不文明行為調(diào)查報告精選(九篇)
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第1篇：不文明行為調(diào)查報告范文
小學(xué)生環(huán)境調(diào)查報告范文
一、問題的提出
2019年8月8日在我國首都北京舉行第29屆奧林匹克運(yùn)動會。作為人類文明的結(jié)晶，奧林匹克促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。從第一屆奧運(yùn)會到現(xiàn)在，每一次奧運(yùn)會的舉辦，每一次圣火的點(diǎn)燃，都打開了人類心中那迎接文明的窗子。作為有著五千多年文明史的中國，2019年的奧林匹克是我們向世界展示東方文明禮儀的一次很好的機(jī)會，那么，我們應(yīng)該怎樣為文明奧運(yùn)出一分力呢?為此，我以“情系奧運(yùn),文明禮儀伴我行”為主題，做了一次社會調(diào)查報告。
二、調(diào)查方法
1、上網(wǎng)查找，搜集有關(guān)“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”的資料。 2、查找書籍、報刊，詳細(xì)了解對創(chuàng)建文明奧運(yùn)不利的原因，并找出整治的辦法。
三、調(diào)查情況和資料整理
信息渠道調(diào)查什么獲得的資料上網(wǎng)查找 有關(guān)“迎奧運(yùn)、講文明、樹新風(fēng)”的資料。 我們還應(yīng)該多注意日常行為規(guī)范。而作為一名小學(xué)生的我，也應(yīng)為奧運(yùn)奉獻(xiàn)本身微薄的力量：文明言行，禮貌待人，遵守公共道德和公民行為準(zhǔn)則，給世界人民留下一個良好的印象。并且，文明就在我們身邊：走在道路上遇到垃圾，主動去彎腰去撿一撿;看到盲人過馬路，主動讓一讓;路邊的草坪少去踩一踩;有人問路，應(yīng)該熱情地為他服務(wù)……只要每個人都向文明跨出一小步，社會就會向前跨出一大步。 查找書籍、報刊 了解對創(chuàng)建文明奧運(yùn)不利的原因，并找出整治的辦法。 認(rèn)為“隨地吐痰”、“吸煙”、“亂扔廢棄物”、“大聲喧嘩”這些不文明行為將極大的影響北京奧運(yùn)會的文明形象，應(yīng)該加大力度進(jìn)行制止。同時呼吁廣大市民自覺遵守文明守則，做一個文明的奧運(yùn)參與者，做一個文明的奧運(yùn)東道主。
四、結(jié)論
1、通過這次研究，我們也知道了還有許多做的不好的地方，還有許多不文明的現(xiàn)象在出現(xiàn)例如：“隨地吐痰”、“吸煙”、“亂扔廢棄物”、“大聲喧嘩”。 2、雖然社會中不文明的現(xiàn)象并沒有完全消失，但已經(jīng)大大的減少了。
五、建議
2019年的奧運(yùn)會即將召開，通過這次研究，我建議大家自覺遵守文明守則。
小學(xué)生環(huán)境調(diào)查報告范文
一·調(diào)查目的 了解衢江水的污染程度。
二·調(diào)查時間 20xx.8.25～8.26
三·調(diào)查方法
1.比較法 2.觀察法 3.訪問法 4.實(shí)驗(yàn)法
四·調(diào)查內(nèi)容
25日晚，我來到衢江邊，看見水很渾濁，走過后有點(diǎn)臭味。26日下午，我又來到衢江邊，這時剛下過雨，比25日好多了，既沒有臭味，也不渾濁。我又訪問了一位打魚二十多年的漁夫，他說：“這水1975年前很好，到1980年后就不好了，現(xiàn)在好起來了。比90年代好多了。主要因?yàn)槟沁呍炝舜髩?，大魚捕不到了，這魚小，魚少，我一天只有幾十元。”我觀察了一下，衢江里有水葫蘆，見下圖： 還有漂浮物，下圖：而且在邊上，可能是人們隨手扔不遠(yuǎn)，落在了邊上。 江中還有排放污水的管道，好多處呢!
實(shí)驗(yàn)：
(1)我舀了一些水回家，用同樣的餐巾紙把它同自來水做一次過濾比較。自來水過濾后的餐巾紙是無色的，河水過濾后的餐巾紙是淡灰色的。
(2)取來兩條小金魚分別放入河水和自來水中，幾天過去后，我發(fā)現(xiàn)河水中的金魚正想翻白肚皮，不習(xí)慣這里的生活。而自來水中的金魚好些，自由自在?？梢钥闯?，江水臟，自來水干凈。
五·調(diào)查體會
我希望通過我的調(diào)查報告，給某些人上一堂課，讓某些人看了后不再扔垃圾。保護(hù)衢江，保護(hù)每一條河，讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起!
小學(xué)生環(huán)境調(diào)查報告范文
原來我們家小區(qū)門口有一條清清的小河,每天成群結(jié)隊的魚兒在那里嬉戲跳舞,清清的河水,歡快的魚兒,我們陶醉其中.
但是,最近我卻發(fā)現(xiàn)小河沒有那么清澈了,還有很多小魚都死了,河里有好多垃圾,我有些懷疑,因此,對小河的污染進(jìn)行了調(diào)查.
調(diào)查
我觀察了周圍的環(huán)境,植物生長得很茂密,我排除了自然災(zāi)害的可能性,可水中的死魚非常多,垃圾也不少.這樣,就只能是人為造成的.
分析
1小河附近有一道公路,那里每天都有很多車輛通過.
2附近還有很多商販在賣小吃.
3還有許多飯館,小吃店和果汁店.
4我們看到了兩個污水排放管道.
結(jié)論
1有很多人往小河里扔垃圾,吐痰,小魚吃后,導(dǎo)致食物中毒而死亡.
2由于有污水排放到河里,有的魚是直接喝了污水被毒死.
這些信息告訴我,小河污染都是人為造成的,看著清澈見底的小河變成了臭水溝,難道我們沒有責(zé)任嗎?
第2篇：不文明行為調(diào)查報告范文
面對破壞環(huán)境不聽勸告的人們，我要大聲疾呼：人們啊，覺悟吧，救救我們的地球母親吧！
1、 現(xiàn)實(shí)生活中，破壞環(huán)境的現(xiàn)象比比皆是：
在草坪上，有許多垃圾，污染了環(huán)境，小草也枯萎了，只能把草鏟掉。在街道上，為了省事，許多人（成人、小孩子）在人們不注意的時候，偷偷把垃圾丟到街道旁，讓清潔工人去掃，從而污染了環(huán)境。在公共場所，人們不管三七二十一，為了省事，把果皮紙屑扔到地上；隨處吸煙、隨口吐痰，甚至隨地大小便。
針對這種現(xiàn)象，我的建議是：在草坪旁設(shè)立標(biāo)識牌，寫上人們應(yīng)該注意的問題，提醒人們保護(hù)環(huán)境。專門派一些人到路旁觀察，甚至可以錄相拍照，把各種不文明行為曝光，形成強(qiáng)大的輿論氛圍。對各種不文明行為，可以進(jìn)行教育，讓他（她）不要再犯，也可以實(shí)行罰款制，讓人們的素質(zhì)提高。公共場所要有醒目的環(huán)保警示牌，并加強(qiáng)監(jiān)管，通過嚴(yán)格的管理和教育，使人們養(yǎng)成文明的習(xí)慣。
2、據(jù)國家環(huán)境調(diào)查顯示，我國每分鐘85萬噸污水流入江河大海，每天1.22億噸，每年的污水排放量為4500億噸。4500億噸，這是一個多么驚人的數(shù)字！污水的排放量這么大，而人們又是喝江河的水，這樣既污染了環(huán)境，還對人類有著極大的危害。
為此，我建議：要減少廢水的排放量，要經(jīng)過治理之后再排入江河湖海。要大力發(fā)展“中水”項目，對廢水處理后，可以用來沖廁所、澆地，甚至可以作為工業(yè)用水。要大力開展節(jié)約用水活動，讓保護(hù)水資源、節(jié)約用水成為人們的自覺行動。
3、在小區(qū)內(nèi)汽車亂鳴喇叭，打擾了居民的生活，尤其是在晚上人們睡覺的時候。
我的建議是：在小區(qū)內(nèi)禁止汽車鳴笛，尤其針對特殊時段,各級環(huán)境監(jiān)管機(jī)構(gòu)要重點(diǎn)控制和檢查，增加現(xiàn)場檢查頻次，加強(qiáng)夜間巡查。同時，要對擾民的各類噪聲污染源提出限期整改要求，設(shè)立投訴電話，鼓勵廣大居民發(fā)揮監(jiān)督作用。
4、環(huán)保意識淡薄，只要自己方便就行。
我的建議是：學(xué)校設(shè)立環(huán)境保護(hù)知識課，多開展保護(hù)環(huán)境的活動，創(chuàng)立“綠色學(xué)?！?、“綠色社區(qū)”。
第3篇：不文明行為調(diào)查報告范文
關(guān)鍵詞：中職學(xué)生 禮儀教育 措施
中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）12-0160-02
目前由于國內(nèi)外形勢的變化、市場經(jīng)濟(jì)的沖擊、家庭環(huán)境的影響、個人素質(zhì)修養(yǎng)的差異及學(xué)校禮儀教育的不足等因素，出現(xiàn)了某些中職學(xué)生禮儀行為不文明的現(xiàn)象，特別是中職學(xué)生的禮儀不符規(guī)范尤其成為學(xué)校德育工作的難點(diǎn)。加強(qiáng)中職學(xué)生禮儀教育事不宜遲。學(xué)校和有關(guān)部門應(yīng)齊抓共管，通過各種途徑加強(qiáng)其禮儀教育，提高中職學(xué)生的基本素質(zhì)，為社會輸送較高素質(zhì)的技術(shù)型人才。
一、中職學(xué)生不文明的行為表現(xiàn)急需禮儀教育
由于義務(wù)教育階段學(xué)校過度強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對后進(jìn)生的德育工作存在缺失現(xiàn)象，許多中職學(xué)生行為散漫，我素我行。他們在儀表方面受社會風(fēng)氣影響較大，追求標(biāo)新立異。有的學(xué)生只是強(qiáng)烈地要求別人尊重自己，卻不知道尊重為何物。所以職校應(yīng)明確認(rèn)識，把禮儀教育列入素質(zhì)教育的內(nèi)容，開設(shè)禮儀課，并有的放矢地將現(xiàn)實(shí)生活與理論聯(lián)系在一起，使學(xué)生了解各類型的禮儀規(guī)范并在日常生活中嚴(yán)格履行，使之成為習(xí)慣。
二、目前中職學(xué)生禮儀缺失的突出表現(xiàn)
一些中職學(xué)生榮恥不分、美丑不分，把一些不文明、粗俗、陳腐的東西當(dāng)做“新潮”、“瀟灑”。例如學(xué)生中講臟話，抽煙酗酒，剪奇異發(fā)型，染黃發(fā)，穿拖鞋進(jìn)教室，公共場合勾肩搭背，網(wǎng)上欺騙等現(xiàn)象在許多學(xué)生學(xué)習(xí)生活中已經(jīng)習(xí)以為常，見怪不怪了。
在職業(yè)學(xué)校中，師生間最基本的禮節(jié)卻在逐漸消失。一些傳統(tǒng)的課堂禮節(jié)已逐漸“淡”出課堂。據(jù)了解，上課前有同學(xué)喊“起立”時，大部分學(xué)生在十幾秒鐘才會有反應(yīng)松軟的站起來，沒有任何激情的喊一聲老師好。上課起立問好這件事，不但可以提醒學(xué)生要開始上課，更表現(xiàn)出學(xué)生對老師本應(yīng)具有的尊重。同時，同學(xué)之間以及學(xué)生對管理人員之間也存在禮儀缺失。還有很多學(xué)生與父母之間缺乏基本的禮儀。例如有的學(xué)生常常騙父母的錢用來進(jìn)行上網(wǎng)、打游戲、談戀愛等各方面消費(fèi)。
三、中職學(xué)生的禮儀缺失及原因分析
1.家庭的因素
1.1家庭不和睦影響。一些中職生所生活的家庭，父母因經(jīng)濟(jì)、性格等各種原因經(jīng)常在家當(dāng)著孩子的面打架、罵人，隨著時間變長一些不文明習(xí)慣自然而然地形成了。
1.2父母不良習(xí)慣影響。有些父母身上不良習(xí)慣眾多。父母的言傳身教對孩子的影響是多么大?。?/p>
1.3父母離異的影響?，F(xiàn)在的中職學(xué)生中，有很多生長在單親家庭，還有部分的繼父或繼母存在不肯過多的管理孩子，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，管好了以后也記不到我，說不定還會恨我，多一事不如少一事，對孩子存在的不良言行和禮儀從不進(jìn)行管理，在這種環(huán)境的影響下，隨著學(xué)生的成長不文明、不講禮儀的習(xí)慣也逐漸養(yǎng)成。
1.4父母均外出打工，疏于管理。現(xiàn)階段，因?yàn)榧彝サ呢?fù)擔(dān)和所面臨的經(jīng)濟(jì)壓力，很多父母都去外地打工以緩解家庭經(jīng)濟(jì)的壓力。這時孩子的照顧就留給年邁的婆婆爺爺外公外婆進(jìn)行照管，這樣的孩子，在管理方面存在著老人過于溺愛疏于管理，以致使孩子養(yǎng)成不講文明禮貌的壞習(xí)慣，還有的老人對孩子的管理常常力不從心，沒有辦法進(jìn)行管理。
2.社會的因素
2.1社會環(huán)境的渲染。中職生的生活環(huán)境，經(jīng)常能聽到說粗話臟話、打罵聲、吵鬧聲；隨地吐痰、亂丟亂扔；公交車上隨意擁擠、插隊擾亂秩序、破壞公私購物等現(xiàn)象已是司空見慣，很多歌星影星開專場演唱時，存在穿著暴露、花哨，整個身上的裝備怪異，看了后讓人感覺眼花繚亂。試想，學(xué)生處在這樣的社會環(huán)境中，在耳濡目染的教育下，能講文明，能講禮儀嗎？這正如當(dāng)前流行的一句話：學(xué)校教三年，學(xué)生在社會上三天就學(xué)壞了，看來，這句話不無道理。
2.2電影電視網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體的推波助瀾。新階段，很多電影、電視、報刊雜志，節(jié)目的內(nèi)容都非常的低俗。常常聽見電影電視節(jié)目中隨意給劇中人物取外號綽號，什么干肛豆、豌豆尖，罵女人臭三八、臭；綜合類節(jié)目男女主持人打情罵俏、舉止輕佻；影視劇內(nèi)容充滿暴力血腥、男女親吻擁抱等鏡頭；流行報刊雜志中的封面人物，流行時髦，穿的服裝是新穎奇特；一些網(wǎng)絡(luò)歌曲粗俗低劣。如老鼠愛大米；網(wǎng)絡(luò)上罵人的語言更是花樣翻新，黃賭毒信息也時有所見。中職生不講文明禮儀習(xí)慣，我們的部分宣傳媒體也可謂是功不可沒。
3.學(xué)校的因素
3.1學(xué)校、老師的歧視。中職生在某些初中學(xué)校和老師的眼中成了成績差、品德敗壞的學(xué)生，對于這類學(xué)生多抱著順其自然，放任自流的“放羊式”管理，學(xué)生不講文明禮儀的習(xí)慣也就自然而然的養(yǎng)成了。
3.2個別老師的不良習(xí)慣。在某些中職學(xué)校，個別素質(zhì)差的老師在講課和批評學(xué)生過程中不乏有說臟話粗話，老師的言傳身教對學(xué)生的不良文明禮儀習(xí)慣的形成也有著重要的影響。
3.3校園大環(huán)境的影響。我們知道，多數(shù)中職生的學(xué)習(xí)、語言、行為、習(xí)慣較差，在這樣的大背景下，“近朱者赤，近墨者黑”的不良后果很容易出現(xiàn)
四、中職學(xué)生禮儀教育的探討
1.加強(qiáng)學(xué)校規(guī)章制度的建設(shè)
常言道，“沒有規(guī)矩，不成方圓”，學(xué)校在引導(dǎo)學(xué)生掌握禮儀規(guī)范的同時，應(yīng)制定和完善必要的各種規(guī)章制度，將禮儀要求納入其中。逐漸規(guī)范中職學(xué)生自身行為，形成良好行為習(xí)慣，逐步提高自我約束和自我克制的能力是十分必要的。
2.營造良好的充滿禮儀氣息的校園文化氛圍
加強(qiáng)文明禮儀教育必須發(fā)揮中職生自我教育、自我修養(yǎng)、自我完善的優(yōu)勢， 開展豐富多彩的校園文明禮儀活動， 營造良好的校園氛圍， 鼓勵學(xué)生積極參與校內(nèi)外各種文明禮儀活動和社會公共活動， 不斷積累交往經(jīng)驗(yàn)，展示禮儀的魅力和中職生的風(fēng)范。
3.樹立文明禮儀榜樣，提高參與的積極性
在文明禮儀教育中，榜樣的力量是巨大的。運(yùn)用榜樣進(jìn)行教育，生動形象，說服力強(qiáng)，能夠使學(xué)生在耳聞目睹榜樣的事跡中獲得道德啟迪，在接受榜樣的感染中自然而然地理解、認(rèn)同一定社會的道德原則、要求和規(guī)范。各班可指導(dǎo)學(xué)生組成文明禮儀調(diào)查小組，尋找身邊的文明禮儀細(xì)節(jié)，發(fā)動學(xué)生網(wǎng)上查找文明禮儀故事，各班組織文明禮儀故事會，根據(jù)所學(xué)文明禮儀知識設(shè)計制作 “我身邊的不文明行為調(diào)查和采訪” 調(diào)查表，對學(xué)校文明情況和存在的不文明現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，在認(rèn)真整理分析的基礎(chǔ)上撰寫調(diào)查報告，反饋給學(xué)校，為創(chuàng)建文明校園獻(xiàn)計獻(xiàn)策。同時學(xué)?？稍u選表彰十位“文明禮儀之星”，利用宣傳角展示他們的風(fēng)采，樹立文明禮儀榜樣，發(fā)揮先進(jìn)典型的示范和輻射作用，及時的鞭策和鼓勵。激勵學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)禮儀、實(shí)踐禮儀、展示禮儀和宣傳禮儀整個宣傳教育實(shí)踐活動的全過程，推動文明禮儀宣傳教育系列實(shí)踐活動深入開展。形成人人爭當(dāng)文明學(xué)生的良好風(fēng)尚。
4.強(qiáng)化教師禮儀素養(yǎng)的身教作用
在禮儀教育過程中，教師的身教非常重要。教師對學(xué)生心靈及人格的塑造，是其他社會成員所無法比擬的。。教師要通過自身的行動做榜樣，以潛移默化的方式去影響、帶動、教育每一個學(xué)生。教師要對自己的職業(yè)充滿敬意和熱愛，把言教和身教有機(jī)結(jié)合起來，才能在禮儀教育中發(fā)揮更大的作用。
5.注重學(xué)校、家庭以及社會共同教育的作用
中職生文明禮儀素養(yǎng)的提高，僅靠學(xué)校的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的， 必須得到家庭和社會的大力配合才好。只有學(xué)校、家庭、社會三者互相配合、互相支持，構(gòu)建三位一體立體網(wǎng)絡(luò)， 中職生的文明禮儀教育才能取得良好的效果。 良好的家庭教育，監(jiān)護(hù)人尤其是家長要切實(shí)起到“孩子的第一位老師”的作用，比如父母注重自身的文明禮儀修養(yǎng)，不在孩子面前爭論、罵人、說臟話粗話、打架，不打罵孩子，衣著得體，注重言行，乘車等公眾場合自覺遵守公共秩序，愛護(hù)公共財物等，從小給孩子樹立一個良好的榜樣，相信榜樣的力量是無窮的，久而久之，孩子良好的文明禮儀習(xí)慣就自然會養(yǎng)成。 社會應(yīng)營造良好的育人環(huán)境。通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、報刊、雜志等宣傳媒體，大力弘揚(yáng)中華民族文明禮儀傳統(tǒng)。
參考文獻(xiàn)
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[2] 梁明驊. 加強(qiáng)中職學(xué)生文明禮儀教育之淺見[J]. 科技信息，2012，35：309+325.
第4篇：不文明行為調(diào)查報告范文
據(jù)班干們普遍反映，有些同學(xué)不等老師出教室，一聽到下課鈴聲就往教室外面沖，開、關(guān)教室門時發(fā)出巨大的撞擊聲；課間，有同學(xué)經(jīng)常在教室或樓道里喧鬧、奔跑，噪音很大；課上，有些同學(xué)會突然發(fā)出一些聲音影響別人學(xué)習(xí)。班干們反映的情況引起了我的重視。因此，我和班干們反復(fù)商議，決定開展一次減噪活動，讓學(xué)生們意識到，他們制造的這些是噪音，不僅對自身有危害，同時還影響了他人，是一種極不文明的表現(xiàn)，從而號召大家行動起來，從我做起，減少噪音，還大家一個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。
活動準(zhǔn)備
為了使此次活動課順利進(jìn)行，在和班干們商量之后，將全班同學(xué)分為三個小隊，做了以下幾個課前準(zhǔn)備活動：
1.一小隊進(jìn)行校園采訪、問卷調(diào)查，撰寫《關(guān)于噪音的調(diào)查報告》。
2.二小隊尋找校園噪音現(xiàn)象，并對噪音的危害進(jìn)行調(diào)查。
3.三小隊通過查找網(wǎng)絡(luò)資料、采訪耳科醫(yī)生，了解噪音的危害；利用測噪儀器，對校園噪音進(jìn)行監(jiān)測。
活動實(shí)錄
環(huán)節(jié)一：七嘴八舌話噪音
第一小隊首先查找到了國家規(guī)定的《城市區(qū)域環(huán)境噪音標(biāo)準(zhǔn)》。
從這個標(biāo)準(zhǔn)中可以看出，我們普通教室音量最多不得高于55分貝，但有學(xué)生進(jìn)行了補(bǔ)充。
生1：判斷是不是噪音也不能完全依靠這個數(shù)據(jù)，環(huán)境不同標(biāo)準(zhǔn)也會有所調(diào)整。比如，我們正在認(rèn)真聽講，有同學(xué)竊竊私語，雖然聲音很小，但影響到了其他同學(xué)學(xué)習(xí)，就是噪音。
生2：上音樂課時，同學(xué)們放聲歌唱，聲音雖然很大，超過了限定分貝，但那是一種使大家愉快的聲音，就不是噪音。
最后，主持人引導(dǎo)大家給噪音定義：噪音就是讓人聽起來不和諧的聲音；在一定環(huán)境中不應(yīng)出現(xiàn)的聲音；妨礙到人們正常休息、學(xué)習(xí)和工作的聲音；引起人煩躁或音量過強(qiáng)而危害人體健康的聲音。當(dāng)噪音對人和周圍環(huán)境造成不良影響時，就形成了噪音污染。
環(huán)節(jié)二：查、聽、說、看、問噪音
1.“查”――查噪音：查一查校園里有哪些噪音。第二小隊對學(xué)校的100名師生進(jìn)行了調(diào)查，得出以下相關(guān)數(shù)據(jù)：
通過調(diào)查，學(xué)生們更真實(shí)、全面地了解了校園有哪些噪音，為后續(xù)的“如何減噪”奠定了基礎(chǔ)。
2.“聽”――聽噪音！讓學(xué)生現(xiàn)場模擬課間休息的情景，才一小會兒的時間，就有學(xué)生說受不了了，太吵了；還有的學(xué)生干脆直接用手堵住了耳朵。讓學(xué)生有意識地體驗(yàn)噪音，更容易發(fā)覺噪音給自己的身心帶來的不悅。
3.“說”――說感受。經(jīng)過剛才的切身體驗(yàn)，讓學(xué)生談自己的真實(shí)感受。
4.“看”――看視頻。通過觀看視頻《噪音的危害》，知道噪音不僅影響情緒，還不利于人的身心健康。
5.“問”――問專家。第三小隊前期對江西省二附院有關(guān)專家進(jìn)行了專訪，通過醫(yī)生們的專業(yè)講解，學(xué)生們更精確和全面地了解到噪音對人的身心有哪些危害。并通過對100名師生的調(diào)查，得到了以下數(shù)據(jù)。
環(huán)節(jié)三：大家一起減噪音
在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生自由組合，共同探討，為了減少噪音，我們應(yīng)該怎樣做呢？
生1：宣傳噪音的危害，讓同學(xué)們不要再制造噪音了。
生2：學(xué)校的擴(kuò)音喇叭聲音有點(diǎn)大，我們可以建議學(xué)校調(diào)小一些。
生3：不要在教室或走廊奔跑。
生4：課間不要大喊大叫。
最后，我把這些建議歸納成三方面：約束自身行為、制訂相關(guān)規(guī)章制度和做宣傳、提示。并給每個小隊分配任務(wù)，讓各小隊就這三個方面繼續(xù)討論減噪實(shí)施方案――
第一小隊討論：減噪，要約束自身的哪些行為？
針對課上和課間制造的一些噪音情況，第一小隊總結(jié)了以下行為準(zhǔn)則：
1.課上要先舉手，得到老師的允許方可說話或離開座位。
2.下課要等老師先出教室，自己再下位出教室。
3.把自己的鐵皮文具盒換成布袋筆盒，避免不小心掉在地上發(fā)出噪音。
4.換座位時要把桌椅搬起，以避免相互碰撞或拖動桌椅時發(fā)出噪音。
5.教室或走廊內(nèi)不大喊大叫，最好保持在1米范圍之內(nèi)輕聲交流，距離太遠(yuǎn)就難免大喊大叫。
6.不要在教室或走廊上奔跑追逐。
7.輕輕關(guān)門，輕輕開門。
實(shí)施方案：“開展批評與自我批評教育”
1.自我批評――結(jié)合行為準(zhǔn)則，反思自己是否存在不當(dāng)行為。
2.相互指正――你身邊有沒有人會時常發(fā)出噪音，但自己又沒有意識到，請幫助他指出來。
3.承諾書簽名――今后遇到類似的情況你要怎么做？你能做到嗎？如能，請在這張減噪承諾書上簽名。
第二小隊討論：減噪，要建立哪些規(guī)章制度？
為了營造一個安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境，第二小隊制定了“減噪規(guī)則”：
1.與人說話，請在1米范圍之內(nèi)輕聲交流。
2.未經(jīng)允許，請勿觸碰他人。
3.教學(xué)區(qū)（教室和走廊）內(nèi)說話請勿大聲。
4.教學(xué)區(qū)內(nèi)提醒他人請勿奔跑。
5.遇到不文明的行為，請?zhí)嵝阉俗⒁馕拿鞫Y貌。
實(shí)施方案：
1.大家制作“減噪規(guī)則”。
（1）利用小卡片自制“減噪規(guī)則”，放在自己的文具盒或書包上面，時刻提醒自己遵守規(guī)則。
（2）將“減噪規(guī)則”打印并張貼在班級評價欄旁，以作提醒。
2.人人牢記“減噪規(guī)則”。
老師將不定期對“減噪規(guī)則”進(jìn)行檢查，先將規(guī)則內(nèi)化，再進(jìn)行外化，使規(guī)則意識內(nèi)化，進(jìn)而外化為行為自律。
3.人人監(jiān)督“減噪規(guī)則”。
規(guī)則不但要自己遵守，還要幫助提醒他人遵守。班委將安排“減噪小衛(wèi)士”課間執(zhí)勤，檢查同學(xué)們課間是否能夠自覺遵守規(guī)則，檢查結(jié)果用作班級“減噪之星”評選的重要參考依據(jù)。
第三小隊討論：減噪，如何做宣傳和提示？
提出建議：
為讓校園有一個安靜的環(huán)境，我們將聯(lián)名向?qū)W校提出以下建議：
1.建議學(xué)校把廣播聲音調(diào)小一點(diǎn)。
2.建議女老師在教學(xué)區(qū)內(nèi)不要穿高跟鞋。
3.建議全校推廣《減噪韻律詩》：“腳步輕，靠右行，不喊不叫講文明；體育活動去操場，跳繩拍球莫進(jìn)行。”
活動開展：
1.開展手抄報比賽。
開展一次以“減噪，我能行”為主題的手抄報比賽。同學(xué)們的優(yōu)秀作品既豐富了班級文化墻的內(nèi)容，同時也加大了對“減噪”這一活動主題的宣傳。
2.制作“減噪”提示語。
將課間休息區(qū)域劃分為教室、走廊和樓道三大塊，三個小隊各負(fù)責(zé)一塊，制作“噓……”“靜”“腳步輕輕”“請勿奔跑”等安靜提示語，以提醒過往的師生。
3.廣播宣傳噪音的危害。
噪音既影響大家的身體健康，又影響人的情緒，可以搜集一些“噪音的危害”相關(guān)的資料，利用學(xué)校的廣播告知全校所有師生，從而號召大家一起加入到我們的減噪活動當(dāng)中來，努力營造一個安靜的校園環(huán)境。
4.評選“減噪之星”。
利用每周一下午的班隊課，評選班級“減噪之星”，并進(jìn)行表彰，頒發(fā)證書，激勵大家不但要自己遵守“減噪規(guī)則”，還要幫助和提醒他人遵守規(guī)則。
活動延續(xù)與效果
第5篇：不文明行為調(diào)查報告范文
關(guān)鍵詞：高職院校 思想政治 理論課 實(shí)踐教學(xué) 創(chuàng)新模式
高職院校思想政治理論課是對高職學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育的主渠道和主陣地，而實(shí)踐教學(xué)作為思想政治理論課的一種教學(xué)模式，是提高思想政治理論課實(shí)效性的有效途徑，也是學(xué)校進(jìn)行挫折教育，培養(yǎng)學(xué)生克服困難、戰(zhàn)勝挫折、形成良好個性品質(zhì)的一種實(shí)施策略。所以，研究并探索出與人才培養(yǎng)相適應(yīng)的全方位、開放式的實(shí)踐教學(xué)創(chuàng)新模式具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、高職院校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)存在的問題
1.組織上存在隨意性。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)往往沒有被納入教學(xué)計劃之中，也不能與教學(xué)內(nèi)容較好地銜接，相關(guān)的制度不健全。很多學(xué)校把思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)簡單地看作是開展幾次活動或者組織幾次社會實(shí)踐。因此，實(shí)踐教學(xué)的開展，難以形成穩(wěn)定的、一貫的活動形式。
2.內(nèi)容上缺乏規(guī)范性。實(shí)踐教學(xué)作為課堂理論教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，對課堂理論教學(xué)起著鞏固、充實(shí)和驗(yàn)證的作用。它既包括課堂實(shí)踐活動，又包括校內(nèi)、校外實(shí)踐活動，對于課業(yè)負(fù)擔(dān)較重的政治理論課教師而言，沒有過多的精力和時間來詳細(xì)進(jìn)行規(guī)劃，使實(shí)踐教學(xué)流于形式。
3.參與上缺乏廣泛性。一些院校往往組織少數(shù)表現(xiàn)較為突出的學(xué)生開展實(shí)踐活動，存在以點(diǎn)代面的現(xiàn)象，實(shí)踐教學(xué)的開展帶有較明顯的局部性和偏向性。
4.時間上缺乏連續(xù)性。思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)不是一次性活動，由于受主客觀因素的影響，如人、財、物的變化；實(shí)習(xí)、實(shí)踐基地的缺乏，導(dǎo)致思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)很難全面、深入、持久地開展。
5.考評上缺乏多樣性。實(shí)踐教學(xué)的開展缺乏有效的管理和考評，不能通過多種考評方式加強(qiáng)對實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的檢查，對學(xué)生的考評方式單一。從而造成實(shí)踐教學(xué)考評信度較低，難以達(dá)到以考促學(xué)、以評促教的目的。
二、高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的創(chuàng)新模式
1.高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與專業(yè)實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)相結(jié)合
當(dāng)前高職的思想政治理論課都比較重視理論教學(xué)，社會實(shí)踐教學(xué)基本被忽視，這主要是由于思想政治理論課自身的特點(diǎn)造成的。思想政治理論課講解的都是與人類社會、自然界、人的思維等方面的普遍規(guī)律，以及社會生活中的重大事件或基本規(guī)范，給教學(xué)實(shí)踐的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容安排等帶來了較大困難。
為了使教學(xué)實(shí)踐課取得該有的效果，教師和學(xué)校要加強(qiáng)對實(shí)踐教學(xué)的重視，首先要有效組織社會實(shí)踐，可以將教學(xué)實(shí)踐作為一個任務(wù)布置給學(xué)生，教師出一些題目，讓學(xué)生寫一份調(diào)研報告，怎樣調(diào)研、去哪里調(diào)研，讓學(xué)生自行安排。其次，政治理論課教師可以參與學(xué)生的暑期實(shí)踐工作，把思想政治理論課與社會實(shí)踐結(jié)合起來。最后，教師要對學(xué)生的實(shí)踐結(jié)果進(jìn)行評價，學(xué)校要建立完善的評價體系，最終發(fā)揮思想政治理論課的教學(xué)實(shí)踐效果。
2.高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與課題研究相結(jié)合
開展課題研究是現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢，是思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的全面思考和深入研究，是用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐的理論升華。課題研究最突出的特點(diǎn)就是不受課本和已有結(jié)論的限制，可以從不同的思維角度去把握和理解。這一教學(xué)模式關(guān)注的不僅僅是研究成果、學(xué)術(shù)水平的高低，更重要的是學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性和學(xué)習(xí)方法的多樣性。從學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)、確定研究課題、設(shè)計研究方案、收集資料調(diào)查研究、形成研究成果到總結(jié)交流提高，更加注重學(xué)習(xí)和研究過程，是以有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究意識、研究技能為本位的實(shí)踐教學(xué)。研究成果的形成提倡多樣化，如撰寫課題研究報告；實(shí)驗(yàn)報告；調(diào)查報告；指導(dǎo)學(xué)生自辦刊物；鼓勵學(xué)生以系列講座的形式開展交流、宣傳、推廣等活動來分享研究成果。這樣既可以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、科學(xué)研究的能力，又給學(xué)生提供了一個很好的鍛煉機(jī)會，增強(qiáng)了自我實(shí)現(xiàn)的能力。
3.高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)生日常生活相結(jié)合
在校期間學(xué)生的大量課余時間基本上都是在宿舍度過的，宿舍成了同學(xué)之間交流思想、獲取信息的重要場所，將日常的實(shí)踐教學(xué)融入到宿舍文化建設(shè)之中，使之形成良性互動，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、健康成長。如在學(xué)生中成立宿舍文化建設(shè)小組，建立并實(shí)施一系列完善的檢查、評比、監(jiān)督、獎懲機(jī)制，約束學(xué)生不文明、不道德的行為，保證宿舍良好、環(huán)境有序，保證宿舍文化建設(shè)制度的可操作性和實(shí)施的長效性。同時，針對高職學(xué)生主體意識強(qiáng)的特點(diǎn)，為學(xué)生提供參與宿舍管理的機(jī)會，通過為同學(xué)服務(wù)的體驗(yàn)，來增強(qiáng)學(xué)生的主人翁意識。在自覺維護(hù)學(xué)生宿舍衛(wèi)生秩序的同時，又可以培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的能力和自強(qiáng)、自律、自信的精神風(fēng)貌。從而，使思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)在學(xué)生的日常生活中開展得更具實(shí)效性。
4.高職思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與考評體系相結(jié)合
思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的考評不同于學(xué)習(xí)課堂知識的測驗(yàn)和考試，它不僅考評學(xué)生解決問題所得出的結(jié)論，而且考評得出結(jié)論的過程以及學(xué)生在實(shí)踐過程中的行為表現(xiàn)。因此，必須突出以下幾個原則：第一，過程性原則。注重考核學(xué)生在實(shí)踐過程中的表現(xiàn)，要認(rèn)真寫好調(diào)查報告，報告的內(nèi)容要根據(jù)調(diào)查問卷的統(tǒng)計數(shù)據(jù)寫出，要突出主題、有材料、有分析，防止部分學(xué)生簡單應(yīng)付、弄虛作假。第二，綜合性原則。要對學(xué)生的理想、信念、智慧、能力等作出綜合評價。第三，多樣性原則。在考核評價中，不僅有教師對學(xué)生的評價，還有學(xué)生之間的相互評價、個體評價、校內(nèi)外相結(jié)合評價、團(tuán)隊評價等。只有通過實(shí)踐教學(xué)效果的考評，才能檢驗(yàn)出教學(xué)的針對性和實(shí)效性。從而，保證思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。
總之，思想政治理論課必須貼近生活，深入到學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)中，并在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，才能符合學(xué)生的特點(diǎn)和需求，也才能順應(yīng)時展的要求。思想政治理論課教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，充分了解學(xué)生、尊重學(xué)生，才能與學(xué)生達(dá)成共識、產(chǎn)生共鳴，也才能真正把思想政治教育課灌輸?shù)綄W(xué)生的思想中，從而指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀，成為市場經(jīng)濟(jì)社會需要的綜合型人才。
參考文獻(xiàn)：
第6篇：不文明行為調(diào)查報告范文
本次活動以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)、科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，按照構(gòu)建社會主義和諧社會的要求，以引導(dǎo)廣大學(xué)生增強(qiáng)民族自豪感，樹立社會主義榮辱觀，形成知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧的文明風(fēng)尚為主線，以講文明、樹新風(fēng)為重點(diǎn)，努力消除有違公德、有違誠信、有損形象、污染環(huán)境、危害秩序等不文明現(xiàn)象，使全校學(xué)生在文明用語、禮貌待人、講究公德、遵紀(jì)守法、維護(hù)秩序等方面有明顯進(jìn)步，為構(gòu)建和諧校園，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的成才和學(xué)校的發(fā)展，提供強(qiáng)大的精神支持，營造文明和諧的社會環(huán)境。
二、活動主題
本次活動的主題為：迎國慶、講文明、樹新風(fēng)
三、活動原則
1、以學(xué)生為主體，重在參與。在開展活動期間，教師要尊重學(xué)生，突出學(xué)生在活動中的主體地位。要充分調(diào)動全體學(xué)生參與活動的積極性和主動性，動員和引導(dǎo)全體學(xué)生參與活動，使學(xué)生在活動中受到教育，能力得到鍛煉。
2、以活動為主線，重在實(shí)踐。要把思想道德教育的主要內(nèi)容融合貫通到有計劃、有目的的一系列實(shí)踐活動中，使學(xué)生體驗(yàn)、感悟和認(rèn)同講文明、樹新風(fēng)，并身體力行，達(dá)到知與行的統(tǒng)一。
3、以課內(nèi)、課外、校內(nèi)、校外為主渠道，相互配合。要把思想道德教育的主要內(nèi)容貫穿到豐富多彩的活動過程中。加強(qiáng)學(xué)校、家庭和社會的溝通和聯(lián)系，共同支持配合，做好教育活動，共同把“迎國慶、講文明、樹新風(fēng)”思想道德教育活動推向深入。
四、活動內(nèi)容與形式
(一)宣傳發(fā)動階段：( 4月23日 — 5月1日 )
召開“迎國慶、講文明、樹新風(fēng)”思想道德教育系列活動啟動儀式，向全校師生發(fā)出倡議，在校園內(nèi)張貼標(biāo)語，并在校園網(wǎng)、校廣播站、?？蟆淮鞍鍒蟮乳_設(shè)“迎國慶、講文明、樹新風(fēng)”思想道德教育專欄，營造學(xué)習(xí)活動氛圍。
(二)組織實(shí)施階段( 5月1日 —— 5月25日 )
1、抓住建國六十周年、建隊六十周年契機(jī)，對少年兒童進(jìn)行愛國主義、革命傳統(tǒng)教育。激發(fā)學(xué)生愛國熱情，樹立遠(yuǎn)大志向，好好學(xué)習(xí)，將來報效祖國，建設(shè)家鄉(xiāng)。組織學(xué)生觀看改革開放三十年的光盤，進(jìn)行今昔對比。利用五一長假期間，引導(dǎo)全校師生搞一次“講過去、看現(xiàn)在”社會調(diào)查活動，通過耳聞目睹的經(jīng)濟(jì)、社會、家庭生活的變遷，寫出體會或調(diào)查報告，以年級組為單位進(jìn)行評選。另外，協(xié)助學(xué)校少先隊組織在學(xué)生中開展適合學(xué)生身心特點(diǎn)、學(xué)生所喜聞樂見的各種紀(jì)念活動。如講述歷史上少先隊員中的先進(jìn)人物事跡，講述去年抗震救災(zāi)中的英雄少年，對學(xué)生進(jìn)行人生觀、榮辱觀、價值觀的教育，引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，立志做社會主義事業(yè)的合格接班人。
2、積極開展學(xué)唱《我是合格小公民》歌曲活動，并把這首歌曲和我們開展的“三好、四不、五為”活動結(jié)合起來，在全校各個班級利用音樂課和興趣活動時間盡快組織學(xué)生學(xué)會唱這首歌曲，使其融入少年兒童的心靈，滋潤他們茁壯成長。另外，我們將以班級為單位組織合唱比賽，以此促進(jìn)活動的開展。
3、教育學(xué)生做合格小公民，搞好社區(qū)環(huán)境綜合治理工作，抓好“文明禮儀普及教育”活動，以“迎國慶、講文明、樹新風(fēng)——良好習(xí)慣伴我行””為主題，開展文明禮儀教育活動。⑴、組織學(xué)生觀看反映文明禮儀的專題教育片。 ⑵、召開一次主題班會。⑶、出一期專題黑板報。 ⑷、做一件講文明講禮貌的實(shí)事。⑸、評選校園十大文明之星。
4、結(jié)合“迎國慶、講文明、樹新風(fēng)”活動，繼續(xù)開展感恩教育、愛的教育活動。各班組織開展“算算親情帳，感知父母恩”主題班會;體驗(yàn)?zāi)笎郏豪秒p休日開展“我與媽媽換角色——今天我當(dāng)家”活動，盡自己所能完成媽媽日常的家庭事務(wù)，真實(shí)體驗(yàn)媽媽的辛苦，懂得體諒媽媽、感恩媽媽;給媽媽送上一份真誠的禮物——對媽媽說一句祝福的話、送一件自制的卡片、為媽媽洗一次腳，把歡樂、祝福和關(guān)愛送到媽媽的心中;寫一封“爸爸、媽媽，你們辛苦了”為主題的家信;積極參加“孝敬從每一天做起”為主要內(nèi)容的孝敬老人、體驗(yàn)親情等活動，加強(qiáng)學(xué)生的敬老愛親教育。教育學(xué)生有一顆感恩的心，懂得奉獻(xiàn)愛，對父母、老師、長輩、學(xué)校、社會等一切有助于自己成長的人感恩。
5、開展向優(yōu)秀中學(xué)生盧世強(qiáng)學(xué)習(xí)的活動。學(xué)習(xí)宣揚(yáng)盧世強(qiáng)的先進(jìn)事跡，印發(fā)《陽光下的小樹》事跡材料，每個隊員人手一份，通過大隊輔導(dǎo)員導(dǎo)讀、自讀、討論交流，全面了解盧世強(qiáng)的事跡。學(xué)習(xí)盧世強(qiáng)同學(xué)勤奮好學(xué)、艱苦樸素、吃苦耐勞、克服困難、體諒父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)互助、熱愛同學(xué)的勤學(xué)精神和道德風(fēng)范， 并提出“向盧世強(qiáng)同學(xué)十對照”的要求，發(fā)給每個隊員一張“我和盧世強(qiáng)比成長”的對照調(diào)查表，讓隊員分條列出盧世強(qiáng)的先進(jìn)事跡，然后再和自己對照。并參照盧世強(qiáng)十對照進(jìn)行答題，通過主題隊會、板報、演講、調(diào)查問卷等形式，使每位學(xué)生在向盧世強(qiáng)學(xué)習(xí)活動中找到自己的不足。
6、大力開展“中華魂”主題讀書活動。結(jié)合我校 “暢游書海、塑美好人生、創(chuàng)書香校園”讀書活動實(shí)施方案，積極倡導(dǎo)學(xué)生“多讀書、讀好書、好讀書 ”，并提倡全校學(xué)生把家里的好書拿到學(xué)校來，跟同學(xué)們共同分享，通過讀書活動，激發(fā)學(xué)生的讀書興趣,養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣,讓讀書漸漸成為學(xué)生的一種生活方式,讓學(xué)生在深厚文化熏陶中成長,積累豐富自身的底蘊(yùn),提高整體素養(yǎng)。
(三)總結(jié)表彰階段( 5月25日 —— 6月1日 )
1、結(jié)合“六、一”兒童節(jié)慶祝活動，進(jìn)行本次系列活動成果展示，并制作成專題片對學(xué)生進(jìn)行深化教育。
2、各班通過總結(jié)，評選出優(yōu)秀少先隊員，上報德育處，由德育處給予表彰獎勵。
3、德育處評選出在本次活動中表現(xiàn)突出的班級和教師，由學(xué)校進(jìn)行表彰獎勵。
4、學(xué)校向教育局關(guān)工委推薦積極分子，進(jìn)行活動總結(jié)，向教育局報送書面總結(jié)。
五、活動要求
1、各年級、各班級要根據(jù)學(xué)校的活動方案，結(jié)合本年級、本班的實(shí)際，開展卓有成效的活動。
2、“講文明、樹新風(fēng)”思想道德教育活動是一項長期的工作，各班級要樹立以月促年，常抓不懈的思想，在活動月結(jié)束后，對此項工作繼續(xù)予以高度重視，抓長期，長期抓，建立起長效機(jī)制。
第7篇：不文明行為調(diào)查報告范文
一、著力優(yōu)化教室“小課堂”
學(xué)生在校期間的絕大部分時間是在“教室小課堂”中度過的，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)從生命的高度用動態(tài)生成的觀點(diǎn)看待課堂。著力優(yōu)化教室小課堂，就是要按照“主體性、開放性”的要求，著力改革填鴨式、灌輸式的課堂結(jié)構(gòu)，建立“自主式、研究型”的課堂模型，讓課堂充滿生命與活力，并在課堂教學(xué)中強(qiáng)化理論聯(lián)系實(shí)際教學(xué)，推進(jìn)學(xué)科教學(xué)與信息技術(shù)教育的整合。
為了優(yōu)化課堂，在信息化進(jìn)程不斷加速的社會條件下，我們積極開展實(shí)施了《信息技術(shù)與各學(xué)科教學(xué)的有效整合研究》國家級課題實(shí)驗(yàn)研究，通過信息技術(shù)打造多媒體和網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)環(huán)境，實(shí)施多元化、開放性的教學(xué)任務(wù)，突出交互、協(xié)作的教學(xué)過程，使課堂的可操作性、實(shí)效性和可拓展性更加突出?！爸?yōu)化教室小課堂”的研究實(shí)踐，充分體現(xiàn)了教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體、訓(xùn)練為主線、發(fā)展為根本的宗旨，從而更好地培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。
二、全面開放校園“中課堂”
“校園中課堂”是一種有目的、有選擇地優(yōu)化人的生命，提升人的生命質(zhì)量的生活。為了延伸教室小課堂，提升師生校園生活質(zhì)量，提高教育教學(xué)水平，學(xué)校應(yīng)以“課程”的思想來設(shè)計和組織校園文化與活動，把校園文化建設(shè)納入“課堂系列”，使“校園中課堂”成為鞏固、拓展“教室小課堂”的陣地和學(xué)生展現(xiàn)特長、張揚(yáng)個性、豐富生活的樂園。
目前，我們開放的“校園中課堂”主要有：
1.組織社團(tuán)活動
組織開展共青團(tuán)、少先隊、學(xué)生會、“汀江潮”文學(xué)社等社團(tuán)組織活動。
2.興趣小組活動
組織開展籃球、排球、器樂、合唱、舞蹈、素描、網(wǎng)頁制作、英語演講比賽等興趣小組活動以及每年一度的科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)等活動。
3.校訓(xùn)內(nèi)涵征集活動
在全校師生中開展關(guān)于“尚真、求美、勵志、創(chuàng)新”校訓(xùn)內(nèi)涵的征集活動。要求全校師生對校訓(xùn)深入思考，積極討論，提出看法和意見，賦予內(nèi)涵，使之成為激勵師生的精神力量和行為準(zhǔn)則。
4.開展課外閱讀活動
閱讀課周課時一節(jié)，課堂設(shè)在圖書樓的閱覽室和書庫，由語文老師、圖書館館員負(fù)責(zé)上課和管理；建立班級圖書角，每周由班干部根據(jù)本班同學(xué)在課外閱讀課上選定的書目向圖書館借閱；中午和下午課外活動時間開放學(xué)生閱覽室。
5.編印《學(xué)生手冊》
學(xué)校政治處編印了以“學(xué)生學(xué)習(xí)、生活一日常規(guī)”、“消防設(shè)施等公共財物管理有關(guān)規(guī)定”和“學(xué)生樓梯疏散工作暫行規(guī)定”等為主要內(nèi)容的《學(xué)生管理手冊》，它是德育校本教材，把學(xué)習(xí)《學(xué)生手冊》、綜治安全管理、公共財產(chǎn)管理等納入文明班級評比內(nèi)容，把學(xué)生的養(yǎng)成教育融入學(xué)生日常行為的管理之中。
6.主題教育月活動
全校每月圍繞一個主題開展“主題教育”活動。
7.設(shè)立學(xué)生“文明言行監(jiān)督崗”
由學(xué)生會干部和團(tuán)委委員組成文明勸導(dǎo)隊，定時定點(diǎn)對學(xué)生的文明禮儀進(jìn)行監(jiān)督，對學(xué)生的不文明行為進(jìn)行勸導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生自主管理的意識和能力。
8.傳統(tǒng)美德教育
學(xué)校配合國家級課題“中華民族傳統(tǒng)美德教育”實(shí)驗(yàn)研究，開展了以“弘揚(yáng)蘇區(qū)精神、做蘇區(qū)好學(xué)生”為主題的綜合實(shí)踐活動，開發(fā)了以“蘇區(qū)精神”“客家文化”為題材的校本課程，力求通過對文化傳統(tǒng)的體驗(yàn)，傳承優(yōu)秀的民族文化。
三、切實(shí)延伸社會“大課堂”
走向社會是對校園學(xué)習(xí)生活的升華和超越，是領(lǐng)悟校園學(xué)習(xí)過程本身蘊(yùn)涵的道德、審美意義乃至人的生命意義的過程。因此，在課程設(shè)置上的改革，學(xué)校應(yīng)強(qiáng)調(diào)抓住課內(nèi)，拓展課外，重視利用課外的自然資源和社會資源，開展豐富多彩的活動，以利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高與和諧發(fā)展。
我們的指導(dǎo)思想明確，在教育的目的觀、價值觀、人才觀與質(zhì)量觀上都致力于全體學(xué)生身心的全面發(fā)展。我們適時提出了建立“立足課堂，課外延伸，立足學(xué)校，校外拓展，在開放的情景中培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)與能力”的教育模式，在豐富多彩的活動中激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新求異的欲望、培養(yǎng)學(xué)生的參與精神、合作精神、創(chuàng)新精神、協(xié)調(diào)能力和實(shí)踐能力。一方面，建立了社會實(shí)踐基地，組織學(xué)生走向社會進(jìn)行社會實(shí)踐，開展社會調(diào)查、社區(qū)服務(wù)和研究性學(xué)習(xí)，撰寫研究性學(xué)習(xí)調(diào)查報告，把學(xué)校課堂知識的學(xué)習(xí)與“社會大課堂”的學(xué)習(xí)結(jié)合起來，讓學(xué)生接觸豐富多彩的社會生活。近年來，我們積極引導(dǎo)學(xué)生參加社會實(shí)踐，針對不同年級的特點(diǎn)，適時安排了一系列活動，將德育滲透到方方面面。同時，還建設(shè)校園網(wǎng)和班班多媒體，開設(shè)校園網(wǎng)吧，讓學(xué)生在經(jīng)過學(xué)校網(wǎng)絡(luò)管理中心過濾的網(wǎng)絡(luò)世界中，接觸“社會大課堂”，了解世界，擴(kuò)大知識面，改善自我，完善自我。另一方面，我們充分發(fā)揮省“水土保持教育行動基點(diǎn)學(xué)?！薄⑹小扒嗌倌昕萍冀逃貙W(xué)?！焙涂h“稅收知識普及宣傳基地學(xué)?！钡慕逃齼?yōu)勢，多次聘請專家、學(xué)者來校講學(xué)，為學(xué)生開設(shè)交通安全、科技創(chuàng)新、環(huán)保、稅收和法律等各種知識講座，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識，并舉辦多場次的各種知識競賽、演講比賽和征文比賽活動；積極組織師生參加省、市、縣舉辦的青少年科技創(chuàng)新比賽，為師生提供了施展才華、自主發(fā)明創(chuàng)造、全面發(fā)展的平臺。
第8篇：不文明行為調(diào)查報告范文
論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)道德教育；網(wǎng)絡(luò)道德實(shí)踐；網(wǎng)絡(luò)信用評價機(jī)制
中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在2010年4月的《2009年中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報告》指出，大學(xué)生群體是中國網(wǎng)民最活躍的群體之一，在網(wǎng)絡(luò)娛樂、交流溝通、信息獲取和商務(wù)類應(yīng)用方面，大學(xué)生群體都有較之其他群體更活躍的表現(xiàn)。高校已經(jīng)成為社會網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展前沿，網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為校園文化建設(shè)的一個重要方面。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育現(xiàn)狀
由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、匿名性和隱蔽性的特點(diǎn)，現(xiàn)實(shí)社會的道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會中失去了約束力，傳統(tǒng)道德教育功能被部分弱化，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用日益豐富，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為呈現(xiàn)出多樣化的頻發(fā)趨勢，從計算機(jī)技術(shù)倫理層面到網(wǎng)絡(luò)生活道德層面，不斷引起社會關(guān)注，成為校園網(wǎng)絡(luò)文化蓬勃發(fā)展中的不和諧因素。因此把網(wǎng)絡(luò)道德教育及時地納入學(xué)校思想道德教育整體管理體系中，建立有效的網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐模式，成為構(gòu)建和諧高校校園文化的一個重要保證。
各高校經(jīng)過多年努力，在網(wǎng)絡(luò)道德教育必要性的認(rèn)知上基本取得共識，但是相對于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)道德教育理論的研究始終相對滯后，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)社會中的道德失范行為從最初的對黑客行為的模糊評價、網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)意識淡薄為主，發(fā)展到瀏覽涉黃網(wǎng)頁、人肉搜索(挖掘、公開他人隱私)、網(wǎng)絡(luò)盜竊、網(wǎng)絡(luò)沉迷、網(wǎng)絡(luò)暴力等不當(dāng)行為，并集中在網(wǎng)絡(luò)不文明用語和抄襲論文方面。當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)道德教育研究應(yīng)該著眼于提高時效性與實(shí)效性，這需要研究者在一定程度上也要掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，成為網(wǎng)絡(luò)社會的成員，用發(fā)展的眼光，對網(wǎng)絡(luò)帶來的道德現(xiàn)象保持敏銳度，不斷更新對已有問題的認(rèn)識，調(diào)整在網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐中的方式方法。
二、構(gòu)建連續(xù)的網(wǎng)絡(luò)道德教育實(shí)踐體系的思考
大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育是以提高大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的規(guī)范認(rèn)識水平，培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息素養(yǎng)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為為目的?！熬W(wǎng)絡(luò)道德教育在強(qiáng)調(diào)道德主體性的自律的同時，也要根據(jù)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的實(shí)際情況，建立和完善網(wǎng)絡(luò)道德的外在約束機(jī)制，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)教育的社會化”。在具體實(shí)踐中，網(wǎng)絡(luò)道德教育應(yīng)該不問斷地貫穿大學(xué)生在校期間的各個重要階段，構(gòu)筑連續(xù)的以教育引導(dǎo)為主、技術(shù)保障為輔的有效的教育模式。
(一)通過有步驟的規(guī)范意識教育奠定網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下道德教育導(dǎo)向的基礎(chǔ)
1．入學(xué)階段：認(rèn)知。大學(xué)生對制度和規(guī)范的認(rèn)知是進(jìn)行大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的制度基礎(chǔ)。入學(xué)階段是大學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知校園規(guī)范的重要階段，一方面從道德規(guī)范、技術(shù)規(guī)范上進(jìn)行普及教育，正面引導(dǎo)學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)范；另一方面，實(shí)行實(shí)名注冊制，方便從技術(shù)上實(shí)行有效監(jiān)管，打好網(wǎng)絡(luò)道德教育的基礎(chǔ)。以我校為例，新生入學(xué)后，需要學(xué)習(xí)相關(guān)網(wǎng)絡(luò)使用的法律法規(guī)及道德規(guī)范，通過實(shí)名認(rèn)證，激活根據(jù)錄取名冊預(yù)設(shè)的校園網(wǎng)絡(luò)賬戶。
2．相關(guān)課程：正面強(qiáng)化。網(wǎng)絡(luò)道德的教育并不能忽視傳統(tǒng)的“面對面”課堂教育。在相關(guān)課程中強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的專題教育，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)方面的倫理教育，加強(qiáng)言行自律的倫理教育，是督促學(xué)生從認(rèn)知到他律到自律的有效途徑。
(1)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)。在思想道德修
養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中開設(shè)網(wǎng)絡(luò)道德教育專題中，進(jìn)一步介紹網(wǎng)絡(luò)使用規(guī)范及應(yīng)遵守的道德準(zhǔn)則，加強(qiáng)對相關(guān)法律規(guī)定的學(xué)習(xí)，結(jié)合具體案例，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中正面虛擬環(huán)境中的道德問題。然而考慮課堂教學(xué)很難擁有即時網(wǎng)絡(luò)使用環(huán)境，教師的網(wǎng)絡(luò)操作水平和對網(wǎng)絡(luò)生活的理解并不相同，當(dāng)教師不能以一個成熟網(wǎng)絡(luò)成員的身份出現(xiàn)時，說教性將高于引導(dǎo)性，對于思想活躍樂于接受新事物的大學(xué)生來說，教學(xué)的效果就會受到影響，可以結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺進(jìn)行補(bǔ)充。
(2)計算機(jī)文化基礎(chǔ)。計算機(jī)文化基礎(chǔ)是各高校廣泛開設(shè)的公共基礎(chǔ)課程，多數(shù)學(xué)生通過該門課程，真正開始使用并掌握網(wǎng)絡(luò)操作及理論知識。但是受學(xué)時限制以及授課教師對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德問題認(rèn)識程度的影響，雖然當(dāng)前該課程的主流教材均有網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)倫理安全專題，卻往往不被當(dāng)納入正式的教學(xué)進(jìn)度安排。而通過網(wǎng)絡(luò)道德教育體系整體管理的調(diào)度安排，加強(qiáng)對該課程中的專題教學(xué)，能夠在學(xué)生學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)基礎(chǔ)知識的同時，認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)使用及道德規(guī)范，對促進(jìn)規(guī)范意識的內(nèi)化，起到很好的作用。
在實(shí)踐中，涉及到網(wǎng)絡(luò)使用的課程中都可以開展有效的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范意識、網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)意識教育，高校教師應(yīng)當(dāng)對網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范意識的傳遞和言行自律起到示范作用。
(二)培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)信息道德素養(yǎng)促進(jìn)道德規(guī)范的內(nèi)化
1．優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。筆者認(rèn)為，校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)的目標(biāo)，一方面是提供健康有益的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)及應(yīng)用資源，另一方面是培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用素養(yǎng)，也就是健康使用網(wǎng)絡(luò)的能力?？梢試L試通過多種方式優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)道德教育的目的。
(1)提供優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教育資源。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)教育資源，應(yīng)當(dāng)是校園網(wǎng)絡(luò)文化的核心內(nèi)容。用優(yōu)質(zhì)的信息內(nèi)容充實(shí)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活，是以正面的方式引導(dǎo)大學(xué)生優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)生活形式。優(yōu)秀課程的在線學(xué)習(xí)、課程在線答疑、教學(xué)資源的下載、電子閱覽室等服務(wù)，即豐富大學(xué)生課外學(xué)習(xí)的方式，滿足大學(xué)生學(xué)習(xí)的要求，也能夠激發(fā)大學(xué)生的自我教育能力，促進(jìn)自律精神的養(yǎng)成。
(2)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德教育網(wǎng)站建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)無疑是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的重要陣地?！叭绻W(wǎng)絡(luò)思想政治教育中的一些思想和信息被網(wǎng)民接受并進(jìn)一步傳遞和，那他就成為了業(yè)余或兼職的教育者，這正是我們期望達(dá)到的目標(biāo)”。近年來，多數(shù)高校創(chuàng)建了思想政治教育網(wǎng)站，在從宏觀上保證主流價值觀的傳播和道德教育方面取得一定成效。
具體實(shí)踐中，思想政治教育網(wǎng)站應(yīng)當(dāng)用更加生動豐富的教育形式弘揚(yáng)主旋律。可以利用網(wǎng)頁制作技術(shù)提高互動性，由專業(yè)的德育教師主持，進(jìn)行具體問題的指導(dǎo)，可以通過網(wǎng)上心理疏導(dǎo)豐富大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育的途徑；可以采用豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)活動，對熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論，引導(dǎo)大學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)對建立正確的人生觀、價值觀、道德觀進(jìn)行主動思考，以期得到正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀。甚至可以采用網(wǎng)絡(luò)鼓勵機(jī)制比如實(shí)名積分制，鼓勵大學(xué)生主動瀏覽和完成相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的海量信息中關(guān)注網(wǎng)絡(luò)道德教育網(wǎng)站，通過自主參與，增強(qiáng)自律意識，并主動進(jìn)行傳遞，以實(shí)現(xiàn)教育目的。
另外，在前文提到的《2009年中國青少年上網(wǎng)行為調(diào)查報告》中一個值得注意的數(shù)字是，大學(xué)生網(wǎng)民中手機(jī)網(wǎng)民占比最高，達(dá)85．7％。相對于校園網(wǎng)寬帶接入互聯(lián)網(wǎng)，手機(jī)上網(wǎng)更具有隱秘性，學(xué)校在管理上更加不易監(jiān)管，各高校還可以根據(jù)實(shí)際情況開發(fā)供大學(xué)生手機(jī)用戶訪問的WAP德育網(wǎng)站，及時抓住另一個新生渠道進(jìn)行思想道德教育宣傳。
2．善用大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)評論渠道。善用諸如高校貼吧、校園BBS這樣的，以在校大學(xué)生為主要成員的網(wǎng)絡(luò)評論渠道并加以正確的引導(dǎo)，既能充分發(fā)揮大學(xué)生在學(xué)校管理建設(shè)上正面作用，也可以及時把握學(xué)生的想法和網(wǎng)絡(luò)生活的動態(tài)，以使思想政治教育者在應(yīng)對突發(fā)性群體網(wǎng)絡(luò)行為的時候不至于顯得被動。但是較之其他網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用方面，大學(xué)生容易在網(wǎng)絡(luò)評論中發(fā)生言語失范行為，甚至采用比較激進(jìn)的態(tài)度和方式或者言語以期引起注意。這就應(yīng)該通過網(wǎng)絡(luò)道德教育體系，讓大學(xué)生清楚地知道，網(wǎng)絡(luò)是“可以合法、自由、文明地發(fā)言”的途徑。
一是更加重視建立訓(xùn)練有素的網(wǎng)絡(luò)評論員隊伍，對熱點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)事件宣傳進(jìn)行主動引導(dǎo)，減少或者避免不當(dāng)?shù)难赞o和由此相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)突發(fā)事件的發(fā)生。在具體實(shí)踐中，高調(diào)說教，并不利于教育主體能動性的實(shí)現(xiàn)，要求擁有一定人數(shù)的既有較高的政治素質(zhì)，又能夠了解大學(xué)生的心理特點(diǎn)，同時還能在一定程度上把握網(wǎng)絡(luò)傳播機(jī)制規(guī)律的網(wǎng)絡(luò)評論員，而這也是網(wǎng)絡(luò)道德教育體系建設(shè)中需要解決的現(xiàn)實(shí)難題。二是通過對客戶端提交服務(wù)器的信息進(jìn)行嚴(yán)格審查，屏蔽掉評論內(nèi)容中敏感、不文明的字眼，或者健全對非法不良信息直接進(jìn)行屏蔽和刪除的技術(shù)制度。這是必須做的又要把握好度的方法，可以一定程度上凈化網(wǎng)絡(luò)空間，起到監(jiān)督和管理作用。
3．重視大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)。培養(yǎng)大學(xué)生的人文修養(yǎng)，是培養(yǎng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息道德素養(yǎng)的一個重要方式。瀏覽涉黃網(wǎng)頁、網(wǎng)絡(luò)言行失范、網(wǎng)絡(luò)交友不當(dāng)?shù)葐栴}在一定程度上反映了大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)的缺失。人文素養(yǎng)不僅包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、藝術(shù)素養(yǎng)，也包括心理素質(zhì)、適應(yīng)能力、合作能力、交流能力等。通過各種活動和課程，鍛煉大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中的人際交往能力，提升藝術(shù)鑒賞力，能夠提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用中對各類信息的辨識能力，從而在網(wǎng)上信息瀏覽、傳播、評價的過程中，自覺地抵制不良信息，遵守網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。
(三)利用網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系建立網(wǎng)絡(luò)信用評價實(shí)現(xiàn)外部的約束
在校期間連續(xù)的網(wǎng)絡(luò)道德教育，是通過主動引導(dǎo)全面調(diào)動大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自律精神的過程。而在網(wǎng)絡(luò)道德教育體系中，還應(yīng)建立網(wǎng)絡(luò)信用評價機(jī)制。由網(wǎng)絡(luò)技術(shù)部門和學(xué)生工作部門合作，必要時對學(xué)生在校期間的校園網(wǎng)絡(luò)使用情況進(jìn)行評價，記人大學(xué)生信用檔案，以實(shí)現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)社會虛擬行為的現(xiàn)實(shí)評價約束。
第9篇：不文明行為調(diào)查報告范文
最近，下陳中心校組織一次抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)學(xué)生受到的語言暴力傷害比較普遍，其中認(rèn)為教師語言暴力占7．2％，家長語言暴力占23％，而以同伴語言暴力最甚，占84．2％。為此，下陳中心校正式啟動“拒絕‘冷暴力’，遠(yuǎn)離‘軟傷害’”計劃，采用各種有效措施，把語言暴力逐出校園。
一、語言暴力的概念
所謂語言暴力，就是使用謾罵、詆毀、蔑視、嘲笑等侮辱歧視性的語言，致使他人的精神上和心理上遭到侵犯和損害，屬精神傷害的范疇。
一些教師在批評學(xué)生時，常常肆無忌憚地用諷刺、挖苦的語言對學(xué)生橫加指責(zé)、冷嘲熱諷，有的長期對一些“問題學(xué)生”有意冷落，甚至“橫眉冷對”。這種“語言傷害”具有一定的隱蔽性，看不見、摸不著，但是害處不淺。如果說孩子是一棵幼苗，那么體罰傷害的是外部的枝葉，而語言暴力傷害的則是根脈。枝葉折損還可以恢復(fù)，而根脈挫傷將直接影響成長。學(xué)生雖然年幼，但他們的自尊心卻比成人更敏感，也更脆弱。教師的一個眼神，一個語言暗示，哪怕是一個不經(jīng)意的動作，都可能對其健康成長產(chǎn)生極大的潛在影響?！罢Z言暴力”不僅侮辱學(xué)生人格，損傷學(xué)生的自尊心和自信心，造成師生的對立情緒，影響教學(xué)效果，嚴(yán)重的還會導(dǎo)致學(xué)生心智失常，喪失生活的勇氣，引發(fā)厭學(xué)、逃學(xué)、違法犯罪、自殺等嚴(yán)重后果。如臺灣著名作家三毛少年時因?yàn)閿?shù)學(xué)不好而被教師責(zé)罵，敏感而自尊的三毛因此患了自閉癥，在自己的房間里一呆就是七年，再也不愿去學(xué)校。直到成年，三毛回憶起來還心有余悸。最近網(wǎng)上、報紙上時而聽到或看到有學(xué)生自殺現(xiàn)象，而究其原因，大多是受到諸如此類的“軟傷害”而一時想不開就選擇了一條極端之路。
二、語言暴力的類型
一是教師對學(xué)生。近年來，由于教育管理部門嚴(yán)令禁止體罰或變相體罰學(xué)生，教師體罰學(xué)生的現(xiàn)象大大減少，但采用諷刺、挖苦、揭短、當(dāng)眾出丑等手段對學(xué)生進(jìn)行“心理懲罰”的現(xiàn)象呈上升趨勢。在我校209份的抽樣調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)了一些較為典型的例子，如老師的冷言冷語：“你的臉皮比食堂的豬皮還厚?！薄澳愠缘眠@么肥，怎么連一個問題也不會回答?！薄安粚W(xué)習(xí)就滾出去?！薄澳阕x書這么差，快給我整理書包回家去！”“不好好聽課，你以后就是廢人！”“他這個人很壞，你們以后不要跟他們玩?！薄澳阏媸且恢槐控i！”“你真笨，我是沒辦法教你了?！薄拔也幌胍氵@個學(xué)生了，你要你爸把你轉(zhuǎn)到別的學(xué)校讀吧。”
二是同學(xué)之間。比如給別人起綽號、公開別人隱私、諷刺挖苦他人、嘲笑他人的生理缺陷等等。如互相取綽號：“女人婆”、“黑豬”、“王八”、“妖妃”等等。搬弄是非：“他很壞，別跟他玩！”“沒水準(zhǔn)，別理他！”“他對老師拍馬屁?！遍_玩笑：“某某是老公老婆?！薄八钦l的老公?！闭Z言威脅：“你算老幾啊，考試才考了幾分，還敢對我有想法，看我不揍死你?！薄澳闶莻€外地人，有什么資格來跟我說話?！薄澳悴宦犖?，我要揍你！”“臭小子，你想死??！”等等。
三是家長對孩子?，F(xiàn)在的家長望子成龍、盼女成鳳心切，又缺乏正確的家庭教育知識，面對孩子的失誤或成績不好采用粗暴的批評、挖苦、攻擊。如家長的厲聲呵斥：“你豬腦啊，考這么幾分！”“我們不要你了，這么笨！”“白養(yǎng)你這么大了，真給我丟臉！”“你腦里裝著豆腐渣！”“笨蛋，你是吃飯長大的，還是吃大便長大的?！薄澳氵@個小懶蟲，這么不爭氣！”“你這種人哪，肥得跟豬似的，簡直跟樓下那只狗差不多?。 ?/p>
三、語言暴力的成因
專家分析，語言暴力折射出我國學(xué)校教育中方方面面的匱乏與缺失，原因是多方面的，既有教師綜合素質(zhì)與人文精神方面的問題，也有我國教育制度與教師心理健康方面的問題，還有社會環(huán)境和家庭教育方面的問題。
一些教師沒有意識到教師職業(yè)所必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，粗話、臟話等不文明的用語甚至成為他們的口頭禪，偏好以語言暴力方式取代循循善誘的啟發(fā)引導(dǎo)。另一方面，教師自身也存在各方面的心理壓力，在壓力面前，他們往往容易失態(tài)。來自外界和內(nèi)部的壓力太大太重，教師有時也需要宣泄，語言暴力只是一種表現(xiàn)方式。教師心理不健康或人格有缺陷，必然會對學(xué)生產(chǎn)生消極影響，給學(xué)生造成心理傷害。
同伴之間的語言暴力，施暴的孩子并沒有意識到自己在施暴，當(dāng)今獨(dú)生子女家庭的孩子，大多以自我為中心，他們不知道什么時候?qū)λ藰?gòu)成了傷害，所以經(jīng)常任著自己的性子來，沒有考慮到他人的感受。當(dāng)然，也有孩子可能是故意的，就是要用他人的缺點(diǎn)、劣勢來打擊對方，或以此取樂。
四、語言暴力的對策
孩子：要大膽表明自己的態(tài)度。
發(fā)生類似事件時，決不能忍氣吞聲。受暴者應(yīng)該用自己的態(tài)度和行為制止事件的進(jìn)一步發(fā)展。應(yīng)該告訴施暴者，你這種行為已經(jīng)對我造成了傷害，無論施暴者是同伴還是老師、家長，都應(yīng)該大膽提出。
家長：不要教唆“以暴制暴”，也不能一味忍讓。
如果孩子家長告訴了自己的遭遇，那么家長的態(tài)度就顯得尤其重要。首先，家長不應(yīng)該教唆孩子“以暴制暴”。有些家長告訴孩子要強(qiáng)硬，別人怎樣欺負(fù)你，你也怎樣欺負(fù)他。其實(shí)，這是一種不可取的方式，會使孩子的人際關(guān)系變得惡劣起來。其次，也不要讓孩子一味忍讓，比如告訴孩子“忍了吧”、“算了吧”，這樣會造成孩子性格上的懦弱，以后遇到什么事情都不該反抗，從而長期陷入一種“被動挨打”的局面中。
正確的態(tài)度是，家長應(yīng)該積極分析孩子自己的責(zé)任。一要分析受暴者，是不是自己做事本身存在問題，自己并沒有意識到，因此遭到別人的“隱形報復(fù)”。二也要分析施暴者，很多時候，孩子在學(xué)校的暴力是家庭人際關(guān)系的一種反映，比如孩子家庭就是這樣的一個環(huán)境，粗話連篇、惡語相向，孩子在學(xué)校不自覺中就無意傷害了他人。另外，在家里特別受壓抑的孩子，就是所謂家里的乖孩子，自己的某些惡劣情緒就會在學(xué)校得到釋放。
心理教師：幫助化解潛在危機(jī)。
孩子在學(xué)校受到了傷害，還可以向心理老師求助。在這種狀況下，心理上的緩解是很重要的，因?yàn)檫@種事情在現(xiàn)實(shí)中真的很難避免，所以理解孩子的感受，教會孩子如何從心理上化解潛在危機(jī)顯得尤其重要。如果孩子心理上長期得不到緩解，積郁久了，可能會導(dǎo)致更多悲劇事件的發(fā)生。
學(xué)校：創(chuàng)設(shè)和諧校園環(huán)境。
學(xué)校應(yīng)為師生創(chuàng)造一個寬松、和諧的校園環(huán)境，使教師心情舒暢、精神飽滿，讓學(xué)生健康成長、團(tuán)結(jié)友愛，使大家能夠每天微笑地面對著每一個人。這樣，語言暴力自然會遠(yuǎn)離校園。為此，學(xué)校可以開展一些活動，提高教育效果。
宣傳發(fā)動。在充分調(diào)查的基礎(chǔ)上，舉辦一次“拒絕‘冷暴力’，遠(yuǎn)離‘軟傷害’”的動員大會，讓全校師生認(rèn)識到語言暴力的危害性，并開展簽字儀式，讓師生以實(shí)際行動消除語言暴力。
