家庭暴力論文精選(九篇)

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第1篇：家庭暴力論文范文

論文摘要：無(wú)論在城市還是農(nóng)村，家庭暴力都是一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。它不利于社會(huì)的穩(wěn)定和家庭的和睦。為了更好了解潮汕地區(qū)家庭暴力情況的現(xiàn)狀和原因，尋找解決該問(wèn)題的對(duì)策，在參考相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，自制家庭暴力情況調(diào)查問(wèn)卷，并將調(diào)查收集的數(shù)據(jù)運(yùn)用SPSS13.0統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行分析。結(jié)果顯示：1.精神虐待為家庭暴力的最主要形式。2.男女雙方所承受暴力差異很大。3.城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。這主要是由于重男輕女的觀念、城市與農(nóng)村聯(lián)系緊密、人們對(duì)精神虐待的忽視和傳統(tǒng)倫理道德觀念等造成的。因此，為了在潮汕地區(qū)消除家庭暴力，我們可以從觀念和法律兩方面著手，從根本上消除這種現(xiàn)象。

1.引言

“不論在發(fā)展中國(guó)家還是發(fā)達(dá)國(guó)家,家庭暴力都是一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題,已經(jīng)成為一個(gè)全球性現(xiàn)象”【1】。我國(guó)有關(guān)法律文獻(xiàn)將“家庭暴力”定義為:“行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為?！彼焕鐣?huì)的穩(wěn)定和家庭的和睦。

而潮汕地區(qū)位于廣東省的東部。由于其獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)、歷史和文化環(huán)境，該地區(qū)的家庭暴力情況會(huì)呈現(xiàn)自己的特點(diǎn)。但是，綜觀各種文獻(xiàn)，研究家庭暴力資料很多。但是，它們大都把研究的對(duì)象放在全國(guó)上，很少涉及地方。研究潮汕地區(qū)家庭暴力情況的資料基本沒(méi)有。而此次研究便是研究潮汕地區(qū)家庭暴力的現(xiàn)狀和原因，并提出解決該問(wèn)題的對(duì)策。這既有利于豐富家庭暴力的相關(guān)研究理論，也有利于為人們解決該問(wèn)題提供參考，具有理論和實(shí)踐雙重意義。

2.研究方法

2.1問(wèn)卷

根據(jù)刑法、婚姻法關(guān)于家庭暴力的相關(guān)法律條文，以及相關(guān)的研究文獻(xiàn)，自編家庭暴力調(diào)查問(wèn)卷。

在潮汕地區(qū)發(fā)放問(wèn)卷，問(wèn)卷在市區(qū)發(fā)放300張，在農(nóng)村發(fā)放300張，一共600張。回收問(wèn)卷570張，回收率為95%。

2.2統(tǒng)計(jì)分析

收集調(diào)查數(shù)據(jù)，運(yùn)用SPSS12.0進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。在分析的過(guò)程中，運(yùn)用因素分析和獨(dú)立樣本T檢驗(yàn)。

3.結(jié)果

3.1家庭暴力最主要的形式是精神虐待。

根據(jù)各因子包含的信息，將因子1命名為“精神虐待”；將因子2命名為“軀體虐待”；將因子3命名為“經(jīng)濟(jì)侵犯”。從表1，我們可以看出“精神虐待”這個(gè)因子在旋轉(zhuǎn)后的方差貢獻(xiàn)率為31.266%?？梢?jiàn)，精神虐待是潮汕地區(qū)家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。

3.2男女雙方所承受暴力差異很大。

在表2中，精神虐待（P=0.000）、軀體虐待（P=0.001）和經(jīng)濟(jì)侵犯（P=0.018）這三個(gè)因子的P值均小于0.05。二者的差異性顯著。可見(jiàn)，潮汕地區(qū)男女雙方所承受的家庭暴力具有顯著性的差異。

3.3城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。

在表3中，三個(gè)因子精神虐待（P=0.974）、軀體虐待（P=0.261）和經(jīng)濟(jì)侵犯（P=0.494）的P值都大于0.05。城市與農(nóng)村二者的差異性不大。因此，城市與農(nóng)村的家庭暴力現(xiàn)象的差別不大。

綜述所述，潮汕地區(qū)的家庭暴力現(xiàn)狀呈現(xiàn)一下幾個(gè)特點(diǎn)：1.精神虐待為家庭暴力的最主要形式。2.男女雙方所承受家庭暴力差異很大。3.城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。

4.討論

筆者認(rèn)為潮汕地區(qū)的家庭暴力之所以呈現(xiàn)以上幾個(gè)特點(diǎn)，主要是由以下三個(gè)原因造成的。

4.1對(duì)精神虐待的忽視

在日常生活中，人們普遍認(rèn)為家庭暴力只是表現(xiàn)為對(duì)軀體的傷害。因此，人們會(huì)比較注意家庭中的軀體傷害事件，而對(duì)精神傷害的關(guān)注會(huì)表較少。這是因?yàn)椤坝捎诰癖┝茈y被外人直接發(fā)現(xiàn),當(dāng)事人自己也難以表達(dá)所遭受的精神傷害,所以這種形式的家庭暴力對(duì)家人的傷害更加隱蔽?！薄?】另外，中國(guó)的傳統(tǒng)文化在潮汕地區(qū)有很好的保存。傳統(tǒng)文化中愛(ài)護(hù)身體的觀念也深深影響了潮汕人，使他們?cè)谇址笗r(shí)更多選擇了精神，而不是軀體。這些導(dǎo)致了精神虐待缺乏足夠的制約機(jī)制，成為潮汕地區(qū)家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。

4.2重男輕女的觀念

“潮汕地區(qū)自古封閉，三面環(huán)山，一面向海?！薄?】靠山吃山，靠海吃海，或者闖蕩海外謀生，便是潮汕人的出路。而出海、上山這些高危性勞作自然難以由女人勝任，而只有由男人來(lái)承擔(dān)。因此，自古以來(lái)男人便成為了家庭經(jīng)濟(jì)的主要來(lái)源。除此之外，他們深受傳統(tǒng)觀念，特別是三綱五常的的影響。這就導(dǎo)致了潮汕地區(qū)的男權(quán)主義極為嚴(yán)重。而女性在面對(duì)不公平時(shí)又選擇了逆來(lái)順受。所以，重男輕女的現(xiàn)在在潮汕地區(qū)較為普遍。這就造成了男女雙方所承受家庭暴力差異很大。

4.3城鄉(xiāng)聯(lián)系緊密

三面環(huán)山，一面向海的地理位置，一方面造成了潮汕人與粵北的客家人和珠三角地區(qū)廣府人聯(lián)系較少，另一方面使得潮汕人之間聯(lián)系較多。在潮汕地區(qū)，城市與農(nóng)村在文化和生活習(xí)慣上相互影響，相互聯(lián)系。他們?cè)诩彝ビ^念上也極為相近，差異性不大。因此，城市的家庭暴力現(xiàn)象與農(nóng)村的差別不大。

5.對(duì)策

5.1改變觀念

為了保護(hù)每一個(gè)家庭成員的利益，消除家庭暴力的現(xiàn)象，需要改變?nèi)藗円恍╁e(cuò)誤的觀念。

一方面，我們需要改變?nèi)藗儗?duì)家庭暴力的傳統(tǒng)觀念。在上文中，我們知道精神虐待之所以成為家庭暴力的最主要表現(xiàn)形式。一個(gè)重要的原因是人們一般只是關(guān)注軀體虐待，而忽視精神虐待。因此，人們應(yīng)該全面認(rèn)識(shí)家庭暴力，全面的保護(hù)自己的權(quán)利。

另一方面，我們需要改變?nèi)藗冎啬休p女的觀點(diǎn)，提倡男女平等。不僅男性要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，女性更要意識(shí)到這點(diǎn)的重要性。面對(duì)家庭暴力，女性不應(yīng)該選擇逆來(lái)順受，而是要善于保護(hù)自己的權(quán)益。

5.2完善相關(guān)法律

《刑法》、《婚姻法》等法律都對(duì)家庭暴力進(jìn)行了定義和限制。但是，其中的條文大多只是與軀體虐待相關(guān)，對(duì)精神虐待和經(jīng)濟(jì)侵犯的限制較少。因此，相關(guān)部門(mén)可以完善相關(guān)的法律，對(duì)公民的合法權(quán)利進(jìn)行全面的保護(hù)。

參考文獻(xiàn)

【1】張亞林.論家庭暴力[J].中國(guó)行為醫(yī)學(xué)科學(xué),2005,14(5):385

【2】何蕾.家庭暴力的狀況[J].南京人口管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，1（1）：39

【3】馬發(fā)騰.潮地婚姻庭觀念剖析[Z].

Abstract

第2篇：家庭暴力論文范文

一、家庭暴力的概念及現(xiàn)狀

所謂家庭暴力，是指在家庭內(nèi)出現(xiàn)的以武力侵犯他人人身或?qū)ζ溥M(jìn)行精神折磨的行為。家庭暴力的概念有廣義和狹義之分。廣義的家庭暴力是指家庭成員中，一方對(duì)另一方進(jìn)行肉體傷害、精神折磨和待的違法犯罪行為。狹義的家庭暴力，主要指丈夫?qū)ζ拮舆M(jìn)行肉體傷害、精神折磨和待的違法犯罪行為。人們對(duì)家庭暴力的概念，一般都是從狹義上來(lái)理解和使用的。

據(jù)世界銀行調(diào)查顯示，20世紀(jì)全世界有25%至50%的婦女都曾受到丈夫或男友的虐待。在美國(guó)，根據(jù)聯(lián)邦調(diào)查局報(bào)告，每15秒就有一名婦女遭到其丈夫、男友或伙伴的毆打。據(jù)英國(guó)政府內(nèi)政部的統(tǒng)計(jì)資料，英國(guó)每4名婦女中就有一名遭受家庭暴力的傷害，每一個(gè)星期就有兩名婦女在家庭暴力中喪生，家庭暴力占英國(guó)犯罪總數(shù)的25%，中國(guó)的家庭暴力問(wèn)題日益凸現(xiàn)。據(jù)1990年全國(guó)婦聯(lián)和國(guó)家統(tǒng)計(jì)局在21個(gè)省進(jìn)行的中國(guó)婦女社會(huì)地位的調(diào)查顯示，有0.9%女性經(jīng)常遭受丈夫的毆打，8.2%的妻子有時(shí)遭受丈夫的毆打，20.1%的妻子偶爾遭受丈夫的毆打。

1995年國(guó)務(wù)院《中國(guó)婦女的狀況白皮書(shū)》公布：全國(guó)2.67億個(gè)家庭，離婚率1.54%，約40萬(wàn)個(gè)，其中1/4因于家庭暴力。根據(jù)全國(guó)婦聯(lián)的調(diào)查，中國(guó)2.7億個(gè)家庭中大約有30%存在家庭暴力。但是社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，實(shí)際數(shù)字要高得多（《中國(guó)婦女報(bào)》2000年12月10日）。在我省家庭暴力的現(xiàn)象也不同程度存在立腳點(diǎn)。從我省各級(jí)婦聯(lián)接待的來(lái)信來(lái)訪和司法部門(mén)受理的案件來(lái)看，近年來(lái)，我省家庭暴力案件呈上升趨勢(shì)。占整個(gè)婚姻家庭案件的20%左右，受害者主要是婦女，占92%。在家庭暴力案件中80%以上是丈夫?qū)ζ拮訉?shí)施的，并且施暴者的手段極其殘忍。

長(zhǎng)期以來(lái)，家庭暴力由于發(fā)生在家庭內(nèi)部而被社會(huì)所忽視，但事實(shí)上因家庭暴力導(dǎo)致的離婚、人身傷害等事件屢有發(fā)生，甚至誘發(fā)一些惡性案件。據(jù)了解，僅在2000年，我省各級(jí)人民法院受理的8179起離婚案件中，涉及家庭暴力或者以家庭暴力為由提起離婚訴訟的約占20%，當(dāng)年受理的2674起刑事案件中，與家庭暴力有關(guān)的案件也占了一定比例。這些數(shù)字反映出的僅僅是相對(duì)嚴(yán)重的家庭暴力行為，還有相當(dāng)一部分家庭暴力行為由于種種原因無(wú)法統(tǒng)計(jì)，可見(jiàn)，家庭暴力象一個(gè)幽靈游蕩在我們周?chē)?，由此引發(fā)的刑事案件已成為整個(gè)社會(huì)不容忽視的一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。

二、家庭暴力的危害性

家庭暴力往往產(chǎn)生嚴(yán)重的后果，危害性也很大，歸納起來(lái)有以下幾個(gè)方面：

（一）嚴(yán)重地?fù)p害了婦女的人格尊嚴(yán)和身心健康，甚至危及生命。一個(gè)家庭中處于主導(dǎo)地位的丈夫，受傳統(tǒng)觀念影響，加之個(gè)別男性?xún)x仗自己是體力上的強(qiáng)者，對(duì)妻子破口就罵，動(dòng)手即打，他們就是以動(dòng)物世界弱肉強(qiáng)食原則對(duì)待體力上弱于他們的妻子，多女就在他們的暴力下滲遭殘害的！因此，在家庭暴力中直接受害的，也是受害最深的要算是婦女。

（二）影響和破壞婚姻家庭，尤其是不利于子女的成長(zhǎng)。男女地位不平等，夫妻生活不協(xié)調(diào)、丈夫經(jīng)常打妻子，必然會(huì)影響夫妻感情，一旦妻子不堪忍受丈夫的暴力時(shí)，就會(huì)導(dǎo)致家庭破裂。在這種家庭環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子，容易產(chǎn)生恐懼、焦慮和厭世心理，他們感到自卑、孤寂，變得情緒低落，不相信任何人，會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)和生活，有些孩子因忍受不了父母整天的吵鬧、打架而離家出走，流落街頭巷尾，有些還走上犯罪道路。

（三）給社會(huì)帶來(lái)不安定因素。家庭暴力導(dǎo)致妻子傷殘或死亡，這本身就是一種違法犯罪的行為。如果不予以重視，不予及時(shí)有效的加以遏制和處理，受害者又不知用法律武器來(lái)保護(hù)自己，在長(zhǎng)期遭受暴力扭曲的心態(tài)下，一旦失去平衡，就會(huì)“自行擺脫地獄般的生活”鋌而走險(xiǎn)，采取殺夫的報(bào)復(fù)手段，釀成惡性事件。據(jù)調(diào)查，女性中近1/10的人犯罪與家庭暴力有關(guān)，給社會(huì)帶來(lái)惡劣的后果，極大地危害了安定團(tuán)結(jié)的局面。

三、家庭暴力的原因

要遏制家庭暴力事件就必須查清其原因，采取有針對(duì)性的措施予以治理。家庭暴力的產(chǎn)生原因往往是多方面的，而且很復(fù)雜，但綜合起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面：

（一）封建思想殘余是產(chǎn)生家庭暴力的思想根源。中國(guó)封建社會(huì)有幾千年的歷史，封建的思想意識(shí)根深蒂固，如男尊女卑、夫權(quán)統(tǒng)治等流毒很廣很深，尤其在廣大農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)更為突出。做丈夫的總是將打老婆視為天經(jīng)地義的事。而有些婦女在封建思想影響下，也將自己完全依附于丈夫，失去了獨(dú)立人格，一旦被丈夫毆打，只好自認(rèn)倒霉，這樣，就為丈夫的施暴行為創(chuàng)造了條件。

（二）法制觀念淡薄，對(duì)家庭暴力懲處的力度不夠是家庭暴力產(chǎn)生的重要原因。人們法制觀念不強(qiáng)，與家庭暴力的形成和蔓延有很密切的關(guān)系。丈夫認(rèn)為打妻子不犯法，一般群眾也認(rèn)為兩口子打架是家庭私事，說(shuō)什么“夫妻沒(méi)有隔夜仇，床頭打架床尾和”，往往被人忽視；鄰里朋友對(duì)此弈處而淡之，或勸導(dǎo)幾句了事；有關(guān)單位或組織解決此類(lèi)問(wèn)題抱著表面上息事寧人的態(tài)度，大事化小，小事化了，認(rèn)為“清官難斷家務(wù)事”，處理問(wèn)題缺乏公正和力度，其結(jié)果，家庭暴力不僅得不到遏制，反而助長(zhǎng)了施暴者的，對(duì)受害人可能更加兇殘。

我國(guó)法律在打擊和控制家庭暴力方面還處于消極被動(dòng)的狀態(tài)。丈夫打妻子只是納入虐待罪的范疇。并且這類(lèi)案子屬自訴案件，不告不理，只有造成重傷、死亡的，司法機(jī)關(guān)才主動(dòng)追究。也就是說(shuō)，家庭暴力不達(dá)到觸犯刑法的程度，就不會(huì)有司法介入；即便是達(dá)到了刑事懲罰的程度，妻子懾于“丈夫”的不敢告發(fā)，司法機(jī)關(guān)決不會(huì)多管“閑事”。而實(shí)踐中往往是家庭暴力案件告到基層司法部門(mén)多被認(rèn)為是“家務(wù)事不好管”，勸一勸就算了，施暴者不會(huì)受到任何制約和制裁，受害人多數(shù)得不到有效的司法保護(hù)，反而招致丈夫變本加厲的報(bào)復(fù)，迫使受害女性忍氣吞場(chǎng)，在丈夫的拳腳下苦熬，致使施暴者更加有持無(wú)恐。

（三）喜新厭舊和婚外兩性關(guān)系的發(fā)生是導(dǎo)致家庭暴力的主要原因之一。受“性解放”、“性自由”等思想影響的人。尤其那些先富起來(lái)的人，腰纏萬(wàn)貫后，就滋生了“飽暖思欲”的思想，在外面拈花惹草、搞小蜜、包二奶，為了踢掉原配偶，人為地制造矛盾，采用毆打、捆綁、折磨、虐待等手段逼使原配偶同意離婚或原配偶無(wú)法忍受時(shí)主動(dòng)提出離異，當(dāng)然，也有因妻子有了外遇后，致使丈夫用武力毆打?qū)е卤┝Φ摹？傊睦镉邢残聟捙f或第三者，哪里就會(huì)有暴力，這是當(dāng)前家庭暴力中出現(xiàn)的一個(gè)新情況。此外，夫妻間對(duì)問(wèn)題的看法和處理不一致及經(jīng)濟(jì)上的沖突等等也是引發(fā)家庭暴力的原因。

除以上原因外，導(dǎo)致家庭暴力現(xiàn)象發(fā)生的還有：

1、男性因性別所具有的較強(qiáng)攻擊性，在家庭暴力問(wèn)題上總是扮演著施暴者。

2、性格乖戾、性情精暴者易實(shí)施家庭暴力。這類(lèi)人脾氣暴躁，自控能力弱，遇到意見(jiàn)分歧或本人的要求沒(méi)有被接受，習(xí)慣于用拳頭解決問(wèn)題，在社會(huì)上如此，在家庭里也如此。不論大事小事，往往采用暴力手段壓制他人的不同意見(jiàn)。

3、受教育水平低下者較之受過(guò)較高教育的人，在家庭內(nèi)部更容易使用暴力手段實(shí)現(xiàn)本人的意志。

4、經(jīng)濟(jì)條件差、生活困難的人，較之社會(huì)生活成功者更多地采取暴力手段解決家庭內(nèi)部紛爭(zhēng)。

5、家庭關(guān)系失和者更易將使用暴力作為發(fā)泄心中不滿的手段，有意或無(wú)意地傷害其他家庭成員。

四、法律救濟(jì)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題

從立法現(xiàn)狀看，我國(guó)目前尚未制定一部專(zhuān)門(mén)的制止和預(yù)防家庭暴力的單項(xiàng)立法，關(guān)于制止家庭暴力，有許多法律、法規(guī)可以適用。例如，我國(guó)憲法第48條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)婦女在政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、社會(huì)的、家庭的生活等各方面享有同男子平等的權(quán)利。”1997年修訂通過(guò)的刑法第260條規(guī)定：“虐待家庭成員，情節(jié)惡劣的，處二年以下有期徒刑，拘投或者管制。犯前款罪，致使被害人重傷、死亡的，處二年以上七年以下有期徒刑”。對(duì)于家庭暴力的制裁，主要是套用《刑法》的故意殺人、傷害和虐待罪等條款，但在執(zhí)行過(guò)程中面臨許多問(wèn)題。1992年我國(guó)頒布了《中華人民共和國(guó)婦女權(quán)益保障法》，在人身權(quán)利一章對(duì)婦女人身權(quán)作了專(zhuān)門(mén)具體的規(guī)定：“國(guó)家保障婦女與男子平等的人身權(quán)；婦女的生命健康權(quán)不受侵犯；禁止用迷信、暴力手段殘害婦女?！?001年，我國(guó)《婚姻法》修正案規(guī)定：“禁止家庭暴力；禁止家庭成員間的虐待和遺棄；實(shí)施家庭暴力或虐待家庭成員，愛(ài)害人有權(quán)提出請(qǐng)求，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)以及所在單位應(yīng)當(dāng)予以勸阻、調(diào)解；對(duì)正在實(shí)施的家庭暴力，受害人有權(quán)提出請(qǐng)求，居民委員會(huì)、村民委員會(huì)應(yīng)當(dāng)予以勸阻；公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)予以制止。實(shí)施家庭暴力或虐待家庭成員，受害人提出請(qǐng)求的，公安機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)依照治安管理處罰的法律規(guī)定予以行政處罰；對(duì)實(shí)施家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任?！钡俏覀円矐?yīng)該看到，這些法律多為原則性、禁止性的規(guī)定，存在立法分散、原則性強(qiáng)，具體可操作性差的缺陷。

從一些婦女受家庭暴力侵害的安全來(lái)看，真正達(dá)到《刑法》調(diào)整范圍的輕傷和重傷或致死程度的暴力犯罪案件不太多。而大多數(shù)婦女遭受丈夫毆打、虐待，但未達(dá)到規(guī)定的輕傷、重傷程度的婦女，雖有傷情鑒定機(jī)關(guān)的驗(yàn)傷證明，但告到法院后也往往不被受理，或不好受理。有的即使達(dá)到輕傷程度，但是根據(jù)我國(guó)《刑法訴訟法》的規(guī)定，對(duì)家庭成員之間的輕傷害案件有“告訴”才處理的規(guī)定，即只有在被害人控告加害人并要求對(duì)加害人進(jìn)行處罰的時(shí)候，司法機(jī)關(guān)才能對(duì)加害人給予處罰，《治安管理處罰條例》的處理原則與《刑法》類(lèi)似，這就導(dǎo)致大多數(shù)的家庭暴力案件因達(dá)不到《刑法》和《治安處罰條例》規(guī)定的最低受害標(biāo)準(zhǔn)而得不到制裁。而且很多受到家庭暴力侵害的婦女往往希望維持家庭，因而不愿讓對(duì)方受到處罰，這是司法實(shí)踐中國(guó)家司法機(jī)關(guān)及婦女維權(quán)組織面臨的難題之一。

五、完善立法的可行性及具體設(shè)想

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭暴力不僅給受害者本人的肉體和精神造成極大傷害，而且會(huì)影響下一代的身心健康，實(shí)施家庭暴力的行為人得不到應(yīng)有的制裁，造成不良社會(huì)效果，影響社會(huì)主義精神文明建設(shè)，而傷害、殺人等罪案在家庭內(nèi)發(fā)生，毀滅了一個(gè)甚至多個(gè)家庭，增添了社會(huì)不穩(wěn)定的因素，從這個(gè)意義上講，“家庭暴力”絕不是簡(jiǎn)單的“家務(wù)事”。對(duì)家庭暴力進(jìn)行制裁是法律應(yīng)有的職能，執(zhí)法機(jī)關(guān)應(yīng)積極干預(yù)家庭暴力事件。

而且這在國(guó)外許多國(guó)家均有先例，國(guó)外44個(gè)國(guó)家和地區(qū)對(duì)家庭暴力都有明確的法律處罰條例，美國(guó)、澳大利亞、加拿大等國(guó)家都有反對(duì)家庭暴力的立法，加拿大把家庭暴力案件列為公訴案件，并在實(shí)踐中起到了良好的效果。我國(guó)也應(yīng)盡快制定出針對(duì)家庭暴力的法律條文，使制裁施暴者、保護(hù)受害者有法可依。

目前，我國(guó)已有十幾個(gè)省市地區(qū)出臺(tái)了對(duì)家庭暴力的預(yù)防和打擊的可操作的規(guī)定。各地出臺(tái)的這些法律，將分散于不同規(guī)章中的適用條款加以匯總，并細(xì)則化、具體化，操作性增強(qiáng)，這樣更能保護(hù)婦女、兒童、老人和殘疾人的合法權(quán)益。為全國(guó)性的反家庭暴力立法提供可借鑒的經(jīng)驗(yàn)。

婦女權(quán)益受到家庭暴力侵害的法律干預(yù)應(yīng)包括立法、執(zhí)法和監(jiān)督三個(gè)部分，立法是對(duì)婦女權(quán)益受到家庭暴力侵害進(jìn)行保護(hù)的前提、基礎(chǔ)和首要環(huán)節(jié)，其內(nèi)容至少應(yīng)包括對(duì)家庭暴力含義的界定，受到家庭暴力傷害的受害人傷殘程度的認(rèn)定步驟及方法，執(zhí)法主體的確定，各執(zhí)法主體的職責(zé)分工，各執(zhí)法主體行使職責(zé)時(shí)的具體步驟，責(zé)任主體及法律責(zé)任，受害人的權(quán)利、義務(wù)，監(jiān)督機(jī)構(gòu)及職責(zé)等等。在立法具體規(guī)范方面，筆者有以下幾點(diǎn)粗略的意見(jiàn)：

1、暴力事件的執(zhí)法主體應(yīng)是公安機(jī)關(guān)。

2、任何組織和個(gè)人都有勸阻、制止或向有關(guān)部門(mén)控告和舉報(bào)家庭暴力行為的權(quán)利和義務(wù)。

3、基層司法行政機(jī)關(guān)，居民（村民）委員會(huì)、婦聯(lián)等群眾組織在家庭暴力事件處理過(guò)程中起配合執(zhí)法機(jī)關(guān)的作用，應(yīng)積極進(jìn)行法制宣傳教育，并發(fā)揮人民調(diào)解作用，對(duì)一般的家庭暴力糾紛及時(shí)調(diào)解，化解矛盾，預(yù)防更嚴(yán)重行為的發(fā)生，并存檔備案，以備日后作為證據(jù)使用。

4、對(duì)正在發(fā)生的家庭暴力侵害事件，公安機(jī)關(guān)應(yīng)在接到控告或舉報(bào)后，對(duì)家庭暴力事件在第一時(shí)間接處警，形成有關(guān)筆錄，對(duì)存在家庭暴力的家庭存檔備案，并對(duì)受害婦女的傷痕進(jìn)行拍照，以備日后在法庭上作為證據(jù)使用，事后應(yīng)要求受害者到傷情檢測(cè)中心進(jìn)行鑒定，并對(duì)施暴者現(xiàn)場(chǎng)拘留。對(duì)違反《治安管理處罰條例》的家庭暴力行為，應(yīng)當(dāng)視情節(jié)輕重對(duì)施暴者依法給予治安處罰。對(duì)觸犯《刑法》的家庭暴力行為，應(yīng)當(dāng)依法立案查處。

5、人民檢察院對(duì)由公安機(jī)關(guān)報(bào)捕或移送審查的家庭暴力案件，應(yīng)當(dāng)依法審查，對(duì)符合逮捕或條件的，應(yīng)當(dāng)依法批準(zhǔn)逮捕或者提起公訴。

6、人民法院對(duì)人民檢察院的家庭暴力案件或被害人的家庭暴力案件，應(yīng)當(dāng)依法及時(shí)審理，對(duì)因犯罪行為造成物質(zhì)損害的被害人提起的附帶民事訴訟案件，應(yīng)一并依法判決；對(duì)因遭受家庭暴力侵害兒的離婚案件，依法判決或者調(diào)解離婚的，在夫妻共同財(cái)產(chǎn)分割中依法維護(hù)被害人的利益。

7、有法定義務(wù)制止和處理家庭暴力行為而不予以制止和處理，導(dǎo)致矛盾激化，造成嚴(yán)重后果的直接責(zé)任人，應(yīng)當(dāng)依法追究其責(zé)任。

執(zhí)法和監(jiān)督主體要嚴(yán)格依照法律的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行，否則，無(wú)論多么完善的立法也將是一紙空文，對(duì)婦女權(quán)益保護(hù)沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)意義。

完善的援助受侵害婦女，打擊施暴者立法和執(zhí)法系統(tǒng)使反對(duì)和制裁家庭暴力做到有法可依，有法必依，必將在全國(guó)范圍內(nèi)有力地推動(dòng)家庭暴力行為的制止與制裁。但是家庭暴力有其深刻的經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)、思想根源，有著受害范圍廣、危害程度深、隱蔽性強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了消除家庭暴力是一項(xiàng)繁雜的系統(tǒng)工程，不可能僅僅依靠一部立法就能徹底地預(yù)防和制止家庭暴力的發(fā)生，需要個(gè)國(guó)家和全社會(huì)的共同努力。

參考文獻(xiàn)資料

1993年3月29日修訂《中華人民共和國(guó)憲法》；

1997年1月14日修訂《中華人民共和國(guó)刑法》；

1996年修訂《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》；

2001年4月28日修訂《中華人民共和國(guó)婚姻法》；

2002年人民法院出版社出版民商審判與參考第2卷；

第3篇：家庭暴力論文范文

(一)歷史因素

傳統(tǒng)男尊女卑、夫權(quán)至上與現(xiàn)代法制先行、男女平等意識(shí)的沖撞中國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了許多人為的差異，其中最為明顯的就是性別的差異。性別差異伴隨著歷史發(fā)展、演變，逐漸形成一種根深蒂固的對(duì)兩性角色、兩性關(guān)系、兩、兩性地位的社會(huì)刻板印象、社會(huì)規(guī)范和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。將男人和女人的自然差異絕對(duì)化、本質(zhì)化是性別傳統(tǒng)文化的一個(gè)突出表現(xiàn)，也是影響人們最深刻的觀念之一。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是依賴(lài)個(gè)人存在的，傳統(tǒng)性別文化通過(guò)性別角色社會(huì)化將兩性之間的性別差異灌輸給許多個(gè)體，使個(gè)體按照其要求來(lái)扮演不同的性別角色。歷史傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念中對(duì)家庭暴力、男性特質(zhì)、女性特質(zhì)、家庭的定義等傳統(tǒng)文化規(guī)范提供了一個(gè)適宜的家庭暴力社會(huì)環(huán)境，建構(gòu)和影響了男性對(duì)女性的暴力?，F(xiàn)代文化對(duì)性別角色的重新定位是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志之一，對(duì)男性和女性來(lái)說(shuō)，同樣要經(jīng)歷歷史性的角色變遷。對(duì)于那些受傳統(tǒng)的性別模式影響較深、男性意識(shí)較強(qiáng)的男性來(lái)說(shuō)，他們將經(jīng)歷一個(gè)由性別優(yōu)越到性別壓抑的過(guò)渡期，出現(xiàn)傳統(tǒng)文化男尊女卑思想與現(xiàn)代文化男女平等意識(shí)的沖撞，傳統(tǒng)文化夫權(quán)至上與現(xiàn)代文化法制先行的矛盾，使得家庭暴力這一“古老”的行為發(fā)生了表現(xiàn)形式上的轉(zhuǎn)變，拳打腳踢的身體暴力轉(zhuǎn)向了冷淡、漠視、疏遠(yuǎn)、挖苦等精神上的虐待。

(二)社會(huì)因素

1．獨(dú)生子女結(jié)婚率上升、核心家庭的增多導(dǎo)致家庭支持和救助系統(tǒng)弱化隨著獨(dú)生子女結(jié)婚的到來(lái)，獨(dú)生子女組建小家庭后往往更注重個(gè)人的發(fā)展和生活，以自我為中心、任性好強(qiáng)，不與家人溝通，極少關(guān)心他人。在解決夫妻矛盾時(shí)，他們往往缺乏調(diào)適夫妻關(guān)系的能力，誰(shuí)也不愿意主動(dòng)道歉、首先與對(duì)方說(shuō)話，而更傾向于采取冷處理的方式。從某種意義上來(lái)說(shuō)家庭冷暴力的產(chǎn)生正是夫妻雙方缺少溝通的結(jié)果。隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展、人們追求獨(dú)立望的增強(qiáng)，家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出由大變小，由復(fù)雜變簡(jiǎn)單的過(guò)程。由三代人共同生活的主干家庭逐漸減少，而由一代人或兩代人組成的核心家庭逐漸增多。在傳統(tǒng)的幾世同堂的大家庭中，夫妻之間的矛盾能夠及時(shí)被家人發(fā)現(xiàn)并在家人的調(diào)解下及時(shí)化解，而現(xiàn)代核心家庭則缺乏這種調(diào)解和緩沖機(jī)制，當(dāng)事人原本可尋求的家庭調(diào)和與救助體系相應(yīng)弱化，在小夫妻產(chǎn)生矛盾時(shí)，誰(shuí)也不愿退讓、不愿溝通，長(zhǎng)時(shí)間對(duì)峙、僵持，常常使簡(jiǎn)單問(wèn)題演繹成復(fù)雜矛盾，小問(wèn)題發(fā)展成大糾紛，結(jié)果愈演愈烈，直到無(wú)話可說(shuō)產(chǎn)生家庭冷戰(zhàn)。

2．豐富的現(xiàn)代社會(huì)交往方式，凸顯了夫妻情感交流的相對(duì)匱乏科技的進(jìn)步，電腦網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，豐富了人們的社會(huì)交往方式，QQ、飛信、微信等新的交往方式在給人們帶來(lái)方便的同時(shí)，也改變著人自身，人與人之間通過(guò)網(wǎng)絡(luò)就可相互溝通。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中遇到的種種問(wèn)題，習(xí)慣在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬環(huán)境中去尋求解脫。所以，當(dāng)夫妻之間出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，更喜歡沉溺在網(wǎng)上和陌生人傾訴和溝通也不愿意和對(duì)方當(dāng)面訴說(shuō)，過(guò)去夫妻以家庭為中心的活動(dòng)范圍被打破，男女雙方都在尋求一種突破家庭生活的個(gè)人身份，建立各自的社交網(wǎng)。建立在血緣關(guān)系之上的親屬頻繁往來(lái)的初級(jí)社會(huì)交往方式逐步轉(zhuǎn)向因業(yè)緣關(guān)系和興趣愛(ài)好而結(jié)成的新的社會(huì)交往網(wǎng)，交往范圍得到前所未有的擴(kuò)展和延伸。交往方式的變化使得家庭結(jié)構(gòu)變得松散，業(yè)緣關(guān)系顯得更加緊密。人們投入工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)的時(shí)間、精力逐漸增加，使得夫妻共處的時(shí)間縮減，感情溝通和信息交流的機(jī)會(huì)減少，這在一定程度上影響了夫妻的情感交流，為家庭冷暴力埋下了隱患。

(三)經(jīng)濟(jì)因素

夫妻雙方收入的變化，引發(fā)夫妻的家庭權(quán)力之爭(zhēng)夫妻雙方的經(jīng)濟(jì)收入狀況，直接影響了他們?cè)诩彝ブ械匚弧，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展、知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，女性接受高等教育、獨(dú)立工作的比例越來(lái)越高，其經(jīng)濟(jì)地位和家庭地位不斷上升，女性控制家庭主導(dǎo)權(quán)的欲望日益增強(qiáng)，這就與傳統(tǒng)的男性家長(zhǎng)權(quán)威發(fā)生了沖突。這種矛盾和沖突常常表現(xiàn)為言語(yǔ)沖撞和精神對(duì)抗。一方面，女性經(jīng)濟(jì)地位的確立意味著傳統(tǒng)性別神話的解構(gòu)，當(dāng)代女性致力于建構(gòu)男女平等對(duì)話的家庭互動(dòng)模式，也迫使男性重新審視男女關(guān)系。然而，在傳統(tǒng)封建殘余思想的影響下，不少男性還是難以完全擺脫大男子主義的觀念，甚至拼命想要維護(hù)自己正在失落的權(quán)威。當(dāng)家庭糾紛發(fā)生、妻子不隨其意，有逆反情緒或反抗行為，男子便認(rèn)為這破壞了自己的家庭權(quán)威形象，危及了自身的戶(hù)主地位，迫于法律的約束不能使用身體暴力的情況下，以漠視、疏離等方式作為懲罰手段來(lái)達(dá)到控制妻子、捍衛(wèi)大丈夫“尊嚴(yán)”、重塑自己的家庭權(quán)威、鞏固自己家庭地位的目的。另一方面，知識(shí)女性經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，提高了她們的自我意識(shí)和家庭地位，使得女性能夠挺直腰板做人。對(duì)于在男女平等的呼聲中成長(zhǎng)起來(lái)，并且依托經(jīng)濟(jì)支撐而擺脫了被支配境地的當(dāng)代女性來(lái)說(shuō)，她們有了維護(hù)自身權(quán)利的底氣，一改傳統(tǒng)女性軟弱的特質(zhì)，不愿意主動(dòng)讓步以求和解，反過(guò)來(lái)，還可能針?shù)h相對(duì)，以牙還牙。另外，一些女性為了強(qiáng)化自己的家庭地位，也時(shí)常成為家庭“冷暴力”的制造者和升級(jí)者。一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的家庭決斷權(quán)、發(fā)言權(quán)、指揮權(quán)的爭(zhēng)奪在無(wú)聲無(wú)息中悄然進(jìn)行著。于是，在權(quán)威與反權(quán)威、控制與反控制的對(duì)峙和較量中，“冷暴力”不斷升級(jí)?？梢哉f(shuō)，“冷暴力”的產(chǎn)生是與婦女地位的上升聯(lián)系在一起的，是男女雙方家庭權(quán)利之爭(zhēng)的產(chǎn)物。

(四)文化因素

文化程度的提高使家庭暴力的形式由“熱暴力”轉(zhuǎn)為“冷暴力”隨著人們受教育程度的提高，文明程度不斷增強(qiáng)，處事更理性，守法維權(quán)意識(shí)也在增加。人們開(kāi)始顧忌“君子動(dòng)口不動(dòng)手”的古訓(xùn)，在處理夫妻矛盾時(shí)有意識(shí)地盡量避免采用拳腳相加的粗暴方式，而采用一種冷落、漠視、疏遠(yuǎn)對(duì)方的冷暴力形式。所以說(shuō)，發(fā)達(dá)城市和知識(shí)分子家庭更容易發(fā)生冷暴力，冷暴力是一種“文明病”。隨著社會(huì)的發(fā)展，跨地婚姻、跨國(guó)婚姻已經(jīng)越來(lái)越多，各地的人文習(xí)慣差異很大，一起相處的兩個(gè)人，如果沒(méi)有辦法接受對(duì)方的文化背景，就很容易出現(xiàn)隔閡，如果沒(méi)有及時(shí)溝通就會(huì)造成語(yǔ)言交流的降低甚至?xí)和?，最終出現(xiàn)冷暴力。

(五)心理因素

工作壓力的增加，調(diào)試能力的相對(duì)不足引發(fā)心理健康問(wèn)題隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快，擁擠的生存空間、復(fù)雜的人際關(guān)系、快節(jié)奏的生活和無(wú)休止的競(jìng)爭(zhēng)，使人們的生活和工作壓力大大增加，心理動(dòng)蕩明顯增多。很多人過(guò)著雙面人的日子。在公司老板、同事面前謹(jǐn)慎、謙和，不能發(fā)泄的不快只有在下班后帶回家，在家里可以肆無(wú)忌憚的宣泄，可以不說(shuō)話、不做事、發(fā)泄不滿、借機(jī)撒潑耍賴(lài)、惡語(yǔ)相向，這樣肆無(wú)忌憚地放縱自己，在最熟悉的人面前釋放自己人性中最隱蔽的一面。

(六)法制因素

相關(guān)滯后的立法及法律意識(shí)的增強(qiáng)助長(zhǎng)了家庭冷暴力的發(fā)生

1．目前我國(guó)法律對(duì)冷暴力無(wú)明確規(guī)定，預(yù)防和制止家庭冷暴力的懲罰措施還僅限于道德的層面。遭遇冷暴力的受害人如報(bào)警，警察也因找不到根據(jù)無(wú)法治安處罰;如到法院提出離婚，并請(qǐng)求賠償，在取證時(shí)又會(huì)遇到困難;我國(guó)《婚姻法》中規(guī)定的家庭暴力雖然包括肉體上和精神上的暴力兩類(lèi)，但《刑法》對(duì)精神上的家庭冷暴力并沒(méi)有相關(guān)規(guī)定，形成了法律漏洞。這使得家庭冷暴力超然于法律，不受拘束，這也是造成家庭“冷暴力”上升的重要原因。

2．隨著法制宣傳和人們法律意識(shí)的增強(qiáng)，施暴者意識(shí)到實(shí)施身體暴力易遭輿論的譴責(zé)，可能被訴諸法律，這都不同程度地制約了身體暴力的發(fā)生;而家庭冷暴力常常表現(xiàn)為夫妻雙方缺乏溝通和語(yǔ)言交流，對(duì)對(duì)方冷落、漠視，很難界定他是性格孤僻還是有意實(shí)施家庭冷暴力的精神虐待;家庭冷暴力所侵犯的直接客體是受害人的心理和精神，精神世界是人的主觀意識(shí)，缺乏外在表現(xiàn)和測(cè)定標(biāo)準(zhǔn);加上冷暴力是一方消極的方式對(duì)家庭成員實(shí)施的精神上的傷害，它沒(méi)有傷痕，不見(jiàn)鮮血，無(wú)法作傷情鑒定，沒(méi)有明顯的發(fā)展過(guò)程，不易引起人們的注意，因此隱蔽性很強(qiáng)，舉證難度較大，讓施暴者承擔(dān)法律責(zé)任較難。加上部分人對(duì)于家庭冷暴力沒(méi)有意識(shí)到是對(duì)自身的巨大傷害，有的認(rèn)為這不是家庭暴力，使得冷暴力愈演愈烈。

總之，伴隨著社會(huì)的進(jìn)步，夫妻更加關(guān)注精神生活質(zhì)量，因情感需要而產(chǎn)生的家庭矛盾日益增多，因此，預(yù)防和制止家庭冷暴力，不僅僅是個(gè)人和家庭的私事，而且是社會(huì)問(wèn)題，需要全社會(huì)的廣泛關(guān)注和重視。

二、預(yù)防和制止家庭冷暴力的法律對(duì)策

(一)在現(xiàn)行法律中加入冷暴力的規(guī)定或制定專(zhuān)門(mén)的《家庭暴力防治法》

從目前家庭冷暴力嚴(yán)重的社會(huì)危害性看，我國(guó)出臺(tái)預(yù)防和制止家庭冷暴力的專(zhuān)門(mén)法是根本途徑。但是介于條件不成熟時(shí)可以先在現(xiàn)有婚姻法或司法解釋中加入家庭冷暴力的界定、對(duì)家庭冷暴力的構(gòu)成等做出明確規(guī)定，使法院在審理此類(lèi)案件時(shí)有法可依。

1．明確家庭冷暴力的含義

目前關(guān)于家庭冷暴力的含義有多種看法，筆者認(rèn)為家庭冷暴力法律上的定義，可以從以下兩個(gè)方面入手，一是家庭冷暴力是一種精神暴力，但冷暴力對(duì)人的傷害不同于由于身體暴力或其他侵權(quán)行為所導(dǎo)致的精神損害，它不是其他侵權(quán)行為產(chǎn)生的附屬結(jié)果，而是一種直接的、故意的針對(duì)受害人實(shí)施的精神摧殘，冷暴力的直接后果就是使人精神遭受損害。二是冷暴力是一種持續(xù)的、反復(fù)的對(duì)受害者施加的精神暴力，它以消極不作為的方式故意對(duì)受害人冷漠、輕視，從而達(dá)到使其精神、心理承受巨大壓力的損害結(jié)果。介于以上兩點(diǎn)，筆者認(rèn)為家庭冷暴力，是指家庭產(chǎn)生矛盾時(shí)，家庭成員通過(guò)非暴力的方式給對(duì)方造成精神傷害，通常表現(xiàn)為惡意詆毀、諷刺挖苦、冷淡、漠視、疏遠(yuǎn)和放任等行為方式表現(xiàn)的精神傷害。

2．明確家庭冷暴力的構(gòu)成要件

家庭冷暴力的成立應(yīng)該具備四個(gè)要件①家庭冷暴力的主體是共同生活的家庭成員，包括施暴人與受害人。家庭冷暴力只能發(fā)生在家庭成員之間，其施暴人與受害人之間都存在特定的親屬關(guān)系，包括父母子女關(guān)系、夫妻關(guān)系、兄弟姐妹的關(guān)系、祖孫關(guān)系、婆媳關(guān)系等，其受害者往往是家庭中的婦女、兒童及老人等弱勢(shì)群體。②行為人實(shí)施冷暴力時(shí)具有主觀上的故意。行為人在實(shí)施家庭冷暴力時(shí)所持的心理態(tài)度是故意的，故意對(duì)受害者冷淡、輕視、放任、疏遠(yuǎn)、漠不關(guān)心。③家庭冷暴力侵犯的客體為夫妻或家庭成員間的家庭關(guān)系。④家庭冷暴力的客觀方面表現(xiàn)為消極的不作為。

3．立法條件成熟時(shí)出臺(tái)一部單行的《家庭暴力防治法》

在該法中應(yīng)將冷暴力作為與肉體暴力和性暴力并列的一個(gè)暴力行為予以詳細(xì)規(guī)定，包括家庭暴力行為的表現(xiàn)及法律責(zé)任，家庭成員之間的權(quán)利義務(wù)，國(guó)家反家庭暴力的法律保障等內(nèi)容。目前全世界約有60多個(gè)國(guó)家制定了單行家庭暴力法。我國(guó)專(zhuān)家已經(jīng)起草了《中華人民共和國(guó)家庭暴力防治法》，該法的真正實(shí)施將成為解決家庭暴力———包括冷暴力在內(nèi)的家庭問(wèn)題的有效法律保障。

(二)冷暴力舉證責(zé)任分配上實(shí)行舉證責(zé)任倒置原則

我國(guó)民事訴訟一般采取“誰(shuí)主張，誰(shuí)舉證”的原則，當(dāng)事人因冷暴力提出訴訟請(qǐng)求時(shí)，應(yīng)向法院提交曾受冷暴力侵害的證據(jù)，如病歷本、傷情鑒定書(shū)、暴力行為的長(zhǎng)期性及其傷情是加害人所致等完整證據(jù)，才能使自己的合法權(quán)益得到保護(hù)，而冷暴力的受害人是原告，通常是弱者，冷暴力的私密性、隱蔽性和不確定性，使得受害者舉證更為困難，常常會(huì)因舉證不能而放縱了施暴者，不利于受害者的保護(hù)。采取舉證責(zé)任倒置，作為受害人的原告對(duì)遭受家庭冷暴力而受到傷害的事實(shí)舉證，被告對(duì)原告所受傷害并非自己所為承擔(dān)舉證責(zé)任。也就是說(shuō)，當(dāng)家庭冷暴力受害人提出受到冷暴力侵害時(shí)，如果施暴者不認(rèn)可自己實(shí)施了冷暴力，就得舉證證明自己沒(méi)有實(shí)施冷暴力，如其不能舉證則認(rèn)定實(shí)施了冷暴力。這樣可以使訴訟當(dāng)事人合理分擔(dān)訴訟風(fēng)險(xiǎn)，提高受害人受保護(hù)的機(jī)率。

(三)冷暴力訴訟制度采取自訴與強(qiáng)制訴訟相結(jié)合

家庭暴力造成嚴(yán)重后果通常被納入虐待罪范疇。依我國(guó)《刑法》第260條①規(guī)定，虐待家庭成員，告訴才處理，只有致使被害人重傷、死亡的，才由公訴機(jī)關(guān)提起公訴。一般家庭暴力發(fā)生時(shí)受害人往往顧及子女、家庭或自己在家庭中的劣勢(shì)地位而放棄追訴，不尋求法律的幫助，這縱容了施暴人的加害行為。筆者認(rèn)為，對(duì)非經(jīng)常性沒(méi)有造成嚴(yán)重后果的家庭暴力，規(guī)定為自訴案件較合適;對(duì)經(jīng)常性嚴(yán)重的家庭暴力行為致使受害者精神和心理受到無(wú)法彌補(bǔ)創(chuàng)傷的，規(guī)定由公訴機(jī)關(guān)提起公訴。因?yàn)榻?jīng)常性的嚴(yán)重家庭暴力即使沒(méi)有致使被害人重傷、死亡，也嚴(yán)重侵犯了被害人的人身利益，國(guó)家應(yīng)該對(duì)公民的重大利益進(jìn)行強(qiáng)制性保護(hù)。

(四)擴(kuò)大證據(jù)的形式，受害者可以要求適當(dāng)?shù)木駬p害賠償

家庭冷暴力具有隱蔽性，其行為的結(jié)果通?？床灰?jiàn)傷痕，無(wú)法做出傷情鑒定，其所針對(duì)的對(duì)象是人的精神和心理等看不見(jiàn)摸不著的東西，但這并不等于受害者就無(wú)法獲得證據(jù)。公安機(jī)關(guān)的報(bào)警、接警、出警記錄、詢(xún)問(wèn)筆錄，以及保存的調(diào)解書(shū)、保證書(shū)、擔(dān)保書(shū)、物證;醫(yī)療機(jī)構(gòu)保管的診療材料、病例、鑒定;未成年子女提供的與其年齡、智力以及精神狀況相適應(yīng)的涉及家庭暴力的證言等，都可以作為證據(jù)采信。筆者認(rèn)為，法院可以根據(jù)受害者的訴訟請(qǐng)求以及原被告雙方的表現(xiàn)判定給予受害者適當(dāng)?shù)木駬p害賠償，使受害者得到救濟(jì)，施暴者得到一定的懲罰。隨著我國(guó)社會(huì)整體文明程度的提高，家庭冷暴力也逐漸成為較為常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，因此在法律上明確家庭冷暴力所應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任，并對(duì)家庭冷暴力采取相關(guān)救濟(jì)途徑和法律對(duì)策，不僅可以完善婚姻家庭法律制度，對(duì)家庭冷暴力的受害者的合法權(quán)益可以起到應(yīng)有的保護(hù)作用，而且也有利于從法律上有效地遏制家庭冷暴力現(xiàn)象的發(fā)生，減少其可能給家庭和社會(huì)帶來(lái)的危害，從而對(duì)社會(huì)和諧和安定產(chǎn)生積極的作用。

第4篇：家庭暴力論文范文

中國(guó)家庭暴力的研究存在不足，不僅表現(xiàn)為政府決策部門(mén)和普通公眾對(duì)這一問(wèn)題的忽視，還表現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究上，缺少有關(guān)家庭暴力實(shí)證調(diào)查的數(shù)據(jù)，有關(guān)家庭暴力的論文和著述也不多見(jiàn)。而在實(shí)踐中，隨著人們思想觀念的變化和社會(huì)的變遷，隱藏在家庭中的暴力犯罪逐漸顯露出來(lái)，有關(guān)家庭暴力事件的報(bào)道日益頻繁。這種狀況不僅要求決策部門(mén)能夠重視這一問(wèn)題，更要求學(xué)術(shù)界能研究并提供家庭暴力的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)實(shí)證的調(diào)查，分析家庭暴力的原因，提出相應(yīng)的預(yù)防對(duì)策，為立法機(jī)構(gòu)制定和完善有關(guān)家庭暴力犯罪的法律提供理論上的依據(jù)?；诖耍P者就此問(wèn)題展開(kāi)論述，以期拋磚引玉，希望更多的學(xué)者能夠關(guān)注中國(guó)的家庭暴力問(wèn)題。  

關(guān)鍵詞： 家庭暴力 危害 成因 對(duì)策    

盡管家庭暴力是一個(gè)古老的問(wèn)題，但是即使在西方，人們開(kāi)始重視并系統(tǒng)研究這一問(wèn)題，也從 20 世紀(jì) 60 年代開(kāi)始的。這是因?yàn)榧彝ケ┝Σ粏渭兪潜┝Ψ缸?，它總是和人們的思想觀念、家庭的倫理價(jià)值、社會(huì)的傳統(tǒng)文化交織在一起的，被有意無(wú)意地掩蓋起來(lái)，甚至被認(rèn)為是正常的事情。美國(guó)的犯罪學(xué)家在進(jìn)行家庭暴力犯罪研究時(shí)，都試圖回答，“為什么在如此長(zhǎng)的時(shí)間里，在有充足的證據(jù)證明家庭是最嚴(yán)重的暴力場(chǎng)所的情況下，所有的公共機(jī)構(gòu)和私人團(tuán)體都會(huì)忽視它的存在呢 ？” ①

目前，隨著社會(huì)的變遷，中國(guó)的家庭暴力現(xiàn)象不斷顯現(xiàn)出來(lái)。根據(jù) 1994 年國(guó)務(wù)院的《中國(guó)婦女狀況》白皮書(shū)，我國(guó)每年約有 40 萬(wàn)個(gè)家庭解體，其中 25% 是由于家庭暴力引起的。②家庭暴力不僅對(duì)受害人造成生理上和精神上的痛苦，從更深層次的意義上看，它還表現(xiàn)為對(duì)家庭中弱勢(shì)群體人權(quán)的嚴(yán)重侵犯。人權(quán)不僅包括生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，還包括所有社會(huì)公民取得平等的權(quán)利。這些權(quán)利不僅體現(xiàn)在政治生活領(lǐng)域，還體現(xiàn)在家庭生活領(lǐng)域，而且只有在家庭生活領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了人與人之間的平等與相互尊重，才能為整個(gè)社會(huì)的人權(quán)保障提供必要的前提。對(duì)家庭暴力的研究，不僅體現(xiàn)了對(duì)于受害者的關(guān)懷，更體現(xiàn)了對(duì)于他們?nèi)藱?quán)的尊重。 

一、家庭暴力的概念

 

家庭暴力犯罪的概念是研究這一問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和規(guī)范的基礎(chǔ)。只有明確家庭暴力的范圍、形式以及和其他暴力行為的區(qū)別，才能為實(shí)證的調(diào)查，原因和預(yù)防理論的研究提供基礎(chǔ)。筆者認(rèn)為對(duì)家庭暴力概念的研究應(yīng)注意以下幾方面的因素： 

1 家庭暴力的家庭性和違法性

家庭性是指暴力行為發(fā)生在具有血緣關(guān)系和婚姻關(guān)系的家庭成員之間。家庭性是家庭暴力犯罪和其他暴力犯罪的基本區(qū)別。正是家庭成員之間的血緣關(guān)系和婚姻關(guān)系，使得家庭成員之間的暴力行為具有隱蔽的特點(diǎn)，也使得人們對(duì)于家庭暴力的態(tài)度同對(duì)于其他暴力行為的態(tài)度具有很大的不同。違法性是指不符合正當(dāng)防衛(wèi)的要件，而對(duì)其他家庭成員實(shí)施暴力行為的性質(zhì)。正當(dāng)防衛(wèi)是阻卻家庭暴力違法性的唯一事由。有人認(rèn)為，如果是出于合理的目的和動(dòng)機(jī)，對(duì)家庭成員實(shí)施的暴力不屬于家庭暴力犯罪，比如丈夫因?yàn)槠拮拥幕橥鈶俣鴮?duì)妻子的毒打，父母出于教育的目的而對(duì)子女的肉體懲罰。這是一種誤解。我們反對(duì)家庭暴力，是因?yàn)楸┝π袨楸旧砬趾α思彝コ蓡T的生命、健康和人格尊嚴(yán)。家庭暴力產(chǎn)生的原因?qū)τ诩彝ケ┝Ψ缸镱A(yù)防的研究具有一定的意義，但不能夠決定家庭暴力的性質(zhì)。家庭的各種矛盾和沖突，可以通過(guò)不同的手段來(lái)進(jìn)行解決和救濟(jì)，但是決不能訴諸暴力的手段，否則就具有違法性。

2 家庭暴力的嚴(yán)重性

研究家庭暴力犯罪，必須強(qiáng)調(diào)暴力行為的嚴(yán)重性。家庭暴力應(yīng)研究具有一定社會(huì)危害性的家庭成員之間的沖突行為。家庭暴力不應(yīng)包括家庭中的各種暴力沖突，諸如夫妻之間偶爾的訴諸輕微暴力的爭(zhēng)吵，父母對(duì)子女沒(méi)有嚴(yán)重后果的體罰以及家庭成員之間未造成傷害的偶爾毆打行為等。

另一方面，對(duì)家庭暴力嚴(yán)重程度的要求應(yīng)比《刑法》規(guī)定的家庭暴力犯罪的社會(huì)危害性要輕微。家庭暴力不僅包括刑法的犯罪行為，還包括具有社會(huì)危害性，用刑法方法以外的方法進(jìn)行處罰或者應(yīng)當(dāng)通過(guò)修改以后的《刑法》進(jìn)行處罰的行為。③家庭暴力的外延應(yīng)該比刑法規(guī)定的犯罪外延更為寬泛，這是因?yàn)榧彝ケ┝Σ煌谄渌┝π袨?，家庭暴力的施暴人和受害人具有長(zhǎng)期共同生活的關(guān)系，它對(duì)受害人造成的損害，大多數(shù)情況下，不是表現(xiàn)為一次嚴(yán)重的暴力傷害，而是表現(xiàn)為長(zhǎng)期的不嚴(yán)重的暴力侵犯，不是表現(xiàn)為肉體的傷害，而是表現(xiàn)為長(zhǎng)期的精神壓抑。對(duì)于一次輕微的家庭成員間的暴力行為，如果不認(rèn)定為家庭暴力，并由司法機(jī)關(guān)或其他機(jī)關(guān)介入處理，這實(shí)質(zhì)上是放任了施暴人的暴力行為，忽視了受害人利益的維護(hù)。因此，對(duì)于家庭暴力的認(rèn)定，一方面要強(qiáng)調(diào)其行為的嚴(yán)重性，防止家庭暴力行為過(guò)于寬泛而失去了理論研究和實(shí)踐處理的意義，另一方面，又必須強(qiáng)調(diào)行為的一般嚴(yán)重性，只有這樣才能切實(shí)保護(hù)遭受家庭暴力的受害人的切身利益。 

3 家庭暴力的文化傳統(tǒng)性

對(duì)于家庭暴力行為的研究，不應(yīng)該忽視不同的文化背景的差異，特別是東西方文化的歷史傳統(tǒng)、價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的差別。中國(guó)在 19 世紀(jì)被打破閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)之后，在西方文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞中，形成了獨(dú)特的文化體系。中國(guó)在強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)體人權(quán)重視的同時(shí)，更加注重集體人權(quán)的維護(hù)和秩序的穩(wěn)定，在引入外來(lái)文化的同時(shí)，又注重傳統(tǒng)文化的回歸。西方將家庭成員之間的大多數(shù)暴力行為都納入家庭暴力犯罪，并在立法中使用司法資源加以規(guī)制。筆者認(rèn)為，除非是非法婚姻關(guān)系，或者雙方已經(jīng)進(jìn)入離婚訴訟程序，不能將婚內(nèi)納入家庭暴力的范圍，否則不僅與人們的普遍觀念有著巨大的差異，也不符合中國(guó)目前人權(quán)保障的現(xiàn)實(shí)。在中國(guó)，婚姻意味著夫妻之間的特定的人身關(guān)系，同居是夫妻之間的權(quán)利與義務(wù)，雙方登記結(jié)婚，就是對(duì)同居的在法律上的承諾。因此，在一般情況下，家庭暴力不應(yīng)包括夫妻雙方性的侵犯?？傊?，在借鑒西方關(guān)于家庭暴力的研究成果時(shí)，我們要注意與我國(guó)國(guó)情的差異，從而確立符合中國(guó)實(shí)際的家庭暴力概念。

第5篇：家庭暴力論文范文

論文關(guān)鍵詞：夫妻；人身?yè)p害；賠償責(zé)任

隨著2001年婚姻法修正案的頒布實(shí)施，我國(guó)將家庭暴力問(wèn)題正式提到了法律層面，在總則中明確規(guī)定了“禁止家庭暴力”，在“救助措施與法律責(zé)任”一章中規(guī)定了對(duì)家庭暴力受害者的救濟(jì)途徑及對(duì)施暴者的法律責(zé)任，初步形成了對(duì)家庭暴力包括自力、行政、司法、社區(qū)全方位的救助措施及法律責(zé)任體系。但不足之處是，對(duì)婚姻存續(xù)期間夫妻間的人身?yè)p害賠償問(wèn)題未規(guī)定有效的法律保護(hù)措施，家庭暴力的民事救濟(jì)途徑存在著不完備之處。為此，筆者認(rèn)為有必要就夫妻間人身?yè)p害賠償?shù)目尚行约捌湎嚓P(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析和探討。

一、人身?yè)p害賠償?shù)暮x

人身?yè)p害賠償，是指民事主體的生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)受到不法侵害，造成致傷、致殘、致死的后果以及其他損害，要求侵權(quán)人以財(cái)產(chǎn)賠償?shù)确椒ㄟM(jìn)行救濟(jì)和保護(hù)的侵權(quán)法律制度。人身?yè)p害賠償，不僅僅是對(duì)人身?yè)p害的物質(zhì)性損失的賠償，也包括了因生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)受到侵害時(shí)的精神損害賠償在內(nèi)，也就是在人身?yè)p害賠償中的慰撫金。人身?yè)p害賠償是對(duì)人身給予保護(hù)的根本方式，其目的和功能在于，通過(guò)損害賠償?shù)男问?，維護(hù)人作為社會(huì)主體所應(yīng)具備的一切條件及其安全，保證人享有民事權(quán)利、承擔(dān)民事義務(wù)的資格與能力不被他人非法剝奪和侵犯。而人身?yè)p害賠償責(zé)任，是指當(dāng)事人一方因侵權(quán)行為而對(duì)他人人身造成損害時(shí)應(yīng)承擔(dān)補(bǔ)償對(duì)方損失的民事責(zé)任。對(duì)受害人來(lái)說(shuō)，人身?yè)p害賠償是一種重要的保護(hù)人身手段，對(duì)義務(wù)人來(lái)說(shuō)，它是一種重要的承擔(dān)侵權(quán)責(zé)任方式。

二、夫妻間人身?yè)p害的性質(zhì)及其賠償?shù)目尚行?/p>

本文中所稱(chēng)夫妻間的人身?yè)p害賠償指的是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間因家庭暴力造成的人身?yè)p害賠償問(wèn)題。夫妻間因家庭暴力造成的人身?yè)p害符合一般人身?yè)p害賠償責(zé)任的構(gòu)成要件，但之所以夫妻間人身?yè)p害賠償還未得到法律上的保護(hù)，關(guān)鍵就在于夫妻這種擬制的親屬關(guān)系賦予了雙方特定的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系。

我國(guó)婚姻法所規(guī)定的夫妻人身關(guān)系主要包括夫妻雙方地位平等、獨(dú)立，夫妻之間的忠實(shí)義務(wù)，夫妻雙方各自的姓名權(quán)、人身自由權(quán)、住所選定權(quán)以及計(jì)劃生育義務(wù)等內(nèi)容，這在事實(shí)上賦予了夫妻間擬制的親屬關(guān)系，而這種親近、溫和的人身關(guān)系為家庭暴力行為提供了一個(gè)隱性的存在空間，使得家庭范圍內(nèi)的暴力行為具有了隱蔽性的顯著特征。同時(shí)，傳統(tǒng)的“家丑不可外揚(yáng)”觀念以及夫妻地位的不平等、依附關(guān)系存在的現(xiàn)狀等原因使得家庭暴力的存在并不必然導(dǎo)致離婚，這樣在很大程度上使得家庭暴力堂而皇之的繼續(xù)存在而受不到法律得制裁。 轉(zhuǎn)貼于 　夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系是夫妻人身關(guān)系的派生物，主要包括夫妻財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，夫妻間互相撫養(yǎng)的義務(wù)以及夫妻間相互繼承遺產(chǎn)的權(quán)利三部分的內(nèi)容。我國(guó)婚姻法規(guī)定的夫妻財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)承認(rèn)夫妻一方的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)，婚姻法第18條規(guī)定了為夫妻一方財(cái)產(chǎn)的情形。這表明夫妻間人身?yè)p害賠償?shù)慕?gòu)并不違反夫妻間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，夫妻一方因此獲得的人身?yè)p害賠償可以歸于個(gè)人財(cái)產(chǎn)。

另外，夫妻間人身?yè)p害賠償是一種侵權(quán)之債，而我國(guó)法律是承認(rèn)夫妻之間約定的債權(quán)債務(wù)關(guān)系沒(méi)有明確規(guī)定，但筆者認(rèn)為，夫妻間人身?yè)p害賠償是一種特定的侵權(quán)之債。這是對(duì)婚姻關(guān)系中弱勢(shì)一方的法律保護(hù)，當(dāng)夫妻一方遭受家庭暴力時(shí)，受害方有權(quán)要求對(duì)方賠償因人身?yè)p害而造成的經(jīng)濟(jì)損失。此外，當(dāng)事人通過(guò)提起夫妻間的人身?yè)p害賠償之訴這種方式，還可以直接有效地震懾家庭暴力的施暴者。

三、構(gòu)成夫妻間人身?yè)p害賠償制度應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題

筆者認(rèn)為建構(gòu)夫妻間人身?yè)p害賠償制度是可行的，但鑒于夫妻間在人身和財(cái)產(chǎn)關(guān)系上的特殊性，我們?cè)趫?zhí)行中應(yīng)當(dāng)注意以下問(wèn)題：

首先，我們應(yīng)從主觀上提高認(rèn)識(shí)，從保護(hù)被害人的利益出發(fā)，確實(shí)保護(hù)夫妻間人身?yè)p害賠償?shù)膶?shí)現(xiàn)。生命健康對(duì)于人是最珍貴的，生命健康權(quán)是公民人身權(quán)中最重要的權(quán)利，我們應(yīng)把保護(hù)此權(quán)利放在首位。不能因?yàn)楣裆矸蓐P(guān)系的變化，或者因?yàn)榻Y(jié)婚而淡化此權(quán)利。

其次，我們?cè)趫?zhí)行夫妻間人身?yè)p害賠償案件時(shí)，應(yīng)注意到，因夫妻間的財(cái)產(chǎn)較為特殊，存在這個(gè)人財(cái)產(chǎn)、共同財(cái)產(chǎn)的差別，就賠償?shù)呢?cái)產(chǎn)，筆者認(rèn)為，能夠執(zhí)行侵害人個(gè)人財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)執(zhí)行個(gè)人財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有個(gè)人財(cái)產(chǎn)的，應(yīng)當(dāng)從侵害人處執(zhí)行夫妻共同財(cái)產(chǎn)，不能分清是夫妻哪一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)還是共同財(cái)產(chǎn)的，只要由侵害人掌管，法院就應(yīng)當(dāng)執(zhí)行。

第6篇：家庭暴力論文范文

    論文關(guān)鍵詞 女性 權(quán)益保護(hù) 法律思考

    隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,女性已成為推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的重要力量,在社會(huì)中的價(jià)值受到了越來(lái)越多人的肯定,女性群體在社會(huì)中的權(quán)益得到了逐步的建立并完善,建立了一系列的女性社會(huì)福利保障制度和合法權(quán)益的法律救濟(jì)制度。這些制度的建立既是由社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)所決定的,也是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。時(shí)至今日女性在社會(huì)中雖然擁有了和男子一樣的社會(huì)地位,但現(xiàn)實(shí)卻并非盡如人意,因此要加強(qiáng)對(duì)女性法律權(quán)益的保護(hù),社會(huì)才能更加和諧、進(jìn)步。本文所界定的女性權(quán)益是指女性作為社會(huì)上的人所應(yīng)當(dāng)享有的與其他主體(男性)一樣的平等自由的權(quán)利。下文主要對(duì)女性在婚姻家庭領(lǐng)域的權(quán)益保護(hù)進(jìn)行法律的分析與思考。

    一、現(xiàn)代女性在婚姻家庭方面享有的權(quán)益及其內(nèi)容

    在舊社會(huì)女性在婚姻家庭中的地位極其低下,她們被看成是男性的私有財(cái)產(chǎn),任由其處置,最終使女性從身體到精神都成為男性的附屬品,讓女性不僅在身體上而且精神上都遭受了許多的痛苦和折磨。不過(guò)隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,人們看待事物的觀點(diǎn)發(fā)生了變化,現(xiàn)在法律賦予了女性充分的權(quán)益。我國(guó)頒布了一系列保護(hù)女性在婚姻家庭中合法權(quán)益的法律法規(guī),現(xiàn)如今,法律賦予女性在婚姻家庭中的權(quán)益包括:(1)人身方面的權(quán)益;具體是:婚姻自由權(quán)(婚姻不受任何人的干涉,完全處于女性個(gè)人的意志)、生育自由(有可生育子女和不可生育子女的權(quán)利,不受任何人的威脅和干涉)、人身自由和不被虐待的權(quán)益、和男性享有一樣的家庭地位,不因收入的多少而受到歧視。(2)財(cái)產(chǎn)方面的權(quán)益;具體是:享有個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán),不被剝奪,繼承權(quán)(繼承丈夫、父母等直系親屬財(cái)產(chǎn)的權(quán)利),獲得贍養(yǎng)的權(quán)利,離婚時(shí)獲得和男性平等分配夫妻共同財(cái)產(chǎn)的權(quán)利等。由此可見(jiàn),我國(guó)法律賦予了女性這一系列的權(quán)益,說(shuō)明在法律領(lǐng)域內(nèi)女性地位日益提高,女性權(quán)益保護(hù)問(wèn)題已向著完善的目標(biāo)進(jìn)步。

    二、女性在婚姻家庭中權(quán)益保護(hù)的不足

    雖然國(guó)家規(guī)定了一系列的制度保障婦女在婚姻家庭中的權(quán)益不受侵犯,但是在實(shí)際生活中侵犯女性合法權(quán)益的事件仍舊存在。如:在離婚案件中,一些男性往往采取各種手段,限制或剝奪女性的財(cái)產(chǎn)權(quán)益,侵吞經(jīng)營(yíng)收入或花錢(qián)買(mǎi)離婚。還有就是女性在家庭中的繼承權(quán)問(wèn)題,我國(guó)《繼承法》明文規(guī)定了繼承權(quán)男女平等。在同一順序的法定繼承人中,不得歧視婦女;女性配偶可以繼承丈夫的財(cái)產(chǎn),不受任何人干擾。但在實(shí)際生活中,在我國(guó)城市地區(qū),女性與男性享有平等的繼承權(quán)幾乎沒(méi)什么障礙,但在一些農(nóng)村地區(qū)或邊遠(yuǎn)地區(qū),法律意識(shí)還不夠強(qiáng),其根深蒂固的重男輕女的思想使得那些地區(qū)的人認(rèn)為“嫁出去的女兒就是潑出去的水”不應(yīng)該再回來(lái)繼承父母的財(cái)產(chǎn),剝奪了女子繼承父母財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。同時(shí)還存在一些阻礙女性繼承亡夫的財(cái)產(chǎn)和喪偶兒媳繼承公婆的財(cái)產(chǎn),以及阻礙其處分自己繼承的財(cái)產(chǎn)的行為?！独^承法》規(guī)定,妻子是丈夫的第一順序繼承人之一,與其他同一順序繼承人享有同樣的繼承權(quán)利;喪偶兒媳對(duì)公婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的,作為第一順序繼承人。但是在一些法律比較落后的地區(qū)仍然存在剝奪女性繼承權(quán)和阻礙其處分自己財(cái)產(chǎn)的現(xiàn)象發(fā)生。如:女性繼承了亡夫的財(cái)產(chǎn),要再嫁就不能帶走她所繼承的財(cái)產(chǎn),必須留在婆家。造成這些現(xiàn)象的原因歸根結(jié)底還是由于法律可操作性不強(qiáng),存在許多的漏洞。在婚姻家庭中還存在一個(gè)非常嚴(yán)重的侵害女性權(quán)益的問(wèn)題,就是現(xiàn)在討論的比較熱點(diǎn)的話題:家庭暴力問(wèn)題。雖然目前我國(guó)政府和社會(huì)各界做出了積極的努力預(yù)防和懲治家庭暴力,也取得了一定的成績(jī),但是現(xiàn)實(shí)狀況仍然不是很樂(lè)觀,還存在許多方面的問(wèn)題和困難沒(méi)有得到解決。其中,規(guī)范家庭暴力的法律規(guī)定不夠完善,法律干預(yù)力度不夠突出就是其原因之一。同時(shí)還由于:(1)雖然現(xiàn)在是新時(shí)代了,但是在男權(quán)文化和夫權(quán)思想的影響,還是有一些人抱有“男尊女卑,夫?yàn)槠蘧V”的思想根深蒂固。(2)一些丈夫文化素質(zhì)低下,在社會(huì)中無(wú)法找到自己的價(jià)值,只能靠打罵自己的妻子來(lái)體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。(3)立法不完備和法律的可操性差。(4)社會(huì)對(duì)家庭暴力現(xiàn)象的漠視態(tài)度是家庭暴力產(chǎn)生的社會(huì)根源。(5)女性的懦弱是致使產(chǎn)生家庭暴力的自身原因,女性在遭受家庭暴力后,不懂得利用法律來(lái)保護(hù)自己的權(quán)利,使施暴者更加肆無(wú)忌憚,有恃無(wú)恐。

    三、女性在婚姻家庭中權(quán)益保護(hù)的完善建議

    目前雖然國(guó)家頒布了不少的法律制度來(lái)保護(hù)女性在婚姻家庭中的權(quán)益,但還存在一些漏洞,可操作性還是不強(qiáng)。本文認(rèn)為可從以下方面著手:

    (一)大力宣傳法律知識(shí),增強(qiáng)大家的法律意識(shí)

    保護(hù)女性權(quán)益最主要是提高大家的法律意識(shí),尤其是農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的人們,加強(qiáng)法律的可操作性。在“3.15法制宣傳日”的時(shí)候,政府部門(mén)應(yīng)該在那些大型的活動(dòng)地點(diǎn):如中心廣場(chǎng)、商業(yè)街、購(gòu)物廣場(chǎng)、商場(chǎng)等地進(jìn)行法律宣傳,提供免費(fèi)的法律咨詢(xún),同時(shí)可以通過(guò)配合演出一些有關(guān)法律方面的小品節(jié)目之類(lèi)的,增強(qiáng)人們的法律意識(shí)。在“3.8婦女節(jié)”的時(shí)候在各個(gè)人員流動(dòng)比較大的活動(dòng)地點(diǎn)設(shè)置專(zhuān)門(mén)針對(duì)女性的法律知識(shí)宣傳,讓女性了解更多的法律知識(shí),當(dāng)其合法權(quán)益受到侵害的時(shí)候懂得利用法律來(lái)保護(hù)自己。

    (二)設(shè)置一些免費(fèi)的法律宣傳講座,讓更多的人能夠了解法律

    現(xiàn)在有些人對(duì)法律不是很了解,真正遇到問(wèn)題的時(shí)候不知道該怎么做,尤其是女性在其權(quán)利受到侵害時(shí)更應(yīng)該利用法律來(lái)保護(hù)自己。在農(nóng)村各個(gè)村和鄉(xiāng)設(shè)置法律知識(shí)普及講座,讓各個(gè)村和鄉(xiāng)的政府部門(mén)組織大家去參加法律知識(shí)普及講座。農(nóng)村的人法律知識(shí)不夠全面,法律意識(shí)不夠強(qiáng),因此應(yīng)該在農(nóng)村做大力的宣傳。

    (三)加大懲罰力度

    嚴(yán)厲懲戒那些在婚姻家庭中侵害女性合法權(quán)益的行為,加大懲罰力度。當(dāng)女性的權(quán)益受到侵害時(shí),男性應(yīng)賠償因此給女性造成的損失,而且賠償額應(yīng)比較大,是損失的雙倍。這樣男性就不會(huì)利用各種手段來(lái)剝奪女性的財(cái)產(chǎn)權(quán)利了。同時(shí)完善《婚姻法》和《繼承法》,讓女性的合法權(quán)益得到充分的保障,完善女性在婚姻家庭方面的法律保護(hù)。

    (四)完善家庭暴力方面的制度

第7篇：家庭暴力論文范文

論文關(guān)鍵詞 未成年人 權(quán)利保護(hù) 家庭保護(hù) 法律保護(hù)

未成年人權(quán)利的保護(hù)是國(guó)家、社會(huì)與家庭的共同義務(wù)。當(dāng)下，造成未成年人權(quán)利侵害的幾大類(lèi)棘手問(wèn)題尚未解決，又有錯(cuò)綜復(fù)雜的新情況接踵而來(lái)，這使傳統(tǒng)的未成年人權(quán)利保護(hù)所重視的“規(guī)范-制度”略顯無(wú)力。國(guó)家對(duì)未成年人的保護(hù)顯然不可能面面俱到、事事入微，因此家庭保護(hù)就立足于補(bǔ)足未成年人權(quán)利保護(hù)的國(guó)家層面的缺陷。

一、未成年人權(quán)利的家庭保護(hù)解讀

未來(lái)社會(huì)能夠企及的高度有賴(lài)于未成年人最終具備何種生存和發(fā)展的素質(zhì)。家庭作為人成長(zhǎng)的搖籃和社會(huì)化的首屬群體，在未成年人保護(hù)中具有重要地位，這是由家庭對(duì)人特有的功能決定的 。一方面，未成年人的生存和發(fā)展離不開(kāi)家庭保護(hù)。另一方面，未成年人在家庭中開(kāi)始了最初的情感交流、人際往來(lái)、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、智力開(kāi)發(fā) 并在潛移默化中將社會(huì)規(guī)范和價(jià)值觀內(nèi)化，形成了個(gè)人獨(dú)有的做人做事的格調(diào)。因此家庭在青少年的成長(zhǎng)中起到至關(guān)重要的作用。

二、未成年人權(quán)利家庭保護(hù)缺失的原因

（一）家庭對(duì)未成年人的忽視

與遺棄不同，對(duì)未成年人的忽視并非父母或者其他監(jiān)護(hù)人故意而為，但在客觀上同樣造成了對(duì)未成年人的傷害 。 站在保護(hù)未成年人生命權(quán)和健康權(quán)的角度來(lái)看，未成年人在家庭中，自己獨(dú)自活動(dòng)或者因好奇心驅(qū)使，無(wú)意識(shí)自身會(huì)受到傷害而接觸導(dǎo)致的傷害比例很高，中國(guó)青少年研究中心“中小學(xué)生人身傷害的處理與防范”課題組調(diào)查表明 ，在被調(diào)查的5000余名學(xué)生中，曾經(jīng)在家中“玩耍中受傷”、“被刀或玻璃等劃傷”、“摔傷”的比例均高達(dá)50%以上。對(duì)于年幼無(wú)知、防范意識(shí)和自理能力都較差的未成年人來(lái)說(shuō)，因父母或其他監(jiān)護(hù)人提供不了保障其人身安全的家庭環(huán)境，對(duì)其照顧不周或缺少必要的教育，未成年人有可能隨時(shí)發(fā)生意外。

（二）親職教育的缺失

近年來(lái)，全社會(huì)逐漸深刻認(rèn)識(shí)到家庭在未成年人的健康成長(zhǎng)方面舉足輕重的地位，開(kāi)始通過(guò)各方面的努力強(qiáng)化對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)“幫助和引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)教育子女的能力?！?在這里不得不提到“親職教育”一詞，親職教育是指引父母“如何扮演角色，調(diào)整親子關(guān)系，認(rèn)真教育子女成器成材?！薄段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》第12條是我國(guó)僅有的對(duì)親職教育的法律規(guī)定。但在實(shí)踐中，父母對(duì)子女有“生殺予奪”大權(quán)的傳統(tǒng)觀念使父母及其他監(jiān)護(hù)人的職責(zé)以及法律規(guī)定的權(quán)利義務(wù)涉及的內(nèi)容“無(wú)用武之地”，由此可見(jiàn)，這些父母在未成年人家庭保護(hù)層面存在很大的盲目性。

三、未成年人權(quán)利家庭保護(hù)方面存在的突出問(wèn)題

審視當(dāng)今我國(guó)未成年人家庭保護(hù)狀況，突出的問(wèn)題是父母對(duì)未成年人權(quán)利的漠視。具體表現(xiàn)為父母作為未成年人的監(jiān)護(hù)人“越位”與“缺位”兩種極端傾向。 具體分析如下：

（一） 父母或者其他監(jiān)護(hù)人的“越位”

1.期望導(dǎo)向有誤問(wèn)題?！爸袊?guó)夢(mèng)”彰顯的是國(guó)家情懷和發(fā)展藍(lán)圖，家庭的“育兒夢(mèng)”則是父母寄予下一代的厚望。我國(guó)的家庭蔓延著一種群體性焦慮。尤其是在城市家庭中，父母總怕自己的孩子落在人后，輸在所謂的“起跑線上”，開(kāi)始不斷地將起跑線前移，除去胎教、3歲前的智力開(kāi)發(fā)不說(shuō)，3歲的孩子就已經(jīng)開(kāi)始上各種培訓(xùn)班。這種操之過(guò)急、過(guò)于恐慌、揠苗助長(zhǎng)的家庭教育實(shí)質(zhì)上是一種背負(fù)著分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)、名校崇拜、滿足父母攀比、虛榮心理的反教育現(xiàn)象；此外，父母的期望與孩子的特點(diǎn)和需求大相徑庭的情形也很普遍，如花重金擇校，進(jìn)“尖子班”，該做法忽略孩子自身的學(xué)習(xí)能力水平，會(huì)使孩子失去學(xué)習(xí)的信心甚至發(fā)展為厭學(xué)，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

2.家庭暴力問(wèn)題。2013年初，15歲的初中女孩因不學(xué)習(xí)看視頻遭父親訓(xùn)斥，挨父親巴掌后報(bào)警稱(chēng)其父對(duì)其使用家庭暴力，民警和家人勸說(shuō)無(wú)果，女孩堅(jiān)持“讓爸爸坐牢”引熱議。根據(jù)《婚姻法解釋?zhuān)ㄒ唬返?條對(duì)“家庭暴力”的界定，很顯然，父親的這一巴掌并未上升到“家庭暴力”的高度，但是我們身邊家庭暴力卻是現(xiàn)實(shí)存在的。當(dāng)代中國(guó)少年兒童人身傷害研究報(bào)告中表明 ，家庭暴力是少年兒童遇到最多的傷害，在被調(diào)查的3508份學(xué)生問(wèn)卷中，分別有59%的孩子在家中挨打，其中3.5%的孩子經(jīng)常挨打，56.5%的孩子偶爾挨打；有84%的孩子在家里挨過(guò)罵。少年兒童在遭受家庭暴力后，9.2%的孩子產(chǎn)生過(guò)死的念頭，18.1%的孩子想離家出走，8.4%恨不得與父母拼了，還有6%的孩子想長(zhǎng)大后找父母算賬，只有28.5%的孩子對(duì)此持無(wú)所謂的態(tài)度。未成年人在遭遇家庭暴力時(shí)，反抗愿望極其強(qiáng)烈，甚至存在自毀的想法來(lái)報(bào)復(fù)施暴者，這種情況令人警醒。

（二）父母或者其他監(jiān)護(hù)人的“缺位”

父母或者其他監(jiān)護(hù)人對(duì)未成年人是當(dāng)前家庭“缺位”的最主要的表現(xiàn)，以“空巢家庭”、 “單親家庭”“臨時(shí)家庭”為例解析：

1.空巢家庭監(jiān)護(hù)職責(zé)的缺失。空巢家庭原是社會(huì)學(xué)者在研究“家庭生命周期”時(shí)提出的一個(gè)概念，是指無(wú)子女或雖有子女，但子女長(zhǎng)大成人后離開(kāi)老人生活，剩下老人獨(dú)守“空巢” 。在本文中的空巢家庭是指在家庭中，由于父母外出謀生或其他原因，未成年人和老人一起居住的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象以“留守兒童”以及服刑人員子女所生活的家庭尤為典型。父母對(duì)子女的責(zé)任不是生育而主要是教育和保護(hù)， 特別是小學(xué)和初中這個(gè)年齡段的子女更需要父母的關(guān)愛(ài)。 親情的缺失導(dǎo)致孩子缺少安全感、模仿對(duì)象、積極的情感互動(dòng)以及心理支持和道德規(guī)范等從而使其留下心理隱患問(wèn)題、對(duì)社會(huì)缺乏正確認(rèn)知、容易出現(xiàn)人格異化等連鎖問(wèn)題。

2. 單親家庭監(jiān)護(hù)職責(zé)的缺失?！吨腥A人民共和國(guó)民法通則》第十條規(guī)定：“公民的民事權(quán)利一律平等?！钡谑鶙l第一款規(guī)定：“未成年人的父母是未成年人的監(jiān)護(hù)人?！被诖?，我國(guó)的共同監(jiān)護(hù)對(duì)以父母責(zé)任為出發(fā)點(diǎn)，由于父母共同監(jiān)護(hù)責(zé)任的缺失，單親家庭的孩子因?yàn)殚L(zhǎng)期只與父親或母親生活在一起，容易產(chǎn)生性格的極端或偏離，單親一方很難盡到雙親應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

3.臨時(shí)家庭監(jiān)護(hù)職責(zé)的缺失。臨時(shí)家庭是指生活漂泊不定，男女雙方都對(duì)未來(lái)缺乏信心，在不急著談婚論嫁的基礎(chǔ)上，與他人戀愛(ài)甚至同居，懷孕之后要么奉子成婚，更多的是選擇放棄。臨時(shí)家庭直接引發(fā)“未婚媽媽”這一現(xiàn)象，成為“棄嬰問(wèn)題”的代名詞。近來(lái)，我國(guó)仿效發(fā)達(dá)國(guó)家建立“嬰兒安全島”以保障低齡未成年人的生命權(quán)。然而，今年年初，廣州“嬰兒安全島”因超負(fù)荷在試點(diǎn)期間被迫叫停。如此一來(lái)，低齡未成年人的權(quán)利由誰(shuí)來(lái)保障依然是社會(huì)值得深思的問(wèn)題。

四、對(duì)未成年人權(quán)利家庭保護(hù)的法律對(duì)策

（一）建立未成年人家庭權(quán)利侵害的司法救濟(jì)體系

實(shí)體法、程序法和組織法在建立司法救濟(jì)體系過(guò)程中不可或缺。目前，我國(guó)少年司法依附成人模式，并未形成獨(dú)立的體系。個(gè)人認(rèn)為，我們可以在相對(duì)成熟的法律如《刑事訴訟法》《刑法》中將未成年人保護(hù)這一部分區(qū)別開(kāi)來(lái)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)中對(duì)未成年人犯罪、未成年人不良行為的調(diào)查、起訴、審理等章節(jié)查漏補(bǔ)缺，在《刑法》中增設(shè)新的以保護(hù)未成年人為目的的罪名等。與此同時(shí)，可以考慮引入公益訴訟機(jī)制作為未成年人權(quán)利保護(hù)的補(bǔ)充，著力制定單獨(dú)的少年刑法、少年刑事訴訟法、少年法庭法等。未成年人權(quán)利保護(hù)的最終目的是要讓要讓立法執(zhí)法一體化、無(wú)縫化。不得不說(shuō)我國(guó)在這條道路上任重而道遠(yuǎn)。

（二）創(chuàng)新國(guó)家干預(yù)保護(hù)形式

未成年人不僅受家庭關(guān)系中監(jiān)護(hù)人與子女間的“私法保護(hù)”，同時(shí)也受?chē)?guó)家關(guān)系中國(guó)家與公民間的“公法保護(hù)”。《未成年人保護(hù)法》十二條的規(guī)定表明我國(guó)對(duì)家庭教育有所重視。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，家庭保護(hù)理念和方法的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)成為國(guó)民的終身教育，國(guó)家有必要督促相關(guān)職能部門(mén)或委托社會(huì)組織采取積極有效措施，如強(qiáng)化對(duì)監(jiān)護(hù)人的管理和培訓(xùn)、實(shí)施家庭教育培訓(xùn)工程、搭建互助平臺(tái)并建立家庭互助組織、加大物質(zhì)投入有效提供相應(yīng)硬件設(shè)施等等。此外，中央政府可將此類(lèi)問(wèn)題的踐行情況進(jìn)行項(xiàng)目化分類(lèi)，引進(jìn)考核機(jī)制并落實(shí)到相關(guān)責(zé)任人，以便敦促其主動(dòng)承擔(dān)相應(yīng)職責(zé)。構(gòu)建一個(gè)健康有序、公正法治、平安和諧的社會(huì)對(duì)于未成年人權(quán)利的保護(hù)來(lái)說(shuō)意義重大。

（三）切實(shí)提高家庭對(duì)未成年人權(quán)益保護(hù)意識(shí)

家庭保護(hù)觀念的正確轉(zhuǎn)變是保護(hù)未成年人的動(dòng)力源泉，家庭保護(hù)包括兩個(gè)方面：家庭指導(dǎo)教育和父母自身素質(zhì)的提高。在家庭教育指導(dǎo)中，父母要著力履行對(duì)未成年人的撫養(yǎng)教育職責(zé)，尊重和保護(hù)未成年人權(quán)利。“授之予魚(yú)不如授之予漁”，有效避免慘劇發(fā)生就需要防范于未然，提升未成年人防范意識(shí)，有目的地引導(dǎo)或告誡未成年人遠(yuǎn)離不安全因素。家庭教育的成功很大程度上取決于父母自身素質(zhì)的高低，作為一個(gè)明智的學(xué)習(xí)者。父母應(yīng)通過(guò)提高個(gè)人適應(yīng)社會(huì)變化能力和教育能力，不斷的自我充實(shí)，與未成年人共同成長(zhǎng)。隨著新形勢(shì)下對(duì)未成年人權(quán)利保護(hù)重視程度的增強(qiáng)，父母法律素養(yǎng)的具備與否尤其重要。父母要有法律意識(shí)，懂得如何拿起法律武器在法律框架內(nèi)合理有效地解決問(wèn)題。但就目前來(lái)看，全民法律素質(zhì)的提升可以說(shuō)是我國(guó)最大的一項(xiàng)民生工程也是建設(shè)法治國(guó)家的必由之路。

第8篇：家庭暴力論文范文

論文關(guān)鍵詞 精神損害賠償 范圍 法律規(guī)定

精神損害賠償，是隨著《民法通則》的公布實(shí)施而在我國(guó)建立的一項(xiàng)新的民事法律制度，是我國(guó)公民權(quán)益的拓展，但我國(guó)民法理論和民事法律法規(guī)在很長(zhǎng)的一段時(shí)間都否認(rèn)精神損害，尤其不承認(rèn)精神損害賠償?？v觀當(dāng)代各國(guó)民法或侵權(quán)行為法，幾乎所有國(guó)家（地區(qū)）都對(duì)精神損害賠償問(wèn)題作出了規(guī)定。我國(guó)1986年頒布的《民法通則》，確認(rèn)了精神損害及其救濟(jì)制度。2010年中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償修正案首次把精神損害賠償寫(xiě)進(jìn)國(guó)家賠償法中，這在很大程度上促進(jìn)了國(guó)家賠償從“監(jiān)督法”向“救濟(jì)法”回歸，體現(xiàn)了國(guó)家賠償立法的重要價(jià)值取向。但對(duì)精神損害的具體規(guī)定還是不完善，現(xiàn)筆者從精神損害賠償?shù)暮x、范圍和類(lèi)型著手，對(duì)精神損害賠償規(guī)定中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析如下：

一、精神損害賠償?shù)暮x

精神損害賠償，簡(jiǎn)稱(chēng)精神賠償，是指當(dāng)他人的人身權(quán)利受到不法侵害，而給受害人的人格、尊嚴(yán)、精神、人身自由等造成非財(cái)產(chǎn)上的損害，由侵害人給予經(jīng)濟(jì)賠償，以撫慰受害人的一種民事法律制度。其具體含義是：對(duì)非財(cái)產(chǎn)侵權(quán)行為的賠償，即非財(cái)產(chǎn)侵權(quán)行為的賠償。精神損害包括精神利益損失與精神痛苦兩方面。其中精神利益的損失指民事主體的人格尊嚴(yán)、配偶身份利益和榮譽(yù)利益等身份利益和人格利益遭受侵害。精神痛苦包括兩方面：一方面是自然人因身體遭受損害而帶來(lái)的生理?yè)p害；另一方面是自然人因人格權(quán)和身份權(quán)受到侵害而遭受的心理痛苦，使人產(chǎn)生氣憤、暴躁、抑郁、恐懼、絕望、自卑等不良情緒，從而給自然人的精神活動(dòng)造成障礙。從定義可看出，法人雖沒(méi)有精神痛苦，但也有精神損害。精神損害的最終表現(xiàn)形式，就是精神痛苦和精神利益的減損或喪失。精神損害賠償具有經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償、精神撫慰受害人和懲罰侵害人的功能，它包括精神痛苦損害賠償和精神利益損害賠償兩部分。精神損害是無(wú)形的，因此它是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的，但是可以通過(guò)金錢(qián)來(lái)補(bǔ)償，這種補(bǔ)償從經(jīng)濟(jì)上填補(bǔ)了受害人因其合法權(quán)益遭受侵害所帶來(lái)的痛苦。

二、精神損害賠償?shù)姆秶?/p>

根據(jù)我國(guó)在1986年的《民法通則》和2010年4月最高人民法院頒布的《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問(wèn)題的解釋》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《精神賠償解釋》），精神損害賠償?shù)姆秶饕ㄎ宸矫?，?dāng)出現(xiàn)如下情況時(shí)，受害人可以要求精神損害賠償：

1.自然人的人格權(quán)利遭受非法侵害，其中人格權(quán)利包括：（1）物質(zhì)性人格權(quán)：生命權(quán)、健康權(quán)和身體權(quán)；（2）精神性人格權(quán)：名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)和人身自由權(quán)；（3）人格尊嚴(yán)權(quán)。

2.自然人的人格利益遭受侵害。違反社會(huì)公共利益，社會(huì)公德侵害他人隱私或其他人格利益。

3.自然人的特定身份權(quán)利遭受侵害。（1）親權(quán)與親屬法上的監(jiān)護(hù)權(quán)遭受侵害。侵犯監(jiān)護(hù)身份權(quán)非法使被監(jiān)護(hù)人脫離監(jiān)護(hù)，給監(jiān)護(hù)人造成精神損害的。（2）配偶權(quán)。配偶一方因重婚行為，與他人同居、虐待、遺棄家庭成員和實(shí)施家庭暴力等手段損害另一方當(dāng)事人，導(dǎo)致離婚時(shí)，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償。

4.死者的人身利益遭受侵害。自然人死亡后：（1）以侮辱、誹謗、貶損、丑化或者違反社會(huì)公共利益、社會(huì)公德的其他方式，侵害死者名譽(yù)、榮譽(yù)、姓名、肖像；（2）非法披露、利用死者隱私，或者以違反社會(huì)公共利益、社會(huì)公德的其他方式侵害死者隱私；（3）非法利用、損害遺體、遺骨，或者以違反社會(huì)公共利益、社會(huì)公德的其他方式侵害遺體、遺骨。給近親屬造成精神痛苦，其近親屬有權(quán)向人民法院起訴請(qǐng)求精神損害賠償。

5.其它特殊情況：（1）永久性滅失或毀損具有人格象征意義的特定紀(jì)念物品，給物品所有人帶來(lái)痛苦的，雖然是財(cái)產(chǎn)權(quán)遭受侵害，也可以要求精神損害賠償。（2）在道路交通事故人身?yè)p害賠償糾紛中，依據(jù)《道路交通事故處理辦法》，因道路交通事故造成公民生命及健康權(quán)受到損害時(shí)，還可以對(duì)其近親屬遭受的精神痛苦和精神創(chuàng)傷支付一定數(shù)額的金錢(qián)予以撫慰。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和人權(quán)保障的日益重視，我國(guó)的精神損害賠償制度就顯得不完善，其中有許多問(wèn)題沒(méi)有具體的提出來(lái)，而且就目前來(lái)看我國(guó)所提出的一些精神賠償，在實(shí)行過(guò)程中也存在著一定的困難，筆者認(rèn)為，我國(guó)應(yīng)該更加健全實(shí)行體制等法律的規(guī)定。因此，筆者建議，我國(guó)在制定民法典或修改《民法通則》時(shí)應(yīng)擴(kuò)大精神損害賠償范疇，至少應(yīng)增加以下權(quán)利和利益作為賠償客體：（1）權(quán)、信用權(quán)、自由權(quán)等人格權(quán)；（2）法人的名稱(chēng)權(quán)等與精神相關(guān)的部分身份權(quán)利；（3）一些具有精神利益內(nèi)容的財(cái)產(chǎn)權(quán)；（4）人身著作權(quán)和一些與精神利益相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)；（5）應(yīng)與受重視保護(hù)的基本人權(quán)，如受教育權(quán)、休息權(quán)、勞動(dòng)培訓(xùn)權(quán)、不受騷擾的性權(quán)利、寧居權(quán)等。

三、精神損害賠償問(wèn)題探討

（一）關(guān)于法人是否適用精神損害賠償

《精神賠償解釋》第5條規(guī)定：“法人或其他組織以人格權(quán)利遭受侵害為由，向人民法院起訴請(qǐng)求賠償精神損害的，人民法院不予支持。對(duì)于這條規(guī)定筆者認(rèn)為不太合理，精神損害包括精神痛苦和精神利益的喪失，因?yàn)榉ㄈ藳](méi)有生命和感覺(jué)，因此法人不可能有精神痛苦，而僅為精神利益的喪失，就認(rèn)為其可以通過(guò)財(cái)產(chǎn)賠償?shù)姆绞蕉鴮?duì)其法人人格權(quán)進(jìn)行保護(hù)，對(duì)其非財(cái)產(chǎn)利益可以通過(guò)賠禮道歉、恢復(fù)名譽(yù)、消除影響三種形式來(lái)進(jìn)行保護(hù)，這顯然不合理，這樣法人的非財(cái)產(chǎn)權(quán)益無(wú)法得到充分保護(hù)，這就與我國(guó)的立法精神不相符。世界上有些國(guó)家對(duì)法人的精神損害予以肯定，1978年修訂的《匈牙利民法典》，作出了保護(hù)法人人格權(quán)的新規(guī)定，例如，保護(hù)經(jīng)營(yíng)的商務(wù)秘密和業(yè)務(wù)秘密，而不準(zhǔn)他人未經(jīng)許可以公布或其他濫用情事。另外，首先，它與《民法通則》的規(guī)定相矛盾。根據(jù)《民法通則》，法人的人格權(quán)是法人成為民事主體的必備權(quán)利，否認(rèn)法人有精神損害，就是否認(rèn)法人有人格權(quán)，這顯然是不合理的，而《民法通則》是基本法，其效力優(yōu)于司法解釋?zhuān)@樣不利于法律的正確適用。其次，它是同民法的基本原則相違背的，因?yàn)榉ㄈ伺c自然人同屬于民事主體，享有平等的保護(hù)權(quán)，否認(rèn)法人的精神損害賠償就違背了民法的平等原則。因此，筆者建議，司法解釋中應(yīng)規(guī)定法人的精神損害賠償，從而使法人的合法權(quán)益得到充分保護(hù)。

（二）關(guān)于國(guó)家侵權(quán)是否適用精神損害賠償

國(guó)家侵權(quán)行為中的精神損害，是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員執(zhí)行公務(wù)時(shí)由于其侵權(quán)行為給當(dāng)事人造成精神痛苦以及精神利益的減損或滅失。我國(guó)1994年制定的《國(guó)家賠償法》，對(duì)精神損害賠償只規(guī)定了賠禮道歉、恢復(fù)名譽(yù)、清除影響三種形式，這樣列舉式的立法規(guī)定將上述履行民事責(zé)任方式的適用范圍限定的很小，對(duì)于列舉之外的侵權(quán)行為就不適用，而且很不合理，2010年中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償修正案首次把精神損害賠償寫(xiě)進(jìn)國(guó)家賠償法中，體現(xiàn)了國(guó)家賠償立法的重要價(jià)值取向。但有關(guān)精神損害賠償?shù)恼J(rèn)定、具體標(biāo)準(zhǔn)、以及哪些情形算是造成嚴(yán)重后果等，國(guó)家賠償法并沒(méi)有做出具體規(guī)定，故應(yīng)細(xì)化國(guó)家賠償中精神損害賠償?shù)恼J(rèn)定和賠償標(biāo)準(zhǔn)，避免裁量的隨意性。因此，筆者認(rèn)為：首先，應(yīng)該讓受害人應(yīng)該得到充足的物質(zhì)賠償，這是適用精神損害賠償?shù)幕A(chǔ)，不僅要讓受害人得到直接的損失賠償而且還應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑黾訉?duì)受害人間接的損失賠償，當(dāng)然程度和范圍上要有明確嚴(yán)格的控制，其次，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒其他國(guó)家并擴(kuò)大國(guó)家賠償?shù)姆秶?，例如，《韓國(guó)國(guó)家賠償法》第三條賠償標(biāo)準(zhǔn)第5款規(guī)定：“對(duì)于生命或身體之被害人之直系尊親屬直系卑親屬及配偶，以及因身體傷害之其他被害人，應(yīng)在總統(tǒng)令所定之標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)，參與被害人之社會(huì)地位、過(guò)失程度、生計(jì)狀況及賠償額等，賠償其精神撫慰?！痹诜ǖ碌壬贁?shù)國(guó)家賠償制度比較發(fā)達(dá)的國(guó)家，立法機(jī)關(guān)也要在一定的范圍內(nèi)對(duì)其行使職權(quán)行為所造成的損害承擔(dān)賠償責(zé)任。雖然這些國(guó)家的立法賠償被限制在一個(gè)狹小的范圍內(nèi)，但這是民主法制的又一進(jìn)步，體現(xiàn)了國(guó)家與公民的平等觀，在今后的一段時(shí)期內(nèi)，會(huì)有越來(lái)越多的國(guó)家將國(guó)家公務(wù)行為給受害人造成間接損害及精神損害有條件地納入國(guó)家賠償?shù)姆秶?，并?duì)其適用的領(lǐng)域予以適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大。

（三）婚姻法中的離婚精神損害賠償

新修訂的《婚姻法》首次確立了離婚損害賠償制度，這里的損害賠償既包括財(cái)產(chǎn)損害賠償，也包括精神損害賠償，《婚姻法》第46條規(guī)定：“一方當(dāng)事人因重婚行為，有配偶者與他人同居、虐待、遺棄家庭成員和實(shí)施家庭暴力等手段損害另一方當(dāng)事人，導(dǎo)致離婚時(shí)，無(wú)過(guò)錯(cuò)方有權(quán)請(qǐng)求損害賠償，筆者認(rèn)為這一條文只是原則性的規(guī)定還缺乏具體的、細(xì)化的、操作性強(qiáng)的規(guī)定，我們應(yīng)該更加的關(guān)注的是損害賠償如何操作，即怎么賠，賠償財(cái)產(chǎn)，賠償方式是什么，如何執(zhí)行的問(wèn)題以及離婚精神損害賠償數(shù)額如何確定問(wèn)題。

離婚損害賠償?shù)膶?shí)現(xiàn)，必須符合如下構(gòu)成要件：（1）配偶一方有故意過(guò)錯(cuò)；（2）存在侵害事實(shí)；（3）過(guò)錯(cuò)與損害事實(shí)之間有直接或間接的因果關(guān)系；（4）有損害后果發(fā)生。

離婚損害賠償適用范圍：（1）重婚；（2）實(shí)施家庭暴力；（3）虐待、遺棄家庭成員。

我國(guó)雖然建立了離婚損害賠償制度，但只列舉了四種情形適用該制度，過(guò)于狹窄，應(yīng)加以完善，首先，在司法解釋中應(yīng)明確規(guī)定精神損害賠償，即規(guī)定損害賠償包括財(cái)產(chǎn)損害賠償和精神損害賠償兩方面。其次，就上述家庭暴力、虐待、遺棄家庭成員中應(yīng)將配偶以外的其他家庭成員排除在外，因?yàn)殡x婚精神損害賠償只救濟(jì)配偶，其他家庭成員的救濟(jì)可以通過(guò)侵權(quán)途徑。最后隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們的物質(zhì)生活基本上滿足了，因而對(duì)精神生活的要求逐漸增加。面對(duì)我國(guó)女方工作不好找以及女方工資低于男方的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和我國(guó)夫妻離婚率逐漸增高的現(xiàn)狀，另外，從我國(guó)婚姻家庭關(guān)系的現(xiàn)狀看，近年來(lái)婚內(nèi)侵權(quán)行為的屢屢發(fā)生，家庭暴力呈上升趨勢(shì)，為了保障離婚雙方當(dāng)事人的合法權(quán)益以及保障離婚自由，筆者建議，我國(guó)應(yīng)該對(duì)夫妻離婚的精神損害賠償進(jìn)行細(xì)化的規(guī)定，規(guī)定怎么賠，賠多少等具體情況規(guī)定清楚。

第9篇：家庭暴力論文范文

關(guān)鍵詞：トシテモ 復(fù)合詞 對(duì)譯傾向 語(yǔ)料庫(kù)

一、文獻(xiàn)綜述

與トシテモ有關(guān)的代表研究有前田（2009）、日語(yǔ)記述語(yǔ)法研究會(huì)（2008）、《日語(yǔ)語(yǔ)法辭典》（2001）等。與漢語(yǔ)復(fù)句有關(guān)的研究有邢福義（2001）、李莉莉（2011）等。

前田直子（2009）指出：雖然テモ很重要，但是由テモ派生的其他形式也有很多。トシテモ就是由テモ派生出的表示逆條件的復(fù)合詞，其日語(yǔ)用法有假說(shuō)、反事實(shí)和非假定三種。

日語(yǔ)記述語(yǔ)法研究會(huì)（2008）論述了如下三點(diǎn)：

第一，トシテモ的從句的主語(yǔ)用“が”來(lái)表示，一般不用“は”。

第二，トシテモ有表示轉(zhuǎn)折的假說(shuō)條件、反事實(shí)條件的用法。

第三，トシテモ沒(méi)有多數(shù)條件的并列用法和與疑問(wèn)詞共用的用法，但ニシテモ有。

《日語(yǔ)語(yǔ)法辭典》（2001）中指出：トシテモ的譯文可以分為“即使……/即便……”“作為……也”“即使……也”“縱然是……/即使是……”“假設(shè)是……也”這五種，并論述了以下三種用法：

第一，假設(shè)用法：以“XトシテモY”的形式表示“假如X是事實(shí)或者成立，在‘Y’的成立上或者阻止‘Y’上，也不會(huì)起到有效的作用”之意?！癥”表示與“X”的預(yù)想期待相反或者與“X”不符的事情。

第二，慣用用法：表示“用盡各種手段也要……”“無(wú)論如何努力也……”的意思，是“どうしても（無(wú)論如何）”的書(shū)面語(yǔ)言。

第三，其他：トシテモ接在表示人或組織的名詞之后表示“從那種立場(chǎng)、觀點(diǎn)出發(fā)也……”之意?！癤はいいとしてもY”的形式是使二者相比較，這是“X”在允許的范圍內(nèi)“Y”則處于其范圍之外的說(shuō)法。

關(guān)于漢語(yǔ)復(fù)句的研究，邢福義（2001）指出，讓步句通常分為容認(rèn)性讓步句、虛擬性讓步句、無(wú)條件讓步句和忍從性讓步句四種。其起到的作用分別是“實(shí)讓、虛讓、總讓、忍讓”。而且，虛讓還分為假言的虛讓和事實(shí)的虛讓兩種。這四種讓步句的代表形式分別為“雖然p，但q”“即使p，也q”“無(wú)論p，都q”和“寧可p，也q”。

前面《日語(yǔ)語(yǔ)法辭典》中提到的譯文“即使……/即便……”“即使……也”“縱然是……/即使是……”“假設(shè)是……也”即屬于邢福義所說(shuō)的虛擬性讓步句。

李莉莉（2011）指出，在無(wú)條件讓轉(zhuǎn)關(guān)系范疇中有一類(lèi)關(guān)聯(lián)標(biāo)記是語(yǔ)義進(jìn)一步固化、形式進(jìn)一步緊縮，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的語(yǔ)法化過(guò)程后形成的一種結(jié)構(gòu)體。這類(lèi)結(jié)構(gòu)體一般被稱(chēng)為類(lèi)詞結(jié)構(gòu)?！安还茉鯓印焙汀盁o(wú)論如何”就是代表性的類(lèi)詞結(jié)構(gòu)句?！度照Z(yǔ)語(yǔ)法辭典》中有提到“何としても”這一形式，其譯文“無(wú)論如何”即屬于類(lèi)詞結(jié)構(gòu)句。

二、トシテモ的意義用法分類(lèi)

對(duì)從中日對(duì)譯語(yǔ)料庫(kù)中抽出的對(duì)譯例進(jìn)行分析以后，總結(jié)出以下幾點(diǎn)用法。

（一）假說(shuō)

假說(shuō)指表示“即使假設(shè)”，即假定某情況發(fā)生，預(yù)測(cè)后續(xù)應(yīng)該發(fā)生的事情卻并沒(méi)有發(fā)生。因此，假說(shuō)的用法應(yīng)與漢語(yǔ)中的虛擬性讓步句所對(duì)應(yīng)，一般用“（前標(biāo)）p，也q”來(lái)表示。

（1）a.青豆は少女r代に家庭內(nèi)暴力を受けただろうか？受けたかもしれないし、受けなかったかもしれない。しかしもし受けたとしても、IHはそれを家庭缺┝Δ趣筏皮悉趣槨à皮い勝い悉氦饋＃ù逕洗洹1Q84BOOK-3）

b.青豆少女時(shí)代受過(guò)家庭暴力？也許受過(guò)，也許沒(méi)有?？墒羌词故苓^(guò)，父母也不會(huì)將其作為家庭暴力認(rèn)真對(duì)待。（施小煒譯《1Q84BOOK3》）

（二）反事實(shí)

反事實(shí)是指雖然假定前文敘述的是與事實(shí)不同的事情，但后續(xù)情況陳述的卻是事實(shí)。反事實(shí)的用法也與漢語(yǔ)中的虛擬性讓步句所對(duì)應(yīng)，一般譯為“（前標(biāo)）p，也q”。

（2）a.君が來(lái)なかったとしても、Wは行っただろう。（前田2009）

b.就算你不來(lái)，我也會(huì)去的。

（三）非假定

非假定是指前文后文敘述情況皆為實(shí)際發(fā)生的事情。其與漢語(yǔ)中的容認(rèn)性讓步句所對(duì)應(yīng)，常用“（前標(biāo)）p，也q”來(lái)表示。

（3）a.それが本人の求めた死であり、o痛のいわば慈悲の死であったとしても、私はとにかく一人の人gの生命をこの手で斷ち切った。（村上春洹1Q84BOOK-2）

b.盡管那是他本人希望的死，是沒(méi)有痛苦的堪稱(chēng)慈悲的死，我也畢竟是親手結(jié)束了一個(gè)人的生命。（施小煒譯《1Q84BOOK2》）

（四）慣用表現(xiàn)

慣用表現(xiàn)從字面意思來(lái)看就是“習(xí)慣”“使用”的一種表現(xiàn)。也就是指從前就約定俗成賦予其特定的意義。這里所指的慣用表現(xiàn)為“なんとしても”，表示“用盡各種手段也要……”“無(wú)論如何努力也……”的意思，一般被譯為“無(wú)論如何”，與漢語(yǔ)中表示無(wú)條件關(guān)系的類(lèi)詞結(jié)構(gòu)句相對(duì)應(yīng)，即屬于無(wú)條件讓步句的一種。

（4）a.警察が待ちかまえていて、部屋に足を踏み入れたとたんに逮捕されるというような狀rは、なんとしても避けなくてはならない。（村上春洹1Q84BOOK-3）

b.警察在房間里等著，一旦踏進(jìn)房間就被逮捕的狀況，無(wú)論如何都必須避免。（施小煒譯《1Q84BOOK3》）

三、語(yǔ)料庫(kù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果

如圖1所示，在整理了399個(gè)關(guān)于トシテモ的對(duì)譯例以后不難發(fā)現(xiàn)：

假說(shuō)用法中，“（前標(biāo)）p，也q”的對(duì)譯例最多，其次是“（前標(biāo)單用）p，q”和無(wú)標(biāo)形式。反事實(shí)用法中，基本都是用“（前標(biāo)）p，也q”的形式。非假定的用法中，出現(xiàn)最多的形式是“（前標(biāo)）p，也q”，其次是“（前標(biāo)）p，但q”。慣用表現(xiàn)，也就是“何としても”的用法中，“（不管、無(wú)論）怎樣p，q”的形式最多。

四、結(jié)語(yǔ)

通過(guò)考察トシテモ的對(duì)譯傾向后得出以下結(jié)論：

1.トシテモ在假說(shuō)、反事實(shí)和非假定用法中基本上都譯為“（前標(biāo)）p，也q”，“前標(biāo)”可以是“即使、縱然、就算”等漢語(yǔ)關(guān)聯(lián)詞。但其中假說(shuō)和反事實(shí)都屬于虛擬性讓步句，而非假定是與容認(rèn)性讓步句所對(duì)應(yīng)。

2.假說(shuō)的用法中，“（前標(biāo)單用）p，q”的對(duì)譯形式也很常見(jiàn)。這樣的譯文省略了后面的“也、都、還”等副詞，而在前面有“即使、縱然、就算”等副詞作引導(dǎo)。

3.非假定、假f、慣用表現(xiàn)的用法中，像“p，q”這樣的無(wú)標(biāo)形式也不容忽視。這樣的譯文基本上前后都省略了關(guān)聯(lián)副詞。

綜上所述，トシテモ并不一定只與“即使……也”相對(duì)應(yīng)，在實(shí)際翻譯過(guò)程中也會(huì)有很多其他對(duì)應(yīng)形式出現(xiàn)。不同句中的トシテモ即使譯文相同，但其在日語(yǔ)的意義用法上也好，漢語(yǔ)讓步句的分類(lèi)上來(lái)看也好，還是有微妙區(qū)別的。在今后的翻譯工作中，這一點(diǎn)必須注意。

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