體育教學(xué)德育論文精選(九篇)

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第1篇：體育教學(xué)德育論文范文

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；道德教育；應(yīng)對策略

在21世紀(jì)中國的教育進程中，道德教育是一個現(xiàn)實而又緊迫的工作。提高學(xué)生的道德素質(zhì)是進行社會建設(shè)的內(nèi)容，也是提高中國核心競爭力的要求。體育教育的目標(biāo)是不僅要提高學(xué)生的身體素質(zhì)，更是要讓學(xué)生形成良好的生活和學(xué)習(xí)的狀態(tài)。目前，體育教學(xué)中道德教育缺失的問題必須要通過有效的措施加以解決，這是教育改革的必然要求。

一、體育教學(xué)中進行道德教育的必要性

相較于其他教學(xué)活動，體育教學(xué)具有明顯的開放性、社會性和突發(fā)性。通過體育教學(xué)活動，學(xué)生能夠充分提高身體素質(zhì)，為身心健康發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。而從道德教育的方面來看，道德教育的目標(biāo)就是要讓學(xué)生形成較好的思想道德品質(zhì)和水平，從而擁有健康的心理狀態(tài)去學(xué)習(xí)和生活。從中可以看出，體育教學(xué)與道德教育的內(nèi)容和目標(biāo)具有內(nèi)在一致性。同時，在現(xiàn)階段，我國的發(fā)展需要的是身體素質(zhì)和心理素質(zhì)都具有較高水平的綜合性人才，這是我國參與國際競爭的支柱力量。因此在體育教學(xué)中進行道德教育不僅具有理論的基礎(chǔ)，更具有現(xiàn)實的必要性。

二、現(xiàn)階段體育教學(xué)中道德教育缺失的現(xiàn)狀

1.教師和學(xué)生不重視體育教學(xué)中的道德教育?，F(xiàn)階段，很多教師并不重視教學(xué)活動中的道德教育內(nèi)容，學(xué)生也普遍不重視道德教育學(xué)習(xí)。很多學(xué)生認為體育教學(xué)的目標(biāo)就是完成一定的“測試目標(biāo)”，而教師的教學(xué)觀念中，體育教學(xué)就是要讓學(xué)生掌握基本體育活動項目的內(nèi)容、規(guī)則、技巧等。例如，在體育教學(xué)活動中，教學(xué)內(nèi)容是籃球，教師向?qū)W生講解籃球的“三步上籃”“三分球”等規(guī)則和技巧并讓學(xué)生進行練習(xí)。學(xué)生學(xué)會了“三步上籃”等技巧，但是教師和學(xué)生都沒有意識到籃球這項體育活動中的團隊配合精神對籃球運動的重要性，因此體育教學(xué)活動沒有涉及這部分的內(nèi)容。由此可以看出，無論是教師還是學(xué)生都沒有道德教學(xué)和學(xué)習(xí)的意識，必然導(dǎo)致體育教學(xué)活動中道德教育的缺失。再加上學(xué)校教學(xué)政策、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)進度要求等因素的影響，體育教學(xué)活動中的道德教育活動基本上呈現(xiàn)“空白”。2.體育教師道德教育能力不足。體育教師的德育能力不足主要表現(xiàn)在體育教師自身對德育的認識不足，對德育的方法掌握不足，不能夠很好地利用體育的教學(xué)手段完成德育的教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致德育目標(biāo)不能達成。例如，很多體育教師對于不喜歡體育活動的學(xué)生或者是體育運動能力較差的學(xué)生不能進行有效的心理疏導(dǎo)，也不能采取有效的教學(xué)手段改變學(xué)生體育學(xué)習(xí)的狀況，導(dǎo)致學(xué)生更加厭惡體育活動，心理壓力也會增加。3.體育教學(xué)中的德育內(nèi)容和目標(biāo)偏離。長期以來，很多學(xué)校將政治思想課與德育課程等同，強調(diào)的是政治思想的教育而非真正意義上的德育教育。這樣，在教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)上就與實際的德育目標(biāo)相偏離。例如，在某高中學(xué)校的體育課上，教師在體育教學(xué)開始的10分鐘時間內(nèi)為學(xué)生講解社會主義核心價值觀與體育活動的要求，學(xué)生的體育活動興趣喪失，學(xué)習(xí)目標(biāo)混亂，因為這項教學(xué)內(nèi)容與體育教學(xué)的聯(lián)系不大。政治思想教育與德育具有聯(lián)系，但是不能將兩者等同。這種德育內(nèi)容和目標(biāo)偏離的現(xiàn)象說明了體育教學(xué)中道德教育的缺失。4.體育教學(xué)中的德育方法單一。體育教學(xué)中的德育方法單一就是指體育教師在認識到德育教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的前提下采用傳統(tǒng)“灌輸”的單一教學(xué)方法從而導(dǎo)致德育教學(xué)成果并不明顯。相比于美育、智育教學(xué)，德育教學(xué)對教學(xué)方法的多樣化要求更高，在體育教學(xué)中采用何種教學(xué)方法進行德育一直是關(guān)鍵性問題。很多的體育教師在教學(xué)活動中教給學(xué)生堅持、堅毅、合作、正確面對失敗等品質(zhì)的過程中采取的方式還是“口頭灌輸”，缺乏新意，忽視了學(xué)生的主體性作用。這樣導(dǎo)致的后果就是德育的目標(biāo)難以落到實處，教學(xué)效果不明顯。

三、應(yīng)對體育教學(xué)道德缺失現(xiàn)狀的具體措施

1.在體育教學(xué)中創(chuàng)設(shè)良好的道德教育環(huán)境。營造良好的道德教育的環(huán)境需要教師和學(xué)生的共同努力，教師和學(xué)生都要樹立德育的意識和思想。例如，在體育教學(xué)中教師鼓勵學(xué)生進行分組的足球比賽并對比賽的過程和結(jié)果、合作情況等進行說明，使學(xué)生形成習(xí)良好的思想品質(zhì)。此外，教師可以對體育教學(xué)器材的維護、體育場所優(yōu)美環(huán)境的維護等進行著重教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，提高道德水平。同時，學(xué)校的教學(xué)政策、教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)等應(yīng)該注重在體育教學(xué)中融入德育的內(nèi)容，形成良好的環(huán)境。2.明確體育教學(xué)中的道德教育目標(biāo)與內(nèi)容。體育教學(xué)中的德育目標(biāo)和內(nèi)容應(yīng)該是融合體育教學(xué)和德育兩個方面的重點內(nèi)容。教師應(yīng)該明確體育教學(xué)中德育教學(xué)的內(nèi)容是學(xué)生的綜合素質(zhì)和心理狀態(tài)、性格培養(yǎng)、價值觀等內(nèi)容，而不僅僅是政治思想的教育。體育教師應(yīng)該區(qū)分一般的教學(xué)目標(biāo)和具體的教學(xué)目標(biāo)，具體教學(xué)目標(biāo)要重點突出、明確，如乒乓球教學(xué)課的教學(xué)目標(biāo)是器材的維護、技巧的把握等，而排球的教學(xué)目標(biāo)是側(cè)重團隊合作和相互配合等，一般的教育目標(biāo)就是學(xué)生的綜合道德水平在體育活動中得到提高。在教學(xué)的內(nèi)容上，體育教學(xué)與道德教育的有效融合也體現(xiàn)在確定目標(biāo)的過程中。3.培養(yǎng)體育教師的綜合教學(xué)能力。綜合教學(xué)能力的提高是體育教學(xué)活動中進行道德教育的有效手段。提高體育教師的綜合教學(xué)能力要求教師注重自身教學(xué)能力的提高，不斷充實自身的教學(xué)理論水平，并在教學(xué)中針對存在的具體教學(xué)問題進行有效的反思，采取有效的措施改進，在教學(xué)活動中真正融入道德教育的內(nèi)容。另外，學(xué)校應(yīng)該注重在學(xué)科考核工作上對教師的德育教育工作進行考核，通過樹典型、學(xué)榜樣的方式為師資隊伍建設(shè)注入活力。在期末的教師教學(xué)成績考評中結(jié)合學(xué)生的實際情況進行德育專項模塊的考評，促進體育教師道德教育水平的提高。4.更新體育教學(xué)的方法。體育教學(xué)方法的更新就是改變傳統(tǒng)的教學(xué)手段，將灌輸、練習(xí)、指導(dǎo)等方法轉(zhuǎn)向更加靈活的方式，如競賽評比、進步指標(biāo)測評等，根據(jù)學(xué)生的實際情況選擇合適的教學(xué)方法。在這些創(chuàng)新的教學(xué)方法中，學(xué)生不僅能夠有效投入到體育活動中，更能在潛移默化的過程中感受到道德教育的作用，德育的效果將會更加明顯。

綜上所述，在體育教學(xué)中進行道德教育能夠提高教學(xué)的效率和水平，但是我國的體育教學(xué)活動并不重視道德教育活動，導(dǎo)致道德教育成果不理想，其最明顯的問題表現(xiàn)在德育理念不深、教師能力不足、教學(xué)目標(biāo)不明確、教學(xué)方式單一等方面。針對這些突出的問題，就應(yīng)該從教學(xué)的理念、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)能力等方面集中解決，協(xié)調(diào)教學(xué)實踐中道德教育與體育教學(xué)之間的關(guān)系。

作者:董亮 單位:天津市第一輕工業(yè)學(xué)校

參考文獻：

[1]馬新錄.道德教育在體育教學(xué)中的有效滲透初探[J].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究，2016（2）：110，117.

[2]魏靜園.體育教學(xué)中的道德教育研究[J].西部素質(zhì)教育，2016（18）：142-143.

第2篇：體育教學(xué)德育論文范文

在進行體育教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，教師都可以有針對性地對學(xué)生進行德育教育，這就要求每一個體育教師在教學(xué)過程中認真觀察，把握好教學(xué)節(jié)奏，在適當(dāng)?shù)臅r機培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。在整個教學(xué)實踐過程中，對于學(xué)生的德育教育是有很多合適的時機的。

1.教師通過自己的儀表和語言來對學(xué)生進行德育教育。

教師是最容易被學(xué)生模仿的對象，教師的一言一行深深地影響著學(xué)生的行為習(xí)慣，因此，教師要在平時的教學(xué)工作中時刻注意自身形象，讓學(xué)生通過教師的形象來感受到對于學(xué)習(xí)和生活的熱情與信心。教師健康而富有朝氣的形象會感染學(xué)生，讓學(xué)生建立正確的審美觀念。同時教師要注意提煉自己的教學(xué)語言，力求語言風(fēng)趣幽默，又要簡明扼要，通過很強的邏輯性來影響學(xué)生的語言表達能力，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的文明用語習(xí)慣。

2.建立良好的師生關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)。

要想培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，教師首先要具有高尚的品德，而尊重學(xué)生，真正地關(guān)愛學(xué)生就是一種良好品德的體現(xiàn)，這也是一種教學(xué)手段。尤其是對于那些平常表現(xiàn)不夠積極，對于自己缺乏自控能力，組織紀(jì)律性不強的學(xué)生，體育教師一定要有足夠的耐心來幫助他們，不能用一些諷刺的話來刺激學(xué)生，更不能侮辱甚至是體罰學(xué)生，而應(yīng)該給予他們更多的關(guān)愛和表現(xiàn)的機會，讓他們體會到自己的價值和教師的關(guān)心。比如在學(xué)體操動作的時候，可以找一些動作到位的學(xué)生示范，也可以尋找一些動作不太到位，但是每次都有所進步的學(xué)生來練習(xí)，并肯定他們的每一點進步，同時要求其他學(xué)生給予他們幫助和鼓勵，讓他們既增強了自信心又體會到了班集體的溫暖和力量。對于那些體育課上表現(xiàn)優(yōu)異的同學(xué)要嚴格要求，督促他們改正自己的缺點，培養(yǎng)正確的價值觀和人生觀。

3.在組織教學(xué)的過程中滲透德育。

為了保證體育課堂教學(xué)的順利進行，教師需要制定一些課堂規(guī)范要求學(xué)生嚴格執(zhí)行，這些規(guī)范包括課堂紀(jì)律、考勤制度和考核制度，通過對學(xué)生進行制度的約束，讓他們可以不斷修正和規(guī)范自己的言行舉止，訓(xùn)練學(xué)生遵守課堂紀(jì)律、聽從組織指揮的良好習(xí)慣。認真?zhèn)湔n是上好一堂課最基本的前提條件，如果在課前不能做好充分的準(zhǔn)備工作，課上每個教學(xué)環(huán)節(jié)必然達不到預(yù)期的效果，學(xué)生的參與積極性也不會太高，教學(xué)效果更不必說。所以，課前體育教師應(yīng)該把上課要用到的體育器材和活動場地都安排妥當(dāng)，為上課做好一切準(zhǔn)備，這樣的準(zhǔn)備工作也有利于培養(yǎng)學(xué)生井井有條地安排事物的良好習(xí)慣。在教師進行準(zhǔn)備工作的時候，可以讓學(xué)生參與進來，幫助布置運動場地，搬運所需體育器械等等，在這個過程中，可以培養(yǎng)學(xué)生對于公共財物的保護意識，也可以培養(yǎng)學(xué)生的安全意識。在開展課堂教學(xué)的過程中，體育教師可以采取分組教學(xué)，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作能力和集體榮譽感，還可以培養(yǎng)部分學(xué)生的組織能力。

4.結(jié)合體育課堂的教學(xué)內(nèi)容進行德育滲透。

體育課程當(dāng)中有很多不同的訓(xùn)練項目，不同的項目可以培養(yǎng)學(xué)生不同的思想品質(zhì)。在體育教學(xué)過程中，教師可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念和團隊意識，提高學(xué)生的健康意識，還可以培養(yǎng)學(xué)生不怕困難、堅持到底的頑強意志。比如通過觀看我國體育健兒在奧運會上的杰出表現(xiàn)，讓學(xué)生體會我國的體育事業(yè)蒸蒸日上的繁榮景象，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族自豪感和愛國意識，同時，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，積極參加體育鍛煉，建立終身進行體育運動的意識。練習(xí)長跑也是培養(yǎng)學(xué)生頑強意志的一種有效的體育運動項目?，F(xiàn)在的小學(xué)生很多都是獨生子女，他們家庭的經(jīng)濟條件都比較好，很多孩子在家庭中根本沒有鍛煉的機會，他們怕吃苦，責(zé)任意識不強。教師根據(jù)這樣的現(xiàn)狀，通過體育運動來對這些學(xué)生進行思想品德教育，嚴格要求他們，有意識地培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神，讓他們在運動實踐中得到更多的鍛煉。

二、在體育教育中滲透德育的思考

第3篇：體育教學(xué)德育論文范文

關(guān)鍵詞： 科學(xué)教育 人文教育 整合

一、科學(xué)教育與人文教育的差異

1.科學(xué)教育與人文教育內(nèi)容上的差異。

科學(xué)教育的內(nèi)容主要是人類在認識自然、改造自然的長期歷史過程中積累起來的科學(xué)技術(shù)成果，其中包括若干基本的科學(xué)事實，以及從中概括和提煉出來的概念、命題、原理和公式等。它反映了人類對客觀物質(zhì)世界的認識水平、改造水平和物質(zhì)創(chuàng)造水平。人文教育的內(nèi)容主要是人類在認識、處理和發(fā)展人與自然、人與社會、人與人、人與自我之間關(guān)系的長期歷史過程中積淀下來的文化成果。

因而，如果說科學(xué)教育的內(nèi)容關(guān)乎事實的真?zhèn)螁栴}的話，那么人文教育的內(nèi)容則關(guān)乎人生的價值與意義問題。

2.科學(xué)教育與人文教育功能與目的的差異。

科學(xué)教育的目的在于教育人掌握科學(xué)技術(shù)，獲得一定的社會生產(chǎn)能力和社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造能力。傳播科學(xué)技術(shù)知識與促進人的智力發(fā)展，是科學(xué)教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的核心任務(wù)。

人文教育旨在使人理解、體驗并掌握人文知識，以期促進人們對人與自然、人與社會、人與人、人與自我之間關(guān)系的了解與把握；發(fā)展人們的審美能力、對話意識、博愛精神。從而促使人們樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀、道德觀和審美觀，進而指導(dǎo)人們能夠在改造物質(zhì)世界、建設(shè)精神家園的過程中沿著合乎人道的方向發(fā)展。

二、科學(xué)教育與人文教育的內(nèi)在契合

二者固然有別，但并非對立、排斥，他們之間有著內(nèi)在的契合點，是辯證的統(tǒng)一。

首先，二者的出發(fā)點都是人，并且以人為歸宿。

人生有三大問題：人對物、人對人及人對自身的問題。在這三大問題中，科學(xué)關(guān)注的是人對物的問題；人文關(guān)注的是人對人、人對自身的問題。因此，科學(xué)與人文本質(zhì)上都源于人類生存發(fā)展的需要。

其次，從文化角度講，科學(xué)與人文又都是一種文化。

二者共同屬于這個共同體，只不過科學(xué)更多傾向于理性，人文傾向于情感；科學(xué)側(cè)重理性的分析和解決現(xiàn)實問題，人文解決倫理問題。因此，那種只把科學(xué)理解為“科學(xué)知識”，卻不認為一種文化的看法是片面的。

事實上，人類發(fā)展史本身就是一部價值追求史，在人類永不停息的追求中，科學(xué)領(lǐng)域?qū)嵶C的探求、理性的認識、批判的思考，總是對善的向往、對美的追求、對情的超越。而所說的真、善、美其實就是人文領(lǐng)域所追求的的根本內(nèi)容。正是這種科學(xué)與人文的合流，才使人類的價值追求有了永不枯竭的動力。在那些偉大思想者、發(fā)現(xiàn)者與創(chuàng)造者身上，常常匯集著科學(xué)之深刻與人文之美韻，令后人永世景仰。例如：達芬奇既是大畫家，又是卓越的自然科學(xué)家；愛因斯坦不僅發(fā)現(xiàn)了著名的相對論，還具有藝術(shù)天分，擅長演奏小提琴；楊振寧不僅是獲諾貝爾獎獲得者，還是著名的演說家等等。

兩種教育之間的這種既有差異又有聯(lián)系的特點，決定了現(xiàn)代教育必須走二者的融合之路,這是我國面向21世紀(jì)培養(yǎng)

高素質(zhì)人才的必然選擇。

三、整合科學(xué)教育與人文教育的基本途徑

整合科學(xué)教育與人文教育的基本途徑很多，下面從變革教育價值觀念、完善課程建設(shè)、提高教師素養(yǎng)三方面簡單加以分析。

（一）變革教育價值觀念。

教育價值觀念的變革是實現(xiàn)這種整合的關(guān)鍵，而關(guān)鍵的實質(zhì)就是注重科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)的統(tǒng)一與融合。既要注重學(xué)生科學(xué)素質(zhì)的養(yǎng)成，也要注重人文素質(zhì)的提高，科學(xué)教育與人文教育兩個方面的任何一面都不能偏廢。

可以這么說：教育界有關(guān)教育融合之爭鳴的目的，決不是貶低科學(xué)教育的價值，而是在認真反思過去的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)存在的問題，找到解決問題的切入點、策略與途徑，使得科學(xué)教育走上一條更為科學(xué)的道路。

（二）完善課程建設(shè)。

我們的教育在課程建設(shè)方面應(yīng)進行如下調(diào)整：

1.改革科學(xué)課程。在課程目標(biāo)的確立上應(yīng)有所超越，要由對具體的科學(xué)知識、方法和技術(shù)的掌握層面，提升到對科學(xué)、哲學(xué)、科學(xué)史、科學(xué)與自然、科學(xué)與社會、科學(xué)與人類關(guān)系的層面，要廣泛、全面、深刻乃至趨向人文的理解。

課程內(nèi)容要有所揚棄，合理地精簡那些過時的、累贅的、超出學(xué)生負荷的部分，保留比較基本的、具有生成意義的內(nèi)容。同時要有所豐富，選擇那些前沿性的、新興的、能夠反應(yīng)人們對科學(xué)活動和科學(xué)知識的性質(zhì)有新認識的知識。

2.加強人文課程。我國原有人文課程的內(nèi)容存在一定的老化現(xiàn)象，尤其在小學(xué)階段，公民教育、隱性的意識形態(tài)方面的內(nèi)容相對占的比例較大，但是真正具有個性色彩和創(chuàng)造力的內(nèi)容稍顯不足，因此也存在一個謹慎選擇和適當(dāng)揚棄的問題。其次，在對中國傳統(tǒng)文化的挖掘和利用方面，還需尋找更為合理的課程內(nèi)容呈現(xiàn)方式。

在總體課程結(jié)構(gòu)上對中外文化的比例也需調(diào)整。比如，在某些地區(qū)，從教師到家長再到孩子，學(xué)習(xí)外語的熱情似乎過分高于中國文化，不得不引起思考。

3.加強科學(xué)教育與人文教育的綜合。如今，包括科學(xué)教育與人文教育在內(nèi)知識的增長方式越來越呈現(xiàn)出整體化、綜合化和社會化的趨勢，這就決定了課程的綜合化方向。

這里所說的綜合，首先是科學(xué)教育、人文教育各自領(lǐng)域的綜合，如：讓物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物等自然科學(xué)打破學(xué)科的分界線，讓認知方面的知識與應(yīng)用方面的知識有所融通。在文字、音樂、舞蹈、繪畫等人文門類之間也需進行整合。

其次是科學(xué)教育與人文教育的綜合。就是以科學(xué)的理性沉淀人文的情感，以人文的意義升華科學(xué)的追求。

再次，打通課堂生活與社會生活之間的聯(lián)系，讓學(xué)生帶著人文的眼光到生活中去發(fā)現(xiàn)科學(xué)的現(xiàn)象，同時用駕馭科學(xué)的思維回歸課堂，做出超越的思索。

第4篇：體育教學(xué)德育論文范文

1.1有助于培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識

賞識教育在高校體育教學(xué)中的作用之一就是有助于培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識。體育作為高職院校的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，它不僅是能幫助學(xué)生強身健體的學(xué)科，更是一項競技學(xué)科。因此，在高職體育教學(xué)中教師可以借助體育這一學(xué)科特點，組織一些體育活動來幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，加強學(xué)生之間的競爭意識。但有競爭就會有輸贏，贏者往往會更加的喜歡體育這一學(xué)科，并且在以后的體育學(xué)習(xí)過程中會更加有信心，但對于輸?shù)囊环絹碚f，他們難免會出現(xiàn)情緒低下，甚至沮喪的狀態(tài)。針對這種現(xiàn)象，就可以充分發(fā)揮出賞識教育在高職體育教學(xué)中的作用。首先，體育教師要對這些沒有取得成功的學(xué)生進行一定的鼓勵，盡可能地多提一些競爭過程中所展現(xiàn)出來的優(yōu)點，并給予這些學(xué)生肯定態(tài)度，讓失敗的學(xué)生在最短時間內(nèi)恢復(fù)常態(tài)，并能以積極的心態(tài)去面對更多的競爭。除此之外，高職體育教師還要對學(xué)生進行正確的指導(dǎo)，在借助賞識教育培養(yǎng)學(xué)生競爭意識的同時也要有所劃分，以此讓學(xué)生通過體育組織教學(xué)活動更好的挑戰(zhàn)自己，并以最好的狀態(tài)投入到下一次的競爭中，使學(xué)生在這個過程中能夠建立起更強的競爭意識，對以后學(xué)習(xí)也會有很大幫助。

1.2有助于培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力

賞識教育不僅能有效增強學(xué)生的競爭意識，對于培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作能力也是很有幫助的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中都會或多或少的希望得到教師肯定和鼓勵。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生之間就會以得到教師的肯定和鼓勵為努力的方向，這樣學(xué)生之間就會形成一種競爭，這種良性競爭在教師的鼓勵幫助下讓學(xué)生能夠形成團隊合作，團隊的力量要遠遠大于學(xué)生個人的力量。所以說，在學(xué)生形成團隊之后會發(fā)揮出更大的價值，學(xué)生也會在團隊合作中也逐漸意識到其重要性。對于學(xué)生來說，由于受到團隊合作能力的積極影響，在以后的學(xué)習(xí)或生活中會有更堅強的意志力，對于提高自身的綜合素質(zhì)也是有很大的幫助。

2賞識教育在高職體育教學(xué)中應(yīng)用的顯著效果

2.1賞識教育能夠讓學(xué)生增強自信心

與常規(guī)教育相比較，賞識教育在增強學(xué)生自信心方面有更好的效果，這是因為賞識教育更多地會采用肯定、信任和激勵的態(tài)度，以此來激發(fā)這些學(xué)生的潛能，并增強他們的自信心。教學(xué)案例：一個在體育籃球課上表現(xiàn)非常一般的學(xué)生，有一天突然對我說“：老師，我喜歡的是乒乓球，對籃球一點都不感興趣，而且從接觸籃球時就開始討厭，對于您講授的上籃動作更是一個都不會，籃球考試的時候就讓我考乒乓球就行了”，這段話當(dāng)時還引起了同班同學(xué)的哄堂大笑，但隨后的表現(xiàn)卻讓我和其他同學(xué)刮目相看。隨后，我和那位同學(xué)進行了一場朋友式的談心，并和那位同學(xué)進行了一場簡單的乒乓球比賽，比賽之后，我對他乒乓球做出了很高的評價，并對他說“：你對乒乓球這么有天賦，為什么不把這份天賦運用到籃球上面呢？我相信經(jīng)過努力之后你一定比乒乓球還要打得好”。對于這些話那位同學(xué)還有點半信半疑，在這過程中我不斷給予信任和賞識，這位同學(xué)在經(jīng)過了八周課時的訓(xùn)練之后，與我再次進行了聊天：“老師，謝謝你的信任和賞識，使我的自信心比以前強了很多，因為你的賞識，我的籃球技術(shù)才會有這么大的進步，而且我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，我已經(jīng)慢慢喜歡上籃球了”。

2.2賞識教育能夠讓弱勢群體學(xué)生順利完成教學(xué)任務(wù)

一般來說，不管是哪個班在上體育課，班里總會有一些弱勢群體。他們主要包括身高偏矮的學(xué)生或是體重過胖的學(xué)生，這些學(xué)生在體育考試時很難拿到高分，一方面是因為這些學(xué)生普遍存在一種自卑心理，他們會覺得自己太胖或是太矮而感到自卑，所以常常會覺得自己與別人有差距；另一方面就是教師的教學(xué)方法的問題，高職院校體育教師要做的就是在體育教學(xué)過程中努力發(fā)現(xiàn)他們每一個人身上獨特的優(yōu)點，要針對每一個學(xué)生的情況給予學(xué)生不同的鼓勵，比如說對于身材矮小的學(xué)生，教師可以對他們說：“你看，世界上有那么多的優(yōu)秀運動員他們的身材并不高，但經(jīng)過努力之后還是取得了很大的成就，只要你對自己有信心，有毅力，平時多鍛煉，在熟悉掌握了技術(shù)之后，同樣可以在籃球場上大顯威風(fēng)”。經(jīng)過賞識教育之后，這些學(xué)生幾乎都能夠順利完成教學(xué)要求，體質(zhì)得到了增強體質(zhì)同時還能養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣。

3結(jié)束語

第5篇：體育教學(xué)德育論文范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)語文德育教育以道育人

順德區(qū)選用的蘇教版初中語文教材就蘊涵著極其豐富的德育內(nèi)容，選文不僅體現(xiàn)語文工具性，更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛國主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實、誠實可信等傳統(tǒng)美德，堅強不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì)，教師要善于因文釋道，使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。

一、情感教育

1．培養(yǎng)愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。愛國主義從來就是一種巨大的精神力量。《管子·牧民》“以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下”就提出了這個觀點。語文教學(xué)中的愛國主義教育不同于政治課的說教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動人的語言來感染學(xué)生。教師只要因勢利導(dǎo)，自然能激發(fā)學(xué)生強烈的愛國熱情，提高民族自尊和自強不息的奮斗激情。諸如《展示華夏文化魅力》以祖國深厚的文化感染學(xué)生，三首歌詞《我的中國心》、《在希望的田野上》、《黃河頌》等從不同角度歌頌祖國，激發(fā)學(xué)生愛國之情。而《鼎湖山聽泉》、《飛紅滴翠記黃山》、《畫山繡水》《岳陽樓記》用優(yōu)美的語言介紹了鼎湖山、黃山、桂林、岳陽樓等綺麗的風(fēng)光。祖國壯麗的山河，欣欣向榮的面貌可以激發(fā)學(xué)生對祖國、對家鄉(xiāng)的熱愛。

2．培養(yǎng)愛親人、重友誼的情感

語文教材中不少篇章洋溢著濃郁的親情氛圍，語文不應(yīng)當(dāng)成為干癟的說教，只有利用課文，結(jié)合學(xué)生自身實際，動之以情，才能曉之以理?！侗秤啊纷寣W(xué)生感受到骨肉親情感人的力量，《散步》寫了一家四口一起散步互敬互讓的濃濃親情，學(xué)生學(xué)了不僅感動，而且羨慕，更有一些學(xué)生帶回家和家人欣賞，說自己的家人更加和睦了。而《偉人細胞》可以讓學(xué)生學(xué)會友愛，重友誼。《故鄉(xiāng)》里“我”和閏土厚重的隔膜造成的悲哀和《我的叔叔于勒》以金錢為標(biāo)準(zhǔn)衡量兄弟關(guān)系的炎涼世態(tài)從反面告訴學(xué)生友情和親情的可貴，失去這兩樣感情是多么的可悲。學(xué)生聯(lián)系實際進行分析和交流，感受自己所享受的親情和友情，回憶曾經(jīng)錯失的或者是忽略的親情和友情，自然變得格外珍惜和重視神圣的感情。

3．培養(yǎng)熱愛生命、熱愛生活的情感

經(jīng)濟的發(fā)展讓學(xué)生的生活條件越來越優(yōu)越，尤其是像順德等經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，學(xué)生大多居住在環(huán)境幽雅的小區(qū)或者別墅，條件是好，但無形中限制了學(xué)生的生活空間，容易形成孤僻、壓抑的心理。語文教材到處滲透著開導(dǎo)的良藥?！蹲咸偬}瀑布》就是一首生命的贊歌，“花和人都會遇到各種不幸，但是生命的長河是無止境的?！币龑?dǎo)學(xué)生樂觀面對挫折?！跺e過》告訴學(xué)生生活有得有失，錯過不要緊，關(guān)鍵是要積極，熱愛生活，要把握機會。

二、美德教育

1．勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神的教育

勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著人們生活水平的日漸提高，許多人對勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良傳統(tǒng)已逐漸淡忘。對于今天的獨生子女來說如何養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗這一優(yōu)良作風(fēng)顯得尤為重要。不懂得節(jié)約、不懂得奮斗的人，將是一個平平庸庸、胸?zé)o大志的人。語文教材中，表現(xiàn)這方面美德的內(nèi)容是很多的。如《多收三五斗》、《柳葉兒》讓學(xué)生了解生活的艱難,現(xiàn)在幸福的生活來之不易。《生于憂患，死于安樂》批判了貪圖安逸的人生態(tài)度，倡導(dǎo)憂患意識；《儉以養(yǎng)德》明白節(jié)儉的重要性，認識“要富日子窮過”的原則。

2．助人為樂和嚴已寬人的教育

關(guān)心他人、助人為樂，歷來是我們國家的優(yōu)良傳統(tǒng)。培養(yǎng)青少年關(guān)心他人、助人為樂的思想，也是語文教學(xué)中德育教育的一個方面。如課文《窗》，講述了病房里靠窗的瀕危病人為另一位病人講述捏造的“窗外景色”，只是希望在生命最后階段為他人送去一些快樂。這是很感人的事例，很有教育意義的，學(xué)生在讀懂小說的同時自然受到感染和熏陶?！抖嘁恍捜荨犯嬖V學(xué)生在人際交往中如何建立和諧的人際關(guān)系，要互諒、互敬、互讓、互愛。在日常教學(xué)中要求學(xué)生聯(lián)系自己，學(xué)習(xí)這些優(yōu)秀品格。

3．道德情操和人生修養(yǎng)的教育

人的行為是社會行為，必然對社會產(chǎn)生影響。如果一個人的行為方式、行為結(jié)果對社會大多數(shù)人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實質(zhì)上就是道德美。中學(xué)語文教學(xué)大綱中就明確要求語文教師在教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操。道德具有歷史性和社會性，但社會主義的道德情操作為歷史發(fā)展到一定階級的精神產(chǎn)品，并不全盤否定歷史上所有的道德傳統(tǒng)。事實上，歷史上的道德倫理對學(xué)生社會主義道德情操的形成也起著不可忽視的作用。中國幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。孟子的“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等，語文教材的傳統(tǒng)名篇中這些膾炙人口的名句對中學(xué)生道德品質(zhì)的積極影響是顯而易見的。當(dāng)然，培養(yǎng)社會主義道德情操更要發(fā)揚我們無產(chǎn)階級革命先烈、前輩和英雄人物的革命傳統(tǒng)和崇高品質(zhì)，《——你在哪里》、《人民英雄永垂不朽》、《巍巍中山陵》就是很好的文本。除了中國傳統(tǒng)革命英雄人物的影響，外國文學(xué)的選文中也體現(xiàn)高尚的道德情操。教師要充分運用教材中英雄人物的思想言行，對學(xué)生施以良好的影響。如《紀(jì)念白求恩》中的白求恩，《“諾曼底”號遇難記》中的船長等都具有高尚的情操，舍己為人的無私品質(zhì)。教學(xué)時緊扣作品中的文字，剖析他們的崇高思想和英雄業(yè)績，就能使學(xué)生的心中樹立愛的豐碑，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

三、人生觀教育

德育中要重視學(xué)生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。由于中學(xué)生正處于世界觀、人生觀、審美觀的形成中，各種語文信息中的美與丑、善與惡、健康與腐朽經(jīng)常錯綜交織，對學(xué)生的個性心理品質(zhì)的發(fā)展都會產(chǎn)生一定影響。所以，教師應(yīng)幫助學(xué)生分清良莠，辨別精華與糟粕，在“分析”上多下功夫，并對學(xué)生在語文活動中所表現(xiàn)出來的不健康的個性心理品質(zhì)及時加以診治，促其轉(zhuǎn)化。這就要求，中學(xué)語文德育中必須注意學(xué)生個性心理品質(zhì)的發(fā)展。這種個性心理品質(zhì)的發(fā)展目標(biāo)，應(yīng)該包括諸如熱愛生活，熱愛人民，具有強烈事業(yè)心，富有社會責(zé)任感、正義感、集體榮譽感、民族自豪感等品質(zhì)在內(nèi)的情感目標(biāo)構(gòu)建；包括積極進取，勇于探索，自尊自強，謙虛謹慎等品質(zhì)在內(nèi)的性格發(fā)展目標(biāo)構(gòu)建；包括吃苦耐勞，頑強勇敢，知難而進等品質(zhì)在內(nèi)的意志目標(biāo)構(gòu)建。

教材中不少體現(xiàn)積極的人生觀的內(nèi)容?！妒龤q的際遇》講述了中學(xué)生田曉菲十三歲靠自己的努力進入了夢寐以求的北大，啟發(fā)學(xué)生早立大志，為理想而奮斗?！敦惗喾覀鳌吠ㄟ^貝多芬在逆境中仍然執(zhí)著的謳歌歡樂那種積極的人生態(tài)度教育學(xué)生面對挫折和困難如何堅定自己的意志，樹立正確的積極的人生觀。《敬業(yè)和樂業(yè)》則告訴學(xué)生如何對待生活，才能實現(xiàn)理想?？傊?，教材中到處滲透著優(yōu)秀品德的光芒，只要利用好，學(xué)生自然在提高語文素養(yǎng)的同時，提高人生修養(yǎng)。

德育是中學(xué)語文教學(xué)中不可忽視的一個內(nèi)容，德育在教材中的體現(xiàn)也很多，只要恰當(dāng)利用和引導(dǎo)，會使語文教學(xué)事半功倍，培養(yǎng)的學(xué)生不僅有更高的文化素養(yǎng)，也有更高的道德修養(yǎng)。

參考文獻：

第6篇：體育教學(xué)德育論文范文

關(guān)鍵詞：體育教學(xué)；體育文化；傳承

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）01-051-01

目前，我國部分高校在體育課程內(nèi)容的安排上往往更注重體育技能的傳授，而忽視對大學(xué)生體育文化的教育和培養(yǎng)，這種重技能、忽視人文教育的體育教學(xué)模式無疑不利于大學(xué)生身心的共同發(fā)展。針對于此，在實際的高校體育教學(xué)過程中，就要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，將體育技能和體育文化教育有機的結(jié)合起來。

一、高校體育教學(xué)中體育文化缺失的表現(xiàn)

1、以興趣、休閑、娛樂為標(biāo)志的教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生異化。當(dāng)前，各個高校進行的體育教學(xué)改革，有些改革的內(nèi)容傾向于：一是根據(jù)學(xué)生的愛好、興趣、接受性等因素，來確定體育教學(xué)的內(nèi)容；二是忽視學(xué)生堅韌不拔、不畏艱難等意志品質(zhì)的培養(yǎng)。這些改革沒有體現(xiàn)體育文化的傳承，只是重視學(xué)生的興趣、愛好，或以娛樂、休閑為主，在實際的體育教學(xué)中，一些極具文化特征并對學(xué)生的身體素質(zhì)有較大促進作用的運動項目往往被忽視，甚至出現(xiàn)學(xué)生不喜歡體育項目就不被安排課程現(xiàn)象。

2、競技為標(biāo)志的經(jīng)典體育文化被逐步的淡化或者缺失。人類的共性在多數(shù)情況下是通過經(jīng)典文化來傳承和體現(xiàn)的，經(jīng)典文化與現(xiàn)實的差異性就是經(jīng)典文化的一個獨具特色的特征。在經(jīng)典文化的氛圍中，人們更易深刻的感悟到人生更多層次的審美沉淀，不斷提升人們的精神世界。公平、公正、團結(jié)合作是現(xiàn)代競技體育固有的特點，也是現(xiàn)代體育文化的主流思想，更是體育教學(xué)中體育文化傳承的一個重要部分。但是目前，許多所謂的體育教學(xué)改革已經(jīng)將競技體育的經(jīng)典文化淡化甚至缺失，更多強調(diào)的是只是娛樂、休閑。

3、體育教學(xué)內(nèi)容多元化，體育自身文化研究淡化。體育教育理念的不斷多元化，使得教學(xué)內(nèi)容、形式也層出不窮。目前，部分高校體育教學(xué)改革的特征之一是把和體育有聯(lián)系的內(nèi)容也過多地納入教學(xué)中去，比如，思想、道德、人文、社會等。在這種理念的影響下，往往出現(xiàn)忽視對體育自身文化的研究和教育的情況，這就必然導(dǎo)致體育教學(xué)中體育自身文化教育不突出、內(nèi)容廣泛沒有重點等現(xiàn)象。

二、體育教學(xué)中體育文化的傳承

1、提高學(xué)生的體育素養(yǎng)。學(xué)生在體育教學(xué)中學(xué)到的體育技能、知識就是學(xué)生的體育素養(yǎng)，可以引導(dǎo)學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)生活中形成正確的體育觀，是學(xué)生在體育教學(xué)的影響下形成的社會、精神、體育能力等方面的綜合體現(xiàn)。在現(xiàn)階段的體育教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)社會和學(xué)生的實際需求進行選擇，改變以前單一的生物體育觀教育，建立一個多元化的體育教學(xué)觀，從知識、技能、個性、品德等方面對大學(xué)生進行全面的培養(yǎng)。因此，高校體育教學(xué)要逐步的改變教育理念，從育體向育人的教育理念慢慢過渡，把大學(xué)生身體的全面發(fā)展作為體育教學(xué)的目標(biāo)。在實際的體育教學(xué)中，在以運動技術(shù)教學(xué)為主的模式上，結(jié)合科學(xué)的運動實踐教學(xué)來全面提升大學(xué)生的體育健身意識、能力、意志品質(zhì)等，給大學(xué)生終身從事體育鍛煉打好堅實的基礎(chǔ)。人的素養(yǎng)對文化的傳承起著舉足輕重的作用，推動抑或阻礙文化的發(fā)展有賴于每一個個體的基本素質(zhì)。大學(xué)生是文化傳承的中流砥柱，肩負著文化傳承的責(zé)任和義務(wù)。大學(xué)生在傳承體育文化的同時，要學(xué)會選擇和創(chuàng)新，使得體育文化時刻是一種與時俱進的先進文化。所以，只有不斷的提高學(xué)生的體育素養(yǎng)，才能保障學(xué)生能夠真正的對體育文化進行傳承和創(chuàng)新。

2、改革傳統(tǒng)體育教學(xué)模式。只有打破傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式才可以讓學(xué)生的體育文化素養(yǎng)得到更高水平的發(fā)展，才可以創(chuàng)造出充滿文化氛圍的體育教學(xué)環(huán)境，才可以讓學(xué)生在濃郁的體育文化氛圍中學(xué)習(xí)到體育知識和技能，從而達到強健身體與文化熏陶的雙重目標(biāo)。在實際的體育教學(xué)中，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，改革教學(xué)內(nèi)容，改變以往以傳授技能為主要形式的教學(xué)模式，做到體育技能與文化共同進步，這樣才能達到體育教學(xué)知識的多向交流和教學(xué)氛圍的優(yōu)化。教師在教學(xué)過程中，一定要做到體育文化與技能并重這一特點，注重為學(xué)生營造體育文化氛圍。總之，現(xiàn)代的體育教學(xué)模式是一個文化觀念、理論知識、運動實踐相結(jié)合的過程，只有不斷改革體育教學(xué)觀念，才可以讓學(xué)生對體育文化的認識得到變化和提高。

3、有效利用課外體育活動。課外體育活動豐富多彩，是體育課的延續(xù)和補充，因此，有效利用課外體育活動的開展，可以將課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容和課外體育活動的內(nèi)容形成有機整體，讓學(xué)生更深刻、完整的加深對體育文化的理解。課外體育活動可以通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、俱樂部、體育社團等形式來實現(xiàn)，也可以通過舉辦體育知識講座等來實現(xiàn)。體育本身就是一門多樣化的課程，體育的課外活動形式也一定要做到多元化，讓學(xué)生在多元化的體育教學(xué)氛圍中認識體育，繼而傳承體育文化。

4、對體育競賽進行創(chuàng)新。為了有效的培養(yǎng)學(xué)生的體育文化素養(yǎng)，就要對目前高校中的體育競賽模式、觀念、內(nèi)容等方面進行全面的改革和創(chuàng)新。從傳統(tǒng)文化的視角出發(fā)，可以將高校的運動會演變?yōu)轶w育節(jié)，名稱的變革意味著校運會的性質(zhì)、對象、目標(biāo)、功能等的根本改變。將高校運動會的模式、內(nèi)容進行拓展和創(chuàng)新，使得體育競賽更具文化意味和魅力，從而使學(xué)生在籌備和參與運動會的同時更多的了解體育文化。

5、加強校園體育文化環(huán)境建設(shè)。大學(xué)生體育文化的培養(yǎng)是體育知識、體育能力、思想意識、價值觀等多方面因素相互作用的一個過程，體育文化對學(xué)生的意志品質(zhì)、價值觀念的形成都具有重要的作用。因此，高校可以通過樹立運動項目宣傳牌、運動項目簡介、注意事項、技術(shù)要領(lǐng)等來進行體育文化的宣傳，也可通過體育明星、體育格言來進行體育文化宣傳，從各個方面來加強校園體育文化的建設(shè)，為體育文化的傳承打好基礎(chǔ)。

參考文獻：

第7篇：體育教學(xué)德育論文范文

關(guān)鍵詞: 高校體育教學(xué) “人文教育” 必要性 體現(xiàn)

一、“人文教育”的內(nèi)涵及其特點

所謂人文思想,就是對如何使人類達到身心和諧發(fā)展的思考。人文教育就是將這些思考運用于教學(xué)的過程。人文教育直指人心,為把人類培養(yǎng)成身心和諧發(fā)展健全的人而努力。它以人類自身為學(xué)術(shù)研究中心,以人的自身的發(fā)展和完善作為精神探索活動的出發(fā)點與歸屬,通過知識的積累與傳播、理論的創(chuàng)新與闡釋、情感的體驗與升華,為人類正確地理解和把握人生進行相應(yīng)的理論指導(dǎo)。同時,“人文教育”旨在開發(fā)人的身心潛質(zhì),培養(yǎng)人的身心素質(zhì),養(yǎng)成人的健全個性的教育活動,是一種具有廣泛含義的教育思想?！叭宋慕逃币匀藶楸?更重視潛能的教育、個性的教育、綜合素質(zhì)的教育,它具有三個特點:第一,弘揚人的主體性。充分發(fā)揮學(xué)生自由創(chuàng)造的個性,弘揚學(xué)生個體的自主意識和個體的創(chuàng)新能力,重視學(xué)生個體的興趣、愛好、特長的培養(yǎng),強調(diào)主體能動性;第二,肯定人的差異性。面向全體學(xué)生,使每一個學(xué)生能在天賦范圍內(nèi)得到充分發(fā)展;第三,倡導(dǎo)發(fā)展全面性,內(nèi)容多樣性,最大限度地達到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

“人文教育”歸根結(jié)底是對“人”的教育,體育教育則是其中的一項重要措施,是人文精神的產(chǎn)物,包括“以人為本”的價值和行為尺度。

二、高校體育教學(xué)的特點

高校體育是小學(xué)、中學(xué)體育的延續(xù)和提高,然而與中、小學(xué)的體育教育又有著不同之處。高校學(xué)生來自各個地區(qū),學(xué)生素質(zhì)差異較大,技能水平參差不齊,體育知識面寬窄不一。高校體育課程就是根據(jù)以上情況而設(shè)置的。它的特點如下:

1.基礎(chǔ)性

高校體育的各個運動項目都又較為基礎(chǔ)的內(nèi)容入手,初級專項技戰(zhàn)術(shù)與身體基本素質(zhì)等方面的要求較為適合學(xué)生的發(fā)展和發(fā)揮。

2.集體性

體育課是集體活動,而各個運動項目比如足球、籃球、健美操等也是集體項目,重點培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神,這易于營造和諧、熱烈的氣氛,讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中體現(xiàn)和充分表現(xiàn)自身的價值。

3.全面性

體育課具有鍛煉的全面性,身體各個部位協(xié)同聯(lián)系,各項素質(zhì)共同發(fā)展。

4.針對性

學(xué)生素質(zhì)參差不齊,針對不同水平的學(xué)生提出不同的要求。

三、“人文教育”在體育教育中的必要性

在體育教育中實施“人文教育”適應(yīng)了素質(zhì)教育的目標(biāo)和特征,可滿足新世紀(jì)對人才結(jié)構(gòu)的要求。從“人文教育”的角度理解體育教育,在教學(xué)中不斷體現(xiàn)肯定自我、發(fā)現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我和超越自我的魅力和精神,正是體育追求的最高理想。

“人文教育”是自由性教學(xué),它倡導(dǎo)、鼓勵學(xué)生求異創(chuàng)新,強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生掌握獨立分析問題、獲取知識的能力。高校體育教學(xué)更注重對學(xué)生潛在能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),二者在教學(xué)中的融合定會產(chǎn)生一種全新的教學(xué)理念。在高校體育教學(xué)中滲透“人文教育”,把“人文教育”融入體育教學(xué)之中,兩者相輔相成,不僅可以使學(xué)生具備一定的人文知識和專業(yè)知識,而且有助于心理素質(zhì)的提高。因為教師在給學(xué)生講解某一專項技術(shù)或戰(zhàn)術(shù)思維時,學(xué)生頭腦中就有了一個完整的專項及戰(zhàn)術(shù)結(jié)構(gòu),能順利地向各種情況遷移,并有效地進行各種智力活動,從而使心理素質(zhì)得到相應(yīng)的提高?？梢哉f“人文教育”與體育教學(xué)的結(jié)合使學(xué)生及老師的綜合能力都得到了提高。

四、“人文教育”在體育教學(xué)過程中的體現(xiàn)

1.觀念的人文化

教師在教育過程中應(yīng)該明白,高校體育是一種科學(xué)性、全面性、全體性的教育,是一種重視個性發(fā)展的教育。同時,“人文教育”尊重人格,承認個性差異,倡導(dǎo)個性發(fā)展。為適應(yīng)其要求,體育教學(xué)必須重視學(xué)生興趣、愛好和特長的培養(yǎng),促進個性發(fā)展。例如,在專項課教學(xué)中,教師可以將學(xué)生分成幾個組,每組選一名學(xué)生作為組長,在課上的準(zhǔn)備活動中,要求組長針對所學(xué)專項,自編徒手操,帶領(lǐng)同學(xué)完成。這樣不僅能提高學(xué)生的邏輯思維能力,而且能使學(xué)生明確自身的不足,提高上課積極性,可謂一舉兩得。

2.內(nèi)容的人文化

在體育教學(xué)中,內(nèi)容的人文化必須考慮到學(xué)生的可接受性,滿足和符合學(xué)生的興趣、愛好,符合學(xué)生的生理與心理特點。簡言之,體育課的教育模式要人性化,內(nèi)容要簡單、系統(tǒng)、時尚。例如,教師在籃球?qū)ｍ椉夹g(shù)教學(xué)時,可以通過多媒體播放NBA比賽的實況錄像來講解,這樣不僅可以豐富課的內(nèi)容,而且通過這種新的教學(xué)模式可以提高學(xué)生的積極性。多媒體充分發(fā)揮圖像、聲音、演示、直觀等優(yōu)勢,能有效地營造理想的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍。隨著電腦的普及,多數(shù)教師和學(xué)生都會熟練地使用它。教師和學(xué)生利用課余時間共同制作教學(xué)課件,可以提高學(xué)生的動手能力與創(chuàng)新能力,符合我國素質(zhì)教育的方針。在觀看錄像時,NBA賽場上激烈的對抗和巨星們對技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)應(yīng)用,定會吸引大多數(shù)學(xué)生的眼球,學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解會大大加深。

3.方式的人文化

體育教學(xué)應(yīng)以“學(xué)生為主體”,充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,師生互動,教學(xué)方法多樣,鼓勵學(xué)生主動參與,激發(fā)其想象力和創(chuàng)造力。教師應(yīng)以“引導(dǎo)為輔”,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。例如,教師在籃球?qū)ｍ椉夹g(shù)教學(xué)中,講述掩護配合技術(shù)之后,引導(dǎo)學(xué)生作幾組掩護后轉(zhuǎn)身的腳步練習(xí),然后要求學(xué)生五人一組,自編一套綜合掩護戰(zhàn)術(shù),這樣可很好地達到以“學(xué)生為主”的教學(xué)目的,并且最大限度地發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)新潛質(zhì),發(fā)揮其立體能動性。

4.考核的人文化

高校體育教學(xué)的考核也應(yīng)該體現(xiàn)人文化,以檢驗學(xué)生的綜合素質(zhì)能力為目的,讓學(xué)生學(xué)會自我考查、自我評價。教師要選擇有代表性的內(nèi)容作為考核項目,綜合體現(xiàn)學(xué)生的能力與基本素質(zhì)。評價的結(jié)果不應(yīng)該是學(xué)生的包袱,而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的能力,教師的任務(wù)是及時給予肯定,指明其不足和努力的方向。

5.管理與組織的人文化

體育教學(xué)課外的管理與組織,是影響教學(xué)效果的重要因素,也是促使學(xué)生養(yǎng)成鍛煉習(xí)慣的必要途徑,因此教師可以在課外組織各種各樣的文體活動,讓學(xué)生在課余有展示自我、超越自我的空間,提高其參與鍛煉的積極性,使其養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。

五、結(jié)語

“人文教育”在高校體育教學(xué)中的實施是十分必要的,正所謂“體育技能是槳,人文精神是舵”,用“人文教育”培養(yǎng)出基礎(chǔ)扎實、有開拓能力的高素質(zhì)人才是當(dāng)今教師的首要任務(wù)。作為從事高校體育教學(xué)的工作者,我們更應(yīng)該意識到“人文教育”不容忽視,它是高校素質(zhì)教育不可缺少的組成部分,為教育事業(yè)開辟了一個新的、更為廣闊的天地,并值得繼續(xù)深入地探索與研究。

參考文獻:

[1]周登崇等.體育教學(xué)人文性的思考[J].體育科學(xué),2002.5.

[2]梁華偉.用“人文教育”模式設(shè)計高校體育課的探索[J].安徽體育科技,2003.3.

第8篇：體育教學(xué)德育論文范文

不少體育教師在體育教學(xué)中發(fā)生了一些學(xué)生受傷的情況，究其原因，主要是因為教師沒有加強防范以及缺少應(yīng)急能力。如在上羽毛球的體育課時，羽毛球拍不慎飛出，打傷了學(xué)生的眼睛。其原因是，羽毛球拍使用時間過長，過舊導(dǎo)致。這是教師在上課以前沒有做好對體育設(shè)備的檢查，導(dǎo)致事故的發(fā)生。再如，教師在上體育課時，由于地面濕滑，導(dǎo)致學(xué)生不慎摔倒。這起事故發(fā)生的原因是教師沒有事先判斷地面可能對學(xué)生造成的影響，沒有事先對體育場地做檢查和判斷。以上例子在體育課上經(jīng)常發(fā)生，這都是因為體育設(shè)備過舊，教師沒有提前預(yù)判和防范所導(dǎo)致的體育安全事故。因此，在體育教學(xué)中，教師要加強對體育設(shè)備的檢查和更換，以及在有效保護學(xué)生的情況下進行體育運動。另外，有很多事故發(fā)生是因為教師沒有向?qū)W校申請，對學(xué)生進行定期的體育測試，因而對學(xué)生的體質(zhì)不了解，導(dǎo)致安全事故的發(fā)生。如體育教師讓學(xué)生跑3000米，有一個學(xué)生猝死。這個例子就是教師對學(xué)生的身體缺乏了解導(dǎo)致的安全事故，一些學(xué)生有先天性的心臟問題，不適宜大量的、劇烈的體育運動。教師應(yīng)多了解學(xué)生的身體健康狀況，帶領(lǐng)學(xué)生們做定期的體檢，因材施教，避免這樣的事故發(fā)生。

二、培養(yǎng)學(xué)生的自我保護能力

學(xué)生的安全不只是體育課上的安全，而是各方面的安全。因此，體育教師應(yīng)加強對學(xué)生安全意識和自我保護能力的教育，只有這樣才能更好地保護學(xué)生在課堂以及課堂以外的地方不受到傷害。教師應(yīng)加強“安全第一”的思想教育，使學(xué)生不斷提高自己的安全意識。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，無論是小學(xué)、初中還是高中的學(xué)生都很缺乏安全意識和自我保護意識。有些學(xué)生甚至在高考或中考前幾天因為打籃球致使腳踝骨折而影響考試，這都是因為自我防范意識不強造成的。因此，體育教師要加強對學(xué)生的體育安全教育，針對不同年齡段的學(xué)生進行教育，并且教一些急救的方法，保證學(xué)生們在體育課堂以外不受到傷害。如在體育課中設(shè)置幾節(jié)室內(nèi)課程，利用多媒體放映一些安全教育知識、安全動畫，使學(xué)生對自我保護有一個了解。還可以講一些其他學(xué)校安全事故的例子，提高學(xué)生們的安全意識。有一些學(xué)校剛開學(xué)都會設(shè)置一兩節(jié)室內(nèi)體育課，但很多情況下這些體育課都會被主科老師占用，或者體育教師不重視室內(nèi)課，不給學(xué)生講授安全知識，這就導(dǎo)致很多室內(nèi)課成了擺設(shè)，學(xué)生的安全意識無法得到提高。教師必須加強對學(xué)生安全意識的教育，不斷提高學(xué)生自我保護的能力，增強責(zé)任心，使學(xué)生在熱愛體育的同時保證自己的身體健康和安全。

三、結(jié)束語

第9篇：體育教學(xué)德育論文范文

（一）體育教學(xué)具有復(fù)雜性和運動性

體育教學(xué)是思維與動作同時進行的過程，具有復(fù)雜性和運動性。任何運動技能的掌握都要經(jīng)歷一個復(fù)雜的實踐過程，需消耗大量體能，在練習(xí)肢體動作的同時積極運轉(zhuǎn)思維，在大腦中建立大量的神經(jīng)突觸，從而使肌肉與動作達到協(xié)調(diào)，大腦深刻記憶這個動作。在這個過程中，高職學(xué)生按照體育教師的指導(dǎo)，規(guī)范、嚴格地進行體育活動，最終就能形成強烈的組織紀(jì)律意識，養(yǎng)成自覺遵守各項制度、聽從指揮的好習(xí)慣。

（二）體育教學(xué)能鍛煉學(xué)生的團隊意識和競爭意識

體育教學(xué)中很多活動都需要團隊配合，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的團隊意識。如籃球、接力賽等，學(xué)生之間要懂得相互配合、共同協(xié)作，才能取得最后的勝利，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的團隊意識，還使其形成了集體榮譽感。另外，體育項目還具有較強的競爭性，教學(xué)中教師組織學(xué)生進行對抗性練習(xí)和比賽，在提高學(xué)生體育技能的同時，也幫助學(xué)生建立起了競爭意識。而團隊意識和競爭意識的形成過程，有助于培養(yǎng)學(xué)生堅毅果斷、頑強拼搏、自強不息等優(yōu)秀品質(zhì)。

二、如何在高職院校體育教學(xué)中展開思想品德教育

（一）發(fā)揮教師的表率作用

教師是學(xué)生的榜樣，利用教師的表率作用進行思想品德教育效果較好。體育教學(xué)中，教師具有示范作用，應(yīng)成為教學(xué)內(nèi)容的體現(xiàn)者，在指導(dǎo)學(xué)生的同時，利用自己的言行舉止?jié)撘颇赜绊憣W(xué)生。具體來說，教學(xué)中教師應(yīng)注意自己的儀表和形象，充分發(fā)揮為人師表的表率作用，嚴以律己，用自己的實際行動，激勵學(xué)生建立良好的思想品質(zhì)，以避免學(xué)生上行下效，影響思想品德教育效果。如在隊列練習(xí)中，體育教師可以充分發(fā)揮自己表率作用，演示標(biāo)準(zhǔn)的動作，與學(xué)生一起站立，學(xué)生在站立的過程中，看到教師的標(biāo)準(zhǔn)動作，就可以對自己的動作做出微調(diào)。此過程中，教師要告訴學(xué)生：“雖然大家很累，但是我會和大家在一起。”這樣，學(xué)生就能從心底燃起對教師的崇敬感，從而自覺地保持好姿勢，樹立了堅定的信念，鍛煉了自己的意志品質(zhì)。

（二）利用不同運動項目的特點進行教育

不同運動項目的學(xué)習(xí)對學(xué)生的思想品德培養(yǎng)作用亦不同，教師要合理安排教學(xué)計劃，根據(jù)不同項目的特點設(shè)計思想品德教育內(nèi)容。如在球類運動教學(xué)中，向?qū)W生強調(diào)集體配合的重要性；在田徑項目學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、頑強不屈的堅強意志品質(zhì)；在舞蹈、體操教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和良好的自信心。總而言之，教師要深入挖掘體育教材的思想性和教育性，結(jié)合不同教學(xué)內(nèi)容，促進學(xué)生深刻理解優(yōu)良的思想品德的重要意義，從而主動提高學(xué)習(xí)的積極性。

三、結(jié)束語