慶七一活動精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的慶七一活動主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：慶七一活動范文

                 

為構(gòu)建和諧社會，努力營造敬老、愛老、助老的良好社會氛圍，發(fā)揚優(yōu)秀家風，倡導文明新風尚，讓牽手相伴50載的老人度過一個最有意義的金婚紀念日，在傳統(tǒng)節(jié)日“七夕節(jié)”來臨之際開展“真情相伴一生  七夕愛滿天城”溫情七夕活動。

活動開始，小小志愿者們?yōu)闋敔斈棠虃兯蜕硝r花，爺爺奶奶們的笑顏使在場的人都感受到相濡以沫的溫情。兩對金婚夫婦代表簡述了他們相濡以沫多年來的愛情故事，讓在場的居民們感受到了人生中最溫馨、最幸福、最浪漫的時光。整個現(xiàn)場老人們都感動的流下了幸福的眼淚，有的老人當場激動地熱烈擁抱，現(xiàn)場一片溫馨和諧的氣氛?，F(xiàn)場家人子女都受到了極大的鼓勵，共同祝老人們“七夕”情人節(jié)快樂。隨后，居委會工作人員給金婚夫婦們送上了蛋糕，讓老人們感受到生活的甜蜜，整個現(xiàn)場充滿了歡聲笑語，爺爺奶奶們臉上都洋溢著幸福的笑容，令人倍感溫暖、印象深刻。

第2篇：慶七一活動范文

摘要:清明節(jié)期間的傳統(tǒng)體育具有獨特的文化意味和健身價值。自古以來,人們就注意在節(jié)日里放松身心,投入到大自然里,盡情享受強身健體的嬉戲,不少賦予節(jié)日特點的民族體育由此慢慢發(fā)展起來了。本文采用文獻資料法、專家訪談法、實地調(diào)查法等研究方法對清明期間傳統(tǒng)體育的成因、文化意味和健身價值進行探求,旨在展示其內(nèi)在的文化意味和價值的同時,提出在當今開發(fā)利用民族體育的積極意義。

關(guān)鍵詞:清明節(jié);民族體育;文化意味

清明節(jié)的體育活動有著較深的文化意味,體現(xiàn)了人與自然和諧、萬物平等的自然本原思想,敦促人們進行一些戶外活動,正是為了順應陽氣上升,萬物萌動之理。為此,清明期間的積極戶外活動成為了人們喜愛的習俗。

踏青、蕩秋千、放風箏、拔河和蹴鞠等傳統(tǒng)體育活動表現(xiàn)了中華民族的價值觀念、思維模式、審美情趣,體現(xiàn)了中華民族勤勞、樸實、熱情、開朗、健康的品質(zhì)特征,民族性情盡顯其中。如能合理挖掘和利用其內(nèi)在的價值,發(fā)揮、拓展和強化其功能,不光對民族傳統(tǒng)體育等非物質(zhì)文化的繼承發(fā)展有利,而且對弘揚民族精神,增強民族凝聚力,促進經(jīng)濟建設,建設和諧社會意義重大。

一、踏青

1.起源及文化意味

踏青,又名春游,是清明節(jié)中重要的休閑健身活動,源于遠古農(nóng)事祭祀的迎春習俗,具有相當久遠的歷史。相傳西周時期,每當立春之時,天子常率百官去郊外舉行迎春儀式,祈禱上天保佑,鼓勵農(nóng)事,后來活動漸漸地成為一種帶有理智特點的休閑習俗,流傳下來,并在踏青過程中進行一些娛樂活動,形成了一種綜合性的健身和陶冶性情的活動形式。到春秋時,踏青成為一項較為普及的娛樂活動。據(jù)《論語》記載,孔子是非常喜愛踏青活動的。漢至魏晉時期,帝王貴族常于春季出游踏青,郡縣官吏也常以勸農(nóng)鼓勵人們參加春游活動,并在迎春演禮的基礎上增加了許多賞心悅目的余興節(jié)目和有意義的休閑活動。(《漢書?食貨志》)春日踏青到唐代時已成為一種非常流行的娛樂休閑活動,歷史文獻也記錄了清明春游的許多情景:王維《寒食城東即事》中“少年分日作遨游,不用清明兼上已”。李中:《都下寒食夜作》中“香塵未歇暝煙收,城滿歌事勝游”。羊士諤:《寒食宴城北山池》中“別館青山郭,游人折柳行”?！尔惽榧芬粫灿浭隽颂菩趲m人出東門,姿游踏青之事,可見清明踏青之盛。宋代踏青之風更盛,張擇端的《清明河上圖》將清明時節(jié)京郊人們踏青遠足的生動表現(xiàn)描于畫卷上。《東京夢華錄》載:“清明節(jié)---風新墳皆用此日拜掃,都城人出郊,士庶塞,田野如市”。明清時期,踏青活動更為流行,成為了各階層常見休閑娛樂活動。

2.健身作用

作為一項頗具民族特色的娛樂活動――踏青,具有健身的作用。清明踏青為平日里循規(guī)蹈矩生活慣了的人們提供了一個釋放心情的機會:在春天明媚的陽光里,告別蟄伏的戶居生活來到大自然中,吸著青青綠草的氣息,踩著松軟的土地,行進在姹紫嫣紅,鶯歌燕舞的鄉(xiāng)間小路上,心情是輕快愉悅的。踏青途中,走走停停的肢體運動可以舒展筋骨,增強心肺功能和新陳代謝,改善血液循環(huán)狀態(tài),從而消除冬日氣血積郁,達到祛病健身之功效。

3.開發(fā)意義

把旅游業(yè)與清明踏青活動結(jié)合起來,共同開發(fā),將促進此項運動的發(fā)展。利用清明節(jié)日,會集祭祖掃墓活動及健身旅游于一體:以祭祖掃墓為形式,以健身旅游和文化交流為內(nèi)容,既催動了踏青這古老運動的發(fā)展,又加強了本地區(qū)和外界的經(jīng)濟文化交流與合作。如陜西黃陵每年的祭黃帝陵活動:將祭祀儀式、傳統(tǒng)文化和旅游結(jié)合起來取得了良好的效果,不但傳承了中華傳統(tǒng)文化,而且推動了當?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展,帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。根據(jù)節(jié)日的特點,利用本地區(qū)傳統(tǒng)文化優(yōu)勢和民俗風氣,把踏青這體育健身活動與旅游相結(jié)合,對傳承傳統(tǒng)文化,促進當?shù)亟?jīng)濟和文化交流具有極大作用。

二、蕩秋千

1.起源及文化意味

蕩秋千是一種古老的繩戲,春秋已有?！豆沤袼囆g(shù)圖》中“北方山戎,寒食,日用草秋千為戲,以習輕---”,就有秋千之游戲。“秋千”一詞,由來已久,相傳漢武帝時,為祈禱武帝的千秋之壽,宮女們乘繩悠蕩助興,“千秋”是祝壽之詞,于是將兩詞顛倒,就將這種游戲稱作“蕩秋千”。在秋千的發(fā)展過程中,由于本身形式的變化,演變出了許多名稱,如蕩秋,磨秋,觀音秋,紡車秋,轉(zhuǎn)輪秋,二人秋,擔子秋等等。

秋千之戲自古以來為廣大人們喜愛。蕩秋千不需要很大力量和復雜的動作,同時活動時還略帶驚險,通過自身的力量把身體蕩在空中,具有挑戰(zhàn)性,深受人們喜愛。 由“十年蹴鞠將雛遠,萬里秋千習俗同?！?杜甫《清明兩首》), “路人梁州似掌平,秋千蹴鞠聲趁清明?！?陸游《感舊未章蓋思有以自之》),“ 稚子就花拈蛺蝶,人家依樹系秋千。”(王禹侑《寒食》)---,可看出古時清明節(jié)蕩秋千風俗的盛行。在我國古代歷史上的少數(shù)民族中,多有秋千之戲,而且方法不盡相同,可見作為游戲活動的秋千,在我國開展的地區(qū)是相當廣泛的。據(jù)民俗相傳,蕩秋千可以祛除百病,蕩得越高,象征生活過得越美好。

2.健身作用

蕩秋千對生理和心理上的影響是較大的。經(jīng)常參加此項運動能鍛煉人勇敢頑強的意志品質(zhì),發(fā)展腿力,臂力和握力,使身體迅速適應各種不同位置的變化從而達到提高人體的協(xié)調(diào)能力,達到鍛煉身體的目的。

3.開發(fā)意義

因蕩秋千具有表演性和競技性,可以根據(jù)當今競技體育的宗旨,結(jié)合國際體育競技化的趨勢,對蕩秋千項目的競技和表演競賽規(guī)則完善,參與各類型運動會,在重大節(jié)日盛會舉行秋千活動和比賽(如朝鮮族的“秋千賽”、白族的“秋千會”),利用自己獨特的表演形式和比賽方法來吸引了人們前來觀光和旅游,使蕩秋千活動大大推廣。

蕩秋千生動活潑,富有情趣,蘊藏著民族特色和文化內(nèi)涵,具有娛樂,健身和教育功能,如將其納入學校體育教育,讓學校體育教育增添民族特色,既可豐富學生的體育活動,又可增強學生的身心健康,改變西方競技體育在當今學校體育中一統(tǒng)天下局面,對民族體育的發(fā)展,無疑具有戰(zhàn)略意義。

三、放風箏

1.起源及文化意味

風箏,古代又稱為“飛鳶”。因最早的風箏是以木材制成的,因而也叫“木鳶”?！赌?魯問》載,魯班曾經(jīng)用竹木為材料制作了一只木喜鵲,可以連續(xù)飛行三日。由此可知在兩千多年前已有風箏的影子了。秦漢后,紙的出現(xiàn)促進了風箏的進一步發(fā)展。唐宋以后,風箏大為盛行,此時除了作為軍事上的通訊工具外,而且成為人們喜愛的娛樂工具,是清明時節(jié)人們最愛玩的游戲。在清明時節(jié),春風由下往上吹,最適于放風箏。

2.健身作用

放風箏對人的健康很有益處。“鳶者長壽”,傳統(tǒng)中醫(yī)認為,放風箏者沐浴和煦陽光和春風,具有“疏泄內(nèi)熱,增強體質(zhì)之益”。清代文獻指出:“今人乘風方紙鳶,令小兒張口望之,視以泄內(nèi)熱”。史書《續(xù)博物志》也有“放風箏,張口仰視,可以泄內(nèi)熱”之說,可得知放風箏這活動的健身作用。現(xiàn)在醫(yī)療實踐也證實在放風箏時,通過手,眼的配合和四肢的活動,可達到疏通經(jīng)絡,調(diào)和氣血,強身健體的目的,對神經(jīng)抑郁、視力減退、失眠健忘、肌肉疲勞等癥具有很好的療效。

3.開發(fā)利意義

以節(jié)催動風箏運動的發(fā)展,以地方協(xié)會為組織,興辦各種風箏比賽,風箏展覽和風箏節(jié),對風箏運動的發(fā)展具有刺激作用。比如風箏節(jié),不但是交流風箏技藝的節(jié)日,也是了解風箏民俗文化的好機會。濰坊市的風箏節(jié)就是個成功的例證:每年吸引著大批來自世界的幾十個國家和地區(qū)的中外風箏專家和愛好者及游人前來觀賞、競技和游覽。濰坊國際風箏節(jié)又是與發(fā)展外向型經(jīng)濟相結(jié)合的盛會,期間舉辦濰坊市對外經(jīng)濟技術(shù)貿(mào)易洽談會,吸引著大批中外客商前來洽談貿(mào)易,技術(shù)交流和觀光游覽。為濰坊的經(jīng)濟發(fā)展作出了突出的貢獻,走了一條“風箏牽線、文體搭臺、經(jīng)貿(mào)唱戲”的新路子,使放風箏這古老的運動得到了前古未有的發(fā)展。

四、拔河

1.起源及文化意味

又名牽鉤,拖鉤。相傳興起于春秋戰(zhàn)國時期,其起源和軍事訓練有關(guān)。春秋末年,楚國在攻打吳越之前,為了練習水戰(zhàn),就以這種“牽鉤”來訓練士兵。最初是用竹皮做成的一種竹索,在水戰(zhàn)中用這種器具,使敵船在前進時不能靠近自己的船,在敵船想逃脫時,又可以鉤住敵船,這樣兩船在大江大河上你拉我扯,互相糾纏在一起,將士就可以大顯身手,殺出勝敗。拔河就是由楚軍這種用牽鉤對扯的軍事訓練中演變而來,后來當?shù)厝藗兎滦饋?在陸地上用繩拉扯,拔河就逐漸地發(fā)展成為民間游樂活動,并從南方傳到了北方,成為清明節(jié)節(jié)日娛樂游戲活動的一種,竹索也隨之改為大麻繩。在時耕春種舉辦拔河活動具有祈求豐收的意味,為歷代帝王所重視?！毒褒埼酿^集》載:“清明節(jié),唐中宗命侍臣為拔河之戲,以大麻繩兩條系千條小繩數(shù)人執(zhí)之爭挽,以力弱者為輸”。唐玄宗時曾舉行了一次盛大的拔河比賽,參加者千余人雙方擂鼓吶喊,呼聲動地,觀者莫不驚駭。當時的進士薛勝為之寫下了著名的《拔河賦》,反映了當時拔河活動的氣勢磅礴場面。由于拔河特有的熱烈氣氛,激動人心的宏大場面,使其成為深受人們喜愛的一種節(jié)日娛樂活動。

2.健身作用

拔河運動具有較強的健身性,娛樂性,并能鍛煉身體,陶冶情操,參加此項活動既能增強力量,耐力,靈敏等身體素質(zhì),又能培養(yǎng)頑強拼搏的意志品質(zhì)和集體主義的優(yōu)良作風。

3.開發(fā)意義

拔河運動對場地,器材要求不高,競賽規(guī)則簡單,便于在社區(qū),學校以及單位中推廣。在節(jié)日盛會上,舉行不同特色的拔河比賽,能增添節(jié)日的氣氛。通過拔河,使人在運動中體會到人與群體及自然的和諧,完善人品,發(fā)展身心健康,促進人與人之間的交流和互助。

五、蹴鞠

1.起源及文化意味

蹴鞠,即古代的一種足球活動?！磅怼笔怯媚_踢的意思,“鞠”就是球。相傳由黃帝發(fā)明,用于訓練士兵的一種游戲。戰(zhàn)國時期,蹴鞠已成為相當流行的娛樂活動。在漢代,人們意識到蹴鞠活動可以增強體力,培養(yǎng)勇敢耐勞的精神,將其列入到了軍事訓練當中,軍士一旦無事,便于蹴鞠為樂。唐宋時盛行一時,球也由里面塞毛發(fā)的皮革球變成了由動物膀胱作球內(nèi)膽,外包皮革的充氣球,并出現(xiàn)了球門,采用了分隊比賽的形式。在風和日麗,春暖花開的清明時節(jié),蹴鞠活動是常有之事。韋莊《長安清明》中“內(nèi)宮初賜清明火,上相閑分白打錢?！?白打即蹴鞠)。劉向《別錄》中就有“寒食蹴鞠”之說,由此可見蹴鞠活動在民間廣泛開展著。充氣球的出現(xiàn)極大地促進了蹴鞠技術(shù)的發(fā)展,表演中除足踢外,頭肩,臂,胸,膝等部位均可接鞠,花樣繁多。帶球門的比賽也普遍流行開來。至清代,曾出現(xiàn)難度極大的“冰上蹴鞠”活動。但在清朝中期以后,蹴鞠活動開始低落下去,隨著西方現(xiàn)代足球的漸次傳入,在中國盛行了幾千年的蹴鞠活動終于被取代,不能說是巨大的遺憾。

2.健身作用

經(jīng)常參加蹴鞠比賽,可增加速度,力量,耐力等身體素質(zhì),起到強身健體的作用,同時也能培養(yǎng)參與者機智勇敢,快速果斷的良好作風和堅忍不拔的意志品質(zhì)。

3.開發(fā)利用 根據(jù)古代蹴鞠活動特征,演變的規(guī)律,吸收些現(xiàn)代成分,簡化其競賽程序,統(tǒng)一比賽規(guī)則,這樣有利于蹴鞠活動的開展?，F(xiàn)在在少數(shù)民族運動會上出現(xiàn)了蹴球比賽項目,就是在古代蹴鞠運動基礎上,舍棄了激烈對抗性的打法,形成了頗具高雅和較高技,戰(zhàn)術(shù)與較高觀賞性的項目,至今此項運動有了較大規(guī)模的賽事,全國各地參加此項活動的人數(shù)也日益增多,使這項古老的運動重新煥發(fā)出了新的活力。

六、結(jié)論

清明期間的體育活動具有其豐富的文化內(nèi)涵和獨特的健心健身價值,在追溯其起源,品味其文化意味,體會其獨特的健身方式之余,應當挖掘其潛能,充分利用這些寶貴的非物質(zhì)遺產(chǎn),結(jié)合當?shù)氐拿袼罪L情和旅游資源,利用清明節(jié)日這媒介,將傳統(tǒng)體育活動與旅游業(yè)相結(jié)合,把富有民族特色的體育活動開發(fā)出來以此吸引人們前來觀摩和參與,讓特色的體育活動成為旅游觀光的內(nèi)容,打造民族體育品牌來促進經(jīng)濟的發(fā)展,再反過來帶動民族體育的發(fā)展,無疑是一條出路。

21世紀是一個體育大融合的時代,任何體育項目都不可能脫離世界體育對其自身的影響和作用,作為民族傳統(tǒng)體育,也只有融入到世界體育大潮中方能發(fā)展。在突出民族特色同時,應汲取精髓,剔除糟粕,積極使民族傳統(tǒng)自身內(nèi)在的特點,現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的因素與國際民族體育的發(fā)展和社會的發(fā)展相結(jié)合,建立與市場經(jīng)濟相適應的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展觀、以教育為基礎的發(fā)展觀、以健康為價值取向的文化發(fā)展觀和以大眾為對象的全民健身觀。只有這樣民族傳統(tǒng)體育才能有新的發(fā)展,煥發(fā)出新的生命力。

參考文獻:

[1]張選惠.民族傳統(tǒng)體育概論[M].北京:人民體育出版社.2006.5

[2]巴兆祥.中國民俗旅[M].福建人民出版社.1999.9

[3]張曉華.中國傳統(tǒng)節(jié)日文化研究―清明節(jié)[M].北京:中國青年出版社.2007

第3篇：慶七一活動范文

企業(yè)風險管理現(xiàn)狀令人憂慮

任何企業(yè)在經(jīng)營管理過程中都會面臨法律風險。目前，我國企業(yè)正處于多種法律風險高發(fā)期，尤其是刑事法律風險，直接威脅企業(yè)生存和發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計，我國刑法涉及企業(yè)及相關(guān)責任人員的罪名共有140余個。而這其中又以民營企業(yè)法律風險狀況最為突出，2008年全國工商聯(lián)的一份研究報告指出：中國每年約有100萬家民營企業(yè)破產(chǎn)倒閉，60%的企業(yè)將在5年內(nèi)破產(chǎn)，85%的企業(yè)將在10年內(nèi)消亡。中國民營企業(yè)的平均壽命只有2.9年。能夠生存3年以上的企業(yè)只有10%，大型企業(yè)集團的平均壽命也只有7－8年。而日本企業(yè)的平均壽命為30年，美國企業(yè)平均壽命為40年。我國企業(yè)（尤其是中小型民營企業(yè)）為什么如此短命？輕視法律風險意識是主要原因之一。

免費為公眾普及法律知識

積極踐行律師的社會責任是岳成所律所文化的重要組成部分。岳成所始終重視發(fā)揮律師宣傳法治理念、普及法律知識、提供法律服務的作用，不斷探索新的法律宣傳模式，打造新的法律宣傳平臺。從2010年7月起，岳成所于每周四下午舉辦“法律大講堂”系列公益講座，免費為公眾普及法律知識，至今已有七十余期，受到了廣大市民的熱烈歡迎。2010年11月，在此基礎上，岳成所制作了三檔公益電視普法欄目——《岳成視點》《岳成普法》《每日解答》。2010年12月6日，這三檔公益電視普法日播節(jié)目在法律服務頻道正式播出。由律所自己制作公益普法電視節(jié)目，這在全國也是第一家。目前，第四檔節(jié)目《法律三人行》樣片也已經(jīng)制作完成，不久也將與大家見面。

此外，岳成所還計劃投資拍攝一部30集的公益普法電視連續(xù)劇——《律師所的故事（暫定名）》。一方面響應國家開展文化建設的號召，為律師文化建設作出自己力所能及的貢獻，一方面也希望通過塑造中國律師的正面形象，讓人們感受到中國律師是我國民主法制的建設者、公平正義的捍衛(wèi)者、當事人合法權(quán)益的維護者、社會和諧穩(wěn)定的促進者，體現(xiàn)“法治、正義、擔當、理性”的中國律師精神，為中國律師樹碑立傳、為“六五普法”提供一個鮮活的影視普法教材。

熱心公益是岳成所律所文化的又一重要組成部分。岳成所一直熱心于公益事業(yè)，2003年起至今，岳成所已累計捐資300萬元，在北京大學、清華大學、中國人民大學、中國政法大學等24所院校設立了岳成律師事務所獎學金、獎教金。此外，岳成所還免費為黑龍江來京務工的農(nóng)民工維權(quán)，免費為首都高校大學畢業(yè)生就業(yè)維權(quán)，免費為中國SOS兒童村提供法律幫助；岳成所每年免費各類法律援助案50余件。

第4篇：慶七一活動范文

摘 要 近幾年，廣東省高州市人民醫(yī)院的社會影響力不斷提高，重點學科突出、人才輩出、品牌不斷提升，本文就高州市人民醫(yī)院以創(chuàng)建省級青年文明號為契機，強化醫(yī)院后勤管理在醫(yī)院發(fā)展中的作用為了一個粗淺的探討。

關(guān)鍵詞 青年文明號 意識 后勤 成績

關(guān)鍵詞 青年文明號 意識 后勤 成績

doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2012.05.385

doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2012.05.385

Abstract In recent years,as the social influence of Gaozhou People’s Hospital continues to increase,more and more key disciplines and talents are eminent,hence the rising of its brand.This paper makes an attentive analysis of the role of strengthening the hospital logistics management in the development of hospital under the context of creating Youth Civilization as an opportunity.

Abstract In recent years,as the social influence of Gaozhou People’s Hospital continues to increase,more and more key disciplines and talents are eminent,hence the rising of its brand.This paper makes an attentive analysis of the role of strengthening the hospital logistics management in the development of hospital under the context of creating Youth Civilization as an opportunity.

Key Words Youth civilization;Awareness;Iogistics;Achievements

Key Words Youth civilization;Awareness;Iogistics;Achievements

近幾年，廣東省高州市人民醫(yī)院進入了跨越式發(fā)展時期，表現(xiàn)在門診量、住院病人數(shù)、病房周轉(zhuǎn)率、專業(yè)論文數(shù)量和質(zhì)量的快速增加，醫(yī)院重點學科建設成效突出，人才培養(yǎng)力度逐步加大，醫(yī)院品牌不斷提升，社會影響力不斷提高。2011年，高州市人民醫(yī)院入選“2010中國縣級醫(yī)院競爭力100強”排行榜。為了吸引更多患者，多出成果，多出效益，迫切需要提高醫(yī)院后勤專業(yè)化管理水平。因此，以科學發(fā)展觀為指導，以創(chuàng)建省青年文明號活動為契機，強化醫(yī)院后勤管理“五意識”，提高工作效率，做到保障有力，服務到位，顯得尤為重要。

近幾年，廣東省高州市人民醫(yī)院進入了跨越式發(fā)展時期，表現(xiàn)在門診量、住院病人數(shù)、病房周轉(zhuǎn)率、專業(yè)論文數(shù)量和質(zhì)量的快速增加，醫(yī)院重點學科建設成效突出，人才培養(yǎng)力度逐步加大，醫(yī)院品牌不斷提升，社會影響力不斷提高。2011年，高州市人民醫(yī)院入選“2010中國縣級醫(yī)院競爭力100強”排行榜。為了吸引更多患者，多出成果，多出效益，迫切需要提高醫(yī)院后勤專業(yè)化管理水平。因此，以科學發(fā)展觀為指導，以創(chuàng)建省青年文明號活動為契機，強化醫(yī)院后勤管理“五意識”，提高工作效率，做到保障有力，服務到位，顯得尤為重要。

強化政治意識

強化政治意識

在創(chuàng)建省青年文明號活動過程中，高州市人民醫(yī)院后勤工作始終貫徹思想政治意識教育。其實，思想政治工作說到底是做人的工作。這就要求要以人為本，堅持做到“兩個結(jié)合”：①物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合。既要重視發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，積極營造良好的人際關(guān)系和融洽的工作氛圍；又要重視以人為本，充分尊重員工群眾的主體地位和主動精神，充分建立起有效的激勵機制，切實將物質(zhì)激勵和精神激勵結(jié)合起來。②堅持導向性與醫(yī)院管理相結(jié)合。將思想政治工作的柔性導向融于法律、制度和紀律的硬性規(guī)定之中，使自律和他律、剛性約束與柔性導向有機結(jié)合起來，有效地引導廣大員工的思想和行為。把思想政治工作的導向性要求體現(xiàn)在管理制度之中，形成綜合效應，使后勤員工在雙重約束下努力工作。

在創(chuàng)建省青年文明號活動過程中，高州市人民醫(yī)院后勤工作始終貫徹思想政治意識教育。其實，思想政治工作說到底是做人的工作。這就要求要以人為本，堅持做到“兩個結(jié)合”：①物質(zhì)激勵與精神激勵相結(jié)合。既要重視發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢，積極營造良好的人際關(guān)系和融洽的工作氛圍；又要重視以人為本，充分尊重員工群眾的主體地位和主動精神，充分建立起有效的激勵機制，切實將物質(zhì)激勵和精神激勵結(jié)合起來。②堅持導向性與醫(yī)院管理相結(jié)合。將思想政治工作的柔性導向融于法律、制度和紀律的硬性規(guī)定之中，使自律和他律、剛性約束與柔性導向有機結(jié)合起來，有效地引導廣大員工的思想和行為。把思想政治工作的導向性要求體現(xiàn)在管理制度之中，形成綜合效應，使后勤員工在雙重約束下努力工作。

強化服務意識

強化服務意識

后勤工作說到底就是服務工作，這是后勤工作的核心環(huán)節(jié)。①轉(zhuǎn)變服務模式。以“群眾在上，院長和職能部門作為支撐基座的‘倒三角形’服務模式”，讓員工開心安心工作，從而在全院形成全心全意為群眾健康服務的合力，這是醫(yī)院科學發(fā)展的推動力。②強化服務態(tài)度。后勤工作為醫(yī)護人員服務，同時也為病人服務，后勤工作必須統(tǒng)觀全局 ，把醫(yī)療、保健、科研等所需要的一切工作提前做好，牢固樹立“病人第一，服務至上”，全心全意為員工為病人服務的思想。③強化主動服務。積極主動服務于臨床，及時為臨床醫(yī)療排憂解難，確保設備設施的良好運行，及時解決來自臨床及各科室的需求。四是強化落實責任。建立崗位職責手冊，明確各自的責權(quán)利。

后勤工作說到底就是服務工作，這是后勤工作的核心環(huán)節(jié)。①轉(zhuǎn)變服務模式。以“群眾在上，院長和職能部門作為支撐基座的‘倒三角形’服務模式”，讓員工開心安心工作，從而在全院形成全心全意為群眾健康服務的合力，這是醫(yī)院科學發(fā)展的推動力。②強化服務態(tài)度。后勤工作為醫(yī)護人員服務，同時也為病人服務，后勤工作必須統(tǒng)觀全局 ，把醫(yī)療、保健、科研等所需要的一切工作提前做好，牢固樹立“病人第一，服務至上”，全心全意為員工為病人服務的思想。③強化主動服務。積極主動服務于臨床，及時為臨床醫(yī)療排憂解難，確保設備設施的良好運行，及時解決來自臨床及各科室的需求。四是強化落實責任。建立崗位職責手冊，明確各自的責權(quán)利。

強化學習意識

強化學習意識

醫(yī)院后勤工作人員不僅需要飽滿的工作熱情、良好的服務態(tài)度，還需要具備豐富的專業(yè)知識、熟練的專業(yè)技能。要大力提倡自學成才，積極組織和大力支持后勤人員參加各類文化知識學習。強化崗前培訓和在崗培訓，鼓勵采取多種形式學習新知識，掌握新技術(shù)。構(gòu)建工作學習化、學習工作化的工作環(huán)境，形成“人人愛學習”的風尚，使員工樹立終身學習、團隊學習、全面發(fā)展的觀念。

醫(yī)院后勤工作人員不僅需要飽滿的工作熱情、良好的服務態(tài)度，還需要具備豐富的專業(yè)知識、熟練的專業(yè)技能。要大力提倡自學成才，積極組織和大力支持后勤人員參加各類文化知識學習。強化崗前培訓和在崗培訓，鼓勵采取多種形式學習新知識，掌握新技術(shù)。構(gòu)建工作學習化、學習工作化的工作環(huán)境，形成“人人愛學習”的風尚，使員工樹立終身學習、團隊學習、全面發(fā)展的觀念。

強化制度意識

強化制度意識

加強制度建設：后勤各班組要充實、完善各項規(guī)章制度，將各級各類標準，崗位服務規(guī)范以及便民服務措施進一步落實到位，實行規(guī)范化管理，建立主動征詢意見制度，使各項工作有章可循，有據(jù)可依，確保有序運行。

加強制度建設：后勤各班組要充實、完善各項規(guī)章制度，將各級各類標準，崗位服務規(guī)范以及便民服務措施進一步落實到位，實行規(guī)范化管理，建立主動征詢意見制度，使各項工作有章可循，有據(jù)可依，確保有序運行。

完善監(jiān)督機制：成立星級服務監(jiān)督小組，負責全院員工星級服務措施的落實、檢查和督促工作，制定和完善監(jiān)督制約機制，極大地維護了病人的利益。

完善監(jiān)督機制：成立星級服務監(jiān)督小組，負責全院員工星級服務措施的落實、檢查和督促工作，制定和完善監(jiān)督制約機制，極大地維護了病人的利益。

強化考核內(nèi)容：即對后勤人員實行工時量化、服務質(zhì)量、勞動紀律、職業(yè)道德等考核。對后勤各崗位考核評價工作采取了橫向、縱向相結(jié)合的檢評制度。橫向檢查即科與科、人與人之間有組織地相互檢查和評比；縱向檢查即醫(yī)院各職能科室和臨床科室對總務科，總務科對各班組及個人進行的檢查評價。

強化考核內(nèi)容：即對后勤人員實行工時量化、服務質(zhì)量、勞動紀律、職業(yè)道德等考核。對后勤各崗位考核評價工作采取了橫向、縱向相結(jié)合的檢評制度。橫向檢查即科與科、人與人之間有組織地相互檢查和評比；縱向檢查即醫(yī)院各職能科室和臨床科室對總務科，總務科對各班組及個人進行的檢查評價。

強化人才意識

強化人才意識

醫(yī)院后勤管理隊伍素質(zhì)的高低在很大程度上決定著后勤保障工作質(zhì)量的好壞。高州市人民醫(yī)院想方設法為后勤員工搭建人盡其才的平臺，切實尊重的勞動價值。用人上不惟學歷，不惟職稱，不惟資歷，只惟德能；分配上同工同酬，多勞多得，向高技術(shù)、高責任、高風險的崗位傾斜，從而形成“想做事的人有機會、能做事的人有舞臺、做成事的人有地位”的良好局面，有效激發(fā)了員工的服務熱情和創(chuàng)新力量。醫(yī)院走上了病人得益、員工受益的良性循環(huán)發(fā)展之路。

醫(yī)院后勤管理隊伍素質(zhì)的高低在很大程度上決定著后勤保障工作質(zhì)量的好壞。高州市人民醫(yī)院想方設法為后勤員工搭建人盡其才的平臺，切實尊重的勞動價值。用人上不惟學歷，不惟職稱，不惟資歷，只惟德能；分配上同工同酬，多勞多得，向高技術(shù)、高責任、高風險的崗位傾斜，從而形成“想做事的人有機會、能做事的人有舞臺、做成事的人有地位”的良好局面，有效激發(fā)了員工的服務熱情和創(chuàng)新力量。醫(yī)院走上了病人得益、員工受益的良性循環(huán)發(fā)展之路。

醫(yī)院后勤管理是醫(yī)院管理的重要組成部分，其工作水平和效率直接影響到醫(yī)院的醫(yī)療質(zhì)量和經(jīng)濟效益。高州市人民醫(yī)院后勤總務科以創(chuàng)建省青年文明號活動為契機，以醫(yī)院后勤管理強化政治意識、服務意識、學習意識、制度意識、人才意識為抓手，必定會在管理上實現(xiàn)從量到質(zhì)和從技術(shù)到藝術(shù)的升華，隨著改革的深化和管理水平的提高，建設和諧后勤工作會更上一層樓。

第5篇：慶七一活動范文

在全黨上下共同慶祝建黨98周年之際，幸福e家社區(qū)黨委舉辦了“慶祝建黨98周年”主題系列活動。

活動共有三大內(nèi)容：

第一項：7月6日，在職黨員活動日當天，南沙街道紀工委書記李玲玲和幸福e家社區(qū)書記郭海燕共同走訪了黨員梁紅，李書記和黨員親切的溝通，了解黨員的生活情況和身體狀況，囑咐她一定要保重身體，也感謝她工作期間的辛勤付出，并送去了慰問品。

第二項：走訪后，李書記來到幸福e家社區(qū)參加清理鐵路沿線的白色垃圾以及社區(qū)周邊的野廣告的活動，參加活動共17人，大家頂著酷暑，共清理出垃圾7袋，野廣告30張，發(fā)揮了黨員的先鋒模范作用和奉獻精神。

第三項：7月10日，由南沙街道黨辦主任王華為轄區(qū)企事業(yè)和社區(qū)黨員頒發(fā)學習強國學習標兵證書并開展“慶祝建黨98周年 做合格黨員 知識競賽”，本次參賽包括各網(wǎng)格支部代表隊、正源物業(yè)黨支部代表隊和格致中學黨支部代表隊，以社區(qū)流動黨課為載體，發(fā)揮區(qū)域化黨建的作用，并發(fā)揚黨員一面旗幟的精神，開展好黨員教育，此次競賽本著比賽第二 ，友誼第一的精神，通過競賽用這種方式，讓大家對《支部條例》有了進一步的學習。

第6篇：慶七一活動范文

關(guān)鍵詞：潰瘍性結(jié)腸炎；臨床癥狀；益生菌；康復新液；療效

潰瘍性結(jié)腸炎（UC）是一種腸道慢性炎癥性腸病，發(fā)病原因尚不明確。常見臨床癥狀表現(xiàn)有腹痛、黏液膿血便、持續(xù)或反復發(fā)作的腹瀉[1]。不僅治療較為棘手，且復發(fā)率高、有癌變傾向。病變部位在黏膜下層，常常浸及直腸及結(jié)腸粘膜，呈連續(xù)彌漫性分布，嚴重者可遍及整個結(jié)腸。近年來有研究發(fā)現(xiàn)，氧自由基損傷或腸道黏膜免疫系統(tǒng)異常反應所引起的炎癥過程在UC發(fā)病過程中有密切關(guān)系[2]。本文探討了益生菌聯(lián)合康復新液治療活動期輕中度潰瘍性結(jié)腸炎療效及安全性。

1 資料與方法

1.1一般資料 選擇的116例活動期輕中度潰瘍性結(jié)腸炎研究對象，均為我院2013年2月～2015年8月消化內(nèi)科收治的住院患者，均經(jīng)過電子腸鏡及組織學檢查確診，且本研究已獲得倫理委員會批準及患者知情同意。并按隨機數(shù)字方法分成對照組與觀察組，每組各58例。

1.2方法 觀察組給予康復新液（由四川好醫(yī)生攀西藥業(yè)有限責任公司生產(chǎn)，產(chǎn)品批號：Z51021834）保留灌腸聯(lián)合雙歧桿菌乳桿菌三聯(lián)活菌片（方法同對照組）治療，1次/d，1瓶/次。對照組給予雙歧桿菌乳桿菌三聯(lián)活菌片（由內(nèi)蒙古雙奇藥業(yè)股份有限公司生產(chǎn)，產(chǎn)品批號：S19980004）治療，口服，2次/d，2g/次，兩組均連續(xù)給藥8w。

1.3評價指標及評價標準 治療8w后全部病例經(jīng)結(jié)腸鏡復查，統(tǒng)計患者腸道粘膜恢復狀況、臨床癥狀改善程度等指標，臨床療效標準評價按照Clamp及Slfiley評分系統(tǒng)進行。①顯效：2個月后無復發(fā)，大腸鏡復查黏膜正常，臨床癥狀完全消失。②有效：經(jīng)結(jié)腸鏡復查，黏膜呈輕度充血、水腫，有部分假肉形成及少量糜爛潰瘍灶。臨床癥狀基本消失。③無效：上述指標無任何改善甚至病情加重。

1.4統(tǒng)計學方法 采用統(tǒng)計學軟件SPSS21.0進行統(tǒng)計分析處理，組間計數(shù)資料比較采用χ2檢驗，計量資料比較采用t檢驗，具有統(tǒng)計學意義標準為P

2 結(jié)果

2.1比較兩組患者一般資料 無明顯差異，P>0.05，具有可比性，見表1。

2.2不良反應 治療過程中，比較兩組患者不良反應，未發(fā)現(xiàn)一例惡心、頭暈、頭痛等嚴重不良反應癥狀。

2.3比較兩組治療后的綜合療效 連續(xù)治療8w后，觀察組臨床治療總有效率（96.6%）明顯高于對照組（75.9%），比較有顯著差異，因而有統(tǒng)計學意義（P

3 討論

潰瘍性結(jié)腸炎是一類慢性非特異性結(jié)腸炎，多數(shù)是從直腸開始，常累及左半結(jié)腸，重者波及全結(jié)腸，病變局限于大腸黏膜及粘膜下層。病變表現(xiàn)為連續(xù)性分布[3]。由于此病的發(fā)病機制與病因尚不明確，為此臨床治療中效果并不明顯，復發(fā)率高。

近幾年來，李琨[4]劉寶珍[5]等研究文獻報道發(fā)現(xiàn)，腸道內(nèi)異常免疫反應、腸道通透性增高、腸黏膜屏障功能缺陷、腸道菌群失調(diào)及潰瘍性結(jié)腸炎等因素與UC發(fā)病密切相關(guān)。微生態(tài)制劑被廣泛應用治療潰瘍性結(jié)腸炎，且療效良好。雙歧桿菌乳桿菌三聯(lián)活菌片治療潰瘍性結(jié)腸炎，可使腸道內(nèi)的細菌如雙歧桿菌、糞腸球菌及嗜酸乳桿菌形成一個穩(wěn)定的菌群，于腸道粘膜的表層形成一個生物屏障，抑制有害細菌所產(chǎn)生的內(nèi)毒素對腸粘膜的刺激作用，從而保證了腸道的正常生理機能。

康復新液是從美洲大蠊干燥蟲體內(nèi)乙醇提取物混合制成的溶液，其主要機理是通過分泌白三烯、干擾素及白細胞介素1等活性物質(zhì)，來調(diào)節(jié)受害的組織細胞內(nèi)因子表達，并促進胞外基質(zhì)表達達到緩解炎癥癥狀[6-7]。通過口服補充益生菌，調(diào)節(jié)了腸道內(nèi)菌群的平衡，腸道內(nèi)保護膜形成。本組研究結(jié)果，治療后兩組患者均未發(fā)生嚴重不良反應，與文獻報道結(jié)果一致。

此外，康復新液還具有養(yǎng)陰生肌、通利血脈的功效，這有利于新血管的生成與肉芽增生，通過改善創(chuàng)面微循環(huán)，縮短了創(chuàng)面修復時間，從而有效提高腸道粘膜緩解速度。本組研究結(jié)果，連續(xù)治療8w后，使用益生菌聯(lián)合康復新液觀察組臨床治療總有效率明顯高于僅使用益生菌治療的對照組，與文獻報道一致。

綜上述，采取康復新液聯(lián)合益生菌治療活動期輕中度潰瘍性結(jié)腸炎，療效明顯，安全性高，不良反應少。

參考文獻：

[1]馮舟.奧曲肽治療潰瘍性結(jié)腸炎療效觀察[J].中國現(xiàn)代藥物應用，2012，06（16）：1673-9523.

[2]潘庚.改良康復新液保留灌腸治療潰瘍性結(jié)腸炎的療效及對復發(fā)率的影響[J].中國老年學雜志，2012，32（11）：2401-2402.

[3]郭艷娥，霍麗娟.康復新聯(lián)合5-ASA對潰瘍性結(jié)腸炎大鼠結(jié)腸黏膜IFN-γ、IL-4和IL-12表達的影響[J].中華臨床醫(yī)師雜志（電子版），2013，（21）：9638-9641.

[4]李琨，張彩鳳，夏永華，等.微生態(tài)制劑對潰瘍性結(jié)腸炎的治療效果及作用機制研究[J].中華胃腸外科雜志，2013，16（4）：336-339.

[5]劉寶珍，郭芳，金世祿.小劑量短療程糖皮質(zhì)激素初始治療輕-中度潰瘍性結(jié)腸炎的療效觀察[J].中華消化內(nèi)鏡雜志，2014，3（18）：3346-3348.

第7篇：慶七一活動范文

一、黨建工作

1.繼續(xù)完善黨建管理平臺材料，按要求上傳村黨支部活動記錄、活動相片等材料；

2.召開黨支部委員會會議，討論9月份黨建工作，發(fā)展新黨員、黨史學習教育等事宜；

3.召開黨員大會，召開黨史教育專題學習會，發(fā)展新黨員，開展我為群眾辦實事活動；

4.開展人大代表換屆選舉系列工作。

二、服務群眾工作

1.多次入屯入戶，做第二劑疫苗接種動員以及從外地返靖人員疫情防控排查工作，并做好臺賬記錄；

2.召開村民政專題會議，討論、安排村民低保、醫(yī)療救助申報等事宜；

3.與村兩委走訪及聯(lián)系脫貧不穩(wěn)定戶和邊緣戶的情況，分類施策及時匯報，并及時錄入廣西防貧APP和國扶系統(tǒng)；

4.入屯入戶進行異地搬遷拆舊復墾工作；

5.組織開展入屯入戶的安全生產(chǎn)、生活大檢查以及清潔工作；

6.入戶慰問特困孤寡老人，送食用油及面條等生活物資，為困難家庭送去食用油、米、面條、衣服及太陽能照明燈等物資。

三、村集體經(jīng)濟發(fā)展項目情況

1.制定集體經(jīng)濟收入分配方案，并通過四議兩公開程序；

2.修訂與靖西壯鄉(xiāng)果公司合約，并向全體黨員公布后，上報鎮(zhèn)府。

四、下一步工作計劃

1.入戶深入了解村民的實際情況及存在的困難；

2.完成上級下派的各項工作任務；

第8篇：慶七一活動范文

古時的人是幸福的，慷慨的地球母親給了人最為豐饒的自然資源。這里是母親河贛江的發(fā)源地，這里有綿綿青山提供的的奇異山珍，更有肥沃土壤提供的豐富地產(chǎn)。幾百年來，人依山而居，傍水而行，日出而作，日落而息，形成了獨具特色的文化，即融合多種文明的農(nóng)耕文化和獨具客家特色的商貿(mào)文化。而今，隨著贛江源自然生態(tài)保護區(qū)的建立，一系列的旅游資源被發(fā)掘開發(fā)，村又逐漸形成以綠色生態(tài)為核心的旅游文化，并逐步與原有的農(nóng)耕文化、商貿(mào)文化相融合，在不斷的發(fā)展中擁有了更為豐富的內(nèi)涵。

村的旅游文化是以綠色生態(tài)為核心的。村旅游資源的開發(fā)始終貫徹綠色生態(tài)環(huán)保的理念，在開發(fā)中堅持適度開發(fā)、合理開發(fā)的原則，倡導人與自然的和諧相處，讓人們能夠最真切地感受到大自然最本真的美。不論是激流湍急，驚險刺激的贛江源漂流還是古木參天，林海連綿的贛江源自然生態(tài)保護區(qū)都是人們親近自然、體味自然、享受自然的良好去處。同時，在游客親近自然的過程中，村還不斷推出文明旅游的概念，倡導文明健康的休閑方式。

村的旅游文化是與客家文化緊密相連的。豐富的自然景觀優(yōu)勢與多彩的客家文化結(jié)合是村旅游文化的又一內(nèi)涵。依托于豐富文化資源和多彩客家民俗，村在打造自然景觀游的同時，更是把弘揚發(fā)展客家文化的概念融入其中，大力發(fā)掘客家文化的深厚內(nèi)涵，推出以嘗客家美食、賞民俗表演、品農(nóng)家文化的農(nóng)家游，同時在景區(qū)定期開展客家文化展，宣揚客家人豐富的飲食文化、農(nóng)耕文化、商貿(mào)文化等，讓更多的人了解客家人的歷史沿革，了解客家文化，讓單一的生態(tài)游有了更多的文化內(nèi)涵。

第9篇：慶七一活動范文

    2、制定詳細的會計報賬制度,每月最后一周學校教職工到會計處處理相關(guān)報銷事宜,會計在周三-周五去局財會室報帳前到校長辦公室核對賬目,確保賬目的明細。

    3、安全排查制度。校長、政教處、分管安全的領(lǐng)導要每月的第一周對學校安全進行全面的檢查,發(fā)現(xiàn)問題及時解決,將危險降到最低,綜治辦主任做好檢查記錄及問題解決記載。

    4、不定期查崗制。每周校級領(lǐng)導都要進行不定期的查崗,做好記載,并與績效工資發(fā)放掛鉤。

    5、教師業(yè)務成長袋更新制度。擬定在每個學年的期中和期末各檢查一次。各位教師及處室注意及時將最新信息資料提交辦公室。

    6、銷假制度。以便教師在銷假后有記載,以確保學校的正常教學。

    7、“工作進行時”制度。上級布置工作始,相關(guān)部門和個人應將工作落在書面或電腦上,實行工作邊進行邊補充記錄,一改以往那種拖拖拉拉的現(xiàn)象,要上交的內(nèi)容應擬定在規(guī)定時間內(nèi)提前一天上交,以便審定完善。

    8、政治業(yè)務學習常規(guī)制。每周四下午全體教師召開例會,匯報讀書心得,小結(jié)各處、教研組的工作。

    9、教育教研常規(guī)制。教務副校長負責學期教研會議,每學期開學初,期中,期末三次;教研員負責每月一次的課題例會;各教研組長負責每周一次的教研組活動。

    10、班主任培訓制。政教主任負責組織每月一次的班主任培訓及工作交流。

    11、學生安全教育制度。每月學校由綜治辦負責組織一次全校安全教育活動;每學期由政教處負責組織2-3次安全演練;各班每周應有一次安全分項教育活動。

    12、校園美化保障制度。各班每天應有清潔區(qū)保障機制,每周住宿生內(nèi)務培訓活動;政教處每周五進行一次全校清潔檢查,每月進行一次文明班級或優(yōu)秀寢室評比,每學期組織一次寄宿生內(nèi)務整理展示或比賽活動。

    13、學生體藝常規(guī)活動制度。學校組織每天陽光健身跑,每周一次國學誦讀展示或大家唱展示,每學期一次師生運動會,每學年一次“慶六一”文藝聯(lián)誼活動;各班每天組織國學經(jīng)典誦讀訓練,每周大家唱大家跳訓練。

    14、家校共建及留守生關(guān)愛制度。各班建立留守生檔案,學校匯總存檔。學校每月檢查一次學生家校聯(lián)系卡,每學期組織1-2次家長會或家長學?；顒?每學期評比一次幫扶“愛心”教師,每學期進行一次留守生綜合能力展示或競賽活動;每周生活教師組織好留守生與家長的“愛心電話”聯(lián)絡;各班做好學期內(nèi)家訪及假期電話家訪。

    15、青年教師業(yè)務成長制度。學校做好青年教師的優(yōu)幫結(jié)對工作,每月中旬教師博客展示評比,每月讀書交流及演講比賽,每學年五月、十月學習月基本功比賽。

    16、黨小組活動制度。每月黨組組織一次黨員學習或入黨積極分子培訓,每月收繳黨費,每學期積極開展“爭先創(chuàng)優(yōu)”活動,評比一次優(yōu)秀黨員教師,每年七月組織黨組“慶七一”暨表先活動。

    17、工會活動制度。每學期工會組織好傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝聯(lián)誼及病離退教職工慰問活動,每學期組織召開好教代會。