我的童年季羨林精選(九篇)
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第1篇：我的童年季羨林范文
一、篩選并整合重要信息
篩選并整合文中的信息是實(shí)用類文本閱讀的基礎(chǔ)，分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)和探究都建立在此基礎(chǔ)上。所謂“文中的信息”包括：傳主的典型事例、能表達(dá)傳主或作者寫作觀點(diǎn)的語(yǔ)句等。這些信息都摻雜在文本的文字信息之中，這就需要我們能夠迅速地淘汰無(wú)效信息，準(zhǔn)確地把有效的信息提取出來(lái)，此即“篩選”。篩選出來(lái)的信息往往是零亂的，甚至是零碎的，需要我們進(jìn)行必要的加工處理，使之完整化、條理化，這就是“整合”。
如：從文中看，作者寫了季羨林先生的哪些事？
參考答案：⑴直到晚年依然每天堅(jiān)持寫作。⑵和貓親密相處。⑶關(guān)注荷的成活。⑷對(duì)母親很愧疚。
命題意圖：考查篩選并整合重要信息的能力。
解題思路：找準(zhǔn)答案區(qū)域，確定角度，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出來(lái)。文章2、3兩段寫了季羨林先生晚年依然堅(jiān)持寫作的事，4、5兩段寫了他養(yǎng)貓的事，突出他的善良和內(nèi)心的孤寂，第6段寫種荷，第7段寫他和母親的深厚感情。
二、把握文章結(jié)構(gòu)
對(duì)文章的結(jié)構(gòu)層次進(jìn)行分析梳理，是現(xiàn)代文閱讀的基本能力之一。把握文章結(jié)構(gòu)是對(duì)傳記內(nèi)容整體感知的一個(gè)步驟，準(zhǔn)確梳理出文章結(jié)構(gòu)，作者行文的思路一目了然，從而達(dá)到讀懂文章的目的。
首先從形式方面分析。重視文眼或具有前后銜接、關(guān)聯(lián)、照應(yīng)作用的語(yǔ)言標(biāo)志。把握體現(xiàn)思路的重要詞句，如抓中心句，這類句子在全文起著或領(lǐng)起下文或總結(jié)上文或承上啟下的作用。依靠它們，我們便可弄清段落間開(kāi)頭、結(jié)尾的界限。
其次從內(nèi)容分析。人物傳記著重圍繞典型事例、人物特征等刻畫人物，通過(guò)研讀、鑒賞這些情節(jié)，可以分析出作者選材、組材的思路：或按時(shí)間先后順序，或按地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換，或按人物思想感情的發(fā)展變化過(guò)程。
如：請(qǐng)賞析這篇文章結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。
參考答案：⑴運(yùn)用倒敘的結(jié)構(gòu)方式，突出了“我”得知季羨林先生病逝時(shí)心情的悲痛。⑵前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。文章開(kāi)頭寫季羨林先生逝世，最后以“季老啊，愿您一路走好，愿您不再孤獨(dú)”結(jié)尾，前后呼應(yīng)。⑶文章開(kāi)頭寫季羨林先生“如一池荷花樣自然恬靜”，中間又寫季羨林先生種荷，最后又寫“那池荷花還開(kāi)著”，但先生已遠(yuǎn)去，“荷”成為組織文章的線索。
命題意圖：考查分析文章結(jié)構(gòu)的能力。
解題思路：分析文章結(jié)構(gòu)要從結(jié)構(gòu)方式、鋪墊照應(yīng)、線索的安排等方面思考。
三、鑒賞寫作技巧
傳記的寫作技巧可以從以下三方面體現(xiàn)：
材料：傳記是在搜集材料的基礎(chǔ)上寫成的。傳記作者要通過(guò)對(duì)材料的深加工來(lái)透視人物的性格與命運(yùn)，并有力地表現(xiàn)出來(lái)。在閱讀時(shí)，要思考選材是否能突出人物性格，是否與主題密切相關(guān)，是否對(duì)表現(xiàn)中心有用。
人物描寫方法：傳記是記載人物生平或事跡的記敘文體，它的表現(xiàn)手法比較接近于小說(shuō)。它往往是通過(guò)對(duì)傳主的正面描寫（肖像描寫、心理描寫、行動(dòng)描寫、語(yǔ)言描寫、細(xì)節(jié)描寫）、側(cè)面描寫（間接描寫）等來(lái)突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿，栩栩如生，增強(qiáng)文章的感染力。
事件：傳記作為寫人的藝術(shù)，為了渲染人物個(gè)性，離不開(kāi)記敘具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)。不寫事件，傳記無(wú)以表現(xiàn)人物；不寫細(xì)節(jié)，作者無(wú)以使人物生動(dòng)起來(lái)。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫。
如：作者在選材時(shí)有什么特點(diǎn)？
參考答案：獨(dú)辟蹊徑，主要寫了季羨林先生平凡的生活以及他豐富的內(nèi)心世界，寫了他未泯的童心和內(nèi)心的孤獨(dú)，讀來(lái)感人至深。
命題意圖：考查文章的選材特點(diǎn)。
解題思路：季羨林先生是一位國(guó)學(xué)大師，學(xué)界泰斗，一般人寫緬懷他的文章時(shí)或許會(huì)從他卓越的學(xué)術(shù)成就入手，而這篇文章卻寫了他作為平凡人的一面，由此可看出作者的選材特點(diǎn)。
如：文章特地寫到季羨林先生的一只養(yǎng)了16年的貓，這有什么作用？
參考答案：以小見(jiàn)大，突出季羨林先生心地善良的性格特征，同時(shí)也從側(cè)面反映了季羨林先生晚年的孤獨(dú)。
命題意圖：考查作者的選材意圖。
解題思路：從文章中看，季羨林先生和這只養(yǎng)了16年的貓感情深厚，這只貓是他“最親密的伙伴”，他買小炸魚給它吃，幫助它吃小炸魚，它跑后，他為這只貓哭了好長(zhǎng)時(shí)間，作者這樣寫的目的是從小事入手，突出季羨林先生的性格，也讓讀者隱約看見(jiàn)了他晚年的孤獨(dú)生活。
四、探討寫作意圖
在確定寫傳主時(shí)，要考慮：對(duì)他是否有強(qiáng)烈的感情；是否有值得寫的地方；材料是否比較容易收集到。這就要求作者對(duì)所寫的人物作全面的考察、分析與評(píng)價(jià)，做到愛(ài)憎分明，評(píng)價(jià)中肯，褒貶得當(dāng)。
如：結(jié)合全文，說(shuō)說(shuō)作者為什么要以“那一池按季開(kāi)花的荷”為題。
參考答案：⑴荷是季羨林先生親手所種，如今荷花開(kāi)得最濃艷，但先生卻永遠(yuǎn)離開(kāi)了，以“那一池按季開(kāi)花的荷”為題寄托了作者對(duì)季老的緬懷和哀思。⑵荷是高潔、正直的象征，以“那一池按季開(kāi)花的荷”為題表達(dá)了作者對(duì)季老淡泊名利的情操的贊美。
命題意圖：考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
解題思路：文章寫了季羨林先生種荷的經(jīng)歷，而且在文章中還寫到“現(xiàn)在，那池荷花還開(kāi)著……不會(huì)再等到季老的身影了”，從這些描寫可以看出作者以“那一池按季開(kāi)花的荷”為題所寄托的哀思；同時(shí)，荷花歷來(lái)是高潔、淡泊的象征，文中寫到“像他這樣一個(gè)將一切都看得很淡的大師，心中早已不在意任何事情了，如一池荷花樣自然恬靜”，從中可看出作者對(duì)季羨林先生的贊美之情。
附原文
那一池按季開(kāi)花的荷
王劍冰
今天知道了季羨林逝世的消息，是從一個(gè)朋友發(fā)給我的信息知道的。而此前一直沒(méi)有他身體不好的消息，還準(zhǔn)備著天涼快的時(shí)候去北京看他。我們都堅(jiān)定地相信，季老是能夠活到100歲的。像他這樣一個(gè)將一切都看得很淡的大師，心中早已不在意任何事情了，如一池荷花樣自然恬靜。但如今……
……
季老住進(jìn)北京301醫(yī)院以后，生活寫作都顯得有規(guī)律起來(lái)，一切按照醫(yī)院的規(guī)定執(zhí)行。那次去301醫(yī)院看他，房門打開(kāi)，季老正在休息，護(hù)士說(shuō)他剛剛放下筆躺下。季老臉朝著里墻，彎曲著身子，顯得瘦多了。季老的病房里很簡(jiǎn)單，除了一些書籍紙筆，就是醫(yī)院的東西了?；貋?lái)之后，我的腦子里總是浮起病房里的情景，季老此后要一直與醫(yī)院為伴了。
這讓人想到季老的那只長(zhǎng)著一身長(zhǎng)毛的大強(qiáng)盜，那是季老最親密的伙伴。季老一直很喜歡貓，他曾養(yǎng)過(guò)好多只貓，其中就有養(yǎng)了16年的虎子。16年的貓可謂是老得不能再老的貓了，可季老始終沒(méi)有嫌棄過(guò)它的老?；⒆幼詈蟮膬深w門牙也只剩下了一顆，不好吃東西了，季老看著心疼，就蹣跚去了海淀那一帶，買了虎子最愛(ài)吃的小炸魚，虎子自然感激地理解著主人的心，它叼起來(lái)吃的時(shí)候，卻不好嚼碎下咽。季老看著難受啊，就拿著幫助虎子?；⒆舆鬟鹘兄?，眼里流下了淚水。后來(lái)虎子趁季老不注意時(shí)跑走了，跑到主人看不到的地方去結(jié)束自己的生命。季老為一只貓哭了，一個(gè)歷經(jīng)了無(wú)數(shù)苦難的老人，為這只貓哭了好長(zhǎng)時(shí)間。
季老有時(shí)也會(huì)想起大強(qiáng)盜來(lái)，大強(qiáng)盜是季老對(duì)大白貓的昵稱，說(shuō)這只貓吃東西有些迫不及待。這只貓?jiān)?jīng)每天伴隨季老左右，要么隨季老去門外看一池荷花，要么在季老看書寫作時(shí)爬到季老腿上，有時(shí)還會(huì)上到桌子上，季老從不對(duì)它發(fā)急。我總覺(jué)得季老情感的依托實(shí)在是少，老伴不在了，孩子也不在身邊，季老晚年有時(shí)像孩子似的可愛(ài)，也可憐。
季老門前不遠(yuǎn)處有個(gè)池塘，季老整天面對(duì)著空空的一池子水。一天，季老撒進(jìn)去幾顆蓮子。季老想，能成活固然好，不成活也無(wú)關(guān)緊要?？扇鲞M(jìn)去的畢竟是荷花的種子啊，季老還是有了心思，經(jīng)常沖著一池水發(fā)呆。一年的光景過(guò)去了，又一年的光景過(guò)去了，季老心里都要長(zhǎng)芽了，卻連荷的影子也沒(méi)見(jiàn)著。等到第三年的時(shí)候，池塘里突然冒出了一些嫩綠，而后這里那里的水里都鉆出了嫩嫩的綠芽，季老興奮得簡(jiǎn)直要跳起來(lái)。我們的大師，其實(shí)就是一個(gè)老小孩，他未泯的童心使他仍然對(duì)一切都充滿了關(guān)愛(ài)和好奇。
每個(gè)人都有自己的內(nèi)心世界，有自己的感情世界。那次北京電視臺(tái)請(qǐng)季老錄一個(gè)公益廣告。季老剛說(shuō)到“從1942年開(kāi)始，我就再?zèng)]有見(jiàn)到母親”，眼淚就下來(lái)了，季老擺擺手不讓繼續(xù)，而后止不住的眼淚一直往下流，這是一個(gè)大師嗎？這分明是一個(gè)想起母親的孩子。季老是6歲離開(kāi)母親去濟(jì)南上學(xué)的，大字不識(shí)的母親知道讀書的好，想把兒子培養(yǎng)好，但是季老一上學(xué)就再?zèng)]有了回家看母親的時(shí)間，除了祖父去世和父親去世回去過(guò)，此后8年都再也沒(méi)有回過(guò)家。季老后來(lái)同時(shí)被北大和清華錄取，想著能出去深造，季老選擇了清華，也就在這時(shí)，母親去世了?！拔液蠡?，我后悔，我真后悔，我千不該萬(wàn)不該，不該離開(kāi)母親。母親窮，沒(méi)有文化，可那也是我的母親?！边@是季老的哭訴。
我曾經(jīng)同季老有過(guò)多次通信，都由于自己的疏忽而沒(méi)有刻意保存，現(xiàn)在季老不在了，我需要細(xì)心地找一找了。我今天翻出了季老送給我的他以前的照片，感到有一股熱流噴涌而出。
現(xiàn)在，那池荷花還開(kāi)著，夏天應(yīng)該是開(kāi)得最濃艷的季節(jié)，那被稱為季荷的荷花，不會(huì)再等到季老的身影了。
想起季老的話：“曾經(jīng)有很長(zhǎng)的一段時(shí)間，我孤零零一個(gè)人住在一個(gè)很深的大院子里。從外面走進(jìn)去，越走越靜，自己的腳步聲越聽(tīng)越清楚，仿佛從鬧市走向深山?！?/p>
第2篇：我的童年季羨林范文
1、母親對(duì)我的愛(ài)之偉大讓我不得不用我的努力工作去驗(yàn)證這種愛(ài)是值得的。 ——夏加爾、繪畫大師
2、全世界的母親多么的相像！他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。——惠特曼
3、慈母愛(ài)子，非為報(bào)也。——劉安
4、成功的時(shí)候，誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。——鄭振鐸
5、母愛(ài)是世間最偉大的力量。——米爾
6、記憶中的母親啊！最心愛(ài)的戀人啊，您是我所有的歡樂(lè)，所有的情誼。——法國(guó)
7、我的第一個(gè)啟蒙老師是我的母親。——茅盾
8、媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂(lè)的地方——英國(guó)
9、母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。——鄧肯
10、慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？——雨果
11、母親們的美德就像父親們的罪孽一樣，都會(huì)體現(xiàn)在他們的孩子身上。 ——查爾斯·狄更斯
12、一位好母親抵得上一百個(gè)教師。——喬治·赫伯特
13、母親的責(zé)任之一，是從孩子的童年時(shí)代起，就善于發(fā)現(xiàn)他們的才能、性格和志向，這一點(diǎn)是任何一位教育家都難以做到的。——巴爾扎克
14、世界上有一種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。——但丁
15、母愛(ài)是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒(méi)有利祿之心摻雜其間。——法國(guó)
16、我的生命是從睜開(kāi)眼睛，愛(ài)上我母親的面孔開(kāi)始的。——喬治·艾略特
17、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。——高爾基
18、母愛(ài)是世間最偉大的力量。沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——高爾基
19、世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一個(gè)字也不識(shí)，即使整天吃‘紅的’——注：指高粱餅子）。——季羨林
20、當(dāng)母親逝世時(shí)，我身心交瘁，簡(jiǎn)直要垮掉，我?guī)缀醪恢廊绾紊钕氯ァ?mdash;—希思——英國(guó)前首相
21、我的母親是我見(jiàn)過(guò)的最漂亮的女人。我所有的一切都?xì)w功于我的母親。我一生中所有的成就都?xì)w功于我從她那兒得到的德、智、體的教育。——喬治·華盛頓
22、我很幸運(yùn)有愛(ài)我的母親。——貝多芬
23、我之所有，我之所能，都?xì)w功于我天使般的母親。——林肯
24、母親對(duì)我的愛(ài)之偉大讓我不得不用我的努力工作去驗(yàn)證這種子愛(ài)值得的。 ——夏加爾——繪畫大師
25、母愛(ài)是一種巨大的火焰。——羅曼·羅蘭
26、世界上的一切光榮和驕傲，都來(lái)自母親。——高爾基） 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。——印度
27、人生最美的東西之一就是母愛(ài)，這是無(wú)私的愛(ài)，道德與之相形見(jiàn)拙。——日本
28、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——英國(guó)()
第3篇：我的童年季羨林范文
三篇文章都是現(xiàn)當(dāng)代名家散文，在三位作家的筆下，母親的形象都是勤勞、純樸、溫柔慈愛(ài)、善良賢淑的，三位母親都是普普通通的家庭主婦，但是她們又都是孕育偉大的功臣。寫法上，三文都沒(méi)有轟轟烈烈的場(chǎng)面，沒(méi)有驚天動(dòng)地的事件，都不約而同地選擇了樸素的語(yǔ)言、細(xì)小甚至瑣碎的事件，但母親的愛(ài)卻如涓涓細(xì)流，溫暖了每一個(gè)平常的日子，母親的一顰一笑、一針一線、一衣一食，都顯得溫暖綿長(zhǎng)。作者在樸實(shí)自然的文筆中飽含了真摯濃烈的情感，抒發(fā)了對(duì)母親的熱愛(ài)、感激、思念，以及自己未能回報(bào)母親的愧疚之情。
異點(diǎn)
1. 三篇文章寫母愛(ài)的切入點(diǎn)不同。季羨林先生的《尋夢(mèng)》，從夢(mèng)境入手，重在寫“我”的“尋”上，“尋夢(mèng)”其實(shí)是尋母親，因?yàn)槭歉糁鎏錾剿?，陰?yáng)兩界，想做一個(gè)完整清晰的有母親存在的夢(mèng)簡(jiǎn)直是奢侈，所以作者才“尋”得辛苦，“尋”得執(zhí)著，從哥廷根的教堂尖塔到故鄉(xiāng)的大葦坑塘，從童年到現(xiàn)在，作者苦苦追尋母親的氣息，最終卻尋而不得，悵望灰天，不禁淚光盈盈。
周國(guó)平先生的《用什么報(bào)答母親》，側(cè)重從“報(bào)答”角度切入，母親80多年的生命歷程中，大部分時(shí)間都是在為兒女操勞，她放棄了自己青想，把全部的心血都傾注在五個(gè)孩子身上。由青春到耄耋，她一點(diǎn)一點(diǎn)地銷蝕了美麗的容顏，而五個(gè)孩子卻在她的精心養(yǎng)育下健康成長(zhǎng)?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，回顧母親忙碌而默默的一生，作者在拳拳的感恩中發(fā)出深沉的感嘆：“用什么報(bào)答母親？！”
《我的母親是春天》側(cè)重從母親作為“守護(hù)神”的至高無(wú)上的作用入手，寫母親是“我”的守護(hù)神，用她的精心守護(hù)把“我”從死神的手中拉了回來(lái)；母親是父親的保護(hù)神，“母親對(duì)父親的關(guān)心真是無(wú)微不至，父親對(duì)母親的依賴也是到了極點(diǎn)”；母親是家庭的守護(hù)神，家里的每一寸墻壁都因?yàn)橛心赣H的愛(ài)護(hù)而鮮活起來(lái)，散發(fā)著溫馨的氣息。
2. 三篇文章寫母親，表達(dá)的主題不同?！秾?mèng)》寫作時(shí)，母親已經(jīng)去世，作者在哥廷根，身處異國(guó)的他以對(duì)母親對(duì)故鄉(xiāng)深深懷念的情感為線索，通過(guò)想象和聯(lián)想，借助夢(mèng)境使母親、家鄉(xiāng)的景物和哥廷根的景物三幅畫面交叉、疊映、反復(fù)出現(xiàn)，思母、思鄉(xiāng)、思國(guó)的情感交織在一起。
《用什么來(lái)報(bào)答母愛(ài)》重點(diǎn)寫母親放棄了自己的青想，辛辛苦苦地拉扯大五個(gè)孩子的不易，表現(xiàn)了對(duì)母親的贊美和希望報(bào)答母愛(ài)的赤子之心。
《我的母親是春天》通過(guò)寫母親是“我”的守護(hù)神，對(duì)父親無(wú)微不至的關(guān)心，變著法子讓一家人吃好等幾個(gè)典型片段，表現(xiàn)了母親的無(wú)私與偉大，突出了“我的母親是春天“這一主題。
3. 三文在塑造母親的形象上，運(yùn)用的表現(xiàn)手法有所不同?！秾?mèng)》中母親的形象模模糊糊，若隱若現(xiàn)，像笑，又像哭，從表達(dá)上看，通過(guò)對(duì)母親面影的反復(fù)抒寫，突出作者對(duì)親人、故土的深深思念，有一唱三嘆的效果；從結(jié)構(gòu)上看，以母親的面影貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整，對(duì)抒發(fā)作者的思念之情起到強(qiáng)化作用。
第4篇：我的童年季羨林范文
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的表彰對(duì)象是“創(chuàng)造出理想傾向的最佳作品的人”。
我認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》這部作品滿足這一標(biāo)準(zhǔn)。不說(shuō)其中美的境界，不說(shuō)那“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡膭?chuàng)作艱辛，單從“理想傾向”的角度評(píng)價(jià)，曹雪芹當(dāng)?shù)眠@一稱號(hào)。曹雪芹的理想正是人類共同的傾向：樂(lè)。應(yīng)當(dāng)知道物質(zhì)享受不能帶來(lái)思想的快樂(lè)，所有快樂(lè)都是心靈超脫了物欲枷鎖的一瞬所產(chǎn)生的感受。而在這個(gè)塵世中，這一種超脫也是不可達(dá)到的，所以人類的理想就在于對(duì)于超脫多種方面的傾向與追求――正如一塊落人凡俗的補(bǔ)天石對(duì)靈性的不斷追求。這就是理想傾向，而作品中人物無(wú)一例外的悲劇命運(yùn)反映了理想的不可得。
曹公和《紅樓夢(mèng)》 杭玉婷
“開(kāi)卷不談《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然?！薄都t樓夢(mèng)》作為我國(guó)古典白話文小說(shuō)的里程碑，它巧妙的布局、華麗的語(yǔ)言與扣人心弦的故事情節(jié)將中國(guó)古典白話文小說(shuō)推向一個(gè)新的高度。曹雪芹不但代表了《紅樓夢(mèng)》，更代表了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)看到新社會(huì)黎明曙光的人。
曹雪芹代表著一個(gè)時(shí)代?！都t樓夢(mèng)》濃縮了中國(guó)那個(gè)時(shí)代的背影。它將那個(gè)時(shí)代人的喜怒哀樂(lè)表達(dá)得淋漓盡致。不再單純寫事，曹老書寫了其中幾百號(hào)人的命運(yùn)。
曹雪芹代表著一個(gè)社會(huì)。他解釋了封建統(tǒng)治必然衰敗的不爭(zhēng)事實(shí)。他的《紅樓夢(mèng)》，寓意深刻、光芒萬(wàn)丈。
曹雪芹，一個(gè)看到新社會(huì)黎明曙光的人。從獨(dú)特的視角觀察，他以超凡的想象力洞悉整個(gè)社會(huì)，望穿封建社會(huì)的殘骸。他嗅到了新社會(huì)即將到來(lái)，看見(jiàn)了第一縷曙光。他與但丁相似，力爭(zhēng)改變社會(huì)性質(zhì)，期盼人們自由、平等。他將一腔熱血化為“激昂”的文字，使人民清醒，不再沉淪。
我不知該怎么形容《紅樓夢(mèng)》，它占據(jù)著我心中首要的位置；我不知該怎樣形容曹雪芹，他讓我感知了每一次心跳。
這個(gè)獎(jiǎng)我一定頒給曹雪芹 楊禧妍
一看到這個(gè)話題，我的第一個(gè)反應(yīng)是，我要把這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)頒發(fā)給曹雪芹。
大多數(shù)人對(duì)他的了解就是《紅樓夢(mèng)》?？伤€是一位詩(shī)人，他的詩(shī)，蘊(yùn)藏深刻的涵義，久久難摸透，給人一種高尚的境界，“愛(ài)君詩(shī)筆有奇氣，直追昌谷破籬樊。”這是曹雪芹的酒友敦誠(chéng)對(duì)他的稱贊。同時(shí)曹雪芹又是一位畫家，他筆下的石頭可是出了名的，有不少人會(huì)納悶：“為什么曹雪芹這么喜歡畫石頭呢？”我也曾這樣疑惑過(guò)，我想只有真正讀懂曹雪芹的書面詩(shī)的人才知道吧。當(dāng)然，曹雪芹一生最大的貢獻(xiàn)還在于《紅樓夢(mèng)》。它是曹雪芹“披閱十載，增刪五次”、“字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋?！钡膭?chuàng)造，我想他這一生最后悔的就是沒(méi)能將《紅樓夢(mèng)》寫完，后四十回是別人寫的，雖說(shuō)寫得精彩但總感到有些不對(duì)勁兒，情感思想多多少少有差別，也不知曹老先生是否滿意。不能否認(rèn)《紅樓夢(mèng)》這部巨作是曹雪芹一生的驕傲和自豪，可以說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》因曹雪芹而生，曹雪芹因《紅樓夢(mèng)》而活。
人性超越文化的障礙 吳葦航
如果我是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委，我會(huì)想到一個(gè)人――路遙。
在中國(guó)走過(guò)青少年時(shí)代的人們都知道《平凡的世界》。少安少平兩兄弟，在出身于貧苦的命運(yùn)中，保持著農(nóng)民的質(zhì)樸善良，甘于冒險(xiǎn)追求更遠(yuǎn)大的夢(mèng)想，走出自己的人生?！镀椒驳氖澜纭酚绊懥硕嗄陙?lái)的青少年。路遙的作品描繪的是拼搏向上的精神，從我的父母到我，不同時(shí)代的青少年，受到的激勵(lì)是永恒的。能夠給人們，尤其是少年們未來(lái)的希望，帶來(lái)積極的思考，這是獲得諾貝爾獎(jiǎng)的基礎(chǔ)。
路遙被評(píng)價(jià)為“用生命寫作的作家”。不拘于條件，不拘于短暫的成功，不是為了生活而寫作，是為了寫作而生活，這樣的精神才是最高境界。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是要得到世界認(rèn)可的。在路遙的作品中，無(wú)論是《人生》的高加林還是《平凡的世界》的孫少平，體現(xiàn)最多的都是積極進(jìn)取的人性美。人性的美可以超越種族、拋開(kāi)政治，引起人類靈魂深處的共鳴。文化有吸引人之處亦有難以理解之處，國(guó)與國(guó)之間難免會(huì)不了解。諾貝爾獎(jiǎng)需要突破文化的差異、價(jià)值觀的隔膜。如果路遙在世，他無(wú)疑是具備獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的條件的。他與許多文豪一樣“被世界埋沒(méi)”。或許以諾貝爾獎(jiǎng)來(lái)衡量一個(gè)作家的能力太功利，但是這也反映了中國(guó)文學(xué)與世界溝通的障礙。莫言獲獎(jiǎng)，很大程度上因?yàn)樗淖髌芬驯环g成多國(guó)語(yǔ)言，能夠走向世界。如果中國(guó)文學(xué)能夠敞開(kāi)大門，避開(kāi)一些敏感的政治話題，將更多的著作主動(dòng)分享給世界，相信人類的認(rèn)知將會(huì)邁出一大步。
假如我來(lái)頒獎(jiǎng) 韓林峰
我會(huì)把這個(gè)獎(jiǎng)?lì)C給魯迅先生。
有人說(shuō)他的文章有太多的冷峻，少了些飽滿的溫情。我認(rèn)為，他以理性與智慧面對(duì)一個(gè)民族的種種問(wèn)題，那是憂國(guó)憂民的深沉。他看到國(guó)民素質(zhì)的低下，看到封建迷信思想毒害下的中國(guó)人，看到革命的艱難，為此憂慮。他選擇了以筆為武器，引領(lǐng)、探索“新希望之路”。他的那些經(jīng)典文章，便是革命歷程中的累累果實(shí)。他的文章揭示舊中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的根源，反映一個(gè)時(shí)代里不同人的不同生存形態(tài)，體現(xiàn)出社會(huì)的晦明兩面，富于理智。他以他的力量，推動(dòng)著革命的進(jìn)程，引領(lǐng)著新文化的發(fā)展。
他花自己的錢印書讓青年人閱讀，并且夜以繼日地工作，寫文章，回青年的信。他對(duì)新青年的影響是巨大的，是不容忽視的。
他獻(xiàn)身文學(xué)與革命，他用文學(xué)，用他精神的力量，影響了無(wú)數(shù)后輩，引領(lǐng)他們向前，無(wú)所畏懼地向前。他對(duì)文學(xué)的詮釋是深刻的。若他在世，我會(huì)把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給他，我心目中偉大的魯迅先生。
選魯迅的理由 孫興
1.魯迅一生作品豐富，包括雜文、白話小說(shuō)、評(píng)論、散文、翻譯作品。
2.他對(duì)“”以后的中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。
3.主席評(píng)價(jià)他是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將。
4.他是現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，作品完美地結(jié)合了白話文與文言文。
5.他通過(guò)雜文，顯現(xiàn)出他不屈不撓與舊勢(shì)力戰(zhàn)斗到底的革命者形象。
6.魯迅雜文形象性很強(qiáng)，他文章中的說(shuō)理、論辯、批判、駁論等邏輯力量都是透過(guò)鮮明的形象來(lái)體現(xiàn)的，因而他的雜文具有濃郁的藝術(shù)色彩。（網(wǎng)上查的資料）
7.他的雜文是現(xiàn)代文學(xué)中有重大影響的一種文體。
8.他的作品很多被收入在中學(xué)課本中，中學(xué)里把他的作品與寫作文和文言文一同提名，顯現(xiàn)出他的作品在中學(xué)學(xué)生及老師眼中十分重要。
應(yīng)該給羅貫中 潘政燾
我想把它頒發(fā)給羅貫中，他的著作《三國(guó)演義》語(yǔ)言連貫，塑造的人物形象鮮明，是一部不可多得的名著。我非常喜歡他的書籍，從書中，我看出了羅貫中超人的智慧和豐富的實(shí)踐，他主張國(guó)家統(tǒng)一，痛恨奸詐邪惡，他開(kāi)創(chuàng)了歷史小說(shuō)的先河，所以我推薦羅貫中。
為魯迅頒獎(jiǎng)，對(duì)不起，辦不到 鄭凌風(fēng)
如果我是諾獎(jiǎng)評(píng)委，魯迅，你很優(yōu)秀，但是對(duì)不起，我不會(huì)給你頒獎(jiǎng)。
我認(rèn)為，魯迅的文章很多時(shí)候都包含著強(qiáng)烈的感彩，多半是尖銳的，對(duì)社會(huì)黑暗的憤慨，是直面刺向人心的利刃，他的文章往往革命性強(qiáng)過(guò)文學(xué)性，他的文章是做T精美的利器，是用于鞭撻的，是用痛在喚醒麻木的國(guó)民――無(wú)論再怎么精美，最終都是利刃。后代人在評(píng)論魯迅時(shí)大多看到了其中的文學(xué)價(jià)值，而教育側(cè)重的也是魯迅文章的文學(xué)價(jià)值，忽略了魯迅因何而寫文章，忽略了魯迅拿起筆桿當(dāng)武器的目的――救國(guó)。
相比之下，莫言的文章是文學(xué)，沒(méi)有鋒利的刀鋒，也無(wú)嚴(yán)厲的措辭，就如諾獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席所說(shuō)：“莫言的作品定義為魔幻現(xiàn)實(shí)主義，會(huì)很容易讓人聯(lián)想到南美大文豪馬爾克斯，聯(lián)想到他是在模仿馬爾克斯的作品。但實(shí)際上，莫言不是模仿馬爾克斯，莫言對(duì)發(fā)生在中國(guó)的故事有自己的表現(xiàn)形式，在結(jié)合幻想和現(xiàn)實(shí)方面他甚至超越了馬爾克斯?！蹦缘淖髌肥钦嬲奈膶W(xué)，他的作品不像魯迅的文章那樣讓人痛心，他在隱喻著新的時(shí)代的黑暗，給人更多的是無(wú)奈與嘆息。
所以，魯迅的文章是武器，莫言的文章是文學(xué)作品。這是我為何不給魯迅頒獎(jiǎng)的理由。
最終的投票 汪佳茵
相比魯迅，老舍的文字顯得更通俗所以更受大眾歡迎。早在上世紀(jì)就已經(jīng)被翻譯成英文，而且保留住了神韻，這突破了中國(guó)文學(xué)與世界交流的一大瓶頸。各國(guó)讀者都被語(yǔ)言中包含的情感所打動(dòng)。浪漫之都的姑娘們以前想不到，她們竟能從這質(zhì)樸的文字中看到祥子對(duì)虎妞之死的悲痛，這比直白的心理活動(dòng)更真實(shí)。早期被外國(guó)人認(rèn)同的“俄式抒情”漸漸被更為含蓄的大段人物神態(tài)、動(dòng)作描寫取代了。后起之輩紛紛效仿中國(guó)作家，全球掀起一股中國(guó)熱。雖然許多當(dāng)代的作家已經(jīng)與國(guó)外接軌，但他們筆下的現(xiàn)代都市并不能吸引大眾。隨著高樓大廈、鋼筋水泥占領(lǐng)全球，對(duì)古樸悠久的文化的懷念占據(jù)了人們的心。老舍先生真實(shí)生動(dòng)地描繪了現(xiàn)代中國(guó)的社會(huì)風(fēng)貌和民情心理，他取材于北京胡同里小人物的日常生活，具有鮮明的中國(guó)特色。老北京的胡同、四世同堂的大家庭――這些都在現(xiàn)代人的生活中消失了。
然而，大眾的取向并不能影響到委員會(huì)的成員，他們自有一把嚴(yán)厲的標(biāo)尺。他們的眼睛最犀利，他們看重的是“文學(xué)”“思想”，而不是瑞宣的矛盾和王掌柜的無(wú)奈。一些新生之輩并不能理解戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的，自然就不會(huì)明白老舍對(duì)整個(gè)民族未來(lái)命運(yùn)的擔(dān)憂，也不會(huì)欣賞他的作品。白天會(huì)議的情景又浮現(xiàn)在眼前?！吧嵊璧淖髌分械娜宋锸呛苌鷦?dòng)，京味十足，為現(xiàn)代文寫作做出了貢獻(xiàn)。貴國(guó)的寫作特點(diǎn)和手法我們也認(rèn)同，但是缺乏藝術(shù)震撼力，對(duì)人性的認(rèn)識(shí)和刻畫，從文學(xué)藝術(shù)角度評(píng)價(jià)的話，顯得有些單純?！贝蠹倚闹敲鳎鳛樽笠碜骷业奈恼嘛L(fēng)格，并不符合傳統(tǒng)的文學(xué)審美觀點(diǎn)。但是他們不知道，那一段歷史給中國(guó)人留下太多的烙印，捧起他的作品，我們能感受到老舍先生對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和憂慮。
老舍若能活到今天 陳季寅
老舍先生更打動(dòng)我們的還是他作品背后的“平民情懷”。祥子，曉荷，瑞宣，王利發(fā)……最鮮活的人物交織出最動(dòng)感、最動(dòng)人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。舊社會(huì)的中國(guó)的確顯出的盡是弊端，可老舍卻同樣找到了社會(huì)最底層氤氳的“人情味兒”。這人情味兒或許就在你、在我、在全世界讀者面前徘徊已久。莫言的超現(xiàn)實(shí)魔幻，寫的是鄉(xiāng)土、歷史與當(dāng)代那樣跳躍性的內(nèi)容；而老舍先生的作品既有民生，民情，又有世間百態(tài)，還關(guān)乎國(guó)家命運(yùn)。這些作品在內(nèi)容上有著極強(qiáng)的藝術(shù)性與邏輯性，同時(shí)也彰顯出一個(gè)中國(guó)作家的社會(huì)責(zé)任感。舍予有幸長(zhǎng)存，則必開(kāi)中國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)之先河！
日已落，光無(wú)盡 白鴿 馮欣
他思緒飛揚(yáng)；揮毫潑墨，筆鋒處流露堅(jiān)定。他的作品有很強(qiáng)的說(shuō)服力，長(zhǎng)篇作品論證嚴(yán)密，短文則一針見(jiàn)血。在最要害的地方揭示本質(zhì)，表現(xiàn)出鮮明、肯定、無(wú)可反駁的邏輯力量。
小時(shí)候，我并不喜歡他的作品，更喜歡《寓言故事》之類的，因?yàn)樗淖髌凡缓美斫狻ｉL(zhǎng)大以后，我喜歡上了《野草》，里面的景色描繪十分優(yōu)美，把雪、樹(shù)、花等一些常見(jiàn)的事物，描繪得讓我感到陌生了，原來(lái)，這些平凡的事物里也有未被發(fā)現(xiàn)的美，美得讓你可以嗅到它們特有的芳香。
現(xiàn)在，我理解了《彷徨》中的沉博絕麗；體會(huì)了《吶喊》中的匕首投槍；看透了《朝花夕拾》中的筆底煙花；了解了《故事新編》里的筆酣墨飽。對(duì)他的作品，我不僅僅贊賞，而是升華到由衷的敬佩。
蘇軾是不可超越的 陸欣雨 頒獎(jiǎng)詞：
他，披荊斬棘，開(kāi)辟了宋詞豪放派的必經(jīng)發(fā)展之路。他，持一支禿筆，輕描淡寫幾筆，在文學(xué)長(zhǎng)空上引出了幾顆亮麗的明星。他就是蘇軾。在中國(guó)古代文學(xué)史中，他的文學(xué)作品，是一座豐碑――不可超越的豐碑。
他就是蘇軾，在華夏無(wú)數(shù)文人墨客中，他的豪情，是一種力量，推動(dòng)著時(shí)代前進(jìn)。
他的《水調(diào)歌頭》帶給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子們心靈的慰藉。
他的《念奴嬌?赤壁懷古》讓三國(guó)時(shí)的塵封歷史再次熠熠生輝。
莊子 吳禧辰
也許你會(huì)問(wèn)，莊子不是思想家嗎？在我看來(lái)，莊子可以說(shuō)是中國(guó)最特別的作家了。他想象奇特怪誕，洋溢著浪漫色彩，追求順其自然無(wú)所依，最終獲得無(wú)窮的自在自由。莊子的《逍遙游》，可謂是道家思想的集大成者，而且加入了莊子本身的思想――否認(rèn)一切事物是絕對(duì)的，反對(duì)是非之爭(zhēng)，反對(duì)人為約束。雖然看起來(lái)艱澀難懂，但其實(shí)思想深邃玄遠(yuǎn)，文章奇詭玄幻。讀了莊子的著作，你會(huì)真的懂得什么叫追求自然，超脫功利和名聲、逍遙與自由，也就是“無(wú)己”“無(wú)功”“無(wú)名”“無(wú)我”的最高境界。
莊子不僅僅是文學(xué)家，其實(shí)更是個(gè)杰出的哲學(xué)家，這正是我想把獎(jiǎng)?lì)C給他的原因。
我一定會(huì)選李白 吳菲凡
李白大家都不陌生，從小大家就閱讀他的名篇，他被譽(yù)為“詩(shī)仙”，是中國(guó)古代著名的浪漫主義詩(shī)人，他的歌行體和七絕都達(dá)到了后人無(wú)法企及的高度。他是一個(gè)很有內(nèi)涵的人，不管是詩(shī)歌創(chuàng)作還是個(gè)人生活，都很有新意，所以他開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典詩(shī)歌的黃金時(shí)代，將唐詩(shī)文化帶向了新的繁榮局面。
《將進(jìn)酒》、《行路難》等都是他的代表作，足以傳承中華民族的歷史和精髓。他的文風(fēng)沒(méi)有人能與之相媲美，當(dāng)這些磅礴之作站在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頂峰之時(shí)，所有中華同胞一定會(huì)為之鼓掌。
如果我是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的重要評(píng)委，我一定會(huì)選李白，因?yàn)樗睦寺髁x格調(diào)、與眾不同的文風(fēng)需要讓更多的人知曉并傳承。
煙雨中的紅顏――李清照 陳惠敏
我會(huì)將獎(jiǎng)項(xiàng)頒給她――李清照。
小學(xué)課本里早就有李清照的詩(shī)和詞，我至今仍能背誦，因?yàn)樗脑~深入我心。
最近讀了一本書，書名叫《宋詞是一朵情花》。書里提及李清照，讓我對(duì)這位女詞人的了解更多，感受也更深。她的一生坎坷多變，也曾有過(guò)令人驚羨的愛(ài)情，可最后弦斷曲終。她是堅(jiān)強(qiáng)的女人，雖然她會(huì)為國(guó)亡而悲，也會(huì)為夫走而痛。
李清照獨(dú)特的經(jīng)歷造就了她獨(dú)特的詩(shī)詞。她是婉約派的代表人物，論名氣、文筆，蘇軾、辛棄疾都在她之上。但人生有不少傷痛，借詞托怨，美麗精致。李清照將詞的雅致發(fā)揮到了極高的境界，無(wú)人能及。
她，是煙雨中的紅顏，煙雨中的才人。
世界如水一般――張曉風(fēng) 吳穎銘
通過(guò)那篇課文――《行道樹(shù)》，我認(rèn)識(shí)了她，這位美麗的女作家――張曉風(fēng)。
與莫言的魔幻主義、鄉(xiāng)村風(fēng)情不同，張曉風(fēng)的散文更貼近我們這代人的生活。張曉風(fēng)善于從平凡的瑣碎小事中看出深隱其中的含義。在她的眼中，世界如水一般，表面上平如鏡，水下卻隱藏著許多不為人知的東西。她的散文作品都如水一般，平如鏡，清澈見(jiàn)底，又令人想深入水底，尋找張曉風(fēng)深藏在水底的“寶藏”。
張曉風(fēng)的作品總是那么耐人尋味。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，她的作品好像被一層白霧圍繞，縹縹緲緲，虛虛實(shí)實(shí)。每次讀她的作品，朦朦朧朧，好像探到了中心，卻無(wú)法言語(yǔ)。張曉風(fēng)看透了水底下的東西，在作品中用委婉的語(yǔ)言表達(dá)這些隱藏其中的哲理，讓讀者慢慢挖掘，細(xì)細(xì)品味。這便是我推薦張曉風(fēng)的原因。
張曉風(fēng)說(shuō)過(guò)：“水，永遠(yuǎn)是第一張書箋?！?/p>
流浪，只是流浪 李思潔
迅哥兒是自愿放棄，自是不能再選；從文和老舍，都與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)失之交臂，那么就讓它保留遺憾吧。楊絳和劉震云曾是我心中首選，直到我想起了流浪。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)不是官方產(chǎn)物，它能在世界上獲得如此高的地位，大概因?yàn)樗枰攀幉涣b的靈魂吧。我想起了在撒哈拉大沙漠里拳著腿，坐在臺(tái)階上，仰望夕陽(yáng)的三毛。
她的確長(zhǎng)得不甚好看，大眼睛，大嘴，但她讓全世界都沉迷于她的不虛假，沉迷于她率真的個(gè)性，沉迷在她那散發(fā)出無(wú)盡魅力的散文之中。
她建起一座矗立在撒哈拉的小屋。凡是讀過(guò)《撒哈拉的故事》的人，不由得都想去瞧瞧三毛筆下那座美麗的小房子。
她的文字帶著點(diǎn)兒可愛(ài)的小俏皮，帶著質(zhì)樸、干凈，卻有一股使人沉陷的力量。她是最盡興的歌者，是夕陽(yáng)下最輝煌的舞者。她筆下的荷西，讓我們對(duì)愛(ài)情有了向往和期盼。文學(xué)創(chuàng)作是一個(gè)人性靈升華的最高表現(xiàn)，她既然能升華出這樣的情感，就表示她有這樣的層次，比起很多作家，我覺(jué)得她在靈性上要高出很多。
梁羽生評(píng)論三毛：“我本來(lái)不想把這種已經(jīng)變得俗氣的頭銜加在三毛身上的，但想想又沒(méi)有什么更適合的形容，那就還是稱她為奇女子吧?！妗恼嬉馑紤?yīng)是‘特立獨(dú)行’，按辭海的解釋，即志行高潔，不肯隨波逐流之謂也?！?/p>
三毛是個(gè)純真的人，在她的世界里，不能忍受虛假，就是這點(diǎn)求真的個(gè)性，使她踏踏實(shí)實(shí)地活著。也許她的生活、她的遭遇不夠豐富，但是我們深知：她沒(méi)有逃避命運(yùn)，勇敢面對(duì)人生。盡管最后她還是選擇了自殺。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給三毛的頒獎(jiǎng)詞應(yīng)該是：“中國(guó)最具浪漫色彩的女作家，用生命照亮了遙遠(yuǎn)的撒哈拉大沙漠，用中國(guó)式的敘述給世界留下一道倩影，俏皮的文字從現(xiàn)實(shí)中開(kāi)辟了一方桃源……”
跟著她一起去流浪，流浪，去撒哈拉沙漠，拳著腿，看夕陽(yáng)。
我心目中的諾貝爾獎(jiǎng)的獲得者――冰心 鄭紫薇 翁惠佳
若問(wèn)誰(shuí)是我心中的一代文豪，那就是冰心。
“四時(shí)緩緩的過(guò)去――
百花互相耳語(yǔ)說(shuō)
‘我們都只是弱者！’
甜香的夢(mèng)
輪流著做罷
憔悴的杯
也輪流著飲罷
上帝原是這樣安排的呵！”
這是她的詩(shī)，也許算不上詩(shī)，只是一些“零碎的思想”！這首詩(shī)，處處都是悲傷！冰心就是一個(gè)看著時(shí)間漸漸逝去，自己只能惋惜不已的人。為何要“憔悴”？又為何有“甜香”？為什么“上帝原是這樣安排的呵”？先甜后苦，苦是“憔悴”，甜是“甜香”，從“輪流著做罷”“也輪流著飲罷”，我看懂了她細(xì)膩的心思。
都說(shuō)她母愛(ài)純真，可是，又有誰(shuí)能了解她的苦痛，還有她的憔悴。誰(shuí)又會(huì)真正知道她的想法？可能無(wú)人可知，但是，她畢竟給我們留下了多少能夠回味她那半生的幸福，半生的坎坷的篇章。
“冰雪里的梅花呵！
你占了春先了
看遍地的小花
隨著你零星開(kāi)放！”
我想，冰心就是那朵冰雪里的梅花，占了先，使零星的小花，隨她一同開(kāi)放，可見(jiàn)，她是不服輸?shù)摹Ｈ羰且粋€(gè)服輸?shù)娜耍重M會(huì)自比寒梅？
她有一個(gè)美滿的家庭，有愛(ài)她的丈夫和子女們。她畢業(yè)于好的學(xué)校，得過(guò)國(guó)際大獎(jiǎng)?？墒?，在她自己的心中，又有誰(shuí)真正懂得她？
冰心寫過(guò)一首寶塔詩(shī)：“馬/香丁/羽毛紗/性樣都差，傻姑爺進(jìn)家脫起真是笑話/教育原來(lái)在清華”。這其中有幾個(gè)小典故：吳文藻（冰心的丈夫）不知道自己的小孩兒把“薩其馬”叫成“馬”，進(jìn)了點(diǎn)心店就向售貨員買“馬”。有一次，冰心與婆婆等人在院子里賞花，被從書房里叫出來(lái)的吳先生應(yīng)酬似的問(wèn)：“這是什么花？”冰心看著丁香說(shuō)：“這是香丁?！彼?jìng)點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“啊，香丁?！敝車娜巳滩蛔⌒ζ饋?lái)。為送父親一件雙絲葛夾袍，吳文藻受命去東升祥，居然要買一丈“習(xí)習(xí)毛紗”。幸虧售貨員與冰心熟悉，打電話問(wèn)過(guò)才弄明白。冰心父親說(shuō)：“姑爺可不是我替你挑的。”父女相視而笑。
可見(jiàn)冰心是多么調(diào)皮、多么活潑??！這是她的另一面。這樣的一面，也只有親人才知道吧！
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，非她莫屬！
我心中的諾獎(jiǎng)人選――李清照 游心鈺 李炎
李清照，一朵出類拔萃的女兒花。她用女性獨(dú)有的細(xì)膩與不輸于男兒的智慧給詞壇帶來(lái)別樣的風(fēng)情。如果我是諾貝爾獎(jiǎng)的評(píng)委，我會(huì)毫不猶豫地將文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給這位“千古第一才女”。
她的詞里有兒女情長(zhǎng)，更有愛(ài)國(guó)情操。她的詞里有真切的情，無(wú)論是對(duì)早期生活的喜愛(ài)之情，與丈夫趙明誠(chéng)的相愛(ài)之情，丈夫死后的懷念之情，還是背井離鄉(xiāng)對(duì)故土的思念之情，國(guó)家淪陷后的愛(ài)國(guó)之情，都是濃濃的、令人動(dòng)容的真情。
李清照是愛(ài)國(guó)女性的典范，她在詩(shī)詞的造詣不容忽視。她是我心中最佳的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)人選。
我最欣賞季羨林 陳依 王麗明
我最欣賞季羨林。
小學(xué)時(shí)我曾讀過(guò)季羨林的《留德十年》、《我的小學(xué)和中學(xué)》、《季羨林讀書與做人》以及《季羨林自傳》。從這幾部書中，我深深地體會(huì)到他的文字散發(fā)出的深厚的文學(xué)涵養(yǎng)和底蘊(yùn)。
季羨林說(shuō)過(guò)：“在這一條十分漫長(zhǎng)的路上，我走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道，也走過(guò)獨(dú)木小橋。旁邊有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長(zhǎng)了，時(shí)間太長(zhǎng)了，影子太多了，回憶太重了……”從兒時(shí)的困苦生活到長(zhǎng)大后到德國(guó)留學(xué)，季羨林的人生歷程可謂曲折又豐富多彩。
他曾選擇梵文。他認(rèn)為“中國(guó)文化受印度文化的影響太大了，我要對(duì)中印文化關(guān)系徹底研究一下，或許能有所發(fā)現(xiàn)”。因此，“非讀梵文不行”。最終在學(xué)術(shù)界取得了巨大成就。他在文學(xué)界的貢獻(xiàn)和成就很少有人能超越，所以成千上萬(wàn)的人尊敬他。假如我是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的重要評(píng)委，我一定將這個(gè)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給學(xué)界泰斗――季羨林。
我推薦安妮寶貝 邱麗蓉
安妮寶貝（勵(lì)婕）是曾被流言蜚語(yǔ)擊中的寫作者。
“下半身寫作”這樣的詆毀、誣蔑，只能說(shuō)是曲解本意與找替罪羊。而“荼毒青少年心靈”更是生硬不堪，胡扯一通。那段時(shí)間口誅筆伐，但她從不回應(yīng)。后來(lái)《蓮花》獲大獎(jiǎng)了，所有的罪狀頓時(shí)消失了，彼時(shí)的侮辱謾罵，一朝化烏有。甚至許多小資的口頭禪是：“安妮寶貝說(shuō)……”但她依然寵辱不驚。
父親去世前，她的寫作主旨是闡述女童不可消解的幻覺(jué)，情愛(ài)是素材，風(fēng)格頹廢悲觀。那時(shí)的安妮寶貝，和《八月未央》里的大多數(shù)女子一樣，擠一個(gè)小時(shí)公交車，上班，加班，因?yàn)椴幌胫箫埦驮谕饷娉钥觳停丶?，寫作到凌晨，再睡去，很早又醒?lái)，再去擠公交……心底有幻覺(jué)，執(zhí)著地握著這病態(tài)的意象寫作。頻繁跳槽又忙碌無(wú)為的生活讓她很不開(kāi)心。這不開(kāi)心，是她早期的魂。
父親去世后，風(fēng)格轉(zhuǎn)變，顯著體現(xiàn)在《薔薇島嶼》上。她開(kāi)始創(chuàng)作關(guān)于一個(gè)女子的真實(shí)生活，而不是幻覺(jué)。文風(fēng)傾向簡(jiǎn)潔與清醒，逐漸收放自如。這時(shí)候，安妮寶貝已經(jīng)辭職，專職寫作。從夜晚到次日黃昏。寫，寫，寫。方塊字已經(jīng)占領(lǐng)了她的生活和頭腦。
后期開(kāi)始描寫潔凈，譬如《蓮花》、《月棠記》，不再只是描述過(guò)分的愛(ài)情與扭曲的親情，而是嘗試男女之間純凈的友情與干凈的成人世界的童話。而《春宴》是最近的一本書，筆鋒重新指向人性陰暗。但始終有幾縷單純貫徹全文，語(yǔ)言更加簡(jiǎn)練獨(dú)特，樹(shù)立了自己的風(fēng)格。
東西方的文化差異，使異國(guó)人難以品鑒唯美的漢字。但作品中洋溢的情感、思想、希冀，是跨越種族的。
最具魔力的文筆 王文君 李炎
她的文字自然而不造作，道盡人間復(fù)雜的情感。她善于勾起你的回憶，讓你回憶起你最想留住卻留不下，最想忘記卻深深埋在心里的往事。她，就是林海音。
如果你讀過(guò)《城南舊事》，你會(huì)為她生動(dòng)的敘述傾倒，發(fā)生在北京城南那一樁樁普通卻深入人心的事如舊電影鏡頭從眼前一一閃過(guò)，留下的，只有深深的眷戀。古老的小巷，幽靜的庭院，熱鬧的大街，各色人物，都描寫得淋漓盡致，令人驚嘆，這是一段攝人心魄、富有魔力的故事。不得不對(duì)作者的童年充，滿好奇，對(duì)作者的善良與堅(jiān)強(qiáng)的品格感到敬佩。
林海音，一位偉大的作家，以富有魔力的文筆，征服了所有人。她恢復(fù)了舊中國(guó)的面貌，讓絢麗多彩的畫卷鋪展開(kāi)來(lái)。我愿意將諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授予她。
我會(huì)毫不猶豫地把這個(gè)代表世界文學(xué)最高成就的獎(jiǎng)項(xiàng)頒給她 陳曉璇
我第一眼看到她的筆名――安意如，就墜入了她編織的一張網(wǎng)，充滿了詩(shī)情畫意。如意，意如，安意如，如意安康，對(duì)于這個(gè)筆名的含義，我是這樣想的。它可能是一種對(duì)于自身的祈禱，可能是對(duì)生活的期盼，或是自己心靈的詮釋，對(duì)那些淹沒(méi)于歷史長(zhǎng)河中的人的真誠(chéng)祝福。
翻看她的書，我有種將其吞入腹中，或制成芯片植入大腦的沖動(dòng)，她的文字美到令我窒息！如果我是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的評(píng)委，我會(huì)毫不猶豫地把這個(gè)代表世界文學(xué)最高成就的獎(jiǎng)項(xiàng)頒給她，因?yàn)樗?dú)樹(shù)一幟的寫作風(fēng)格，充滿古韻的感性的文字，惟妙惟肖的人物刻畫，都是當(dāng)代文學(xué)的一大創(chuàng)新。
安意如的《思無(wú)邪》是我的摯愛(ài)，這是一本似散文隨筆的《詩(shī)經(jīng)》賞析。而對(duì)于詩(shī)經(jīng)，我向來(lái)是頭疼的，讀起來(lái)都“舉步維艱”，更何況理解意思。然而安的這本書使我對(duì)《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生了興趣。安說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》只是民歌，沒(méi)有想象中那么疏遠(yuǎn)、不可親近，它也許是我們?cè)谝黄鸪^(guò)的歌謠，《詩(shī)三百》，不過(guò)是前生無(wú)邪的記憶?！甭?tīng)她這般親切地比喻《詩(shī)經(jīng)》，我仿佛聽(tīng)到她在我面前一邊翻閱一邊訴說(shuō)的聲音。安在《思無(wú)邪》里解釋內(nèi)容的同時(shí)還闡述了內(nèi)心感受，使拗口的四字詩(shī)句不再遙遠(yuǎn)。
安意如的才華驚人。既有古典韻味，又不乏現(xiàn)代氣息，像穿越千年而來(lái)的詩(shī)人，又像身邊知己，與每位喜愛(ài)古詩(shī)詞的讀者分享自己的點(diǎn)點(diǎn)體會(huì)。她的書既似古籍校注，又似隨意的散文，陶冶人們的情操，安撫躁動(dòng)的情緒，洗濯著布滿塵埃的心靈，傳達(dá)著先人或悲或喜的縷縷情思。
第5篇：我的童年季羨林范文
引言
大學(xué)生活過(guò)了一半多了，是好好總結(jié)自己大學(xué)，規(guī)劃未來(lái)的時(shí)候了。在做這份規(guī)劃書之前，我就經(jīng)常思考這么幾個(gè)問(wèn)題：我是誰(shuí)，我想要干什么，我的優(yōu)勢(shì)與不足在 哪里，我希望我的未來(lái)的職業(yè)是什么，為了那個(gè)未來(lái)我現(xiàn)在應(yīng)該做什么等等。這就更使我認(rèn)識(shí)到規(guī)劃一下自己職業(yè)生涯的必要性，于是看到這次職業(yè)生涯規(guī)劃大賽， 我就毫不猶豫的參加了。更希望借此機(jī)會(huì)總結(jié)我的大學(xué)學(xué)習(xí)生活，為我的未來(lái)規(guī)劃一個(gè)目標(biāo)、一個(gè)方向。
隨著高考畢業(yè)生就業(yè)制度改革和中國(guó)高等教育進(jìn)入大眾化階段，我逐漸認(rèn)識(shí)到大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日益緊張，而如何在人才濟(jì)濟(jì)的市場(chǎng)脫穎而出，獲得社會(huì)的承認(rèn)，成功 贏取一份滿意的職業(yè)，則是需要我從現(xiàn)在做起為未來(lái)進(jìn)行規(guī)劃。規(guī)劃未來(lái)就需要“知己知彼”，首先了解自己，然后知道我的理想職業(yè)，規(guī)劃通往職業(yè)的橋梁。
回想我的大學(xué)生活，大一懵懂，那時(shí)的我，還帶有高中時(shí)候的稚氣，什么事情都想試一下，于是班級(jí)班委、院辯論隊(duì)、院學(xué)生會(huì)、德育研究會(huì)里都有我競(jìng)選的身影， 剛進(jìn)大學(xué)的競(jìng)選與種種面試活動(dòng)，讓我收獲很多，慢慢地，我找到了自己的位置，積極參與到學(xué)院、學(xué)校組織的各種活動(dòng)中，精彩的大一生活，我過(guò)得很愉快，也逐 漸適應(yīng)了大學(xué)自由的生活；到了大二，隨著學(xué)習(xí)進(jìn)入正軌，活動(dòng)參與增加，忙碌的生活常常讓我無(wú)所適從，我努力調(diào)整自己，總是試圖在學(xué)習(xí)與工作、活動(dòng)中找到一 個(gè)平衡點(diǎn)，經(jīng)過(guò)大二的學(xué)習(xí)，我對(duì)于教育學(xué)專業(yè)有了更加深入的了解，同時(shí)也在不斷的鍛煉中慢慢成熟；大三，我開(kāi)始尋找我的夢(mèng)想，尋找通往夢(mèng)想的路。生活緊張 而忙碌，奔波于教室、圖書館與宿舍之間，總會(huì)時(shí)而會(huì)感到迷茫，看到和我一樣忙碌的同學(xué)們，我總會(huì)思考在忙碌的背后是不是大家都有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)慢慢成長(zhǎng)起 來(lái)的職業(yè)夢(mèng)想。
心有多大，夢(mèng)想就有多大！職業(yè)生涯規(guī)劃，為夢(mèng)想插上翅膀，為行動(dòng)指明方向！
人生如舟，生涯如水，水上行舟，不進(jìn)則退！
水無(wú)點(diǎn)滴量的積累，難成大江河。人無(wú)點(diǎn)滴量的積累，難成大氣候。機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人，沒(méi)有規(guī)劃的生活是盲目的，有了一個(gè)切實(shí)可行的規(guī)劃，然后一步一個(gè)腳印，前行下去，終會(huì)成功！
一、自我盤點(diǎn)
俗話說(shuō)，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。做一份職業(yè)生涯規(guī)劃最重要的一點(diǎn)就是對(duì)于自我的認(rèn)知，只有客觀、正確、真實(shí)地認(rèn)識(shí)自己，才能做好一份合適的職業(yè)生涯規(guī)劃。下面我將從以下三個(gè)方面對(duì)自己進(jìn)行剖析，最后形成對(duì)自己的盤點(diǎn)小結(jié)。
（一）自我評(píng)價(jià)
1.成長(zhǎng)經(jīng)歷盤點(diǎn)
我出生于安徽省宿州市碭山縣的一個(gè)農(nóng)村家庭，我家位于安徽省的最北部，處于蘇魯豫皖四省交界處。我有兩個(gè)哥哥，在家中我最小。在小的時(shí)候，我很幸福地生活在父母的羽翼下，順利的完成了小學(xué)生活。在我的記憶中，童年是那么的無(wú)憂無(wú)慮，開(kāi)心幸福。
然而隨著我的慢慢長(zhǎng)大，家里三個(gè)學(xué)生的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，父親外出打工，積勞成疾，終于病倒了。當(dāng)時(shí)我上初二，記憶中只有家里濃濃的藥的味道和父親被病痛折磨 的情形。就在那時(shí)，小小的心中就扎下了一個(gè)夢(mèng)想，我一定要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)有出息了，不讓父母再受一點(diǎn)苦?？墒牵赣H沒(méi)有等到我有出息的那一天，就走了。從此，在我心中，永遠(yuǎn)有一個(gè)遺憾，一個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。我的母親是世界上最偉大的母親。在母親的身上，我學(xué)到了堅(jiān)強(qiáng)與自信，我學(xué)到了樂(lè)觀與自立，我更學(xué)到了 努力奮斗。
于是，在我的不懈努力和媽媽的關(guān)心下，我順利考上了當(dāng)?shù)刈詈玫母咧小X山中學(xué)，之后成為重點(diǎn)大學(xué)的一名學(xué)生。在家鄉(xiāng)，能考上大學(xué)的人屈指可數(shù)，我成為母親的驕傲。
2.個(gè)性特征盤點(diǎn)
經(jīng)過(guò)不斷的磨練，我依然很樂(lè)觀、開(kāi)朗，形成了自己的個(gè)性，讓我無(wú)論走到哪里，都可以充分展現(xiàn)自己。
①我屬于外向型，我喜歡廣交朋友，與不同的朋友交流，總能讓我的得到不同的收獲。
②我喜歡展現(xiàn)自己，無(wú)論做什么事情，我總是喜歡在人群中可以讓別人聽(tīng)到我的聲音。
③我渴望成功，骨子里很好強(qiáng)的我，總是不甘人后。同時(shí)我也很勤奮努力，有上進(jìn)心。
④我從小到大一直擔(dān)任學(xué)生干部，喜歡與老師打交道，有一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。
⑤我的心理素質(zhì)很好，積極主動(dòng)，心態(tài)樂(lè)觀。
同時(shí)，我的性格方面還有一些不好的地方，如
①性格急躁，往往缺乏耐心。
②做事不夠細(xì)心，有時(shí)候有丟三落四的習(xí)慣，比較馬虎。
3.興趣愛(ài)好盤點(diǎn)
我愛(ài)好讀書，包括哲學(xué)、文學(xué)、歷史等各個(gè)方面：尤其珍愛(ài)散文，喜歡周國(guó)平、季羨林的散文；愛(ài)好讀小說(shuō)，喜歡看《福爾摩斯探案集》，其中扣人心弦的情節(jié)總讓我激動(dòng)；喜歡《大國(guó)崛起》，其中歷史的智慧發(fā)人深省……
我愛(ài)好音樂(lè)，我喜歡溫柔的旋律在耳邊輕輕流淌，然后再心底深處慢慢生出一種說(shuō)不清淡淡的情愫。
我愛(ài)好運(yùn)動(dòng)，雖然平時(shí)沒(méi)有太多的時(shí)間，但是，我還是喜歡找時(shí)間和好朋友打打羽毛球，乒乓球、跑跑步，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的人感覺(jué)充滿了陽(yáng)光與活力。
有時(shí)候，我還是愛(ài)好獨(dú)處，在一個(gè)人的時(shí)候，靜靜地思考，靜靜地待著。
4.能力分析盤點(diǎn)
能力優(yōu)勢(shì)
能力弱勢(shì)
自小從農(nóng)村長(zhǎng)大。具有艱苦樸素 、吃苦耐勞的精神。
長(zhǎng)期從事學(xué)生干部工作，具有一定的領(lǐng)導(dǎo)與組織能力。
助人為樂(lè)，與人為善，能夠很好處理人際關(guān)系。
胸懷目標(biāo)，具有追求成功的勇往直前的干勁。不怕失敗。
積極參加社會(huì)實(shí)踐，動(dòng)手能力較強(qiáng)。
適應(yīng)性強(qiáng)，能夠很快適應(yīng)新環(huán)境，接受新的挑戰(zhàn)。
做事情不夠細(xì)心，不夠謹(jǐn)慎，易沖動(dòng)。
缺乏耐心，有時(shí)感情化、情緒化
自制力不強(qiáng)，往往需要外力督促下，能夠很好地完成任務(wù)。
（二）360°評(píng)價(jià)
1.優(yōu)點(diǎn)：
自我評(píng)價(jià)：
有自信，獨(dú)立性較強(qiáng)。
有責(zé)任感，組織能力較強(qiáng)
家人評(píng)價(jià)：
天資聰明，認(rèn)真學(xué)習(xí)，有天賦，在家比較聽(tīng)話，孝順。
老師評(píng)價(jià)
在平常的交往中，我發(fā)現(xiàn)她天資聰慧，但更能后天努力；她喜歡獨(dú)立地進(jìn)行思考，但更能參與集體合作。
同學(xué)評(píng)價(jià)：
1.目標(biāo)往往很明確，有進(jìn)取心
2.交際范圍廣，學(xué)習(xí)認(rèn)真，出色
4. 天賦優(yōu)良，目標(biāo)明確，肯下功夫。平素儀態(tài)端莊，吐屬不凡。處事堅(jiān)毅果決，臨變從容，雍然有度。
親密朋友評(píng)價(jià)：
1.責(zé)任感強(qiáng)，善于鉆研，做事有條理，待人真誠(chéng)，淡泊寧?kù)o。2.干練、勤奮、刻苦、有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，樂(lè)于助人。
4.堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立，聰明伶俐，善解人意
2.缺點(diǎn)：
家人評(píng)價(jià)：
不能聽(tīng)取不同的意見(jiàn)，喜歡生氣，脾氣倔強(qiáng)，有傲氣。
親密朋友評(píng)價(jià)：
1.耐心欠缺一點(diǎn)。易急躁。有時(shí)過(guò)于強(qiáng)勢(shì)一點(diǎn)。
2. 有時(shí)侯會(huì)倔強(qiáng)一點(diǎn)，不能聽(tīng)取不同意見(jiàn)。
老師評(píng)價(jià)：
如果假以時(shí)日，埋頭鉆研，一定能成為教育學(xué)領(lǐng)域的后起之秀。
自我評(píng)價(jià)：
性格急躁，往往容易生氣，難以平心靜氣的接受不同意見(jiàn)。
同學(xué)評(píng)價(jià)：
1.或可更加沉靜自修，遍覽百家之言，1.庶幾盡善盡。
不夠時(shí)尚，不夠潮。
（三）郎圖職業(yè)規(guī)劃測(cè)評(píng)報(bào)告
第6篇：我的童年季羨林范文
對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，教師的教育幻景是客觀的不容懷疑的“他”世界；而“我”的學(xué)習(xí)世界鮮活而豐富，但常被“他”打斷和否定，被“他”告知不正確，不合理或不合邏輯。在“他”的優(yōu)越感和權(quán)威性的壓迫之下，“我”背負(fù)著原罪接受所謂的教育。然而，在自卑、恐懼、壓抑和緊張的氣氛中，不但真正的學(xué)習(xí)活動(dòng)不可能發(fā)生，而且這些“被教育者”將來(lái)不是權(quán)威主義者，就是權(quán)威的馴順者或屈服者。
康德認(rèn)為，人的理性思考能力是天生就具備的，一些人沒(méi)有釋放出來(lái)而屈從于接受他人居高臨下的引導(dǎo)，不經(jīng)他人指導(dǎo)便無(wú)力運(yùn)用自己的理智能力，這是權(quán)威主義態(tài)度導(dǎo)致的。而啟蒙，就是引導(dǎo)他們擺脫“未成年?duì)顟B(tài)”即“個(gè)體無(wú)能狀態(tài)”而走向理智思考。這段話讓我們意識(shí)到，權(quán)威教育不僅妨害真正的學(xué)習(xí)活動(dòng)的發(fā)生，更嚴(yán)重的是它阻止智慧的覺(jué)醒，阻止思想的啟蒙，阻止心靈的成長(zhǎng)。權(quán)威主義在教育中的危害在于它用成人的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)包裹兒童，使他們馴服于環(huán)境，迎合世俗，順應(yīng)經(jīng)驗(yàn)，讓他們成為眾人而不能成為他們自己。由于兒童在最初的學(xué)習(xí)活動(dòng)中就未能得到足夠的尊重，沒(méi)有養(yǎng)成“尊重自己”的習(xí)慣，他們長(zhǎng)大成人后就會(huì)表現(xiàn)出對(duì)強(qiáng)者諂媚阿諛，對(duì)弱者蠻橫欺凌。權(quán)威教育的結(jié)果即是大量的處于“未成年?duì)顟B(tài)”即“個(gè)體無(wú)能狀態(tài)”的成年“被教育者”充斥知識(shí)界，他們因循、懦弱，且能為此找到充分的理由。這是引起知識(shí)界腐化、整個(gè)社會(huì)退化的最為深刻的根源。
教師的權(quán)威——“我告訴你應(yīng)該怎樣理解和感受”，直接破壞了教育的啟蒙性和完整性。它不僅帶來(lái)教師和學(xué)生在認(rèn)知、情感、倫理判斷以及行為方式等方面的沖突，而且使得學(xué)習(xí)內(nèi)容只剩下了一堆知識(shí)、信息和技術(shù)，不可能融入真實(shí)的生命與感情的世界。教育者這種主觀的權(quán)威主義意識(shí)滲透在當(dāng)今教育的各個(gè)方面。當(dāng)我閱讀基礎(chǔ)語(yǔ)文教材——《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》實(shí)驗(yàn)教科書時(shí)，發(fā)現(xiàn)這種“我告訴你應(yīng)該怎樣理解和感受”的權(quán)威意識(shí)無(wú)處不在。
六年級(jí)語(yǔ)文課文《蒙娜麗莎之約》中有這樣一段話：“蒙娜麗莎是全人類文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠，她的光輝照耀著每一個(gè)有幸看到她的人。我雖然在她面前只停留了短短幾分鐘，她卻在我的心底留下了永不磨滅的印象。她已經(jīng)成了我靈魂的一部分?！蔽蚁嘈?，以后孩子們會(huì)在自己的習(xí)作中用到諸如 “璀璨”“明珠”“光輝”和“永不磨滅”這些華麗的詞語(yǔ)，但當(dāng)他們運(yùn)用這些詞語(yǔ)時(shí)不會(huì)有任何感覺(jué)，就像他們?cè)谶@里讀到這些詞語(yǔ)時(shí)沒(méi)有任何感覺(jué)一樣。我也想起自己在中學(xué)學(xué)習(xí)魯迅的作品時(shí)，老師讓我們背誦大段有關(guān)中心思想和字詞句段理解等方面的標(biāo)準(zhǔn)答案。這些標(biāo)準(zhǔn)答案使得我在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，對(duì)魯迅的作品沒(méi)有也不敢有任何發(fā)自內(nèi)心的體會(huì)和感受。語(yǔ)文課的教育為什么使人喪失了對(duì)文學(xué)作品的思考能力和欣賞能力？后來(lái)我意識(shí)到，是這些標(biāo)準(zhǔn)答案扼殺了讀者的真情實(shí)感，切斷了文學(xué)作品與它的讀者間的交流和感應(yīng)，葬送了真正的文學(xué)藝術(shù)欣賞，也破壞了閱讀和寫作能力的培養(yǎng)。更令人感到恐怖的是，扼殺真情實(shí)感就意味著模仿、依循和進(jìn)行欺騙，這是心靈麻木和腐化的開(kāi)始，是反啟蒙教育的開(kāi)始。
再如，六年級(jí)語(yǔ)文課文《索溪峪的“野”》中寫道：“走進(jìn)張家界的索溪峪，腦子里只剩下了一個(gè)字：野……在這樣的山水間行走，我們也漸漸變得野了起來(lái)，城里戴眼鏡的姑娘……年過(guò)花甲的老人……人們，在這山水中返璞歸真了。”我們注意到，新教科書的內(nèi)容開(kāi)始關(guān)注人與自然的關(guān)系，這本是很好的意圖，但選編的文章都不是為孩子而寫，而是為編教材而寫，所想所感都不是孩子的，也不是作者的，而是作者主觀“告訴讀者要這樣理解和感受”的。孩子最大的特點(diǎn)就是“真”，“返璞”和“歸真”的感受究竟與本就純真的孩子有什么關(guān)系？閱讀這樣的文章，好比吃了壞東西，食而不化，即開(kāi)始厭食。這也許就是很多小學(xué)生放棄對(duì)這類矯揉造作的所謂文學(xué)作品的“深閱讀”，而轉(zhuǎn)向武俠、漫畫、言情這類書籍的“淺閱讀”的原因——雖沒(méi)多少營(yíng)養(yǎng)，但至少食而能化，不會(huì)引起不適和消化不良。
教材中還選編了季羨林、錢學(xué)森等著名學(xué)者身處異地，懷念祖國(guó)的課文，目的是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，這是顯而易見(jiàn)的?！皭?ài)國(guó)”是公民教育，是教育的重要內(nèi)容之一。然而，“愛(ài)”是一種自然生成的感情，不是我們告訴一個(gè)人要愛(ài)，他就真的能愛(ài)起來(lái)。旅居海外的游子思念眷戀祖國(guó)，這種感情很大程度上是一種文化鄉(xiāng)愁，必須是有了一定的文化積淀和生活閱歷的成年人才能體會(huì)得到，這種非常沉重的情感與一個(gè)不到10歲的孩子可以說(shuō)毫無(wú)關(guān)系。孩子也有愛(ài)，有思念，那都是因他身邊的人、物或環(huán)境而起的，比如對(duì)父母親，對(duì)兄弟姐妹，對(duì)自己喜愛(ài)的寵物、玩具、玩伴，還有家、集體、學(xué)校等。他們的讀物應(yīng)該描述屬于他們的愛(ài)，屬于他們的感情。美好純潔的小愛(ài)得到了肯定和贊揚(yáng)，對(duì)國(guó)家、民族和人民的大愛(ài)有一天才能自然生成。自然生成的愛(ài)才是真實(shí)的，不可動(dòng)搖的。
愛(ài)的教育不是告訴孩子要愛(ài)什么，而是讓愛(ài)覺(jué)醒，讓愛(ài)成長(zhǎng)。從自然的愛(ài)——父母愛(ài)，到國(guó)家愛(ài)、民族愛(ài)、文化愛(ài)，而后進(jìn)步到抽象的對(duì)理想和信仰的愛(ài)，這是一個(gè)思維認(rèn)識(shí)提高的過(guò)程。教育不能違背“自由”的原則，所以教育不可能承擔(dān)塑造靈魂的重任，那是不可能完成的任務(wù)， 因?yàn)榇罅康纳鐣?huì)經(jīng)驗(yàn)和自身生活經(jīng)驗(yàn)的積累，在成就一顆心靈的過(guò)程中，起到了更為關(guān)鍵的作用。教師的任務(wù)就是讓愛(ài)、讓智慧和美德在一顆心靈里覺(jué)醒、發(fā)展、強(qiáng)大起來(lái)。當(dāng)孩子面臨各種各樣的選擇時(shí)，我們不能告訴他們答案，我們的責(zé)任是讓愛(ài)、智慧和美德指引和幫助他們作出自己的選擇。
第7篇：我的童年季羨林范文
追尋愛(ài)因斯坦的瑞士足跡
董仲舒
①愛(ài)因斯坦是在德國(guó)出生的美國(guó)人，然而他最重要的作品《狹義相對(duì)論》，卻是在瑞士首府伯爾尼誕生的。所以到伯爾尼的次日，我就去拜謁愛(ài)因斯坦故居。
②愛(ài)因斯坦故居位于伯爾尼最主要的街道――克拉姆大街49號(hào)，瑞士人現(xiàn)在稱之為“愛(ài)因斯坦小屋”。這個(gè)僅一室一廳的小屋，至今仍保留著愛(ài)因斯坦當(dāng)年在此生活的陳設(shè)，雖十分狹小，卻不失溫馨舒適。
③克拉姆大街有中世紀(jì)古老騎樓和一座鐘樓。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，《狹義相對(duì)論》的發(fā)表，與伯爾尼的這座鐘樓有著密切的關(guān)系。站在不同的地方，看到鐘樓的時(shí)間都不一樣，這給了愛(ài)因斯坦很大的啟發(fā)。
④愛(ài)因斯坦在這里度過(guò)了一段非常美好的時(shí)光，獲得了平生第一份穩(wěn)定的工作，并結(jié)婚生子。建立家庭后，他結(jié)束了困頓的生活，有閑暇鉆研心愛(ài)的物理學(xué)。正是在這里，愛(ài)因斯坦迎來(lái)了被他稱為“奇跡之年”的1905年，得出了狹義相對(duì)論，創(chuàng)建了著名公式E=MC2，提出了光量子假說(shuō)。這個(gè)小技術(shù)員改變了人類之前所認(rèn)知的空間和時(shí)間的概念，開(kāi)始引起物理界的關(guān)注。那一年，愛(ài)因斯坦年僅26歲。
⑤在愛(ài)因斯坦曾經(jīng)求學(xué)和任教的蘇黎世聯(lián)邦理工大學(xué)，擁有21名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他是最著名的學(xué)生。這里的師生并不諱言，愛(ài)因斯坦當(dāng)年并不是一等的好學(xué)生，偏科、逃課，對(duì)實(shí)驗(yàn)課非常不感冒，結(jié)果得了最低分1分。他以平平的成績(jī)畢業(yè)，導(dǎo)致日后找工作也不那么順利。
⑥在伯爾尼國(guó)家檔案館，人們從愛(ài)因斯坦的檔案中，隱約看到青年愛(ài)因斯坦的真實(shí)生活：大學(xué)剛畢業(yè)，向瑞士一所技術(shù)工業(yè)學(xué)校投遞簡(jiǎn)歷求職而被拒絕；作為老師，他并不成功，在蘇黎世聯(lián)邦理工大學(xué)講授《熱量分子理論》課程時(shí)，兩個(gè)學(xué)期都只有三四個(gè)學(xué)生，其中還包括兩位好朋友，后來(lái)這門課程只好被取消。
⑦愛(ài)因斯坦在瑞士生活了近20年。2005年，為紀(jì)念相對(duì)論誕生100周年，瑞士伯爾尼歷史博物館籌辦了愛(ài)因斯坦展覽，不僅展現(xiàn)了他在瑞士度過(guò)的歲月，而且完整地勾勒了他的傳奇一生，包括反法西斯、晚年拒絕當(dāng)以色列第二任總統(tǒng)等經(jīng)歷。瑞士觀眾的熱情，令伯爾尼歷史博物館始料未及――竟有35萬(wàn)人次前來(lái)參觀。于是，該館專辟愛(ài)因斯坦館，使展覽成為了世界上唯一一個(gè)關(guān)于這位偉大的物理學(xué)家的常設(shè)展。
（摘自《人民日?qǐng)?bào)海外版》）
【思考】
1.作者為何到瑞士追尋愛(ài)因斯坦的足跡呢？
2.文章的第②段主要交代了哪些方面的信息？
3.第④段中加點(diǎn)的“小”和“僅”在表達(dá)上有什么作用？
4.作者為什么要介紹第⑤段和第⑥段的內(nèi)容？
5.閱讀文章的結(jié)尾，寫出你的感想。
與雨果為鄰
余 斌
①如果可以選擇，我更愿意與波德萊爾、普魯斯特，或者和雨果同時(shí)代的司湯達(dá)、梅里美做鄰居，這些都是我三十歲以后更心儀的作家。雨果？太陽(yáng)光了吧？二十歲時(shí)讀《九三年》，如醉如癡，上面這幾位哪一個(gè)都不曾帶來(lái)那樣的激動(dòng)。但那一小半是由于書，一大半恐怕是那個(gè)年紀(jì)，時(shí)刻準(zhǔn)備著激動(dòng)。他那里也許還是序幕哩，你已然把自己弄上。當(dāng)然，雨果的小說(shuō)“氣盛言宜”，差不多從頭到尾都是。你若不能維持在某種亢奮狀態(tài)，就會(huì)覺(jué)得吃不消。
②我知道說(shuō)什么選擇之類有點(diǎn)矯情，事實(shí)上知道與雨果做了鄰居，有的是莫名的興奮，我還從來(lái)不曾與一位大作家走得那么近，雖說(shuō)斯人已逝，惟留故居，然而這也就足以讓人浮想聯(lián)翩。并非近鄰，我住在雨果家隔壁的隔壁的隔壁，是一個(gè)朋友租的單室公寓，法國(guó)人稱作STUDIO，位于一棟十九世紀(jì)初老建筑的五樓。這房子距巴士底廣場(chǎng)不遠(yuǎn)，與孚日廣場(chǎng)一圈的建筑則可以說(shuō)是毗連著的，幾十步就進(jìn)入，向右一拐，便是雨果故居。
③歐洲中世紀(jì)的廣場(chǎng)，至少有一型，與我們的概念大不一樣。往往是樓房四面圍起，封閉在當(dāng)中的一塊，就叫作廣場(chǎng)，有的其實(shí)一點(diǎn)也不“廣”，不要說(shuō)天安門、紅場(chǎng)的開(kāi)闊，就是與現(xiàn)在大城市常見(jiàn)的市民廣場(chǎng)比起來(lái)，也顯狹小。不妨將其想象成放大了的天井，連房子考慮進(jìn)去，則是一大規(guī)模的四合院。孚日廣場(chǎng)要算大的，格局還是一樣，四面都是三層的紅磚樓房，39幢，一模一樣，整齊排列的高窗，立面有白色的四方磚飾，對(duì)稱謹(jǐn)嚴(yán)的布局，數(shù)學(xué)的精確與音樂(lè)的韻律感融而為一。這里最早是法王亨利二世的豪宅，稱為皇家廣場(chǎng)，到雨果在此居住時(shí)，皇家當(dāng)然早到凡爾賽去了，雨果所居，也只是西南角一棟房（孚日廣場(chǎng)6號(hào)）的三樓，大概280平米以上，但地處城市中心，又加房舍華美，怎么說(shuō)也還是高檔小區(qū)。我不知道雨果以什么為生，以住宅判斷，他的景況雖無(wú)法和羅丹相比，較之司湯達(dá)、巴爾扎克等輩，卻是好得不是事兒了。
④雨果在這兒住了16年，《悲慘世界》《巴黎圣母院》都是在此完成。后書對(duì)那個(gè)龐大的建筑有極繁復(fù)絢爛的渲染，所以我總想象雨果寫那書時(shí)會(huì)經(jīng)常從我的窗下走過(guò)，散步到巴黎圣母院去揣摩他潑墨揮灑的對(duì)象，這是最近便的路，而到圣母院，步行只需十幾分鐘。每每從他的窗下走過(guò)，則會(huì)遙想他在寫作間隙端杯咖啡站在窗前朝下張看時(shí)，他會(huì)看見(jiàn)些什么。江山已改，廣場(chǎng)上卻應(yīng)是風(fēng)景不殊吧？是則進(jìn)入他視線的就少不了將廣場(chǎng)四面圍合的高大綠樹(shù)、齊整的草坪，對(duì)稱分布的四個(gè)花壇、噴泉，還有中央的路易十三雕像。只是彼時(shí)必還有一種屬于富人區(qū)的安謐，不似今日辟為公園后的閑散熱鬧。我很難設(shè)想一個(gè)安靜的雨果。雨果當(dāng)然是個(gè)屬于廣場(chǎng)的人物，但那應(yīng)是萬(wàn)頭攢動(dòng)群情沸騰的廣場(chǎng)，登高一呼，就像自由之神引導(dǎo)人民前進(jìn)。當(dāng)然這是住所，運(yùn)動(dòng)、革命是在別處的。一個(gè)人的住所常是性情的外化延伸，以雨果對(duì)豪華、氣派的喜好，他選擇居住在這里，并不讓人感到意外。他若是像潦倒文人那樣住在破敗的閣樓里，反讓人覺(jué)得不對(duì)。
⑤但是他家里面到底是什么樣，我也不知道。并非不能入內(nèi)，巴黎很多的名人故居都只有一塊銘牌，房子有居民住著。雨果是法蘭西民族詩(shī)人，遺體入先賢祠的，待遇自然不同。故居早被辟為博物館對(duì)公眾開(kāi)放了，而且原非他居所的一樓二樓也成為博物館的一部分。據(jù)說(shuō)孚日廣場(chǎng)的保持舊觀，也與市政當(dāng)局要維持詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處環(huán)境原貌的決心有關(guān)。我之所以未能登堂入室，全因巴黎要去的地方太多，一日看盡長(zhǎng)安花的沖動(dòng)太強(qiáng)。與雨果為鄰半個(gè)多月，從他門前經(jīng)過(guò)少說(shuō)也有五六次，居然都是過(guò)其門而不入。待到行將回國(guó)的前一天，終于下決心抽時(shí)間去了，卻恰逢星期一，這一天巴黎的大多數(shù)博物館閉門謝客。所以我只能安于做雨果不遠(yuǎn)不近的鄰居，偶爾點(diǎn)頭打個(gè)招呼，無(wú)緣入室接談。也好。
（選自《時(shí)文選粹》）
【思考】
1.閱讀全文后說(shuō)說(shuō)文章標(biāo)題“與雨果為鄰”的真實(shí)含義。
2.第①段主要寫了什么內(nèi)容？在全文中有什么作用？
3.第③段中作者是如何介紹歐洲中世紀(jì)的廣場(chǎng)的？這樣寫的好處是什么？
4.根據(jù)文章內(nèi)容理解文中畫線句中的“彼時(shí)”所指代的內(nèi)容。
5.作者與雨果為鄰半個(gè)多月，居然都是過(guò)其門而不入，對(duì)此你覺(jué)得遺憾嗎？并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由。
6.請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容及你的積累，說(shuō)說(shuō)你所了解的雨果。
訪紹興魯迅故居
季羨林
一轉(zhuǎn)入那個(gè)地上鋪著石板的小胡同，我立刻就認(rèn)出了那一個(gè)從一幅木刻上久已熟悉了的門口。當(dāng)年魯迅的母親就是在這里送她的兒子到南京去求學(xué)的。
我懷著虔敬的心情走進(jìn)了這一個(gè)簡(jiǎn)陋的大門。我隨時(shí)在提醒自己：我現(xiàn)在踏上的不是一個(gè)平常的地方。一個(gè)偉大的人物、一個(gè)文化戰(zhàn)線上的堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士就誕生在這里，而且在這里度過(guò)了他的童年。
對(duì)于這樣一個(gè)人物，我從中學(xué)時(shí)代起就懷著無(wú)限的愛(ài)戴與向往。我讀了他所有的作品，有的還不止一遍。有一些篇章我甚至能夠背誦得出。因此，對(duì)于他這個(gè)故居我是十分熟悉的。今天雖然是第一次來(lái)到這里，我卻感到我是來(lái)到一個(gè)舊游之地了。
房子已經(jīng)十分古老，而且結(jié)構(gòu)也十分復(fù)雜，不像北京的四合院那樣，讓人一目了然。但是我仍覺(jué)得這房子是十分可愛(ài)的。我們穿過(guò)陰暗的走廊，走過(guò)一間間的屋子。我們看到了魯迅祖母給他講故事的地方，看到長(zhǎng)媽媽在上面睡成一個(gè)“大”字的大床，看到魯迅抄寫《南方草木狀》用的桌子，也看到魯迅小時(shí)候的天堂――百草園。這都是一些普普通通的東西和地方，一點(diǎn)也看不出有什么神奇之處。但是，我卻覺(jué)得這都是極其不平常的東西和地方。這里的每一塊磚、每一寸土、桌子的每一個(gè)角、椅子的每一條腿，魯迅都踏過(guò)、摸過(guò)、碰過(guò)。我總想多看這些東西一眼，在這些地方多流連一會(huì)。
魯迅早已離開(kāi)這個(gè)世界了。他生前，恐怕也很久沒(méi)有到這一所房子里來(lái)過(guò)了。但是，我總覺(jué)得，他的身影就在我們身旁。我仿佛看到他在百草園里拔草捉蟲(chóng)，看到他同他的小朋友閏土在那里談話游戲，看到他在父親嚴(yán)厲監(jiān)督之下念書寫字，看到他做這做那。
這個(gè)身影當(dāng)然是一個(gè)小孩子的身影。但是，就是當(dāng)魯迅還是一個(gè)小孩子的時(shí)候，他那堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格已經(jīng)有所表露。在他幼年讀書的地方三味書屋里，我們看到了他用小刀刻在桌子上的那一個(gè)“早”字。故事是大家都熟悉的：有一天，他不知道是由于什么原因，上學(xué)遲到，受到了老師的責(zé)問(wèn)。他于是就刻了這一個(gè)字，表示以后一定要來(lái)早。以后他就果然再?zèng)]有遲到過(guò)。
這是一件小事。然而，由小見(jiàn)大，它不是很值得我們深思自省嗎？
這堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格伴隨了魯迅一生?！八麤](méi)有絲毫的奴顏和媚骨”。他一生頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，追求真理。“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。他對(duì)人民是一個(gè)態(tài)度，對(duì)敵人是完全不同的另一個(gè)態(tài)度。誰(shuí)讀了這樣兩句詩(shī)，不深深地受到感動(dòng)呢？現(xiàn)在我在這一間陰暗書房里看到這一個(gè)小小的“早”字，我立刻想到他那戰(zhàn)斗的一生。在我的心目中，他仿佛成了一塊鐵、一塊鋼、一塊金剛石。刀砍不斷，石砸不破，火燒不熔，水浸不透。他的身影突然大了起來(lái)，凜然立于宇宙之間，給人帶來(lái)無(wú)限的鼓舞與力量。
1963年11月23日寫畢
（選自《游遍天下》，有刪節(jié)）
【思考】
1.“我懷著虔敬的心情走進(jìn)了這一個(gè)簡(jiǎn)陋的大門。”“簡(jiǎn)陋的大門”具體指什么？作者為什么懷著虔敬的心情走進(jìn)了這一個(gè)簡(jiǎn)陋的大門呢？
2.“今天雖然是第一次來(lái)到這里，我卻感到我是來(lái)到一個(gè)舊游之地了。”這一句前后內(nèi)容是否矛盾？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。
3.文章第四自然段中說(shuō)：“這都是一些普普通通的東西和地方，一點(diǎn)也看不出有什么神奇之處。但是，我卻覺(jué)得這都是極其不平常的東西和地方。”對(duì)于魯迅故居中的東西和地方，作者為何會(huì)覺(jué)得都是極其不平常的呢？
4.對(duì)于魯迅刻“早”字的故事，文中寫得非常簡(jiǎn)略，作者為什么要這么寫呢？
5.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概述選文最后一自然段的主要內(nèi)容。
【參考答案】
《追尋愛(ài)因斯坦的瑞士足跡》 1.愛(ài)因斯坦是在德國(guó)出生的美國(guó)人，但他在瑞士生活了近20年，他最重要的作品《狹義相對(duì)論》也是在瑞士首府伯爾尼誕生的。 2.愛(ài)因斯坦故居的位置、大小及陳設(shè)。 3. “小”突出愛(ài)因斯坦當(dāng)時(shí)的職位之低，“僅”突出愛(ài)因斯坦當(dāng)時(shí)的年紀(jì)輕。這與他當(dāng)時(shí)所取得的成就形成了鮮明的對(duì)比，說(shuō)明其非常了不起。 4.第⑤段和第⑥段向我們介紹愛(ài)因斯坦當(dāng)年并不是一等的好學(xué)生；作為老師，愛(ài)因斯坦也并不成功，讓我們看到了一個(gè)真實(shí)的愛(ài)因斯坦。這非但不會(huì)影響他在人們心中的光輝形象，反而使其形象更真實(shí)、更有血有肉。 5.開(kāi)放題，言之有理即可。示例：對(duì)愛(ài)因斯坦展覽，瑞士觀眾表現(xiàn)出很高的參觀熱情，說(shuō)明人們非常崇拜這位偉大的科學(xué)家。
