藝術(shù)教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：藝術(shù)教學(xué)論文范文

人文環(huán)境素有“教育之鄉(xiāng)”美譽(yù)的南通，師資力量比較雄厚。北宋初年，著名教育家胡璦就是從南通這塊土地上走出去，推行“蘇湖教學(xué)法”，開(kāi)啟了全國(guó)一代教育新風(fēng)。100多年前，清末狀元張謇提出“父教育而母實(shí)業(yè)”的主張，把教育事業(yè)放在有關(guān)國(guó)運(yùn)盛衰和民族存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。他畢生辦校400余所，可謂教育大家。南通也因此而誕生了中國(guó)第一所獨(dú)立設(shè)置的中等師范學(xué)校及中國(guó)近代教育史上諸多個(gè)第一。南通擁有一批名校長(zhǎng)和名教師，現(xiàn)有特級(jí)教師100多人，其中江蘇省首批名校長(zhǎng)、名教師6人。南通市政府很重視，組織拍攝過(guò)專(zhuān)題片，全方位向外介紹南通的葫蘆藝術(shù)，海門(mén)的徐晉庭先生還專(zhuān)門(mén)撰寫(xiě)了《葫蘆王陳寶龍》一書(shū)，經(jīng)中國(guó)文聯(lián)出版社正式出版。葫蘆藝術(shù)是土生土長(zhǎng)的民間藝術(shù)，這一文化形式在南通傳統(tǒng)文化體系中占有一定的位置，傳承人的經(jīng)歷、對(duì)藝術(shù)的敏感和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求促成了精湛的葫蘆藝術(shù)，在風(fēng)格上與其他地區(qū)的有很大的差異性，反映了南通地區(qū)的地域文化。2010年，南通葫蘆藝術(shù)正式納入南通市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。目前是入住南通非遺工坊的18種民間藝術(shù)之一。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的高速發(fā)展，現(xiàn)代生活方式對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊，據(jù)筆者與傳承人交談得知，葫蘆藝術(shù)這一文化由于兩個(gè)孫女都無(wú)意繼承，已經(jīng)面臨缺少傳人無(wú)以傳承的尷尬境地。筆者渴望將南通的葫蘆藝術(shù)引入地方初中教學(xué)中，將它的區(qū)域性特點(diǎn)、文化內(nèi)涵、審美特征、制作工藝、情感表現(xiàn)等多方面串聯(lián)起來(lái)研究，以此為南通的民間藝術(shù)研究添磚加瓦，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承貢獻(xiàn)力量。

二、初中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容在編制與設(shè)計(jì)上的針對(duì)性

1.選擇適合初中學(xué)生身心發(fā)展的內(nèi)容我國(guó)的美術(shù)教育大約集中在童年期、少年期、和青年期這三個(gè)階段。我國(guó)的初中生年齡一般在十一二歲至十四五歲之間，稱(chēng)為少年期。這個(gè)時(shí)期他們對(duì)各種顏色比較敏感，分析與綜合能力，探究新奇事物的主動(dòng)性，對(duì)抽象材料的使用能力都有所加強(qiáng)。記憶范圍也在不斷的擴(kuò)大，從無(wú)意識(shí)記憶到有意識(shí)記憶發(fā)展，記憶中情緒來(lái)體驗(yàn)材料的興趣也增強(qiáng)。初中生的抽象思維正在逐漸發(fā)展，這使他們的思維活動(dòng)也變得空前的廣闊。但在很大程度上，具體形象思維仍起到重要作用。在南通葫蘆藝術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)的校本課程中，本著以采風(fēng)為基礎(chǔ)，帶領(lǐng)學(xué)生們?nèi)⒂^(guān)傳承人的種植，采用雕刻彩繪和鑲嵌，并巧妙利用松針,草,羽毛,植物纖維,藤蔓,樹(shù)葉等材料與葫蘆本身結(jié)合，分析和比較各個(gè)地區(qū)的葫蘆藝術(shù)特點(diǎn)。

2.選擇能夠培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和動(dòng)手實(shí)踐能力的內(nèi)容通常初中美術(shù)開(kāi)設(shè)的教材，看重對(duì)美術(shù)文化的理解和審美能力的提高，卻忽視了美術(shù)創(chuàng)作與應(yīng)用的實(shí)踐能力的培養(yǎng)。藝術(shù)作品不僅局限于形式美法則，還在于技術(shù)美及藝術(shù)功能性?，F(xiàn)在的教育將以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為教育教學(xué)的重點(diǎn)。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性，不僅在于加強(qiáng)教學(xué)中引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性的教育內(nèi)容，還在于課程安排的教學(xué)內(nèi)容。因此，南通葫蘆藝術(shù)校本課程的教學(xué)在這方面的內(nèi)容給予加強(qiáng)。

3.選擇能夠拓展文化視野的內(nèi)容南通葫蘆藝術(shù)的開(kāi)發(fā)和利用將進(jìn)一步挖掘，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中也結(jié)合當(dāng)代的時(shí)代特點(diǎn)由學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代的形式和題材進(jìn)行創(chuàng)作。時(shí)代的不同因而孩子們的思想也有所不同，運(yùn)用葫蘆這個(gè)載體，使孩子們發(fā)揮想象，拓展思維，從而使這一民間藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇：藝術(shù)教學(xué)論文范文

在地理課堂中，經(jīng)常用到地圖，通常有黑板板書(shū)的地圖、教材圖片或者多媒體課件這三大類(lèi)地圖，每一類(lèi)地圖的教學(xué)都可以引入藝術(shù)性元素。

（1）黑板板書(shū)地圖藝術(shù)性教學(xué)。黑板板書(shū)地圖是教師為學(xué)生呈現(xiàn)地圖、傳授知識(shí)的最常用方法，具有簡(jiǎn)單方便、靈活易操作等優(yōu)點(diǎn)，教師要善于勾畫(huà)粉筆圖，例如：常見(jiàn)的七大洲、四大洋的簡(jiǎn)筆圖，中國(guó)各省份形狀的粉筆圖勾畫(huà)等，在實(shí)際教學(xué)中必須參照板書(shū)的位置、教學(xué)需求等在合適的地方勾畫(huà)展示，使知識(shí)講解與圖畫(huà)地圖勾畫(huà)同步進(jìn)行，繪圖過(guò)程中，要注重線(xiàn)條的虛實(shí)、色彩的輕重，將靜態(tài)的地圖活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，一方面要確保能為學(xué)生清晰地呈現(xiàn)出地圖形態(tài)與形狀，為學(xué)生留下深刻、清晰的印象；另一方面則對(duì)應(yīng)將相關(guān)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行全面的呈現(xiàn)和講解。例如：在學(xué)習(xí)“長(zhǎng)江”這一課題時(shí)，教師可以將粉筆畫(huà)與文字講述結(jié)合起來(lái)，利用流暢的虛實(shí)曲線(xiàn)勾勒出長(zhǎng)江的大體形狀、流向、途徑省份和地區(qū)等，使學(xué)生不僅能夠全面透徹地了解長(zhǎng)江的相關(guān)知識(shí)，同時(shí)也能夠掌握中國(guó)地形、地貌狀況。例如：在學(xué)習(xí)“地形雨”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以利用形象的彎折性箭頭來(lái)描畫(huà)風(fēng)向、并畫(huà)出云朵和雨水、借助斜面梯形等來(lái)為學(xué)生形象地展示地形雨的形成過(guò)程，向?qū)W生呈現(xiàn)地形雨的成因、變化狀況等等。這樣才能有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的讀圖、識(shí)圖熱情，為學(xué)生創(chuàng)造形象的思維與想象空間，獲得全新的學(xué)習(xí)感受。

（2）教材地圖的藝術(shù)性講解。教科書(shū)地圖是學(xué)生地理學(xué)習(xí)的重要依托，教師要善于對(duì)這些圖片進(jìn)行深加工，注入藝術(shù)性元素，使其產(chǎn)生極大的吸引力和藝術(shù)魅力，達(dá)到高效教學(xué)的效果。首先，簡(jiǎn)化處理，逐層分解。地理教材中的許多地圖信息全面煩瑣，因?yàn)槭轻槍?duì)不同知識(shí)點(diǎn)來(lái)綜合設(shè)計(jì)的，教師應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)化處理、知識(shí)分層講解，啟迪學(xué)生利用白描、線(xiàn)描等藝術(shù)手段來(lái)對(duì)這些圖表等簡(jiǎn)化、分類(lèi)、分析等，分層離析知識(shí)點(diǎn)、講解知識(shí)項(xiàng)目。例如：在認(rèn)識(shí)中國(guó)幾大山脈和山系時(shí)，可以組織學(xué)生用顏色各異的水筆來(lái)線(xiàn)描這些山脈，一種顏色對(duì)應(yīng)一類(lèi)山脈走向，經(jīng)過(guò)多重線(xiàn)描，一幅中國(guó)境內(nèi)山脈框架圖就形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生也從中發(fā)現(xiàn)了山脈的分布特征。

（3）著色區(qū)分、輔助學(xué)習(xí)。圖片、圖像和圖形都是學(xué)習(xí)地理必不可少的的意向工具，因?yàn)樗鼈兺軌蚴箤W(xué)生產(chǎn)生一種形象的空間感和立體感，如果這些圖像、圖形被著上明暗不同、色差明顯的顏色，則更能突出學(xué)生的形象記憶。例如：在講述中國(guó)不同的地形分布這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)該先拿出一張空白圖紙，借助重彩、著色等藝術(shù)方法來(lái)組織學(xué)生為不同的地形地貌著上差異顯著的顏色，如：高原著成青色、平原則著上綠色、山地則著上灰色、沙漠地區(qū)則一片昏黃等等，學(xué)生一邊繪畫(huà)涂色，一邊感受不同地形地貌的起伏差異和變化，獲得一種視覺(jué)上的直觀(guān)感受，從而對(duì)中國(guó)的地形狀況產(chǎn)生更深刻印象。

2.巧用雕刻藝術(shù)，分解地圖

如果說(shuō)繪畫(huà)藝術(shù)是一種平面藝術(shù)性教學(xué)方法，那么雕刻藝術(shù)則屬于空間立體型教學(xué)手法。教師可以利用雕刻藝術(shù)使平面地圖呈現(xiàn)立體化，從中更加真實(shí)地展示出中國(guó)地理分布、地形變化等等。例如：在學(xué)習(xí)地球上的經(jīng)線(xiàn)、緯線(xiàn)這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師可以組織學(xué)生引入柳枝條或者軟鐵絲等編制出一個(gè)經(jīng)線(xiàn)與緯線(xiàn)橫縱交織的小地球儀。例如：在學(xué)習(xí)等高線(xiàn)地形圖這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，為了解除學(xué)生的困惑，增添學(xué)習(xí)的藝術(shù)性與趣味性，教師則可以引入橡皮泥，兒童積木等，引導(dǎo)學(xué)生巧用橡皮泥捏出山脊、山谷和鞍部等，在這些形象物體面前，學(xué)生往往能夠更加高效地學(xué)習(xí)和認(rèn)知相關(guān)知識(shí)。

第3篇：藝術(shù)教學(xué)論文范文

藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與國(guó)際接軌成了發(fā)展的必然。國(guó)內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)院校正越來(lái)越重視國(guó)際交流合作，其形式也從最初的校際互訪(fǎng)、學(xué)歷培養(yǎng)、師生交流，進(jìn)而擴(kuò)展到教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)。目前，許多藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)院校都達(dá)成了一個(gè)共識(shí)，那就是國(guó)際交流工作絕不應(yīng)該只停留在“面”上，而應(yīng)深入研究國(guó)外藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括課程設(shè)置、辦學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)評(píng)估、產(chǎn)學(xué)結(jié)合、就業(yè)指導(dǎo)等，從而可以借鑒國(guó)際先進(jìn)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育理念和教育經(jīng)驗(yàn)，探索符合具有中國(guó)特色的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)之路。在當(dāng)前眾多的國(guó)際交流活動(dòng)中，最受關(guān)注的莫過(guò)于能夠深入到雙方課堂的聯(lián)合設(shè)計(jì)教學(xué)。其中，最有代表性的就是中外合作課題。在這種模式下，中外師生齊齊參與，中外學(xué)生混合組成學(xué)習(xí)小組，在雙方教師的共同指導(dǎo)下，有的放矢地圍繞指定主題展開(kāi)設(shè)計(jì)創(chuàng)作活動(dòng)，完成設(shè)計(jì)任務(wù)。

二、對(duì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的促進(jìn)作用

1．感受?chē)?guó)外的教育理念國(guó)外藝術(shù)設(shè)計(jì)教育注重學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，教學(xué)中多引進(jìn)“真實(shí)”案例。在傳授學(xué)生設(shè)計(jì)知識(shí)與技巧的同時(shí)，十分重視培養(yǎng)學(xué)生的交流溝通能力。讓學(xué)生明白，在真實(shí)項(xiàng)目中，必須以客戶(hù)的需求為上，不能隨心所欲，要學(xué)會(huì)與客戶(hù)溝通，有效地表達(dá)自己的意見(jiàn)。國(guó)內(nèi)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育往往一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能，而忽視了綜合能力的培養(yǎng)和素養(yǎng)的提高。

2．學(xué)習(xí)國(guó)外的教學(xué)方法國(guó)外的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中，教師的作用只是引導(dǎo)，真正的主體是學(xué)生，在規(guī)定主題的框架下，學(xué)生可以充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，碰撞出許多靈感的火花。與此相比，中國(guó)的學(xué)生習(xí)慣于聽(tīng)從老師的意見(jiàn)，等待老師的指令，在創(chuàng)作上缺乏自主性，作品風(fēng)格趨向化明顯。在合作課題中，我們可以充分感受到英方師生在創(chuàng)作中的熱情與激情，學(xué)習(xí)培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)作的能力。

3．培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的精神中國(guó)學(xué)生比較擅長(zhǎng)“單打獨(dú)斗”，一旦與人合作，往往就不知如何進(jìn)退、與人溝通了。作為一名優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，只有懂得團(tuán)隊(duì)合作的重要性，才有機(jī)會(huì)參與更多的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，展現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)才華。尤其，在全球化趨勢(shì)下，你的合作伙伴有可能來(lái)自不同國(guó)家，有著與你不同的文化背景，這時(shí)，如何協(xié)調(diào)一致，共同完成設(shè)計(jì)任務(wù)是新時(shí)代設(shè)計(jì)人才必須掌握的基本技能。

4．提高師資隊(duì)伍的水平品牌攝影課題時(shí)間短、要求高。指導(dǎo)教師必須全程參與，工作強(qiáng)度大，必須具備很強(qiáng)的責(zé)任心；課題的各個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)緊扣，指導(dǎo)教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和能力；為了保證雙方的良好溝通，指導(dǎo)教師還應(yīng)增強(qiáng)對(duì)對(duì)方相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)的了解，包括英語(yǔ)溝通能力的提高。

5．提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣陌生的合作伙伴，新穎的上課方式，有趣的拍攝主題，都將極大地激發(fā)起學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。實(shí)踐表明，這些初次合作的搭檔完全有能力在2～3天的時(shí)間內(nèi)完成高質(zhì)量的作品創(chuàng)作。此外，項(xiàng)目的開(kāi)展也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。

三、結(jié)語(yǔ)

第4篇：藝術(shù)教學(xué)論文范文

在中國(guó)，由于骨子里的民族傳統(tǒng)觀(guān)念影響，表演方面，中國(guó)學(xué)生不如歐美學(xué)生那么外放。在學(xué)習(xí)初期，中國(guó)的學(xué)生往往不敢表演。原因有多種：羞怯、擔(dān)憂(yōu)、不自信在學(xué)生心里，那扇叫表演的心門(mén)還未被開(kāi)啟。此時(shí)，首要任務(wù)就是要讓學(xué)生敢于表演。教師可在課堂上開(kāi)展“照鏡子”、設(shè)定形象模仿、根據(jù)音樂(lè)風(fēng)格即興等表演等訓(xùn)練。讓學(xué)生拋開(kāi)所有無(wú)謂的束縛，敢于表現(xiàn)。而在訓(xùn)練中，對(duì)于學(xué)生每一次的自我突破，教師一定要及時(shí)給予肯定與贊賞。在訓(xùn)練過(guò)程中，在教師積極的引導(dǎo)下，我們會(huì)漸漸發(fā)現(xiàn)，越來(lái)越多的學(xué)生都一心一意投入表演當(dāng)中。最終，教室內(nèi)將形成一股強(qiáng)大的磁場(chǎng)。表演，它就是有一種無(wú)形的魔力，會(huì)感染到身邊每一個(gè)人。教師通過(guò)開(kāi)展表演專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練，可以激發(fā)學(xué)生表演熱情，挖掘?qū)W生內(nèi)在表演素質(zhì)，使學(xué)生能初步掌握創(chuàng)造舞蹈形象的技能，樹(shù)立表演信心。在學(xué)生敢于表演后，教師再極力引導(dǎo)學(xué)生將表演與舞蹈融合。讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)表演是舞蹈藝術(shù)的靈魂，在舞蹈中，無(wú)時(shí)無(wú)刻要充滿(mǎn)表演意識(shí)。每一次舉手、投足、旋轉(zhuǎn)、跳躍，每一個(gè)眼神、表情都絕不能有任何松懈與馬虎，要用心去感受。舞動(dòng)的每一個(gè)瞬間都是與觀(guān)眾的對(duì)話(huà)，最終將舞蹈作品完美詮釋。

二、提高音樂(lè)感受力，將舞蹈與音樂(lè)有效融合

在舞蹈表演中，音樂(lè)是不可或缺的一部分。舞蹈的表達(dá)手法是直觀(guān)的，音樂(lè)則是抽象的，舞蹈是視覺(jué)藝術(shù)，而音樂(lè)是感官藝術(shù)。二者相互映襯，融合，便是一種享受。音樂(lè)能夠?yàn)槲璧钢圃煲饩?、凸顯主題、烘托情緒、彰顯風(fēng)格。在舞蹈表演過(guò)程中，舞者的情緒、動(dòng)作應(yīng)該與音樂(lè)基調(diào)相一致。例如，抒情段時(shí)，舞者的動(dòng)作應(yīng)該是輕盈、柔美、延伸，情緒處理可以為淡然而煽情的。當(dāng)音樂(lè)推進(jìn)時(shí)，動(dòng)作幅度、力度要明顯放大。根據(jù)音樂(lè)表達(dá)的情感，情緒可激昂、可歡躍、可憤慨一個(gè)好的舞者能將動(dòng)作、情緒、韻律、與呼吸巧妙地融匯在不斷變換的音樂(lè)里，從而產(chǎn)生更準(zhǔn)確、更鮮明、更形象、更細(xì)膩的表演。在舞蹈教學(xué)中，教師可以靈活采用多種類(lèi)型的音樂(lè)，通過(guò)不同類(lèi)型音樂(lè)刺激學(xué)生聽(tīng)覺(jué)，引導(dǎo)他們細(xì)心聆聽(tīng)，仔細(xì)揣摩，大膽想象，產(chǎn)生聯(lián)想，并準(zhǔn)確運(yùn)用與表達(dá)。訓(xùn)練學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受力。啟發(fā)學(xué)生如何將舞蹈與音樂(lè)共融，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的表演欲，提升他們的表演能力。

三、提高文化水平，修煉內(nèi)在素養(yǎng)

第5篇：藝術(shù)教學(xué)論文范文

作者：肖朗

在這種自由和審美之境中，最根本的特征是解放了人自身的束縛，亦即人的身體和心靈的束縛，人克服身心的分裂，而成為身心和諧的人?！拔覀?cè)诿乐锌吹搅巳伺c萬(wàn)物的相互生成。美的存在境界不僅帶來(lái)了人與人的和解，而且也帶來(lái)了人與萬(wàn)物的和解，人與精神的和解。它們不是美的游戲著而是參與美的游戲。這是因?yàn)槊雷鳛樽杂刹粌H讓人自身去存在，而是讓他物也去存在。于是不僅人自身生成，而且萬(wàn)物也自身生成。由此形成了人與萬(wàn)物的交互生成?！盵2]如果將上面的審美境界歸結(jié)為一種“道”的境界，那么它必然要經(jīng)過(guò)一個(gè)“技”的階段的積累。藝術(shù)和技術(shù)的聯(lián)系本身就比較緊密，無(wú)論何種藝術(shù)，首先都是一個(gè)技術(shù)性的活動(dòng)，都是從最基本的技術(shù)開(kāi)始的。但是藝術(shù)和技術(shù)還是有本質(zhì)的區(qū)別，主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面，一個(gè)是藝術(shù)的目的不是技術(shù)，技術(shù)只是達(dá)到目的的手段，藝術(shù)最終的目的反倒是擺脫技術(shù)的階段，達(dá)到一種自由之境，特別是擺脫技術(shù)的機(jī)械性從而實(shí)現(xiàn)一種身心的自由。另外，技術(shù)和藝術(shù)的差別還在于,技術(shù)一方面是將物作為手段，另一方面是消耗物。而藝術(shù)卻是展現(xiàn)物的多樣性，藝術(shù)的物不是作為材料，而是成為作品本身，物沒(méi)有被消耗，而是在作品敞開(kāi)自身。正如大自然的景色，古今中外多少藝術(shù)品去展現(xiàn)它，從而使它的美的多樣性和豐富性不斷地向人顯現(xiàn)出來(lái)。雖然藝術(shù)和技術(shù)區(qū)別很大，但是藝術(shù)也是從技術(shù)開(kāi)始的，問(wèn)題在于藝術(shù)決不能僅僅停留在技術(shù)階段，因此，藝術(shù)本身的審美性也要辯證看待。

藝術(shù)在技術(shù)的階段并不一定美，在道的階段才能達(dá)到真正的審美階段。因此，藝術(shù)和審美可以看作“技”與“道”關(guān)系，在通達(dá)道的過(guò)程中，技術(shù)的訓(xùn)練是非常重要的，但是藝術(shù)的目標(biāo)是“道”。這里就要處理好“技”與“道”的關(guān)系，一方面要有系統(tǒng)的技術(shù)性訓(xùn)練，另一方面要用“道”而非功利來(lái)指導(dǎo)藝術(shù)訓(xùn)練。1997年5月20日，國(guó)家教委在《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育的意見(jiàn)》中指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的主要內(nèi)容和途徑，它在提高人的素質(zhì)方面有著其他學(xué)科所不可替代的作用。藝術(shù)教育有助于發(fā)展人的全面思維，發(fā)展想象力和創(chuàng)造力；有助于培養(yǎng)學(xué)生健康豐富的感情世界，陶冶高尚情操；有助于加強(qiáng)德育工作。通過(guò)藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀(guān)念，提高審美能力，激發(fā)其對(duì)美的愛(ài)好與追求，塑造健全的人格和健康人性，促進(jìn)其全面發(fā)展?！盵3]這一方面，古人已經(jīng)做出了很好的榜樣，比如中國(guó)古代孔子以六藝教人：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，現(xiàn)代人容易將其看作實(shí)用技能培訓(xùn)項(xiàng)目。其實(shí)不然：“射者，進(jìn)退周還必中禮。內(nèi)志正，外體直，然后持弓矢審固。持弓矢審固，然后可以言中。此可以觀(guān)德行矣?！保ㄠ嵭骸抖Y記正義注》）“‘射’在此與狩獵或戰(zhàn)斗并無(wú)關(guān)系，而只是一種類(lèi)似今人練氣功一樣的身心修養(yǎng)。藉此修養(yǎng)，射者才在禮儀秩序中怡然得體，而且培養(yǎng)出立身立國(guó)、盡職盡志的道德?！?/p>

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和各種新聞媒體，每年都有大量青年去擠“藝考”的獨(dú)木橋，這里便折射出學(xué)校、家長(zhǎng)和孩子的很多認(rèn)識(shí)誤區(qū)，似乎考上了就能做藝術(shù)家，不但能輕松賺大錢(qián)而且職業(yè)很高貴，讓人羨慕。而實(shí)際上他們不懂即便在藝術(shù)繁榮的時(shí)代，真正的大藝術(shù)家大多都是窮困潦倒。有些人把藝術(shù)當(dāng)成職業(yè)和通向成功的終南捷徑，但并不一定懂得真正的藝術(shù)是什么，也不能區(qū)分藝術(shù)和技術(shù)，并不能真正推動(dòng)藝術(shù)的發(fā)展。與這些盲目沖動(dòng)相伴隨的，是目前的藝術(shù)教育偏重于技術(shù)和技巧的訓(xùn)練，違背了審美的初衷。究其原因從大的方面來(lái)說(shuō)是時(shí)代的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)由藝術(shù)的時(shí)代轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)技術(shù)的時(shí)代。但是從小的方面來(lái)說(shuō)，是社會(huì)和家長(zhǎng)的功利性太強(qiáng)，為獲獎(jiǎng)加分，早日出人頭地。如此功利化的藝術(shù)教育不但與審美教育脫離，甚至完全背離了審美教育，導(dǎo)致藝術(shù)教育不但不是培養(yǎng)完美的人性，反倒壓抑了人性。孩子雖然有了一技之長(zhǎng)，但是并不熱愛(ài)，甚至心靈扭曲，逆反心理突出，這種藝術(shù)教育的現(xiàn)狀無(wú)疑與審美教育的本性背道而馳了。即便在高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的的教學(xué)中，也是側(cè)重于技法、技巧的傳授和訓(xùn)練，而忽略了對(duì)學(xué)生人格、性情等方面的培養(yǎng)，因此很難實(shí)現(xiàn)審美教育培養(yǎng)完滿(mǎn)人格的目標(biāo)。而且過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)訓(xùn)練的科學(xué)性和規(guī)范性的藝術(shù)教育體系，還禁錮了藝術(shù)的自主性和自由性，難以培養(yǎng)偉大的藝術(shù)家,使得藝術(shù)創(chuàng)作沒(méi)有內(nèi)在精神的支撐，而淪為一種意識(shí)流的表達(dá)，或一種無(wú)聲的吶喊、無(wú)病，而缺乏真正的生命力、感染力和原創(chuàng)性，缺乏藝術(shù)應(yīng)有的張力。因此，我們要時(shí)時(shí)把握好審美教育與藝術(shù)教育的辯證關(guān)系，要做到二者兼顧，既要有嚴(yán)格的技術(shù)訓(xùn)練，又要立足于人品、學(xué)問(wèn)、才情、思想和人格精神的培養(yǎng)，這對(duì)于我國(guó)當(dāng)前藝術(shù)教育重技巧，輕視傳統(tǒng)審美精神和文化，以及藝術(shù)商品化的困境都具有重要的啟示意義。

第6篇：藝術(shù)教學(xué)論文范文

2.1思想活躍具有創(chuàng)新精神

藝術(shù)學(xué)生是最敏感和最活躍的大學(xué)生,思想比較跳躍，但缺乏深入思考問(wèn)題的能力。不太關(guān)注他們的思想政治教育,對(duì)參與國(guó)內(nèi)外時(shí)事和政治熱情度明顯偏低；他們高度重視專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練,但熱衷于設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和為藝術(shù)而獻(xiàn)身。在他們感興趣的問(wèn)題和事件中,能夠表現(xiàn)出超乎常人的能力。有時(shí)他們的想法很奇特,在這些特殊的領(lǐng)域有著極具創(chuàng)新的能力,并能保持持之以恒的決心和毅力。

2.2藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生情感豐富文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱

藝術(shù)類(lèi)學(xué)生認(rèn)為“藝術(shù)是激情”的，體現(xiàn)在他們充滿(mǎn)理想主義和浪漫主義精神上,他們的好惡感明顯比其他專(zhuān)業(yè)類(lèi)的學(xué)生們對(duì)外界刺激更加的敏感,非常容易受到外界環(huán)境的干擾和影響。他們向往所謂的絕對(duì)自由的紀(jì)律教育和思想道德教育，有很強(qiáng)的叛逆心理。其具體表現(xiàn)是:隨意遲到,早退,曠課,不顧公共衛(wèi)生、宿舍衛(wèi)生臟、亂、差,晚上不回來(lái),諸如違反制度的行為在課堂上會(huì)不時(shí)的發(fā)生。弱勢(shì)文化課基礎(chǔ)是藝術(shù)類(lèi)學(xué)生常見(jiàn)的問(wèn)題。

2.3實(shí)踐活動(dòng)能力較強(qiáng)，但受社會(huì)影響較深

因?yàn)樗囆g(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn),許多藝術(shù)學(xué)生在高中開(kāi)始獨(dú)立生活,寄宿在外學(xué)畫(huà)；參加各大學(xué)在全國(guó)各地設(shè)的考點(diǎn),單獨(dú)的完成整個(gè)求學(xué)的生涯,而且早早的接觸社會(huì)，所以在實(shí)踐能力和自我自理能力很強(qiáng)。而大學(xué)的藝術(shù)類(lèi)教學(xué)中比較偏重實(shí)用性，所以要求學(xué)生參加更多的社會(huì)實(shí)踐,這也是學(xué)生的成功的需要。所以他們進(jìn)入大學(xué)后,顯示比任何其他專(zhuān)業(yè)大學(xué)生有較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí),豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐能力,但同時(shí)也不可避免地受到社會(huì)不良因素的影響。

2藝術(shù)類(lèi)教學(xué)管理的特點(diǎn)

相對(duì)于其他專(zhuān)業(yè)類(lèi)教學(xué)管理模式藝術(shù)類(lèi)的教學(xué)有其自身的特點(diǎn)和方向,在教學(xué)計(jì)劃的管理、教學(xué)大綱、教學(xué)日歷上都應(yīng)該有一定的原則和嚴(yán)肅性；主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

3.1教學(xué)計(jì)劃、大綱及日歷的管理在培養(yǎng)目標(biāo)的指導(dǎo)下,建立了相應(yīng)的藝術(shù)類(lèi)教學(xué)管理模式,供應(yīng)藝術(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)和研究。對(duì)藝術(shù)教師的教學(xué)方法和相關(guān)設(shè)備的設(shè)置,對(duì)藝術(shù)學(xué)生學(xué)分設(shè)置和測(cè)試類(lèi)型的制定,都一一的制定相應(yīng)的教學(xué)教育管理模式,以實(shí)現(xiàn)教學(xué)安排的合理性。

3.2藝術(shù)類(lèi)教學(xué)管理更加注重原則性與靈動(dòng)性相結(jié)合的管理方式因?yàn)樗囆g(shù)教育相對(duì)注重個(gè)性和情感交流的發(fā)展,因此,在保證教學(xué)管理不變?cè)瓌t的前提下,靈活使用不同的教學(xué)方法和考核方式的測(cè)試,以達(dá)到更好的教學(xué)效果。通過(guò)公開(kāi)課的學(xué)習(xí),課堂教學(xué)演示和教學(xué)監(jiān)督教師教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)等多種方式,以提高藝術(shù)類(lèi)教學(xué)的質(zhì)量,創(chuàng)新藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。

3.3藝術(shù)類(lèi)教學(xué)管理更加注重理論性與實(shí)踐性相結(jié)合的管理方式在藝術(shù)類(lèi)的教學(xué)過(guò)程中通過(guò)多年的摸索，教學(xué)實(shí)踐基地的建設(shè)越來(lái)越被重視,越來(lái)越多的技能和越來(lái)越多的有針對(duì)性的培訓(xùn)不斷的衍生；理論結(jié)合實(shí)際的教學(xué)管理模式、課堂理論教學(xué)、實(shí)踐基地,教學(xué)與實(shí)踐項(xiàng)目的結(jié)合,理論和實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)管理模式更適合藝術(shù)的教學(xué)管理系統(tǒng)。為了培養(yǎng)高質(zhì)量的人才藝術(shù)類(lèi)綜合院校的實(shí)踐教學(xué)是不可或缺的環(huán)節(jié),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力具有重要而深遠(yuǎn)的意義,同時(shí)是一個(gè)重要的手段用來(lái)提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

3如何完善藝術(shù)類(lèi)教學(xué)體系

實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)是任何教育模式中都非常重要的，尤其是在專(zhuān)業(yè)藝術(shù)類(lèi)教學(xué)中起著非常至關(guān)重要的作用，從而提高藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)管理是非常必要的。首先通過(guò)建立實(shí)踐教學(xué)基地和實(shí)踐教學(xué)工作開(kāi)始，可以進(jìn)一步提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，同時(shí)也能調(diào)動(dòng)教師的教學(xué)積極性和教學(xué)熱情，即創(chuàng)造了良好的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)也營(yíng)造了競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。其次社會(huì)企業(yè)也可以從實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)上以教代練從而選擇出具有專(zhuān)業(yè)能力的藝術(shù)人才；從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看也加強(qiáng)了學(xué)校和企業(yè)在同行業(yè)中的自身競(jìng)爭(zhēng)力和知名度。藝術(shù)類(lèi)課程的設(shè)置及教學(xué)質(zhì)量的評(píng)估都有其特殊性。因此監(jiān)控教學(xué)和評(píng)估機(jī)制的質(zhì)量的評(píng)價(jià)尤為重要，根據(jù)實(shí)際要求應(yīng)做出相應(yīng)調(diào)整已達(dá)到最終效果。在制定教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)充分考慮到美術(shù)教學(xué)多樣性的特殊方面，在評(píng)估設(shè)定參數(shù)的同時(shí)應(yīng)該有一個(gè)對(duì)應(yīng)的參考標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)的質(zhì)量，不只是通過(guò)學(xué)校教學(xué)和講座為首的核查人員實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量檢查，在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中教師不僅受到督導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)實(shí)行教學(xué)質(zhì)量檢查，并通過(guò)系部?jī)?nèi)部討論和交流、師生之間詳細(xì)和全面的討論來(lái)綜合教學(xué)質(zhì)量的情況，實(shí)現(xiàn)一種全方位的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。因?yàn)榇蠖鄶?shù)藝術(shù)課程都是以考查課的形式存在，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主教師指導(dǎo)為輔，所以在課程的設(shè)置上要考慮到各個(gè)方面的因素，要做到有理有據(jù)，給學(xué)生公平的教學(xué)環(huán)境也給老師提供一種自我保護(hù)的方式。

第7篇：藝術(shù)教學(xué)論文范文

首先，傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)具有時(shí)間周期長(zhǎng)、目標(biāo)專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、聲樂(lè)練習(xí)時(shí)間集中、學(xué)生基礎(chǔ)好等特點(diǎn)，而高中藝考生聲樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)間只有兩年半，其中還要兼顧文化科目學(xué)習(xí)，聲樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)間短且相對(duì)分散。同時(shí)，學(xué)生聲樂(lè)素質(zhì)參差不齊，基本沒(méi)有聲樂(lè)基礎(chǔ)，更有部分學(xué)生是因高考音樂(lè)專(zhuān)業(yè)文化錄取線(xiàn)較低而走捷徑才學(xué)習(xí)音樂(lè)的。因此，高中藝考生的聲樂(lè)學(xué)習(xí)呈現(xiàn)起點(diǎn)較低、學(xué)習(xí)時(shí)間分散不足、階段性、學(xué)習(xí)功利性強(qiáng)等特點(diǎn)。這些特點(diǎn)決定了其聲樂(lè)教學(xué)必須從基礎(chǔ)聲音訓(xùn)練這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)出發(fā)，而在學(xué)習(xí)目標(biāo)、時(shí)間、計(jì)劃上要與傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)有所區(qū)別，才能取得良好教學(xué)效果。如學(xué)習(xí)時(shí)間安排。對(duì)文化科目與聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)兩者教學(xué)時(shí)間沖突的矛盾，可以利用高中學(xué)習(xí)階段教師與學(xué)生相處時(shí)間較多、教師可以隨時(shí)了解學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)情況、學(xué)生可以隨時(shí)聽(tīng)取教師指導(dǎo)的特點(diǎn)來(lái)解決。通過(guò)把課外輔導(dǎo)和上課結(jié)合起來(lái)的教學(xué)形式創(chuàng)新，使學(xué)生面對(duì)教師指導(dǎo)的相對(duì)單位學(xué)習(xí)時(shí)間延長(zhǎng)，取得甚至超過(guò)傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)的學(xué)習(xí)時(shí)間優(yōu)勢(shì)，達(dá)到強(qiáng)化聲樂(lè)學(xué)習(xí)和練習(xí)時(shí)間的目的。其次，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，建立適合高中藝術(shù)班聲樂(lè)教學(xué)的系統(tǒng)教材。由于目前高中藝考生沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的聲樂(lè)教材，教學(xué)多是選擇高校專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)歌曲或社會(huì)編寫(xiě)的高考聲樂(lè)曲目，教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)性和計(jì)劃性較為薄弱，隨意性大。因此，高中藝術(shù)班聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容要根據(jù)學(xué)生沒(méi)有聲樂(lè)基礎(chǔ)、以高考為目標(biāo)和處于高中階段等三個(gè)特點(diǎn)、借鑒吸取高校傳統(tǒng)聲樂(lè)教材科學(xué)、系統(tǒng)內(nèi)容優(yōu)勢(shì)，以傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)的初、中級(jí)曲目為主選編形成相對(duì)固定、專(zhuān)用教材進(jìn)行教學(xué)。從呼吸、共鳴、咬字吐字、音階、三度、五度、基礎(chǔ)母音等最基本聲樂(lè)練習(xí)開(kāi)始。在此，要注意的是教師與學(xué)生都要克服急功近利的思想和情緒，堅(jiān)持依照循序漸進(jìn)的原則進(jìn)行學(xué)習(xí)，把基礎(chǔ)打好，逐步使聲樂(lè)藝術(shù)基本表現(xiàn)元素綜合滲透進(jìn)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生在規(guī)范和計(jì)劃性強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)中逐步、扎實(shí)掌握好聲樂(lè)基本功。再次，高中藝術(shù)班聲樂(lè)教學(xué)在師資上也與傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)不同。由于高中音樂(lè)教師基本為普通音樂(lè)教師，其聲樂(lè)教學(xué)水平、經(jīng)歷與專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教師有一定差距，在知識(shí)全面、多學(xué)科綜合教學(xué)能力和熟悉高中學(xué)習(xí)特點(diǎn)方面上具有一定優(yōu)勢(shì)。因此，高中藝術(shù)班聲樂(lè)教學(xué)中教師一方面要大力發(fā)揮本身優(yōu)勢(shì)，以較為全面的綜合教學(xué)能力彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教學(xué)上的弱項(xiàng)，另一方面則要不斷改善提高本身的聲樂(lè)教學(xué)方法和能力，特別在把握正確聲音觀(guān)念和對(duì)學(xué)生嗓音認(rèn)識(shí)能力方面上加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)楹笳吣芰Φ奶嵘龑?duì)教學(xué)效果具有直接影響。

二、與其他科目教學(xué)內(nèi)容的綜合化學(xué)習(xí)

高中藝術(shù)班聲樂(lè)學(xué)習(xí)的另一大特殊性是在聲樂(lè)學(xué)習(xí)同時(shí)還擔(dān)負(fù)著大量文化科目、音樂(lè)基礎(chǔ)科目的學(xué)習(xí)，這就形成了學(xué)習(xí)時(shí)間、內(nèi)容上的矛盾沖突。建立多科目結(jié)合的教學(xué)內(nèi)容綜合化學(xué)習(xí)，是解決這一矛盾、促進(jìn)聲樂(lè)、音樂(lè)基礎(chǔ)、文化多科目學(xué)習(xí)共同進(jìn)步的良好途徑。

(一)與文化科目學(xué)習(xí)的綜合

高中藝術(shù)班由于文化學(xué)習(xí)與聲樂(lè)學(xué)習(xí)在教學(xué)形式和內(nèi)容上有較大反差，所以師生都極易形成重聲樂(lè)學(xué)習(xí)輕文化學(xué)習(xí)的傾向，這種傾向的發(fā)展最終會(huì)影響聲樂(lè)學(xué)習(xí)。因?yàn)槁晿?lè)學(xué)習(xí)與文化科目學(xué)習(xí)在表面反差背后的深層次中其實(shí)有著深刻的聯(lián)系。聲樂(lè)學(xué)習(xí)中聲音教學(xué)和訓(xùn)練最終目的是為了更好地表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。因?yàn)槁晿?lè)表現(xiàn)實(shí)質(zhì)是通過(guò)聲音的美化去完成對(duì)歌曲作品的思想、內(nèi)容、形象、情緒的表現(xiàn)，而要做到這一點(diǎn)，離不開(kāi)本身文化素養(yǎng)的積累。因此，在高中藝術(shù)班聲樂(lè)教學(xué)中，音樂(lè)教師不能只局限于聲音的訓(xùn)練，而應(yīng)該熟悉高中文科教學(xué)內(nèi)容，挖掘歌曲內(nèi)容與文科學(xué)習(xí)內(nèi)容的聯(lián)系，將兩者知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。同時(shí)，要與文化科目的教師保持密切交流，雙向結(jié)合，建立聲樂(lè)、文科教學(xué)聯(lián)盟，在不影響本身教學(xué)前提下使兩科目的教學(xué)計(jì)劃、內(nèi)容安排盡可能遙相呼應(yīng)，使學(xué)生通過(guò)聯(lián)想、延伸、探究而實(shí)現(xiàn)科目綜合學(xué)習(xí)。

(二)與音樂(lè)其它科目的學(xué)習(xí)綜合

樂(lè)理、視唱、練耳等不僅是音樂(lè)高考的必考項(xiàng)目，也是聲樂(lè)學(xué)習(xí)的不可缺少的條件，聲樂(lè)與其他音樂(lè)科目的綜合化學(xué)習(xí)同樣是必要的。首先，在聲樂(lè)教學(xué)中滲入視唱練耳教學(xué)內(nèi)容，對(duì)兩者學(xué)習(xí)都有促進(jìn)作用。藝術(shù)班的視唱練耳在音樂(lè)高考中占重要的位置，而聲樂(lè)教學(xué)中大量練聲曲和歌曲的訓(xùn)練實(shí)際也包含著音準(zhǔn)和節(jié)奏的學(xué)習(xí)。因此，在聲樂(lè)歌曲的初學(xué)訓(xùn)練中，可先將不同的節(jié)奏分離出來(lái)，歸納成主要的幾種形態(tài)進(jìn)行單獨(dú)練習(xí)，這樣既可以提高歌曲教學(xué)效率又能同時(shí)取得節(jié)奏訓(xùn)練效果。其次，單純的樂(lè)理學(xué)習(xí)比較枯燥，但如果在教學(xué)中能有意識(shí)的與聲樂(lè)課歌曲分析結(jié)合起來(lái)，就能改變這種情況。如常用記號(hào)、裝飾音等樂(lè)理知識(shí)，都會(huì)在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中所學(xué)的歌曲中大量出現(xiàn)，在樂(lè)理的課堂教學(xué)上通過(guò)結(jié)合所學(xué)聲樂(lè)歌曲，尋找、分析、理解這些記號(hào)在歌曲中的作用，就可以很好的將兩者具體聯(lián)系在一起，使原本枯燥的樂(lè)理教學(xué)生動(dòng)起來(lái)而取得良好的教學(xué)效果。

三、建立具有創(chuàng)新教學(xué)形式和注重學(xué)習(xí)心理的聲樂(lè)教學(xué)過(guò)程

建立良好的教學(xué)過(guò)程是高中藝術(shù)班聲樂(lè)教學(xué)的又一重點(diǎn)，它包括與高中學(xué)生特點(diǎn)相適應(yīng)的創(chuàng)新教學(xué)形式和重視心理輔導(dǎo)、強(qiáng)化自信心兩大方面。

(一)集體課、小組課、個(gè)別課階段性結(jié)合的創(chuàng)新教學(xué)形式

傳統(tǒng)聲樂(lè)一對(duì)一教學(xué)形式能最大限度地根據(jù)學(xué)生具體情況進(jìn)行全方位的聲音訓(xùn)練，但高中藝術(shù)班在教學(xué)時(shí)間和師資上難以完全支持這一教學(xué)形式。因此，選擇集體課、小組課指導(dǎo)示范、個(gè)別課主攻突破的創(chuàng)新教學(xué)形式是解決這一棘手難題的較好途徑。

1．集體課。

聲樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的幾大要素是聲樂(lè)者學(xué)習(xí)統(tǒng)一需要掌握的，而由于藝術(shù)班聲樂(lè)基礎(chǔ)普遍為空白，因此，可以用集體課的方式進(jìn)行“掃盲”教學(xué)。如正確的聲音觀(guān)念、歌唱呼吸形態(tài)、共鳴、咬字吐字，歌唱位置等。要盡可能凸顯對(duì)聲音判斷的教學(xué)，這是聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵。因?yàn)楦咧兴囆g(shù)生對(duì)聲音辨別在觀(guān)念上基本空白甚至是錯(cuò)誤的，只有通過(guò)集體課的示范、聽(tīng)賞、分析、個(gè)人實(shí)踐體驗(yàn)的重點(diǎn)關(guān)注，才能讓學(xué)生初步樹(shù)立正確的聲音觀(guān)念，這對(duì)后續(xù)的小組課、個(gè)別課教學(xué)是極為重要的。

2．小組課指導(dǎo)示范。

小組課是將聲音條件接近、聲音類(lèi)型相似的4～6人組織進(jìn)行教學(xué)。教師近距離小集體教學(xué)通過(guò)對(duì)單個(gè)學(xué)生的示范、糾錯(cuò)、訓(xùn)練而使其他學(xué)生得到借鑒、啟迪從而解決相似問(wèn)題。小組課最大的亮點(diǎn)在于學(xué)生學(xué)習(xí)有了除教師外的具體比較者，這對(duì)學(xué)生間聲樂(lè)學(xué)習(xí)交流、激勵(lì)有不可替代的作用。

3．個(gè)別課主攻突破。

由于聲樂(lè)教學(xué)的特殊性，在集體課、小組課教學(xué)形式解決了高中藝術(shù)班聲樂(lè)教學(xué)的一些難題后，仍需要針對(duì)性強(qiáng)的個(gè)別課教學(xué)。這里的個(gè)別課教學(xué)任務(wù)是在小組課和集體課的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生個(gè)人聲樂(lè)學(xué)習(xí)做主攻突破，如換聲點(diǎn)、真假聲區(qū)的過(guò)渡，高音的突破、歌曲的處理等，特別在高中的中后半段學(xué)習(xí)期間，一對(duì)一是保證學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)水平穩(wěn)定向上發(fā)展主要的教學(xué)形式。

(二)將心理輔導(dǎo)、強(qiáng)化自信心作為教學(xué)部分納入教學(xué)過(guò)程

第8篇：藝術(shù)教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】初中音樂(lè)多元化激趣應(yīng)用

一、突破教材內(nèi)容，博覽中外音樂(lè)作品

音樂(lè)是世界人民共同的財(cái)富，音樂(lè)是無(wú)國(guó)界的，在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，我們應(yīng)善于用一些世界名曲來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)課堂的興趣。例如，《友誼地久天長(zhǎng)》這首蘇格蘭民歌所贊頌的友誼正是初中生需要面對(duì)的事情，而這悠揚(yáng)的旋律曾是電影《魂斷藍(lán)橋》的主題曲，推薦學(xué)生去看這部電影，同時(shí)欣賞這首名曲。通過(guò)鑒賞世界名曲，可以開(kāi)闊學(xué)生的視野，學(xué)習(xí)人類(lèi)音樂(lè)的精華，進(jìn)而提高其音樂(lè)欣賞水平。

二、創(chuàng)設(shè)情境，觸發(fā)學(xué)生音樂(lè)情感

“學(xué)以致用”是教學(xué)的終極目標(biāo)。當(dāng)學(xué)生的情感與認(rèn)知聯(lián)系起來(lái)的時(shí)候，學(xué)生情感就會(huì)被激活，興趣才能被點(diǎn)燃。情感與認(rèn)知不是孤立存在的，而是相互依存的有機(jī)整體。在音樂(lè)教學(xué)中，教師要精心設(shè)計(jì)，積極創(chuàng)設(shè)科學(xué)、有效的教學(xué)情境，以深化教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，引發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究樂(lè)理知識(shí)的興趣。音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容豐富，教師可以采用多種方法創(chuàng)設(shè)情境。言語(yǔ)描述情境、角色扮演體驗(yàn)情境、多媒體再現(xiàn)情境等都是常用的，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要和學(xué)生年齡特征選擇適合的方法。在學(xué)習(xí)《長(zhǎng)江之歌》時(shí)，教師首先利用多媒體播放長(zhǎng)江圖片，讓學(xué)生觀(guān)看、談感受。有的學(xué)生驕傲的說(shuō)：“長(zhǎng)江好長(zhǎng)呀，不愧是黃金水道，它像一條絲帶穿過(guò)祖國(guó)的心臟，壯觀(guān)極了，在圖片中，我看到了三峽水電站，看到了長(zhǎng)江中下游平原，看到了我國(guó)特有的古老珍稀魚(yú)類(lèi)中華鱘……”還有的學(xué)生說(shuō)：“通過(guò)觀(guān)看圖片，我看到長(zhǎng)江像一條龍，眾多支流匯入，寬廣的湖面，碧綠的江水……”教師根據(jù)學(xué)生的觀(guān)看感受進(jìn)行總結(jié)：“從你們的評(píng)價(jià)中我感受到了你們對(duì)長(zhǎng)江的贊嘆、熱愛(ài)之情，作為中國(guó)第一長(zhǎng)河，長(zhǎng)江哺育著千千萬(wàn)萬(wàn)的中華兒女，讓我們一起唱出對(duì)長(zhǎng)江的熱愛(ài)之情?！睂W(xué)生紛紛進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師利用創(chuàng)設(shè)的情境，將長(zhǎng)江之美展現(xiàn)得淋漓盡致，學(xué)生受到感染，學(xué)習(xí)歌曲的熱情被點(diǎn)燃，主動(dòng)探究歌詞內(nèi)容和旋律。圖像的再現(xiàn)可以生動(dòng)地顯示教材的內(nèi)容，激活學(xué)生的認(rèn)知和情感。在音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，教師利用多媒體技術(shù)向?qū)W生展示圖片，激活課堂學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)敏感度。

三、游戲方法

所謂快樂(lè)的教學(xué)方法就是寓教于樂(lè)。對(duì)于音樂(lè)課，音樂(lè)課本身就帶有娛樂(lè)性，所以快樂(lè)教學(xué)方法更容易實(shí)現(xiàn)。一般來(lái)說(shuō)，快樂(lè)的教學(xué)方法一般是通過(guò)游戲方法進(jìn)行的，也就是說(shuō)，以游戲的方法來(lái)引起學(xué)生的興趣，當(dāng)然，還有一些方法，如競(jìng)爭(zhēng)法和模仿法。但游戲玩法也是教師經(jīng)常使用的一種方法。例如，在音樂(lè)課上，將學(xué)生分為兩大組，允讓學(xué)生以歌詞對(duì)接的形式進(jìn)行游戲，并且有時(shí)間限制，最后在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)以獲得分?jǐn)?shù)最高的組獲勝。這種方法不僅能夠激發(fā)學(xué)生的積極性，還能使學(xué)生在一定程度上建立團(tuán)結(jié)感。

四、合理運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)

通過(guò)將現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)引入音樂(lè)教學(xué)，不僅可以豐富音樂(lè)資源，而且可以采用多樣化的教學(xué)方法來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。因此，在教育中，教師要做好創(chuàng)新研究工作，確保教學(xué)理念和教學(xué)方法的先進(jìn)性，從而達(dá)到音樂(lè)教學(xué)的目的。例如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)“奧林匹克之風(fēng)”的音樂(lè)時(shí)，他們可以使用多媒體向?qū)W生展示相應(yīng)的動(dòng)畫(huà)，從而使學(xué)生受到圖片和文本的刺激，從而積極主動(dòng)學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望，提高他們的審美能力。

五、競(jìng)爭(zhēng)激趣

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和信息的快速發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)的培養(yǎng)已成為實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分。在初中音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，可以圍繞所學(xué)知識(shí)，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)的方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)歌曲“一二三四歌”時(shí)，可以在學(xué)習(xí)完所學(xué)歌曲后，讓學(xué)生展示自己所知道的反映部隊(duì)生活的歌曲，并將其表演出來(lái)。教師可以以此制定適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲制度，獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)出色的學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和學(xué)習(xí)興趣。

六、戶(hù)外教學(xué)法

戶(hù)外教學(xué)方法的主要步驟是讓學(xué)生接近自然，在自由的狀態(tài)下表達(dá)出對(duì)自然的感受。這樣不僅可以讓學(xué)生感受到最原始的自然聲音，還可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，在此基礎(chǔ)上，使學(xué)生面對(duì)實(shí)物對(duì)音樂(lè)進(jìn)行更為深刻的理解。就以《茉莉花》來(lái)說(shuō)，如果教師將學(xué)生帶領(lǐng)到茉莉花樹(shù)下，讓學(xué)生與茉莉花進(jìn)行近距離的接觸，并加以觀(guān)賞，然后教師再對(duì)歌詞進(jìn)行進(jìn)一步的解說(shuō)，這樣學(xué)生就對(duì)《茉莉花》有了更為深刻的認(rèn)識(shí)了，并且借景抒情、寓情于景一直都是抒發(fā)的最好狀態(tài)。這樣就能夠在一定的程度上提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的注意力了。

第9篇：藝術(shù)教學(xué)論文范文

1.1廣義的布白藝術(shù)

布白藝術(shù)是藝術(shù)表現(xiàn)中的一種手法，主要是指為了充分的展示出主題內(nèi)涵而形成的一片“空白”。那么，說(shuō)到“空白”自然而然就聯(lián)系到物象。“空白”的‘虛’配上物象的‘實(shí)’就統(tǒng)一到了藝術(shù)作品當(dāng)中。“空白”不是空而無(wú)物，只是在于空靈，在虛幻中尋求真實(shí)。在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，一定要給讀者留下充分想象的‘空白’，對(duì)文學(xué)的形象、境界等進(jìn)行再創(chuàng)造。如《詩(shī)品》中的“不著一字，盡得風(fēng)流”，主要是強(qiáng)調(diào)的是言之已盡而意味無(wú)窮，并留給讀者“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的無(wú)限想象。

1.2教學(xué)“布白藝術(shù)”

初中教學(xué)同樣作為一門(mén)藝術(shù)，它也需要這種“空白”。所謂的‘空白’，它是教師在課堂教學(xué)中的精華之所在，是教師智慧的藝術(shù)結(jié)晶和表現(xiàn)。教學(xué)也作為一種藝術(shù)，它與企業(yè)藝術(shù)一樣，將就布白；并且還追求一種虛幻的“空間形式妙境”。那么，所謂的教學(xué)“布白藝術(shù)”就是將布白的手法運(yùn)用到教學(xué)課堂中去，激發(fā)學(xué)生的“空間”想象能力，提高學(xué)生的求知欲望，進(jìn)而提高教學(xué)藝術(shù)水平和效果。在教學(xué)過(guò)程中，教師有意識(shí)的為學(xué)生留下一段“空白”，追求啟發(fā)性的思維藝術(shù)效果。通過(guò)老師所布下的“空白”，讓學(xué)生對(duì)“空白”之處有所思考，形成一種幽遠(yuǎn)的、有著無(wú)窮意味的教學(xué)氛圍。

課堂中，“布白藝術(shù)”的運(yùn)用是為了提高教學(xué)質(zhì)量，這也符合心理學(xué)上的完型定論。心理學(xué)認(rèn)為“空白”容易激發(fā)人們填補(bǔ)的欲望，讓空白達(dá)到均衡完美的地步。通過(guò)思維，人們將會(huì)填滿(mǎn)這些‘空白’。那么，課堂上的“空白”不僅可以激發(fā)出學(xué)生的探索、思考，還能促使教學(xué)完善化。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中如何運(yùn)用“布白藝術(shù)”對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響是很重要的。

2初中語(yǔ)文“布白藝術(shù)”的方法

雖然語(yǔ)文教學(xué)課堂中的布白藝術(shù)能夠開(kāi)發(fā)學(xué)生思維，讓其進(jìn)行探索。但若老師在課堂中過(guò)多布白時(shí)，那么，就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生琢磨不透的想法，反而會(huì)加深學(xué)生的抵觸情緒。同時(shí)，教師在“布點(diǎn)”時(shí)，善于抓住要害、關(guān)鍵，善于利用先制定課堂教學(xué)目標(biāo)，再根據(jù)這個(gè)目標(biāo)來(lái)巧設(shè)“空白”，將所布之“白”運(yùn)用的恰到好處，最終產(chǎn)生“實(shí)”的效果，讓學(xué)生真正的掌握到學(xué)習(xí)方法，從而增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性。

2.1創(chuàng)造心理狀態(tài)上的“空白”

孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)”。其中“憤”和“悱”就是指學(xué)生進(jìn)入積極思考前的一種短暫“空白”。作為初中語(yǔ)文老師，應(yīng)該設(shè)法創(chuàng)設(shè)有疑難問(wèn)題的情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：初中語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第10課所講的《<論語(yǔ)>十則》中。“已所不欲，勿施于人”中的“欲”和“施”就應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)出：自己在做某一件事情的時(shí)候，在怎么看待別人的言行與別人怎么看待自己的言行舉止上，積極的思考，想想自己應(yīng)該如何才能做到最好，怎樣維持自己的言行舉止。

2.2善用語(yǔ)言技巧，創(chuàng)造語(yǔ)言“空白”

掌握語(yǔ)言技巧，這就要考老師的技巧了。掌握一句話(huà)的節(jié)奏、變化和語(yǔ)句中的停頓，都能夠產(chǎn)生不同的效果。尤其是在語(yǔ)言的停頓上：掌握停頓上的變通，可以創(chuàng)造出不一樣的“空白”。語(yǔ)言的停頓就是為了讓學(xué)生回味、咀嚼一句話(huà)的內(nèi)涵，讓課堂教學(xué)能夠順利的進(jìn)行下去。例如：八年級(jí)下冊(cè)有篇文章《獻(xiàn)給母親的歌》中的第一樂(lè)章中是慈母的心聲。當(dāng)教學(xué)文章的處時(shí)，為同學(xué)們播放《燭光里的媽媽》這首歌，接著讓語(yǔ)言暫停下來(lái)，并讓同學(xué)們回想自己的切身感受：從我們呱呱落地開(kāi)始，是誰(shuí)牽掛自己的溫暖、是誰(shuí)擔(dān)心自己的健康、是誰(shuí)為了我們的進(jìn)步而驕傲。讓學(xué)生在歌聲中感受文章所表達(dá)的含義，學(xué)生也能更好的深入課本中去。

2.3在教育內(nèi)容上，保留部分“空白”

一位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，在課堂中為學(xué)生打開(kāi)一扇小小的心靈之窗。且還要對(duì)某個(gè)重點(diǎn)有意識(shí)的保留下來(lái)。同時(shí)，還要給學(xué)生一個(gè)短暫的“空白”機(jī)會(huì)。當(dāng)學(xué)生在課本上或者是老師的敘述中找不到那一段“空白”，他們就會(huì)積極的、主動(dòng)的去找尋那段空白知識(shí)，從而填補(bǔ)這段“空白”。在教學(xué)中，很多老師都認(rèn)為教學(xué)應(yīng)當(dāng)面面俱到；但是過(guò)于的充實(shí)，學(xué)生都被罩在了文字當(dāng)中，只會(huì)死記硬背；從某種角度上講，就是剝奪了學(xué)生的思考、創(chuàng)新。學(xué)會(huì)“欲擒故縱”，故意吊起學(xué)生的“胃口”，才能激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。例如：教學(xué)七年級(jí)上冊(cè)中第一單元《這就是我》中的“走到鏡子跟前，看著鏡子中的她，我笑，她也笑。我朝她聳聳鼻子，她也不客氣的朝我聳聳鼻子”這一句。老師在這時(shí)間就可以保留“這是誰(shuí)？還有她的眼睛，可愛(ài)的馬尾辮，甜甜的酒窩。”讓學(xué)生好好的思考，這描述的是誰(shuí)，她在鏡子中還有什么是一樣的。學(xué)生為了知道答案，或許會(huì)問(wèn)家長(zhǎng)、或許會(huì)問(wèn)老師、也有可能站在鏡子邊上慢慢比較，這些都能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的探索思維。

3語(yǔ)文教學(xué)“布白藝術(shù)”的功能

認(rèn)識(shí)到布白藝術(shù)的功能，了解其內(nèi)涵，有利于老師更好的將布白藝術(shù)運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去，逐步達(dá)到教學(xué)就是藝術(shù)的境界。其功能性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

3.1激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望

教學(xué)課堂布白是為了正確、有效的激發(fā)出學(xué)生的求知欲望，用最直接的辦法引起學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)、了解及把握等興趣方式。美國(guó)的教學(xué)學(xué)者哈•曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“捶打一塊冰冷的生鐵就像那些不能勾起學(xué)生求知欲望的教學(xué)。”從上面我們所說(shuō)到的教師布白藝術(shù)，可以知道，教師在教育、教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)的設(shè)下知識(shí)“空白”更加有利于學(xué)生填補(bǔ)“空白”，激發(fā)強(qiáng)力的求知欲去完善、去完整課程“空白”之處。教學(xué)過(guò)程中的“空白”就像是用刀切斷了的焊條，要學(xué)生用內(nèi)心的想象和思維將其焊接起來(lái)，“空白”的教育環(huán)節(jié)主要是靠學(xué)生的思維和想象聯(lián)系在一起的。

3.2培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是在課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)教師最本質(zhì)的要求。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力就能夠讓學(xué)生好好的學(xué)習(xí)知識(shí)。在課堂教學(xué)中，適當(dāng)流出空白之處，讓學(xué)生學(xué)會(huì)手腦并用，激發(fā)學(xué)生探索興趣，誘發(fā)學(xué)生靈感，這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

3.3控制與調(diào)節(jié)

課堂教學(xué)只要是由教師引導(dǎo)，讓學(xué)生注意什么、了解什么、想象什么、表達(dá)什么。艾米爾說(shuō)過(guò)“教師的藝術(shù)在于懂得引導(dǎo)”。教師教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)該在“有限當(dāng)中尋求無(wú)限”，突破布白的時(shí)空限制，調(diào)節(jié)好教學(xué)節(jié)奏的松弛程度，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，帶領(lǐng)學(xué)生走向教學(xué)的意境殿堂。教育中的布白可以讓學(xué)生回味、咀嚼學(xué)習(xí)內(nèi)容，打破固定思維，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，讓學(xué)生用高度的集中替代注意力的分散。

3.4陶冶學(xué)生情操

在每一個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，都會(huì)出現(xiàn)具有審美意義的，被稱(chēng)之為藝術(shù)性的活動(dòng)。教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)布白藝術(shù)的思路就是以美為旋律，進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性的教育、教學(xué)實(shí)踐。教師在教學(xué)的布白藝術(shù)中本身就是審美的對(duì)象，回味布白的無(wú)窮韻味，突破布白的時(shí)空，虛實(shí)相連的教學(xué)方法，疏密相接，布局合理的結(jié)構(gòu)等。教學(xué)的布白雖然淡化了教育的痕跡，卻將審美融入了教育的情境之中，讓課堂始終在活躍、激動(dòng)。緊張、愉快中開(kāi)展。

4運(yùn)用“布白藝術(shù)”存在的問(wèn)題及對(duì)策

4.1要有針對(duì)性與目的性

濫用“布白”也是教學(xué)中常見(jiàn)的問(wèn)題。在每節(jié)課前，要了解、確定出可以布白的地方，設(shè)計(jì)好布白的方式、方法，做好各種準(zhǔn)備，給學(xué)生留下思考的“空白”。“布白”的次數(shù)不能太多，不然學(xué)生不容易理解；時(shí)間不能太長(zhǎng)，讓學(xué)生等的太久。

4.2要有靈活性與多樣化

“布點(diǎn)”的形式多種多樣，既要有時(shí)間上的，也要有空間上的。讓學(xué)習(xí)思考、快慢、動(dòng)靜方面能夠得到統(tǒng)一。在“布點(diǎn)”的時(shí)候，應(yīng)該靈活的考慮學(xué)生能夠承受的能力，該做則做、該講則講。

4.3要?jiǎng)?chuàng)造良好的教學(xué)氛圍

掌握好“布白”之點(diǎn)，努力營(yíng)造出老師和學(xué)生、學(xué)生和學(xué)生之間的平等合作的氛圍。最大限度的激發(fā)學(xué)生求知欲和表達(dá)欲。教師在課堂之中應(yīng)當(dāng)保持高度的寬容，讓堂課氛圍和諧、寬松。