初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)范文

在泡桐樹中學(xué)的課程體系中，初中歷史隸屬于“初中人文與社會領(lǐng)域”，為學(xué)生必修課。初中歷史課程分為兩個部分：課堂學(xué)習(xí)部分和游學(xué)部分。在課堂教學(xué)部分，初一到初二四學(xué)期每周為一課時，初三每周為兩課時。在每學(xué)年的選課時段，學(xué)生自主選擇歷史學(xué)科班級。正式開課后，學(xué)生需要到歷史學(xué)科教室進行持續(xù)1學(xué)年的學(xué)習(xí)。課堂學(xué)習(xí)之外，我校整合與利用成都地區(qū)和周邊資源，設(shè)置游學(xué)課程，在每個學(xué)期的小學(xué)段內(nèi)實施，每位學(xué)生三年內(nèi)要選擇4個游學(xué)課程，而歷史是游學(xué)課程的重要組成部分。

二、走班制下初中歷史課程的自主開發(fā)

在泡中課程整體規(guī)劃之下，歷史教研組對初中歷史課程做了如下的自主開發(fā)。

（一）重視學(xué)習(xí)環(huán)境，以教室建設(shè)開發(fā)課程資源

走班制下我校每個教師都有自己的學(xué)科教室。歷史學(xué)科教室在國外的歷史教學(xué)中已經(jīng)是一種常態(tài)化的設(shè)施，在國內(nèi)特別是西部地區(qū)還處在建設(shè)的起步階段。在建設(shè)歷史學(xué)科教室時，我校歷史教研組將歷史學(xué)科教室定義為一種課程資源———通過建設(shè)歷史學(xué)科教室，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)必要的情境和氛圍，激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率。通過查閱資料，我們梳理出建設(shè)歷史學(xué)科教室至少要遵循學(xué)科性與活動性兩大原則：其一要充分體現(xiàn)歷史學(xué)科特色；其二要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生活動的空間。在這兩大原則的指導(dǎo)下，我們對歷史學(xué)科教室進行了如下設(shè)計。1．體現(xiàn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)和追求義務(wù)教育階段歷史課程的總體設(shè)計思路是：面向全體學(xué)生，從培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)出發(fā)，遵循歷史教育規(guī)律，充分發(fā)揮歷史教育功能，使學(xué)生掌握中外歷史基礎(chǔ)知識，初步學(xué)會學(xué)習(xí)歷史的方法，提高歷史學(xué)習(xí)能力，逐步形成對歷史的正確認識，并提高正確認識現(xiàn)實的能力，達到課程目標的要求。鑒于此，筆者在教室門上粘貼了兩幅卡通畫，上有兩個問題，即“我們從哪里來?”“我們到哪里去?”。通過設(shè)置這兩個問題，讓學(xué)生明白歷史學(xué)科所探討的是人類的過去，而學(xué)習(xí)歷史重在以史為鑒。2．創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)情境，提供歷史學(xué)習(xí)工具為了創(chuàng)建歷史學(xué)習(xí)情境，一方面在教室擺放了歷史地圖、歷史模具或文物等能夠讓學(xué)生感受到歷史的實物；另一方面在上課前會播放與本節(jié)課內(nèi)容相關(guān)的影像資料，讓學(xué)生走進教室就感受到歷史學(xué)習(xí)的濃濃氛圍。此外，歷史學(xué)科教室中設(shè)有歷史圖書角，張貼有中國古代朝代表、中國和世界地圖等工具，以便學(xué)生更好地自主學(xué)習(xí)。3．給學(xué)生充分的活動和展示空間在教室的后方和側(cè)面設(shè)有白板和軟木板，用以展示學(xué)生的作品。其中后方白板為定向展示區(qū)，分為“歷史上的今天”“我們的歷史”和“歷史故事”等板塊。而教室側(cè)面的軟木板上是自由展示區(qū)，多用于展示課堂上學(xué)生小組合作的成果、課后學(xué)生自主探究的成果等。

（二）編制學(xué)習(xí)任務(wù)書，促進歷史課程校本化

我校歷史教研組以“歷史學(xué)習(xí)任務(wù)書”的呈現(xiàn)形式對教材內(nèi)容進行了整合與開發(fā)。編制歷史學(xué)習(xí)任務(wù)書，主要從以下幾方面著手。1．銜接初中會考與高中課程，整合教材內(nèi)容川教版初中歷史教材是以時間為序，按中外歷史主題分別編寫的，初一為中國古代史，初二為中國近現(xiàn)代史，初三為世界史。成都初中會考考點模塊分布是：中古史（初一)17%，中近現(xiàn)代史（初二）28%，世界史（初三)50%，成都史5%。鑒于此，在編制歷史學(xué)習(xí)任務(wù)書時，本教研組以課程標準和初中會考要求為依據(jù)，對教材內(nèi)容進行了大幅度的刪減，最后于初三上期完成教學(xué)內(nèi)容，為復(fù)習(xí)爭取了大量的時間。高中歷史必修分為政治文明史、經(jīng)濟文明史和思想文明史三大模塊，每一模塊內(nèi)以專題的形式呈現(xiàn)，聯(lián)系古今，貫穿中西。而成都初中歷史會考在近幾年特別重視與高中歷史課程的銜接。鑒于此，在編制新課學(xué)習(xí)任務(wù)書時，本教研組注意將古今中外知識進行對比，分政治、經(jīng)濟和思想三大模塊，按專題重新編排內(nèi)容。2．強化歷史聯(lián)系，幫助學(xué)生構(gòu)建知識體系川教版初中歷史教材在某些學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)上比較松散，重點不夠突出，學(xué)生比較難以形成完整的知識體系。鑒于此，在編寫學(xué)習(xí)任務(wù)書時，本教研組做了如下調(diào)整：（1）按時間順序，分政治、經(jīng)濟、思想文化三個模塊，梳理該部分歷史大事件，方便學(xué)生宏觀掌握歷史大勢；（2）每學(xué)習(xí)主題編訂“單元概述”，以文字和圖表的形式梳理本主題的內(nèi)容，幫助學(xué)生形成知識框架；（3）調(diào)整順序，將相關(guān)性強的內(nèi)容編排在一起。比如在處理七上第5課“春秋爭霸”、第6課“戰(zhàn)國爭雄”和第21課“活躍的學(xué)術(shù)思想”時，我們將三者整合為一課，將“春秋爭霸”和“戰(zhàn)國爭雄”作為百家爭鳴的背景來處理。3.大量補充歷史資料，還原歷史囿于學(xué)時，在歷史課堂上對很多知識都只能淺嘗輒止，這樣就使得部分學(xué)生覺得歷史課不夠有趣，慢慢喪失了對歷史的興趣。鑒于此，在編制學(xué)習(xí)任務(wù)書時，我們設(shè)置了“課中鏈接”和“課后延伸”兩個板塊，補充大量有趣的歷史資料，盡量多給學(xué)生事實性知識，還原歷史，幫助學(xué)生形成更加科學(xué)的歷史概念。比如在學(xué)習(xí)“”這個歷史概念時，我們補充了“跑步進入社會主義”“全民煉鋼鐵”“小麥畝產(chǎn)八千斤”等回憶性資料，讓學(xué)生通過親歷者的講述，多方面地了解的相關(guān)史實，繼而形成對“”的科學(xué)認識。

（三）立足課程標準，開發(fā)歷史游學(xué)課程

史料是歷史研究和歷史學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。游學(xué)課程的開設(shè)使得學(xué)生能夠近距離地接觸到史料，了解課本之外的實實在在的歷史。然游學(xué)過程中所接觸到的史料甚多，如果任由學(xué)生走馬觀花，很難真正有所收獲，故此游學(xué)課程的開發(fā)顯得尤其重要。泡桐樹中學(xué)游學(xué)課程目前已經(jīng)開發(fā)了西安、廣元、重慶等六條路線。歷史教研組對游學(xué)課程的開發(fā)有以下步驟：第一，游學(xué)踩點，發(fā)掘和選擇有價值的資源。第二，立足初中歷史課程標準，制定每個游學(xué)景點的學(xué)習(xí)目標。每個景點至多三個目標，盡量兼顧“知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”等層面。以碑林為例，該游學(xué)點的學(xué)習(xí)目標被定為：1.通過了解“大秦景教流行中國碑”“大唐三藏圣教序碑”“李小孩石棺”等碑文和文物，理解實物史料對史學(xué)研究的重大意義；2.觀看拓片的制作過程，了解其制作工藝；3.欣賞碑文書法，感受書法之美。第三，在游學(xué)景點學(xué)習(xí)目標的指導(dǎo)下，精選資源，制定學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)至少涉及歷史史實、歷史原因和歷史評價等三方面，其中須以歷史知識為基礎(chǔ)，而此三者的比例關(guān)系可根據(jù)學(xué)生年齡等情況進行調(diào)節(jié)。此外，制定學(xué)習(xí)任務(wù)時，建議考慮充分調(diào)動學(xué)生的眼睛、耳朵、手和腦，這樣可以在一定程度上減少學(xué)生管理難度，提高學(xué)習(xí)效率。第四，設(shè)置評價標準。游學(xué)不是游玩，必須對學(xué)生的學(xué)習(xí)進行評價，以監(jiān)測其學(xué)習(xí)情況。由于游學(xué)課程的開放性，評價標準設(shè)置應(yīng)模糊化。評價的內(nèi)容為學(xué)生一整天的表現(xiàn)，學(xué)生需在每晚的總結(jié)分享會之前將游學(xué)手冊交給輔導(dǎo)員。

三、走班制下初中歷史課程開發(fā)的反思與設(shè)想

第2篇：初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞： 高中歷史教學(xué) 遭遇尷尬 原因分析

歷史學(xué)科不是工具學(xué)科，而是一門培養(yǎng)和提高學(xué)生的文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)的社會學(xué)科。歷史教育的終極目標是提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，不是純粹知識與能力的教育。為此我國現(xiàn)行高中歷史學(xué)科將課改的核心目標界定為：突出情感態(tài)度與價值觀的教育，培養(yǎng)合格公民，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。有關(guān)專家將歷史教育應(yīng)凸顯的價值觀做了如下具體概括，即獨立與自由的觀念、平等與仁愛的觀念、憂樂天下的觀念、民族精神和世界主義的觀念等。由此看來，歷史學(xué)科具有育人功能。但是我國高中教學(xué)現(xiàn)狀顯示，歷史學(xué)科被邊緣化已成為不爭的事實，高中歷史教學(xué)普遍遭遇尷尬。要想在課堂上將“學(xué)史明智”、“鑒往知來”的功能貫徹始終，就必須全面剖析歷史教學(xué)遭遇尷尬的癥結(jié)，從根本上改變高中歷史教學(xué)的窘?jīng)r，重新確定歷史學(xué)科在高中課程教學(xué)中應(yīng)有的地位。

一、初中生不適應(yīng)高中的教學(xué)，高中教學(xué)遭遇銜接之尷尬。

初高中歷史課程標準理念都包括“培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)；面向全體學(xué)生；倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和教師教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變；形成對學(xué)生綜合素質(zhì)為目標的評價體系”四個方面，可見，初高中歷史課程標準在指導(dǎo)思想上具有統(tǒng)一性。

由于長期以來形成的思維定勢和功利主義的影響，初中歷史教學(xué)往往遠離了歷史課程標準，忽視了歷史學(xué)科在育人方面的重要功能。實踐中重視理科而忽略文科尤其是忽略歷史學(xué)科的情況比較普遍，歷史學(xué)科是初中階段名副其實的“副科”，初中歷史教學(xué)存在不少制約瓶頸，主要包括：第一，師資缺乏。很多農(nóng)村學(xué)校（也包括一些城區(qū)學(xué)校）由于“科班”出生的專業(yè)歷史教師嚴重不足，其他學(xué)科的教師輪流補缺，歷史課成了大家都能勝任的“公共課程”。我有幾位同學(xué)，初中畢業(yè)后有幸成為一位民辦教師，后來通過自修有的成為專業(yè)的外語教師、有的成為專業(yè)的語文教師。由于初中史地實行會考和中考制，英語、語文學(xué)科教師富余，他們又被迫“趕鴨子上架”，成為現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣的初中歷史教師、地理教師。據(jù)他們介紹，類似于他們這種半路“轉(zhuǎn)行”的初中歷史教師不在少數(shù)，他們最大的困惑就是自身專業(yè)素養(yǎng)不高，無法把握現(xiàn)今初中歷史教學(xué)的要求，最大的渴望就是接受專業(yè)知識的系統(tǒng)培訓(xùn)。第二，課時不足。由于是“副科”，在設(shè)置課程時，歷史學(xué)科的課時顯然有限，再加上統(tǒng)考、中考指揮棒的導(dǎo)向作用，學(xué)校、學(xué)生在語數(shù)外等“主科”上投入的時間和精力自然較多，所以歷史學(xué)科的教學(xué)任務(wù)往往完成不了。第三，教法簡單。由于師資、課時、考試等客觀因素的限制，教師在三年的教學(xué)實際中只是走過場，敷衍對待原本可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任感和高尚情操的主陣地（或者說失去了歷史課堂這一塑造公民素養(yǎng)的主陣地）。這樣的課堂教學(xué)不只教法單一，甚至連起碼的知識也沒傳授到位，很多課堂變成了教師幫學(xué)生在課本上劃重點、讓學(xué)生死背書的課堂。因而，初中歷史教學(xué)非但未真正起到為高中打基礎(chǔ)的作用，反而扼殺了部分學(xué)生對歷史知識學(xué)習(xí)的興趣。第四，評價不夠。會考、中考命題，重知識輕能力，甚至在許多地方出現(xiàn)中考歷史學(xué)科開卷考試。評價體系欠完善，考試要求低，直接影響了初中歷史教學(xué)的質(zhì)量。

初中歷史教學(xué)如此現(xiàn)狀，不僅談不上對學(xué)生歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，而且如何讀材料、如何做筆記、如何解習(xí)題、如何溫故知新、如何史論結(jié)合等歷史學(xué)習(xí)的基本技法和習(xí)慣也未教給學(xué)生，更為嚴重的是學(xué)生連最起碼的學(xué)習(xí)能力，諸如識記能力、再認再現(xiàn)能力的發(fā)展都無從談起，因而初高中的歷史課程標準雖然在指導(dǎo)思想上具有統(tǒng)一性，但是初中歷史教學(xué)的實際與課標南轅北轍。在此前提下，高中歷史教學(xué)想要達到課程目標便成了無本之木、無源之水。

二、“主科”與“副科”的習(xí)慣劃分，高中歷史遭遇地位之尷尬。

由于長期受到應(yīng)試教育的影響，加上初中教學(xué)慣性的牽引，到了高中學(xué)段，仍有不少學(xué)校、學(xué)生和家長把歷史學(xué)科視作“副科”。在新課程背景下，違背素質(zhì)教育理念和課改精髓提早進行文理分科的學(xué)校不在少數(shù)，我省大多數(shù)學(xué)校在高二年級開學(xué)實行文理分科，少數(shù)學(xué)校甚至在高一年級就已經(jīng)文理分科了，不少學(xué)生高中階段只上過一個學(xué)期的歷史課（有的還不到），而且越是高考升學(xué)率較高的學(xué)校文理分科的工作做得越早。文理分科受國家每年高考招生計劃的左右，報考文科的學(xué)生相對理科少。受片面追求升學(xué)率和名校升學(xué)率的影響，分科時受學(xué)校某些暗示，報讀文科的學(xué)生成績相對低，成績優(yōu)秀的學(xué)生一般選擇理科。由此帶來的連鎖反應(yīng)是，高中學(xué)生能夠系統(tǒng)學(xué)習(xí)歷史這門課程的人少之又少，在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中能力較強的學(xué)生更是鳳毛麟角。

“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”雖是上個世紀八十年代非常流行且響亮的一句口號，但是在21世紀的今天時代賦予其新的內(nèi)涵。我國高?，F(xiàn)行科目設(shè)置與畢業(yè)生就業(yè)的現(xiàn)狀顯示，文科生在高?？晒┻x擇的專業(yè)限于法學(xué)、中文、政治、歷史、英語、工商管理、營銷等在外行看來“毫無實際用處”的專業(yè)，畢業(yè)出來除了報考國家公務(wù)員，更多的是進入教師行業(yè)之類的“清水衙門”，所以高校文科生就業(yè)渠道較窄。理科生在專業(yè)的選擇上范圍要大得多，而且像機械、電氣、建筑、化工、食品等專業(yè)的畢業(yè)生無論進國企、私企、事業(yè)單位，都是令人艷羨的職業(yè)。上述現(xiàn)象自然在很大程度上影響了高中階段學(xué)生、家長的分科選擇，既然文科成了弱勢學(xué)科，歷史就更是成為大家心目中實實在在的“副科”了，望子成龍的家長、志存高遠的學(xué)生自然就很少問津。

“巧婦難為無米之炊”，高中歷史遭遇如此尷尬的學(xué)科地位，歷史教師即使有“通天本領(lǐng)”，也不能確保歷史課堂教學(xué)不“失守”。

三、教師急功近利的行動，高中教學(xué)遭遇過程之尷尬。

歷史教育所承載的使命在于，培養(yǎng)思想、塑造人格、陶冶情操、培育精神，不斷提高學(xué)生的文化品格，這些才是歷史教學(xué)有效性的終極體現(xiàn)。

然而在現(xiàn)今的課堂上，歷史教學(xué)的實際是教師有意無意地把歷史知識完全等同于一堆毫無生氣的“老古董”。就“歷史”機械地說歷史、讓學(xué)生死記歷史，已成為不少老師的教學(xué)任務(wù)，信奉“背多分”的老師大有人在。歷史是什么？它不應(yīng)只是史實、史論、史觀這些表象的死“知識”，更應(yīng)是“暗淡了的刀光劍影、鼓角爭鳴，更應(yīng)是一個個鮮活的面孔和生命”，隨著時空的變幻、歲月的風(fēng)蝕，帶走的只是軀體，留下的卻是滌蕩心靈、升華靈魂的不朽精神。正因如此，歷史知識的深層都內(nèi)隱著固有的“精、氣、神”，擁有著內(nèi)在的生命脈動?？涩F(xiàn)實卻是，這些活的面孔和靈魂一旦編進了教材里，就變成了死的知識。所以歷史教師的價值與使命應(yīng)該是把這些本應(yīng)靈動而充滿生氣的知識激活之后傳授給學(xué)生，讓學(xué)生很好地捕捉到、認識到和感受到這些知識的內(nèi)在生命力，從而在他們身上自然而然地發(fā)生作用和轉(zhuǎn)化。

高中歷史課堂之所以呈現(xiàn)出上述令人扼腕的“悲劇”，現(xiàn)行高考指揮棒是根本原因。在高考的壓力下，教師除了急功近利，還是急功近利，普通高中教育已陷入泥潭不能自拔。教師從走上講臺的那天起，就天天與應(yīng)試知識、應(yīng)試技能打交道，日復(fù)一日年復(fù)一年地指導(dǎo)自己的學(xué)生掌握應(yīng)試的知識和技能。把每位學(xué)生打磨成“五金標準件”，把每位學(xué)生訓(xùn)練成應(yīng)付各級各類考試的“機器人”，這對處在應(yīng)試教育環(huán)境中的所有高中歷史教師來講是唯一選擇，而且高考成績的排名更是與教師的經(jīng)濟利益掛鉤，還有哪位教師敢“離經(jīng)叛道”、“為天下先”呢？

縱然有一些歷史教師從做一名好教師的動機出發(fā)，希望通過自己的教育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獲得一些能使他們終身受用的東西，譬如學(xué)習(xí)的能力與方法、良好的思維品質(zhì)、正確的價值判斷能力、如何處事的態(tài)度和方法，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識、健全人格、愛國主義、國際意識等。然而，在教學(xué)實踐中，一旦有了應(yīng)試的大環(huán)境，有了高考這根指揮棒，有了高考成果獎這一利益的驅(qū)動，大家就只能隨大流，只能用最急功近利的教學(xué)方式讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中拼命地記、拼命地練，還用一套又一套高考（會考）仿真試題反復(fù)強化。老師們也就只能在課堂教學(xué)到底是“學(xué)以致考”還是“學(xué)以致用”的問題上“糾結(jié)”，因為高考的分數(shù)，既是學(xué)生升學(xué)的依據(jù)，又是學(xué)校評價教師的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量的“標尺”。明知這樣的教學(xué)違背了素質(zhì)教育的初衷，違背了教育教學(xué)的規(guī)律，卻又不得已而為之。長此以往，老教師習(xí)以為常，青年教師也從前輩手中順利接過了應(yīng)試教育的“接力棒”。

中學(xué)教師追求功利的無奈之舉，迫使本應(yīng)生氣勃勃、活力四射的歷史課堂變得干癟、枯燥、乏味，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣從何而來？歷史教學(xué)的三維目標如何實現(xiàn)？

四、現(xiàn)有評價模式的單一，高中教學(xué)遭遇評判之尷尬

教育評價的本質(zhì)是人對教育的價值判斷?，F(xiàn)有的歷史教學(xué)評價模式比較單一，往往淡化甚至忽略歷史學(xué)習(xí)中的過程性評價，過程評價內(nèi)容局限于平日的課堂提問、小測驗、單元測試的分數(shù)記錄，而且這些評定的分數(shù)并不納入終端評價，只起過程性的獎懲作用，終端評價也僅以高考成績作為統(tǒng)一的標準衡量不同的學(xué)生。

因此，現(xiàn)行歷史教學(xué)評價模式存在很多弊端。其一是重甄別輕發(fā)展，即用靜態(tài)的評價觀篩選學(xué)生，而沒有用動態(tài)的評價觀促進學(xué)生發(fā)展。其二是重結(jié)果輕過程，即以終結(jié)性評價為主，過于強調(diào)以歷史知識表征為主的學(xué)業(yè)成績，過于強調(diào)對歷史學(xué)習(xí)結(jié)果的評價，而對學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程的積極性、主動性、創(chuàng)造性等的評價重視不夠。其三是重知識輕情感，即過分重視學(xué)習(xí)中的智力因素，忽視學(xué)習(xí)中的知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等因素；重視歷史書本知識，忽視學(xué)生生活體驗和經(jīng)歷；重視局部的評價，忽視對學(xué)生的整體評價。其四是重共性輕個性，即評價過于強調(diào)同一化，用相同的標準、固定的答案衡量個性各異的學(xué)生。

第3篇：初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】初中歷史；課堂教學(xué)；歷史細節(jié)；閱讀資源

歷史學(xué)科是人文教育的核心課程，對促進學(xué)生的健康成長發(fā)揮著重要作用。《義務(wù)教育歷史課程標準（2011年版）》強調(diào)：歷史學(xué)科要“充分體現(xiàn)育人為本的教育理念，發(fā)揮歷史學(xué)科的教育功能，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨，引導(dǎo)學(xué)生正確地考察人類歷史的發(fā)展進程，逐步學(xué)會全面、客觀地認識歷史問題。”在課程改革不斷深化的今天，如何優(yōu)化教學(xué)策略，增強初中歷史課堂教學(xué)實效？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐進行了一定的反思，現(xiàn)謹將自己的一點做法及感受小結(jié)如下，以求教于諸位同仁。

一、彰顯細節(jié)魅力，點燃學(xué)習(xí)興趣

歷史細節(jié)或充滿情趣，或發(fā)人深省，或催人淚下……這樣的細節(jié)很容易被學(xué)生接受而又不被遺忘。歷史教學(xué)中恰到好處地利用歷史細節(jié)，可以彌補教科書敘述中的不足，在學(xué)生心里留下波瀾。教學(xué)中，筆者喜歡篩選一些有教學(xué)價值的歷史細節(jié)，利用它們來設(shè)計問題，點燃學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，激發(fā)其思維，撥動其情感之弦。

譬如，筆者執(zhí)教《秦朝的統(tǒng)一》一課，課堂上筆者在立足教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先后利用四個細節(jié)來“復(fù)活”人物：荊軻刺秦王、秦嬴政采納軍事家尉繚的建議以及尉繚對秦嬴政的評價、秦王奚落王翦并請再次請王翦出山、秦始皇在梁山宮怒殺隨從。通過這些細節(jié)的插入，使學(xué)生對秦始皇這個歷史人物產(chǎn)生了濃厚興趣，促進了學(xué)生對課本知識的學(xué)習(xí)與掌握。又如講授《左宗棠和》一課，筆者引入鄧世昌壯烈犧牲的細節(jié)，向?qū)W生深情地講述著中的悲壯一幕：鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說：“吾立志殺敵報國，今死于海，義也，何求生為！”所養(yǎng)的愛犬亦游至其旁，口銜其辮以救。鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然按犬首入水，與愛犬一起沉沒于波濤之中，與全艦官兵一同壯烈殉國。這一細節(jié)的巧妙運用，不僅讓學(xué)生感受到了愛國志士的英雄氣概。

在教學(xué)中，教師篩選歷史事件的相關(guān)細節(jié)并恰當(dāng)運用，可以突出人物的活動與精神風(fēng)貌，讓歷史事件或人物形象深刻地定格在學(xué)生心中，讓學(xué)生感受到歷史人物曾經(jīng)真實的存在；同時，這些細節(jié)在教學(xué)中的充分利用，還能大大調(diào)動學(xué)生的思維，促進學(xué)生多角度地思考歷史，使歷史學(xué)習(xí)不再停留在“讀、背、練、考”這一膚淺層面，而是引領(lǐng)學(xué)生以一種積極的心態(tài)去了解自己的民族，進而提高學(xué)習(xí)效率。

二、注重情感教育，達成“三維”目標

《歷史課程標準》強調(diào) ：“注重拓寬歷史課程的情感教育功能，充分發(fā)掘課程內(nèi)容的思想情感教育內(nèi)涵，潛移默化地對學(xué)生進行情感態(tài)度與價值觀方面的熏陶?！薄皻v史是體驗實踐性很強的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的體驗實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是體驗實踐。”可見，歷史教學(xué)過程是引導(dǎo)學(xué)生進行體驗實踐的過程。這種歷史體驗實踐既包括知識的學(xué)習(xí)、技能的訓(xùn)練，也包括情感的體驗，興趣的培養(yǎng)。如在活動課教學(xué)中，教師可以以情景活動為主線，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、積極思考，進而激活想象世界，接受情感熏陶；同時完成對歷史的感悟和思維方法的訓(xùn)練。

歷史教材中可以對學(xué)生行情感教育內(nèi)容很多，如“中華民族的”這一學(xué)習(xí)主題，不僅要引導(dǎo)學(xué)生了解中國軍民抗擊日軍的英雄事跡，而且還承載著對學(xué)生進行愛國主義教育的目標任務(wù)。歷史課堂的情感態(tài)度與價值觀教育不是割裂和獨立的，它需要融合在課堂教學(xué)的過程之中。在這學(xué)習(xí)主題的教學(xué)中，筆者見縫插針、自然而然地進行歷史情感教育，突出了中國軍民為抗戰(zhàn)勝利付出的巨大犧牲，如播放片斷，補充講述的戰(zhàn)績，課后結(jié)合主題活動三“抗日救亡歌曲演唱比賽”的實施，滲透愛國主義和民族精神教育。筆者認為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史，不僅僅是腦海中留下幾個知識點，更重要的是要激發(fā)學(xué)生對歷史的熱愛和民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感態(tài)度和價值觀。

三、珍視閱讀資源，提升閱讀能力

著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中指出：“學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力?！痹谶@一觀點的指導(dǎo)下，初中歷史教學(xué)務(wù)必要珍視閱讀資源，重視學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)。這是由初中歷史學(xué)科的地位作用、能力要求及初高中歷史教學(xué)銜接的需要決定的。當(dāng)今的歷史教科書圖文并茂、相得益彰，內(nèi)容豐富多彩，薈萃了寶貴的歷史資料。除了文本之外，就是相關(guān)的歷史插圖，其內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟等各個領(lǐng)域，表達了文字難以表達的效果，是歷史教材的不可或缺的有機組成部分。圖片作為一種直觀、形象的教學(xué)資源，能有效地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生對歷史的深刻思考，較好地發(fā)展學(xué)生的智力。

關(guān)于如何利用歷史教科書中的閱讀資源，徐州市第十三中學(xué)楊琳老師作出了這樣的總結(jié)，可供我們思考與借鑒：①讀前言——作為歷史課本的開篇，前言有著不可替代的引領(lǐng)功能；②讀目錄——可以從宏觀上把握教材、構(gòu)建知識框架，不至于發(fā)生史實混淆錯亂的現(xiàn)象，也有利于答題；③讀導(dǎo)言——或介紹本課史實的時代背景、或提綱挈領(lǐng)概括正文主旨、或設(shè)問激趣引人入勝、或拓展豐富學(xué)生視野，閱讀導(dǎo)言可以使我們的歷史課堂教學(xué)確定了基調(diào)、有了指向標；④讀正文——課本正文的編寫充分體現(xiàn)了歷史新課標的精神，具有嚴密的邏輯性，敘事簡潔明確、字斟句酌、分量適中；⑤讀史料——課文為筋骨，史料如血肉，正像梁啟超先生在《歷史研究法》中說：“史料不具或不確，則無復(fù)史可言”；⑥讀圖片——從圖片中有什么到說明了什么，要充分挖掘圖片的內(nèi)涵，讓圖片呈現(xiàn)一個真實鮮活的歷史人物或歷史場景；⑦讀練習(xí)——練習(xí)是對所學(xué)知識的鞏固和檢測，練習(xí)讀題，正確答題，是提升解題能力的一個重要途徑；⑧課外閱讀：拓展知識面，以彌補歷史課本的不足；了解更新的史學(xué)動態(tài)，增強時代意識；融合學(xué)科知識，加深對知識的理解；增強自主探究的能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

【參考文獻】

第4篇：初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：初中歷史；歷史核心素養(yǎng)；自主探究

一、針對性地選擇教學(xué)方式，提升學(xué)生的時空觀念

歷史是客觀世界運動和發(fā)展的過程。由于歷史的發(fā)展是以時間的運動變化為主線，因此學(xué)生必須在腦海中有一條明確的時間線，要對每個歷史發(fā)展階段中發(fā)生的重大事件有一定程度的了解和掌握，要有敏感的時間觀念。所以在歷史課堂教學(xué)中，教師需結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念。通常，教師可以利用信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念，將影視資料、圖片資料（包括與歷史相關(guān)的圖畫、相片、地圖）、模型、雕塑等放在年代尺、歷史大事年表上，通過歷史視頻資料培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念。教師還可以利用創(chuàng)設(shè)情境培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念，通過實物演示法、圖畫再現(xiàn)法、音樂渲染法等把歷史中的人和事展現(xiàn)在學(xué)生的面前，使學(xué)生能進一步把握、理解歷史人物和事件，培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念，從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。例如，教師給學(xué)生講授“偉大的歷史轉(zhuǎn)折”這部分內(nèi)容時，要求學(xué)生主要把握的內(nèi)容和歷史意義，明確“”的概念和意義。想要更好地完成上述問題的學(xué)習(xí)，教師可以引入多媒體手段，制作簡單的Flash動畫，將前后的時間線及會議內(nèi)容進行梳理，并引導(dǎo)學(xué)生利用思維導(dǎo)圖的方式對比與其他會議，從而得出是我國歷史上的偉大轉(zhuǎn)折這一結(jié)論[1]。

二、引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究，提升學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)

在新課標的背景下，學(xué)生需要在學(xué)習(xí)過程中主動對想要了解的學(xué)習(xí)內(nèi)容進行探究。基于此，教師在課堂上可以考慮根據(jù)當(dāng)堂課的教學(xué)內(nèi)容，給學(xué)生設(shè)置一個探究問題，讓學(xué)生就這一探究問題提前查閱資料，整理相應(yīng)的歷史知識，不懂的地方及時向教師尋求幫助，解決問題。從而保證學(xué)生能夠熟悉課堂內(nèi)容，在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的自主探究能力。例如，在進行“南方經(jīng)濟的發(fā)展”這一部分的課程教學(xué)時，教師可以讓學(xué)生自主了解南北方的覆蓋范圍，以及南北差異化形成的原因。學(xué)生在進行自主探究的過程中，能夠?qū)ξ覈戏缴鐣枰?、?jīng)濟發(fā)展、文化交流等方面有更深層次的認識，學(xué)生在自主探究的過程中，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)過程中的主動性，提升了學(xué)生整體的核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。通過自主探究，學(xué)生能夠以辯證的眼光看待歷史知識，培養(yǎng)自身的邏輯思維能力，有效地提升了學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)。

第5篇：初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：初中歷史教學(xué) 素質(zhì)教育 建議 作用

為迎接新世紀的競爭和知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，我國基礎(chǔ)教育正在實施“素質(zhì)教育”戰(zhàn)略，全面啟動由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”的轉(zhuǎn)軌。在這種形勢下，正確認識歷史教學(xué)在“素質(zhì)教育”中的地位和作用，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，擺脫陳舊傳統(tǒng)模式的束縛，是當(dāng)前歷史教學(xué)改革的緊迫任務(wù)。

本文以初中歷史教學(xué)為切入點，分析歷史學(xué)科在素質(zhì)教育中的作用，并提出了具體措施。

歷史學(xué)科教育在素質(zhì)教育中的作用。

一、歷史學(xué)科的特點

歷史學(xué)科是關(guān)于人類社會發(fā)展活動和規(guī)律的促進人們文化素質(zhì)養(yǎng)成的人文科學(xué)。歷史學(xué)科的特點使它在各個學(xué)科中的作用與眾不同。

首先是歷史的人文特性：作為一門人文學(xué)科，歷史給學(xué)生講述的是歷史知識，同時也對學(xué)生進行公民教育，促進培養(yǎng)學(xué)生人文精神和人文素質(zhì)。穿過歷史，我們可以獲得遼闊的人生視野與豐富的人生閱歷，幫助提高我們的智慧。進行歷史人文教育，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國情操和民族精神，有利于陶冶自己的情操，激發(fā)開拓進取精神，積極投身于人類的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)。其次是歷史的規(guī)律性；歷史學(xué)是認識主體與歷史客體相結(jié)合的產(chǎn)物。

二、歷史學(xué)科教育在素質(zhì)教育中的重要作用

歷史學(xué)科在全面提升學(xué)生的基本素質(zhì)方面，是其他自然學(xué)科無法替代的。

通過學(xué)習(xí)歷史知識，有助于提高學(xué)生的基本文化素養(yǎng)。歷史是豐富多彩的，歷史知識涉及的內(nèi)容是非常廣泛和具體的。人類在歷史活動中創(chuàng)造了全部的物質(zhì)文明和精神文明。由于歷史承載了自然界和人類社會發(fā)展的過程，因而歷史學(xué)科和其他各門學(xué)科就有了緊密的聯(lián)系。想要了解一門學(xué)科里面所包含的深刻內(nèi)涵，不了解歷史科學(xué)的各個階段的發(fā)展是很難現(xiàn)實的。歷史意識的培養(yǎng)，對于提高學(xué)生的思想、政治、道德和美感等諸多方面都有非常重要的作用。

三、影響初中歷史教學(xué)中素質(zhì)教育的一些因素

首先是對素質(zhì)教育的認知不足，在中學(xué)基礎(chǔ)教育中，要貫徹和落實素質(zhì)教育是當(dāng)前教育改革的核心任務(wù)，中學(xué)歷史教學(xué)也是這樣。但從實際效果來看，在已經(jīng)過去的一段時間里，素質(zhì)教育在歷史教學(xué)中的效果并不突出，這是由于社會對涉及素質(zhì)教育的一些問題沒有足夠的認識。對素質(zhì)教育下的歷史學(xué)科教學(xué)目標缺少必要的科學(xué)認識。近些年來，在我國的中學(xué)歷史教學(xué)中，教學(xué)的目標是傳授歷史基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，促進思想道德教育。但在教學(xué)實踐活動中，越來越體會到這一目標具有很大的局限性，尤其是在貫徹落實中，存在著諸多的矛盾，迄今為止仍然沒有被妥善地解決；在“應(yīng)試”指揮棒的指揮下，課堂傳授越來越成為了歷史教學(xué)的唯一方式。因此，為實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標，構(gòu)建適合歷史教學(xué)發(fā)展的更科學(xué)的教學(xué)目標體系，是目前教育事業(yè)刻不容緩的一項工作。

其次是教學(xué)創(chuàng)新有待提高，教師的創(chuàng)新精神不強，是目前初中歷史教學(xué)中存在的主要問題。歷史教學(xué)是對歷史本體的一種特殊的認識活動，它應(yīng)當(dāng)具有時代性，是人們?yōu)榱爽F(xiàn)在的社會而認識歷史。所以，它會隨著時代的變化而不斷變化。它要求歷史科目教育工作者以鮮明時代精神和科學(xué)思想觀念闡釋、分析、評價歷史。人們對現(xiàn)實的認識是認識歷史的基礎(chǔ)，教學(xué)者本身的思想是歷史認識的原始思想，它決定著對歷史本身認識。目前，歷史教學(xué)方法陳舊落后，占據(jù)主流的教學(xué)方法仍然是“一張嘴，一塊黑板，一支粉筆”。教師對歷史事物和人物的評價，往往停留在呆板、公式化的說教，程式化的分析和記憶性的結(jié)論上，沒有重視中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史過程中的感受，由此失去歷史教學(xué)進行思想教育的意義。

四、在歷史教學(xué)中落實素質(zhì)教育的舉措

首先是牢固樹立現(xiàn)代教育理念要牢固樹立以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)主體觀。新課程標準提出了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，強調(diào)教學(xué)一定要以學(xué)生為中心，教學(xué)過程是一個師生交流、共同發(fā)展的過程，教學(xué)必須把教師的傳授與學(xué)生的學(xué)習(xí)統(tǒng)一起來。因此，廣大教師必須樹立以學(xué)生為中心的觀念，并貫徹到各項教學(xué)原則和教學(xué)實踐當(dāng)中。教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生自己學(xué)會學(xué)習(xí)。歷史教師應(yīng)該重視人文素質(zhì)教育，利用教材中許多故事性強、生動有趣、寓意深刻的事例，運用寓教于史和寓理于事的形式，讓學(xué)生從中獲取思想，領(lǐng)會歷史的教益，陶冶人格情操，糾正以往歷史教育的泛政治化、教條化的不足，真正體現(xiàn)出歷史教育的人文素質(zhì)教育的特點。

其次是注重學(xué)生自身能力的培養(yǎng)實施素質(zhì)教育，必須發(fā)揚學(xué)生本身的主體精神，培養(yǎng)學(xué)生自己的自主創(chuàng)新意識與能力。因此，歷史教學(xué)的任務(wù)不僅是傳授歷史知識，同時也是在訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維能力。所以，教學(xué)實踐中，必須有計劃有節(jié)奏地將這一目標落實在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中。培養(yǎng)學(xué)生的情感，構(gòu)筑歷史知識結(jié)構(gòu)的完整框架。要注重培養(yǎng)學(xué)生的比較思維能力，歷史教學(xué)中所運用的比較思維是通過比較方法總結(jié)歷史現(xiàn)象、發(fā)展階段及在宏觀發(fā)展趨勢中的特點，引導(dǎo)學(xué)生找出不同歷史事件的關(guān)聯(lián)，從而使學(xué)生養(yǎng)成一種宏觀思維的學(xué)習(xí)方法。

最后是完善歷史教學(xué)的考試與評價方式教育教學(xué)評價有很強的導(dǎo)向作用，是實現(xiàn)素質(zhì)教育機制的關(guān)鍵性的一項任務(wù)，要實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標，就要解決教育教學(xué)評價問題。初中歷史學(xué)科要推進素質(zhì)教育，就一定要改進教學(xué)評價特別是課堂教學(xué)評價，樹立符合素質(zhì)教育精神的價值觀。素質(zhì)教育的價值觀關(guān)鍵是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。初中歷史科目教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。評價歷史教學(xué)關(guān)鍵不是憑教師是不是能講，而是要考察其是不是有助于提高學(xué)生綜合素質(zhì)和人文精神。構(gòu)建符合時代精神的教育評價指標體系，是完善歷史教學(xué)教育價值觀的具體體現(xiàn)。

五、總結(jié)

歷史知識是形成人的文化素質(zhì)的基礎(chǔ)和條件，也是體現(xiàn)人的文化素質(zhì)高低的窗口。歷史教學(xué)在提高學(xué)生思想道德素質(zhì)和培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)方面也有著獨特優(yōu)勢。只要優(yōu)化歷史教學(xué)的內(nèi)容和創(chuàng)新歷史教學(xué)的方法，歷史教學(xué)在素質(zhì)教育中的特殊功能就能實現(xiàn)。

參考文獻

[1]馮長運.歷史課程標準教師讀本[S].華中師范大學(xué)出版社，2002.

[2]楊兆山，姚俊.教育學(xué)原理[M].遼寧師范大學(xué)出版社，2003.

第6篇：初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞 信息技術(shù)；歷史教學(xué)；課程整合；多媒體課件

一、課程整合的涵義

隨著我國新課程改革的進一步深化，和這幾年的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)與課程整合越來越受到廣大教師的重視?！靶畔⒓夹g(shù)與課程整合”的教學(xué)模式是我國面向二十一世紀基礎(chǔ)教育教學(xué)改革的新視點，它與傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)有一定的聯(lián)系，但也體現(xiàn)了相對獨立的特點。傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)有教師、學(xué)生和教材三個要素，而現(xiàn)代的教學(xué)結(jié)構(gòu)中除了教師、學(xué)生和教材之外，多了一個“教學(xué)媒體”要素。四個要素不是孤立地、簡單地組合在一起，而是相互聯(lián)系，相互作用的有機整體。實施信息技術(shù)與課程整合正是為了有效地改變傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)，即徹底改變教學(xué)結(jié)構(gòu)中四要素的地位與作用。

信息技術(shù)與課程整合是從西方國家引進的概念，其本意是“把信息技術(shù)融入課程中，融入教學(xué)的過程中以及融入課堂中?！毙畔⒓夹g(shù)與課程整合，不是把信息技術(shù)僅僅作為輔助教學(xué)的工具，而是強調(diào)要把信息技術(shù)作為促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認知工具和情感激勵工具，利用信息技術(shù)所提供的自主探究、合作學(xué)習(xí)、資源共享等學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)生的主動性、積極性充分調(diào)動起來，使學(xué)生的創(chuàng)新思維與實踐能力在整合過程中得到有效的鍛煉當(dāng)前我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域正在進行著一場意義深遠的課程改革。在這次改革當(dāng)中，推進信息技術(shù)與課程的整合成為其中的重要內(nèi)容。教育部在《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中提出：“大力推進信息技術(shù)在教學(xué)過程中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合，逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動方式的變革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具?！?/p>

二、課程整合下的新型歷史教學(xué)模式

信息技術(shù)的產(chǎn)生，信息在課程教學(xué)中的運用，構(gòu)建了一個以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體、教師為課堂引導(dǎo)、教學(xué)活動中與社會實際、與生活實際緊密聯(lián)系的學(xué)習(xí)環(huán)境，有效地改進了課堂教學(xué)，有效地促進了歷史教學(xué)效果，讓教師在教學(xué)中更輕松，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更愉快。在歷史教學(xué)與信息技術(shù)有機整合的過程中，更注重強調(diào)的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，更注重的是學(xué)生的主體作用，在這樣的教學(xué)模式下，更要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，積極引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮積極性、主觀能動性和學(xué)生的創(chuàng)造能力。學(xué)生，作為歷史知識學(xué)習(xí)，歷史知識構(gòu)建的積極參與者，要完成學(xué)習(xí)中的任務(wù)，達到學(xué)習(xí)目標，都需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中更加主動地、有意識地、有目的地獲取材料，從而實現(xiàn)學(xué)習(xí)歷史知識的目的。同時，教師作為整個歷史學(xué)習(xí)過程的組織者、引導(dǎo)者、指導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者和答疑者，教師的主導(dǎo)作用能否得到最大限度的發(fā)揮，決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程能否得到最大的優(yōu)化。在這種全新的教育理念下，學(xué)者們提出“以學(xué)為主 任務(wù)驅(qū)動”的歷史與信息技術(shù)整合的新型學(xué)習(xí)模式。在這種模式下，教師指導(dǎo)學(xué)生在信息技術(shù)的幫助下，自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。首先教師在課前根據(jù)歷史學(xué)科性質(zhì)和具體教學(xué)內(nèi)容的特點，按大綱要求對教材進行處理分析，用問題的形式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，連同所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境，以多媒體課件的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。學(xué)生進入情境后，在教師的指導(dǎo)下利用教師提供的資料進行自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，并利用信息技術(shù)完成任務(wù)，最后師生一起進行評價討論。

三、信息技術(shù)與歷史課程融合要注意的問題

信息技術(shù)與初中歷史課程有機整合，不是簡單地在初中歷史課程中運用信息技術(shù)促進教學(xué)，不是把信息技術(shù)作為輔助教師進行歷史教學(xué)的簡單的演示工具，而是在初中歷史課程中真正地與學(xué)科教學(xué)進行有機“融合”，讓信息技術(shù)成為歷史課堂教學(xué)的有機組成部分，成為課堂教學(xué)中有力手段。為了實現(xiàn)這種“融合”，就必須改變傳統(tǒng)的單一輔助教學(xué)的觀點，從課程的整體觀考慮信息技術(shù)的功能與作用。在先進的教育思想、理論的指導(dǎo)下，尤其是在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，把以計算機為核心的信息技術(shù)作為促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認知工具與情感激勵工具，來促進傳統(tǒng)教學(xué)方式的根本變革，也就是促進以教師為中心的教學(xué)結(jié)構(gòu)與教學(xué)模式的變革，創(chuàng)造數(shù)字化的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)主動學(xué)習(xí)情景，創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生最大限度地接觸信息技術(shù)，讓信息技術(shù)成為學(xué)生強大的認知工具，最終達到改善學(xué)習(xí)的目的。

總之，在初中歷史課程教學(xué)中，只有將信息技術(shù)與其有機整合，才能真正實現(xiàn)歷史課程的信息化教育，才能真正實現(xiàn)歷史教學(xué)的育人功能。作為新時代的初中歷史教師，要在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，在以多媒體技術(shù)為核心的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境中，重新構(gòu)建歷史學(xué)習(xí)環(huán)境，實現(xiàn)"學(xué)科教學(xué)改革、創(chuàng)新精神培養(yǎng)、實踐能力訓(xùn)練、信息技術(shù)應(yīng)用"的有機整合，以此提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)和信息素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

參考文獻：

[1]鐘啟泉.《國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，華東師范大學(xué)出版社.

第7篇：初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：新課標；課堂教學(xué)；人文精神

新課標下的初中歷史教學(xué)，已經(jīng)從傳統(tǒng)的注重歷史知識的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樵谶M行知識學(xué)習(xí)的同時，注重對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，而歷史課堂的功效也從教授知識向培養(yǎng)合格公民過渡，這就對我們初中歷史教師提出了新的授課標準和要求。那么，在新課標下歷史課堂教學(xué)該如何實現(xiàn)人文精神的構(gòu)建呢？對此，我談一點粗淺的看法。

一、要對初中歷史課堂教學(xué)人文精神的構(gòu)建有一個清醒的認識

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切。而歷史學(xué)科是一門人文學(xué)科，以無可替代的時空內(nèi)涵和認知深度，給人以心智的陶冶、思維的啟迪、能力的培養(yǎng)和情操的熏陶，使人獲得一種深厚的人文素質(zhì)。因此在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方向有著其他學(xué)科無法替代的特殊作用，是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的核心學(xué)科。

二、在歷史課堂教學(xué)的設(shè)計上，要注意遵循初中歷史教學(xué)規(guī)律

初中生的內(nèi)在、抽象、遠距離思維有了一定的發(fā)展，情感也走向穩(wěn)定而深沉，學(xué)習(xí)的內(nèi)容更高深更復(fù)雜。因此教師在課堂設(shè)計上要經(jīng)過精選或濃縮，圍繞集中而專一的主題加以組織。如，新課標下的《中外歷史人物評說》模塊，關(guān)于古代中國的政治家，可以選擇秦始皇、唐太宗、康熙帝三人。這些人物和事例都比較典型。其內(nèi)容也比較清晰，適合初中學(xué)生的接受能力。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些歷史人物的事跡，在思想上受到教育，明確自己的歷史使命，明確了為祖國勤奮學(xué)習(xí)的目的。但這必須寓于具體的歷史教學(xué)過程之中，是在具體的歷史教學(xué)中進行有機的滲透，而不是外加的標簽。

三、在歷史課堂教學(xué)內(nèi)容上，要注意教學(xué)內(nèi)容的拓展性

如改革開放是當(dāng)今我國面臨的一個重大社會問題，在講《歷史上重大改革回眸》模塊時就從雅典的梭倫改革談到日本的明治維新，又從中國的商鞅變法介紹到清末的戊戌維新，使學(xué)生了解改革的復(fù)雜性與多樣性，認識和評價改革，進一步理解我國改革開放的偉大意義，從而增強對社會的歷史責(zé)任感。這充分體現(xiàn)人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切，這就很好地構(gòu)建了新課標下初中歷史教學(xué)的人文精神。

四、營造人文課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生感受人文情懷

我們首先需要營造人文化的課堂教學(xué)氛圍。在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們都應(yīng)扮演引導(dǎo)者的角色，而不應(yīng)將學(xué)生當(dāng)作容納知識的“容器”。同時，堅持“共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則”，不以標準答案扼殺學(xué)生求知、抒發(fā)個人獨特見解的積極性，使歷史課堂成為學(xué)生暢所欲言、各抒己見的舞臺，讓他們看到自己作為一個活生生的人在思想、感情、想象力、創(chuàng)造力等方面所具有的不可替代性。讓課堂上研討的氛圍，激發(fā)學(xué)生潛在的人文意識，從高角度去分析和看待歷史和現(xiàn)實之間的關(guān)系。

五、初中歷史教師必須更加努力地提高自身的人文素養(yǎng)，升華教材知識

教師要在教學(xué)中體現(xiàn)更多的人文關(guān)懷，尊重學(xué)生的主體人格，這就為學(xué)生構(gòu)建獨立的人文精神提供了基礎(chǔ)。幫助學(xué)生建立起一種正確的社會觀念和價值體系。讓學(xué)生學(xué)會用人文的眼光去看待世事萬物，這樣他們就具備了人文精神了。

六、結(jié)語

一個國家，一個民族，沒有先進的科技就會受欺，而沒有民族的人文精神就會虛無。中華民族是人類最古老的民族之一，我們的祖先以其勤勞勇敢和頑強精神，以其聰明智慧和不懈奮斗的精神創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明。這是我們民族最寶貴的精神遺產(chǎn)，是我們進行人文精神教育取之不竭的源泉。但是由于長期的應(yīng)試教育體制的影響，這種豐厚的人文精神并沒有得到充分發(fā)揚，今天，就讓我們迎著新課程改革的春風(fēng)，在新課標下，用中華民族五千年的歷史積淀，構(gòu)建初中歷史課堂教育的人文化，培育學(xué)生豐厚的人文精神。

參考文獻：

1.人民教育評論員.教師要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)為己任.人民教育，1998（9）.

2.黃小波.教育觀念的轉(zhuǎn)變與教師自身素質(zhì)的提高.歷史教學(xué)問題，1998.6.

3.陳長華.歷史教育應(yīng)弘揚人文精神.中學(xué)歷史教學(xué)參考，2004.9.

4.張鳳飛.論歷史教育與學(xué)生人文精神的培養(yǎng).當(dāng)代教育論壇，2006.2.

第8篇：初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞: 初中歷史教學(xué) 新課程背景 實用教學(xué) 學(xué)生能力 培養(yǎng)方法

藝術(shù)性元素,不僅是教學(xué)的必然需要,還是教師工作能力和水平的一種根本反映。然而我們不難發(fā)現(xiàn),由于多種因素的客觀存在,現(xiàn)實中“應(yīng)試教學(xué)”的基本特征比較明顯,藝術(shù)特征不明顯。如比較重視課內(nèi)教材知識,相對缺乏理論性教學(xué)與社會實踐及地方實際的互應(yīng)對接,在削減教化、引領(lǐng)效用之中,使得課程教學(xué)呈現(xiàn)貧乏空洞的說教模式;課堂教學(xué)多以滿堂灌為主,難得給學(xué)生們留下一絲思考活動的時間和空間,嚴重缺乏以培養(yǎng)能力素養(yǎng)為根本追求的雙邊教學(xué)活動。試想,在這樣的教學(xué)狀況下,怎么使學(xué)生去“樂學(xué)和善學(xué)”呢?筆者結(jié)合初中歷史教學(xué)的實踐與體會,從以下幾個方面闡述一些拋磚引玉之論。

一、實現(xiàn)資源整合

歷史就是昨天各類社會生活的真實反映。只要是一個有心之人,只要具備一定的歷史意識和一雙“歷史性眼光”,我們就能在當(dāng)今社會生活中很容易地找到與許多歷史現(xiàn)象相對應(yīng)的形近體,以此作為現(xiàn)實活動的詮釋、運用和借鑒。因此,在初中歷史教學(xué)過程中,我們要始終堅持把生活資源作為課程教學(xué)的“活水源頭”,這樣既能降低因時空跨度較大而造成的學(xué)習(xí)難度,又能讓學(xué)生在現(xiàn)實生活的情感體驗中有效地加強理解和把握,從而在兩相比較中觸發(fā)和增強學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的靈感生動性。比如,在教學(xué)有關(guān)春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”內(nèi)容時,有教師創(chuàng)設(shè)了如下的教學(xué)情境:人與人之的思想觀念是不盡相同甚至相差很大的。假如在我們班級里有一位像儒家孔子一樣的老師,有一位像道家老子一樣的老師,還有一位像法家韓非子一樣的老師,試問他們對犯了錯誤的學(xué)生會作出怎樣的不同處理?這樣的教學(xué)情境,這樣的學(xué)習(xí)形式,既新穎獨特又貼近生活,勢必能夠引發(fā)學(xué)生的活躍思維和熱烈討論,能夠在現(xiàn)實與歷史的結(jié)合之中實現(xiàn)教學(xué)關(guān)系的和諧統(tǒng)一,有效實現(xiàn)“三維目標教學(xué)”。

二、實現(xiàn)學(xué)科鏈接

歷史學(xué)科自古就有“囊括古今事、涵蓋百科書”之美譽,涉及面之廣、包容性之強是任何學(xué)科所不能比擬的,如自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)和軍事科學(xué)等領(lǐng)域無所不及。因此,在初中歷史教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)努力將之與其他學(xué)科的知識進行結(jié)合與滲透,以此增加課程教學(xué)的內(nèi)涵厚度和魅力活力。如“文史不分家”,就是講述歷史與文學(xué)之間的緊密關(guān)系。在講述清朝中后期的黑暗腐朽時,由于慈禧太后一直是核心主宰人物,我們完全可以從1904年章太炎為她所作的70歲諷聯(lián)中一斑窺豹:“今日到南苑,明日到北海,何日再到古長安?嘆黎民膏血全枯,只為一人慶歌有;五十割琉球,六十割臺灣,而今又割東三省!痛赤縣邦圻益蹙,每逢萬壽祝疆無?！痹诮虒W(xué)三國鼎立的歷史背景時,對于東漢末年軍閥割據(jù)、彼此混戰(zhàn)帶來的巨大災(zāi)難,實可用“白骨露于野,千里無雞鳴”一言以蔽之。在講述唐朝“安史之亂”的根源時,可從白居易的《長恨歌》中一見端倪:“春宵苦短日高起,從此君王不早朝……后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身?！?/p>

三、注重史論結(jié)合

初中生已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力和個性思維,加之歷史課程具有可讀性和可思維性,因此在初中歷史教學(xué)中,我們要積極開展以發(fā)展自主學(xué)習(xí)能力為目標的雙邊教學(xué)活動,促使他們在對歷史人物事件、現(xiàn)象問題的把握與審慎中,一方面注重對歷史發(fā)展意識和創(chuàng)造性思維的自我培養(yǎng),一方面從歷史與現(xiàn)實的比較中尋求學(xué)習(xí)的興奮點、生活的結(jié)合點,從而發(fā)揮“讀史使人明智”的功效。如教學(xué)《三國鼎立》內(nèi)容時,筆者抓住曹操在社會生活中很有爭議,來了一個“千秋功過大家說”。辯論主題是“你心目中的曹操和歷史上的曹操是否一致?”《三國演義》留給學(xué)生是“生性多疑、奸詐貪婪、野心勃勃、心胸狹窄”的“奸雄”形象,他們對這一異議問題很感興趣,認真讀書一探究竟。從中很快找到“能謀善斷,以統(tǒng)一大業(yè)為己任,是一個杰出的政治家、軍事家、詩人”等評價性語句。在思維的碰撞和熱烈的辯論中,教師引導(dǎo)學(xué)生塑造了一個歷史性的曹操形象,從而在“講臺成為舞臺,教室成為社會,學(xué)生成為演員,教師成為導(dǎo)演”之中收獲了明顯的教學(xué)效果。

第9篇：初中歷史學(xué)科核心素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】初中歷史卓越課堂教學(xué)模式

為貫徹重慶市教委關(guān)于“減負提質(zhì)”的文件精神，創(chuàng)造性地實施“卓越課堂”五年行動計劃，深入推進江津區(qū)教育均衡發(fā)展，提升全區(qū)教育質(zhì)量，把素質(zhì)教育真正落實到課堂教學(xué)上、體現(xiàn)在學(xué)生發(fā)展上，江津區(qū)教委進行了廣泛調(diào)研，并結(jié)合全區(qū)教育教學(xué)的實際情況，提出了“卓越課堂”發(fā)展戰(zhàn)略，為全區(qū)廣大一線教育工作者指明了前進的方向。

一、“卓越課堂”對初中歷史教師提出了全新的挑戰(zhàn)。

經(jīng)過認真學(xué)習(xí)、研究、貫徹《重慶市江津區(qū)義務(wù)教育“卓越課堂”五年行動計劃》和《初中歷史新課程標準》等綱領(lǐng)性文件的精神，我認識到：“卓越課堂”是一個系統(tǒng)工程，要求全區(qū)上下齊心合力，分階段推進，力爭通過5年左右的努力，使全區(qū)義務(wù)教育階段學(xué)校課堂教學(xué)符合新課程改革理念，全面落實新課程三維目標，普遍達到有效課堂要求，總體水平明顯提高，最終創(chuàng)建出“卓越課堂”，這對全區(qū)教師提出了更高的要求。尤其是歷史學(xué)科，目前的教學(xué)改革不夠深入，教學(xué)水平還有待進一步提高，“卓越課堂”對全區(qū)的初中歷史教師提出了全新的挑戰(zhàn)。

作為初中歷史教師，一是要更新教育教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的將歷史學(xué)科視為以記誦為主的“單向接受的科目”的思想觀念。要爭取通過教學(xué)讓學(xué)生了解、認識人類社會發(fā)展的基本歷程和重大事件，通過各種有效的方法和途徑讓學(xué)生初步掌握學(xué)習(xí)歷史的基本方法，養(yǎng)成正確的歷史思維習(xí)慣，從而為學(xué)生人格、個性的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)潛力的發(fā)掘提供堅實的基礎(chǔ)。

二是要加強專業(yè)學(xué)習(xí)，提高人文素養(yǎng)。作為人文學(xué)科，歷史教學(xué)的真諦并不只是傳遞一些歷史事件和歷史知識，而是在于傳遞人文信息，培養(yǎng)學(xué)生對歷史的感悟，同時加深自己對歷史的思考。教師要廣泛地閱讀，大量地了解相關(guān)信息，掌握多學(xué)科的知識，不斷地進行思考，養(yǎng)成開放性的思維，提高自身的人文素養(yǎng)。

三是要改進教學(xué)方式，教師應(yīng)充分考慮江津的區(qū)域特色和教育現(xiàn)狀，以學(xué)生學(xué)為本位、以開放生成為本位，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，喚起他們的主體意識，并從學(xué)生身心發(fā)展水平出發(fā)，組織教學(xué)活動。

四是要在反思中創(chuàng)新教學(xué)模式。教學(xué)反思是實施新課程教學(xué)的一項不可或缺的教學(xué)技能。在歷史學(xué)科中要真正地實施反思性教學(xué)，教師必須增強自覺反思的意識，知曉教學(xué)反思的內(nèi)容、策略與方法，并懂得在教學(xué)反思中逐步改進和完善，最終創(chuàng)新教學(xué)模式。

二、創(chuàng)新初中歷史教學(xué)模式，打造具有江津特色的“卓越課堂”。

教學(xué)模式就是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞著教學(xué)活動的某一主題，形成相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)范型。它是聯(lián)系教學(xué)理論與教學(xué)實踐的紐帶和橋梁，既是教學(xué)過程理論體系的具體化，又是富有成效的教學(xué)實際經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)?？茖W(xué)的教學(xué)模式可以為歷史教學(xué)提供一套具有科學(xué)依據(jù)的、穩(wěn)定的、系統(tǒng)的操作方式，有利于教師擺脫憑個人經(jīng)驗和感覺教學(xué)、在實踐中摸索的被動局面，從而幫助廣大教師盡快走上教學(xué)的科學(xué)化和正規(guī)化的軌道，有利于教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。所以，要打造具有江津特色的歷史“卓越課堂”，探索出一套具有區(qū)域特色的、在江津范圍內(nèi)廣泛適用的、優(yōu)質(zhì)高效的歷史教學(xué)模式非常關(guān)鍵。

江津區(qū)委教育工委書記、區(qū)教委主任夏昭祿說：“‘卓越課堂’是一種教育理想，是一種價值追求，是一種美好的愿景。基本要求是既要體現(xiàn)10年課改的成果，又要體現(xiàn)新課標修改的精神，使師生雙方都得到最優(yōu)化發(fā)展。”的確，10年課改初見成效，江津區(qū)的歷史教師們逐漸探索出一些靈活多樣、富有啟發(fā)性的教學(xué)方法，但尚未形成系統(tǒng)的教學(xué)模式，導(dǎo)致一些課在深層次上并沒有發(fā)生實質(zhì)性的變化。因此，積極創(chuàng)新歷史課堂教學(xué)模式，是改變初中歷史教學(xué)現(xiàn)狀，深化歷史課程改革，打造初中歷史“卓越課堂”的當(dāng)務(wù)之急。

（一）、優(yōu)化整合多種教學(xué)方法

隨著我國初中歷史新課改的發(fā)展和深入，一些有創(chuàng)見的教師已探索出多種優(yōu)質(zhì)、高效的教學(xué)方法，如“自學(xué)輔導(dǎo)法”、“六步教學(xué)法”、“愉快教學(xué)法”、“講授法”、“談話法”、“目標教學(xué)法”、“情感教學(xué)法”、“圖示教學(xué)法”、“電化教學(xué)法”等等。這些教學(xué)方法有的是傳統(tǒng)教法的集結(jié)，有的是現(xiàn)代教學(xué)方式的創(chuàng)新，它們推動了新課改的深入，比較適用于目前的初中歷史教學(xué)。雖然教學(xué)模式并不等同于一種具體的教學(xué)方法，但教學(xué)模式的建立必須依靠科學(xué)的、合適的教學(xué)方法作為依托。所以，我們教師要加強學(xué)習(xí)，從上述的各種先進的教學(xué)方法中吸其精華，棄其糟粕，選擇性、批判性地進行取舍和優(yōu)化整合，從而探索出適合江津教育現(xiàn)狀的、適合江津師生實際的教學(xué)方法，在教學(xué)中加以實踐、改進、補充和完善，逐漸形成一套理論的、系統(tǒng)的、綜合的、穩(wěn)定的教學(xué)模式。

（二）、學(xué)習(xí)借鑒其他省市的成功經(jīng)驗

有的省市改革起步早、力度大，已經(jīng)探索出較為成熟而且頗具前瞻性的教學(xué)模式，為我們提供了學(xué)習(xí)借鑒的榜樣。比如北京的“歷史課堂主體活動”教學(xué)模式，上海的“主體歷史比較教學(xué)模式”，湖北的“導(dǎo)向、展現(xiàn)式”教學(xué)模式；海南的“拋描式腦圖”教學(xué)模式等等，都是初中歷史教學(xué)領(lǐng)域中創(chuàng)建的、比較成功的教學(xué)模式，它們已初步顯現(xiàn)出獨到的科學(xué)性和生命力，并為培養(yǎng)創(chuàng)造型跨世紀人才，推進素質(zhì)教育向縱深發(fā)展做出了積極的貢獻。我們可以學(xué)習(xí)借鑒其中的成功經(jīng)驗，推動我們的教學(xué)模式建設(shè)和“卓越課堂”建設(shè)。

（三）、結(jié)合江津的實際情況，打造具有江津特色的“卓越課堂”