美德的教育過(guò)程，就是把道德品質(zhì)的理論與傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)容、方法以及教育對(duì)象結(jié)合起來(lái)，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化、理論化的思考，選擇出最優(yōu)化的實(shí)施方案和模式，最終達(dá)到教育目的的物化實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，也就是使教育對(duì)象的傳統(tǒng)美德的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。我們?cè)谶@實(shí)施過(guò)程中，做到“三個(gè)重視”，努力探索最佳的方法，以期取得最佳的教育效果。

一是重視陶冶，在熏染中感知中華傳統(tǒng)美德教育

陶冶，就是在日常生活中，創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，使學(xué)生的思想品德在潛移默化中受到影響。我們主要從兩方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶；一是環(huán)境陶冶：通過(guò)學(xué)校加大校園文化建設(shè)力度，如在教學(xué)樓走廊墻上等地方合理布置“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、“一諾千金，言重九鼎，誠(chéng)實(shí)無(wú)疑”、“公德盛者，其群必盛；公德衰者，其群必帥”、“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”、“己所不欲，勿施于人”、“業(yè)精于勤，荒于嬉”等古代名人名言，讓學(xué)生始終置身于積極健康向上的環(huán)境中。二是藝術(shù)陶冶：幾年來(lái)，我們通過(guò)組織觀看傳統(tǒng)美德影視作品，舉辦傳統(tǒng)美德音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌表演朗誦比賽，開(kāi)展我讀《美之德》征文活動(dòng)（并將征文結(jié)集成校本教材《德海拾貝》），舉辦傳統(tǒng)美德知識(shí)講座，進(jìn)行“優(yōu)秀傳統(tǒng)美德故事圖片展”等多種形式來(lái)陶冶學(xué)生的情操，讓學(xué)生在賞心悅目的藝術(shù)享受中，潛移默化地受到熏染和教育。

二是重視情感，擴(kuò)大中華傳統(tǒng)美德教育的感召力。

傳統(tǒng)美德教育是以人為本的倫理道德教育，因而必須特別強(qiáng)調(diào)情感的教育作用，我們?cè)趯?shí)施過(guò)程中注意情感體驗(yàn)，努力實(shí)現(xiàn)知、情、意、行的統(tǒng)一。首先，要求教育者率先垂范，為學(xué)生做出榜樣。比如在開(kāi)展禮儀教育時(shí)，我們?cè)趯?duì)學(xué)生提出了“九江縣第一中學(xué)學(xué)生文明禮儀一日常規(guī)”的同時(shí)，也對(duì)全體教師提出了“九江縣第一中學(xué)教師文明公約”、“九江縣第一中學(xué)教師用語(yǔ)十條要求”，用教育者的人格力量去感化受教育者。其次，用榜樣激勵(lì)。我們把中華傳統(tǒng)美德故事編印成校本教材《美之德》，并分發(fā)給學(xué)生人手一冊(cè)，通過(guò)開(kāi)展模擬美德小品，講美德故事，談美德感受等活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)這些活動(dòng)，加深情感體驗(yàn)，激發(fā)熱情，培養(yǎng)道德情操。在此基礎(chǔ)上，我們?cè)谌W(xué)生中開(kāi)展“我身邊的美德之星”評(píng)選活動(dòng)，用榜樣的激勵(lì)來(lái)進(jìn)一步擴(kuò)大傳統(tǒng)美德的影響力和號(hào)召力。